زار مساعد وزير الخارجية الأمريكي جوي هود المكلف بالشرق الأوسط، أول أمس الأحد إلى الجزائر، لبحث التعاون وقضايا المنطقة، كما ظهر في فيديو يتحدث العربية بطلاقة، وأكد مازحا أنه يزور بلد الشهداء لأول مرة ويريد نصيبه من (بوزلوف) "لحمة الرأس" بمناسبة عيد الأضحى.
واستقبل جوي هود من طرف وزير الشؤون الخارجية والجالية الوطنية بالخارج، رمطان لعمامرة، أول أمس الأحد بمقر الوزارة، وشكل اللقاء فرصة لتباحث سبل تعزيز الحوار الاستراتيجي بين الجزائر والولايات المتحدة الأمريكية وكذا استعراض آفاق ترقية حلول سياسية وسلمية لمختلف الأزمات التي تقوض السلم والأمن في منطقتي شمال إفريقيا والشرق الأوسط.
<blockquote class="twitter-tweet">
بالفيديو.. مسؤول أمريكي يسائل الجزائريين عن نصيبه في "لحمة رأس" العيد<a href="https://t.co/NnD16k9PLK">https://t.co/NnD16k9PLK</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/u4i1EozbhT">pic.twitter.com/u4i1EozbhT</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1419762084204720129?ref_src=twsrc%5Etfw">July 26, 2021</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

بالفيديو.. مسؤول أمريكي يسائل الجزائريين عن نصيبه في "لحمة رأس" العيد

زار مساعد وزير الخارجية الأمريكي جوي هود المكلف بالشرق الأوسط، أول أمس الأحد إلى الجزائر، لبحث التعاون وقضايا المنطقة، كما ظهر في فيديو يتحدث العربية بطلاقة، وأكد مازحا أنه يزور بلد الشهداء لأول مرة ويريد نصيبه من (بوزلوف) "لحمة الرأس" بمناسبة عيد الأضحى.

اختطفت ميليشيا الحوثي، أمس، 25 شخصاً، بينهم خطيب وإمام أحد المساجد في صنعاء، بعد الاعتداء عليهم بالضرب والشتم، بسبب إقامتهم صلاة عيد الفطر.
وأكّد شهود عيان، أنّ عدداً من أبناء حي حزيز بصنعاء لم يلتزموا بفتوى الميليشيا، باعتبار أن الثلاثاء هو المتمم لشهر رمضان، واتبعوا وزارة الأوقاف والإرشاد اليمنية، التي أكدت أنّ الثلاثاء هو أول أيام عيد الفطر، وأقاموا صلاة العيد.
وأضاف الشهود أنه بعد انتهاء الصلاة وخروج كثير من المصلين، حاصرتهم ثلاثة أطقم، وداهم مسلحون حوثيون ملثمون المسجد، ليعتدوا بالضرب والشتم على بقية المصلين الذين يقدر عددهم بنحو 25 شخصاً، بينهم إمام وخطيب المسجد، مضيفين: «تم اختطاف المصلين واقتيادهم إلى جهة مجهولة».
ونشرت الميليشيا في منطقة قطبين عذر في بلاد ذو عشيان بمحافظة صنعاء، عربات مسلحة لمنع المواطنين من صلاة العيد، ووقعت اشتباكات بين عناصر الميليشيا والمصلين، فيما أدى اليمنيون صلاة العيد في منطقة العشة جنوب غربي صنعاء، رغم حصار الميليشيا وتطويقهم بالعربات العسكرية. واقتحمت الميليشيا بعدد من العربات العسكرية، مسجداً في صنعاء، واعتقلت عشرات المصلين الذين كانوا يؤدون صلاة العيد.
ووفق سكان في صنعاء، فإن عدداً من الأحياء احتفلت بأول أيام العيد سراً في منازلهم مع أسرهم لتجنب عقاب الميليشيا. 
وتكرر الأمر نفسه في حي الحوبان المدخل الشرقي لتعز الخاضع لسيطرة الميليشيا، إذ نزل مسلحو الميليشيا إلى الشوارع وأغلقوا المساجد لمنع إقامة صلاة العيد، كما أغلقوا محلات بيع الخضار واللحوم وأغلقوا المطاعم بالقوة ولاحقوا الباعة لمنع أي احتفاء بحلول أول أيام العيد.
وقال سكان في مديريات إب وتعز، إن معظم السكان تحدوا الميليشيا وأقاموا صلاة العيد واحتفلوا مع بقية سكان المناطق، حيث ارتدى السكان وأطفالهم الملابس الجديدة وتبادلوا الزيارات، مؤكدين أن إعلان الميليشيا الأربعاء أول أيام العيد، قرار سياسي هدفه مواصلة تمزيق لحمة الشعب اليمني.
 
اختطاف أئمة 
وخرج عدد من شباب إب في عاصمة المحافظة، وهم يرددون تكبيرات العيد في شوارع المدينة، وجابوا المدينة رغم تهديدات الميليشيا. وفي مدينة القاعدة التابعة لمحافظة إب، أفاد سكان، أن الميليشيا فرقت بالرصاص الحي، جموع المصلين الذين تجمعوا في أحد مساجد المدينة لأداء صلاة العيد. وأكدت مصادر محلية في البيضاء، أن ميليشيا الحوثي اختطفت، فجراً عدداً من أئمة المساجد، بينهم إماما مسجد التوحيد بمدينة البيضاء، ومسجد أهل السنة بمديرية مكيراس الشيخ صالح العبدي، وألزمتهم بصيام الثلاثاء، وعممت على المشايخ والأمناء، بالصيام والإبلاغ عن من أفطر أو حرض على الإفطار. وفي تعز فقد أفطر المواطنون بيوم العيد في 17 مديرية.
إرهاب ميليشيا 
وذكرت مصادر في محافظة المحويت، أن عناصر الميليشيا، مروا على المنازل وطالبوا الأهالي الصيام وعدم الإفطار يوم الثلاثاء، وهددوهم بالسجن ودفع مبالغ مالية، وكلفوا مشرفيهم في المديريات بمراقبة المخالفين والمقاطعين لهم. وفي الحديدة أفطر السكان واحتفلوا بالعيد، رغم القبضة الأمنية المشددة للميليشيا، والتي شنت حملة اعتقالات لعدد من أئمة المساجد، وأغلقت محلات بيع اللحوم بالقوة صباح يوم العيد.
ممارسات ميليشيا 
أكد سكان في الحديدة، أن ميليشيا الحوثي اعتقلت أئمة المساجد، فور تكبيرهم بعد صلاة العشاء، معلنين رؤية هلال عيد الفطر، وتم اعتقال معظم الأئمة في أحياء الحديدة ومديرياتها. 
وأكدت مصادر محلية، أن معظم سكان الحديدة أفطروا رغم منع الميليشيا، المواطنين من مظاهر الاحتفال بالعيد، وإغلاق محلات بيع المواد الغذائية وسوق اللحوم، وإصدار تحذيرات متشددة للباعة بعدم عرض منتجاتهم.

السكان يتحدّون الميليشيا ويفطرون الثلاثاء ويقيمون الصلاة في عدة محافظات

حملة اعتقالات شعواء لمنع اليمنيين من الاحتفال بالعيد

تمكن ضباط المباحث الجنائية بمديرية أمن البحيرة بمصر، من كشف لغز العثور على جثة "قهوجي" داخل غرفة نومه بمنزله بمنطقة شبرا بمدينة دمنهور، وتبين قيام زوجته بخنقه أثناء نومه بعد أن فشلت في قتله بالسم، انتقاما منه لعدم قيامه بالإنفاق عليها وعلى أولادها الثلاثة ورفضه شراء لحمة عيد الأضحى.
البداية تلقى مدير أمن البحيرة، إخطارا من ربة منزل، مقيمة بشبرا بقسم دمنهور، بوفاة زوجها 49 عاما   قهوجٍي، داخل مسكنه وبالانتقال والمعاينة تبين وجود جثة المذكور مسجاة على سرير إحدى الغرف بالمنزل يرتدى كامل ملابسه وبمناظرته تبين عدم وجود ثمة إصابات ظاهرية وفقا لصحيفة الفجر المصرية.
بسؤال زوجته، قررت باكتشافها وفاة زوجها حال قيامها بإيقاظه من نومه وأضافت أنه كان يعانى من ارتفاع ضغط الدم وقدمت تقريرا طبيا منسوبا صدوره لمركز ناصر الطبي بدمنهور يتضمن عدم وجود إصابات ظاهرية بالجثة ولا يمكن الجزم بسبب الوفاة.
بسؤال شقيق المتوفى "أحمد" 40 عاما – عامل، قرر بمضمون ما تقدم ولم يتهم أحد أو يشتبه في وفاته جنائيًا، وأخطرت النيابة العامة لتولى التحقيق، وتم نقل الجثة لمشرحة مستشفى دمنهور العام وبتوقيع الكشف الطبي على المجني عليه تبين وجود كسر بعظام الرقبة ووجود شبهه جنائية في الوفاة.
وجه مدير أمن البحيرة، بتشكيل فريق بحث لكشف غموض الحادث، أسفرت جهوده عن سابقة نقل "المجني عليه" ثاني أيام العيد لمستشفى دمنهور التعليمي اثر إصابته بحالة تسمم وتم علاجه وعاد للمنزل ثالث أيام العيد في حالة إعياء تام حيث استغلت الزوجة نومه وقامت بخنقه بيديها.
بمواجهة الزوجة اعترفت بعقدها العزم على قتله، حيث قامت بوضع شريط أقراص مخدرة له في العصير وقامت بنقله للمستشفى للعلاج حتى لا تحوم حولها الشبهات وأضافت الزوجة أنة اعتاد عدم الإنفاق عليها وعلى أولاده ويوم العيد طلبت منه شراء لحمة وخضار إلا أنة رفض، فقررت التخلص منه للمرة الثانية وقامت بخنقه إلا أن ضباط المباحث شكوا في أقوالها وألقوا القبض عليها، وتم تحرير المحضر اللازم بالواقعة، تمهيدا للعرض علي النيابة العامة.

قتلت زوجها لعدم إحضاره لحمة العيد

عوّدت إذاعة «الأولى»، الإذاعة الإماراتية التراثية الوطنية التابعة لمركز حمدان بن محمد لإحياء التراث، مستمعيها على بث كل جديد ومواكبة المناسبات الاجتماعية والأعياد لتحفز روح الفرح والبهجة وتعزز لحمة الترابط الأخوي والاجتماعي بين الأهل والأحبة وتستمر في إلقاء الضوء على برامجها التراثية والاجتماعية المنوعة.
<img alt="" height="195" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/633187_BYN_14-06-2018_p22.jpg" width="456"/>
وكشفت إذاعة الأولى عن باقة خاصة من البرامج المخصصة للعيد الصغير، تعزف معها لحن الحنين للزمن الجميل.. وتعزز حضور العادات التراثية، إذ ستُبث هذه البرامج منذ اليوم الأول عقب صلاة العيد، حيث تبدأها مع برنامج «صابح العيد»، وهو من تقديم أثير بن شكر وعليا بوجسيم. فيما يبقى المستمع على موعد مع برنامج «دليل».
وهو من تقديم خليفة الفلاسي من الساعة 4-6 مساء يستعرض فيه أبرز فعاليات العيد في الإمارات. وتستمر برامج اليوم الأول من العيد مع سالم محمد وبرنامج «من وطر لوطر» من الساعة 8 ولغاية 10 مساء. ويدور البرنامج حول عائلة تضم الجد والابن والحفيد للحديث عن العيد ومعانيه ما بين الأجيال الثلاثة.
وما نقلته الأجيال المتعاقبة من عادات متوارثة في المناسبات. وفي ثاني أيام العيد، يقدم النوخذة حميد بن ذيبان ومحاوره فهد العلي برنامج «عساكم من عواده» من الساعة 4-6 مساء، ليبحر مع المستمعين في درر الأشعار المستوحاة من البيئة البحرية.
مسابقات وجوائز
وتماشياً مع بهجة المناسبة تضم جميع البرامج مسابقات وجوائز صممت لتُسعد مستمعيها طيلة أيام العيد الصغير. كما تبث الإذاعة فواصل تعزف قيثارة الحنين من خلال «رسوم لول» لاستعادة أماكن من الذاكرة ترتبط بالعيد.

إذاعة الأولى تواكب أجواء الفرح في العيد

target4868736575086166288.jpg

عوّدت إذاعة «الأولى»، الإذاعة الإماراتية التراثية الوطنية التابعة لمركز حمدان بن محمد لإحياء التراث،

على صفحة العطاء تركوا بصماتهم.. موقنين أن الخير مفتاح الذكر الحسن وإكسير الخلود، معاهدين الحياة ألا يتركوها كما جاؤوا إليها، ويسابقون الزمان بحثاً عن أبواب خير يطرقونها.. في هذه الصفحة اليومية وطوال الشهر الفضيل نتفيأ ظلال الخير في أصحاب البصمات العطرة في دولة الإمارات.
عرف عبيد محمد عبيد الزعابي في إمارة عجمان بأنه رجل نذر نفسه لعمل الخير والعطاء منذ سنوات طويلة، ويعمل على تعمير بيوت الله تعالى، وشيد 12 مسجداً في مناطق مختلفة في عجمان، كما يقوم بتوفير 200 وجبة إفطار صائم في المسجد الذي يحمل اسم والده في منطقة البستان، ويقوم بنفسه بالإشراف على إفطار الصائمين، ويستمتع بتلك اللحظات التي يحس فيها بسعادة بفعل الخير والعطاء.
إضافة إلى أنه يقوم برعاية عدد من أسر الأيتام ويوفر لهم جميع احتياجاتهم ويتابع جميع متطلباتهم، كما أنه منح وقفاً لمقر جمعيتي بيت الخير والعجماني الخيريتين، لتقديم المساعدات وتنفيذ المشاريع الإنسانية في إمارة عجمان.
ويرى الزعابي أن القيادة الرشيدة جبلت على عمل الخير منذ أن أرسى المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان، رحمه الله، دعائم الاتحاد، وهذا العمل يأتي لحبهم لمساندة الأشقاء والأصدقاء دون أن تكون هناك أطماع سياسية خلف هذا العمل الإنساني.
عشق العمل التطوعي
ولد عبيد الزعابي في مطلع الخمسينيات من القرن الماضي في إمارة عجمان، وترعرع وسط أسرة أحاطته بالحب والحنان وتعلم في مدارس عجمان الأولية، ومنذ أن كان شاباً عشق العمل التطوعي والخيري، فيسعد بمساعدة الآخرين.
ويذكر أنه منذ أن شبّ وجد المجتمع الإماراتي مترابطاً ومتلاحماً مع الشيوخ ويشكلون نسيجاً فريداً، قلما نجد في العالم علاقة حب وولاء بين الشعب والقيادة مثلها، وهذه العلاقة جاءت ثمرة حرص القيادة في الدولة منذ أمد بعيد على التواصل مع جميع أفراد المجتمع في جميع المناسبات في الأفراح والأتراح.
وأشار إلى أن الاحتفاء بحلول شهر رمضان بالأمس كان أكبر من اليوم، حيث كان الأهالي يتجمعون في «الفريج» مع بعضهم حسب مواقعهم، كل مجموعة تجتمع قرب مساكنها، يتناولون وجبة الإفطار معاً، أما اليوم فتوسعت البلاد وشهدت نهضة كبيرة وتتمثل الآن مظاهر الاحتفاء بالشهر الكريم في تجمع العوائل في مسكن واحد ويفطرون معاً، وهذا مظهر من مظاهر الحب والارتباط وتوطيد الوشائج الأسرية.
وأكد الزعابي أن المجتمع الإماراتي اتسم بالتكافل الاجتماعي والعمل الخيري والتطوعي منذ عهد طويل، وإذا حدثت كارثة لشخص قديماً مثل حريق محمله الخاص بالصيد أو أي ظرف من الظروف، تجد قيام الحاكم بمساعدته إلى جانب وقوف جميع أفراد المجتمع معه لحل مشكلته وعودته لممارسة حياته الطبيعية من جديد.
وعمل الزعابي في محطات عدة في مجال التطوع، منها عمله عضواً في مجلس الآباء بمنطقة عجمان التعليمية لفترة عشر سنوات، تلاه عمله في صندوق الزواج خمس سنوات، إضافة إلى عمله منذ عام 1985 إلى 2005 في توزيع زكاة المال الخاصة بصاحب السمو الشيخ حميد بن راشد النعيمي، عضو المجلس الأعلى حاكم عجمان، على الفقراء والمحتاجين.
عام الخير.. عطاء ونماء
وأشار الزعابي إلى أهمية توجيهات صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، بتخصيص عام 2017 عاماً للخير، وهي ترجمة لرؤية القيادة الرشيدة في تعزيز مسيرة الخير والعطاء في الدولة، ومساهمة الجميع في غرس بذور الخير وتشجيع العمل التطوعي ومساهمة الأفراد في المشاريع الخيرية والإنسانية التي تزيد لحمة وتعاضد المجتمع.
لافتاً إلى اهتمام أصحاب السمو أعضاء المجلس الأعلى حكام الإمارات بنشر العمل الخيري في جميع الدولة بإنشاء جمعيات خيرية ومؤسسات تُعنى بجميع شرائح المجتمع التي بحاجة إلى مساعدة، لافتاً إلى وجود عشر جمعيات ومؤسسات خيرية في عجمان تُعنى بتقديم المساعدات إلى الأسر المتعففة وإلى الأرامل والمطلقات وكفالة الأيتام.
وحول أبرز مساهمات الزعابي في مضمار العمل الخيري يعمل على تعمير المساجد والاعتناء بها، كما قام بتشييد 12 مسجداً، إضافة إلى مشروع سقيا الماء في المساجد في جميع أنحاء الإمارة وتنفيذ مشروع إفطار الصائم لعدد 200 شخص كل عام،.
كما يقوم بكفالة عدد من أسر الأيتام، والاعتناء بعدد 25 أسرة في منطقة سقطرة اليمنية، بتوفير المواد الغذائية لهم شهرياً، وجميع احتياجاتهم، وذلك بتكليف من صاحب السمو حاكم عجمان، ويوفر عدداً من المساكن للأسر من أصحاب الدخل المحدود الذين لا يستطيعون دفع قيمة الإيجار السنوي للسكن.
المسؤولية المجتمعية
ويرى الزعابي أهمية مساهمة الأثرياء وأصحاب الأعمال في تطبيق مبادرات خيرية مبتكرة تفعيلاً لعام الخير، وبناء على توجيهات القيادة الرشيدة في الدولة بضرورة نشر العمل الخيري والإنساني خلال عام الخير، لافتاً إلى ضعف مبادرات رجال الأعمال الذين يمتلكون أموالاً طائلة تم جمعها من خير هذه الأرض الطيبة.
لافتاً إلى وجود أناس وضعهم المالي محدود ويقومون بأعمال خيرية تعزز ترابط المجتمع، بينما هنالك من يمتلكون الملايين ولا يسهمون تجاه المجتمع، مطالباً القطاع الخاص المساهمة الفاعلة إلى جانب الدولة في أعمال الخير، مشيداً بدور الهلال الأحمر الإماراتي الذي يقوم بمد يد العون والمساعدة للمحتاجين عند الكوارث والمحن ومساعدة المحتاجين وزرع البسمة في شفاه الأيتام والأرامل.
السمعة الطيبة
وأكد الزعابي أن القيادة الرشيدة في الدولة تسعى جاهدة إلى مد يد العون والمساعدة لجميع بلدان العالم، وذلك لتعزيز العلاقات الإنسانية والوقوف إلى جانب الأشقاء والأصدقاء دون أطماع سياسية، وكل طموحها السمعة الطيبة.
لافتاً إلى المبادرات الكبرى التي انطلقت من الدولة إلى بلدان في أفريقيا وآسيا وأوروبا من قوافل صحية وأطقم طبية تجري عمليات جراحية في تخصصات القلب والعيون وتوزيع ملابس كسوة للأيتام والفقراء وحفر آبار وشق ترع المياه وإقامة مشاريع خيرية وإنشاء معسكرات للنازحين والمشردين بسبب الحروب وتقديم الرعاية لهم والعناية الشاملة.
رمضان الخير 
وذكر الزعابي أن حلول شهر رمضان في الدولة يعني ذروة سنام العمل الخيري، حيث تنشط الجمعيات والمؤسسات الخيرية وتتسابق في عمل الخير وإقامة الخيم الرمضانية لإفطار الصائمين وتوزيع المير الرمضاني للأسر المتعففة،.
لافتاً إلى قيام مؤسسة حميد بن راشد الخيرية سنوياً بإقامة 15 مركزاً لإفطار الصائمين في جميع أنحاء الإمارة وتوزيع زكاة الفطر وكسوة العيد وعيدية اليتيم وقيام جمعية بيت الخير فرع عجمان بتوزيع مبلغ نصف مليون درهم شهرياً مساعدات مالية للأسر المتعففة.
وذلك غير دفع فواتير خدمتي الكهرباء والماء، إضافة إلى قيام جمعية الإحسان الخيرية بعجمان بتوزيع وجبات إفطار الصائم في التقاطعات المرورية وتنظيم مشروع إفطار الصائم وتقديم مساعدات مالية للأسر المحتاجة وللأيتام والعديد من الأعمال الإنسانية التي تصب في خانة خدمة المجتمع وتعزيز التكافل والتعاضد بين جميع أفراد المجتمع، مشيراً إلى أهمية دور الجمعيات الخيرية وضرورة مساندتها من قبل الأثرياء.
<img alt="" height="142" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/536808_ram_13-06-2017_p02-p03-1.jpg" width="456"/>
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/536808_ram_13-06-2017_p02-p03-2.jpg" width="456"/>

عبيد الزعابي: قيادتنا جُبلت على عمل الخير ومســـاندة الأشقاء والأصدقاء

target1117698875695442839.jpg

على صفحة العطاء تركوا بصماتهم.. موقنين أن الخير مفتاح الذكر الحسن وإكسير الخلود، معاهدين الحياة ألا يتركوها كما جاؤوا إليها.

خليفة شكّل ملامح الاستقرار والتنمية والأمن في الإمارات والمنطقة

حاكم الفجيرة: لا نكترث للتهديد بإغلاق مضيق هرمز

target6410455577043369126.jpg

أكد صاحب السمو الشيخ حمد بن محمد الشرقي عضو المجلس الأعلى حاكم الفجيرة أن خط أنابيب النفط الذي دخل الخدمة أخيراً وأصبح جاهزاً لنقل نحو 70% من إنتاج الإمارات النفطي للأسواق العالمية تبدو فكرة ممنهجة وعملية للغاية على المديين الآني والبعيد مما يعني أن التهديد بإغلاق مضيق هرمز أصبح من الماضي ولا نكترث به كثيراً.

تفاعلاً وابتهاجاً باليوم الوطني الـ 45 لدولة الامارات العربية المتحدة، نظمت مجموعة الحبتور مهرجاناً رياضياً وكرنفالاً عائلياً بمنتجع ونادي الحبتور للبولو والفروسية، بحضور النجم العالمي اوبري دريك غراهام، وشمل المهرجان مباراة في البولو تفاعل معها الجمهور الحاضر مع الاحتفال من خلال مسابقة الطائرات الورقية، التي لونت سماء المنتجع بألوان علم الإمارات الى جانب السيارات والمبني الرئيسي المزينة بأعلام الدولة، كما منحت إدارة المنتجع الفرصة للأطفال الذين صحبوا أسرهم فرصة ركوب الخيل مع المدربين.
مباراة
وجاءت مباراة البولو الفقرة الرئيسية للمهرجان، وفيها آثر جميع اللاعبين ألا يكونوا أقل تفاعلاً من العائلات فقدموا مستوى متميز في مباراة قوية ومثيرة من أربعة أشواط بين فريقي الحبتور «1» الأزرق، والحبتور «2» الأبيض، والتي انتهت بفوز الفريق الأزرق بثمانية أهداف مقابل خمسة أهداف، ومن حسن الطالع أن يظهر الواعدان حبتور الحبتور وسيف الغرير وهما الأصغر سناً وخبرة بصورة طيبة لا تقل عن المحترفين إن لم تكن أفضل نسبياً من بعضهم.
من جانبه، رفع رجل الأعمال محمد الحبتور أسمى آيات التهاني والتبريكات إلى صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، وإلى صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وإلى صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، وإلى أصحاب السمو الشيوخ أعضاء المجلس الأعلى حكام الإمارات، وإلى سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم ولي عهد دبي رئيس مجلس دبي الرياضي.
سعادة
كما أعرب رجل الأعمال محمد الحبتور، عن سعادته البالغة باليوم الوطني للدولة والذي يعتز ويفخر به كل إماراتي، مؤكداً حرص مجموعة الحبتور على مشاركة كافة الهيئات والمؤسسات الوطنية بالدولة على الاحتفال بهذا العيد الذي يجسد لحمة أبناء الإمارات وانصهارهم في بوتقة واحدة وصولاً إلى الأهداف السامية التي يسعى لها قادتنا، كما نوه الحبتور إلى أن منتجع ونادي الحبتور حرص على دعوة عدد من العائلات المقيمة بالدولة من مختلف الجنسيات للمشاركة في الاحتفال لتعريفهم بتراثنا وتاريخنا المعاصر لنعكس الوجه الحضاري لدولتنا الغالية ولينقلوا هذه الذكريات إلى بلدانهم.

مهرجان رياضي وكرنفالي  بمنتجع الحبتور للبولو

target3049282133233005367.jpg

نقاشات وأصداء متنوعة، لا تزال تتردد حول السيرة الذاتية للكاتبة والناقدة الأستاذة يمنى العيد، التي قدمتها في كتابها بجزأيه: أرق الروح وزمن المتاهة. إذ يمثلان حديث المنتديات الثقافية المختلفة وموضوع النقاشات الدائرة بين المثقفين، الذين يطرح بعضهم تساؤلا فيما إذا كانت يمنى العيد أرادت في هذا الكتاب أن تضع القواعد المنهجية لكيفية كتابة السيرة الذاتية، وخصوصا أنها خلال رحلتها النقدية وبنائها لمدرستها طالما ألمحت إلى أخطاء الكُتّاب في هذا المجال.
الكتاب يشبه الشعر توقيعاً وموسيقى بل هو سوسيوــ تاريخي سياسي في آن معا لمجتمع تقليدي بامتياز. يؤرخ لما مر بلبنان من عواصف سياسية واجتماعية منذ ما قبل الاستقلال وحتى أيامنا هذه. ويختصر عبر سطوره حياة أكثر من جيل إن كان على الصعيد السياسي لجيل ناضل واضعاً نصب عينيه التغيير بكل معانيه والوطن ومستقبله
حوار دائم مع الذات ومع المكان الذي يشغل الحيز الأبرز في كياننا ووجودنا فتنمو الذاكرة على جنباته حوادث وتفاصيل. يموت الإنسان يوما وتبقى الأمكنة لتلعب الدور نفسه مع آخرين أتوا من بعده. أما إذا مات المكان في حياة الإنسان فإنه يغمره شعور بفقدان شيء انتهى إلى غير رجعة. وأسئلة كثيرة وإشكاليات تطرحها وهي الرافضة لكثير من جوانب الواقع المعاش.
عرف القراء يمنى العيد باحثة وكاتبة وناقدة، ولكن لم يعرفوها الإنسانة وسط بيئتها وعائلتها وعادات وتقاليد تلك العائلة الصيداوية. فتخبرنا دون أن تنسى شيئا عن القمباز الغباني والشروال المزموم، وأبيها الذي لم يعط في حياته حناناً لأولاده، وكيف أصبحت حياته هباء بعد فقده لأمها.
وإذا كانت يمنى العيد قد أحبت بيروت التي أخرجتها من الشرنقة لكي تنسج ثوبها الإنساني والثقافي والعلمي من خلال كتب لم يقم مقص الرقيب بقطع بعض صفحاتها، والمسرح والمعارض الفنية واللقاء بكبار الكتاب والفنانين. فإنها أحبت باريس أيضا لكونها المدينة الحرية حيث لا يحاسب فيها إنسان الآخر، ولا يُنصِّب أحد نفسه وصياً على قلب الآخر ومشاعره.
وحديثها عن المدينة مفتاح يكشف العلاقة ما بين الإنسان والمدينة، تلك العلاقة التي كثيرا ما تتحول إلى حوارات لا تنتهي بين الإنسان وذاته. فتتنقل كعصفور على أغصان شجرة في شوارع مدينتها حارة حارة، وزاوية زاوية، محددة أصحاب البيوت والطوابق وسكانها. واصفة شوارعها القديمة وحواريها وبلاطها وحجارتها ومحلات أصحابها وأزقتها الضيقة التي تحكي للمارين حكايات الماضي وتنتظر من الأجيال صناعة حكاياتهم لتحكيها لمن بعدهم.
يأتي، عقب ذلك، التأريخ للتطورات السياسية ولجيل ثائر على التقاليد ويريد تغيير المجتمع على كل الأصعدة. وكذلك التأريخ للتغيرات الاجتماعية التي بدأت بالظهور منذ بدء مرحلة الاستقلال. فتعيد يمنى ترتيب الأحداث والزمن وضبط عقارب الساعة وهي الطفلة التي أصيبت في قدمها واستشهد بعض رفاقها الطلاب وهم يرفعون مساطرهم في تظاهرة من كل المذاهب والأديان في لحمة وطنية قادتها مديرة مدرستها ،لتنقلنا إلى الجامعة اللبنانية في ستينيات القرن الماضي وأجوائها العروبية وأحلام بلا حدود تراود الطلاب حينها في إعادة صياغة الوطن وبناء مؤسساته.
ذكريات تتفتح أمامنا في كل صفحة... وتاريخ لمدينة ألحقت بها مدينة. وما بينهما روح إنسان عاشق للحياة تتأرجح بعنفوان. وخطوط لعبور المستقبل من بوابة الماضي واستعادة لزمن تقول عنه: «أتذكر.. أستعيد زمناً أركض فيه خلف حياة أود أن أعيشها.. أذهب إليه فيهرب مني، يطويني ولا أطويه».
امرأتان
تبوح المؤلفة للقراء باسمها الحقيقي (حكمت صباغ الخطيب) فتتداخل الأسماء لدى القارئ ما بين حكمت ويمنى وتختلط الأمور فهو بين امرأتين في روح واحدة بل بين اثنتين مختلفتين فكرا وتطلعات، تتحاوران وتكتب إحداهما عن الأخرى. إنه غار أفلاطون الذي يعكس فيه الظل الحقيقة، ليجري الانطلاق خارج إطار الزمان إلى حيث تحدد له الكاتبة الزمان والمكان فتذكره بأحداث سمع عنها وأحيانا عايشها، طارحة أسئلة لطالما أرقته: «تنام الأسئلة أحياناً ولا تموت، تموت بانتظار زمن نوقظها من جديد».
المؤلفة في سطور 
حصلت يمنى العيد على دكتوراه في الدراسات الإسلامية من جامعة السوربون . وعملت في حقل التربية والتعليم الجامعي.
كما حاضرت في عدد من الجامعات (تونس، اليمن، باريس)، وشاركت في مؤتمرات فكرية في أكثر من بلد عربي وغربي.
نالت جوائز كثيرة،أبرزها جائزة العويس الثقافية.
الكتاب: أرق الروح
تأليف: يمنى العيد
الناشر: دار الآداب -2015
الصفحات: 440 صفحة
القطع: المتوسط

كتاب بجزأين ليمنى العيد يحكي محطات حياتها ومراحل إبداعها

«أرق الروح» سيرة يمنى العيد مفعمة بالشعر والموسيقى

target6433337511751728639.jpg

نظمت هيئة أبوظبي للسياحة والثقافة مجموعة من الأنشطة والفعاليات الثقافية والتراثية في فناء متحف قصر العين، خلال فترة عطلة عيد الفطر ضمن حملة «عيّد ويانا» في متحف قصر العين.
وأكدت شما النيادي، من فريق البرامج المجتمعية في متحف قصر العين، أن هذه الفعاليات تهدف إلى إثراء الأجواء الاحتفالية خلال عطلة العيد والسعي لتعريف الزوّار بالعادات والتقاليد الاجتماعية المرتبطة بهذه المناسبة، التي توارثها الأبناء عن الآباء والأجداد.
 وأضافت أن دولة الإمارات وعبر مكوناتها التاريخية الأصيلة، غنية بالعادات والتقاليد والموروث الشعبي الذي يحرص الآباء على تكريسه وتجسديه في المناسبات، من خلال الحرص على الخروج المبكر لصلاة العيد وتبادل التهاني والتبريكات بين أفراد الأسرة والمجتمع، والتزاور الأسري بين الأقرباء، مما يوطد العلاقات الأسرية، حيث تحرص الأسرة الإماراتية على الاحتفال بهذه المناسبة من خلال ممارسة تقاليدها المجتمعية المتوارثة.
لحمة مجتمعية 
وأشارت إلى أن متحف قصر العين وبما يمثله من صرح وتجمّع للتراث الوطني يحرص على أن يكون جزءا من هذه الفعاليات، من خلال السعي إلى تعزيز الروح الوطنية وتوطيد اللحمة المجتمعية بين الأفراد، عبر منحهم الفرصة للمشاركة في المسابقات التراثية والأنشطة العائلية، على أنغام الأهازيج الشعبية حيث يمثل فن العيّالة أحد الفنون الشعبية الأصلية المدرجة باسم الدولة في منظمة اليونسكو للتراث المعنوي الإنساني، وستقام خلال العيد ورش فنية تتمثل في الاستوديو التراثي، الذي تمنح ممن خلاله الفرصة للزوار بأخذ الصور التذكارية بالملابس الوطنية والتراثية.

إطلاق «عيّد ويانا» في قصر متحف العين

target3882784074084140262.jpg

نظمت هيئة أبوظبي للسياحة والثقافة مجموعة من الأنشطة والفعاليات الثقافية والتراثية في فناء متحف قصر العين، خلال فترة عطلة عيد الفطر ضمن حملة «عيّد ويانا» في متحف قصر العين.

ينفرد شهر رمضان المبارك بعاداته وتقاليده الخاصة التي تميزه عن بقية أشهر السنة، فهو شهر الصوم والعبادة، وما أن يحل رمضان حتى يكتسي العمل بمتعة خاصة عند ناجية جمعة ثاني رئيس قسم التطوير والتحسين المستمر بالإدارة العامة للجودة الشاملة في شرطة دبي، وتؤكد أن عملها في رمضان يمتزج فيه إلى جانب الواجب الوظيفي مشاعر دينية وإنسانية تصب في لحمة أفراد العائلة.
وتؤكد أن نداء الواجب ضمن أولوياتها في رمضان، فغالبا ما تضطر للمكوث في العمل حتى وقت الإفطار، فتتقاسم هي وزملاؤها وجبة الإفطار في أجواء رمضانية، الأمر الذي يدخل إلى نفسها السعادة والسرور، خاصة وأنها تجهز أصنافا من الطعام الرمضاني الشهي بنكهة تراثية وتحمله لهم إلى العمل على «السف» وهو كالصينية التي يوضع عليها الطعام والمأكولات عند تقديمها للضيوف.
أجمل أوقات رمضان
<img alt="" height="257" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/1599901.jpg" width="456"/>
اعتبرت ناجية ثاني أن أجمل الأوقات في رمضان هي تلك التي تجمعها مع عائلتها على مائدة الإفطار لما فيها من تواصل ومودة بينها وبين أفراد عائلتها، لكنها تؤكد أن تأدية العمل وإنجاز المطلوب منها في خدمة الوطن الحبيب يعتبر أيضا أولوية قصوى، لأن هذا الأمر يشعرها بالرضا والسعادة ونيل الأجر من الله تعالى.
وتشير ناجية إلى أن يومها الرمضاني يبدأ مثل أي موظف حكومي في التاسعة صباحا حين تذهب إلى العمل ثم تعود منه مباشرة إلى المطبخ في منزلها لتتفنن في إعداد أصناف الطعام اللذيذة، مثل الفرني والساقو والخبيص، مشيرة إلى أن هناك أكلات مرتبطة ارتباطا وثيقا بسفرتهم في رمضان، ولا تفارقها بشكل يومي، منها اللقيمات، والهريس والعرسية والثريد.
وتقول ناجية: يلتم شمل العائلة في رمضان أكثر من أي شهر في السنة، ولا تحصر اللمة في منزل واحد بل كل مرة نلتقي على مائدة الفطور في بيت فرد من أفراد العائلة طيلة الشهر الكريم، حيث تعد كل عائلة طعاما وتحمله ذاهبة إلى بيت من سيتم الإفطار في منزله بالترتيب بيننا، ثم أجلس أتسامر معهم وأقرأ القرآن، وأصلي التراويح في المنزل..
ومن ثم أعود إلى منزلي منتصف الليل، وأتسحر قبل أن أذهب للنوم استعداداً للعمل في اليوم التالي، وأحياناً أستيقظ قبل الفجر لتناول وجبة السحور التي غالبا ما تكون بعض الشطائر، أو الأرز مع الزبادي، أو الثريد على الأغلب.
تبادل الأطباق
<img alt="" height="304" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/1596124.jpg" width="456"/>
تبادل الأطباق بين الجيران أهم ما يميز رمضان ناجية، فإذا مر يوم من دون أن يطرق بابهم طبق الجيران بعد أن يرسلوا إليهم طبقهم اليومي، تتصل بهم عقب الفطور لتسأل عنهم وتطمأن عليهم.
أما في عطلة نهاية الأسبوع فتجتمع ناجية وإخوانها وأخواتها وعائلاتهم في بيت خالتها بصحبة بعض الأصدقاء، مشيرة إلى أن هذه عادة لا يمكن إغفالها خاصة في الشهر الكريم، محاولين الحفاظ على قدسية هذا اليوم المميز، فهو اجتماع عائلي لمناقشة أمور الحياة، وتناول الطعام اللذيذ من يد خالتها، وتشعر ناجية أن في هذا اليوم يتقارب أفراد العائلة ويمرحون ويتعّرف الأحفاد على بعضهم بعضا، فيعم الود المكان، ويملأ كل أفراد العائلة.
وأهم ما يميز هذا اليوم هو الأطباق الرمضانية التي تصنع لأجل اللّمة، كي يستمتعوا بتناولها في طقس اجتماعي حميم، والتي يتشارك الجميع في إعدادها، مما يصبغ يوم الجمعة بنكهة خاصة تكسر جمود الأسبوع وروتين الحياة.
حفاوة الاحتفال
وحين يؤذن شهر الخيرات والبركات بالرحيل تستعد ناجية بتفصيل ثلاث جلابيات (مخورة) أي مطرزة، أو على الطراز المغربي، بحيث ترتدي واحدة جديدة في كل يوم من أيام عيد الفطر التي تمتد لثلاثة أيام، مشيرة إلى أن هذه العادات ترسخ في أعماق ذاكرتها فرحة العيد نتيجة لحفاوة الاحتفال به.
رمضان زمان
<img alt="" height="304" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/1596127.jpg" width="456"/>
وتذكر ثاني أن الأهالي في الأمس كانوا يحتفون بشهر رمضان منذ منتصف شعبان، حيث يتجول الأطفال في كل الفريج منذ الصباح الباكر ويعودون عقب صلاة العشاء وهم محملون بأكياس بها أصناف متنوعة من الحلويات التي توزع عليهم في جميع البيوت التي يزورونها وهم فرحون (بحق الليلة) وبعدها يدخل الشهر الفضيل ..
ويتجمعون مع أقرانهم في الفريج وينظمون بطولات وتحديات وفيهم من يصوم ويلعب كرة القدم إلى أن يقترب وقت أذان المغرب..
حيث ينصرفون، وتطرقت إلى أهمية ربط الجيل الحالي بموروث الأمس وتعليمهم العادات والتقاليد القديمة التي ترتبط بأهمية التواصل الأسري ومراقبتهم لمنع تأثرهم بالأفكار الغريبة عن المجتمع، مؤكدة أن هذا الأمر لا يعني حرمانهم من أدوات العصر، وكذلك أهمية عدم ترك الحبل على الغارب من أجل الحفاظ عليهم من التشويش في ظل العولمة.
وتؤكد ناجية أن أجواء رمضان الرائعة يجب ألا تعكر بسبب أخطاء أو سلوكيات قد تصدر من قبل الآخرين بل يجب التجاوز عنها ليتعلموا أن ديننا دين التسامح.
عطاء وتفان
أكدت ناجية ثاني نجاح المرأة الإماراتية في مجال العمل الأمني، حيث تميزت بالعطاء والتفاني في خدمة الوطن، بل تميزت في جميع المجالات الأمنية وهي تعمل إلى جانب شقيقها الرجل بكل تفانٍ.
وترى أن ابنة الإمارات حازت دورها الطبيعي في المشاركة في عملية البناء والتنمية وتبوأت أعلى المناصب في المجالات كافة، بفضل السياسات الواعية التي انتهجتها قيادة الدولة ورؤيتها الحكيمة التي وفرت الحماية الدستورية والقانونية، وأرست مبدأ المساواة وعدم التمييز وتكافؤ الفرص بين المرأة والرجل، وهو تميز أصبح قاعدة ثابتة وليس استثناء في دولة الإمارات.

اعتبرت اجتماع العائلة أجمل الأوقات

ناجية ثاني: نداء الواجب أولوية في رمضان

target2117063470855901035.jpg

ينفرد شهر رمضان المبارك بعاداته وتقاليده الخاصة التي تميزه عن بقية أشهر السنة، فهو شهر الصوم والعبادة، وما أن يحل رمضان حتى يكتسي.

الموجة الباردة، وغلاء الأسعار، وتكاليف شراء لحمة العيد، كلها أشياء ألقت بظلالها على دور السينما المصرية التي لا تزال تعرض باقة متنوعة من الأفلام التي قدمها منتجوها لجماهيرهم في العيد، وربما كانت هذه الأمور هي السبب في تفضيل الجماهير وإقبالها على مشاهدة أفلام الكوميديا أولا.وبالطبع يريد الجمهور أن ينسى هموم مشاكل الغلاء ويقول النقاد تبعا لذلك إن الكوميديا استعادت مكانتها هذا العام بعد تراجعها في الأعوام الماضية. وتربع فيلم «رمضان مبروك أبوالعلمين حمودة» بطولة محمد هنيدي على قمة الإيرادات في ختام إجازة العيد.. وجاء في المركز الثاني فيلم «بلطية العايمة» بطولة عبلة كامل، يليه «الوعد» بطولة محمود ياسين وروبي، «شعبان الفارس» بطولة أحمد آدم. «المش مهندس حسن» بطولة محمد رجب. «الدادة دودي» بطولة ياسمين عبدالعزيز، ثم «حبيبي نائما» بطولة مي عزالدين، «رامي الاعتصامي« بطولة أحمد عيد.. وفي المركز الأخير جاء فيلم «قبلات مسروقة» بطولة أحمد عزمي وراندا البحيري.تنافست هذا الموسم ستة أفلام كوميدية على جيوب رواد السينمات، أولها «رامي الاعتصامي» للفنان الشاب أحمد عيد الذي افتتح ماراثون المنافسة قبل أن يبدأ موسم عيد الأضحى بأسبوعين تقريباً، ويتناول الفيلم قضية الاعتصامات التي تزايدت في الفترة الأخيرة في قالب كوميدي. بينما فجر «رمضان مبروك أبو العلمين حمودة» لنجم الكوميديا الغائب محمد هنيدي متناولا قضية التعليم ومشاكل التدريس للمراهقين في إطار كوميدي هادف، لمس جميع المشاكل التي يعاني منها التعليم في مصر مدارس وطلاب وأولياء أمور.فيلم هنيدي يتقدم الأفلام المعروضة بأكبر ميزانية عرض 15 مليون دولار ومعروض في 55 دار عرض ويشاركه البطولة: سيرين عبد النور وخالد الصاوي وجمال اسماعيل وليلى طاهر وعزت أبو عوف وإدوارد وكريم محمود عبد العزيز ويوسف عيد ومظهر أبو النجا، والفيلم من تأليف يوسف معاطي وإخراج وائل حسان. تدور أحداث الفيلم حول شخصية مدرس من الأرياف ينتقل ليعمل في مدرسة بها طلاب وطالبات في سن الشباب فتحدث بعض المواقف المحرجة.أما «المش مهندس حسن» للفنان الشاب محمد رجب، فتدور أحداثه في إطار كوميدي اجتماعي حول «حسن» طالب الهندسة العبقري والفقير القادم من الأرياف، الذي يبدأ حياته الجامعية بإصرار على تخطي العقبات والنجاح في دراسته، ليعول أسرته، وفي هذه الأثناء يقابل «مها» زميلته في الكلية، ويبدى إعجابه الشديد بها، وفي محاولاته للوصول إليها تدور عدة مفارقات كوميدية، وتتويجاً لهذه المفارقات يقرر استيطان منزل أحد أصدقائه ليكون بجوار حبيبته، وذلك وسط رفض عائلة صديقه، ويدور الصراع بينه وبين أهلها الرافضين لهذه العلاقة، وتكتمل الأحداث في إطار كوميدي.وبعيدا عن استنساخ فيلم «الدادة دودي» من مجموعة أفلام أجنبية فإن ياسمين عبدالعزيز أخذت مكانها على خريطة الكوميديا بفيلمها «الدادة دودي» الذي تدور أحداثه في قالب كوميدي حول مشاكل الخادمة التي تتورط في تربية مجموعة من الأطفال المشاكسين، ويوقعونها في العديد من المقالب الكوميدية.وعلى الرغم من فشلها في تقديم الكوميديا، فإنها أصرت هذا العام على خوض تجربة جديدة مقتبسة بعنوان «حبيبي نائما»، وتعترف مي عز الدين لجمهورها بأن الفيلم مأخوذ عن الفيلم الأميركي «شالو هال»، لكن مع فارق أنه في حبيبي نائما، البطلة هي محور الأحداث، عكس شالوا هال الذي كان فيه البطل هو محور الأحداث، وتدور أحداثه في قالب كوميدي حول أحلام الشباب لاختيار شريك الحياة، وتجسد مي عز الدين شخصية فتاة تعاني من حالة اكتئاب، مما يجعلها مصابة بمرض «السمنة».ومع توالي الأحداث تجمعها قصة حب بخالد أبو النجا، بالرغم من أنها ليست فتاة أحلامه التي كان يتخيلها، يحمل الفيلم رسالة توجيه اهتمام الشباب بجوهر اختيار شريك الحياة أكثر من الشكل الذي ينخدع به الكثيرون، وهو من أهم أسباب انتشار ظاهرة الطلاق في الفترة الأخيرة، بالإضافة لارتفاع معدلات العنوسة.أيضا عاد الكوميديان «أحمد آدم» للمنافسة بعد غياب أكثر من عامين بفيلمه «شعبان الفارس»، ويستعرض في إطار كوميدي قصة إنسانية لأب ضعيف الشخصية، يحاول أن يثبت للناس عكس ذلك وتحديداً لابنه، فيقرر الاشتراك في برنامج بعنوان «الفارس الأول»، فتحدث العديد من المفارقات الكوميدية منها اتهامه بارتكاب جريمة لا يعلم عنها شيئاً.الاسم:		محمد هنيديالجنسية:		مصرينوعية الأفلام:		كوميديافيلم العيد:		رمضان مبروك...من أفلامه:		صعيدي في الجامعةالحالة الاجتماعية:	متزوج

سينما

جمهور السينما المصرية: الكوميديا أولاً

08936.jpg

طلبتني المدام تليفونياً وقالت: تعالى بسرعة. قلت: خير يا مدام.. حد من الأولاد جرى له شي. قالت: لا. طب أنتِ تعبانة ولا شي. أنا زي البمب وأمسك الخشب. طب شو فيه مدام. قالت: تعالى بسرعة وانت ساكت!عدت فوراً إلى البيت، فهذا استدعاء مهم جداً أقوى من أي استدعاء آخر. لبيت نداء المدام.. وهل لي أن أتأخر خاصة وأن قفاي مازال متأثراً من «تربيت» المدام عليه بالأمس!! دخلت البيت وأنا مذعور وخائف متوجس من أمر الاستدعاء الفوري وعبر الهاتف، وقلت: خير اللهم اجعله خير. قالت: طب هو حيجي منين الخير؟قولي الله لا يسيئك وقعت قلبي. قالت: العيد على الأبواب وانت آخر طناش. قلت بعدما أخذت نفسي: وماله لمّا يجي العيد أو يروح.. أنا حاعمل أيه؟يعني أيه نبغي نجيب ملابس العيد للأولاد ونجيب ضحية كبيرة ونستعد أحسن استعداد له.هو مباراة كرة قدم حتستعدي لها.. وحتدخلي معسكر إعداد؟احمرّت عينا المدام ونفشت شعرها كأنه جريدة نخل خاو.. وقالت: انت حتخشّلي افيه عايزين الفلوس. عملت مش سامع.قالت: رد يا فالح.. في دي بتعمل مش سامع؟طب عايزة مبلغ أد أيه؟قالت: 20 ألف درهم.20 ألف يا مفتريّة ليه.. هو أنا مليونير؟آه يا فالح.. ودول ما يسوو شي.ما أقدر أدفع كل ده.عايز يا راجل تضحّك علينا الناس؟.. دول ولادك.يعني أنا اللّي جبت العيال دول لوحدي.. مش انت عايزة تربطيني بالعيال؟أربطك ده أيه!.. هو مافي على وصفتك.. ده أنا اتقدّم لي عتاولة.قلت في نفسي: عتاولة أيه وعناتيل إيه؟.. وهو حنلعب مباراة كرة؟ وطبعاً أول ما شفتيني وقعتي في غرامي من أول نظرة.طبعاً وقعت بس من طولي.. يا ميلة بختي أصوم وأفطر عليك.قلت في نفسي يا رتيك صُمتي على طول ومفطرتيش بيّا.أنا حاطول في الكلام ليه؟.. تقب وتغطس وتجيب البيزات عشان العيد.وحتماً لا بد نجيب ضحية كبيرة تكفينا والأولاد، وكمان أوزع على اخواتي وأمي والجيران والأصدقاء.واضح أنا اللي حاكون الضحية!آه من كل مرة تجيب «جدي» لا يسمن ولا يغني من جوع!.. والقرد ابنك الصغير ياكله في 5 دقايق.. ونقضي العيد بدون لحمة!ازاي تقضي العيد من غير لحمة.. وكل الناس بتبعت لنا من الضحية اللي بيدبحوها.. ده احنا بيجيلنا لحمة أكتر ما بندبح!ما هو يا فالح اللّي بيرسل لحمة لازم نبعت له برضه!طب نجيب أيه المرة دي؟.. كبش يعني؟كبش ايه.. ده أيه.. لا أنا عايزة ندبح جمل أو ثور.يا ريتني كنت تور الله في برسيمه!.. مش كنت اترحمت منك وطلباتك؟وليه تظلم الثيران؟بس أجيب منين.. ده أنا مسوّي قرض على المرتب.. وراح في مصاريف المدارس وعيد الفطر.. والراتب لا يطيق أن يقيم في جيبي سوى سويعات.. البركة فيكِ.انت حتدير وتحير وترجع الأمر كله عليّا؟.. مش كفاية مستحملاك ومستحملة أرفك والقرود ولادك وصابرة وانت مكبّر دماغك؟طب مش احنا لسه جايبين ملابس للأولاد في عيد الفطر؟.. فيها أيه لما يستخدموها في عيد الأضحى.نعم.. عايزين ولادي يلبسوا نفس ملابس العيد الماضي؟.. هم ولاد فكيهة أختك أحسن من ولادي؟.. على جثتي!فكرت، وقلت للمدام: تعالي نذهب للبنك نسوّي قرض. وأخذت مدير البنك على جنب وقلت له عايز قرض ب20 ألف درهم بضمان المدام. مدير البنك قال: يبقى مش ناوي تسدد القرض يا فالح!!!وائل الزياتي

كل يوم حكاية

قرض بضمان المدام

33733.jpg

بلغت قيمة المشاريع والبرامج الإنسانية والخيرية التي نفذها فرع هيئة الهلال الأحمر في رأس الخيمة على الصعيد المحلي خلال العام الماضي خمسة ملايين و493 ألف درهم شملت المشاريع الموسمية بما في ذلك زكاة الفطر وكسوة العيد وإفطار الصائم والمير الرمضاني وتوزيع الأضاحي.إضافة إلى سداد قيمة المديونيات المستحقة على السجناء لإخراجهم وتقديم مساعدات طبية وكفالة الأيتام والأسر الضعيفة وكفالة طلاب العلم وكفارات اليمين ودعم المؤسسات المحلية وتأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة وتنفيذ دورات تأهيلية لتمكين أبناء الأسر الضعيفة من اللحاق بسوق العمل وتحسين مؤهلاتهم العليمة إضافة إلى برامج المساعدات المختلفة التي تقرها لجنة البت.كما تم تنفيذ عدد من المشاريع الإنشائية بتمويل المحسنين عن طريق فرع هيئة الهلال الأحمر في رأس الخيمة بقيمة إجمالية بلغت مليونا و705 آلاف درهم تم من خلالها بناء 26 مسجدا وعدد من الفصول الدراسية والمدارس وحفر 41 بئرا استفادت منها عشرات الآلاف من الفئات التي تعاني ضيق ذات اليد وضعف الموارد في كل من غانا واندونيسيا وأفغانستان وباكستان والصومال والنيجر والهند والسودان وتوجو والسنغال وتشاد.وأكد محمد زيد الشحي مدير فرع هيئة الهلال الأحمر في رأس الخيمة أن الهيئة حققت توسعا وانتشارا متميزا خلال العام 2006 على الساحة المحلية في إطار الدعم القوي من قيادة البلاد الحكيمة لمسيرتها الإنسانية والخيرية وعلى رأسها صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة حفظه الله وبدعم الفريق أول سمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة وبمتابعة دؤوبة من سمو الشيخ حمدان بن زايد آل نهيان نائب رئيس مجلس الوزراء رئيس هيئة الهلال الأحمر.وقدم مدير فرع هيئة الهلال الأحمر الشكر والتقدير إلى الأيادي البيضاء التي لم تتدخر جهدا في سبيل تقديم العون والمساعدة لتعزيز ودعم جهود هيئة الهلال الأحمر من خلال التجاوب مع حملات جمع التبرعات المختلفة وتقديم أشكال مختلفة من الدعم المادي والعيني لصالح البرامج والمشاريع المختلفة للهيئة على الصعيدين المحلي والخارجي.. معربا عن أمله في تواصل تلك المبادرات من كافة شرائح المجتمع بما في ذلك المواطنين والمقيمين والمؤسسات المختلفة دعما للرسالة الإنسانية لهيئة الهلال الأحمر وحرصا على تحقيق الغايات النبيلة من تلك الجهود.وأكد أن الهيئة تواصل مساعيها واستراتيجياتها لزيادة الاهتمام بالشأن المحلي والتركيز على تبني احتياجات الشرائح الضعيفة والأسر المتعففة تنفيذا لتوجيهات سمو الشيخ حمدان بن زايد آل نهيان نائب رئيس مجلس الوزراء رئيس هيئة الهلال الأحمر سعيا للتواصل مع المتعففين والحد من وطأة الظروف التي يعانوها وتحسين مستوى معيشتهم وتنفيذ مشاريع طموحة تهدف لتمكينهم من تخطي وتجاوز محنتهم المترتبة على تزايد أعبائهم التي تنوء بحملها قدراتهم المحدودة.وقال الشحي إن جهود هيئة الهلال الأحمر من خلال فروعها في الدولة ومنها فرع رأس الخيمة كان ولا يزال دائما تقديم الدعم ومد يد المساعدة للمحتاجين والمتعففين إلا أن الهدف الأكثر أهمية والأسمى قيمة من تلك الجهود هو التغيير إلى الأفضل وتحقيق فرقا واضحا من حيث تحسين أحوال المستهدفين بتلك البرامج والمشاريع من فئات المجتمع ومؤسساته لافتا إلى أن تلك الغايات النبيلة انعكست بصورة جلية عبر انجازات فرع الهيئة خلال العام 2006.وأوضح أن عدد المستهدفين من جهود الفرع خلال العام الماضي قارب الأربعة آلاف أسرة..لافتا إلى أن ذلك الرقم يعكس بوضوح التوسع الكمي من حيث المستفيدين بجهود الفرع فيما يعكس التميز النوعي الجانب المشرق الذي يشير إلى اتساع دائرة الفئات والشرائح المستفيدة التي تشمل الأرامل والأسر الفقيرة والمتعففة والمطلقات والأيتام والسجناء والغارمين والمرضى وطلاب العلم والمرضى بجانب العديد من الفئات الأخرى التي استفادت من المشاريع الموسمية التي نفذتها الهيئة.وأشار الشحي إلى النتائج والآثار التي تحققت على صعيد نشر قيم العمل الانساني والخيري في المجتمع.. لافتا إلى ما عكسته جهود الهيئة من آثار طيبة في نفوس المحتاجين ورسخت مبدأ التكافل الاجتماعي بفضل دعم وعطاء المحسنين وأهل الخير وتواصلهم المستمر مع الهيئة وثقتهم الغالية في جهود الهلال الأحمر في كل مكان داخل الدولة وخارجها.وأوضح مدير الفرع أن المساعدات الإنسانية التي قدمها فرع هيئة الهلال الأحمر في رأس الخيمة العام الماضي بلغت مليونا و356 ألف درهم..وشملت المساعدات المقطوعة الدورية والشهرية.بالإضافة إلى المساعدات الطارئة لعابري السبيل والأسر المحتاجة ومحدودي الدخل وإغاثة الحالات العاجلة في ظروف المرض والحوادث. وأضاف أن المساعدات المقطوعة التي يقدمها الفرع مرة واحدة حسب وضع الحالة الإنسانية التي تعرض عليه تقدم بشكل يعالج الظرف الاستثنائي الذي يعاني منه بعض الشرائح الضعيفة لتمكينها من تجاوز ظروفها التي تمر بها.. موضحا أن قيمة تلك المساعدات بلغت العام الماضي 995 ألفا و500 درهم استفادت منها 912 أسرة من الفئات الضعيفة والمتعففة فيما بلغت قيمة المساعدات الاستثنائية 117 ألف درهم استفادت منها 38 أسرة تضم 192 فردا وهي مساعدات تقدم للحالات الخاصة والاستثنائية في ظروف الحوادث والحرائق.وقال إن الفرع قدم مساعدات طارئة خلال العام الماضي تقدم بشكل عاجل للحد من تداعيات بعض الأحوال التي تتطلب التدخل المباشر والعاجل لمساندة فئات معينة من الشرائح الإنسانية التي توليها الهيئة كل الاهتمام والرعاية.. وبلغت قيمة تلك المساعدات 133 ألفا و 450 درهما واستفادت منها 143 أسرة من الحالات العاجلة والظروف الإنسانية الطارئة.وعلى صعيد جهود اللجنة النسائية بفرع الهيئة في رأس الخيمة فقد قدمت اللجنة مساعدات متنوعة استفادت منها 99 أسرة بلغ عدد أفرادها 370 فردا بقيمة 110 آلاف درهم استفادت منها عائلات الأرامل والمطلقات والمهجورات ضمن المساعي الرامية لرأب أي صدع في نسيج الأسرة والحفاظ على لحمة المجتمع ومساندة الفئات الأكثر هشاشة.ولفت مدير فرع هيئة الهلال الأحمر في رأس الخيمة إلى المساعدات التي تم تقديمها للسجناء الذين يقضون الأحكام الصادرة بحقهم نتيجة تعثرهم عن سداد قيمة الديون المستحقة عليهم لافتا إلى أن تلك الجهود هي إحدى أهم الخطوات التي تقوم بها الهيئة بدعم المحسنين وأهل الخير من أجل قضاء الدين عن المدينين الذين حالت ظروفهم دون الوفاء بما عليهم من التزامات.حيث بلغت قيمة تلك الديون التي تم سدادها العام الماضي لإخراج السجناء 155 ألفا و899 درهما واستفاد منها 25 سجينا كما شملت تلك المساعدات أيضا شراء تذاكر سفر لعودة بعض السجناء المحكوم عليهم بالإبعاد ولا يملكون ما يكفي لسدادها.وعلى صعيد المساعدات الطبية للمرضى غير القادرين على تحمل أعباء العلاج والدواء وتكاليف بعض العمليات الجراحية التي قد تكون مكلفة بالنسبة لإمكانياتهم ومستوى الدخل فقد حرص فرع هيئة الهلال الأحمر برأس الخيمة على التواصل مع تلك الفئات وتنفيذ استراتيجيات الهيئة في هذا المجال والبعد الإنساني لجهودها في المجال الطبي.. وبلع عدد الحالات المستفيدة من مشروع توفير الأدوية والأجهزة الطبية 66 حالة بقيمة 247 ألف درهم..فيما تم تقديم مساعدات لسداد الرسوم المستحقة على بعض المرضى أجريت لهم بعض العمليات الجراحية بلغ عددهم مائة مريض ووصلت قيمة المبالغ المستحقة عليهم 199 ألفا و630 ألف درهم تم سدادها عنهم ضمن المشروع المشترك بين الهيئة وصندوق الزكاة لتوزيع مبالغ الزكاة التي جمعها الصندوق على الشرائح المستحقة لها داخل الدولة.

بناء مساجد ومدارس وحفر آبار وإعانات مادية للفقراء

5.5 ملايين درهم تكلفة مشاريع الهلال برأس الخيمة العام الماضي

040yy4.jpg

أحيت دولة الكويت ذكرى العيد الوطني وعيد التحرير اللذين يحتفل بهما عادة بصخب، بأجواء حزينة، للمرة الأولى منذ العام 1991، تقديراً لذكرى وفاة أمير البلاد الأسبق الشيخ جابر الأحمد الصباح، وحرصت أسرة آل صباح الحاكمة على تأكيد وحدة لحمتها.فالشيخ سعد العبدالله أمير الكويت السابق الذي يعتبر بطل التحرير، والذي نحي الشهر الماضي عن الإمارة بعد مخاض دستوري غير مسبوق، أرسل برقية تهنئة إلى الشيخ صباح أكد فيها على جمع الكلمة.وانتهت في خضم المناسبتين فترة الحداد على الزعيم الراحل، وهو ما رأى فيه الأمير الشيخ صباح الأحمد الجابر مناسبة لتكريم الشيخ جابر وأمير الكويت السابق الشيخ سعد العبدالله السالم الذي بات يحمل لقب »الأمير الوالد« إذ شدد في كلمة إلى مواطنيه المواطنين ليل السبت على أن »جل أشكال التكريم لقادتنا الكبار هو أن نستلهم نهجهم في الإصلاح والتضحية وفي صناعة النهضة وتحقيق التنمية الشاملة«.وشدد على أن تحقيق هذه التنمية والإصلاح مرهون بتطبيق القانون وبتماسك الجبهة الداخلية ولكن المناسبة استدعت أيضاً من الشيخ صباح التركيز على أهمية حماية الهوية الأصلية من الذوبان تحت إغراء الشعارات، وهو ما يعكس قلقا من تأثر بلاده بالاحتقانات الإقليمية المحيطة بها، وبخاصة الوضع العراقي.واستذكر الشيخ صباح انجازات الأمير الراحل وما عرف عنه من حكمة وبعد نظر في تجاوز العقبات. كما حيا الشيخ سعد العبدالله »الذي تحدى الصعاب في بسالة نادرة وخاض معركة التعمير.كما خاض معركة التحرير«،وأكد على »أن إكمال المسيرة المباركة التي انطلق بها أميرنا الراحل مرهون بتماسك جبهتنا الداخلية وتعزيز وحدتنا الوطنية وتوحدها صفا قويا يظله قانون يحترمه الجميع ثم نمضي بكل أمل وتفاؤل نحو تطلعاتنا المستقبلية«.وركز على أهمية »التركيز على تربية أبنائنا وغرس قيم الوفاء والإخلاص للوطن وتقدير قيمة العمل والوقت، والتأكيد على أن قيمة الإنسان تقاس بمقدار ما يتقنه من مهارات وخبرات«.عيد مختلفاعتاد الكويتيون على العيد الوطني وذكرى التحرير بالأفراح الصاخبة لكن هذا العام شابهما الحزن مقرونا بأمل وتفاؤل بتولي الشيخ صباح الأحمد مقاليد الحكم.وتبدأ الكويت عامها الـ 46 بعد الاستقلال بآمال عريضة بتحقيق قفزات نوعية جديدة في المسيرة الراسخة منذ ثلاثة قرون، بعدما خطت في السنوات الـ 45 الماضية خطوات عملاقة وأصبحت دولة مؤسسات.وفي المناسبة كتبت صحيفة »الوطن« الكويتية: »كلنا أمل وثقة بأن نحتفل بعد خمس سنوات باليوبيل الذهبي للاستقلال ونحن قد مضينا في نهضة الكويت وزدناها تقدما على تقدمها ووضعناها في مكان الريادة الذي يليق بها«.وعكست المناسبة وحدة لحمة أسرة آل صباح الحاكمة، فالشيخ سعد العبدالله أرسل برقية تهنئة إلى الشيخ صباح أكد فيها على جمع الكلمة.وقال فيها أيضاً أنه »ليعز على الكويت وأهلها أن لا يكون بيننا اليوم المغفور له الشيخ جابر الأحمد الصباح الذي قاد مسيرة النهضة الشاملة وكان نعم الوالد للجميع وخير الربان لسفينة الكويت أوصلها شاطئ النجاة والأمان رغم العواصف والأعاصير«.نظام الحكموشهدت الكويت على مر العصور تطوراً سياسياً مستمراً واكبه طوال العهود البعيدة تمسك الكويتيين حكاماً ومحكومين وتبنيهم لفكرة الديمقراطية التي تمثلت في المجلس الاستشاري الأول (1921)، ثم المجلس التشريعي (1938) في عهد الشيخ أحمد الجابر.وتبلورت أكثر بعد معاهدة الاستقلال في المجلس التأسيسي في العام 1962 الذي وضع الدستور إبان حكم باني الكويت الحديثة الشيخ عبد الله السالم الذي يحتفل بالعيد الوطني في اليوم الذي ولد فيه. فالكويت نالت استقلالها عن التاج البريطاني في يونيو 1961 .ولكن 25 فبراير هو عيد ميلاد الشيخ عبدالله. وموازياً لهذا التاريخ السياسي الداخلي كان تاريخ السياسة الخارجية ودور الكويت القومي معبراً بجلاء عن موقع ومكانة الكويت بين دول العالم.وكان الفكر الديمقراطي مسيطراً على بنات أفكار الشيخ عبدالله السالم الذي قال في بدء أعمال المجلس التأسيسي: »لقد كان إعلان الاستقلال فاتحة عهد جديد للكويت التي ما عرفت منذ وجدت إلا الحرية والكرامة، وهذا مجلسكم يمثل دورا من أدوار الرقي والتقدم المطرد في تاريخ البلاد«.ويقوم نظام الحكم في الكويت على ثلاثة مبادئ حددها الدستور وهي:٭ الكويت دولة عربية ذات سيادة تامة.٭ نظام الحكم فيها ديمقراطي.٭ السيادة فيه للأمة مصدر السلطات جميعاً.ويقوم نظام الحكم على أساس الفصل بين السلطات مع تعاونها. فالسلطة التشريعية يتولاها الأمير ومجلس الأمة، بينما يتولى السلطة التنفيذية الأمير ومجلس الوزراء. وأسس الدستور على المبادئ الديمقراطية، فهو يجمع بين حسنات النظام الرئاسي وشعبية النهج البرلماني السائد في الدول الديمقراطية الكبرى، ومن أهم مميزات هذه المبادئ:سيادة الأمة، والحرية للمواطنين، والمساواة أمام القانون. والدستور مكتوب وضع عن طريق التعاقد، واستغرقت علمية إعداد ومناقشة مواده حوالي 6 أشهر. وفي نوفمبر 1962 التقت إرادة الشيخ عبدالله السالم مع إرادة ممثلي الشعب فصدق على مشروع الدستور كما وضعوه دون أي تعديل.دبي ــــ نضال حمدان:

إحياء ذكرى أربعين الراحل جابر وأسرة آل صباح تؤكد وحدتها

الكويت تحتفل بعيدي الاستقلال والتحرير دون صخب

51q0.jpg

الخميس 10 محرم 1424 هـ الموافق 13 مارس 2003 ارتبطت شخصية «الحماة» في اذهان الكثيرين باسم الفنانة «ماري منيب» التي جسدت هذه الشخصية في أعمال كثيرة أشهرها «حماتي ملاك» و«حماتي قنبلة ذرية» و«الحموات الفاتنات»..ورغم اهتمام السينما بهذه القضية إلا أن الصراع بين الحموات والزوجات والازواج يختلف على أرض الواقع عنه في السينما التي أخذت منه الجانب الكوميدي.. أما الواقع فهو أكثر مرارة حيث يتحول الصراع في كثير من الأحيان إلى جرائم القتل مثلما حدث في أول أيام عيد الأضحى المبارك بمنطقة البساتين عندما تطورت مشاجرة عادية بين زوج وحماته بسبب خلاف حول مكان ذبح خروف العيد، حيث يرى الزوج أن يذبح داخل باب المنزل بينما تصر حماته على أن يذبح على ناصية الشارع حتى يعرف أهل الحي أنهم ذبحوا خروفا.. وتطورت المشاجرة إلى أن قالت الحماة للزوج أمام الجيران انها دفعت أكثر من نصف ثمن الخروف فما كان من الزوج إلا أن إنهال على رأس حماته بالساطور فقتلها. عام قتل الحموات! تؤكد إحصائيات وزارة الداخلية أن عدد جرائم قتل الحموات في العام الماضي 2002 وصل إلى «42» حالة منها «30» جريمة ارتكبتها زوجات و«12» جريمة ارتكبها الازواج.. وكان نصيب محافظة القاهرة منها «22» جريمة والاسكندرية «5» جرائم والاسماعيلية جريمتان فقط وكان نصيب محافظات الصعيد «4» جرائم..أما محافظات الوجه البحري فكان نصيبها «9» جرائم قتل للحموات.. وقد اشارت الاحصائيات إلى أن جرائم قتل الحموات زادت في العام الماضي بنسبة 50% حيث كانت في عام 2000 26 جريمة فقط.. أما في عام 1999 فقد كانت «25» جريمة وفي عام 1998 كانت «23» جريمة فقط.. وكانت في عام 1997 أيضا «23» جريمة.. وتشير نفس الإحصائيات إلى أن جرائم قتل الحموات كانت تسير بنفس المعدل في السنوات الثلاثين الماضية أي منذ أوائل السبعينيات إلا أن عام 1991 هو العام الوحيد الذي شهد ارتفاعا في هذه الجرائم حيث بلغت في هذا العام «40» جريمة.. وهذا ما يؤكد أن ارتفاع جرائم قتل الحموات في العام الماضي يعد ظاهرة تستحق الدراسة أمنيا واجتماعيا. الحماة في الأمثال صراع الحموات له تاريخ طويل يصعب تحديد بدايته حتى أن الامثال الشعبية المصرية تناولت هذا الصراع في مواضع كثيرة منها. «القط له سبعة أرواح والحماة لها أرواح سبع قطط» الحماة كموظف الحكومة الذي يجد مشكلة لكل حل والجنة تحت أقدام الامهات وجنهم تحت أقدامهن حين يصبحن حموات وأن تحب حماتك هي محاولة لتحويل البومه إلى حمامة وبيت الزوجية إلى مسرح.. حماتك تقوم فيه بدور المخرج والمؤلف والملقن وأنت تدفع ثمن التذاكر. ترى الدكتورة سامية خضر أستاذ الاجتماع أن الصراع بين الزوجة وحماتها صراع اجتماعي له تاريخ طويل خاصة في الريف وذلك كان يحدث نتيجة واقع اجتماعي نطلق عليه «الأسر المركبة» وهي التي تجمع الأم والاب والابناء والزوجات في مكان واحد «بيت العيلة» لكن هذا الشكل بدأ يتفكك في المدن نتيجة ضيق المساكن ورغبة الشباب في اقامة حياة خاصة وتكوين أسرة فرعية..ويبدو أن الصراع يعود من جديد بسبب أزمة المساكن حيث بدأت تعود فكرة «الأسرة المركبة» حيث يضطر الابن أو الابنة إلى الإقامة مع الاهل لعدم وجود مساكن وتضيف الدكتورة سامية أن وصول الصراع إلى حد إرتكاب جرائم القتل يحتاج إلى وقفة، خاصة أن قضية صراع الحموات لم تحظ بالدراسة الاجتماعية في أي من جوانبها وهذه فرصة علمية للقيام بدراسة هذه العلاقة المعقدة ومحاولة تقديم حلول للمشكلة. يشير اللواء منصور العيسوي مساعد وزير الداخلية الاسبق أن جرائم القتل التي ترتكب عادة بين أفراد الاسرة الواحدة تكون نتيجة تطور مشاجرة أو خلاف ما فيفقد أحد الاطراف وعيه وتحدث الجريمة أي أنه لا يتوافر فيها ركن سبق الإصرار والترصد.. لكن خلال السنوات الماضية لوحظ وجود نوعين من جرائم القتل داخل الأسرة الواحدة لا ينطبق عليهما هذا التصور النوع الأول هو جرائم قتل الازواج وهي سلسلة الجرائم التي احتلت مساحة كبيرة من اهتمام وسائل الاعلام منذ عدة سنوات وكانت هذه الجرائم تتم بالتخطيط والتدبير أي سبق الإصرار والترصد والنوع الثاني وهو ما نتحدث عنه وهو جرائم قتل الحموات حيث أنها أيضا غالبا ما تتم بتخطيط الزوجة لقتل حماتها..وأعتقد أن الاوضاع الاقتصادية المتدهورة تشكل سببا مهما في هذه الجرائم والتي تحتاج إلى دراسة أسبابها والعمل على الحيلولة دون وقوعها. ويرى الدكتور عادل مدني أستاذ الطب النفسي بجامعة الأزهر أن العلاقة بين الزوجة وأم زوجها علاقة من النوع المعقد.. ففي بداية الزواج تشعر الحماة أن هذه المرأة الجديدة قد استحوذت على اهتمام ابنها كاملا فتبدأ في محاولة لفت انتباه ابنها وعندما لا يستجيب أو لا يستجيب بالقدر الذي يرضيها نفسيا تبدأ في اصطناع المشكلات والمشاجرات.. ويمكن أن يتم تجنب كل هذه المشكلات بما يسمى «التأهيل النفسي» حيث يتم عرض الحماة في بداية زواج ابنها على طبيب نفسي يقوم بمساعدتها على تقبل الوضع النفسي الجديد والتعايش معه وغالبا ما ينجح هذا التأهيل النفسي في كثير من الدول ويؤدي إلى انتهاء المشكلة تماما. حماة الادب الشعبي الصراع بين الحموات والزوجات قضية اجتماعية ضاربة في جذور المجتمع يظهر صداها فيما يسمى «الادب الشعبي». هذا ما يؤكده الدكتور صلاح الراوي أستاذ الأدب الشعبي حيث يقول: النصوص التي تتحدث عن الحماة في الأدب الشعبي قد تكون قليلة. لكن من النصوص المعروفة أغنية شعبية تغنيها الفتيات في الافراح تقول «وسط الدار لامك والمقعد لنا دبحنا الخرفان وأدناها الودان. كلت ما كلت ليها إيه هنا. جبنا كيلو لحمة على قدنا. كلنا واتعشينا وفاض مننا. ما إدناها حتة زكا عننا. شبعت ما شبعتش ليها إيه هنا» «وهناك نص يقول فيه العريس لعروسه» بردان أنا قرنفلة غطيني «فترد العروس قائلة»: والله ما أغطيك ولا أقرب جارك حقاش تبيع أمك وأبوك وأخواتك.. وتكسر السلم على جيرانك.. وأنا ألبس الكشمير وأقف قدامك. ويضيف د. الراوي أن الام أول من يلتقي بالابن عاريا تماما وهي تراقب نموه لحظة بلحظة على مدى سنوات طويلة لذلك تنظر إلى زوجة ابنها على أنها جاءت لتخطفه منها على الجاهز كما يقولون ولذا تحاول أن تحكم سيطرتها على الابن بأي شكل من الاشكال. ويؤكد الدكتور عبد الوهاب بكر استاذ التاريخ الحديث بجامعة الزقازيق أنه في القرنين السابع عشر والثامن عشر كانت الزوجة تضع بعض الشروط في عقد الزواج يأتي على رأسها ألا تقيم مع حماتها في منزل واحد.. والتاريخ به شخصيات شهيرة لعبت دور الحماة بشكل أو بآخر فالملكة نازلي أم شاه إيران محمد رضا بهلوي كانت تفرض على الأميرة فوزية زوجة البهلوي شروطا معيشية صعبة وظلت العلاقة بينهما سيئة جدا ومليئة بالمصادمات حتى انتهى الامر بالطلاق. زواج أم شركة ويقول الدكتور محمد عفيفي أستاذ التاريخ الحديث بجامعة القاهرة ان عقد الزواج في القرن الماضي كان أشبه بعقد الشركة كل طرف يضع الشروط التي يريدها .. لذلك كنت تجد الزوجة تضع دائما شرطها الأول ألا تقيم مع حماتها.. ومن بقية الشروط مثلا تشترط ألا يغيب عن البيت ويتركها وحدها أكثر من عشرة أيام متصلة.. واذا كان في مدينة أخرى تشترط عليه ألا يجبرها على السفر معه والإقامة عند أهله أو في مدينته.. وآخر أمثال الحماة في التاريخ الحديث الملكة «اليزابيث» ملكة بريطانيا مع زوجة ابنها «تشارلز» الأميرة الراحلة «ديانا» والعالم كله قد شهد المصادمات التي كانت تحدث بينهما. ويشير الدكتور عطيه القوصي أستاذ التاريخ الإسلامي بجامعة القاهرة إلى أن الكلام عن المرأة بشكل عام في التاريخ الإسلامي قليل جدا.. فقد اهتمت مصادر التاريخ بحياة الملوك والسلاطين والجوانب الحضارية وبالنسبة للمرأة هناك تتبع لدورها كأم أو كزوجة ووصية على العرش.. لكن كحماة لم يكن لها وجود فمثلا شاهدنا «شجرة الدر» كحاكمة و«أم علي» زوجة عز الدين أيبك كزوجة.. وزوجة هارون الرشيد كأم وواصية على عرش ابنها المتوكل.. فما جاء من صراع بخصوص المرأة هو صراع فقط من أجل أن يتولى ابنها - مثلا - ولاية العهد بعد أبيه دون أخوته من زوجات الخليفة الاخريات. ويزعم بعض المؤرخين أن الملكة الفرعونية «حتشبسوت» كانت حماة عنيفة فلما توفيت واعتلى زوج ابنتها العرش كان أول ما قام به أن جمع تماثيلها وحطمها وكان يفقأ عيون التماثيل ويشوه أنوفها كما محا اسمها من على المسلات والآثار التي نقش عليها.. ويؤكد الدكتور عبد الحليم نور الدين الرئيس السابق للمجلس الاعلى للآثار في مصر أن القصة غير حقيقية لأنه لا توجد نصوص فرعونية تتحدث عن الحماة على الإطلاق فالحديث عن المرأة في العصر الفرعوني كان في الغالب يصورها كملكة أو كأم وزوجة.. فمثلا الملكة «تن» أم اخناتون حاولت أن تقنعه بالتخلي عن ديانته الجديدة وهي ديانة التوحيد.

عام قتل الحموات يعيد للاذهان صورة ماري منيب

السبت 21 رجب 1423 هـ الموافق 28 سبتمبر 2002 عندما اجتمع ثلاثون شاباً من السكان الاصليين في تايوان لأول مرة عام 1990 لابداء اهتمامهم المشترك بالغناء والرقص، كانوا مجرد مجموعة من بين مجموعات عديدة كانت تجتمع خلال تلك الفترة في ميناء كاوسيونغ. وفي ذلك الوقت لم تكن لديهم أهداف ثقافية كبيرة يرمون الى تحقيقها، وكان كل همهم هو الحصول على فرصة للترفيه عن أنفسهم، بعد يوم من العمل في وظائفهم المختلفة. ولكن المؤدين الشباب قرروا انهم جيدون بما فيه الكفاية لعرض انتاج فني معين، ودفعوا المال من جيوبهم لتغطية النفقات. وبتشجيع من النتائج التي أحرزوها اجتمع ستة عشر عضواً من المجموعة في عام 1991 لتشكيل فرقة فرموزا للغناء والرقص الخاص بالسكان الاصليين، والتي أصبحت أول فرقة للموسيقى والرقص الابورجيني تقدم أعمالها في المسرح الوطني بقاعة شيانغ كايشيك التذكارية في مدينة تايبيه. وعلى الرغم من التجاوب من الجمهور والنقاد كان ايجابياً بدرجة عالية، إلا ان العبء المالي اللازم للحفاظ على لحمة الفرقة كان من الصعب تخطيه. وبعد أشهر قليلة فقط من تشكيلها كانت الفرقة على وشك التفكك عندما تدخل أخيراً المجلس الحكومي للشئون الثقافية باعانات مالية لتغطية نفقات الانتاج. وفي الوقت نفسه تقريباً، التقى قائد الفرقة فايداو فانغود بهيو تايلي، وهي باحثة في معهد أكاديميا سنيكا لعلم الاعراق البشرية. واتباعاً لنصيحة هيو انتقلت الفرقة الى تايبيه لكي تكون قريبة من مركز النشاط الثقافي الوطني.ولقد أقامت عالمة الاعراق البشرية هيو التي أصبحت فيما بعد رئيسة للفرقة والعقل المدبر لها، شبكة من العلاقات مع العديد من القبائل في مختلف أنحاء الجزيرة خلال دراستها الميدانية طويلة الأجل، وأعادت أفراد الفرقة الى الحياة القبلية لاضافة عمق ثقافي لعروضهم. وبمساعدة من هيو والمؤسسة الوطنية للثقافة والفنون، اطلق أعضاء الفرقة مشروعاً جديدا ببقائهم شهوراً مع أفراد قبيلة بيوما من السكان الأصليين في بلدة تايتونغ شرقي تايوان. وهنا جمعوا المادة الخاصة بعرضهم المعروف باسم «احتفال لا ينسى بالسنة الجديدة» والذي سمي على اسم اغنية لحنها الموسيقار المحلي لوسنباو. وعرضت الفرقة نتائج جهودها في عرض قدم في يوليو من عام 1992 أمام جمهور منتش. وبعد مرور أشهر على ذلك العرض، تشرفت الفرقة بدعوة لأداء عرضها في ساحة المكتب الرئاسي في العيد الوطني للبلاد. وفي نوفمبر من العام نفسه، منحت الفرقة احدى الميداليات في حفل التوزيع الخامس عشر لجوائز ويو سان لين، وهو اعتراف سنوي مرموق بالانجاز في مجالي الفنون والأدب.وفي الشهر التالي، حصلت الفرقة على منحة مالية من المجلس الحكومي للشئون الثقافية بقيمة 3.8 ملايين دولار تايواني (82 ألفاً و350 دولاراً أميركياً)، وفي مكان على قائمة الفرق المسرحية المدعومة من المجلس. ويقول فايداو الذي يعمل الآن مديراً فنياً للفرقة «ان جميع الامور العظيمة التي أعقبت عرضنا الأول تؤكد على صحة الطريق الذي سلكناه، ولكن هذه المرحلة كانت اكثر صعوبة مما توقعنا». تضم تايوان عشر قبائل معترف بها من السكان الاصليين للجزيرة، ولكل قبيلة منها لغتها الخاصة وتقاليدها وازيائها ومحرماتها. وعلى مر العقود تحسنت العلاقات بين هذه القبائل وتداخلت ثقافتها بشكل متزايد في ظل سلالة هان. غير ان العداوات ظلت قائمة في أوساط كبار السن الذين يواصلون رسم الخطوط التي تفصل المجتمعات المختلفة عن بعضها البعض. ونتيجة لذلك فإن بعض الجماعات القبيلة من السكان الاصليين تعتبر اكثر تحفظاً في استقبالها للغرباء. وقد قوبل أعضاء الفرقة بالرفض في البداية عندما سعوا الى اعادة تقديم اغاني ورقصات شعب سيسيات في مهرجان باستاي الذي يقام كل عامين والذي يسمى ايضاً «حفل الأقزام». وتمنع قبيلة سيسيات التي تعيش في مقاطعة مياولي شمالي تايوان، الغرباء من حضور نشاطاتها الطقوسية خوفاً من اغضاب الغوفو، وهي روح الاجداد. ولم تستطع هيو ان تقنع زعماء القبيلة بقيام الفرقة بتقديم بعض من أغانيها ورقصاتها المقدسة في عروض جماهيرية. ولكن الفرقة تعلمت بعضاً من الأغاني القبلية الأقل قداسة والتي قدمتها في عروض جماهيرية خاصة ونالت اعجاب الجمهور وابناء القبيلة على حد سواء الذين انضموا بلباسهم التقليدي للعرض المقام على المسرح. وفي ضوء النجاح الذي حققته الفرقة فإنها تدرس الآن أغاني ورقصات جديدة لقبائل أخرى في جنوب تايوان لتقديمها للجمهور بهدف الحفاظ عليها من الاندثار وتعريف المجتمع بها. ضرار عمير

نتائج البحث عن: لحمة العيد