وثق مرصد ديناميكا الشمس التابع لناسا (SDO) ظاهرة فلكية مزدوجة، فريدة من نوعها، يوم 25 يوليو الماضي، حيث رصد عبور القمر أمام قرص الشمس، متبوعاً بخسوف أرضي في اليوم نفسه. ووفقاً لمجلة وموقع «لايف ساينس»، بدأت هذه السلسلة الفلكية في الساعة 2:45 صباحاً بالتوقيت العالمي، حين حجب القمر 62% من قرص الشمس طول 50 دقيقة، من منظور المركبة الفضائية، وهو أكبر حجب شهدته المركبة منذ أبريل الماضي.وما جعل هذا المشهد أكثر إثارة، الحواف الحادة والمحددة بوضوح لظل القمر.وبعد ثلاث ساعات فقط من انتهاء العبور القمري، بدأت المرحلة الثانية للظاهرة، إذ حجبت الأرض هذه المرة الشمس، بالكامل، عن المرصد..وظهر ظل الأرض ضبابياً ومشتتاً بسبب تأثير الغلاف الجوي الأرضي. واستمر هذا الخسوف الأرضي حتى الساعة 8 صباحاً تقريباً.

«ناسا» ترصد ظاهرة فلكية مزدوجة فريدة

زار سمو الشيخ عبد الله بن زايد آل نهيان، وزير الخارجية والتعاون الدولي ، متحف برج الساعة في مكة المكرمة بالمملكة العربية السعودية .
وقال سموه في حسابه الرسمي على " تويتر " : " تشرفت بزيارة متحف برج الساعة مبادرة عظيمة و معلومات ثمينة و فريق يليق بهذا الصرح الف شكر للصديق بدر العساكر على الدعوة الكريمة و لكافة أعضاء المتحف " .
من جانبه نشر  بدر العساكر مدير المكتب الخاص لسمو ولي العهد السعودي ، رئيس مركز مبادرات مسك الخيرية ، في حسابه الرسمي على " تويتر " مقطعا للزيارة وما دار فيها .
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
عبد الله بن زايد يزور <a href="https://twitter.com/hashtag/%D9%85%D8%AA%D8%AD%D9%81_%D8%A8%D8%B1%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%A9?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#متحف_برج_الساعة</a> في مكة المكرمة<a href="https://t.co/XKoMGRgXCx">https://t.co/XKoMGRgXCx</a><a href="https://twitter.com/Badermasaker?ref_src=twsrc%5Etfw">@Badermasaker</a> <a href="https://twitter.com/ABZayed?ref_src=twsrc%5Etfw">@ABZayed</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/wvQrGpB5ey">pic.twitter.com/wvQrGpB5ey</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1135105175910342656?ref_src=twsrc%5Etfw">June 2, 2019</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>
وبحسب موقع " العربية نت " فقد دخل متحف برج الساعة في مكة المكرمة مع بداية شهر رمضان لهذا العام 1440هـ حيز التنفيذ، ليأخذ زائريه في رحلة كونية إيمانية، حيث يتكون المتحف من أربعة طوابق مخصصة للكون، يليه طابق الشمس والقمر، ثم قياس الوقت وطابق الساعة، فضلاً عن الشرفة التي تتيح للزائر إطلالة بانوراميه على المسجد الحرام في تجربة استثنائية.
يقع متحف برج الساعة، الذي تشغله مؤسسة محمد بن سلمان بن عبد العزيز "مسك الخيرية" في أعلى نقطة في مكة المكرمة، وهي شرفة برج الساعة، فيما صُمم المتحف بطريقة تأخذ الزائرين في جولة تحكي لهم قياس الوقت، بدءاً من الكون والمجرات وانتهاءً بساعة مكة المجاورة للحرم مهوى أفئدة المسلمين ووجهة صلاتهم ورمز توقيت العالم الإسلامي.
من جانبها قالت وكالة الأنباء السعودية الرسمية "واس" إن المتحف يعد فريداً في عرض دور المملكة في علوم الفضاء لسبر أغوار الكون الفسيح برؤية عميقة بدأت برحلة منذ عهد الراحل الملك عبد العزيز قبل قرابة 90 عاماً حتى تم افتتاحه بعصر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود.
<ul>
<li>أكبر ساعة بالعالم</li>
</ul>
وفي الوقت الذي يفتح المتحف أبوابه للزائرين يومياً طوال شهر رمضان، ليتعرفوا على الطرق التي اعتمدها الإنسان في قياس الوقت باستخدام كل من الساعتين الكونيتين وهما الشمس والقمر حتى أدق معايير الوقت وهي النانو ثانية، وكذلك مشاهدة أعجوبة صناعة أكبر ساعة في العالم وروائع كُل قطعةٍ فيها وكيف اجتمعت لتشكّل هذا الصرح والمعلَم الجليل، مقدماً لهم تجربة معززة بأحدث التقنيات التي تشرح لهم الميكانيكية الدقيقة التي تُسيّر عمَل هذه الساعة.
ويشتمل الدور الأول على ساعة مكة، التي اجتمع في تصميمها مجموعة من الشركات العالمية الرائدة في مجال صناعة الساعات، حيث ابتكروا أنظمة وصنعوا أجزاء خاصة لها، واهتموا بأدق تفاصيلها، لتجعل من "توقيت مكّة المكرمة" توقيتاً عالمياً دقيقاً، ويتم من خلالها رصد الأهلّة للأشهر الهجرية، وتكون مرجعاً للمسلمين في أنحاء العالم خصوصاً في شهري رمضان وذي الحجة، حيث يعرض هذا الدور قصة إنشاء ساعة مكّة وخصائصها والتقنيات المستخدمة لتحديد الوقت بدقة.
<ul>
<li>ساعات مائية</li>
</ul>
أما الدور الثاني في المتحف فهو مخصص لقياس الوقت، بحيث يعطي شرحاً عن اهتمام الإنسان عبر آلاف السنين بمعرفة الزمن، وما شهده التاريخ من محاولاته لقياس الوقت، حيث ابتكر العديد من الآلات والطرق لهذا الغرض، ويسرد هذا الدور تاريخ قياس الوقت وأدواته القديمة مثل الساعات المائية فالبندول وساعات الجيب، كما يستعرض آليات تحديد أوقاتنا بحركة الشمس والأرض والقمر لتُحَدد على أثرها أنظمة التقويم واتجاه القبلة ومواقيت الصلاة.
وفي الدور الثالث يكون لمرتادي المتحف قصة أخرى مع الشمس والأرض والقمر، حيث يتعرفون على هذه المكونات الثلاثة التي استدل بها الإنسان على معرفة الكثير من أمور حياته، منها الوقت، كما يتطرق هذا الدور إلى موضوعات عديدة مثل الخسوف والكسوف والنشاط الشمسي الذي يتم استقبال صور وفيديوهات من الأقمار الصناعية، موضحا ما ينتج عنه من انفجارات وعواصف شمسية، وكذلك طبقات غلاف الأرض الجوي، ومنازل القمر ومراقبة الأهلة ورصدها بأكبر منظومة مناظير عالية التقنية حول مختلف المواقع على سطح الأرض.
<ul>
<li>العناقيد المجرية</li>
</ul>
وخصص الدور الرابع للكون بشكل عام، وفيه يجد الزائر معلومات عن الفضاء الشاسع حيث النجوم التي سمّاها الإنسان قديمًا "البروج"، ليهتدي بها في حلّه وترحاله، والعناقيد المجرية التي تقبع فيها مجرة درب التبانة حيث موطننا في الكون، ويركز هذا الدور على الكون وكل ما يشمله من نجوم ومجرات وكواكب، وكذلك أشكال المجرات وتنوعها وتحركاتها وتصادمها ببعضها البعض والظواهر الفلكية التي تحدث نتيجة لذلك، انتهاءً بتوسع الكون وامتداده. كما يوضح إسهامات المركز في الاستكشافات العلمية بشراكات العالمية.
أما الشرفة وهي أعلى نقطة في مكّة المكرمة، شرفة برج الساعة، ستعطي الزائر إطلالة بانورامية على المسجد الحرام والمنطقة المحيطة به في تجربة فريدة واستثنائية.

عبد الله بن زايد يزور متحف برج الساعة في مكة المكرمة

انتهى أطول خسوف للقمر في القرن 21 ، حيث شهدت الإمارات والعالم هذه الظاهرة الفلكية الاستثنائية.
واستمر الخسوف الكلي لمدة ساعة واحدة و42 دقيقة و57 ثانية،وبدأ القمر بدخول منطقة شبه الظل في الساعة 09:15 ليل الجمعة بتوقيت الإمارات وبدأ الخسوف الجزئي في الساعة 10:24 مساء في حين  حدث الخسوف الكلي في تمام الساعة 11:30 مساء ووصل الخسوف إلى ذروته في الساعة 12:22 بعد منتصف الليل من صباح يوم السبت، فيما  انتهى الخسوف الكلي في الساعة 01:12 صباحاً وتبعه انتهاء الخسوف الجزئي في الساعة 02:19 صباحاً وخرج القمر من منطقة شبه الظل  وانتهى الخسوف بشكل كامل في الساعة 03:00.
اقرأ ايضا:
<a href="https://www.albayan.ae/five-senses/east-and-west/2018-07-27-1.3323504">هل يؤثر خسوف القمر على صحة الإنسان؟</a>
<a href="https://www.albayan.ae/five-senses/last-page/2018-07-28-1.3323749">أساطير "القمر الدموي"</a>
<a href="https://www.albayan.ae/five-senses/east-and-west/2018-07-27-1.3323460">شاهد.. أطول خسوف للقمر مباشرة على البيان</a>
<a href="https://www.albayan.ae/photos/2018-07-28-1.3323721">أطول خسوف للقمر في القرن </a><a href="https://www.albayan.ae/photos/2018-07-28-1.3323721">21</a>

نهاية أطول خسوف للقمر في القرن 21

انتهى أطول خسوف للقمر في القرن 21 ، حيث شهدت الإمارات والعالم هذه الظاهرة الفلكية الاستثنائية.

شهد ت الإمارات ظاهرة أطول خسوف كلي للقمر، والذي يعد الخسوف الأطول في القرن الحادي والعشرين..
واستمر الخسوف الكلي لمدة ساعة واحدة و42 دقيقة و57 ثانية، وبدأ القمر بدخول منطقة شبه الظل في الساعة 09:15 ليل "الجمعة" بتوقيت الإمارات وبدأ الخسوف الجزئي في الساعة 10:24 مساء في حين حدث الخسوف الكلي في تمام الساعة 11:30 مساء ووصل الخسوف إلى ذروته في الساعة 12:22 بعد منتصف الليل من صباح "السبت"، فيما انتهي الخسوف الكلي في الساعة 01:12 صباحاً ويتبعه انتهاء الخسوف الجزئي في الساعة 02:19 صباحاً و خرج القمر من منطقة شبه الظل لينتهي الخسوف بشكل كامل في الساعة 03:00.
<img src="https://pbs.twimg.com/media/DjIuDFzXcAECyGm.jpg"/>
<img src="https://pbs.twimg.com/media/DjIrwezVsAUL1cz.jpg"/>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
مجموعة من الحضور يؤدون صلاة الخسوف ، اقتداء بالرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ، في مقر مجموعة الإمارات للفلك بدبي<a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%AE%D8%B3%D9%88%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D8%B1?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#خسوف_القمر</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B3%D9%88%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D9%8A_%D9%84%D9%84%D9%82%D9%85%D8%B1?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#الخسوف_الكلي_للقمر</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> 
تصوير : خولة خميس <a href="https://t.co/1XJzb11u3j">pic.twitter.com/1XJzb11u3j</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1022954988811833344?ref_src=twsrc%5Etfw">July 27, 2018</a></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
ترقبوا البث المباشر من <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان</a> لظاهرة <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%AE%D8%B3%D9%88%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D8%B1?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#خسوف_القمر</a> <a href="https://t.co/4BphYXnaau">https://t.co/4BphYXnaau</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> 
تصوير: سالم خميس <a href="https://t.co/4yEGQumxxE">pic.twitter.com/4yEGQumxxE</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1022870588484935680?ref_src=twsrc%5Etfw">July 27, 2018</a></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
حسن الحريري رئيس تنفيذي مجموعة دبي للفلك يتحدث لـ البيان قبل بدء ظاهرة <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%AE%D8%B3%D9%88%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D8%B1?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#خسوف_القمر</a> في حديقة مشرف بدبي <a href="https://t.co/4BphYXnaau">https://t.co/4BphYXnaau</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> 
تصوير: سالم خميس <a href="https://t.co/EiINlw5vJC">pic.twitter.com/EiINlw5vJC</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1022871417791111168?ref_src=twsrc%5Etfw">July 27, 2018</a></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
بدء تحضير التلسكوبات المخصصة لتغطية ظاهرة <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%AE%D8%B3%D9%88%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D8%B1?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#خسوف_القمر</a> في حديقة مشرف بدبي<a href="https://t.co/4BphYXnaau">https://t.co/4BphYXnaau</a> 
تصوير: سالم خميس<a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/rVq34ZK3XJ">pic.twitter.com/rVq34ZK3XJ</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1022874672738783233?ref_src=twsrc%5Etfw">July 27, 2018</a></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
محمد ناصر الأحبابي مدير عام وكالة الامارات للفضاء يتحدث للبيان عن ظاهرة <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%AE%D8%B3%D9%88%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D8%B1?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#خسوف_القمر</a><a href="https://t.co/4BphYXnaau">https://t.co/4BphYXnaau</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B3%D9%88%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D9%8A_%D9%84%D9%84%D9%82%D9%85%D8%B1?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#الخسوف_الكلي_للقمر</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/rSWnTHUYFg">pic.twitter.com/rSWnTHUYFg</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1022890595361153024?ref_src=twsrc%5Etfw">July 27, 2018</a></blockquote>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
محمد عودة، مدير مركز الفلك الدولي بأبوظبي، يتحدث لـ "البيان" عن ظاهرة <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%AE%D8%B3%D9%88%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D8%B1?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#خسوف_القمر</a><a href="https://t.co/4BphYXnaau">https://t.co/4BphYXnaau</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B3%D9%88%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D9%8A_%D9%84%D9%84%D9%82%D9%85%D8%B1?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#الخسوف_الكلي_للقمر</a> <a href="https://t.co/LDlWUAyO6P">pic.twitter.com/LDlWUAyO6P</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1022895046419468289?ref_src=twsrc%5Etfw">July 27, 2018</a></blockquote>
<img src="https://pbs.twimg.com/media/DjJMPOxU4AA6bjH.jpg"/>
<img alt="" src="https://pbs.twimg.com/media/DjJRi42V4AEbNCz.jpg"/>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

شاهد.. أطول خسوف كلي للقمر رصدته البيان

تشهد دولة الإمارات العربية المتحدة مساء اليوم ظاهرة أطول خسوف كلي للقمر، والذي يعد الخسوف الأطول في القرن الحادي والعشرين، حيث استعدت مختلف الجهات لرصد هذه الظاهرة وتوفير منصات مشاهدة مثالية لأفراد الجمهور. 
وأعلنت وكالة الإمارات للفضاء، في الخصوص، رعايتها لمجموعة من فعاليات الرصد الفلكي، التي ينظمها عدد من المراكز الفلكية في الدولة، وذلك لرصد ظاهرة خسوف القمر الكلي التي سيشهدها العالم ليل اليوم وستكون الأطول في القرن الحالي.
وأوضحت الوكالة أنه يمكن للجمهور زيارة مراكز الرصد لمتابعة هذه الظاهرة الفلكية الفريدة، وهي مركز الفلك الدولي في أبوظبي ومجموعة دبي للفلك ومرصد الإمارات الفلكي المتحرك ومرصد السديم ومركز الشارقة لعلوم الفضاء والفلك، حيث يمكن لأفراد الجمهور رؤية الخسوف بوضوح، من خلال المرافق والتلسكوبات العالية الجودة التي تتميز بها هذه المراكز، خاصة وأن العالم العربي، وتحديداً المنطقة التي تقع في نطاقها دولة الإمارات، من أفضل مناطق العالم لمشاهدة الخسوف بشكل كامل.
09:15
ومن المتوقع أن يستمر الخسوف الكلي لمدة ساعة واحدة و42 دقيقة و57 ثانية، إذ سيبدأ القمر بدخول منطقة شبه الظل في الساعة 09:15 ليل اليوم الجمعة بتوقيت الإمارات وسيبدأ الخسوف الجزئي في الساعة 10:24 مساء في حين يحدث الخسوف الكلي في تمام الساعة 11:30 مساء وسيصل الخسوف إلى ذروته في الساعة 12:22 بعد منتصف الليل من صباح يوم السبت، فيما ينتهي الخسوف الكلي في الساعة 01:12 صباحاً ويتبعه انتهاء الخسوف الجزئي في الساعة 02:19 صباحاً وسيخرج القمر من منطقة شبه الظل وينتهي الخسوف بشكل كامل في الساعة 03:29.
وقال الدكتور المهندس محمد ناصر الأحبابي المدير العام لوكالة الإمارات للفضاء: إن رعاية هذه الفعاليات تأتي في إطار أهداف الوكالة الاستراتيجية الرامية لرفع مستوى الوعي المجتمعي بالقطاع الفضائي وما تزخر به الدولة من مراكز فلكية متقدمة وقدرات عالمية المستوى في الرصد الفلكي بشكل خاص، حيث تعد هذه الظاهرة التي سيشهدها العالم فرصة مهمة لتسليط الضوء على ما يتمتع به القطاع الفضائي الوطني.
وأشار إلى أن جميع فعاليات الرصد الفلكي السابقة التي نظمتها الوكالة وشاركت في رعايتها لاقت إقبالاً واسعاً من مختلف الشرائح خاصة الشبابية منها وهو ما دعا الوكالة إلى رعاية هذه الفعاليات لرصد الظاهرة يوم الجمعة المقبلة، معتبراً أن لها دوراً كبيراً في إلهام الشباب على العمل في القطاع الفضائي بالمستقبل وهو ما سيتطلب منهم دراسة المواد العلمية ضمن مساراتهم الدراسية للحصول على المهارات المطلوبة للنجاح والتميز في علوم وتكنولوجيا الفضاء والفلك.
من جانبه قال المهندس محمد شوكت عودة مدير مركز الفلك الدولي: إنه سيتم خلال هذا الرصد مشاهدة العديد من الكواكب، إذ إن هذه الفترة هي من أفضل الأوقات لمشاهدة العديد من كواكب المجموعة الشمسية، مشيراً إلى أن المركز سينظم فعالية بساحة المطاعم الواقعة في شارع الكورنيش مقابل مبنى أدنوك عند الساعة الثامنة مساء وتتضمن محاضرة حول ظاهرة الخسوف والكواكب التي يمكن رؤيتها ثم يتوجه الحضور إلى التلسكوبات لمشاهدة الخسوف والكواكب المختلفة.
تقابل
من جهته، قال المهندس نزار سلام رئيس فريق مرصد الإمارات الفلكي المتحرك: إن ما يميز هذه الليلة الفريدة تزامن حدث فلكي آخر لا يقل تميزاً عن خسوف القرن يتمثل في حدوث محاذاة بين الشمس والأرض والمريخ وهنا يكون المريخ في وضعية التقابل مع الشمس تتوسطهما الأرض، وتعد هذه أفضل وضعية تقابل مداري منذ مارس من العام 2003 لكوكب المريخ.
وأشار سلام إلى أن مرصد الإمارات الفلكي المتحرك ينظم فعالية لرصد هذا الحدث الفلكي الفريد باستخدام أحدث أجهزة الرصد الفلكية كما سيتم بث الحدث مباشرة من خلال شاشات العرض الخارجية، إضافة لتنصيب عدد من التلسكوبات الفلكية وإعطاء شروح مبسطة للجمهور، كما سيتاح للجمهور الصعود إلى مركبة المرصد المتحرك واستخدام المرصد المثبت بالمركبة لمشاهدة تفاصيل سطح القمر أثناء مراحل الخسوف المختلفة.

مراكز لمشاهدة الظاهرة في دبي وأبوظبي والشارقة مزوّدة بأحدث التجهيزات

الإمارات تستكمل استعداداتها لرصد «خسوف القرن»

1280

تشهد دولة الإمارات العربية المتحدة مساء اليوم ظاهرة أطول خسوف كلي للقمر، والذي يعد الخسوف الأطول في القرن الحادي والعشرين، حيث استعدت مختلف الجهات لرصد هذه الظاهرة وتوفير منصات مشاهدة مثالية لأفراد الجمهور.

يكشف كتاب «سيميائيات النص الشفاهي في عُمان»، لمؤلفته، عائشة الدرمكي، عن مدلولات الفعل الشفاهي في الحياة الاجتماعية العُمانية، إذ تركز المؤلفة على فك علاماته في: الملبس، الخطاب الأسطوري لفن النيروز، حكاية الخسوف، الحكاية الشعبية، التواصل اللمسي في الخطاب الحكائي العُماني. وتعالج ذلك، في ضوء أنَّ علم السيميائيات يستمد أصوله ومبادئه، من مجموعة الحقول المعرفية المتنوعة، كاللسانيات والفلسفة والأنثروبولوجيا وعلم النفي..
ولذا فإنَّه يعد أداة لقراءة مظاهر السلوك الإنساني، بدءاً من الانفعالات البسيطة، ومروراً بالطقوس الاجتماعية. ومن ثم انتهاءً بالأنساق الأيديولوجية الكبرى. ذلك كون السيميائيات تهتم بالتجربة الإنسانية العادية وما يحيط بها أو ينتمي إليها، فكل ما يصدر عن الإنسان لا يُنظر إليه في حرفيته، بل يُدرك باعتباره حالة إنسانية مندرجة، ضمن نسق ثقافي محدد، هو حصيلة لوجود مجتمع، ووجود هذا المجتمع رهينٌ في الأصل، بالعلامات، كون الشفاهية أصل التواصل الإنساني العام والتواصل الأدبي خاصة.
إلا أنَّ ذلك، حسب عائشة الدرمكي، لا يلغي دور الكتابية، فالنص ربما يجمع بينهما في آن. وأهم المجالات التي يجتمع فيها الشفاهي والكتابي معاً هو الأدب عموماً، والشعر الغنائي والمسرحي منه خاصة، ولكن الشفاهية، طبقاً للمؤلفة، تلعب أدواراً متعدِّدة ومتكاملة: دور وظيفي، دور محلي، دور كَوْني، دور رمزي.
ثمَّ تدرس المؤلفة عائشة الدرمكي، نماذج اللباس في دراستها هذه، وترى أنَّه يمثِّل هوية ليس للفرد فقط، بل للجماعات أيضاً، وذلك لأنَّه علامة من العلامات ذات الدلالات المفتوحة معرفياً وثقافياً، فهو دليل على عاداتها وتقاليدها وثقافتها وحضارتها وحالتها الاقتصادية، وكذا فإنه جزء من التراث الثابت والمتغيِّر على مرِّ العصور والأزمنة: هو ثابت في هويته العامة ومتغيِّر من حيث خصوصية كل عصر. ولذلك تبقى الأزياء نابضة بالتمظهرات الثقافية، التي تميِّز مجتمعاً عن آخر، بل تميِّز الجماعات الصغيرة التي تعيش ضمن تلك المجتمعات، كما تُعد الملابس من الأشكال الرمزية التي تحتفي بها سيميائيات الثقافة، بوصفها منتجاً مرتبطاً بالجسد عامة.
وعن الترميز وعلاقاته الدلالية في التصوُّر الكوني في فن «النيروز»، تجد المؤلفة أنه هناك: رمز الحيوان، الرمز اللساني، رمز البحر، رمز النبات، فلو أخذنا منه رمز الشجرة في «النيروز»، ودلالاته التي يمكن أن تؤول، فإنَّه في «النيروز» تُستخدم نباتات خضراء أو أغصان تحضَّر خصيصاً ترفعها النساء والفتيات عالياً في موكب الاحتفال، إذ تستخدم النساء هذا النبات في الأداء الحركي الذي يقمن به، وهو أداء بسيط أو تمايل يُشعر بالحركة، غير أنَّه ليس للنبات وظيفة أساسية في الأداء، فحركة النبات عبارة عن استجابته لحركة الجسد الذي يحمله لا أكثر.
أما عن الحكاية الشعبية، فتقول عائشة، إنَّ لها عالماً خاصاً من الرموز في عُمان، بدءاً من الحبكة الترميزية، ومروراً بالحدث فانتهاء بالشخوص التي تشكِّل إحدى ترميزات النص الحكائي، وعملية توليد الدلالة وتأويلها، بوصفها استعارة أو كناية أو رمزاً، إنما تحتاج إلى قراءة تمثيلية أو تأويلاً رمزياً، رغم أنَّ الولوج إلى تأويل الرموز الاجتماعية، يمثِّل خطراً إلى حدٍّ ما، ذلك لأنَّ هذه الرموز إنَّما هي من صنع مجتمع معيَّن له فكره وثقافته.
وبشأن سيميائيات التواصل اللمسي، ترى المؤلفة أنَّ اللمس هو التواصل عن طريق لمس الجسد بعضو جسدي أو بأداة ما، أي تواصل الجسد مع الجسد الآخر، أو مع الشيء المادي المحيط بحياة الإنسان.
 الكتاب: سيميائيات النص الشفاهي في عُمان
تأليف: عائشة الدرمكي
الناشر: مؤسَّسة عُمان للصحافة والنشر والإعلان- عُمان 2013
الصفحات:\ 208
القطع: المتوسط
المؤلف في سطور
 
عائشة الدرمكي، باحثة وكاتبة عُمانية، أستاذ مساعد في تخصص سيميائيات التواصل بالجامعة العربية المفتوحة في مسقط، صدر لها: سيميائيات التواصل الإشاري المصاحب للكلام، التاريخ المروي لعادات الموت، التاريخ المروي لعادات الميلاد، التاريخ المروي لعادات الزواج.

مدلولات الفعل الشفاهي في المجتمع العُماني

1120646.jpg

الخسوف الأميركي والشروق الصيني

الهيمنة العالمية تنتقل من أميركا إلى الصين

44.jpg

ترجع أهمية هذا الكتاب- في نظر جمهرة المحللين السياسيين والاقتصاديين- إلى أنه يمثل ما وصفوه بأنه نوبة صحيان، حسب المصطلح العسكري

شهدت سماء الإمارات مساء أمس عند الساعة العاشرة و23 دقيقة خسوفا جزئيا للقمر استمر ساعة ونصف الساعة تقريبا حيث دخل القمر في أسر ظل الأرض واكتسى باللون النحاسي.حيث أتيح للجمهور الذي تجمع أمام مركز المارينا مول بكاسر الأمواج في أبوظبي الاستمتاع بمراقبة الخسوف في جميع مراحله عبر أجهزة مرصد الإمارات الفلكي المتحرك برعاية هيدرا العقارية وبرنامج تكاتف للتطوع الاجتماعي.وصرح الناشط الفلكي نزار سلام رئيس المرصد، بان الخسوف الذي ظهر في معظم قارات آسيا وأوروبا وأفريقيا وأجزاء من استراليا وجنوب القارة الأميركية وقع مع بداية دخول القمر منطقة شبه ظل الأرض عند الساعة العاشرة و23 دقيقة و7 ثوان واكتمل دخول القمر في شبه الظل عند الساعة الحادية عشرة و35 دقيقة و45 ثانية.وأضاف أن كوكب القمر بدأ بالزحف مباشرة نحو شمال منطقة ظل الأرض ووصل إلى المدى الكامل للخسوف فجر اليوم (الأحد) عند الساعة الواحدة و10 دقائق، في حين اكتملت عملية الخروج من ظل الأرض والدخول في شبه الظل للمرة الأخيرة عند الساعة الثانية و44 دقيقة و38 ثانية صباح اليوم،ومن ثم أكمل مساره باتجاه الشمال الشرقي بعيدا عن شبه الظل الأرضي معلنا انتهاء وقوعه في أسر شبه ظل الأرض عند الساعة الثالثة و57 دقيقة و6 ثوان من صباح اليوم.وقال إن سماء الإمارات ستشهد خسوفا كليا للقمر مساء يوم الأربعاء الموافق 15 يونيو 2011 يبدأ عند الساعة 9:23 مساءً وينتهي تمام عند الساعة 3:2 صباح اليوم التالي، كما تشهد الإمارات خسوفا كليا آخر يوم الاثنين الموافق 10 ديسمبر 2012 دون امكانية مشاهدة مرحلة الدخول في شبه الظل.والخسوف القمري من الظواهر الطبيعية الجميلة، وتحدث الظاهرة عندما تكون الأرض على خط واحد بين الشمس والقمر، عندما يكون الأخير مكتملا في منتصف الشهر القمري، فيدخل القمر في ظل الأرض المتشكل خلفها فتنقع أشعة الشمس عن القمر فيحدث الخسوف، إلا أن خسوف يوم أمس كان جزئيا لأن 81% فقط من قرص القمر كان داخلا في ظل الأرض.أبوظبي ـ مصطفى خليفة

القمر يقع في أسر الأرض ويكتسي باللون النحاسي

تقول ماجي فرح انها تقرأ الابراج السماوية كما يفعل خبراء الارصاد الجوية تماما.. تارة تصيب وتارة تخطئ ولكن الاساس علمي. تضيف فرح التي تحظى كتبها بمبيعات قياسية في معارض الكتب في مقابلة مع رويترز (تماما كما ان اعداد تقارير الرصد الجوي يقوم على قراءة الخريطة المناخية فان تقارير قراءة الفلك والابراج تقوم على رصد حركة الكواكب ومدى تأثيرها على المناخ الانساني ومناخ العلاقات بين البشر وبينهم وبين محيطهم). وقالت انها تبذل مجهودا كبيرا في اعداد كتابها السنوي اذ تبدأ البحث في ابريل من كل عام وتستمر بذلك حتى شهر سبتمبر او اكتوبر. وتعمد فرح عشية انتهاء كل عام الى اصدار كتابها الذي تقرأ فيه ما تقوله الابراج للعام الذي يلي وكثيرا ما يحتل كتابها المرتبة الاولى في المبيعات في معارض الكتب التي تقام في لبنان او في بعض الاقطار العربية. ففي سوريا كما في لبنان يباع الكتاب بما يوازي 20 دولارا وهو سعر باهظ نسبيا اذا ما قورن بالوضع المعيشي والاقتصادي للبلدين. وفي هذا الصدد قالت فرح (اوزع سنويا اكثر من عشرين الف نسخة من كتابي في مختلف ارجاء الوطن العربي ولكن الدول الاكثر شراء لكتابي بالاضافة للبنان هي الكويت وسوريا). هذا عدا عمليات التزوير التي تحصل في كل عام للكتاب والتي لا اعرف كم من النسخ تباع عبرها. واضافت (تحرك الامن العام اللبناني هذا العام بسرعة كبيرة لوقف عملية تزوير لكتابي بعد ان ابلغته ببعض الاسماء المشتبه بهم حيث وجد بحوزتهم نسخا مزورة كما ان اجهزة الامن السوري اوقفت في دمشق عملية تزوير وهي في مهدها في المطبعة). وفي كتابها للعام الحالي توقعت فرح للعام 2001 (ان تدور احداث كثيرة خلاله بعضها يكون تاريخيا ومعظمها يبشر بالتطور والازدهار ولو ان جزءا منها يهدد بالكوارث الجوية والفيضانات ومخاطر الحرب والتسلح والثورات والانقسامات عدا عن بعض المشاكل المالية والسياسية). وتمضي فرح في توقعاتها للعام الحالي اوردتها في كتاب حمل عنوان (2001 عام التقارب والانسجام) وهو مؤلف من 480 صفحة من القطع الكبير اصدرته دار الميم (تبدأ السنة بخسوف كلي في 9 يناير في برج السرطان ما يدعو الى التحفظ وعدم التسرع بتنفيذ المشاريع وضرورة الصبر بالنسبة الى الاعمال والشئون الشخصية حتى 25 يناير وهذه العوامل تدعو الجميع الى الحيطة والحذر والوقاية لكنها تطال مباشرة مواليد السرطان والحمل والميزان والجدي). وتقول ان حركة الكواكب في مارس وابريل سيكون لها اثر ايجابي (ويبشر بحلول على الصعيد المالي والسياسي وتقارب وتحالفات تبدد اخطار المواجهة والعنف. وبالنسبة الى المواجهة بين جوبيتر وبلوتون في شهر مايو فهي تنذر عامة بأحداث عنيفة على الصعيد العالمي وبصراعات مسلحة وكوارث طبيعية كما الى غياب مشاهير من العالم او نهاية نظام سياسي). وتوقعت فرح ان يشهد شهر يونيو المقبل (تغييرات ايجابية وتحولات يستفيد منها كثيرون فقد يعرف العالم افراحا لدى اعلان سلم او حل او اكتشاف علمي يثلج قلب الكثيرين وينقذ بعض المهددين كذلك يعرف العالم اكتشافات على صعيد الطاقة. في هذا الوقت ايضا ينتصر الحق ويعاقب الاشرار وتسود العدالة). وقالت ان شهر اغسطس شأنه شأن نوفمبر (ينذر بتوتر وحروب ومواجهات عنيفة وازمات وصراعات سياسية اذ ان كل خلاف خلال هذين الشهرين يتطور الى مناخ عدائي شديد). وتذكر فرح (ان فترات الخسوف والكسوف تحذر من المجازفات والبدء بمشاريع والاقدام على ارتباطات وتدعو الى الوقاية وحماية الذات والممتلكات بدون استهتار او استخفاف). رويترز

فلكية لبنانية: خضات وانفراجات في 2001

البروج والمنازل تعتبر المجموعة النجمية الثريا من أجمل المجموعات النجمية في السماء الدنيا فهي تتدلى في ظلام الصيف من صفحة السماء بشكل مميز رائع, ومجموعة الثريا ليست من النجوم الملاحية لان وقت رؤيتها لا يكون، إلا بعد انتهاء الشفق الفلكي المسائي بعد صلاة العشاء وبالتالي يكون قد انتهى موعد الرصد الفلكي للنجوم حيث يكون الأفق الذي يتم رصد النجوم عليه بقياس ارتفاعها فوق الأفق المرئي قد اختفى تماما وبالتالي تعتبر مجموعة الثريا من المجموعات النجمية التي زين بها الله تعالى السماء الدنيا وهو ما أشارت إليه الآية الخامسة من سورة الملك (ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح) صدق الله العظيم. كما انه يوجد مجموعات نجمية أخرى استخدمت في زينة البروج السماوية وهو ما أشارت إليه الآية 16 من سورة الحجر (ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين) صدق الله العظيم. ولقد حدد العلماء البروج السماوية بأثنى عشر برجا حيث تتحرك الشمس الظاهرية داخل كل برج لمدة شهر تماما وتبدأ السنة الشمسية بالبرج الأول فيها وهو برج الحمل حيث تبدأ الشمس الظاهرية في النقطة الأولى للحمل في يوم 21 مارس وهذه النقطة مميزة بتقاطع دائرة البروج السماوية مع دائرة خط الاستواء السماوي وحيث تقع المجموعة الأولى من نجوم الزينة وهي مجموعة الحمل لتغطي هذا البرج والذي يعلن عنده بداية فصل الصيف في نصف الكرة الشمالي بينما يكون في نفس هذا الوقت هو بداية فصل الخريف في نصف الكرة الجنوبي وتستمر الشمس الظاهرية في حركتها الظاهرية بالانتقال بين البروج السماوية إلى أن تنتهي السنة الشمسية بآخر برج فيها وهو برج الحوت الذي تصل إليه الشمس الظاهرية في يوم 20 فبراير لتستمر إلى يوم 20 مارس وهو آخر أيام السنة الشمسية كما يقع في آخر أيام برج الحوت المنزلة القمرية بطن الحوت أو المعروفة باسم الرشاء حيث يبقى بها القمر في حركته السنوية لمدة 14 يوما وتنتهي حركة القمر الحقيقية مع حركة الشمس الظاهرية في يوم 20 مارس لتبدأ سنة شمسية جديدة ومنازل قمرية جديدة ويجب العلم بأن دائرة المنازل القمرية تميل على دائرة البروج السماوية بمقدار 5ْ+ إذ ان دائرة البروج السماوية وهي بذاتها الدائرة الكسوفية تميل بمقدار ميل محور الأرض أي 23.5ْ وذلك على مستوى خط الاستواء بينما تميل دائرة المنازل القمرية بزيادة أو نقصان خمس درجات عن الدائرة الكسوفية وهذا هو السبب المباشر في ضرورة حدوث كسوف الشمس بحد أدنى مرتين في السنة الشمسية بينما خسوف القمر قد لا يحدث لمدة ثلاث سنوات متتالية نظرا لزيادة ميل القمر عن ميل الشمس لخمس درجات بما يسمح بهروب القمر من ظاهرة الخسوف القمري. مجموعة الثريا تتكون مجموعة الثريا في شكلها الخارجي بالعين المجردة من سبعة نجوم قريبة من بعضها ولكن واقع أمرها ان المراقب الفلكية وجدت فيها حوالي ثلاثمئة نجم مختلفة الأحجار ومتعددة الألوان ولهذا أقر علماء الفلك بأن الحرارة المنبعثة من مجموعة الثريا قد تصل إلى مليون درجة حرارة مئوية فالبرغم من شكلها الجميل ومنظرها البديع إلا انها تحاط بحرارة جبارة تمنع قيام أي نوع من أنواع الحياة حولها وتعتبر مجموعة الثريا هي المنزلة الثالثة من المنازل القمرية والتي عددها العرب بكل دقة بعدد 28 منزلا فيتواجد القمر في دورته السنوية داخل منزلة الثريا في الفترة ما بين 16 ابريل إلى 28 ابريل من كل سنة شمسية ولكي يمكن تمييز منزلة الثريا بالعين المجردة فيجب أولا التعرف على برج الثور وهو من البروج الشمسية حيث تقع منزلة الثريا قريبة جدا من برج الثور الذي هو بدوره عضو رئيسي في مجموعة الجبار, كل هذه المجموعات النجمية كان يعلمها عرب الجاهلية بكل اتقان فلم يكن جهلهم بالعلم بل كان جهلهم بالله العلي العظيم خالق كل شيء وهذا هو أعظم وأكبر أنواع الجهل كما انه أقصى أنواع الظلم للنفس البشرية ولقد خاطبهم الله تعالى بما يقارب من ألف آية كونية لعلهم يهتدون وقد جاءت آية منازل القمر لقوم يعلمون وهو ما أشارت إليه الآية الخامسة في سورة يونس (هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل الآيات لقوم يعلمون) صدق الله العظيم. وهكذا أشارت الآية الكريمة سالفة الذكر إلى عرب الجاهلية بأنهم قوم يعلمون منازل القمر ووضعوا لها الحساب من خلال السنة القمرية حيث حسبوا للقمر مسيرة 13 يوما داخل كل منزل وأعطوا لكل منزل اسما يناسب المجموعة النجمية التي تقع فيها ثم قام عرب الجاهلية بوضع مواقيت الزراعة والصيد البري والبحري والجوي بناء على هذه المنازل القمرية فهجرة الطيور تتطابق مع البروج الشمسية كما تتطابق مع المنازل القمرية حيث احتسب العرب كل سبع منازل قمرية تقع داخل ثلاثة بروج شمسية وبهذا أصبح داخل السنة الشمسية 28 منزلا للقمر يضاف يوم في آخر منزلة قمرية وهي بطن الحوت (الرشاء) ليكون طولها 14 يوما حتى يصبح طول السنة القمرية مساويا تماما لطول السنة الشمسية أي بعد 365 يوما في السنة البسيطة ثم يزاد يوم آخر إلى منزله الفرغ المؤخر في حالة السنة الكبيسة وهذا الكبس في السنوات القمرية حرمه الله تعالى وهو ما كان يعرفه العرب بالنسيء لان الله الرحمن الرحيم جعل اتباع الشهور القمرية في ركني الصوم والحج رحمة بالمسلمين وليكون العدل كاملا فإن السنة القمرية تقل حوالي عشرة أيام عن كل سنة شمسية. وبالتالي تتحرك شهور رمضان ليكون صيفا ثم يتقهقر ليكون ربيعا ثم يتقهقر ليكون شتاء ثم خريفا وذلك حتى يتساوى المسلمون في ساعات صيامهم فمن كان نهاره طويلا سيأتي إليه العدل الكامل وهو جالس مكانه بقصر النهار شتاء وكذلك من لم يستطع الحج في شهور الصيف فسيأتي إليه ما يناسب صحته من أيام الربيع أو الخريف أو الشتاء كيفما يناسب حالته الصحية انه هو الله العالم بخلقه وهو الرحمن الرحيم ولهذا حرم الله تعالى النسئ بكافة أنواعه وبما أشارت إليه الآية 37 من سورة التوبة (إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطؤا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء أعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين) صدق الله العظيم. وبهذه الآية الكريمة سالفة الذكر أيقن العرب بعد دخولهم الإسلام بضرورة تنفيذ أوامر الله تعالى وذلك بايقاف العمل بالنسيء في العبادات واستمر العمل به في الصيد والزراعة وما يتعلق بأحوالهم المعيشية فقط. الشعرتان عبد عرب الجاهلية جميع المخلوقات الكونية بداية من الشمس ثم القمر ثم الكواكب ثم النجوم المتلألئة وكان يعتبر في ذلك الحين وهو ما قبل الإسلام ان عبادة المخلوقات الكونية من العبادات الراقية لانها تتحرك في السماء بارتفاع يعلو رؤوس الجميع وتركوا عبادة الأصنام الصامتة والمصنوعة بأيديهم. وكان عرب الجاهلية في قمة جهلهم بعد البحث عن خالق المخلوقات ولكن سيدنا إبراهيم عليه السلام رفض هذا الجهل وطلب من الله أن يهديه فأمضى ليلة كاملة تمر أمامه المخلوقات الكونية من كوكب لامع فلما أفل رفض ربوبيته لان الله لا يغيب ثم تابع في الليل القمر وهو بازغا بضوئه البدر الذي يبدد الظلام ليجعل الليل أمامه كالنهار ولكن إذ بالقمر يغرب فلحق بالكوكب وأفل وسيدنا إبراهيم عليه السلام على يقين بأن الله قيوم لا يغيب عن خلقه وانتهى الليل مع شروق الشمس وهي تلفحه بحرارتها القوية وتضيء كل ما حوله بضوء قوي وأسعده ان الشمس أكبر وأقوى من جميع المخلوقات الكونية ولكن انتهى بها الأمر إلى الغروب وعقله وقلبه ما زال معلقا بالله الحي القيوم الذي لا تأخذه سنة ولا نوم فهتف قائلا بما جاء في الآية 79 من سورة الأنعام (إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين) صدق الله العظيم. وانتهى سيدنا إبراهيم عليه السلام من البحث عن الله فإنه حتما هو خالق المخلوقات وعلى رأسها المخلوقات الكونية ولا يجوز لمخلوق أن يعبد مخلوقا مثله بل عليه بعبادة خالق المخلوقات وهو الله العلي الخالق القدير وبقى ما يحيط به من عرب الجاهلية في عبادة المخلوقات الكونية وهما نجمتان أطلق عليهما الشعرتان فقد كان لعرب الجاهلية رحلان هامتان وهما رحلتا الشتاء والصيف فكانت رحلة الشتاء إلى اليمن ويتبعون مسارها ليلا من خلال الشعرى اليمنية وهي أقوى نجم ساطع من حيث شدة الاضاءة. ثم كانت الرحلة الثانية هي رحلة الصيف إلى بلاد الشام من خلال نجمة الشعرى الشامية وهي نجم متوسط الاضاءة ولكنه أيضا من النجوم الملاحية والتي عددها 59 نجما ثم جاءت آية قرآنية لتلفت نظر عرب الجاهلية إلى الكف عن عبادة هذا النجم وهو ما جاء في الآية 99 من سورة النجم (وانه هو رب الشعرى). أي ان الله الواحد الخالق لهذا الشعرى فلا يجوز ان تعبد يا مخلوق مخلوقا مثلك بل عليك عبادة رب الشعرى الذي هو رب كل شيء والذي هو على كل شيء قدير. ثم جاءت آية أخرى وهي آية 87 من سورة الأنعام لتحدد النوع الثاني من النجوم وهي النجوم الملاحية (وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون) صدق الله العظيم. نعم جاءت هذه الآية لتخاطب عرب الجاهلية بأنهم قوم يعلمون الملاحة البرية والبحرية من خلال علم النجوم فقد جعل الله تعالى نجوما للزينة ونجوما للملاحة والنوع الثالث من النجوم جعله رجوما للشياطين حيث تنفجر هذه النجوم حينما يحاول بعض الشياطين من الجان الصعود إلى أعلى والاستماع لما يدور في السماوات العلى بين الملائكة فإن نجوم النوع الثالث جاهزة للانفجار بمجرد اقتراب الجان من الأماكن المحظورة وهو ما أشارت إليه الآية الخامسة من سورة الملك (... وجعلناها رجوما للشياطين) صدق الله العظيم. وبهذه الآية الكريمة يكون قد تم القضاء تماما على المنجمين الذين كانوا يعتمدون على الجان في أخذ البلاغات بأحوال معيشة الناس منهم فاليوم من يقترب من السماوات العلى سيجد له شهابا رصدا ليهلكه ويدمره ويقضي عليه.

نتائج البحث عن: انتهاء الخسوف