في عام 1936، ومع بداية الحرب الأهلية الإسبانية، وُلد أمانسيو أورتيغا ابن الخادمة الذي صار يملك ثروة تقدر بـ 124 مليار دولار، في قرية صغيرة في شمالي البلاد، ثم انتقل مع عائلته إلى «جاليسيا» في الشمال الغربي، حيث عاشوا في بيت قديم، يقع بمحاذاة شريط القطار، وكان عمره آنذاك 13 سنة. لم يكن راتب والده العامل في السكك الحديدية يكفي حاجات الأسرة الضرورية، فعملت والدته خادمة. وذات مساء كان يمشي معها في الطريق إلى البيت، واعترفت له بأنها لا تملك ثمن العشاء، وليس في البيت أي طعام، واقترحت أن تدخل المتجر القريب، وتطلب من صاحبه أن «يُقرضها» الطعام، على أن تعطيه ثمنه خلال أيام قليلة، لكن الرجل رفض، فخرجت الأم باكية.. كانت تلك اللحظة فارقة في حياة أورتيغا، حيث شعر بالإهانة الشديدة، وقرر ترك الدراسة من أجل إعانة والديه على نفقات المعيشة.في بداية مشواره، عمل أورتيغا مساعداً لصانع قمصان فاخرة، وتعلم منه كيفية صنع الملابس يدوياً، وخلال 14 سنة، تمت ترقيته إلى منصب «مساعد المدير»، ثم «مدير المتجر»، واكتسب خبرة مباشرة في التعامل مع العملاء، وشراء الأقمشة ولوازم تصنيع الملابس. اليوم يملك أورتيغا شركة التجزئة العملاقة «إنديتكس» وهي الشركة الأم لشركة «زارا»، أكبر شركة بيع بالتجزئة للأزياء في العالم، وصار أغنى شخص في إسبانيا، وحسب تصنيف مجلة فوربس لهذا العام، فإنه يحتل المركز التاسع في قائمة أغنى أغنياء العالم.ويُعد أورتيغا رائداً في مفهوم «الموضة السريعة» الذي ابتكره، وهو نوع من تجارة التجزئة، يعتمد على الإنتاج السريع، وتوزيع إصدارات غير مكلفة من التصميمات المنسوخة من منصات الأزياء أو أيقونات الثقافة الشعبية. وفي ستينيات القرن الماضي، وضع المبادئ الأساسية لذلك النموذج «الموضة السريعة»، فبدلاً من شراء المخزون على أمل أن يشتريه العملاء، كما يفعل غيره من تجار التجزئة، استطاع السيطرة على السوق، وكسب المزيد من المال عن طريق معرفة ما يريده الناس بالضبط، وإنتاج نسخ من تلك التصاميم بسرعة، مستخدماً مواد أرخص كثيراً، ثم يبيعها بعد ذلك بأسعار مناسبة.الحب والموضةفي بداية عمله، تعرف أورتيغا إلى روزاليا ميرا، ووقعا في الحب، إلى أن تزوجا بعد ذلك لمدة 20 سنة، ثم انفصلا، ليتزوج بعدها مجدداً في سنة 2001، وتوفيت روزاليا سنة 2013. كانت قد أوحت إليه بفكرة الحصول على إذن من صاحب العمل لإنتاج تصاميم خاصة به، وأسس معها بالاشتراك مع إخوته الثلاثة ورشة عمل في منزلهم لحياكة الملابس، مع الاحتفاظ بالعلامات التجارية الخاصة بالمصممين، ثم بيعها بأسعار مخفضة لتجار التجزئة، وظل هذا المنهج قائماً إلى الآن، ومعمولاً به في إمبراطورية إنديتكس.وأطلق أورتيغا وروزاليا شركتهما الأولى GOA في عام 1963، وخلال عشر سنوات تمكنا من توسيع قاعدة عملائهما، وتنمية الشركة، إلى أن صار يعمل بها 500 موظف، وتوفيراً للنفقات، ألغت الشركة الوسطاء، واستطاع التحكم في عملية التصنيع ودورة التوريد، وبحلول عام 1975، انتقل أورتيغا وروزاليا إلى البيع المباشر للعملاء، حيث افتُتح أول متجر يحمل اسم «زارا» في لاكورونيا بإسبانيا، وحقق نجاحاً كبيراً، وفي عام 1977، تم إنشاء المقر الرئيس للشركة، وأول مصنع ملابس تابع لها، وبعد ست سنوات أخرى، كانت الشركة تملك تسعة متاجر في مدن إسبانيا المختلفة، وفي عام 1984، تم افتتاح أول مركز لوجستي للشركة، وفي العام التالي، أُطلقت علامة «زارا» التجارية دولياً، وتم تأسيس شركة «إنديتكس» رسمياً، بصفتها الشركة الأم لـ «زارا»، وافتُتح أول متجر لها خارج إسبانيا، وكان في البرتغال عام 1988، لتتوالى الفروع الخارجية: نيويورك 1989، ثم باريس 1990، ثم مكسيكو سيتي 1992، ثم أثينا 1993، ثم بلجيكا والسويد 1994، ثم مالطا 1995، ثم قبرص 1996، ثم النرويج 1997.ابتكار مستمرتقول صحيفة «وول ستريت جورنال»، إن أمانسيو أورتيغا استطاع تأسيس مدرسة جديدة في بيع التجزئة، فعلى سبيل المثال، بينما يبلغ سعر قطعة فاخرة من «شانيل» 8550 دولاراً، فإنك تستطيع شراءها هي نفسها من زارا بـ 120 دولاراً فقط. وأجرت الصحيفة مقارنة بين ما حققه جورجيو أرماني من إيرادات مجمعة بقيمة 1.9 مليار دولار في عام 2020، وصافي إيرادات زارا المجمعة التي بلغت 16.7 مليار دولار في العام نفسه. مشيرةً إلى اعتماد أورتيغا على الحد الأدنى من الإعلانات، إذ يتم تصنيع ما يمكن بيعه فقط، والحفاظ على مخزون منخفض، وبالتالي، لا تكون هناك حاجة إلى إنفاق الملايين على الدعاية والإعلان.ولا يحظى أمانسيو أورتيغا بشهرة كبيرة، تضارع شهرة شركاته، فالمعروف عنه أنه يدافع عن خصوصيته «بشراسة»، إلى درجة أنه حتى عام 1999، لم تُنشر له أي صورة، وسمح لعدد قليل جداً من الصحافيين بإجراء مقابلات معه. ولكنه في الوقت نفسه، يميل إلى الأعمال الخيرية، فقد أسس في سنة 2001 «مؤسسة أمانسيو أورتيغا الخيرية»، التي تركز على التعليم والرعاية الاجتماعية، وبلغت تبرعاتها حتى نهاية العام الماضي، 344 مليون دولار.

تاسع أغنياء العالم

أمانسيو أورتيغا.. ابن الخادمة الذي يملك 124 مليار دولار

نشرت منظمة "أوكسفام" الخيرية اليوم تقريراً صادماً عن ثروة أغنى أغنياء العام، حيث قالت إن ثروة 2153 شخصا من المليارديرات تتجاوز ما يملكه 4.6 مليار شخص من الفقراء.
وأضافت، أن هؤلاء الـ4.6 مليارات شخص يشكلون قرابة 60% من عدد سكان العالم، أي أن أثرى 1% في العالم يملكون ضعف ما يملكه نحو 6.9 مليارات شخص. في إشارة إلى تفاقم الفجوة في الدخل والثروات في العالم.
ودعت المنظمة الحكومات حول العالم إلى تنفيذ سياسات من شأنها المساعدة في تقليل عدم المساواة في الثروة.
ويوضح التقرير الفجوة الحادة في الثروات من خلال المثال التالي: "إذا قمت بادخار 10 آلاف دولار يوميا منذ بناء الأهرامات في مصر، فإنك سوف تحصل على 20 بالمائة من متوسط ثروة أغنى 5 مليارديرات".
ويفترض التقرير أن فرض ضرائب إضافية بنحو 0.5% على ثروة أغنى 1% بالعالم خلال العشر سنوات المقبلة من شأنه توفير التمويل المطلوب لتوفير 117 مليون فرصة عمل في التعليم والصحة ورعاية كبار السن وغيرها من القطاعات.

تقرير صادم.. 2151 شخصاً أغنى من 60% من سكان الأرض

نشرت منظمة "أوكسفام" الخيرية اليوم تقريراً صادماً عن ثروة أغنى أغنياء العام، حيث قالت إن ثروة 2153 شخصا من المليارديرات

كشف المواطن السعودي غالب البلوي الذي تنازل عن القصاص من القاتلة الإندونيسية التي كانت تعمل عنده عاملة منزلية وأقدمت على خنق ابنته الرضيعة، عن أسباب زيارته لها في إندونيسيا.
وأوضح، في مداخلة له عبر برنامج "معالي المواطن"، الذي يُبث في قناة "إم بي سي"، أنه تنازل عن قاتلة ابنته لوجه الله تعالي، ولتعزيز قيم التسامح بين المسلمين.
وأضاف، بحسب موقع أخبار 24 السعودي، أنه قام بزيارة إندونيسيا بدعوة وإلحاح من سفارة إندونيسيا في الرياض، كنوع من شكرهم له على تنازله عن قاتلة ابنته لوجه الله تعالي.
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/72bm2sy0m0Q" width="560"></iframe>
وردا على سؤال حول كيف طاوعه قلبه على زيارة قاتلة ابنته في بيتها، أكد البلوي أنه لم يفعل ذلك إلا من باب أخلاق المسلمين في التعامل مع بعضهم البعض، مبينا أنه يبحث عن الأجر من الله وليس المال.
وأبان أنه لمس ردة الفعل وعظم عمله في عيون أهل قرية قاتلة ابنته وطفلها الصغير الذي قام بتقبيل يده، منوها إلى الاستقبال الكبير من قبل أهل القرية وعمدتها له ولعائلته هناك.

والد الطفلة التي قتلتها العاملة يوضح سبب زيارته لها في بيتها

كشف المواطن السعودي غالب البلوي الذي تنازل عن القصاص من القاتلة الإندونيسية التي كانت تعمل عنده عاملة منزلية وأقدمت على خنق ابنته الرضيعة، عن أسباب زيارته لها في إندونيسيا.

قام مواطن سعودي وزوجته بزيارة الخادمة المنزلية التي أقدمت على قتل ابنته الرضيعة ذات الـ11 شهرا عن طريق كتم أنفاسها حتى فارقت الحياة.
وسافر المواطن غالب بن ناصر البلوي مصطحبا زوجته إلى إندونيسيا بدعوة من الحكومة الإندونيسية في أعقاب تنازله لوجه الله تعالى عن القاتلة، وتُدعى "ماسامة"، والتي صدر بحقها حكم بالإعدام على خلفية قتلها في عام 1431هـ ابنته الرضيعة.
وخصصت الحكومة الإندونيسية رحلة سياحية له ولزوجته وعائلته وبرنامجا لزيارة عدد من المناطق السياحية في الأرخبيل الإندونيسي على حساب وزارة الخارجية الإندونيسية.
وزار المواطن السعودي وزوجته، وفقا لصحيفة "الرياض"، العاملة الإندونيسية في منزلها في منطقة تشيربون في جاوة الغربية للاطمئنان عليها وعلى أسرتها برفقة وفد من وزارة الخارجية الإندونيسية.
يشار إلى أن الخادمة الإندونيسية كانت قد حوكمت في عام 2009، وجرت إجراءات محاكمتها وحكم عليها بالقصاص، إلا أن المواطن تنازل عنها لوجه الله، وعادت أخيرا بعد قضاء مدة في السجن إلى بلدها في مارس الماضي.

يزوران عاملة منزلية قتلت ابنتهما الرضيعة في بلادها

قام مواطن سعودي وزوجته بزيارة الخادمة المنزلية التي أقدمت على قتل ابنته الرضيعة ذات الـ11 شهرا عن طريق كتم أنفاسها حتى فارقت الحياة.

تخيل بلدا ذا مساحة صغيرة جدا- أقل من نصف ميل مربع (2 كم مربع) - وذا شمس ساطعة، وشوارع هادئة خالية من مخلفات الكلاب، ولا تفرض فيه ضرائب على الدخل.
في هذا المكان، يعد سباق السيارات واليخوت هو وسيلة التسلية الشعبية، ويقفز الناس على متن الطائرات المروحية للانتقال من نقطة إلى أخرى، بدلا من استقلال سيارة أجرة.
والآن، تخيل أن واحدا من كل ثلاثة من الناس الذين يعيشون هناك هم من أصحاب الملايين، إن لم تكن مليارات أحيانا. إنها إمارة موناكو الصغيرة، التي تعد مركزا لأصحاب الملايين في العالم، وتضم أكبر عدد من أصحاب الثروات الطائلة.
هذه الواحة الصغيرة، في الواقع، أصبحت مغناطيسا لأصحاب الملايين، لدرجة أن الكثيرين يريدون الانتقال إلى شواطئها المشمسة. لذا، اتخذت السلطات المحلية خطوة جذرية بالسماح ببناء جزر صناعية عبر البحر لإيوائهم جميعا.
يبدو الأمر غريبا جدا، لكن هذا المكان الغريب، الواقع على قمم الجرف الخلاب لمنطقة الريفيرا الفرنسية، موجود في عالمنا بالفعل.
إذا كنت تقود مركبتك على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط في فرنسا، تبرز ملامح شواطئ مميزة مغطاة بالحصى، ومظلات باهتة اللون بسبب الشمس، مع انتشار أشجار السرو.
ثم تبرز من حيث لا تدري مبانٍ خرسانية شاهقة تمتد بطول الواجهة البحرية. وعندما ترى ناطحات السحاب المتلألئة، وسيارات بوغاتي الرياضية الخرافية ذات الصوت المميز، والمطاعم المشهورة عالميا، تعرف أنك وصلت إلى موناكو المدينة الدولة.
تعد موناكو صاحبة أعلى كثافة سكانية في العالم، وتعرف بأنها ملعب لأصحاب الثراء الفاحش في العالم، وبالتالي يزداد الطلب كثيرا على العقارات فيها.
لكن لا ينجذب هؤلاء المشترون إلى المناطق المطلة على البحر فحسب، فهذه الإمارة الصغيرة هي ملاذ ضريبي أيضا.
ويحلل أوليفر ويليامز، رئيس شركة "ويلث إنسايتس" لاستشارات الثروة، إحصاءات تصف حركة الثروة عالميا، ويشير إلى أنه ليس سرا أن الناس ينتقلون إلى موناكو لأسباب مالية أيضا.
ويقول: "لا توجد ضريبة على الدخل، ولا ضريبة على الشركات التي تنجز معظم أعمالها في موناكو. لذا، فقد وجدنا أن الضريبة هي السبب الرئيسي لرغبة الناس في الانتقال إلى هنا. والسبب الآخر هو ببساطة نمط الحياة".
وحسب دراسة أعدها ويليامز، فإن أكثر من 30 في المئة من إجمالي عدد السكان، البالغ 38 ألف نسمة تقريبا، هم من أصحاب الملايين.
ويقول ويليامز:" يلي موناكو على القائمة بعض المدن السويسرية، مثل جنيف، وزيورخ، وغيرهما".
ومن المتوقع أن يرتفع هذا العدد. ووفقا لتحليل أجرته وكالة العقارات "نايت فرانك"، سيكون هناك 16,100 من أصحاب الملايين والمليارات ممن يأملون في المطالبة بقطعة من هذا البلد المصغر في السنوات العشر القادمة، لكن ليس باستطاعتهم فعل ذلك في الوقت الراهن. فلا توجد مساحة إضافية.
ويبين بحث أجرته شركة "نايت فرانك" أن أسعار المنازل في موناكو الآن هي الأعلى في السوق العالمية، بمتوسط سعر يتراوح بين 53 ألف يورو (67 ألف دولار أميركي) ومئة ألف يورو (142 ألف دولار أميركي) للمتر المربع الواحد.
موناكو التي تبلغ مساحتها 0.78 ميل مربع (2.02 كم مربع) مزدحمة بالفعل، كما أن مساحة البناء الموجودة تمددت إلى أقصى حد ممكن، من خلال نحت المنازل في الجبال والبناء عموديا، وحتى حفر أنفاق تحت الأرض لبناء المزيد من المنازل.
لذا، وفي محاولة لتلبية مطالب الوافدين الجديد من أصحاب الثراء، وافق الحاكم الحالي، الأمير ألبرت الثاني، على مشروع طموح للتوسع من خلال استغلال مساحات من البحر للبناء فوقها. ويُعرف ذلك باسم مشروع "بورتييه كوف".
وتشرف حكومة موناكو على ذلك المشروع الجديد، بينما يدفع ممولون ومستثمرون تكلفة البناء، من أجل بيع تلك العقارات.
وسيضيف مشروع التوسع العمراني البحري، الذي تبلغ قيمته 1.5 مليار جنيه استرليني (2.1 مليار دولار)، 15 هكتارا من الأراضي إلى الإمارة بحلول عام 2026.
وسيضم مشروع "بورتييه كوف" ميناء كبيرا يكفي لنحو 30 سفينة، ومتنزها مصمما وفقا لمعايير العمارة الحديثة المتوافقة مع البيئة، ومبان سكنية فاخرة، مع وجود خطط لبناء 120 منزلا جديدا.
بيد أن بناء ذلك المشروع ينطوي على جهد هائل، ويشمل بناء غرف كبيرة مضادة للماء، مملوءة بالخرسانة في البحر، ثم تصريف المياه من المنطقة المحيطة بها، وملئها بالرمل المستورد من صقلية، بهدف إنشاء أرض جديدة.
ولا يأتي مشروع توسعي على هذا النطاق دون تكاليف كبيرة. ورغم أن شركة البناء الفرنسية، "بوي ترافو ببليك"، تخطط لنقل النباتات والحيوانات البحرية من موقع البناء إلى المناطق المحمية الأخرى، وإنشاء شعاب مرجانية صناعية جديدة، كجزء من مشروع التطوير، لا تزال هناك مخاطر بيئية.
ويقول الخبراء البحريون إنه مهما حاولت استصلاح الأراضي بعناية، فإن الإخلال بالبيئة البحرية لبناء جزر صناعية سيكون له تأثير مباشر على البيئة الطبيعية والحياة البحرية أيضا.
ويقدر أن مئات الأنواع من الطحالب وآلاف الكائنات البحرية تعيش في المياه التي ستحل محلها أرض جافة. ويحذر خبراء البيئة من أنه لا توجد وسيلة لحماية التنوع البيولوجي الهش بشكل كامل في مواجهة هذا المشروع البحري واسع النطاق.
واستصلاح الأراضي ليس جديدا على موناكو، فهي الإمارة التي وسعت أراضيها فعلا بنسبة 20 في المئة منذ عام 1861، لكن يبدو الآن أن أعماق المحيط حتى لن تكفي لتلبية الطلب على العقارات.
ومع ذلك، فإن أميرها الذي يتمتع بوعي بيئي أيضا، والذي يقود سيارة كهربائية، وتبرع بالملايين من خلال مؤسسته المعنية بقضايا البيئية، يُصر على أن المزيد من التوسع في الأراضي في بلده يجب أن يضع في الاعتبار المخاوف البيئية بشكل جدي.
ولعل التحدي الفريد أمام مشروع "بورتييه كوف" الجديد هو أن يُطلب من شركات البناء الالتزام بالمعايير الدولية للتنمية الحضرية المستدامة.
ومن المأمول أن يصبح هذا المشروع مثالا رائدا تتطلع البلدان النامية الأخرى إلى اتباعه.

بلد لا يسع المزيد من أصحاب الملايين

تخيل بلدا ذا مساحة صغيرة جدا- أقل من نصف ميل مربع (2 كم مربع) - وذا شمس ساطعة، وشوارع هادئة خالية من مخلفات الكلاب، ولا تفرض فيه ضرائب على الدخل.

أنجز الرسام الهولندي يوهانس فيرمير لوحات عديدة تعنى بالتفاصيل اليومية، والشاهد أنها كلها أثارت إعجاب النقاد منذ وفاته في القرن السابع عشر وإلى يومنا هذا، وعلى رأسها لوحة «فتاة الحليب»، والتي يسميها البعض :«خادمة الحليب»، والتي هي مجرد امرأة تصب الحليب، لكنها حملت من الفضائل الكثير، لتأخذ اللوحة تفاسير مختلفة عن فكرتها ومغزى رسمها مروراً بدلالات حركاتها، ووصولاً إلى استعمالها في قصص محكية، حتى تحولت إلى رواية تتراقص فيها نصوص مبطنة بأفكار فلسفية ودينية وتفسيرات إنسانية، وجرى تداولها بين القراء ومتذوقي الفن، منذ ذلك الوقت وإلى يومنا هذا.
الدفق
لم يعش الرسام الهولندي يوهانس فيرمير طويلاً، وبالتالي إنتاجاته لم تكن غزيرة لكنها كثيرة مقابل سنوات عمره القليلة التي عاشها، ومع ذلك لم تخل لوحاته من قراءات مستغرقة في تفاصيل صمتها المضمر، لتهتز الذاكرة ويتحرك التاريخ المجمد من بين تلك الألوان، ونرى في «فتاة الحليب»، تلك الفتاة المستغرقة في صبها للحليب بأناة وتؤدة، للوقاية من سكب هذا الحليب خارج الإناء كي تضمن سلامة عملها، ليبدو هذا البياض الدقيق المنسكب ثميناً أثناء الصب وهي محيطة بعملها بانتباه ويقظة.
فقد أثنت أكمامها الغليظة إلى الأعلى، لتتحرر أثناء حملها لإبريق الحليب، وها نحن نتصور خشيتها في وجهها وهي في سباتها العميق من الحيطة، خاصة بعد وضع شالها الأزرق على الطاولة، وكأنه شال يحمي الطاولة من الاهتزاز، ويثبت سطح المكان المشبع بالرضا، ليرتد الشال إلى حبكة زرقاء تنبه رؤية الفتاة بالتمهل والروية والرفق في هذا الدفق الأبيض، وهو يسيل بين يديها أمام الخبز وسلة النعيم.
بوسعنا أن نسأل الآن: هل الفتاة في سكونها تحاكي نفسها؟ أم تباري إحساسها المنزلق في ومع إيقاع سكب الحليب؟ لتسح الأسئلة مع هذا المنظر وتلك الدلالة كلما نظرنا إلى اللوحة، وكأنها تذرف شيئاً والمرأة فيها تفرغ الإبريق عما به.
المراجع الثابتة
بعض الروائع مبهمة، فالخبز والحليب هما ألذ إفطار تشترك من خلالهما الإنسانية وعلى مستوى أغلب سكان الأرض، وكأنها علاقة أخلاقية موحدة، فهل قصد بها فيرمير بأنهما جوهر كل منزل؟ أم أنه روتين السائل المنهمر لنعيش منذ ذرف الحليب الأول للأم؟ هل يجري فينا أم ماذا؟
لتلك المغازي برأيي دلالات عدة لمراجعنا الثابتة كوننا بشراً، والتي لا يجب الاختلاف عليها، فالفتاة في اللوحة تلك تواجهنا ومنذ قرون كثيرة كما هي، لتتشابك حولها الحكايات بالأسئلة في هذا المطبخ البسيط، وتظهر شعبيتها أمامنا كما يبدو من وجهها، وكأنها تتلو علينا حكاية عن العزلة المقدسة لوظيفتها التي لا بديل لها كل صباح مع خروج النور، لتنادي على الشبع فالعمل.
هذه الفتاة الشابة التي ترتدي الكتان على ما يبدو، أنه ثقيل وسميك من أجل حماية بنيتها القوية من البرد، قد وضعها الرسام في منتصف اللوحة، وكأنه تعمد تثبيتها وللأبد وأمامها الوعاء، كي نذهب إليها وبلا دعوة إلى مذهب الزهد والاعتدال أمام جريان هذا النقاء من النبع الأبيض للانسحاب من نعيم الحياة، والتفكر في ما نملك أمام عملنا الشاق.
الاكتفاء والطمع
إن إشارات التكوين في تعبيرات المرأة في اللوحة عالية، خاصة في حدة ملامحها لكونها حريصة ومتمسكة بعملها الصباحي الشديد الأهمية لها، لتفتح شهية الأسرة، وكأن فيرمير يرسم ليروج للبساطة والنقاء وللحظات الصفاء من خلال مظهرها المتقشف أمام حرص الإنسان الشديد على شرهه، أو كأنها حكاية لقاء بين الحرص على الطمع في أباريق واسعة الفم والحرص على الاكتفاء، من خلال الخيط الدقيق للحليب المنسكب.
في هذا المكان الذي يوحي بأنه شبه مطبخ، في تلك الغرفة الجانبية ربما التي يتم التحضير فيها... هنا يعتني فيرمير برمزية المكان كونه شبهاً أو احتياطاً لا أصل، تماماً كما الفتاة الخادمة التي لا حضور لها في المجتمع إلا في الظل حيث الخدمة، وكأنه يتعمد رسمها بنصف وجه، ليبدو النصف الآخر في الظل؟ ونستمر في تأملها لإيجاد كثرة المتقابلات في اللوحة بين النور الخارج من النافذة المكسورة والظل.
ويتمدد المعنى العتيق في الألوان من الأبيض إلى الأصفر والأزرق، لتنساق مع الملابس البالية بكتفيها المدورتين وبقياس جمالها البسيط وهي تقف أمام النافذة لترى جيداً ما على سطح الطاولة، وتبقى خلف كل شيء رغم أهميتها كونها شخصاً حقيقياً في تلك الغرفة التي من الممكن أن نستشعر رطوبتها السيئة، مقابل طاولتها وبمفرشها الجميل لنرى النعيم والفقر، ويصبح هذا العمل ناضجاً بتجليات مبطنة.
كل من يزور متحف «ريكز» في العاصمة الهولندية أمستردام، ستقابله لوحات عدة ليوهانس فيرمير، الذي عاش 43 سنة فقط، تاركاً لوحات مهمة لهولندا والعالم، ولم تخرج عبقريته للناس والنقاد إلا بعد وفاته، ليفسر الجميع مدى اهتمامه رغم سخاء أجوائه وألوانه بالطبقات الوسطى والبسيطة جداً وبتفاصيل لا يلتفت إليها أحد.
وبقيت لوحة «خادمة الحليب» الشهيرة، يزورها الناس من كل أنحاء العالم، وهي ما زالت تسكب الحليب منذ رسمها الفنان في عام 1658م، أي منذ 360 عاماً وبتفاصيلها الإنسانية لأبعد مدى، والشاهد أن فيرمير كان بارعاً ومتقناً في تأثيرات الضوء التي تداخلت مع رؤيته الفلسفية الإنسانية، وبدلالاتها المفتوحة على كل الظلال، والغريب أنه كرس الظلال على نصف وجهها، مقابل ضوء متنفذ على كل التفاصيل، لتزدحم بطلة اللوحة بالخصوصية والغموض، وكأن فيرمير أرادَ لها فتح حكايات ودراسات وأبحاث لا تنتهي، وأصرَّ على ألا تهدأ يوماً، أو كأنه لم يشأ أن تعلق في زاوية ما كبقية اللوحات من «بورتريهات» ووجوه شخصية تزداد يوماً بعد يوم.
فيرمير
<img alt="" height="626" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/10152.jpg" width="450"/>
رمز وتفريط بين الاهتمام والإهمال
<img alt="" height="424" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/10150.jpg" width="450"/>
ربما أن الصندوق خلف المرأة في اللوحة، وبعد التخمين حول ماهيته، إما مصيدة للفئران، وإما مدفأة القدم المهملة. إن تلك الإشارات والتشكيلات في اللوحة تجسيد لقيمة الخادمة التي ما زالت تعمل كونها أهم نموذج في كل المجتمعات..متحدية أي تهميش وانتقاص من مكانتها. والمثير في الأمر هنا، أن الرسام فيرمير رسم الأجساد البطولية الإغريقية أو اليونانية المعروفة على مربعات السيراميك أسفل الجدار، وكأن التبادل واضح وقريب لا بعيد، بين الاهتمام والإهمال، كونه علاقة رمزية مستمرة من عصر إلى عصر.
<img alt="" height="369" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/10149.jpg" width="450"/>
إضاءة مدروسة من نافذة مكسورة
نافذة تضيء الطاولة ونصف وجهها، تعبير عن هذا الرمز البصري المكسور في قطعة منه، لنتأكد من إهمال المكان وما فيه ليمضي الرسام للإيقاع بنا وبضيائنا المزيف والمهمل في تصدعه وهو يدخل بنية الغموض ليسقط على بعض الأشياء، من النحاس المعلق اللامع والثمين لمنحه المزيد من البروز، إذاً نحن حيال توقفنا كوننا بشراً ومنذ العصور البدائية على الاهتمام ببعض التفاصيل ثم إنكارها رغم رؤيتها، لنراها ولا نراها وكأنه قرار أبدي.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2018/01/15/3159845.jpg"/>
الجدار.. بين الوجود والوجع
مع حزن الفتاة الشفيف، التي يفسرها البعض على أنها السيدة مريم العذراء، يرى هؤلاء أنه ما الحليب سوى رمز لانسكاب دم المسيح، وبقيت المسامير المهملة على الجدار الخلفي رمزاً للصليب كما رأى كثيرون، فهناك بعض الحفر الأخرى لمسامير تم قلعها، تبدو صغيرة في بعضها وكبيرة في بعضها الآخر، وكلها في أعلى الجدار وبين الفضاء فوق رأسها، فهل يبقى الجدار المتألم مستيقظاً في تلك الحفر كونها علامات لفكرة بقيت في سباتها العميق لفكرة الخادمة ووجودها الموجع والمنتشر حد الغياب.
1800
افتتح في هذا العام متحف «ريكز»، الأجمل والأقدم بأمستردام، وبطلب من شقيق نابليون بونابرت لوضع الأعمال النادرة فيه للفنانين الهولنديين، من أمثال: فيرمير ورامبرانت.
1675
توفي فيرمير في هذا العام. ولم يكن معروفاً في حياته، وترك لوحات كثيرة تفخر هولندا بها..ومنها مايحمل تفاصيل محزنة، كلوحة «الفتاة ذات القرط اللؤلؤي».
37
مجمل أعمال الفنان فيرمير لا يتعدى هذا الرقم، بفعل حياته القصيرة، لكنها أعمال كبيرة الأهمية تناولتها دراسات وأبحاث نوعية تمس المجتمع الهولندي.

أغنى لوحة في عالم الفن برموزها ودلالاتها الإنسانية

«فتاة الحليب» خدمت التاريخ والمجتمع

target6364343371293383798.jpg

عادت خادمة سريلانكية إلى بلادها قادمة من السعودية، بعد فترة انقطاع عن أهلها دامت 17  عامًا؛ حيث كانت تعمل راعية غنم بإحدى المناطق النائية بصحراء المملكة.
وعادت الخادمة أول أمس الجمعة بعد أن وافق كفيلها السعودي على دفع جميع مستحقاتها ما جعلها تعود بأكبر راتب تراكمي في تاريخ العمالة السريلانكية في الخارج، وهو 3,6 ملايين روبية سريلانكية، بحسب ما ذكره موقع “دايلي ميرور” السريلانكي السبت .
وعبر وزير الإعلام السريلانكي نالين راجاباكسا عن سعادة بلاده بعودة الخادمة “كوسومواثي”، بعد مساهمة مميزة من قبل السلطات السعودية للعثور عليها، وإعادتها لموطنها بأكبر راتب تراكمي في تاريخ العمالة السريلانكية العاملة بالخارج وفقا للصحف السعودية .
وبحسب التقارير الإعلامية السريلانكية، فإن “كوسومواثي” انتقلت إلى المملكة عام 2000، حيث قال الوزير: “لقد ظلت تعمل في منطقة نائية بصحراء المملكة كراعية غنم طيلة الـ17 الأعوام الماضية. لقد انقطعت جميع الاتصالات بينها وبين عائلتها، إلى أن بدأنا نبحث عنها منذ عام ونصف، عندما تلقينا بلاغًا من عائلتها بفقدانها”.
وقال الوزير: “لقد وافق كفيلها على دفع راتبها بأثر رجعي وأعطاها 3,6 ملايين روبية سريلانكية”، لتكون بذلك قد عادت بعد 17 عامًا بأكبر راتب تراكمي في تاريخ العمالة الخارجية السريلانكية.

بعد تغيبها عن أسرتها 17عامًا

سريلانكا تستقبل أغنى خادمة عائدة من السعودية

عادت خادمة سريلانكية إلى بلادها قادمة من السعودية، بعد فترة انقطاع عن أهلها دامت لـ17 عامًا؛ حيث كانت تعمل كراعية غنم بإحدى المناطق النائية بصحراء المملكة.

«نشأت في قرية فقيرة جداً أسفل مدينة ناغاساي، ولم أعرف خلال طفولتي من الألعاب سوى الطبيعة والماء، وحينما بلغت من العمر 13 عاماً، انتقلت عائلتي إلى ناغويا. وهناك ولأول مرة شاهدت مسرح الدمى المتحركة، فكنت أبكي وأضحك من دون توقف فرحاً وتأثراً بهذا العالم المفعم بالروعة»، هكذا قالت الممثلة اليابانية ميناكو سيكي، التي تميز عرضها خلال مشاركتها في مهرجان الفجيرة للمونودراما، بقدراتها الاستثنائية في تطويع لغة الجسد.
رحلة فنية
تحكي ميناكو عن رحلتها الفنية مع الحياة قائلة، «خلال مرحلة دراستي توجهت إلى مكتب التوظيف، الذي يضم 20 نافذة لمختلف أنواع الوظائف، وقررت تجربة جميعها، بهدف اكتشاف حقيقة الحياة والبلد، التي أعيش فيها، وعملت خادمة ونادلة أو في مصنع وغيرها، ليستغرق تحقيق غايتي أربع سنوات. وفي تلك الفترة عرفت استغلال الإنسان للإنسان والرجل للمرأة، وتحول الإنسان في ظل المنافسة الشديدة في العمل إلى ما يشبه الآلة، مستمدين متعتهم من مقاربتهم لها».
لغة العاطفة
انتقلت ميناكو بعدها إلى الحديث عن بدايتها مع المسرح قائلة، «في الجامعة درست المسرح، وبدأت بتعلم فن رقص الـ«بوتو» وهو فن أسسه تاتسومي هيجاكاتا، بعد الحرب العالمية الثانية كردة فعل على غزو الثقافة الأميركية، وعودة إلى الجذور. وهو فن يعتمد على نحت الجسد كلغة بصرية بديلة. وكان هيجاكاتا يعتمد على تدريبات صعبة، بهدف ترجمة ما في القلب من عواطف، ما دفع الكثيرين إلى الانسحاب».
مسرح الدمى
وتابعت قائلة، بعدما سكبت لنفسها كوباً من الشراب الساخن من الزجاجة الحافظة للحرارة معها، «بعد التخرج شاركت في العديد من العروض، التي أخذني أحدها إلى برلين، حيث استقر بي المقام، لأؤسس مدرسة خاصة بهذا الفن، ولأعمل على عدة مشاريع، منها مشروعي الأخير، الذي يعتبر العرض جزءاً منه، الذي استلهمته من مسرح الدمى، الذي يمسرح عالم الإنسان بصورة أغنى وأكثر تعبيراً بحركة الأداء، التي تتميز بها آلية مفصلة حركة الدمية بقدرتها على إظهار جوانب أوسع من عالمي، التي اعتمدت عليها في العرض الحالي الذي قُدم لأول مرة عام 2010».
رشاقة
وقالت ميناكو عن أسلوبها في الحفاظ على رشاقة جسدها الذي لا يحمل ولو طبقة من الدهون على الرغم من تقدمها بالعمر، «لا آكل أو أشرب سوى ما هو صحي وطبيعي وخال من الكيماويات، كما أتبع طريقة «جاكي» في حفظ طاقة الجسد، لآكل باعتدال وأمارس التدريبات كل صباح لمدة، تقارب من الساعة ونصف الساعة، لتحرير جسدي من الطاقة السلبية لأطعمة العشاء، وجمع الطاقة الإيجابية من حولي».
 
رقص «بوتو»
ولد رقص «بوتو» على يد تاتسومي هيجاكاتا بعد 14 عاماً من الحرب العالمية الثانية في اليابان، وانفجاري هيروشيما وناغازاكي الجحيميين. السنوات التي تلت الهزيمة، شعر فيها اليابانيون بامتهان عارم وإحساس بأنهم مغزوون من الغرب حتى النخاع. جاء الـ«بوتو» رقصاً احتجاجياً على الحداثة الغربية، وبدء تلاشي القيم الشرقية اليابانية، لكنه في الحقيقة فن يعاند كل شيء، ويستفيد من الفنون الغربية، ليناجي الطبيعة، ليعود بالإنسان إلى صوته الداخلي، والشغل على الذات والنحت في العضلات، والقسوة الشديدة في التمارين، وهذا كله يحتاج إرادة فولاذية.

فنانة مسرح يابانية لم تعرف في طفولتها من الألعاب سوى الطبيعة والماء

ميناكو سيكي تطوع لغة الجسد

target9213229949547183610.jpg

«نشأت في قرية فقيرة جداً أسفل مدينة ناغاساي، ولم أعرف خلال طفولتي من الألعاب سوى الطبيعة والماء، وحينما بلغت من العمر 13

الفقر يصنع النجوم

target3521714845592763551.jpg

بقدر ما يقف الفقر حاجزاً لتحقيق الأحلام، إلا أنه يُشكّل في أغلب الأوقات حافزاً لتغيير أسلوب الحياة بالنسبة للبعض والتمسك

كانت هيتي غرين امرأة شديدة الثراء بل الأكثر ثراءً على وجه الأرض و الأكثر بخلاً على الإطلاق. تعددت الروايات والقصص عن مدى بخلها ويقال أنها لم تنفق أي قرش أبدًا، وتسببت في بتر ساق ابنها لأنها ظلت تبحث عن عناية طبية مجانية.
ولدت هيتي غرين الملقبة بـ "ساحرة شارع وول ستريت" في 21 نوفمبر 1834 في نيو بدفورد، ماساتشوستس وتوفيت في  3 يوليو 1916، كانت سيدة أعمال أميركية، اشتهرت خلال العصر الذهبي كونها أول امرأة أميركية ساهمت في ازدهار  وول ستريت. 
  
اشتهرت عائلتها بامتلاكها لأسطول لصيد الحيتان الكبيرة وباستفادتها من تجارة الصين.
في سن الثانية، انتقلت هيتي للعيش مع جدها بسبب مرض والدتها وفي سن السادسة كانت تقرأ الوثائق المالية لجدها. وعندما بلغت سن الـ 13، أصبحت هيتي محاسبة الأسرة الثرية. وفي سن الـ 15، دخلت مدرسة في بوسطن.
عندما توفي والدها في عام 1864، ورثت منه 7.5 ملايين دولار (ما يعادل 107 ملايين دولار في عام 2010) استثمرتها في سندات حرب خلال الحرب الأهلية.
عندما سمعت أن عمتها سيلفيا تركت وصية للتبرع بـ 2 مليون دولار للأعمال الخيرية، رفعت هيتي دعوة لشكها في صحة الوصية وقدمت وصية سابقة ذكر فيها أن المبلغ لصالح هيتي وعليها بند يلغى بموجبه أي وصية بعدها، وربحت هيتي الدعوة وتحول الرصيد لصالحها، واعتبرت المحكمة الوصية الأخيرة مزورة.
 
كانت هيتي تنفذ جميع أعمالها التجارية الخاصة في إحدى مكاتب بنك سيبورد الوطني في نيويورك، وسط مجموعة كبيرة من الأمتعة والحقائب المليئة بالوثائق الخاصة بها، وذلك حتى لا تضطر لدفع إيجار مكتب خاص.في سن الـ33، تزوجت إدوارد هنري غرين، وهو من عائلة ثرية في ولاية فيرمونت. وجعلته يوقع على تعهد للتخلي عن جميع حقوقه في الإرث من مالها قبل الزواج في 11 يوليو 1867. وأنجبت منه طفلين هما إدوارد روبنسون  عام 1868 الملقب بـ(نيد غرين) وهيتي سيلفيا عام 1871. 
  
تعددت الروايات عن مدى بخل هيتي غرين. إذ قيل أنها لم تكن تستخدم المياه الساخنة  وكانت ترتدي رداءً أسود لم تغيره إلا عندما بُلي تمامًا. وقيل انها لم تكن تغسل يديها وكانت تعيش على تناول فطيرة تكلفتها سنتان فقط. وفي رواية يقال أنها أمضت نصف الليل تبحث على طابع فقدته بقيمة سنتين. كما كانت لا تغسل إلا الأماكن المتسخة من ثيابها لتوفير المياه ومبلغ الصابون.  
كانت هيتي سيدة أعمال ناجحة نشطت بشكل رئيسي في قطاع العقارات، واستثمرت في السكك الحديدية، وكانت مصدراً ماديا اعتمدت عليه مدينة نيويورك في عدة مناسبات، خاصة  خلال الركود الاقتصادي عام 1907، وقيل أنها قدمت حينها شيكا بمبلغ 1.1 مليون دولار لمساعدة المدينة، دفعت لها في عائدات سندات قصيرة الأمد. وكانت تسافر آلاف الأميال لوحدها، لتحصيل دين من بضع مئات الدولارات، في عصر كانت النساء لا تسافرن إلا بمرافق.
وأثر بخلها وجشعها بشكل كبير على عائلتها الصغيرة، إذ تعرض طفلها نيد لكسر في ساقه عندما كان طفلا، وحاولت هيتي علاجه في عيادة مجانية للفقراء. ويقول البعض أنها كانت تعالج جروحه بنفسها حتى اضطر الأطباء لبتر ساقه بسبب إصابته بالغرغرينا. ويكذب البعض هذه الرواية ورجحوا أن ساق الطفل بترت بعد سنوات من العلاج غير الناجح.
توفيت هيتي غرين في سن الـ81 في مدينة نيويورك، ودخلت موسوعة جينيس للأرقام القياسية العالمية بلقب "أبخل شخصية في العالم"، ويقال أنها توفيت من سكتة عندما تشاجرت مع خادمة اختلفت معها في فضائل الحليب منزوع الدسم. رواية نفتها بعض الكتب التي ذكرت أن هيتي توفيت بعد تعرضها لسلسلة من السكتات الدماغية منذ شجارها مع طباختها التي رغبت في توظيف صديقة مقربة لها.
قدرت ثروة هيتي بعد وفاتها بين 100 إلى 200 مليون دولار (أو ما يعادل 1،9 إلى 3.8 مليار دولار في عام 2006)، مما جعلها أغنى امرأة في العالم في ذلك الوقت.

تسببت في بتر ساق طفلها بعدما ظلت تبحث عن علاج مجاني

«هيتي غرين» أغنى وأبخل شخصية في العالم

حدث ذلك أثناء رحلة إلى نيوأورلينز عام 2005 ، حينها رأت الكاتبة التشيلية إيزابيل الليندي( ليما 1942) البذور الأولى لرواية «الجزيرة تحت البحر»، التي صدرت مؤخرا عن دار«بلازا وخانيس» للنشر، وهي تولد في مخيلتها، فراحت تتشكل في ذهنها فكرة تناول موضوع العبودية في منطقة الكاريبي في القرن الثامن عشر.كانت مدينة نيوأورلينز، المعروفة عالميا بأنها مهد موسيقى الـ «جاز»، قد استقبلت في مطلع القرن الثامن عشر موجة واسعة النطاق من المهاجرين الفرنسيين، الذين فروا من ثورة العبيد في سانتو دومينغو سابقا وهايتي حاليا، التي تشكل مسرح أحداث رواية «جزيرة تحت البحر».في هذه الرواية، التي تقع في أكثر من 500 صفحة والصادرة في 28 أغسطس الماضي، تظهر زاريتي، الشخصية الرئيسية فيها، الناجية من العبودية والتي كانت قد باعتها مدام دلفين،عندما كان عمرها تسع سنوات، إلى فيوليت، وهي خليلة خلاسية جعلتها خادمة لعشيقها مالك الأراضي الفرنسي تولوس فالموراين المقيم في سانتو دومينغو مع زوجته وابنه ومالك أهم مزارع قصب السكر في المنطقة.يمتد زمن الرواية على مدار 40 عاما من حياة هذه الخلاسية تشهد خلالها بشاعة استغلال العبيد في الجزيرة الكاريبية في القرن الثامن عشر بينما تعكس ظروف حياتها وكفاحها من أجل نيل حريتها.الرواية تغص، إذا، بمواضيع مرتبطة بالرق والعبودية مثل العنف وزنا المحارم وبتكيف الأوروبيين مع ظروف الحياة في نيوأورلينز والثورات التي تبرز جميعها في هذا العمل الأدبي، مثلما تظهر فيه سلسلة من الشخصيات المتنوعة من بائعات الهوى حتى الأطباء الدجالين والسحرة، الذين ساندوا البطلة للمضي قدما حتى نيل حرية منشودة للغاية بالنسبة للأجيال المقبلة.الليندي ترسم شخصية مناضلة تجتاز فخاخ ينصبها القدر لها كونها امرأة وخلاسية وعبده، ثلاثة سمات كانت تحكم ، في الكاريبي القرن الثامن عشر، على أي شخص أن يكون سجين مصير محتوم يقوم على الوقوع بين يدي سيد رجل وأبيض وحر. بيد أن زاريتي تتحول، مع ذلك، إلى بطلة منتصرة تتمكن من فتح طريق سعادتها.يمكن القول إن الليندي التي تسير في هذه الرواية الجديدة على درب «ابنة الحظ»، التي تمزج فيها بين عوالم التاريخ والرومانسية والمغامرات.في سن الأربعين، كان حظي (أنا زاريتي) أفضل من حظوظ العبدات الأخريات. وهذا صحيح، فلقد كان من نصيب هذه الفتاة السمراء، نجمة طيبة. ولدت في سانت دومينغو وعندما دخلت في ربيعها التاسع أصبحت عبده ، لكنها لم تتعرض قط لمخاطر المزارع المألوفة، وعلى خلاف نساء كثيرات مثلها عرفت زاريتي الحب وعاشته، إذ تقول:» أعرف طعم العيش مع رجل يختاره قلبي حين توقظ يداه الكبيرتان بشرتي. كان لي أربعة أبناء وحفيد والذين لا يزالون على قيد الحياة أصبحوا أحرارا».بهذه العبارات تقلع رواية «جزيرة تحت البحر»، التي تسجل عودة إيزابيل الليندي إلى فن الرواية بعد صدور كتاب مذكراتها «حصاد الأيام»، ومن المعروف أن الليندي تستهل كتابة كل رواية جديدة في 8 يناير من كل، وهي عادة اكتسبتها بعد نجاح روايتها الأولى «بيت الأرواح»، التي استهلت كتابتها في ذلك التاريخ بالذات.أحداث »جزيرة تحت البحر» تدور في بيئة تعود إلى القرن الثامن عشر، وتروي قصة العبدة زاريتي ودربها نحو الحرية. حيث يبدو أن الكاتبة التشيلية تحذو في عملها الجديد حذو ما فعلته في «ابنة النصيب» و«صورة عتيقة» وتنسج حكاية متقنة عن المظالم والمغامرات والحب بخلفية تاريخية.«كان لفرنسا أغنى مستعمرة في العالم في سانت دومينغو. كان هناك 34 ألف شخص حر، بين بيض وخلاسيين ونصف مليون من العبيد السود.قلة من هؤلاء العبيد ولدوا في تلك المستعمرة، بينما اختطفت غالبيتهم من أفريقيا وكانوا يتذكرن أيام الحرية».تصف الليندي، التي اختارت المنفى الطوعي أيام دكتاتورية بينوشيه، نفسها بأنها حاملة راية الحرية. وتقول في تصريحات لها لصحيفة «التييمبو» الكولومبية: «أي شكل من أشكال القمع والظلم يجعلني آخذ الأمر على المحمل الشخصي، ومن نافلة القول إن العبودية هي كذلك، لا بل أنها الشكل الأكثر تتطرفا. كان علي أن أكتب هذا الكتاب. أعتقد أن زاريتي، البطلة، ولدت من ضلعي».زاريتي، المباعة إلى تولوس فالمورين، منتج السكر الكبير، تصبح عبده منزل منذ نعومة أظفارها وتستسلم لحياة سيدها وامرأته. من ذلك المكان تتحول كذلك إلى شاهدة على عادات وسلوكيات ومآسي البيض في الجزيرة، وكذلك على الاستغلال البشع الذي يتعرض له العبيد. كما أن زاريتي، التي تمتلك جمالا أخاذا وحسنا منقطع النظير» تجسد حرية الروح، قوة جبارة مثل بركان»، على حد تعبير المؤلفة.الرواية تصور سانت دومينغو كجنة طبيعية بين أيدي المستغلين (بكسر الغين) والفاسدين واللصوص. وترصد حالة من الغليان مليئة بالتوترات، حالة مسكونة بالبيض الأغنياء وملاك الأراضي والمستعمرين الفقراء(بفتح التاء) والخلاسيين الأحرار، المنكبين على التهريب والدعارة، والأشرار والقراصنة الذين استخدموا الجزيرة كملاذ آمن لهم، لكن الغالبية تبقى من العبيد السود.تلك التوترات تؤدي إلى اندلاع انتفاضة كبيرة للعبيد، الذين يأخذون زاريتي إلى مدينة نيوأورلينز، حيث تجد الحرية. وعندها تتذكر تاريخها، بدءا من أيامها الأولى، عندما دفعها عبد عجوز يدعى هونوري إلى الرقص. وكان يقول لها: «ارقصي، ارقصي يا زاريتي، لأن العبد الذي يرقص حر».الكتاب: الجزيرة تحت البحرالمؤلف: إيزابيل اللينديالناشر: بلازا و خانيس مدريد 2009الصفحات: 544 صفحةالحجم: المتوسطLA isla bajo el mar Izabel Allende Plaza y Janes- Madrid 2009 5باسل أبو حمدة

الجزيرة تحت البحر

y34336.jpg

تبدو الحياة التي تعيشها روز لاكسون في أستراليا كما لو كانت قصة لاحد مسلسلات التلفزيون النهارية. فبعد أن وصلت من الفلبين في عام 1983 وهي لا تلوي على شيء، وجدت وظيفة خادمة في منزل المليونير لانج هانكوك، وبعد عامين تزوجت من الثري البالغ من العمر 76 عاما والذي كان يعمل في تعدين الحديد. وتوفي هانكوك إثر إصابته بسكتة قلبية في عام 1992 تاركا أرملته الجذابة البالغة من العمر (43 عاما) لتصبح أغنى سيدات أستراليا. وبعد شهرين تزوجت روز من وسيط العقارات المليونير الوسيم ويلي بورتيوس الذي كان من الاصدقاء المقربين لهانكوك وكثير التردد على منزله في بيرث. وزعمت جينا هانكوك ابنة قطب التعدين أن روز الفاتنة هي امرأة عديمة المشاعر تفتش عن الذهب، وأنها قتلت والدها لتحصل على ماله. وتوعدت بتقديمها للعدالة وملاحقتها في كل محكمة في الدولة. وهذا الشهر، تخلت جينا هانكوك التي أنفقت ملايين الدولارات على الرسوم القانونية، عن ملاحقة روز قضائيا بعد أن كشف التحقيق أن وفاة هانكوك لم تكن نتيجة جريمة قتل. ولم تحضر روز إلى المحكمة لسماع الحكم الذي حسم معركة قانونية استمرت ثلاث سنوات.أ ما جينا التي زعمت أن هانكوك كان على وشك تطليق روز وإعادة توزيع ثروته قبل أن يتوفى، فقالت للمحكمة أن والدها كان يعتقد أن خادمته السابقة كانت «أكثر الناس الذين قابلهم شرا». وبغض النظر عن كون روز شريرة أو مخلصة فهي الان حرة في منزلها، وسيكون بإمكانها الاحتفاظ بالسيارات والمجوهرات والمنازل. د.ب.أ

نتائج البحث عن: أغنى خادمة