<div data-empty="false">أثار رجل كيني يبلغ من العمر 40 عاماً جدلاً واسعاً على الإنترنت بعد أن زعم أنه الابن البكر المفقود للملياردير الأميركي <a href="https://www.albayan.ae/economy/talent/325341" target="_blank">إيلون ماسك</a>. </div><div data-empty="false">ونقلت صحيفة إنديا تايمز أن الرجل، الذي عرّف نفسه فقط بأنه "ناشط في مجال الصحة النفسية" ويشبه ماسك إلى حدّ لافت، قال إنه يريد إجراء اختبار حمض نووي لإثبات صلة القرابة، مدعياً أن والدته التقت ماسك في أوائل التسعينيات حين كان الأخير في العشرين من عمره، بينما كانت تعمل في فندق بمنطقة ماساي مارا في كينيا.</div><div data-empty="false">لكن هذه الرواية، التي نُشرت أولاً عبر حساب على وسائل التواصل الاجتماعي باسم African Hub، سرعان ما قوبلت بالتشكيك، خاصة مع غياب أي تفاصيل أساسية مثل اسم الرجل أو مكانه الحالي أو حتى صورة أخرى له. </div><div data-empty="false">المنشور، الذي أُرفق بعنوان: "رجل كيني يزعم أنه ابن إيلون ماسك"، حصد منذ 3 أغسطس على منصة X نحو 9.7 مليون مشاهدة، و55 ألف إعجاب، و4.7 ألف إعادة نشر، و3.3 ألف تعليق.</div><div class='flex-container-one-image'>

<div class="image_body">
 
 <div class="single-item ">
 <figure>
 <img src="/albayan/uploads/images/2025/08/08/4865988.jpg" alt="" />
 <div class="image-copyright"></div>
 <figcaption></figcaption>
 </figure>
 </div>
 </div>
</div><div data-empty="false">أول علامات الاستفهام كانت تتعلق بالتواريخ والأعمار؛ فبحسب الحسابات، إذا كان الرجل يبلغ اليوم 40 عاماً، ويبلغ ماسك من العمر 54 عاماً، فهذا يعني أن الأخير كان في الرابعة عشرة عند ولادة الرجل، وليس في العشرين كما يدّعي، كما أن القول إنه وُلد في التسعينيات يتعارض مع عمره المعلن.</div><div data-empty="false">ثغرة أخرى، وفقاً للصحيفة الهندية، تمثلت في إخفاء الهوية بالكامل: لا اسم، ولا وثائق يمكن التحقق منها، ولا صور إضافية، حتى حساب Pie Radio UK، الذي أعاد نشر القصة، اعترف بأنه لم يتحقق من صحتها عند مواجهة متابعيه بالأسئلة.</div><div data-empty="false">أما الشك الأكبر فكان حول الصورة نفسها، إذ أشار كثير من المستخدمين إلى أنها قد تكون مُولّدة بتقنية الذكاء الاصطناعي، مستشهدين بتفاصيل غير طبيعية في القميص، وتشويش الخلفية، وملامح غير مألوفة، كما اكتُشف أن نفس الصورة والعنوان ظهرا على مواقع روسية في مارس 2024، وربما ارتبطا باتجاه على وسائل التواصل عام 2023 لإنشاء نسخ "سوداء البشرة" لنجوم غربيين باستخدام الذكاء الاصطناعي.</div><div data-empty="false">القضية، بحسب الصحيفة، أعادت تسليط الضوء على تصاعد المحتوى المُولّد بالذكاء الاصطناعي، وسط مخاوف من "نظرية الإنترنت الميت" التي تتنبأ بأن التفاعل البشري الحقيقي قد يختفي وسط سيل من المحتوى الآلي الزائف.</div><div data-empty="false">وبينما رفض معظم المتابعين القصة باعتبارها خدعة مكشوفة وغير مقنعة، وجد آخرون فيها مادة للسخرية والنكات، فيما حذّر البعض من أن قصصاً كهذه قد تصبح أكثر شيوعاً وصعوبة في كشف زيفها مع تطور تقنيات الذكاء الاصطناعي.</div><div data-empty="false">وتشير الصحيفة إلى أن إيلون ماسك أعلن حتى الآن عن 14 ابناً من أربع نساء:</div><div data-empty="false"> من جوستين ويلسون: نيفادا ألكسندر (توفي)، غريفين، فيفيان، كاي، ساكسون، وداميان.</div><div data-empty="false"> من غرايمز: إكسا دارك سيدريال، وتكنو ميكانيكوس.</div><div data-empty="false"> من شيفون زيليس: سترَيدر، أزور، أركاديا، وسِلدون ليكَرغُس.</div><div data-empty="false"> من آشلي سانت كلير: رومولوس.</div>

ما هي حقيقة الابن الأفريقي لإيلون ماسك؟

في إنجاز علمي غير مسبوق، أعلنت شركة التكنولوجيا الحيوية الأميركية الناشئة "كولوسال بيوساينسز"، ومقرها ولاية تكساس، عن نجاحها في إعادة إحياء نوع منقرض من الذئاب يُعرف بـ"الذئب الرهيب" بعد أكثر من 10 آلاف عام على اختفائه.وتمكنت الشركة من تسهيل ولادة ثلاثة جراء من هذا النوع المنقرض باستخدام تقنيات متقدمة في الاستنساخ والتعديل الجيني. الذكور يحملان اسمَي "رومولوس" و"ريموس" ويبلغان من العمر ستة أشهر، أما الأنثى فتُدعى "خاليسي" وتبلغ من العمر ثلاثة أشهر. وقد ارتبط اسم هذا الحيوان في أذهان الكثيرين بالمسلسل الشهير "صراع العروش" الذي أعاد تسليط الضوء عليه في السنوات الأخيرة.وأوضح الرئيس التنفيذي للشركة، بن لام، أن الفريق العلمي اعتمد في عمله على حمض نووي مستخرج من سنّ عمره 13 ألف عام وجمجمة تعود إلى نحو 72 ألف عام. وتم تعديل خلايا دم مأخوذة من ذئب رمادي حديث – وهو أقرب الأقرباء الأحياء للذئب الرهيب – في 20 موقعًا جينيًا، ثم جرى نقل هذه المادة المعدلة إلى بويضات كلاب أليفة، وزُرعت الأجنة في أمهات بديلات نجحت في الولادة لاحقًا.وقال لام معلقًا على هذا التطور: "ما حققه الفريق يُعدّ إنجازًا هائلًا. لقد أصبحنا أقرب من أي وقت مضى إلى إعادة بعض من ماضينا البيولوجي إلى الحاضر". وأضاف: "لطالما قيل إن أي تقنية متقدمة يصعب تمييزها عن السحر، واليوم فريقنا يُقدّم للعالم بعضًا من هذا السحر الواقعي".وذكر باحثو الشركة أن الجراء الجديدة تتميز بفراء أبيض طويل وفكوك قوية، ويبلغ وزن كل منها قرابة 80 رطلًا، ومن المتوقع أن يصل وزن البالغ منها إلى نحو 140 رطلًا. وأكدت "كولوسال" أن هذه الحيوانات ستعيش في محمية بيئية آمنة تخضع لإشراف مستمر من الجمعية الأميركية للرفق بالحيوان، ومُسجّلة لدى وزارة الزراعة الأميركية.ولم يكن الذئب الرهيب المشروع الوحيد ضمن جهود الشركة، إذ أعلنت أيضًا عن استنساخ أربعة ذئاب حمراء باستخدام عينات دموية من ذئاب برية من جنوب شرق الولايات المتحدة، في محاولة لدعم التنوع الجيني لهذا النوع المهدد بالانقراض بشدة، وفقا لصحيفة الشرق الأوسط.وتعمل شركة "كولوسال"، التي تأسست عام 2021 ويعمل بها أكثر من 130 عالمًا، على إعادة إحياء عدة أنواع أخرى منقرضة، أبرزها الماموث الصوفي، وطائر الدودو، والنمر التسماني، في مسعى لإحداث ثورة بيولوجية جديدة تهدف إلى استعادة التوازن البيئي والتنوع الحيوي على كوكب الأرض.

عودة "الذئب الرهيب" بعد انقراضه قبل 10 آلاف سنة

استعاد فيلم «ديدبول أند وولفرين»، وهو عمل كوميدي من عالم مارفل للأبطال الخارقين وإنتاج ديزني، صدارة شباك التذاكر في صالات السينما الأمريكية الشمالية، بعدما حقق إيرادات تناهز 18,3 مليون دولار، على ما ذكرت شركة «إكزبيتر ريليشنز» المتخصصة.
وتصدّر الفيلم الذي يؤدي بطولته النجمان رايان رينولدز وهيو جاكمان، شباك التذاكر لأربع من أصل خمس عطلات نهاية أسبوع عُرض فيها، حاصداً إيرادات طائلة بلغت 577,2 مليون دولار محلياً و634 مليون دولار دولياً.
وتراجع فيلم الرعب الخيالي العلمي «إيليين: رومولوس» من إنتاج استوديوهات «توينتيث سنتشري» وإخراج فيدي ألفاريز من الأوروغواي، إلى المركز الثاني، محققاً 16,2 مليون دولار للفترة من الجمعة إلى الأحد، بعدما تصدر شباك التذاكر في عطلة نهاية الأسبوع الماضي.
ويشكّل «إيليين: رومولوس» الفيلم التاسع ضمن سلسلة بدأت في العام 1979 مع فيلم بعنوان «إيليين» للمخرج البريطاني ريدلي سكوت. وفي المركز الثالث، حل فيلم «إت إندز ويذ آس»، حاصداً 11,9 مليون دولار على شباك التذاكر.

الثقافة

Culture & Art

سينما

Cinema 

«ديدبول أند وولفرين» يستعيد صدارة شباك التذاكر

target1613158511900840437.jpg

استعاد فيلم «ديدبول أند وولفرين»، وهو عمل كوميدي من عالم مارفل للأبطال الخارقين وإنتاج ديزني، صدارة شباك التذاكر في صالات السينما الأمريكية الشمالية.

تبوأ الجزء الجديد من سلسلة أفلام الخيال العلمي «إيليين» صدارة شباك التذاكر في أمريكا الشمالية منذ بدء عروضه خلال عطلة نهاية الأسبوع، وفقاً لما أظهرته الأرقام التي نشرتها الأحد شركة «إكزيبيتر ريليشنز» المتخصصة.
فقد بلغت إيرادات «إيليين: رومولوس» للمخرج فيدي ألفاريز من الأوروغواي 41,5 مليون دولار في الأيام الثلاثة الأولى لطرحه في دور السينما، أي بين الجمعة والأحد. ووصف المحلل المتخصص ديفيد أ. غروس من شركة «فرانشايز إنترتينمنت ريسرتش» هذه النتيجة بأنها «انطلاقة ممتازة لتتمة سلسلة أفلام رعب».
ويشكّل «إيليين: رومولوس» الفيلم التاسع ضمن سلسلة بدأت في العام 1979 مع فيلم بعنوان «إيليين» للمخرج البريطاني ريدلي سكوت. ويتناول الجزء الجديد قصة مجموعة من مستعمري الفضاء يواجهون خلال استكشافهم محطة فضائية مهجورة كائناً فضائياً آكل وجوه. وجاءت هذه البداية القوية لـ«رومولوس» على حساب «ديدبول أند وولفرين»، إذ تراجع هذا الفيلم المنتمي إلى عالم «مارفل» للأبطال الخارقين إلى المركز الثاني محققاً 29 مليون دولار في عطلة نهاية الأسبوع الرابعة على بدء عروضه. وكان هذا الإنتاج الضخم من «ديزني» تجاوز عتبة المليار دولار في مبيعات التذاكر في مختلف أنحاء العالم.

«إيليين: رومولوس» يتصدر شباك التذاكر الأمريكي

.jpg

تبوأ الجزء الجديد من سلسلة أفلام الخيال العلمي «إيليين» صدارة شباك التذاكر في أمريكا الشمالية منذ بدء عروضه خلال عطلة نهاية الأسبوع.

تعود أفلام الخيال العلمي «إيليين» التي أطلقها ريدلي سكوت عام 1979 إلى جذورها من خلال أحدث أجزائها «إيليين: رومولوس» الذي يُطرح هذا الأسبوع في دور السينما، بعد سبع سنوات على ذلك الذي سبقه. وروى المخرج فيدي ألفاريز كيف تأثر خلال مراهقته في الأوروغواي ببدايات السلسلة الشهيرة.
ويتولى إدارة إنتاج العمل الجديد ريدلي سكوت الذي عاد إلى القيادة في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين لإطلاق السلسلة مجدداً من خلال «بروميثيوس» عام 2012 و«إيليين: كوفيننت» عام 2017، ولو بعيداً من روحية البدايات. ورأى فيدي ألفاريز الذي أخرج أفلاماً من بينها «إيفل ديد» و«دونت بريذ»، أن الفيلمين الأولين من السلسلة «أساسيان» في عمله وللسينما عموماً.
مؤكداً أنه استمدّ الإلهام من هذه البدايات. فقصة الفيلم التي تدور في مكان مغلق تقريباً داخل سفينة فضائية مأزومة، تعود إلى الزمن الذي تجري فيه أحداث الفيلمين الأولين، عندما تكتشف فرق من المسافرين إلى الفضاء وجود كائنات فضائية غريبة الشكل ومخيفة.
وقرر ألفاريز أن يعود فيلمه البالغة مدته ساعة و59 دقيقة إلى الروح الدموية والمخيفة للجزء الأول، وضمّن الجزء الجديد مشاهد شهيرة من باكورة السلسلة، أعاد إنتاجها بأمانة، ومن بينها مشهد خروج الكائن الفضائي الطفيلي من جسم مضيفه البشري. كذلك يستوحي المخرج البالغ 46 عاماً بتصرّف الأسلوب البصري لفيلم ريدلي سكوت، واصفاً إياه بأنه «أحد أعظم أرباب هذا النوع».
ووصف ألفاريز فيلم «إيليين: رومولوس» بأنه «طَموح جداً من الناحية الفنية». وأضاف «عندما تقرر مشاهدة هذا الفيلم، فإنك تعرف بشكل أو بآخر ما تريد أن تعرّض نفسك له». وتماشياً مع ما درجت السلسلة على اعتماده، أدت الممثلة الشابة كايلي سبايني الدور الرئيس في «إيليين: رومولوس».

«إيليين» يعود إلى جذور السلسلة الشهيرة

target2375705684880384401.jpg

تعود أفلام الخيال العلمي «إيليين» التي أطلقها ريدلي سكوت عام 1979 إلى جذورها من خلال أحدث أجزائها «إيليين:

تحمل شعارات الأندية تصميمات خاصة، ورموزاً ومدلولات ليست تاريخية وعاطفية ترتبط بها الجماهير فقط، بل أصبحت مجالاً للتنافس فيما بينها حول الأبرز والأجمل، إلا إنه بين فترة وأخرى، نرى أندية تغير من شعاراتها دون الكشف عن الأسباب، أو الاهتمام برأي مشجعيها الذين يغضبهم تغيير رمز ارتبطوا به سنوات طويلة. 
في الحقيقة، يفرض التطور التكنولوجي السريع، تغييرات كثيرة في كل مجالات الحياة، وطال ذلك كرة القدم، حتى أصبحنا الآن نرى تقنيات جديدة في التدريب والتحكيم والتصوير، لم تكن موجودة قبل سنوات قليلة، وأصبحت الأندية بدورها مطالبة بتطوير شعاراتها حتى تصبح قابلة للاستخدام الرقمي، سواء في مواقع الإنترنت أم التطبيقات أم شبكات التواصل الاجتماعي.
ومعظم شعارات الأندية الحالية مختلفة عن تلك التي أطلقت وصممت عند تأسيس النادي، لأن شعارات الماضي لم تعد مناسبة للقرن الحالي، والشعار الآن ليس مجرد صورة توضع على ملابس اللاعبين أو منتجات النادي أو أعلام الجماهير، بل أصبح هوية بصرية وعلامة تجارية ورمزاً يعبر عن شخصية النادي.
ألوان وتواريخ
لجأت الكثير من الأندية أخيراً، إلى تغيير شعاراتها، والبعض قام بإجراء تغييرات طفيفة مثل الألوان والتواريخ، والبعض أجرى تغييرات جذرية فرضتها ظروف أو قرارات معينة خاصة بالنادي، ولعل من أشهر التغييرات التي جرت على شعارات الأندية الإماراتية في السنوات الأخيرة، تغيير شعار ناديي الفجيرة والنصر، وكذلك بعد قرار دمج أندية الأهلي والشباب ودبي تحت مسمى شباب الأهلي، والشارقة والشعب تحت مسمى الشارقة، ظهر شعاران جديدان لشباب الأهلي والشارقة.
ويقول حميد سليمان المدير التنفيذي السابق لنادي الفجيرة: «الشعار قبل تطبيق الاحتراف وطغيان المادة، كان رمزاً يحمله اللاعب على صدره وفي قلبه، ودائماً الشعار يحيي ذكريات قديمة لدى جماهير النادي، ولذا لابد أن يكون تغيير الشعار سببه تطوير التسويق والترويج لجماهيرية النادي، ولكن للأسف هناك أندية تجري تغييراً للشعار لمجرد التغيير فقط، وهو أمر مرفوض إذا لم يكن هناك داعٍ، أما إذا كان بغرض فتح أبواب تسويقية وترويجية جديدة للنادي، فأهلاً به».
ويقول سعيد الوتري، المدير التنفيذي السابق لنادي دبا الحصن: «هناك أندية تحب التغيير لمجرد التغيير دون أي داعٍ اقتصادي، ومن وجهة نظري، الأفضل أن يبقى الشعار كما هو من دون تغيير إذا لم يكن هناك أسباب خاصة بالتسويق التجاري أو تعاقدات رعاية جديدة، لأن للأسف هناك أندية تغير شعاراتها بشكل جذري دون احتفاظ بأي تفاصيل من الشعار القديم، ومن وجهة نظري، إذا اقتضت الضرورة التغيير، فيجب أن يكون التغيير بسيطاً، للحفاظ على شخصية النادي، وارتباط الجماهير به».
تغييرات اضطرارية
من جانبه، قال أحمد خليفة حماد المدير التنفيذي السابق لنادي شباب الأهلي: «الشعارات موجودة في كل المؤسسات، وحتى الرياضية، وهناك تغييرات اضطرارية مثل الدمج أو تغيير مسمى النادي، أما حال التغيير لأسباب أخرى، فمن المفترض عند تغيير شعار النادي، أن تخرج إدارة النادي، وتكشف للجماهير عن أسباب التغيير». وأضاف: «للأسف هذا لا يحدث، لأن سبب التغيير عادة يكون دون سبب طارئ، ومن وجهة نظري لابد أن يقتصر التغيير على دوافع اقتصادية، وهو ما يستلزم قيام بعض الأندية بتغيير الشعار بهدف تسويقي سواء بطرح منتجات جديدة أم تعاقدات رعاية أم بما يتناسب مع المرحلة التي يعيشها النادي أم مناسبات عالمية شارك فيها النادي، وهنا لا يكون تغييراً جذرياً بقدر إجراء تحسين للشعار».
سلسلة محاضرات
يملك الوسط الكروي العالمي، العديد من أمثلة الأندية التي أجرت تغييراً على شعاراتها في السنوات الأخيرة، ومنها باريس سان جيرمان، والذي قرر عام 2013، تغيير شعاره بعد انتقاله إلى ملكية جديدة، وعبّر الشعار الجديد عن موقع النادي، مع إبراز اسم مدينة باريس، ونقل كلمة سان جيرمان للأسفل بخط أصغر، وأبقى الشعار الجديد على رمز المدينة برج إيفل وزهرة الزنبق، مثلما فعلت إدارة مانشستر سيتي، عندما رغبت في تغيير الشعار، وظلت فترة من التشاور لمدة 30 يوماً، وتضمنت سلسلة من المحاضرات عن تاريخ الشعارات من قبل خبير الكرة في مانشستر جاري جيمس.
احتفال صعود
ومن أشهر الشعارات التي تم تغييرها، شعار نادي فولهام، والذي تغير عام 2001، احتفالاً بصعوده للدوري الإنجليزي الممتاز، وشعار أستون فيلا بطل الدوري الإنجليزي 7 مرات، والذي قام بتغييره بعد هبوطه إلى دوري الدرجة الأولى، بعد 28 موسماً في الدوري الممتاز، كنوع من التفاؤل للعودة مجدداً، وشهد الشعار الجديد حذف كلمة «استعداد»، وتغيير طفيف على شكل الأسد، ليكون أكثر شراسة بمخالب وحجم أكبر. وقام إيفرتون بتغيير شعاره موسم 2013 - 2014، لعدم قدرته على إعادة تصميمه وإنتاجه لوضعه في وسائل الإعلام المختلفة وعلى الملصقات، لأنه أصبح معقداً، وقام بحذف جملة لاتينية كانت مكتوبة، وحذف أيضاً إكليل الغار، ونتيجة لغضب الجماهير، قام النادي بطرح 3 أشكال جديدة للتصويت، واستقر على شعاره الحالي.
أشهر الشعارات
أما عن أشهر شعارات الأندية في العالم حالياً، فشعار ريال مدريد المكون من أحرف «MCF» اختصاراً لاسمه، ومنحه ملك إسبانيا السابق ألفونسو الـ13، لقب الملكي، ليضاف التاج إلى الشعار عام 1920، وبعد سقوط الملكية عام 1931، تم وضع الخط البنفسجي على الشعار رمزاً لمنطقة قشتالة الإسبانية، قبل أن يصبح بشكله الحالي عام 1941، ثم تم رسم الجواهر على التاج، وتغيير لون الخط المائل من البنفسجي إلى الأزرق عام 2001. وشعار نادي برشلونة، والذي يرمز لدرع إيطالية تسمى «سكودو»، داخل إطار برتقالي فاتح، مع وجود صليب القديس سانت جورج الأحمر على الخلفية البيضاء، وهو الذي يعتبره السكان راعياً لهم، وتمثل الخطوط الحمراء والصفراء علم كتالونيا، والخطوط الزرقاء والقرمزية تشير إلى ألوان الفريق.
توأم روما
وشعار نادي أتلتيكو مدريد، يتميز بالدب الذي يحاول الوصول إلى الثمرة المعلقة على الشجرة، ويعود هذا الأمر لعصر الملك ألفونسو الـ11، بعدما وصف مدريد بأنها مكان جيد لتناول لحوم الدببة، وترمز الـ7 نجوم في الشعار، إلى مجموعة نجوم كوكبة «الدب الأكبر» السماوية.
وشعار روما الشهير بالذئبة التي ترضع طفلين، والمعروفة باسم لوبا، ووفقاً للأسطورة، فإن الذئبة أنقذت التوأم رومولوس وروموس من الغرق، بعدما أزاح أموليوس والدهما نوميتور عن العرش، والتوأم قرر بناء المدينة، لكن رومولوس قتل أخيه بسبب خلاف على مكان بنائها، وسميت المدينة باسم روما نسبة إليه.
وشعار تشيلسي، ويتضمن أسداً يزأر ممسكاً بصولجانه، والمقتبس من شعار بلدية تشيلسي، وتوجد وردتان على جانب الشعار، وتمثلان موطن الفريق في إنجلترا، بينما المدفع هو الرمز الأساسي للأرسنال، بسبب الكفاح الحربي الذي عاشته مدينة بلومستد في شمال لندن، وهي المدينة التي احتضنت مقر النادي في البداية، قبل أن ينتقل إلى مقره الحالي، وتم تحويل المدفع من الشرق إلى الغرب موسم 1925 - 1926 نظراً للعداوة مع توتنهام.
مركب شراعي
وشعار مانشستر يونايتد، الشهير بمركب شراعي يوجد أسفله شيطان، ويرمز إلى قوة التجارة في مدينة مانشستر، وارتبط الشيطان بالنادي منذ ستينيات القرن الماضي، حينما أراد مدربه السير مات باسبي إرهاب منافسيه من خلال هذا اللقب، لتتم إضافته لشعار النادي عام 1970.
تصنيف «ديلي ميل»
لكن هناك شعارات تتميز بالجمال والقوة التاريخية، وأخرى بالقبح والسوء، ولذا اختارت صحيفة «الديلي ميل» الإنجليزية، أعظم 10 شعارات منها، وهي بالترتيب بايرن ميونيخ الألماني، ابردين الإسكتلندي، اي سي ميلان الإيطالي، أياكس امستردام الهولندي، الأهلي المصري، أرسنال الإنجليزي، باري وروما وأتلانتا الإيطالية، وأتلانتا يونايتد الأمريكي.
أما أقبح الشعارات على مستوى العالم، وحسب الصحيفة نفسها، فتضمنت تشلسي الإنجليزي، بيروجيا الإيطالي، شريف تيراسبول المولدوفي، ووريورز السنغافوري، رايو فاليكانو الإسباني، فيتورول كونستانتا الروماني، ألوا أتليتيك الإسكتلندي، ليمون إف سي الكوستاريكي، جنوة الإيطالي وفيردر بريمن الألماني.

شعارات الأندية.. إرث تاريخي وعاطفي

4041686.jpg

753 ق.م - إنشاء مدينة روما على يد رومولوس ورموس.
 
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3939025.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3939025.jpg"/></a>
1926 - ميلاد إليزابيث الثانية، ملكة المملكة المتحدة.
 
 
 
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3939023.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3939023.jpg"/></a>
1982 - مصر تستعيد منطقة شرم الشيخ في سيناء في إطار اتفاقية السلام المصرية - الإسرائيلية.
 
 
 
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3939024.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3939024.jpg"/></a>
2015 قطار جي آر ماغليف الياباني يسجل 603 كيلومترات في الساعة ليصبح الأسرع عالمياً.

حدث وتاريخ.. 21 أبريل

target7745857814095676169.jpg

753 ق.م - إنشاء مدينة روما على يد رومولوس ورموس.

753 ق.م إنشاء مدينة روما على يد «رومولوس» و«رموس».
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/19017.jpg"/>
1941 سلطات الانتداب الفرنسي على سوريا تعين تاج الدين الحسني رئيساً تحت الانتداب.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/19018.jpg"/>
1960 اختيار مدينة «برازيليا» وتعيينها عاصمة للبرازيل على يد الرئيس جوسيلينو كوبتشيك.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/19019.jpg"/>
1982 مصر تستعيد منطقة شرم الشيخ التي تعتبر جزءاً من سيناء في إطار معاهدة «كامب ديفيد».

حدث وتاريخ.. ٢١ أبريل

target3447721418125163825.jpg

753 ق.م إنشاء مدينة روما على يد رومولوس ورموس.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/17375.jpg"/> 
 
1921 توقيع ميثاق برشلونة الخاص بتنظيم حرية الترانزيت.
<img alt="" src=" https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/17377.jpg"/> 
1961 محاولة الإطاحة بالرئيس الفرنسي شارل ديجول بأحداث «انقلاب الجنرالات» في الجزائر.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/17376.jpg"/>
1981 الرئيس الأمريكي رونالد ريغان يوافق على بيع طائرات الإنذار المبكر «أواكس» للسعودية.

target4071700259702519763.jpg

أعلن في روما اليوم عن اكتشاف لضريح تحت الأرض يرجع للقرن السادس قبل الميلاد قد يكون مقبرة أول ملك لروما القديمة، وهو "رومولوس"، الذي تقول إحدى الأساطير إنه أسس روما مع شقيقه التوأم "ريموس" سنة 753 قبل الميلاد، وأصبح حاكمها الوحيد بعد قتل شقيقه.
وقالت حديقة الكولوسيوم الأثرية في روما إن الضريح يتألف من تابوت حجري يبلغ طوله 1.4 متر، وهناك هيكل دائري يفترض أنه المذبح.. موضحة أنه تم اكتشاف الضريح تحت مدخل "كوريا يوليا"، مقر مجلس الشيوخ في عهد يوليوس قيصر، تحت سلم شيد في ثلاثينيات القرن الماضي خلال أعمال تجديد للمنتدى الروماني في العصر الفاشستي.
وأضافت حديقة الكولوسيوم الأثرية في معرض التحدث عن "كشف رائع" أن الضريح يقع داخل المنتدى الروماني، ويتطابق مع المكان الذي تقول النصوص القديمة إن رومولوس دفن فيه.
<img alt="الصورة : " src="/albayan/uploads/archives/inline/2020/02/21/3784185.jpeg"/>
وقال مدير الحديقة ألفونسينا روسو في مؤتمر صحفي إن الاكتشاف يلقي ضوءا جديدا على تاريخ روما، مشيراً الى أن افتتاح الموقع أمام الجمهور العام سيكون خلال عامين.
ويرجح موقع الاكتشاف أن الضريح يمكن أن يكون ما اعتبره الرومانيون القدامى مقبرة رومولوس.
وأول مرة جرى اكتشاف هذا الأثر كان في العام 1899، ولكن طواه النسيان سريعا لأن أهميته لم تفهم وقتها.. وتم العثور آنذاك على فخاريات ولكن لم يتم العثور على عظام داخل التابوت.

اكتشاف ضريح مؤسس روما

أعلن في روما اليوم عن اكتشاف لضريح تحت الأرض يرجع للقرن السادس قبل الميلاد قد يكون مقبرة أول ملك لروما القديمة، وهو "رومولوس".

في هذا الكتاب يقدّم مؤلفه ايف رومان، أستاذ التاريخ القديم في جامعة ليون الفرنسية، قراءة جديدة لتاريخ روما والحضارة التي بنتها. ذلك على اعتبار أنها أقامت «نسخة أولى من العولمة» وبالتالي ليست العولمة الحالية استثناءً، بل استمراراً لنمط سابق.
يشرح المؤلف أن أولئك الذين شيدوا الإمبراطورية الرومانية الواسعة، إنما انطلقوا من قرية صغيرة أوى إليها المشرّدون والخارجون على القانون.

عولمة

روما.. من رومولوس حتى قسطنطين

target7559326281082571107.jpg

يبين كتاب «أساطير روما القديمة»، لمؤلفه يولي سيركين، أن روما تأسست في 21 أبريل عام 735 ق.م. وذلك على يد ملكها الأوّل رومولوس، على التلال الواقعة على الضفة اليسرى لنهر التيبر، وغير بعيد عن المكان الذي يصب فيه بحر تيرانة، ولم تلبث هذه القرية أن تحوّلت إلى مدينة، وعمدت إلى إخضاع إيطاليا كلها.
يشير إلى انه كانت السلطة الفعلية في يد مجلس الشيوخ، بينما كان الموظفون المنتخبون هم من يدير الاجتماعات الجارية، وعلى رأسهم القنصلان اللذان ينتخبان سنوياً. وبلغت روما أوج ازدهارها في القرن الثاني الميلادي، وامتدت رقعتها، واستبدلت الشعوب الخاضعة لروما لغاتها الأم بلغة الرومان الأصليين، واعتبرت نفسها رومية، أمّا الآلهة المحلية فبدأت تتخلى عن مواقعها لصالح الآلهة الرومية.
ويوضح المؤلف أنه بعد عام 395 انقسمت الإمبراطورية إلى اثنتين، غربية عاصمتها رافينه، وشرقية عاصمتها القسطنطينية.
ويعود سيركين إلى الماضي البعيد، عهد الجمهورية القديمة «غير المقدسة وغير البيزنطية». ومن ثم يلفت إلى أن الأسطورة كانت بالنسبة للإغريق تفسيراً للعالم، أمّا بالنسبة للرومان فكانت توطيداً لعظمة روما.
إنّ الأساطير تبدو وكأنها تشكّل ما قبل تاريخ العالم واليونان ودوله المنفصلة وعشائره النبيلة، لكن مثل هذه الحدود لم تكن موجودة بالنسبة للرومان، وتحوّل الأسلاف الإلهيون إلى شخصيات في الروايات التاريخية المحدّدة، أمّا الشخصيات التاريخية، التي أدت أعمالاً عظيمة، فرفعها الرومان إلى مصاف الأبطال الميثالوجيين، وهكذا امتزجت الميثالوجيا الرومانية بالتاريخ الروماني.
عظمة روما
يشرح سيركين أن الرومان اقتبسوا الكثير عن الميثالوجيا الإغريقية، وغالباً ما كان الكتاب ينقلون الأسطورة نفسها والخرافة الواحدة، بشكل متناقض، والديانة الرومانية لم تكن جامدة، والرومان لم يشعروا بالفرق بين العصر البطولي والتاريخي، فكان كل منهما ينتقل إلى الآخر بكل سلاسة وتناغم، إذ غالباً ما كانت الأسطورة البحتة تتحوّل إلى خرافة، تحاط فيها القصة عن الأحداث والأعمال الفعلية بكثير من التفاصيل الميثالوجية. ويتطرق المؤلف إلى أشكال وأسماء عدة في الأسطورة الرومانية.
ويلفت بشكل خاص، إلى أنه كان جوبيتر حاكم العالم كله باعتباره ملك الآلهة والناس، وحين يعود القائد الروماني ظافراً من المعركة، ويدخل روما في احتفال مهيب، كان هو نفسه شبيهاً بجوبيتر، في ثيابه الأرجوانية وإكليل البلوط يزين رأسه، وقبيل انتهاء المسيرة يقدم الأضاحي الكثيرة لجوبيتر.
 المؤلف في سطور
 يولي سيركين، كاتب وباحث غربي مهتم بالدراسات اللاهوتية والميثولوجية. لديه مجموعة من الدراسات والمؤلفات حول الإمبراطوريات والحضارات القديمة.
 الكتاب: أساطير روما القديمة
تأليف: يولي سيركين
الناشر: د. هاشم حمادي وزارة الثقافة الهيئة العامّة للكتاب - دمشق 2013
الصفحات: 512 صفحة
القطع: المتوسط

أساطير روما القديمة..  رحلة عبر الأصول التاريخية

target2509563721768984790.jpg

ليست ملحمة الإنيادة، أعظم من الإلياذة والأوديسة، لكنها حظيت بمكانة أرفع منهما في التراث الإنساني. وواضح أن فرجيل تقفى خطوات هوميروس في بناء ملحمته ورسم بطله على شاكلة أوديسوس، غير أن الفرق كبير بينهما: هوميروس يتغنى بالأمجاد وفرجيل يصنعها. أوديسوس بطل مغامر يخوض الأهوال ثم يركب السفينة عائداً إلى وطنه، وإينياس بطل مشرد يمتطي المخاطر ويمخر البحر باحثاً عن وطن. وأضفى ذلك الهدف نبلاً على هذه الملحمة وجعلها تتجاوز الحد روعة في الفكر والفن.
رحلة ومحطات
يبحر إينياس مع والده وابنه والناجين من مذبحة طروادة، وتلاحقهم الآلهة الغاضبة بالعواصف التي تدفعهم من أرض إلى أخرى. تبلغ السفن شاطئ جزيرة كريت ويبنون هناك مستوطنة، لكن الطاعون يتفشى ويرغمهم على الرحيل. تسير السفن في الخط ذاته الذي سلكه أوديسوس، ويواجه الطرواديون، العمالقة المتوحشين والحوريات الساحرات هاربيس..
والوحشين سكيلا وكاربيدس. وبعد سبع سنوات من المخاطر والضياع، ترسو السفن على ساحل جزيرة صقلية، ويظن الطرواديون أنها أرض الوطن الجديد، لكن أبولو يخبر إينياس أن الأرض هي لاتيوم (إيطاليا) القريبة. تبحر السفن من جديد، وتضربها «جونو» زوجة ملك آلهة الرومان جوبيتر، بعاصفة ترميها على ساحل قرطاجة، فترحب بهم الملكة ديدو، وهي ابنة ملك صور التي هربت مع المواليين لها من بطش أخيها الأصغر منها الذي طمع بالعرش والثروة وقتل زوجها وحاول قتلها.
إينياس وديدو
في الوليمة التي تقيمها ديدو على شرفه، يتحدث إينياس، بحزن وألم، عن مذبحة طروادة وعن قتل زوجته كروسا أثناء الهروب. يخبرها كيف أنقذ والده العجوز أنخيسيس وابنه الصغير أسكانيوس، ولجأ إلى الجبال، فلحق به الناجون من الطرواديين والتفوا حوله. يخبرها أيضاً عن شبح هيكتور الذي ظهر له وطمأنه بأنه سيبني طروادة الجديدة، الدولة العظيمة في أرض بعيدة. ثم يروي لها المغامرات والأحداث المروعة التي اعترضته حتى وصل إلى قرطاجة.
تتعاطف ديدو معه، فهو أمير هارب يبحث عن وطن مثلها، وتقع في حبه ويبادلها الحب. وفي أحد الأيام، تدفعهما عاصفة إلى اللجوء إلى كهف ويحدث ما تعتبره ديدو، حسب تقاليدها، زواجاً. يقبل إينياس بتلك التقاليد، ويعيش معها بسعادة ويتعاون مع رجاله على بناء وطن للشعبين. لكن أبولو يظهر له ويحثه على إنجاز المهمة الملقاة على عاتقه.
فيقرر أن يعود إلى البحر ويودع ديدو. تظلم الدنيا في عينيها وتودعه من دون أن تظهر الحزن. وعندما يركب سفينته، تأمر ببناء محرقة من المتاع الذي كان يستخدمه ثم تصعد إلى المحرقة وتطعن نفسها بسيفه الذي نسيه وتضرم النار.
الاستيطان الأول
تدفع العواصف السفن إلى صقلية مرة ثانية. وهناك يقيم إينياس المباريات الرياضية في الذكرى السنوية الأولى لوفاة والده. وبعد المباريات تشتكي النساء المنهكات من ركوب الأمواج المتواصل بلا طائل، ويطالبن بالاستقرار في صقلية.
يقع إينياس في حيرة. فتأتيه رؤيا تطلب منه أن يزور والده ويستشيره في مملكة الموت. ينزل بمساعدة الحورية سيبل إلى هناك. ويقابل والده الذي يشجعه على إنجاز المهمة ويريه صوراً من المستقبل الباهر للدولة التي سيبنيها. يعود إينياس ويبحر تاركاً الرجال والنساء اللواتي رغبن بالاستيطان في صقلية.
الحروب مع اللاتين
يستقبل الملك لاتينوس إينياس ورجاله بحفاوة. ويشعر بأن النبوءة التي تقول إن أميراً غريباً سيتزوج ابنته لافينا وينشئ دولة عظيمة، ستتحقق. ينزعج تورنوس زعيم الروتوليين الذي يريد لافينا له، وتقف أمها أماتا إلى جانبه.
ويحرض الاثنان على كره الطرواديين وطردهم. أثناء ذلك يصطاد أسكانيوس حيواناً يتضح أنه ملك لأحد الرعاة المحليين، وينشب شجار بسيط. يستغل تورنوس هذه الحادثة ويوغر صدور اللاتين على إينياس وابنه، ثم يجهّز جيشاً ضخماً ويشن الحرب على الطروادين. يؤازر الملك إيفاندر إينياس، فيقتل تورنوس ابنه بالاس ويصيب رمح إينياس فخذه. يفكر القادة اللاتين بعقد هدنة ويوافق إينياس، لكن أخت تورنوس تنقضها..
ويستعر القتال حتى يقتل إينياس تورنوس. فيتزوج لافينا وينشئ مدينة لافينيوم، ويموت بعد ثلاث سنوات. ويتحرك ابنه إسكانيوس صوب الألب، ويبني ألبا لونغا التي يولد فيها رومولوس وريموس، مؤسسا روما.
الشاعر والبطل
أراد فرجيل أن يصنع مجداً لدولة فتية لا مجد لها. فلجأ إلى الموروث الشعبي وبعث الروح في أسطورة إينياس التي يدعو من خلالها إلى الافتخار بالسلف والاقتداء به، واستلهام أخلاقه النبيلة في بناء المجتمع والدولة على غرار ما فعله سليل أسرته الإمبراطور أغسطس، حاكم روما آنذاك (إينياس ابن فينوس ربة الحب والجمال).
وعلى عكس ما هو مألوف في الملاحم التي دأبت على تقديم أبطال عظام فوق مستوى البشر، قدم فرجيل بطلاً عظيماً من مستوى البشر، وجعله ضعيفاً وعاطفياً ومسلوب الإرادة في بعض المواقف، وخاصة عندما يؤدي الواجبات الدينية والعائلية. إنه ابن بار وزوج صالح وأب حنون ومؤمن يهتدي بالآلهة.
ويضع فرجيل إينياس، في أحداث الملحمة وتفاصيلها، في تعارض مع الشخصيات الملحمية، مثل بوولف وجلجاميش وأخيل وهرقل وجيسون، وحتى أوديسوس. فكلهم لديهم عائلات، لكننا لا نراهم خاضعين ومسترحمين، ولا نعلم شيئاً عن ذلك الجانب الإنساني في مآثرهم. إنهم يثيرون فينا الحماسة والإعجاب، لكن إينياس يثير فينا أيضاً المشاركة والتعاطف. إنه بطل قريب منا، وهذا ما ابتغاه فرجيل.
في الفنون والملاحم الأخرى
1798 هناك المئات بل الآلاف من الأعمال الأدبية والفنية التي تأثرت واستوحت واقتبست ووضحت هذه الملحمة. ويقول بعض النقاد لولاها ما وجدت الملحمتان «الكوميديا الإلهية» لدانتي، و«الفردوس المفقود» لملتون. كذلك ملحمة «الإنيادة» للشاعر الكرواتي إيفان كوتلاريفسكي (1798)، الذي جعل إينياس بطلاً كرواتيا يناصر الفلاحين، ويبني دولة كرواتيا الجديدة.
في المسرح
1693 مسرحية «ديدون» الموسيقية، للموسيقار الفرنسي هنري دي ماريت. عُرضت للمرة الأولى على «مسرح الباليه الملكية» في باريس. لايزال عرضها مستمراً، واحتلت المركز الأول في «مهرجان بون» في ألمانيا 2007.
2008 مسرحية «إينياد» الغنائية. كتب الأغاني لها ووضع الألحان آدم بروكس، وأخرجها ماتيو كوزاك 2008. واستمرت عروضها بلا انقطاع. إذ كان آخرها في أكتوبر 2013 في الولايات المتحدة الأميركية.
في الأوبرا
1641 أوبرا «ديدو وإينياس». وضع ألحانها هنري بورسيل. ويفتخر بها الإنجليز ويعتبرونها الأوبرا الإنجليزية العظيمة الأولى. ولاتزال تجول في عواصم العالم. وأحدث عرض لها جرى على «مسرح سيدني للأغاني» في أستراليا في يناير 2014.
1856 أوبرا «الطرواديون». وضع ألحانها هكتور بيرليوز، وعرضت بداية على «مسرح دي لا فيل» في باريس. يعتبرها الفرنسيون من الروائع. وعرضها مستمر بلا توقف.
الشاعر والإمبرطور
بدأ الشاعر الروماني فرجيل (70 ق.م - 19 ق.م)، بكتابة هذه الملحمة بعد سنتين من انتهاء الحرب الأهلية التي أدت إلى سقوط الجمهورية وصعود الإمبراطورية. وحاول الإمبراطور أغسطس التوفيق بين النظام الجمهوري والنظام الإمبراطوري، فأجرى الإصلاحات الاجتماعية ورعى الحركة الفكرية، وكان فرجيل من الشعراء المقربين إليه. لذلك اقترح فرجيل بناء هذه الملحمة بهدف تمجيد روما وشعبها والإشادة بالإمبراطور الذي ينحدر من الأسرة التي أسسها إينياس.
وعندما انتهى من كتابة نصف هذه الملحمة، اكتشف أن أغسطس لا يريد شيئاً غير تمجيد أسرته وتكريس حقه الإلهي في حكم روما. فتوقف عن الكتابة واعتذر. لكن أغسطس لم يقبل الاعتذار وأمره بالاستمرار. ومضت إحدى عشرة سنة ولم يكمل الملحمة. وقبل موته إثر ضربة شمس حادة، وهو عائد من اليونان إلى روما، طلب من أصدقائه حرق الملحمة لكن أغسطس رفض تنفيذ وصيته وأعطى الملحمة إلى توكا وتاريوس، وطلب منهما تنقيحها. وأصبحت جاهزة بعد سنتين من موته.
 
1962 فيلم «المنتقمون» : إنتاج إيطالي . إخراج جورجيو ريفالتا. وتمثيل: ستيف ريفز وكارلا مارلير وليانا أورفي وجياكو روزي. حقق نجاحاً باهراً. وهناك طلب مستمر عليه (على أقراص السي دي وأشرطة الفيديو العادية).
1995 فيلم «ديدو وإينياس»: إنتاج أميركي. إخراج باربارا سويت. وتمثيل: جنيفر لين وروسل براون وآن مونويوس وشاري سوندر.
ملحمة حظيت بمكانة رفيعة في التراث الإنساني تتبع فيها فرجيل خطوات هوميروس في بناء حبكته كما رسم بطله على شاكلة أوديسوس
«إينياس الطروادي» يجسد النبل فهو بطل مشرد يمتطي المخاطر ويتحدى الأمواج باحثاً عن وطن
سبع سنوات من الأهوال والضياع تنتهي بالرسو على ساحل صقلية لكن أبولو يخبر المغامرين أن المقصودة هي لاتيوم (إيطاليا)
ديدو ملكة قرطاج تتزوج إينياس وتحاول استمالته ومن معه للاستقرار في مملكتها لكنه يرفض فتنتحر فور مغادرته
ينجح «ابن فينوس» أخيراً في هزم جميع أعدائه من اللاتين وغيرهم فينشئ وطناً جديداً للطرواديين ويؤسس لروما العظيمة

الإنيادة.. مجد روما في أسطورة شاعرية

target6083772961724882267.jpg

يشهد مضمار كبانيللي في العاصمة الإيطالية روما عصر اليوم حدثا تاريخيا فريدا يتمثل في تنظيم أول سباق للخيول العربية الأصيلة في يوم الإمارات على المضمار العريق الذي ينظم سباقات الخيول المهجنة الأصيلة منذ أكثر من 130 عاما، وذلك بموجب مبادرة أطلقها سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم نائب حاكم دبي وزير المالية بهدف إيجاد موطىء قدم للخيول العربية في هذا المضمار الذي يعتبر أحد أعرق ميادين سباقات الخيل بالساحة الأوروبية.
ويزيد تنظيم السباق في روما المدى الجغرافي لسباقات الخيول العربية الأصيلة التي اقتحمت حصون الميادين الكبرى في بريطانيا، وفرنسا، وألمانيا وأصبحت تقام ضمن أشهر سباقاتها الرئيسية بفضل الجهود الخيرة التي يقودها أبناء الإمارات لتعزيز مسيرة الجواد العربي.
أعلن عن الحدث خلال مؤتمر صحافي نظمه المضمار أول من أمس بفندق بيرنيني بريستول في العاصمة الإيطالية روما تحدث فيه ميرزا الصايغ مدير مكتب سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم رئيس اللجنة المنظمة، والمهندس شريف الحلواني نائب المدير العام لمكتب سمو الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، مدير مضمار جبل علي الذي ينخرط في مشروع توأمة وشراكة استراتيجية مع مضمار كبانيللي عمرها تسع سنوات.
وحضر المؤتمر حمد أحمد النعيمي عضو البعثة الدبلوماسية بسفارة الدولة في روما، وعبدالله الأنصاري ومسعود صالح وتوفيق الداعوق أعضاء اللجنة المنظمة للسباق، بالإضافة إلى رئيس وأعضاء مجلس إدارة مضمار كبانيللي وعدد من ممثلي الشركات الراعية .
الفكرة 
وأكد ميرزا الصايغ أن سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم طرح فكرة تنظيم سباق للخيول العربية في مضمار روما قبل 10 سنوات تقريبا في إطار توجيهات سموه بدعم مضمار جبل علي في شراكته الاستراتيجية مع مضمار كبانيللي، وحرصا من سموه على تمديد الرقعة الجغرافية للسباقات العربية لتشمل إيطاليا للمرة الأولى بعد أن تكللت مساعي سموه بنجاح باهر في إدخال السباقات العربية إلى مضمار فرانكفورت في ألمانيا للمرة الأولى عام 1997.
وأشار الصايغ إلى أن سموه أسس أحد أقدم وأعرق السباقات العربية في بريطانيا وهو سباق دبي انترناشونال ستيكس بمضمار كيمبتون بارك عام 1982 قبل أن ينتقل إلى مقره الحالي بنيوبري قبل 22 عاما، مما يجعل سموه بالفعل نصيراً للسباقات والخيول العربية عالمياً.
وأضاف: سعادتنا كبيرة بتحقيق رؤية سموه على أرض الواقع ليفتح مضمار الداربي الإيطالي أبوابه أمام الجياد العربية التي تطأ أرض كبانيللي للمرة الأولى خلال 130 عاما هي عمر المضمار الذي يستضيف أيضا كأس رئيس الجمهورية الإيطالية للفئة الأولى ضمن هذا الحدث الفريد.
دعم 
وأكد أن الاسطبلات بفرعها العربي في بريطانيا ستتكفل بتدعيم مسيرة السباق والترويج له أوروبيا حتى يتأسس بالمستوى المطلوب وينهض على أسس سليمة تساعد في إيجاد قاعدة راسخة للسباقات العربية.
وتوجه الصايغ بالشكر إلى سفارتنا في روما على دورها الرائد في تنظيم الحدث ،ونوه بجهود السفيرعبد العزيز ناصر الشامسي الذي يتكفل بتوجيه الدعوة للسفراء العرب والأجانب لحضور السباق في كل عام.
رعاية 
ووجه الصايغ الشكر إلى طيران الإمارات كراع رئيسي لفعاليات الحدث، وأشاد بالشراكة بين مضمار جبل علي ومضمار روما والتي دخلت عامها التاسع مشيرا إلى أن اسطبلات شادويل ستبقى على العهد وفية لمضمار جبل علي ومسانداً رئيسياً له محلياً وعالمياً.
أول سباق 
يشهد مضمار روما انطلاقة أول سباق للخيول العربية الأصيلة في الشوط الثاني الذي يحمل اسم "مجاني" ستيكس تيمناً بالجواد العربي الأصيل "مجاني" لسمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم والفائز بسباق دبي كحيلة كلاسيك ثلاث مرات والسباق الممتد على مسافة الميل مخصص للخيول عمر 3 سنوات فقط واستقطب 8 أمهار صغيرة ذات منشأ إيطالي يبرز منها المهر "رومولوس" الفائز بسباق مبتدئة يوم 27 أبريل الماضي، وينافسه المهر "راجد" الذي حل خلفه ثالثا في ذلك السباق، ويدخل في المنافسة "راسيو" الذي حل خلفهما سابعا.
أما الشوط العربي الثاني فيحمل اسم الفحل الشهير "نو ريسك الموري" بطل سباق دبي انترناشونال ستيكس بنيوبري مرتين على التوالي بشعار سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم ، وتبلغ مسافته 1900 متر وهو مخصص للخيول عمر 4 سنوات فما فوق واستقطب 12 خيلا محليا وأوروبيا وتتجه فيه الأنظار نحو "كوادريفو" ليكرر الفوز الذي حققه في مسافة الميل الاسبوع الماضي وتفوق فيه على وصيفه "كويل دي غالورا" بنصف طول، فيما يسعى الأخير لإدراك ثأره.
كأس طيران الإمارات
يقا م الشوط الثالث للخيول المهجنة الأصيلة على كأس طيران الإمارات ويحمل تصنيف قوائم (ليستد) وجائزة مالية قدرها 41 ألف يورو ومسافته 1400 متر بمشاركة سبعة خيول عمر أربع سنوات فما فوق ويعد أفضلها المهر "أبوينت" الفائز بسباق تكافؤ على مسافة 1200 متر على الأرضية الاصطناعية لكنه يواجه نوعية أفضل تشمل "دوس فاي" الفائز مؤخرا بسباق شروط أعلى مستوى على مسافة الميل، و"مارفي ثندرس" الفائز بسباق شروط لمسافة 1500 متر و"مستر موزاري" الفائز بسباق شروط على ذات المسافة.
شوط مثير 
يقام شوط مثير على جائزة دولة الإمارات للأمهار الناشئة في عمر السنتين على مسافة 1200 متر بمشاركة سبعة أمهار أبرزها "ريليكو نورديك" و"جاكس لانتيرن" ، والمهر "أوماتيكايا" ، وتعد الفرصة متاحة في كأس شادويل على مسافة ميل ونصف الميل للمهر "فري تراك" لتسجيل الفوز الثاني على التوالي خلال شهر ، وينافسه بقوة "لوجيكال مايند"
 
الأفضل مظهراً
 
للمرة الأولى في مضمار كبانيللي يجري تخصيص جوائز نقدية لأفضل خيل مظهرا برعاية شركة نيب والتي تتكفل برعاية الشوط السابع وهو سباق قوائم للمهرات عمر 4 سنوات، وكان المضمار يقدم سابقا جوائز رمزية لأفضل خيل مظهرا وتقتصر على السباقات الرئيسية فقط.، وتبلغ قيمة جائزة أفضل خيل مظهرا 100 يورو لكل شوط.
شوط التوأمة
 
تقتصر المشاركة في شوط التوأمة برعاية مضمار جبل علي على المهرات والأفراس عمر 3 سنوات فأكثر مما يمنح الأفراس اليد العليا لأنه يصعب على المهرات عمر ثلاث سنوات منافسة الأكبر سنا، وتبلغ قيمة الجائزة المالية 30 ألف يورو، وتتجه الترشيحات نحو المهرة ذات الأربع سنوات "آبريغينا" و"رامبولا" ذات الثلاث سنوات وينتظر أن تقدم المهرة "آمي آمي اير" عرضا أفضل بعد أن حلت رابعة خلف المهر «أبوينت» أحد أبرز المرشحين بسباق طيران الإمارات.
 
الحلواني: التوأمة تضيء شمعتها التاسعة وتمضي في الاتجاه الصحيح
 
أعرب المهندس شريف الحلواني عن ارتياحه للكيفية التي تطورت بها الشراكة بين مضمار جبل علي ومضمار كبانيللي والتي بدأت كحدث صغير عام 2005 لتضيء اليوم شمعتها التاسعة وتتحول الى مناسبة إماراتية كبرى في سباقات الخيل بالعاصمة الإيطالية وهي الأولى من نوعها بين مضمار إماراتي وآخر عالمي وأثبتت أنهاتمضي في الاتجاه الصحيح، ونوه بالدعم المقدر التي تجده الشراكة من إسطبلات شادويل بمساندة طيران الإمارات والشركات الراعية.
واستعرض الحلواني مسيرة مضمار جبل علي كأول مضمار تأسس للسباقات الحديثة بالإمارات عام 1991 ليصبح أحد أبرز ميادين سباقات الخيل بالدولة وأكثرها شعبية.
وقال : مضمار جبل علي نجح في تحويل سباقات الخيل الى رياضة شعبية محببة للجماهير من مختلف الجنسيات وسط أجواء احتفالية مما ساهم في غرس حب الخيل في وجدان الناشئة وأوجد قاعدة جماهيرية للسباقات الإماراتية.
وأضاف : الشراكة مع مضمار روما تؤكد التوجهات العالمية للمضمار الأصفر الذي يفخر بمشاركته في سباقات جائزة سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم بمضمار نيوبري في بريطانيا،وقال : إن تنظيم أول سباق للخيول العربية الأصيلة في مضمار روما يرسخ من مكانة مشروع التوأمة ويجعل من يوم الإمارات في روما حدثا تاريخيا لا ينسى.
دور إيجابي 
أشاد حمد أحمد النعيمي عضو البعثة الدبلوماسية بسفارتنا في روما، بالدور الإيجابي الذي يلعبه يوم الإمارات لسباقات الخيل في تعزيز العلاقات بين الإمارات وإيطاليا وإكسابها بعدا آخر يسهم في تنميتها وتنويع مصادر التعاون فيها لتشمل سباقات الخيل وقال : هذه السباقات من صميم تراثنا الوطني ،والسفارة تفخر بالمساهمة في تنظيم هذا الحدث الفريد الذي يحظى باهتمام ودعم السفير عبد العزيز الشامسي ويمثل ملمحاً تراثياً وحضاريا فريدا ويقدم صورة مشرقة عن دولة الإمارات.
وأضاف : الإمارات تعتبر الشريك التجاري الأول لإيطاليا في الشرق الأوسط والأدنى ،وشرف لنا أن يكون مدخل إيطاليا للسباقات العربية عبر بوابة الإمارات مما يشير الى قدرة أبناء الإمارات على طرح المبادرات الإيجابية الخلّاقة.
 
دبي ريسنغ 
 
تتأهب قناة دبي ريسنغ لتقديم تغطية مميزة لوقائع السباق ووصل الى روما وفد القناة برئاسة عبد الرحمن أمين ويضم المذيعة لورا كينج والمصور المحترف ياسر أحمد. واكد عبد الرحمن أمين أن دبي ريسنع وانطلاقا من نهجها الإحترافي تحرص على تغطية مثل هذه الأحداث الكبيرة التي تعكس صورة زاهية عن دبي ودولة الإمارات وتؤكد على ارتباط أبناء الإمارات بسباقات الخيل .

«يوم الإمارات» في إيطاليا بمبادرة ودعم حمدان بن راشد

الخيول العربية تدخل التاريخ في «كبانيللي»

target1664351645182588327.jpg

يشهد مضمار كبانيللي في العاصمة الإيطالية روما عصر اليوم حدثا تاريخيا فريدا يتمثل في تنظيم أول سباق للخيول العربية الأصيلة

<h4>مدينة روما :</h4>
(بالإيطالية: Roma) هي عاصمة إيطاليا والبلدية والمدينة الأكبر في البلاد والأكثر سكانًا مع أكثر من 2.7 مليون نسمة منتشرين على 1,285.3 كم2.
تقع المدينة في الجزء المركزي الغربي من شبه الجزيرة الإيطالية، على نهر التيبر في إقليم لاتسيو الإيطالي.
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/ALtzBDiaa70" width="560"></iframe>
<h4>التاريخ:</h4>
يمتد تاريخ روما على ألفين وخمسمائة عام.
كانت المدينة عاصمة المملكة الرومانية وتعتبر إحدى أماكن ولادة الحضارة الغربية والجمهورية الرومانية والإمبراطورية الرومانية التي كانت القوة المهيمنة في أوروبا الغربية والأراضي المطلة على البحر الأبيض المتوسط ​​لأكثر من 700 سنة منذ القرن الأول قبل الميلاد وحتى القرن السابع الميلادي.
منذ القرن الأول الميلادي وروما مقر للبابوية وبعد نهاية الهيمنة البيزنطية في القرن الثامن، أصبحت عاصمة الدولة البابوية والتي استمرت حتى عام 1870.
في عام 1871، أصبحت روما عاصمة لمملكة إيطاليا، ومن ثم عاصمة الجمهورية الإيطالية عام 1946.
بعد العصور الوسطى، حكم روما الباباوات مثل ألكسندر السادس وليو العاشر والذين حولوا المدينة إلى واحدة من المراكز الرئيسية لعصر النهضة الإيطالية إلى جانب فلورنسا.
بنيت كاتدرائية القديس بطرس الحالية وزينت كنيسة سيستينا على يدي ميكيلانجيلو.
أقام مشاهير الفنانين والمهندسين المعماريين مثل برامانتي وبرنيني ورافاييل لبعض الوقت في روما، وساهموا في نهضتها وعمارتها الباروكية.
صنفت روما بواسطة شبكة بحث المدن العالمية والعولمة في عام 2010 مدينة عالمية بدرجة بيتا ، فضلًا عن كونها المدينة 28 من حيث الأهمية العالمية.
<img alt="" height="380" src="http://cdn1.albayan.ae/polopoly_fs/1.1687468.1342128005!/image/3834054413.jpg" width="456"/>في عام 2007، كانت روما المدينة الحادية عشرة الأكثر زيارة في العالم، والثالثة الأكثر زيارة في الاتحاد الأوروبي وأكثر المدن جاذبية سياحية في إيطاليا.
المدينة واحدة من أنجح "العلامات" الأوروبية سواء من حيث السمعة أو الأصول.
يقع مركز المدينة التاريخي على قائمة اليونسكو لمواقع التراث العالمي.
أما الآثار والمتاحف مثل متحف الفاتيكان والكولوسيوم فهي من بين أكثر 50 وجهة سياحية زيارة في العالم (تستقبل متاحف الفاتيكان 4.2 مليون سائح والكولوسيوم 4 ملايين سائح سنويًا).
استضافت روما دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1960 وتسعى حاليًا لاستضافة دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام 2020.
<img alt="" height="342" src="http://cdn1.albayan.ae/polopoly_fs/1.1687472.1342128323!/image/1808265901.jpg" width="456"/>
<h4>الموقع:</h4>
تقع روما في إقليم لاتسيو في وسط إيطاليا على نهر التيبر (بالإيطالية: Tevere).
نشأت المستوطنة الأصلية على التلال المقابلة لمستنقع بجوار جزيرة تيبر وهو المستنقع الوحيد الطبيعي للنهر في هذه المنطقة.
بنيت روما الملوك على سبعة تلال: الأفنتينية والكالية والكابيتولينية والإسكيلينية والبالاتينية والكيرينالية والفيمينالية.
يعبر روما الحديثة أيضًا نهر آخر هو آنييني الذي يصب في التيبر شمال مركز المدينة التاريخي.
<img alt="" height="358" src="http://cdn1.albayan.ae/polopoly_fs/1.1687473.1342128428!/image/3655806653.jpg" width="456"/>
<h4>المناخ:</h4>
تتمتع روما بمناخ البحر الأبيض المتوسط، [40] وهو نمطي لسواحل المتوسط الإيطالية. يكون الربيع والخريف معتدلين أو دافئين، وتعرف أيام الخريف الرومانية بكونها مشمسة ودافئة.
يتجاوز متوسط درجة الحرارة في أغسطس خلال النهار 30 درجة مئوية. تغلق العديد من الشركات مكاتبها خلال شهر أغسطس، بينما يذهب الرومان في عطلات إلى المنتجعات.
في السنوات الأخيرة واستجابة لتنامي السياحة وعادات العمل المتغيرة، تبقى المدينة نشطة طوال الصيف.
<img alt="" height="294" src="http://cdn1.albayan.ae/polopoly_fs/1.1687469.1342128087!/image/744982653.jpg" width="456"/>
<h4>الدين:</h4>
روما مثل بقية إيطاليا كاثوليكية رومانية، وكانت المدينة مركزًا مهمًا للدين والحج لعدة قرون، كما كانت قاعدة الديانة الرومانية القديمة مع بونتيفكس مكسيموس وبعد ذلك مقرًا للفاتيكان والبابا.
قبل وصول المسيحيين إلى روما كان الدين الروماني الدين الرئيسي للمدينة في العصور الكلاسيكية القديمة.
أول الآلهة المقدسين لدى الرومان كانوا جوبيتر زعيم الآلهة ومارس إله الحرب ووالد مؤسسي روما التوأمين رومولوس ورموس وفقًا للتقاليد. كما تم تكريم آلهة أخرى مثل فستا ومنيرفا.
كانت روما أيضًا قاعدة لطقوس غامضة عدة مثل الميثرانية. كان في روما في وقت لاحق، بعد وفاة القديسين بطرس وبولس في المدينة، أن بدأ المسيحيين الأوائل وأصبحت روما مسيحية وبنيت كنيسة القديس بطرس في 313 ميلادية.
على الرغم من بعض الانقطاعات (مثل بابوية أفينيون)، ظلت روما طوال قرون منزل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية وعرف أسقف روما باسم البابا.

حول العالم (7)

جولة في روما مدينة التاريخ

يتابع هذا الكتاب بصفحاته التي قاربت الخمسمئة صفحة تاريخ مدينة زاهرة هي من أقدم عواصم العالم وأشدها ازدهارا، وهي العاصمة الإيطالية روما، ويتميز نهج الكتاب بأنه يصدر عن حزمة متكاملة من أساليب المعالجة إذ يجمع بين تقليب صفحات التاريخ، بادئا من تلافيف الأساطير القديمة التي نسبت إنشاء الحاضرة الإيطالية المتروبول الكبرى إلى شخصية أسطورية بدورها هي "رومولوس" الذي عثرت عليه وأرضعته(!) واحدة من إناث الذئاب على ضفاف نهر التيبر، فكان أن شب عن الطوق، ليصبح قائدا أو حاكما ثم مؤسسا لمدينة حملت وما برحت تحمل اسمه في سفر التاريخ.
 على أن الكتاب يتميز أيضا بعدم الانبهار إزاء مآثر روما، حيث يحرص المؤلف على توخي الموضوعية قدر استطاعته بين استعراض المجد المعماري، الكلاسيكي الباذخ الذي مازالت تعتز به روما، التي يلاحظ المؤلف أيضا مدى شغفها العجيب بالمياه على نحو ما تشهد به ظاهرة العشرات من النافورات المنتشرة في أنحاء المدينة وساحاتها ، ومع ذلك لا يتورع المؤلف الاسترالي أيضا ، عن التطرق إلى سلبيات روما، سواء في الماضي حين كان ثلث سكانها من العبيد، أو في الحاضر القريب المفعم بالمآخذ خلال حكم رئيس وزرائها السابق "بيرلسكوني".
 
روما هي واحدة من أقدم الحواضر في العالم. يرجع تاريخها إلى قرون عديدة قبل ميلاد المسيح. ورغم أن جمهرة المؤرخين يستطيعون تقصّي نشأة هذه المدينة أو تلك من حواضر عالمنا ، إلا أن نشأة المدينة التي يعرض لها الكتاب الذي نصاحبه في هذه السطور مازال يحوطها غموض الأسطورة ومتعتها في آن معاً.
كيف لا وقد تحادث رواة الزمن الكلاسيكي القديم عن أخويْن ألقت بهم المقادير والأطماع والصراعات في مياه نهر "التيبر" الذي يشق بقعة في شبه الجزيرة الواقعة في جنوب أوروبا والمطلة على البحر الأبيض المتوسط.
تمضي الأسطورة كي تصاحب ما تم من إنقاذ الأخويْن اللذين جنح بهما الصندوق إلى ضفاف "التيبر". وبعدها تضيف الحكاية، الخرافية بالطبع، أن تلقفت الطفلين ذئبة، نعم ذئبة تولت إرضاعهما من حليب، الذئاب، بالطبع، إلى أن عثر عليهما واحد من رعاة المنطقة، اختارت له الأسطورة العتيقة اسم "فاوستولوس" الذي تولى تربية الطفلين إلى أن استوى أقواهما بدنا وأمضاهما عزيمة شابا عفيا وجنديا مقداما، وما لبث أن سجل اسمه في التاريخ حين عمد إلى بناء مدينة جديدة ذات أسوار منيعة.
 
وهج الأسطورة
نتحدث عن أسطورة الفتى "رومولوس" الذي تحادثت بسيرته ، مع أخيه "ريموس"، حوليات القرن الرابع قبل الميلاد.
ورغم ما أحاط سيرة "رومولوس" من ضباب الأساطير، ومنها ما يصل إلى أن نهايته الشخصية حانت حين اختفى عن أنظار مواطنيه دون أن يعثر له على أثر، إلا أن اسمه ما لبث أن خرج من تلافيف هذا الضباب الكلاسيكي، كي يظل محفورا في ذاكرة الناس، كيف لا وقد جعلوا من هذا الاسم العتيق عنوانا للمدينة الزاهرة التي جعلها مؤلفنا "روبرت هيوز" موضوعا لكتابه الحافل الذي قاربت صفحاته الخمسمائة: روما هي عاصمة إيطاليا التي تغنى بها الشاعر اللاتيني الأشهر "فرجيل" (ت. عام 19 قبل الميلاد) في ملحمته الكبرى بعنوان "الإليادة" واصفا روما في إيقاع شعري يقول: "مدينة تعلو على حدود الزمان وقيود المكان، هي عطية أهداها إلى الدنيا مجد مؤثّل وفخار بغير نهاية".
يحمل كتابنا عنوانه الوحيد المتمثل في اسم العاصمة الإيطالية: روما. لكن عنوانه الفرعي يمضي موضحا المحاور التي تتحرك على أساسها مقولات الكتاب وهي محاور ثلاثة يعرضها المؤلف على النحو التالي: المحور الثقافي + المحور البصري + المحور الشخصي.
 
مدينة على التيبر
على امتداد الصفحات، يشعر القارئ أن هذه المحاور المقولات المتشابكة إنما تصّب مع نهاية المطاف في محاولة من جانب المؤلف في تبيان أن عظمة المدينة أي مدينة أو أي عاصمة ، لا يمكن أن تستمد بهاءها من واقع ثراء بلادها وحسب، ولا فقط من خلال تميّز موقعها الطبيعي الجغرافي ولا حتى بفضل عراقة تاريخها الطويل.
يكاد المؤلف يصدر في هذا السياق بالذات عن رؤية ثاقبة سبق وأن وردت في دراسة متعمقة أخرى لظاهرة نشوء المدن والعواصم في عالم الحضارة الإنسانية.
( نتحدث هنا عن الكتاب المهم الصادر عن تاريخ المدن وتطورها في العالم (من تأليف الباحث الأميركي "جويل كوتكن"،) ويذهب فيه "كوتكن" إلى أن عظمة "روما" لا ترجع إلى كونها واقعة على نهر "التيبر" الذي لا يراه الكاتب الأميركي نهراً يوازي في أهميته مثلا أنهارا عظيمة مثل الفرات أو النيل،"، ولا أن مدينة روما ظلت تنعم بمزايا من حماية طبيعية بفضل التلال السبعة الواقعة من حولها، إن مصدر عظمة روما هو ما تميزت به من شعور فريد بأن لها رسالة حضارية ورؤية متميزة تجاه عالمها وزمانها، ولهذا سكنتها أفواج متزاحمة من جموع البشر، بحيث أن أصبحت أول "ميجا سيتي" بمعنى أول عاصمة كبرى أو أول حاضرة مهيمنة في التاريخ، وهي حقيقة دفعتها إلى أن يكون رائدها في حل مشكلات سكانها هو دوام البحث عن الجديد من منظور الإبداع وتوخي الإبتكار.
 
الفكرة والمدينة
هذا المنظور عن الإبداع الإنساني هو الذي دفع واحداً من محللي نقاد كتابنا هو الناقد الأميركي "ميتشكو كاكوتاي" إلى أن يحاول تلخيص فحوى الكتاب ومحوره كما أسلفنا هو مدينة روما فيقول: إنها فكرة بقدر ما أنها مدينة.
وهذا القول إنما يحدد بدقة الهدف الذي يتوخاه الكتاب، الذي يجهد مؤلفه كثيرا في التأكيد على أن المدينة لا تستمد أمجادها من الأماكن الصمّاء بقدر ما تستقيها من احتواء المدينة على أماكن ومواقع ذات دلالات ورموز وتواريخ وذكريات إيجابية تضيف إلى حصيلة ما تتمتع به البشرية، عبر تاريخها، من مآثر وإنجازات.
وهذا يصدق كما يوضح الكتاب على روما التي لا تزال كما يصفها المؤلف أيضا مستودعا زاهرا لإبداعات المعمار الكلاسيكي فضلا عن كونها مركزا للسلطة البابوية ، رأس المذهب الكاثوليكي في العالم، وهو ما جعل العاصمة الإيطالية تمثل ، كما يصفها المؤلف، "تجسيدا حيا لإبداعات المجد الإنساني البشري" بقدر ما أنها ترمز في الوقت نفسه إلى "أخطاء الضعف البشري".
وفيما نفهم حكاية المجد الإنساني الذي لايزال مجسدا كما هو معروف في تجليات المعمار، الذي تزدان به جنبات روما ومسالكها ودروبها وهو ما يركز عليه مؤلف كتابنا بحكم تكوينه واهتماماته وخبرته السابقة، حين كان يشغل موقع الناقد الفني لمجلة "تايم" الأميركية ، إلا أن من حق المؤلف أن نحمد له أيضا نظرته الموضوعية، بمعنى غير المأخوذة أو المنبهرة إلى تراث الحضارة الرومانية اللاتينية التي ارتبطت بها روما، أصلا وتاريخا وتطورا.
من هنا ينّبه المؤلف إلى الرومان، وهم أول من سكنوا روما، لا يجوز التعامل مع سلوكياتهم بمنطق الإنبهار أو الإعجاب على طول الخط، إذ كانوا على عكس أسلافهم من أهل الحضارة اليونانية قدماء الإغريق قوما تعيب سلوكياتهم نزعة أقرب إلى البربرية، وكان منهم كما يقول الكتاب أيضا الانتهازيون والوصوليون ومحدثو النعمة وغلاظ القلوب، وربما ظلوا يستأثرون بإعجاب العالم إذ لم يغرقوا أنفسهم شأن الإغريق في بحار الفلسفة والتنظير ، بل كانوا يتعاملون مع حياتهم في روما وغيرها بأسلوب يجمع كما يضيف المؤلف بين المظهرية المغرورة والعنف المفرط والثراء الشديد، أو كان سلوكهم مزيجا من هذا كله في آن معا.
 
بين المعمار والآداب
على أن كتابنا يتميز كذلك بعدم اقتصار المؤلف على جوانب الفنون البصرية التشكيلية، وخاصة ما يتعلق بروعة المعمار أو البناء والتشييد. المؤلف يمضي كي يستشرف آفاق وإبداعات روما في مجالات الفكر والفن والآداب، دون أن تفوته الاهتمامات بما شهدته روما عبر تاريخها الحافل الطويل من سلوكيات ووقائع وشخصيات وإنجازات وتراجيديات أيضا في مجالات السياسة والحكم والشأن العام.
من هنا نطالع صفحات الكتاب وقد ترددت عبر سطورها أسماء فنانين تشكيليين إعلام مثل "مايكل أنغلو"، وأسماء أدباء مبدعين مثل "فرجيل" إلى جانب أسماء زعماء في الدين مثل البابا "سكتوس الخامس" وقادة تاريخيين مثل الإمبراطور "أغسطس" فضلا عن زعماء سياسيين مثل "بنيتو موسوليني" قرب منتصف القرن العشرين.
ولعل أطرف ما يطالع قارئ هذا الكتاب تلك الملاحظة الدقيقة التي يسجلها المؤلف موضحا ذلك الشغف العجيب من جانب روما بعنصر "المياه" وهو ما يتجلى في عشرات النافورات المنبثة في دروبها وساحاتها وسائر مسالكها، وأهمها بالطبع ما أطلقوا عليه نافورة الحظ أو ينبوع العشاق الذي يستقبل عشرات، بل مئات العملات النقدية من جيوب الزائرين والعاشقين والملهوفين أملا في قراءة سفر الآتي على نحو ما يتصورون.
وفيما يعترف مؤلفنا بأن سينما هوليوود لم تقصر في تمجيد روما وتكريس أجمل صورة لها وبما يكاد يصل إلى جعلها بالوهم المزوق بألوان الطيف الطبيعية أقرب إلى مدينة السحر والخيال إلا أن المؤلف لا يتردد في أن ينزل بقارئه إلى أرض الواقع التاريخي على الأقل، حين يتحدث عن "روما الحقيقية" على نحو ما يسميها وهو يقصد روما بقيادة أعظم حكامها الامبراطور "أغسطس"، ويطلق عليها بدورها وصف "كلكتا على البحر المتوسط".
بمعنى أن روما على خلاف الصورة الهوليوودية المنمقة أو هي المزوقة كما قد نسميها المدينة التي كانت أيام الرومان كانت مدينة مكدسة بالإزدحام، ومعرضة للفوضى، ومحتوية كما يصفها المؤلف على أبنية كانت ترتفع وقتها إلى ست طبقات، ولكنها كانت معرضة لمفاجآت أو صدمات الانهيار أو حرائق النيران التي طالما كانت تودي بأرواح السكان.
 
وصمة العبودية
ولعل ما يهمنا أكثر في مثل هذا السياق، ما يوضحه المؤلف أيضا بالنسبة لنوعية سكان روما في زمنها الغابر، صحيح أن المرحلة الكلاسيكية من حياة الحاضرة الإيطالية شهدت وخلّفت تراثا باذخا في دنيا الإبداع الفن والابتكار المعماري، وصحيح أيضا أن روما عاشت أمجادا وانتصارات، إذ كانت على مدار قرون عاصمة الإمبراطورية والحضارة اللاتينية العريقة، لكن هذا كله إنما يتضاءل في تصورنا إزاء حقيقة يطرحها أمامنا مؤلف هذا الكتاب على الوجه التالي:
. "" 159 !.
مع هذا كله يرسم المؤلف صورة مغايرة إلى حد كبير لسفر الحياة الكلاسيكي من عمر روما ، وخاصة حين يتحول إلى الحديث عن روما القرن العشرين. صحيح أنها حفلت أيامها بأسماء مبدعين في دنيا الأدب مثل المسرحي "لويجي بيرانديللو" أو مثل الروائي "ألبرتو مورافيا"، وصحيح أيضا أنها ضمت أسماء نجومية في دنيا الإبداع السينمائي مخرجين رواد بالذات في قامة "دي سيكا" و"فيلليني" إلا أن المؤلف لا يلبث ينعي على روما أنها لم تقدم للعالم على مدار السنوات الخمسين الأخيرة سوى النذر اليسير من العطاء الثقافي والسياسي أو الفني بشكل خاص، وفيما يمكن أن نراجع مؤلفنا في مثل هذه الأحكام التي قد نقول انها مرسلة أو مجحفة إلى حد ما ، إلا أن المؤلف لا يلبث أن يوضح أنه إنما ينطلق في مثل هذه الأحكام من واقع تحليله للمرحلة الأخيرة التي شهدت حكم رئيس وزراء إيطاليا السابق "سيلفيو بيرلسكوني" بكل ما شابها من مآخذ ومشاكل وسلبيات.
على كل حال، يخلص المؤلف وتخلص صفحات كتابه إلى القول بأن روما رغم كل ما علق بصورتها مؤخرا من سلبيات ، إلا أن أمجادها التليدة مازالت باقية وتشهد بأن بإمكانها أن تفتح صفحة جديدة، واعدة في كتاب المستقبل.
 
المؤلف: روبرت هيوز
عرض ومناقشة: محمد الخولي
الناشر: دار الفرد نوف، نيويورك، 2011
عدد الصفحات: 499 صفحة

روما فكرة وتاريخ

روما مدينة الماضي تستميت للقاء المستقبل

روما مدينة الماضي

يتابع هذا الكتاب بصفحاته التي قاربت الخمسمئة صفحة تاريخ مدينة زاهرة هي من أقدم عواصم العالم وأشدها ازدهارا، وهي العاصمة الإيطالية روما، ويتميز نهج الكتاب بأنه يصدر عن حزمة متكاملة

لم تنغلق او تتأطر دلالات عروض المسرحية المأساوية لشكسبير (يوليوس قيصر)، في عروضها، التي قدمت اخيرا، في مسرح "بارك افينيو أرموري" في نيويورك، ضمن فعاليات مهرجان مركز لينكولن، على دلالات ثقافية وفكرية تاريخية، بل استحضرت التاريخ واحداثه لتعكس صيغ نقد ومعالجات ونقاشات سياسية معاصرة. وقالت صحيفة "نيويورك تايمز" الأميركية، في تقرير حديث لها، بهذاالخصوص، إن المسرحية التي انتجتها شركة رويال شكسبير وتخرجها لوسي بايلي، تعتبر الانتاج الخامس في إطار الموسم الفني الطموح للشركة، كجزء من نشاط مسرح لنكولن.
وأشارت الصحيفة الأميركية إلى أن هذا الانتاج ذا الطابع الدموي لمسرحية يوليوس قيصر، يعتبر تصحيحاً قاسياً لفكرة ان الشكل البديل للحكومة يقدم خياراً أكثر جاذبية. إلا أنها تبدو دعوة غاضبة وغير ضرورية لمبدأ "دع زلة كلاب الحرب" طرحتها المخرجة بيلي في شكل مسرحي مضطرب.
 
صراع الأخوة 
توضح "نيويورك تايمز"، في رؤى تحليلها بشأن (يوليوس قيصر)، انها مسرحية تبدأ بمشهد افتتاحي مهيب، يظهر خلاله رجلان عاريان تقريبا تختلط ملابسهما بالدم والتراب، يتقاتلان بعضهما مع بعض مثل الكلاب البرية، وهو التقاتل بين الأخوين المشاكسين رومولوس وريموس.
 ويعقب ذلك مشهد مثير للاشمئزاز يظهر خلاله مواطنون رومانيون يصيحون وينبحون احتفالاً بعيد لوبركال، وبعودة قيصر. وتظهر هذه الرؤية المريعة للمخرجة بايلي، المعززة بالصور الرقمية التي توحي بلعبة فيديو تجري في روما قديما، أن المجتمع الإنساني المنحرف يقوده زعماء مرتشون وفاسدون، على النحو الذي يستحقونه. وأوضحت "نيويورك تايمز"، في توصيف رؤى المسرحية ودعواتها، أن قضية حبكة ممارسات القادة المتآمرين ضد طموحات قيصر الإمبراطورية المفترضة، لا تثير قدراً كبيراً من الإعجاب أيضاً.

»يوليوس قيصر«  يفتح النار في نيويورك  على السياسات الحكومية

target566310415285409482.jpg

لم تنغلق او تتأطر دلالات عروض المسرحية المأساوية لشكسبير (يوليوس قيصر)، في عروضها، التي قدمت اخيرا، في مسرح "بارك افينيو أرموري" في نيويورك، ضمن فعاليات مهرجان مركز لينكولن.

اللغة اللاتينية هي في عداد "اللغات الميتة" في الغرب اليوم، على عكس اللغات التي تعود أصولها لها، وخاصة الانكليزية والفرنسية والإيطالية والاسبانية وغيرها. لكن اللغة اللاتينية "ليست ميتة" بالنسبة لأحد أكبر الأخصائيين الفرنسيين الذين لا يزالون على قيد الحياة بالعالمين القديمين، اليوناني واللاتيني. والمقصود هو "فلورنس دوبون" الأستاذة في جامعتي باريس السابعة والسوربون، التي تقدم كتابا تحت عنوان: "روما، مدينة دون أصل".لكن لماذا العودة إلى روما وليس إلى أثينا، عاصمة الإغريق القدماء ومهد الفلسفة الأوروبية العالمية؟ السبب الذي تقدمه المؤلفة بسيط ويكمن في القول إن أثينا كانت مدينة "مغلقة على ذاتها" وغير منفتحة على الخارج. ولم يكن الأثينيون يقبلون أبداً "منح الجنسية" لأجانب يقدمون إلى مدينتهم من خارجها. ذلك باسم المحافظة على صفاء العرق "الآثيني".أما روما فقد كانت تمثل "النموذج النقيض" إلى حد كبير. ويتم تقديم العديد من الأمثلة على أن روما القديمة لم تكن تتردد في منح الجنسية للأجانب وحتى كان "الأعداء الذين تهزمهم" يستطيعون الحصول على الانتماء إليها. كما كانت تفعل الأمر نفسه بالنسبة للعبيد الذين يتم "عتقهم" بحيث كان يمكنهم أن ينخرطوا في جيش الإمبراطورية ويساهموا بالدفاع عنها، وقد وصل عديد منهم إلى الانتماء لشرائح "النخبة" الرومانية.المجتمع الروماني القديم كما يتم تقديمه إذاً كان "مجتمعا مفتوحا"، الأمر الذي يجد صداه في العديد من المجتمعات الأوروبية المعاصرة اليوم "ذات الثقافات المتعددة". بهذا المعنى كان المفهوم الروماني القديم لـ"المواطنة" بمثابة مرجع للمفهوم السائد اليوم. وتشرح المؤلفة في هذا السياق أن المواطنة الرومانية كانت تقوم على أساس "قانوني" بشكل أساسي وليس على مفهوم عرقي أو ثقافي أو اثني. بل وتشرح أن المفهوم "القانوني" للمواطنة الرومانية كان يحتوي في أحد مكوناته العديدة الإشارة إلى أن كل روماني هو "قادم من مكان آخر" بهذه الطريقة أو تلك.
ومن خلال دراسة "الانيادة" تبيّن مؤلفة هذا الكتاب "ضخامة" الأخطاء التاريخية التي جرى استخراجها من تلك الملحمة الشعرية الوطنية الكبرى للنموذج الروماني القديم. وتؤكد أن دراسة النصوص الرومانية الأساسية تسمح بالقول إن الرومانيين لم يكونوا يقدمون أنفسهم أبدا على أنهم ينتمون إلى أصل واحد مهما كان. بل تبيّن تلك النصوص بوضوح أن "رومولوس" مؤسس روما حسب الروايات التاريخية كان يقبل تحت "الكابيتول"، رمز روما، كل من يريدون الانضواء تحت رايته وحتى العبيد "الهاربين". تلك كانت هي "بداية" روما و"نقطة انطلاقها" بحيث إنه يمكن تسميتها بـ"مدينة دون أصل"، كما جاء في عنوان الكتاب.
من الأفكار التي تؤكد عليها المؤلفة قولها إن مقولة "الهوية الوطنية"، وحتى "الأمة الرومانية"، لم تكن تعني للرومانيين أنفسهم الشيء الكثير. بالتالي ترى أن كل ما قيل وتكرر عن "الانيادة" إنما هي "شعر وطني" يعود بالأحرى إلى "آراء متأخرة" جرى "إسقاطها" على الماضي الروماني القديم، وبدقة أكثر ترى أن أصحاب النظريات القومية التي برزت في القرن التاسع عشر بأوروبا "أسبغوا" قراءتهم الخاصة على الحقبة القديمة.إن فهم "الرومانيين" يتطلب بالضرورة، كما تؤكّد "فلورنس دوبون"، فهم "آلية عمل مخيلتهم". وهذه المخيلة، بناءً على قراءة أشعار فرجيل، لا تحتوي ما يدل على ربط تأسيس روما بأي أصل محدد. تلك الأشعار تحتوي على "12 نشيدا" حول مؤسس مدينة "لوفينيوم" التي اختفت، لكنها بقيت قائمة في المخيلة الرومانية. موقع تلك المدينة كان على بعد حوالي 20 كيلومترا من روما "الرومانية".
 وبشكل عام تؤكد المؤلفة أنه لا يوجد أبدا في القانون الروماني القديم ما يتناظر تماما مع المفهوم السائد اليوم لـ"الأصل". بل هناك ما يتناظر مع مفهوم للزمان والمكان مختلف عمّا هو قائم اليوم.وبالمحصلة تنظر مؤلفة هذا الكتاب إلى "الانيادة" على أنها ليست "ملحمة وطنية"، بالمعنى الذي يتردد اليوم على المدافعين عن مفهوم "الهوية الوطنية"، ولكن بالأحرى "قصائد شعرية داعية للتمازج ولنفي الانغلاق عن الأصول".

المؤلفة في سطور

تعمل فلورنس دوبون، أستاذة في جامعة باريس السابعة، وهي أحد أعضاء "المعهد الدولي للفلسفة". أخصائية بالعالم اللاتيني. من مؤلفاتها "سيرة حياة شيشرون" و"سيرة حياة تاسين" و"محبّة روما".


الكتاب: روما، مدينة 
 دون أصل
تأليف: فلورنس دوبون
الناشر: غاليمار
 باريس 2011
الصفحات: 202 صفحة
 القطع : المتوسط

Rome, la ville sans origine
Florence Dupont
Gallimard - Paris- 2011
202 p.

روما مدينة دون أصل

target1097464462651438701.jpg

اللغة اللاتينية هي في عداد "اللغات الميتة" في الغرب اليوم، على عكس اللغات التي تعود أصولها لها، وخاصة الانكليزية والفرنسية

(الكهف ـ Sanctum) لا يعدو أن يكون مجرد فيلم يوظف تقنية الأبعاد الثلاثية بفنية واحتراف، لكنه دعوة مدتها «109» دقائق تؤكد عدم الاستسلام وقوة إرادة الإنسان عندما تواجهه صعاب الحياة، تتدفق المواقف فيه مثل الإعصار الذي تبدأ به الأحداث ويحتجز فريق الاستكشاف داخل مغارة ما يدفعهم إلى البحث عن مخرج من المأزق الذي ينهي حياتهم الواحد بعد الآخر، وكأننا أمام أبرع الرسامين يغزل خيوط فكرته في أناقة وفن وإبداع، لا يسقط أبدا في هوة الملل رغم أن الفيلم داخل مكان واحد (أعمق كهف على سطح الأرض) أو تكرار المشاهد لأن جميع المسالك متشابهة ظلام وصخور بارزة في انتظار فريستها، بل يجعلنا في رسائله المتوالية نتأمل ونفكر في الألم داخل دهاليز العتمة حتى نرى الأمل متجسدا في أشعة الشمس مع لقطة النهاية.
يحمل هذا الفيلم الذي يعرض حاليا في صالات السينما المحلية مواكبا طرحه العالمي هذا الأسبوع توقيع المخرج أليستر كغيرسون، تحت إشراف المخرج العبقري جيمس كاميرون كمنتج منفذ للاستفادة من خبرته في مشاهد الأبعاد الثلاثية بعد النجاح الرائع لفيلمه المذهل «أفاتار»، والعمل الجديد مستوحى عن أحداث حقيقية كتب السيناريو لها أندرو وايت وجون غرافن، ترصد رحلة محفوفة بالمخاطر لاستكشاف أحد كهوف (إيسا ألا) التي يطلق عليها أم الكهوف لعمقها وغرابة تضاريسها، ولأن آخر كهف بها لم يتم استكشافه على وجه الأرض يصبح هدفا للمستكشفين بعضهم أتوا من أجل الشهرة والثروة والبعض الآخر لاستكشاف التاريخ.
فيلم الأكشن والإثارة (الكهف) يتتبع فريق من الغواصين إلى كهف تحت الماء داخل أكبر وأجمل وأعمق نظام كهف يمكن الوصول إليه، ومع الدقائق الأولى من الفيلم تهب عاصفة استوائية حاملة إعصار شديدا يجبرهم على الهروب في فتحات الكهوف الغريبة والمثيرة، ويناضل الفريق من أجل البقاء على قيد الحياة ضد التضاريس الصعبة التي تتضمن المتاهات وارتفاع منسوب المياه والمخاوف الخاصة بهم، ويتوجب عليهم محاربة المياه الثائرة والصخور القاتلة والذعر الزاحف خلال البحث عن مهرب غير معروف إلى البحر.
تركز الأحداث على الغواص والمستكشف المحترف فرانك ماغواير (ريتشارد روكسبيرغ) الذي أمضى حياته كلها في البحث والتنقيب، مهملا زوجته التي تموت وتترك له ابنه جوش ذا 17 عاما (ريس ويكفيلد) الذي يتعامل مع والده باستهتار موجها إليه الاتهامات بتعرض فريق العمل للموت، وهي علاقة خاصة وعامة في الوقت نفسه تعكس جهل بعض الأبناء بمعرفة الآباء وحقيقة إحساسهم بالمسؤولية وخبرة السنين التي يترجمها صغار السن بالصلابة وبرودة المشاعر.
كما يسلط الفيلم الضوء على الممول كارل هيرلي (إيوان كغوفوذ) وخطيبته جود (أليس باركنسون) اللذين تسيطر على تصرفاتهما الشهرة والمال ورغبتهما في أحلك المواقف على تصوير لقطات لقناة «ناشيونال جرفيك» دون أي وازع أو رادع، ويقف في الجانب الآخر جورج (دانيال ويلي) الصديق الذي رافق فرانك كل الاكتشافات في محاولة لتهدئه الابن وتعريفه بحقيقة والده وما يخطط إليه للخروج من المتاهة التي تحاصرهم تحت الماء ولا يجدون مفرا منها، فهل يمكنهم البقاء على قيد الحياة، أو أنهم سيحاصرون داخل الكهف إلى الأبد؟
نجح المخرج كغيرسون مع جيمس كاميرون في كشف العلاقة بين البشر من خلال توظيف درامي لتقنية الأبعاد الثلاثية التي جسدت لحظات الخطر في شكل النتوءات وفتحات الكهوف المجهولة المعتمة، والمياه سواء في عمقها أو تساقطها كأمطار وشلالات، وبرزت لقطات غاية في الذكاء تعبر عن الرعب والذعر الذي يتملك الإنسان ويدفعه إما للأنانية في تصرفاته على حساب الآخرين فيكون مصيره الموت، أو للتضحية بنفسه من أجل أن يكمل الآخرين رحلتهم للإنقاذ، ومن المشاهد البارعة أيضا والتي جاءت كتيمة رئيسية في العمل (الاستسلام للموت تحت الماء) للتخلص من ألم النفس والجسد بعد تعرضه لحادث جعله على حافة النهاية، خصوصا عندما يتم ذلك برغبة الشخص وبأيدي من يحبه بعد أن نفدت الإمدادات والمؤن.
صورت كل مشاهد فيلم (الكهف) في موقع قبالة ساحل الذهب في ولاية كوينزلاند باستراليا، واستخدمت فيه عدسات كاميرا (أفاتار) المصممة لتعمل في بيئات قاسية، جعلتنا بالفعل نعيش في مغامرة مثيرة لا نركن فيها لحظة للاسترخاء في عمل يستحق مشاهدة الجمهور، لأنه قصة عن الناس وكيف تتواصل مع بعضها البعض تحت ظروف ضاغطة في مأزق يبدو الخروج منه ميئوسا.
 
<h3>جيمس كاميرون</h3>
مخرج وكاتب ومخترع ومنتج سينمائي كندي حاصل على ثلاث جوائز أكاديمية، يعرف بأفلام الآكشن والخيال العلمي والتي غالبا تحصد إيرادات مالية كبيرة منها «تايتانيك» الذي حصل على أكثر من 1,8 بليون دولار أميركي عالميا، و«أفاتار» الذي تخطى بأرباحه وشهرته عمله السابق تايتانيك.
<h3>ملاحظات فنية</h3>
نسبة كبيرة من مشاهد فيلم (الكهف) تم تصويرها تحت الماء وفي كهوف مظلمة وضيقة جدا باستخدام تقنية الأبعاد الثلاثية وكاميرا فيسيون التي تصور كل شيء بدقة متناهية في ظروف معتمة، وصنف العمل لمن هم أكثر من 18 عاما بسبب اللغة المستخدمة واحتوائه على لقطات مزعجة.
<h2>ريتشارد روكسبيرغ</h2>
 
ممثل ومخرج أسترالي من مواليد 1 يناير 1962 في ألبوري، تخرج في المعهد الوطني للفنون المسرحية عام 1986، حصل على جائزة المنطق الاسترالية لأفضل ممثل في 1995، وفي 2007 قدم خطواته الأولى كمخرج مع فيلم والدي رومولوس وشارك كممثل في مستحيلة 2 ومولان روج.

صورت مشاهده بكاميرا «أفاتار» التي تعمل في بيئات قاسية

«الكهف» مغامرة تحت الأرض  تكشف علاقات البشر

target1764615227088199511.jpg

(الكهف ـ Sanctum) لا يعدو أن يكون مجرد فيلم يوظف تقنية الأبعاد الثلاثية بفنية واحتراف، لكنه دعوة مدتها «109» دقائق تؤكد عدم الاستسلام وقوة إرادة الإنسان

أمضى المؤرخ الأميركي ستيفن ل. دايزون شطرا كبيرا من حياته وهو يدرس تاريخ مدينة روما «المدينة الخالدة» ويعلّم هذا التاريخ في العديد من الجامعات ويكتب عنه. وكتابه الأخير عنها يحمل عنوان: «روما، صورة حية لمدينة قديمة».
إن مؤلف هذا الكتاب لا يقصر تحليلاته على التطوّر العمراني الذي شهدته عاصمة الإمبراطورية الرومانية وعاصمة إيطاليا اليوم وما عرفته مبانيها ومعالمها الحضارية. ولكنه يحاول أيضا الغوص في تاريخ المدينة الاجتماعي والاقتصادي والثقافي، وذلك عبر اللجوء إلى محاولة شرح الدينامية التي كانت وراء ازدهارها قديما واستمرّت حديثا بحيث أنها غدت مركز إشعاع، ليس على صعيد القارة الأوروبية فحسب، ولكن على صعيد العالم كله.
وفي محاولة لـ«اقتفاء أثر مسار المدينة» يقوم ستيفن دايزون بنوع من العودة إلى الماضي «فلاش باك» كي يقوم بتوصيف شوارع روما القديمة بكل ما كانت تشهده من نشاطات لرجال السياسة والطلبة والعمال والباعة، ووصف المسار الذي جعل هذه المدينة القديمة مرتعا لأجيال متعاقبة من الدارسين والسائحين.
الحقبة التاريخية التي يدرسها المؤلف بالنسبة لمدينة روما تمتد من القرن الثالث قبل الميلاد حتى الوقت الحاضر. ويبيّن كيف أن المدينة القديمة التي كانت «مهد الحضارة الغربية»، بعد المركز الآخر لهذه الحضارة، أي «اثينا»، أصبحت العاصمة الكبرى للإمبراطورية الرومانية التي سيطرت على أوروبا خلال فترة تزيد عن خمسة قرون، منذ القرن الأول بعد الميلاد. وهي المدينة التي تضم «الفاتيكان»، مقر البابوية والذي يتمتع بمكانة «دولة» مستقلة.
أصبحت روما عاصمة للإمبراطورية الإيطالية اعتبارا من عام ‬1871، وهي أكثر مدنها اكتظاظا بالسكان، إلى جانب كل من ميلانو ونابولي. لقد كانت عاصمة الإمبراطورية الرومانية سابقا والإمبراطورية الإيطالية لاحقا، وهي اليوم أحد أشهر المدن الأوروبية من حيث عدد السائحين الذين يؤمّونها. هذه هي بعض النقاط التي يرى فيها مؤلف الكتاب دليلا على استمرارية أهمية المدينة عبر مسارها التاريخي الطويل قياسا بالمدن الأوروبية الأخرى.
كانت المدينة القديمة قد أحيطت بمجموعة من الجدران التي من أهمها الجدار الذي بناه الإمبراطور «اورليان» وسمي باسمه. لكن المركز التاريخي للمدينة لا يحتل اليوم سوى مساحة ضئيلة جدا مما تشكله العاصمة الإيطالية اليوم، مع ذلك يمثل هذا المركز أحد أكبر المعالم التاريخية الموجودة في العالم حتى اللحظة الراهنة. وإذا كان قد ضمّ المئات من الكنائس والقصور قديما فإنه يحتوي اليوم على آلاف المحلاّت التجارية والكاتب والمطاعم التي تجاور المواقع الأثرية والمعالم التاريخية القديمة.
أما عن «تاريخية» روما فتقول الروايات «الأسطورية» التي يسوقها المؤلف أنها تأسست حوالي عام ‬750 قبل الميلاد، على يد الأخوين «رومولوس» و»روموس». وتشير المصادر الأثرية «الاركيولوجية» أن أوائل الذين كانوا قد قطنوا في موقع المدينة خلال القرن الثالث قبل الميلاد هم مجموعة من الرعاة الذين اختاروا موقعا على هضبة تشرف على النهر المجاور. 
على الصعيد السكاني «الديموغرافي»، كانت روما خلال الحقبة الإمبراطورية من القرن الأول وحتى القرن الخامس الميلادي، هي أكبر مدينة في العالم حيث قارب عدد سكانها المليون نسمة. وبالمقارنة يشير المؤلف إلى أن مدنا أوروبية شهيرة أخرى مثل باريس ولندن، كان ينبغي عليها أن تنتظر الثورة الصناعية لتتجاوز في بدايات القرن التاسع عشر من حيث عدد السكان ما كانت روما قد عرفته في القرن الثالث الميلادي.
وكانت روما خلال تاريخها هدفا لعدة غزوات كان أكبرها تلك التي قامت بها جيوش «الهونس» القادمة من آسيا والذين أطلق عليهم الأوروبيون تسمية «البرابرة». وبعد فترة من الانحطاط خلال القرون الوسطى غدت المدينة أحد مراكز «عصر النهضة» الأوروبي منذ بدايات القرن السادس عشر.وذلك على مختلف المستويات، وخاصة العمرانية منها على يد الأسر الارستقراطية. وجرى تزيين ساحات روما الكبرى أيضا بالتماثيل وغيرها خلال القرن السابع عشر.
 تتم الإشارة في هذا السياق أن ذلك الحماس الفني والعمراني كان يمثل بالوقت نفسه استجابة لرغبة البابوات الذين شجّعوا مثل تلك الحركة.
على الصعيد الثقافي عرفت روما قيام أول جامعة «سابيينزا» في مطلع القرن الرابع عشر. وهي أحد أكبر الجامعات في العالم من حيث عدد طلبتها حتى الوقت الراهن. وتضم المدينة اليوم عددا من الجامعات التي يتبع بعضها لإشراف «الفاتيكان». 
وإذا كانت روما هي مدينة طلاّبية بامتياز، فإن «السياحة» تمثّل إحدى «الصناعات» الأساسية فيها بسبب ما تحتوي عليه من متاحف «تحفظ» تاريخ المدينة منذ الحقبة الرومانية حتى اليوم ويزورها سنويا عشرات الملايين من السائحين.
هذا كتاب عن تاريخ روما يقدم في مؤلفه تاريخ المدينة ومسيرة تطوّرها على مدى ‬500 صفحة تقريبا. وهو يعتمد في ذلك على المصادر المتوفرة، بما فيها الأدبية والفنية والاركيولوجية ، معطيات علم الآثار- بحيث أنه يرسم صورة قد تكون من بين الأكثر اكتمالا عن هذه المدينة التي عرفت، «رغم نواقصها»، كما يقول المؤلف، كيف تزدهر وتحافظ على ازدهارها على مدى قرون طويلة.



الكتاب: روما، صورة حية لمدينة قديمة
تأليف: ستيفن دايزون 
الناشر: جامعة جون هوبكنز ‬2010
الصفحات: ‬488 صفحة 
 القطع: المتوسط



 Rome : a living portrait of ancient city
Stephen L. Dyson
John Hopkins University Press - 2010
 488p.

نتائج البحث عن: رومولوس

ما هي حقيقة الابن الأفريقي لإيلون ماسك؟

عودة "الذئب الرهيب" بعد انقراضه قبل 10 آلاف سنة

«ديدبول أند وولفرين» يستعيد صدارة شباك التذاكر

«إيليين: رومولوس» يتصدر شباك التذاكر الأمريكي

«إيليين» يعود إلى جذور السلسلة الشهيرة

شعارات الأندية.. إرث تاريخي وعاطفي

حدث وتاريخ.. 21 أبريل

حدث وتاريخ.. ٢١ أبريل

حدث وتاريخ.. 21 أبريل

اكتشاف ضريح مؤسس روما

روما.. من رومولوس حتى قسطنطين

أساطير روما القديمة.. رحلة عبر الأصول التاريخية

الإنيادة.. مجد روما في أسطورة شاعرية

الخيول العربية تدخل التاريخ في «كبانيللي»

جولة في روما مدينة التاريخ

روما مدينة الماضي تستميت للقاء المستقبل

»يوليوس قيصر« يفتح النار في نيويورك على السياسات الحكومية

روما مدينة دون أصل

«الكهف» مغامرة تحت الأرض تكشف علاقات البشر

روما..صورة حية لمدينة قديمة