<p class='article-text'><div data-empty="false">لطالما قسنا جودة التعليم بعدد المدارس والمناهج والدرجات، لكن الرؤية الحقيقية للتعليم تتجاوز أسوار المدرسة لتستقر في البيت. فالأسرة هي الميدان الأول الذي يظهر فيه أثر التعليم، وهي المؤشر الصادق على نجاح أي منظومة تربوية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعندما نتحدث عن جودة التعليم، غالباً ما ننظر إلى المدرسة والمبنى والمنهج. لكن التجربة الإماراتية علمتنا أن المقياس الحقيقي للتعليم هو ما يحدث داخل البيت بعد انتهاء اليوم الدراسي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رؤية الإمارات 2071 جعلت الأسرة المتماسكة محور التنمية المستدامة، وترجمت وزارة التربية والتعليم هذه الرؤية إلى مناهج لا تركز على المعرفة فقط، بل على القيم والهوية والمهارات الحياتية. فالتعليم الذي لا يصل إلى مائدة الأسرة يبقى ناقصاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكي يكون التعليم في خدمة الأسرة نحتاج إلى ثلاثة تحولات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التحول الأول، من التلقين إلى التمكين. لم يعد الهدف أن يحفظ الطالب تعريف القيادة، بل أن يمارسها داخل أسرته. في كتاب «القيادة والإدارة التربوية» أكدت أن القيادة تبدأ عندما يتعلم الطفل احترام رأي أخيه وتحمل مسؤولية قراره وإدارة وقته. هذه هي التربية القيادية الحقيقية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التحول الثاني، من الدرجة إلى القيمة. العلامة مهمة، لكنها وسيلة لا غاية. الغاية هي: هل أصبح الطالب أكثر براً بوالديه؟ أكثر صدقاً مع إخوته؟ أكثر قدرة على الحوار؟ إذا تحققت هذه القيم، فقد نجح التعليم في أداء رسالته الأسرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التحول الثالث، من الواجب إلى المتعة. تجربة «أصوات 3 - قصص من صوت القارئ» أثبتت أن القراءة عندما تتحول من واجب مدرسي إلى لحظة عائلية يشارك فيها الآباء والأبناء، فإنها تترك أثراً مستداماً لا يزول.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن الأثر الحقيقي للتعليم لا يقاس بعدد الخريجين، بل بعدد الأسر التي أصبحت أكثر تماسكاً وتواصلاً بفضل ما تعلمه أبناؤها. فالتعليم الذي يخدم الأسرة، هو الذي يبني الوطن. </div></p>

التعليم في خدمة الأسرة: من الرؤية إلى الأثر

<p class='article-text'><div data-empty="false">السفينة ذات المحركات الأربعة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اشترى رجل سفينة ضخمة، سأله المهندس: «كم محركاً تريد؟»،</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قال: أربعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ضحك صديقه: «محرك واحد يستطيع تحريكها، لماذا تدفع ثمن أربعة؟».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قال الرجل: «لأنني لا أشتري المحركات لليوم الذي يعمل فيه كل شيء».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مرت سنوات، والسفينة تسير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكانت المحركات الأربعة تبدو - فعلاً - نوعاً من الترف.حتى تعطل الأول، استمرت السفينة، ثم تعطل الثاني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">استمرت، وعندها توقف الجميع عن الضحك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه ليست قصة سفينة، إنها قصة التنويع الاقتصادي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الاقتصاد الذي يعتمد على سلعة واحدة أو قطاع واحد قد يبدو مذهلاً عندما تكون الظروف في صالحه، لكن المشكلة لا تظهر في أيام الارتفاع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تظهر عندما يتغير السعر أو التكنولوجيا أو الطلب العالمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التنويع ليس التخلي عن النجاح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هناك سوء فهم شائع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تنويع الاقتصاد لا يعني أن تتخلى عن القطاع الذي تتفوق فيه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الدولة النفطية لا تحتاج أن تتوقف عن النفط، والدولة السياحية لا تحتاج أن تتوقف عن السياحة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">المطلوب أن تستخدم قوة القطاع الأول لبناء الثاني والثالث والرابع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهذا ما فعلته اقتصادات مختلفة بطرق مختلفة؛ من النرويج في إدارة الثروة النفطية إلى سنغافورة في التجارة والخدمات، والإمارات في بناء قطاعات غير نفطية متعددة حول مركزها التجاري والاستثماري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التأمين الذي يصنع النمو</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التنويع ليس فقط وسيلة لزيادة الناتج، إنه نوع من التأمين الاقتصادي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إذا تباطأ قطاع يحمل الآخر جزءاً من العبء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إذا تغير طريق التجارة، توجد بدائل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإذا جاءت العاصفة لا يتوقف كل شيء في اللحظة نفسها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولهذا لا تسأل عن قوة اقتصاد في أفضل أيامه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اسأل: كم محركاً يستطيع أن يفقد.. ويظل يتحرك؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالاقتصاد القوي لا يدّعي أنه يستطيع منع العاصفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هو فقط يبني نفسه، بحيث لا تخيفه عندما تأتي.</div></p>

اقتصاد لا يخشى العاصفة

<p class='article-text'><div data-empty="false">في ستينيات القرن العشرين، كانت الرحلة بين أبوظبي ودبي مختلفة تماماً عما نعرفه اليوم. فلم تكن هناك طرق سريعة معبّدة، ولا جسور حديثة، ولا وسائل نقل مريحة تختصر المسافات، بل كانت الرحلة تعتمد على مسارات صحراوية محدودة تشق طريقها بين الرمال ومناطق السبخة.</div></p><p class='article-text'>ومن أشهر تلك المسارات طريق عُرف محلياً باسم «الصراط»، وهو اسم ارتبط بطبيعة ذلك الطريق الضيق الذي كان يتطلب من السائق أن يلتزم بمساره بدقة وحذر شديدين. كان «الصراط» يمر عبر أراضٍ سبخية رخوة ومشبعة بالمياه والأملاح، ولذلك لم يكن الخروج عن المسار أمراً هيناً.</p><p class='article-text'>فقد يؤدي انحراف المركبة قليلاً إلى غوص عجلاتها في الأرض الموحلة وتعثرها. ولهذا كان السفر بين أبوظبي ودبي يحتاج إلى خبرة السائقين ومعرفتهم الدقيقة بطبيعة الأرض.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم يكن «الصراط» مجرد طريق يصل بين مدينتين، بل كان جزءاً من ذاكرة الناس وشاهداً على مرحلة مهمة من تاريخ المكان. فالرحلات التي تبدو اليوم سهلة وسريعة كانت تتطلب آنذاك صبراً وحذراً واستعداداً لمواجهة ظروف الطريق وتقلبات الطبيعة. </div></p><p class='article-text'>وكانت معرفة المسالك جزءاً من خبرة السفر نفسها، يتناقلها السائقون والمسافرون في زمن سبقت فيه مشروعات البنية التحتية الكبرى التي غيّرت وجه المنطقة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع مرور العقود، تبدلت الصورة. فقد شهدت دولة الإمارات نهضة واسعة في الطرق والجسور والمطارات ووسائل النقل، وأصبحت المسافات بين مدنها أكثر سهولة وانسيابية. </div></p><p class='article-text'>واليوم تأتي قطارات الاتحاد لتضيف فصلاً جديداً إلى تاريخ التواصل بين أبوظبي ودبي، ضمن شبكة حديثة تعكس حجم التحول الذي شهدته الدولة في مجال البنية التحتية والنقل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبين «الصراط» القديم وخط سكة الحديد الحديث تبدو المقارنة أشبه بصورة تختصر رحلة زمنية طويلة. فهناك كان المسافر يراقب الطريق بحذر حتى لا تنحرف مركبته إلى السبخة، وهنا يتحرك القطار على مساره الحديث في مشهد يعكس الدقة والتنظيم والتقدم. </div></p><p class='article-text'>وبين المشهدين تاريخ من العمل والتطور، انتقلت خلاله البلاد من الاعتماد على المسارات التي فرضتها طبيعة الصحراء إلى إنشاء منظومة مواصلات تربط المدن والمناطق وفق أحدث معايير النقل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ففي الماضي كان المسافر يتكيف مع طبيعة الأرض ويبحث عن المسار الآمن، أما اليوم فقد أصبحت البنية التحتية الحديثة وسيلة لتجاوز تلك الصعوبات وتقريب المدن وتسهيل حركة الناس نفسها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهكذا، لا تمثل قطارات الاتحاد مجرد وسيلة نقل جديدة، بل يمكن النظر إليها بوصفها امتداداً حديثاً لقصة قديمة عنوانها التواصل بين المدن. تغير الطريق، وتبدلت وسيلة السفر، واختلف إيقاع الرحلة، لكن المسافة بين أبوظبي ودبي بقيت شاهداً على تحولات المكان.</div></p>

من «الصراط» إلى القطار

<p class='article-text'><div data-empty="false">في سوق العمل اليوم، لم تعد الشهادة الجامعية وحدها تكفي. الشركات الكبرى في دبي والعالم أصبحت تبحث عن شيء آخر لا يُدرس في الكتب: المهارات الناعمة.</div></p><p class='article-text'>فما هي المهارات الناعمة؟ هي تلك القدرات الإنسانية التي تجعلك قادراً على العمل مع الآخرين، وعلى قيادة نفسك قبل قيادة فريقك. هي التواصل الفعال، والذكاء العاطفي، والتفكير النقدي، والمرونة، وإدارة الوقت، والقدرة على حل المشكلات.</p><p class='article-text'>لو كانت المهارات الصلبة مثل الهندسة والبرمجة هي محرك السيارة، فالمهارات الناعمة هي المقود، وبدونها لن تصل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لماذا أصبحت هي المستقبل؟ دراسة حديثة لـ LinkedIn كشفت أن 92% من مديري التوظيف يعتبرون المهارات الناعمة بنفس أهمية المهارات التقنية، بل أكثر. لماذا؟ لأن الذكاء الاصطناعي يستطيع أن يكتب كوداً ويحلل بيانات، لكنه لا يستطيع أن يتفاوض، أو يلهم فريقاً، أو يتعاطف مع عميل غاضب. في زمن الذكاء الاصطناعي، الإنسانية هي الميزة التنافسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كيف ننميها؟ تنمية المهارات الناعمة لا تحدث في قاعة محاضرات، بل بالممارسة اليومية، أولاً التواصل: يجب أن يتعلم الفرد أن يستمع أكثر مما يتكلم، فالاستماع الحقيقي هو مهارة نادرة، وثانياً الذكاء العاطفي: أن تفهم مشاعرك وتديرها، وتفهم مشاعر الآخرين. هذا ما يصنع القائد، وثالثاً المرونة والتكيف: عام الأسرة 2026 في الإمارات يذكرنا بأن الأسرة المرنة هي التي تنمو.</div></p><p class='article-text'>وكذلك الموظف المرن هو الذي يبقى في زمن التغيرات السريعة، وأخيراً التعلم المستمر: فالمستقبل ليس لمن يعرف أكثر، بل لمن يتعلم أسرع. باختصار، المهارات الصلبة تجعلك تحصل على الوظيفة، لكن المهارات الناعمة هي التي تجعلك تترقى، وتبني شبكة علاقات، وتبني مستقبلاً. في عالم يتغير كل يوم، استثمر في شهادتك، لكن استثمر أكثر في نفسك.</p>

تنمية المهارات وبناء المستقبل

<p class='article-text'><div data-empty="false">لا تُقاس حيوية المشهد الثقافي بعدد الكتب التي تصدر فحسب، بل بقدرته على توفير بيئة تؤمن بالمبدع، وتمنح فكرته فرصة لأن تتحول إلى منجز، ثم تفتح أمام هذا المنجز الطريق إلى القارئ.</div></p><p class='article-text'>وفي دولة الإمارات تتكامل المنح الثقافية ومعارض الكتب والجوائز لتشكّل منظومة تحتضن الإبداع، وتدفع بالإنتاج الأدبي الإماراتي إلى مساحات أرحب من الحضور والتأثير.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويأتي «البرنامج الوطني لمنح الثقافة والإبداع» التابع لوزارة الثقافة نموذجاً مهماً لهذا الاهتمام. </div></p><p class='article-text'>ومن تجربتي الشخصية حصلت على منحة ضمن البرنامج عن كتابي «كحل إثمد»، وكانت بالنسبة إليّ أبعد من مجرد دعم لإصدار كتاب؛ فقد حملت معنى التقدير للفكرة والثقة بالمشروع والجهد المبذول فيه.</p><p class='article-text'>فالمنحة حين تُمنح للكاتب صاحب التجربة والمشروع الجاد، هي تقدير لما راكمه من معرفة، وفي الوقت نفسه استثمار فيما يستطيع أن يضيفه مستقبلاً إلى المكتبة الإماراتية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">والأهم أن أثر هذه المنح يمكن أن نراه في الإنتاجات الثقافية التي خرجت إلى النور واستطاعت أن تثبت نفسها.</div></p><p class='article-text'>فالمنحة الحقيقية لا تتوقف قيمتها عند لحظة الحصول عليها، وإنما تظهر ثمارها عندما يتحول الدعم إلى كتاب جيد، أو مشروع ثقافي مؤثر، يجد طريقه إلى الناس ويصبح جزءاً من الحراك الثقافي في المجتمع.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن رحلة الكتاب لا تنتهي عند الطباعة والنشر؛ فالكتاب يحتاج إلى فضاء يلتقي فيه بقارئه. وهنا تبرز أهمية معارض الكتب ومنها معرض أبوظبي الكتاب، الذي يمثل موعداً ثقافياً نرى فيه حصاد عام من الكتابة والنشر والإبداع.</div></p><p class='article-text'>وبين أروقته تتجاور التجارب والأجيال والأفكار، وتظهر إصدارات إماراتية متميزة إلى جانب آلاف العناوين العربية والعالمية. وهذا الحضور يمنح الكاتب فرصة لأن يرى كتابه وقد غادر مساحته الخاصة ليصبح بين أيدي القراء.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتكتمل هذه الرحلة حين يجد العمل صداه ويحظى بالتقدير. وقد كان لفوز كتابي «كحل إثمد» بجائزة أفضل كتاب إماراتي لعام 2026 ضمن جائزة الشارقة لإبداعات المرأة الخليجية معنى خاص بالنسبة إليّ؛ فهو تقدير للفكرة والإنتاج الأدبي الإماراتي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">المنحة لا تصنع المبدع، لكنها تمنحه المساحة التي يستحقها، والمعرض لا يصنع قيمة الكتاب، لكنه يفتح له الطريق إلى قارئه، والجائزة لا تمنحه قيمته، بل تعترف بقيمة استطاع أن يثبتها.</div></p><p class='article-text'>وحين تتكامل هذه المسارات، فإننا لا نحتفي بكتاب جديد فحسب، بل نبني مشهداً ثقافياً إماراتياً تتراكم فيه التجارب، وتُحفظ فيه الذاكرة، ويجد فيه المبدع مكانه، ويظل الكتاب شاهداً على مجتمع يؤمن بأن الثقافة ليست ترفاً، بل أثر يبقى.</p>

من الفكرة إلى الأثر

<p class='article-text'><div data-empty="false">تخيّل مريضاً يدخل غرفة الطبيب حاملاً تقريراً في يده، وعشرات التشخيصات في رأسه، شاهد مقطعاً، وقرأ عنواناً مخيفاً، وتلقى نصيحة من مجهول، وقبل أن يبدأ الفحص، كان هاتفه قد أقنعه بما يعانيه...</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ربما بما ينبغي أن يفعله...</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هنا تلتقي الصحة بالإعلام، فالكلمة التي تصل إلى الإنسان قد تساعده على اتخاذ قرار واعٍ، أو تتركه أسيراً للخوف والوهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن موقعي في إدارة القطاع الصحي، أرى إنساناً وراء كل ملف طبي. وفي الإعلام، ينبغي أن نرى إنساناً وراء كل مشاهدة؛ أباً قلقاً على طفله، أو مريضاً يبحث عمّا يطمئنه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبمناسبة قمة الإعلام العربي، أطرح سؤالاً يتجاوز حدود القطاعين: كيف نحول ما نقوله على المنصات إلى ما ينفع الناس في حياتهم؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الإعلان قد يعرّف الناس بمستشفى، لكنه لا يصنع جودة الرعاية، والعنوان قد يجذب ملايين القراء، لكنه لا يمنح المعلومة صحتها. الثقة تُبنى حين تتطابق الوعود مع التجربة، وحين تُقدَّم الحقيقة بوضوح، بما فيها حدود المعرفة وما لم يُحسم بعد. ولهذا يجب أن يسبق النشر سؤال: ماذا سيفهم الناس؟ </div></p><p class='article-text'>وأي قرار قد يتخذونه بناءً على هذه المعلومة؟ ولا تُحمى الثقة بإخفاء الأسئلة الصعبة. المؤسسة الصحية مسؤولة عن شرح قراراتها، والإعلام مسؤول عن التحقق منها. ومن حق الصحافي أن يسأل ما لا تختار المؤسسة أن تقوله عن نفسها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه ليست خصومة، إنها مسؤولية مشتركة تجاه إنسان يستحق أن يعرف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ماذا يبقى بعد التصفيق؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في الصحة، لا يكفيني أن أعرف عدد الإجراءات التي أُنجزت، أريد أن أعرف ماذا تحسّن في حياة المريض. وفي الإعلام، أرى أن عدد المشاهدات لا يكفي وحده للحكم على النجاح. قد يبلغ المحتوى الملايين ولا يضيف إلى معرفتهم، وقد يصل إلى شخص واحد فيغيّر فهمه وقراره. </div></p><p class='article-text'>ليس مطلوباً أن ينتهي كل حوار بقرار فوري. أحياناً يبدأ الأثر بتصحيح اعتقاد، أو طرح سؤال أغفلناه، أو منح قضية إنسانية ما تستحقه من اهتمام. لكن الخطر أن نغادر المنصة راضين عن حضورنا، من دون أن نسأل عمّا قدّمناه.</p><h2>دبي.. وما بعد المنصة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن دبي، أطمح أن تكون قمة الإعلام العربي بداية لشراكات تتجاوز أيام انعقادها: تدريب الصحافيين على قراءة المعلومات الصحية، وتسهيل وصولهم إلى المختصين، وإنتاج محتوى واضح يفرّق بين الدليل العلمي والوعد التسويقي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">شراكة تحفظ استقلال الإعلام، وتُلزم المؤسسات بالشفافية، ويستفيد منها إنسان لم يحضر القمة ولم يعرف أسماء المتحدثين، فالمريض الذي بدأنا به الحكاية لا يحتاج إلى مزيد من الأصوات؛ يحتاج إلى معلومة يستطيع الوثوق بها، وسؤال يجد له إجابة، ومؤسسة لا تتركه وحيداً أمام خوفه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من الصحة إلى الإعلام، يبقى الإنسان هو الغاية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن الحوار إلى الأثر، تبدأ مسؤوليتنا حين تنطفئ أضواء المنصة، فقيمة ما نقول، في النهاية، تقاس بما يتغير في حياة الناس.</div></p>

من الصحة إلى الإعلام.. من الحوار إلى الأثر

<p class='article-text'><div data-empty="false">للكتب مكان غريب وجميل في ذاكرتنا؛ فهي لا تعيد إلينا الحكايات التي قرأناها فحسب، بل تعيد إلينا أعمارنا أيضاً. نرى كتاباً قديماً، فنستحضر بيت الطفولة، ورفوف المكتبة، وحكايات المساء، وتلك الدهشة الأولى حين اكتشفنا أن بين غلافين صغيرين يمكن أن يختبئ عالم كامل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من هنا يأتي شعار معرض أبوظبي الدولي للكتاب «لنقلب الصفحة ونقرأ العالم» محمّلاً بمعنى يتجاوز فعل القراءة نفسه. أن نقلب الصفحة يعني أن نمنح أنفسنا فرصة لاكتشاف ما لا نعرفه، وأن نقرأ العالم يعني أن نقترب من ثقافاته وأفكاره وحكايات ناسه، وأن نرى الحياة بعيون تتجاوز حدود المكان.</div></p><p class='article-text'>كانت علاقتنا الأولى بالكتاب أكثر بساطة. في طفولتنا لم نكن نبحث عن المعرفة بمفهومها الكبير، بل عن الحكاية. كنا نريد أن نعرف ماذا سيحدث بعد قليل، وإلى أين سيذهب البطل، وكيف ستنتهي المغامرة.</p><p class='article-text'>كنا نقلب الصفحات بشغف، ونعيش مع شخصياتها، ونحزن ونفرح معها، من دون أن ندرك أن تلك القصص الصغيرة كانت تشكّل شيئاً من وعينا وخيالنا. كبرنا، وتغيرت الكتب التي نقرأها، لكن الطفل القارئ بقي في داخلنا.</p><p class='article-text'>فما زالت رائحة الورق تعيد بعضنا إلى مكتبة المدرسة، وما زال العثور على كتاب قديم يحمل أسماءنا بخط طفولي قادراً على فتح أبواب من الذكريات ظننا أنها أغلقت منذ زمن.</p><p class='article-text'>ولعل أجمل ما في معرض الكتاب أنه يجمع الماضي والمستقبل في مكان واحد. فبين أروقته نرى طفلاً يمسك كتابه الجديد بفرح، وأماً تقرأ قصة لصغيرها، وأباً يترك لأطفاله حرية الاختيار بين الرفوف. إنها مشاهد تبدو عابرة، لكنها قد تتحول بعد سنوات إلى ذاكرة لا تُنسى.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالطفل الذي نزور معه معرض الكتاب اليوم قد يعود إليه غداً مع أطفاله، ويحكي لهم عن كتابه الأول، وعن قصة أحبها، وعن عالم اكتشفه للمرة الأولى من خلال القراءة. </div></p><p class='article-text'>وهكذا تنتقل علاقتنا بالكتاب من جيل إلى آخر، لا باعتباره مصدراً للمعرفة وحدها، بل جزءاً من الذاكرة العائلية والإنسانية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في زمن الشاشات السريعة، يمنحنا الكتاب شيئاً نحتاج إليه أكثر من أي وقت مضى: لحظة هادئة نتأمل فيها ونصغي إلى صوت مختلف، ونسمح للخيال بأن يأخذنا بعيداً. فلنقلب الصفحة، ونقرأ العالم بفضول الطفل الذي كنّاه ووعي الإنسان الذي أصبحناه؛ لأن كل كتاب نضعه اليوم بين يدي طفل قد يصبح غداً ذكرى، وفكرة، وربما بداية حكاية عمر.</div></p>

لنقلب الصفحة ونقرأ العالم

<p class='article-text'><div data-empty="false">الرجل الذي أغضب القرية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كان في إحدى القرى خباز صغير يصنع الخبز كل صباح، كان خبزه جيداً، لكنه لم يكن مختلفاً كثيراً عن غيره، وفي أحد الأيام قرر أن يغير كل شيء، اشترى فرناً أفضل، واستيقظ قبل الجميع، حسن جودة الدقيق، وبدأ يوصل الخبز إلى البيوت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد أشهر، أصبح أمام متجره طابور طويل، ثم فتح متجراً ثانياً وثالثاً، واشترى بيتاً جديداً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهنا بدأت المشكلة، لم يعد أهل القرية يتحدثون عن جودة خبزه، بل بدؤوا يتحدثون عن أرباحه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قال أحدهم: «يكسب أكثر من اللازم»، وقال آخر: «يجب أن نضع حداً لهذا».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما الرجل العجوز الذي كان يجلس أمام المقهى فسأل سؤالاً بسيطاً: «هل أجبر أحداً على شراء خبزه؟»</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قالوا: لا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قال: «إذن لماذا لا تصنعون خبزاً أفضل منه؟».. ساد الصمت.. هذه ليست قصة خباز، إنها واحدة من أقدم الأسئلة في الاقتصاد: هل الربح مشكلة؟ في الاقتصاد الحر، الربح ليس مجرد مال يدخل جيب المستثمر.. إنه إشارة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إشارة تقول إن المستهلك وجد قيمة فيما قُدم له، وأن رأس المال والعمل والمخاطرة اجتمعت بطريقة نجحت في إقناعه بأن يدفع طواعية، وكلما ارتفع الربح، دخل منافسون جدد يحاولون الحصول على جزء منه، فيتحسن المنتج، وتنخفض الأسعار، ويزداد الابتكار، هذه - ببساطة - إحدى أهم الآليات التي تحرك السوق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن ليس كل ربح فضيلة.. المشكلة تبدأ عندما لا يأتي الربح من إرضاء المستهلك، بل من منع المنافس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">احتكار، امتياز خاص، معلومة لا يملكها الآخرون، أو قواعد صُممت لحماية لاعب بعينه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هنا لا يكافئ السوق الابتكار.. بل يكافئ النفوذ.. ولهذا، فإن الاقتصاد الحر الحقيقي لا يحارب الربح، بل يحارب الطريق غير العادل إليه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دعوه يربح.. نحتاج إلى تغيير سؤالنا.. بدلاً من: «لماذا يربح كل هذا؟»</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نسأل: «كيف ربحه؟»</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إذا ابتكر، وخاطر، ووظف الناس، وقدم منتجاً اختاره المستهلك في سوق مفتوحة للمنافسة.. فدعوه يربح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بل لعلنا نحتاج إلى المزيد مثله، لأن المجتمعات لا تصبح أكثر ثراءً عندما تمنع الناجحين من النجاح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بل عندما تجعل الطريق مفتوحاً أمام الآخرين لينافسوهم.. لا تخف من رجل يربح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">خف من سوق لا يستطيع أحد فيه أن ينافسه.</div></p>

وجهة نظر

حين يصبح الربح فضيلة

<p class='article-text'><div data-empty="false">لا يُكتب التاريخ من خلال الوثائق الرسمية والأحداث الكبرى وحدها، بل يتشكل أيضاً من التفاصيل الصغيرة التي تحتفظ بها ذاكرة الناس؛ من حكايات الآباء والأجداد، وصور البيوت القديمة، ورسائل السفر، وقصص البحر والصحراء، والعادات التي انتقلت بين الأجيال. وفي دولة الإمارات العربية المتحدة، تمثل القصص العائلية جزءاً مهماً من الذاكرة الوطنية، لأنها تقدم صورة إنسانية وحية عن المجتمع وتحولاته عبر الزمن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قبل قيام الاتحاد ارتبطت حياة الأسر الإماراتية ببيئات متعددة، من الساحل والبحر إلى الواحات والصحراء والجبال. وكانت لكل أسرة حكاياتها المرتبطة بالعمل والسفر والتجارة والغوص للبحث عن اللؤلؤ والزراعة والصيد والحياة الاجتماعية.</div></p><p class='article-text'>ومع التطور المتسارع الذي شهدته الدولة، تغيرت أنماط الحياة بصورة كبيرة خلال عقود قليلة، فأصبحت ذاكرة الأجيال السابقة مصدراً مهماً لفهم تفاصيل مرحلة تاريخية قد لا نجدها كاملة في الكتب والسجلات الرسمية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتكمن أهمية توثيق القصص العائلية في قدرتها على تقريب التاريخ من الأجيال الجديدة. </div></p><p class='article-text'>فعندما يسمع الشاب قصة جده عن رحلة بحرية، أو تستمع حفيدة إلى جدتها وهي تصف شكل الحي القديم وتقاليد المناسبات والأعراس، يتحول التاريخ من معلومات مجردة إلى تجربة إنسانية يمكن تخيلها والشعور بها. ومن هنا تسهم الرواية الشفوية في تعزيز الارتباط بالهوية والمكان، وتمنح الأجيال الجديدة فهماً أعمق لجذورها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يعني توثيق الذاكرة العائلية الاكتفاء بتسجيل القصص صوتياً، بل يمكن أن يشمل جمع الصور والرسائل والوثائق والمقتنيات القديمة، وكتابة أسماء الأشخاص والأماكن وتواريخ المناسبات المرتبطة بها. </div></p><p class='article-text'>كما يمكن تصوير مقابلات مع كبار المواطنين وحفظها رقمياً، مع الحرص على تسجيل المعلومات الأساسية لكل قصة. فالصورة القديمة، على سبيل المثال، تصبح أكثر قيمة تاريخية عندما نعرف من يظهر فيها، وأين التُقطت، وما المناسبة التي جمعت أصحابها وغيرها</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي عصر الهواتف الذكية والأرشفة الرقمية، أصبحت عملية التوثيق أسهل من أي وقت مضى، لكن التحدي الحقيقي يكمن في البدء قبل أن تضيع التفاصيل برحيل أصحاب الذاكرة أو نسيان الأسماء والأحداث.</div></p><p class='article-text'>لذلك فإن تخصيص كل أسرة وقتاً للحوار مع كبارها وتسجيل تجاربهم يمكن أن يكون مشروعاً ثقافياً صغيراً في حجمه، كبيراً في أثره.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن تاريخ الإمارات ليس سردية واحدة محفوظة في الكتب، بل هو نسيج واسع من آلاف الحكايات الشخصية والعائلية.</div></p><p class='article-text'>وحين تحفظ الأسرة قصتها، فإنها لا تحفظ ماضيها الخاص فحسب، وإنما تسهم في صون جزء من الذاكرة الجماعية للوطن، ليبقى حاضراً وقادراً على الحديث إلى الأجيال القادمة.</p>

سردية التاريخ والقصص العائلية

<p class='article-text'><div data-empty="false">العقل العادي يفكر في ماذا سيفعل غداً؟، أما العقل الاستراتيجي فيفكر أين سيكون بعد عشر سنوات؟، ثم يعود ليخطط ليوم غدٍ. العقل الاستراتيجي ليس خارق الذكاء، بل هو طريقة تفكير يمكن تعلّمها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">صاحب العقل الاستراتيجي لا ينشغل بالضوضاء اليومية. هو يسأل دائماً: ما الهدف النهائي؟ مثل لاعب الشطرنج، لا يحرك القطعة لأنه يريد أن يأكل قطعة الخصم الآن، بل لأنه يريد أن يقول: «انتهت اللعبة» بعد خمس خطوات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من دون رؤية واضحة، كل الجهد يصبح عشوائياً. فكثير من الناس يفشلون لأنهم يرون ما يحبون أن يروه، لا ما هو موجود فعلاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">العقل الاستراتيجي بارد، يحلل نقاط قوته وضعفه بصدق، ويدرس خصومه وفرصه كما هي. هو لا يقول «أتمنى أن يحدث»، بل يقول «ماذا سيحدث لو؟» ويضع لكل احتمال خطة. فالاستراتيجية ليست خطة جامدة. هي مسار مرن.</div></p><p class='article-text'>قد تغير الطريق، لكنك لا تغير الوجهة. والعقل الاستراتيجي يعرف متى يتقدم، ومتى ينسحب، ومتى ينتظر. فالانسحاب أحياناً هو جزء من خطة الفوز، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبية، الذي بدا تنازلاً، وكان فتحاً عظيماً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في حياتنا اليومية، نحتاج هذا العقل. في اختيار التخصص، في إدارة المال، في تربية الأبناء، وحتى في خلافاتنا. لا تفكر كيف ترد الآن، فكر كيف ستنتهي العلاقة بعد هذا الرد. ففي النهاية، العقل الاستراتيجي هو أن تربح الحرب قبل أن تبدأ المعركة. وأن تجعل الظروف تعمل لصالحك، بدلاً من أن تعمل أنت ضد الظروف. </div></p>

العقل الاستراتيجي

<p class='article-text'><div data-empty="false">الرجل الذي أحب الأبواب</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كان هناك تاجر قرر أن يبني سوقاً كبيراً في مدينة صغيرة تطمح لأن تصبح مركزاً للتجارة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جلس مع المهندس، فسأله: «كم باباً تريد للسوق؟»، أجابه: «أكبر عدد ممكن»، استغرب المهندس وقال: «باب رئيسي كبير يكفي الجميع»، ابتسم التاجر وقال: «اليوم يكفي... لكنني لا أعرف أي باب سيُغلق غداً».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فبنى باباً للتجار، وآخر للمسافرين، وثالثاً للسفن، ورابعاً للطائرات، ثم واصل بناء الأبواب، ضحك البعض، وقالوا إنه يهدر المال على أبواب ربما لن يحتاج إليها، لكنه كان يخشى شيئاً واحداً: أن يصبح رزقه مرهوناً بباب واحد، ثم أُغلق الباب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جاءت أزمة لم يتوقعها أحد، اضطربت الطرق، وتراجعت الحركة، وأُغلق أحد أهم أبواب السوق، وبدأ البعض ينتظر النهاية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قال أحدهم: «لن يصمد»، وقال آخر: «هذه المرة مختلفة»، لكنهم انتظروا... ولم يسقط السوق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دخل الناس من باب آخر، وتحركت البضائع من الثالث، ووصل المسافرون من الرابع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفجأة، أصبحت الأبواب التي سخروا منها في سنوات الرخاء... سرّ قوة السوق في الأزمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه ليست قصة سوق، إنها قصة اقتصاد فهم مبكراً أن القوة ليست في ضمان عدم وقوع الأزمات، فهذا لا يملكه أحد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">القوة أن تبني نفسك قبل الأزمة... لتستطيع الاستمرار خلالها، أن تمتلك النفط، لكن ألا تكون حياتك كلها نفطاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أن يكون لديك طيران وموانئ وسياحة وتجارة وصناعة وعقار وخدمات مالية وتكنولوجيا واستثمارات تمتد إلى ما وراء حدودك، وأن تجعل العالم يحتاج إليك... بقدر ما تحتاج إليه، عندها، لا يعود تنويع الاقتصاد شعاراً جميلاً، بل يصبح خط دفاع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هواية انتظار السقوط</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الغريب أنه مع كل أزمة يظهر من ينتظر سقوط السوق، أزمة مالية، وباء، حرب، أو اضطراب في طرق التجارة، وفي كل مرة يتكرر السؤال:«هل سيصمد هذه المرة؟».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثم تمر العاصفة... ويبقى السوق، ربما لأن السؤال نفسه كان خطأ، فهذا الاقتصاد لم يُبنَ على افتراض أن البحر سيظل هادئاً، بُني وهو يعرف أن العواصف ستأتي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أي باب ستغلق؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الاقتصاد القوي ليس اقتصاداً لا يتلقى الضربات، بل اقتصاد يتلقى الضربة... ويواصل الحركة، يتعطل طريق، فيجد غيره، يتراجع قطاع، فيتحرك آخر، تتغير الأسواق، فيفتح أسواقاً جديدة، فالقوة لا تُقاس فقط بحجم ما تملكه في الرخاء، بل بعدد الخيارات التي تبقى أمامك في الشدة، ولذلك، إذا أراد أحد يوماً إيقاف ذلك السوق، فستواجهه مشكلة صغيرة أي باب سيغلق؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالسوق الذي بنى أبوابه جيداً، لا يخشى أن يُغلق أحدها، أغلق باباً، سيفتح آخر، وأغلق الثاني... فربما لديه ثمانية أبواب لم تنتبه إليها بعد. </div></p>

أغلقوا الباب

<p class='article-text'><div data-empty="false">في يوم المرأة الإماراتية، لا نحتفي بإنجازات المرأة فحسب، بل بمسيرة وطن آمن منذ تأسيسه بأن نهضته لا تكتمل من دون مشاركة المرأة وعطائها.</div></p><p class='article-text'>وفي قلب هذه المسيرة تقف سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك، «أم الإمارات»، رئيسة الاتحاد النسائي العام، رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة، الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية، التي جعلت من دعم المرأة وتمكينها رسالة وطنية ممتدة عبر الأجيال، حتى أصبحت ابنة الإمارات اليوم شريكاً أساسياً في بناء الحاضر وصناعة المستقبل.</p><p class='article-text'>ويحمل يوم المرأة الإماراتية مكانة خاصة، فهو مناسبة وطنية نستحضر فيها ما حققته ابنة الوطن، ونقف أمام الدور الكبير الذي قامت به «أم الإمارات» في دعمها وتعزيز مكانتها.</p><p class='article-text'>فقد آمنت سموها منذ البدايات بأن المرأة المتعلمة والواثقة بقدراتها تمثل أساساً لأسرة قوية ومجتمع متقدم، وأن الاستثمار في تعليمها وقدراتها هو استثمار مباشر في مستقبل الإمارات. واليوم، تبدو ثمار هذه الرؤية واضحة في مختلف الميادين.</p><p class='article-text'>فالمرأة الإماراتية لم تعد تبحث عن فرصة لإثبات حضورها، بل أصبحت تصنع الفرص وتقود الإنجازات. نراها في مواقع صنع القرار، وفي الطب والهندسة والتعليم والدبلوماسية والبحث العلمي وريادة الأعمال.</p><p class='article-text'>كما اقتحمت مجالات المستقبل من الفضاء والتكنولوجيا إلى الذكاء الاصطناعي والاستدامة، حاملة معها طموح وطن لا يضع حدوداً لأحلام أبنائه وبناته.</p><p class='article-text'>ومن هنا يأتي شعار «بنظهر الأقوى والأفضل» ليعبّر عن روح المرأة الإماراتية. فـ«الأقوى» ليست فقط من تصل إلى أعلى المناصب، وإنما من تمتلك الإرادة لمواجهة التحديات وتحويلها إلى فرص.</p><p class='article-text'>وتحافظ على هويتها وقيمها وهي تتقدم بثقة نحو المستقبل. و«الأفضل» لا تعني المقارنة بالآخرين، بل السعي المستمر لتقديم الأفضل للوطن والأسرة والمجتمع.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعل أجمل ما يميز ابنة الإمارات قدرتها على الجمع بين أدوار متعددة دون أن تفقد هويتها. فهي الأم التي تبني جيلاً، والقائدة التي تصنع قراراً، والباحثة التي تنتج معرفة.</div></p><p class='article-text'>والمبتكرة التي تبحث عن حلول جديدة، ورائدة الأعمال التي تحول الفكرة إلى نجاح. وفي كل موقع توجد فيه، تحمل معها قيم مجتمعها ومسؤوليتها تجاه وطنها.</p><p class='article-text'>كما أن نجاح المرأة الإماراتية اليوم يحمل رسالة مهمة للأجيال الجديدة من الفتيات:</p><p class='article-text'>أن الطريق إلى الإنجاز يبدأ بالعلم، وأن الطموح يحتاج إلى عمل ومثابرة، وأن الفرص التي صنعها الوطن تستحق أن تتحول إلى نجاحات جديدة.</p><p class='article-text'>وهنا يتجدد أثر رؤية «أم الإمارات»، التي لم يكن هدفها تمكين جيل واحد، بل بناء أجيال متعاقبة من النساء القادرات على خدمة وطنهن بثقة وكفاءة.</p>

تمكين المرأة رسالة وطنية ممتدة

<p class='article-text'><div data-empty="false">في الثامن والعشرين من أغسطس من كل عام، نقف أمام مناسبة وطنية عزيزة على قلوبنا جميعاً، نحتفي فيها بالمرأة الإماراتية، رمز العطاء والقوة والإبداع.</div></p><p class='article-text'>يأتي يوم المرأة الإماراتية هذا العام 2026 تحت شعار «بنظهر الأقوى والأفضل»، والذي أعلنته سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك «أم الإمارات»، رئيسة الاتحاد النسائي العام، رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية.</p><p class='article-text'>وهو شعار يعبر عن روح الإمارات، روح لا تعرف التوقف عند الإنجاز، ولا تكتفي بما تحقق. وهذا العام، الاحتفاء لن يكون ليوم واحد فقط، بل يتحول إلى تظاهرة وطنية ممتدة من 28 أغسطس إلى 28 سبتمبر 2026، لتكون مساحة للعمل والتقدير وإطلاق المبادرات وإبراز النماذج الملهمة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن قصة المرأة الإماراتية ليست قصة نجاح فردية، بل جزء من منظومة وطنية متكاملة. فمنذ تأسيس الاتحاد النسائي العام عام 1975، الذي نحتفل بذكراه في هذا اليوم، آمن الوطن بأن تضافر سواعد بناته وأبنائه معاً هو المحرك لمسيرته التنموية الشاملة. </div></p><p class='article-text'>وعلى نهج المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان الذي علمنا أن بناء الإنسان هو أساس بناء الأوطان، وأن المرأة شريكة أصيلة في التنمية، أصبحت تجربة الإمارات في تمكين المرأة نموذجاً ملهماً في المنطقة والعالم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">اليوم، تقف المرأة الإماراتية في مواقع العلم والعمل والقيادة والعطاء الإنساني والدبلوماسي والتنموي، تحمل معها قيم بيتها وهوية وطنها. </div></p><p class='article-text'>هي الطبيبة والمهندسة والوزيرة ورائدة الفضاء والمعلمة والأم التي تربي أجيالاً. تحية لكل امرأة إماراتية أثبتت أن القوة في الحنان، وأن القيادة في العطاء، وأنها فعلاً الأقوى والأفضل.. بنظهر بها ومعها.</p>

المرأة الإماراتية الأقوى والأفضل

<p class='article-text'><div data-empty="false">حين كان البحر هادئاً</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كان هناك قبطان اشتهر بين ركابه بأنه لا يخطئ. كانت سفينته تصل دائماً في موعدها، والبحر هادئاً، والرحلات ممتلئة، والركاب سعداء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقف على سطح السفينة بثقة، يعطي تعليماته، ويستقبل التهاني على كل رحلة ناجحة، ومع الوقت، أصبح اسمه مرادفاً للنجاح، لكن بحاراً عجوزاً كان يراقبه بصمت، وقال ذات يوم جملة لم تعجب الكثيرين:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«لا أعرف بعد إن كان قبطاناً عظيماً... البحر لم يغضب بعد».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ضحك البعض. فما المطلوب أكثر من سفينة ممتلئة تصل إلى وجهتها في الموعد؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حتى جاءت الرحلة التي تغير فيها كل شيء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثم غضب البحر</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اختفت الشمس، وارتفعت الأمواج، وتبدلت الرياح، ولم تعد الخرائط القديمة تقود إلى الطريق نفسه، وفجأة، لم يعد أحد يهتم بعدد الرحلات الناجحة في الأيام الجميلة، كل العيون اتجهت إلى غرفة القيادة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ماذا سيفعل القبطان الآن؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هل ينتظر أن تهدأ العاصفة؟ هل يشرح للركاب أن الطقس خارج عن إرادته؟ هل يستمر في المسار نفسه لأنه نجح بالأمس؟ أم يتحرك سريعاً، ويغير المسار قبل أن يفرض البحر عليه مساره؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هنا يظهر الفرق بين من يدير النجاح... ومن يصنعه، هذه ليست قصة عن البحر، إنها قصة كل مؤسسة وكل قطاع عندما تتغير الظروف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في السياحة مثلاً، عندما تكون الطائرات ممتلئة، والفنادق محجوزة، والمطاعم مزدحمة، ويتدفق الزوار، تبدو الأرقام جميلة، ويصبح النجاح أسهل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن يبقى السؤال:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فعندما تسير الأمور كما خُطط لها. الاختبار يبدأ عندما تتوقف الظروف عن مساعدتك. عندما تتغير قواعد اللعبة، عندما يتردد المسافر، وتتغير الأسواق، وتتراجع الحجوزات، وترتفع التكلفة، وتصبح المنافسة على كل زائر أكبر، لا تكفي الخطط القديمة، ولا تشفع النجاحات السابقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هنا تظهر جودة الإدارة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الإدارة الجيدة لا تكتفي بشرح الأزمة، ولا تنتظر انتهاءها، تبحث عن أسواق جديدة، تعيد التفكير في المنتج، تتحرك بسرعة، تحافظ على جودة التجربة، تحمي فريقها، وتبحث عن الفرصة المختبئة داخل الأزمة، لأن المؤسسات لا تُقاس فقط بما تحققه عندما يسير كل شيء كما خُطط له.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قيمتها الحقيقية تظهر عندما لا يسير شيء كما خُطط له.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الاختبار الحقيقي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في الأيام الجيدة قد يبدو الجميع ناجحين. أما الأزمات، فلديها ميزة قاسية... لكنها عادلة: تكشف من كان يقود السفينة... ومن كان البحر يقوده.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">البحر الهادئ يصنع رحلات ناجحة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما البحر الغاضب... فيكشف القباطنة الحقيقيين.</div></p>

عندما يغضب البحر

<p class='article-text'><div data-empty="false">هناك مواقف تختبر فيها الدول حقيقة ما تؤمن به، فلا تعود المبادئ كلمات مكتوبة أو شعارات تتردد في المناسبات، بل تتحول إلى أفعال يراها الناس ويلمسون أثرها في حياتهم. وفي أوقات الأزمات تحديداً، يظهر الفرق بين من يكتفي بالتعبير عن التعاطف، ومن يختار أن يكون حاضراً في الميدان، وأن يقدم للإنسان ما يحتاج إليه بعيداً عن أي حسابات أو اعتبارات أخرى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هكذا أسست الإمارات جانباً مهماً من علاقتها بالعالم. فلم تنظر إلى العمل الإنساني بوصفه نشاطاً مكملاً لمسيرتها، بل باعتباره امتداداً طبيعياً للقيم التي قامت عليها، وهي قيم رسخها الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، حين جعل الإنسان، أينما كان، في قلب مفهوم الخير والمسؤولية، وآمن بأن ازدهار الوطن لا ينفصل عن قدرته على مد يد الخير إلى الآخرين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعندما يؤكد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، أن «الإمارات ستبقى ذات أثر وصانعة أمل»، فإن كلمة «الأثر» هنا تستحق التوقف عندها. </div></p><p class='article-text'>فليس المهم فقط أن تصل المساعدة، وإنما ماذا يحدث بعدها؟ هل تغيرت حياة إنسان؟ هل وجد طفل طريقه إلى المدرسة؟ هل استعادت أسرة شيئاً من أمنها واستقرارها؟ وهل استطاع مجتمع تعرض لأزمة أن يقف من جديد ويبدأ مرحلة أخرى من البناء؟</p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه الأسئلة تنقل العمل الإنساني من مفهوم الإغاثة المؤقتة إلى مفهوم أكثر عمقاً، هو الاستدامة. فالعالم لا يحتاج فقط إلى من يخفف نتائج الأزمات، بل إلى من يساعد الناس على تجاوزها واستعادة قدرتهم على بناء حياتهم. ولهذا تكتسب مشروعات التعليم والصحة والتنمية وتمكين الإنسان أهمية كبيرة، لأنها لا تعالج احتياجاً ليوم واحد، بل قد تغير مستقبل أسرة أو مجتمع بأكمله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والمتأمل في مسيرة الإمارات يجد أن الإنسان كان حاضراً دائماً في رؤيتها للتنمية. فالنهضة العمرانية والاقتصادية لم تكن منفصلة عن بناء مجتمع يؤمن بالتسامح والتعايش والمسؤولية.</div></p><p class='article-text'>وهذا التوازن بين النجاح في الداخل والحضور الإنساني في الخارج هو ما يمنح التجربة الإماراتية بعداً مختلفاً؛ فالتقدم الحقيقي لا يكتمل إذا بقي محصوراً داخل الحدود.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">والتجربة الإماراتية تقول أيضاً إن المسؤولية الإنسانية لا تبدأ من المؤسسات الكبيرة وحدها. إنها تبدأ من البيت والمدرسة والمجتمع، ومن التربية على مساعدة الآخر، ومن التطوع، ومن شعور الفرد بأن لديه دوراً مهماً بدا بسيطاً. فكلمة طيبة، أو ساعة تطوع، أو معرفة تُشارك، أو فرصة تُمنح لشخص يحتاج إليها، قد تكون بداية تغيير حقيقي في حياته.</div></p>

الإمارات.. أثر يتجاوز الحدود

<p class='article-text'><div data-empty="false">كان هناك بيت عاش أهله سنوات طويلة مطمئنين. لم تكن أسواره الأعلى، ولا أبوابه الأقوى، لكن عند بابه كان يقف حارس قوي، اعتاد الجميع وجوده حتى أصبح جزءاً من شعورهم بالأمان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كلما سأل أحدهم: ماذا لو جاء الخطر؟ كانت الإجابة بسيطة: الحارس موجود.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومرت السنوات، وتغير العالم من حول البيت، لكن أهله ظلوا ينامون مطمئنين إلى الإجابة نفسها، حتى جاءت ليلة مختلفة، اقترب الخطر، فنادوا الحارس، انتظروا... فلم يتحرك، نادوه مرة أخرى، فأخبرهم أنه يتابع الموقف «بقلق شديد»، اقترب الخطر أكثر، فطلبوا منه التدخل، فاقترح اجتماعاً عاجلاً لمناقشة الأمر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هنا فقط أدرك صاحب البيت حقيقة تأخر في اكتشافها: الحارس ما زال موجوداً... لكنه لم يعد قادراً وحده على حماية البيت، لم يغضب، ولم يطرده، ولم يقرر أن يصبح عدواً له، فعل شيئاً أكثر حكمة، أغلق الباب، وجمع أبناءه وقال لهم: من الليلة، نحن مسؤولون عن حماية بيتنا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قوّوا الأبواب، ورفعوا الأسوار، واستثمروا في قوتهم، وعلّموا أبناءهم، وبنوا اقتصاداً يستطيع الصمود، وامتلكوا ما يكفي من المعرفة والقدرة ليعرف كل من يفكر في الاقتراب أن لهذا البيت أهلاً قادرين على حمايته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبقي الحارس موجوداً، صديقاً حين تتلاقى المصالح، وشريكاً حين تتفق المواقف، وحليفاً حين يكون التحالف في مصلحة الطرفين، لكنه لم يعد ضمانة البيت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ربما تبدو هذه حكاية عن بيت وحارس، لكنها في الحقيقة حكاية عالم يتغير أمام أعيننا، لعقود طويلة، اعتادت دول كثيرة أن تنظر إلى النظام الدولي والمؤسسات الكبرى والتحالفات التقليدية باعتبارها ضمانة شبه دائمة للأمن والاستقرار.</div></p><p class='article-text'>لكن العالم تغير، والدرس هنا ليس أن نخاصم العالم، أو أن نستغني عن الأصدقاء والحلفاء. على العكس، فالتحالفات والشراكات ستظل جزءاً أساسياً من قوة الدول.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن هناك فرقاً كبيراً بين أن يكون لك حلفاء، وأن تعتمد على الآخرين في حماية بيتك. في العالم الجديد، القوة ليست سلاحاً فقط، القوة اقتصاد قادر على الصمود، وغذاء وطاقة، وتكنولوجيا ومعرفة، ومؤسسات قوية، ومجتمع متماسك، وقوة ردع، وشبكة من الشراكات المتوازنة التي تقوم على المصالح والاحترام المتبادل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ربما كان العالم القديم يقول للدول الصغيرة والمتوسطة: نحن نحميكم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما العالم الجديد فيقول لها شيئاً مختلفاً: احمِ نفسك أولاً... حتى يحسب لك الآخرون حساباً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا نريد أن نعيش بعيداً عن العالم، ولا أن ندير ظهورنا لحلفائنا. نريد أن نصادق الجميع، وأن نبني أفضل الشراكات، وأن نمد أيدينا لمن يريد التعاون معنا. لكن مفتاح البيت يجب أن يبقى دائماً في أيدي أصحابه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد انتهى زمن انتظار الحارس. فنحن لا نبحث عمّن يحمينا... نحن نبني القوة التي تحمينا.</div></p>

لم نعد ننتظر الحارس

<p class='article-text'><div data-empty="false">هناك كلمات لا تُقال لتُسمع فقط، بل لتبقى في القلب وتتحول إلى مسؤولية. ولعل أجمل ما يمكن أن يسمعه شاب في بداية طريقه كلمة بسيطة وعميقة: «نثق بك». وحين تأتي هذه الثقة من قيادة وطن، فإنها تصبح طاقة تدفع جيلاً بأكمله إلى أن يحلم أكثر، ويعمل أكثر، ويؤمن بأن أمامه مستقبلاً يستحق أن يصنعه بيديه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي اليوم الدولي للشباب، الذي يحتفي به العالم في الثاني عشر من أغسطس، أجد أن الحديث عن شباب الإمارات يحمل معنى مختلفاً؛ فنحن لا نحتفي بجيل ننتظر منه أن يصنع المستقبل يوماً ما، بل بجيل أصبح شريكاً في صناعة حاضر الإمارات ومستقبلها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">منذ قيام هذا الوطن، كان الإنسان هو الرهان الحقيقي. ومع كل مرحلة جديدة من مسيرة الإمارات، اتسعت مساحة الشباب، وكبرت معها مسؤولياتهم وأحلامهم. </div></p><p class='article-text'>واليوم نراهم في مواقع لم تكن قبل سنوات إلا حلماً؛ في الفضاء والعلوم والذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا، وفي الطب والهندسة وريادة الأعمال والعمل الحكومي والثقافة والإبداع. وراء كل هذه الفرص رسالة واضحة تقول للشباب: هذا وطنكم، وهذه مسيرتكم، ولكم دور في كتابة فصلها القادم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد عبّر صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، عن هذه الثقة بكلمات تستحق أن يتوقف عندها كل شاب وشابة، حين قال بمناسبة اليوم الدولي للشباب: </div></p><p class='article-text'>«نؤكد ثقتنا بشباب الإمارات واعتزازنا بدورهم المحوري وإسهاماتهم الفاعلة في مسيرة تنمية الوطن وتعزيز مكانته وريادته العالمية. الشباب هم صنّاع المستقبل ورواد الابتكار والاستثمار في طاقاتهم وتمكينهم هو استثمار في نهضة الأوطان وتقدم المجتمعات وازدهارها».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أتوقف كثيراً عند كلمة ثقتنا، فربما لا يحتاج الإنسان في بداية طريقه إلى شيء بقدر حاجته إلى من يؤمن به. والثقة التي تمنحها قيادة الإمارات لشبابها ليست امتيازاً فقط، وإنما مسؤولية أيضاً؛ مسؤولية أن يكونوا على قدر هذا الوطن، وأن يحافظوا على قيمه وهويته، وأن يجعلوا من كل فرصة تُمنح لهم خطوة نحو إنجاز جديد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولشباب الإمارات في يومهم أقول: لا تخافوا من البدايات الصغيرة، ولا تجعلوا التعثر نهاية الطريق. تعلموا، وجربوا، وابتكروا، وكونوا أوفياء لأحلامكم ولوطنكم. فالنجاح الحقيقي ليس في المنصب الذي نصل إليه، بل في الأثر الذي نتركه، وفي الخير الذي نضيفه إلى حياة الآخرين.</div></p><p class='article-text'>لقد أعطتكم الإمارات مساحة كبيرة للحلم، وفتحت أمامكم أبواباً واسعة للمستقبل، والأجمل أنها منحتكم ما هو أثمن من ذلك كله: الثقة، شباب الإمارات.. أنتم الحلم، وأنتم من سيجعل هذا الحلم أكبر.</p>

حين يثق الوطن بشبابه

<p class='article-text'><div data-empty="false">يُعد معالي محمد المر أحد أبرز القامات الثقافية والأدبية في دولة الإمارات، فقد استطاع على مدى عقود أن يجمع بين الإبداع الأدبي والعمل الوطني، وأن يرسخ حضوره بوصفه قاصاً وكاتباً ومثقفاً حمل همّ الثقافة الإماراتية إلى آفاق عربية وعالمية.</div></p><p class='article-text'>ولم يكن حضوره في المشهد الثقافي نتاج غزارة الإنتاج فحسب، بل نتيجة رؤية تؤمن بأن الثقافة هي أساس بناء الإنسان، وأن الأدب هو المرآة الصادقة للمجتمع وتحولاته.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">عُرف معاليه من خلال مجموعاته القصصية التي وثقت تفاصيل الحياة الإماراتية، ورصدت تحولات المجتمع بأسلوب إنساني رفيع، كما برز في أدب الرحلات، الذي مزج فيه بين متعة السفر وعمق التأمل في الثقافات والشعوب، ومن أبرز أعماله «حب من نوع آخر»، و«سحابة صيف»، وغيرها، إضافة إلى كتابه في أدب الرحلات «حول العالم في 22 يوماً»، الذي يقدم تجربة مختلفة في قراءة المدن والناس، بعيداً عن الوصف التقليدي للرحلات. </div></p><p class='article-text'>وقد تُرجمت العديد من أعماله إلى لغات أجنبية، في خطوة أسهمت في تعريف القارئ العالمي بالأدب الإماراتي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعلي من المحظوظين بأن أنتمي إلى الجيل، الذي كبر على إصداراته وكتاباته في القصة وأدب الرحلات. كانت كتبه من أوائل ما وقع بين يدي، ورافقت سنوات تكويني الثقافي، فتعلمت من قصصه كيف يمكن للأدب أن يلتقط جمال التفاصيل اليومية، وأن يحفظ ذاكرة المكان والإنسان، كما تعلمت من رحلاته أن السفر ليس انتقالاً بين البلدان فحسب، بل حوار مع الحضارات واكتشاف للذات، لذلك لم يكن المر بالنسبة لي مجرد قاص متميز، بل أحد الكتّاب الذين أسهموا في تشكيل ذائقتي الأدبية، ورسخوا لدي محبة الأدب الإماراتي والإيمان بقيمته الثقافية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم تتوقف إسهامات المر عند حدود الكتابة، بل امتدت إلى العمل الثقافي والمؤسسي، حيث يتولى رئاسة مجلس إدارة مؤسسة مكتبة محمد بن راشد آل مكتوم، ونائب رئيس مجلس إدارة الأرشيف والمكتبة الوطنية، التي أصبحت منارة معرفية تعكس رؤية دولة الإمارات في الاستثمار بالعلم والثقافة، وتسهم في نشر القراءة ودعم الباحثين والكتّاب وصناعة المعرفة، كما شغل سابقاً منصب رئيس المجلس الوطني الاتحادي، وقدم نموذجاً للمثقف الذي يجمع بين الفكر والمسؤولية الوطنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعل أبلغ ما يلخص هذه المسيرة ما أكده سمو الشيخ مكتوم بن محمد بن راشد آل مكتوم، النائب الأول لحاكم دبي نائب رئيس مجلس الوزراء وزير المالية، حين وصفه بأنه من الشخصيات التي تسهم في «صناعة الثقافة وترسيخ إرثها في الذاكرة الإماراتية»، وهي شهادة لا تكرّم شخصاً بقدر ما تؤكد قيمة مشروع ثقافي امتد لعقود، وسيبقى أثره حاضراً في المكتبة الإماراتية، وفي ذاكرة كل قارئ وجد في محمد المر كاتباً يكتب الإنسان، ويصون المكان، ويجعل من الثقافة رسالة للأجيال.</div></p>

المثقف الذي جعل من الأدب جسراً إلى الإنسان

<p class='article-text'><div data-empty="false">لم يعد الذكاء الاصطناعي خبراً نقرأه في الصحف، أو تقنية نسمع عنها في المؤتمرات، بل أصبح جزءاً من تفاصيل حياتنا اليومية، نستخدمه عندما نبحث عن معلومة، أو نترجم نصاً، أو نخطط لرحلة، أو نتسوق عبر الإنترنت. إنه حاضر في هواتفنا، وأماكن عملنا، وحتى في الفصول الدراسية. ولهذا، لم يعد السؤال: هل نستخدم الذكاء الاصطناعي؟ بل: هل نستخدمه بوعي؟.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الوعي بالذكاء الاصطناعي لا يعني أن يكون الجميع مبرمجين أو متخصصين في علوم الحاسب، وإنما أن يدرك الإنسان كيف تعمل هذه التقنيات، وما الذي تستطيع تقديمه، وما حدودها أيضاً. فكما تعلمنا في الماضي استخدام الحاسوب والإنترنت، أصبح من الضروري اليوم أن نكتسب الحد الأدنى من المعرفة التي تمكننا من التعامل مع أدوات الذكاء الاصطناعي بثقة ومسؤولية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويظهر أثر هذا الوعي في أبسط المواقف اليومية. فالطالب يستطيع الاستفادة من هذه الأدوات في تنظيم أفكاره والبحث عن المعلومة، لكن عليه أن يتأكد من صحتها، وأن يعتمد على فهمه الشخصي. والموظف يمكنه إنجاز بعض المهام بسرعة أكبر، دون أن يتخلى عن مسؤوليته في المراجعة واتخاذ القرار. وحتى في المنزل، أصبحت تطبيقات الذكاء الاصطناعي تساعد الأسر في التعلم، وتنظيم الوقت، والوصول إلى الخدمات بسهولة أكبر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي المقابل، فإن تجاهل هذه التقنيات لم يعد خياراً عملياً. فالعالم يتغير بسرعة، والعديد من الوظائف والمهارات أصبحت تعتمد على استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي. ومن يدرك كيفية توظيفها في التعلم والعمل والإبداع، سيكون أكثر قدرة على مواكبة المستقبل، بينما قد يجد من يرفضها نفسه متأخراً عن متطلبات العصر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن يبقى الإنسان هو العنصر الأهم في هذه المعادلة. فالذكاء الاصطناعي يستطيع أن يحلل البيانات، ويقترح الحلول، ويختصر الوقت، لكنه لا يمتلك الضمير، ولا المسؤولية، ولا الخبرة التي يصنعها الإنسان من تجاربه. ولهذا، يجب أن يكون الذكاء الاصطناعي مساعداً للعقل البشري، لا بديلاً عنه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن بناء الوعي بالذكاء الاصطناعي مسؤولية مشتركة، تبدأ من الأسرة، وتعززها المدرسة والجامعة، ويؤدي الإعلام فيها دوراً مهماً، من خلال نشر المعرفة الصحيحة، بعيداً عن التهويل أو التخويف. فكلما ازداد وعينا بهذه التقنية، أصبحنا أكثر قدرة على الاستفادة من إمكاناتها، وتجنب مخاطرها، والإسهام في بناء مجتمع أكثر جاهزية لمتطلبات المستقبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لن يكون المستقبل لمن يخشى الذكاء الاصطناعي أو يرفضه، بل لمن يفهمه، ويستخدمه بحكمة، ويحافظ في الوقت نفسه على ما يميز الإنسان: التفكير، والإبداع، والأخلاق، والقدرة على اتخاذ القرار. فالذكاء الاصطناعي سيواصل التطور، لكن وعي الإنسان سيظل العامل الحاسم في توجيه هذا التطور نحو خدمة المجتمع، والارتقاء بجودة الحياة. </div></p>

الوعي بالذكاء الاصطناعي

<p class='article-text'><div data-empty="false">في عالم يمضي بسرعة أصبح الإنسان يبحث عن لحظات يبتعد فيها عن الضجيج، لا هروباً من الحياة، بل بحثاً عن حياة أكثر هدوءاً وصدقاً. وهنا يبرز السفر الشخصي بوصفه تجربة مختلفة، لا تقوم على كثرة التنقل أو زيارة أشهر المعالم، بل على الرغبة في منح النفس فرصة للتنفس، والتأمل، واكتشاف جمال التفاصيل التي يغفل عنها الإنسان وسط انشغالاته اليومية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم يعد السفر اليوم مجرد وسيلة لقضاء الإجازة، بل أصبح أسلوباً لاستعادة التوازن الداخلي. فحين يبتعد الإنسان عن روتينه المعتاد، يكتشف أن السعادة لا تحتاج إلى أشياء معقدة، بل قد يجدها في صباح هادئ على شاطئ البحر، أو في السير بين الأزقة القديمة لمدينة لا يعرفها، أو في احتساء كوب من القهوة بينما يراقب حركة الناس من حوله. تلك اللحظات البسيطة هي التي تمنح الرحلة معناها الحقيقي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتميز السفر بأنه يمنح صاحبه حرية الاختيار. فلا أحد يفرض عليه برنامجاً أو يحدد له وجهته، بل يسير وفق ما يشعر به. وقد تكون أجمل اللحظات هي تلك التي لم تكن ضمن الخطة، كاكتشاف مطعم صغير، أو لقاء شخص يروي قصة مدينته، أو الوقوف أمام منظر طبيعي يبعث في النفس شعوراً بالسكينة. فالمتعة الحقيقية لا تُصنع دائماً بالتخطيط، بل كثيراً ما تولد من عفوية التجربة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن أهم ما يقدمه السفر أنه يغيّر نظرة الإنسان إلى الحياة. فكل مدينة تحمل ثقافة مختلفة، وكل رحلة تضيف فكرة جديدة، وتجعل المسافر أكثر تقبلاً للآخرين وأكثر تقديراً للنعم التي يمتلكها. كما يتعلم الاعتماد على نفسه، وإدارة وقته، واتخاذ قراراته بثقة، وهي مهارات تبقى معه حتى بعد انتهاء الرحلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن السفر الحقيقي لا يعني الإنفاق الكبير أو البحث عن الأماكن الفاخرة، بل يعني اختيار تجربة تلامس الروح. فقد تكون رحلة قصيرة إلى منطقة قريبة أكثر تأثيراً من رحلة بعيدة، إذا عاد منها الإنسان وهو أكثر هدوءاً، وأكثر إقبالاً على الحياة، وأكثر فهماً لنفسه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في النهاية لا تُقاس قيمة الرحلات بعدد الأختام على جواز السفر، ولا بعدد الصور المنشورة على وسائل التواصل الاجتماعي، بل بما تتركه في داخل الإنسان من أثر. فالسفر ليس مجرد انتقال من مكان إلى آخر، بل رحلة نحو الذات، واكتشاف لمعنى المتعة الحقيقية التي لا تُشترى، بل تُعاش بكل تفاصيلها. وعندما يعود المسافر إلى منزله، فإنه لا يحمل في حقيبته الهدايا وحدها، بل يحمل رؤية جديدة للحياة، وذكريات تبعث الأمل، وقناعة بأن أجمل الرحلات هي تلك التي تجعل الإنسان يعود أفضل مما كان. </div></p>