حامد بن كرم: «البيان للنشر» تثري ساحة النشر المحلية والعربية بأساليب عصرية مبتكرة عادل خزام: رؤية ملهمة لاستنهاض الإبداع وفتح آفاق جديدة أمام المفكرين والكتَّاب دبي ــ السيد رمضان أطلقت «دبي للإعلام»، أمس، «دار البيان للنشر»، المشروع الثقافي النوعي، تماشياً مع رؤية وتوجيهات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، الرامية لترسيخ دبي وجهة ثقافية وإعلامية عالمية، وحاضنة رئيسة للمواهب والمبدعين، ومنارة للأدباء والكتاب والمفكرين والباحثين، من مختلف أنحاء العالم. ومن المنتظر أن يفتح هذا المشروع الرائد آفاقاً جديدة للإبداع من دبي إلى العالم، بما سيعتمده من أساليب عصرية، وتقنيات متطورة، تُغني فيه ميادين الأدب والثقافة برؤى متنوعة ومجالات جديدة في البحث والاستقصاء والكتابة والترجمة، تتجاوز أطرها المحلية إلى آفاق عالمية جديدة. وجاء إطلاق «دار البيان للنشر» في مؤتمر صحافي نظمته «دبي للإعلام» ضمن فعاليات مهرجان طيران الإمارات للآداب الـ17، في فندق إنتركونتيننتال في فيستيفال سيتي بدبي، بحضور سالم باليوحة، المدير التنفيذي لقطاع المحتوى الإعلامي في «دبي للإعلام»، وسعود الدربي، رئيس أول للصحف ومركز الأخبار في «دبي للإعلام»، وأحلام بلوكي، الرئيسة التنفيذية لمؤسسة الإمارات للآداب مديرة مهرجان طيران الإمارات للآداب، وإيزابيل أبو الهول، مؤسِسة ومستشارة وعضو مجلس الأمناء بمؤسسة الإمارات للآداب، وعدد من المسؤولين والبحاثة والمثقفين والإعلاميين. وعرض حامد بن كرم، رئيس تحرير صحيفة «البيان»، في بداية المؤتمر، طبيعة رؤى واستراتيجيات عمل دار البيان للنشر وأهدافها، موضحاً أنها ستثري ساحة النشر المحلية والعربية، إذ سترتكز بمناهج عملها على أساليب عصرية نوعية مبتكرة في عوالم النشر والثقافة والفكر، معززة ومترجمة نهج دبي ومسارات انفتاحها وتفردها في ميادين الإبداع. كما بين رئيس تحرير صحيفة البيان، أن هذا المشروع الإبداعي الثقافي سيكون جوهره الأساسي البعد الاقتصادي، وسيهتم أيضاً بمواكبة وترجمة الاستراتيجيات والمبادرات الوطنية في دولة الإمارات بشكل خلاق وفاعل، مؤكداً أن الدار تمثل منارة جديدة ترسم خريطة ابتكار وإبداع عصرية في القطاع، وستكون رافعة حيوية لمكون الاقتصاد الإبداعي في دبي والإمارات، وخصوصاً أنها ستعتمد في أساليب عملها على أحدث التقنيات وأجدى خطط ومناهج العمل العصرية في قطاعات النشر، بموازاة الاعتناء بتنويع أشكال وسياقات الإصدارات المنشورة لتشمل المطبوع والرقمي والصوتي. توثيق ومواكبة من جانبه، أشار عادل خزام، مدير إدارة المحتوى في «دبي للإعلام»، إلى أن دار البيان للنشر ليست مجرد إضافة للجهات التي تقدِّم خدمة النشر، بل رؤية ملهمة لتوثيق تاريخ مدينة دبي، واستنهاض الإبداع، وفتح الآفاق أمام المفكرين والكتَّاب نحو مجالات جديدة في البحث والكتابة واستقطاب رؤى مختلفة. وأوضح خزام أن عالم النشر يتطلع الآن إلى كل جديد ومواكبة متطلبات العصر، بحيث تتجاوز الإبداعات الأدبية وتنتشر بشكل أوسع خارج حدودها المحلية، وتقدِّم الصوت الذي يصل إلى الجميع، مبيّناً أن ذلك لن يتحقق بتبني طرائق نشر تقليدية، بل بمناهج إبداعية عصرية إذ ستحرص دار البيان للنشر على استثمارها وتوظيفها بشكل فاعل في أنشطتها. ولفت خزام إلى أن «دبي للإعلام» تمتلك قطاعات مختلفة في مجال الإعلام من إذاعة وتلفزيون ونشر وغيرها، وأن دار النشر الجديدة ستكون أحد تلك القطاعات المميزة الكبيرة، وهو ما سيشكل بانوراما حلقات عمل متكاملة تعزز نهج الإبداع، موضحاً أن التواصل مع «دبي للإعلام» يتيح الاستفادة من جميع تلك القنوات، ومنها «دار البيان للنشر»، بحيث سيكون هناك دعم متبادل بين الدار وبقية القطاعات. وأضاف عادل خزام إن «دار البيان للنشر» ستولي النشر الرقمي اهتماماً كبيراً؛ لكونه مجالاً مهملاً في العالم العربي، ويعاني ضعفاً في الإقبال عليه من القرَّاء العرب، مبيناً أن هذا المجال يمنح الكاتب فرصة أن يتحوَّل بنفسه إلى ناشر عبر تطبيقات حديثة مستعملة على نطاق واسع في العالم الغربي. ونوَّه بأن مشروع «دار البيان للنشر» سيقدِّم دعماً مفتوحاً لكل الكتَّاب والأدباء، وسيكون جسراً لهم للوصول إلى العالمية، مؤكداً أن الدار ترحِّب بكل الاقتراحات والأفكار الهادفة للتطوير من الجميع. باع طويلة من جهته، أوضح الأديب علي عبيد الهاملي، نائب رئيس مجلس إدارة ندوة الثقافة والعلوم في دبي أن لدى «البيان» باعاً طويلة في حقل النشر وإثراء الساحة الثقافية بمؤلفات نوعية ومهمة تحوَّل بعضها إلى فيلم سينمائي، مؤكداً أن «دار البيان للنشر» المشروع الثقافي الواعد، سيقدِّم خدمة كبيرة للكتَّاب ويُفيد المجتمع في المجالات كافة. وقال: «جهود متميزة أسهمت بها «البيان» في مجال النشر في مسيرتها المشرِّفة، ومنها الملحق الأسبوعي الذي كانت تصدره بعنوان «بيان الكتب»، ويتضمن عروضاً وملخصات لأهم الإصدارات الحديثة العربية والأجنبية»، واصفاً ذلك الملحق بأنه أحد أهم المشاريع الثقافية التي رعتها «البيان»، إلى جانب الملحق الثقافي الذي كانت تصدره. وأضاف إن «البيان» اشتركت أيضاً، ضمن 7 صحف عربية، في واحد من أهم المشاريع العربية التي تشجع على القراءة وتتيح كتاباً بين أيدي القراء مطلع كل شهر بلا مقابل، وهو مشروع «الكتاب للجميع» الذي أطلقته دار المدى في دمشق، مؤكداً أن «البيان» كانت الصحيفة الإماراتية الوحيدة التي أسهمت في ذلك المشروع المتميز. وأوضح الهاملي أن مشروع «دار البيان للنشر» يشكِّل حلقة جديدة ومرحلة واعدة في تلك المسيرة الحافلة بالإنجازات التي نهضت بها هذه المؤسسة الصحفية العريقة في دولة الإمارات، معرباً عن سعادته بأن هذا المشروع، إلى جانب اهتمامه بالنشر الورقي، سيواكب تطورات النشر الرقمي والصوتي. كوادر تسويق وترويج أكد حامد بن كرم، رئيس تحرير صحيفة «البيان»، في رده على سؤال، أن التسويق والترويج في «دبي للإعلام» يمثل قطاعاً متكاملاً نوعياً وفاعلاً، سيعزز من قدرات ومناخات عمل «دار البيان للنشر» ويسندها ويواكب خطوات تطورها، مشيراً إلى توافر خطة تسويقية تفصيلية إيجابية في شأن هذا المشروع الثقافي الإبداعي. وعن أساليب تحرير الكتب في الدار، والترويج لها، أوضح عادل خزام، أن إصدارات «دار البيان للنشر» ستتمتع بجودة عالية في التحرير عبر فريق عمل متخصص يشرف على هذه المبادرة. ولفت إلى أن هناك تراجعاً عاماً ملحوظاً في الإقبال على القراءة، وأن المشروع سيسعى إلى التصدي لهذه المشكلة وسيحرص على العمل لإيجاد علاقة تكاملية في مجال النشر بحيث يتم الترويج للإصدارات عبر جميع المنصات التي تمتلكها المؤسسة، مؤكداً ضرورة أن يخدم الكتاب المنشور مجالات الاهتمام في العصر الراهن، ولا سيما المجال الاقتصادي الذي توليه دبي عناية خاصة، وكذلك المجال الرياضي الذي يعاني ندرة في مجال النشر. وبين خزام أن ثمة رؤية جديدة تتطلع إليها «الدار»، إذ ستوزع اهتمامها على مجالات مختلفة وجديدة، إضافة إلى المجال الأدبي الذي يشكِّل ركيزة أساسية في ثقافة المجتمع وهويته الأصيلة، لافتاً إلى أهمية كل ما يتعلَّق بالأسرة والطفل على وجه الخصوص. كما بيّن أن «دار البيان للنشر» ستولي ترجمة الكتب ذات المحتوى المتميز في عالم القراءة وغير المتوافرة في قطاعات النشر الأخرى، عناية خاصة، لافتاً إلى أن الدار إضافة نوعية مميزة في مجال النشر، وتركز على مدينة دبي خصوصاً، ودولة الإمارات عموماً، وتستهدف اهتمام فئة الشباب بالنشر. توقيع «ذاكرة الفرح» وقع علي عبيد الهاملي في ختام فعاليات المؤتمر، للحضور، عدداً من نسخ كتابه «ذاكرة الفرح.. نبحر بحثاً عن زمن وردي»، الذي كانت قد أصدرته صحيفة البيان في وقت سابق.

تماشياً مع رؤية محمد بن راشد الرامية لترسيخ دبي وجهة ثقافية وإعلامية عالمية

مؤسسة دبي للإعلام تطلق «دار البيان للنشر»

أطلقت «دبي للإعلام»، أمس، «دار البيان للنشر»، المشروع الثقافي النوعي، تماشياً مع رؤية وتوجيهات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، الرامية لترسيخ دبي وجهة ثقافية وإعلامية عالمية، وحاضنة رئيسة للمواهب والمبدعين، ومنارة للأدباء والكتاب والمفكرين والباحثين، من مختلف أنحاء العالم.ومن المنتظر أن يفتح هذا المشروع الرائد آفاقاً جديدة للإبداع من دبي إلى العالم، بما سيعتمده من أساليب عصرية، وتقنيات متطورة، تُغني فيه ميادين الأدب والثقافة برؤى متنوعة ومجالات جديدة في البحث والاستقصاء والكتابة والترجمة، تتجاوز أطرها المحلية إلى آفاق عالمية جديدة.وجاء إطلاق «دار البيان للنشر» في مؤتمر صحافي نظمته «دبي للإعلام» ضمن فعاليات مهرجان طيران الإمارات للآداب الـ17، في فندق إنتركونتيننتال في فيستيفال سيتي بدبي، بحضور سالم باليوحة، المدير التنفيذي لقطاع المحتوى الإعلامي في «دبي للإعلام»، وسعود الدربي، رئيس أول للصحف ومركز الأخبار في «دبي للإعلام»، وأحلام بلوكي، الرئيسة التنفيذية لمؤسسة الإمارات للآداب مديرة مهرجان طيران الإمارات للآداب، وإيزابيل أبو الهول، مؤسِسة ومستشارة وعضو مجلس الأمناء بمؤسسة الإمارات للآداب، وعدد من المسؤولين والبحاثة والمثقفين والإعلاميين.وعرض حامد بن كرم، رئيس تحرير «البيان»، في بداية المؤتمر، طبيعة رؤى واستراتيجيات عمل دار البيان للنشر وأهدافها، موضحاً أنها ستثري ساحة النشر المحلية والعربية، إذ سترتكز بمناهج عملها على أساليب عصرية نوعية مبتكرة في عوالم النشر والثقافة والفكر، معززة ومترجمة نهج دبي ومسارات انفتاحها وتفردها في ميادين الإبداع.وأوضح رئيس تحرير «البيان»، أن هذا المشروع الإبداعي الثقافي سيكون جوهره الأساسي البعد الاقتصادي، وسيهتم أيضاً بمواكبة وترجمة الاستراتيجيات والمبادرات الوطنية في دولة الإمارات بشكل خلاق وفاعل.مؤكداً أن الدار تمثل منارة جديدة ترسم خريطة ابتكار وإبداع عصرية في القطاع، وستكون رافعة حيوية لمكون الاقتصاد الإبداعي في دبي والإمارات، وخصوصاً أنها ستعتمد في أساليب عملها على أحدث التقنيات وأجدى خطط ومناهج العمل العصرية في قطاعات النشر، بموازاة الاعتناء بتنويع أشكال وسياقات الإصدارات المنشورة لتشمل المطبوع والرقمي والصوتي.توثيق ومواكبةمن جانبه، أشار عادل خزام، مدير إدارة المحتوى في «دبي للإعلام»، إلى أن دار البيان للنشر ليست مجرد إضافة للجهات التي تقدِّم خدمة النشر، بل رؤية ملهمة لتوثيق تاريخ مدينة دبي، واستنهاض الإبداع، وفتح الآفاق أمام المفكرين والكتَّاب نحو مجالات جديدة في البحث والكتابة واستقطاب رؤى مختلفة.وأوضح خزام أن عالم النشر يتطلع الآن إلى كل جديد ومواكبة متطلبات العصر، بحيث تتجاوز الإبداعات الأدبية وتنتشر بشكل أوسع خارج حدودها المحلية، وتقدِّم الصوت الذي يصل إلى الجميع، مبيّناً أن ذلك لن يتحقق بتبني طرائق نشر تقليدية، بل بمناهج إبداعية عصرية إذ ستحرص دار البيان للنشر على استثمارها وتوظيفها بشكل فاعل في أنشطتها.ولفت خزام إلى أن «دبي للإعلام» تمتلك قطاعات مختلفة في مجال الإعلام من إذاعة وتلفزيون ونشر وغيرها، وأن دار النشر الجديدة ستكون أحد تلك القطاعات المميزة الكبيرة، وهو ما سيشكل بانوراما حلقات عمل متكاملة تعزز نهج الإبداع، موضحاً أن التواصل مع «دبي للإعلام» يتيح الاستفادة من جميع تلك القنوات، ومنها «دار البيان للنشر»، بحيث سيكون هناك دعم متبادل بين الدار وبقية القطاعات.وأضاف عادل خزام إن «دار البيان للنشر» ستولي النشر الرقمي اهتماماً كبيراً؛ لكونه مجالاً مهملاً في العالم العربي، ويعاني ضعفاً في الإقبال عليه من القرَّاء العرب.مبيناً أن هذا المجال يمنح الكاتب فرصة أن يتحوَّل بنفسه إلى ناشر عبر تطبيقات حديثة مستعملة على نطاق واسع في العالم الغربي. ونوَّه بأن مشروع «دار البيان للنشر» سيقدِّم دعماً مفتوحاً لكل الكتَّاب والأدباء، وسيكون جسراً لهم للوصول إلى العالمية، مؤكداً أن الدار ترحِّب بكل الاقتراحات والأفكار الهادفة للتطوير من الجميع.باع طويلةمن جهته، أوضح الأديب علي عبيد الهاملي، نائب رئيس مجلس إدارة ندوة الثقافة والعلوم في دبي أن لدى «البيان» باعاً طويلة في حقل النشر وإثراء الساحة الثقافية بمؤلفات نوعية ومهمة تحوَّل بعضها إلى فيلم سينمائي.مؤكداً أن «دار البيان للنشر» المشروع الثقافي الواعد، سيقدِّم خدمة كبيرة للكتَّاب ويُفيد المجتمع في المجالات كافة. وقال: «جهود متميزة أسهمت بها «البيان» في مجال النشر في مسيرتها المشرِّفة، ومنها الملحق الأسبوعي الذي كانت تصدره بعنوان «بيان الكتب».ويتضمن عروضاً وملخصات لأهم الإصدارات الحديثة العربية والأجنبية»، واصفاً ذلك الملحق بأنه أحد أهم المشاريع الثقافية التي رعتها «البيان»، إلى جانب الملحق الثقافي الذي كانت تصدره.وأضاف إن «البيان» اشتركت أيضاً، ضمن 7 صحف عربية، في واحد من أهم المشاريع العربية التي تشجع على القراءة وتتيح كتاباً بين أيدي القراء مطلع كل شهر بلا مقابل، وهو مشروع «الكتاب للجميع» الذي أطلقته دار المدى في دمشق.مؤكداً أن «البيان» كانت الصحيفة الإماراتية الوحيدة التي أسهمت في ذلك المشروع المتميز. وأوضح الهاملي أن مشروع «دار البيان للنشر» يشكِّل حلقة جديدة ومرحلة واعدة في تلك المسيرة الحافلة بالإنجازات التي نهضت بها هذه المؤسسة الصحفية العريقة في دولة الإمارات، معرباً عن سعادته بأن هذا المشروع، إلى جانب اهتمامه بالنشر الورقي، سيواكب تطورات النشر الرقمي والصوتي.إضافة نوعية متميزة في مجال النشرأكد حامد بن كرم، رئيس تحرير صحيفة «البيان»، في رده على سؤال، أن التسويق والترويج في «دبي للإعلام» يمثل قطاعاً متكاملاً نوعياً وفاعلاً، سيعزز من قدرات ومناخات عمل «دار البيان للنشر» ويسندها ويواكب خطوات تطورها، مشيراً إلى توافر خطة تسويقية تفصيلية إيجابية في شأن هذا المشروع الثقافي الإبداعي.وعن أساليب تحرير الكتب في الدار، وترويجها، أوضح عادل خزام، أن إصدارات «دار البيان للنشر» ستتمتع بجودة عالية في التحرير عبر فريق عمل متخصص يشرف على هذه المبادرة.ولفت إلى أن هناك تراجعاً عاماً ملحوظاً في الإقبال على القراءة، وأن المشروع سيسعى إلى التصدي لهذه المشكلة وسيحرص على العمل لإيجاد علاقة تكاملية في مجال النشر بحيث يتم ترويج الإصدارات عبر جميع المنصات التي تمتلكها المؤسسة، مؤكداً ضرورة أن يخدم الكتاب المنشور مجالات الاهتمام في العصر الراهن، ولا سيما المجال الاقتصادي الذي توليه دبي عناية خاصة.وكذلك المجال الرياضي الذي يعاني ندرة في مجال النشر. وبيّن خزام أن ثمة رؤية جديدة تتطلع إليها «الدار»، إذ ستوزع اهتمامها على مجالات مختلفة وجديدة، إضافة إلى المجال الأدبي الذي يشكِّل ركيزة أساسية في ثقافة المجتمع وهويته الأصيلة، لافتاً إلى أهمية كل ما يتعلَّق بالأسرة والطفل على وجه الخصوص.كما أوضح أن «دار البيان للنشر» ستولي ترجمة الكتب ذات المحتوى المتميز في عالم القراءة وغير المتوافرة في قطاعات النشر الأخرى، عناية خاصة، لافتاً إلى أن الدار إضافة نوعية مميزة في مجال النشر، وتركز على مدينة دبي خصوصاً، ودولة الإمارات عموماً، وتستهدف اهتمام فئة الشباب بالنشر.

«دبي للإعلام» تطلق دار البيان للنشر

تُطلق «دبي للإعلام»، اليوم، «دار البيان للنشر»، المشروع الإعلامي الثقافي النوعي، الذي يواكب رؤية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، في أن تكون دبي وجهة ثقافية وإعلامية عالمية، وحاضنة رئيسية للمواهب والمبدعين، ومنارة للأدباء والكتاب والمفكرين والباحثين من مختلف أنحاء العالم وفي شتى مجالات الإبداع.وأكد سعود الدربي، رئيس أول للصحف ومركز الأخبار في «دبي للإعلام»، أن المؤسسة رصدت إمكانات وطاقات نوعية تدعمها وتسندها أحدث التقنيات ومناهج العمل العصرية، ونخبة من أبرز الخبرات لمشروع «دار البيان للنشر».وأضاف بقوله: «حرصت دبي للإعلام على مدّ وإغناء الدار بمقومات ومؤهلات إبداع وعطاء نوعية تمكنها من أن تكون فاعلة في نشاطاتها ومبادراتها الكفيلة بتعزيز وترسيخ المكانة الإبداعية المتميزة لإمارة دبي، وذلك بموازاة بروزها مؤسسة رائدة في مختلف مجالات النشر، لدعم الجهود المبذولة لترسيخ مكانة دبي مركزاً للنشر والثقافة والإبداع بما يساهم في إغناء مسارات وقيم ومضامين الحراك الثقافي، محلياً وعربياً وعالمياً».وأضاف سعود الدربي: «يركز هذا المشروع الإبداعي النوعي على محورين رئيسين، يتمثل أولهما في البعد الاقتصادي، وهو توجه راسخ وثابت لدى الدار، في حين يتمثل المحور الثاني في مواكبة وتعزيز استراتيجيات وتوجهات دبي ودولة الإمارات العربية المتحدة بشكل عام من خلال نتاجات «دار البيان للنشر».ومثال ذلك، عزمها التركيز في جوهر أنشطتها وإصداراتها للعام الجاري، على قيم الأسرة والمجتمع، ترجمةً منها لإعلان صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، تخصيص عام 2025 ليكون «عام المجتمع» في دولة الإمارات».فعالية خاصةوسيتم إطلاق مشروع «دار البيان للنشر»، خلال فعالية خاصة تنظم اليوم خلال اليوم الأول لمهرجان طيران الإمارات للآداب بدورته السابعة عشرة، في فندق إنتركونيننتال بدبي فيستفال سيتي، يتحدث خلالها حامد بن كرم، رئيس تحرير صحيفة «البيان»، وعادل خزام، مدير إدارة دعم المحتوى في «دبي للإعلام»، عن طبيعة ومضامين وخطط عمل ورؤى هذا المشروع الثقافي الوطني، الذي يعزز مكانة دبي بوصفها وجهة عالمية للإبداع والثقافة بمجالاتها المتنوعة.ومن ثم تعقب ذلك جلسة ثقافية يتطرق فيها الأديب علي عبيد الهاملي إلى أهمية «دار البيان للنشر»، وما ستحدثه من أثر في الساحة، بناء على ما تحوزه صحيفة «البيان» من خبرات ثرية ملهمة في القطاع. كما يتطرق الهاملي إلى ملامح تجربته في الشأن، مع كتابه الصادر عن «البيان» سابقاً «ذاكرة الفرح».إصدارات متنوعةوستشمل مجالات وميادين تخصصات إصدارات الدار القطاعات كافة، كما تتنوع في صيغها (مطبوعة ورقمية وصوتية)، حيث ستضيء في إصدارات خاصة، وافية ومحكمة، على قيم ومنجزات قادة الدولة، كما أنها ستعكس في أخرى ملامح النجاحات والمنجزات الوطنية للإمارات.وأيضاً سترصد عبر إصدارات غيرها نجاحات الوزارات والمؤسسات الوطنية، علاوة على اعتنائها بإصدار باقات كتب أدبية وأكاديمية وعلمية ومجتمعية منوعة، تغطي شؤون الحياة والمجتمع، وتواكب أهم وأحدث الإبداعات في حقول الرواية والشعر والقصة وغيرها.ويعد إطلاق «دار البيان للنشر» إضافة حيوية متميزة لساحة النشر العربية ترفد نجاحاتها، إذ إن صحيفة «البيان» تحوز خبرات ملهمة في هذا الميدان بفعل تجاربها الرائدة في قطاع النشر، إذ كانت قد أصدرت مئات العناوين سابقاً لأهم قادة الرأي والعمل المؤسسي والوزراء والأدباء في الإمارات والعالم العربي، ومن أبرزهم:معالي محمد المر، رئيس مجلس إدارة مكتبة محمد بن راشد آل مكتوم، ومعالي الفريق ضاحي خلفان تميم، نائب رئيس الشرطة والأمن العام في دبي، ومعالي الدكتور حنيف حسن القاسم، رئيس مجلس إدارة مركز جنيف لحقوق الإنسان والحوار العالمي، والأديب عبدالحميد أحمد، والأديب ظاعن شاهين، والباحثة والمؤرّخة د. فاطمة الصايغ.

مشروع نوعي يثري الحراك الثقافي ويعزز مكانة دبي وجهة عالمية للإبداع

«دبي للإعلام» تطلق اليوم «دار البيان للنشر»

يتفنن كثيرون في وصف اللحظة الشعورية التي تتقد فيها مخيلة المبدع، فتشرق عليه أنوار التجلي والبراعة، ويبالغون في تصوير ما يعتريهم خلالها عندما يحين ميلاد القصيدة أو الرواية أو المنحوتة أو غيرها من الإبداعات، وهنا يبرز السؤال الملحُّ بشأن وقت المبدع وكيفية المواءمة بين تنظيمه واقتناص تلك اللحظة التي يتدفق فيها الإلهام.«البيان» استطلعت آراء مبدعين في الساحة الثقافية الإماراتية، فأكدوا ضرورة أن يكون المبدع قادراً على إدارة وقته باحترافية، ليتمكن من إثراء تجربته وتنميتها بصورة متميزة، موضحين أن الإلهام ليس سوى حالة السكون التي يصنعها المبدع نفسه عندما يحسن توظيف عنصر الوقت ويوازن بينه وبين الإبداع.ضرورة إبداعيةوأكد الكاتب والشاعر والناقد الإماراتي علي العبدان أن تنظيم وقت المبدع لا يتسبب في تحويل الإبداع إلى صنعة خالية من الفن، مشيراً إلى أن تنظيم الوقت أمر ضروري للمبدع الناضج الذي تقع على عاتقه مسؤوليات وواجبات اجتماعية؛ ليتمكَّن من الفصل بين مدد زمنية لأغراض مختلفة، ويمارس التأمل والتفكير في إبداعه بطريقة غير فوضوية.وأوضح العبدان أنه لا يرى أن هناك لحظات للتجلّي والإلهام تأتي من تلقاء نفسها فينتهزها المبدع في تجويد عمله الفني، لافتاً إلى أن التفرُّغ للنفس قليلاً هو الذي يجلب صفاء الذهن للإنسان عموماً، وللمبدع خصوصاً، ومن ثم يتحقق المناخ الجيد للإبداع بفعل استغلال الوقت بصورة صحيحة.وبيَّن أن الخطة الممنهجة التي يفضّل اتباعها في ممارسة إبداعه تتلخص في أنه يحاول الانتهاء من مشاغله اليومية العائلية والوظيفية وغيرها، ثم يفرّغ لنفسه وقتاً للقراءة والبحث، مؤكداً أهمية الاستفادة من أيام الإجازة التي تكون فيها ممارسة الإبداع ترفيهاً وترويحاً عن النفس؛ وذلك لأن العمل الإبداعي في حقيقته ليس وظيفياً بحتاً، بل عمل جمالي.قدرة على الإتقانمن جانبها، رأت الفنانة التشكيلية عزة القبيسي أن المبدع يحتاج إلى تنسيق وقته في كل الأمور، سواء ما يخص حياته أو عمله والتوازن بينهما، موضحة أن المبدع إذا كان منظماً في وقته يستطيع أن ينمّي تجربته الفنية في مدة قصيرة؛ لأن الإبداع يحتاج إلى قدرة على الإتقان لا تتوافر إلا بإدارة الوقت.وأكدت القبيسي ضرورة أن يسجل المبدع ملاحظاته وأفكاره بصورة منتظمة؛ ليتمكن من الرجوع إليها في الوقت المناسب، ويعمل على تنفيذها ولا يفقدها، مشيرة إلى أن هذا الأسلوب يشكّل الخطة المنهجية الوحيدة التي تحرص على اتباعها في ممارسة عملها الإبداعي؛ للمواءمة بين الوقت والمهام المراد تنفيذها.وأضافت أن من أهم ما تداوم على الالتزام به في خطتها الإبداعية الاستمرار في حضور الورش الفنية داخل الدولة وخارجها متى ما أتيح لها ذلك، مؤكدة أن هذا الأمر يمثل عنصراً مهماً لتطوير خبرة الفنان وتعزيز تواصله مع غيره من الفنانين.مهارة المبدعمن جهته، قال الشاعر سعيد معتوق إن الشعر ليس مهنة يستطيع الشاعر من خلالها أن يعتاش، خاصة إذا كانت لديه أسرة يعولها، وبالتالي فإن عليه أن يوفق بين أسباب المعيشة والتفرغ بقدر المستطاع لإبداعه، موضحاً أن مهارة المبدع تكمن في تنظيم الوقت واختيار ما هو مناسب للقراءة؛ لكيلا تكون القراءة مضيعة للوقت.وأضاف معتوق أن الشعر يختلف عن بقية فروع الأدب فيما يخص لحظات الإلهام، لافتاً إلى أن أغلبية القصائد لا تأتي في وقت يختاره الشاعر نفسه، بل تأتي على هيئة البيت الأول للقصيدة، ثم يختار الشاعر الوقت المناسب لتكملتها. وذكر أن الخطة المناسبة له لممارسة إبداعه تعتمد على القراءة أولاً مدة ساعتين يومياً على مدار العمر، منوهاً بأهمية الإكثار من قراءة الشعر ونقده، بغض النظر عن الإنتاج الشعري كثر أو قل.

الإبداع.. بين تنظيم الوقت واقتناص لحظة الإلهام

التاريخ نافذة تطل على الماضي بأحداثه الكبار وتفاصيله الدقيقة، فتفتح أمام المبدع آفاقاً واسعة من الخيال، ومعيناً لا ينضب من الشخصيات والأماكن والأزمنة، التي يُحسن نسجها بحبكة فنية، فيصنع عملاً أدبياً مميزاً.واستطاع الأديب الإماراتي أن يكون خير شاهد على تاريخ وطنه، حين وظَّف عناصره في أعمال سردية تستحق أن يُسلَّط عليها الضوء، وأثبت إبداعياً أن ملامح الماضي الأصيلة والثرية كانت مختبئة بين سطور قصصه القصيرة ورواياته.وكان تاريخ دبي، خصوصاً، حاضراً في تلك الإبداعات بصورة واضحة، واجتذبت أحداثه كتَّاباً مبدعين نجحوا في استلهامه وتحويله إلى عمل سردي، ومن بين تلك الأعمال على سبيل المثال لا الحصر رواية «ثلاثية الدال» التي تناولت فيها الكاتبة الإماراتية نادية النجار حادثة احتراق السفينة «دارا» وغرقها في سنة 1961، قبل رحلتها المقررة إلى الهند، كما وثَّق تفاصيل الرحلة الأخيرة للسفينة الباحث الإماراتي علي محمد راشد في كتابه «دارا.. تايتانيك الخليج، الرحلة الأخيرة».جوانب ملهمةوقال الكاتب والباحث الإماراتي الدكتور حمد بن صراي، لـ«البيان»، إن تاريخ الإمارات حيوي وحَيٌّ، ويشتمل على كثير من الأحداث والوقائع، وتشكِّل مراحله المختلفة مصدر إلهام للكتَّاب والروائيين، داعياً إلى ضرورة التفات الباحثين إلى قضية استلهام التاريخ الإماراتي في الأعمال السردية بالاعتماد على نماذج أدبية في هذا الشأن الذي لم ينل حظه من الدراسة البحثية.ولفت بن صراي إلى الجانب الاجتماعي في تاريخ الإمارات الذي يتعلَّق بحياة المدن الساحلية، وتنقُّل الناس وأسفارهم إلى الهند وشرقي أفريقيا، وتواصلهم بعضهم مع بعض، وكفاحهم مع الحياة في القيظ (الصيف) والشتاء، ونشاطاتهم اليومية مثل الغوص وصيد الأسماك والزراعة والرعي، موضحاً أن كل ذلك يبث إلهامات عديدة لكتَّاب الأعمال السردية.وقال إن الجانب السياسي أيضاً المرتبط بالتعامل مع الآخر وإنجاز الوحدة، وما اشتملت عليه الوثائق البريطانية من إثباتات تاريخية، يُعَدُّ واقع حياة يفتح آفاقاً في صوغ الروايات والقصص القصيرة، منوهاً بتجربة الكاتب الروائي الإماراتي علي أبو الريش التي تناولت في أعمال عدة تراث الإمارات وتاريخها.مصدر غنيمن جانبها، رأت الكاتبة الإماراتية شيخة الناخي أن التاريخ الإماراتي يُعَدُّ مصدراً غنياً ورافداً لتعزيز الهوية الثقافية، وأنه مصدر إلهام لكتَّاب الرواية والقصة القصيرة، مؤكدةً أن الأعمال السردية في الإمارات أبرزت الكثير من تفاصيل الماضي في سياق أدبي معاصر.وأوضحت الناخي أن الرواية الإماراتية اعتمدت بشكل كبير على هذا التراث لتشكل شخصياتها وبناء أحداثها وخلق عواملها السردية، ما أسهم في ترسيخ القيم والتقاليد في الذاكرة الحية، مشيرةً إلى أن أكثر الجوانب التي ركَّز عليها الكتَّاب في كتاباتهم الإبداعية الأماكن والبيئة المحلية، والصحراء، والبحر، والأسواق.ولفتت إلى أن حكايات الجن واستنطاق النخلة وقصص الغوص وغيرها من الملامح التراثية والمفردات الإماراتية الأصيلة في الحوارات جرى توظيفها إبداعياً في أدب السرد، موضحةً أن الكاتب الإماراتي نجح في المواءمة بين حكاية التاريخ بأمانة واستعمال خياله الإبداعي، وأن الرواية الإماراتية من أهم الروايات التي تناولت حياة الإنسان وأسلوب حياته الشخصية والاجتماعية التي أثْرت الرواية بشكل واضح وجاذب.بيئة قديمةمن جهته، أوضح الكاتب إبراهيم مبارك أن البيئة الإماراتية القديمة كانت حاضرة ومؤثرة في أعمال الكتَّاب الإماراتيين الأوائل بصورة واضحة، لافتاً إلى أن كتاباتهم السردية نظرت برؤية إبداعية إلى الواقع القديم من الحياة في الإمارات، واستطاعت تسجيله وتوثيق تفاصيله.وقال مبارك إن الشباب الجدد من الأدباء سيتأثرون هم أيضاً بلا شك بالظروف التاريخية التي عاصروها والمتغيرات الواقعية التي عاشوا أحداثها، مؤكداً أن تأثر الأديب بواقعه المعيش أمر طبيعي؛ لأن الإنسان ابن بيئته، وأن الكاتب لا يستطيع الانفكاك من العوامل المحيطة به في عملية الإبداع.وأضاف أن المكان بجغرافيته هو أشد ما يجذب الكاتب ويؤثر في إنتاجه الأدبي، وإن ارتباط الأماكن القديمة بالماضي يحفِّز المبدع على الكتابة عنها لتخليدها بالأعمال السردية؛ وذلك بسبب إدراكه أنها ستزول يوماً ما، مبيناً أن تلك السمة ظهرت كثيراً في الأعمال الأدبية الإماراتية، إذ يعمد الكاتب إلى رصد كل المتغيرات من حوله والتأريخ لها، معبِّراً بذلك عن حرصه على الماضي الذي يوشك أن يتغير.

معالم دبي الأثرية وحكاياتها الحضارية مصادر إلهام متميزة للروائيين والبحاثة

تاريخ الإمارات وقصصها مَعين إبداعات أدبية شائقة

برامج وفعاليات نوعية تقدمها هيئة الثقافة والفنون في دبي «دبي للثقافة» سنوياً لدعم الشباب الموهوبين في مجال المسرح، وتفتح أمامهم آفاقاً من الإبداع، ليكونوا مؤهلين لحمل الراية التي نجح جيل الرواد في إعلائها من قبلهم، ما يبشر بمستقبل مشرق يزدهر فيه «أبو الفنون» في دبي، ويمكنه من مواكبة متطلبات العصر.استقطاب المواهبوأكد الفنان المسرحي مرعي الحليان، لـ«البيان»، أن الفعاليات المسرحية في دبي نجحت في تنمية قدرات الشباب وصقل مواهبهم، مشيراً إلى أن مهرجان دبي لمسرح الشباب، على سبيل المثال، الذي تنظمه هيئة الثقافة والفنون في دبي «دبي للثقافة»، استطاع، في 15 دورة، تخريج العديد من الوجوه الشابة التي أصبحت تقود الحركة المسرحية في الإمارات.وأوضح الحليان أن المهرجان استقطب، عبر ورشه، مجموعة من هواة التمثيل والكتابة المسرحية والإخراج، وكذلك في مجال الإضاءة والديكور والسينوغرافيا، الذين امتلكوا في ما بعد رصيداً مكَّنهم من تصدُّر المشهد المسرحي وإدارة كثير من الأعمال الفنية، منوهاً أيضاً بالجهود الواضحة في دعم الشباب من الجنسين التي يقدِّمها مسرح دبي الأهلي سنوياً، وتؤتي ثمارها الإبداعية في إثراء المسرح الإماراتي.وقال: إن جائزة الإبداع، التي أطلقتها وزارة الثقافة، تؤدي دوراً بارزاً أيضاً في هذا الاتجاه؛ إذ تموِّل مشروعات شبابية فردية ومتعددة الجوانب على مستويات مختلفة، بما يقارب 100 ألف درهم لكل عمل يجتاز الشروط المحددة، الأمر الذي يشكِّل مصدر تشجيع للشباب الهواة والمحترفين.ودعا الشباب المسرحيين إلى ضرورة الإلمام الكافي بالعناصر الفنية التي تؤهلهم بصورة صحيحة لأداء دورهم الإبداعي، وعدم الاستعجال والقفز على المراحل المتتالية في ممارسة الهواية التي تحتاج إلى وقت للنضوج والاكتمال، مشدداً أن الفنان الحقيقي لا بد من أن يصبر لامتلاك أدواته ويوظفها في فضاء الإبداع الفسيح، لكيلا يصاب بالإخفاق والتراجع نتيجة تسرعه.عوامل ضروريةوأوضح الفنان المسرحي غانم ناصر أن البرامج والفعاليات الثقافية في دبي خاصةً، والإمارات عامةً، تمتاز بالزخم والكثافة، مشيراً إلى أهمية إعادة النظر في آليات كثير من البرامج لتحقق مزيداً من الإنجازات والنجاحات، وعدم الاكتفاء بالكثرة وحدها لإنتاج مواهب مسرحية شابة ذات تأثير فني واضح.وأكد أن ثمة عوامل ضرورية ينبغي توافرها لتمكين الموهوبين الشباب ليصبحوا نجوماً في المسرح، أهمها الاجتهاد في المحاضرات الموجَّهة إلى الشباب، داعياً إلى الاعتماد في تقديم ذلك على الجيل الثاني الذي تتلمذ على رواد الفن المسرحي الإماراتي؛ لكونهم أقرب إلى فئة الشباب الجدد، وأقدر على قيادتهم إلى النجومية.ووجَّه نصيحة إلى شباب المسرح بأن يعبِّروا عن شخصيتهم الفنية المستقلة في الإبداع المسرحي، وأن يجتهدوا في إبراز طاقاتهم ومواهبهم الكامنة في سبيل ذلك، مؤكداً ضرورة احترام الأساتذة الكبار الذين لهم فضل السبق في الفن، والتعلُّم على أيديهم مع التحلي بالصبر.

دبي تثري المشهد المسرحي بدماء جديدة

الإبداع والتنوع والتعايش.. مفردات ذات مفاهيم إنسانية راقية استطاع مهرجان سكة للفنون والتصميم، خلال مواسمه الماضية، أن يلمَّ شتاتها ضمن احتفالية ثقافية واحدة على أرض دبي، ويصنع حالة من التناغم الفكري لا مثيل لها.وخلال العدِّ التنازلي لانطلاق الدورة الثالثة عشرة من المهرجان الذي تنظمه هيئة دبي للثقافة والفنون «دبي للثقافة»، أكد مبدعون لـ«البيان» أن الفعالية الفنية نجحت بإنجازاتها المشهودة في ترسيخ حرية التعبير الإبداعي، وإقامة جسور من التواصل بين المبدع والمتلقي، وفتح آفاق ملهمة من التجديد والابتكار أمام المواهب الشابة.جهود متواصلةوأوضح الدكتور سعيد مبارك بن خرباش، المدير التنفيذي لقطاع الفنون والتصميم والآداب في «دبي للثقافة»، أن ما حققه مهرجان سكة للفنون والتصميم من نجاحات، على مدار دوراته المختلفة، يعكس مكانته وحجم تأثيره على الساحة الفنية المحلية والإقليمية.وقال: «منذ انطلاقته، نجح المهرجان في أن يصبح جزءاً أساسياً من المشهد الفني المحلي، وحدثاً مهماً ضمن أجندة دبي، بفضل قدرته على رفد الحركة الفنية في الإمارات والمنطقة بدماء جديدة، إلى جانب إسهامه في فتح الآفاق أمام الفنانين وتشجيعهم على التعبير عن أفكارهم ووجهات نظرهم، وتمكينهم من إنتاج أعمال فنية جديدة ومبتكرة، تُبرز ثراء القطاع الفني المحلي».وأشار إلى أن الحدث يعكس جهود «دبي للثقافة» المتواصلة لدعم المشهد الثقافي والإبداعي في دبي، من خلال توفير بيئة تُحفز على الابتكار والإبداع، منوهاً بأن «سكة للفنون والتصميم» نجح خلال نسخته الماضية في استقطاب أكثر من 120 ألف زائر من مختلف أنحاء الدولة، تابعوا إبداعات أكثر من 200 فنان ومبدع، قدموا نحو 500 عمل فني توزعت على 6 ساحات، و14 بيتاً في حي الشندغة التاريخي، إلى جانب 6 جداريات ضخمة استلهمت أفكارها من روح دبي وعراقة تراثها وتقاليدها.وأكد بن خرباش أن الهيئة أنهت كل التحضيرات الخاصة بالنسخة الـ13 من المهرجان التي ستقام خلال الفترة من 31 يناير الجاري حتى 9 فبراير المقبل، وستتضمن مجموعة متنوعة من الأعمال الفنية وورش العمل والجلسات النقاشية والحوارية، إضافة إلى سلسلة من العروض الفنية والموسيقية المختلفة، ما يسهم في تعزيز التواصل وتبادل الخبرات والمعارف بين المشاركين، ويتماشى مع أهداف الهيئة الرامية إلى ترسيخ مكانة دبي مركزاً عالمياً للثقافة، وحاضنة للإبداع، وملتقى للمواهب.إمكانات مميزةوأوضحت الفنانة سارا الخيال، التي ستشارك للمرة الثالثة في مهرجان سكة للفنون والتصميم خلال الموسم المقبل، أن المهرجان من أبرز الفعاليات الفنية التي تحرص على المشاركة فيه؛ لما يتيحه من فرصة أمام المبدعين لعرض أعمالهم الفنية وسط إمكانات مميزة تسمح بالتفاعل الجماهيري الكبير، مشيرةً إلى ما تضمُّه تلك الاحتفالية الثقافية من حضور كثيف ينتمي إلى ثقافات مختلفة.ولفتت إلى أن الدورات المتتالية اتسمت بالتجدد وحققت إنجازات متنوعة على مدى تاريخ المهرجان المشرِّف، موضحةً أن من أهم الفعاليات التي نالت إعجابها في أولى مشاركاتها فعالية «بيت التلي» التي تسلط الضوء على التاريخ الإماراتي في عالم الفن.وقالت: إن إقامة المهرجان العام الماضي بحي الشندغة التاريخي في دبي أكسبته إطلالة رائعة مع الحفاظ على نكهته الخاصة التي أسهمت في تزايد عدد زوَّاره عاماً تلو آخر، مؤكدةً أن المهرجان يتميز بتنوع الأعمال الإبداعية التي يزخر بها في كل موسم؛ إذ يجمع عدداً من الفنانين أصحاب التجارب والخبرات المتباينة الذين يجدون مساحاتهم للتعبير عن أنفسهم برؤى مختلفة، وتلك هي الرسالة التي نجحت دبي في تقديمها عبر المهرجان.مساحة فريدةوأكد الفنان عبد الله النيادي، أحد المشاركين في مهرجان سكة للفنون والتصميم 2024، أن المهرجان نجح في تعزيز مكانة الفن بوصفه وسيلة للتعبير والتواصل في مدينة دبي، مشيراً إلى أنه تمكن من خلق مساحة فريدة يستطيع فيها الفنانون عرض أعمالهم والتواصل مع الجمهور بصورة مباشرة، كما أسهم في بناء روابط قوية بين الفنانين أنفسهم، وبينهم وبين الجمهور، ما عزز الانتماء والإلهام المتبادل.وأوضح أن المهرجان يحمل رسالة إنسانية مميزة تجسد قيم التنوع والتعايش التي تميز دبي التي تحتضن الجميع وتدعو إلى فهم أعمق للثقافات المختلفة، لافتاً إلى أن الفن لغة عالمية يمكنها تجاوز كل الحواجز، وتوحيد الناس على اختلاف خلفياتهم، وأن هذا يعكس رؤية دبي بوصفها منصة عالمية للتلاقي والتفاهم عبر الفن.وقال: إن المهرجان نجح في توفير بيئة مثالية لحرية التعبير والإبداع؛ فهو يمنح الفنانين مساحة لعرض أفكارهم وتجاربهم دون أي قيود، ما يتيح لهم استكشاف آفاق جديدة وتقديم أعمال مبتكرة ذات خلفيات وأساليب متنوعة، موضحاً أن هذه الفعالية تعكس مدى الانفتاح والاحتفاء بكل أشكال الفن، وتشجع الفنانين على تطوير أعمالهم واستثمار جهد أكبر في إبراز أعمالهم.تظاهرة خاصةورأى الفنان بوبكر بوخري، أحد المشاركين في الموسم الـ12 من المهرجان، أن الإنجاز الحقيقي الذي نجح «سكة للفنون والتصميم» في تحقيقه هو أنه استطاع أن يجمع أكبر عدد من الفنانين في مكان واحد، مشيراً إلى أن جمهور المهرجان ذو طابع خاص ومميز.وأوضح أن هذه الفعالية تمكَّنت من جذب الزوار غير المهتمين بالفن الذين يقبلون على المكان بهدف التنزُّه وقضاء الأوقات الممتعة، فيجدون أنفسهم يتفاعلون مع الإبداع الفني ويتعرَّفون إليه بصورة عفوية، واصفاً المهرجان بأنه تظاهرة رائعة تجمع عالماً من البشر يتعايشون بسلام بعضهم مع بعض بالرغم من تباين انتماءاتهم، ما يُحدث حالة فريدة من التناغم والانسجام الفكريين.وتطرق إلى الحديث عن الأعمال الفنية التي تم عرضها في المهرجان خلال الموسم الماضي، لافتاً إلى أن الأنواع الفنية جميعاً كانت حاضرة على منصات الاحتفالية، بما في ذلك النحت والفنون التعبيرية والموسيقى، بل حتى السينما وعروض الأطفال كذلك.

«مهرجان سكة» في دبي.. 13 عاماً من الفن والتناغم

احتلت برامج البودكاست خلال السنوات الماضية مكانة كبيرة، ونجحت في ترسيخ وجودها ضمن عالم التواصل الاجتماعي، واستطاعت أن تشكل مجتمعاً جديداً من صناع المحتوى، وتوفر للجمهور تجربة ممتعة غير مقيدة بوقت محدد للعرض. وتتجسد إبداعات البودكاست في الإمارات بصيغ خلاقة نوعية في مستواها، تكفل تعزيز دوره في تثقيف المجتمع وأداء الإعلام لرسالة إيجابية فاعلة، يرتقي معها بمعرفة ووعي ومهارات مختلف الشرائح والفئات، وذلك بفضل مناخات الإبداع المحفزة في الدولة، بجانب البنية التحتية التكنولوجية الرائدة على مستوى العالم.ووجد المهتمون بالثقافة بشتى صورها ضالتهم في كثير من برامج البودكاست الجذابة، ما فتح مجالاً من التساؤلات عن مدى قدرة هذه المحتويات التثقيفية على توظيف الأساليب الحديثة في مخاطبة المتلقي، وإثراء معارفه بصورة مكثفة لا تخلو من التشويق.أداة قويةوأكدت الإعلامية وصانعة المحتوى سلام حمّود لـ«البيان» أن البودكاست في الإمارات أصبح أداة قوية تسهم في إثراء معارف الناس وتثقيفهم بشكل غير تقليدي، مشيرة إلى أن ما يميز البودكاست هو قدرته على تقديم محتوى غني ومتخصص يتماشى مع اهتمامات المستمعين وتحدياتهم اليومية.وأوضحت حمّود أن البودكاست ليس مجرد وسيلة لتمضية الوقت، بل هو فرصة حقيقية للتعلم والنمو الشخصي، لافتة إلى ميزة أخرى مهمة هي مرونة الاستماع للبودكاست والعودة إليه بما يتناسب مع الوقت والالتزامات.وبذلك يتحول إلى فرصة لتوسيع الآفاق واكتساب ثقافة جديدة. وقالت: «في عالمنا اليوم حيث تتسارع الأحداث وتتراكم المعلومات من جميع الاتجاهات أصبح البودكاست إحدى الأدوات، التي يمكننا من خلالها الحصول على لحظات من الاسترخاء والتعلم في الوقت نفسه، خاصة عندما يتناول موضوعات تمس حياتنا اليومية، وتؤثر فيها بشكل مباشر، مثل الصحة النفسية، التطوير الشخصي، أو قضايا اجتماعية ومهنية واقتصادية وغيرها».وأضافت: «في كل حلقة نجد أنفسنا أمام عالم من الأفكار والنقاشات التي تغطي شتى جوانب الحياة»، مؤكدة أن هذا التـنوع يتيح فرصة فريدة للتعرف إلى موضوعات قد لا يُخصص وقت للغوص فيها خلال الحياة اليومية، كما أنه يوفر محتوى عميقاً وبعيداً عن السطحية.ولفتت إلى أن البودكاست أصبح مصدراً لا يقدر بثمن للمعلومات القيمة؛ فمثلاً قد يعاني العديد من المستمعين بسبب ضغوط العمل أو تحديات العلاقات.ورأت أن الاستفادة القصوى من البودكاست تتطلب استماعاً نشطاً، بمعنى أنه يمكن للمستمعين أن يستفيدوا بشكل أكبر إذا شاركوا ما تعلموه أو طبقوه في حياتهم اليومية، منوهة بأن التفاعل مع صناع المحتوى عبر منصات التواصل الاجتماعي يعزز الفائدة، ويجعل التجربة أكثر تفاعلية، وأن البودكاست ليس مجرد وسيلة للاستماع، بل هو أداة قوية لإثراء المعارف، وزيادة الوعي بما يحدث في العالم.قيمة تثقيفيةمن جانبه، أوضح البودكاستر والمصور حكمت وهبي أن المحتويات الطويلة بطبيعتها تتسم بأنها هادئة وهادفة، وأنها تتناول قصص الضيوف وخبراتهم، مؤكداً أن هذه المواصفات تمنح البودكاست القدرة على التغيير من الناحية التثقيفية.وأشار إلى أن فعاليات دبي ومبادراتها عززت صناعة البودكاست على مستوى العالم. ولفت وهبي إلى أن إمكانية تجزئة المحتوى الطويل إلى مقاطع قصيرة تتيح فرصة الانتشار بصورة أكبر عبر منصات التواصل الاجتماعي بفعل ما تكتسبه المحتويات القصيرة من جاذبية لدى الجمهور، مبيناً أن البودكاست استطاع أن يمزج بين القيمة التثقيفية والمتعة الترفيهية.وقال إن ما يميز برامج البودكاست المصداقية الكبيرة التي ترجع إلى أسباب، أهمها أن مُعِدّ المحتوى شخص عادي غالباً، وأن المحتوى نفسه تم إعداده بطريقة عفوية تخلو من أي سياسات معينة أو إعلانات مدفوعة.مشيراً إلى أن ما تقدمه برامج البودكاست يكون مشابهاً جداً لطبيعة المتلقي وميوله، وأن هذا هو التحول الحقيقي الذي أكسب تلك النوعية من المحتويات رواجاً شعبياً.وأكد أن ثمة عوامل مهمة ينبغي توافرها في برامج البودكاست حتى تحقق الاستفادة القصوى لدى المتلقي، وأنه لا بد من ابتعادها عن الأسئلة المركبة والمتصنعة للحفاظ على الحوار الطبيعي، الذي يناقش تجارب واقعية وأفكاراً شخصية، لافتاً إلى أن البودكاست الجيد هو الذي يشبه جلسة ودية في البيت، ولا يحمل صفات برامج التلفزيون.ودعا إلى ضرورة التركيز على عدم تحويل البودكاست إلى منتج أو صنعة لكيلا يفقد مصداقيته، التي ميزته ودعمت انطلاقته القوية، موضحاً أن تأثير البودكاست تأكَّد بظهور شخصيات بارزة في بعض برامجه؛ إذ زادت فرص شهرتهم من خلاله أكثر مما كانت عليه أثناء ظهورهم على شاشات القنوات التلفزيونية المختلفة.

فنون البودكاست في الإمارات.. محتوى شائق غني بالمعرفة والقصص

استعادة المنطقة العربية حضارتها الإنسانية العريقة هي الغاية العظمى التي تتطلع دبي بقيادة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، إلى تحقيقها، من خلال مبادرات ثقافية تستقطب المبدعين وتعزز أدوارهم في عالمنا.«نوابغ العرب» إحدى أهم تلك المبادرات التي جذبت اهتمام المثقفين في العالم العربي، ومنحت العقول الرائدة المهاجرة مكانتها المستحقة، وأكدت أن أولئك النوابغ إن نأت بهم الجغرافيا، فإنهم يعيشون في ضمير الأمة العربية ووجدانها.وتكريم صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم الفائزين الستة بالجائزة الكبرى من نوعها عربياً هو رسالة مفادها تشجيع المواهب الشابة على استلهام مسيراتهم، وأن دبي هي حاضنة الثقافة والإبداع بشتى صوره ومجالاته.رؤية استشرافيةوأكدت هالة بدري، مدير عام هيئة الثقافة والفنون في دبي «دبي للثقافة»، لـ«البيان»، أن جائزة «نوابغ العرب» تجسد تفرد فكر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، رعاه الله، ورؤيته الاستشرافية، وتعكس تميز النهج الذي تسير عليه دبي وطموحاتها المستقبلية بأن تكون حاضنة للعلماء والمفكرين وأصحاب الإنجازات الاستثنائية.وقالت: «تمثل «نوابغ العرب» محطة بارزة للاحتفاء بالعقول العربية وإنجازاتها المعرفية والعلمية في مختلف المجالات، وإبراز ما تمتلكه المنطقة من مواهب استثنائية في شتى المجالات، نجحوا في خلق نماذج مميزة قادرة على إلهام الشباب وتشجيعهم على مواصلة مسيرة الإبداع والتميز، وتعزيز الإنتاج الثقافي والمعرفي والفكري العربي».لافتة إلى أن الجائزة، التي تعد أكبر حراك علمي عربي تشهده المنطقة، تبرز تفرد بيئة دبي واهتمامها بتمكين ودعم المثقفين والكفاءات العالية، وفتح الآفاق أمامهم للإسهام في صنع مستقبل أفضل للأجيال القادمة.ترسيخ قيمة الإبداعمن جانبه، أكد الأديب والإعلامي الإماراتي عبدالحميد أحمد، الأمين العام لمؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية، أن جائزة «نوابغ العرب» جائزة ملهمة من قائد ملهم يقدر أهمية العلوم والآداب والفنون، وأنها رد جميل لمستحقين، موضحاً أن هؤلاء النوابغ لم يرفعوا رأس العرب فحسب، بل أرسلوا عبر عطاءاتهم المبدعة رسالة مفادها أن الأمة حية، وفيها من أبنائها من بإمكانه أن يعيد إليها تاريخها وحضارتها المجيدة التي أسهمت خلال عصور مختلفة في الحضارة الإنسانية.وقال: «إن الجائزة ترسخ قيمة الإبداع بتكريمها في كل دورة نخبة من النوابغ، كل في حقله؛ ليكون هذا التكريم ملهماً للشباب من الوطن العربي للانطلاق في رحاب الإبداع، مؤكداً أن استعادة الحضارة العربية ممكنة عبر إنشاء مؤسسات وجامعات ومراكز بحوث علمية تطلق القدرات الكامنة في الإنسان العربي، وتهيئ له وسائل وبيئة العمل الخلاق».وأشار إلى أن مبادرات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، رعاه الله، مثل جائزة «نوابغ العرب»، تؤسس لبيئة إبداعية عربية خلاقة، مشيراً إلى أن إضافة هذه المبادرة إلى غيرها من المبادرات الأخرى، مثل تحدي القراءة العربي، يسهم في استعادة الحضارة العربية، وهذا في حد ذاته مدعاة للفخر.دور حضاري ملهممن جهته، رأى الدكتور علي بن تميم، رئيس مركز أبوظبي للغة العربية، أن الدور الذي تنهض به جائزة «نوابغ العرب» يسهم في العمل على استئناف الحضارة العربية، من خلال بث روح النهضة المعرفية بين أبناء دولة الإمارات والعالم العربي بأكمله، مؤكداً أن الأمة في أشد الحاجة إلى الدور الملهم الذي تقوم به هذه الجائزة الريادية التي تحمل تقديراً موضوعياً تاماً.وأوضح أن ثقافة الانفتاح المعرفي التي تتبناها دولة الإمارات عموماً، ودبي خصوصاً، تسهم في التحاق المنطقة العربية بركب الحضارة العالمية مع الحفاظ على مكوناتها الثقافية الأصيلة.مشيراً إلى أن الاطلاع على تاريخ العصور الذهبية للعرب يكشف بسهولة ويسر أن الثقافة المنفتحة كانت جزءاً أصيلاً من الشخصية العربية آنذاك من خلال الترجمة وتبادل المعرفة والثقافة، وأن العرب القدماء بنوا مكانتهم الحضارية بالاعتزاز بالآخر مع احتفاظهم بهويتهم الخاصة.ولفت إلى أن تكريم الفائزين بجائزة «نوابغ العرب» حدث مهم نحتفل به جميعاً، وأنه يمدنا بطاقة إيجابية، ويحفزنا على النظر في الإرث المعرفي العربي وضرورة التفاعل معه، مشيراً إلى أهمية العمل على استئناف ذلك المجد الحضاري لا بالاستسلام له، وإنما بقراءة التاريخ الحضاري بحيث يكون فاعلاً ومؤثراً في عصرنا الحاضر.وعي ثقافيوأضاف: إن هذه الجائزة تسد، بلا شك، ثغرة مهمة، وتكشف عن وعي ثقافي ضخم جداً يتأسس في دولة الإمارات بوصفها دائماً في الصدارة، وأن مثل تلك المبادرات تجسد لنا أروع الأمثلة على نماذج عربية لشخصيات اعتزت بإرثها الحضاري.ونوه بأن ذلك الاعتزاز بالتراث لم يكن عائقاً في طريق أولئك النوابغ، بل دفعهم إلى الإسهام في حضارات الآخرين والتفاعل معها.ولفت إلى أن المبادرات الثقافية الملهمة التي تدعمها دبي تجمع بين عنصري الأصالة والحداثة اللذين يشكلان جناحي النهضة لدى أي مشروع تنموي، فما بالنا بالتنمية التي يقودها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، رعاه الله، مشدداً على الوصول إلى غاياتنا مرهون بإدراك الخصوصية الثقافية وتعزيزها من خلال التفاعل مع الآخر.«نوبل العرب»من ناحيته، أوضح الإعلامي والكاتب الإماراتي علي عبيد الهاملي، نائب رئيس مجلس إدارة ندوة الثقافة والعلوم في دبي، أن جائزة «نوابغ العرب» تكتسب قيمة كبرى لما تقدمه للشباب العربي من نماذج مشرفة يقتدى بها في مسيرة الإبداع بشتى مجالاته العلمية والأدبية والفنية وغيرها، لافتاً إلى أن كثيراً من أبناء الأمة افتقدوا تلك القدوات التي تمدهم بالإلهام وتحفزهم على طريق التجديد والابتكار.وقال: «إن عدداً كبيراً من نماذج النبوغ التي نعتز بها لا يعيشون في عالمنا العربي، ومن ثم فهناك حاجة ملحة إلى تسليط الضوء على منجزاتهم الحضارية. وإن هذه الجائزة أتت في وقتها المناسب لتبرز المبدعين والقامات الكبيرة في 6 مجالات رئيسة».وأضاف أن «نوابغ العرب» لا تقل شأناً عن جائزة نوبل من حيث التقدير الذي تقدمه للفائزين بها، كما أنها تنصف الموهوبين العرب الذين لم يحظوا بتكريمهم المستحق، وربما نالهم بعض الظلم في جوائز عالمية لم تنظر إلى العرب بعين الإنصاف، كـ«نوبل» التي رأى أنها تنحاز كثيراً إلى الغرب، واصفاً «نوابغ العرب» بأنها جائزة نوعية لا شبيه لها في العالم العربي، وهي بحق «جائزة نوبل العرب».ولفت إلى أن الجائزة تبعث برسائل حضارية عديدة، أهمها تأكيد قدرة العرب على التميز في كل المجالات، موضحاً أن «نوابغ العرب» خطوة أولى في طريق استعادة أمجاد الحضارة العربية.آفاق كبيرةوأكد الأديب والباحث الإماراتي إبراهيم الهاشمي، المدير التنفيذي لمؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية، أن هذا النوع من التكريم الذي يبرز في جائزة «نوابغ العرب» يفتح آفاقاً كبيرة للمبدعين العرب في كل الحقول، بحيث يجد كل مبدع من يقدر عطاءه، فيكتسب حافزاً على السعي لتقديم الأفضل، مشيراً إلى أن التكريم هنا لا يقتصر على مكافأة المجتهد بما يستحق، بل يتجاوز ذلك إلى تشجيع كل الموهوبين على السير على خطى النماذج الناجحة، ما يعني أن الإمارات دولة صانعة للحضارة.استنهاض الهممولفت الهاشمي إلى أن «نوابغ العرب» تنهض بدور مهم في استنهاض الهمم لإحياء مجد الحضارة العربية، وبث الروح في كثير من جوانب الحضارة الإنسانية، مشيداً بسائر المبادرات الثقافية التي أطلقها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، رعاه الله، كـ«تحدي القراءة» التي فجرت حب القراءة في نفوس ملايين الطلبة العرب.وأشار إلى أن ثقافة الانفتاح التي تتمسك بها دولة الإمارات، وتنتهجها دبي في مبادراتها المعرفية، هي مكون ثقافي أصيل في تراثنا العربي الإسلامي رسخت له الشريعة، وتجلى في جهود العرب الأوائل الذين رسموا معالم النهضة الحضارية وفتحوا أبواب التواصل مع الشعوب كافة.

«نوابغ العرب» تنير دروب إحياء أمجاد الحضارة العربية

تحتضن دبي الكثير من المنحوتات التي تجتذب النظر وترحل بالخيال إلى عوالم لا نهائية من الإبداع الساحر، ويقف المتذوق للفن أمامها مشدوهاً لروعة صنعتها، ومتفكراً في الموهبة الربانية التي أتاحت لأنامل الفنان المبدع أن يشكّل كتلة من الموسيقى الصامتة، والبلاغة التي لا تنبس ببنت شفة، لينشأ السؤال الملحُّ عن المعاني الكامنة وراء تلك الأحجار، والرسائل التي لا تتكشف بسهولة لأذهان الجماهير.وأقيمت في دبي مؤخراً فعاليات «ملتقى دبي للنحت 2024»، حيث ضم 15 نحَّاتاً من مختلف البلدان ونخبة من القيّمين الفنيين، وكان لـ«البيان» لقاءات مع عدد من الفنانين لتسليط الضوء على المنحوتات وجدلية الجمال والمعنى.أفكار ذاتيةوأكدت الفنانة الإماراتية عزة القبيسي، التي تشارك في الملتقى بعمل فني عنوانه «قلب دبي.. سلسلة بين الخطوط»، أنه لا يمكن افتراض مغزى واحد من التفاعل مع المنحوتة الفنية لدى كل إنسان، موضحة أن من المتلقّين من يبدع أفكاراً ذاتية لا علاقة لها برسالة المبدع، ويجتهد من خلالها في تأويل الروعة الجمالية التي يراها في المنحوتة الفنية.وذكرت القبيسي أن هناك فريقاً آخر من المهتمين بفن النحت يسلّط تركيزه على لُبّ الموضوع الذي تعبّر عنه المنحوتة مع توافر الدلالات الكافية على ذلك، مؤكدة أنها وكل الفنانين تستهويهم الآراء المتباينة في العمل الفني الواحد، سواء أكانت من داخل الموضوع أم خارجه؛ لأنه من غير المقبول فرض فكرة محددة على المتلقي.وأوضحت أن الهدف الأساس من عملية الإبداع إتاحة المجال لرؤية مشاعر الفنان المتجسدة في العمل الفني، مشيرة إلى أن المتلقي المتابع لأعمال فنان بعينه يستطيع بسهولة اكتشاف أسلوبه الإبداعي الذي يميزه عن غيره.ولفتت إلى أنه على الرغم من مشاركتها لأول مرة بمنحوتة حجرية لا معدنية كسائر أعمالها السابقة، فإنها حريصة على أن تُبدع بأسلوبها نفسه الذي اتسمت به كل منحوتاتها الفنية، مضيفة أن كل فنان له خاماته المفضلة التي تستحوذ على شغفه.فلسفات مختلفةوأكد الفنان الأردني كمال الزعبي، خبير الخزف وأحد القيّمين الفنيين في ملتقى دبي للنحت، أن المتلقي العربي قادر على التفاعل مع الأعمال الفنية التي يبدعها النحاتون على اختلاف فلسفاتهم، واستجلاء الرسائل الإبداعية التي تتضمنها، مشيراً إلى أن المنحوتة في حقيقتها هي كتلة وفراغ، وأن شكلها دائماً يجذب الجمهور.وأوضح الزعبي أن ما نشاهده من التفاف الناس على اختلاف أعمارهم حول المنحوتات الفنية في كل مكان دليل على أن الجماهير بطبيعتها تميل إلى هذا اللون من الفن، لافتاً إلى قدرة المنحوتة الفنية على الصمود أمام عوامل الزمن، لا سيما إذا كانت حجرية.وقال إن كثيراً من المنحوتات شكَّلت جزءاً من الذاكرة لدى البشر، وإن مواضع المنحوتات وأماكنها قد تكتسب أسماءها من تلك المنحوتات، مؤكداً أن داخل كل إنسان فناناً يمتلك شعوراً مرهفاً يتلقى به الإبداع البصري برؤيته الخاصة.وأضاف أن ثمة تعدداً في قراءات العمل الإبداعي وطرائق تأويله، كما أن لكل فنان ثقافته المستقلة المستمدة من حضارة لها فلسفتها المميزة، موضحاً أن الموروث الثقافي للفنان يظهر بتفاصيله في كيفية تعاطيه مع المنحوتة التي يعمل على إبداعها.قراءة تشكيليةمن جهته، أوضح الفنان المصري سعيد بدر، الذي يشارك في الملتقى بعمل فني عنوانه «بوابة المدينة»، أن السبب الذي يحول دون تفاعل البعض مع المنحوتات الفنية هو عدم الاعتياد على القراءة التشكيلية للأشياء، مشيراً إلى أن المجتمعات العربية بصورة عامة أقدر على تذوق الإبداع السمعي، كالموسيقى والغناء؛ كونه متجذراً في موروثنا الفكري والحضاري.ولفت بدر إلى ضرورة أن يكون هناك اهتمام أكبر بتعزيز وعي الطفل العربي منذ مراحل تعليمه الأولى بإدراك الإبداع البصري، مؤكداً أن تنمية هذا الجانب في تنشئة أي إنسان تجعله أبعد ما يكون عن العشوائية، وأقدر على إدراك معنى الجمال في الطبيعة والعمارة والطب والتجارة والاقتصاد وسائر مجالات الحياة.ونفى أن يكون تعدد قراءات العمل الفني عائقاً دون وصول رسالة المبدع إلى المتلقي، بل هو مصدر إثراء للإبداع، واصفاً مفهوم العمل الإبداعي بأنه ذريعة لتحقيق منظومة تشكيلية جمالية بعلاقات ونظام بصري يستمتع به أي إنسان.وأكد أن للعمل الفني، وخاصة النحت، لغة ومفردات تتمثل في الخط والسطح والكتلة والفراغ والملمس والخامة واللون والنسبة والتناسب والنقلات بين الأسطح الحادة والمرنة، وأن حقيقة ما يؤديه النحَّات تبرز في صياغة جملة من تلك العناصر لا كأي جملة، مشبّهاً هذه الصنعة الإبداعية بصياغة بيت من الشعر اعتماداً على عناصر اللغة من ألفاظ وصور ووزن وقافية للوصول إلى رؤية جمالية متكاملة.حرية تأويلوأوضح الفنان السوري أكثم عبدالحميد، الذي يشارك في الملتقى بعمل فني عنوانه «تراكم ثقافي»، أن العمل النحتي الجميل هو الذي يلفت النظر ويترك المشاهد يتساءل ويفكر في تأويله بحسب ثقافته الخاصة، معرباً عن رفضه التام لفكرة وضع شروح تفسيرية سابقة لأي عمل فني معروض؛ لأن في ذلك مصادرة لرؤية المتلقي، وتقييداً لحريته في التعاطي مع الإبداع.ووصف عبدالحميد المنحوتة بأنها عمل جمالي لا يلزم السؤال عن معناه، فهي أشبه بتغريد طائر؛ لأنها إبداع بصري وليست شعراً ولا نثراً، مشيراً إلى أن الغاية هي الاستمتاع بالعمل الفني لا البحث عن دلالاته المعنوية التي قصدها الفنان.وأكد أن لكل فنان، بلا شك، فكرة محددة هي التي دعته إلى إبداع عمله الفني، لكنَّ تلك الفكرة هي في حقيقتها ومضة أو رؤية وليست بالضرورة معنى تعبيرياً، موضحاً أن فكرة الفنان قد تكون مجرد «فنتازيا» تقوده إلى تنفيذ منحوتته قبل أن يتعرَّف هو نفسه إلى ما تحمله من معنى.ولفت إلى أن عقل الفنان وعاء يتسع لمئات الأفكار التي استوعبها من مشاهدة العديد من المنحوتات، وأنه في أثناء عملية الإبداع يصوغ حالة إنسانية تتجسَّد في المنحوتة التي يصنعها، مبيناً أن هذا التصوُّر هو الذي يجعل الفنان مميزاً في إبداعاته لا مقلّداً لسابقيه.

روائع النحت في دبي.. فنون تحلق بأجنحة الجمال والرسائل

ترسخ دبي مكانتها الإبداعية في مجال صناعة السينما من خلال مبادرات متميزة تحقق الاستفادة للموهوبين في صورة احتفاليات جاذبة، وقد أطل الموسم الرابع من «المرموم-فيلم في الصحراء»، الذي تنظمه هيئة الثقافة والفنون في دبي (دبي للثقافة) في محمية المرموم الصحراوية، هذا العام، على جماهيره بمزيد من الفعاليات الممتعة التي استطاعت أن تشكل ملتقى للمبدعين ووجهة تنزه مثالية للعائلات.إذ عزز المهرجان، والذي أسدلت ستارته مؤخراً، بحصاد نتائجه، مكون اقتصاد دبي الإبداعي.واستطاع المهرجان أن يؤدي دوراً جوهرياً في فتح آفاق واسعة أمام صناع الأفلام، ويوفر منصة مبتكرة قادرة على دعم أصحاب المواهب وتحفيزهم، من خلال الورش التأهيلية التي تثري مهارات الشباب في حقل السينما، ويقدمها نخبة من المبدعين والخبراء، إلى جانب سلسلة متنوعة من الندوات والجلسات النقاشية والحوارية التي تتطرق إلى أبرز قضايا القطاع السينمائي.<div class='flex-container-one-image'>

<div class="image_body">
 
 <div class="single-item ">
 <figure>
 <img src="/albayan/uploads/images/2025/01/14/4643653.jpg" alt="" />
 <div class="image-copyright"></div>
 <figcaption></figcaption>
 </figure>
 </div>
 </div>
</div>متنفس إبداعيوأكد المخرج السينمائي طلال محمود، لـ «البيان»، أن مهرجان المرموم السينمائي يعد منصة مهمة لكل عاشق للسينما ولكل من لديه تجارب خاصة في مجال الفن ويود مشاركتها على مرأى ومسمع الجماهير، سواء في الإخراج أم الكتابة أم التصوير أم المونتاج وفي كل جوانب صناعة الأفلام، مشيراً إلى أن المهرجان أصبح، إلى جانب غيره من المهرجانات، يشكل متنفساً إبداعياً متميزاً.وأوضح محمود أن ما يميز هذه الفعالية التي تحتضنها دبي هو شكلها المختلف في طريقة طرح الأفلام السينمائية وسط مكان مفتوح بمحمية المرموم الطبيعية التي تتمتع بأجواء رائعة، لافتاً إلى أن المهرجان أفسح المجال لمشاهدة الأفلام والتعرف إلى كل جديد في هذا القطاع الإبداعي الفريد أمام شريحة واسعة من العائلات، بوصفها الجمهور الحقيقي المقصود بالخطاب السينمائي.ودعا إلى ضرورة التركيز على الجمهور العريض الذي صنعت السينما من أجله، مع الاهتمام بالفئات الأخرى في عملية الإبداع من لجان تحكيم متخصصة ومسؤولين عن السينما، مؤكداً أن مهرجان المرموم السينمائي في دبي قدم لصناع الإبداع أرضاً خصبة يعرضون فيها ثمار تجاربهم الفنية.<div class='flex-container-one-image'>

<div class="image_body">
 
 <div class="single-item ">
 <figure>
 <img src="/albayan/uploads/images/2025/01/14/4643654.jpg" alt="" />
 <div class="image-copyright"></div>
 <figcaption></figcaption>
 </figure>
 </div>
 </div>
</div>رحلة استكشافمن جانبه، رأى المصور والمخرج نواف المطروشي أن مهرجان المرموم السينمائي قدم إضافة نوعية في موسمه الحالي، إذ فتح مجالاً للشباب المبدع لاستكشاف جوانب جديدة في عالم الفن، أهمها توظيف الذكاء الاصطناعي في التصوير والموسيقى وغيرهما من عناصر صناعة السينما، واصفاً الفعالية بأنها رحلة حافلة بالمعرفة وغنية بالمشاركات المحلية والدولية.وأوضح المطروشي، الذي يشارك للمرة الثانية في المهرجان، أن التجمع الذي صنعته المواسم المتتابعة شكل احتفالية ثقافية تتلاقح فيها الأفكار والخبرات المتبادلة، كما عزز الطاقات الشبابية المبدعة من خلال ورش عمل داعمة ومفيدة تغذي المواهب الفنية وتفتح أمامها آفاقاً متعددة، متوقعاً أن المهرجان، الذي يغطي العديد من المجالات الإبداعية، سيكون أكثر تجدداً وابتكاراً خلال السنوات المقبلة.وأكد أن دبي نجحت في استقطاب الثقافة السينمائية من خلال تلك المهرجانات السباقة، وأنها تمكنت، بفضل قيادتها الرشيدة وشبابها الواعد، من التربع على المركز الأول في مختلف المجالات، منوهاً برسالتها الإبداعية التي تتسع لكل الثقافات.

«المرموم-فيلم في الصحراء» 4.. حصاد يعزز اقتصاد دبي الإبداعي

تواصل «دبي للإعلام» خطط ومشروعات إنتاجاتها الدرامية، النوعية، الغنية بألوان التشويق والتميز في المستوى، معززة بهذا التوجه مكون الاقتصاد الإبداعي في الإمارة ومكانة دبي في ميادين وعوالم الإنتاج الفني، إذ تثري وتعزز توجهها ونتاجاتها في السياق، مع مسلسل «وطن عمري»، الذي حضرت وتابعت «البيان»، مؤخراً، كواليس تصوير إحدى حلقاته في دولة الإمارات، فالتقت صناع العمل، الذي تنتجه شركة الفن السابع للإنتاج الفني، إذ أكدوا في أحاديثهم، أن دبي تشهد نهضة نوعية في قطاع الإنتاج الفني، وترتقي بمعايير ومستويات الأعمال الدرامية، إلى أعلى الدرجات.ومن المتوقع إنجاز تصوير مشاهد العمل خلال شهر في مواقع متفرقة بين دبي ودبا الفجيرة.<div class='flex-container-one-image'>

<div class="image_body">
 
 <div class="single-item ">
 <figure>
 <img src="/albayan/uploads/images/2025/01/12/4642172.jpg" alt="" />
 <div class="image-copyright"></div>
 <figcaption></figcaption>
 </figure>
 </div>
 </div>
</div>وكشفت الفنانة الإماراتية، فاطمة الحوسني، عن سببين وراء مشاركتها في مسلسل «وطن عمري»: الكتابة الجيدة التي تألقت بها الكاتبة مريم الزعابي، والشخصية الهادئة التي تؤدي دورها، وتحمل اسمها نفسه «فاطمة»، مشيرة إلى أن جمهورها ربما ملَّ من الصراعات والمشكلات، وأن ملامح هذا الدور الفني تشكل تجربة جديدة في مسيرتها الإبداعية.ودعت الحوسني إلى ضرورة إتاحة الفرصة للكتَّاب الإماراتيين لكي يثبتوا وجودهم في مجال الكتابة الدرامية، لافتة إلى أن ثمة العديد من المواهب المحلية الجديرة بالدعم ولا تنقصها إلا الفرصة، لا سيما في فئة الكاتبات اللاتي يتفهمن طبيعة المرأة ويُجدن التعبير عنها. وأكدت أهمية التركيز في صناعة الأعمال الدرامية، على خصوصية الثقافة الإماراتية وملامحها الفريدة، التي من بينها اللهجة المميزة، مشيدة بالتطور الكبير، الذي تشهده مؤسسة دبي للإعلام خلال السنوات الأخيرة.رسالة هادفةوقالت الفنانة والإعلامية الإماراتية، ليلى المقبالي، إن مسلسل «وطن عمري»، الذي يجمع نجوماً لامعة في سماء الفن، يتناول المشكلات الاجتماعية، التي يعانيها المجتمع والحلول التي تواجهها، مشيرة إلى أنها تؤدي دور شخصية «أسمهان» التي تعبِّر عن الفتاة الإماراتية القادرة على تخطي العقبات، وتتسم بالهدوء والقوة والعاطفية، وعدم إظهار الضعف إلا أمام النفس أو المقرَّبين منها. وذكرت المقبالي أن الشخصية تقدم رسالة هادفة؛ إذ يسيطر عليها في البداية الغموض بعض الشيء، والحيرة بين الماضي والمستقبل، والتردد بين القلب والعقل، لافتة إلى أن هذا الدور المميز سيرشد المشاهد بأدائه إلى كيفية الاختيار في الحياة الواقعية، وصناعة القرارات الصحيحة. وأكدت أن مؤسسة دبي للإعلام لا تدخر جهداً في دعم الممثلين والمنتجين وجميع صنَّاع العمل الفني، الأمر الذي من شأنه أن يصل بالدراما الإماراتية إلى أعلى المستويات، منوهة بالتميز المستمر، الذي بدا خلال الآونة الأخيرة في كل ما تقدمه «دبي للإعلام» من أفلام ومسلسلات وبرامج.طرح مختلفوأكد الفنان الإماراتي خالد البناي أن مسلسل «وطن عمري» يشتمل على نوعية مختلفة من الطرح الدرامي؛ إذ تدور أحداثه حول قصة عائلة تجمعها المحبة، متوقعاً أن يخرج العمل بصورة مميزة، وينال إعجاب الجمهور، بفضل نجومه وأسلوب الكتابة الجديد، الذي تميزت به الكاتبة مريم الزعابي، التي تخطو أولى خطواتها الإبداعية.وأوضح البناي أنه يقدم خلال المسلسل شخصية رجل أعمال ورب أسرة، وأن العمل لا يخلو من القضايا الاجتماعية والإنسانية، التي تحدث في كل زمان ومكان، سواء في الإمارات والوطن العربي، أو حتى في أوروبا، مشيراً إلى أن العلاقات الإنسانية ليس لها هوية محددة. ونوَّه بالتاريخ الطويل المشرف، الذي أنجزته مؤسسة دبي للإعلام في سبيل دعم الأعمال الدرامية، داعياً كل وسائل الإعلام إلى أن تحذو حذوها في هذا الاتجاه.من ناحيته وصف الفنان الإماراتي، عبدالرحمن الملا، مشاركته في مسلسل «وطن عمري» بأنها نقلة نوعية؛ لكونه يحمل على عاتقه دور البطولة، كما أن العمل يمثل لوناً جديداً، سيرى من خلاله المشاهد تجربة مغايرة لسائر الأعمال السابقة برؤية إخراجية بديعة، مؤكداً أن المسلسل سيحقق انطلاقة قوية من خلال نصه المتميز، والدعم الإنتاجي اللامحدود. وكشف الملا عن بعض الملامح العامة لشخصية «الدكتور بدر الروائي»، التي يؤدي دورها في المسلسل، وتتسم بالحساسية المفرطة، وذلك ضمن أحداث مشوقة تدور بين الوظيفة والعائلة، تاركاً المجال أمام المشاهد لاكتشاف الجوانب الأخرى للشخصية عند متابعة العمل حين عرضه. وأشاد بالحضور القوي، الذي تتميز به كل قنوات «دبي للإعلام»، إلى جانب الرؤية الثاقبة والمتابعة المستمرة للمؤسسة، منوهاً بأن المجتمع الإماراتي دائماً يترقب بشغف كل جديد على قنوات «دبي للإعلام»، التي تجمع كل أفراد الأسرة.قيمة كبرىوأكد المخرج السوري عمار رضوان أن مسلسل «وطن عمري» يشكل قيمة كبرى؛ لكونه يستهل به مرحلة جديدة من العمل في الدراما الإماراتية، التي ابتعد عنها فترة طويلة قاربت سبع سنوات، مشيراً إلى أن فريق العمل في المسلسل يؤدي دوره بروح ملؤها التعاون، وأن الجمهور هو الحكم الحقيقي، الذي يقدر النتائج في النهاية. وأوضح رضوان أنه يطمح إلى تقديم بصمة مميزة من خلال هذا العمل، الذي يتناول صورة العائلة الإماراتية، التي يسودها جو من المحبة والاحترام والتكاتف، وتتسم بخصوصية قلَّ أن توجد في غيرها من العائلات، لافتاً إلى أن أحداث القصة تشتمل على مشكلات كثيرة، تعصف بتلك العائلة، التي تظل بالرغم من ذلك متماسكة. وأعرب عن شكره لمؤسسة دبي للإعلام على الدعم الذي تقدمه تجاه الأعمال الدرامية، داعياً إلى تكثيف الجهود على مستوى الإمكانات والإنتاج الفني، التي يرى أنها تفتح أبواباً لمزيد من الأعمال الفنية المميزة ذات الاحترافية الواضحة، وأن توسيع مناخ الحرية حولها يتيح لصنَّاع العمل مساحات أكبر من الأداء الإبداعي.وأعربت الفنانة الإماراتية، فاطمة البستكي، عن بالغ سعادتها بالمشاركة ضمن نخبة من نجوم الدراما في مسلسل «وطن عمري»، مشيرة إلى أن العمل يمثل بداية ظهورها بشخصية رئيسة باسم «ريم»، التي تحمل بعض صفات شخصيتها الحقيقية المتسمة بالمرح، وحب الاستطلاع والفضول. وأكدت أنها لم تقرر دخول عالم الدراما إلا لأنها تود أن تكون لها أعمال مستقبلية في الدراما والسينما، وأن مشاركتها في العمل أكسبتها خبرات جديدة، وصقلت موهبتها، متوقعة أن تستمر في المستقبل بمزيد من الشخصيات المختلفة والمتنوعة. وأشادت بالدور الملحوظ، الذي تنهض به مؤسسة دبي للإعلام في دعم الأعمال الإماراتية الدرامية، مؤكدة أن المؤسسة تحرص على تقديم كل جديد بصورة جميلة.مساحات إبداعمن جانبها، أوضحت الكاتبة الإماراتية، مريم الزعابي، التي تخوض تجربة الكتابة الدرامية لأول مرة، أن «وطن عمري» مسلسل دراما اجتماعية إماراتية مقتبس من رواية «فلانتين»، التي كتبتها عام 2015، مشيرة إلى أن تحويل الرواية إلى سيناريو يفرض على الكاتب المتمرس جهداً كبيراً، وأن هذه العملية استلزمت منها أن تستلَّ بعض خطوط القصة، وتبني أحداثاً جديدة مشوقة، تناسب العرض التلفزيوني. ورأت الزعابي أن فضاء الحرية اليوم متسع أمام كتَّاب الأعمال الدرامية، وأن ثمة مساحات واسعة لتناول جوانب عديدة من الواقع وحكاياته بعيداً عن القضايا الشائكة، التي لا تمثل اهتمامات أفراد المجتمع، متوقعة أن يلامس العمل الجديد كل الفئات من حيث قصته وأحداثه، وينال الإعجاب.وأكدت أن «دبي للإعلام» داعمة لجميع الكتَّاب الإماراتيين أصحاب الأفكار المتميزة، وأن كل المبدعين في مجال الدراما يتمتعون بالإمكانات، التي توفرها جهود المؤسسة الحثيثة، معربة عن سعادتها بأن مسلسل «وطن عمري» حظي بهذا الدعم الكبير.ورأت الفنانة ريم حمدان أن مسلسل «وطن عمري» هو عمل فني مختلف من حيث وجهته ومنظوره، وأنه سيضيف بصمة جديدة إلى الدراما الإماراتية، ويحقق لها نقلات متميزة، مؤكدة أنها تراعي في اختيار أعمالها أن تكون هادفة ومقنعة وجديدة.ولفتت حمدان إلى أن شخصيتها في المسلسل تدعى «عتاب»، وهي طبيبة لديها تحديات قوية، وتتسم بالتقلُّب وتواجه صعوبات، موضحة أن التماسك الذي يميز الأسرة الإماراتية يسيطر على مجريات الأحداث الدرامية، ويجعلها تعود إلى نقطة البداية من جديد. وأكدت أن مؤسسة دبي للإعلام نجحت في أداء دور فعَّال لدعم الدراما الإماراتية، وذلك من خلال الاختيار الهادف للنصوص المناسبة والفنانين، ما ينم عن تميز معهود في جهودها المشكورة، واصفة العمل الجديد بأنه فرصة مناسبة لطرح الدراما الإماراتية بصورة مختلفة.<div class='flex-container-one-image'>

<div class="image_body">
 
 <div class="single-item ">
 <figure>
 <img src="/albayan/uploads/images/2025/01/12/4642173.jpg" alt="" />
 <div class="image-copyright"></div>
 <figcaption></figcaption>
 </figure>
 </div>
 </div>
</div>تجربة جديدةوأكد الفنان المصري أحمد هلال أن مشاركته في مسلسل «وطن عمري» تشكّل تجربة إبداعية جديدة، ومختلفة عن الأدوار الفنية السابقة، معرباً عن سعادته بالدور الذي يقوم من خلاله بتجسيد «الطبيب محمود الشاذلي»، تلك الشخصية التي ستتمكن من إحداث اختلافات في آراء الجماهير تجاهها، من حيث الحب والبغض، ولا سيما في بدايات القصة.وكشف هلال أنه فوجئ بالدور، الذي أسنده إليه المخرج عمار رضوان، والذي يرى فيه مسؤولية كبرى، وجهداً وتعباً عظيمين، مشيراً إلى الصعوبة الكامنة في تفاصيل الشخصية ومساحتها الإبداعية، ونقاط التحول التي تحيط بها.وتوقع أن جهود مؤسسة دبي للإعلام في دعم المسلسلات الدرامية ستتيح في المستقبل مزيداً من الفرص أمام الفنانين لإبداع أعمال جديدة، وتوظيف الطاقات الفنية بصورة مكثفة، منوهاً بالمناخ العائلي، الذي اتسمت به أجواء تصوير هذا المسلسل الجديد، حيث تسود روح المودة والألفة والتعاون المبدع.

صنّاع العمل لـ« البيان »: دبي ترتقي بالدراما إلى أعلى المستويات

«دبي للإعلام» تثري سلسلة نتاجاتها الدرامية بمسلسل «وطن عمري»

في أمسيةٍ ما، يشرع شاعر في إلقاء قصيدته أمام الجماهير، فيتغنى بأبياته مستعرضاً صوته العذب، وتتناغم لغة جسده مع معاني كلماته، أو تنساب أنغامُ خلفيةٍ موسيقية لعازف ماهر، وخلال المشهد تعلو نبرات الإعجاب وآهات التأثر، بعدما امتزجت عناصر الإبداع الشعري بالمؤثرات الخارجية، والتبس سر الروعة الحقيقي.«البيان» أتاحت المجال لبعض الشعراء والنقاد فناقشوا قضية المؤثرات الخارجية المستعملة عند إلقاء الشعر، وسلَّطوا الضوء على أسباب اللجوء إليها، ومدى نجاحها في تكثيف تفاعل الجماهير، والدور الذي يقع على عاتق الناقد في التعامل معها.تهيئة المتلقيورأى الشاعر والباحث الإماراتي الدكتور حسن النجار أن لكل نص شعري مناخاً يخصه، موضحاً أن المتلقي قد لا يكون مهيَّأً للحظة إلقاء الشعر، فتأتي الموسيقى أو أي مؤثرات أخرى لتؤدي دور التعويض والتهيئة للتلقي، فتأخذ المستمع إلى عالم النص حتى يتلمَّس شيئاً من روحه.ولفت النجار إلى أن ما يحدد مدى قدرة تلك المؤثرات على تكثيف تفاعل المتلقي مع القصيدة استعداد المتلقي ذاته لذلك، مؤكداً أن بعض المتلقين يحب الاستماع للنص دون أيٍّ من تلك المؤثرات التي يعتقد أنها خارج النص.ووصف لحظة إلقاء الشعر بأنها لحظة استماع واستمتاع وانغماس في جمالية النص أكثر من كونها لحظة انطلاقة نقدية، مشيراً إلى أن المتلقي يخرج من تلك اللحظة بانطباع ذوقي جمالي على أقل تقدير.وأوضح أنه من الممكن أن يدرس الناقد المؤثرات باعتبارها لمسات خارجية من اختيار الشاعر، ويبحث فيها عن أسباب الاختيار، وأن يدرس العلاقة بين الشاعر والمتلقي وطريقة عرضه للنص، معرباً عن تأييده لما يصب في مصلحة انتشار الشعر الجيد، وتقديمه بروح عصرية تحمل النص إلى أفق أوسع يليق به.التوقيع الصوتيوأكد الشاعر الإماراتي الدكتور طلال الجنيبي أنه بدأ منذ 15 عاماً إلقاء شعره بأسلوب تنغيمي أطلق عليه «التوقيع الصوتي»، معتمداً على الموسيقى الداخلية التي تصاحب صياغة القصيدة في نفس الشاعر وتغمر ذاته.وأوضح الجنيبي أنه فوجئ بقبول جماهيري غير عادي للفكرة التي تمثل بصمة خاصة له، مشيراً إلى أن التوقيع الصوتي ليس غناءً ولا إنشاداً، وإنما هو إخراج موسيقى النص الداخلية وتقديمها برؤية نغمية تقرِّب الشعر من أذن المتلقي الذي اعتاد سماع الأغاني والأهازيج.ورأى أن الشعر كائن لحني إلى درجة كبيرة، مستشهداً بقول حسان بن ثابت: «إن الغناء لهذا الشعر مضمار»، ويقول إيليا أبو ماضي: «الشِّعر كالشَّعر، حسنه يحتاج إلى مشط، ومشط الشِّعر الإيقاع».ولفت إلى أن هذه الآلية التي يتبعها في الإلقاء هي أحد المحسِّنات التي ينبغي توظيفها لإعادة الشعر إلى الواجهة، مؤكداً أن قرابة 15 دراسة نقدية تناولت قضية التوقيع الصوتي بصورة علمية، وأثبتت أن لهذه التجربة جذوراً، وأنه عمل على تطويرها وتفرَّد بها.واستبعد أن يكون استخدام تلك الأساليب عائقاً دون الحكم النقدي المنضبط على النص، موضحاً أن الناقد الأدبي يستطيع أن يحكم على النص من خلال القراءة المباشرة بعد الاستماع إلى إلقائه بالتوقيع الصوتي.الجمالية الإيقاعيةمن جهتها، أيَّدت الشاعرة الإماراتية نجاة الظاهري ما يقوم به الدكتور طلال الجنيبي من توظيف التوقيع الصوتي في إلقاء قصائده الشعرية، واصفةً تجربته بأنها فريدة من نوعها، وأن ما يفعله لا يفعله أي شاعر آخر.وأكدت الظاهري أن الدكتور طلال أعاد، بواسطة التوقيع الصوتي، الشعر إلى عهده الأول حينما كان الشاعر لا يلقي قصائده، بل يُنشدها إنشاداً، مشيرةً إلى أن جمالية القصيدة الموزونة في إلقائها الصوتي والتغني بها.وأوضحت أن هذا الأسلوب يوصل الشعر إلى الناس بصورة أفضل ويكثف الإحساس بمعانيه الإبداعية، لافتةً أن غير الناطقين بالعربية قد يتأثرون بالشعر في تلك الحالة، وربما يفهمون دلالاته ويتفاعلون معها. وأوضحت أن لكل شاعر طريقته الخاصة في تلحين شعره والترنُّم به عند قراءته، وأنه لا بد من تأكيد احتفاظ الشعر بجماليته الإيقاعية، مؤكدةً أن المؤثرات الخارجية، ولا سيما التوقيع الصوتي والخلفية الموسيقية، تحقق هذا الغرض الإبداعي بصورة واضحة.كسر النمطيةمن جانبها، أوضحت الناقدة السورية براءة النويران أن الشعراء المعاصرين يلجؤون أحياناً إلى المؤثرات الخارجية لإضفاء رونق جديد على القصيدة؛ بسبب تراجع جماهيرية الشعر مقارنة بالعصور السابقة وعزوف الكثيرين عنه، مبينةً أن الهدف من وراء هذا التوجه كسر النمطية المعتادة في تلقي الشعر، إضافة إلى النثرية التي صبغت كثيراً من النصوص المتحررة من الإيقاع فبدت متشابهة إلى حد كبير، ما جعل للمؤثرات الخارجية أهمية حتى أصبحت أقوى من الكلمة نفسها.وأكدت النويران أن المؤثرات الخارجية أساليب ناجحة في تكثيف تفاعل المتلقي مع النص الشعري في عصر سادت فيه التكنولوجيا والتطور السريع، لافتةً إلى أن المتلقي المعاصر يميل إلى اللغة السهلة التي تشبه ما يستعمله في حياته اليومية، ومن هنا تأتي قيمة تلك المؤثرات لأنها تساعده على الترنُّم مع الأشعار، ومن ثم يصبح جزءاً من القصيدة ويتفاعل معها.ونوهت بأن الناقد الأدبي، في ظل استعمال المؤثرات الخارجية التي لا تشكِّل جزءاً أصيلاً من النص الشعري، قد يصاب بارتباك يعوق عمله في تقييم القصيدة والحكم عليها بإنصاف، موضحةً أنها لا تفضِّل أن تغلب المؤثرات الخارجية مقومات النص وتكتسب أهمية على حساب الجملة الشعرية.

مؤثرات الشعر الخارجية.. تفاعل جماهيري وارتباك نقدي

يقف الشاعر المعاصر في رحلته الإبداعية عند مفترق طرق، ويجد نفسه أمام خيارات أحلاها مُرّ، فإما أن يواصل مسيرته في الظل، وإما يَقنع بالعدد القليل من جمهور الأمسيات الذي يمثل النخبة، والخيار الثالث أن يصبح أحد نجوم العالم الافتراضي بغض النظر عن تفاوت مستويات متابعيه.«البيان» تضيء على علاقة الشاعر المعاصر بمنصات التواصل الاجتماعي، والأسباب التي أدت إلى تراجع جماهيرية الشعر في الأمسيات مقابل تزايدها الطاغي في تلك المنصات.وأكد الشاعر الإماراتي عبد الله الهدية أن منصات التواصل الاجتماعي خدمت الشعر في العصر الراهن من حيث مدى الانتشار، وعملت على بروز بعض الشعراء، لا سيما من امتهنوا مهنة الغياب بسبب أو بغير سبب، مشيراً إلى أن لغة الجسد بين المتلقي والشاعر تبقى مفقودة في هذا العالم الافتراضي بما تشتمل عليه من دلالات كبيرة.وأوضح الهدية أن تقنية البث المباشر مثلاً، على أهميتها الكبرى، لا تسمح للشاعر أن يقرأ ردود الأفعال في عيون كل المتابعين، فتبقى لغة الروح شبه مفقودة في هذا الجانب، مضيفاً أن من سلبيات منصات التواصل أن الكل فرض نفسه على الكل، فامتلأت الساحة الشعرية بالغث والسمين، واكتسب الشهرة كل من استطاع أن يدغدغ مشاعر المتلقين.ولفت إلى أن منصات التواصل قد تُغري بعض الشعراء بالوجود اليومي الذي لا يؤدي إلى إبداع الشعر الجميل، كما أن الغياب في تلك الحالة لا يسمح باكتساب الجمهور مرة أخرى بالسرعة ذاتها، موضحاً أن الأمسيات الشعرية كانت منابر مجتمعية للتلاقي وتباحث الآراء، وهذا ما لا يتحقق في المساحة الزمنية الضيقة لمنصات التواصل.تواصل مباشرمن جانبها، أكدت الشاعرة الإماراتية مريم النقبي أن منصات التواصل الاجتماعي قدمت للشعراء الكثير للوصول إلى شرائح كبيرة من المتلقين، إلا أن للأمسيات الشعرية رونقاً مختلفاً وأثراً كبيراً في مسيرة الشاعر، مشيرةً إلى أن الأمسيات الشعرية تحقق للشاعر تواصلاً مباشراً وتفاعلاً أكبر وأكثر من مواقع التواصل، وأن هذا ما يميزها لاحتكاك الشاعر من خلالها مع الجمهور مباشرةً.وأوضحت النقبي أن الشاعر يستطيع أن يصل إلى جمهوره بالكلمة المعبّرة الصادقة وجمال مفرداته وحضوره الراقي وحرصه على إرضاء ذائقة المتلقي وارتقائه بها مهما اختلفت منصة الظهور، معترفةً بأن لمنصات التواصل الاجتماعي دوراً كبيراً في شهرة الشعراء وسرعة انتشارهم، وأن هذا ما يفضّله الكثير من الشعراء؛ إذ تتحقق لهم شهرتهم حتى دون الخروج من منازلهم.ولفتت إلى أن منصات التواصل الاجتماعي قد تنجح في صناعة شاعر مؤثر، مؤكدةً أن الشاعر الموهوب لا تصنعه مواقع التواصل؛ لأن الموهبة فطرية، وعلى الشاعر أن يصقلها بشتى الطرق التي تنمّيها.ورأى الشاعر الإماراتي عيضة بن مسعود أن الأمسيات الشعرية التي كانت تقيمها بعض الجهات الثقافية والمسارح العامة على مدار السنة قلَّت بصورة واضحة في العصر الراهن، وأصبحت في كثير الأحيان مقتصرة على المناسبات، مشيراً إلى أن منصات التواصل الاجتماعي بسبب ذلك أثرت في الأمسيات الشعرية، وإن لم تحلَّ محلَّها بشكل كامل.وأوضح بن مسعود أن الجمهور بات يتمكن من الوصول إلى الشاعر من خلال منصات التواصل بصورة أيسر، ومن ثم لم يعد لديه الشغف السابق بحضور الأمسيات، لافتاً إلى أن الشاعر نفسه امتلك القدرة على مخاطبة عشرات الآلاف بواسطة تلك المنصات دون أن يغادر بيته، إضافة إلى البُعد الجمالي الذي تضفيه المنصات على النص الشعري كالخلفيات الموسيقية والمؤثرات الصوتية.وأكد أن المتلقي غير الواعي الذي لا يدرك أساسيات القصيدة ومبادئها وبناءها أصيب بالشتات بفعل سطوة منصات التواصل؛ إذ أصبح يتعامل مع النص الركيك الذي يتم إلقاؤه في هذا العالم الافتراضي بإعجاب لا يستحقه، مستبعداً أن تصنع تلك المنصات شاعراً موهوباً، بل تكتشفه وتمنحه أدوات تسويق عمله الإبداعي من خلال تكثيف النشر وعناصر الجذب المبتكرة.

جماهيرية الشعر.. بين الأمسيات النخبوية والعوالم الافتراضية

تنفتح أعين الأطفال في العصر الراهن على أشكال متنوعة من أدوات التثقيف مستوحاة من طبيعة الواقع المسكون بشغف التكنولوجيا، ويختفي أمام تلك الأدوات الدور البشري في عملية غرس الثقافة أو يتوارى بعض الشيء، الأمر الذي يطرح تساؤلات عن مدى نجاح هذا التوجُّه في تنشئة جيل يمتلك خلفية ثقافية راسخة.«البيان» طرحت القضية بين أيدي عدد من الكتَّاب الذي أسهموا في أدب الطفل، ليرسموا صورة واضحة عن نجاح التكنولوجيا الحديثة في تثقيف الطفل، وحقيقة إمكانية الاستغناء عن العنصر البشري في هذا المسار الذي يحدد مصير المستقبل الثقافي.وظيفة تكميليةوأكدت الكاتبة الإماراتية مريم الزرعوني أن للتكنولوجيا دوراً رئيساً في تعزيز التعليم وتثقيف الأطفال بطرق مبتكرة وفعَّالة، مشيرةً إلى أن التطبيقات التعليمية التفاعلية والمواقع الإلكترونية المتخصصة والألعاب التعليمية جميعها توفر فرصاً لتعلم الأطفال بطرق مشوقة ومثيرة، وأنه من خلال هذه الأدوات، يمكن للأطفال تعلم المواد الدراسية وتطوير مهاراتهم بطرق غير تقليدية. وقالت الزرعوني، التي وصل كتابها «أبي الكناري الكبير» إلى القائمة الطويلة من النسخة التاسعة عشرة لجائزة الشيخ زايد للكتاب (فئة أدب الطفل والناشئة): «إن التعلم التفاعلي، على سبيل المثال، يوفر تطبيقات وألعاباً تعليمية تحقق تجربة تفاعلية تشجع الأطفال على المشاركة النشطة في التعلم»، لافتةً إلى أنه يمكننا إجمالاً اعتبار التكنولوجيا مساهمة بشكل كبير في تثقيف الأطفال، ولكن النجاح يعتمد على التوجيه والإشراف المناسبين لتحقيق الاستفادة القصوى وتجنُّب السلبيات.وأضافت أن أدوات التكنولوجيا في التثقيف مكمّلة لا بديلة، فعلى الرغم من فوائد التكنولوجيا في تعليم الأطفال، لا يمكنها أن تحل محل العامل البشري لأسباب عدة، موضحةً أن أهمية التفاعل البشري تكمن في تطوير المهارات الاجتماعية والعاطفية، إضافةً إلى أن التكنولوجيا لن تضمن التكيُّف مع احتياجات الأطفال الفردية، كما أن هناك حاجة ضرورية إلى العامل البشري في غرس القيم الأخلاقية والسلوكية وتوجيه التفكير الإبداعي وتشجيعه؛ ولذا فإن تحقيق النجاح يستوجب تضافر التكنولوجيا مع التفاعل البشري حيث تعمل الأدوات الحديثة كمكملاتٍ لا بدائل.تقنيات وتحدياتمن جانبه، رأى الناقد والكاتب المصري إبراهيم أردش أن طفل اليوم محاط بأجهزة تكنولوجية وتقنيات حديثة لم تكن متاحة لطفل قبله، مشيراً إلى أن الطفل يستطيع أن يتعامل معها باحترافية لا يتقنها كثير من الكبار، وأنه صار باستطاعته الوصول إلى المعلومات عن طريقها بسهولة والتفاعل معها.وأكد أردش، الذي صدرت له العام الماضي قصة «سر جزيرة السندباد» عن دائرة الثقافة في الشارقة، أن الطفل اليوم لم يعد مجرد متلقٍّ سلبي، وأن هذا يضع كاتب أدب الأطفال أمام تحديين، الأول يتعلق بالكيفية التي يُصوِّر بها التقنيات الحديثة في عمله؛ فلا ينبغي أن يكون توظيفها مجرد قطعة ديكور لفظية تحمل اسم التقنية ليزين العمل بها في جمل صغيرة، مشدداً على ضرورة أن يكون لها دورها في العمل الذي يعطي الأحداث مزيداً من القوة، وأن يكون الكاتب على وعي جيد باستخدام تلك التقنيات التي سيوظفها، حتى لا يكون مثار سخرية الطفل المتقن لهذه الوسائل.وأضاف أن التحدي الآخر والأكثر صعوبة يتعلق بطريقة الوصول إلى الطفل أدبياً عن طريق التقنيات الحديثة، في ظل مغريات المواد الأخرى غير الأدبية التي تقدَّم عبر هذه الوسائل وتكون جاذبة للطفل، لافتاً إلى أن هذا التحدي الكبير لا يتعلق بتطوير الكاتب مهاراته الفنية فقط، بل لا بد من التعمق في فهم المواد المنافسة للأدب والمعرفة في جذب الأطفال.من جهتها، أيَّدت الكاتبة الإماراتية والرسامة في مجال أدب الطفل ميثاء الخياط استخدام التكنولوجيا المتطورة في تثقيف الطفل العربي، لافتةً إلى أن التكنولوجيا الحديثة نجحت إلى حد كبير في فتح آفاق جديدة في هذا المجال، خاصة إذا استُخدمت بطريقة تعزز الهوية الوطنية الإماراتية والقيم المستمدة من الدين الإسلامي.وقالت الخياط إن التطبيقات التفاعلية، مثل «برافو برافو» والكتب الإلكترونية المصوَّرة والمنصات التعليمية، أسهمت في تقديم محتوى ثري وجذاب للأطفال، مؤكدةً أنه من خلال هذه الوسائل يمكن إيصال القيم الإماراتية الأصيلة وترسيخ الهوية الوطنية، مثل الاعتزاز بالتراث والعادات والتقاليد، في قالب ترفيهي وتعليمي مشوِّق، كما يمكن إدخال عناصر من الدين الإسلامي، مثل الأخلاق والقصص التاريخية والاختراعات الإسلامية العلمية، بطريقة مبسطة ومحببة للأطفال.ولفتت إلى أن التحدي الحقيقي يكمن في أن يكون المحتوى مصمماً بعناية ليتناسب مع احتياجات الطفل العربي ويعكس بيئته الثقافية والدينية، بدلاً من أن يكون مجرد وسيلة ترفيهية فارغة، موضحةً أنه لا يمكن الاستغناء تماماً عن العامل البشري في تعليم الأطفال، فالتفاعل الإنساني يؤدي دوراً جوهرياً في تطوير المهارات العاطفية والاجتماعية للطفل، ويضيف بُعداً إنسانياً يصعب تعويضه بالأدوات الحديثة؛ فالكتب الناطقة والتطبيقات التعليمية التفاعلية هي أدوات رائعة تسهم في إثراء تجربة التعلم وجعلها أكثر جاذبية، لكنها لا تستطيع أن تحل محل العلاقة الحية بين الطفل والمعلم أو الوالدين.

التكنولوجيا وثقافة الطفل.. دور إيجابي وآفاق واعدة منتظرة

<h2>أبطال العمل لـ« البيان »: دبي وجهة إبداع عالمية</h2><h2>أشهر نجوم الفن والإعلام في الإمارات والوطن العربي يشاركون في أعمال شائقة عالمية المواصفات</h2><h2>خطط عمل منهجية وشراكات مثمرة مع أبرز صناع الدراما</h2>بدأت «دبي للإعلام» سلاسل نتاجاتها الفنية، الدرامية والبرامجية، المتنوعة، والتي تجسد وتترجم استراتيجيات وتوجهات «مجلس دبي للإعلام»، حيث تعنى في ضوء وثمار عملها في الشأن بتنفيذ خطط عمل منهجية وشراكات مثمرة وبرامج اشتغال مدروسة وعالية الكفاءة، تضمن تسريع وتيرة وعجلة الإنتاجات الفنية واستقطاب أبرز المتخصصين ونجوم الدراما وصناعها وكتاب السيناريو، بحيث تكفل في نتائجها ومخرجاتها تعزيز المكانة الإبداعية العالمية الرائدة لدبي، ورفد وإذكاء مقومات استراتيجيات الاقتصاد الإبداعي في الإمارة.وقد تمثلت باكورة إبداعات «دبي للإعلام» ونتاجاتها في الصدد، بمسلسل «المسار»، الذي سيعرض في الموسم الرمضاني المقبل على قنوات المؤسسة، إذ دارت عجلة إنجازه وتصويره، مؤخراً، بوتيرة دقيقة وسريعة.«البيان» واكبت مراحل عدة في عمليات تصوير مشاهد المسلسل في إمارة دبي مؤخراً، حيث التقت عدداً من نجومه الذين أكدوا في أحاديثهم أن دبي وجهة إبداع عالمية، موضحين أنها تواصل مسيرتها الحضارية الثقافية، بجدارة، مرسخة مكانتها المتميزة في ميادين الفكر والفنون المتنوعة.كما أعربوا عن سعادتهم وتفاؤلهم بعودة دبي، بقوة، إلى ميادين الإنتاج الفني، ذلك بينما تتسلح بإمكانات نوعية ورؤى ومناهج عمل عصرية عالية المستوى.قيمةالفنان الكويتي حسين المنصور، قال في حديثه لـ «البيان»، إن عودة الإنتاج الفني إلى دبي، وإحياء تجارب الإنتاج الدرامي المشترك، وما يشتمل على ذلك من تبادل الخبرات الإبداعية، كلها ملامح إيجابية تثمر نتائج مفيدة للإمارات والكويت، مؤكداً أن ذلك يحقق إضافات كثيرة على مستويات شتى، لا تقف عند الفن فحسب، بل تشمل الشؤون والمسائل والمجالات الوطنية والخليجية والعربية عامة.وبيّن المنصور أن مسلسل «المسار» يعبّر عن معنى عنوانه؛ فهو مجموعة شخصيات لكل منها مساره المختلف، مشيراً إلى أن الشخصية التي يؤدي دورها تحمل ملامح إنسانية طبيعية، فيها الفرح والحزن وسائر المشاعر البشرية.ولفت حسين المنصور إلى أن وجوده في دبي يهدف إلى إتمام تصوير المشاهد الأخيرة من المسلسل الذي بدأ العمل عليه في الكويت، معرباً عن سعادته بحضوره في الإمارات لتبادل الخبرات الفنية.وأكد أن العمل الجديد يتضمن قصة اجتماعية، وأن ما يميز تجربته الفنية فيها هو الصحبة التي تجمع فنانين مختلفين من الإمارات والسعودية وسوريا، مفضّلاً عدم الخوض في تفاصيل تكشف أحداث المسلسل؛ لتظل محتفظة بما فيها من الشغف الذي يثير المشاهد، ويدعوه إلى المتابعة عند العرض في رمضان 2025.«العَوْدُ أحمدُ»من جهته، أكد الفنان الكويتي محمد المنصور سعادته بعودة الإنتاج الفني إلى دبي، واعتزازه بتصوير مشاهد من مسلسل «المسار» بمواقع جميلة في الإمارة، كما كانت هي الحال من قبل في كثير من الأعمال الدرامية السابقة، قائلاً: «عدنا، والعَوْدُ أحمد».ونوّه بأن هذه العودة القوية تعتمد على عطاءات دبي السخية وإمكاناتها المتميزة ورُقيّ أماكنها، مبيناً أن هذه العناصر ستعود على الفن بقصص إنسانية درامية متنوعة من التاريخ والتراث والواقع.وأشار محمد المنصور إلى حرصه الدائم على تقديم بصمة فنية مميزة في أعماله الإبداعية تتسم بأثر ذي قيمة، متعهداً بالمحافظة على تاريخه العريق، والاستمرار في احترام المتلقي الذي يقدّر العمل الفني الجيّد، وذلك من خلال العناصر الفنية المهمة: الصدق والالتزام والتقدير.وأوضح أن الفنان الملتزم ينبغي أن يقدّر وقت المتلقي الذي اقتطع جزءاً من حياته التي يعيشها مع أسرته من أجل أن يتابع الفنان ويستمتع بأعماله، مؤكداً أن الصدق في أداء الشخصية التي يؤمن بها الفنان هو سبيل تحقيق ذلك.وقالت الفنانة السورية سوزان نجم الدين، إن مشاركتها في مسلسل «المسار» تشكِّل أهمية كبرى بالنسبة إليها؛ لكون العمل يتناول مسار الشخصيات الإنسانية والاجتماعية وكل ما يتعلق بأمور الحياة، مشيرةً إلى أن أي عمل فني تشارك فيه لا بد أن يمثل إضافة مميزة لها.وأوضحت نجم الدين أن المسلسل يتناول قضية الأسرة بما تتضمنه من أب وأم وأبناء، وانعكاس التربية على الأطفال، لافتةً إلى أن «ندى»، الشخصية التي تجسّدها، هي العمود الفقري الذي يربط أحداث القصة؛ لما تشتمل عليه من سر يتعلَّق بسائر شخصيات العمل الدرامي.وذكرت أن هذا السر ينعكس إيجاباً وسلباً حسب المكان والزمان ضمن مجريات الأحداث التي تسفر عن مفاجأة مثيرة في نهاية القصة، داعيةً جمهورها إلى متابعة المسلسل المشوّق الذي سيُعرض خلال شهر رمضان المقبل.ولفتت سوزان نجم الدين إلى أنها سعيدة سعادة غامرة لتصوير مشاهد المسلسل في دبي، والتي تعيش فيها؛ ذلك لأنها تمثل نموذجاً للبيئة الفنية الإبداعية الداعمة للفن، وكذا نموذجاً حضارياً في شتى الميادين الإبداعية والحياتية، كما أن أهلها خير قدوة ونموذج في التعاطي الحضاري، إذ يقدمون شتى أنواع الدعم اللازم، مؤكدةً أن نفسية الممثل تتأثر بالمكان الذي يبدع فيه بصورة بالغة.من جهته، أكد الفنان الكويتي فيصل العميري أهمية مشاركته الفنية في هذا المسلسل التي تشكّل عودة بعد انقطاع كبير بالعمل مع شركة «سفن ستايل» لأبناء المنصور، مشيداً بالتعاون الفني بين الإمارات والكويت الذي يراه أمراً مهماً يعزز صناعة الفن، ويوفر جهداً ووقتاً كبيرين من خلال مواقع التصوير المختلفة التي تمتاز بها دبي على وجه الخصوص.وأوضح العميري أن البيئة الفنية الجيدة هي تلك التي تحقق اهتماماً واضحاً بالفنون عموماً، سواء أكانت تمثيلية أو تشكيلية أو غير ذلك، وأن دور الدولة يبرز في هذه القضية بشكل لافت، مؤكداً أن تلك العناصر توصل الفنان الموهوب إلى الشهرة والنجومية، بل إلى العالمية بسرعة كبيرة.ونوّه بالتسهيلات الرائعة التي تقدمها دبي للعاملين في مجال الفن والإبداع، وما يرافقها من قوانين صارمة تحقق التوازن المطلوب، مبيناً أن التنوع والإصرار على تقديم ما هو أفضل يصنعان الاختلاف الذي يعني الإقدام لاكتشاف شيء جديد.وكشف أن شخصية «فهد» التي يجسّدها في المسلسل تتسم بنوع من الاضطرابات النفسية، وتظهر من خلال رغبته في إثبات أفضليته التي توقعه في عقبات كثيرة تبدو تدريجياً من الأحداث، لافتاً إلى أن القصة الدرامية تسلط الضوء على قضايا اجتماعية بحتة، وأن دوره فيها يمثل فرحة حقيقية له؛ لأنه يمنحه مساحة كبيرة من الحرية الإبداعية، لا سيما في الدراما الاجتماعية.حاضنة أولى للفنانينووصف الفنان خالد البريكي مسلسل «المسار» بأنه عمل تتداخل فيه كل الخطوط، بحيث تعبّر كل شخصية عن خط يميّزها، مشيراً إلى أن شخصية «الدكتور عماد» التي يقوم بها تتسبب في تغيير اتجاهات الخطوط الرئيسة في القصة الدرامية.وأكد البريكي سعيه في تجسيده الشخصية تلك، إلى أن تبدو مطابقة بالفعل لما أرادها المؤلفون، بحيث يبرز «الدكتور عماد» في صورة مميزة ومختلفة، منوهاً بالدور المسند إليه وما يمثله من خط مختلف عن سائر الشخصيات.ولفت إلى أن الفنان بطبيعته إنسان عاطفي وصاحب نظرة جميلة يرى من خلالها الأشياء من حوله بصورة مختلفة، معرباً عن سعادته بوجوده في دبي التي تتسم بروعة عمرانها وجمال أماكنها وتجددها وتطورها، والتي دائماً يأتي إليها سائحاً، واليوم جاءها بوصفه ممثلاً.ونوّه باعتزازه بأن تكون في الخليج العربي مدينة فنية كدبي تتوافر فيها مقومات الدعم اللوجستي الذي يشدُّ على أيدي المسؤولين بمواصلة دعمه وتعزيزه، لتغدو دبي هي الحاضنة الأولى للفنانين والأعمال الفنية الدرامية، مؤكداً أن الإمارة كانت وما زالت ساحة إبداعية لكثير من المسلسلات والأفلام السينمائية العالمية.

تجسيداً لتوجهات مجلس دبي للإعلام

«دبي للإعلام» تستهل بمسلسل «المسار» نتاجات فنية تثري اقتصاد الإمارة الإبداعي

حضور بهي ما زالت تتألق من خلاله القصيدة النبطية في عالم الموسيقى والغناء، وسط مستجدات إبداعية متسارعة فرضتها روح العصر المفتون بالتكنولوجيا والذكاء الاصطناعي.«البيان» استطلعت آراء مبدعين بارزين في الساحة الفنية الإماراتية على مستوى الشعر والتلحين والطرب، ليناقشوا العوامل التي تسهم في بقاء هذا اللون الأصيل محتفظاً بمكوناته وشعبيته المرموقة على امتداد الأجيال.منوال إيقاعي فريدوأكد الملحن الإماراتي إبراهيم جمعة أن القصيدة النبطية استمرت على مر الزمن بفضل طابعها الفني الخاص المكتسب من بيئة الجزيرة العربية، ومن الحكم والأمثال البديعة لدى أهل البحر، لافتاً إلى ضرورة انتقاء كلمات القصيدة لتصل بسهولة إلى وجدان المستمع وتنال إعجابه عند غنائها، وأن تتضمن المصطلحات الشعبية المتعارف عليها في المجتمع الخليجي، وتكون صورة صادقة من لهجة أهل تلك البقعة الجغرافية. وأوضح أن إيقاع القصيدة النبطية يفرض نفسه عند تلحينها وغنائها، كما هو ظاهر في كثير من الأعمال الغنائية الخالدة، مثل: «سيدي يا سيد ساداتي» و«ما هقيت إن البراقع يفتنني» و«مجموعة إنسان»، مبيناً أن الأغنية النبطية مع تعدد المقامات الموسيقية التي لُحّنت على أساسها، مثل: الحجاز والعجم والنهاوند وغيرها، فإنها تظل ذات منوال نغمي واحد ونوع إيقاعي خاص تتميز به.وسلَّط الضوء على الإيماءات التي يُحدثها صوت المطرب عندما يتغنى بقصيدة نبطية، إذ يُكسب الأغنية لوناً إبداعياً، ويفتح مجالاً للتعبير الحركي بواسطة الرقصات الشعبية التي تتفاعل مع الغناء، مؤكداً أهمية أن يعود الملحن إلى البيئة التي أنتجت القصيدة النبطية قبل أن يشرع في تلحينها ليدرك أبعادها الفنية اللازمة.دعم القيادة الرشيدةوأكد الشاعر الإماراتي حسان العبيدلي أن القصيدة النبطية استطاعت أن تثبت وجودها في عالم الغناء وتتفوق حتى على القصيدة الفصحى من حيث الانتشار، مشيراً إلى الأغاني التي شدت بها أصوات مطربين كبار، مثل أبو بكر سالم وعبد المجيد عبد الله وراشد الماجد، وذاع صداها في الوطن العربي بكامله.ونوَّه بأن الشغف بالشعر النبطي لدى القيادة والشعب في الإمارات، وفي الخليج العربي عموماً، كان له أثر واضح في الاهتمام بالأغنية النبطية واستمرارها، مؤكداً أن الدعم الذي نالته على مستوى الشعر والتلحين والطرب زاد من التفاعل معها، وحقق خلودها الفني وشعبيتها لدى الأجيال المتعاقبة.وأشاد بالاهتمام الواضح تجاه الأغنية النبطية من القيادة الرشيدة في الدولة، مشيراً إلى الدعم والحرص الكبيرين في الشأن من قبل صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، وصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله.طرق مبتكرةمن جهته، أكد المطرب والملحن الإماراتي جاسم محمد أن القصيدة النبطية نجحت في الحفاظ على مكانتها في عالم الغناء، لكنها باتت تحتاج إلى جهود مستمرة لترويجها للأجيال الجديدة، مشيراً إلى أن القصيدة النبطية تمتلك قيمة فنية وشعرية فريدة تمثل جوهر الهوية الثقافية للخليج. مع ذلك، فعلى الفنانين، في ظل التغيرات الموسيقية الحديثة، أن يعيدوا تقديمها بطرق مبتكرة تناسب العصر دون المساس بجوهرها.وأوضح أن العوامل التي حققت للأغنية النبطية الاستمرار والنجاح تكمن في أصالة الكلمات وقربها من وجدان الجمهور الخليجي، إضافة إلى اللحن الذي يُبرز الجمال الشعري، لافتاً إلى أن التزام الفنانين بتقديم القصيدة النبطية بأسلوب يعكس روح التراث أدى دوراً كبيراً، إلى جانب وسائل الإعلام، في تسليط الضوء عليها وتفاعل الجمهور، الذي يعد شريكاً في نجاح أي عمل فني.فرادةورأت الشاعرة الإماراتية ريانة العود أن القصيدة النبطية تتميز بأن لها وقعاً خاصاً في سمع من يعشق الكلمة، وأن هذه السمة التي تميّزها هي ما جعلها تحقق نجاحاً واضحاً في الحفاظ على مكانتها في عالم الغناء، مؤكدة أن من عشاق الكلمة المغناة مَن يستشعر في الأغنية النبطية نشوة إبداعية فريدة قد لا يجدها في غيرها من القصائد المغناة.وأوضحت أن القصيدة النبطية تميزت بملامح فنية خاصة كانت هي العوامل التي حققت لها الاستمرار والنجاح مع دخولها إلى مجال الغناء، مشيرة إلى أن الأغنية النبطية ظلَّت حاضرة ومحافظة على وجودها ذي الشعبية الواسعة، على الرغم مما نشأ بعد ذلك من تطورات موسيقية وغنائية لافتة ومستمرة أدت إلى ظهور أشكال مختلفة من الأغاني.واعتبرت أن الخصوصية المحلية التي تظهر في اللون النبطي من الشعر، وما تتميز به من نمط له نكهة مختلفة عن سائر أنواع الإبداع.

القصيدة النبطية المغناة.. جواهر معتقة لا تحجبها تحديات التكنولوجيا

يشكل اللؤلؤ جزءاً من الثقافة الإماراتية الأصيلة، ويُعد الاهتمام بما يكتنفه من معلومات أحد ملامح الحفاظ على التراث والهوية والتاريخ العريق، وتتشعب أنواع اللؤلؤ وأسماؤه وفقاً لاعتبارات عدة، منها الجودة والحجم واللون، وفيما يلي بعض الأسماء المحلية المتوارثة لأنواعه:<div class='flex-container-one-image'>

<div class="image_body">
 
 <div class="single-item ">
 <figure>
 <img src="/albayan/uploads/images/2024/12/28/4625911.jpg" alt="" />
 <div class="image-copyright"></div>
 <figcaption></figcaption>
 </figure>
 </div>
 </div>
</div>

اللؤلؤ.. أسماء وأنواع تفوح بعبق التراث

حكايات مشوِّقة ومغامرات أغرب من الخيال، خلَّدتها ذاكرة أبرز الرحَّالة في العالم الذين اجتمعوا في دبي ضمن الدورة الثانية عشرة من مهرجان رحَّالة الإمارات 2024، وكشفوا لـ«البيان» عن تجاربهم المشوِّقة، مؤكدين أن الإمارة نجحت في ترسيخ الانفتاح والتنوع وتعزيز روح التعايش والمحبة.وأعرب عوض محمد بن الشيخ مجرن، رئيس اللجنة المنظمة لمهرجان رحالة الإمارات، عن شكره لسمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي، نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، على دعمه للمهرجان.مؤكداً أن نجاح المبادرة خلال الدورات السابقة عزز مفهوم التعايش والانفتاح الذي تتميَّز به دولة الإمارات العربية المتحدة عموماً، ودبي خصوصاً، وأعلى سمعة الوطن في العالم أجمع.وأوضح ابن مجرن أن المهرجان انطلق في عام 2012 بفكرة بسيطة أثبتت نجاحها خلال السنوات الماضية، بدليل استمراره حتى العام الحالي وإقبال المشاركين والحضور، مشيراً إلى أن هذه المبادرة شجَّعت المتحمِّسين على أن يصبحوا رحَّالة ويشكِّلوا فِرَقاً تجوب العالم وتحقق نتائج مشرِّفة.تجارب متنوعةونوَّه بالتنوُّع الذي اتسمت به تجارب الفرق المشاركة في المهرجان، إذ ضمَّت رحلات بالدراجات الهوائية والنارية والسيارات والطائرات، ما فتح المجال أمام كل مشارك لاختيار النشاط الذي يميل إليه، لافتاً إلى الفَرْق بين السفر بغرض السياحة وما يقوم به الرحَّالة من مغامرات.وذكر أن مغامرات الرحَّالة يتخللها الكثير من العناء والتحدي وشغف الاكتشاف والتعايش مع الطبيعة والتخييم في مناطق مختلفة، موضحاً أن تلك التجارب، مع صعوبتها التي تستلزم العزيمة والإصرار، تصقل خبرات الإنسان وتعلّمه مهارات متعددة.توثيق الحياة البريةوأكد المغامر الإماراتي خليفة المزروعي، مستكشف مجلة «ناشيونال جيوغرافيك» العربية، أن مغامراته المشوِّقة لا تتوقف، مشيراً إلى أنه نجح أخيراً في قطع مسافة ألف كيلومتر مشياً حول إمارة أبوظبي.وأوضح المزروعي أن الهدف الذي يسعى إليه من خلال مغامراته ليس شخصياً، بل هو رسالة تشجيعية للجميع لممارسة الرياضة واكتساب النشاط، مضيفاً أنه حقَّق إنجازاً كبيراً هذا العام بتصوير برنامج وثائقي بعنوان «الهند خلف الكواليس»، تناول فيه الحياة الطبيعية والبرية في الهند، ووثَّق مشاهد لحيوانات عديدة، أبرزها النمر الثلجي والنمر الأسود والباندا الحمراء والدب الكسلان.وذكر أن الشغف والانبهار لا ينتهيان خلال السفر والترحال؛ لأن المغامر دائماً يشاهد أماكن جديدة ومواقع استثنائية، ويقف مستحضراً عظمة الخالق سبحانه وتعالى في كل ما يقع عليه بصره، لافتاً إلى أهمية رصد الكائنات المختلفة في بيئاتها الأصلية.وأشاد بالدور اللافت الذي ينهض به مهرجان رحَّالة الإمارات من تشجيع المواهب واحتضانها وجمع المغامرين في دبي لتبادل الخبرات والاستفادة المشتركة من التجارب المتنوعة وتطويرها، مستذكراً بداياته مع المهرجان عندما كان أصغر المشاركين فيه وهو في عمر لا يتجاوز الثامنة عشرة، ما حقَّق له الدعم الكافي لمواصلة إنجازاته.27 يوماً حول الأرضمن جانبه، أوضح الطيار السعودي مشعل فهد السديري أنه ابتدأ مغامراته بواسطة الدراجات النارية، إذ قام بأكثر من 80 رحلة إلى بلدان مختلفة حول العالم، أهمها أستراليا ونيوزيلاندا والتبت وجبال الهيمالايا، مشيراً إلى أنه اتجه بعد ذلك إلى الارتحال بالطائرات عقب تدريبات أجراها منذ عام 2018 وهو في عمر 52 عاماً حتى حصوله على رخصة طيران تجاري.وذكر أنه أنجز رحلته الأولى عام 2021 من المملكة العربية السعودية إلى سياتل بطائرة صغيرة، لافتاً إلى أن أبرز ما حققه هذا العام رحلته حول الكرة الأرضية منفرداً نحو الشرق، التي استغرقت 27 يوماً، منها 21 يوماً طيراناً، مروراً بـ30 مطاراً جوياً.حيث قطع مسافة 39 ألف كيلومتر خلال 119 ساعة، وعبَر 4 قارات: آسيا وأمريكا وأوروبا وأفريقيا، و3 محيطات: الهندي والهادي والأطلسي، و7 بحار: الخليج العربي وبحر العرب وبحر الصين وبحر اليابان وبحر بيرنغ والبحر الأبيض المتوسط والبحر الأحمر.وكشف عن أصعب ثلاثة مواقف لا تُنسى خلال رحلاته الحافلة بالمغامرات، موضحاً أن أحدها في رحلته بين الهند وباكستان حيث دخل بطائرته في عاصفة شديدة تسببت في هبوطه نحو ألف قدم في 20 ثانية.وأضاف أن الموقف الثاني عندما تعطَّل لديه نظام الملاحة وهو في رحلته من سيبيريا إلى ألاسكا، فاضطر إلى استعمال البوصلة والاعتماد على الرادار الأرضي لتحديد الاتجاهات، مبيناً أنه في الموقف الثالث كان يحلِّق فوق جبال الألب، فارتفع بطائرته إلى مستوى شديد العلو حتى تدنَّت الرؤية بالنسبة إليه ومرَّ بلحظات صعبة جداً.ولفت إلى أن الدافع الحقيقي له نحو خوض تلك المغامرات هو إعلاء مكانة بلاده والوطن العربي كافةً وإظهار الصورة المشرِّفة أمام العالم، منوهاً بأن فكرة الارتحال والاستكشاف ليست غريبة على العرب أحفاد ابن بطوطة وغيره من أعلام التاريخ.رحلة إماراتية سعوديةوسلَّط الضوء على رحلة الطيران الإماراتية السعودية المشتركة التي خاضها برفقة عوض محمد بن الشيخ مجرن، رئيس اللجنة المنظمة لمهرجان رحالة الإمارات، على ارتفاع منخفض فوق كل المعالم الأثرية في جمهورية مصر العربية.مشيراً إلى أن المغامرة استغرقت 13 يوماً وحطَّت رحالها بهما في مدينة العلا السعودية، بعد المرور بالرياض والقصيم والجيزة والأقصر وأسوان وأبو سنبل والجونة.وأكد مشعل السديري، الذي يشارك للمرة الخامسة في هذه الفعالية المميزة، أن مهرجان رحالة الإمارات استطاع في كل دورة أن يجمع كوكبة من أبرز رحَّالة العالم، منوهاً بما تتيحه المبادرة من تبادل الخبرات وتلاقح الأفكار.ونوَّه بمفهوم تعزيز التواصل بين مختلف الدول والحضارات الذي تنتهجه دبي في سائر فعالياتها، مؤكداً أنها وجهة عالمية بامتياز، وأنها منذ بدايات نهضتها حتى الآن نجحت في المحافظة على مكانتها المزدهرة.من أوروبا إلى الخليج بالسيارةمن جهته، استعرض الرحَّالة العراقي علي الحايك، الذي يشارك في المهرجان لأول مرة، تفاصيل رحلته بالسيارة من أوروبا إلى الخليج، موضحاً أن مغامرته المشوِّقة انطلقت من هولندا مروراً بالبوسنة وألبانيا واليونان وتركيا، ثم توقفت قليلاً في شمال العراق حيث الثلوج تغطي مساحات شاسعة من الأرض، لتتجه بعدها إلى الكويت، وتنتهي في مدينة صلالة العُمانية.وذكر الحايك أن أصعب المواقف التي واجهته في رحلته كانت عندما اضطر إلى المبيت في الطريق بسبب الثلوج، مشيراً إلى أن هذا الوضع استمر به يومين متواصلين، وكانت الأطعمة والمشروبات تصل إليه بواسطة طائرات حتى عادت الأمور إلى طبيعتها.وأضاف أنه تعرَّض لموقف آخر على حدود تركيا وبلغاريا، حيث أمضى 32 ساعة متواصلة بسبب الزحام، لافتاً إلى أن الأعطال التي تصيب السيارات هي أسوأ ما يعانيه الرحَّالة من عوائق في سبيل إنجاز مغامراتهم؛ وذلك بسبب صعوبة إصلاح المركبات وقلة الخبراء بهذا المجال في بعض البلدان.وأكد أن مهرجان رحالة الإمارات الذي تحتضنه دبي يمتاز بجودة تنظيمه والإقبال الجماهيري عليه، وأن مشاركته فيه أكسبته ثقة بالغة بأهمية ما يقوم به من رحلات، واصفاً دبي بأنها «أجمل مدينة في العالم».من جانبه، أعرب سعد الحايك، والد الرحَّالة العراقي، عن سعادته الغامرة بمشاركته في المهرجان وبالإنجاز الذي حققه وتميَّز به، مشيراً إلى أنه أيضاً من محبي الارتحال والسفر؛ إذ زار 75 دولة بهدف التجارة، الأمر الذي دفعه إلى تشجيع ابنه على ممارسة هوايته المحببة.ووصف دبي بأنها سبَّاقة في كل المجالات، وأنها نجحت في جمع أبناء الوطن العربي داخل نسيج ثقافي متنوِّع، مشيداً بكل ما تحتضنه الإمارة من مهرجانات ومؤتمرات ومبادرات نالت شهرة واسعة ومكانة متميزة.

« البيان» تضيء تجارب وعوالم المغامرين المشاركين في المهرجان

دبي تروي في «رحَّالة الإمارات» حكايات الثقافات وجمال الانفتاح

أكد عدد من المسؤولين والمثقفين، بمناسبة اليوم العالمي للغة العربية الذي يصادف اليوم ( 18 ديسمبر)، حرص دولة الإمارات العربية المتحدة على صون اللغة العربية، ونجاحها النوعي في تعزيز مكانتها وصونها، محلياً وعربياً وعالمياً، عبر مبادرات ملهمة ترسخ حضورها في العصر الرقمي السريع.ومن بين أبرز هذه المبادرات «تحدي القراءة العربي»، الذي بات منارة عالمية للثقافة وتكريس المكانة الرفيعة للغة العربية، كما شددوا على المبادرات النوعية التي تحتضنها دبي لتعزيز مكانة لغة الضاد وأدوارها الحيوية في بناء جسور التواصل بين الحضارات.وقال أحمد بن مسحار المهيري، أمين عام اللجنة العليا للتشريعات في دبي: «نحتفي باليوم العالمي للغة العربية تأكيداً على الدور المعرفي والحضاري لإحدى أعرق لغات العالم وأكثرها غنىً وأصالة.ويمثل هذا اليوم مناسبة مثلى لتسليط الضوء على مدى حيوية لغتنا العربية وتميزها وقدرتها على التعبير ومد جسور التواصل مع الثقافات والمجتمعات المختلفة. وهو فرصة جديدة لكي نعبّر عن اعتزازنا بلغتنا العربية، التي تجسّد تاريخنا وانتماءنا وهويتنا العربية».وتابع: «تختزل اللغة العربية حضارة وثقافة ثرية تشمل مختلف مجالات الإبداع الإنساني فكراً وأدباً وفناً، وتتجلى عبرها أسمى طرق التواصل الحضاري. وهذا اليوم هو فرصة لجميع متحدثي العربية ومحبيها للاحتفاء بلغتهم وتعزيز مكانتها والتأكيد على أهمية استخدامها والحفاظ عليها بصفتها جزءاً من التراث الإنساني العالمي».وأضاف: «ندرك في اللجنة العليا للتشريعات أهمية سلامة اللغة العربية في صياغة تشريعات واضحة الدلالة، ونحرص على تعزيز الوعي بأهمية تعلم اللغة العربية وتعليمها وإظهار جمالياتها ومزاياها».فكر ومعرفةوأكدت هالة بدري، مدير عام هيئة الثقافة والفنون في دبي «دبي للثقافة»، أهمية اللغة العربية كحاضنة غنية للفكر والمعرفة، لافتة إلى إسهاماتها في مجالات العلوم والفكر والمعارف، إلى جانب دورها في تطوير المحتوى الثقافي الإنساني.وقالت: «تُعد اللغة العربية جزءاً لا يتجزأ من التاريخ الثقافي للبشرية، حيث شكّلت على مدار الزمن جسراً للمعرفة والتواصل بين الثقافات والمجتمعات، وتمتاز بقدرتها على الاحتفاظ بتراثنا وثقافتنا الأصيلة، ومواكبة تطورات الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا المتقدمة التي نشهدها اليوم، ما يجعلها لغة ابتكار وتنوع، وهو ما أسهم في تعزيز حضورها عالمياً»، مشيدة في الوقت نفسه بحرص دولة الإمارات على صون اللغة العربية والنهوض بها في مختلف المجالات.وأشار جمال بن حويرب، المدير التنفيذي لمؤسَّسة محمد بن راشد آل مكتوم للمعرفة، أن اللغة العربية تُعد جزءاً أصيلاً من التنوع المعرفي العالمي، وحاضنةً للهوية والتاريخ والإرث الحضاري، ومصدراً رئيساً للإبداع الفكري والعلمي على مر العصور.ويأتي الاحتفال بها في يومها العالمي، الذي يوافق 18 ديسمبر من كل عام، ليعزز الوعي بدورها الحيوي في بناء جسور التواصل بين الحضارات المختلفة، وأهميتها في إثراء المعرفة الإنسانية بمختلف المجالات.وأضاف: تؤكد مؤسَّسة محمد بن راشد آل مكتوم للمعرفة، من خلال مبادراتها ومشاريعها الرائدة، التزامها الدائم بتعزيز مكانة اللغة العربية لغةً للمعرفة والابتكار والتميز، لتبقى مصدر اعتزاز وإلهام لجميع المتحدثين بها، وتواصل دورها المحوري كركيزة أساسية في بناء مستقبل مشرق للمجتمعات.ومن خلال مبادرة «بالعربي»، التي تُعد إحدى أبرز مبادراتنا، نحرص على تعزيز حضور العربية في الحياة اليومية للأفراد، وتشجيع الأجيال الشابة على التمسك بها واستخدامها على منصات التواصل الاجتماعي، إيماناً منا بدورها الكبير في ترسيخ الهوية وتعزيز الابتكار».كما يعتز «برنامج دبي الدولي للكتابة» بمواصلة دعمه للمحتوى الأدبي العربي ودوره الفاعل في تمكين الشباب المبدعين للوصول بإنتاجهم المعرفي إلى العالمية. وبفضل مبادرات مثل «استراحة معرفة»، تؤكد المؤسسة التزامها بتعزيز مكانة اللغة العربية ودعم حضورها النوعي.ركيزة أساسيةوشدد الدكتور سعيد مبارك بن خرباش، المدير التنفيذي لقطاع الفنون والتصميم والآداب في «دبي للثقافة»، على أهمية الاحتفاء باللغة العربية وحمايتها وتعزيز دورها كوسيلة أساسية للتواصل والتفاهم في الإرث الثقافي والإنساني عبر العصور، وقال: تشكّل اللغة العربية ركيزة أساسية من ركائز الهوية الوطنية في الإمارات، التي أخذت على عاتقها مهمة الحفاظ على اللغة العربية والنهوض بها محلياً وعالمياً، عبر سلسلة من المبادرات النوعية الهادفة إلى نشر الوعي بجمالياتها وكنوزها التي تعبّر عن أصالة تراثنا وتاريخنا العريق».وأوضحت الأديبة الإماراتية شيخة الناخي، لـ«البيان»، أن اللغة العربية تواجه العديد من التحديات، أبرزها هيمنة اللغات الأجنبية في التعليم والعمل، وقلة المحتوى الرقمي العربي، وضعف الأدوات التقنية، وغياب القوانين الحامية.وأكدت الناخي أن المبادرات التي أطلقتها دبي حققت نجاحاً ملحوظاً في تعزيز اللغة العربية، وأن مبادرة «بالعربي» جذبت الشباب من خلال وسائل التواصل الاجتماعي وزادت الوعي بأهمية لغة الضاد، وأن جائزة محمد بن راشد للغة العربية حفَّزت الابتكار في تعليم اللغة ونشرها عالمياً، مشيرةً إلى أن التحدي يكمن في ضمان استدامة هذه المشاريع وتحويلها إلى برامج طويلة الأمد.ودعت إلى تحديث مناهج التعليم وتدريب المعلمين وتعزيز القراءة وتشجيع الصغار على التحدث باللغة العربية في سائر مناحي الحياة داخل البيت وخارجه، مشددةً على ضرورة استخدام الفصحى في وسائل الإعلام والتكنولوجيا، وإنتاج محتوى جذاب، وتحسين المحتوى الرقمي.ورأى الأديب الإماراتي إبراهيم مبارك أن اتجاه كثير من الأسر إلى تعليم أبنائهم اللغات الأجنبية على حساب العربية بحُجة سوق العمل شكَّل تحدياً كبيراً في مواجهة لغة القرآن الكريم، مؤكداً ضرورة تصحيح كل المسارات التي تعوق تعزيز لغتنا الشريفة سواء في التعليم أو الإعلام وسائر مجالات الحياة.وأشار إلى أن ثمة التفاتة خلال السنوات القليلة الماضية إلى الخطر الذي يداهم اللغة العربية؛ إذ شاع الإحساس بالضرر البالغ الذي يصيب الأجيال من جراء ابتعادها عن لغتها الأم، ما يصنع حواجز بين الآباء وأبنائهم، محذراً من خطورة تحويل مناهج التعليم العربية إلى شيء آخر لا يمت بصلة إلى ثقافتنا الأصيلة.وأكد مبارك أن الأمل في إحياء نهضة اللغة العربية واستعادة مكانتها العظيمة لا يزال قائماً من خلال المبادرات والمشاريع التي ترعاها الإمارات عموماً، ودبي على وجه الخصوص، لافتاً إلى أن تلك الجهود قطعت شوطاً كبيراً، وأن أمامها المزيد من العمل للوصول إلى أهدافها الكبرى في تعزيز اللغة العربية. ونوَّه بالدور الذي تنهض به وسائل الإعلام في سبيل بعث اللغة العربية، وتسليط الضوء على الاهتمام بها.وأكد الأديب والمترجم الإماراتي الدكتور شهاب غانم أن أبرز التحديات التي تواجه اللغة العربية في زمننا هي من اللغة الإنجليزية التي صارت اللغة العالمية في المجالات العلمية والتقنية والتجارية والاتصالات، مشيراً إلى أنها طغت حتى على لغات عالمية أخرى مثل الفرنسية والروسية والإسبانية، وإن كانت الصينية قد تنتشر أكثر في المستقبل بسبب صعود الصين تجارياً وسياسياً وعلمياً.وأوضح غانم، الذي نشر أكثر من مئة كتاب بالعربية والإنجليزية في مجالات مختلفة، أن العربية ما زالت قوية بسبب القرآن والإسلام والشعر العربي وجمال الخط، منوهاً بمبادرات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، وبجائزة محمد بن راشد للغة العربية التي تُعَدُّ أحد جهود سموه الرائعة لتعزيز لغة القرآن.وذكر أن مبادرات اللغة العربية في أبوظبي وفي الشارقة، ولا سيما مشروع المعجم التاريخي للغة العربية، الذي أُنجز برعاية صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى، حاكم الشارقة، تشكِّل جميعاً مشاريع فريدة تخدم اللغة العربية على مدى المستقبل.ودعا إلى الاهتمام بمدرس اللغة العربية ومكانته وتأهيله في المرحلة المقبلة؛ لإنشاء أجيال تهتم بلغتها العربية وإتقانها، متوقعاً قيام نهضة عربية قريباً بالاعتماد على اللغة التي تشكِّل أهم أعمدة الهوية.وأكدت الروائية الإماراتية أسماء الزرعوني، وهي عضوة في جمعية حماية اللغة العربية، أن يوماً واحداً لا يكفي للاحتفاء بلغتنا التي ينبغي الاهتمام بها في كل وقت، موضحةً أن السبب وراء تهميشها هو مبالغة الكثيرين في تقليد الغرب، ما أضعف الهوية الأصيلة وأدى إلى تغليب العقلية الأجنبية في مجالات الحياة المختلفة.وأعربت الزرعوني عن شعورها بالأسف الشديد تجاه ما تراه من أجيال لا يحسنون لغة آبائهم الشريفة، لافتةً إلى أن الاهتمام بتعلُّم كل اللغات مطلب محمود، لكنَّ لغة القرآن لها المكانة العظمى، ومن ثم لا بدّ من الاهتمام بتعزيزها في نفوس النشء.وأشادت بالفعاليات الثقافية التي ترعاها كل إمارات الدولة، ولا سيما مبادرات دبي في هذا الشأن، مؤكدةً أن هذه الجهود العظيمة قرَّبت الشباب من لغتهم، وعززت وعيهم بضرورة الحفاظ عليها.ودعت إلى مزيد من التوعية والاهتمام بهذا الاتجاه، وخاصة في المدارس، وتوظيف وسائل التقنية في الدعاية إلى الاعتزاز بلغتنا.

السيد رمضان السيد