<div data-empty="false">شهدت غرفة تجارة وصناعة رأس الخيمة، انطلاق الملتقى الثاني لمحكمي وخبراء مركز رأس الخيمة للوساطة والتحكيم، بحضور محمد علي مصبح النعيمي، رئيس الغرفة رئيس مركز رأس الخيمة للوساطة والتحكيم، والدكتور راشد خلفان النعيمي، مدير عام الغرفة، ومسؤولي المركز ونخبة من المحكمين والخبراء والمتخصصين في المجالات القانونية والهندسية والمحاسبية، إلى جانب عدد كبير من مستشاري الجهات الحكومية المحلية والاتحادية، وممثلي مكاتب محاماة محلية ودولية. وناقش الملتقى أهمية الوسائل البديلة في تسوية المنازعات، وخاصة الوساطة والتحكيم.</div><div data-empty="false">وأكد محمد مصبح النعيمي في كلمته، أن الملتقى يُعد فرصة حقيقية للتعاون ومنصة لتبادل المعرفة والخبرات، مؤكداً التزام القائمين عليه وفريق العمل على تبسيط وتحسين ممارسات وإجراءات العمل في المركز، وحرصهم على إشراك النخبة من أصحاب المصلحة من مُحكمين وقانونيين وخبراء ومختصين، لتحقيق التفوق في مجال تسوية المنازعات عن طريق الوسائل البديلة، ومواصلة المبادرات والأنشطة للسعي للوصول إلى أعلى درجات التميز، والمساهمة في تطور مجتمع فض المنازعات بالطرق البديلة، وتلبية الاحتياجات المتنوعة لمختلف قطاعات الأعمال بالإمارة.</div><div data-empty="false">وشهد الملتقى تكريم المستشارة الدكتورة منار محمد مال الله الحمادي، كشخصية عام 2026، وهي أول كفيفة إماراتية تعمل في مجال المحاماة على مستوى دول الخليج، تقديراً لمسيرتها المهنية الرائدة وإنجازاتها الملهمة في المجال القضائي، كما تم تكريم كل من أسهم في دعم جهود المركز، في تطوير منظومة الوساطة والتحكيم بالإمارة، وفق أفضل الممارسات المهنية ممن اعتبرهم المركز شركاء النجاح.</div><div data-empty="false">الوسائل البديلة</div><div data-empty="false">ومن جهته أكد الدكتور راشد خلفان النعيمي، مدير عام غرفة التجارة، أهمية الوسائل البديلة في تسوية المنازعات، وخاصة الوساطة والتحكيم وتعاظم هذا الدور في الوقت الحالي، ودور مركز رأس الخيمة للوساطة والتحكيم في تسوية المنازعات التجارية والاستثمارية، مشيراً إلى أن «الوساطة والتحكيم» يؤدي دوراً كبيراً في جذب الاستثمار للإمارة.</div><div data-empty="false">واختُتم الملتقى فعالياته بالتأكيد على مواصلة تطوير خدمات المركز، وتعزيز الشراكات المهنية بما يسهم في تحقيق العدالة الناجزة، ودعم بيئة الأعمال والاستثمار في إمارة رأس الخيمة.</div>

ملتقى «رأس الخيمة للوساطة والتحكيم» يناقش الوسائل البديلة في تسوية المنازعات

في لحظة مؤثرة داخل قاعة جامعة تينيسي التقنية، وقفت أماندا جويتن، وهي أم كفيفة لـ 5 أطفال وجدة حديثة، لتتسلم شهادتها الجامعية بمرتبة الشرف العليا. وبدأت أماندا، البالغة من العمر 47 عاماً، دراستها الجامعية بعد التخرج من الثانوية، لكنها اضطرت إلى تأجيل حلمها عندما أصبحت أماً. سنوات طويلة قضتها تُربّي أطفالها وتعمل لإعالتهم، واضعة حلمها جانباً... حتى جاء عام 2020، الذي قلب حياتها رأساً على عقب.فقدت أماندا بصرها بالكامل بسبب مرض يُعرف بـ«التهاب الشبكية الصباغي». وبدلاً من الاستسلام، قررت أماندا البدء من جديد، حسب ما ذكرت مواقع إخبارية.وفي خريف 2022، التحقت بجامعة تينيسي التقنية لدراسة القيادة التنظيمية ضمن برنامج الدراسات المهنية. ورغم التحديات، أثبتت تفوّقها. نجاح أماندا لم يكن فقط أكاديمياً، بل تحول إلى رسالة أوسع. فهي اليوم ناشطة في الدفاع عن حقوق المكفوفين.

خمسينية كفيفة تتخرج بمرتبة الشرف

افتتحت الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، رئيسة مجلس إدارة هيئة الشارقة للكتاب، ضمن البرنامج الثقافي للشارقة ضيف شرف الدورة الـ30 من المعرض الدولي للنشر والكتاب في الرباط، النسخة المغربية من معرض «الخراريف برؤية جديدة»، الذي ينظمه المجلس الإماراتي لكتب اليافعين، بالتعاون مع المجلس المغربي لكتب اليافعين، والمكتبة الوطنية للمملكة المغربية.ويجمع المعرض خمسة فنانين إماراتيين، وخمسة فنانين مغاربة، أعاد كل منهم تخيل حكايات شعبية من ثقافة الآخر بأسلوب بصري معاصر، يمزج بين التراث والحداثة، ويمنح الجيل الجديد فرصة التعرف إلى شخصيات وأساطير شعبية شكلت جزءاً من الهوية الثقافية في كل من دولة الإمارات العربية المتحدة والمملكة المغربية. وقد جاء هذا التبادل الفني الإبداعي ثمرة بحث معمق من قبل المشاركين في مفردات الحكايات الشعبية للبلد الآخر، ليمثل كل عمل قراءة شخصية جديدة لحكاية متوارثة من جيل إلى آخر.وقالت مروة العقروبي، رئيسة المجلس الإماراتي لكتب اليافعين: «منذ انطلاق المشروع على هامش معرض بولونيا لكتاب الطفل عام 2022 ونحن نطمح إلى أن يتجاوز المفهوم حدود المعرض، ليصبح حركة ثقافية متكاملة، تسافر بالحكايات الشعبية من بلد إلى آخر. والنسخة المغربية تؤكد وجود شغف عالمي متزايد بإعادة اكتشاف الموروث الشعبي من خلال الفن».وأضافت العقروبي: «نعمل على تحويل مشروع الخراريف برؤية جديدة إلى منصة دائمة تتيح لفناني كل بلد فرصة التعرف إلى حكايات البلد الآخر، والغوص في رموزها، وفهم سياقها المجتمعي، وبهذا نعيد للحكاية دورها التربوي والمعرفي، ونحولها إلى لغة عالمية للتقارب الثقافي».وتُعد هذه النسخة السادسة من المشروع الفني المتنقل، بعد نسخ نظمت سابقاً في كل من إيطاليا والمكسيك وكوريا الجنوبية واليونان وروسيا، حيث نجح المعرض في مد جسور فنية وثقافية بين الشعوب، عبر إعادة تقديم القصص الشعبية برؤية جديدة تحتفي بالاختلاف والتشابه الإنساني في آنٍ معاً. وقد شكلت كل محطة من محطات المشروع مساحة للتفاعل والتعلم المشترك بين الفنانين والجمهور، إذ تجاوز المعرض كونه حدثاً بصرياً، ليصبح منصة مفتوحة للنقاش حول القيم الإنسانية المشتركة، والطرق المختلفة التي تعبر بها المجتمعات عن مخاوفها وأحلامها وذاكرتها، ما يجعله نموذجاً معاصراً للتبادل الثقافي الإبداعي العابر للحدود.وضمت النسخة المغربية من المعرض أعمالاً فنية مبتكرة قدمها عشرة فنانين من الإمارات والمغرب، أعاد كل منهم رسم حكاية تراثية تنتمي إلى ثقافة البلد الآخر، بأسلوب بصري معاصر يعكس روحه الشخصية وتصوراته الفنية، فمن الجانب الإماراتي أعادت آمنة الكتبي تقديم حكاية «حديدان الحريمي»، التي تدور حول فتى ذكي هو الناجي الوحيد من بين إخوته، بعد أن ابتكرت له والدته بيتاً من الحديد يحميه من «أم الغولة»، أما خالد الخوار فاختار قصة «بنت الدرّاز»، التي تحكي عن فتاة كفيفة تعيل والدها وتواجه مصيراً غير متوقع، بعد أن تتوه في الغابة وتبدأ حياة جديدة تنتهي باستعادة بصرها، والزواج من ابن المرأة العجوز التي آوتها.وتنوعت الأساليب الفنية بين الرسم الرقمي، والتصوير التوضيحي، وفن الملصقات، حيث عكست الأعمال تناغماً بصرياً غنياً جمع بين عمق الموروث وحيوية الخيال، مقدماً سرداً جديداً للحكايات الشعبية بأسلوب يفهمه الجيل الرقمي ويتفاعل معه. واستثمر الفنانون الرموز الثقافية والعناصر الأسطورية في الحكايات لإبداع لوحات تنبض بالحياة، مستخدمين الألوان والكتل والخطوط كأدوات سرد موازية للكلمة، ما أتاح للمشاهد الدخول في عوالم الحكايات دون الحاجة إلى شرح أو ترجمة.شراكة ثقافيةوأكد أحمد بن ركاض العامري، الرئيس التنفيذي لهيئة الشارقة للكتاب، أن الإقبال اللافت والتفاعل الكبير مع جناح إمارة الشارقة في معرض الرباط الدولي للكتاب يجسد مكانة الإمارة مركزاً ثقافياً عربياً وعالمياً، ويعكس أثر وقوة الرؤية الثقافية التي أسسها صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، التي تؤمن بأن الاستثمار الحقيقي يبدأ من الإنسان، وأن الثقافة حجر الأساس لبناء مجتمعات مستدامة.وأوضح العامري أن حضور الشارقة في الرباط يمثل ترجمة عملية لمشروع ثقافي حضاري ممتد، مشيراً إلى أن الفعل الثقافي الحقيقي يُقاس بقدرته على التأثير العميق في الوعي العام، وقدرته على استحداث مبادرات ورؤى وأفكار تحقق استدامته وتجني ثماره.وشدد على أن ما تشهده مشاركة الشارقة من اهتمام جماهيري ونخبوي واسع، هو ثمرة الدعم المستمر والتوجيهات السديدة للشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، رئيسة مجلس إدارة هيئة الشارقة للكتاب، التي حرصت على أن تكون مشاركة الإمارة انعكاساً لتنوعها المعرفي، وعمق رسالتها في تعزيز الحوار الثقافي العربي والعالمي.وقال العامري: «الثقافة ليست ترفاً فكرياً، بل استثمار طويل الأمد في بناء الإنسان الواعي القادر على صياغة مستقبله، والانفتاح على تجارب العالم بثقة بجذوره وهويته»، وأضاف أن الثقافة تشكل الجسر الأوسع لتعزيز العلاقات الإنسانية بين الشعوب، وأن الحكاية العربية، التي تمتد بين المشرق والمغرب لا تزال حية وقادرة على بناء مستقبل مشترك.واختتم العامري بالتأكيد على أن الشراكة الثقافية بين دولة الإمارات والمملكة المغربية، وبين الشارقة والرباط نموذج يحتذى به في تعزيز الفعل الثقافي العربي، قائلاً: «من الرباط اليوم نواصل الحكاية، ونؤمن بأن الثقافة ستبقى رهاننا الحقيقي نحو نهضة عربية مستدامة».حوار شعريوفي أمسية احتفت بالشعر والتلاقي الثقافي العربي نظمت هيئة الشارقة للكتاب، ضمن برنامج الشارقة ضيف شرف الدورة الثلاثين للمعرض الدولي للنشر والكتاب بالرباط، أمسية بعنوان «مرايا الكلام: قصائد إماراتية ومغربية تحت سماء الرباط»، أحياها الشاعران عبدالله الهدية من دولة الإمارات العربية المتحدة، وأحمد الحرشي من المملكة المغربية، وأدارتها الكاتبة أمل السهلاوي.جذور التشابه في اللهجاتوضمن برنامج فعاليات الشارقة ضيف شرف الدورة الثلاثين من معرض الدولي للنشر والكتاب بالرباط نظمت «هيئة الشارقة للكتاب» جلسة حوارية بعنوان «المؤتلف والمختلف في لهجات العرب شرقاً وغرباً»، استضافت خلالها د. سلطان العميمي، رئيس مجلس إدارة اتحاد كتاب وأدباء الإمارات، والباحث الدكتور يحيى عمارة، وأدارتها الكاتبة شيخة المطيري.وجدان العربفي حوار ثقافي استعرض دور الحكاية الشعبية في تشكيل الوجدان العربي عبر العصور جمعت جلسة «جسر بين ضفتين: المشترك الإبداعي في مشرق العالم العربي ومغربه» الباحث الدكتور سعيد يقطين من المغرب، والكاتبة الإماراتية شيخة الجابري، وأدارتها الشاعرة شيخة المطيري، ضمن برنامج فعاليات الشارقة ضيف شرف الدورة الثلاثين للمعرض الدولي للنشر والكتاب في الرباط.

ضمن الاحتفال بالشارقة ضيف شرف المعرض الدولي للنشر والكتاب في الرباط

بدور القاسمي تفتتح نسخة مغربية من «الخراريف برؤية جديدة»

<div style="direction: rtl;" data-empty="false">ضمن البرنامج الثقافي للشارقة، ضيف شرف الدورة الـ30 من المعرض الدولي للنشر والكتاب في الرباط، افتتحت الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، رئيسة مجلس إدارة هيئة الشارقة للكتاب، النسخة المغربية من معرض "الخراريف برؤية جديدة"، الذي ينظّمه المجلس الإماراتي لكتب اليافعين بالتعاون مع المجلس المغربي لكتب اليافعين، والمكتبة الوطنية للمملكة المغربية.</div><div style="direction: rtl;" data-empty="false">ويجمع المعرض خمسة فنانين إماراتيين وخمسة فنانين مغاربة، أعاد كلٌ منهم تخيّل حكايات شعبية من ثقافة الآخر بأسلوب بصري معاصر، يمزج بين التراث والحداثة، ويمنح الجيل الجديد فرصة التعرّف إلى شخصيات وأساطير شعبية شكّلت جزءاً من الهوية الثقافية في كل من دولة الإمارات العربية المتحدة والمملكة المغربية. وقد جاء هذا التبادل الفني الإبداعي ثمرة بحث معمّق من قبل المشاركين في مفردات الحكايات الشعبية للبلد الآخر، ليمثّل كل عمل قراءة شخصية جديدة لحكاية متوارثة من جيل إلى آخر.</div>حركة ثقافيةوقالت مروة العقروبي، رئيسة المجلس الإماراتي لكتب اليافعين: "منذ انطلاق المشروع على هامش معرض بولونيا لكتاب الطفل عام 2022، ونحن نطمح إلى أن يتجاوز المفهوم حدود المعرض، ليصبح حركة ثقافية متكاملة تسافر بالحكايات الشعبية من بلد إلى آخر. والنسخة المغربية تؤكد على وجود شغف عالمي متزايد بإعادة اكتشاف الموروث الشعبي من خلال الفن".وأضافت العقروبي: "نعمل على تحويل مشروع الخراريف برؤية جديدة إلى منصّة دائمة تُتيح لفناني كل بلد فرصة التعرّف إلى حكايات البلد الآخر، والغوص في رموزها، وفهم سياقها المجتمعي، وبهذا نعيد للحكاية دورها التربوي والمعرفي، ونحوّلها إلى لغة عالمية للتقارب الثقافي".<div style="direction: rtl;" data-empty="false">وتُعد هذه النسخة السادسة من المشروع الفني المتنقّل، بعد نسخ نُظّمت سابقاً في كل من إيطاليا والمكسيك وكوريا الجنوبية واليونان وروسيا، حيث نجح المعرض في مدّ جسور فنية وثقافية بين الشعوب، عبر إعادة تقديم القصص الشعبية برؤية جديدة تحتفي بالاختلاف والتشابه الإنساني في آنٍ معاً. وقد شكّلت كل محطة من محطات المشروع مساحة للتفاعل والتعلّم المشترك بين الفنانين والجمهور، إذ تجاوز المعرض كونه حدثاً بصرياً، ليصبح منصة مفتوحة للنقاش حول القيم الإنسانية المشتركة، والطرق المختلفة التي تُعبّر بها المجتمعات عن مخاوفها وأحلامها وذاكرتها، ما يجعله نموذجاً معاصراً للتبادل الثقافي الإبداعي العابر للحدود.</div>أعمال مبتكرةوضمت النسخة المغربية من المعرض أعمالاً فنية مبتكرة قدّمها عشرة فنانين من الإمارات والمغرب، أعاد كلٌّ منهم رسم حكاية تراثية تنتمي إلى ثقافة البلد الآخر، بأسلوب بصري معاصر يعكس روحه الشخصية وتصوراته الفنية. فمن الجانب الإماراتي، أعادت آمنة الكتبي تقديم حكاية "حديدان الحريمي" التي تدور حول فتى ذكي هو الناجي الوحيد من بين إخوته بعد أن ابتكرت له والدته بيتاً من الحديد يحميه من "أم الغولة". أما خالد الخوار، فاختار قصة "بنت الدرّاز"، التي تحكي عن فتاة كفيفة تعيل والدها وتواجه مصيراً غير متوقّع بعد أن تتوه في الغابة وتبدأ حياة جديدة تنتهي باستعادة بصرها والزواج من ابن المرأة العجوز التي آوتها.<div style="direction: rtl;" data-empty="false">وتناولت ريم أحمد أسطورة "عائشة قنديشة"، وهي واحدة من أكثر الشخصيات حضوراً في الموروث المغربي، وتجمع بين الغموض والأسطورة والمقاومة. تظهر فيها البطلة ككائن يجمع بين الفتنة والخطر، حيث تُسرد عنها روايات متناقضة تصوّرها إما مقاومة للاحتلال أو روحاً خبيثة تصطاد الرجال ليلاً. في حين قدّمت دلال الجابري رؤيتها لحكاية "هاينة والغول"، التي تدور حول فتاة تواجه الغول، وتضطر إلى التنكر والتخفي والهرب، قبل أن تنقذ خطيبها بمساعدة الطيور السحرية. واستعرضت رفيعة النصار حكاية "وحش الغابة"، وهي قصة قصيرة لكنها مكثّفة في رموزها، وتحكي عن فتى ينجو من وحش شرس بفضل ذكائه، ويحوّل الخطر إلى نصر.</div>تصور بصريأما الفنانون المغاربة، فقد استلهموا أعمالهم من أشهر "الخراريف" الإماراتية، فقدّم محمد حيتي تصوراً بصرياً لحكاية "الهامة"، ذلك الكائن الخرافي الذي يُجسّد الجشع المفرط والجوع الذي لا يُروى. واختارت صوفيا علمي قصة "أم رخيش"، وهي طائر ضخم ومخيف، يُعدّ نذير شؤم، تعيش في أطراف المدن وتهاجم الموتى والضعفاء. وأعادت هند خريفي تشكيل صورة "بو سولع"، الكائن الذي يشبه الذئب بعنق طويل وعيون حمراء، ويُمثّل الخوف من المجهول والظلام. وقدّمت العمل بأسلوب بصري جريء يمزج بين الرعب الطفولي والفانتازيا البصرية، لتُعيد تعريف العلاقة بين الطفل والمكان الموحش.<div style="direction: rtl;" data-empty="false">وقدّمت لمياء حميدوت عملاً فنياً مستلهماً من حكاية "جنّي الرقّاص"، مدفع الشارقة الذي لا يعمل إلا بالموسيقى والفرح. وقد نجحت الفنانة في تحويل هذا الكائن المعدني إلى شخصية نابضة بالحياة، تعكس عمق العلاقة بين التراث الشعبي والإيقاع والاحتفال. وعبّر ميخائيل الفتحي بأسلوبه الخاص عن "جنّي المريجة"، وهو كائن يظهر نهاراً ويثير الرعب في قلوب الأطفال، واشتغل على توليفة لونية وحركية تعكس صدمة اللقاء الأول مع المجهول، وتحاكي الجو النفسي للحكاية.</div>استثمار الرموز الثقافيةوتنوعت الأساليب الفنية بين الرسم الرقمي، والتصوير التوضيحي، وفن الملصقات، حيث عكست الأعمال تناغماً بصرياً غنياً جمع بين عمق الموروث وحيوية الخيال، مقدماً سرداً جديداً للحكايات الشعبية بأسلوب يفهمه الجيل الرقمي ويتفاعل معه. واستثمر الفنانون الرموز الثقافية والعناصر الأسطورية في الحكايات لإبداع لوحات تنبض بالحياة، مستخدمين الألوان والكتل والخطوط كأدوات سرد موازية للكلمة، ما أتاح للمشاهد الدخول في عوالم الحكايات دون الحاجة إلى شرح أو ترجمة.تجدر الإشارة إلى أن مشروع "الخراريف برؤية جديدة" أطلقه المجلس الإماراتي لكتب اليافعين عام 2019 خلال برنامج "الشارقة عاصمة عالمية للكتاب"، بهدف تقديم الحكايات الشعبية من ثقافات مختلفة عبر التعاون بين الفنانين، بما يعزّز قيم التفاهم الثقافي والحوار الإبداعي المشترك، ويُعيد الاعتبار لسرديات المجتمعات في قالب بصري جديد. وقد جال المعرض في عدة دول، منها إيطاليا، والمكسيك، وكوريا الجنوبية، واليونان، وروسيا، إلى جانب أبوظبي والشارقة، ولاقى ترحيباً واسعاً من الزوار.

بدور القاسمي تفتتح النسخة المغربية من معرض «الخراريف برؤية جديدة»

القراءة والسرد جسران يربطاننا بعوالم متعددة، بعضها نعرفه، وبعضها نكتشفه لأول مرة. فمن خلالهما، وخصوصاً الأخير، تتجلى القضايا الإنسانية بأبعادها المختلفة، ويجد القارئ نفسه في مواجهة رؤى وأفكار قد تغير نظرته إلى الحياة. وفي هذا الإطار، يبرز دور الأدباء الذين لا يكتفون بنقل الحكايات، بل يغوصون في عمق التجربة البشرية، ليقدموا أعمالاً تفتح الأفق أمام التساؤلات والتأملات العميقة.ومن بين هؤلاء، الروائية الإماراتية نادية النجار، التي استطاعت من خلال أعمالها أن تضع بصمتها في المشهد الأدبي العربي، مستكشفة قضايا إنسانية واجتماعية بأسلوب سردي متقن.وقد حققت روايتها «ملمس الضوء» نجاحاً لافتاً، حيث تم ترشيحها ضمن القائمة القصيرة للجائزة العالمية للرواية العربية 2025، وهو إنجاز يعكس عمق التجربة التي تقدمها الرواية، ومدى تأثيرها في الساحة الأدبية.وهي تؤكد في حوارها مع «البيان»، أن الأدب القيم والجيد هو الذي ينتصر للإنسان.. والذي يلامس الأرواح بعمق. وتوضح نادية النجار أنها سافرت في روايتها الأخيرة، إلى عوالم أرادت أن تفهمها وهي تكتب عنها وتبحر في غوامضها لتستجليها وتروي معاناة فئة مجتمعية مهمة.وتقول: لست متأكدة من أين جاءني الإلهام لكتابة هذه الرواية. عندما أكتب هنالك أشياء أريد أن أحكيها، وأخرى أريد أن أفهمها. في «ملمس الضوء» ربما كنت أريد أن أفهم عالم المكفوفين، وماهية العمى، فكانت نتيجة رحلة بحثي الطويلة هي هذه الرواية، وحكاية البطلة نورة؛ الشابة الكفيفة، وسردها لما حولها في غياب حاسة البصر، وانتقالها إلى الماضي عبر صور جدها المصور، باستخدام تطبيق خاص بالمكفوفين.وأضافت: في الواقع بدأت الكتابة للكبار حيث كتبت ثلاث روايات، ثم اتجهت إلى الكتابة للأطفال. دخلت عالم أدب الطفل، بعد أن التحقت في ورشات متخصصة، واطلعت على هذا الأدب عن كثب. كتبت قصة مصورة عنوانها: «أنا مختلف»، وبعدها نشرت مجموعة كتب للأطفال والناشئة.وعن التحديات التي واجهتها خلال كتابة «ملمس الضوء»، قالت: الكتابة عن شخصية كفيفة لم تكن سهلة، وبما أن البطلة نورة هي من كانت تروي الحكاية كنت حذرة في وصف الأماكن حولها والأشخاص الذين تقابلهم، واعتمدت في الوصف على الحواس الأخرى دون حاسة البصر، وقد بحثت عن العمى، وأنواعه، وأسبابه الطبية، وقرأت الكثير من الدراسات عن الموضوع نفسه، وقابلت أشخاصاً مكفوفين وخصوصاً ممن لا يمتلكون ذاكرة بصرية، وحمّلت هاتفي بتطبيقات خاصة بالمكفوفين. بدأت الكتابة بعد أن وجدت نفسي مستعدة أن أكتب حكاية نورة وأن أكتشف معها ملمس الضوء.الأدب الجيدوتؤكد النجار أهمية الجوائز ودورها على انتشار الأعمال الفائزة، حيث يترقب القراء القوائم الطويلة والقصيرة في كل أنحاء العالم العربي، موضحة أن الجوائز تساهم في ترجمة الأعمال الفائزة إلى لغات مختلفة.. وقد ساهمت الترجمة في تعريف القراء من أنحاء العالم بالرواية العربية والأدب العربي.وفي السياق نفسه، تحدثت النجار عن دور الأدب في تسليط الضوء على قضايا ذوي الاحتياجات الخاصة، وقالت: الأدب الجيد ينتصر للإنسان.وبالنسبة لي أجد أن الكتابة عن شخصيات من ذوي الاحتياجات الخاصة ضروري وخصوصاً في أدب الطفل، حيث توفر القصص التي تحدثت عن إعاقات مختلفة بشكل مدروس، أو كان أحد أبطالها من ذوي الاحتياجات الخاصة، فرصة رائعة للطفل كي يتعرف على الأفراد من ذوي الاحتياجات بما أنهم فرد من نسيج المجتمع، ويفهمونهم ويتقبلونهم، وقد يساعده على تكوين صداقات معهم.تلك القصص تؤثر كذلك على الأطفال من ذوي الإعاقات، فهم إن قرؤوا قصة كتبت عنهم بشكل جيد سيكون لذاك أثر رائع عليهم بلا شك، وستزداد ثقتهم بأنفسهم. إن هؤلاء الأطفال بحاجة لأن يروا أنفسهم في القصص أسوة بغيرهم.وقد كتبت قصصاً للأطفال تحدثت عن إعاقات مختلفة، مثل قصة «أصوات العالم» عن طفلة صماء، و«نزهتي العجيبة مع العم سالم» عن موضوع العمى.مرحلة البحثلا تزال نادية في مرحلة البحث عن فكرة رواية جديدة. وتقول: أحتاج إلى مدة من الزمن قبل أن أبدأ بكتابة رواية جديدة، حيث أكتب أدب الطفل والروايات الموجهة للكبار، ولكن الكتابة للطفل تمنحني فرحة مضاعفة، وخصوصاً عندما أرى كتبي في يد الأطفال.في النهاية، تبقى «ملمس الضوء» تجربة أدبية تتجاوز مجرد السرد، لتكون جسراً لفهم المختلف، وتسليط الضوء على العوالم غير المرئية، من خلال قوة الحكاية، وقدرة الأدب على لمس الأرواح قبل العيون.

ترشيح روايتها «ملمس الضوء» للقائمة القصيرة للجائزة العالمية للرواية العربية 2025

نادية النجار: مكانة الأدب مرهونة بمدى انتصاره للقيم والإنسان

أعلنت مؤسسة زايد العليا لأصحاب الهمم عن تدشين مختبر «نقرأ» للتعلم الأول، بالتعاون مع شركة Key2Enable للتكنولوجيا المساعدة، وذلك في مقر مركزي أبوظبي والعين للرعاية والتأهيل التابعين للمؤسسة بهدف تمكين أصحاب الهمم.وحضر تدشين المختبر في مقر مركز أبوظبي للرعاية والتأهيل اللواء سهيل جمعة الخييلي، مدير عام الهيئة الاتحادية للهوية والجنسية والجمارك وأمن المنافذ، يرافقه عبد الله عبدالعالي الحميدان، الأمين العام لمؤسسة زايد العليا لأصحاب الهمم، ونافع الحمادي، المدير التنفيذي لقطاع الخدمات المساندة بالمؤسسة، ولفيف من مديري الإدارات ورؤساء الأقسام بالمؤسسة، بينما حضر تدشين مختبر «نقرأ» في مقر مركز العين للرعاية والتأهيل عبد الله الكمالي، المدير التنفيذي لقطاع أصحاب الهمم بمؤسسة زايد العليا.ويعد مختبر «نقرأ» الأول من نوعه في دعم أصحاب الهمم في إنجاز معاملات حكومية مهمة، مثل تجديد جواز السفر، إصدار بطاقة الهوية، والإقامة، والتأمين الصحي. وقد خصصت المؤسسة 40% من معاملات موظفيها ليتم تنفيذها عبر المختبر، مع خطة طموحة لرفع النسبة إلى 90% بحلول عام 2027، مما يجسد نموذجاً متطوراً للإدماج الوظيفي لأصحاب الهمم.وأكد عبد الله الحميدان، الأمين العام لمؤسسة زايد العليا لأصحاب الهمم، أن هذه المبادرة ليست مجرد خلق لفرص عمل، بل هي خطوة مهمة نحو تحقيق الاستقلالية المالية لأصحاب الهمم وتعزيز دورهم في المجتمع، مشيراً إلى أن المؤسسة تعمل على إعادة تعريف دور أصحاب الهمم في سوق العمل من خلال توظيف التكنولوجيا لخدمتهم وتعزيز مهاراتهم الرقمية.بودكاستمن جهة أخرى، أكدت نوال علي الشامسي، مدير مكتب الاتصال والتسويق بمؤسسة زايد العليا لأصحاب الهمم، أن مشروع «الوثيقة» الذي أطلقته المؤسسة هو سلسلة بودكاست تتكون من 25 حلقة قصيرة تهدف إلى تسليط الضوء على التاريخ الإماراتي عبر أصوات أصحاب الهمم، وتأتي هذه المبادرة كجزء من سلسلة من المشاريع التي أطلقتها المؤسسة لدعم أصحاب الهمم في مجالات متنوعة، ضمن مبادرة «همم موهوبة».وأوضحت الشامسي أنه تم التعاون مع الباحث جمعة الدرمكي، وهو باحث معتمد لدى الأرشيف الوطني في أبوظبي، وله العديد من الإصدارات والأبحاث المعتمدة والمنشورة. وأشارت الشامسي إلى أنه تم تدريب 5 من أصحاب الهمم على تقديم هذه الروايات التاريخية عبر ورش عمل تدريبية خاصة، تهدف إلى تطوير مهاراتهم في التقديم الإعلامي، وفنون الإلقاء، واستخدام تقنيات الصوت المناسبة، إذ يتم التعاون مع مدربين محترفين في مجال الإعلام والتحدث العام لمساعدتهم في تحسين مهاراتهم، ويشمل التدريب أيضاً تعلم كيفية تقديم الروايات التاريخية بشكل جذاب وهم: يعقوب الروسي (إعاقة قصر القامة): سيركز على تقديم قصص تاريخية تتعلق بشخصيات وطنية بارزة، مع التركيز على دور القادة المؤسسين وأثرهم في بناء دولة الإمارات، ويتناول مواضيع متعددة.شيخة المنصوري (كفيفة): تتناول موضوعات متنوعة ترتبط بالإرث الثقافي الإماراتي، مثل الشعر النبطي، التقاليد، والحرف اليدوية، وتناقش تطور الأدب الإماراتي والتحديات التي واجهتها الثقافة التقليدية.أحمد العكبري «مقعد على كرسي متحرك»: يركز على المعالم التاريخية المهمة مثل قصر الحصن وقلعة الجاهلي، ويناقش موضوعات أوسع تتعلق بـالحياة اليومية في الإمارات القديمة.حمدة المنصوري (مقعد على كرسي متحرك): تتناول موضوعات متعلقة بالممارسات الثقافية الإماراتية القديمة والحكايات الشعبية، مع إمكانية الحديث عن أدوار النساء في الحفاظ على التراث، وتناقش تقاليد الزواج والاحتفالات الاجتماعية، مع تركيز على نقل هذه التقاليد للأجيال الشابة. ريم الضبياني (إعاقة جسدية في اليد): تسلط الضوء على الأحداث المفصلية في التاريخ الإماراتي مثل توقيع الاتحاد، وتتمتع بالمرونة لمناقشة التطور الاقتصادي والاجتماعي لدولة الإمارات.

«زايد العليا» تطلق مختبر «نقرأ» لتمكين أصحاب الهمم

في حياة مليئة بالتحديات، تتجلّى قصة شيخة الشريقي كتأكيد على القدرات اللامحدودة للمكفوفين.. المرأة الإماراتية الكفيفة، التي تمكنت من تحويل معاناتها إلى قصة نجاح وفخر.نشأت شيخة بين ثلاثة إخوة يعانون من الإعاقة البصرية، وكانت هي أصغرهم، وُلدت بالتهاب الشبكية الصباغي، وهو مرض يتفاقم مع تقدم العمر، ما يؤدي تدريجياً لفقدان البصر. في مراحلها الدراسية، واجهت صعوبة كبيرة في التعلم، لكنها استطاعت تجاوز هذه المرحلة الصعبة بمساعدة من حولها والاستماع والدعم، وعند دخولها إلى الجامعة، بدأت رحلتها بالتأقلم مع المجتمع والاختلاط بفئة المكفوفين.حيث بدأت استخدام تقنية بريل والعصا البيضاء والبرامج الناطقة في الحواسيب، وهو ما ساعدها على تعلم المهارات والتكيف والقدرة على تأدية العمل، وتعرفت إلى جمعية الإمارات للمعاقين بصرياً التي وفرت لها كافة الاحتياجات والورش التدريبية اللازمة، ومن هناك بدأت رحلتها نحو تحقيق الإنجازات.عندما حصلت على وظيفتها الأولى، بدأت شيخة بنشر الوعي في المجتمع، حيث قدمت ورش عمل لموظفي المؤسسة التي عملت بها حول كيفية التعامل مع المكفوفين، واستهدفت من خلالها قادة العمل لنشر الوعي وإشراك المكفوفين في إدارة العمل بشكل طبيعي.وأسست مبادرتها «الكفيف من التهميش إلى التشريف» لتغيير ثقافة التعامل مع المكفوفين، وتشجيع التواصل المباشر معهم بدلاً من تجاهلهم والتحدث مع مرافقيهم.في عام 2006، كانت شيخة الأولى في استخدام الأرشيف الإلكتروني بمؤسستها، وهو ما ساعدها على تنظيم الملفات بفعالية وسهولة، وساهم تميزها على مدار السنين في جعلها تترأس فرق عمل متعددة وتحصد جوائز دولية، ممثلة للمكفوفين الإماراتيين خارج الدولة، ومعبرة عن فخرها بتمثيل مكفوفي الإمارات وحصولها على عضوية في الاتحاد الآسيوي للمكفوفين، وفي لفتة مليئة بالامتنان، توجهت شيخة بعبارات الشكر والتقدير للجهات التي رأت فيها قدراتها الكامنة ودعمتها بلا تردد في رحلتها نحو النجاح.ووجهت رسالة لأفراد المجتمع مشددة على ضرورة التعامل مع المكفوفين كما يتعاملون مع أي شخص آخر، بعيداً عن كل أشكال التمييز أو التفرقة. ودعت إلى دمجهم في الحياة اليومية بشكل طبيعي، وإظهار الاحترام لهم ولمواهبهم الفريدة.

شيخة الشريقي.. كفيفة تحوّل معاناتها إلى قصة نجاح وفخر

في قصة ملهمة عن العزيمة والإصرار، نجحت الطالبة منة الله معاوية التي تدرس في إحدى المدارس الخاصة بدبي في تحدي جميع العقبات التي واجهتها لتحقيق إنجاز في امتحانات الثانوية البريطانية «IGCSE»، حيث حصلت على معدل A+ في 3 مواد ودرجة A في مادة واحدة، رغم فقدها لبصرها منذ الطفولة، حيث لم تدع هذه العقبة تقف في طريق أحلامها.
وُلدت منة مصابة بالجلوكوما، وهو مرض يسبب ضغطاً على العين ويؤدي تدريجياً إلى فقدان البصر، وبحلول سن الـ7 لاحظت منة وعائلتها أن رؤيتها بدأت تتلاشى، وبدأوا في تجهيزها لمواجهة هذا التحدي.
وقالت منة في تصريح لـ«البيان» إن مناهج الثانوية العامة البريطانية تشكل تحدياً كبيراً بالنسبة للطلاب المبصرين، فهي مليئة بالمعلومات المعقدة التي تتطلب الكثير من التركيز والجهد لفهمها واستيعابها، وبالنسبة لطالبة كفيفة فإن هذا التحدي يتضاعف بشكل كبير، حيث تعتمد بشكل كامل على السمع والفهم الصوتي للنصوص، حيث كانت تواجه صعوبة بالغة في ذلك، لكنها تغلبت عليها بدعم من مدرستها وأسرتها.
وأوضحت أن أسرتها بدأت في تعليمها كيفية الكتابة والقراءة باستخدام طريقة برايل، وتابعت دراستها في المدارس باللغة العربية، لكن التحدي زادها إصراراً على الدراسة باللغة الإنجليزية، وبدأت تتعلم الإنجليزية بنفسها من خلال التكنولوجيا المتاحة، من خلال الهاتف والحاسوب، حيث يقوم الجهاز بقراءة النصوص المكتوبة بصوت عالٍ لها، حتى أصبحت قادرة على الدراسة باللغة الإنجليزية، ومن ثم التحقت بإحدى المدارس الخاصة بدبي، وبمساعدة زملائها ومعلميها استطاعت أن تتجاوز الصعوبات وتحقق نجاحاً كبيراً في دراستها.
وأضافت: هيأت لي المدرسة الظروف المناسبة لأتمكن من الدراسة والنجاح، ولم تكن المدرسة تقدم فقط المناهج التعليمية، بل كانت تسعى جاهدة لتقديم الدعم الفني المطلوب لي عند الامتحانات. تطمح منة الآن لدراسة القانون بعد الانتهاء من المرحلة الثانوية، وتعتقد أن النجاح الأكاديمي ليس سوى بداية رحلتها نحو تحقيق أهداف أكبر.

الإمارات

تعليم

Education

منة الله.. كفيفة تتحدى الصعاب وتحقق التفوق في امتحانات «IGCSE»

فقدان البصر قد يكون نهاية الطريق لدى البعض ممن يرفعون مبكراً الراية البيضاء للإعاقة، في مقابل أن يكون شعلة متقدة في درب المتسلحين بالصبر والعزم والإصرار على التغلب على عتمة العين بالانشغال بالعلم والعمل الجاد، كما هو حال الدكتورة مريم يعقوب إبراهيم العلي، التي فقدت بصرها في سن الـ 15 نتيجة التهاب أصاب شبكية العين، لتبدأ مرحلة جديدة في حياتها، تكللت بتأقلمها مع عدم قدرتها على الإبصار.
طموح وشغف الدكتورة مريم خلقا نوراً أضاء طريقها للنجاح، مروضاً لحظات الضعف فيها، لتحولها إلى نجاحات مبهرة وإنجازات متتالية، سطرتها بأحرف من نور في سجلات العزيمة والإصرار.
لم تتراجع الدكتور مريم أمام قساوة عتمة عينيها، ولم تستسلم للنهايات، فهي تعلم أن الله يعطي الإنسان ما يسعى إليه بجهده وبإيمانه بالقدرات التي وهبها له، لايعيقها شيء في طريق تحقيق أهدافها، هي «كفيفة» بالوصف، لكنها ليست كذلك في الواقع، فقد نالت 4 شهادات علمية أكاديمية آخرها شهادة الدكتوراه.
مسيرة
تخرجت مريم في جامعة الإمارات عام 2007 وهي تحمل شهادة البكالوريوس في الشريعة والقانون، حيث كانت تتابع دراستها عن طريق الكتب المسموعة والقراءة بطريقة «برايل» المخصصة لأصحاب الإعاقة البصرية، حيث نجحت بإصرارها وعزيمتها في أن تخلق لنفسها عالماً جديداً من الثقافة والتطور، يسوده الطموح وعدم اليأس وتحدي الإعاقة وعدم السماح لها بأن تقهقرها للوراء.
حول بداية مسيرتها في وزارة العدل تقول: «باشرت مهامي الوظيفية كـ«متدرب قضائي» وأكملت مسيرة حافلة من الإنجازات، تكللت اليوم بتولي منصب مستشارة في إدارة التشريعات في وزارة العدل».
إنجازات
طموحات مريم العلمية وشغفها بتطوير قدراتها الأكاديمية كان السبب الرئيسي وراء عودتها مرة آخرى إلى مقاعد الدراسة، لتنال في عام 2013 شهادة الماجستير في الاقتصاد الإسلامي وإدارة الثروات من جامعة زايد، ولتحصل بعد 3 سنوات وتحديداً في عام 2016 على شهادة ماجستير أخرى في القانون العام «الدستوري»، بتقدير امتياز من أكاديمية شرطة دبي، ثم شهادة الدكتوراه هذا العام من أكاديمية شرطة دبي.
مهام مريم الوظيفية عديدة ومتنوعة، حيث تشمل كتابة العقود ومذكرات التفاهم، وإبداء الرأي في القوانين والتشريعات، والرد على كافة الاستفسارات القانونية المقدمة من قبل الجهات الحكومية، فضلاً عن مشاركتها في صياغة القوانين والتشريعات، والتأكد من توافقها مع الاستراتيجيات التي أقرتها دولة الإمارات، كان من أهمها مشروع قانون اتحادي في شأن الرقابة على الإتجار بالأحجار الكريمة ذات القيمة، ومشروع قانون اتحادي بشأن مكافحة التسول، ومشروع قانون اتحادي بشأن الجمعيات التعاونية، ومشروع قانون اتحادي بشأن المشاريع الصغيرة والمتوسطة، ومشروع قانون اتحادي بشأن مزاولة الطب البيطري.
أبحاث ودراسات
أثرت مريم العلي العمل البحثي بالعديد من الأبحاث والدراسات المتخصصة، كان من بينها بحث في «وقف تنفيذ القرار الإداري»، وفي «حرية الاعتقاد في دستور دولة الإمارات»، وفي «الرقابة على التشريعات في دستور دولة الإمارات العربية المتحدة»، بالإضافة إلى بحث عن «البنك الدولي»، بعدها واصلت الدراسة، ونالت درجة الدكتوراه من أكاديمية شرطة دبي بتقدير امتياز، مقدمة بذلك صورة ونموذجاً مشرفاً وملهماً في الإصرار والعطاء.
عرفان
وحول دور الأسرة في دعمها لمواصلة حياتها العلمية والمهنية تقول: «لله الحمد أسرتي، والدي ووالدتي وأخوتي وجميع من حولي سواء زملائي وزميلاتي وبيئة العمل كانوا جميعهم يشجعونني ويقولون لي استمري، نحن فخورون بك».
قيادة راعية
وأكدت مريم العلي أن القيادة الرشيدة لدولة الإمارات تولي أصحاب الهمم كل العناية والرعاية والاهتمام، وهو ما يتضح من خلال خطط واستراتيجيات، تمكنهم من ترسيخ وتعزيز دورهم في التنمية وتحقيق الإنجازات في جميع المجالات، متوجهة بالشكر والتقدير إلى وزارة العدل على دعمها وتمكينها وتوفير البيئة المحفزة على الإبداع والتطور.
نصيحة
وفي ختام حديثها وجهت العلي نصيحة تقول فيها «على الإنسان أن يرضى بما كتبه الله له، فالإعاقة لا تعني نهاية الحياة، وإنما هي تحدٍ يتطلب منها التغلب عليه، بالتحلي بالثقة والمثابرة من أجل تحقيق الأهداف والإنجازات، جميعنا يعلم بأن الإعاقة تجعل من الأمور الطبيعية أكثر صعوبة، إلا أنه بإمكان الإنسان تجاوزها، كونها تحتاج إلى صبر وقوة عزيمة وإرادة، وهنا تكمن قيمة الشيء وعظمته».

اخبار وتقارير

News

قصة خبرية

مريم العلي.. كفيفة أنارت طريقها بـ 4 شهادات علمية

lvdl hgugd

فقدان البصر قد يكون نهاية الطريق لدى البعض ممن يرفعون مبكراً الراية البيضاء للإعاقة، في مقابل أن يكون شعلة متقدة في درب المتسلحين بالصبر والعزم والإصرار على التغلب على عتمة العين بالانشغال بالعلم والعمل الجاد، كما هو حال الدكتورة مريم يعقوب إبراهيم العلي، التي فقدت بصرها في سن الـ 15 نتيجة التهاب أصاب شبكية العين، لتبدأ مرحلة جديدة في حياتها، تكللت بتأقلمها مع عدم قدرتها على الإبصار.

ليس من السهل تتبع تاريخ اقتحام المرأة مجال الطرب والغناء في المملكة العربية السعودية دون التوقف طويلاً أمام تجربة الفنانة «عتاب»، خصوصاً أنها برزت خلال حقبة كان فيها غناء الرجل بالكاد مقبولاً في المجتمع، فما بالك بغناء امرأة.
صحيح أن مطربات سعوديات مثل «توحة» و«ابتسام لطفي» سبقنها إلى الغناء والبروز، لكن حكاية هاتين الفنانتين مختلفة كونهما نتاج بيئة سعودية أكثر انفتاحاً وتماهياً مع الطرب والموسيقى، هي بيئة الحجاز متعددة الثقافات المتميزة عن بيئة نجد، التي ولدت ونشأت عتاب في أجوائها المحكومة بالتقاليد والعادات الاجتماعية المحافظة والتعاليم الدينية.
وإذا شئنا الدخول في التفاصيل، نجد أن تاريخ الغناء في السعودية حافل بأسماء مطربين وملحنين كبار حملوا على عاتقهم مهمة صعبة في وسط اجتماعي محافظ، فنجحوا بشق الأنفس في المحافظة على التراث الشعبي الغنائي في الحجاز ونجد والأحساء وتهامة، وتطويره ونشره في السعودية والخليج والعالم العربي.
الأسماء الأولى التي لعبت دوراً في هذه العملية الشاقة كثيرة يأتي على رأسها طارق عبدالحكيم، ومحمد علي سندي، وفوزي محسون، وعمر كدرس، وجميل محمود، وغازي علي، وطلال مداح، وعبدالقادر حلواني، وعبدالله محمد، وسلامة العبدالله، ومطلق الذيابي، وسعد إبراهيم، وغيرهم.
غير أن حظ الفتاة السعودية ظل محدوداً جداً إلى أنْ استطاعت «فتحية يحيى حسن» الشهيرة فنياً باسم «توحة» أن تكسر القاعدة، فعُـدّت بذلك أول مطربة وملحنة سعودية على الإطلاق.
علماً بأن «توحة» ولدت في الأحساء في عام 1934 لأسرة حجازية محبة للفن والأدب والتراث والغناء، ثم انتقلت إلى مكة في سن السادسة ثم إلى جدة بعد ذلك بسبب انتقال عمل والدها مفتش الجمارك بوزارة المالية.
أما الثانية على صعيد الغناء النسوي في السعودية فهي «خيرية قربان عبدالهادي كشاري» الشهيرة فنياً باسم «ابتسام لطفي» (اختار لها صديقها المقرب الفنان الراحل طلال مداح اسم ابتسام بسبب ابتسامتها الجميلة، واختار لها اسم لطفي تيمناً باسم صديقه الفنان السعودي الكوميدي لطفي زيني)، والتي ولدت كفيفة البصر في الطائف في سبتمبر 1951، وبدأت الغناء في سن السابعة من خلال الأفراح بمدينة جدة بعد أن كانت قد تمرست على التجويد ومخارج الألفاظ، ثم ما لبثت أن اشتهرت في عقود الستينات والسبعينات والثمانينات من القرن العشرين في السعودية والخليج والعالم العربي بسبب صوتها الجميل، وقدرتها على الحفظ، وتميزها بسرعة البديهة والأذن الموسيقية.
في الخمسينات الميلادية سمع الناس باسم فتاة سمراء بشوشة تؤدي الغناء وترقص في حفلات الزواج والأفراح والمناسبات السعيدة بمصاحبة عازفتين على العود هما سارة عثمان وحياة الصالح.
لم تكن هذه الفتاة سوى «طروب عبدالخير آدم محمد هوساوي» المولودة بمدينة الرياض في الثلاثين من ديسمبر 1947، والتي اشتهرت وسط زميلاتها ومدرساتها بصوتها العذب أثناء تأدية الأناشيد المدرسية، ما جعل إحدى معلماتها تقترح إيجاد اسم فني لها، فوقع الاختيار على «عتاب» لما في هذا الاسم من رمزية عاطفية.
أما أول من اكتشف موهبتها الغنائية ووجد فيها صوتاً قوياً بمخارج ألفاظ واضحة مع جرأة في الوقوف على المسرح لتقديم الأغنية السعودية بشكل استعراضي تفاعلي وروح خفيفة راقصة، فهو الفنان طلال مداح، رحمه الله، الذي اكتشفها في عام 1959، حينما كانت فتاة يافعة في الثالثة عشرة من عمرها، وعلمها قواعد الغناء ودربها العزف على العود وقدم لها أغنيات سجلتها في السعودية ولبنان، لكن دون أن تلقى صدى واسعاً.
في الستينات، قررت عتاب الانتقال من الرياض إلى جدة بحثاً عن مناخ فني أرحب، وطمعاً في الانتشار والشهرة. وهناك شجعها الفنان الراحل طلال مداح مجدداً على مواصلة المشوار والاستمرار دون خوف أو وجل، فقدمت في عام 1966 أغنية «لا يا بنت» من ألحان فوزي السيموني.
على أن البداية الحقيقية لعتاب كانت في عام 1972 حينما شكلت مع المطرب السعودي الكفيف حيدر فكري (1944 ــ 2006)، المقرب من طلال مداح ثنائياً ناجحاً من خلال الجلسات الطربية.
أعقب ذلك الطفرة الثانية في مشوارها والتي تجلت في ذهابها إلى الكويت، التي كانت وقتذاك قبلة فناني الخليج العربي والجزيرة العربية الباحثين عن الشهرة والانتشار، وقيامها هناك بتسجيل عدد من الأغاني الخاصة بها مع تصويرها تلفزيونياً في سهرات طربية شارك فيها الفنان الراحل حيدر فكري.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/30261.jpg"/>
من هذه الأغاني: «خلاص من حبكم» من كلمات محمد سعد الجنوبي وألحان عبدالله السلوم، و«بشروني» من كلمات خالد الفيصل وألحان فوزي محسون، و«يا قلم بسم الله اكتب لي كتاب» من كلمات عبدالله بن سبعان وألحان سرور خيري، و«علشانه» من الفلكلور السعودي، وغيرها. ومما لا شك فيه أن رحلتها الكويتية شكلت منعطفاً مهماً في حياتها لأنها أشهرتها على المستوى الخليجي وعرفتها على جمهور أوسع.
تلا ذلك انتشارها على المستوى العربي، وكان ذلك على إثر لقائها بالعندليب عبدالحليم حافظ في إحدى الحفلات الخاصة في السعودية، حيث دعاها لمشاركته في حفلات الربيع في مصر، فاستجابت عتاب وذهبت إلى القاهرة بالفعل، وقدمها العندليب للجمهور المصري في حفلة جماهيرية في عقد السبعينات، حيث غنت لوناً من الفلكلور السعودي بصحبة فرقة نسائية، ثم أطلقت من هناك أغنيتها الأشهر وهي «جاني الأسمر» من كلمات الشاعرة السعودية ثريا قابل وألحان الفنان السعودي فوزي محسون.
بعد ذلك راحت تشارك كل صيف في حفلات المصايف اللبنانية في «عالية» و«بحمدون» مع كبار نجوم الطرب من الخليج العربي ومصر ولبنان، حيث تسنى لي في تلك الفترة التي كنت فيها طالباً جامعياً في بيروت الالتقاء بها والتحدث إليها في شارع الحمراء وهي تتسوق، فوجدتها إنسانة في غاية الرقة والمرح والتواضع.
تزوجت عتاب للمرة الأولى وهي فتاة صغيرة من مواطنها سعيد الزهراني، الذي أنجبت منه طفلتها الأولى ابتسام، التي عملت لاحقاً في مجال الإعلام وتوفيت بمرض السرطان، ثم تزوجت للمرة الثانية من رجل الأعمال المصري والمحلل المالي السابق بوزارة الداخلية المصرية محب فاروق عبدالصبور، الذي كان وقتها يعمل في الرياض كمتعاقد مع وزارة الإعلام السعودية، فأنجبت منه ابنتها دارين وولدها أحمد.
وعلى الرغم من أن زواجها الثاني دام نحو ثلاثين عاماً، إلا أنه تخللها الكثير من المشاكل التي لم تفصح عنها، وإن تردد أن مصدر تلك المشاكل كان تحكم الزوج المصري في أعمالها وأموالها وسيطرته على ممتلكاتها.
ولهذا طلبت عتاب الطلاق أكثر من مرة، وهو ما لم يستجب له زوجها إلى أن تم تطليقها منه بشكل قانوني في عام 1999 من خلال محاكم القاهرة ليختفي الزوج في ظروف غامضة، علماً بأن ابنه أحمد محب فاروق عبدالصبور قام بعد وفاة والدته بحوالي ثمانية أعوام بتحرير محضر يفيد باختفاء والده.
وقد روت ابنة عتاب الإعلامية ابتسام الزهراني في حوار صحفي مع مجلة «اقرأ» السعودية (28/9/2018) فصولاً من عذابات أمها مع زوجها المصري، وكيف أنه رفض فكرة أن تقوم نقابة الفنانين المصرية بعمل سرادق عزاء لها في الجيزة، وكيف أنه سلبها كل شيء فماتت معدمة.
كما أخبرتنا أنها لم تحصل من تركة أمها على أي شيء سوى سيارتين قديمتين باعتهما بمبلغ 11 ألف ريال، مشيرة إلى أنها لم تتمكن حتى من استعادة أرشيفها الغنائي الضخم.
في عام 1980 غادرت عتاب السعودية مع زوجها المصري للاستقرار في القاهرة، وكان ذلك بسبب حملات استهدفتها بحجة أنها تنتهك العادات والتقاليد بأسلوبها الاستعراضي الراقص في الغناء، وتزامن ذلك مع انتهاء عقد عمل زوجها في المملكة.
وعلى مدى السنوات العشرين التالية من إقامتها في مصر، نشطت فنياً من خلال الغناء في الحفلات والسهرات المصرية، والتعاون مع عدد من الملحنين المصريين وفي مقدمتهم الموسيقار محمد الموجي الذي لحن لها أغنية «فك القيود» وأغنية «لو فات الأوان»، خصوصاً أنها كانت قد حصلت على عضوية اتحاد الفنانين العرب وعضوية نقابة المهن الموسيقية بالقاهرة وعضوية مجموعة فناني الجيزة.
غير أن عتاب لم تنس وطنها وجمهورها السعودي والخليجي العريض وهي بعيدة عنهما في مصر، فحرصت على ألا تغني إلا باللهجة السعودية. ولهذا قال عنها النقاد إنها فرضت اللهجة السعودية في مصر، وحققت لنفسها قاعدة جماهيرية وشهرة عربية، وهي متمسكة بالكلمة السعودية، وأيضاً فتحت المجال لظهور أصوات نسائية خليجية أخرى.
وفي الوقت نفسه واصلت تعاونها مع كبار كتاب وملحني الأغنية السعودية والخليجية، فغنت من كلمات الشعراء السعوديين الأمير خالد الفيصل والأمير بدر بن عبدالمحسن والأمير خالد بن يزيد وصالح جلال وغيرهم، والشعراء الكويتيين فايق عبدالجليل وعبداللطيف البناي ويوسف ناصر، والشاعر اليمني حسين المحضار.
وسلمت صوتها القوي لألحان طلال مداح وطارق عبدالحكيم ومحمد شفيق وفوزي محسون وسراج عمر وسامي إحسان وعبدالرب إدريس وسلامة العبدالله وفهد بن سعيد وحمدي سعد ويوسف المهنا وإبراهيم حبيب ومحمد سعد عبدالله وأحمد عبدالكريم.
وهكذا أضافت إلى رصيدها من الأغاني الجميلة التي سبق الإشارة إليها أغاني جديدة أهمها: «يبيني»، «سبحانه»، «حبيب الروح»، «دلوع»، «عبدالله يا عبدالله»، «عبره ردي علي»، «يجوز إنك تخطي»، «لا تكثر حلوفك»، «يا نعيش اثنين»، «لا تصدق اللي يحكون»، «وش لي بالتعب»، «مروا علي اثنين»، «أسمر وعيونو وسيعة»، «أرجع وأقول غلطان»، «من أجلكم عشنا»، «الله حسيبك»، «حبك مسافة»، «في الهوى اسمي عتاب»، «ظلمنتوني»، «قله ما أبيه»، «كل ما قفيت»، «تلف وتدور»، «مشوار»، «منهو بأوصافك».
وشهدت سنواتها القاهرية أيضاً مشاركتها الفنانة فايزة كمال بطولة فيلم تلفزيوني بعنوان «عتاب رائدة الفضاء»، وتملكها ملهى بشارع الهرم، وقيامها بطرح مجموعة من الأغنيات المصورة بطريقة «فيديو كاسيت» تحت عنوان «عتاب شو» ومجموعة من الألبومات الحاملة لأشهر أغنياتها.
إلى ذلك شاركت لفترة في تقديم برنامج «جلسة طرب» من محطة أوربيت الفضائية مع الشاعر الكويتي الكبير بدر بورسلي، ونالت كأس أفضل مطربة خليجية في استفتاء مجلة «صوت» الغنائية ولقب «مطربة عام 1989» في استفتاء صحيفة «الاعتدال» السورية الصادرة في ولاية نيوجيرسي الأمريكية.
في عام 2003 قررت عتاب الانتقال من مصر إلى الإمارات بنية الاستقرار في الأخيرة كي تكون قريبة من والدتها المقيمة هناك. وكانت سعيدة بما حققته من شهرة وريادة في الغناء الاستعراضي السعودي ومسرورة بحب الناس لها.
في تلك الفترة سافرت إلى الولايات المتحدة للعلاج بعد أن كشفت الفحوصات الطبية في سنة 1997 إصابتها بالسرطان لكن عجزها عن تدبير تكاليف العلاج الباهظة دفعها للعودة إلى وطنها للتداوي في مستشفياته، حيث أحاط بها ورافقها زملاؤها الموسيقيون سراج عمر وسامي إحسان ومحمد شفيق.
بعد ذلك غادرت إلى القاهرة لتصفية بعض أعمالها، لكن قدر الله لها أن تتوفى هناك دون ضجيج بعد يوم واحد من وصولها، أي في التاسع عشر من أغسطس 2007، فصلي عليها ودفنت في مقابر الأسرة بمدينة 6 أكتوبر.
وفي فبراير من عام 2022 عاد اسمها للانتشار على مواقع التواصل الاجتماعي من قبل شباب لم يعاصروا أمجادها الفنية، وكان السبب هو مقطع قصير ظهرت فيه المغنية الأمريكية السمراء «أليشا كيز» وهي تدندن وتتفاعل مع مقطع من أغنية عتاب الخالدة «جاني الأسمر» في «مسرح مرايا» بمدينة العلا السعودية.

اتجاهات

Opinions

مقالات

Articles

شخصيات تحت المجهر

عتاب.. اقتحمت الوسط الفني المصري وفرضت لهجتها

أطلقت شركة الألعاب الأمريكية «ماتيل» أول دمية «باربي» كفيفة في أحدث خطواتها لجعل الدمية الشهيرة أكثر شمولاً، وتمثل المزيد من شرائح المجتمع، حسب «سي إن إن».
وتحمل هذه الدمية عصا باللونين الأبيض والأحمر، وترتدي نظارات شمسية لتوفير حماية إضافية للعينين، وفقاً لبيان نشرته المؤسسة الأمريكية للمكفوفين، التي تعاونت مع شركة «ماتيل». أما عن ملابس الدمية، فقد صُممت باستخدام أقمشة ملموسة، مثل بلوزة من الحرير وتنورة بطبقات، تحتوي على مشابك ذات ألوان زاهية لتسهيل تبديلها.
وقالت ديبي ميلر، وهي مديرة دعم العملاء لدى المعهد الوطني الملكي للمكفوفين، في بيان صدر الثلاثاء: «إن لعبة باربي ترمز إلى الفرح، واكتشاف وفهم العالم من خلال اللعب، ومن الرائع بأن الأطفال الذين يعانون من ضعف البصر يمكنهم الآن اللعب مع دمية باربي تشبههم».

منوعات

Varieties

بعصا ونظارات شمسية.. أول دمية باربي كفيفة

target4330707694780623319.jpg

أطلقت شركة الألعاب الأمريكية «ماتيل» أول دمية «باربي» كفيفة في أحدث خطواتها لجعل الدمية الشهيرة أكثر شمولاً، وتمثل المزيد من شرائح المجتمع، حسب «سي إن إن».

تجول الكفيفة ساسي وايت معظم بلدان ومدن العالم، حيث إنها شغوفة بالسفر واستكشاف الأماكن وجمالها. وكانت وايت الثلاثينية، فقدت بصرها قبل حوالي عقد من الزمن. وكانت رحلتها الأخيرة إلى نيويورك هي الثانية لها، بعدما زارتها وهي مبصرة.
وتعتقد وايت «أن فقدان بصرها ساعدها على رؤية العالم بشكل أفضل». فقدت وايت بصرها جراء إصابتها بالتهاب المفاصل حين كانت في منتصف دراستها الجامعية. وقالت: «أصابتني حالة من الاكتئاب. لكنني أدركت أيضاً أنني لا أريد أن تتوقف الحياة».
وأردفت: أود أن أرى العالم. لا أريد أن يمنعني العمى من ذلك. وسافرت وايت إلى مالطا وكانت هذه أول رحلة تقوم بها منذ أن فقدت بصرها. واقتنت وايت كلبة مرشدة، تدعى إيدا تساعدها في رحلاتها. وقد سافرت أيضاً وكلبتها إلى روتردام بهولندا لحضور مؤتمر حول السفر.

كفيفة تجوب العالم وتستكشف جماله

target3680984124190781164.jpg

تحت رعاية وبحضور الفريق سمو الشيخ سيف بن زايد آل نهيان نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية، احتفلت جامعة زايد بتخريج دفعة 2024 "صنّاع المستقبل" والذي أقيم على مدار ثلاثة أيام، حيث شهد سموه في اليوم الختامي تخريج (368) من خريجي الدراسات العليا من سبع كليات والطلبة المتفوقين الحاصلين على درجة الامتياز ومراتب الشرف في البكالوريوس والدراسات العليا من 7 كليات من ضمن (2086) خريجاً وخريجة من بينهم الدفعة 22 من الطالبات والفوج 12 من الطلاب، وذلك بحضور معالي شما بنت سهيل المزروعي، وزيرة تنمية المجتمع ورئيس مجلس أمناء جامعة زايد، في الحفل الذي أقيم في مركز أدنيك أبوظبي، كما حضره مجموعة من ضيوف الشرف وعدد من أعضاء مجلس أمناء الجامعة وأعضاء الهيئتين التدريسية والإدارية وعدد من كبار الشخصيات وأسر وأهالي الخريجين.
وهنأ سموه الخريجين على جهودهم المبذولة في مسيرتهم العلمية وتخرجهم من هذه المؤسسة الأكاديمية الوطنية العريقة، متمنياً لهم مستقبلاً ناجحاً، وداعياً الخريجين لتسخير ما اكتسبوه من مهارات ومعارف علمية ومهنية في خدمة القيادة والوطن والمجتمع والإسهام في رسم ملامح المستقبل المشرق لدولة الإمارات العربية المتحدة.
كما تسلم سموه هدية في نهاية الحفل عبارة عن عمل فني مجسم للطالبة الخريجة نرجس نور، أعد لمناسبة تخريج دفعة 2024 من طلبة جامعة زايد، يردد هذا العمل أبياتا من شعر مؤسس الدولة المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان طيب الله ثراه “ يقول فيها: يا ذا الشباب اللي ِغطاريف...هبّوا لوقت السعد لي زان ...هبّوا بعَقل وحسن تصريف...مَعكم ثقـــــافه وعلم واتقان” ويمثل هذا العمل مجسما إبداعيا وفنيا مستوحى من الثقافة الإماراتية المتأصلة. 
وكانت معالي شما بنت سهيل المزروعي قد عبرت في كلمة بالحفل عن امتنانها لرعاية الفريق سمو الشيخ سيف بن زايد آل نهيان لحفل التخرج، مشيرة إلى أن حضور سموه يمثل دعم القيادة الرشيدة ورعايتها ومحبتها للطلاب الخريجين وفخرها بهم.
وباركت معاليها للخريجين وذويهم نجاحهم المستحق، كما وصفت حفل التخريج بأنه بداية لرحلة جديدة ينطلق فيها الخريجون إلى الحياة العملية بجاهزية تامة، أعدتها لهم جامعة زايد؛ ليس فقط على المستوى الأكاديمي وحسب، بل بكل ما زرعته فيهم من قيم المثابرة والإصرار على النجاح، حاثة الخريجين على الانطلاق بهذه الرحلة بشغف للتعلم والتجربة لمواجهة كل ما فيها من تحديات على أنها فرص للنمو واستكشاف ذواتهم وبناء حياة ذات معنى حقيقي يترك أثرا إيجابيا في حياة الآخرين، ويضيف لإرث الشيخ زايد -رحمه الله- ويسهم في نماء الوطن ورفعته.
وقالت مخاطبة الخريجين: “ جوهر الإنسان وقيمه هي أهم ما يمثله بعيداً عن أي مظاهر خارجية أو أي مسميات، وهذا ما يتجلى لنا في قادتنا، فهم نماذج في تمسكهم بمكارم الأخلاق، وأمانتهم في العمل، وإخلاصهم في خدمة الوطن، واعتزازهم بعاداتنا الإماراتية الأصيلة، دعمهم لبعضهم البعض، ولشعبهم، وامتنانهم الدائم للنعم.
وأضافت: " تمسكوا بأصالتكم، كونوا أنفسكم، كونوا أفضل نسخة تتخيلونها من ذواتكم. اغتنموا هذه اللحظات من حياتكم لتتركوا أثرا يدوم ويليق بجمال الإمارات ومحبتها لكم، وطنكم مسؤوليتكم".
وألقى معالي الدكتور سلطان بن سيف النيادي، وزير دولة لشؤون الشباب، كلمةً عبر الاتصال المرئي في حفل التخريج، قال فيها : “إخواني وأخواتي، شباب جامعة زايد، ألف مبروك تخرجكم. أنتم مستقبل الوطن وعماد سوق العمل. أود أن أهنئ الكادر الإداري والأكاديمي، وأشكر عائلاتكم التي دعمتكم ووقفت بجانبكم في الفترة الماضية. تأكدوا أن هذا ليس نهاية المشوار، بل هناك الكثير لتتعلموه في المستقبل. رسالتي في حفل التخريج العام الماضي جاءت لكم من الفضاء، واليوم نحن هنا معكم لنكمل مسيرة الوطن الغالي”.
وعبرت الطالبة شيخة المنصوري، خلال كلمة حفل التخريج عن فخرها واعتزازها لتنضم لكوكبة الخريجين والخريجات دفعة 2024 وهي أول كفيفة تتخرج من كليةِ التربية في جامعة زايد، وقالت: " باسمي وباسم زملائي الخريجين، أودُ أن أُعبّرَ بكلِّ امتنانٍ واعتزاز لقيادةِ الجامعة ولأساتذتي الأفاضل الذين كانوا ذخراً لنا، والسندَ الداعم طوال مسيرتِنا الدراسية، في كلِّ خطوةٍ نخطوها، معهم ثابرنا وتفوّقنا، وشَدَدْنا الهمم، نحملُ شغفَ التعلّم ونورَ المعرفة للمثابرةِ على دروبِ النجاح."
وأضافت: "قيل لي أن جامعةَ زايد تتألّقُ اليوم في أبهى حُلَلِها" من قال؛ لا أراها؟ ، ولكنني أرى جمالَها ببصيرةٍ مختلفة، وأتلمّس فرحة هذا اليوم وزينتَه في كلِّ زاويةٍ وتفصيلة فجامعةُ زايد كانت وستبقى منارةً تضيءُ مستقبلَ الأجيالِ الطالعة."
ومن جهتها قالت الطالبة الخريجة روضة بنت عميم في كلمة نيابة عن الخريجين والخريجات، إننا نفخر بالتخرّج من هذه الجامعة التي تحمل اسم باني نهضة الإمارات، الوالد القائد المؤسس" المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان "طيّبَ الله ثراه"، الذي قال "إن الثروةَ الحقيقيةَ والمكسبَ الفعلي للوطن يكمن في الشباب الذي يتسلح بالعلم والمعرفة باعتبارهما وسيلةً ومنهجًا يُسعى من خلالهما لبناء الوطن".
وأشارت إلى أننا اليوم تعلمنا كيف أنّ تاريخَنا والذي نستمدُ منه عراقتَنا وفخرَنا ينعكسُ على حاضرِنا اليوم، وتعلمنا استيعابِ ما يحدث في بقعتِنا الجغرافية ودبلوماسية دولة الإمارات في التعامل مع الشؤون الخارجية التي تحيطها، مضيفة أننا اليوم على موعد مع المستقبل الذي يحملُ في جعبتِه الكثيرَ من الفرصِ والتحدياتْ التي ستصقل شخصياتِنا ومواهبنا، مندفعين لتجربةِ حياةٍ جديدة ودخول سوق العمل وتطبيق ما تعلمناه في مسيرتِنا الدراسية، رافعين رؤوسنا، حاملين على أكتافنا رؤية دولة الامارات العربية المتحدة، دولةٌ ترأسَتْ أهمَ المحافلِ الدولية بقيادتِها الرشيدة ورؤيتِها المستنيرة، دولة لها كلُ الامتنان لما نحن عليه اليوم حيث أن دولَتَنا سعتْ إلى تنميةِ الشبابْ في كافة المجالات، وقد أكّدَ ذلك صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة “حفظه الله”، عندما قال "العلم اللي انتوا تتسلحون به لازم يكون تسليح حقيقي بحيث إن نحن ننافس بكم دول العالم" واضعًا نهجًا لمستقبل الشباب".
وقدمت الشكر والتقدير لأعضاء هيئة التدريس على دعمهم المتواصل، وإلى أولياء أمور الطلبة على صبرهم ومثابرتهم، ولكل من ساهم في تطوير رحلتهم الدراسية ليتموا تخرجهم من هذا الصرحِ العظيم.
وأبرز حفل التخريج التزام جامعة زايد بتعزيز المواهب وتمكين الخريجين ليكونوا قادة في مجتمعاتهم، وخلق بيئة فكرية ديناميكية تتماشى مع أهداف دولة الإمارات العربية المتحدة لمئوية عام 2071. وتفخر الجامعة بخريجيها الذين يغادرونها مجَهَّزين لمواجهة التحديات بكل ثقة، بما يسهم في تحقيق رؤية حكومة دولة الإمارات العربية المتحدة. 
وهنأت جامعة زايد الخريجين والخريجات من دفعة عام 2024، متمنية لهم التوفيق والنجاح مؤكدة الاستمرار في التزامها بتقديم أرقى مستويات التعليم للطلبة، وتعزيز الابتكار، وتنمية المهارات اللازمة لمستقبل أفضل وأكثر استدامة.

سيف بن زايد يشهد حفل تخريج دفعة "صنّاع المستقبل" 2024 من طلبة جامعة زايد

تحت رعاية وبحضور الفريق سمو الشيخ سيف بن زايد آل نهيان نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية، احتفلت جامعة زايد بتخريج دفعة 2024 "صنّاع المستقبل"

المتنافسون: محمد بن راشد مصدر قوتنا وقدوتنا في العزم والإصرار.. ونوابغ الفكر العالمي منبع إلهامنا

تحدي القراءة العربي في دورته السابعة يختار غداً بطل «أصحاب الهمم»

4315093.jpg

يترقب العالم العربي غداً الثلاثاء، لمعرفة بطل تحدي القراءة العربي في دورته السابعة لفئة أصحاب الهمم، وهي الفئة التي أضيفت في الدورة السابعة للتحدي، للمرة الأولى، ما يعكس حرص المبادرة على الاهتمام بأصحاب الهمم،

من سيكون بطل فئة أصحاب الهمم في الدورة السابعة من تحدي القراءة العربي؟

يترقب العالم العربي يوم 31 أكتوبر الجاري لمعرفة بطل تحدي القراءة العربي في دورته السابعة لفئة أصحاب الهمم، وهي الفئة التي أضيفت في الدورة السابعة للمرة الأولى ما يعكس حرص المبادرة على الاهتمام بأصحاب الهمم

أظهرت مسابقة جائزة الشيخة فاطمة بنت مبارك الدولية للقرآن الكريم، في يومها الثالث أمس، نماذج متفردة، بدأت الحفظ في سن مبكرة، رغم ما واجهته من صعوبات، وعاشت في أسر يحفظ الآباء والأمهات والإخوة فيها كتاب الله، ومن هؤلاء المتسابقة التونسية ملاك بنت نزار الحشيشة البالغة من العمر تسع عشرة سنة، وهي كفيفة بدأت الحفظ سماعياً في سن الثالثة، بمساعدة والدتها وجدتها، وتمكنت من إتمام الحفظ وعمرها 11 عاماً.
المتسابقة الطاجيكية أم كلثوم يونسارا البالغة من العمر أربعة عشر عاماً، نموذج آخر في الإصرار على حفظ القرآن الذي بدأته بعمر السابعة وختمته في سنة ونصف، ولها أخ حافظ أيضاً لكتاب الله بتشجيع والديهما.
أما المتسابقة الصومالية زهيرة محمد عبد الله التي تدرس في الصف السابع في معهد للعلوم الشرعية واللغة العربية، فبدأت حفظ القرآن بسن الثامنة، وختمته في سنتين، ووالدها وأخواها يحفظون القرآن كذلك.
ومن المتميزات أيضاً الحافظة البنغالية نسيبة حق فائزة البالغة من العمر أربع عشرة سنة، تدرس في الصف الثالث من التعليم المتوسط، وبدأت الحفظ بسن العاشرة، وختمته في سنتين ونصف، ولها أخت تحفظ القرآن أيضاً بتشجيع من والدها الذي يعمل إمام مسجد.
الحفظ
من جانبها ذكرت المشاركة النيجيرية فاطمة محمد ممثلة دولة نيجيريا، الحاصلة على الدبلومة في اللغة العربية، إنها بدأت الحفظ بسن التاسعة، وختمته في السادسة عشرة. وعن طريقة حفظها قالت: عندما بدأت كان الحفظ صعباً لأني بدأت من فاتحة الكتاب، وكان المعلم يقرأ عدة مرات ونحن نعيد وراءه، حتى وصلت إلى سورة النساء وصرت أقرأ وحدي، وأحفظ بمعدل خمسة أوجه في اليوم. أحببت حفظ القرآن لأنه واجب على كل من وجد الفرصة، ولأنه كلام الله عز وجل، وإنه سيأتي شفيعاً لقارئه يوم القيامة.
أمّا المتسابقة حواء عبد الرؤوف يعقوب ممثلة أفريقيا الوسطى، فهي مدرّسة في مدرسة للتحفيظ، بدأت حفظ القرآن الكريم بعمر السابعة عشرة وختمته في العشرين، حيث أتمت الحفظ على اللوح، وكانت تكتب في اليوم وجهين ثم تسمع ما حفظت. فيما كانت تراجع حفظها بمعدل خمسة إلى عشرة أجزاء في اليوم.
10 متنافسات
وشهدت فعاليات اليوم الثالث لمسابقة الشيخة فاطمة بنت مبارك الدولية للقرآن الكريم لدورتها السابعة التي تقام بقاعة ندوة الثقافة والعلوم بمنطقة الممزر بدبي، منافسة قوية بمشاركة 10 متسابقات أمام لجنة التحكيم الدولية بمتابعة وحضور المستشار إبراهيم محمد بوملحه مستشار صاحب السمو حاكم دبي للشؤون الثقافية والإنسانية رئيس اللجنة المنظمة لجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم وأعضاء اللجنة المنظمة وأولياء أمور المتسابقات والحضور متابعي المسابقات القرآنية.
وقد تقدمت أمام لجنة التحكيم في الفترة الصباحية كل من ملاك بنت نزار الحشيشة من تونس، فاطمة محمد من نيجيريا، ياسمينة داكساغا من بوركينا فاسو، أم كلثوم يونساوا من طاجيكستان وعديلة بنت أبو الهدى من سريلانكا، فيما تنافس في الفترة المسائية كل من زهيرة محمد عبدالله من الصومال، مصلحة جمال الدين من إندونيسيا، حوى باه من غامبيا، حواء عبدالرؤوف يعقوب من إفريقيا الوسطى ونسيبة حق فائزة من بنجلاديش.
وأعربت المشاركات في هذه المسابقة الدولية، عن شكرهن لدولة الإمارات ولجنة المسابقة من المسؤولين والعلماء الأفاضل، والفنيين.
متحف نبوي 
وعلى هامش فعاليات المسابقة الدولية، زارت المشاركات ومرافقوهن متحف «السلام عليك أيّها النبي» أحد فروع وأنشطة الجائزة الذي يُحاكي التاريخ العلمي المحسوس لسيرة النبي الكريم محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم عبر بناء نماذج فنيّة لكل المواد المحسوسة الواردة في القرآن والسنة النبوية المشرفة.
جائزة مقدرة
من جانبه أشاد فضيلة الشيخ سجاد بن مصطفى كمال الحسن عضو لجنة التحكيم من السعودية بما تبذله اللجنة المنظمة برئاسة المستشار إبراهيم محمد بوملحه وأعضاء اللجنة من جهود كبيرة كفيلة بنجاح مسابقة الشيخة فاطمة بنت مبارك الدولية للإناث في الدورة السابعة والتي تربعت على عرش المسابقات القرآنية العالمية، وتميز كافة مسابقات وفروع الجائزة التي أصبحت محل تقدير واهتمام حفظة وحافظات كتاب الله في أنحاء العالم الذين يحلمون بالمشاركة فيها وتمثيل بلادهم.
نجاح كبير
أشار فضيلة الشيخ وليد حسن علي جناحي عضو لجنة التحكيم من البحرين إلى النجاح الكبير لمسابقة الشيخة فاطمة بنت مبارك الدولية للقرآن الكريم ومسابقات جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم التي يتابعها المسلمون وحفظة كتاب الله في أنحاء العالم ويحرصون على المشاركة بها لما يجدونه من اهتمام كبير وتميز وخدمات لكتاب الله وحفظته.

كفيفة بدأت الحفظ وعمرها 3 سنوات

منافسات قوية في مسابقة الشيخة فاطمة للقرآن

4285660.jpg

أثارت لفتة إنسانية للنجم البرتغالي كريستيانو رونالدو، تجاه طفلة كفيفة من مشجعي نادي النصر السعودي، تفاعلا كبيرا على مواقع التواصل الاجتماعي.
وكان رونالدو قد قاد النصر إلى فوز كبير على مضيفه الفتح، بنتيجة 5 - صفر، الجمعة، ضمن منافسات الجولة الثالثة من الدوري السعودي.
وتقدم النصر في الدقيقة 27 عن طريق ساديو ماني، قبل أن يضيف رونالدو الهدف الثاني في الدقيقة 38.
وفي الدقيقة 55، عاد رونالدو ليسجل الهدف الثاني له والثالث للنصر، فيما أضاف ماني الهدف الرابع في الدقيقة 81، ثم اختتم النجم البرتغالي ثلاثيته وخماسية النصر في الدقيقة السادسة من الوقت المحتسب بدلا من الضائع للشوط الثاني.
وجرى العرف على أن يحتفظ المهاجم بكرة المباراة إذا سجل 3 أهداف أو أكثر، لكن رونالدو، الذي حصل على تلك الكرة بعد أن وقع حكم المباراة عليها، قرر تقديمها لطفلة صغيرة فاقدة للبصر، خاصة أنها من محبيه.
وقالت الطفلة لرونالدو بلغة إنجليزية واضحة: "أنا أكبر معجبة بك، وفي الحقيقة حضرت (المباراة) من أجلك".
وتابعت: "أنا أحبك ولم أصدق أنك سجلت.. "،  ليردها عليها نجم ريال مدريد الأسبق ضاحكا، وهو يوقع على الكرة: "لقد منحتني الحظ".

رونالدو يخطف قلوب محبيه مع طفلة كفيفة

79899

يتساءل الكثيرون دائما عن: ما الذي يراه الأعمى؟ وكيف تكون أحلامهم؟ هل يرون أشخاصاً مثل الأصحاء ؟ وما الفرق بين الأعمى الذي ولد كفيفاً والذي أصيب في حادث ثم فقد البصر. 
  
 وفقا لما ذكره موقع "listverse" الطبى، فإن الأبحاث أكدت تمييز العميان للضوء والظلام، فعند إغلاق الضوء والضغط على إضاءته علمت العينة بوجوده من عدمه فى دراسة أجريت من مجموعة من الباحثين من جامعة مونتريال، وقد اكتشف أيضا كلايد كيلر، وهو طالب في جامعة هارفارد، أن العميان يكتشفون الضوء لما لديهم من مستقبل ضوئي ثالث يسمى "الخلايا العصبية الشبكية الحساسة للضوء" (ipRGCs)، وهي على عكس المستقبلات الضوئية الشبكية، التى ترسل معلومات حول الضوء إلى جزء معالجة الصور في الدماغ لخلق ما نسميه بالرؤية، فإن( ipRGCs) ترسل المعلومات إلى أجزاء مختلفة من الدماغ ولكنها لا تساهم في الرؤية وفق اليوم السابع.  
 
من بين أغرب الحقائق على الإطلاق التى أدلى بها عدد من المكفوفين، أنه قد حدث لهم ما يحدث للأصحاء عند التعرض لتجربة الاقتراب من الموت وهو أن العديد منهم أفادوا باستعادة رؤيتهم خلال تجربة الاقتراب من الموت بعد أن شعروا بمغادرة أجسادهم خلال حالة فقدان الوعى التى حدثت لهم وهو أمر غريب جدا، ومن بين هذه البلاغات التى أدلى بها المكفوفون كانت حالة مريضة أخرى تعرضت لحادثة سيارة سيئة تسببت في كسر في الجمجمة، ولكن بعد إنقاذها من خلال جراحة، ذكرت أنها شاهدت نفسها والطبيب الذى كان يجرى لها العملية وهي فاقدة الوعي ثم ذهبت عبر نفق وقابلت بعض الأشخاص، وكانت فى ذلك الوقت 22 عاما ومصابة بالعمى منذ الطفولة. 
 
الأحلام  
الكوابيس والأحلام هي نتيجة التوتر والعواطف التي نشعر بها أثناء اليقظة، وبفضل البحث الذي أجراه المركز الدنماركي لطب النوم، نعلم الآن أن الأشخاص الذين يولدون مكفوفين أكثر عرضة للإصابة بالكوابيس أكثر من الشخص العادي لأنهم يعانون من مزيد من التوتر والعواطف أثناء الاستيقاظ، وتضمن البحث على تحليل أحلام 50 شخصًا، منهم 25 كانوا من المكفوفين، و25 يمكنهم أن يروا جيدا، ووفقا لنتائج الدراسة، يعاني الأشخاص الذين كانوا مكفوفين من الولادة من كوابيس 25 % من الوقت، ومع ذلك، لم تحدث الكوابيس سوى 7% من الوقت للأشخاص الذين أصيبوا بالعمى خلال حياتهم، و 6 % للذين يروا. 
  
وكشف البحث أيضا عن أوجه التفاوت بين أحلام الناس في المجموعات الثلاث، فغالباً ما كان المكفوفين سواء كانوا قد ولدوا كذلك أو فقدوا البصر أثناء حياتهم، يحلمون بأنهم في مواقف اجتماعية محرجة وحوادث سيارات.  
 
ومع ذلك ، فإن الأشخاص الذين ولدوا مكفوفين لم يكن لديهم أحلام تتضمن رؤيتهم أي شيء بأعينهم، فمعظم أحلامهم تتعلق بالحواس الأخرى مثل الصوت والطعم والرائحة واللمس. 
  
وعانت ميلينا تشانينج من سكتة دماغية مدمرة فقدت البصر على إثرها، وظنت أنها فقدت بصرها إلى الأبد حتى أدركت أنها تستطيع رؤية الماء المتحرك عند استحمام ابنتها، وأخبرت طبيبها الذي ظن أنها كانت تهلوس فقط، وقال لها: "أنت كفيفة، وهذا كل شيء!" ومع مرور الوقت، أدركت أنها يمكن أن ترى المطر المتساقط أيضا، والبخار يتحرك عبر فنجانها الساخن من القهوة، ومع ذلك، لم تستطع رؤية فنجان القهوة أو أي شيء آخر.  
  
بعد ذلك، أخبر الأطباء تشانينج أنها كانت تعاني من "ظاهرة ريدوك"، مما يجعل المكفوفين يرون الأشياء المتحركة فقط، وكان هذا ممكنا لأن السكتة الدماغية لم تضر بجزء الدماغ المسؤول عن معالجة الأجسام المتحركة، وسرعان ما أدركت أن "رؤيتها" تحسنت كلما كانت تتحرك.  
  
ليس كل المكفوفين يرون نفس الأشياء 
  
وفقا لما ذكره موقع " Thought co" فإن العمى أنواع يتحدد على أساسه ما يختبره كل شخص عن الآخر، حيث تم تقسيمهم على هذا الأساس: 
  
- أعمى من الولادة: الشخص الذي لم يسبق له الرؤية، فهو لا يرى الأسود كما يقوله البعض ولأن ذلك الشخص لا يتعرف على الألوان من الأساس، يقول: "إنه مجرد لا شيء"، وبالنسبة إلى الشخص المبصر، قد يكون من المفيد التفكير في الأمر على هذا النحو: أن يقوم بغلق عين واحدة واستخدام العين المفتوحة للتركيز على شيء ما، عندها ما الذي تراه العين المغلقة؟ لا شىء على الإطلاق حتى اللون الأسود لن يبدو .. هكذا يرى الكفيف. 
  
- فاقد البصر بسبب حادث: الأشخاص الذين فقدوا بصرهم لديهم تجارب مختلفة، فيصف البعض رؤية ظلام تام كأن يكون في كهف، ويرى بعض الأشخاص هلوسة بصرية، وأشكال وألوان عشوائية، أو ومضات من الضوء. 
  
 ومن الأمور الغريبة أيضا بشأن المكفوفين أنهم على الرغم من عدم تمكنهم للرؤية فى الكوابيس إلا أن حركة العين السريعة التي تميز هذا النوع من اضطرابات النوم تحدث في بعض المكفوفين، حتى لو لم يروا صوراً في الأحلام، والحالات التي لا تحدث فيها حركة العين السريعة هي أكثر احتمالا عندما يكون الشخص أعمى منذ ولادته أو في سن مبكرة جدا، وربما ذلك لأن الشخص الأعمى بعد حادث قد يرى بعض الصور فى أحلامه لفترة بعد إصابته.

ما الذي يراه الأعمى وكيف تكون أحلامه؟.. تعرف على هذا العالم الغريب

توصلت دراسة جديدة  إلى اكتشاف يعد هو الأول من نوعه وهو أن الكلاب قد تكون قادرة على "الرؤية" بأنوفها إذ أن الأطباء البيطريين أكدوا أن الكلاب العمياء - التي تتصرف بشكل طبيعي تماما-  تتجنب الاصطدام بالأشياء من خلال أنوفها. 
  
واكتشف فريق من الأطباء البيطريين التابعين لجامعة كورنيل في نيويورك، أن الرؤية والشم مرتبطان بالفعل في أدمغة الكلاب، وهو الأمر الذي لا يحدث مع باقي أنواع الحيوانات، بحسب ما جاء في مقال  لموقع "سكاي نيوز" البريطاني.
وأجرى الفريق فحوصات التصوير بالرنين المغناطيسي على عدد من الكلاب من سلالات مختلفة.
وكتب الباحثون في دراستهم أن جميع الفحوصات كشفت عن وجود "مسار" يربط بين منطقة المعالجة البصرية بالدماغ والبصيلة الشمية. وأضافوا أن هذا المسار يتضمن أيضا الجزء من الدماغ المسؤول عن الاستجابات السلوكية والعاطفية.
وأكد فريق هذه الدراسة أن هذه النتائج تشير إلى أن الشم والرؤية عند الكلاب متكاملان بطريقة ما، مما يعني أنها قد تستخدم حاسة الشم لتحديد مكان الأشياء التي لا تراها.
ولفتوا إلى أن هذا الأمر مفيد بشكل خاص في حال معاناة الكلاب من مشكلة في الرؤية أو في حال فقدانها بشكل كامل.
وقالت قائدة فريق الدراسة  الدكتورة فيليبا جونسون: "عندما يدخل البشر إلى غرفة ما، فإنهم يستخدمون عيونهم في المقام الأول للتعرف على الأشياء الموجودة بالداخل. لكن يبدو أن الكلاب تدمج الرائحة مع الرؤية في طريقة تعرفها على الأشياء الموجودة حولها، بل وتقرر الدخول لمكان أو غرفة بعينها بشكل أساسي بعد شم رائحتها" وفق مونت كارلو.
وأضافت: "قال لي أحد أطباء العيون البيطريين إنه أحيانا يجري اختبارات لكلاب ويكتشف أنها كفيفة تماما، إلا أن أصحابها لا يصدقونه نظرا لتصرف كلابهم بشكل طبيعي وعدم اصطدامها بأي شيء بالمنزل. ويبدو أننا نجحنا في التوصل للسبب في ذلك في دراستنا الأخيرة". مشيرة إلى أن هذا الاكتشاف هو الأول من نوعه، وأن هذا الارتباط بين الرؤية والشم لم تتم ملاحظته في أيّ من الحيوانات الأخرى.

اكتشاف هو الأول من نوعه: الكلاب تستطيع الرؤية بأنوفها

صث

نجحت الطالبة المصرية ريم عيسى بالحصول على المركز الأول بالشعبة الأدبية من المكفوفين.
واستطاع عدد من الطلبة في مصر حصد المراكز الأولى في الشهادة الثانوية الأزهرية بعد تخطي العديد من التحديات، ومن بينهم الطالبة الكفيفة ريم عيسى، وهو ما دفع الإمام الأكبر، شيخ الأزهر أحمد الطيب إلى إجراء مكالمة هاتفية معها لتنهئتها على التفوق والشد من أزرها لاستكمال مسيرة النجاح في المراحل الدراسية القادمة.
ويؤكد أب الطالبة الكفيفة المتفوقة،" أن "ريم تستحق عن جدارة التواجد على رأس قائمة المتفوقين من الطلبة في مصر"، منوها إلى "إخلاصها الشديد تجاه العملية التعليمية وسعيها المستمر لإيجاد حلول للتعامل مع فقدان البصر حتى تتمكن من مراجعة المواد الدراسية دون عائق فضلا عن تحليها بالصبر خلال التعامل مع الصعوبات ومحاربتها الشعور بالإحباط طوال الوقت". وفق "سكاي نيوز".
ويضيف عيسى: "عقب ولادة ريم فوجئنا بإصابة العين بالمياه البيضاء، شعرنا بالقلق وتوجهنا إلى العديد من الأطباء، اتبعنا الكثير من النصائح العلاجية ثم حدثت انتكاسة سريعة تسببت في فقدانها للبصر لكن ذلك لم يؤثر أبدا على نبوغها الدراسي، حيث سبق وأن حصلت على المركز الخامس على مستوى الجمهورية في المرحلة الابتدائية، وصارت الأولى في محافظة الغربية بالإعدادية".
ويتابع: "فقدت ابنتي نعمة البصر لكن الله منحها نعمة أكبر وهي البصيرة حيث تمتلك قدرات عالية ويمكنها الاحتفاظ بكافة المعلومات التي تتلقاها من المعلمين وتذكرها سريعا عند الحاجة لذلك، ولا تكل أو تمل عن القراءة والإبحار في عالم المعرفة حيث تمنح كامل وقتها للتعلم".
وأوضح عيسى: "هناك تكاتف من قِبل أفراد الأسرة لمساندة ريم في اجتياز المراحل الدراسية المختلفة بنجاح، نحن ندرك جيدا موهبتها الكبيرة وقدرتها على تحقيق نتائج رائعة في الامتحانات لذلك أحرص دائما على تخصيص ساعات للجلوس سويا أثناء المذاكرة بجانب تسجيل كافة المواد الدراسية الخاصة بها بصوتي وحفظها على أجهزتها الشخصية حتى تتمكن من سماعها في الأوقات المناسبة لها".
وأشاد الأب بحرص شيخ الأزهر  على تشجيع ريم على حصدها المركز الأول في الشهادة الثانوية الأزهرية بمجموع 617 درجة ما يوازي 97.94 في المئة، مبرزا أن "مجيء الدعم والمساندة من قيمة كبيرة مثل الإمام الأكبر سيكون لها مفعول السحر على دفع ابنته إلى المضي قدما لتحقيق أحلامها وحرصها على التواجد بين الأوائل دائما".
وبحسب بيان صادر عن الأزهر، فقد أجرى الشيخ أحمد الطيب، اتصالا هاتفيا هنأ فيه أبناءه الطلاب الحاصلين على المراكز الأولى في الشهادة الثانوية الأزهرية للعام الدراسي 2021/2022، مشيدا بما بذلوه من جهد، ومعربا عن تمنياته لهم بمستقبل واعد ومشرق وأن يحملوا لواء المنهج الأزهري في المستقبل بشتى المجالات داخل مصر وخارجها.
ويقول عيسى: "شعرت بالفخر في تلك اللحظات حيث اتسمت كلماته باللطف والدعوات الطيبة أن يبارك الله في ابنتي ويحفظها ويجعلها متقدمة في مختلف السنوات الدراسية قادمة، قبل أن يتوقع لها مستقبلا باهرا في المرحلة الجامعية وما بعدها".
ويختم عيسى حديثه قائلا: "انتهت المكالمة بخبر سعيد، حيث أخبرنا شيخ الأزهر بإقامة احتفالية قريبا لتكريم ريم ابنتي ضمن أوائل شهادة الثانوية الأزهرية حيث نلتقي مع الإمام الأكبر من أجل الاحتفاء بأبنائنا، وسيتم إبلاغنا بموعد المقابلة عقب التجهيز لتلك المناسبة، وهي لفتة إنسانية من رجل عظيم".

نتائج البحث عن: كفيفة