<p class='article-text'><div data-empty="false">كشفت كتابة جدارية رومانية عُثر عليها في مدينة بومبي عن ما يُعتقد أنه أقدم تاريخ كامل معروف في التاريخ، لكنه لا يقدّم مجرد وصف لحدث قديم، بل يكشف طريقة مختلفة تماماW كان الرومان يفهمون بها الزمن ويحسبون بها الأيام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم يكن نظامهم في حساب أيام الشهر يشبه ما نستخدمه اليوم، فبدل العدّ المتسلسل من اليوم الأول حتى نهاية الشهر، كان الرومان يعتمدون على ثلاث نقاط ثابتة داخل كل شهر هي الكالند والنون والإيد. وكانت التواريخ تُحسب بطريقة عكسية نحو هذه النقاط، مثل القول "قبل ثمانية أيام من منتصف الشهر"، مع احتساب اليوم نفسه ضمن العد، وهو ما يجعل تحويل هذه التواريخ إلى نظامنا الحديث أمرًا غير مباشر ويحتاج إلى فهم دقيق لطريقتهم الخاصة في الحساب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما أيام الأسبوع فلم تكن أرقاماً كما هو الحال اليوم، بل كانت نظاماً يجمع بين الفلك والمعتقدات القديمة، فقد كان اليوم الأول يُنسب للشمس، يليه القمر، ثم المريخ وعطارد والمشتري والزهرة وزحل، وهو ترتيب يعكس تصور الرومان للعالم وعلاقته بالسماء والأجرام السماوية، قبل أن ينتقل هذا النظام لاحقاً إلى ثقافات ولغات مختلفة مع تغيّر أسماء بعض الآلهة وبقاء الفكرة الأساسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">النقش نفسه يعود إلى عام 60 ميلادية، ويجمع بين تحديد السنة والشهر وطريقة حساب رومانية قديمة، إضافة إلى ذكر يوم من أيام الأسبوع، لكن المثير في الأمر أن اليوم المذكور لا يتطابق تماماً مع الحسابات الحديثة، ما يشير إلى أن طريقة تحديد بداية الأسبوع أو ترتيب الأيام لم تكن موحدة بدقة في ذلك الزمن، بل كانت تختلف بحسب السياق أو طريقة الحساب المستخدمة وفق iflscience.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويكمن أهمية هذا الاكتشاف في أنه يوضح كيف كان الإنسان القديم ينظر إلى الزمن بطريقة مختلفة تمامًا عن اليوم. فالزمن لم يكن يُفهم كأرقام متسلسلة بسيطة، بل كنظام معقد يعتمد على نقاط ثابتة داخل الشهر، وعلى رموز فلكية مرتبطة بالكواكب، وعلى تقاليد حسابية متنوعة. ومع مرور الوقت، تطور هذا النظام تدريجيًا ليصل إلى التقويم الحديث الذي يعتمد على العدّ المباشر والدقيق للأيام، والذي نستخدمه اليوم في حياتنا اليومية دون تعقيد.</div></p>

نقش يكشف السر.. كيف كان يُقاس الزمن قبل 2000 عام؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">شارك مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث في دبي في الندوة الدولية الثانية «وجوه الذاكرة: أحدث التقنيات لحفظ وترميم المخطوطات والتراث المطبوع»، التي اختتمت أعمالها أمس في العاصمة الأرمينية يريفان، بتنظيم من مركز ماتنداران لحفظ المخطوطات والوثائق والسجلات، وذلك في إطار تعزيز التعاون الثقافي بين الجانبين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومثل المركز في الندوة الدكتور بسام داغستاني، رئيس قسم الحفظ والمعالجة والترميم، حيث قدم بحثا بعنوان «معالجة وترميم الكتب النادرة المحترقة اصطلاحا»، استعرض خلاله أهمية الحفاظ على الكتب النادرة باعتبارها جزءا من التراث الإنساني والعلمي، إلى جانب أبرز أسباب تلفها والطرق العلمية المتبعة لمعالجتها وترميمها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وسلط البحث الضوء على تجربة مركز جمعة الماجد العلمية والعملية في التعامل مع هذا النوع من التلف، والأساليب المبتكرة المعتمدة في قسم الترميم، ما حظي بتقدير واسع من المشاركين والمتخصصين في مجال حفظ التراث والمخطوطات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وضمن فعاليات الندوة، قدم الدكتور داغستاني ورشتي عمل تطبيقيتين، تناولت الأولى التجليد العربي الإسلامي للمخطوطات عبر عشرة قرون، حيث استعرض عملياً خطوات التجليد باستخدام مخطوطة أصلية من مقتنيات مركز ماتنداران، موضحاً المواد المستخدمة وأساليب التنفيذ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما الورشة الثانية فركزت على ترميم المخطوطات والوثائق التاريخية، واستهدفت العاملين في أقسام الترميم، وتناولت أبرز التحديات الفنية وسبل معالجتها باستخدام أساليب حديثة ومبتكرة، بما يسهم في رفع كفاءة المختصين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهدت الندوة حضور وزيرة الثقافة الأرمينية، ومندوبين عن الاتحاد الأوروبي ومنظمة اليونسكو ومؤسسة «أليف» العالمية، إلى جانب باحثين ومتخصصين من دول أوروبية وأمريكية وعربية.</div></p>

«جمعة الماجد للثقافة» يستعرض خبراته في ترميم المخطوطات في ندوة بأرمينيا

<p class='article-text'><div data-empty="false">في اكتشاف أثري يُعد من أغرب ما سُجّل في عالم الآثار، عثر باحثون على مومياء مصرية قديمة تحمل على جسدها نصاً أدبياً كلاسيكياً لم يُشاهد من قبل في هذا السياق، إذ وُجدت قطعة من ملحمة الإلياذة ملصقة على بطن المومياء، هذا المشهد الغريب  يفتح سؤالًا أكثر غموضاً: لماذا وُضعت ملحمة أدبية على جسد ميت؟ وهو ما يعيد إحياء أسرار طقوس الدفن والتداخل الثقافي في العالم القديم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">المومياء التي يعود تاريخها إلى نحو 1600 عام، اكتُشفت في منطقة البهناسة بوسط مصر، المعروفة تاريخياً باسم أوكسيرينخوس، وهي موقع أثري غني عُثر فيه على آلاف البرديات والنصوص القديمة منذ أواخر القرن التاسع عشر. ورغم أن العثور على برديات ضمن المومياوات ليس أمراً جديداً، فإن المفاجأة هذه المرة تكمن في طبيعة النص نفسه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">النص المكتشف هو جزء من ملحمة الإلياذة، التي كتبها الشاعر الإغريقي هوميروس قبل نحو 2700 عام، وتتناول أحداث حرب طروادة وبطولات المحارب الأسطوري أخيل، وقد كُتبت هذه القطعة على ورق البردي وربطت بعناية حول بطن المومياء كجزء من طقوس التحنيط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشير الباحثون إلى أن النص المرفق يعود تحديدًا إلى "الكتاب الثاني" من الملحمة، ويحتوي على ما يُعرف بـ"فهرس السفن"، وهو وصف تفصيلي للقوات المشاركة في الحرب، ورغم الحالة المتدهورة للبردية، تمكن الفريق من تحديد محتواها مبدئياً، مع خطط لاستخدام تقنيات متقدمة مثل التصوير بالأشعة لقراءة النص بشكل أوضح دون إتلافه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقول عالم اللغويات الكلاسيكية إغناسي-كزافييه أدييغو، مدير بعثة أوكسيرينخوس، إن هذا الاكتشاف فريد من نوعه، موضحاً أن البرديات التي وُجدت سابقاً داخل المومياوات كانت غالباً ذات طابع سحري أو طقوسي، وليس نصوصاً أدبية معروفة، وأضاف أن الجديد هنا هو إدخال عمل أدبي كلاسيكي في سياق جنائزي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم أهمية الاكتشاف، يبقى السؤال الأبرز دون إجابة: لماذا وُضعت «الإلياذة» على جسد المومياء؟ إحدى الفرضيات التي طرحها الفريق تشير إلى أن النص قد يكون بمثابة "توقيع" خاص بالمحنّط، أو علامة مميزة لعمله. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في المقابل، يرى باحثون أن النصوص المصاحبة للمومياوات غالبًا ما تحمل دلالات وقائية أو طقسية، شبيهة بالتعاويذ أو الصلوات، وهو ما يجعل وجود ملحمة أدبية في هذا السياق أمرًا محيّرًا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعكس هذا الاكتشاف أيضًا مدى التداخل الثقافي بين الحضارتين المصرية واليونانية خلال تلك الفترة، إذ كانت اللغة اليونانية مستخدمة على نطاق واسع في الوثائق الرسمية، وكانت أعمال هوميروس تُدرّس وتُتداول بين الناس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">المومياء المكتشفة لم تكن الوحيدة في الموقع، حيث عُثر على عدة مومياوات أخرى داخل غرف من الحجر الجيري تعود إلى العصر الروماني، إلى جانب توابيت خشبية مزخرفة، وتشير بعض الأدلة، مثل وجود رقائق من الذهب والنحاس على ألسنة بعض المومياوات، إلى أن المدفونين كانوا ينتمون إلى طبقة ميسورة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم أن أعمال النهب القديمة ألحقت أضراراً كبيرة بالموقع، فإن بقاء هذا النص الأدبي داخل المومياء يمنح الباحثين فرصة نادرة لفهم أعمق لطقوس التحنيط والمعتقدات المرتبطة بالموت في تلك الحقبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع استمرار أعمال التنقيب في أوكسيرينخوس، يأمل العلماء في العثور على المزيد من الاكتشافات التي قد تعيد رسم ملامح العلاقة بين الأدب والحياة والموت في العالم القديم، وربما تكشف أسرارًا أخرى لا تقل غرابة عن «الإلياذة» التي وجدت طريقها إلى جسد مومياء مصرية.</div></p>

سر يعود لـ1600 عام.. لماذا وُضعت أشهر ملحمة في التاريخ فوق جسد مومياء مصرية؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">أعلن متحف زايد الوطني، المتحف الوطني لدولة الإمارات العربية المتحدة، عن برنامجه للتعليم والمشاركة المجتمعية لشهر مايو، في مبادرة نوعية تعكس التزامه بتمكين المعرفة وتعزيز الارتباط المجتمعي. ويقدّم البرنامج للزوار تجارب غنية تتيح استكشاف تاريخ دولة الإمارات وثقافتها وتراثها من خلال منظومة متكاملة من الجولات الإرشادية وورش العمل والتجارب التفاعلية، وينظم المتحف خلال الشهر برنامج الغوص بحثاً عن اللؤلؤ، وهو برنامج موسمي يستعرض الأهمية التاريخية والثقافية لهذه الحرفة الأصيلة في دولة الإمارات العربية المتحدة، ويستحضر ارتباطها بموسم الغوص الذي يتزامن مع طلوع كوكبة الثريا. ومن خلال تجارب تفاعلية وجولات وورش عمل مصممة بعناية، يتيح البرنامج للزوار التعرّف إلى مراحل الاستعداد لرحلات الغوص، واستكشاف المهارات وروح العمل الجماعي والتقاليد التي شكّلت ملامح الحياة الساحلية في دولة الإمارات. ومن 6-15 مايو، يحيي المتحف الذكرى الخمسين لتوحيد القوات المسلحة لدولة الإمارات العربية المتحدة، بوصفها محطة مفصلية في مسيرة الدولة، تُجسد قيم الوحدة وروح الخدمة والهدف المشترك من خلال برنامج يضم عروضاً وورش عمل وجولات إرشادية بما في ذلك عرض خاص لفن العازي يقدّمه الفنان حمد العامري يوم 6 مايو في تمام الساعة 6 مساءً. وبمناسبة اليوم العالمي للمتاحف في 18 مايو، يقدّم المتحف برنامجاً مخصصاً خلال عطلة نهاية الأسبوع 16–18 مايو، يضم مجموعة من الأنشطة التفاعلية وورش العمل والعروض الحيّة بما يعكس الدور المحوري للمتاحف في تعزيز التواصل بين الثقافات والمجتمعات.. الدخول مجاني لجميع الزوار خلال هذه الفترة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع حلول عيد الأضحى المبارك، تعود فعالية فرحة العيد في متحف زايد الوطني، لتقدّم تجربة ثقافية واجتماعية تحتفي بالعادات والتقاليد الإماراتية، من خلال أنشطة تفاعلية وتجارب عائلية تعزّز روح المشاركة والاحتفاء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتواصل مبادرة من المتحف إلى المجتمع خلال شهر مايو من خلال جلسات تُقام في العين والشارقة، لتوسيع نطاق الحوار الثقافي، وتعزيز التفاعل مع مختلف فئات المجتمع والممارسين في القطاع الثقافي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يواصل المتحف تقديم برامجه التيسيرية التي تضمن تجارب شمولية تلبي احتياجات جميع فئات المجتمع، من بينها جولة عبر تاريخ دولة الإمارات مع خبير التجربة المتحفية من كبار المواطنين، بأسلوب سردي إنساني يستلهم قيم وإرث الوالد المؤسس المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيّب الله ثراه. وتشمل هذه البرامج أيضاً «صباح السكينة» كتجربة متحفية تراعي الاحتياجات الحسية، إضافة إلى برنامج «ساعة الضحى: قلائد مستوحاة من السدو»، المصمم لكبار المواطنين والمقيمين، بمن فيهم المصابون بضعف الذاكرة ومقدّمو الرعاية لهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتستمر الجولات وورش العمل المتخصصة التي يقدمها المتحف طوال شهر مايو، بما في ذلك جولة بين سطور تاريخنا (المتاحة بلغة الإشارة الإماراتية)، وجولة بين أجنحة متحفنا، إلى جانب مجموعة من ورش العمل المناسبة للعائلات مثل نسيج الواحة، وابنِ متحفك، وصناعة القلادة المهدئة، وشجرة القيم. كما يقدّم المتحف برنامج البحّارة التعليمي الحضوري، وهو جلسة تفاعلية مخصصة للطلبة والمعلمين تستكشف التراث البحري لدولة الإمارات، بما في ذلك بناء السفن والغوص بحثاً عن اللؤلؤ.</div></p>

برنامج متحف زايد الوطني في مايو.. تراث ومعارف عصرية وقصص ملهمة

<p class='article-text'><div data-empty="false">يُعد مفهوم "خطوط لي" من الأفكار التي أثارت جدلًا واسعاً بين العلماء والباحثين في مجالات الآثار والجيولوجيا، وكذلك في الأوساط المهتمة بالظواهر الغامضة والروحانية. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشير هذا المفهوم إلى وجود مسارات أو خطوط مستقيمة غير مرئية يُعتقد أنها تربط بين مواقع أثرية وتاريخية مهمة على سطح الأرض، مثل أهرامات الجيزة في مصر، وستونهنج في بريطانيا، وماتشو بيتشو في بيرو وغيرها من المواقع الأثرية الشهيرة، وقد طُرحت هذه الفكرة في بدايتها كتفسير محتمل لتوزيع بعض المعالم القديمة، قبل أن تتحول لاحقاً إلى موضوع مثير للجدل بين التفسير العلمي والتأويلات غير العلمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يرجع أصل فكرة خطوط لي إلى عالم الآثار البريطاني ألفريد واتكينز، الذي طرحها لأول مرة عام 1925 في كتابه "المسار المستقيم القديم" وفق iflscience. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أثناء رحلات  ألفريد في الريف الإنجليزي، لاحظ واتكينز أن بعض التلال الجنائزية، والأحجار القائمة، والكنائس القديمة، والآبار المقدسة تبدو وكأنها مصطفة في خطوط مستقيمة عند النظر إليها على الخريطة. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبناءً على ذلك، اقترح أن هذه الخطوط قد تمثل مسارات قديمة استخدمها البشر في العصور الحجرية للتنقل بين المستوطنات المختلفة بأقصر الطرق الممكنة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في البداية، لاقت هذه الفكرة اهتماماً محدوداً في الأوساط العلمية، لكنها لم تحظ بقبول واسع، فقد أشار العديد من علماء الآثار إلى أن تفسير واتكينز يعاني من مشكلات منهجية، أهمها أن كثافة المواقع الأثرية في بريطانيا مرتفعة جداً، مما يجعل من الطبيعي أن تظهر بعض المواقع بشكل عشوائي دون وجود أي تخطيط مسبق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> كما أن التضاريس الطبيعية مثل الأنهار والتلال والغابات تجعل من غير المنطقي افتراض وجود طرق مستقيمة تربط بين جميع هذه المواقع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع مرور الوقت، خاصة في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، أعيد إحياء فكرة خطوط لي ولكن ضمن إطار مختلف تماماً، فقد تحولت من تفسير أثري إلى تفسير روحاني أو شبه ميتافيزيقي، حيث بدأ البعض بالاعتقاد أن هذه الخطوط تمثل "طاقات أرضية" غير مرئية، أو ما يشبه الشرايين التي تنقل طاقة كونية عبر سطح الأرض. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وارتبطت هذه الأفكار بحركات العصر الجديد، وظهرت مجموعات تُعرف باسم "صائدي خطوط الطاقة"، الذين كانوا يستخدمون أدوات مثل عصي الاستشعار لمحاولة اكتشاف هذه الطاقات في المواقع الأثرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا التحول في تفسير الفكرة جعلها تبتعد أكثر عن العلم، وتدخل في نطاق المعتقدات الشخصية والتجارب الفردية، وقد ساهمت كتب شعبية وأفلام وثائقية غير علمية في انتشار هذه المفاهيم، وربطها أحياناً بظواهر مثل الأجسام الطائرة المجهولة أو الحضارات المفقودة أو حتى تدخل كائنات فضائية في بناء المعالم القديمة، إلا أن هذه الادعاءات لم تستند إلى أي دليل علمي موثوق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في محاولة لاختبار هذه الفكرة علمياً، تم إطلاق مشاريع بحثية محدودة، من أبرزها ما عُرف باسم "مشروع التنين"، الذي سعى إلى دراسة المواقع الأثرية باستخدام أدوات علمية مثل قياس الإشعاع والمجالات المغناطيسية وتحليل البيئة الجيولوجية. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى الرغم من سنوات من البحث، لم يتم العثور على أي دليل يؤكد وجود طاقات غير طبيعية أو أنماط فيزيائية تدعم فكرة خطوط لي، كما أن النتائج التي تم الحصول عليها كانت متباينة وغير قابلة للتكرار، مما أضعف مصداقية الفرضية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من ناحية أخرى، يفسر العلماء ظاهرة "التراصف" والتي تعني اصطفاف عدة عناصر أو نقاط في خط واحد أو على امتداد مستقيم واحد أو شبه مستقيم، من خلال مبادئ رياضية وإحصائية، فكلما زاد عدد النقاط أو المواقع على الخريطة، زادت احتمالية ظهور أنماط خطية بينها بشكل عشوائي. وهذا ما يُعرف في علم الإحصاء بأنماط الصدفة، حيث يمكن للعين البشرية أن تلاحظ ترتيباً غير موجود فعلياً نتيجة التركيز الانتقائي على بعض النقاط وإهمال أخرى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أظهرت دراسات تحليلية أن من الممكن رسم خطوط تربط بين مواقع غير مرتبطة تاريخياً أو جغرافياً، مثل المتاجر أو الرموز البريدية، مما يوضح أن وجود الخطوط على الخرائط لا يعني بالضرورة وجود علاقة حقيقية بينها، وبالتالي فإن ما يبدو كنمط مقصود قد يكون مجرد نتيجة طبيعية لتوزيع عشوائي في مساحة كبيرة من البيانات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في المقابل، لا يمكن إنكار أن بعض الحضارات القديمة، مثل حضارة الإنكا في أمريكا الجنوبية أو تقاليد الفينغ شوي في الصين، قد اهتمت بالفعل بتنظيم المواقع الجغرافية والمعمارية وفق اعتبارات دينية أو رمزية أو بيئية. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إلا أن هذه الأنظمة تختلف جذرياً عن مفهوم خطوط لي الحديثة، لأنها تستند إلى أهداف ثقافية واضحة وليست إلى فكرة وجود طاقة خفية غير مرئية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> مفهوم خطوط لي، رغم شعبيته في بعض الثقافات المعاصرة، لا يستند إلى دليل علمي يثبت وجوده كظاهرة طبيعية أو جغرافية، بل يُنظر إليه في الأوساط العلمية على أنه نتيجة لتفسير انتقائي للأنماط العشوائية في توزيع المواقع الأثرية، ومع ذلك، يظل هذا المفهوم مثالًا مهمًا على كيفية تداخل الخيال البشري مع تفسير الظواهر التاريخية، وكيف يمكن للأفكار غير المثبتة أن تستمر في الانتشار بسبب جاذبيتها الغامضة وسهولة تصديقها لدى البعض.</div></p>

الأهرامات وخطوط لي..  هل هناك شبكة خفية تربط بين أعظم آثار العالم؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">لا تزال أهرامات الجيزة في مصر ذلك البناء العظيم  يحير العلماء، ويثير حماستهم في البحث والتنقيب والاكتشاف، فبين أحجارة سُطرت معجزة خلدها التاريخ لتحكي قصة لن تنتهي فصولها تًعرف العالم بحضارة شاهدة على عظمة الإنسان المصري القديم قبل آلاف السنين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في دراسة جديدة،  يعتقد أحد المهندسين من جامعة بولونيا أنه وجد دليلاً على أن الهرم الأكبر في الجيزة أقدم مما كان يُفترض من خلال تحليل التآكل على الهيكل من خلال التجوية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> فالأهرامات كما نراها اليوم ليست كما كانت عليه عند بنائها، فالكتل الضخمة التي نراها كانت مخفية تحت "أحجار تغليف" مصنوعة من الحجر الجيري، مما أعطاها مظهراً أملس  لامعاً، أُزيلت هذه الأحجار تدريجياً على مر القرون واستُخدمت في أعمال بناء أخرى، مما كشف عن الكتل الموجودة تحتها، ولا يزال بعضها موجوداً في قاعدة الهرم، حيث حمى الرمل الذي يغطيها من الإزالة، كما سهّل الوصول إلى الأحجار غير المدفونة وفق iflscience.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقول ألبرتو دونيني في الدراسة التي نشرت على موقع ResearchGate .: "قمت بقياس تآكل سطح الأحجار التي كانت مغطاة بالغطاء وقارنته بتآكل الأحجار المجاورة، والتي ظلت معرضة للعوامل الجوية منذ وضعها في وقت بناء النصب التذكاري، ينبغي أن يتناسب حجم المواد المتفتتة مع مدة التعرض لعمليات التعرية. ومن خلال النسبة بين هذين النوعين من التعرية، يمكن بالتالي حساب تاريخ بناء معقول للمنشأة".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حاول دونيني دراسة التعرية في المناطق انكشف فيها الحجر  لفترة زمنية معينة، وقارنها بالتعرية في المناطق التي لا يعرف فيها الإطار الزمني، ومن المفيد معرفة متى أُزيلت بعض هذه الأغطية، حيث استُخدم بعضها في بناء مبانٍ في القاهرة . </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بالنظر إلى التجوية على الهرم، وباستخدام نموذج إحصائي، خلص دونيني إلى أن هناك احتمالًا بنسبة 68.2 في المائة أن يكون الهرم الأكبر في الجيزة قد بُني بين عامي 8954 قبل الميلاد و36878 قبل الميلاد، بمتوسط ​​22916 قبل الميلاد. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قال دونيني: "على الرغم من أن نطاقات التواريخ الناتجة واسعة، إلا أن الاستنتاجات تشير إلى احتمال ضئيل للتأريخ الأثري الرسمي لعام 2560 قبل الميلاد. لهذه الأسباب، من المرجح أن أهرامات آخت خوفو تعود إلى حوالي 23000 قبل الميلاد"،.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفق ذلك فمن المرجح أن الفرعون خوفو قام فقط بترميم هرم خوفو، ونسب بناءه لنفسه، وبناءً على هذا التقرير الأولي حول قياسات التآكل النسبي التي أُجريت على هرم خوفو، يمكن الاستنتاج أنه قبل حوالي 20,000 عام من الميلاد، كانت هناك حضارة في مصر قادرة على بناء هرم خوفو على الأقل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يؤكد دونيني نفسه أن هذه النتائج لا تهدف إلى تحديد تاريخ دقيق، بل هي مجرد تقدير تقريبي، وأن الدراسة تعاني من العديد من القيود. </div></p>

خوفو يحير العلماء.. دراسة مثيرة تعيد فتح أكبر لغز في تاريخ الأهرامات

<p class='article-text'><div data-empty="false">اكتشاف مقبرة توت عنخ آمون كان أحد أهم الاكتشافات في علم الآثار، لكن الأحداث التي أعقبت هذا الاكتشاف أجبرت العالم على تحويل انتباهه من العلم إلى الخوارق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> ففي الرابع من نوفمبر عام 1922، اكتشف عالم الآثار هوارد كارتر وفريقه في وادي الملوك مقبرة الفرعون توت عنخ آمون، حيث ظل مخفياً لآلاف السنين في غياهب الأرض، ونتج عن هذا الكشف التاريخي وفاة غامضة لراعي البعثة، والتاريخ الحديث يزخر بحالات وفاة غامضة يُعتقد أنها ناجمة عن لعنة المومياوات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد أن اكتشف هوارد كارتر حجرة دفن الملك توت عنخ آمون، اتصل فوراً براعيه، اللورد كارنارفون، ليخبره بالخبر السار، ابتهج اللورد البريطاني ورغب على الفور في فتح التابوت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> كان هناك تحذير على مقبرة توت عنخ آمون يقول: "سيأتي الموت سريعاً على من يعكر صفو الملك"، وتوفى  كارنارفون بعد أن لدغه بعوض المقبرة.  </div></p><h2>اللص التعيس عام 2007</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">  أثناء زيارته لمصر، رأى لص ألماني قطعة أثرية مذهلة معروضة، فقرر أن يصبح ثرياً ثراءً فاحشاً، سرق القطعة الأثرية وهربها إلى ألمانيا، ولسبب ما، لم يتمكن من بيعها فوراً، فأخفاها، مرّ الوقت سريعاً، وبدأ اللص يلاحظ أن كل من حوله يعاني، بمن فيهم هو نفسه، بعد فترة وجيزة، أصيب بحمى شديدة، أدت إلى شلله وموته سريعاً، أُعيدت القطعة الأثرية الغامضة إلى مصر من قِبل أحد أفراد عائلته مع رسالة اعتذار، نأمل أن تكون اللعنة قد انتهت عند هذا الحد، والحقيقة أن هذه القصة ليست دقيقة بالكامل لكنها لا زالت تروى من وقت لآخر.</div></p><h2>يد الملك توت القاتلة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">لم يكن السير أرشيبالد ريد عالم آثار، بل كان مجرد طبيب أشعة أُرسل إليه الجزء المقطوع من يد الملك توت عنخ آمون لإجراء فحص بالأشعة السينية، ولكن للأسف، في أقل من 24 ساعة، مرض مرضاً خطيراً وتوفي بعد أسبوع، ليصبح ضحية أخرى من ضحايا لعنة توت عنخ آمون.</div></p>

أسرار اللعنة الملكية.. موتٌ غامض يلاحق من يقترب من تابوت توت عنخ آمون

<p class='article-text'><div data-empty="false">عثر علماء الآثار على جدار كهف مُزيّن بعناية بالأصباغ بأسلوب فريد من نوعه في جزيرة يافي الاستوائية،  وكشف التحليل الجيوكيميائي أن هذه التحفة الفنية التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ قد رُسمت قبل 67800 عام على الأقل، مما يجعلها أقدم فن صخري معروف على الإطلاق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يأتي هذا الاكتشاف من سولاويزي، وهي جزيرة إندونيسية ذات شكل مميز، تكتسب شهرة واسعة باعتبارها متحف اللوفر الشرقي لما قبل التاريخ. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يوجد في هذه المنطقة لوحة ما قبل التاريخ التي تصور خنزيراً سمين البطن (أقدم لوحة تصويرية معروفة، عمرها 45500 عام)، ومشهد صيد معقد يُعد أقدم فن سردي في العالم (عمره 51200 عام).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن هذا الاكتشاف الأخير مختلف تماماً فهو عبارة عن بصمة يد، حيث كان الشخص يضغط براحة يده على الحجر ويرش رذاذاً من الصبغة فوقه، لينتج عنه رسماً واضحاً ليده، ورغم أن هذه التقنية تشبه إلى حد كبير بصمات اليد الشهيرة التي تركها إنسان نياندرتال في أماكن أخرى من أوراسيا، إلا أن هذه البصمات الإندونيسية أقدم بكثير وتتميز بلمسة فريدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> قال المؤلف الرئيسي للدراسة ماكسيم أوبير  بحسب موقع  IFLScience: "أعيد تشكيل أطراف الأصابع بعناية لجعلها تبدو مدببة. قد يكون لهذه السمة معنى رمزي، وربما تكون مرتبطة بالحيوانات".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تم اكتشاف بصمات الأيدي كجزء من مسح جديد وثّق 44 موقعاً للفنون الصخرية في جنوب شرق سولاويزي، من بينها 14 موقعاً لم تكن معروفة للعلم من قبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> ومن اللافت للنظر أن العديد من هذه الكهوف تحتفظ بأدلة على فترتين متميزتين من النشاط الفني، تفصل بينهما قرابة 35 ألف عام، شمل  بصمات بشرية، بالإضافة إلى أعمال فنية تصويرية أحدث لحيوانات وما شابه. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تم تحديد عمر اللوحة الفنية الأقدم باستخدام تقنية متطورة - التأريخ بسلسلة اليورانيوم باستخدام الاستئصال بالليزر - على قشور كربونات الكالسيوم الرقيقة التي تشكلت فوق الصبغة، وبما أن هذه القشور لا يمكن أن تنمو إلا بعد رسم اللوحة، فإنها توفر أصغر عمر ممكن للصور.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تُعد قوالب اليد البشرية، التي يبلغ عمرها 67800 عاماً، أقدم فن صخري تمت دراسته على الإطلاق، متجاوزة بذلك أقدم فن معروف سابقاً بحوالي 1100 عام وهي تؤرخ للبشر الأوائل في ماضي التاريخ السحيق.</div></p>

في لوفر ما قبل التاريخ.. لوحة فنية نادرة عمرها 67800 عام

<p class='article-text'>وقّع مجمع القرآن الكريم في الشارقة ومعهد الشارقة للتراث اليوم مذكرة تفاهم تُرسّخ التعاون المؤسسي بين الجانبين وتستهدف تطوير حلول تقنية متقدمة لترميم المخطوطات والمقتنيات الأثرية وحفظها إلى جانب توحيد السياسات واللوائح الخاصة بالتوثيق والأرشفة وبناء القدرات عبر تدريب الكوادر الوطنية وتبادل الخبرات.</p><p class='article-text'>وقّع المذكرة عن مجمع القرآن الكريم سعادة الدكتور المهندس خليفة مصبح الطنيجي رئيس المجمع وعن معهد الشارقة للتراث الدكتور عبدالعزيز المسلم رئيس المعهد بحضور عبدالله خلف الحوسني الأمين العام لمجمع القرآن الكريم أبوبكر الكندي مدير معهد الشارقة للتراث وعدد من مديري الإدارات من الجانبين.</p><p class='article-text'>وأكّد الدكتور المهندس خليفة الطنيجي أن الشراكة تأتي انسجاماً مع نهج المجمع في توظيف التقنيات الحديثة والذكاء الاصطناعي لخدمة القرآن الكريم ومتاحفه، لاسيما في ترميم وأرشفة المخطوطات بوصفها شاهداً حياً على تاريخ كتابة المصحف الشريف وتطور علومه عبر العصور بما يضمن حمايتها وإتاحتها للباحثين.</p><p class='article-text'>وأضاف أن هذه الشراكة مع معهد الشارقة للتراث المسجل بمنظمة اليونسكو تسهم في أرشفة المخطوطات والمقتنيات النادرة ما يضمن حمايتها من التلف والضياع ويُسهّل وصول الباحثين والمهتمين إليها كما ستسهم في الترويج للمجمع في المحافل الدولية التي يشارك بها المعهد.</p><p class='article-text'>من جانبه قال الدكتور عبدالعزيز المسلم إن هذه الشراكة تُمثّل خطوةً إستراتيجيةً لتعزيز منظومة صون التراث الوثائقي، مؤكداً أن المعهد يضع خبراته في خدمة حماية المخطوطات القرآنية وفق أعلى المعايير العلمية وبناء نموذج مستدام للأرشفة الرقمية يوازن بين الحفظ والإتاحة ويُعزّز حضور هذا الإرث الإنساني في المحافل الدولية بما يضمن انتقاله للأجيال القادمة بصورة آمنة وموثوقة.</p><p class='article-text'>وأضاف أن معهد الشارقة للتراث يتبنى رؤيةً متقدمةً بتوظيف تقنيات الذكاء الاصطناعي في صون العناصر التراثية وتوثيقها بما يسهم في حفظ الذاكرة الثقافية وفق أعلى المعايير العلمية، مشيراً إلى حرص المعهد على تعزيز التعاون الدولي عبر مركز المنظمات الدولية للتراث الثقافي التابع للمعهد الذي يُشكّل منصة فاعلة لتبادل الخبرات والمعارف بين المؤسسات الثقافية على المستويين الإقليمي والدولي ودعم الجهود المشتركة لحماية التراث الإنساني واستدامته.</p><p class='article-text'>يذكر أن معهد الشارقة للتراث يُعدّ مؤسسة ثقافية علمية ومركزاً دولياً من الفئة الثانية تحت رعاية اليونسكو لبناء القدرات في مجال التراث الثقافي بجانب أنه من المؤسّساتِ الرائدة في مجال اختصاصاته بالنظر إلى النجاحات الكبيرة التي حققها في مجال التراث الثقافي دراسة وتوثيقاً.</p>

شراكة بين مجمع القرآن الكريم ومعهد الشارقة للتراث لصون المخطوطات وحفظها

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أسهم اكتشاف حفريات بشرية في كهف قرب الدار البيضاء بالمغرب في سد فجوة مهمة في سجل التطور البشري، مؤكداً الأصول الأفريقية العميقة للإنسان العاقل، الأحافير، التي يعود تاريخها إلى نحو 773 ألف عام، تمثل بقايا أشخاص من نوع الإنسان منتصب القامة، الذين قد يكونون قريبين جداً من أسلاف الإنسان الحديث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح الباحثون أن الأحافير تضم عظام فك سفلي لطفل وبالغين، وأسناناً، وعظم فخذ، وبعض الفقرات، وقد دفنت هذه البقايا تحت طبقات رقيقة من الرواسب، ما ساعد على الحفاظ عليها بشكل استثنائي، في حين حُجب مدخل الكهف بكثيب رملي، كما عُثر داخل الكهف على مئات القطع الحجرية وآلاف عظام الحيوانات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار عالم الأنثروبولوجيا القديمة جان جاك هوبلين من كوليج دو فرانس ومعهد ماكس بلانك للأنتروبولوجيا التطورية، والمشارك الرئيسي في الدراسة المنشورة بمجلة Nature، إلى أن هذه الأحافير تظهر مزيجاً من الخصائص البشرية البدائية والحديثة، ما يعكس التمايز التطوري الجاري قبل ظهور الإنسان العاقل. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن هذه المجموعة السكانية الأفريقية قد تكون موجودة قبل فترة قصيرة من الانقسام التطوري الذي أدى إلى ظهور الإنسان العاقل في إفريقيا، وأقاربنا الأوراسيين، نياندرتال ودينيسوفان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُذكر أن أقدم أحافير الإنسان العاقل في المغرب اكتشفت في موقع جبل إيغود، والتي يعود تاريخها إلى نحو 315 ألف عام، أما أحافير كهف "غروت آ هومينيديس" فتقارب من حيث العمر وأوجه التشابه أحافير موقع غران دولينا في إسبانيا، ما قد يشير إلى اتصالات متقطعة عبر مضيق جبل طارق قبل نحو 700 ألف عام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد هوبلين أن الأحافير تقدم صورة واضحة عن حياة أشباه البشر آنذاك، كانوا قادرين على صيد الفرائس والتنقل في بيئات خطرة، وفي الوقت نفسه عرضة للهجوم من الحيوانات المفترسة الكبيرة، بما في ذلك الضباع والقطط الكبيرة. آثار الأسنان على عظام الفخذ تشير إلى تعرض أحد الأشخاص للافتراس، ما يعكس صراع البقاء في تلك الحقبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يشكل هذا الاكتشاف خطوة كبيرة لفهم الأصول الأفريقية للإنسان العاقل، ويضيف بيانات حيوية إلى السجل الأحفوري للإنسان القديم في فترة تتراوح بين مليون و600 ألف سنة، مؤكداً أن السلالة البشرية تطورت داخل القارة الأفريقية قبل أن تنتشر إلى أوراسيا.</div></p>

اكتشاف بقايا حفريات بشرية في المغرب عمرها 773 ألف عام

<p class='article-text'><br></p><p class='article-text'>اكتشف علماء أن الإنسان قبل 60 ألف عام كان على معرفة بالمواد النباتية السامة وكيفية استخدامها، حيث تم العثور على آثار سم على رؤوس سهام من الكوارتز في ملجأ بجنوب إفريقيا.</p><p class='article-text'>وجد علماء الآثار من جنوب إفريقيا والسويد أن السم مشتق من نبات جيفبول، المعروف أيضًا باسم "البصل السام" وفق interestingengineering.</p><p class='article-text'> قالت البروفيسورة مارليز لومبارد من معهد أبحاث علم الأحياء القديمة في جامعة جوهانسبرجك إن الاكتشاف  أقدم دليل مباشر على أن البشر استخدموا سم السهام، ويوضح أن أسلافنا في جنوب إفريقيا لم يخترعوا القوس والسهم في وقت أبكر بكثير مما كان يُعتقد سابقاً فحسب، بل فهموا كيفية استخدام كيمياء الطبيعة لزيادة كفاءة الصيد".</p><p class='article-text'>وكشف التحليل الكيميائي الإضافي عن وجود قلويدين محددين: بوباندرين وإيبيبوفانيسين، والقلويدات فئة واسعة من الجزيئات المحتوية على النيتروجين، وتوجد في جميع أنحاء العالم الطبيعي، وبينما تنتجها النباتات في المقام الأول لصد المفترسات، توجد هذه المواد الفعالة أيضاً في بعض الفطريات وحتى في بعض أنواع الضفادع.</p><p class='article-text'>يتم استخلاص هذه السموم من نبات الجيفبول - وهو نبات لا يزال الصيادون المحليون يستخدمونه حتى اليوم لخصائصه القاتلة القوية.</p><p class='article-text'>علاوة على ذلك، فإن هذه المواد ليست فعالة فحسب، بل مستقرة أيضاً، فقد بقيت لمدة ستين ألف عام في التربة الجنوب أفريقية، في انتظار أن تكشف تقنية قياس الطيف الكتلي الحديثة عن وجودها.</p><p class='article-text'>ولتأكيد نتائجهم، قارن الفريق البقايا التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ بأسهم عمرها 250 عامًا محفوظة في المتاحف السويدية. وكانت البصمة الكيميائية متطابقة تقريباً.</p><p class='article-text'>نُشرت الدراسة في مجلة ساينس أدفانسز</p><p class='article-text'>قال البروفيسور سفين إيساكسون في مختبر الأبحاث الأثرية بجامعة ستوكهولم: "من خلال دراسة التركيب الكيميائي للمواد بعناية، وبالتالي استخلاص استنتاجات حول خصائصها، تمكنا من تحديد أن هذه المواد بالذات مستقرة بما يكفي للبقاء على قيد الحياة لفترة طويلة في الأرض".</p><p class='article-text'>يُعدّ هذا المستوى من التخطيط للصيد سمةً مميزةً للعقل البشري الحديث. وهو يشير إلى أنه على الرغم من أن أدواتهم كانت حجرية، إلا أن ذكاءهم كان مشابهاً إلى حد كبير لذكائنا.</p><p class='article-text'>قال البروفيسور أندرس هوغبيرغ من قسم العلوم الثقافية بجامعة لينوس: "يتطلب استخدام سم السهام التخطيط والصبر وفهم السبب والنتيجة. إنه دليل واضح على التفكير المتقدم لدى البشر الأوائل".</p><p class='article-text'><br></p>

سهام الموت… اكتشاف غامض للبشر قبل 60 ألف عام

<p class='article-text'>تعامدت الشمس صباح اليوم الأحد، على معابد الكرنك التي شيّدها ملوك مصر القديمة شرقي مدينة الأقصر قبل آلاف السنين.</p><p class='article-text'>وشهد الظاهرة الفلكية التي تأتي ضمن أكثر من 22 ظاهر فلكية تشهدها المعابد والمقاصير المصرية التي تنتشر بمدن مصر التاريخية، المئات من السياح من الأجانب والمصريين الذين تقدمهم نائب محافظ الأقصر الدكتور هشام أحمد أبوزيد.</p><p class='article-text'>وبحسب رئيس الجمعية المصرية للتنمية السياحية والأثرية، أيمن أبوزيد، فقد تسللت أشعة الشمس لتضيء ظلمة الغرف المقدسة للإله "آمون رع" الذي اتخذ من معابد الكرنك في طيبة عاصمة مصر القديمة - الأقصر حالياً - مقراً له، وذلك في يوم الانقلاب الصيفي الذي يُصادف اليوم الأحد (21 ديسمبر) مُعلنة بداية فصل الشتاء.</p><p class='article-text'>وأعلن "أبوزيد" في تصريحات اليوم لوكالة الأنباء الألمانية (د.ب.أ)، عن إطلاق مبادرة تحمل عنوان "الكرنك مرصد فلكي عالمي قديم"، تستهدف تسليط الضوء على معابد الكرنك الأثرية وتصنيفها ضمن قائمة أهم المواقع الفلكية في العالم وأداة لرصد حركة الزمن وتغيرات الفصول على مر العصور، وتعزيز مكانة مدينة الأقصر كمقصد سياحي لعشاق الفلك بالعالم، بجانب كونها أحد العواصم العالمية للسياحة الثقافية.</p>

مصر.. الشمس تتعامد على معابد الكرنك مُعلنة بداية فصل الشتاء

<p class='article-text'>أكد معالي محمد خليفة المبارك، رئيس دائرة الثقافة والسياحة في أبوظبي، أن المتاحف اليوم أصبحت مختبرات للمعرفة والإبداع والاكتشاف، وهو ما تجسده مؤسسات المنطقة الثقافية في السعديات باعتبارها منصات حية للبحث والتعليم والحوار.</p><p class='article-text'>وأشار إلى أن التزام دولة الإمارات بالمتاحف مرتبط ارتباطاً وثيقاً برؤية الوالد المؤسس المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، الذي وجه عام 1969، قبل قيام الاتحاد، بإنشاء أول متحف في منطقة العين، انطلاقاً من حقيقة جوهرية خالدة مفادها أن «من ليس له ماضٍ، ليس له حاضر ولا مستقبل».</p><p class='article-text'>وقال معاليه في تصريح لوكالة أنباء الإمارات «وام» إن دولة الإمارات احتضنت هذا الشهر أعمال الدورة السابعة والعشرين للمؤتمر العام للمجلس الدولي للمتاحف «آيكوم» في إمارة دبي، مؤكداً أن هذا الحدث شكل محطة محورية فارقة لدولتنا والمنطقة، وفرصة لإسهام إماراتي متميز في الحوار العالمي حول المتاحف والتراث الثقافي.</p><p class='article-text'>وأوضح معاليه أن عنوان المؤتمر لهذا العام «مستقبل المتاحف في مجتمعات تتغير بوتيرة متسارعة» طرح تساؤلات ملحة حول الدور الجوهري الذي ينبغي أن تؤديه المتاحف في لحظة تاريخية تواجه فيها المجتمعات تحديات اجتماعية واقتصادية وبيئية متشابكة وعميقة.<br>وأشار معاليه إلى أنه، وعلى مدى أكثر من خمسة عقود، واصلت الدولة البناء على هذا الأساس المتين متمسكة بقيمها ومدمجة البنية الثقافية في صميم نسيج مجتمعاتها لضمان أن يبقى الإرث الثقافي جزءاً حياً ومتجدداً من مستقبلها المشترك.</p><p class='article-text'>وأضاف أن إيمان دولة الإمارات بالقيمة الأساسية والدور التاريخي والمستقبلي للمتاحف إيمان راسخ، فهي حين تعمل بروح رسالتها المجتمعية تتجاوز جدرانها المؤسسية وتتحول إلى محفزات للفرص وجسور للتواصل الإنساني ومحركات للتغيير الاجتماعي وفضاءات تمكن الجيل القادم.<br>وأوضح معاليه أن أبوظبي سرعت خلال العقد الماضي خطواتها في التنمية الثقافية برؤية واضحة، حيث تقدمت في تنفيذ مشاريع متحفية كبرى في المنطقة الثقافية في السعديات من بينها متحف زايد الوطني ومتحف التاريخ الطبيعي في أبوظبي ومتحف جوجنهايم أبوظبي إلى جانب اللوفر أبوظبي وتيم لاب فينومينا أبوظبي كما جرى ترميم مؤسسات تراثية مهمة مثل متحف العين وقصر الحصن إلى جانب تعميق التعاون الوطني لحماية التراث الثقافي غير المادي وتعزيز حضوره ضمن قوائم اليونسكو.</p><p class='article-text'>وأشار إلى أن برنامج الآثار يواصل التنقيب عن اكتشافات جديدة – من مواقع جيولوجية وأحفورية إلى مكتشفات أثرية قديمة – تثري فهم الحضارات التي ازدهرت على أرض الإمارات.<br>وأوضح أن هذه المنجزات تعكس التزام أبوظبي طويل المدى ببناء أحد أكثر المشاهد الثقافية حيوية وتقدماً عالمياً، في إطار منظومة وطنية تتناغم فيها طاقات الإبداع وتتفاعل فيها حيوية الثقافة في مختلف إمارات الدولة.</p><p class='article-text'>وأكد أن كل متحف يؤدي دوراً متخصصاً ومكملاً للآخر مشكلاً منظومة متكاملة تعزز الهوية الوطنية وتثري الحياة المدنية وتدعم التماسك المجتمعي، مشدداً على أن متاحف الإمارات فضاءات للانتماء يجد فيها أبناء أكثر من مئتي جنسية أرضية مشتركة وتجارب إنسانية تجمعهم.<br>وأشار معاليه إلى أن هذه المؤسسات تعد منصات حيوية للفرص الاجتماعية والاقتصادية ودعم الصناعات الإبداعية واستقطاب السياحة الثقافية، كما تمكن الشباب من فهم هويتهم وجذورهم في عالم سريع التغير.</p><p class='article-text'>وأكد مواصلة الجهود لبناء منظومة متحفية متكاملة ذات جذور أصيلة متجذرة في النسيج المجتمعي ودمج التراث الثقافي في الحياة اليومية وتوفير بيئة تعليمية وثقافية تسهم في تعزيز الوعي بدور المتاحف في صون التراث.</p><p class='article-text'>وشدد على إسهام الحضارة العربية في مسيرة الحضارة الإنسانية وعلى حرص الإمارات على إبراز روائع إرثها ومقتنياتها الثمينة، مؤكداً أن متاحف الدولة تشكل نافذة واسعة على سردية حضارية عميقة الجذور، وأن الشراكات الدولية بما فيها التعاون مع المجلس الدولي للمتاحف تعزز حضور الصوت العربي في النقاشات العالمية حول مستقبل العمل المتحفي.</p>

محمد خليفة المبارك: المتاحف مختبرات للمعرفة والإبداع والاكتشاف

<p class='article-text'>اكتشف علماء آثار صينيون، مستوطنات قديمة يعود تاريخها إلى الفترة بين 2800 و221 قبل الميلاد، ما يعني أنها تنتمي إلى حضارة يانغشاو وعصر أسرتي شانغ وتشو. وعثر على هذه المستوطنات، في منطقة يولين. </p><p class='article-text'>وأكد الباحث ما مينغ، رئيس فريق البحث، أن معظم القلاع والحصون الحجرية المكتشفة تقع على ضفاف الأنهار وتحيط بها مستوطنات عادية غير محصنة، مبيناً أن هذا الكشف النوعي يشرح طبيعة تطور المستوطنات، كما يقدم صورة وافية عن كيفيات تغير أسس وتقنيات البناء. علاوة على كون تصاميم الأبنية، يروي الكثير حول التسلسل الاجتماعي للمجتمعات القديمة.</p><p class='article-text'>ويشكل هذا الاكتشاف قيمة مهمة، حيث يقدم الكثير من المعلومات والمعطيات التي تفيد في دراسة تطور المجتمعات الصينية عبر الحضارات.</p><p class='article-text'>وبشكل عام، يمكّن هذا الاكتشاف العلماء من فهم أفضل لأصل وتطور المستوطنات القديمة في المنطقة وفي عموم الصين، إذ إنه غني بالدلائل واللقى التي تروي قصص تبدل مفاهيم واعتبارات كثيرة لدى البشر، بجانب ارتقاء منوال الحياة وأسس تعاطيهم مع الطبيعة وكيفيات استثمار مقدرات الحياة بوجه أمثل. </p>

اكتشاف مستوطنات صينية تعود إلى 2800 قبل الميلاد

<p class='article-text'>كشف فريق بحثي مشترك بين جامعة القاهرة والجامعة التقنية في ميونيخ، عن فراغين مخفيين داخل هرم منقرع بالجيزة، ما قد يسلط الضوء على لغز قديم يتعلق بوجود مدخل مفقود لمقبرة الملك.</p><p class='article-text'>ووفقا للدراسة المنشورة ضمن مشروع ScanPyramids، استخدم الباحثون تقنيات تصوير غير مدمرة تشمل الرادار الأرضي والموجات فوق الصوتية وتصوير المقاومة الكهربائية، لرصد الفراغين خلف الواجهة الشرقية للهرم، على أعماق 3.7 و4.6 أقدام. ويبلغ ارتفاع أحد الفراغين 3.2 أقدام وعرضه 4.9 أقدام، بينما يبلغ الفراغ الآخر أقل من 3 أقدام في الارتفاع وعرضه 2.3 قدم، وفقا لـ newsweek.</p><p class='article-text'>ويعد هذا الاكتشاف استمرارا لنجاحات مشروع ScanPyramids، الذي سبق له اكتشاف حجرة مجهولة داخل هرم خوفو عام 2023، واعتبر الباحثون أن النتائج الجديدة تدعم فرضية وجود مدخل ثانٍ مخفي داخل الهرم.</p><p class='article-text'>وقال البروفيسور كريستيان غروسه، أحد أعضاء الفريق البحثي، إن "منهجية الفحص غير المدمرة التي اعتمدناها تتيح استنتاجات دقيقة عن حالة داخل الهرم دون الإضرار بالهيكل، واكتشافاتنا تقربنا خطوة كبيرة نحو تأكيد وجود مدخل إضافي".</p><p class='article-text'>وكان فريق دولي من الباحثين قد كشف عن "ظاهرة غير عادية" عبارة عن هيكل مدفون على شكل حرف L أسفل الأهرامات، في اكتشاف وصفه علماء الآثار بأنه خطوة مثيرة نحو فهم أسرار المقابر الملكية المصرية القديمة.</p><p class='article-text'>قاد فريق البحث موتويكي ساتو من جامعة توهوكو اليابانية، بالتعاون مع باحثين من عدة دول، واستطاعوا تحديد موقع الظاهرة غير العادية بالقرب من المقبرة الغربية، التي تعد من أهم مواقع دفن كبار المسؤولين المصريين على مر العصور، وفقا لموقع ديلي جالكسي.</p><p class='article-text'> وقد أظهرت الدراسات أن الهيكل المدفون يمتد على مساحة تقارب 10 أمتار في 10 أمتار، ويقع على عمق 6.5 أقدام فقط تحت سطح الأرض.</p><p class='article-text'>وتشير التفاصيل الأولية إلى أن شكله وعمقه، بالإضافة إلى استخدام الرمل المعاد ملؤه، يوحيان بأنه هيكل من صنع الإنسان، رغم أن وظيفته الأصلية لا تزال غامضة. وقد أظهرت مسوحات الرادار وضوح شكل حرف L، مما منح الباحثين فهما دقيقا لحجمه وموقعه.</p><p class='article-text'>كما استخدم الفريق تقنية التصوير الكهربائي للمقاومة للكشف عن طبقة أعمق، تصل إلى عمق حوالي 10 أمتار تحت الأرض، حيث بدا أن هناك مادة عالية المقاومة كهربائيا، يعتقد أنها مزيج من الرمل والحصى وربما فراغات هوائية. وحتى الآن، لم تتمكن الأجهزة من اختراق هذه الطبقة بما يكفي لتحديد تركيبها بشكل دقيق، مما يفتح المجال لعدة احتمالات، بينها أن تكون قبرا، أو ممرا تحت الأرض، أو حجرة مجهولة.</p><p class='article-text'>يقول الباحثون: "نعتقد أننا أمام ظاهرة غير عادية تتكون من هيكل سطحي مرتبط بهيكل أعمق، وربما يكون المدخل إلى هذا الهيكل الأعمق".</p><p class='article-text'>وقد أعادت هذه الاكتشافات الاهتمام بالمقبرة الغربية، التي أخرجت سابقا العديد من القطع الأثرية التاريخية.</p><p class='article-text'>ويقول بيتر دير مانويلان، عالم المصريات في جامعة هارفارد والذي لم يشارك في البحث: "لست متأكدا تماما مما تمثله هذه الظاهرة، لكنها بالتأكيد تستحق المزيد من الاستكشاف".</p><p class='article-text'>يمثل هذا الاكتشاف خطوة جديدة في استخدام التقنيات غير التدميرية في علم الآثار المصري، ويؤكد على الإمكانيات الكبيرة التي توفرها هذه الأدوات في كشف الهياكل المخفية دون التأثير على التراث الأثري. مع استمرار الدراسات والتحليلات، قد تكشف هذه الظاهرة عن مزيد من الأسرار المخبأة تحت أقدام الأهرامات الكبرى، لتضيف فصلاً جديداً في تاريخ الحضارة المصرية القديمة.</p>

الجيزة تخفي سراً فرعونياً.. اكتشاف غامض تحت الأهرامات يثير حيرة العلماء

<p class='article-text'><div data-empty="false">على مدى قرون طويلة، لم تكن سرقة آثار القبور في مصر القديمة مجرد حوادث عابرة أو جرائم فردية، بل كانت ظاهرة تركت بصمة عميقة على مسار التاريخ والحضارة المصرية، فقد ساهمت عمليات النهب المستمرة في تغيير أساليب بناء المقابر، وأثّرت على الدراسات الأثرية الحديثة، بل وأعادت تشكيل الطريقة التي تُعرض بها الكنوز المصرية في المتاحف العالمية اليوم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كان المصريون القدماء يؤمنون بأن الحياة بعد الموت امتداد للحياة على الأرض، فكان لا بد من تجهيز القبور بكل ما يلزم للخلود، من ذهب ومجوهرات وأدوات وأثاث، لكن هذا الإيمان العميق واجه جشع اللصوص الذين خاطروا بحياتهم لتحدي القوانين والعقائد المقدسة، ما جعل أي قبر، مهما كانت تحصيناته، عرضة للسرقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حتى أشهر المقابر، مثل مقبرة الملك توت عنخ آمون، لم تسلم من النهب. فعندما اكتشفها عالم الآثار البريطاني هوارد كارتر عام 1922، وجدها شبه سليمة، لكنها كانت قد تعرّضت للاقتحام قبل قرون. وتُظهر الأدلة أن اللصوص فتحوا الصناديق وأخذوا بعض الكنوز قبل أن تُغلق المقبرة مجدداً، وفقا لـ StarsInsider.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعود جذور الظاهرة إلى عصور ما قبل الأسرات (قبل 3100 ق.م)، إذ كانت القبور تُنهب بعد فترة وجيزة من بنائها. وردا على ذلك، ابتكر المصريون أساليب معمارية معقدة لردع اللصوص، من بينها الأبواب الوهمية والممرات المضللة والحجرات الزائفة. لكن هذه الحيل لم تصمد أمام مهارة النهابين الذين كانوا يمتلكون أدوات دقيقة، ويعملون غالبا بتنسيق محكم ضمن شبكات منظمة تضم لصوصا، ووسطاء، ومسؤولين فاسدين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الأمر لم يقتصر على الطبقات الدنيا من المجتمع؛ فقد كشفت بعض الوثائق التاريخية أن الملك منقرع، أحد ملوك الدولة القديمة، سمح لجنوده بنهب مواقع دفن كمكافأة لهم، ما يعكس مدى تغلغل فكرة النهب حتى في البنية السياسية والاجتماعية لتلك الحقبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلال الفترات الانتقالية التي سادت فيها الفوضى السياسية، كانت القبور تُترك دون حراسة، مما سهّل على اللصوص اقتحامها واقتلاع النقوش والقطع الثمينة منها. ومع مرور الزمن، امتد النهب إلى العصر الحديث، حيث استغل بعض الغربيين خلال القرن التاسع عشر موجة "الهوس بمصر" (Egyptomania) ليجمعوا التمائم والخنافس والمجوهرات كتذكارات من رحلاتهم، دون إدراك لقيمتها التاريخية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتحوّل هذا الشغف بالآثار إلى تجارة ضخمة غير شرعية، انتقلت عبرها آلاف القطع الأثرية إلى أوروبا وأمريكا. وقد استقر الكثير منها في متاحف كبرى مثل المتحف البريطاني ومتحف برلين الجديد، حيث لا تزال مصر تطالب باستعادة كنوزها المسلوبة، مثل تمثال نفرتيتي وحجر رشيد، اللذين يعتبران من أبرز رموز حضارتها القديمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حتى السينما الغربية ساهمت في تلميع صورة النهب؛ إذ قدّمت أفلام مثل «غزاة التابوت الضائع» (1981) و«المومياء» (1999) سرقة القبور كمغامرات مثيرة بدلاً من كونها جريمة ضد التاريخ الإنساني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم كل الخسائر التي لا يمكن تعويضها، فقد تركت هذه الظاهرة المظلمة أثرا مزدوجا، إذ دمرت جزءا من التراث المصري الذي لا يُقدّر بثمن، لكنها في الوقت ذاته أسهمت في نشوء علم المصريات الحديث، الذي لا يزال يسعى اليوم إلى سدّ الثغرات التي خلفها النهب عبر العصور، وإعادة الاعتبار لإرثٍ حضاري هو من أعظم ما عرفته البشرية.</div></p>

كيف غيّرت سرقة الآثار وجه التاريخ المصري؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">شهد متحف اللوفر، أحد أشهر المتاحف في العالم، حادثة سطو فريدة يوم 19 أكتوبر الحالي، أسفرت عن سرقة ثماني قطع مجوهرات لا تُقدَّر بثمن، من بينها تاج الإمبراطورة أوجيني، الحادثة أثارت اهتمام العالم وأدخلت الشرطة الفرنسية والسلطات الدولية في سباق للقبض على اللصوص.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تعود أهمية القطع المسروقة إلى قيمتها التاريخية والفنية الفريدة، إذ تشمل تاجا من الياقوت، عقدا وحلقة مرتبطة بملكات فرنسا في القرن التاسع عشر، طقما فاخرا من الأقراط والعقد للإمبراطورة ماري-لويز، "بروش" من الألماس، وتاج الإمبراطورة أوجيني مع بروش على شكل فيونكة، هذه المجوهرات، المصنوعة ببراعة منذ قرون، تمثل جزءا من التراث الفرنسي والثقافي العالمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفقا للخبراء، يصعب استرداد الأعمال الفنية المسروقة، حيث تشير الدراسات إلى أن نسبة الاستعادة تقل عن 10٪ من الحالات، مع العلم أن هناك بين 50,000 و100,000 عمل فني يُسرق سنويا حول العالم، معظمها من أوروبا، وفقا لـ theconversation.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى الرغم من قيمة هذه القطع، فإن السوق الشرعي لا يمكن أن يكون طريقاً سهلاً للربح بالنسبة للسرقات الفنية، فاللوحات والأعمال الفنية لا يمكن بيعها رسميا دون إثبات ملكية قانونية، ولا يقبل أي تاجر أو دار مزادات محترمة التعامل مع مسروقات. إلا أن المجوهرات الذهبية والأحجار الكريمة، كما في حالة سرقة اللوفر، يمكن تسييلها بسهولة أكبر من خلال السوق السوداء أو بائعين غير أمناء. حتى إذا تم بيعها بجزء من قيمتها الحقيقية، فإن ثمنها قد يصل إلى ملايين الدولارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير التجارب السابقة إلى أن بعض الأعمال الفنية المسروقة قد تنتهي عن طريق الصدفة في أيدي جامعي تحف أو تاجر لا يعلم قيمتها الحقيقية، ففي الستينات في نيويورك، سرق موظف في متحف غوغنهايم لوحة لمارك شاغال، ولم يُكتشف فقدها إلا بعد سنوات، وعندما اشتراها جامعو تحف من معرض، تعرف عليها موظف سابق في المزاد، ما أدى إلى استرجاعها بعد تسوية قانونية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُذكر أن معظم جرائم سرقة المتاحف تنجم عن فرص متاحة أكثر من كونها مخططات معقدة، وغالبا ما تحدث في وحدات التخزين أو أثناء النقل. فمعظم متاحف العالم لا تعرض كل محتوياتها، إذ يبقى أكثر من 90٪ من مجموع المتحف مخزنا بعيدا عن أعين الجمهور، ما يزيد من احتمالية السرقة الداخلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي حالة سرقة اللوفر، لم يكن الهدف لوحات، بل مجوهرات مرصعة بالجواهر الثمينة، ما يجعل احتمال تسييلها أكبر مقارنة باللوحات الفنية، حتى في السوق السوداء أو عبر الإنترنت المظلم. ورغم أن اللصوص ارتكبوا خطأً بترك أدلة مثل التاج الملقى والسترة المهجورة، فإن الجرأة في تنفيذ السرقة جعلت الحادثة محط اهتمام عالمي، وضمنت متابعة دقيقة من الشرطة الفرنسية والمحققين الدوليين في السنوات القادمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتأتي هذه السرقة في سياق يسلط الضوء على سوق الفن والجواهر المسروقة، ويطرح تساؤلات حول أمن المتاحف العالمية والطرق القانونية لاسترداد الممتلكات التاريخية والثقافية.</div></p>

مجوهرات اللوفر المسروقة.. بين الضياع الدائم وصدفة الاكتشاف

<p class='article-text'><div data-empty="false">يقف تمثال رمسيس الثاني صاحب المعارك الحربية الشهيرة وأبرز ملوك الحضارة المصرية القديمة شامخا في بهو المتحف المصري الكبير بالقرب من أهرامات الجيزة كشاهد على مهارة الفنان المصري القديم الذي نحت هذا التمثال قبل نحو ثلاثة آلاف عام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ينتمي رمسيس الثاني للأسرة التاسعة عشرة وحكم مصر نحو 66 عاما (1279-1213 قبل الميلاد) خلفا لوالده سيتي الأول، وترك كما هائلا من الآثار التي سجل عليها معاركه وحملاته العسكرية وكذلك مجموعة من التماثيل الضخمة له منها التمثال الموجود في المتحف المصري الكبير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">‭‭‭‭‭‭ ‭ ‬‬‬‬‬‬‬فيما يلي رحلة التمثال منذ اكتشافه حتى وصوله إلى المتحف الذي تفتتحه مصر في الأول من نوفمبر:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">* عثر المستكشف الإيطالي جيوفاني باتيستا كافيليا على تمثال الملك رمسيس الثاني مدفونا تحت الرمال أمام معبد الإله بتاح في قرية ميت رهينة التابعة لمركز البدرشين بمحافظة الجيزة عام 1820. وعُثر على التمثال في ستة أجزاء منفصلة ويبلغ طوله 11.35 مترا ووزنه 83 طنا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">* ظل التمثال المصنوع من الجرانيت الوردي المستجلب من محاجر أسوان بجنوب مصر في موقعه بقرية ميت رهينة لأكثر من 135 عاما حتى قررت السلطات المصرية نقله إلى ميدان باب الحديد في القاهرة عام 1955 ليحل مكان تمثال نهضة مصر الذي كان قابعا هناك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">* جرى نقل التمثال من موقع اكتشافه إلى القاهرة راقدا فوق عربات ضخمة قبل أن تبدأ عمليات جمع وترميم أجزائه واستكمال بعض القطع المفقودة إضافة إلى ترميم التاج الملكي لينصب التمثال في وضع الوقوف خارج محطة قطارات سكك حديد مصر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">* تغير اسم الميدان من "باب الحديد" إلى ميدان رمسيس بعد أن نصب التمثال فوق قاعدة ضخمة وبُنيت أمامه نافورة متدفقة ليصبح حينها المعلم الأشهر لكل زائر للقاهرة وتتصدر صورته البطاقات البريدية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">* بمرور السنين بدأت تتزايد مخاوف خبراء الآثار من تأثير التلوث في وسط القاهرة على بنية التمثال ونقوشه إضافة إلى الاهتزازات الأرضية الناجمة عن الحركة اليومية للقطارات وتشغيل مترو الأنفاق فبدأت دراسات لنقله في عام 2004 ووضعه بموقع مؤقت بهدف ترميمه وحفظه استعدادا لضمه إلى مقتنيات المتحف المصري الكبير الذي كان قيد التشييد آنذاك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">* قامت شركة المقاولون العرب بمحاكاة لنقل التمثال في يوليو 2006 باستخدام مجسم مطابق يزن 83 طنا وهو نفس وزن التمثال الأصلي، سبقتها تحضيرات واسعة لتمهيد طريق التمثال الملكي، لتبدأ عملية النقل الفعلية في 25 أغسطس 2006. جرى نقل التمثال كاملا على مدى 11 ساعة بعد تركيب قميص حديدي حوله وإحاطته برغوة مطاطية لحمايته، فجاب الملك رمسيس الثاني شوارع القاهرة ليلا قاطعا مسافة 30 كيلومترا في موكب مهيب تابعه الملايين عبر شاشات التلفزيون حتى موقعه المؤقت بالقرب من ميدان الرماية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">* بعد ترميم التمثال وتجهيز موقعه الجديد في بهو المتحف الكبير نفذت شركة المقاولون العرب بالتعاون مع الهيئة الهندسية للقوات المسلحة عملية النقل الثانية في 25 يناير 2018 لمسافة 400 متر استقر بعدها فوق قاعدة جديدة ليصبح الملك رمسيس الثاني أول من يرحب بزوار المتحف الجديد.</div></p>

رمسيس الثاني.. الملك المحارب يستقبل زوار المتحف المصري الكبير

<p class='article-text'>يُعد الفنان الإماراتي محمد إبراهيم القصاب من أبرز رواد الفن التشكيلي في الدولة، عرضت أعماله في العديد من المعارض والفعاليات الفنية، وتميزت بثراء لوني وارتباط وثيق بالبيئة والتراث المحلي، ما جعله أحد الأسماء المؤثرة في المشهد الإبداعي الإماراتي والعربي.<br>1960 <br>ولد في دبي.<br>1982<br>شارك في معرض التشكيليين العرب بالكويت.<br>1985<br>عرضت أعماله في المهرجان الثقافي لشباب دول مجلس التعاون الخليجي في اليابان.<br>1990<br>عرض أعمالاً فنية في معرض الجمعية الخاص في الهند.<br>1994 <br>فاز بإحدى جوائز معرض جمعية الإمارات للفنون التشكيلية.<br>2004 <br>أقام معرضه الشخصي الأول عام 2004 في قاعة رواق الشارقة للفنون.<br>2012 <br>كرم من قبل وزراء الثقافة والإعلام في دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية بالرياض، ضمن 18 مبدعاً ومبدعة من أبناء دول المجلس.<br>2013<br>فاز بالجائزة الذهبية في أول معرض للفنون التشكيلية بدول مجلس التعاون الخليجي عام 1989 في الرياض، وبالجائزة الفضية في معرض دول مجلس التعاون الخليجي بمسقط عام 2013.<br>2014<br>شارك في برنامج الفنان المقيم بمدينة دسلدروف بألمانيا.<br>2015<br>شارك في المعرض الجماعي لفنانين إماراتيين في برلين 2017، وبينالي البندقية ضمن جناح الإمارات 2015.<br>2017 <br>أقامت جمعية الإمارات للفنون التشكيلية معرضاً احتفاء بتجربته الفنية.<br>2023 <br>أقام معرضاً شخصياً في مركز «فاوندري» الفني في دبي.<br>2024<br>شارك في جميع معارض جمعية الإمارات للفنون التشكيلية منذ عام 1982 حتى عام 2024.<br>إسهامات ومهام <br>عمل عضواً في جمعية الإمارات للفنون التشكيلية وشغل عدة مناصب في مجلس إدارتها. <br>مثّل الإمارات في فعاليات ومعارض عالمية، وأسهم في إبراز الهوية التشكيلية الإماراتية على الساحة الدولية.<br>عمل عضواً بلجنة تحكيم في المعرض الـ27 لجمعية الإمارات للفنون التشكيلية وجائزة البردة 2014.<br>عمل مشرفاً عاماً على برنامج «التواصل»، الذي أقامته جمعية الإمارات للفنون التشكيلية على مدار 7 دورات.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/10/12/4936775.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

محمد القصاب.. مبدع التشكيل الشغوف بالبيئة والتراث

<p class='article-text'><div data-empty="false">في اكتشاف مذهل قد يغيّر طريقة فهمنا لتاريخ الأرض، أعلن فريق من علماء الجيولوجيا عن العثور على بقايا قارة مفقودة بحجم غرينلاند مدفونة في أعماق جنوب أوروبا. القارة، التي أطلق عليها اسم أدريا العظمى، كانت جزءاً من قارة قديمة انفصلت عن شمال إفريقيا قبل حوالي 220 مليون سنة، ثم انجرفت ببطء نحو الشمال واصطدمت بأوراسيا. ومع هذا الاصطدام، انزلقت معظم كتلتها إلى أعماق الأرض، بينما بقيت أجزاء منها مطوية ومرفوعة لتشكل جبالاً ومناظر طبيعية ما زلنا نراها حتى اليوم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الدراسة، التي نشرت تفاصيلها في المجلة العلمية Gondwana Research، اعتمدت على أكثر من 10 سنوات من الأبحاث والتحليلات التي قادها البروفيسور دووي فان هينسبرغن من جامعة أوترخت في هولندا. الفريق العلمي فحص أكثر من 2,300 موقع صخري في 30 دولة، وجمع بيانات زلزالية مع برامج متطورة لرسم حركة الصفائح التكتونية منذ ملايين السنين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن أبرز النتائج أن بقايا القارة المفقودة لا تزال موجودة على عمق هائل تحت الأرض. فقد عثر العلماء على أجزاء منها على بعد 1,500 كيلومتر تحت اليونان، يمكن رؤيتها في صور حديثة لوشاح الأرض. هذا الاكتشاف يثبت أن أدريا العظمى ليست مجرد أسطورة مثل أطلانتس، بل حقيقة علمية تركت بصماتها واضحة في تضاريس أوروبا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اليوم، يمكن للزوار أن يشاهدوا آثار هذه القارة القديمة فوق سطح الأرض في أماكن مثل سهل بو في إيطاليا، ومدينة البندقية، وتورينو، إضافة إلى إقليم إستريا في كرواتيا. هذه المواقع ليست مجرد بقايا جيولوجية، بل أماكن حية يمكن السير فيها ولمسها مباشرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن أهمية الاكتشاف لا تتوقف عند إعادة كتابة التاريخ الجيولوجي. فالفوالق القديمة الناتجة عن غرق القارة ما تزال نشطة وتسبب الزلازل في مناطق تمتد من إيطاليا إلى تركيا وإيران. كما أن دراسة الصفائح القديمة تساعد في فهم أماكن وجود المعادن الثمينة مثل النحاس والزنك والعناصر النادرة، والتي تتشكل عادة عند حدود الصفائح. هذا يعني أن البحث في تاريخ الأرض قد يساعد أيضاً في استكشاف موارد المستقبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعتقد العلماء أن أدريا العظمى كانت أشبه بسلسلة جزر منخفضة، يشبهها البعض بالقارة الحديثة زيلانديا الموجودة قرب نيوزيلندا، والتي تغمرها المياه حالياً. وتشير التقديرات إلى أن نحو 7% فقط من مساحة أدريا العظمى كان فوق سطح البحر في أوجها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا الاكتشاف، المنشور في Gondwana Research، لا يهم العلماء فقط، بل يمس حياتنا بشكل مباشر. ففي زمن يشهد تحديات مثل التغير المناخي وندرة الموارد، يساعدنا فهم تاريخ الأرض على إدراك المخاطر التي نواجهها والفرص التي يمكن أن نستفيد منها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن قصة القارة المفقودة تذكرنا أن كوكبنا ليس ثابتاً، بل يتغير باستمرار، وأن أسراره المدفونة في الأعماق قد تحمل مفاتيح المستقبل.</div></p>