<div data-empty="false">الفنان والمونولوجست الكوميدي المصري عزيز عثمان، المولود في 23 يناير 1893، والمتوفى في 24 فبراير 1955، اشتهر في أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين بأفلامه الجميلة التي بلغ عددها نحو 30 فيلماً سينمائياً، أهمها: فيلم «عنبر» سنة 1948، وفيلم «لعبة الست» سنة 1946، وفي هذا الفيلم الأخير جسد دور «محمود بلاليكا»، ابن خالة بطلة الفيلم «لعبة» (تحية كاريوكا)، إذ يحرضها على الانفصال عن زوجها الفقير «حسن أبو طبق» (نجيب الريحاني)، بعد أن امتهنت الرقص وأصبحت ثرية.</div><div data-empty="false">قام بلاليكا في الفيلم بأداء أغنية طريفة يسخر فيها من حسن أبو طبق، بعنوان «بطلوا ده واسمعوا ده» من كلمات بديع خيري، وألحان محمود الشريف. ومن كلماتها:</div><div data-empty="false">بطلوا ده واسمعوا ده</div><div data-empty="false">ياما لسه بنشوف وياما</div><div data-empty="false">الغراب يا وقعة سودة</div><div data-empty="false">جوزوه أحلى يمامة</div><div data-empty="false">وتمضي الأيام في حياة عزيز عثمان، ويتقدم للزواج من أجمل حسناوات عصره، الفنانة ليلى فوزي (1918 - 2005)، التي استمدت جمالها من والدتها التركية، ولقبت بـ«فرجينيا السينما المصرية» بسبب جمالها الأوروبي وملامحها الأرستقراطية. </div>ولأن عزيز عثمان كان صديقاً لوالدها تاجر الأقمشة الثري، فقد وافق - من بعد تردد ورفض - على زواج ابنته منه، وهي من جانبها قبلت، على الرغم من فارق السن الكبير بينهما (30 سنة)، وافتقاد العريس لأي درجة من درجات الوسامة.وقد قيل وقتها إن ليلى قبلت به فقط من أجل التخلص من قيود والدها الصارمة، وامتلاك حريتها الشخصية، غير أنها تخلصت من تحكم وقيود والدها، لتقع تحت قيود زوج غيور أكثر صرامة وقسوة، إذ عُرف عزيز عثمان بغيرته الشديدة عليها، وإصراره على مرافقتها في كل مكان، خوفاً من أن يخطفها أحدهم منه بسبب افتقاده الوسامة وتقدمه في السن.<div data-empty="false">ويُحكى أن عزيز عثمان كثيراً ما تعرض للسخرية من قبل الجمهور، أثناء مرافقته لزوجته الجميلة في الأماكن العامة، بل كان الجمهور يستخدم في سخريته منه الأداة نفسها التي استخدمها هو للسخرية من «حسن أبو طبق» في فيلم «لعبة الست» لزواجه بالراقصة الرشيقة الجميلة «لعبة»، ألا وهي جملة «الغراب يا وقعة سودة.. جوزوه أحلى يمامة»، التي كانت تؤلمه وتوتره فيزداد قسوة على زوجته.</div><div data-empty="false">واستمر التندر على عزيز عثمان إلى أن انفصل عن ليلى فوزي تحت إصرارها وطلبها، في التاسع من يوليو 1954، أي بعد قرابة أربع سنوات على ارتباطها.</div>والثابت أن عثمان اشترط لتطليقها أن تتنازل ليلى عن مؤخر الصداق والنفقة، علاوة على ثلاثة آلاف جنيه نقداً كتعويض (ربما تعويضاً عما عاناه من سخرية الناس)، وقد قبلت مطلقته كل الشروط كي تتخلص من حياتها التعيسة معه.<div data-empty="false">بعد انفصالها، عاش عثمان حياة كئيبة، سرعان ما انتهت بوفاته في 24 فبراير 1955، ولعل ما فاقم حالة الاكتئاب عنده وعجّل بوفاته هو خبر اقتران طليقته الحسناء بـ«دونجوان» السينما المصرية آنذاك الممثل والمخرج أنور وجدي. </div>وربما لو أمد الله بحياة عثمان قليلاً، لكان شمت بترمل طليقته بعد وفاة زوجها الجديد أنور وجدي الذي رحل معتلاً بأمراض الكلى في 14 مايو 1955.<div data-empty="false">والجدير بالذكر أن عثمان ترك خلفه مجموعة من الأغاني الفكاهية الجميلة، فعدا عن «بطلوا ده واسمعوا ده»، غنى «إيوه يا فندم»، و«تحت الشباك»، و«روحي يا نومة»، و«يا نسمة طلي على أرض خلي»، و«فرفش يا كبير»، و«يا فتاح من غير مفتاح»، علاوة على مشاركته بفاصل في أغنية «إللي يقدر على قلبي» التي غنتها المطربة ليلى مراد في عام 1949 في فيلم «الحبيب المجهول» بمشاركة إسماعيل يس ومحمود شكوكو وعزيز عثمان وإلياس مؤدب، حيث غنى «سيبك منهم، ده مفيش غيري، قيمه ومركز ووظيفة ميري». </div>

حكايات أهل الفن

قصة «اليمامة» وزوجها «الغراب»

لا أعرف كيف أبدأ في قراءة هذه القصيدة الرائعة النابعة من قلب صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وقصائد سموه كلها نابعة من قلبه.
لكن في هذه المرة أحس بأن سموه، حفظه الله، أنشأ أكثر من قصيدة في قصيدة واحدة، وصاغها بالشعر الفصيح المقفى الموزون، فسموه أرضى وأطرب الخليل بن أحمد الفراهيدي قبل أن يرضينا ويطربنا.
فهي كما تراها قصيدة تهنئة، وقصيدة مدح، وقصيدة إرشاد وتوجيه، ومن جانب آخر قصيدة فخر واعتزاز بأمجاد الآباء، وبأبناء سموه الذين غرس فيهم أمجاد الآباء، كما أنها قصيدة تربوية مشبعة بالعواطف الأبوية.
وفي الوقت نفسه قصيدة وطنية مفعمة بالولاء والإخلاص للقائد والوطن والشعب، وأخرى اجتماعية تتناول السلوك القويم الذي يجب على كل أب أن يربي أبناءه عليه، وفي النهاية قصيدة توصوية تنضح بعطر الأمانة وطيب الوفاء، وتشع بأنوار الحقيقة لإنارة الطريق تلو الإنارة أمام أنجاله الكرام الذين سوف يقودون الوطن فيما بعد.
نعم.. فرحة سموه هي فرحة آل مكتوم جميعاً، وفرحة آل مكتوم فرحة وطن، ومن لنا نحن شعب الإمارات بعد الله غير شيوخ الإمارات أعزهم الله ونصرهم على الحاسدين والحاقدين والمغرضين.
وإذا كانت مناسبة زواج سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي رئيس المجلس التنفيذي وسمو الشيخ مكتوم بن محمد بن راشد آل مكتوم، نائب حاكم دبي وسمو الشيخ أحمد بن محمد بن راشد آل مكتوم، رئيس مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم للمعرفة، فرحة وطن، فمن حق الليل أن ينافس النهار في نشر الضياء، ومن حق البساتين التي كانت مقبلة على الذبول في فصل الصيف أن تنتعش من جديد، وتلبس حللها الخضراء ضاربة حر الشمس عرض الحائط، وكأن الصيف لم يحل على دبي بعد.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3072863.jpg"/>
هذا ومن شدة فرحة الشيخ محمد بأنجاله، حفظهم الله، أعلنها على الملأ، واستهل بها القصيدة قائلاً:
لــيــلُ الإمــــاراتِ أفــــراحٌ وألــحـانُ
                             وفـــي سـمـاها مــنَ الأنــوارِ ألــوانُ
بَــــدَتْ بـحُـلَّـتـها الـخـضـراءِ فـاتـنـةً
                            وقَـــــدْ تــفــتَّـحَ بــالــنُّـوَّارِ بُــســتـانُ
والــرِّيـحُ سَـجْـسَـجُ والـبـيـداءُ قـافـيَةٌ
                          ربــوعـهـا بـجـمـيـلِ الــــوَردِ تــــزدانُ
ولا يكفي أن يعلن عن فرحته بهذا العرس البهيج بأسلوب الكناية، بل ذهب سموه وأعلنها تصريحاً بأسماء أنجاله المحتفل بهم وهم فخر الإمارات فقال:
وكيفَ لا وهيَ في عُرسٍ قدِ إحتَفَلَتْ
                         بــأحــمـدٍ ثُـــــمَّ مــكـتـومٌ وحــمــدانُ
فَــكُــلُّ ركــــنٍ بــــهِ عــطــرٌ وأغــنـيَـةٌ
                         وكــــــلُّ روضٍ بـــــهِ روحٌ وريـــحــانُ
ثم انظر كيف وفق الله سموه بسرد أسماء أنجاله المحتفى بهم سرداً تصاعدياً من الأصغر إلى الأكبر، وفي هذا السرد الموفق تظهر قدرة شاعرية ولفتة بلاغية جميلة، فكأنه أعلن عن فرحته التي بدأت بالشيخ أحمد وهو الأصغر، ثم كبرت أكثر بالشيخ مكتوم، ثم بلغت ذروتها بالشيخ حمدان وهو ولي عهده ومعقد آماله.
ثم بدأ سموه في شرح بدايات هذه الفرحة التي بدأت كالهلال الذي يبدو دقيقاً ثم يصبح بعد فترة بدراً عند اكتماله، وأنجاله الذين تولاهم بالرعاية منذ نعومة أظفارهم لم يصلوا إلى ما وصلوا إليه اليوم من علو الشأن، لولا أنه أشركهم معه في كل صغيرة وكبيرة، فاليوم إن سميتهم أشبال الأسد فهم كذلك، وإن سميتهم صقور الجو فهم كذلك، وإن سميتهم فرسان الميدان فهم كذلك، وإن سميتهم شعراء فحول فهم كذلك.
وقلما تجد أبناء الملوك والأمراء يجمعون بين كل هذه الخصال والمواهب، وقلما تجد أبناء العز والدلال يتربون هكذا أسود الشرى.
نعم.. نعم.. إنهم تربية فارس العرب الشيخ محمد بن راشد الذي يقول:
أنـجاليَ الـصِّيدُ أبـناءُ الـعُلا درَجـوا
                         عـلَى الـشَّهامَة مُـذْ كـانتْ ومذْ كانوا
ربٍّـيـتكمُ وســوادُ الـلـيل يـشـهَدُ لــي
                          كــمـا تُـرَبِّـي صـقـورَ الـجـوَ عـقـبانُ
وصـغـتكمْ بـيـميني صَــوغَ ذي أدَبٍ
                        فــصـرتُـم الــيــومَ لـلـعـلياءِ فــرسـانُ
أجل.. إن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نال شرف التميز بين القادة، بعد أن تعهده المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، وسهر على صقل مواهبه ذلك الأب المعلم الذي يضرب به المثل في فهامته وكياسته وفراسته وسمو نبله.
وما يقال عن المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم مع أنجاله يقال اليوم عن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم مع أنجاله حمدان وإخوته، فصاحب السمو أراد لهم أن يكونوا قادة سادة وأصحاب ريادة، لذلك يقول:
عـلَّمتكُمْ أنْ تـكونوا فـي الـعلا شُهباً
                           تَـنْـقَضُّ إنْ عُـرِّضَـتْ لـلـظَّيمِ أوطــانُ
وكــــان كــــل مـــرادي أن أجـهـزكـم
                            لـلـمـجد إذ كـــان لــلأجـداد مـيـدان
إن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم ليس حاكماً فحسب، بل شاعر وأديب وحكيم ومعلم ومربي ووطني غيور ومصلح، ومحب لتاريخه وقيمه ومحب لبلاده، وقد غرس حب كل هذه الأشياء في أنجاله أيضاً، فهم اليوم العلم كله، والأدب كله، والخلق كله، والعظمة كلها، وقد لاحظنا أنجال سموه كيف يقدرون الناس في مجلس سموه، وكيف يحفظون لكل واحد مقامه، فيقدمون الأكبر والأعلم على أنفسهم، ولا يتقدمون عليهم رغم أنهم أصحاب المقال الأول دائماً.
لماذا هم كذلك؟ لأن سموه لم يدربهم على التعالي على الناس بل لقّنهم هذه المعاني السامية التي ذكرناها، ورباهم على هذه القيم وهم صغار، فلنستمع إلى سموه وهو يقول:
ومـنـهجي كـان فـي تـلقينكم وطـني
                          وحـب شـعبي فـحب الـشعب بـرهان
وكـــــان زايـــــد تــاريــخـا أدرســــه
                          لــكــم وأنــعــم بـــه لـلـمـجد عــنـوان
حـتى وصـلتم إلـى مـا كـنت أنشده
                          وأنــتـم الــيـوم لـــي فــخـر وتـيـجان
وإذ وصــلــتـم مــواصـيـل الــرجــال
                         وفـي سـن الـرجولة تـأسيس وبـنيان
نلاحظ في هذه القصيدة أنها ملحمة أدبية تربوية اجتماعية وطنية، تتدرج في قيمها من الطفولة إلى مرحلة الدراسة ثم مرحلة الشباب، وقد تولى سموه كل تلك المراحل بالرعاية والمراقبة والتوجيه والإرشاد.
وها هم اليوم بعد أن بلغوا سن النضج والكمال، وتحلوا بجميل الخصال، رآهم سموه وقد استعدوا لمرحلة جديدة ألا وهي الزواج، وقد عبر سموه عن تلك بأسلوب أبوي جميل، مفعم بالحب والإيمان والفخر فقال:
والــيـوم أكـمـل جـهـدي إذ أزوجـكـم
                        وبــالــزواج يــتــم الــديــن والــشـان
فـأكـرموا مــن لـهن الـحق واحـترموا
                        زوجـاتـكـم فـالـهـدى بـــر وإحـسـان
وفي هذين البيتين نرى التفاتة عجيبة وبراعة سامية الهدف جداً، حيث إنني أرى لأول مرة حاكماً في مستوى صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم يوجه أبناءه إلى احترام زوجاتهم، ولو كان غيره لوجّه هذا الطلب إلى الزوجات وآبائهن أن يحترموا أبناء سموه لأنهم أبناء شيوخ وحكام البلاد.
لاحظ كيف يختزن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم المعنى الإيماني العظيم والسامي جداً في نفسه وفي مخيلته، وكيف يتواضع وهو حاكم، ويعلنه على الملأ بأنه وأنجاله أمام القيم يتساوون مع عامة الشعب.
وفي الوقت نفسه هناك معنى لطيف آخر ودقيق جداً، كأنه يريد بهذا أن يوجه أبناءه إلى رفع مقام المرأة أينما وجدت، فهؤلاء هن اليوم زوجات، ولكن في الوقت نفسه نساء كسائر النساء اللاتي أصدر بشأنهن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم بصفته رئيس الحكومة، قانوناً يقرر تمكين المرأة، فهي من حقها أن تطالب بحقوقها ولا سلطة تستطيع أن تنزع منها هذا الحق.
ولم يكتفِ سموه بذلك بل وجه أبناءه وهم اليوم يتأهلون ويقودون الأسرة بأن يعاملوا الناس عموماً بالحسنى، وأن يختاروا الخيرين أعواناً لهم.
وطلب منهم هذا النهج لأنه نهج سلفه من المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان إلى المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، رحمهما الله، وإلى الآباء الأولين جميعاً، ولا خير فيمن تخلّى عن نهج أجداده الخيرين، لذا قال سموه:
ولـتـلـزموا نــهـج آبـــاء لــكـم سـلـفو
                         فــجـدكـم راشــــد والــمـجـد أقــــران
وعـــامــلــوا الــــنـــاس بــالــمـعـروف
                         واخذوا بطانة الخير إذ للخير أعوان
لـكـم أبــارك مــن قـلـبي وأنـصحكم
                         نـصـيـحة مـــن أب يــحـدوه إيــمـان
بـــأن تـكـونـوا بـقـلـب واحـــد أبـــدا
                        بــذاك يـمـتد طــول الـدهـر سـلطان
أقول ما أجمل المطلع وما أجمل المختتم الذي دعاهم كإخوة أشقاء أن لا يختلفوا، وأن يستخدموا العقل قبل العاطفة، وأن يتذكروا أنهم يجمعهم أب واحد وأم واحدة، فمثلما كان صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم عظيماً في تربيتهم، فإن سمو الشيخة هند بنت جمعة بن مكتوم كانت عظيمة في تربيتهم.
وإنني إذ أبارك وأشارك سيدي صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم اليوم في فرحته وهو اليوم مصدر السعادات والابتسامات في بيوتنا، أبارك وأشارك أم الشيوخ أيضاً في فرحتها، ولعمري لا تعادل فرحة فرحة الأم أيّ أم بولدها، فكيف لو كانت هذه الأم هي سمو الشيخة هند بنت مكتوم، وهذا الابن هو حمدان بن محمد وإخوته، اللهم احفظ الوالد والولد، واحفظ شيوخنا عموماً لقيادة البلد.

قصيدة وطنية جامعة لمعاني الولاء والتربية والمجد

target2660856357441193687.jpg

لا أعرف كيف أبدأ في قراءة هذه القصيدة الرائعة النابعة من قلب صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وقصائد سموه كلها نابعة من قلبه.

أقدم زوج غيور على قطع قطعة من أذن رجل بمطواة لإلقائه التحية على زوجته.
وذكرت "ميرور" أن أجمل مهروف استشاط غضبًا بعد أن لاحظ أن الضحية يمشي في الحديقة قرب زوجته فسأله: "هل كنت تتحدث معها ولماذا؟ قبل أن يهاجمه.
ووصف القاضي رد فعل الزوج الغيور بأنه "فاق الحد" قائلا إن كل ما حدث بين زوجة مهروف والضحية كان مجرد "تبادل التحايا".
وقد تعرض الضحية للتشوه بشكل دائم وندبة من الجرح بعد أن اضطر الجراحون إلى خياطة أذنه اليسرى مجددا بعد الهجوم.
وتم سجن مهروف، 37 عامًا، لمدة أربع سنوات بعد أن أقر بأنه مذنب بتسببه بالجرح وحيازة مطواة في مكان عام.

زوج غيور يقطع أذن رجل ألقى التحية على زوجته

أقدم زوج غيور على قطع قطعة من أذن رجل بمطواة لإلقائه التحية على زوجته.

في سيناريو اشبه بما دار في فيلم «النوم في العسل» للفنان عادل إمام حينما طلب من زوجته أن ترافقه إلى منطقة الأهرامات للتخلص من تلوث العاصمة ولقضاء أوقات مريحة، كرر زوج كويتي سيناريو شبيها حيث طلب من زوجته أن تخرج معه إلى نزهة وبدلاً من أن يأخذها إلى أحد المطاعم الفاخرة توجه بها إلى البر ومن ثم لقنها علقة ساخنة، الزوج برر ما قام به في مخفر ضاحية جابر الأحمد بأنه غيور وزوجته تزيد من غيرته واعترف بضرب زوجته، بحسب صحيفة الأنباء.
وبحسب مصدر أمني، فإن الزوجة تقدمت إلى مخفر جابر الأحمد واتهمت زوجها بخطفها إلى منطقة برية وضربها ضرباً مبرحاً وبعد أن انتهى من اعتدائه عليها أعادها إلى منزل أسرتها، وقدمت المجني عليها في ملف القضية تقريراً بالإصابات التي لحقت بها.

على طريقة فيلم "النوم في العسل"

كويتي يستدرج زوجته إلى البر ويفاجئها بعلقة "موت"

قام زوج غيور بغمر زوجته في سائل البنزين، قبل أن يشعل النار ويحرقها، بعد نوبة من الغيرة انتابته؛ لرؤيتها تنشر بكل براءة صور سيلفي على الفيسبوك، من دون أن تتوقع تلك النتيجة القاسية.
وتشاتوران تارين (28 عاماً) متزوج من نيدنافا نيانخول (26 عاماً) منذ يناير من العام الماضي، قبل أن يصبح الزوج غيوراً أكثر من اللازم ومسيئاً للزوجة.
وفي ديسمبر الماضي نشرت نيانخول ثلاث صور "سيلفي" بريئة على صحفتها الشخصية بالفيسبوك، أشعلت نار الغيرة في قلب زوجها، الذي بدوره قام بإشعال النار في الزوجة.
وقد حاولت الزوجة، وهي أم لطفل واحد، الفرار لكن الزوج الغيور داهمها بصبّ البنزين وإشعال النار، وذلك في منزلهما في أمفوي تشيانغ خام، بشمال تايلاند.
وعانت السيدة نيانخول من حروق مروعة في جميع أجزاء بدنها والوجه، واحتاجت ثلاث عمليات طارئة، ولا تزال تنتظر المزيد في الأشهر المقبلة.
رغم الآلام غفرت له 
لكن بشكل لا يصدق، قالت نيانخول إنها غفرت لزوجها الذي ينتظر صدور حكم قضائي عليه؛ وذلك لأجل ابنهما الذي قالت إنها لا تريده أن يتأثر بما جرى. وأوضحت بعد أن غادرت المستشفى: "لقد شوّهني من الخارج وفي قلبي أيضاً. ولكن لابد لي أن أغفر له، لأن لدينا طفلاً".
وقالت: "عندما كان الحريق مشتعلاً، شعرت وكأني تلمست الجحيم وكأنه حقيقة ماثلة أمامي. لقد كان أسوأ ألم ورعب يمر به إنسان، بحيث لا يمكن لأي شخص أن يتصوره أبدا.. ومنذ تلك اللحظة لا مجال لي لإنكار وجود الجحيم".
إلى ذلك، أضافت بما يعبر عن إيمانها بالقدر: "يمكن للإنسان أن يهرب من أي شيء.. ولكن لا يمكن له بالطبع أن يفر من قدره، وإذا كان لا أحد يعرف المصير فهو لا يستطيع حتما أن يهرب منه".
واستطردت قائلة: "زوجي يشعر بالخطيئة ويعرف أن قدره سوف يلحق به ذات يوم.. وهو لا يستطيع أن يفر من أي شيء والآن هو في طريقه للسجن.. لكن في الوقت نفسه لديه طفل ينتظره ويحتاج للرعاية".
الأصدقاء يجمعون المال 
وقام أحد أصدقاء الأسرة بأخذ صور للزوجة وهي على سرير العلاج، بهدف جمع أموال تمكنها من إكمال باقي العمليات التجميلية المطلوبة في المستقبل، لترميم جلدها والعودة للوضع الطبيعي.
وكانت قد أجريت لها عمليات جراحية في الرقبة والفم والذقن ثلاث مرات على الأقل، كما تضررت أصابعها بشكل بالغ السوء؛ وتتطلب الآن أيضا مزيداً من العمليات الجراحية في ذراعها اليمنى، وتعاني كذلك من العديد من المشاكل في الأربطة حاليا.
وقد نشر في إعلان جمع الأموال أن السيدة نيانخول لن تستطيع العمل بهذا الشكل، وزوجها سيكون في السجن لهذا فهي في حاجة إلى المساعدة المالية، وتتطلب بشكل عاجل أموراً ضرورية مثل الماء ومرهم الجروح والأقمشة القطنية والضمادات وغيرها من الإمدادات الطبية.
أما بالنسبة للرجل الذي اعتقل فوراً، فلا يعرف كم سيمكث في السجن إذ لم يصدر حكم بعد. وقد قال متحدث باسم الشرطة: "إن الأمر سوف يدرس بعناية باعتبار أنها مسألة عائلية. لكن سوف يصدر حكم عادل في كل الأحوال".

في تايلاند.. يحرق زوجته حية بسبب «سيلفي»

قام زوج غيور بغمر زوجته في سائل البنزين، قبل أن يشعل النار ويحرقها، بعد نوبة من الغيرة انتابته؛ لرؤيتها تنشر بكل براءة صور سيلفي على الفيسبوك، من دون أن تتوقع تلك النتيجة القاسية.

قضت محكمة بريطانية بالسجن لمدة 32 شهراً على رجل غيور، وجه لكمة قوية لرجل حاول الحديث مع زوجته في الشارع، وتركه يعاني من إصابات شديدة جعلته لا يستطيع تناول الطعام بشكل طبيعي. 
 
ويظهر مقطع الفيديو الذي التقطته كاميرات المراقبة، ريكي سكوت (29 عاماً) وهو يلكم لاعب البوكر المحترف مايكل كين (27 عاماً) خارج أحد الملاهي الليلية وسط مدينة نوتنغهام في 1 مارس الماضي. 
 
وذكرت صحيفة دايلي ميرور البريطانية أن مايكل كان يزور المدينة، للمشاركة في بطولة للبوكر، واقترب من سيدتين بعد أن لاحظ أن إحداهما كانت مضطربة. 
 
ونتج عن الهجوم المباغت الذي تعرض له مايكل على يد ريكي كسوراً عديدة في الجمجمة، بعد أن سقط على الأرض دون حراك. 
 
وبرر ريكي فعلته أمام القاضي بالقول إنه اعتقد أن زوجته تعرضت لإهانة عنصرية من مايكل، إلا أن القاضي رفض هذا الادعاء الذي لم يقدم المتهم أي دليل عليه. 
 
وعلى الرغم من الإصابات الخطيرة التي ألحقها ريكي بالضحية، إلا أن القاضي اكتفى بحسبه 32 شهراً مع الأخذ بعين اعتبار أن المتهم كان يشعر بالغضب مدفوعاً بالغيرة.
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/lCtmwDYOnVc" width="560"></iframe>

كيف عاقب زوج غيور رجلاً حادث زوجته؟

قضت محكمة بريطانية بالسجن لمدة 32 شهراً على رجل غيور، وجه لكمة قوية لرجل حاول الحديث مع زوجته في الشارع، وتركه يعاني من إصابات شديدة جعلته لا يستطيع تناول الطعام بشكل طبيعي.

أثناء تصفُحي لأحد المواقع الإلكترونية الاستشارية شد انتباهي مشكلة عرضها أحد الشباب جاء فيها: عمري 31 عاما، متزوج ولدي طفل عمره عامان، مشكلتي هي الخوف من الحسد، فأنا أشعر بأن زوجتي تحسدني، وأخاف منها ومن أهلها، ولا أجعلها تعلم ماذا أكسب، حتى انني أخاف من شراء أي شيء له قيمة، خشية أن تحسدني هي وأهلها، على الرغم من أنها من أسرة متوسطة الحال، ولكنهم يحاولون معرفة ما الذي بحوزة الآخرين، وقد ربتني والدتي على الخوف من الحسد، فهل يمكن للحسد أن يغير القدر؟ وهل يمكن للحاسد أن يقتل المحسود أو يجعله فقيرا، وهل أنا إنسان طبيعي، وما العلاج؟!نعم، كثيرة هي المشاكل التي يرجع سببها عند الغالبية منا إلى الحسد، وقد أوضح لنا ديننا الحنيف كيفية الاستعاذة من شر الحاسدين، ولكن وصلت المسألة عند البعض إلى استخدام وسائل دفع بوضع الخرزة الزرقاء، والبخور، والأعشاب وغيرها، ويعتبر الحسد من أكثر الأمور التي شغلت أذهان الناس على اختلاف بيئاتهم ومداركهم، ومختلف وسائل تفكيرهم، وربما لا يكون له أساس في حياة الكثيرين، غير أنه وهم نفسي. (الحواس الخمس) لن يُناقش هذا الموضوع بشكل تقليدي روتيني، ولكن يستعرضه من منحى آخر وهو (الحاسدون الطيبون)، أولئك الذين يدخلون بيوتنا، ويجلسون بيننا، ونحب أحاديثهم، ونشتاق لهم إن غابوا، إلا أننا نعلم تمام العلم أن لهم عينا حاسدة! مجموعة من الشباب تفاعلوا مع هذا الموضوع، فجاءت ردودهم المختلفة في السطور التالية.ساعتي كُسرت والسبب صديقتي في هذا الإطار تقول فاطمة عبيد: أهداني زوجي ساعة قيمة بمناسبة مرور عام على زواجنا، وحينما زارتني إحدى صديقاتي أعجبتها الساعة كثيرا، ولاحظت ذلك من خلال نظراتها. الأدهى أنها كانت بين لحظة وأخرى تدير دفة الحديث باتجاه الساعة مبدية إعجابها الشديد بها، وعندما همت بالانصراف، وبمجرد أن رفعت يدي لأُغلق الباب سقطت الساعة على الأرض! الأمر الذي ضايقني كثيرا، إلا أن زوجي سرعان ما أخذها إلى المحل وقام بتصليحها. مضيفة : أحب صديقتي هذه كثيرا، وأعلم أن لها عينا حاسدة، ولكني بدأت عملية التخفيف، أو التقليل من تبادل زياراتنا، خوفا من حسدها الذي يُصيب فورا.صديقاتي يحسدنني على تفوقي أما أحلام محمد عيسى، طالبة جامعية، فتذكر أن نجاحها الدائم في الفصول الجامعية بدرجة امتياز مثير للحسد بين صديقاتها المقربات، مضيفة أنه «للأسف الشديد أُلاحظ أن صديقاتي لا يدركن التعب والجهد الذي أبذله في الدراسة للحصول على درجات عالية، والحرص على التخرج بدرجة امتياز لتحقيق طموحاتي المستقبلية. مؤكدة أنها تؤمن بوسائل دفع الحسد بالقرآن الكريم والأدعية. كما أنها لا تُفكر إطلاقا باستخدام الخرزة الزرقاء، كما يفعل البعض من الناس، لأنها لا تريد إعارته أكثر من حجمه؛ فالتفكير به يؤدي إلى تعب وتلف الأعصاب.سخرية تامة ويبدو أن الحسد موجود أكثر في مجتمع النساء، فهنا قصة أخرى تخبرنا إياها إيمان صالح العمير، إذ دعت صديقاتها إلى حفلة عقد قرانها، والظاهر أن صديقاتها الطيبات أُعجبن بطقم الألماس الذي قدمه زوج صديقتهن لها، وبما أن انتهت الحفلة، وغادر الجميع لاحظت إيمان تعرض جزء من قلادتها الماسية للكسر! مضيفة وبسخرية تامة: هل ألجأ لدرء الحسد عني، وخصوصا من أعين صديقاتي بتعليق سنابل قمح، أو حدوة حصان، أو خرزة، أو كف!لا يحسد المال إلا صاحبهتقول عائشة آل علي «الحسد موجود، وبعض الناس لها عيون حارة وقوية، وأؤمن أن البعض له تأثير قوي ليحرق ماله»، مستشهدة بمقولة «لا يحسد المال إلا صاحبه»، مشيرة إلى حرصها الكبير على قراءة القرآن الكريم لدفع الحسد ووسائل الرقية الشرعية. وتروي عائشة أنها في إحدى المناسبات التي أقامتها في منزلها، وبينما هي تقوم بإكرام ضيفاتها أحبت تقديم العود لهن بالمدخن، ولكن سرعان ما وقع عليها المدخن وحرق جزءا من ملابسها ويديها.مضيفة: استأت لما حدث لي كثيرا، ونصحتني والدتي بذكر المعوذات دائما، وحثتني على إمكانية استغلال الحسد إيجابيا، وذلك بتحويل شعور الحسد إلى شعور إيجابي، من خلال التسامي به، وتحويله إلى حافز للتقدم.استئجار من نوع آخرعالية عادل تقول: الحسد يدور حول رغبة المرء في تملك شيء لدى غيره، وهو شعور موجود لدى الناس جميعا، ولا يعني بالضرورة كون المرء شريرا. ومع ذلك، يتمكن البعض من استغلاله عن عمد في إيذاء الآخرين. شخصيا، أتذكر أن امرأة كانت في مدينتي تشتهر بالحسد، وكان البعض لاسيما من فئة النساء يستأجرونها للإضرار بخصومهن!مُضيفة: ألجأ شخصيا في سبيل درء خطر الحسد إلى جملة من الأشياء، منها العين الزرقاء التي حسب الاعتقاد تصيب عين الحاسد، وتلهيها قبل أن تصيب صاحبها بالحسد، كما ألجأ إلى مقتنيات أخرى كالبخور والشبة والملح والسلاسل والكف.الحاسد معروفشيرزاد طاهر، رجل دين وإعلامي، أوضح في قوله: إن الحسد جانب ديني ثابت، وجاء في القرآن والسنة كيفية معالجة هذا الأمر، مشيرا إلى قول الرسول صلى الله عليه وسلم (العين حق)، ويذكر شيرزاد بعض المواقف المعنية بالموضوع، منها جاءه أحد الشباب وهو إمام مسجد، وكان مريضا جدا.وأخبرني أن أتوسط بينه وبين أحد الأشخاص على أن الأخير قد حسده، واتضح في نهاية الأمر أن صديقنا إمام المسجد متعرض لالتهاب كبير في صدره ليس إلا ! موضحا أن إلقاء التهم على الغير أمر خطير جدا يجب الانتباه له.تحرص أسماء عبد الكريم على ارتداء قلادة العين الزرقاء التي في ظنها تبعد الحسد، وعلى حسب قولها: الخرزة عبارة عن حجر فيه من الروحانية ما يؤهله لدفع عين الحاسد، فضلاً عن أن الطلاسم والاحراز والكتابات المخصصة على الأوراق ذات تأثير جيد!مُضيفة: أن لكل حجر كريم ملكا يحرس من يقتنيه! ومن هذا المنطلق يمكن القول إنه تختلف سبل صد العين الحاسدة والحماية منها، وتتنوع بين الثقافات المختلفة، ولا يخلو بعضها من الطرافة، حيث يستخدم الناس الملح بسبب أنها مادة كانت تستخدم لحفظ المواد الغذائية؛ كاللحوم سابقاً.وبالتالي يأتي الاعتقاد على أنها قد تحفظ مقتنيها. أما الخرز فلاعتقادهم بأنه يدفع الأرواح الشريرة، ومنها أيضا الشبه التي هي في الأساس تطلق بعض المواد القاتلة للميكروبات، وبالتالي اعتقد الناس البسطاء أن لها تأثيراً على العين الحاسدة.ومن جانب آخر لجأ الفراعنة قديما في مصر إلى اللون الأزرق باعتباره رمز الخصوبة والحماية من الحسد، وحرصوا على ارتداء حلي كتمائم وتعاويذ، أشهرها «عين الإله حورس». أما في تركيا فيضعون العيون الزرقاء المحدقة بك.أما في الصين فيتمثل علاج الحسد في مرآة «با كوا»، وهي مرآة سداسية الجوانب توضع أمام الأبواب أو النوافذ لرد طاقة العين السلبية على صاحبها. وفي نيبال يجري ارتداء «عين بوذا» للحماية من الحسد. ويستخدم الهنود، وكذلك شعوب شرق أوروبا، في صد الـ «عين» اللون الأحمر، حيث يجري لف أشرطة من اللون الأحمر حول الرسغ أو الرقبة لحماية الأطفال.وفي إيران يتم اللجوء إلى إشعال البخور وتلاوة أدعية لصد العين. ومن بعض المقتنيات أيضا حرص الأوروبيين والآسيويين على وضع السلاسل وبعض الخضراوات كالفلفل التي نقلت إلينا من اعتقادات خاطئة في الديانة الهندوسية.إضاءاتالحسد مادة دسمة تثير ذائقة كبار المطربين والشعبيينالفن لم يكن بعيدا عن الحسد، بل كان مادة دسمة تغنى بها كبار المطريبن، فمن منا لا يتذكر أغنية (حسدوني)، للموسيقار محمد عبد الوهاب التي جاء فيها: حسدوني وباين في عينيهم من عطفك وحنانك لي، وعذابي في هواك يرضيهم ويا ريتك بتعذب فيّ.ومن ينسى أغنية (يا حاسدين الناس، مالكم ومال الناس)، للمطرب الشعبي الشهير محمد عبد المطلب في خمسينات القرن الماضي متسائلا ومحذرا من مغبة الحسد، والأمثال الشعبية زاخرة في هذا المجال، ومنها (عين الحسود فيها عود)، (يكفيك شر العين)، ولدى المصريين (خمسة وخميسة في عين اللي ما يصلي على النبي).وفي التراث يقولون (معروف الشخص الناجح البشر منه يغارون، يحسدونه على إبداعاته والحسد مذكور بالقرآن.. بعض الناس من ربهم مايخافون، والحقد سرى بدمهم ما منهم أبد أمان، واللي ما يتمنا الخير لغيره نفسهم يعرفون، بيظل بحياته فاشل ما يتوقف في هالزمان، ما عنده ثقة بنفسه وعليه دوم بيضحكون، بيدفع الثمن الحاقد وكل غيور وخوان، ياالله عليك فيهم يالله يارب الكون، عليك بالحاقد والحاسد جازيهم يارب الرحمن).ويُعرف الحسد على أنه تمني زوال النعمة من يد الغير، وفي ثقافتنا العربية والإسلامية الكثير من القصص التي تتناول الحسد والحُساد، وفي المقابل تتعدد التعاويذ والعبارات والأقوال الأخرى التي يتداولها الناس على اختلافهم، ويبقى بينهم هدف واحد مشترك هو منع الحسد.وأخيرا عن أبي العباس عبدالله بن عباس، رضي الله عنه، قال كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال (ياغلام إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت؛ فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، وأعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف) رواه الترمذي.الاستعانة والتوكلشيرزاد طاهر يُلخص جملة من الأمور التي تعين على دفع الحسد، وهي الالتجاء إلى الله عز وجل، وقراءة القرآن الكريم، وخصوصا المعوذتين، والاستعانة والتوكل على الله سبحانه وتعالى، مؤكدا أن الله تعالى هو النافع والضار، وهذه العين التي يخاف منها، لا تستطيع نفعه ولا ضره، إلا أن يشاء الله. وهذا يبدو جليا عند الكثير من الناس الذين يشتكون دائما من أوجاع، أو أعطال في سياراتهم.دبي ـ جميلة إسماعيل

يدخلون بيوتنا ويجالسوننا ونخاف منهم

الحاسدون الطيبون.. تعددت أعينهم والنتيجة واحدة

103567.jpg

زوج غيور قتل زوجته بالرصاص ودهس جثتها بسيارته أمس الخميس في مدينة كوتور فاروس بشمال غرب البوسنة. وذكرت التقارير أن ستانيمير بلاجويفيتش «57 عاما» وزوجته رافكا بلاجويفيتش «40 عاما» قررا الانفصال منذ فترة ، ولكن الزوج لم يستطع تقبل قرار الانفصال.وقالت الشرطة إنه انتظر زوجته خارج مقر عملها وأطلق عليها أربعة أعيرة نارية بمجرد خروجها. وأضافت أنه دهس جثتها بسيارته قبل أن يلوذ بالفرار من الشرطة ويعود إلى منزله حيث أقدم على الانتحار.(د.ب.ا)

الغيرة

قتل زوجته ودهسها بسيارته

إذا سئل الزائر عن معدنه فإنه يعني: كيف حالك

"هونغ كونغ" سيدة أعمال صينية بثقافة عالمية

أصبحت رانية الباز مؤلفة هذا الكتاب، الشهادة إحدى الشخصيات النسائية المعروفة في العالم العربي.. وفي الغرب أيضاً.. اثر المقابلات التي أجرتها معها كبريات الصحف العالمية والعديد من القنوات التلفزيونية المعروفة. رانية الباز هي سعودية، إنها المذيعة المعروفة ـ التي غدت أكثر شهرة ـ التي وجدوها ذات يوم مطروحة على الرصيف أمام أحد المستشفيات السعودية وهي غائبة عن الوعي تماماً..هناك كان قد وضعها زوجها ـ آنذاك ـ بعد ان هشم وجهها.. ومن الرصيف أمام ذلك المستشفى إلى داخله لتمضي رانية أربعة أيام في حالة غيبوبة كاملة. فعل «رشيد» كل شيء لدى والدها كي يوافق على زواجه منها، لا سيما وأن له أصولاً «إفريقية» بعيدة.. لكنه أظهر كل ما يمكن ان يقدمه بصورة مثالية وبما يمكن ان يسعدها.. في النهاية رضخ الوالد وقبل.. فما قبل الزواج شيء وما بعده شيء آخر.لقد انقلب رشيد إلى إنسان غيور إلى حد المرض إنه لم يقبل ولم يتحمل نجاحها الباهر، لا سيما وأن مساره الفني «كمطرب» لم يذهب بعيداً بل ظل متواضعاً.. وبعد فترة تحولت الغيرة إلى عنف وصل إلى ذروته يوم الرابع من إبريل 2004 و«تكسير» وجه زوجته الذي احتاج فيما بعد إلى ثلاث عشرة عملية جراحية كي تستعيد شكلها «الإنسان» وبالطبع ليس وجهها «التلفزيوني» السابق.ما تؤكده «رانية الباز» في كتابها هذا هو انه منذ اللحظة التي تم التعرف عليها من قبل أطباء المستشفى وإدارته أخذت القضية أبعاداً جديدة تجاوزت كثيراً مجرد حدث «عادي» لامرأة ضربها زوجها.. فهي وجه تلفزيوني معروف.. بل من أول الوجوه النسائية التي أصبح لها «شعبيتها» و«حضورها» على المستوى الشعبي السعودي.. ولا تتردد في القول بأنها وجدت تعاطفاً كبيراً من الناس ومن المسؤولين أيضاً في بلادها.. بل وتلقت زيارة أميرة في المستشفى الذي كانت تتلقى العلاج فيه.وما تؤكده «رانية الباز» أيضاً في هذا الكتاب هو أنها متمسكة جداً بالثقافة والتربية الإسلامية التي ترعرعت عليها وتشربت منها منذ طفولتها.. لكنها تؤكد بالمقابل أنها أدركت مدى الحيف والظلم الواقعين على المرأة في مجتمعها من خلال إرث قديم وليس بالمبادئ الإسلامية..نقرأ في الكلمات الأخيرة من هذا الكتاب: «في الامتحانات القاسية التي اجتزتها لم أستسلم أبداً لليأس لقد عرفت كيف أبقى متفائلة. ان الكتب ودراساتي ومساهمتي في العديد من الأعمال الاجتماعية علمتني الكثير، ينبغي على المرأة ان تناضل من أجل تحسين ظروف حياتها. إنني أعيش اليوم وحيدة مع أطفالي. لكنني حرة.. وأريد وأنا في الثلاثين من عمري أن أصبح بالغة، ولا هم إذا لفظني البعض.«ان من يحب الله ـ عز وجل ـ يعرف حدود الممنوع وهو ليس بحاجة لأحد كي يحددها له». وفي الكلمات الأولى من هذا الكتاب تعود رانية الباز إلى حلم ـ كابوس كانت قد عاشته ذات ليلة وزوجها بجانبها كان كابوساً أنقذتها منه عمتها «المتوفية منذ سنوات طويلة» لقد ذهبت اليقظة بالحلم ـ الكابوس ولكن صاحبته ترسم حياتها باللون الأسود تقول: «أرى كل شيء موشحاً بالسواد وأغرق كل يوم أكثر فأكثر في الجحيم مع قناعتي بأنه لا شيء ولا أحد يستطيع ان يسحبني منها».لقد رأت رانية في مسار حياتها «تعاقباً من الكوارث» فعندما كان عمرها أقل من ثماني عشرة سنة عندما وجدت نفسها «مطلقة» في الغرب قد يبدو هذا مجرد «حدث عارض» وربما مأسوف له و«لكن في الشرق هذه قضية أخرى. فالمرأة المطلقة هي امرأة ملفوظة. إنها المرأة التي لم تستطع إرضاء زوجها ولم تستطع أن تأخذ مكانها كزوجة وأم وربة منزل؟ إنها المرأة التي يشار لها بالبنان والتي يحوم حولها ألف شك، إنها التي ينبغي الحذر منها».لقد بدأت «رانية الباز» كما تحكي قصتها، بدراسة التصوير الشعاعي بعد نيلها الشهادة الثانوية، إن طلاقها من زوجها الأول أثقل على حياتها بل ورأت به «عقاباً من العناية الإلهية وثمناً ينبغي دفعه لخطاياي أمام الخالق إنه قدري وعلي أن أرضى به بصبر ـ وقد رضيته ـ كي أجدد الأمل في حياتي»، كما تقول.ومع الدراسة بدأت «رانية» العمل في القناة التلفزيونية السعودية الأولى كمذيعة، وذلك بمساعدة أحد أصدقاء والدها.. لم يكن دخولها إلى ميدان العمل التلفزيوني سهلاً ولم تكن موافقة والدها «يحيى الباز» سهلة هي الأخرى هكذا أصبحت إذن مذيعة تلفزيونية وهي في العشرين من عمرها «وهذا ما لم يكن قد حصل قبل ذلك» في المملكة العربية السعودية «لقد كانت ثورة، والبلاد كلها تحدثت عن ذلك»،كما تقول لتشير مباشرة إلى أن العمل التلفزيوني ترافق مع «تزايد عدد الخاطبين لها من أبيها» وكان من بين هؤلاء رشيد «المجنون» الذي يحبها والذي لم يكن يقسم «إلا باسمها» كانت هي طفلة في الخامسة من عمرها، وكان هو عنده من زواج سابق ثلاث بنات وولد.عاشت رانية الباز، كما تروي، في حالة «حصار» شبه كامل منذ الفترة الأولى للزواج برشيد الذي «منعها من أن ترى أحداً وحتى منعها من أن ترى صديقاتها من النساء». وهكذا أحست بنفسها مجرد «شيء» وتأملت بأن تؤدي ولادة طفلهما الأول إلى «تهدئة» الزوج..ولكن بدا بأن ذلك الأمل لم يكن سوى مجرد وهم ولم يغير في الأمر شيئاً أيضاً ولادة الطفل الثاني.. وكان «رشيد» لا يعمل شيئاً واقعياً مما أرغمها على أن تعمل كي تؤمن «عيش العائلة» تقول: «فعلت ذلك راضية ومن دون تأفُّف، كما جهدت كي أكون امرأة وأماً متنبهة. فعندنا ينبغي على الزوجة حكماً أن تهتم ببيتها.. مع احتمال أن تترك عملها».لقد واجهت «رانية» تجربة شارفت فيها على الموت على يد زوجها، كان «الموت في الأفق»، كما يقول عنوان الفصل الأول من هذا الكتاب، لكنها مع ذلك طالبت القضاء بتخفيف الحكم عليه.. وذلك على أساس أنها لم تكن تريد لأطفالها أن ينظروا لها ذات يوم على أنها كانت وراء إهانة والدهم.بكل الأحوال، أخذت قضية «رانية الباز» بُعداً عالمياً لم تكن هي نفسها تتوقعه. تقول بهذا الصدد: «كنت أجهل بأن الكشف عن هذا الاعتداء في البلاد كلها قد أخذ بُعداً كبيراً. لقد غدت الحركة المجنونة التي قام بها زوجي قضية دولة. وقد أدانها الأعيان الكبار، وقلقوا على صحتي وطالبوا بالقصاص. لقد كنت مسمّرة على سريري في المستشفى، ولم أكن أتصوّر لحظة واحدة أن صورة وجهي المتورِّم سوف يشاهدها العالم كله، وأن قصتي سيتم ذكرها في الكونغرس الأميركي».هذا الاهتمام العالمي تشرحه المؤلفة في الفصل الثاني من الكتاب الذي يحمل عنوان «العالم كله يتعبأ».عندما كانت رانية في المستشفى.. كان العديد من الصحافيين «يرابطون» في الخارج في محاولة لإجراء حديث معها، وربما الفوز بالصورة الأولى.وبعد موافقة أبيها وموافقتها كانت تلك الصورة الأولى لوجهها «المشوّه» كان المصوّر قد طلب سماحها له بالتصوير وكانت دهشته كبيرة عندما قبلت.. كانت تريد أن «تبعث رسالة» لزوجها الهارب من وجه العدالة كي تخبره بأنها لم تمت، لم يكن ذلك من أجل إمكانية العيش المشترك، بعد ذلك، ومهما كانت توبته. إذا كانت هناك توبة. كانت تريد له عقاباً آخر، تقول: «أما بالنسبة لرشيد، فإنني أعرف كمؤمنة بأنه لن يفلت من عقاب الله، هنا في الحياة الدنيا أو في حياة أخرى».لقد تقاطر الصحافيون إلى غرفة رانية الباز في المستشفى طيلة ساعات.. لقد أدركت فجأة التأثير الاستثنائي لهذه القضية. تقول: «لست المرأة الأولى التي تتعرّض للضرب، للأسف، لكنني الأولى التي أثارت مثل هذا الهيجان». الصحف كلها كتبت والصحافيون والمعلقون كلهم استهجنوا ما لقيته.. إنهم قد ساهموا بذلك في نقل قضية «رانية الباز» من قضية خاصة، قضية عادية عن الغيرة القاتلة إلى قضية «عامة».ولعل هذا يذكِّر بفيلم سينمائي شهير يحمل عنوان «ساكو وفنزيتي» اللذين كانا عاملين بسيطين دفعت بهما أحداث خارجة عن إرادتهما إلى أن يصبحا رمزين للنضال العمالي، تقول رانية الباز: «عامة يتم الحديث قليلاً عن بؤس النساء، ومن خلال المقابلات الصحافية تساءلت إذا كنت ضحية أو رغماً عني مناضلة».وتضيف: «قبلت أن أتحدث للصحافة لأنني أعتقد بأنه ينبغي علينا أن نناقش مشكلات مجتمعنا كي يستطيع حلّها بنفسه. وأما مذيعة التلفزيون التي كانت تطلب من النساء أن يروين قصتهن، فكيف يمكنني أن أرفض رواية قصتي؟ وأدركت عندها أن يروي المرء أصعب جداً من أن يستمع».لقد أحسّت رانية، كما تقول عندما خرجت حكايتها للعلن، وأصبحت «قضية عامة» بأنها لم تعد تعيش مأساتها وحدها في سرّها وبين جدران غرفتها. وأدركت في الوقت نفسه أن معركة المرأة لن تكون سهلة. تقول: «إن المطالبة بإصلاحات عميقة ـ تخص المرأة ـ في السعودية، إنما يعني الهجوم على ثقافة ذكورية متجذّرة تماماً»،وحيث المرأة عالمها هو المطبخ بالدرجة الأولى، فمن هذا السياق تشرح رانية بأنها قد «وصلت» في اللحظة المطلوبة. فهي «معروفة ولها شعبية» من خلال عملها في التلفزيون. ولهذا مثل الاعتداء عليها بمثابة «حرمان الشعب من أحد الوجوه المألوفة لديه، وهذا خطير» كما تقول، ثم تشير إلى اهتمام أمير جدة بقضيتها وتمنياته لها بالشفاء وأن يغدو ما تعرّضت له مجرّد «ذكرى مؤلمة» تمضي سريعاً بالنسبة لها.لقد أصبحت رانية الباز شخصية نسائية معروفة في موقفها من أجل الدفاع عن حقوق المرأة. وباسم هذا الموقع تلقت ذات ليلة دعوة للمشاركة في ندوة بباريس من قبل جمعية للدفاع عن حقوق النساء تحمل اسم «لا عاهرات ولا خاضعات».. أثارت التسمية في البداية حفيظتها، لكنها بعد أن قرأت ميثاقها وتحدثت مع بعض مسؤوليها أدركت أنها جمعية جدية وتضم الآلاف من النساء والرجال أيضاً..هكذا وجدت رانية نفسها ذات يوم من شهر أكتوبر في باريس. لقد تذكرت رحلتها مع زوجها إلى لندن وباريس بمناسبة «شهر العسل» وحيث طلبت ذات مرة من زوجها عندما كانا في باريس بأن يقبِّلها في مكان عام «مثلما يفعل الجميع».. عندما همّ بفعل ذلك اعتبرته بأنه يريد «الاعتداء» عليها.لقد ركّزت رانية في حديثها أمام جمهور بباريس أثناء ندوة عامة التقى فيها السود والبيض والفرنسيون والعرب، على القول إنه لم يتم ضربها «باسم مبدأ ديني» وإنما من قِبل «زوج غيور». قالت: «إن أولئك الذين يتمترسون خلف الإسلام من أجل تبرير مثل هذه الأعمال يكذبون، وأولئك الذين يعتقدون بإخلاص ـ وهناك من هم كذلك ـ بأن القرآن يشجِّع على هذه الممارسات هم مخدوعون». لقد صفقوا لها طويلاً وفهمت أنها قد التزمت بـ «قضية كبرى» وأن «الطريق سوف يكون طويلاً».وعلى مدى فصول هذا الكتاب تعود رانية الباز للحديث عن محطات حياتها الرئيسية مثل طلب يدها للزواج للمرة الأولى عندما كان عمرها 11 سنة وحكايات «خطابها» والزواج الأول بعمر 16 سنة وصداقتها بأمها و«نجوميتها» في التلفزيونات حكاية رانية الباز... بقلمهاالكتاب: مشوّهةجريمة عاطفية غدت قضية دولةالناشر: ميشيل لافون ـ باريس 2005الصفحات: 237 صفحة من القطع المتوسطDefigureeQuand un Crime Passionnel Devenait Affaire D'etat Rania Al-Baz Michel Lafont - Paris 2005

من المكتبة العالمية

مشوّهة

19s18.jpg

بيان الكتب: ولد فيودور ديستويفسكي الروائي الروسي في موسكو سنة 1821 في مستشفى للفقراء. وكانت أولى رواياته تحمل عنوان «الفقراء» نشرها سنة 1846 وفي سنة 1847 ظهرت عليه أعراض مرض عصبي مجهول كان مقدمة لإصابته بالصرع. كان ترتيبه الثاني من بين سبعة إخوة. وفي سنة 1848 أصدر ثلاث روايات هي «إمرأة غريبة، حفلة زواج في عيد الميلاد، زوج غيور» وفي سنة 1849 حكم عليه بالإعدام بدعوى جريمة سياسية، وقبل تنفيذ حكم الإعدام بدقيقة استبدل الحكم إلى النفي المؤبد في سيبيريا. بدأ فيودور تعليمه هو وأخوه الأكبر ميخائيل في موسكو، وبعد وفاة أمهما سنة 1837 أرسلا إلى مدرسة إعدادية في سانت بطرسبرج. وفي سنة 1838 دخل فيودور إلى أكاديمية سانت بطرسبرج للهندسة العسكرية. وفي سنة 1839 قُتل والده. ولكن فيودور وبعد أن خفف عنه حكم الإعدام إلى السجن المؤبد مكث في السجن خمس سنوات ثم أطلق سراحه سنة 1854 بعد أن ظهرت عليه نوبات حمى الصرع وبعد أن أمضى السنوات الأربع الأخيرة بالأشغال الشاقة. التحق بالخدمة العسكرية الإلزامية ما بين «1854 1859 -» في جنوب غرب سيبيريا ، تزوج خلالها سنة «1857» من الأرملة ماريا والتي توفيت سنة 1864، وهي السنة نفسها التي توفى فيها أخوه ميخائيل الذي شاركه بالنشر في مرحلة سابقة. أهم رواياته «الجريمة والعقاب» نشرها سنة 1866، موضوع بحثنا. وفي سنة 1867 تزوج مرة ثانية وغادر مع زوجه إلى غرب أوروبا وعاشا أربع سنوات هناك بين جنيف وفلورنسا وفيينا ودرسدن. وفي سنة 1874 ألقي عليه القبض مرة ثانية بتهمة مخالفة قوانين الرقابة. وفي رواية «الجريمة والعقاب» تحدث فيودور ديستويفسكي عن الشاب روديون لينيكوف، الطالب الذي أصبح الفقر أعظم همومه، وبعد فترة ألِفَ هذا الهم حتى نسيه، وأصبح لا يتمالك نفسه من الضحك كلما فكر في صاحبة المنزل براسكوفينا بولوفتا التي يقطن في بيتها، والتي اعتادت أن تهينه وتشعره بالفزع والرعب وتهدده بإجراءات شديدة لأنه مدين لها ببعض المال. كل ذلك جعله يتكيف مع وضعه المزمن فكان معتادا أن يتسلل على السلم في هدوء لكي يخرج من المنزل في سلام في جو ذلك الحي الفقير الخانق والمشحون بالعفونة، ورغم أنه حاول جاهدا ضبط نفسه أكثر من مرة إلا أن شيئا خطيرا جال في ذهنه. عد الخطوات التي يحتاجها للوصول إلى هدفه «730» خطوة، كما أحصاها من قبل مرارا وتكرارا. حيث يمكنه أن يرهن شيئا عند العجوز المسماة ايلينا إيفانوفنا فقد مضى يومان دون أن يتذوق أي طعام. تعرف روديون في الحانة على رجل يسمى مارميلادوف، موظف حكومي سابق. كان مارميلادوف ثملا وهو يتحدث إلى روديون عن زوجته كاترين التي ضربها ليزيانوف، ذلك الرجل الذي أثبت أن العلوم الحديثة تنكر وجود الشفقة. ثم أضاف مارميلادوف: وطبعا سكتُ، لماذا؟ لأني كنت واقعا تحت إلحاح الحاجة. فأنا اضطررت مثلا في أحد الأيام أن أرافق ابنتي سونيا إلى مكتب البوليس لتسجيل إسمها في عداد الساقطات ..وأنا أتناول الخمر لكي تتضاعف آلامي النفسانية وأشعر بالحزن.. عندما ضربها ليزيانوف لم يؤلمها الضرب كما آلمها أن تهان وتخدش كرامتها. أما لماذا ضربها؟ فلأنه لا يريد أن تقيم في بيته فتاة ساقطة، على الرغم من أن زوجته كانت المحرضة الأولى لسقوط سونيا. ولكن ثق بأنني لا أجد في سرد هذه الرواية شيئا من التسلية والترفيه، إنها أشبه بطعنات تمزق قلبي. بعد تردد وصراع مع الذات انطلق روديون إلى مسكن ايلينا ايفانوفنا، العجوز المرابية الذي يبعد عن مسكنه 730 خطوة كما أحصاها مرارا، وهناك أرداها قتيلة مضرجة بدمائها التي سالت غزيرة إثر ضربها بالبلطة التي خبأها تحت معطفه، ثم بحث عما يمكن سرقته مما خف حمله وغلى ثمنه، وقبل أن يغادر مسرح الجريمة تفاجأ بعودة شقيقة العجوز المقتولة فلم يتوان في قتلها هي الأخرى على عكس إرادته وما كان قد خطط له. ثم كاد أمره أن يفتضح لولا صبره واحتفاظه بما تبقى له من حضور ذهن. وبعد أن خبأ المسروقات التي لم يطّلع على ماهيتها أو تقدير ثمنها، خبأها تحت إحدى الصخور بالقرب من أحد المساكن المهجورة وبعد أن محا جميع آثار الجريمة البشعة لم يحتمل ردة الفعل التي أذهبت بما تبقى من قواه الذهنية والجسدية فاستسلم للحمى التي أدخلته في غيبوبة دامت أربعة أيام. هام روديون على وجهه يفكر فيما اقترفه من عمل شنيع، فكر بالانتحار بإغراق نفسه في نهر نيفا. فأخبار الجريمة كانت تلاحقه في كل مكان، وتناولتها الصحافة كأهم حدث قريب وغريب، وكان هناك أبرياء أشارت لهم أصابع الاتهام من بينهم عمال طلاء كانوا يعملون في الطابق الثاني من المبنى الذي حدثت فيه الجريمة أمثال كوخ وديمتري. وكذلك نيكولا المريض الذي اعترف بقيامه بالجريمة! وبينما كان روديون هائما في الطرقات مستثقلا أن يحمل سر جريمته لوحده، جاءت عربة تجرها الأحصنة مسرعة وصدمت سكيرا، سرعان ما تبين روديون أن السكير هو مارميلادوف فحمله بمساعدة آخرين إلى زوجته كاترين ايفانوف ثم أحضر له طبيبا، وأسر الطبيب إلى روديون فوات الأوان ذلك أن الرجل يحتضر فأسرعوا باستدعاء قس، كما أرسلوا ابنته الصغرى بولنيكا لإخبار اختها الكبرى سونيا التي جاءت على عجل لترى والدها في الرمق الأخير فصاحت وقد ترك الذعر على وجهها طابعا شوه جماله. لم تمضِ دقائق حتى فارق مارميلادوف الحياة فوقفت زوجته كاترين حائرة، فهي لا تملك قوت يومها لتأكل، ولشدة غضبها فقد لعنت زوجها الذي فرطّ بحق نفسه وحق اسرته. تقدم منها روديون وقال لها: لقد سرد علي زوجك في الاسبوع الماضي قصة عائلته الصغيرة، وأؤكد لك أنه لم يذكرك إلا باحترام، علما أن قصته دلتني على مدى حبه لعائلته رغم ضعفه وخضوعه لسلطان الخمر، وقد أحببته لأنه يحب عائلته، فاسمحي لي أن أشاطرك شعوري نحوه.. اليكِ خمسة وعشرين روبلا قد تفيدك في هذا المأزق. جاءت والدة روديون، بولخيريا الكسندروفيتش مع شقيقته دونيا لاتمام استعدادات الزواج من لوشن في بطرسبرج، ووجدتا روديون عليلا، وجهه شاحبا، وقواه خائرة. تعرف بركوفيتش على دونيا وتعلق بها كثيرا، وبينما هم جميعا جاءت سونيا خجلة إلى غرفة روديون لكي تشكره على مساعدته وتدعوه إلى حضور تشييع جنازة والدها، وقد خيل إلى روديون أن قلبه يرق لها بتأثير عاطفة حلوة مجهولة. وكانت هذه الزيارة سببا في تعلق روديون بسونيا. وعندما زارها فيما بعد شعر كم هي قريبة منه حتى إنه أسر لها بالجريمة التي اقترفها. حثته سونيا على أن يهربا معا بعيدا وقالت له: إنني أحبك، فأنت شقي مثلي. تكاملت الأدلة لدى قاضي التحقيق برفيريوس بتروفيتش بجريمة مقتل المرابية وشقيقتها، وهو أحد أقرباء بركوفيتش الذي كان يلح لمعرفة روديون بعد أن سمع عنه من بركوفيتش، ولما تكاملت الأدلة واجهه بها. عندئذ سأله روديون لماذا لا يلقي عليه القبض اذن، ألا يخشى هروبه ؟ قال برفيروس متعاطفا معه وواثقا: لأني أريد أن تستفيد من تخفيف العقوبة التي تُمنح عندما تسلم نفسك وتعترف بذنبك، كما نبهه إلى ضرورة الكشف عن مكان المسروقات. دخل روديون قسم البوليس وقال بصوت خافت ولكنه ثابت النبرات: أنا الذي قتلت إيلينا ايفانوفنا وأختها اليزابيث.. قتلتهما بالبلطة، والدافع إلى الجريمة هو السرقة. نشر فيودور دوستويفسكي روايته الشهيرة «الأخوة كرامازوف» سنة 1880 وبعد ذلك بسنة، أي سنة 1881 توفى في مدينة بطرسبرج إثر مرض رئوي قبل أن يبلغ الستين بقليل.

ديستويفسكي مهد الطريق إلى الرواية السيكولوجية،الجريمة والعقاب

قام زوج غيور يريد الانتقام من زوجته التي تقدمت بشكوى ضده للشرطة بسبب تعنيفها وتهديدها, بلصق صور خلاعية لها على جدار في احد احياء باليرمو (صقلية)و عرض خدماتها بثلاثين الف ليرة ايطالية(16 دولارا).وقالت وكالة الانباء الايطالية نقلا عن صحيفة صقلية ان الزوج الغيور قام بلصق صور زوجته مع رقم الهاتف والاعلانات الدعائية الصغيرة في حي بابيريتو مع نص يقول زوجتي جاهزة ويكفي الاتصال. التعرفة 30 الف ليرة قابلة للتفاوض. وادت هذه المبادرة من جانب الزوج المستاء الذي يبلغ من العمر 28 عاما واتخذ القضاء قرارا بحجزه في منزله بعد ان ادين مرة اولى لاساءته معاملة زوجته, الى ادانة جديدة بحقه ولكن هذه المرة بتهمة التحقير.

نتائج البحث عن: زوج غيور