<div data-empty="false">لم يعد الإعلام العربي مجرد ناقل للأخبار أو أداة للتأثير في الرأي العام، بل أصبح جزءاً متزايد الأهمية من منظومة الاقتصاد الإبداعي والرقمي في المنطقة، مع اتساع الاستثمار في المحتوى والمنصات الرقمية والإنتاج التلفزيوني والسينمائي والإعلانات والألعاب الإلكترونية والتقنيات الجديدة. </div>وبينما يصعب اختزال المساهمة الاقتصادية للإعلام العربي في رقم موحد بسبب اختلاف تعريف القطاع وطرق القياس بين الدول، فإن تأثيره يمتد إلى الاستثمار والتوظيف والسياحة والتجارة والتكنولوجيا والصناعات الإبداعية.<div data-empty="false">وتتزامن هذه التحولات مع تغير جذري في طريقة استهلاك المحتوى، فالهاتف المحمول ومنصات التواصل الاجتماعي والبث عبر الإنترنت حولت الجمهور العربي من متلقٍ يعتمد أساساً على الصحيفة أو شاشة التلفزيون إلى مستخدم متصل على مدار الساعة.</div>وهو تحول دفع المؤسسات الإعلامية إلى إعادة بناء نماذج أعمالها، وأوجد في الوقت نفسه سوقاً جديدة للمحتوى الرقمي والإعلانات والتجارة المرتبطة بصناع المحتوى.<div data-empty="false">وتكمن القيمة الاقتصادية للإعلام في سلسلة واسعة تبدأ بالصحافي والكاتب والمصور، لكنها تمتد إلى شركات الإنتاج والاستوديوهات والمعلنين ووكالات التسويق ومطوري البرمجيات ومراكز البيانات وشركات الاتصالات ومنصات البث والفعاليات والمؤتمرات.</div>ومن هنا فإن قياس أثر الإعلام لا ينبغي أن يقتصر على إيرادات الصحف والقنوات التلفزيونية، بل يشمل جزءاً أوسع من اقتصاد الإعلام والترفيه والصناعات الإبداعية.<div data-empty="false">وتقدر منصة «بي دبليو سي» أن إيرادات قطاع الترفيه والإعلام عالمياً تجاوزت 3 تريليونات دولار في 2024، مع توقعات بارتفاعها إلى نحو 3.5 تريليونات دولار بحلول 2029، في وقت تتجه فيه حصة متزايدة من النمو نحو الإعلانات الرقمية والبث والألعاب والاقتصاد القائم على المنصات.</div>وبالنسبة للمنطقة العربية، يفتح ذلك مساحة واسعة للنمو، خصوصاً مع التركيبة السكانية الشابة والانتشار الكبير للهواتف الذكية والإنترنت والاستهلاك المرتفع للمحتوى الرقمي.<h2>الوقود التقليدي يتحول رقمياً</h2><div data-empty="false">وظل الإعلان لعقود أحد أهم مصادر تمويل الإعلام، إلا أن وجهته تغيرت بسرعة، فقد انتقلت نسبة متزايدة من ميزانيات الشركات من الصحف والإذاعة والتلفزيون إلى محركات البحث وشبكات التواصل الاجتماعي والفيديو الرقمي والمنصات التجارية.</div><div data-empty="false">هذا التحول خلق تحدياً مزدوجاً للمؤسسات الإعلامية العربية، فمن جهة أصبح عليها منافسة منصات التكنولوجيا العالمية على الإنفاق الإعلاني.</div>ومن جهة أخرى أصبحت أمام فرصة لتطوير منتجات رقمية أكثر تخصصاً، تعتمد على الفيديو والبيانات والاشتراكات والفعاليات والمحتوى المدفوع.<div data-empty="false">وتتوقع «بي دبليو سي» أن يصبح الإعلان أكبر مكونات صناعة الإعلام والترفيه العالمية من حيث الإيرادات بحلول 2029، مع اقتراب إيراداته من تريليون دولار.</div><div data-empty="false">وتقود دول خليجية، وفي مقدمتها الإمارات، جانباً مهماً من الاستثمار العربي في البنية التحتية للإعلام والمحتوى، ففي الإمارات أصبح الاقتصاد الإبداعي جزءاً من استراتيجية التنويع الاقتصادي.</div>بينما تستهدف دبي رفع مساهمة الصناعات الثقافية والإبداعية في الناتج المحلي للإمارة إلى 5 % بحلول 2026، إضافة إلى زيادة عدد الشركات والمبدعين العاملين في القطاع.<div data-empty="false">وقُدرت إيرادات قطاع الإعلام في الدولة بنحو 56.5 مليار درهم، وحقق قطاع السينما وحده إيرادات تجاوزت 734 مليون درهم عبر بيع أكثر من 14.8 مليون تذكرة، بينما وصلت إيرادات الألعاب الإلكترونية الرقمية إلى 2.7 مليار درهم.</div><h2>الصورة تتحول إلى إيرادات</h2><div data-empty="false">كما أصبحت الصورة التي تقدمها الأفلام والبرامج التلفزيونية والمنصات الإخبارية وشبكات التواصل عن مدينة أو دولة عنصراً مؤثراً في قرار السفر. ومع المنافسة المتصاعدة بين الوجهات العربية لجذب السياح الدوليين، تحول المحتوى إلى جزء من الاستثمار السياحي نفسه. </div>بدبي وأبوظبي، على سبيل المثال، لا يتم تسويقها فقط عبر الحملات الإعلانية التقليدية، وإنما من خلال الأفلام والفعاليات والمحتوى الرقمي والمؤثرين والتغطيات الدولية.<h2>اقتصاد صنّاع المحتوى</h2><div data-empty="false">أحد أكبر التحولات التي شهدها الإعلام العربي خلال العقد الأخير هو ظهور اقتصاد صنّاع المحتوى، فالفرد الذي كان يحتاج سابقاً إلى مؤسسة إعلامية للوصول إلى ملايين المشاهدين يستطيع اليوم بناء منصة خاصة به عبر يوتيوب وتيك توك وإنستغرام وغيرها، وتحويل جمهوره إلى مصدر دخل من الإعلانات والرعاية والاشتراكات والتجارة الإلكترونية. </div>وقد أدى ذلك إلى ظهور منظومة اقتصادية كاملة تضم وكالات إدارة المواهب وشركات التسويق الرقمي واستوديوهات صغيرة ومتخصصين في التصوير والمونتاج والتحليل والبيانات.وعالمياً، تتوقع مؤسسة «غولدمان ساكس ريسيرش» أن يصل حجم اقتصاد صنّاع المحتوى إلى نحو 480 مليار دولار بحلول 2027، مقابل نحو 250 مليار دولار وقت صدور تقديراتها في 2023. وبالنسبة للعالم العربي، فإن الشباب وانتشار الهواتف الذكية والاستهلاك الكثيف للفيديو القصير يجعل هذا الاقتصاد مرشحاً ليصبح مكوناً أكبر من سوق الإعلام خلال السنوات المقبلة.

الإعلام العربي شريك في منظومة الاقتصاد الإبداعي والرقمي

<div data-empty="false">في فصل الصيف تكتسي دبي بحلّة فريدة تُكسبها رونقاً يزيدها تألّقاً وسحراً يبهج كل ناظر، حيث تتفتّح براعم أزهار «شجرة الشعلة» وتستحيل إلى اللونين الأحمر والبرتقالي لتتزيّن معها شوارع الإمارة وحدائقها بألوان زاهية وجميلة.</div><div data-empty="false">وفي كلمات تلخّص جمال هذه الشجرة وسحرها الأخّاذ، احتفى سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، قائلاً عنها: «في دبي تزهر شجرة الشعلة في الصيف لتتجدد بها الحياة في بيوتنا ومجالسنا وشوارعنا وحدائقنا... وتزهر معها مدينةٌ لا تعرف إلا الحياة والجمال».</div><div data-empty="false">أغصان عريضة</div><div data-empty="false">تمتاز شجرة الشعلة بأغصان عريضة وأوراق خضراء دقيقة وأزهار كثيفة ذات لونين أحمر وبرتقالي. </div>وتكمن خصوصيتها بإزهارها في فصل يشتدّ فيه القيظ وتذبل فيه الكثير من الأشجار المزهرة. وتتميز «الشعلة» بسرعة نموها في سنواتها الأولى، ومظلّتها الواسعة التي توفّر ظلاً طبيعياً، إلى جانب قدرتها العالية على التكيُّف مع مناخ دبي الحار والرطب.<div data-empty="false">ويصل عمر هذه الشجرة إلى نحو 60 عاماً. وقد أصبحت اليوم جزءاً من المشهد الطبيعي للإمارة، معلنةً عن قدوم فصل الصيف كل سنة.</div><div data-empty="false">ويأتي تخصيص مساحة زمنية ومجتمعية للاحتفاء بالشجرة ليمنح المبادرة بعداً يتجاوز الزراعة؛ فالموسم يصنع موعداً سنوياً ينتظره الناس، ويشجعهم على مراقبة تغير المدينة وتصويره والمشاركة فيه. ومع تكرار هذه الطقوس، يمكن لشجرة الشعلة أن تصبح جزءاً من الرمزية الثقافية البصرية لدبي.</div><div class='flex-container-one-image'>

<div class="image_body">
 
 <div class="single-item ">
 <figure>
 <img src="/albayan/uploads/images/2026/08/06/5284639.jpg" alt="" />
 <div class="image-copyright"></div>
 <figcaption></figcaption>
 </figure>
 </div>
 </div>
</div><div data-empty="false">وفي هذا السياق قال الكاتب علي عبيد الهاملي، نائب رئيس مجلس إدارة ندوة الثقافة والعلوم في دبي: «في هذه المدينة الساحرة لا تتحول الطبيعة إلى مجرد خلفية للمشهد الحضاري، ولكنها تصبح شريكاً في صناعة الوعي والجمال والإلهام، ليأتي موسم (شجرة الشعلة) حدثاً بصرياً، كأن الطبيعة نفسها قررت أن تكتب قصيدتها فوق الأرصفة والحدائق والشوارع».</div><div data-empty="false">وأضاف: «هذه الشجرة، التي تتوهج أزهارها كأنها مشاعل معلقة في الهواء، توقظ في داخل الكتّاب والفنانين شيئاً عميقاً يصعب تفسيره عن طريق الكلمات، بالقدر نفسه الذي تمنح المارة متعة بصرية لا حد لها. فالإبداع في جوهره ابن الدهشة.</div>ولهذا، فإن موسم (شجرة الشعلة) يمكن أن يتحول إلى مساحة مفتوحة لإعادة شحن الخيال، واستعادة العلاقة الحميمة بين الإنسان والطبيعة في مدينة اعتادت أن تصنع المعجزات من الرمل والضوء وكل ما يبهر البصر».<div data-empty="false">وتابع الهاملي: «الكاتب حين يسير تحت ظلال هذه الأشجار المتوهجة يرى استعارات جاهزة للكتابة. يرى المدينة التي تعرف كيف تزرع الخيال، حتى في أكثر الأماكن ازدحاماً بالإسمنت والزجاج، والفنان التشكيلي والمصور والموسيقيّ يجدون أنفسهم أمام حالة بصرية وعاطفية قادرة على تحريك مخيلتهم لأعمال أكثر دفئاً وعمقاً».</div><div data-empty="false">وأردف: «لعل أجمل ما في دبي أنها تتعامل مع الجمال باعتباره ضرورة حضارية، فحين تزهر (الشعلة) تزهر معها الأفكار والقصائد واللوحات والحكايات».</div><div data-empty="false">علاقة جديدة</div><div data-empty="false">وأكد الشاعر ماجد عبدالرحمن البستكي أهمية موسم شجرة الشعلة في إحداث حراك إبداعي، يستمد مواضيعه من البيئة المحلية، وقال: «يمنح موسم شجرة الشعلة الفنانين والكتّاب والمبدعين «مادة خام» متجددة؛ فالتباين بين وهج الأزهار، وخضرة الأوراق، وزرقة السماء، والخطوط المعمارية الحديثة، يخلق تكوينات جاهزة للرسم والتصوير، ما يضع الفنان أمام علاقة بين الطبيعة والعمارة والإنسان والضوء، وهي عناصر قادرة على إنتاج قراءات وأساليب متعددة».</div><div class='flex-container-one-image'>

<div class="image_body">
 
 <div class="single-item ">
 <figure>
 <img src="/albayan/uploads/images/2026/08/06/5284640.jpg" alt="" />
 <div class="image-copyright"></div>
 <figcaption></figcaption>
 </figure>
 </div>
 </div>
</div><div data-empty="false">وأضاف: «الأثر الأبعد للمبادرة يقاس بقدرتها على إنتاج علاقة جديدة بين المجتمع والفضاء الحضري، فعندما تتكرر صورة شجرة الشعلة في اللوحات والصور والأفلام والملابس والقصائد، تتحول تدريجياً إلى رمز ثقافي. </div>وعندما يترقب الناس إزهارها ويخرجون لتصويرها أو المشاركة في فعالياتها، يصبح الصيف نفسه موسماً للاكتشاف والإبداع».<div data-empty="false">نهج جمالي</div><div data-empty="false">وأكّد الفنان التشكيلي جاسم العوضي على أهمية المبادرة، مشيراً إلى ما يمكن أن تحدثه من أثر في حركة الإبداع العامة، وقال: «نحن نعيش في بيئة صحراوية، وغالباً ما تُقدَّم البيئة الصحراوية عالمياً بصورة نمطية، على أنها أرض قاحلة، غير أنّ الوالد المؤسس المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيّب الله ثراه، عمل منذ بدايات الاتحاد على تشجير الصحراء وتحويلها إلى بيئة خضراء؛ لذلك، فإن الاهتمام بالتشجير وتجميل المكان ليس فكرة جديدة أو طارئة على الإمارات، بل هو نهج جمالي أساسي راسخ في الإمارات». </div>وأضاف: «يترك اللون أثراً كبيراً في النفس؛ فألوان أزهار هذه الأشجار، إلى جانب الأجواء الدافئة والمساحات الخضراء الممتدة على الطرق، تخلق نوعاً من التباين الفني الجميل والمريح بصرياً وتنشر البهجة».وتابع: «الفنان، بطبيعة الحال، يبحث اليوم عن الموضوعات والأفكار غير المتوقعة، ولكل فنان رؤيته وفلسفته الخاصة.ولذلك فإن اهتمام الحكومة بالطبيعة المحلية وجمالياتها، يدفع الفنان إلى إعادة النظر في بيئته والتأمل في تفاصيلها.هذا الاهتمام يلفت نظر الفنان إلى ما تمتلكه البيئة المحلية من عناصر جمالية، ويمنحه دافعاً فنياً جديداً».

«الشعلة» من التشجير إلى الرمزية الثقافية

<div data-empty="false">الأبواب في دولة الإمارات ليست ألواحاً جامدة، بل صفحات مفتوحة من تاريخٍ حي، تنبض بذاكرة المكان وتحفظ قصص البيوت وأهلها، وتختزن ملامح الهوية وروح الماضي، وتسرد سيراً إماراتية تفيض بالأصالة وتتعانق فيها القيم والعادات، وتروي سيرة الأجداد.</div><div class='flex-container-one-image'>

<div class="image_body">
 
 <div class="single-item ">
 <figure>
 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/16/5086409.jpg" alt="" />
 <div class="image-copyright"></div>
 <figcaption></figcaption>
 </figure>
 </div>
 </div>
</div><div data-empty="false">وأكد الكاتب والمصور يوسف القيس صاحب كتاب «أبواب الفردوس»، ويعبر عن الأبواب في الإمارات وعلاقتها في الماضي لـ«البيان»، أن الأبواب في الإمارات ليست مادة صامتة من الخشب، بل شواهد حية على الذاكرة الحضارية للدولة، تحمل في تفاصيلها أثر الإنسان والمكان والزمن، مضيفاً: «هي بقايا حياة، لا عناصر معمارية فحسب، ودور الصورة هنا لا يتجاوز حدود التوثيق الواعي؛ توثيق يسعى إلى المحافظة على هذا التراث والاهتمام به قبل أن يذوب في إيقاع الحداثة المتسارع.</div>ليست الصورة مواجهة صدامية مع الذاكرة، بل محاولة هادئة لإنقاذها من التآكل الصامت، وإعادة تقديمها كقيمة ثقافية تستحق أن تُرى، وتُفهم، وتُحفظ للأجيال القادمة».<div data-empty="false">ويرى يوسف القيس أن دبي لم تعد مجرد بيئة تحفز الفكرة، بل باتت الفكرة نفسها، إذ تلهم المبدعين وتتيح لهم تحويل أحلامهم إلى حقيقة، مشيراً إلى أن الحراك الثقافي في الإمارات، حي ومتجدد، لا يقوم على الصراع بين القديم والجديد، بل على الحوار بينهما، حيث لا تقصى الأفكار بل تختبر، ولا تهمش الاختلافات بل تتحول إلى طاقة خلاقة، تجعل من الثقافة مساحة حضور، لا مجرد ذاكرة.</div><div data-empty="false">وعلاقة يوسف القيس مع الأبواب بدأت مع بابٍ لبيتٍ من سعف النخيل صادفه في رأس الخيمة، وقال القيس: «بدا وكأنه يكلمني، ويقول بهدوء: المدخل من هنا.</div>وإن أردت الدخول، فعليك بقرع الباب. فالدخول من الباب ليس عبوراً جسدياً فحسب، بل فعل اعتراف واحترام، وخضوع لقوانين صاحب الدار.والباب يعلمك بعض الآداب. وبات الباب المدخل الطبيعي لكل الأمور: للبيوت، للعلاقات، للمعرفة. لا تُفتح الحكايات من النوافذ، بل من الأبواب».<div data-empty="false">وأشار إلى أن الباب يحمل سلطة رمزية لا تنافسها بقية عناصر المكان؛ هو الحد الفاصل بين الداخل والخارج، بين الضيافة والغياب، الباب لا يُختصر بجدار، بل يحمل حكايات إماراتية.</div><div data-empty="false">وأكد القيس أن علاقته مع الأبواب تخطت إحساس العدسة بالخشب، بل كان يجدها كأنها أشخاص يقفون أمامه، لا عناصر جامدة في المكان، متابعاً: «النقوش والتفاصيل الهندسية كانت تستقبلني بابتسامة جميلة، ترحيب صامت لكنه واضح، كأنه تعريف غير معلن عن صاحب الدار، عن ذوقه، وعن علاقته بالمكان والزمان. </div>في تلك اللحظات، شعرت أن الصورة وحدها لا تكفي، وأن الباب يطالب بلغة أوسع، لغة إحساس وتأمل وإنصات، لكن العدسة، رغم حدودها، أدت دور الشاهد الأمين. لم تتدخل، ولم تفسر، بل اكتفت بتسجيل هذه اللحظات وحفظها، لتبقى شاهدة على هذا الترحاب».<h2>أرشيف بصري</h2><div data-empty="false">وأوضح أن مشروعه في توثيق الأبواب الإماراتية، وللخصوصية التي تميزت بها عبر التاريخ، وهو أرشيف بصري للمشاعر الإنسانية بقدر ما هو سجل معماري، يوثق كيف ظل التراث الإماراتي وفياً لخصوصيته، جامعاً بين الأصالة والانفتاح، وبين الذاكرة والاستمرارية. </div>ولفت يوسف القيس أنه تعلم من الأبواب أن لكل مرحلة إذنها، ولكل علاقة عتبتها، وأن الحياة، في جوهرها، سلسلة أبواب: ما نُحسن قرعه يُفتح لنا، وما نحاول اقتحامه يُغلق في وجوهنا.وأشار إلى أن جمع الأبواب في كتابه «أبواب الفردوس» جاء بهدف المساهمة في الحفاظ على الذاكرة التراثية للإمارات، ونقل صورة الاهتمام بهذه الأبواب بوصفها جزءاً حياً من الهوية، لا عناصر معمارية قابلة للزوال، فالصورة حين تُحبس في الأرشيف الخاص تبقى صامتة، أما حين تُشارك في كتاب أو فضاء فني، فهي تنتقل من الذاكرة الفردية إلى الوعي الجمعي، ومن دون هذا التوثيق، كانت الأبواب ستبقى موجودة مادياً، لكنها مهددة بالغياب الرمزي.ولفت إلى أنه أراد من خلال الكتاب نقل صورة تُكرم هذه الأبواب بوصفها ذاكرة حية لا أطلالاً منسية. ويعرف يوسف القيس نفسه اليوم كعاشق للتراث الإماراتي الغني بعناصره الثقافية.

يوسف القيس: الأبواب في الإمارات معالم وسير فيّاضة بملامح الأصالة

<div data-empty="false">أكد كتّاب وباحثون أن السفر والروايات التاريخية وأدب الرحلات تكشف أن الحكاية البشرية واحدة مهما تعدد الرواة والأوطان والأزمان، وتوثق العلاقة الوثيقة بين الماضي والحاضر، وتُبقي الذاكرة حية في وجدان الشعوب، مجسدة الهوية والتراث الإنساني عبر التاريخ.</div><div data-empty="false">جاء ذلك في ندوة حوارية بعنوان «رحلات عبر الزمن»، بمشاركة الكاتب والباحث الإماراتي جميِّع سالم الظنحاني، والكاتب والباحث الفلسطيني تيسير خلف، والروائي والمصور والرحالة الدكتور عقيل الموسوي من البحرين، والدكتورة الروائية نغوين فان كوي ماي من فيتنام، وأدارتها تسنيم أبوشاويش، ضمن البرنامج الثقافي للدورة الـ44 من «معرض الشارقة الدولي للكتاب»، الذي يقام تحت شعار «بينك وبين الكتاب» حتى 16 نوفمبر الجاري في «مركز إكسبو الشارقة».</div><div data-empty="false">وأشار الكاتب جميِّع سالم الظنحاني إلى أن التاريخ هو القاعدة والنواة الأساسية للحاضر، مؤكداً أن حاضر الأمم المعاصرة قائم على الحضارات السابقة، إذ لا يمكن فهم الحاضر وضمان استدامته واستمراريته دون دراسة الماضي وتوثيقه، لافتاً إلى أهمية الرموز الثقافية ودورها في تجسيد قيم المجتمع وربط الأجيال ببعضها البعض، فالرمزية ودلالاتها تحمل معاني عميقة وقيمة في الموروث الشعبي، كالمطر والظروف الجوية والطقس المرافق له، والنشاط المصاحب له من جهة التكيف والتعايش والتماشي ومواجهة التحديات والتناغم مع الطبيعة.</div><div data-empty="false">من جهته قال الكاتب والباحث تيسير خلف، إن أدب الرحلات من أهم منابع الكتابة والسرد العربي، حيث قدم العرب تاريخياً لأدب الرحلة آلاف النصوص، وغطوا جانباً لم تغطه كتب التاريخ التقليدية، وأكد أن أدب الرحلة بدأ عند العرب كونه نوعاً من استكشاف الآخر، وتطور إلى رحلات دبلوماسية واستكشافية وثقافية لتوثيق عادات الشعوب، مشيراً إلى أن المصادر الوحيدة لبعض الأمم والشعوب في العالم حالياً هي مصادر عربية مثل الشعب الروسي وشعوب الشمال، وهذا السرد المهم في الذهنية والكتابة والثقافة العربية يشكل مادة خصبة يستفيد منها الكتّاب والقراء في جميع أنحاء العالم.</div><div data-empty="false">بدوره قال الدكتور عقيل الموسوي، إن الرحلة تشكل جسراً بين الأزمنة والثقافات والإنسان، موضحاً أن الروائي يسافر في الجغرافيا، وفي التاريخ إلى القرون السابقة، وشدد على أن الرحالة لا يسافر للاستمتاع بالفنادق والمناظر الجميلة وإنما ليتعلم، وفي بعض الأحيان لا يكون الواقع كافياً في بلد معين، ما يدفع الرحالة للبحث في التاريخ لفهم واقع ذلك البلد.</div><div data-empty="false">من جانبها قالت الدكتورة نغوين فان كوي ماي، إن أعمالها تستكشف العلاقات بين الأجيال، وتأثير الحرب، مشيرة إلى أن فيتنام عانت من الغزو الأجنبي لأراضيها على مدى قرون طويلة، من المغول إلى الإمبراطوريات الصينية واليابانية المتعاقبة، إلى الاستعمار الفرنسي، والحرب الأمريكية.</div><div data-empty="false">وأكدت أن مهمتها كونها كاتبة هي توثيق نجاة الشعب الفيتنامية، مشيرة إلى أن روايتها «أنشودة الجبل»، التي توثق حياة عائلة من ثلاثينيات القرن الماضي إلى تسعينياته، استغرقت سبع سنوات، بسبب البحث عن مصادر موثوقة وصعوبة العثور على أشخاص عاشوا في تلك الفترة المعقدة من التاريخ الفيتنامي، إبّان مجاعة عام 1945 التي أودت بحياة مليوني فيتنامي تحت نير الاستعمار الفرنسي والياباني.</div><div data-empty="false">وشهدت الندوة في ختامها حفل توقيع كتب، وقعت خلاله الدكتورة نغوين فان كوي ماي مجموعة مختارة من كتبها لزوار «معرض الشارقة الدولي للكتاب» 2025.</div>

الرحلات والروايات.. حكاية بشرية واحدة مهما تعدد الرواة والأوطان والأزمان

<div data-empty="false">نظّمت مكتبة محمد بن راشد أمسية قرائية ثقافية، بمشاركة نخبة من الكتّاب الإماراتيين والعرب، وذلك في إطار جهودها المتواصلة لتعزيز الحراك الأدبي في الدولة، وتوفير منصات فاعلة لعرض التجارب الإبداعية ومناقشة القضايا الثقافية المعاصرة.</div><div data-empty="false">شارك في الأمسية الكاتب والمصور الإماراتي منصور المنصوري، الذي قدّم عرضاً حول كتابه «لن أعلّمك التصوير»، حيث تناول فيه العلاقة بين الإبداع البصري والتجربة الشخصية، مؤكداً أهمية أن يصنع المصوّر أسلوبه الخاص بعيداً عن القوالب الجاهزة.</div><div data-empty="false">كما تحدّثت الكاتبة سارة فاروق عن كتابها «حياة لم تُكتب لي»، الذي يعكس تجارب إنسانية ذات طابع وجداني، مسلطة الضوء على موضوعات تتصل بالهوية والاختيار والمصير. </div>من جانبها، استعرضت الكاتبة آلاء نعمان كتابها «نساء الثلج»، الذي يقدّم رؤى سردية حول قضايا المرأة من خلال شخصيات تعيش تحديات وجودية في بيئات قاسية ومعقدة.<div data-empty="false">وأدارت الجلسة لطيفة الظاهري، التي حرصت على خلق مساحة حوارية تفاعلية بين الضيوف والجمهور، من خلال طرح أسئلة نوعية حول مسارات التأليف وتجارب النشر وآليات تطوير الكتابة، وهو ما أضفى على الأمسية طابعاً مهنياً غنياً بالمداخلات والتجارب.</div><div data-empty="false">واستعرض الكُتّاب الثلاثة بداياتهم مع الكتابة، مشيرين إلى التحديات التي واجهتهم في صياغة أفكارهم وتحويلها إلى نصوص قابلة للنشر، كما قدّم كل منهم قراءة لمقتطفات من كتبه، ما أتاح للحضور فرصة للتعرّف عن كثب على الأسلوب الأدبي لكل كاتب، والموضوعات التي تطرّق إليها في أعماله.</div><div data-empty="false">في الجزء الأخير من اللقاء، ناقش الضيوف تطلعاتهم المستقبلية في مجال الكتابة والنشر، مشيرين إلى أهمية تطوير المهارات الأدبية، ومواكبة التحولات الثقافية والتقنية التي يشهدها المشهد الإبداعي. كما شدّدوا على ضرورة التفاعل المستمر مع القرّاء، بوصفه عاملاً أساسياً في تعزيز الحضور الأدبي للكاتب وتوسيع أثر تجربته.</div><div data-empty="false">وحظيت الأمسية بحضور مميز من المهتمين بالشأن الثقافي والأدبي، في تأكيد على المكانة التي باتت تحتلها مكتبة محمد بن راشد بوصفها مركزاً ثقافياً نشطاً يسهم في تمكين الكُتّاب وتعزيز التواصل بين المبدعين والقرّاء.</div>

مكتبة محمد بن راشد تحتضن أمسية غنية بالتجارب الأدبية

افتتح معالي محمد المر، رئيس مجلس إدارة مكتبة محمد بن راشد، أول من أمس، معرض الصور الفوتوغرافية «الإمارات في معجم العين» بمؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية، الذي يستعرض 135 صورة من أرشيف الفنان والمصور البحريني عبدالله الخان، الملقب بــ «مصور الملوك»، التي تسلط الضوء على ملامح الحياة الاجتماعية في دولة الإمارات منذ العام 1963 إلى 1974.
وذلك بحضور الدكتور سليمان موسى الجاسم، نائب رئيس مجلس أمناء مؤسسة العويس الثقافية، وعبد الحميد أحمد، أمين عام المؤسسة، والدكتورة فاطمة الصايغ، عضو مجلس الأمناء، وعدد من الشخصيات الثقافية والفنية.
تجربة
يقول الكاتب والمصور والمشرف على جمع وإصدار كتيب معرض «الإمارات في معجم العين» البحريني حسين المحروس: على غرار معجم العين الذي يعد أول معجم منسق للغة العربية، قام بكتابته الخليل بن أحمد الفراهيدي، وأتمه ورتبه الليث بن المظفر الليثي الكناني، يحمل المعرض مقاربة للشمولية والتوثيق الذي تشتمل على اشتغالات الفنان والمصور البحريني المخضرم عبد الله الخان.
والاحتفاء بتجربته الفنية التي تعد واحدة من أهم معالم التوثيق لفترتي ما قبل قيام الدولة وبعد الاتحاد، والتي تؤرخ للمباني والأماكن العامة والمؤسسات الرسمية، والتي تطورت عمرانياً وإدارياً بشكل كبير خلال سنوات قليلة من قيام الدولة، وصور الشخصيات العامة في الحياة اليومية من سياسيين وإداريين وتجار وغيرهم، مما كان لهم حضور فاعل في الحياة الاجتماعية بشكل عام.
1937
ويقول عبد الله الخان عن بداياته في فن التصوير الفوتوغرافي: تنفست رائحة تحميض الصور في منزلنا في البحرين منذ نعومة أظفاري، وتحديداً في عام 1937، وكنت أتبع بدقة الإسهامات التي تقدمها والدتي في لصق الصور بعد طباعتها على صفائح معدنية، ومن ثم تعريضها للشمس لتجف، لذلك كنت شغوفاً بما يدور حولي من فنون ومراحل التصوير، فحملت الكاميرا تلميذاً في المدرسة، ومنذ ذلك الحين ارتبطت حياتي بعدسة الكاميرا، وباتت النور الذي أرى منه العالم.
خبرة
وحول معرضه المنفرد الذي يضم 135 صورة عن الإمارات، قال: قدمت منذ العام 1963 حاملاً كاميرتي ومتسلحاً بخبرتي كمصور لشركة نفط البحرين (بابكو)، وخلال تلك السنوات زرت مناطق كثيرة بكاميرتي، مصوراً حياة الناس، والمناطق العامة، وتفاصيل مختلفة للطرق، والجسور، وغيرها.

الثقافة

Culture & Art

ثقافة

Culture

«الإمارات في معجم العين».. 135 صورة تروي قصص الوطن وإنجازاته

target1123606265950560037.jpg

افتتح معالي محمد المر، رئيس مجلس إدارة مكتبة محمد بن راشد، أول من أمس، معرض الصور الفوتوغرافية «الإمارات في معجم العين».

افتتح صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، مساء أمس، بحضور سمو الشيخ سلطان بن أحمد بن سلطان القاسمي، نائب حاكم الشارقة، فعاليات الدورة الأربعين من معرض الشارقة الدولي للكتاب، التي تنظمها هيئة الشارقة للكتاب في مركز إكسبو الشارقة، تحت شعار (هنا.. لك كتاب) بمشاركة 1632 ناشرا عربيا وأجنبيا و85 كاتبا ومبدعا وفنانا من مختلف بلدان العالم.
وكرم صاحب السمو حاكم الشارقة خلال الحفل، الذي قدمه محمد حسن خلف، مدير عام هيئة الشارقة للإذاعة والتلفزيون، شخصية العام الثقافية، الروائي والأديب الكويتي طالب الرفاعي.. كما توج سموه الفائز بجائزة (ترجمان)، والفائزين بجوائز المعرض، وجائزة اتصالات لكتاب الطفل.
وتفضل صاحب السمو حاكم الشارقة عقب ذلك، بتكريم الفائزين بجوائز معرض الشارقة الدولي للكتاب، حيث نال جائزة ترجمان - أكبر جائزة للترجمة في العالم، المعنية بتنشيط حركة الترجمة عن اللغة العربية، والبالغ قدرها مليون وثلاثمائة ألف درهم إماراتي.. ترجمة ديوان (أحد عشر كوكبا) للشاعر محمود درويش إلى اللغة البرتغالية الصادر عن دار تابلا Tabla البرازيلية، وفي نسخته العربية عن دار الجديد اللبنانية.
ونال جائزة الشارقة لأفضل كتاب إماراتي في مجال الرواية الكاتبة منى التميمي عن مؤلفها (شاهد من إشبيلية: حكاية مالك بن غدير الإشبيلي وصاحبه نجم الدين).
وفي مجال الدراسات، كانت الجائزة من نصيب الكاتبة الدكتورة حصة عبد الله الكتبي، عن مؤلفها (التجريب في الخطاب الشعري الإماراتي المعاصر)، وذهبت جائزة أفضل كتاب إماراتي مطبوع عن الإمارات إلى الكاتب صخر عبد الله علي سيف عن مؤلفه (حسابات سهيل وحسابات الدرور.. صوت من الماضي الأصيل).
وفاز بجائزة أفضل كتاب عربي في مجال الرواية الكاتب الهادي التيمومي من تونس عن روايته (قيامة الحشاشين) فيما حصد جائزة أفضل كتاب أجنبي خيالي الكاتبة عائشة النقبي عن مؤلفها (تيرلامان مملكة جريتس)، أما جائزة أفضل كتاب أجنبي واقعي فذهبت للكاتبة جويل هايوارد، عن مؤلفها (قيادة محمد: إعادة بناء تاريخي).
وعلى صعيد جوائز دور النشر، نالت جائزة (أفضل دار نشر محلية للعام) دار سما للنشر والإنتاج والتوزيع، وجائزة (أفضل دار نشر عربية) فازت بها دار ذات السلاسل للطباعة والنشر من الكويت، فيما حصد جائزة (أفضل دار نشر أجنبية للعام) بووك لاند ببلشر Book Land Publishers-UAE.
وسلم صاحب السمو حاكم الشارقة جوائز الدورة الـ 13 من جائزة اتصالات لكتاب الطفل، البالغ مجموعها 1.2 مليون درهم، للفائزين بها هذا العام، وفاز بالجائزة عن فئة الطفولة المبكرة كتاب (ألف باء... ياء) للكاتبة سمر محفوظ براج والرسام سنان حلاق الصادر عن "دار الساقي - الساقي للأطفال والشبان" في لبنان وعن فئة الكتاب المصور، فاز كتاب (البطل الخارق) للكاتبة نسيبة العزيبي والمصور حسان مناصرة، الصادر عن دار "أشجار للنشر والتوزيع" في دولة الإمارات.
وفاز عن فئة كتاب ذي فصول، كتاب (كرة برتقالية اللون) للكاتبة تمارا سمير قشحة والرسامة يكانه يعقوب، الصادر عن دار الياسمين للنشر والتوزيع في الأردن.
وعن فئة كتاب العام لليافعين، فاز كتاب (هروب صغير) للكاتبة عفاف طبالة والرسامة مريم هاني عبد السلام الصادر عن دار نهضة مصر في مصر.. أما فئة الكوميكس فحاز جائزتها كتاب (70 كيلو) للكاتبة وئام أحمد محمود و الرسام علي الزيني، الصادر عن دار العالية للنشر والتوزيع في مصر.
وكرم صاحب السمو حاكم الشارقة رعاة وشركاء المعرض، وهم الراعي الرسمي، شركة الإمارات للاتصالات؛ والشريك الإعلامي الرسمي، هيئة الشارقة للإذاعة والتلفزيون والشريك الإعلامي، مؤسسة أبوظبي للإعلام والشريك الاستراتيجي، مركز إكسبو الشارقة والشريك الصحفي - دار الخليج والراعي الإعلامي - قناة العربية.
وقال أحمد بن ركاض العامري، رئيس هيئة الشارقة للكتاب في كلمته خلال حفل الافتتاح: "الحديث اليوم عن معرض الشارقة الدولي للكتاب هو حديث عن ثمار مشروع صاحب السمو حاكم الشارقة، الذي كان أول من آمن بأن الثقافة هي القوة الحقيقة وعرف عمق تأثيرها قبل أن ينتبه العالم لمعنى القوة الناعمة وجدوى الاستثمار بها وهو حديث عن المشروع الذي انطلق من جذور عربية أصيلة ومن هوية خاصة ليفتح آفاق التواصل مع مختلف ثقافات العالم؛ المشروع الذي ظل يكبر ويتنامى ويثبت عاما بعد عام معنى أن تبنى الأمم من داخلها وبعقول أبنائها".
وأضاف العامري: "أتذكر جيدا، حين قال صاحب السمو حاكم الشارقة إن المشاريع الثقافية، مشاريع أمة وعمرها طويل و لا تجنى ثمارها بعد عام أو اثنين، أتذكر كلماته وهو يؤكد أن مشروع المعرفة العربي ليس حدثا نعقده وينتهي أو مناسبة نحتفل فيها بالكتب والكتاب، وإنما هي مسيرة طويلة لا ينال خيرها إلا من يؤمن بها حقا ومن يخلص لها بالعمل والحكمة والصبر".
وقال: "اليوم وبعد أربعين عاما يحق للشارقة والعرب أن يفخروا بخنجركم الذهبي الذي رهنتموه يا صاحب السمو من أجل كتاب والذي حتما كسبتم به الرهان يا صاحب السمو ويسعدنا أن نعلن اليوم بأن معرض الشارقة الدولي للكتاب تصدر هذا العام معارض العالم كافة ليصبح أكبر معرض كتاب في العالم من حيث بيع وشراء حقوق النشر".
وأشار إلى أنه يحق للشارقة أن تحتفي بالنموذج الحضاري، الذي قدمته للعالم برؤى وجهود حاكمها، ويحق لها أن تفخر وهي ترى مشاريع ثقافية تحذو حذوها، وقال إن ما نشهده اليوم من حراك ثقافي متنام في المنطقة يحسب أيضا نجاحا للشارقة وللثقافة العربية.
وأكد العامري أن معرض الشارقة الدولي للكتاب مشروع ثقافي عربي عالمي متكامل لم يتوقف يوما منذ انطلاقته عن التطوير والتوسع والأخذ بزمام مبادرات الحوار الثقافي العالمي وقال: "اليوم يقرأ الأدب العربي مترجما بكل اللغات من الشارقة، من أرض الإمارات، والعالم بتنوع ألسنته اليوم يرى بعيون واضحة إبداعات أدبائنا ومفكرينا وشعرائنا، فمنذ العام 2011 قادت الشارقة مشروعا كبيرا لتفعيل التبادل الأدبي والمعرفي بين الثقافة العربية ومختلف بلدان العالم من خلال (منحة الترجمة) إذ استقبلنا 16490 طلب ترجمة من وإلى اللغة العربية طبع منها 1493 كتابا بدعم من الشارقة".
وفي كلمة شخصية العام الثقافية للمعرض، قال الروائي الكويتي طالب الرفاعي: "للتكريم في الشارقة مذاق مختلف، مذاق حلو يذوب فوق لسان الروح، فينتشر فيها نثيث فرح عبق و أخضر.. ومن البديهي أن يتساءل نفر.. ولماذا هو كذلك؟ والجواب لأن الشارقة نبع فكر، وعلم، وإبداع، وثقافة ليست كغيرها.. و ثانية يعود ذاك النفر المشاغب فيسأل: ولماذا هي كذلك؟ والجواب: لأن كل شارقة تزوق نفسها بفكر و يد صاحبها وشارقة الإمارات كتب لها أن يتولى تزويقها صاحب السمو وهو عاشق للحرف، عاشق للكلمة، عاشق للفكر، عاشق للمسرح، عاشق للتشكيل، وهو عاشق للمبدع والكاتب والكتاب".
وأضاف إن هذا العاشق الوله بشارقته لا يفتأ ينفخ شيئا من روحه فيمن بقربه حتى أوجد و أشاع حالة في جميع من حوله في الجامعة والدارة والمكتبة ومعرض الكتاب والبيت والمدرسة والشارع.. حالة تمس الشيخ و المرأة و الشاب و الطفل و القارئ و حتى العابر فوق أرض شارقته".
وقال: "أن تكون شخصية العام الثقافية في الشارقة تحديدا فهذا تكريم كبير ومسؤولية كبيرة، وهذا قطاف عمر طويل مر بي.. وهو قطاف حلم عبر بي ذات مساء بعيد يوم همس بأذني أحدهم قائلا: "يمكن أن تكون كاتبا!" لكن، كيف للصبي الصغير أن يكون كاتبا؟ وكيف له أن يتعلم حرفة الكتابة؟ وكيف إلى درب النشر من سبيل؟ ومتى تراها تكتمل به الحرفة، ويقال له: الآن أنت كاتب؟ ".
من جانبه، قال باتريسي تيكسيسي، رئيس اتحاد الناشرين الإسبان في كلمة ضيف شرف الدورة الجديدة من المعرض إن دولة الإمارات تمتلك خبرة كبيرة و واسعة ستشاركها مع إسبانيا وهي تمثل أيضا بوابة للتوسع في القارة الآسيوية وتولي وزارة الثقافة الإسبانية أهمية كبيرة لاستراتيجية (تدويل) قطاع النشر والبحث عن أسواق جديدة للكتب والترجمة وكتاب الطفل وحقوق النشر والتوزيع".
وأضاف: "يوفر معرض الشارقة الدولي للكتاب فرصة لتطوير قطاع النشر وتعزيز العلاقات الثقافية بين دولة الإمارات وإسبانيا، ما يساعد في التعريف بالكتاب والناشرين الإسبان الذين سيشاركون في الجناح الإسباني للمعرض حيث ستجري الأنشطة الأدبية".
وبعد فعاليات حفل الافتتاح تجول صاحب السمو حاكم الشارقة، في أروقة المعرض برفقة الحضور متفقدا الأجنحة المشاركة ودور النشر، وتوقف سموه عند عدد من الأجنحة، منها جناح إسبانيا، ضيف شرف المعرض لهذا العام واستمع فيه إلى أبرز الأنشطة والفعاليات التي سيقيمها بمناسبة اختياره ضيف شرف.
وفي جناح منشورات القاسمي، أطلق سموه أحدث إصداراته الجديدة من المطبوعات التاريخية والوثائقية التي تتناول حقبا مهمة من تاريخ إمارة الشارقة والعالم، وهي كتاب القول الحاسم في نسب وتاريخ القواسم وكتاب من هو الهولي، وكتاب اتفاقية الصداقة والتجارة بين ملك البرتغال وسلطان زنجبار سنة 1879، وكتاب مرسوم بابوي للبابا أوريان الثامن بنسختيه العربية والانجليزية.
كما تفقد سموه أجنحة وزارة التربية والتعليم ودائرة الثقافة والقيادة العامة لشرطة الشارقة وجامعة الشارقة وتعرف على أبرز إصداراتها وأنشطتها الثقافية.
واطلع سموه على أنشطة وجهود هيئة الشارقة للإذاعة والتلفزيون في التغطية الاستثنائية لفعاليات المعرض لهذا العام إضافة إلى نبذة عامة حول دورات قنواتها البرامجية.. وزار صاحب السمو حاكم الشارقة جناح جمعية الناشرين الإماراتيين و استمع إلى شرح حول المبادرات والأنشطة الداعمة للناشرين على مستوى الدولة.
وتوقف سموه في أجنحة مؤسسة الشارقة للفنون والجامعة القاسمية واتحاد كتاب وأدباء الإمارات والمجلس الأعلى لشؤون الأسرة، وهيئة الفجيرة للثقافة والإعلام، والأرشيف الوطني، مطلعا على معروضاتها خلال أيام المعرض.
وخلال جولته زار سموه أيضا جناح كل من ندوة الثقافة والعلوم، ومؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم للمعرفة، والمنتدى الإسلامي، ودائرة الثقافة والسياحة في أبوظبي ودار الخليج للنشر.. وتوقف سموه لدى مجموعة كلمات واطلع على أحدث إصداراتها ومطبوعاتها وتعرف على أنشطتها المستقبلية.
وتستضيف الدورة الـ 40 من "معرض الشارقة الدولي للكتاب" الفائزين بجوائز نوبل للآداب والبوكر وصناع أشهر النصوص الدرامية في القرن العشرين وأبرز المبدعين والفنيين في العالم والمنطقة العربية على منصة واحدة ليحتفوا على أرض الشارقة مع جمهور المعرفة والكتاب بشعار "هنا.. لك كتاب"، محاطين بـ 15 مليون كتاب يعرضها أكثر من 1632 ناشرا عربيا وأجنبيا من 83 دولة.
ويجمع المعرض 85 كاتبا من 22 دولة و ينظم أكثر من ألف ندوة و ورشة إبداعية وعرض وأمسية وحوار منها 440 فعالية ثقافية و355 فعالية وعرضا وورش عمل تتناول مواضيع متنوعة تخص الأطفال بمشاركة متخصصين من 9 دول.
وينظم المعرض خلال هذه الدورة 80 عرضا تتوزع بين المسرحيات والعروض الراقصة والعروض المتنقلة والسيمفونيات الغنائية يقدمها مشاركون من 9 دول ويشهد ركن الطهي 30 فعالية يقدمها 11 طاهيا وخبراء من 10 دول.
فيما يقدم المشاركون في منصة التواصل الاجتماعي أكثر من 12 ورشة عمل متخصصة بمواقع التواصل الاجتماعي تتناول مواضيع متنوعة تشمل توجهات وتحديثات منصات التواصل الاجتماعي وكتابة المحتوى الإبداعي وغيرها.
حضر افتتاح المعرض إلى جانب صاحب السمو حاكم الشارقة، كل من معالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان، وزير التسامح والتعايش والشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، رئيسة الاتحاد الدولي للناشرين والشيخة حور بنت سلطان القاسمي، رئيسة مؤسسة الشارقة للفنون والشيخ خالد بن عصام القاسمي، رئيس دائرة الطيران المدني والشيخ سالم بن عبدالرحمن القاسمي، رئيس مكتب سمو الحاكم والشيخة نوار بنت أحمد القاسمي، مديرة مؤسسة الشارقة للفنون ومعالي عبدالرحمن بن محمد العويس، وزير الصحة ووقاية المجتمع، وعدد من وزراء الثقافة في الدول العربية والأجنبية وكبار المسؤولين وممثلي المنظمات الثقافية الدولية والكاتب التنزاني عبد الرزاق جرنة الفائز بجائزة نوبل للآداب 2021 وحشد من الأدباء والمثقفين.

سلطان القاسمي يفتتح الدورة الـ 40 من معرض الشارقة الدولي للكتاب

افتتح صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، مساء أمس، بحضور سمو الشيخ سلطان بن أحمد بن سلطان القاسمي، نائب حاكم الشارقة، فعاليات الدورة الأربعين من معرض الشارقة الدولي للكتاب.

كشفت الأمانة العامة لجائزة الصحافة العربية، مُمثلة في «نادي دبي للصحافة» عن أسماء المرشحين لنيل التكريم في دورتها التاسعة عشرة من مختلف أنحاء الوطن العربي وخارجه، إلى جانب المؤسسات الصحافية المرشحة ضمن فئة «الصحافة الذكية»، حيث سيتم تكريم الفائزين يوم ٢٣ ديسمبر الجاري في حفل استثنائي يُعقد عن بُعد، وذلك التزاماً بالتدابير الاحترازية المُوصى بها عالمياً في مواجهة فيروس «كورونا» المُستجد، وبمشاركة قيادات العمل الإعلامي في المنطقة، بما في ذلك المؤسسات الصحافية العربية والعالمية والإعلاميون العرب العاملون في مناطق مختلفة من العالم. وبهذه المناسبة هنأت ميثاء بوحميد، مديرة جائزة الصحافة العربية، جميع المؤسسات الصحافية والصحافيين المرشحين لنيل الجائزة.
مستويات
وأضافت بوحميد، «نحرص على الدوام أن تكون الجائزة مصدر تحفيز، وفق رؤية راعي الجائزة وصاحب فكرة تأسيسها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله. وقالت إن الأمانة العامة للجائزة مستمرة في تعزيز المكانة الرفيعة التي وصلت إليها الجائزة، وذلك بفضل المنهج الدقيق الذي تم وضعه ، والأسلوب الاحترافي الذي تتم من خلاله عمليات التحكيم وفق مجموعة من المعايير المهنية الدقيقة، التي منحت الجائزة ثقة واحترام العاملين في ميدان الصحافة في مختلف أنحاء المنطقة العربية، وكذلك المؤسسات الصحافية العربية العاملة من خارج المنطقة كأهم محفل للاحتفاء بأصحاب الفكر الخلاق والإنتاج المبدع في مجال الصحافة العربية.
من جهته أكد جاسم الشمسي، نائب مدير الجائزة، أن انعقاد حفل الجائزة هذا العام رغم كل التحديات التي فرضتها جائحة «كوفيد19» على العالم، والإجراءات المتخذة للحد من انتشارها، دليل على حرص الأمانة العامة على مواصلة مسيرة تكريم الإبداع والمبدعين وإن كان بأسلوب خاص يراعي الظرف الذي تمر به المنطقة والعالم، كما يدل على مدى اهتمام الأمانة العامة للجائزة بالحفاظ على الإنجاز الذي حققته نحو عقدين من الزمان، والمتمثل في كسب ثقة أهل المهنة واحترامهم.
الصحافة الذكيّة
وضمت القائمة، التي أعلنت عنها الأمانة العامة للجائزة، المرشحين الثلاثة الأوائل عن كل فئة من فئات الجائزة، بما في ذلك المؤسسات المُرشَّحة عن فئة الصحافة الذكيّة، وهي: صحيفة «الإمارات اليوم» الإماراتية، وصحيفة «الرؤية» الإماراتية، وصحيفة «اليوم السابع» المصرية. كما ضمت القائمة المرشحين في فئة الصحافة العربية للشباب وهم: سارة صلاح من صحيفة «الوطن» المصرية، وشروق محمد من موقع «مصراوي» الإلكتروني، وعبد الصمد ادنيدن، من صحيفة «بيان اليوم» المغربية، وسمر صالح من صحيفة «الوطن» المصرية، ومها صلاح الدين من موقع «مصراوي» الإلكتروني، وأحمد عاطف، من صحيفة الدستور المصرية.
الصحافة الاستقصائية
وشملت الترشيحات في فئة الصحافة الاستقصائية عملاً بعنوان «صناعة التنمُّر في المدارس»، ترشحت به سلامة الكتبي من صحيفة «الرؤية» الإماراتية، وآخر بعنوان «المواصفات القياسية الرسمية لبودرة طفايات الحريق في مصر غير صالحة» ترشح به محمد أسعد من صحيفة «صوت الأمة» المصرية، وموضوع آخر بعنوان «المهاجرون غير النظاميين.. ورقة المقاتلين في حرب طرابلس» ترشح به جمال جوهر، من صحيفة «الشرق الأوسط».
الحوار الصحافي
أما في فئة الحوار الصحافي، فقد شملت ترشيحاتها: حواراً صحافياً نُشر تحت عنوان «لا بديل عن تعديل قانون الأحوال الشخصية لعلاج جراح الأسرة الإماراتية»، أجرته دانية الشمعة من صحيفة «الرؤية» الإماراتية، وحواراً آخر نُشر تحت عنوان «إصبع قدم تقهر المستحيل وتغيّر العالم» تقدمت به مها عادل من صحيفة «الخليج» الإماراتية، وحواراً ثالثاً حمل عنوان «علماء يرسمون ملامح العالم في 2050» ترشَّح به محمد منصور من صحيفة «الرؤية» الإماراتية.
السياسية
كما شملت الترشيحات في فئة الصحافة السياسية موضوعاً بعنوان «التغيُّر المناخي.. فاعل دولي جديد»، ترشَّح به الكاتب طه حسيب من صحيفة «الاتحاد» الإماراتية، وموضوع «مظاهرات «إيران بره بره».. هل تقتلع النفوذ الفارسي من العراق؟»، ترشَّح به محمد صبح من صحيفة «سبق» الإلكترونية السعودية، وموضوعاً جاء بعنوان «سوريا بين طموحات القيصر وأحلام العثمانلي» للكاتب محمد أمين المصري من صحيفة «الأهرام» المصرية.
الصحافة الاقتصادية
وفي فئة الصحافة الاقتصادية، شملت الترشيحات موضوعاً بعنوان «نصف الشركات المُدرَجة لا تخضع لالتزامات التوطين» ترشَّح به رامي سميح من صحيفة «البيان» الإماراتية، وموضوع بعنوان «دبي الدولي.. من مدرج الرمل المضغوط إلى المطار الأول عالمياً»، ترشَّح به أزاد عيشو من صحيفة «الإمارات اليوم»، وموضوعاً نُشر تحت عنوان «ماذا يريد القطاع الخاص؟» ترشح به فريق عمل صحيفة «الخليج الإماراتية».
الرياضية
وفي فئة الصحافة الرياضية، شملت الترشيحات موضوعاً تقدَّم به الصحافيان عبدالله الطنيجي، ورضا سليم من صحيفة «الاتحاد» الإماراتية تحت عنوان«المواهب العربية أحلام في المقابر»، وعملاً آخر تحت عنوان «الرياضة والذكاء الاصطناعي.. جدليّة التطور والهيمنة» ترشّح به محمد عواد، ومحمد فايت، وموسى علي من صحيفة «الرؤية» الإماراتية، إضافة إلى موضوع بعنوان «كأس آسيا ولدت ميتة في هونج كونج وتعود للحياة من الإمارات» ترشَّح به الصحافي معتز الشامي من صحيفة «الاتحاد» الإماراتية.
الثقافية
وضمت ترشيحات فئة الصحافة الثقافية موضوعاً حمل عنوان «الثقافة والفنون.. مظلة التسامح والتعايش وحائط صد الكراهية والتطرف» لكل من: محمد عبدالمقصود، منورة عجيز، وسلمى العالم من صحيفة «الرؤية» الإماراتية، وعملاً عنوانه «صابر زرد.. الشاعر المنسي» ترشَّح به أحمد عاطف من صحيفة «الوطن» المصرية، وموضوع بعنوان «نجيب محفوظ... الرقيب الصارم» شارك به طارق الطاهر من مجلة «أخبار الأدب» المصرية.
أفضل صورة
وعن فئة أفضل صورة صحافية ترشحت أعمال كل من: المصور صهيب جاد الله من وكالة «رويترز»، والمصور غيث السيد من وكالة «شام برس»، والمصور صابر نور الدين، من الوكالة الأوروبية للصور الصحفية وقد قرر مجلس إدارة جائزة الصحافة العربية حجب فئتي «الصحافة الإنسانية» و«الرسم الكاريكاتيري» لهذه الدورة، وذلك نظراً لعدم استيفاء الأعمال المتقدمة لمعايير وشروط الترشح.

ضمن فئات دورتها التاسعة عشرة.. والتكريم في حفل افتراضي 23 الجاري

إعلان أسماء المرشحين للفوز بجائزة الصحافة العربية

target332050091923811190.jpg

أعلنت الأمانة العامة لجائزة الصحافة العربية مُمثلة في "نادي دبي للصحافة" أسماء المرشحين لنيل التكريم في دورتها التاسعة عشرة من مختلف أنحاء الوطن العربي وخارجه إلى جانب المؤسسات الصحافية المرشحة ضمن فئة "الصحافة الذكية".
سيتم تكريم الفائزين في الثالث والعشرين من ديسمبر المقبل في حفل استثنائي يُعقد عن بُعد التزاماً بالتدابير الاحترازية المُوصى بها عالميا في مواجهة فيروس كورونا المُستجد وبمشاركة قيادات العمل الإعلامي في المنطقة بما في ذلك المؤسسات الصحافية العربية والعالمية والإعلاميين العرب العاملين في مناطق مختلفة من العالم.
وهنأت ميثاء بوحميد مديرة جائزة الصحافة العربية جميع المؤسسات الصحافية والصحافيين المرشحين لنيل الجائزة حيث يعتبر الوصول لهذه المرحلة المتقدمة بما تمثله الجائزة من قيمة مهنية كبيرة أسمى تكريم يناله المبدعون في مضمار الصحافة العربية وحافزا إضافيا على الارتقاء بالمنتج الصحافي العربي بمضمون عصري يلاقي تطلعات المتلقي.
وقالت " نحرص على الدوام أن تكون الجائزة مصدر تحفيز للوصول إلى أقصى مستويات الأداء الصحافي الرفيع في الوقت الذي تتبع فيه الجائزة أرقى المعايير في اختيار وتكريم الكوادر الصحافية العربية المبدعة والمتميزة من مختلف انحاء المنطقة والعالم وفق رؤية راعي الجائزة وصاحب فكرة تأسيسها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي "رعاه الله" الذي أراد دبي عاصمة للإعلام والصحافة وكافة العاملين في هذه المجال.
وأضافت مديرة جائزة الصحافة العربية " الأمانة العامة للجائزة مستمرة في العمل على تعزيز المكانة الرفيعة التي وصلت إليها الجائزة ضمن أهم منصات التكريم الصحافي على مستوى العالم وفي ضوء الأهداف الرئيسة التي تأسست عليها الجائزة منذ إطلاقها في عام 1999 وذلك بفضل المنهج الدقيق الذي تم وضعه للجائزة والأسلوب الاحترافي الذي تتم من خلاله عمليات التحكيم وفق مجموعة من المعايير المهنية الدقيقة التي منحت الجائزة ثقة واحترام العاملين في ميدان الصحافة في مختلف أنحاء المنطقة العربية وكذلك المؤسسات الصحافية العربية العاملة من خارج المنطقة كأهم محفل للاحتفاء بأصحاب الفكر الخلاق والإنتاج المبدع في مجال الصحافة العربية".
من جانبه أكد جاسم الشمسي نائب مدير الجائزة أن انعقاد حفل الجائزة هذا العام رغم كل التحديات التي فرضتها جائحة كوفيد-19 على العالم والإجراءات المتخذة للحد من انتشارها دليل على حرص الأمانة العامة على مواصلة مسيرة تكريم الإبداع والمبدعين .. كما يدل على مدى اهتمام الأمانة العامة للجائزة بالحفاظ على الإنجاز الذي حققته نحو عقدين من الزمان والمتمثل في كسب ثقة أهل المهنة واحترامهم مع التزام الجائزة منذ انطلاقها بمجموعة من القيم والمعايير في مقدمتها النزاهة والشفافية لترسّخ بذلك مكانتها كأهم محفل للاحتفاء بالتميز في عالم الصحافة العربي.
وضمت القائمة التي أعلنت عنها الأمانة العامة للجائزة المرشحين الثلاثة الأوائل عن كل فئة من فئات الجائزة بما في ذلك المؤسسات المُرشَّحة عن فئة الصحافة الذكيّة وهي : صحيفة "الإمارات اليوم" وصحيفة "الرؤية" وصحيفة "اليوم السابع" المصرية.
كما ضمت القائمة المرشحين في فئة الصحافة العربية للشباب وهم : سارة صلاح من صحيفة "الوطن" المصرية وشروق محمد من موقع "مصراوي" الإلكتروني وعبد الصمد ادنيدن من صحيفة "بيان اليوم" المغربية وسمر صالح من صحيفة "الوطن" المصرية ومها صلاح الدين من موقع "مصراوي" الإلكتروني وأحمد عاطف من صحيفة الدستور المصرية.
وشملت الترشيحات في فئة الصحافة الاستقصائية عملا بعنوان "صناعة التنمُّر في المدارس" ترشحت به سلامة الكتبي من صحيفة "الرؤية" ، وآخر بعنوان "المواصفات القياسية الرسمية لبودرة طفايات الحريق في مصر غير صالحة" ترشح به محمد أسعد من صحيفة "صوت الأمة" المصرية وموضوع آخر بعنوان "المهاجرون غير النظاميين.. ورقة المقاتلين في حرب طرابلس" ترشح به جمال جوهر من صحيفة "الشرق الأوسط".
أما في فئة الحوار الصحافي فقد شملت ترشيحاتها: حوارا صحافيا نُشر تحت عنوان " لا بديل عن تعديل قانون الأحوال الشخصية لعلاج جراح الأسرة الإماراتية" أجرته دانية الشمعة من صحيفة "الرؤية" وحوارا آخر نُشر تحت عنوان " إصبع قدم تقهر المستحيل وتغيّر العالم" تقدمت به مها عادل من صحيفة "الخليج" وحوارا ثالثا حمل عنوان "علماء يرسمون ملامح العالم في 2050" ترشَّح به محمد منصور من صحيفة "الرؤية".
كما شملت الترشيحات في فئة الصحافة السياسية موضوعا بعنوان "التغيُّر المناخي.. فاعل دولي جديد" ترشَّح به الكاتب طه حسيب من صحيفة "الاتحاد" وموضوع "مظاهرات "إيران بره بره".. هل تقتلع النفوذ الفارسي من العراق؟" ترشَّح به محمد صبح من صحيفة "سبق" الإلكترونية السعودية وموضوعا جاء بعنوان "سوريا بين طموحات القيصر وأحلام العثمانلي" للكاتب محمد أمين المصري من صحيفة "الأهرام" المصرية.
وفي فئة الصحافة الاقتصادية، شملت الترشيحات موضوعا بعنوان "نصف الشركات المُدرَجة لا تخضع لالتزامات التوطين" ترشَّح به رامي سميح من صحيفة "البيان" وموضوع بعنوان "دبي الدولي.. من مدرج الرمل المضغوط إلى المطار الأول عالمياً" ترشَّح به أزاد عيشو من صحيفة "الإمارات اليوم" وموضوعا نُشر تحت عنوان "ماذا يريد القطاع الخاص؟" ترشح به فريق عمل صحيفة "الخليج".
وفي فئة الصحافة الرياضية شملت الترشيحات موضوعا تقدَّم به الصحافيان عبدالله الطنيجي ورضا سليم من صحيفة "الاتحاد" تحت عنوان " المواهب العربية أحلام في المقابر" وعملا آخر تحت عنوان "الرياضة والذكاء الاصطناعي.. جدليّة التطور والهيمنة" ترشّح به محمد عواد ومحمد فايت وموسى علي من صحيفة "الرؤية" إضافة إلى موضوع بعنوان "كأس آسيا ولدت ميتة في هونج كونج وتعود للحياة من الإمارات" ترشَّح به الصحافي معتز الشامي من صحيفة "الاتحاد".
وضمت ترشيحات فئة الصحافة الثقافية موضوعا حمل عنوان " الثقافة والفنون.. مظلة التسامح والتعايش وحائط صد الكراهية والتطرف" لكل من: محمد عبدالمقصود ومنورة عجيز وسلمى العالم من صحيفة "الرؤية" وعملا عنوانه " صابر زرد .. الشاعر المنسي" ترشَّح به أحمد عاطف من صحيفة "الوطن" المصرية وموضوع بعنوان "نجيب محفوظ ... الرقيب الصارم" شارك به طارق الطاهر من مجلة "أخبار الأدب" المصرية.
وعن فئة أفضل صورة صحافية ترشحت أعمال كل من: المصور صهيب جاد الله من وكالة "رويترز" للأنباء والمصور غيث السيد من وكالة "شام برس"، والمصور صابر نور الدين، من الوكالة الأوروبية للصور الصحفية "European Pressphoto Agency (EPA)".
وقرر مجلس إدارة جائزة الصحافة العربية حجب فئتي "الصحافة الإنسانية" و "الرسم الكاريكاتيري" لهذه الدورة وذلك نظراً لعدم استيفاء الأعمال المتقدمة لمعايير وشروط الترشح.

"جائزة الصحافة العربية" تعلن أسماء المرشحين للفوز ضمن فئات دورتها الـ"19"

قف

فاز كاتب المقالات والمصور البريطاني جوني بيتس بجائزة معرض لايبزيغ للكتاب للتفاهم الأوروبي للعام 2021 عن عمله "أفروبيان: ملاحظات من أوروبا السوداء"، بحسب ما أعلنته مدينة لايبزيغ أمس الثلاثاء.
وهذه الجائزة من أهم الجوائز في ألمانيا، وتبلغ قيمتها 20 ألف يورو (24210 دولارات).
ومن المقرر تقديم الجائزة في افتتاح معرض لايبزيغ للكتاب في 26 مايو 2021.
ويقام المعرض عادة في مارس ولكن تم تأجيله بسبب جائحة كورونا.
ومُنحت الجائزة لأول مرة في العام 1994.

فوز الكاتب والمصور البريطاني جوني بيتس بجائزة لايبزيغ للكتاب الألمانية

فاز كاتب المقالات والمصور البريطاني جوني بيتس بجائزة معرض لايبزيغ للكتاب للتفاهم الأوروبي للعام 2021.

حكايات لا حصر لها، ترقد في سبات عميق، في أرشيف صاحبة الجلالة، ربما كانت في حاجة إلى من يوقظها، لتستعيد ألقها من جديد، وهكذا فعل الكاتب والصحافي المصري، محمد شعير، عندما جمع تلك الحكايات، وقدمها في كتابه «أحجار ونياشين.. حكايات من أرشيف الصحافة والثقافة والفن».
الكتاب الصادر مؤخراً، ضمن سلسلة «كتاب اليوم»، يُعد بحق متحفاً هاماً لمجتمع النخبة من صحافيين ومفكرين وفنانين بارزين، حيث يضم المقالات واليوميات والمواقف لأباطرة الصحافة وأعلام الفكر في مصر، على رأسهم: طه حسين، توفيق الحكيم، عباس العقاد، محمد التابعي، أحمد بهاء الدين، علي أمين، مصطفي أمين.
إضافة إلى محمد حسنين هيكل، الكاتب الساخر محمد عفيفي، محمود السعدني، فنان الكاريكاتير رخا، يوسف وهبى، نجيب الريحاني، درية شفيق، فاطمة رشدي، هدى شعراوي، والمصور أحمد يوسف، بالإضافة إلى نصوص مقالات برنارد شو، التي كتبها خصيصاً لأخبار اليوم، ومقالات ه. ج ويلز، مع عشرات الصور والوثائق.
ويحكي المؤلف، عن موقف من المواقف الكثيرة بين الحكيم وعميد الأدب العربي، فيروي قصة رفض طه حسين عرض هيكل بالكتابة في الأهرام، مع تخصيص مكتب له في مقر الصحيفة، قائلاً لهيكل: إنه لا يجمعه دور أو مكان مع توفيق الحكيم، مضيفاً: «لقد اختبرني الله فيه.. فأرجو ألا يختبرك أنت أيضاً»، ليظل طه حسين بعد تركه رئاسة تحرير صحيفة الجمهورية، بلا مكان يكتب فيه، حتى تلقى عرضاً للكتابة في أخبار اليوم.
ومن بين المواقف الطريفة التي نقلها شعير أيضاً، عندما سُئل نجيب محفوظ في حوار في مجلة الكواكب، ماذا تفعل كنجيب محفوظ الإنسان، لو رأيت شاباً وفتاة يختلسان قبلة في الشارع؟، أجاب: «أبداً، أبعد وجهى الناحية الأخرى، وأبتسم وأقول: «اوعدنا يا رب».

حكايات نخبة المفكرين والصحافيين في «أحجار ونياشين»

target5114969038186780981.jpg

حكايات لا حصر لها، ترقد في سبات عميق، في أرشيف صاحبة الجلالة، ربما كانت في حاجة إلى من يوقظها، لتستعيد ألقها من جدي

صعدت رواية «النجدي» للروائي الكويتي طالب الرفاعي إلى القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية، والمعروفة بالـ«بوكر» هذه الجائزة الأدبية العالمية التي تمنح الأدب العربي قيمة عالمية، وقد جذبتنا الرواية بعنوانها الذي اعتمد على كتابتها تحضيرات ومعلومات وتدوين، حتى وصلت إلى مراحلها الأخيرة، لتدرك الفكرة أنفاس القارئ من خلال البطل النوخذة علي ناصر النجدي على دفتر الأمواج في بحر الخليج العربي.
<img alt="" height="267" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/10644.jpg" width="250"/>
مع طالب الرفاعي كان لنا هذا الحوار:
مغامرة 
درجة الوعي لدى الروائي مهمة لأنه يرحل في مجاهيل النفس الإنسانية ويصافح النص من خلال السرد، فكيف تستعد للرواية؟
الرواية، أي رواية، هي في الأصل فكرة. ومتى ما ذهبتُ واعياً لفكرة ما، وراحت تشاركني لحظتي، تصبح وتمسي معي. تلح عليَّ همساً وصراخاً، لفترة تطول أو تقصر.
وحين تأتي لحظة أشعر معها بأنني صادقت تلك الفكرة بما فيه الكفاية، وأقمت علاقة وطيدة وحميمة معها، لحظتها اتخذ قراري لكتابتها. وهكذا أبدأ بالبحث والدراسة والتخطيط لكل ما يحيط بعوالم الفكرة وحدثها وزمنها وأبطالها. فكتابة الرواية مغامرة معرفية أعيشها مع الحكاية والإنسان والأمل وأخيراً مع القارئ.
عن رواية «النجدي» التي ترشحت للقائمة الطويلة لجائزة البوكر هذا العام، وكأنك تحتفي بـ«النوخذة» علي ناصر النجدي عربياً وعالمياً، فمن الجميل صعود الشخصيات المحلية ووصولها للآخر البعيد، حدثنا عن هذا العمل المهم؟
<img alt="" height="350" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/10640.jpg" width="250"/>
«النجدي» هي احتفاء بالقبطان/‏ النوخذة الكويتي علي ناصر النجدي، مثلما هي احتفاء ببحارة الخليج العربي من جهة وبالبِحارة العربية من جهة ثانية. ولقد سبقني البحار والكابتن والمؤرخ والمصور العالمي «ألن فاليرز-Alan Villiers» بالكتابة عن علي النجدي، وذلك في كتابه «أبناء السندباد-Son of Sindbad» الصادر سنة 1940، لكن الفرق بين الكتابين هو أن ألن يؤرخ لرحلة بحرية قام بها مع النوخذة علي النجدي، بينما تتناول رواية «النجدي» آخر (12) ساعة في حياة الرجل. وكيف لها أن تكون سبعين عاماً من حياة المجتمع الكويتي.
توظف في «النجدي» نعمة الذاكرة لأفراد من الوطن لخدمة المتخيل في الرواية، فهل هذا الحب برأيك موقف لكاتب رصين، أم أنها مسألة إنسانية أنيقة؟
رواية النجدي تتناول حادثة حقيقية حدثت في شهر فبراير عام 1979، وبالتالي كان عليَّ أن أجد معادلتي الخاصة التي تمكنني من كتابة حياة وتاريخ النجدي وعلاقته مع البحر وعائلته ورفاقه، في قالب روائي.. هو المأزق، كيف تحول التاريخ المصمت لرواية تضج بالحياة.
ولكن وكما تعرفين فإن ثوب الرواية واسع جداً، وهذا ما كان؛ جاءت الرواية بصيغة ضمير المتكلم، بعد أن تبرع علي النجدي مشكوراً ليكون راوياً، وشاهداً على حياته وحياة الكويت، وحتى آخر لحظة في عمره.. في الكتابة الروائية؛ الكاتب يختار شيئاً ليكتبه والرواية وأبطالها يتحققون بكتابة أنفسهم بأنفسهم.
<img alt="" height="349" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/10639.jpg" width="250"/>
إخلاص
للرواية مآثرها ومآزقها، خاصة بعد مضي ثلث الرواية، لتدخل في كثافة معقدة، فكيف يستطيع الروائي النجاة من مكائدها؟
كما قلتُ لكِ؛ الكاتب يختار الفكرة ويعيشها ويبحث في كل ما يتصل بها، ومتى ما بدأ الكتابة يصبحُ جزءاً منها، فهو يسير في دروب الرواية وأحداثها وشخوصها. يسير بها بقدر ما تسير هي به. علاقة حميمة بين عاشق ومعشوق. يكتبها بقدر ما تكتبه، ويخط لنهايتها ما ترتضيه هي لنفسها. أنا صديق مخلص لأبطال أعمالي الروائية، ولهم وحدهم رواية حيواتهم، ولهم عهد صداقتي بهم بأن أكتب هذه الحيوات متداخلة مع سيرة حياتي بكل صدق وأمان.
تتغذى في «النجدي» على سردها من الأمكنة ومن هذا البحر، خلجاننا التي منحتنا الكثير وأخذت بالمقابل الكثير... حدثنا عن هذا الترويض اللغوي لتلك المساحات المكانية؟
دول الخليج العربي تقع على البحر وكانت ولم تزل تعتاش منه، رئة تتنفس منها خيراً ومعرفةً ووصلاً بالآخر. ولكن للأسف قليلة هي الروايات التي تتكلم عنه. وبالنسبة لي فلقد نشأت في أحد أحياء مدينة الكويت المجاور للبحر، وكثيراً ما جالسته متفكراً في هذا الحيز الأزرق الشاسع المخيف الهادئ الهادر.
وكنت ولم أزل عاشقاً للبحر نهاراً، خائفاً ارتجف منه ليلاً؛ ظلمة دامسة لا حد لها ولا حدود. لذا حين كتبتُ رواية النجدي، كان عليَّ أن أصادق علي النجدي، وأن ألوذ بعباءة عشقه للبحر، وكان عليَّ أن أعيش المغامرة معه. وهكذا كان حتى آخر لحظة من عمره. فبالنسبة لي ما زال علي النجدي عائشاً في البحر. فلم يتم العثور على جثته، وبما يعني بين أمور أخرى، أنه عائش في البحر وسيبقى دائماً.
<img alt="" height="343" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/10641.jpg" width="250"/>
إبداع
جائزة البوكر العالمية باتت حلماً للروائي مما دعا البعض للكتابة من أجل الجائزة، ولشروطها مهما عذبته، فماذا تقول في ذلك؟
الكتابة حياة، وأنا أعيش متفرغاً للكتابة منذ العام 2009. أعيش يومي بين القراءة والكتابة. وأمارس الكتابة بوصفها عوناً لي على الحياة. أحلم بكتابة رواية صغيرة تبقى حية بعد مماتي كما هي «الجميلات النائمات»، وكما هي «لنفق»، وكما هي «ثرثرة فوق النيل».
حين أكتب لا أفكر بأي شيء سوى كتابة عمل يتوفر على العناصر الأساسية للفن القصصي أو الروائي. وكما تعلمين فأنا أعمل أستاذاً زائراً لتدريس مادة الكتابة الإبداعية في الجامعة الأميركية في الكويت، بعد أن كنتُ في جامعة أيوا الأميركية، وجامعة كنغستون البريطانية.
هناك تعلمت أن الكتابة الإبداعية علم كالفيزياء والكيمياء، لها أصول لابدَّ من توفرها في العمل الأدبي، وإلا سقط في بلوغ هدفه. من هنا، فأنا أكتب لأحقق ذاتي، وأبقى على قيد الحياة، بعيداً عن أي حلم في جائزة. لكن بعد طباعة ونشر العمل، أترك التقييم للقراء، بما في ذلك الجوائز العربية ومن بينها جائزة البوكر.
<img alt="" height="354" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/10642.jpg" width="250"/>
الأدب إجمالاً يخاطب العالم لا فئة معينة من الناس؟ فما الذي يدفعك للكتابة، وهل تفكر بالقارئ أثناء الكتابة؟
أكتب لأن الكتابة صارت ملء يومي وصوتي للآخر. نعم أنا أفكر بالقارئ، لكن بعد أن أنتهي من عملي، وأبدأ بإعادة الكتابة، فأنا أكتب أعمالي مرة ومرتين وثلاثاً وعشراً وأكثر.
الرواية هي الوحيدة ومن خلال أحداثها تمنحنا فرصة الحديث عما نريد ولم نتجرأ يوماً بإطلاقها كما هي، فهل أثناء سردك تبوح بأسرارك الخاصة، أم أنك تصرخ كما لم تصرخ يوماً؟
أنا أكتب حياتي الشخصية في أعمالي وباسمي الصريح وعائلتي ومحيطي. فأنا أؤمن بأن حياة الكاتب هي جزء من حكاية روايته. ولذا أكتب سيرتي الشخصية مجاورة ومتداخلة مع حدث الرواية الأساسي. وكم صرخت وصرخت بألمي!
<img alt="" height="272" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/10643.jpg" width="250"/>
حدثنا عن العلاقة المجنونة بين المبدع والإبداع في عالم الكتابة الإبداعية؟
لا أظن أن هناك جنوناً بعلاقة المبدع بالإبداع. بالنسبة لي هناك درس متواصل ومتصل وبحث وتعلم ووصل يومي ومغامرة كتابة، ولا أعرف شيئاً غير ذلك.
ما مرجعية طالب الرفاعي في الكتابة الروائية بعد الخيال وجمال البناء لتأسيس هيكله؟
الكتابة في أحد وجوهها هي إزاحة غطاء عيش عن بعض الحيوات، ومرجعيتي في ذلك هو طفولتي وتجارب حياتي وقراءاتي وخيالي وموقفي من شؤون الحياة، إضافة لكتب وروايات جميلة كثيرة جداً قرأتها وهمت بعوالمها ونسيتها إلا بعض مذاقات ظل تلازم روحي.
خبايا الروح
أرى أنك قد وفقت في الاختيار لعناوين كتبك، خاصة أن عملية اختيار العناوين مؤرقة، فهل من طقوس كي تسمي؟
شكراً لإطرائك الكريم. العنوان جزء أساسي من الكتاب، وهو بالضرورة مكمّل لرسالة الرواية أو القصة. يجب أن يكشف بقدر ما يخفي، ويصدم بقدر ما يحتضن، وأخيراً أقف كثيراً وكثيراً أمام عناوين قصصي ورواياتي لأن العنونة واحدة من أصعب المراحل التي يمر بها الكاتب قبل أن يدفع بعمله للنشر.
للسرد سطوته على القارئ العربي الذي بات يخاف من الحقيقة العارية كما هي، فأين يكمن بوحك العاطفي كروائي في سبق وقلت: أكتب حياتي عارية أمام القارئ. إلا ما أجبن عن قوله، فأتركه لإحدى شخصيات رواياتي لينطق به نيابة عني. الكتابة كشف لخبايا الروح، وليس كل خبيئة قابلة للكشف.
يعرفك الكثير من القراء بصفتك كاتب رواية، لكنك أسست وبالتعاون مع الجامعة الأميركية في الكويت واحدة من أهم الجوائز العربية للقصة القصية وهي «جائزة الملتقى للقصة القصيرة العربية»، فماذا تقول في ذلك؟
بدأتُ حياتي قصاصاً ولم أزل عاشقاً وكاتباً للقصة القصيرة. ولأن جوائز الرواية اجتاحت وطننا العربي، فكرتُ بشيء من إنصاف فن القصة القصيرة العربي العظيم، وهذا ما كان بإطلاق جائزة الملتقى الثقافي للقصة القصيرة العربية، التي تحتضنها وترعاها الجامعة الأميركية في الكويت. وكم يسعدني أن يُشار للجائزة بأنها غدت تمثل واحدة من أهم الجوائز العربية للقصة القصيرة. ويسعدني أكثر أن يشار إلى الكويت بأنها غدت بيتاً للقصة القصيرة العربية.
لقد تم ترجمة النجدي قبل صعودها إلى القائمة الطويلة لجائزة البوكر، فكيف كان قبول الجمهور الفرنسي بعد ترجمتها؟
رواية «النجدي» تُرجمت للإنجليزية والفرنسية، لكن كلتا الترجمتين في طور النشر، لذا لا أعرف كيف سيتقبل القراء النجدي، لكن تجربتي في ترجمات أعمالي الأخرى كانت رائعة.
مهما بلغ درجة الإبداع في السرد، هل يصنع للروائي العربي أمام ما يمر به من دمار وصراع وإثبات وجود... وضعاً اعتبارياً لدى الشعوب الأخرى؟
أي رواية عربية هي نقطة في بحر حوادث الواقع العربي المخيف والمتوحش والمؤلم. ومؤكد أن بعض الأعمال الروائية تسعى جاهدة عبر ترجمتها للوصول إلى الآخر، وكشف حياتنا أمامه كي يتعرف عليها من جهة، وربما تثير تعاطفه معنا من جهة ثانية.
حدثنا عن عائلتك الجميلة ومدى تحفيزها لك، وكذلك دورك مع طلاب في الجامعة، هل يناقشون أعمالك الأدبية؟
الطفولة هي كنز أي كاتب، وأهم ما أحمله معي من طفولتي على المستوى العائلي، هو حياة ومعاناة وعشق أمي. وتالياً زوجتي وبناتي. عائلتي جزء أساسي وعونٌ كبير لي في كل ما أكتب وأعمل. خاصة وأنني أنظم جلسات «الملتقى الثقافي» كصالون أدبي في بيتي. وفيما يخص طلبتي في الجامعة، فهم زاد متجدد للحوارات والحماسة والنقاش في كل ما يخص الأدب والكتابة والإبداع، وفي أحيان كثيرة يناقشونني بأعمالي بكل صراحة وتبسّط.
هل من أعمال إبداعية روائية قادمة؟
لدي فكرة رواية قادمة؛ تنام وتصحو معي، تلحّ عليَّ. لكني مشغول الآن بكتابة مجموعة قصصية جديدة ربما ترى النور في نهاية هذا العام. بعدها ربما أبدأ رحلة البحث والدرس والتقصي استعداداً لرواية تأخذني لعالمها.
إضاءة
طالب الرفاعي روائي وقاضٍ كويتي، مؤسس ومدير الملتقى الثقافي في الكويت، ومدير جائزة الملتقى للقصة القصيرة العربية، ويعمل أستاذاً زائراً لمادة الكتابة الإبداعية في الجامعة الأميركية في الكويت، من أعماله «ظل الشمس»، و«رائحة البحر»، و«الثوب»، و«سمر كلمات»، وقد ترجمت بعض أعماله إلى الإنجليزية والفرنسية والألمانية.

طالب الرفاعي لـ«البيان» بعد صعود روايته إلى «بوكر العربية»:

«النجدي» احتفاء بجيل من بحارة الكويت الأفذاذ

اختيرت المخرجة البلجيكية أغنيس فاردا، البالغة من العمر 89 عاماً، لجائزة الأوسكار الفخرية، وبذلك تكون أول امرأة تحصل على هذه الجائزة، كما ستكون واحدة من قائمة تضم أربعة أشخاص يحصلون على جائزة أوسكار فخرية هذه السنة.
ووفق ما أوردت «بي بي سي» أمس، بالإضافة إلى فاردا، تضم القائمة الكاتب والمخرج تشارلز برونيت، والممثل دونالد سوذرلاند، والمصور السينمائي أوين روزمان.
وتُلقّب فاردا بـ«أم الموجة الفرنسية الجدية»، بحسب أكاديمية فنون وعلوم الصور المتحركة التي تمنح الجوائز، حيث كانت عضواً مهماً من مخرجي هذه الموجة الفنية في ستينيات القرن الماضي، ومن الأفلام التي أخرجتها «كليو» و«السعادة» و«مخلوقات».
ولم تحصل سوى امرأة واحدة على جائزة الأوسكار لأحسن مخرج، وهي كاثرين بيغلو التي فازت بالجائزة عن فيلم «ذا هارت لوكر». وحصل 16 مخرجاً على جوائز أوسكار فخرية في الماضي، لكن لم يكن بينهم امرأة واحدة.

أغنيس فاردا أول امرأة تحصل على أوسكار فخري

اختيرت المخرجة البلجيكية أغنيس فاردا، البالغة من العمر 89 عاماً، لجائزة الأوسكار الفخرية، وبذلك تكون أول امرأة تحصل على هذه الجائزة، كما ستكون واحدة من قائمة تضم أربعة أشخاص يحصلون على جائزة أوسكار فخرية هذه السنة.

تكشف دراسة عن المصورين الذين مارسوا مهاراتهم التصويرية في الشرق الأوسط والشرق الأدنى عن قصة التصوير الفوتوغرافي في أوائل ظهوره. وتوجد أعمالهم اليوم في أجزاء مختلفة من العالم في المتاحف والمجموعات الخاصة.
وفي نهاية العام التاسع عشر عندما سمحت التقنيات المتطورة باستخدام لوحات الصور الفوتوغرافية الجافة لم يحدث هناك زيادة في عدد الصور الاحترافية وتلك الخاصة بالهواة من الشرق الأوسط فقط، وإنما زادت أيضا من عدد الذين أصبحوا سكاناً في هذه البلدان. وكان موضوعهم هو تقديم الأمور كما هي.
هذا التوجه الفلسفي الجديد أعطى اهتماماً كبيراً للتصوير الفوتوغرافي، بينما أعطى الفن النامي والتقنيات الجمهور العام أداة قوية لتصوير العالم ببساطته ودقته. وطلب من المصورين توفير صور لعدد كبير من الموضوعات الحياتية وأن تعكس الحالة الواقعية لتلك المنطقة الجغرافية من العالم في ذلك الوقت.
السفر إلى دولة أجنبية في القرن التاسع عشر كان أمراً مكلفاً للجميع باستثناء الأغنياء القلة فقط. وأوجد ذلك طلباً للحصول على صورة جديدة لا سيما مع البعد الواقعي الجديد الذي تقدمه.
السياح المريدون للمعرفة الجديدة جلبوا ملايين الصور الفوتوغرافية وعملوا على حدوث انتشار لا يصدق بتلك الصور التي تحيط بكل جوانب الشرق. وبدا أن عام 1839 هو بداية حركة انتقال المصورين إلى الشرق الأوسط، حيث كانوا يمنحون مهام مختلفة فيه.
وفي عام 1839 كان المصورون يعملون في روسيا واليونان والأراضي المقدسة. واستلهمت تلك الدول أفكاراً مبتكرة لتطوير سلسلة كاملة من الوثائق الفوتوغرافية بدلاً من كونها مجموعة بسيطة من الهدايا التذكارية العشوائية. وفي عام 1839 أرسل الناشرون الفرنسيون عدداً من الصور إلى مصر وإيطاليا وتركيا. وعمل هؤلاء على ظهور التصوير الفوتوغرافي في القرن التاسع عشر في الشرق الأدنى.
الخوف من التصوير كان أمراً واسع الانتشار في أفريقيا وآسيا. وكان الرجال يعتقدون أن التصوير يتسبب بالوفاة أو المرض. وأن المصور كان يمتلك قوة تطغى على الشخص الذي يصوره. وفي الوقت ذاته أصبح الشرق الأدنى حقلاً نشطاً للبحوث الأثرية واللغوية.
ومن أحد أهم برامج التوثيق الفوتوغرافي التي كانت موجودة في أربعينيات القرن العشرين أخذت على يد الكاتب والمصور الفرنسي مكسيم دو كامب، وهو كاتب ورحالة معروف، حاز على رحلة إلى مصر والنوبة وفلسطين وسوريا.وعاد بنحو 200 صورة (نيغاتيف)، وهي مجموعة من الصور طبعها كل من غاستون بلانكورت وايفارد. ونشرها غيد وبودري عام 1852 مثل صور «مصر والنوبة وفلسطين وسوريا».
وبهذه الطريقة ولد تصوير السفر والمناظر الطبيعية والتصوير الفوتوغرافي وانتشر على نحو فوري إلى أبعد زوايا العالم. وتتطلب هذه الصورة منهجاً مختلفاً عن الفنون الأخرى.
وكان على المصورين أن يحملوا معهم معدات ثقيلة وغرفة مظلمة تماما مجهزة للتصوير (غالبا ما تكون خيمة). وكان هناك تحضيرات كيميائية يجب أن تصنع في مكان التصوير ذاته.
الطرق الأولى للتصوير هي نوع واحد من التصوير، ولم يكن بالإمكان عمل نسخ من هذه الصور. ولاحقاً أصبحت التطويرات عبارة عن تحسينات. وأصبحت درجات الحرارة العالية وطلبات المواد الكيميائية عقبات في طريق إنتاج الصور الجيدة.
وتمكن بعض المصورين التجار من دمج النجاح التجاري بالجماليات كنوع من الفن. وتعتبر أعمال فرانسيس فريث من بين أهم الأعمال المعروفة في هذا المجال. ومن المعروف أيضا أن جوزيف نسيفور نيبس، الباريسي أنتج أول نقش عام 1826 في وقت كانت الكيمياء العلوم الأكثر شعبية.
وعلى الرغم من أنه أمضى وقتاً طويلاً من حياته معنياً بالمال والطاقة، ولكن خلال التجريب لم يكن قادراً على اتقان العملية. وتوفي عام 1833. وعقب مرور سنوات عدة عمل كل من الفنان والكيميائي الفرنسي مع إيزيدور، وحسنا من التقنية وكانا قادرين على الكشف عن اكتشافهما من نوع «داغيرو».
*مترجم بريطاني

الحلم والمستقبل

تكشف دراسة عن المصورين الذين مارسوا مهاراتهم التصويرية في الشرق الأوسط والشرق الأدنى عن قصة التصوير الفوتوغرافي في أوائل ظهوره. وتوجد أعمالهم اليوم.

لا يقل دور فن التصوير الفوتوغرافي، منذ نشأته وحتى اليوم، عن بقية الفنون التي ساهمت في تغيير الرأي العام المحلي والعام، إما عبر الكشف عن العديد من الجوانب الإنسانية التي غفلت عنها المجتمعات، أو عبر الارتقاء بجماليات الإبداع ليخلد التاريخ نتاجها في كل مكان وأوان.
وإن كنا نعرف الكثير عن تجارب المبدعين في عالم الأدب والموسيقى والتشكيل، إلا إن معرفتنا في العالم العربي بثقافة فن التصوير لا تزال قليلة.
وارتأت «البيان» بالتعاون مع جائزة حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم الدولية للتصوير الضوئي«، تسليط الضوء في كل شهر، على إحدى روائع الصور التي اعتبرت بمثابة أيقونة في عالم التصوير الفوتوغرافي، والحكاية التي تكمن خلفها إلى جانب تجربة المصور الإبداعية، عبر تقديم قراءة لأحد الكتب المتوفرة في مكتبة الجائزة.
<img src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/2195155.jpg"/>
«مزارعون شباب» لأوغست ساندر 1914
 
دور مؤثر
يتمثل اختيارنا لهذا الشهر بكتاب يضم»50 أيقونة من الصور «ويغطي 180 عاماً من عالم التصوير، منذ عام 1827، سواء على صعيد الحدث التاريخي أو تأثيرها على الرأي العام أو المجتمع، أو تحقيقها نقلة نوعية، إما على مستوى جماليات الصورة أو التقنيات المستخدمة.
ويقدم مؤلف الكتاب، الكاتب والصحافي هانز ميشيل كويتزل، عرضاً لمسيرة وتجربة المصور والمرحلة الزمنية التي عاش فيها، وتأثير صورته التي أصبحت أيقونة في تاريخ عالم الصور، إلى جانب تحليل نقدي لأعماله، لتشمل أعمال الكتاب مختلف المجالات، من البورتريه وإلى حياة الشارع ومناظر الطبيعة.. وحتى عالم الأزياء.
<img src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/2195162.jpg"/>
«قفزة إلى الحرية» لبيتر ليبينغ 1961 
 
الصورة الأولى
يقول كويتزل إن المصور الفرنسي نيسيفور نييبسي»1765-1833«توصل إلى تثبيت الصورة بعد معالجتها بالأحماض، قبل 10 سنوات من تاريخ اعتبار الفنان والمصور لويس جاكس ماندي داغير الذي ابتكر معالجة تحميض الصورة بالألواح الفضية عام 1839.
أما صورة نييبسي التي التقطها عام 1827، فتمثل إطلالة من نافذة مكتبه في البيت، وهي أول صورة ثابتة وإن كانت آنذاك تظهر عكسية للمشهد. وما ساعده على تطوير تجاربه العلمية خاصة على صعيد الكاميرا، وضعه المالي الجيد.
وشاركه اهتمامه شقيقه كلود الذي أرسل له هذه الصورة حينما كان الأخير مسافراً. وقال له فيها: قللت فتحة العدسات بورقة. ومع تقليل نسبة دخول الضوء إلى عمق الكاميرا تبدو الصور أكثر حيوية من الخطوط العامة إلى الظلال.
ولم يعرف نييبسي حينها أنه سيتوصل إلى اكتشاف وسائل إضافية لتثبيت الصورة بعد مضي 10 سنوات.
<img src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/2195157.jpg"/>
صورة المغني جيمس دين قبل وفاته بـ 4 أشهر لدينيس ستوك 1951
 
"كومونة باريس"
لعبت هذه الصورة التراجيدية المؤثرة التي التقطها المصور الفرنسي أندريه أدولف يوجين ديسديري»1819-1889«، دوراً وثائقياً درامياً، وعكست سطوة الحياة على الموت، وقوة البرجوازية أمام ضعف الشعب، وقوة النصر أمام الهزيمة، والوضع المزري والمهين لهؤلاء الأموات الذين تحولوا إلى أرقام لتعريفهم بعد إعدامهم خلال الأسبوع الدموي من الثورة الفرنسية الرابعة»كومونة باريس«.
هذه الثورة التي انطلقت وخبت في زمن قصير: من 18 مارس وإلى 28 مايو عام 1871، ليتم قمعها وإعدام من انتخبهم الشعب والمناصرين لهم، من قبل القوات الفرنسية النظامية الدكتاتورية.
<img src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/2195156.jpg"/>
«طفلة الغزل بنيو إنغلند» للويس دبليو هاينس 1913
 
وتحمل صورة ديسديري، التي تضم 12 جثة، العديد من الأبعاد والتساؤلات، خاصة بعد قتل ما يقرب من 100 ألف عامل. وما جعل من هذه الصورة أيقونة في تاريخ التصوير كونها تستدعي حضورها على خلفية اختلاف الرأي القائم حتى اليوم، حول هذه الثورة التي تعتبر أول حركة اشتراكية في العصر الحديث.
وكان المصور يجوب الشوارع والأحياء في باريس بالعربة المتنقلة، التي حولها إلى استوديو ليلتقط صور الأحداث والمعارك خلال الأسبوع الدموي والدمار الناجم عنها.
كما كان ديسديري نفسه، مصورا بعقلية رجل أعمال، واعتبر أغنى مصور في العالم وكان عائد استوديو التصوير الخاص به أكثر من مليون و200 ألف فرنك سنوياً، وكان عدد زبائنه في اليوم الواحد، بمعدل 200 شخص.
<img src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/2195163.jpg"/>
بورتريه غيفارا الشهير لرينيه بوري 1963
 
موت بسمارك
التقط كل من المصورين الألمانيين ماكس كريستيان بريستر»1865-1910«وويلي ويلكه»1864-1945«، خلسة ومن دون موافقة العائلة، صورة رجل الدولة، موحد ألمانيا، والمفكر والسياسي الأمير وتو إدوار ليوبول فون بسمارك»1815-1898 الذي لقب باسم «المستشار الحديدي» ليلة وفاته.
وبادر المصوران، بعد انتشار شائعات إصابة بسمارك بالغرغرينا، إلى رشوة أحد العاملين في قصره، وما إن فارق الحياة، قبل ساعة من منتصف الليل، حتى فتح لهم عميلهم بوابة الحديقة ونافذة في الدور الأرضي. ووصل كلاهما في الساعة الرابعة صباحاً وأخذا عدة لقطات مستعينين بعدة ألواح وبإضاءة فلاش من المغنيزيوم، التي كانت سائدة آنذاك.
واستغرقت عملية التصوير ما لا يزيد عن 10 دقائق. 
وفي اليوم التالي، حاولا بيعها بمبلغ طائل، لكن حلمهما لم يتحقق، إذ طلب الجميع الحصول على تصريح من الورثة بذلك، والذين رفعوا عليهما قضية في المحكمة وأتى الحكم لصالح الورثة، ليحكم على ويكل بثمانية أشهر مع تجريده من لقبه كمصور للمحكمة، وخمسة أشهر لبريستر الذي توفي في مصحة عقلية حينما كان عمره 45 عاماً فقط.
 
وأثار نشر الصورة، زوبعة من الاحتجاجات. ويقول مؤلف الكتاب، إن مصطلح «باباراتزي» لم يكن قد ظهر حينها، والذي ابتكره المخرج الإيطالي فيليني في فيلمه «لا دوتشي فيتا» 1961.
ولم تنشر هذه الصورة إلا بعد مضي جيلين، وذلك عام 1952. أما الصورة بحد ذاتها، فتحكي الكثير، ومن ما قيل من وحيها: «حتى الأمراء يصبحون مثلنا بعد الموت». وهذا الكلام مستلهم من التناقض بين بسمارك الأسطورة وحاله في غرفة يسودها البؤس والفوضى، من الوسائد غير المرتبة إلى محتويات الغرفة إلى هيئته المشعثة.
<img src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/2195159.jpg"/>
صورة داخل أخرى وفيها المصور آرنست هاس 1947
 
1933
تحمل صورة بورتريه تشي غيفارا التي التقطها المصور الألماني رينيه بوري «1933» حينما كان غيفارا وزيراً، وذلك في مكتبه بوزارة الصناعة بهافانا عام 1963، تحمل الكثير من مقومات النجاح التي جعلت الدوريات تنشرها باستمرار، والسبب في ذلك جمعها بين نظرته التي تحمل الكثير من الغموض وبين التأمل والتحدي وكاريزما شخصيته الآسرة.
وأتاحت علاقة الصداقة بين غيفارا وبوري للأخير، فرصة التقاط العديد من الصور. أما مقومات الصداقة بينهما فبنيت على العديد من العوامل المشتركة، فكلاهما ينحدر من الدرجة الدنيا للطبقة الوسطى، وكما انهما حصلا على تعليم جامعي مرموق، وعرفا بحبهما الأدب الألماني، وإن فضل الأول غوته والآخر بريخت، ذاك مع تشاؤم كليهما إزاء الوضع في جنوب أميركا.
وفي جلسة التصوير تلك، دار نقاش بينهما استمر لأكثر من ثلاث ساعات، استهلك خلالها بوري ستة أفلام وهو يصور غيفارا. واستطاع خلال الحوار التقاط الصور بينما كان غيفارا على سجيته. ولم تأخذ هذه الصورة وغيرها، بعدها الحقيقي كما اليوم، وذلك استمر زمناً طويلاً.
<img src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/2195160.jpg"/>
 
صورة تركيبية
بدأ المصورون الفنانون في الثمانينيات من القرن العشرين، بإخراج صور من تصميمهم من وحي صور الإعلانات. وابتكروا عوالم متخيلة لواقع مواز، مستخدمين كافة الأدوات الفنية. ومن أبرز هؤلاء المصورين الفنانين، الأميركية ساندي سكوغلاند «1946» التي اشتهرت بصورها وأعمالها التركيبية السريالية.
<img src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/2195161.jpg"/>
 
وتتميز ساندي بإخراج ورسم ونحت وتلوين وإضاءة وتصميم المشهد المسرحي لجميع أعمالها، وذلك بدافع نزعتها للسيطرة المطلقة على أي عمل لها، والتي دفعتها إلى ترك عالم صناعة الأفلام التي شغفت به لسنوات بعد دراستها للفنون الجميلة في الجامعة. وحققت ساندي شهرتها الواسعة مع صورتها «انتقام السمك الذهبي» عام 1981، وجمعت فيها بين الواقعية والسريالية، ليخرج موضوع الصورة عن المألوف، بوجود الأسماك المحلقة في فضاء الغرفة.
كذلك الأمر مع صورتها «كلاب وغرفة وبيت أخضر» التي تتجلى فيها جمالية التصميم والتناغم الفني بين الخطوط والكتلة وتوزيع مكونات المشهد، لتضفي جواً درامياً قريباً من أجواء أفلام الرعب التي يُرهب فيها الصمت أكثر من أي مؤثرات صوتية.]]&gt;
 
كويتزل المتخصص في التاريخ وعلم الجمال والتصوير 
يُعتبر هانز مايكل كويتزل الذي يعيش في ميونيخ، كاتباً وقيّماً فنياً ومؤرخاً للصورة. وكان كويتزل قد درس في الجامعة اللغة الألمانية والتاريخ، وحاز عام 1981 على منحة من «برلين سينيت» ومنحة أخرى في الأدب من مدينة ميونيخ عام 1984.
<img src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/2195153.jpg"/>
وساعدته دراسته في مجال التاريخ وعلم الجمال على تذوقه لفن التصوير، وليعمل منذ عام 1996 كرئيس تحرير لمجلة «عالم لايكا».
 
50 أيقونة من الصور
<img src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/2195158.jpg"/>
تأليف: هانز مايكل كويتزل
الناشر: تاشين 2011
القطع: الكبير
الصفحات: 306 صفحات
 
صفحتان عن فن التصوير الفوتوغرافي مطلع كل شهر

50 أيقونة من روائع الصور عبر 184 عاماً ترصد حكايات  شيّقة وشخصيات شهيرة

target574126708808372714.jpg

لا يقل دور فن التصوير الفوتوغرافي، منذ نشأته وحتى اليوم، عن بقية الفنون التي ساهمت في تغيير الرأي العام المحلي والعام، إما عبر الكشف عن العديد من الجوانب الإنسانية التي غفلت عنها المجتمعات، أو عبر الارتقاء بجماليات الإبداع ليخلد التاريخ نتاجها في كل مكان وأوان.

يُقدّم الكتاب المُعنون بـ«سحر الواحات.. الداخلة، الخارجة، الفرافرة»، رحلة بالعدسة استطاعت أن تلتقط روح المكان وتُضيء خباياه، وتُبحر مع الإنسان عبر التاريخ من خلال أطلال وشواهد ومدن مهجورة، وترصد تفاعله مع عالمه النائي وإبداعه للتحايل على صعوبة الحياة وجعلها أجمل.. والعين هنا لا تشْبع من مشاهدة الصحراء وانبثاق الماء والزرع هنا وهناك، ولا من معمار طيني شديد الخصوصية يعيد الضوء تشييده على مدار اليوم، ولا من حرف تقليدية نابعة من احتياجات إنسان الواحة وذوقه والمتاح في بيئته. وحتى الفنان الفطري ابن البيئة والتراث، استطاعت الكاميرا أن تسجل أعماله وتدلف إلى عالم مجموعة منتقاة من المبدعين التلقائيين.
وهكذا، بين الطبيعة والتاريخ والإنسان والعمارة والحرفة والفن، تكتمل التوليفة السحرية لعالم الواحات التي تقع في نطاق محافظة الوادي الجديد بمصر وتمتد من الخارجة والداخلة.. إلى باريس والفرافرة، وتتشكل التعويذة السحرية الفاتنة لكتاب يكنّ بين دفتيه الجمال والمعرفة بأماكن وبشر وفنون من صحراء مصر.
مؤلف الكتاب وجامعه، الكاتب والمصور رشيد غمري، يدرج فيه ملحق الصور الذي يمثل الأصل في هذا الكتاب، ويمكن اعتباره ألبوماً كبيراً لصور توضح جماليات الواحات المصرية التي تتمتع بسحر خاص توضحه الصور. وهو يشير إلى أن الواحات المصرية حالة سحر لا نكاد نفك طلاسمها حتى تبهرنا من جديد، هي في الجغرافيا بقع خضراء منخفضة وسط صحراء مصر الغربية الشاسعة، وهي في التاريخ ممالك ومحطات على طرق تجارية مهمة وصلت إلى المغرب وأفريقيا جنوب الصحراء.
يبدأ الكاتب رحلته في الواحات مستعرضاً الصحراء والبحيرات والحقول والطيور وواجهات البيوت، بالإضافة إلى صور عن صور قديمة بالأبيض والأسود ترينا لمحة من زمان الواحة، حيث التكوينات الصخرية والرملية التي تعكس ضوء الشمس على مدار اليوم بألوان مختلفة.
وتذهب العدسة أيضاً إلى واحة باريس، التي يقال إن قربها من الجنوب جعلها أكثر قرباً بالنوبة والسودان وتأثرها بهما. وحظيت هذه الواحة باهتمام كبير من المعماري حسن فتحي، الذي انتقى مدخل الواحة ليكون مرسى مركز حسن فتحي الذي يمثل إحياء لتراث معماري بديع صمد لأكثر من أربعين عاماً؛ لعله يجد يوماً من يقدر قيمته ورمزيته.
ومن القلل إلى النسيج اليدوي، وهو من الحرف التقليدية القديمة في الواحات اعتمد عليه الناس لتوفير احتياجاتهم الأساسية، وللكليم الواحاتي القديم طريقة في الصنع كانت تشبه مثيلتها في بعض المجتمعات البدوية. كما أن الأنوال تطورت مع الوقت وتطورت أشكالها، وهو ما يتضح في متحف موط للتراث بواحة الداخلة، والذي احتوى على نماذج من الكليم القديم بألوانه الزاهية وأشكاله الزخرفية.
ويتطرق الكتاب إلى واحتي الخارجة والداخلة، ويذكر أنه في الخارجة اعتمدت أشكال وفدت مع المدربين من الدلتا، مع وجود محاولات لإحياء بعض التراث وصنع نوع مميز من البطاطين. أما فيما يتعلق بواحة الداخلة، فيشير إلى أن بها مصنعاً للنسيج اخترقت الميكنة بعض مراحل العمل فيه، كالغزل. كذلك في قرية الدهوس بالداخلة، هناك محاولات للبحث عن استعمالات عصرية للنسيج، حيث معظم الخيوط من الصوف الذي يجز من الغنم، وبعض القطع تعتمد على الصوف بألوانه الطبيعية.
ويدعم الكتاب بملحق صور كبير، يمثل جمال هذه الواحات ويكشف عالماً مختلفاً مُغرياً لعدسات وأعين المتأملين ومحبي الصحراء المصرية.
ثلاث مراحل
يتحدث مؤلف الكتاب عن الحِرف التقليدية في الواحات، التي تتنوع ما بين الفخار والنسيج والأثواب والحلي والمشغولات والخوص والحدادة وغيرها. ويشير أيضاً، إلى العادات والأعراف في هذه الواحات؛ ومنها على سبيل المثال: «القلل» التي ترتبط في الوادي الجديد بالعادات والتقاليد، فمثلًا تصنع القلل على ثلاث مراحل: «البدن المنتفخ، والرقبة، ومن ثم الشباك».
المؤلف في سطور 
رشيد غمري. كاتب وباحث مصري. لديه اهتمام كبير بحقلي الفن التشكيلي والصور الفوتوغرافية.
الكتاب:
سحر الواحات
تأليف:
رشيد غمري
الناشر:
الهيئة المصرية العامة للكتب-القاهرة 2016
الصفحات:
240 صفحة
القطع:
المتوسط

تكوينات جمالية تعبق بأسرار وحكايات شائقة

سحر الواحات.. رحلة بالعدسة تلتقط روح المكان

target5421197067057825486.jpg

أعلنت جائزة اللؤلؤة للصحافة الرياضية عن أسماء الصحافيين الفائزين بجوائز فئاتها التسع، وذلك ضمن حفل التكريم الذي أقيم في عاصمة الإبداع أبوظبي أول من أمس، في فندق جميرا بأبراج الاتحاد، بحضور معالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان، وزير الثقافة والشباب وتنمية المجتمع، رئيس الهيئة العامة للشباب والرياضة.
حضر حفل توزيع الجوائز أيضاً معالي اللواء محمد خلفان الرميثي، نائب القائد العام لشرطة أبوظبي، عضو مجلس إدارة مجلس أبوظبي الرياضي، ومحمد إبراهيم المحمود، رئيس أبوظبي للإعلام والعضو المنتدب، ومحمد المبارك، رئيس هيئة أبوظبي للسياحة والثقافة، ومحمد الكمالي، الأمين العام للجنة الأولمبية الوطنية.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/1810577.jpg" width="456"/>
وعارف العواني، الأمين العام لمجلس أبوظبي الرياضي، وسعيد حارب، الأمين العام لمجلس دبي الرياضي، وجياني ميرلو، رئيس الاتحاد الدولي للصحافة الرياضية ولجنة تحكيم الجائزة، برئاسة الصيني ياو مينج، وعدد من الشخصيات الرياضية العالمية والمحلية، تقدمهم النجم الإيطالي ديل بييرو، لاعب منتخب إيطاليا، وإليوفينتوس السابق، وعمر عبد الرحمن، لاعب المنتخب الوطني ونادي العين.
واستهل معالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان الحفل بكلمة رحب فيها بالضيوف، ووجه التهنئة إلى المرشحين والفائزين..
مؤكداً معاليه أن دولة الإمارات العربية المتحدة تولي اهتماماً كبيراً بقطاعات الرياضة بكل أنواعها وفروعها، تحت قيادة صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، وصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، موضحاً أن الدولة استضافت خلال السنوات الماضية أكبر الأحداث الرياضية مثل الفورمولا 1، والغولف، وسباقات الخيول العالمية، وغيرها من الألعاب الفردية والجماعية.
كما أشار معاليه إلى أن الرياضة من أهم الوسائل التي تقرب الشعوب وتنقل الثقافات وتزيل الحواجز والعوائق بين المجتمعات، وروح الرياضة تجمع الجميع ولا ترتبط بلغة أو عرق، وأن المنافسة الشريفة تجمع الجميع تحت راية الرياضة للجميع، موضحاً أن الصحافة الرياضية تسلط الضوء على مجهود القطاع الرياضي في مختلف أرجاء المعمورة، وحتمي أن يولي المجتمع اهتماماً كبيراً بتشجيعهم كي يواصلوا العطاء.
واختتم معاليه بتوجيه الشكر إلى لجنة تحكيم الجائزة برئاسة بطل السلة العالمي الصيني ياو مينج، والقائمين عليها حتى خرجت بأبهى صورة، وثمّن معاليه دور أبوظبي للإعلام في تنظيم هذا الحدث المتفرد، مما يعكس الصورة المضيئة للعاصمة أبوظبي.
تتويج
أعقب ذلك كلمة جايني ميرلو، رئيس الاتحاد الدولي للصحافة الرياضية، عن الجائزة وفكرتها وأهدافها، وعقب ذلك تم عرض فيديو ضم مجموعة من الاستعراضات الفنية بحبات اللؤلؤ، ثم انطلقت مراسم تتويج الفائزين.
ويعد الحفل تتويجاً للجهود التي بذلتها اللجنة المنظمة لجائزة اللؤلؤة للصحافة الرياضية، والتي طافت جميع أنحاء العالم برحلة استغرقت ستة أشهر لإيجاد أبرز الإعلاميين المتخصصين في الرياضة، ومن مختلف أنحاء العالم، وحثهم على المشاركة في جائزة اللؤلؤة للصحافة الرياضية التي تعد أول جائزة دولية مكرسة لتكريم التميز في صناعة الإعلام الرياضي.
وكانت البداية مع فئة الكتابة بفئتيها العمود، وأعلنت لجنة التحكيم عن فوز الغاني فايفي أنامان بالجائزة التي سلمها له معالي اللواء محمد خلفان الرميثي، حيث جاء مقال فايفي تحت عنوان «البلاك ستارز يطعنون الأمة بدم بارد»، وتحدث فيه عما فعله لاعبو غانا خلال كأس العالم الأخيرة، وامتناعهم عن التدريب بسبب المستحقات المالية..
وحصل فايفي على 10 آلاف دولار وتميمة اللؤلؤة، ونافسه في هذه الفئة ملفان آخران، هما «ماذا تبقى من هيسيل» للكاتب الإيطالي فرانسيسكو كاريماني، و«الخروج من الظلام» للألماني نيدو بوهانيس، وحصل كل منهما على خمسة آلاف دولار جائزة المركزين الثاني والثالث.
لعبة الأغنياء
أما فئة الكتابة الثانية وأفضل قطعة فكانت الجائزة من نصيب الهندي ميهير فاسافدا من صحيفة «أنديان إكسبريس»، وحصل على الجائزة عن موضوع تحت عنوان «فقراء في لعبة الأغنياء»، وتحدث عن إمكانية أن يكون منتخب بوتان صاحب المركز الأخير في تصنيف الفيفا والبلد الأكثر فقراً في العالم، ضمن المنتخبات المتأهلة لنهائيات كأس العالم في يوم من الأيام..
وسرد مأساة هذا المنتخب، والفقر الذي يعانيه، وسلمه الجائزة المدير العام لهيئة الصحة في أبوظبي، ونافس ميهير في هذه الفئة الكاتب مارتن مازور من الأرجنتين بموضوع تحت عنوان «قصة أليكسيس سانشيز»، والكاتب الروسي نيكولاي دولجوبولوف بموضوع تحت عنوان «كرة القدم عام 1943».
أما ثالث جوائز ليلة تكريم المبدعين فكانت مع فئة التصوير التي ضمت فئتين: الأولى إنجاز يحبس الأنفاس، وفاز بها المصور الكوبي إيريك لوبيز ريكاردو بصور حملت عنوان النساء لسن مجرد ظلال وسلم ريكاردو الجائزة محمد الكمالي، الأمين العام للجنة الأولمبية الوطنية.
أما ثاني فئات التصوير، وهي صورة تبرز انفعالاً، فكانت من نصيب المصور الهولندي روبرت فيتمان، بصورة لفتاة معوقة حملت عنوان «لقد فزت الآن»، وسلمه الجائزة البطل الأولمبي الإماراتي للمعاقين محمد خميس..
ونافس في هذه الفئة كل من الألماني كاي شويرا بصورة بيب جوارديولامدرب بايرون ميونيخ ولاعبه الفرنسي ريبيري تحت عنوان «استمع لي»، والمصور ساشا فروم من ألمانيا أيضاً، بصورة «موجة المتسابقين» وهي لسباق اختراق الضاحية الأشهر في أوروبا.
تعليق صوتي
كما صعد على منصة التتويج في فئة التعليق الصوتي وفاز بها دانيال ريتشي من راديو 24، وسلمه الجائزة المعلق الرياضي الإماراتي الشهير علي سعيد الكعبي، كما صعد الألماني ستيفان نيستلر على منصة التتويج، ليحصد لؤلؤة فئة المدونان بتحقيق تحت عنوان «صغير على خطر الموت»، وسلم الفائز الجائزة محمد المبارك، رئيس هيئة أبوظبي للسياحة والثقافة.
في حين صعد محمد إبراهيم المحمود، رئيس مجلس إدارة أبوظبي للإعلام على منصة التتويج، ليسلم الألماني هانز بواكيم سيبلت جائزة أفضل فيلم وثائقي بفيلم المنشطات «سري للغاية العالم الأخر لألعاب القوى»، ونافسه فيها الموثق بهوجراج بهات من نيبال بفيلم «سونالكالي»..
والإيطالي أيمانويلا أوديسيو بفيلم «هيسيل»، ويعد الألماني هانز يواكيم هو الوحيد الذي صعد على منصة تتويج جائزة اللؤلؤة للصحافة الرياضية مرتين، حيث حصد أيضاً جائزة أفضل تحقيق صحفي حول الموضوع نفسه، وسلم هانز جائزة أفضل تحقيق صحفي النجم الإيطالي ديل بيرو.
وفي الفئات الخاصة التي تم تخصيصها لمن قدموا إسهامات في مجال الرياضة بشكل عام، فاز الصيني هي زو بجائزة أفضل فيديو متسلسل، وسلمه الجائزة النجم الإماراتي عمر عبد الرحمن، كما تم تكريم الأيرلندي جيمي ماجي على مسرح الحدث بصفته واحداً من الشخصيات التي نذرت نفسها لخدمة الرياضة «حياة نذرت للرياضة»، وحصلت صحيفة ليكيب على جائزة أفضل تطبيق.
أما جائزة الحدث الكبرى «مبادرة من أجل عالم أفضل»، وهي عبارة عن أفضل تغطية لصحيفة لمشروع خيري يخدم الرياضة أو أي مشروع خيري آخر، فقد فاز بها البريطاني بول ريد لي من صحيفة ذا ناشيونال عن تغطية مشروع أطفال الشوارع لمؤسسة كرستينا للأعمال الخيرية، وسلمه الجائزة معالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان.
الرميثي: الجائزة محفزة لإعلامنا العربي والمحلي
<img alt="" height="304" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/1810585.jpg" width="456"/>
قال معالي اللواء محمد خلفان الرميثي نائب قائد عام شرطة أبوظبي عضو مجلس إدارة مجلس أبوظبي الرياضي، عضو المكتب التنفيذي للاتحاد الآسيوي، إن الجائزة ستحفز الإعلام العربي والإماراتي خاصة إلى تقديم الأفضل، فكما أننا نتمنى أن تتأهل منتخباتنا على المستويات العالمية والأولمبية، نتمنى أيضاً أن يكون إعلامنا منافساً على المستوى العالمي..
ويأتي ذلك بالعمل الدؤوب والتخطيط السليم، وأن يكون الهدف الأسمى هو الإبداع والابتكار، مؤكداً أنه على ثقة بأن إعلامنا سيكون منافساً قوياً في النسخة المقبلة، خصوصاً أن بيئة البيئة محفزة والإمكانيات متاحة.
وأوضح أن الجميع فائز، لكن الجائزة الأفضل هي لشركة أبوظبي للإعلام التي قدمت هذه المبادرة إلى المتميزين في العالم، وأن كل مبادراتها تعزز من مكانة الإمارات على المستوى العالمي، وتضم الكثير من الكوادر الإعلامية المؤهلة لحصد الجوائز في كل المجالات.
جهدوأضاف نائب قائد عام شرطة أبوظبي عضو مجلس إدارة مجلس أبوظبي الرياضي: لزاماً علينا أن نكرم الإعلاميين كما نحتفي باللاعبين والإداريين المتميزين..
وذلك يصب في مصلحة الرياضة بشكل عام، ولا يجب أن ننسى هؤلاء الإعلاميين الذين يجتهدون ويتابعون على مدار اليوم غير مكترثين بضغوطات الحياة من أجل تقديم كل ما هو جديد ومتميز في عالم الرياضة، كما يحررون بفكرهم الإيجابيات ويقدمون حلولاً للسلبيات.
تكريم
من جانبه، محمد إبراهيم المحمود رئيس مجلس إدارة أبوظبي للإعلام والعضو المنتدب، يمثل حفل التكريم أفضل ختام لجائزة اللؤلؤة للصحافة الرياضية، كما يؤكد جهود العاصمة أبوظبي في تطوير المواهب الصحفية المتميزة في كتابة الأخبار الرياضية.
وأضاف المحمود: سنستمر في أبوظبي للإعلام الذي تعد من أبرز الشركات الإعلامية الرائدة في المنطقة في تقديم الدعم وتشجيع المواهب ومن الجوانب كافة، التي يمكن أن تساهم في تطوير الإعلام، وذلك بهدف الارتقاء بالإعلام الرياضي إلى مستوى أعلى من التميز..
مؤكداً أن استضافة أبوظبي لهذا الحدث الكبير تعطينا زخماً لعملية التطوير الإعلامي.
كما أنه يحتفي الحدث، الذي ينظمه الاتحاد الدولي للصحافة الرياضية وتستضيفه شركة أبوظبي للإعلام، بالإعلاميين الرياضيين، الذين قدموا أبرز أعمالهم الصحفية وإنجازاتهم المؤثرة على الساحة العالمية، وساهموا في نقل أجواء الإثارة والتشويق التي تشهدها الإنجازات الرياضية في العالم لجمهور المتابعين.
ومن خلال استعراض الأفضل في مجال الإعلام الرياضي وتكريمه تهدف الجائزة إلى تطوير جيل جديد من الموهوبين وتشجع على التميز في هذا المجال.
موضحاً، أن الحفل يأتي بعد جولة استمرت على مدار ستة أشهر زارت خلالها اللجنة التنفيذية 14 دولة و15 حدثاً رياضياً من أكبر الفعاليات الرياضية ومنها نهائي بطولة دوري أبطال أوروبا لكرة القدم في برلين والأولمبياد الخاص في لوس أنجليس والألعاب الأوروبية في باكو، وفي كل وجهة كانت الدعوة توجه للإعلاميين لتقديم أعمالهم الصحفية للمشاركة في الجائزة.
العريفي: الغياب لا يقلل من كفاءة إعلامنا
<img alt="" height="304" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/1810605.jpg" width="456"/>
أكد سهيل العريفي، المدير التنفيذي للجنة دوري المحترفين، أن غياب الوجوه العربية عن الجائزة لا يقلل من عمل إعلامنا، ونحن نعترف به كإعلام قوي ومتميز، وأن استضافة النسخة الأولى حافز على تقديم الأفضل والمشاركة في النسخ المقبلة، خصوصاً أن الإعلام الإماراتي الرياضي يتصدر الصفوف في كل المناسبات، ويحصد الجوائز القيمة، ونحن نشكره على ذلك وعلى دعمه للرياضة بشكل عام.
وأضاف أن الجائزة تعزز قيمة التميز في كرة القدم، وهي اللعبة الشعبية الأولى، وبالتأكيد فإن التطور في مجال الإعلام الرياضي يسهم في تطويرها.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/1810606.jpg" width="456"/>
مشدداً على أن استضافة اللؤلؤة تعزز من مكانة الإمارات عالمياً، وأنها أصبحت قبلة للمتميزين في الإعلام الرياضي، متقدماً بالشكر إلى محمد إبراهيم المحمود وشركة أبوظبي للإعلام على هذه المبادرة الرائعة، والتي هي واحدة من المبادرات المعززة لريادة الدولة.
المبارك: اليوم نستحضر تكريم الإعلاميين
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/1810610.jpg" width="456"/>
أوضح محمد خليفة المبارك، رئيس هيئة أبوظبي للسياحة والثقافة، أن الإعلام الرياضي له دور فاعل في تبني القضايا الرياضية.
وعلى الرغم من المتاعب والمصاعب التي تواجه الصحفي، إلا أنه لا يكترث بذلك في سبيل تقديم هذه المواد الصحفية إلى الجماهير، وقد طرحت الجائزة عدداً من القضايا المهمة، وعلى سبيل المثال في فئة الوثائقي، رأينا العمل الكبير في (سري للغاية) الذي أخبرنا عن الحياة الخفية للرياضيين وكشف معلومات مهمة كانت خافية على الجميع.
<img alt="" height="304" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/1810612.jpg" width="456"/>
وأضاف، الحفل جاء مميزاً في كل تفاصيله وفقراته، وقدم للعالم وجهاً مشرقاً للعاصمة أبوظبي؛ وهو خطوة للمستقبل، استقطبت اهتمام الإعلاميين الرياضيين في العالم، وأكدت في الوقت نفسه دورهم المجتمعي؛ وأن النسخة الأولى من جائزة اللؤلؤة للصحافة الرياضية نجحت بامتياز، وكل الشكر لأبوظبي للإعلام على هذا الجهد، وللاتحاد الدولي للصحافة الرياضية والمحكمين.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/Untitled-8881.jpg" width="456"/>

نهيان بن مبارك: الإعلام جسر للتواصل بين ثقافات الشعوب

أبوظبي تتوج الفائزين بلؤلؤة الصحافــــة الرياضية العالمية

target7942101342968343473.jpg

تحت رعاية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، تنطلق مساء اليوم فعاليات مهرجان طيران الإمارات للآداب في دورته السابعة، بحفل افتتاح رسمي على مسرح ندوة الثقافة والعلوم بمنطقة الممزر في دبي، لتقام فعاليات وأنشطة المهرجان التي تستمر حتى 7 مارس الجاري في فندق انتركونتننتال بدبي فستيفال سيتي.
ويقدم المهرجان، الذي تأتي دورته السابعة تحت شعار »بلاد العجائب«، مغامرة ورحلة استكشاف غير تقليدية لكافة أفراد العائلة الواحدة من جهة، وللباحثين في فنون الأدب والمعرفة من جهة أخرى، إذ يجمع تحت مظلة واحدة أكثر من 130 كاتبا وكاتبة من الشرق والغرب، ممن تميزوا بإبداعهم، سواء على صعيد الأدب والفنون أو حقول المعرفة بأنواعها. ويساعد توفير الترجمة الفورية إلى اللغة العربية على توسيع فرص المتابعين لتحقيق أقصى كسب فكري ومعرفي ومعنوي.
عالم الرواية 
أسوة بكل عام تقدم فقرات حفل افتتاح المهرجان، لمحة عن أنشطة وفعاليات وضيوف المهرجان، بمشاركة مجموعة من الكتاب في عالم الرواية والأدب والشعر والفنون من ضمنهم جيمس ميهيو، جايسون كوشاك، والدكتور نايف المطوع، الذي اشتهر بسلسلته القصصية المصورة »99«، التي شكلت ظاهرة في محيط الثقافة العربية والغربية من خلال أسلوبها الحضاري في طرح قيم وأخلاق الإسلام، ليتم إصدار 50 نسخة ترجمت إلى 10 لغات، إلى جانب تحويلها إلى فيلم رسوم متحركة من 26 حلقة ويعرض في 70 دولة. إلى جانب قراءات لعدد من الشعراء، مع مقتطف من عرض الدمى المسرحي الموسيقي »حصان الحرب«.
أبيات الصحراء 
أما أبرز فعاليات المهرجان التي يترقبها الجميع في كل دورة فهي أمسية »أبيات من أعماق الصحراء«، التي تقرر في هذه الدورة ولشعبيتها الواسعة إقامتها ليلة الخميس بين الكثبان، ليلقي الشعراء قصائدهم في مساء ليلكي متلألئ بالنجوم.
ويشارك في هذه الأمسية، إلى جانب الشاعر البريطاني الإثيوبي الأصل ليمن سيساي الذي ترك في نفوس من حضروا أمسيته في الدورة الماضية انطباعاً عميقاً ومؤثراً، كل من مريد البرغوثي، سيف السعدي، امتياز داركار، يانج ليان، فيكتور رودريجيز نونييز، أوين شير، أما اللغات التي يتحدثونها فهي العربية والإنجليزية والصينية والإسبانية.
الإمبراطورة الأرملة
وتشكل عناوين بعض الفعاليات عامل جذب بحد ذاتها مثل عنوان »الإمبراطورة الأرملة تسي شي« الذي تقدم تحته جلسة للكاتبة يونغ تشانغ التي تصدرت مؤلفاتها قائمة المبيعات مثل »البجعات البرية: ثالث بنات من الصيرة«. وتحكي تشانغ في الأمسية عن موضوع كتابها الأخير الذي يتناول سيرة السنوات الأخيرة للإمبراطورة الأرملة تسي شي، العشيقة التي أسست الصين الحديثة بحقائق غير عادية عن امرأة غير عادية، غيّرت في السياسات الداخلية والخارجية للصين، ممّا كان له الأثر الكبير على الصين والعالم. كما توضح تشانغ كيف تتبعت سيرتها عبر سجلات المحكمة والوثائق الرسمية واليوميات وشهادات شهود عيان لإعادة تسجيل شخصية هذه الزعيمة الوطنية.
أدب الجريمة
وتحظى فعالية »مأدبة لغز الجريمة« التي تقام للعام الثالث على التوالي، بجمهورها الخاص ليلة الجمعة أيضاً، حيث يشارك الجمهور خلال المأدبة في البحث عن الأدلة للمشهد المسرحي الذي يعرض عليهم في بداية الأمسية.
ويساعد كتاب أدب الجريمة ألكسندر ماكول سميث، لويجي بونومي، صوفي هانا، ستيوارت ماكبرايد، أديل باركس، بيتر روبنسون، يرسا سيجورداردوتير، وغيرهم الجمهور في التحليل والاستنتاج والبحث عن الأدلة والبراهين.
<img alt="" height="94" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/ccc1863.jpg" width="456"/>
 
جدول الفعاليات | الأربعاء 4 مارس
فن الخطابة: صوت المرأة
المحاضرة:	 لي سيللرز
التوقيت:	 10:30 صباحاً - 1:00 ظهراً
الترجمة: 	غير متوفرة
تقدم الكاتبة والمدربة الشهيرة لي سيلرز المنتجة في الـ»بي بي سي«، ورشة عمل تساعد المشاركات في إطلاق العنان لقدراتهن كي يتمكن من التواصل مع الآخرين على أتم وجه. وتتضمن الورشة نصائح وإرشادات حول فن الخطابة والعروض التقديمية والتعامل مع وسائل الإعلام »الورشة خاصة بالنساء«.
قصيدة عن ظهر قلب: النهائيات وحفل تسليم الجوائز
التوقيت:	 1:50 ظهراً
تقوم لجنة تحكيم مسابقة الدورة الثانية من »قصيدة عن ظهر قلب« بمكانة الشعر وتأثيره الكبير، بتقييم الجولات النهائية من المسابقة. وتضم اللجنة كبار الشعراء والكتّاب الدوليين: فيليب أردا، زينة هاشم بيك، إمتياز داركار، فرانك دولاغان، جوليا جونسون، مورنا ماكدونالد، طلال سالم الصابري، أحمد ماجد البدواوي ومطر الدرمكي.
سقوط الدولة العثمانية 
المحاضر: 	يوجين روغن
التوقيت:	 6:30 مساءً
ترجمة:	 إلى العربية
يعود المؤرخ يوجين روغن الزميل في مركز دراسات الشرق الأوسط بكلية سانت أنتوني في جامعة أكسفورد، إلى المهرجان لمناقشة العديد من القضايا الهامة التي شكّلت التاريخ في منطقة الشرق الأوسط، والإشارة إلى الوقائع التي لا نزال نعيش تداعياتها رغم مرور 100 عام عليها.
نحو حوار الثقافات
المحاضر: 	ياسر سليمان
التوقيت:	 7:30 مساءً
يناقش د. ياسر سليمان مدير مركز الدراسات الإسلامية وزميل كلية كينغ في جامعة كامبريدج، في هذه المحاضرة دور الحوار بين الثقافات، ويبيّن لنا بأنها لا تقلّ أهمية عن الحوار بين الأديان، حيث تحتضن العلاقات الثقافية العديد من الأنشطة والفعاليات التي تؤثر في عمق العلاقات مثل الأدب والموسيقى، الرقص، السينما، الفولكلور، الرياضة، برامج تبادل الطلبة، وبرامج القيادة.
أدب الرحلات في عالمنا المعاصر
المحاضران:	طلال سالم الصابري، 	ناصر الظاهري
التوقيت:	 8:00 مساءً
يعيش الجمهور مع كاتبَي أدب الرحلات طلال سالم الصابري الشاعر والإعلامي الحاصل على لقب شاعر الشفافية: وناصر الظاهري الصحفي والروائي والمصور الحائز على العديد من الجوائز، في عوالم جديدة لاستكشاف الأمكنة.
خارج المكان 
الشاعر: 	مريد البرغوثي
التوقيت:	 8 مساءً
يستكشف الأديب والشاعر الفلسطيني مريد البرغوثي، الحائز على العديد من الجوائز، تأثير المكان على الكاتب وكتاباته، من خلال مناقشته وقراءاته الشعرية لمجموعة منتخبة من قصائده، من ديوان »شمس صغيرة« وديوان »منتصف الليل«، ومن أعماله الروائية »رأيت رام الله« و»ولدت هناك، ولدت هنا«.
أصداء وترجيع العالم العربي عبر قرن 
المحاضرون:	 تشارلز جلاس، يوجين روغان،
سكوت أندرسون
التوقيت:	 8:30 مساءً
ترجمة:	 إلى العربية
تحتضن الجلسة فريق المؤرخين الخبراء في منطقتنا، لمتابعة نقاش روغان في جلسته السابقة عن مدى تأثير أحداث ووقائع المئة سنة الماضية على العالم العربي اليوم، ومدى تداخلها. علماً أن تشارلز غلاس صحفي وكاتب متميّز ألّف كتاب »سوريا: الماضي، الحاضر والمستقبل« وسكوت أندرسون مراسل مخضرم، مؤرخ وكاتب.
يُعدّ كتابه »لورنس في الجزيرة العربية« تناولاً جديداً لـ»تي. اي. لورنس« وللثورة العربية ضد الإمبراطورية العثمانية، ولوقائع تدخل الحلفاء في تكوين الدول العربية.
 
فعاليات للأطفال بمشاركة عربية
تتميز هذه الدورة بدعوة مجموعة من أبرز كتّاب أدب الطفل الحائزين على عدة جوائز من مختلف بلدان العالم مثل الكاتبة جوليا دونالدسن مؤلفة كتب الأطفال المصورة التي تخاطب الأطفال دون الست سنوات والذي لاقى كتابها »ذا غارفلو« شعبية كبيرة بين الأطفال، حتى أن تذاكر جلستها بيعت خلال يومين من تاريخ الإعلان عنها.
أما فعاليات الأطفال الأخرى خارج الجلسات، وابتداءً من عمر ثلاث سنوات فهي عديدة، كالحكواتي والورش المفتوحة والموسيقى وغيرها الكثير.
الجمعة 6 مارس
استخدام الرسوم في ابتكار الشخصيات
وليد طاهر
توقيت الفعالية:	14:30 - 16:00
الفئة العمرية:	4 - 6 سنوات
يُحفز الرسام والكاتب المصري وليد طاهر الذي حازت كتبه على العديد من الجوائز، المشاركين في الورشة على تصميم ورسم شخصياتهم باستخدام مهاراتهم ومواهبهم، ويستنطق مواهبهم الفنية بالعديد من السبل.
السبت 7 مارس
 
حمده و فسكرة
كلثم علي الغانم
توقيت الفعالية:	10:00 - 11:00 صباحاً
الفئة العمرية:	8 - 11 سنة
تتناقل الثقافات صيغا مختلفة لذات القصص والمغازي الرئيسة وتستكشف كلثم الغانم في جلستها عناصر التلاقي والتباين بين سندريلا وحمدة. جلسة مليئة بالمتعة والفائدة والكلمات والصور، إذ ستقدم الكاتبة قراءات حية من قصة »حمده وفسكرة«.
كاشف الأسرار
هدى الشوا القدومي
توقيت الفعالية: 5:00 عصراً
الفئة العمرية: +12
تقراً كاتبة أدب الطفل هدى الشوا القدومي الحائزة على العديد من الجوائز، مقتطفات من كتابها الأخير »كاشف الأسرار« وستحضر هدى معها ضيفاً يحلو بصحبته كشف الأسرار!
<img alt="" height="304" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/ccc1864.jpg" width="456"/>
 
تشجيع الآداب وتوفير بيئة مناسبة للأدباء
يندرج مهرجان طيران الإمارات للآداب تحت مظلة »مؤسسة الإمارات للآداب«، وفقا للمرسوم رقم »8« لسنة »2013«، الذي أصدره صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، الذي يقضي بإنشاء مؤسسة الإمارات للآداب كمؤسسة ذات نفع عام تتمتع بالشخصية الاعتبارية المستقلة وتهدف إلى تشجيع الآداب وإيجاد البيئة المناسبة للأدباء، وبرأسمال قدره 18.7 مليون درهم، على أن يشترك في تأسيسها ثلاث جهات رئيسية هي »طيران الإمارات«، وهيئة الثقافة والفنون في دبي، ومؤسسة مهرجان الكتاب.
ونص المرسوم على تشكيل مجلس أمناء مؤسسة الإمارات للآداب برئاسة سمو الشيخ أحمد بن سعيد آل مكتوم، رئيس هيئة الطيران المدني في دبي الرئيس الأعلى لمجموعة طيران الإمارات، وعضوية كل من: سمو الشيخة لطيفة بنت محمد بن راشد آل مكتوم، والسيدة أزوبيل أبو الهول، الدكتور لؤي محمد بالهول، السيد موريس فلانجان، د. رفيعة عبيد غباش، د. حصة عبدالله لوتاه.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/ccc1865.jpg" width="456"/>
 
»حصان الحرب« خيال ودهشة من روائع القصص العالمية
يوم غد الأربعاء في الساعة 7:30 مساء بندوة الثقافة والعلوم سيستمع الجمهور في الأمسية الشعرية الموسيقية المصاحبة لمسرح الدمى إلى روائع القصص العالمية المعاصرة »حصان الحرب« ، حيث يقرأ مؤلفها الروائي البريطاني مايكل موربرغو »1947« مقتطفات من أحداث العمل على أنغام موسيقى بن موراي.. أما المشاهد المسرحية فتؤديها دمى حصانين من التي شاركت في العروض العالمية السابقة، والتي تقدم بأدائها عالماً من السحر والخيال يُدهش له الكبار قبل الصغار.

رحلة استكشاف لبلاد العجائب

target127501180464647744.jpg

تحت رعاية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله،

تصور المشاهد الأولى من الفيلم الوثائقي السوري «بلدنا الرهيب»، الذي يصور حُلم السوريين بالعودة، الكاتب اليساري المعارض ياسين الحاج صالح، وهو يتفقد حطام إحدى ضواحي دمشق الثائرة. وقد أشار ذقنه الحليق، وقبعته لينينة الطراز، وملابسه النظيفة إلى أنه قادم من وسط المدينة التي تسيطر عليها الحكومة بالكامل.
وأفادت صحيفة «نيويورك تايمز» الأميركية، في تقرير نشر أخيراً، أن الكاميرا والمصور الشاب زياد حمصي اقتربا من صالح بوقار. تم التصوير في أواسط العام 2013، أي بعد زمن على انطلاق الثورة، وانعدام الأمل بتحقيق الفوز السهل على نظام الرئيس السوري بشار الأسد. لكن صالح أكثر تورطاً في اللعبة من أقرانه، أي طلاب المدرسة القديمة من منشقي ما قبل الحرب الذين يتنازعون في المنفى، بينما الشباب السوريون من أمثال حمصي يعيشون في الخطر.
خيار واضح
أمضى صالح البالغ 53 عاماً من العمر 16 سنة في السجن، وقد انتقل أخيراً، مع زوجته إلى دوما، حيث الطبقة العاملة. ويشكل البقاء في سوريا، واحتمال القصف اليومي للحكومة، خياراً «واضحاً» على حد قوله. لكن سرعان ما يكشف الفيلم تعقيدات الموقف البطولي، وينذر بالثغرات بين الأغنياء والفقراء، والعلمانيين والمتدينين، والتي أدت إلى تفكك الثورة. الفيلم سيتم عرضه قريباً في متحف الصورة المتحركة في كوينز بنيويورك، كما في معرض «متحف الفن» في مانهاتن، وهو يواجه تلك الانقسامات بمصداقية موجعة، ويسلط الضوء على المصائب الفردية لأشخاص خاطروا بحياتهم عبر الانخراط في الثورة.
وتمضي عدسة الكاميرا بثبات، وبغير رحمةٍ في الواقع، لتسجل اللحظات المؤلمة، وتنبري مجدداً لعجز المفكرين والأفكار بحد ذاتها عن قيادة الثورة. ويعد مخرج الفيلم، محمد الأتاسي نفسه، وهو أحد خريجي جامعة السوربون، أحد العاجزين، إلا أن يرى في فيلمه، كما في كتابات صالح، بوادر أمل ومثابرة.
يجمع فيلم «بلدنا الرهيب» بين الصدق والتعاطف، ويصور عن كثب حياة صالح، بوصفه كاتباً معارضاً معروفاً، حاول مدّ الجسور بين جيله من الناشطين، والشباب السوري الذي ثار لاحقاً. وقد حوله ذلك من رمز مهيب، إلى كائن بشري غير معصوم، يتسم بالغموض والضعف ويسهل فهمه ربما.
أواصر الصداقة
ويتم ذلك من خلال تغيير في المنظور، حيث ينتقل حمصي من مصور إلى شخصية في الوثائقي ومساعد مخرج، وينطلق مع صالح في رحلة برية توثق أواصر الصداقة بينهما، وتجبر كلاً منهما على مواجهة صراعات جيله من أجل تحويل المثالية إلى واقع، إلا أنها تتركهما في النهاية مهجورين في تركيا.
يقرر صالح الذهاب لبلدته الأم، الرقة في شمالي سوريا الواقعة تحت حكم الثوار، في رحلة تتطلب 19 يوماً بدلاً من يوم واحد لتفادي نقاط التفتيش الحكومية. ويكتشف لدى وصوله أن تنظيم «داعش» قد اختطف شقيقه، ويسمع صوته وهو يقرأ سطوراً من إحدى رواياته، تقول: «ما عاد للرحلة معنى، إلا أنه لا خيار لدي سوى المضي قدماً». ويصور الفيلم من خلال تجربة صالح مسار ثورة سوريا في رحلة موازية، وقد انحرفت عن مسارها الأصلي على يد المتشددين، ولكنها مع ذلك عاجزة، أو غير مستعدة للعودة أدراجها. يقول حمصي، بينما يذرف الدموع هو وصالح أمام عدسة الكاميرا: «هناك شيء يدعى إرادة الحياة. ومن يرد العيش عليه الخروج».
منفى
لطالما اعتبر ياسين الحاج صالح كلمة «منفى» إهانة، إلا أنه اليوم يقول: «أنا جزء من النازحين، ومن أمل العودة». وينتهي الفيلم بسطر صامت يقول إن صالح لايزال ينتظر عودة زوجته، وسوريا لاتزال تنتظر حريتها.

«بلدنا الرهيب» وثائقي يصوّر حُلم السوريين بالعودة

target15094681360622851.jpg

أفلام وثائقية وروائية يتجاوز عددها الـ 20، يمتلكها الكاتب والمخرج العراقي قاسم حول، من بينها مجموعته التي قدمها في سنوات السبعينات، حول المقاومة الفلسطينية، لتعود هذه الأفلام إلى الواجهة مجدداً في بعض المؤسسات الأوروبية، كاشفة معها مدى ثراء تجربة المخرج حول السينمائية.
عروض
يونيو الماضي، كان زاخراً بعروض أفلام قاسم حول في أوروبا، ففي الوقت الذي عرضت فيه مكتبة الأرشيف في العاصمة الايطالية روما، وبإشراف المخرجة الألمانية مونيكا ماورر، فيلمه «عائد إلى حيفا» المقتبس من رواية الكاتب الفلسطيني الراحل غسان كنفاني، وفيلمه «الكلمة البندقية» الذي يوثق لحياة الشهيد كنفاني، عرضت مؤسسة بروكسل السينمائية، فيلمه «عائد إلى حيفا»..
وهو الفيلم الذي أعلن المتحف البريطاني أخيراً عن نيته عرضه في يونيو المقبل. في المقابل، كان لفيلمه «بيوتنا الصغيرة» الحائز على «الحمامة الفضية» في مهرجان لايبزغ للأفلام الوثائقية 1974، مكاناً في مهرجان أفلام فلسطين الذي تنظمه مؤسسة بريطانية، ويشرف عليه السينمائي نك دينس، الذي يحضر أيضاً لمهرجانه المقبل في لندن..
ويعرض فيه فيلمين لقاسم هما (السلام عليكم) وهو إنتاج هولندي يتحدث عن عملية السلام بالشرق الأوسط، وفيلم (المجزرة – صبرا وشاتيلا) الحائز على جائزة «السيف الذهبي» من مهرجان دمشق السينمائي، وجائزة اتحاد الصحفيين العالميين في مهرجان لايبزغ بألمانيا.
تجارب
في ذاكرته لا يزال قاسم يحمل آثار تجاربه التي عاشها في السبعينات، ليصف المشهد بقوله: «كأنني كنت أريد أن أموت ولم أمت! ثمة قوة قدرية تريدني أن أبقى حياً، لأبقى على الأقل شاهداً على العصر، وربما لأخرج فيلماً عن العراق المهدد بالضياع والتشظي وهو فيلم (بغداد خارج بغداد)».
ويضيف: «في 1978 واجهت قوة الإسرائيليين والدبابات تزحف نحو جنوب لبنان فكمنت لهم بكاميرتي حتى اقتربوا مني وكان ماهر اليماني قائد مجموعة مقاومة للزحف الإسرائيلي يناديني أن أنسحب..
وعند انسحابنا جوبهنا بنيران الطيران الذي كان يقصف غابات يختفي فيها المقاتلون وقد اجتزناها بصعوبة». في الفترة ذاتها، عاش قاسم تجربة حصار إسرائيل لمدينة صور التي فرغت من سكانها، حيث تجول في شوارعها لتصويرها، وحول ذلك يستذكر قاسم: «قال لي القائد العسكري أبو أحمد فؤاد «أنت مجنون»، صورت المدينة الخالية المخيفة والإسرائيليون يطوقونها».
تسجيل المجزرة
قصة قاسم مع فيلمه (المجزرة – صبرا وشاتيلا)، بدت مثيرة أيضاً، فلأجلها تعاون مع مصور فرنسي وآخر ياباني، تمكنا من الولوج للمخيم صباحاً وتصوير مشاهد المجزرة، وعن ذلك يقول حول: «كان الفلسطينيون قد اسروا ضابطين إسرائيليين وأودعوهما تحت الأرض، وتمكنت مع المساعد والمصور من الوصول إليهما، ومقابلتهما وتصويرهما..
وأخذت المواد المصورة وختمت العلبة من قبل وزارة الثقافة السورية، وتوجهت لمطار دمشق، وكانت عادتي قطع التذكرة مباشرة للوجهة النهائية دون التوقف بالمطار، وكنت أتعامل مع وكلاء سفر أعرفهم، خشية أن تحط الطائرة في بغداد وتحل علي الكارثة، حينها قطعت التذكرة إلى أثينا لأقوم هناك بتحميض الأفلام السينمائية..
وعندما دخلت المطار تردد أمنه في قبول الصندوق المليء بالأفلام رغم ختمه من وزارة الثقافة، ما أدى لتأخري وبعد جدال سمح لي بدخول الطائرة، حينها اكتشفت أنها ستحط في بيروت ومنها إلى أثينا، ولم يكن بإمكاني رفض الصعود للطائرة، حتى لا أثير الشكوك، فحينها كانت اسرائيل تحتل مطار بيروت، وفكرت كثيراً بما سيحدث في حالة اكتشفت اسرائيل أفلام الأسيرين اللذين تبحث عنهما..
فقد كنت الوحيد الذي أعرف مكانهما، ولذلك حاولت أن ابقى متماسكاً كي لا اثير شكوك الجنود الاسرائيليين حولي، لتمضي الأمور بخير، وما أن أقلعت الطائرة وأصبحت في السماء، حتى فقدت قواي ليس خوفاً منهم وإنما خوفاً على الأمانة الفلسطينية الذين سمحوا لي بحملها».

نتائج البحث عن: الكاتب والمصور