تبارى الشعراء على مر العصور الإسلامية على مدحه صلى الله عليه وسلم

من «بانت سعاد» إلى «المسكية».. أربعة عشر قرناً في حبّ النبي

74 لاعباً عربياً يشعلون المنافسة في الدوريات الأوربية الخمسة الكبرى

<p class='article-text'><div data-empty="false">ثمن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، المشاركة المصرية غير المسبوقة في تصفيات الدورة العاشرة من تحدي القراءة العربي  بـ 20 مليون طالب من وزارة التربية والتعليم والأزهر الشريف .</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعرب سموه عن فخره بملايين الطلاب المشاركين من مختلف دول العالم الذين يحملون راية الثقافة والعلم والمعرفة وينيرون بها دروب المستقبل، مؤكداً أن هذا المشروع يجمع الشباب على رسالة «اقرأ»، التي تمثل أول رسالة من السماء، موجهاً التحية لمصر وشعبها وقيادتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جاء ذلك في تغريدة نشرها سموه على حسابه في منصة «إكس» أمس، قال فيها:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«احتفت جمهورية مصر العربية بجيلها من القراء اليوم.. 20 مليون طالب مصري من وزارة التربية والتعليم والأزهر الشريف شاركوا هذا العام في تحدي القراءة العربي في مصر.. تحية لهم، وتحية لمصر وشعبها وقيادتها».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف سموه: «جيل يحمل راية الثقافة والعلم والمعرفة وينير بها دروب المستقبل. وننتظرهم في دبي في أكتوبر مع أكثر من 60 دولة شاركوا معنا هذا العام في تحدي القراءة العربي».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختتم سموه التغريدة بالقول: «فخور بملايين الطلاب من مختلف دول العالم الذين يحملون أول رسالة من السماء.. رسالة اقرأ».</div></p><h2>ترسيخ</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ويواصل تحدي القراءة العربي الذي أطلقه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، في العام 2015، كأكبر مسابقة ومشروع قراءة على مستوى العالم، ترسيخ أهمية القراءة لدى الطلبة المشاركين على مستوى الوطن العربي والعالم، وتطوير آليات الاستيعاب والتعبير عن الذات بلغة عربية سليمة، وتحبيب الأجيال بلغة الضاد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويسعى التحدي الذي تنظمه مؤسسة «مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية» إلى غرس حب المعرفة والقراءة والاطلاع لدى الأجيال الجديدة وتزويدهم بالمعرفة الضرورية، للمساهمة في بناء مستقبل أفضل وصقل قدراتهم وشخصياتهم.</div></p><h2>نجاحات نوعية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد حقق التحدي نجاحات نوعية عبر دوراته المتعاقبة، حيث وصلت أعداد المشاركين في تصفيات دورته العاشرة إلى 40286428 طالباً وطالبة من 60 دولة، بينهم 74062 طالباً وطالبة من أصحاب الهمم، بزيادة قدرها 24% عن الدورة التاسعة التي شهدت مشاركة 32.231 مليون طالب وطالبة من 50 دولة حول العالم، كما سجلت الدورة العاشرة مشاركة 138426 مدرسة، و161507 مشرفين ومشرفات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى مدى 10 دورات، وصل عدد المشاركين في تصفيات تحدي القراءة العربي إلى أكثر من 203 ملايين طالب وطالبة، كما سجّل التحدي أكثر من 1.065 مليون مشاركة للمدارس العربية، ووصل إجمالي عدد المشرفين المشاركين في 10 دورات إلى أكثر من 1.038 مليون مشرف ومشرفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وواصل التحدي منذ إطلاقه تحقيق قفزات كبرى على صعيد عدد المشاركين، الذي ارتفع من 3.6 ملايين طالب وطالبة في الدورة الأولى إلى أكثر من 40 مليوناً في الدورة العاشرة بزيادة وصلت إلى نحو 1019% عن دورته الأولى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وينال بطل تحدي القراءة العربي جائزة مالية قدرها نصف مليون درهم، وصاحب المركز الثاني 100 ألف درهم، وصاحب المركز الثالث 70 ألف درهم.</div></p><h2>مكافأة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ويحصل بطل تحدي القراءة العربي في فئة أصحاب الهمم على مكافأة قدرها 200 ألف درهم، وصاحب المركز الثاني 100 ألف درهم، في حين يحصل صاحب المركز الثالث على 50 ألف درهم، وهي الفئة التي أضافتها مبادرة تحدي القراءة العربي في دورتها السابعة، حيث تشترط لجنة التحكيم لفئة أصحاب الهمم قراءة إجمالي 25 كتاباً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويخصص تحدي القراءة العربي جوائز قيمتها 200 ألف درهم لفئة الجاليات بواقع 100 ألف درهم لصاحب المركز الأول، و70 ألف درهم للمركز الثاني، و30 ألف درهم للمركز الثالث، وهي الفئة التي يشارك فيها الطلبة من خارج الدول العربية ومتعلمو اللغة العربية والناطقون بغيرها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتنال المدرسة الفائزة بلقب «المدرسة المتميزة» جائزة قدرها مليون درهم، فيما يخصص تحدي القراءة العربي 500 ألف درهم للمركز الثاني، و300 ألف درهم للمركز الثالث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي فئة «المشرف المتميز» ينال صاحب المركز الأول 300 ألف درهم، فيما ينال صاحب المركز الثاني 100 ألف درهم، والثالث 50 ألف درهم.</div></p><h2>سموه:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تحية للمشاركين في تحدي القراءة العربي بمصر.. وتحية لمصر وشعبها وقيادتها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جيل يحمل راية الثقافة والعلم والمعرفة وينير بها دروب المستقبل</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ننتظر المشاركين في دبي في أكتوبر مع أكثر من 60 دولة مشاركة في التحدي</div></p>

ثمن مشاركة 20 مليون طالب مصري في الدورة العاشرة من تحدي القراءة العربي

محمد بن راشد: فخور بملايين الطلبة حول العالم الحاملين لرسالة اقرأإضافة

<p class='article-text'><div data-empty="false">احتفى صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، بمشاركة عشرين مليون طالبٍ مصريّ من وزارة التربية والتعليم والأزهر الشريف في «تحدي القراءة العربي» هذا العام، موجّهاً التحية إلى طلاب مصر وشعبها وقيادتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سموّه في منشورٍ عبر حسابه في منصة التواصل الاجتماعي "X": «احتفت جمهورية مصر العربية بجيلها من القراء اليوم.. 20 مليون طالبٍ مصريّ من وزارة التربية والتعليم والأزهر الشريف شاركوا هذا العام في تحدي القراءة العربي في مصر.. تحية لهم.. وتحية لمصر وشعبها وقيادتها». </div></p><p class='article-text'>ووصف سموّه هذا الجيل بأنه «جيلٌ يحمل راية الثقافة والعلم والمعرفة وينير بها دروب المستقبل».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف سموّه: «ننتظرهم في دبي في أكتوبر، مع أكثر من 60 دولة شاركوا معنا هذا العام في تحدي القراءة العربي». </div></p><p class='article-text'>وختم سموه: «فخورٌ بملايين الطلاب من مختلف دول العالم الذين يحملون أول رسالة من السماء.. رسالة اقرأ».</p>

سموه: ننتظرهم في دبي في أكتوبر للمشاركة مع طلاب من 60 دولة

محمد بن راشد يحتفي بجيل يحمل راية الثقافة: 20 مليون طالبٍ مصريّ في «تحدي القراءة العربي»

<p class='article-text'><div data-empty="false"> في دولة اختارت أن تجعل من التسامح نهجاً، ومن التعايش أسلوب حياة، لم تعد العلاقة بين الإنسان والمكان مجرد إقامة عابرة، بل تحولت إلى ارتباط إنساني عميق، يتجاوز حدود الجغرافيا.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/04/02/5135841.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>هنا، في الإمارات، ينسج المقيمون حكاياتهم الخاصة مع وطن احتضن أحلامهم، ومنحهم الأمان وفرص النجاح، فبادلوه حباً بانتماء صادق، حتى غدت عبارة «الوطن الثاني» وصفاً حقيقياً لما يعيشونه كل يوم.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/04/02/5135843.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">«البيان» التقت عدداً من المقيمين من جنسيات مختلفة، عبّروا عن مشاعرهم تجاه الإمارات، مؤكدين أنها لم تعد محطة في مسيرة حياتهم، بل أصبحت جزءاً أصيلاً من هويتهم وذكرياتهم ومستقبلهم.</div></p><p class='article-text'>وأكدوا أن الإمارات نجحت في بناء مجتمع متماسك، يقوم على قيم التسامح والاحترام، ويمنح كل من يعيش على أرضه شعوراً بالأمان والانتماء. وفي ظل التحديات العالمية، يبرز هذا النموذج الإنساني دليلاً على أن التعايش ليس خياراً، بل ضرورة تسهم في تعزيز الاستقرار وبناء مستقبل مشترك أكثر إشراقاً.</p><h2>أمان واحترام</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يقول ناصر إقبال مقيم من الجنسية الباكستانية، إن الإمارات غيرت مسار حياته بشكل جذري، موضحاً أنه عندما جاء إلى الدولة قبل سنوات، كان يبحث عن فرصة عمل، إلا أنه وجد أكثر من ذلك بكثير، وجد الأمان، والاحترام، والفرص المتساوية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويضيف: «الإمارات بالنسبة لي ليست مكاناً للعمل فقط، بل هي وطن علمني كيف أبني مستقبلي بثقة، وأشعر أنني جزء من هذا المجتمع، وأحرص دائماً على الالتزام بالقوانين ورد الجميل لهذا البلد الذي أعطاني الكثير».</div></p><h2>مجتمع متسامح</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأما حسام النابلسي مقيم من الجنسية السورية، فأكد أن الإمارات كانت نقطة التحول في حياته المهنية والشخصية، قائلاً: «استطعت في دبي أن أحقق طموحاتي، وتطوير نفسي في بيئة تشجع على الإبداع». </div></p><p class='article-text'>وتابع: «إن أكثر ما يميز دولة الإمارات، هو احترام الإنسان، بغض النظر عن جنسيته أو ثقافته، معبراً عن شعوره بالفخر لأنه يعيش في مجتمع متسامح، يحتضن الجميع، ويمنحهم الفرصة ليكونوا أفضل».</p><h2>نموذج عالمي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى يوسف محمد فوزي طالب مصري، أن الإمارات تقدم نموذجاً عالمياً في التعايش، مشيراً إلى أن التنوع الثقافي هنا ليس مجرد شعار، بل واقع نعيشه يومياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويضيف: في الإمارات، نشعر أننا بين أهلنا، رغم اختلاف الجنسيات، فهناك احترام متبادل، وتعاون حقيقي بين الجميع، وهذا ما يجعلها مكاناً مميزاً للعيش والعمل.</div></p><h2>تجربة ثرية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتصف شوميلة موريور، المقيمة الأمريكية، تجربتها في الإمارات بأنها «ثرية وإنسانية»، مؤكدة أنها لم تشعر يوماً بأنها غريبة، إذ إن المجتمع منفتح ومتقبل، وهناك حرص واضح على إسعاد الناس وتوفير بيئة آمنة للجميع. وتضيف: «الإمارات بالنسبة لي ليست مجرد محطة مهنية، بل مكان أشعر فيه بالراحة والاستقرار».</div></p><h2>احترام وتقدير</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، أكد وليد المصري من الجنسية الفلسطينية، أن الإمارات منحت المقيمين مساحة للنمو والنجاح، قائلاً: «إن هذه الدولة تؤمن بالإنسان وتدعمه، وهو ما يجعل الجميع يشعر بالمسؤولية تجاهها». وتابع: «إن الإمارات وطن يجمع القلوب قبل الجنسيات، وهنا تتكون علاقات إنسانية حقيقية قائمة على الاحترام والتقدير».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتؤكد وردة محمد، سيدة أعمال من الجنسية الصينية، أن الإمارات وفرت لها بيئة استثنائية للنجاح والاستقرار، قائلة: «منذ وصولي إلى الإمارات، شعرت بأنني في وطن يحتضن الطموح، ويدعم الأفكار الجديدة، وما يميز هذه الدولة، هو سهولة ممارسة الأعمال، ووضوح القوانين، إلى جانب الدعم الكبير الذي يحظى به رواد الأعمال».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتضيف: «الإمارات بالنسبة لي ليست فقط مركزاً للأعمال، بل مجتمع متكامل، أشعر فيه بالأمان والانتماء، هنا تتلاقى الثقافات، في بيئة يسودها الاحترام والتسامح، وهو ما يجعلني أعتبرها بالفعل وطني الثاني، الذي أفتخر بالانتماء إليه، والعمل على خدمته». </div></p><p class='article-text'>هكذا، تتحول الإمارات في عيون المقيمين من مجرد «مكان إقامة» إلى «وطن ثانٍ»، يحمل في تفاصيله اليومية معاني العطاء والاحتواء، ويؤكد أن الانتماء لا يُقاس بالجنسية فقط، بل بالمحبة والوفاء أيضاً.</p>

مقيمون يروون حكايات الانتماء والامتنان لوطن التسامح والتعايش

<p class='article-text'><div data-empty="false">في البحرين، وربما في عموم أقطار الخليج العربي، لا يوجد من لا يعرف الفنان البحريني الكبير عبدالله المحرقي، الذي حفر اسمه في ذاكرة وطنه بريشته وألوانه ولوحاته وتصاميمه ورسومه الكاريكاتيرية المدهشة والنابضة بالحياة، والمعبرة عن الواقع البحريني بملامحه الطبيعية المختلفة، وعن تراث بلاده وأساطيرها وحكاياتها وعاداتها وتقاليدها ومعاناة رعيلها الأول، لذا لم يكن غريباً أن يلقب بـ«فنان الشعب»</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومهما برز الآخرون من مواطنيه في عوالم الفن التشكيلي وجددوا وأبدعوا يبقى الرجل هو رائدهم ومعلمهم وملهمهم، إذ شق المحرقي طريقه وسط ظروف معيشية صعبة، ولقي الأمرين في حياته الدراسية والمهنية حتى بلغ ما بلغه من شهرة كونه فناناً تشكيلياً حديثاً، ورسام كاريكاتير لا يشق له غبار، ومصمم طوابع بريدية وأوسمة وطنية بارع، وصاحب مرسم يزخر بلوحات زيتية ناطقة بحكايات وأحداث وتراث وتاريخ وطنه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولد عبدالله أحمد المحرقي بفريج الفاضل بالمنامة سنة 1939 ابناً لأسرة بحرينية من جزيرة المحرق، التي انتسبت لها لقباً. </div></p><p class='article-text'>كان والده من نواخذة البحر، وحينما التحق بالعمل في شركة نفط البحرين «بابكو» أسندت إليه وظيفة نقل البريد بحراً من المنامة إلى الخبر ورأس تنورة والدوحة، فكان يصطحب معه أحياناً طفله عبدالله على سفينته من باب الترفيه عنه وتعويده على حياة البحر، وتعريفه بما قاساه الرعيل الأول، وعليه عشق المحرقي البحر منذ نعومة أظفاره، وراح يقضي طفولته على شواطئ فريج الفاضل العريق، الذي كان وقتذاك ملاصقاً لمياه البحر، على الرغم من حادثة وقعت له في البحر كادت أن تودي بحياته.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقول المحرقي في حوار أجرته معه إحدى الصحف، وتم نشره على حلقات في ديسمبر 2006، إنه في إحدى رحلاته مع والده إلى السعودية على متن قارب بخاري وهو في الرابعة من عمره كان يلعب على حافة القارب، فسقط في البحر، ولولا أن قارباً شراعياً كان يبحر بالقرب من المكان، ويقترب من قارب والده طلباً للوقود، فسمع أحد ركابه صوت سقوط شيء في الماء، فنزل خلفه لإنقاذه، لكان غرق ومات.</div></p><p class='article-text'>وأضاف المحرقي: «لم أشعر بالخوف لحظة السقوط، بل كنت كمن في حلم جميل أنظر إلى الأسماك من حولي وأنا أنزل إلى القاع/ وكأني ذاهب إلى اكتشاف المجهول، إلى أن وصلت إلى العمق، وبدأ الماء يتخلل رئتي»،</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما والدته فقد كانت ربة بيت، تقضي أوقات فراغها في رسم النقوش ورسومات للزهور والطيور والخيول والغزلان على أقمشة المفروشات، ثم تقوم بتطريزها بخيوط البريسم الملونة بدقة متناهية، فيما كان ابنها الصغير يراقبها بدهشة الأطفال وفضولهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهكذا تأثر المحرقي بنقوش وزخارف والدته من جهة فعشق الرسم الذي اشتعلت شرارته وهو على مقاعد مدرسته الابتدائية، وتأثر من جهة أخرى بعمل والده وحكاياته عن أهوال البحر ومعاناة الغاصة والصيادين، فترجمها إلى لوحات زيتية، بعد أن درس الفن التشكيلي وغدا فناناً، وكان لنشأته في فريج الفاضل، من جهة ثالثة، دور في تشكل وعيه وذائقته الفنية مبكراً، ففريج الفاضل، طبقاً للشاعر البحريني علي الشرقاوي، «كان قارة كبيرة بالنسبة لنا، وكنا نرى فيه كل ما حوته الدول الكبرى من ثقافة وإبداع، ومنه تخرج الفنان المحرقي، الذي يعد أباً للفن التشكيلي في البحرين».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">درس صاحبنا ابتداء في أحد الكتاتيب التقليدية، فعانى الأمرين على أيدي المطوع المتشدد وخيزرانته القاسية «على حد وصفه»، ما جعله يكره الدراسة، ويهرب من الكتاب، ويتمنى يوم الخلاص الذي جاء سريعاً بإتمامه سن الخامسة، حيث ألحقه والده في عام 1945 بالمدرسة الغربية الابتدائية الحكومية بالمنامة، فلما رأى الصفوف والمقاعد النظيفة، وجدران المدرسة مغطاة بالرسومات التوضيحية والخرائط، والتلاميذ بثياب نظيفة، اندهش وأحب المدرسة والدراسة والمدرسين، حتى إنه صار يتمنى أن يبقى كل الوقت في المدرسة، ولا يعود إلى البيت.</div></p><p class='article-text'>في تلك المدرسة تحركت الموهبة في داخله وتنبه المدرسون إليها فراحوا يكلفونه برسم الخرائط ووسائل الإيضاح، ويقدمون له الهدايا التشجيعية البسيطة، وفي هذه المرحلة المبكرة من حياته رسم الزخارف والمناظر الطبيعية وبورتريهات لشخصيات معروفة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لاحظ مدير مدرسته آنذاك حسن الجشي براعة التلميذ المحرقي، فأمر بعرض لوحاته في المعرض السنوي للمدرسة، وقام بتشجيعه وتكليفه برسم مناظر طبيعية معينة، وصور صغيرة له بالألوان نقلاً عن الأبيض والأسود.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تكرر الأمر معه في المرحلتين الإعدادية والثانوية من ناحية تشجيعه على مواصلة موهبته الفنية والارتقاء بها، بل إن مدير مدرسته الثانوية محمد توفيق السيد راح يعامله معاملة الأب لابنه ويرشده، ومن ذلك أنه عرفه على مصري كان يعمل في دائرة العلاقات العامة بشركة «بابكو»، وهذا طلب منه أن يتعاون ويعمل خلال العطلة الصيفية في «بابكو» رساماً للشركة ينفذ لوحات لمناطق العمل وحفر الآبار وعمليات تكرير النفط وقواعد الأمن والسلامة مقابل مكافآت مالية. </div></p><p class='article-text'>ويقال إن قسم السلامة في «بابكو» شجعه على التخصص في فن الكاريكاتير.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحينما أنهى الصف الرابع ثانوي في عام 1956م رغب في مواصلة دراسته الجامعية في الفن، بعد أن يحصل على شهادة الثانوية العامة، فذهب إلى دائرة معارف حكومة البحرين ليقدم طلباً بذلك، لكن الدائرة قابلت طلبه بالرفض، وهنا أخبره أحد أصدقائه أن هيئة الاتحاد الوطني ترسل بعثات إلى مصر، وهناك يتولى «المؤتمر الإسلامي العالمي» تحمل نفقات الطالب، فتقدم بطلبه، ونجح في الحصول على ما يريد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهكذا سافر إلى مصر في عام 1956، على الرغم من معارضة أسرته لدراسته الفن، وتحبيذها أن يدرس الطب أو الهندسة، لكنه فؤجئ بتوقف الدراسة في مصر، بسبب الحرب حينذاك، وبعد انتهاء الحرب نجح في الحصول على شهادة التوجيهية، وراح يستعد لدخول الجامعة، وهو مشتت ما بين رغباته ورغبات أسرته. </div></p><p class='article-text'>ما حدث وقتها أن مجموعه لم يكن يساعد على الالتحاق بالطب أو الهندسة، كما أن مدير مدرسته الثانوية المصري محمد توفيق السيد، وكان يدير آنذاك مدرسة خاصة في الزمالك، قابله وشجعه على دخول كلية الفنون.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">حزم صاحبنا أمره وتقدم لامتحان الفنون مع 500 طالب، فحصل على الترتيب الثالث، لكنه فضل دراسة الفنون الزخرفية من ديكور وتصميم الأغلفة والطوابع على التصوير الزيتي. </div></p><p class='article-text'>وخلال هذه الفترة من حياته المشحونة بالأحداث السياسية الملتهبة برع في رسم لوحات تتحدث عن أحداث في العالم العربي، فنشأ لديه أسلوب الفن الواقعي، تأثراً بفناني عصر النهضة، وظل أسيره لفترة طويلة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في عام 1963 كان المحرقي قد نجح في سنته الجامعية النهائية، ويستعد لتقديم مشروع التخرج النهائي، متمنياً الحصول على درجة الامتياز، لكن وجد نفسه فجأة معتقلاً في السجن، ليقتاد من سجن إلى آخر، ثم يرحل على ظهر باخرة إيطالية من الإسكندرية إلى بيروت،</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن بيروت عاد إلى البحرين كسيراً ومقهوراً بدون شهادة، فعوضه الله خيراً بالعمل في أواخر عام 1963 مع فريق الشيخ محمد بن مبارك، رئيس دائرة العلاقات العامة لحكومة البحرين آنذاك، وفي عام 1964 سافر إلى سوريا لتقديم أوراقه إلى كلية الفنون الجميلة بجامعة دمشق، فطلبوا منه أن يعيد السنة النهائية، التي تطلبت منه أن يدرس لمدة 18 شهراً، فلم يجد مفراً سوى عرض استقالته من عمله الحكومي للشيخ محمد بن مبارك، لكن الأخير رد عليه قائلاً: «واصل دراستك.. نحن في انتظارك».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">على الرغم من كل العراقيل والمتاعب التي واجهته في مسيرته الدراسية، تخرج في كلية الفنون الجميلة/ قسم الزخرفة بجامعة دمشق بدرجة الامتياز في عام 1966، ليعود إلى البحرين منشرحاً وسعيداً، ويواصل عمله بدائرة العلاقات العامة، ويقيم أول معارضه الخاصة في لندن سنة 1970، ويلقى نجاحاً كبيراً وإشادة واسعة من الجمهور البريطاني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإبان هذه المرحلة من حياته تحديداً بدأت أعماله الفنية تتخذ طابعاً خاصاً ومتميزاً لجهة الموضوع، إذ اتجه إلى موضوعات إنسانية وعالمية إضافة إلى موضوعات تتعلق بتراث البحرين والخليج، مثل مظاهر الحياة الاجتماعية قديماً، ومعاناة الغوص والصيد، فرسم البحارة بوجوههم الرمادية المتألمة وملابسهم الممزقة، ورسم المرأة رمزاً للجمال، ورسم الثعبان رمزاً للشر، ورسم النخلة رمزاً للحياة والاخضرار، ورسم الخيل رمزاً للهوية والقوة والشجاعة، وراح يجسد الخيال بأقصى تجلياته الغامضة والمعقدة في لوحة بسيطة.</div></p><p class='article-text'>ومما قيل عنه في هذا السياق: «الخاصية الأهم في أسلوب المحرقي أنه شاعر التكوينات بلا منازع، فهو يهجم على موضوعه ويفتته إلى مجموعة عناصر ورموز، ثم يبدأ رحلة إعادة البناء عبر خيال يستقي قوته من الموروث الشعبي، وتصورات اللاشعور الجمعي، وبعد إتمام الصورة ما قبل النهائية في ذهنه يقوم برسمها على سطح القماش بألوانه التي لا تقل جرأة ووضوحاً».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يفوتنا هنا الإشارة إلى أن المحرقي أحب الشعر وحفظه، فكان يلتقط من القصائد ما يناسبه فيرسمها في لوحات تشكيلية، بدليل قيامه برسم لوحات تشكيلية لقصائد الشعراء غازي القصيبي، وعلي عبدالله خليفة وغيرهما، أما عن الكاريكاتير فلم يَنْسَه ومارسه من خلال عمله بدائرة العلاقات العامة مشرفاً على مجلة «هنا البحرين»، فكان يرسم غلافها ورسومها الكاريكاتيرية الداخلية، وفي عام 1976 التحق بجريدة «أخبار الخليج» اليومية كونه رسام كاريكاتير سياسي للصفحة الأخيرة بطلب من رئيس تحريرها المرحوم محمود المردي، وظل بها كونه ركناً من أركانها الرئيسية سنوات طويلة تجاوزت الـ 35 عاماً، وفي الوقت نفسه رسم، على مدى 14 عاماً، الكاريكاتير لصحيفة «البيان» في دبي، فعرفه الناس من خلال بطليه الكاريكاتيرين «أم بطولة» و«بوعقوف».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من الوظائف الأخرى التي تولاها المحرقي، عدا العمل بدائرة العلاقات العامة قبل الاستقلال، والعمل بوزارة الإعلام بعد استقلال، نجد أنه عمل بديوان ولي العهد في البحرين حينذاك كونه مستشاراً فنياً له مرسم خاص في بيته لمزاولة إبداعاته، وإبان توليه هذه المناصب قام منذ عام 1970 بتصميم معظم الإصدارات البحرينية من طوابع البريد، وأيضاً تصميم أوسمة دولة ومملكة البحرين، وفاز بتصميم شعار دولة الإمارات في مسابقة على مستوى العالم العربي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أقام المحرقي، الذي له جناح كامل مخصص لأعماله في المتحف العربي للفن الحديث بالدوحة، معارض كثيرة، في البحرين والكويت والدوحة والشارقة وأبوظبي ومسقط وجدة وبغداد ودمشق والجزائر والقاهرة ولندن وباريس ومدريد وفينيسيا وستغافورة ومالطا وسيئول، وشارك في منتديات للفن التشكيلي أو الرسوم الكرتونية في العديد من الدول العربية والأوروبية والآسيوية، أما على صعيد الجوائز والتكريمات، التي حصدها فهي كثيرة، لعل من أهمها: الجائزة الدولية من معرض جرولا دورو لعام 1980 في إيطاليا عن لوحته «مأساة غواص»، والميدالية الذهبية من صالون الفنانين الفرنسيين بباريس لعام 1983، ووسام الكفاءة من الدرجة الأولى من الملك حمد بن عيسى آل خليفة سنة 2007، وجائزة الإبداع الفني من مؤسسة الفكر العربي سنة 2012، وجائزة الدولة التشجيعية في الفنون من البحرين لسنة 1985، وجائزة لجنة التحكيم في المعرض الـ 26 للفنون التشكيلية (1997)، جائزة رجال الأعمال العرب في منتدى دافوس، وفي شرم الشيخ (1996)، وجائزة الإبداع الإعلامي في ملتقى الإعلام العربي (2008).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونختتم بالإشارة إلى أن نجل المحرقي «خالد» سار على درب أبيه، ويعد اليوم أحد الشباب التشكيليين الماهرين في البحرين.</div></p>

شخصيات تحت المجهر

عبدالله المحرقي.. اختصر في رسوماته روح الأدب والشعر والوطن

برعاية محمد بن راشد.. جائزة التميز الحكومي العربي تكرم الفائزين بفئاتها المؤسسية والفردية في القاهرة

<p class='article-text'>شاهده ملايين العرب في أكثر من 60 فيلماً من أفلام السينما المصرية القديمة، وحفظوا ملامحه وأدواره، التي لم تتجاوز تقمّص شخصية البواب والسفرجي والخادم، بعد ما حصره المخرجون في تلك الأدوار دون غيرها، رغم قدرته على أداء مختلف الأدوار، ومع ذلك لم يعرف الكثيرون اسمه لأنه كان بالبنط الصغير ضمن أسماء ممثلي الأدوار المساعدة والهامشية.</p><p class='article-text'>ذلك هو ابن النوبة الفنان الأسمر محمد كامل، الذي ولد في 18 سبتمبر 1916، وتوفي في 23 يوليو 1983، بعد أن ترك بصمة خالدة في المسرح والسينما المصريين بخفة دمه وروحه المرحة ولهجته النوبية المحببة، إضافة إلى بصماته في عالم المونولوج الناقد للأوضاع السياسية، والذي دخل بسببه المعتقل لمدة أسبوع سنة 1933، وذلك حينما تحدى حكومة إسماعيل صدقي باشا، وغمزها بمونولوج ساخر.</p><p class='article-text'>مارس كامل في بداية مشواره الفني فن المونولوج، الذي استهواه وهو طالب في مدرسته ببلاد النوبة، ثم عمل في مسرح الريحاني ورمسيس، قبل أن ينتقل إلى السينما، وكان لديه محل صغير يصلح فيه النظارات الطبية كونه مصدراً إضافياً للدخل في أوقات عدم الحاجة إليه في أعمال فنية.</p><p class='article-text'>ظهر في 62 فيلماً ابتداء من فيلمه الأول وهو «سلامة في خير» للمخرج نيازي مصطفى في عام 1937 أمام نجيب الريحاني، وانتهاء بفيلم «الأصدقاء الثلاثة» التلفزيوني القصير، من إخراج عبدالقادر التلمساني سنة 1962 أمام ملك الجمل، وعبدالرحمن أبوزهرة، أما آخر أعماله المسرحية فقد كان مسرحية «مسحوق الذكاء» في عام 1967 من إخراج كرم مطاوع، وتمثيل عادل هاشم ومحيي الدين عبدالمحسن ورشدي المهدي وصلاح السعدني ومحسنة توفيق وعبدالرحمن أبوزهرة وعباس فارس.</p><p class='article-text'>من أشهر أعماله أفلام: «آمال» و«بيومي أفندي» و«الزوجة السابعة» و«فاطمة» و«غرام وانتقام»، و«بنت الأكابر» و«دهب» و«ياسمين» و«طلاق سعاد هانم»، و«عرائس في المزاد»، و«ابن ذوات»، و«شارع البهلوان» و«المعلم بلبل»، و«بنت العمدة»، إضافة إلى العديد من أفلام أنور وجدي وأفلام إسماعيل يس.</p><p class='article-text'>تزوج كامل في مصر من الفنانة المصرية من أصل تركي قدرية محمد شريف الشهيرة باسم قدرية كامل (1929 ــ 1996)، وكانت الأخيرة قد هربت من تركيا إلى مصر بعد اعتقال خالها محمود جلال بايار، وحصلت على الجنسية المصرية، واشتغلت بالفن، وظهرت في العديد من الأفلام والمسلسلات والمسرحيات في أدوار مساندة أو ثانوية، عدا فيلم يتيم قامت فيه بدور البطولة المطلقة هو فيلم «في صحتك» للمخرج عباس كامل سنة 1955، وحينما تغيرت الأحوال في تركيا وصار خالها ثاني رئيس للجمهورية التركية بعد الرئيس المؤسس مصطفى كمال أتاتورك (في الفترة من عام 1950 إلى 1960)، رفضت قدرية العودة إلى بلدها الأم، وبقيت إلى جانب زوجها محمد كامل سعيدة بشهرته ونجوميته وحب الجمهور لأدواره وشخصه، وما يجدر بنا ذكره في هذا السياق هو أن كامل - بسبب مصاهرته للرئيس التركي - تم ضمه إلى وفد رئاسي تركي لأداء فريضة الحج.</p><p class='article-text'>في السنوات الأخيرة من حياته عانى كامل من خصومة حدثت بينه وبين زوجته قدرية، وحاول مصالحتها بشتى السبل، لكنه ودع الدنيا في مستشفى المعادي العسكري قبل أن تتم المصالحة، تاركاً خلفه ثلاث بنات أنجبهن من قدرية.<br>وبناء على ما ذكرناه يوصف صاحبنا في الأدبيات الفنية المصرية بـ«أشهر خادم في السينما المصرية» و«أشهر نوبي في تاريخ السينما»، كما يوصف بـ«الفنان الذي تصاهر مع رئيس تركيا».</p>

«حكايات أهل الفن»

فنان مصري تزوج ابنة أخت رئيس تركي

<p class='article-text'><div data-empty="false">وجّه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، «رعاه الله»، التحية لقيادة مصر ولطلابها، وجميع القائمين على التعليم فيها، منوهاً بمشاركة أكثر من 19 مليون طالب مصري من وزارة التربية والتعليم والأزهر الشريف في مبادرة تحدي القراءة العربي، بدورتها التاسعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جاء ذلك في تدوينة نشرها سموه عبر حسابه الرسمي على منصة «إكس»، بمناسبة إعلان أبطال تصفيات المبادرة على مستوى جمهورية مصر العربية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سموه: «احتفلت جمهورية مصر العربية بمشاركتها القياسية في تحدي القراءة العربي.. المسابقة القرائية الأكبر في العالم.. حيث شارك أكثر من 19 مليون طالب مصري من وزارة التربية والتعليم والأزهر الشريف في هذا الحراك الثقافي».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف سموه: «تحياتنا لقيادة مصر.. وتقديرنا لطلاب مصر.. وشكرنا لجميع القائمين على التعليم في مصر.. وتهانينا للفائزين من جمهورية مصر.. وننتظرهم في شهر أكتوبر القادم بإذن الله في دبي لنحتفي بهم مع إخوانهم من دول العالم العربي».</div></p>

أشاد بمشاركة 19 مليوناً من «التربية» و«الأزهر» في «تحدي القراءة».. وهنأ الفائزين

محمد بن راشد: تحية لقيادة مصر ولطلابها

<p class='article-text'><div data-empty="false">أعلن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، أن أكثر من 19 مليون طالب مصري من وزارة التربية والتعليم والأزهر الشريف شاركوا في تحدي القراءة العربي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووجه سموه التحية لقيادة مصر ولطلابها، وجميع القائمين على التعليم فيها. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ودون سموه عبر حسابه الرسمي على منصة "إكس": احتفلت جمهورية مصر العربية بمشاركتها القياسية في تحدي القراءة العربي .. المسابقة القرائية الأكبر في العالم … حيث شارك أكثر من 19 مليون طالب مصري من وزارة التربية والتعليم والأزهر الشريف في هذا الحراك الثقافي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وختم سموه: "تحياتنا لقيادة مصر .. وتقديرنا لطلاب مصر .. وشكرنا لجميع القائمين على التعليم في مصر .. وتهانينا للفائزين من جمهورية مصر .. وننتظرهم في شهر أكتوبر القادم باذن الله في دبي لنحتفي بهم مع إخوانهم من دول العالم العربي".</div></p><iframe id="twitter-widget-0"   frameborder="0" allowtransparency="true" allowfullscreen="true" class="" style="position: static; visibility: visible; width: 550px; height: 550px; display: block; flex-grow: 1;" title="Twitter Tweet" src="https://platform.twitter.com/embed/Tweet.html?dnt=false&amp;embedId=twitter-widget-0&amp;features=e30%3D&amp;frame=false&amp;hideCard=false&amp;hideThread=false&amp;id=1929841076723945976&amp;lang=en&amp;origin=file%3A%2F%2F%2FUsers%2Fhiteshchandwani%2FDownloads%2Ftwitter.html&amp;theme=light&amp;widgetsVersion=82e1070%3A1619632193066&amp;width=550px" data-tweet-id="1929841076723945976"></iframe>

محمد بن راشد: 19 مليون طالب مصري شاركوا في تحدي القراءة العربي

<p class='article-text'>تنتمي اللغة الفارسية إلى عائلة اللغات الهندو ـ أوروبية، بينما تنتمي العربية إلى عائلة اللغات السامية، وعلى الرغم من ذلك فإن الفارسية هي أقرب اللغات إلى العربية لوجود مشتركات كثيرة بينهما، من أبرزها تشابه أبجديتهما، ناهيك عن استعارة كل منهما من الآخر آلاف المفردات المستخدمة في اللغة الفصحى أو اللهجات اليومية الدارجة، والتي يرجع أسبابها إلى روابط الشعبين الدينية المشتركة، واحتكاكهما ببعضهما البعض عبر القرون.<br>غير أن الفارسية وآدابها، على الرغم مما سبق، لم تحظ بالاهتمام الكافي من جانب الجامعات والمراكز العلمية العربية إلا لماماً، على عكس العصور الإسلامية الزاهية، حينما كان الخلفاء المسلمون يشجعون على دراستها وترجمة جواهر آدابها وعلومها إلى العربية. <br>وفي البلاد العربية، التي دشنت مراكز لتعليم الفارسية ضمن كليات جامعاتها، سرعان ما تمّ إغلاقها أو تقليصها بحجة قلة المقبلين على دراسة الفارسية كلغة أجنبية، وهذا ربما كان سببه محدودية مجال العثور على عمل مناسب للمتخصص فيها، ناهيك عن أسباب سياسية ودينية أخرى.<br>ومناسبة الحديث عن هذا الموضوع، هو مرور تسعة أعوام على رحيل الأديب والأكاديمي والإعلامي الأستاذ الدكتور أحمد خالد حامد البدلي (توفي بتاريخ 26 نوفمبر2016)، الذي يعد قامة علمية ومعرفية كبيرة، وأول منْ تخصص أكاديمياً في اللغة الفارسية من السعوديين، ونال شهادة الدكتوراه في آدابها، ودرّسها لطلبة جامعة الملك سعود.<br>ولد البدلي في مكة المكرمة، ابناً لعائلة فقيرة بائسة سكنت الحجاز منذ عام 1882، من بعد نزوحها إلى مكة من بوركينا فاسو هرباً من طغيان المستعمر الأوروبي، وطلباً للأمن والأمان بجوار الحرم الشريف، وهو ما يذكره صاحبنا بفخر ودون حرج.<br>كان ميلاده في عام 1935 بحي «الطندباوي»، وهو أحد أحياء مكة التي كانت وقتذاك تكثر فيها الحرائق والضجيج وشقاوة الصبية والأطفال. ويتذكر البدلي، في حواره مع بدر الغانمي المنشور في صحيفة عكاظ (18/7/2009) أنه كان يلعب مختلف الألعاب الشعبية مع أقرانه، وهو طفل، في براحة «يسلم بافرج»، وكان رفاقه يسمونه «الكبش» ويسخرون من لونه الداكن، ويطالبونه بأداء حركات التيوس.<br>نشأ البدلي في كنف جده «سمبودودو» يتيماً، بعد أن فقد والده، الذي كان يعمل في ورشة بسوق المعلاة في سبك الأمهار وبيعها من خلال دكان شخص آخر. وصادف رحيل والده اندلاع الحرب العالمية الثانية سنة 1939، وتأزم الأوضاع المعيشية، وتدهور الأعمال والمصالح. ويتذكر البدلي في هذا السياق أنه عمل، وهو صبي، في ورشة والده كمبرد أمهار ونافخ كير، وأنه، في زمن الحرب وصرف المواد التموينية من دقيق وسكر وخبز بالبطاقات، كان مكلفاً بإحضارها من مصادرها إلى بيت العائلة، وأن والدته توفيت بعد عام من رحيل والده، دون أن يخبره أهله بذلك إلا بعد أيام، فحزن كثيراً ووجد نفسه تائهاً، وقرر الانتقام من أهله بالهرب من بيت جده، فظل لأيام طويلة متسكعاً في الأزقة، وينام في الجوامع ويذهب خلسة إلى بيت جده لرؤية شقيقاته الثلاث، إلى أن اصطاده جده وعاقبه بربطه إلى شجرة في البيت وراح يوسعه ضرباً بجريد النخل.<br>هذا الطفل اليتيم المشاغب، سوف يكبر، ويقرر جده الفقير غير المقتدر على مصاريفه ومصاريف شقيقاته إلحاقه بدار الأيتام بمكة كي يدرس المرحلة الابتدائية وكي يحميه من الصعلكة والانحراف. ويبدو أن البدلي وجد في دار الأيتام ما يسره من الطعام الطيب والملبس النظيف والمرقد المريح والأنشطة الرياضية المتنوعة، ما جعله يواصل دراسته بجد واجتهاد دون تذمر من نظام الدار الصارم لجهة الصحة والنظافة ومواعيد النوم والاستيقاظ وطاعة المدرسين الذين كان أغلبهم من مجاوري الحرم من جاوة ومصر والهند والمغرب. فطلبة الدار كانوا وقتذاك موضع حسد وغبطة الكثيرين لما كان فيها من مزايا معيشية وترفيهية على حد قوله. <br>وهكذا حصل صاحبنا على الشهادة الابتدائية سنة 1950، وأتبعها بالشهادة الثانوية من المعهد العلمي السعودي بمكة في 1953. وأخبرنا البدلي عن دراسته في هذا المعهد فقال إنه بالتزامن كان مواظباً على حضور دروس الشيخ حسن المشاط في الحرم الملكي، حيث درس على يديه ألفية ابن مالك وغيرها. كما أخبرنا أنه، وهو طالب في المعهد، عمل مذيعاً في الإذاعة السعودية، قائلاً: «أتذكر أنني كنت في السنة الثالثة ألقي محاضرة بعنوان «ثوان مع هنري ديكارت» في إحدى المسامرات، وكانت تلك المحاضرة الجريئة عن الفيلسوف الفرنسي سبباً في أن طلب مني المرحوم الشاعر طاهر عبدالرحمن زمخشري أن التحق بالإذاعة السعودية في القلعة، فقبلت العرض شاكراً، وقد أحسست بشيء من الغرور الخفي، وما هي إلا أيام حتى طلبني المرحوم حامد دمنهوري المشرف على الإذاعة آنذاك في مكتبه لإجراء مقابلة شخصية. وبعد المقابلة أرسلني إلى المرحوم بكر بوقس لإجراء الامتحان اللازم لمعرفة مدى صلاحية صوتي للإلقاء الإذاعي، ومدى قدرتي على الاشتراك في البث المباشر الحي، وقد نجحت ولله الحمد في الامتحان وعينت مذيعاً وكان ذلك سنة 1374 هـ (1953)».<br>أهله تخرجه من المعهد العلمي بتفوق، الحصول على بعثة دراسية إلى مصر على نفقة الدولة، حيث كان ترتيبه السادس على زملائه الطلبة، فالتحق في مصر بقسم اللغة العربية في كلية الآداب بجامعة القاهرة، والتي تخرج فيها سنة 1959، بتقدير جيد جداً. ومما لا شك فيه أن إقامته ودراسته في مصر في الخمسينات كان لهما تأثير كبير على وعيه الثقافي، حيث نجده يقول إنه استمتع واستفاد كثيراً من محاضرات يوم الأربعاء بكلية آداب القاهرة التي كان يلقيها الدكتور طه حسين أكثر من استمتاعه بحفلات السيدة أم كلثوم الشهرية، مضيفاً أنه يدين بالكثير للمربي محمد عبدالصمد فدا، الذي درسه في المعهد العلمي قبل سفره إلى القاهرة، لأنه هو الذي فتح عينيه على كنوز الأدب المصري وعمالقته، وشجعه على قراءة كتب مثل «حياتي» للدكتور أحمد أمين، و«الأيام» لطه حسين، و«حياة محمد» لمحمد حسين هيكل، وأوصاه بمتابعة أعداد مجلة الرسالة المصرية التي كان يحررها أحمد حسن الزيات، وضرورة القراءة الحرة خارج الفصول الدراسية.<br> ومن جانب آخر أخبرنا الرجل في حواره مع صحيفة عكاظ (المصدر السابق) عن الفارق بين الطلبة السعوديين وزملائهم المصريين في آداب القاهرة فقال ما مفاده، إنهم كطلبة سعوديين كانوا يشعرون بشيء من التفوق على زملائهم المصريين فيما يتعلق بالدراسات النحوية والبلاغية والدينية، بينما كان المصريون يتفوقون عليهم في الدراسات النقدية والاجتماعية والتاريخية، علاوة على الإنجليزية، التي لم يتعلموا منها سوى النذر اليسير في المعهد العلمي على يد معلم مصري، لذا فإنهم اضطروا لأخذ دروس خصوصية على يد أحد الأساتذة من العاملين في المعهد الثقافي البريطاني بالقاهرة.<br>عاد البدلي إلى وطنه مكللاً بشهادة ليسانس الآداب، فتمّ تعيينه في عام 1960 معيداً بقسم اللغة العربية في كلية الآداب بجامعة الملك سعود. وفي العام التالي أرسل في بعثة دراسية إلى لندن لنيل درجتي الماجستير والدكتوراه في اللغة الفارسية وآدابها من كلية الدراسات الشرقية والأفريقية (ساواس Soas) التابعة لجامعة لندن. عن أسباب تخصصه في اللغة الفارسية، يقول البدلي إنه كان يسمعها على ألسنة الحجاج الإيرانيين، زمن عمله مطوفاً للحجيج بمكة، فيطرب لها، مضيفاً: «وجدت في لغتهم جرساً خاصاً في إذني لما تحتويه من كلمات عربية كثيرة، فأحببت اللغة الفارسية وتعلقت بها وتمنيت أن أتعلمها في يوم من الأيام، وعندما كبرت اكتشفت أن أقرب لغة إلى اللغة العربية في الأرض هي اللغة الفارسية بسبب أن 90 % من حملة الثقافة الإسلامية من الفرس. ولو كان لي من الأمر شيء فلن أطلب من الطالب السعودي أو العربي أن يدرس الفرنسية أو الألمانية، وإنما اللغة الفارسية، لأنها اللغة الأقرب للغة العربية».<br> حلّ البدلي في لندن برفقة مبتعث سعودي آخر هو زميله الدكتور منصور الحازمي، لكنه تركها بعد سنة دراسية كاملة، لم يفلح خلالها في دراسة كتاب «المقالات الأربع» باللغة الفارسية. يقول البدلي إن المشرفة عليه السيدة لامبتون، نصحته بالذهاب إلى إيران والالتحاق بجامعة طهران، إنْ كان راغباً فعلاً في التخصص في الفارسية، بدلاً من إضاعة وقته في لندن، كما فعلت هي. ولعل ما شجعه على تنفيذ نصيحة معلمته هو تعرضه لمواقف عنصرية من قبل بعض الإنجليز الذي كانوا يتجنبوه وينادونه بكلمة «نغرو Negro» بسبب سواد بشرته، ناهيك عن ترددهم في إسكانه بعقاراتهم، بحسب كلامه. <br>وهكذا قدر لصاحبنا أن يمضي 4 سنوات من عمره في إيران بدلاً من بريطانيا، عاش خلالها سعيداً ومندمجاً مع الإيرانيين، يصادقهم، ويزور مناطقهم السياحية، ويتعمق في عاداتهم، ويتعلم لغتهم وألفاظهم، ويتذوق أشعارهم وموسيقاهم، دون أن يخوض معهم في المسائل التي تفرق كالدين والسياسة. ومما قاله عن تجربته الإيرانية، التي انتهت بحصوله في عام 1966 على درجة الدكتوراه باللغة الفارسية عن أطروحة بعنوان «دور الشعر في الدعاية المذهبية في إيران من القرن الخامس إلى القرن السابع الهجري»، إنه انهمك في الهدف الذي جاء من أجله، وسابق الزمن لإكمال أطروحته، فلم يفكر في الاقتران بفتاة إيرانية، لكنه أقر بأن «الإيرانيات من أجمل نساء الأرض، لدرجة أن الفاتحين من العرب المسلمين تزوجوا منهم». ويروي البدلي، أن الإيرانيين إلى الآن لا يصدقون أنه سعودي حينما يتحدث إليهم، ويعتبرونه واحداً من مواطني مناطقهم الساحلية الجنوبية المعروفين ببشرتهم الداكنة.<br>بعد عودته من طهران سنة 1967 تمّ تعيينه مدرساً للغة الفارسية وآدابها بجامعة الملك سعود، ثم راح يترقى أكاديمياً إلى أن بلغ درجة الأستاذية سنة 1979، ومن المناصب الإدارية التي تسنمها: رئيس قسم الإعلام بكلية الآداب/ جامعة الملك سعود وقت إنشائها عام 1972، رئيس قسم اللغة العربية بالجامعة من 1973 ـ 1975، وكيل كلية الآداب من 1975ـ 1976، الرئيس العام للنشاط الرياضي بالجامعة، ومدير معهد اللغة العربية لغير الناطقين بها من 1981ـ 1984. <br>وخلال هذه الفترة، وتحديداً ما بين عامي 1969 و1970، تولى تحرير الصفحة الأدبية بجريدة «الجزيرة»، التي كانت تصدر وقتذاك أسبوعياً في الرياض. لكن الأهم أن الرجل استخدم تخصصه، الذي لم يسبقه فيه أحد من مواطنيه، في رفد المكتبة العربية بمؤلفات وترجمات لروائع الأدب الفارسي بهدف تجسير الهوة بين العرب والفرس ومحاولة ملامسة الذائقة العربية في تناوله مثلاً للترجمات العربية لرباعيات الخيام، التي أجزم بأن أفضلها هي ترجمة الشاعر البحريني إبراهيم العريض، تليها ترجمة الشاعر العراقي أحمد الصافي النجفي. <br>من أعمال البدلي في مجال الترجمة من الفارسية إلى العربية: ترجمة كتاب «إيران في العهد القاجاري» (نشرت على حلقات في مجلة «المنهل» السعودية)، ترجمة قصة «البومة العمياء» للكاتب الإيراني الشهير صادق هدايت، ترجمة «رحلة ناصر خسرو القبادياني»، علاوة على قيامه بتأليف كتاب «دراسة بعض الترجمات العربية لرباعيات الخيام». <br>أجمع أصدقاؤه ومعارفه وكل من عمل معه أو زامله في سنوات دراسته على أن البدلي شخصية موسوعية وموضوعية، ودودة ونبيلة وصريحة وجريئة، ولا تجيد المراوغة والنفاق، علاوة على أنه محب للطرفة والقفشات، والسخرية حتى من نفسه. وحينما سئل ذات مرة عن سبب ميل كتاباته إلى السخرية، رد قائلاً: «هي محاولة للانتقام من نفسي ومن المجتمع، للمعاناة واليتم والفقر والمرارة التي عشتها في طفولتي»، مضيفاً أن الأمر يرجع أيضاً إلى قراءاته في الكتب الطريفة مثل كتابي «المستطرف في كل فن مستظرف» و«لطائف الظرفاء من طبقات الفضلاء»، ومؤلفات الكتّاب الهزليين من الفرس.</p>

أحمد خالد البدلي.. أول سعودي يتخصص في الفارسية وآدابها

<p class='article-text'>تظاهر آلاف الإسرائيليين، يوم أمس السبت، في عدة مدن للمطالبة بإبرام اتفاق جديد مع حركة حماس للإفراج عن الرهائن المحتجزين في قطاع غزة.</p><p class='article-text'>ووفقا لوسائل الإعلام الإسرائيلية، شارك عدة آلاف من الأشخاص في تجمعات احتجاجية متعددة في مدينة تل أبيب الساحلية وحدها. وتم توجيه بعض هذه الاحتجاجات ضد حكومة رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو اليمينية.</p><p class='article-text'>وقال منظمو أحد التجمعات إن عدد المشاركين بلغ عشرات الآلاف.</p><p class='article-text'>وفي خطاب ألقاه إيائير هورن، الذي تم الإفراج عنه من الأسر في غزة منتصف فبراير، انتقد استئناف العمليات العسكرية في القطاع.</p><p class='article-text'>وأوضح أن القتال يعرض جميع الرهائن للخطر، وقال هورن: "كنت هناك، سمعت دوي الدبابات من فوقي، وسرت عبر الأنفاق أثناء القصف." كما طالب بالإفراج عن جميع المحتجزين، بمن فيهم شقيقه الأصغر.</p><p class='article-text'>وأظهرت لقطات من منتدى عائلات الرهائن والمفقودين وجود عدد من الأسرى السابقين بين المتظاهرين في ساحة الرهائن في تل أبيب.</p><p class='article-text'>كما خرجت مظاهرات في مدن أخرى مثل حيفا والقدس للمطالبة باتفاق مع حماس بشأن غزة.</p><p class='article-text'>وبحسب تقارير إعلامية، فقد تجمع أكثر من 100 ألف شخص في أنحاء إسرائيل السبت الماضي للمشاركة في احتجاجات، بعضها كان منتقدا للحكومة.</p><p class='article-text'>كما شهد الأسبوع الماضي احتجاجات كبرى، خاصة في القدس.</p><p class='article-text'>وتواصل القيادة الإسرائيلية المضي قدما في إعادة هيكلة النظام القضائي في البلاد، وهي خطوة أثارت غضب العديد من الإسرائيليين.</p><p class='article-text'>وفي الوقت ذاته، أعلنت حركة حماس الفلسطينية أنها مستعدة لإطلاق خمس رهائن لا يزالون محتجزين في غزة في إطار وقف إطلاق النار لمدة 50 يوما.</p><p class='article-text'>وقال مسؤول رفيع المستوى في حماس إن الحركة وافقت على مقترح مصري مماثل.</p><p class='article-text'>وأعلن مكتب رئيس الوزراء الإسرائيلي أن حكومته تلقت مقترحا من الوسطاء، وقدمت عرضا مضادا بالتشاور مع الولايات المتحدة.</p><p class='article-text'>ووفقا لموقع يديعوت أحرونوت الإخباري، تطالب إسرائيل بالإفراج عن 10 رهائن. وتريد حماس بدء وقف إطلاق النار في الأيام التي تلي نهاية شهر رمضان المبارك.</p><p class='article-text'>وتبدأ احتفالات عيد الفطر الموافق له في الأراضي الفلسطينية والعديد من الدول الأخرى اليوم الأحد.</p><p class='article-text'>ومن المرجح ألا يتم التوصل إلى اتفاق إلا بعد عيد الفطر، وذلك بسبب المقترح الإسرائيلي المضاد، وفقا لما ذكره موقع والا الإخباري الإسرائيلي، نقلا عن مسؤول إسرائيلي.</p>

آلاف الإسرائيليين يتظاهرون للمطالبة باتفاق جديد بشأن الرهائن

<p class='article-text'>وافق مجلس إدارة اتحاد كتّاب وأدباء الإمارات في اجتماعه الأخير، الذي عقد بالمقر الرئيس للاتحاد في الشارقة على انضمام عدد من الكتّاب والأدباء الإماراتيين والمقيمين في الدولة لعضوية الاتحاد.</p><p class='article-text'>وعقد الاجتماع الذي ترأسه الدكتور سلطان العميمي، رئيس مجلس إدارة الاتحاد بحضور شيخة الجابري، نائبة رئيس الاتحاد، مديرة فرع أبوظبي، وشيخة عبدالله المطيري، أمين السر العام، والدكتورة عائشة الشامسي، مسؤولة النشر والتوزيع، ومريم الزرعوني، المسؤولة الثقافية، والدكتور سيف الجابري، مسؤول الإعلام والعلاقات العامة، ومحسن سليمان، المدير المالي.</p><p class='article-text'>وبناء على اقتراح وموافقة أعضاء لجنة العضوية بالاتحاد، منح العضوية العاملة لكل من: بدرية إسماعيل الزرعوني (قاصة إماراتية)، فاطمة الزهراء محمد بنعمر (ناقدة إماراتية)، منى عبد القادر العلي (قاصة وروائية إماراتية)، أمل جميع الصواعي (قاصة إماراتية)، كما انضمّ إلى أسرة الاتحاد ضمن العضويّة المنتسبة، رائد رشيد الحاج (ناقد سوري).</p><p class='article-text'>رهام أكرم قنبس (شاعرة سورية)، سماح زهير العيسى (روائية سورية)، منى أحمد المصري (روائية سورية)، أدهم وهيب مطر (قاص سوري)، أسماء علي محمد زيتون (روائية أردنية)، ربا عبد العال أبو طوق (شاعرة سورية)، رشا أبو بكر سعد عثمان غانم (ناقدة مصرية)، لينا فيصل المفلح (شاعرة سورية)، محمد إحسان بهجت طالب (ناقد سوري)، مرام دريد النسر (شاعرة سورية)، همام صادق عوض الله (شاعر مصري).</p><p class='article-text'>وفي هذا الصدد، أكد الدكتور سلطان العميمي، على الدور المهم الذي يقوم به الاتحاد في دعم الأدباء والمثقفين من أبناء الوطن، ومن يقيم على أرض الدولة، وتبني أفكارهم واستقطابهم والاستفادة من تجاربهم وخبراتهم لاستدامة العمل الثقافي، وبما يحقق الطموحات والأهداف التي تسعى إليها دولة الإمارات في رعاية الثقافة والإبداع بمختلف مجالاته وأجناسه الأدبية، لأهمية الثقافة ودورها الريادي في بناء الأمم والمجتمعات.</p><p class='article-text'>ورحب أعضاء مجلس إدارة اتحاد كتّاب وأدباء الإمارات، بالأعضاء الجدد، متمنين لهم النجاح والتوفيق في مسيرتهم الأدبية، مؤكدين أن الاتحاد باعتباره مظلة ثقافية تضم العديد من الأطياف الأدبية والإبداعية يرحب بكل من لديه الرغبة في الانضمام إليه والحصول على عضويته.</p>

16 عضواً جديداً ينضمون لاتحاد كتّاب وأدباء الإمارات

<p class='article-text'>نشر المؤرخ الفني الأردني الأستاذ زياد عساف في صحيفة «الرأي» الأردنية (24/2/ 2021) مقالاً مطولاً عن تاريخ الأغنية الكويتية، بدأه بقوله: «إن أساطين النغم في الكويت ممن أراد لهم ذووهم احتراف الغطس بهدف العودة باللآلئ الثمينة اختاروا مساراً مختلفاً لحياتهم وعادوا لنا متوجين بلآلئ الألحان والأنغام (في إشارة إلى أن مطربي الكويت الأوائل كانوا نتاج التحاقهم بالعمل على مراكب صيد اللؤلؤ وتأثرهم بأغاني البحر والنهمة)، ما شكل إضافة نوعية لمسيرة الأغنية العربية حين كانت في أوج ازدهارها وتألقها لتغدو الأغنية الكويتية مرجعاً ثرياً للأجيال اللاحقة». </p><p class='article-text'>ثم مضى يقول ما مفاده إن الشغف صنع خيرة مبدعي الغناء والموسيقى في الكويت، موضحاً أن الشغف واللهفة دفعهم لاستراق السمع للأغاني المنبعثة من المقاهي الشعبية عبر جهاز الأسطوانات القديم، وأجبرت الظروف بعضهم لادخار قروش قليلة لاستئجار جهاز التسجيل من صاحب المقهى والاستمتاع بما طاب لهم من أغان بأصوات عمالقة الطرب العرب.</p><p class='article-text'>ذهب عساف بعد ذلك يعدد نماذج من رواد الغناء في الكويت، ممن ظهروا في العقود الأولى من القرن العشرين وعانوا الأمرين وسط مجتمع رافض لفكرة الغناء من منطلق تعارضه مع الدين والعادات، وهو ما جعلهم يمارسون الغناء والعزف سراً، أو يرتحلون بعيداً تجنباً للاصطدام مع مجتمعهم وذويهم، أو يقدمون أنفسهم بلقب مستعار (كما فعل عبداللطيف عبدالرحمن العبيد الذي سمى نفسه «عبداللطيف الكويتي»، وكما فعل لاحقاً عبدالعزيز المفرج الذي اختار لنفسه اسم «شادي الخليج»)، فأتى على ذكر الفنان عبداللطيف الكويتي الذي لم تمنعه إصابته بالشلل من التعاقد مع شركات أسطوانات أجنبية لتسجيل أغانيه على أسطوانات في بغداد، ناهيك عن سفره إلى القاهرة ودمشق وحلب والموصل وبيروت والقدس وحيفا والإحساء وأثينا وروما ومومباي ودلهي لإبراز الغناء الكويتي.</p><p class='article-text'>وتحدث عن عبدالله فضالة كنموذج للفنان الكويتي الذي أسهم بإخراج الأغنية الكويتية من الشكل التقليدي المرتكز على المرواس والعود والتصفيق إلى شكل متطور من خلال استخدام آلات جديدة مثل البيانو واستعارة أنغام من الموسيقى المصرية واليمنية والحجازية والهندية.</p><p class='article-text'>يقول الكاتب وليد الرجيب في صحيفة «الرأي» الكويتية (17/2/2008) ما مفاده أنه مرت على الكويت ثلاثة عقود من النهضة الموسيقية في خمسينات وستينات وسبعينات القرن العشرين التي تطورت فيها الموسيقى والأغنية الكويتية بحيث وصلت إلى مستويات راقية، بل وعبرت الحدود وانتشرت في بقية الدول العربية.</p><p class='article-text'>ويعزو الكاتب الفضل في هذا الإنجاز آنذاك إلى ثلة من أبناء الكويت الذين درسوا الموسيقى والفنون في مصر، فلما عادوا إلى الكويت طبقوا علمهم بإبداع وبما يتناسب مع الإيقاع والتراث الفني والموسيقي الكويتي.</p><p class='article-text'>ولم ينسَ الكاتب الإشارة إلى أفضال وزارة الإعلام حينذاك، والتي شجعت المواهب وتبنتها بالرعاية من جهة، وقامت من جهة أخرى بتأسيس فرقة إذاعة الكويت الموسيقية التي تكونت من مجموعة من العازفين العرب بمشاركة عازفين من الكويت، والتي صاحبت معظم المطربين الكويتيين، بل والتي خرج من رحمها أعذب الأصوات وأشجى الألحان، ومنهم مطربون وملحنون بلغت شهرتهم الآفاق الخليجية والعربية كعبدالحميد السيد الذي لحن للعندليب عبدالحليم حافظ، وحمد عيسى الرجيب الذي لحن لعبدالحليم ونجاح سلام ونجاة الصغيرة، وأحمد باقر الذي لحن للفنانة علية التونسية.</p><p class='article-text'>أما الدكتور خليفة الوقيان فقد تطرق في كتابه «الثقافة في الكويت.. بواكير واتجاهات» إلى أفضال الأستاذ حمد عيسى الرجيب (1922 ــ 1998) على الموسيقى والموسيقيين في الكويت والتي تجلت في تأسيسه لدائرة الشؤون الاجتماعية والعمل «قبل استقلال الكويت، ومن ثم شروعه بحكم منصبه في إنشاء مركز رعاية الفنون الشعبية سنة 1956»، التي شكلت بدورها لجنة مكونة من أعلام الأدب والثقافة العاشقين للفن والتراث الشعبي في الكويت من أمثال عبدالعزيز حسين التركيت وأحمد بشر الرومي ومحمد جاسم المضف وسعود راشد وأحمد مشاري العدواني، بهدف تطوير كل ما له صلة بالغناء والموسيقى والفنون الشعبية.</p><p class='article-text'>ويضيف الوقيان: لقد نهل من هذا المركز عدد من الفنانين الشباب الموهوبين مثل أحمد الزنجباري وشادي الخليج وأحمد باقر وعبدالحميد السيد، فاستخلصوا ألحاناً جميلة متطورة مثل لحن أغنية «لي خليل حسين» لأحمد باقر وغناء شادي الخليج، ولحن «فرحة العودة» لحمد الرجيب من غناء شادي الخليج أيضاً، ولحن «ألا يا صبا نجد» لأحمد الزنجباري من غناء عوض الدوخي، بينما سجل الفنان سعود الراشد في القاهرة سنة 1958 مجموعة من الأغاني بمصاحبة فرقة موسيقية متكاملة، منها «سادتي» و«فز قلبي»، ثم جاء تأسيس المعهد العالي للفنون الموسيقية ليقدم مادة علمية أكاديمية للدارسين والدارسات من الكويت ودول الخليج العربية.</p><p class='article-text'>كانت تلك مقدمة للحديث عن شخصية عربية مصرية كان لها بعض الفضل في ريادة الكويت غناءً ولحناً وطرباً إلى درجة يمكن القول معها إن بصماته في هذا المجال لا تقل عن بصمات مواطنه المسرحي الكبير زكي طليمات (1894 ــ 1982) في ترسيخ قواعد المسرح الكويتي وتأهيل نجومه والارتقاء بهم حتى غدت الكويت رائدة مسرحياً في نطاقها الخليجي. شاءت الأقدار أن تحل هذه الشخصية الموسيقية العبقرية في الكويت سنة 1958/ 1959م وهي على مشارف تحقيق استقلالها الناجز وبدء نهضتها المباركة.</p><p class='article-text'>غير أن المؤسف حقاً أنه لم يكتب الكثير عن هذا الرجل الذي سنتناول سيرته في هذا المبحث، باعتباره أحد العرب الذين عاشوا في الخليج العربي لسنوات طويلة، وتركوا فيه بصماتهم الخالدة في مجال تخصصهم. نقول هذا لأن كل ما هو متوفر عنه لا يتجاوز إشارات عابرة في المؤلفات التي تتحدث عن تاريخ الغناء في الكويت.</p><p class='article-text'>إنه الموسيقار والملحن وعازف الكمان المبدع نجيب رزق الله، الذي وقع عليه الاختيار من قبل نائب حاكم الكويت حينذاك الشيخ عبدالله المبارك الصباح (1914 ــ 1991) ليؤسس ويقود ويطور فرقة للموسيقى بدار الإذاعة الكويتية في أواخر خمسينات القرن العشرين، في وقت كانت فيه إذاعة الكويت في مرحلة التحديث والتقوية والتطوير، لجهة الأجهزة والكوادر والبرامج، بهدف إيصال صوت البلاد إلى الخارج، بل في زمن لم تكن فيه فنون الكويت الموسيقية قد غزت بعد العالم العربي على النحو الذي حدث لاحقاً.</p><p class='article-text'>يقول رزق الله في حوار مع تلفزيون الكويت سنة 1964 إنه حينما حلّ في الكويت لم يجد في إذاعتها فرقة موسيقية متكاملة الأدوات والعازفين، فعمل على تأسيسها من تسعة عازفين ومطربين اختار عدداً منهم من موسيقيي الكويت، وأضاف إليهم عدداً من العازفين المهرة جلبهم من مصر والعراق.</p><p class='article-text'>وهذا تؤكده قائمة منشورة حول أعضاء الفرقة وقت تأسيسها في كتاب «هنا الكويت» الذي نشرته مكتبة الكويت الوطنية سنة 2008 من تأليف يوسف عبدالوهاب السريع، وفيها أن الفرقة تأسست آنذاك من: نجيب رزق الله (رئيساً للفرقة وعازفاً أساسياً للكمان)، وأحمد علي (عازف على الكمان والعود والبيانو والكونترباص)، ومصطفى جبريل (عازف على الكمان ومصلح للآلات الوترية)، وعبدالمنعم السيد (عازف على التشيلو)، وكل من مرسي الحريري، ومحمود مرسي، وفوزي جمال، ومحمد صادق كمطربين، وكل من ميشيل المصري ومحمود رضا غنيم كعازفين على الكمان.</p><p class='article-text'>وفي عام 1960 انضم إلى هؤلاء كل من: طلعت خالد، ولطفي مرسي وفتحي ياسين، وصبحي أحمد، ومحمد عبدالعال، وعبدالرؤوف إسماعيل، وناطق طالب، وأحمد مختار وأحمد الرفاعي، وفؤاد ميلاد، وحمدي الحريري كعازفين على الكمان، وسعيد البنا (عازف على التشيلو)، علي الحفني (عازف على الناي)، حسن زايد (عازف على الناي)، هناء العشماوي (عازفة على آلة الكلارنيت)، نزيه جمعة (عازف على الكونترباص)، إبراهيم الصولة (عازف على الكونترباص)، حسن محمد حسن (عازف على آلة الفلوت)، مدحت محمد طه (عازف على آلتي الرق والبونجز). كما انضمت إلى الفرقة عام 1961 مجموعة من المطربات اللواتي عملن ككورس، وعدد من المطربين ومنهم: شكري عياد، فتى الريف، محمد الساحر، (أخو الفنان حمدان الساحر)، مصطفى الجعفري، ومصطفى الجوهري.</p><p class='article-text'>الذين عملوا مع رزق الله أو عرفوه عن كثب أجمعوا على أنه كان إنساناً طيباً ودوداً متميزاً بأخلاق حميدة وإخلاص ودأب في عمله وأحاديث موزونة لا يمل منها المرء، ولهذا كان الكل يحبه ويحترمه ويتمنى صداقته ومجالسته.</p><p class='article-text'>ولد رزق الله في مصر لعائلة صعيدية من محافظة المنيا في العشرية الثانية من القرن العشرين على ما أعتقد، وعشق الموسيقى والعزف على الكمان منذ سنوات صباه فمارس العزف كهاوٍ ثم تعلمه بالقاهرة على أيدي كبار عازفي الكمان المصريين في زمنه، فأجاد وأبدع إلى درجة أنه لفت أنظار السيدة أم كلثوم التي ألحقته بفرقتها الموسيقية كعازف أساسي ليعمل معها على مدى عشرين عاماً.</p><p class='article-text'>كما أنه عمل مع الموسيقار محمد عبدالوهاب كعازف كمان أكثر من عشر سنوات. هذا ناهيك عن أن الرجل تميز بصوت جميل فمارس الغناء أيضاً في بدايات مسيرته الفنية لكنه تركه ــ لسبب ما ــ ولم يواصل، مركزاً جهده على العزف والتلحين بدليل أنه أسهم في تلحين الكثير من الأغاني للعديد من المطربين الكويتيين وزملائهم العرب ممن زار الكويت إبان السنوات الـ14 التي عمل فيها بالكويت كمؤسس وقائد لفرقة الإذاعة الموسيقية وأيضاً كعضو في لجنة إجازة المطربين بالإذاعة.</p><p class='article-text'>ولعل أكثر مطربي الكويت من الذين غنوا لرزق الله، وتمتعوا بصداقته ومجالسته واستفادوا من علمه هو الفنان الكبير عوض الدوخي (1932 ــ 1979م) الذي غنى له 13 لحناً من أبرزها: «اسأل العشاق» و«الحيرة» و«على حبي تريد شهود» (كلمات خالد جاسر العياف) و«اليوم وصلني كتاب» (كلمات سلطان عبدالله السلطان) و«الغيرة سبايب» و«يا ماشي عنا» (كلمات محمد محروس)، و«إيش سوى الدهر فينا» (كلمات عبدالعزيز شهاب) و«أمام الناس» (كلمات علي الربعي)، و«قلبي ما يطاوعني» (كلمات سلطان عبدالله السلطان) و«ويح قلبي» (كلمات عبدالله عبداللطيف العثمان)، و«هجرني وطالت المدة» (كلمات ابن الوطن). علاوة على أغنية «رد قلبي» المعروفة أيضاً باسم «لا تخاصمني» (كلمات يوسف الدوخي) والتي تجلت فيها عبقرية رزق الله في اللحن والكوبليهات العديدة المتنوعة.</p><p class='article-text'>واختتم رزق الله مسيرته اللحنية وتعاونه مع الدوخي برائعة «صوت السهارى» (كلمات يوسف الدوخي) والتي حطمت الأرقام في الانتشار سواء بصوت عوض الدوخي أو بصوت الفنانة فايزة أحمد التي غنتها بطلب من الدوخي بدليل أنها بلغت اليوم أكثر من 60 عاماً من العمر ولا تزال في عنفوان شبابها بحسب تعبير الكاتب الكويتي فيصل خاجة في صحيفة «الجريدة الكويتية» (16/11/ 2021).</p><p class='article-text'>لكن هناك خلافاً على من لحن «صوت السهارى»، هل هو يوسف الدوخي أم نجيب رزق الله؟ في اعتقادنا أن يوسف وعوض الدوخي ربما توليا تلحين المقطعين الثاني والرابع من الأغنية على مقام الحجاز، لكن من يستمع إلى العمل ككل بآذان فاحصة سيجده أقرب إلى الأغنية المصرية منها إلى الأغنية الكويتية، وهذا أوضح دليل على تأثر هذا العمل بالوهج الفني المصري، وبصمات رزق الله الذي تولى قيادة التلحين والتوزيع الموسيقي ومتابعة العمل نظماً ونغماً منذ البداية.</p><p class='article-text'>كان لرزق الله أيضاً فضل على المطربة المصرية حورية سامي التي أتى بها صاحبنا إلى الكويت سنة 1961 للعمل ضمن كورال الإذاعة، لكن شقت طريقها بدعم منه إلى أن أجازتها إذاعة الكويت بشكل رسمي، فأبدعت بعد ذلك في الغناء باللهجة الكويتية بطريقة متميزة ولافتة، بل أدت معظم أغانيها المسجلة لدى الإذاعة والتلفزيون (54 أغنية)، باللباس الشعبي للكويتيات.</p><p class='article-text'>وقبل الغزو العراقي للكويت بأسابيع قليلة سافرت إلى مصر لزيارة أقاربها ولم تعد. وفي مصر انضمت لفرقة سمير صبري، لكن لم يعجبها الحال، فقررت الاعتزال والتفرغ لأسرتها. وفي عام 1997 وافتها المنية هناك. وأخيراً فإن نجيب رزق الله، الذي له مقطوعات موسيقية كثيرة من أشهرها «حبايب» و«شجن» و«بهجة»، توفي بالقاهرة في 6 يونيو 1972، من بعد معاناة من مرض عضال.</p>

نجيب رزق الله.. مصري صنع أعذب الألحان الكويتية

<p class='article-text'>دخل المعلم إلى الفصل بهيئته الصارمة جداً، التي اعتادها الصغار كل يوم، كان يمعن في إضافة المزيد من التجهم على وجهه في كل مرة، لإثارة الخوف في نفوس أولئك البؤساء!</p><p class='article-text'>تركهم وقوفاً للحظة، لحين اخترق الفصل صوت مدير المدرسة، آتياً من سماعة مكبرة، ثبتت أعلى اللوح الأسود، حياهم ودعاهم بصوت آمر أن ينصتوا لما يقوله معلموهم جيداً، انتهت التعليمات، فجلس الطلاب بإشارة من يد المعلم، الذي تناول إصبع طبشور وكتب على اللوح (2+2=5)!</p><p class='article-text'>بدا أغلبهم مستسلمين تماماً، سوى طالب واحد وقف ليقول إن ذلك غير صحيح، وإن 2+2=4 وليس 5، نظر إليه المعلم بغضب وسأله: لماذا؟ أجاب: لأن هذا هو ما تعلمناه دائماً، لحظتها أمره المعلم بأن يكرر وراءه المعادلة المكتوبة، لأنه هو من يقرر، ومع صراخ المدرس، استسلم الطالب، وأخذ المعلم مزهواً يرفع صوته بالعبارة، إلى أن وقف طالب آخر، وقال: هذا خطأ، فناداه إلى اللوح، ومسح النتيجة، وأعطاه الطبشور وقال له، اكتب بيدك النتيجة لترسخ في مخك، فتوقف، ولم يقوَ على أي فعل!</p><p class='article-text'>فتح المعلم الباب، ونادى مجموعة من التلاميذ، وقال للتلميذ المسمر عند اللوح، اسمع أذكى ثلاثة طلاب في المدرسة ماذا يقولون، سألهم: 2+2 كم يساوي؟، فأجابوه: 5، وسط استغراب الطالب، الذي سمع المعلم يقول للمتفوقين: لكن زميلكم يقول شيئاً آخر، ووسط القهقهات وصراخ المعلم، استدار التلميذ مواجهاً اللوح، وكتب الرقم 4، لحظتها، أشار المعلم للطلاب الثلاثة، فحملوه وألقوه خارجاً، ثم فُصل من المدرسة لتطاوله على معلمه!</p><p class='article-text'>أكمل تلاميذ الفصل بعد ذلك، وبصوت عالٍ جداً، 2+2=5، كلهم، وكتبوا ذلك في كراساتهم، ما عدا واحد، مسح الخمسة، وكتب أربعة، بينما هو يرتجف، هذا الواحد سيسير يوماً هاتفاً بسقوط المعلم! هكذا تبدأ وتنتهي وتتطور كل الأمور في كل العالم، وفي كل الأزمنة، ولا أحد ولا قوة في العالم بإمكانها أن تقنع العقل بعكس الحقيقة طويلاً، مهما أوتيت من القوة والعظمة، وهنا، يعجبني مثل مصري، على بساطته، حين يردده فلاح أو صبي صغير، يقول مجادلاً، إذا أعجزته الحيلة: (ربنا عرفوه بالعقل)، بالعقل وليس بالقوة والرصاص!</p>

تربية الخوف

<p class='article-text'>افتتح معالي محمد المر، مساء أمس، في ندوة الثقافة والعلوم «معرض الإمارات للهوايات والمقتنيات الخاصة»، في دورته السادسة، بحضور بلال البدور رئيس مجلس إدارة الندوة، ود. صلاح القاسم وجمال الخياط وعلي الشريف أعضاء مجلس الإدارة، والكاتب عبد الغفار حسين وسلطان صقر السويدي ود. سعيد حارب ود. رفيعة غباش، ونخبة من المهتمين.</p><p class='article-text'><b>تنوع</b></p><p class='article-text'>أكد معالي محمد المر أن زيادة المشاركين وتنوع المشاركات في كل دورة، خير دليل على اهتمام شريحة واسعة من الأشخاص بالاقتناء، والذي يمثل في الوقت ذاته نوعاً من التأريخ لفترات معينة من خلال تلك المقتنيات، سواء كانت كتباً أو أدوات شخصية أو تذكارات متنوعة. وتمنى معاليه استمرار المعرض بهذا التألق.</p><p class='article-text'>وذكر بلال البدور أن الدورة السادسة للمعرض، اتسمت بتنوع المعروضات، وغرابة بعضها، ما جعل المعرض أكثر دهشة وتنوعاً، وما سيشجع المزيد على المشاركة في الدورات المقبلة، وتؤكد المعروضات أن هناك من يتمتع بمزاج خاص، قادر على التقاط النوادر مما يراه المرء في رحلاته وسفرياته وتجواله خارج الدولة وداخلها، ما يتيح مرة تلو الأخرى على اقتناء ما يتوافق مع ثقافته ومزاجه ورؤيته وتصوراته.</p><p class='article-text'>وفي الوقت نفسه، يمنحه ما يقتنيه متعة خاصة، تلبي أشواقه لجمع الغريب والنادر والفريد، وما المشاركة في هذا المعرض، إلا تعبير عن رغبة في اقتسام تلك المتعة مع جمهور الزائرين.</p><p class='article-text'>وأضاف البدور أن المعرض يعد فرصة للتعرف إلى ثقافات الشعوب المختلفة، ومزاجها العام، كما يهب الجمهور قبسات من المتع اللطيفة المحببة.</p><p class='article-text'><b>مشاركون</b></p><p class='article-text'>ويشارك في هذه الدورة 25 مشاركاً، البعض منهم سبقت له المشاركة، والبعض يشارك للمرة الأولى، وتنوعت المقتنيات واختلفت الهوايات، ما بين العمق والدهشة والخفة والإثارة.</p><p class='article-text'>ويشارك أحمد سيف عبد الله الحساوي بمجموعة من النشرات البريدية الخاصة بالطوابع قبل قيام اتحاد دولة الإمارات العربية المتحدة، وذلك لمكتب بريد إمارة كل من:</p><p class='article-text'>دبي وعجمان وأم القيوين ورأس الخيمة والفجيرة، حيث كانت تصدر هذه النشرات لتعريف هواة جمع الطوابع على مستوى العام، بتاريخ إصدار المجموعات البريدية، والمعلومات الخاصة فيها، وذلك لطلبها مباشرة من مكاتب البريد.</p><p class='article-text'>وتوقفت هذه النشرات بعد اتحاد مكاتب البريد في 1 /4 /1973. كما يشارك أحمد بن عيسى بن ناصر السركال رجل أعمال يهوى جمع طوابع ومقتنيات تاريخية بعدد من الآلات الحاسبة منذ عام 1920 حتى الفترة الحالية.</p><p class='article-text'>ويشارك أحمد محمد ناصر الزرعوني بمجموعة من عدة الطواش، وهو صاحب هوايات جمع الطوابع والعملات، واقتناء التحف القديمة، وجمع السيوف والخناجر والأسلحة القديمة، وتعتبر هواياته انعكاساً لاهتمامه الكبير بالتاريخ والتراث، حيث يعكس شغفه بجمع هذه القطع النادرة، حرصه على الحفاظ على الموروث الثقافي.</p><p class='article-text'>ويشارك بلال ربيع البدور رئيس مجلس إدارة ندوة الثقافة والعلوم، بمجموعة من المنتجات الخشبية المتنوعة. كما يشارك جمال علي بن ساحوه السويدي، بمجموعة من المكاحل التراثية، وهو صاحب متحف شخصي بإمارة الشارقة، وباحث في تاريخ العائلة وما يتعلق بها.</p><p class='article-text'>ويشارك المقتني حسن أحمد بوصابر آل علي، بمجموعة من زجاجات المشروبات الغازية الصغيرة، وهو هاوي اقتناء التحف والأنتيكات والتراث القديم النادر، والمحافظة على إرث الآباء والأجداد، ونقلها بحلتها التراثية إلى الأبناء والأجيال القادمة، من خلال التوعية والثقافة المعرفية، ويمتلك متحفاً شخصياً بإمارة الشارقة، يضم روائع الفن التراثي القديم.</p><p class='article-text'>ويشارك المهندس راشد سعيد سالم بن سلومة النعيمي، بمقتنيات كأس العالم 2022 الخاصة، والتي أقيمت في قطر، ومنها تذاكر وهدايا خاصة بالبطولة، وتتميز هذه المقتنيات التذكارية بإصداراتها المتنوعة، منها المسكوكات الفضية والذهبية، ومنها الورقية، وإصدارات من الميداليات والكؤوس والدبابيس.</p><p class='article-text'>والتي كانت محط إعجاب هواة المقتنيات، وهدف مشاركته في هذا المعرض، هو تسليط الضوء على جماليات هذه الإصدارات، والتي أصدرتها الجهة المنظمة، وكذلك جهات رسمية أخرى من عدة دول، بمناسبة تنظيم هذه البطولة العالمية، والتي استضافتها قطر.</p><p class='article-text'>وشارك راشد عبد الله طيب الخوري، الذي يعتبر نموذجاً لجيل جديد، أخذته دهشة الاقتناء، عندما وقعت عيناه على تمثال رمسيس الضخم القابع وسط ميدان شاسع في أولى زيارته لمصر، وعندما وقعت عيناه على خيال الإهرامات في الظلام.</p><p class='article-text'>وكانت أول موقع أثري مصري يزوره في حياته، وكاد يغشى عليه من الفرح عند رؤية المنظر المهيب والضخم للإهرامات، ومن هنا كانت هواياته في اقتناء نماذج من الآثار من مختلف دول العالم.</p><p class='article-text'>وتمثلت مشاركة المهندس رشاد محمد بوخش، في عرض مجموعات مختلفة الأشكال والأحجام من علب الكبريت من مختلف أنحاء العالم.<br>وشارك المهندس سعيد يوسف شكري بمجموعة من الأطقم الشطرنجية ذات الأحجام المختلفة، بالإضافة لأجهزة كمبيوتر الشطرنج.</p><p class='article-text'>والتي بدأ رواجها منذ مطلع الثمانينيات. ومجموعة من الطوابع التي تحمل الهوية الشطرنجية من مختلف دول العالم، ويزيد عددها على 300 طابع، ويسعى لاقتناء جميع إصدارات الطوابع الشطرنجية. كما شارك طالب محمد ناصر الزرعوني بقطع تمثل مشاركة أبوظبي في إكسبو 1970 – أوساكا – اليابان.</p><p class='article-text'>ويشارك عبد الشكور حسين تهلك بمجموعة متنوعة ونادرة من الأكواب (الماج) من مختلف أنحاء العالم، وهو من هواة اقتناء العملات المعدنية والطوابع والميداليات التذكارية.</p><p class='article-text'>وشارك د. عبد العزيز المسلم بمجموعة من الآلات الطابعة القيمة والأثرية. كما شارك عبد الله راشد المر الكعبي بمجموعة من الدروع التذكارية عن الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، وهو صاحب متحف ثقافي تراثي خاص في العين.</p><p class='article-text'>وعرض عبد الله بن محمد بن جاسم المطيري، مقتني العملات الأشهر، مجموعة من الكتب العربية والإنجليزية عن العملات في مختلف أنحاء العالم. كما شارك عبيد خلف المخمري بعرض مجموعة نادرة من الإصدارات الخاصة بمياه سيرما في الإمارات.</p><p class='article-text'>وشاركت المهندسة فتحية حسن الزرعوني بمجموعة من الأدوات المدرسية القديمة، والتي تركت أثراً وحنيناً في نفسها لذكريات الطفولة والمدرسة.</p><p class='article-text'>والتي كانت من أجمل مراحل العمر، فاحتفظت بمجموعة من أدوات المدرسية وأوراق الامتحانات الخاصة بها منذ المرحلة الابتدائية وحتى الثانوية، كنوع من العرفان لمرحلة عمرية رائعة، ومليئة بالذكريات التي لا تنسى.</p><p class='article-text'>وشاركت الفنانة د. كريمة الشوملي بمجموعة متنوعة من براقع الإمارات ذات الأشكال المختلفة. وشارك الإعلامي محمد الجوكر بمجموعة من إصدارات الكتب الرياضية.</p><p class='article-text'>وكانت مشاركة النوادر المتميزة لـ أ. د. محمد عبد الرحيم سلطان العلماء، بمجموعة من الساعات اليدوية التي تحمل شعارات لجهات ومؤسسات إماراتية.</p><p class='article-text'>فيما شارك محمد سيف المهيري بمجموعة من تذكارات نادي الشارقة، وهو مؤسس متحف المهيري الرياضي، الذي يضم أبرز وأندر التذكارات الرياضية على مستوى العالم. كما شارك د. محمد عبد الله المنصوري بعرض مجموعة من الإصدارات الأولى من الكتب لدولة الإمارات العربية المتحدة.</p><p class='article-text'>وشارك نبيل عبد الرحيم قرقاش للمرة الأولى في معرض المقتنيات، ببعض الصحف الإماراتية والخليجية القديمة. وكانت المشاركة الأولى في المعرض ليوسف أحمد إبراهيم الشامسي، بمجموعة من الألبومات الرسمية الصادرة من مكاتب الإدارة البريدية على مستوى الوطن العربي.</p>

« الإمارات للمقتنيات» في ندوة الثقافة..قصص مسكونة بالجمال والدهشة

<p>اتفق الرئيسان المصري عبد الفتاح السيسي، والأمريكي جو بايدن، على دفع كميات من المساعدات الإنسانية والوقود، لتسليمها إلى الأمم المتحدة في معبر كرم أبو سالم لإدخالها إلي قطاع غزة وذلك بصورة مؤقتة، لحين التوصل إلى آلية قانونية لإعادة تشغيل معبر رفح من الجانب الفلسطيني. جاء ذلك خلال اتصال هاتفي تلقاه الرئيس المصري، من الرئيس الأمريكي تم خلاله تناول تطورات الأوضاع في قطاع غزة.</p>
<p>وقال البيت الأبيض، إن بايدن رحب بالتزام مصر بالسماح بتدفق المساعدات الإنسانية إلى قطاع غزة من خلال معبر كرم أبو سالم. كما أكد أن الرئيس الأميركي سيرسل فريقاً رفيع المستوى إلى القاهرة الأسبوع المقبل، لبذل جهود لإعادة فتح معبر رفح.</p>
<p>في السياق ذاته، أكدت الرئاسة الفلسطينية، الاتفاق على إدخال المساعدات الإغاثية إلى قطاع غزة عبر معبر كرم أبو سالم بشكل مؤقت، إلى حين الاتفاق على تشغيل الجانب الفلسطيني لمعبر رفح. </p>
<p>من جهة أخرى، قال سكان ومسعفون، إن القوات الإسرائيلية كثفت ضرباتها العسكرية على قطاع غزة أمس، وسط قتال عنيف في جباليا بشمالي القطاع، وتوغل دبابات في رفح على الطرف الجنوبي. </p>
<p>وقال الجيش الإسرائيلي، أمس، إنه انتشل جثث ثلاث رهائن كانوا قد قتلوا في هجوم حماس على جنوبي إسرائيل في السابع من أكتوبر، ونقلت جثثهم إلى القطاع. </p>
<p>وذكر الجيش أنه تم انتشال جثث حنان يابلونكا، وميشيل نيسنباوم، وأوريون هرناندز رادو الليلة قبل الماضية في عملية مشتركة للجيش وأجهزة المخابرات في جباليا. قال سكان إن دبابات دمرت السوق المحلية وواصلت جرافات هدم المتاجر والبيوت في الشوارع الضيقة في جباليا. </p>
<p>وقالت «حماس» إن مقاتليها اشتبكوا مع ثلاث دبابات هناك. وتقدمت دبابات أيضاً بالقرب من مستشفى كمال عدوان، حيث قال مسعفون إن النيران الإسرائيلية تسببت في تعليق العمليات في آخر منشأة طبية عاملة في شمالي قطاع غزة.</p>
<p>وفي مدينة رفح الجنوبية على الحدود مع مصر، حيث أدى الهجوم الإسرائيلي المتصاعد إلى فرار مئات الآلاف من المنطقة التي كانت أحد أماكن اللجوء القليلة المتبقية، أفاد سكان بوقوع انفجارات وتصاعد الدخان في الأفق مع تقدم الدبابات في حي الجنينة شرقي رفح.</p>
<p>في الأثناء، طالب المكتب الأممي لحقوق الإنسان في الأراضي الفلسطينية، أمس، الجيش الإسرائيلي بوقف الهجمات على المستشفيات والمناطق القريبة منها في قطاع غزة. وحذرت منظمة الأمم المتحدة للطفولة، من أن نقص الوقود يعرض حياة 20 مولوداً للخطر في مستشفى الأقصى في مدينة دير البلح وسط قطاع غزة.</p>

العالم

World

العالم العربي

Arab

احتدام القتال في جباليا وتوغل إسرائيلي في رفح

اتفاق مصري أمريكي على إدخال المساعدات لغزة عبر «كرم أبوسالم»

target7724436478364399772.jpg

اتفق الرئيسان المصري عبد الفتاح السيسي، والأمريكي جو بايدن، على دفع كميات من المساعدات الإنسانية والوقود.

<p>طالب وزير الخارجية المصري إسرائيل بالاضطلاع بمسؤوليتها بالسماح بدخول المساعدات لغزة عبر المعابر البرية الخاضعة لسيطرتها.</p>
<p>فيما نفى مصدر مصري اتهامات وزير الخارجية الإسرائيلي يسرائيل كاتس، لمصر بإغلاق معبر رفح، وأنها تملك «مفتاح منع حدوث أزمة إنسانية» في غزة.</p>
<p>ونقلت قناة «القاهرة الإخبارية»، عن مصدر رفيع المستوى، قوله إنه «لا صحة لما صرح به وزير خارجية إسرائيل عن مسؤولية مصر عن غلق معبر رفح»، وفقاً لوكالة سبوتنيك الروسية.</p>
<p>وأضاف المصدر أن «غلق معبر رفح جاء بسبب التصعيد غير المبرر الذي تقوم به إسرائيل بمدينة رفح الفلسطينية». وأشار إلى أن مصر أبلغت إسرائيل بخطورة استمرارها في منع دخول المساعدات الإنسانية لقطاع غزة.</p>
<p>وفي وقت سابق أمس، قال كاتس عبر منصة إكس «تحدثت بالأمس مع وزير الخارجية البريطاني ديفيد كاميرون ووزيرة الخارجية الألمانية أنالينا بيربوك حول ضرورة إقناع مصر بإعادة فتح معبر رفح للسماح باستمرار إيصال المساعدات الإنسانية الدولية إلى غزة واليوم سأبحث هذا الأمر مع وزير الخارجية الإيطالي أنتونيو تاياني».</p>
<p>وأضاف كاتس «العالم يضع مسؤولية الوضع الإنساني في غزة على عاتق إسرائيل، ولكن مفتاح منع حدوث أزمة إنسانية في غزة أصبح الآن في أيدي أصدقائنا المصريين».</p>
<p>يأتي هذا في وقت تتفاقم الأزمة الإنسانية في القطاع، وبخاصة في مدينة رفح المكتظة بالنازحين.</p>
<p>وقالت الأمم المتحدة إن ما يقرب من 450 ألف شخص فلسطيني نزحوا في الأيام الأخيرة بسبب تصعيد العمليات العسكرية الإسرائيلية في المدينة.</p>
<p>وأكدت «الأونروا» إن نحو 360 ألف فلسطيني نزحوا من رفح خلال الأسبوع الماضي من بين 1.3 مليون شخص لجأوا إليها قبل بدء العملية الأخيرة.</p>
<p>وقال فرحان حق نائب المتحدث باسم الأمم المتحدة للصحافيين الاثنين إن الجيش أصدر أوامر إخلاء السبت أدت إلى نزوح حوالي 100 ألف شخص.</p>
<p>وأضافت الأونروا، على منصة «إكس»، إن «الناس يواجهون الإرهاق والجوع والخوف المستمر. لا مكان آمن. وقف إطلاق النار الفوري هو الأمل الوحيد».</p>
<p>ويواجه نحو 1.1 مليون فلسطيني في غزة مستويات كارثية من الجوع، وهم على شفا المجاعة، كما تحدث «مجاعة شاملة» في الشمال، وفقاً للأمم المتحدة.</p>
<p>وأعلنت الأمم المتحدة أمس، أن قافلة لها هوجمت في غزة، الاثنين، ما أسفر عن مقتل عضو هندي فيها وإصابة آخر، وكانت مميزة بعلامة المنظمة، وكانت تحركاتها مخططاً لها ومعلنة مسبقاً للسلطات الإسرائيلية.</p>
<p>وقال رولاندو غوميز، المتحدث باسم الأمم المتحدة في جنيف، خلال مؤتمر صحافي دوري، إن الأمم المتحدة تبلغ السلطات الإسرائيلية بتحركات كل قوافلها في غزة.</p>
<p>وتقول الأمم المتحدة إن الواقعة تعد أول مرة يقتل فيها موظف دولي بالأمم المتحدة منذ شنت إسرائيل عمليتها العسكرية في غزة بعد هجوم 7 أكتوبر.</p>
<p>وقال غوميز إن مقتل الموظف الأممي كان «مثالاً واضحاً على أنه لا مكان آمناً حقاً في غزة الآن».</p>

450 ألف شخص فروا من القتال في المدينة

مصر تحمل إسرائيل مسؤولية إغلاق معبر رفح

target7056077765594930563.jpg

طالب وزير الخارجية المصري إسرائيل بالاضطلاع بمسؤوليتها بالسماح بدخول المساعدات لغزة عبر المعابر البرية الخاضعة لسيطرتها.

<p>للمرة الأولى منذ انتهاء العمليات العسكرية الكبرى في خان يونس جنوبي قطاع غزة، يدرس الجيش الإسرائيلي بدائل عن اجتياح مدينة رفح المكتظة بالنازحينز.</p>
<p>لكنه يصر على القيام بعمليات مركّزة على محور صلاح الدين (فيلادلفيا) المحاذي للحدود بين القطاع ومصر، بذريعة التصدي لعمليات تهريب السلاح عبر الحدود مع مصر، على حد زعمه.</p>
<p>وذكرت إذاعة الجيش الإسرائيلي، أمس، أن الأجهزة الأمنية تبحث بدائل، لعملية واسعة النطاق في رفح، إذا لم تتم هذه العملية.</p>
<p>وأضافت الإذاعة أن الأجهزة الأمنية ترى أنه في كل الأحوال يجب تنفيذ عملية محددة الهدف على «محور فيلاديلفيا» على الحدود بين غزة ومصر، لقطع طرق التهريب أمام حركة «حماس».</p>
<p>ونقلت الإذاعة عن مصادر إسرائيلية لم تسمها، أن تل أبيب ستكون مستعدة للنظر بشكل إيجابي في انسحاب كامل من محور نيتساريم، الذي جعله الجيش الإسرائيلي فاصلاً بين شمال قطاع غزة وجنوبه.</p>
<p>ونقلت «يديعوت أحرونوت»، أمس عن مسؤول إسرائيلي لم تسمّه، قوله إن الجيش الإسرائيلي سرّح جزءاً من قوات الاحتياط، التي كانت ستشارك في الهجوم على «آخر معاقل حماس» جنوب القطاع.</p>
<p>وتأتي هذه الخطوة في ظل التقديرات بأن قرار الشروع بعملية عسكرية في رفح يعتمد الآن على نجاح المفاوضات الرامية للتوصل إلى اتفاق، في حين يوضح كبار المسؤولين الإسرائيليين مراراً وتكراراً، أنه على الرغم من المعارضة الدولية للعملية العسكرية المخطط لها، فإن قضية اجتياح رفح مسألة وقت.</p>
<p>وحسب مراقبين، فإن هذه الخطوة قد تحدث بعد اتفاق التهدئة، الذي ستسمح إسرائيل بموجبه للنازحين في رفح ويزيد عددهم على مليون ونصف المليون بالعودة إلى منازلهم أو إلى خيام قرب منازلهم في مدينة غزة والشمال، وهو الأمر الذي يجعل اقتحام جزء من رفح أقل تكلفة سياسياً على إسرائيل.</p>
<p>وتتجه الأنظار إلى العاصمة المصرية القاهرة التي يصل إليها رد حركة «حماس» على مقترح التهدئة وسط توقعات إيجابية.</p>
<p>وأفاد مصدر مصري رفيع المستوى بإحراز تقدم إيجابي في مفاوضات الهدنة، وسط اتصالات مصرية مكثفة مع جميع الأطراف.</p>
<p>وتجري القاهرة اتصالات مكثفة تستهدف الاتفاق على «هدنة»، يتم خلالها تنفيذ صفقة لـ«تبادل الأسرى»، مجددة التحذير من تداعيات تنفيذ عملية عسكرية واسعة في رفح.</p>
<p>وعقد مسؤولون مصريون على مستويات عدة لقاءات عدّها خبراء محاولة لحشد موقف دولي يدعم جهود حلحلة الصراع القائم في غزة.</p>
<p>في غضون ذلك، نقلت وكالة الصحافة الفرنسية عن مصدر مسؤول في حركة «حماس»، أن الحركة ستُسلم ردها بشكل واضح خلال فترة قريبة جداً، وأضاف أن الحركة ما زالت تطالب بوقف دائم لإطلاق النار وانسحاب الجيش الإسرائيلي من قطاع غزة.</p>
<p>واجتمع مجلس الحرب الإسرائيلي أمس لبحث الصفقة المحتملة بشأن الهدنة وتبادل الأسرى، وكذلك العملية العسكرية التي تهدد تل أبيب بتنفيذها في رفح، بحسب ما نقلت وكالة رويترز عن مصدر حكومي إسرائيلي.</p>
<p>وقال النائب بالكنيست عن حزب «الوحدة الوطنية» ماتان كهانا، لإذاعة الجيش، لدينا فرصة حقيقية للتوصل إلى اتفاق، دون مزيد من التفاصيل.</p>
<p>في غضون ذلك، أغلقت عائلات الأسرى الإسرائيليين المحتجزين في غزة أمس، محور أيالون الحيوي الذي يربط مدن تل أبيب الكبرى، وطالبت بإبرام صفقة للإفراج عن أبنائها، واعتبرت أن اجتياح رفح يعني التخلي عن حياة الأسرى.</p>
<p>في الأثناء، طالب 57 من الديمقراطيين في مجلس النواب الأمريكي، باتخاذ كل إجراء ممكن لثني حكومة رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو عن شن هجوم شامل على رفح.</p>
<p>ووفقاً لقناة «الحرة» الأمريكية، فإن الديمقراطيين وقعوا على رسالة لإدارة بايدن جاء فيها، «نحثكم على تفعيل القوانين والسياسة القائمة للحجب الفوري لبعض المساعدات العسكرية الهجومية للحكومة الإسرائيلية، بما في ذلك المساعدات الواردة في تشريع تمت المصادقة عليه بالفعل، لمنع هجوم واسع النطاق على رفح».</p>
<p>وكانت عضو مجلس النواب الأمريكي ورئيسته السابقة نانسي بيلوسي، قد وقعت على رسالة موجهة من عشرات الديمقراطيين في الكونجرس إلى الرئيس جو بايدن ووزير خارجيته أنتوني بلينكن، يطالبون فيها بوقف عمليات نقل الأسلحة إلى إسرائيل.</p>
<p> </p>

إسرائيل تبحث بدائل اجتياح رفح وتفاؤل بشأن الهدنة

target3985018514093801283.jpg

للمرة الأولى منذ انتهاء العمليات العسكرية الكبرى في خان يونس جنوبي قطاع غزة، يدرس الجيش الإسرائيلي بدائل عن اجتياح مدينة رفح المكتظة بالنازحينز.

<p>أكد سمو الشيخ عبدالله بن زايد آل نهيان وزير الخارجية أهمية العمل من أجل التوصل إلى وقف مستدام لإطلاق النار وتجنب اتساع رقعة الصراع في المنطقة.</p>
<p>وشارك سموه في اجتماع «السداسي العربي» الوزاري مع أنتوني بلينكن وزير خارجية الولايات المتحدة الأمريكية.</p>
<p>وضم الاجتماع إلى جانب سموه، الأمير فيصل بن فرحان بن عبدالله وزير الخارجية السعودي، والشيخ محمد بن عبد الرحمن بن جاسم آل ثاني رئيس مجلس الوزراء وزير الخارجية القطري، وأيمن الصفدي نائب رئيس الوزراء وزير الخارجية وشؤون المغتربين في المملكة الأردنية الهاشمية، وسامح شكري وزير الخارجية المصري وحسين الشيخ أمين سر اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية وزير الشؤون المدنية.</p>
<p>وبحث الاجتماع، الذي عقد أمس، على هامش أعمال اجتماع المنتدى الاقتصادي العالمي في الرياض، تطورات الأوضاع في منطقة الشرق الأوسط خصوصاً في قطاع غزة وتداعياتها الإنسانية والأمنية وجهود التوصل إلى وقف مستدام لإطلاق النار وسبل صون السلم والأمن الإقليمي والدولي.</p>
<p>وأكد سمو الشيخ عبدالله بن زايد آل نهيان، أن التحديات الكبيرة التي تواجه منطقة الشرق الأوسط خلال الفترة الحالية تتطلب تكثيف الجهود الإقليمية والدولية الداعمة لمسار السلام الشامل على أساس «حل الدولتين».</p>
<p>وشدد سموه على أهمية العمل من أجل التوصل إلى وقف مستدام لإطلاق النار وتجنب اتساع رقعة الصراع في المنطقة، موضحاً أن الأولوية هي إنهاء التطرف والتوتر والعنف المتصاعد وحماية أرواح المدنيين كافة وإيصال المساعدات الإنسانية إلى المدنيين في قطاع غزة عبر ممرات آمنة ودون عوائق وبشكل مكثف.</p>
<p>كما أكد سمو الشيخ عبدالله بن زايد آل نهيان، نهج دولة الإمارات الراسخ في دعم السلام والاستقرار الإقليمي والعالمي وحرصها على بناء جسور التعاون مع مختلف الدول بما يحقق التنمية والازدهار للشعوب كافة.</p>
<p>حضر الاجتماع.. معالي الدكتور أنور بن محمد قرقاش المستشار الدبلوماسي لصاحب السمو رئيس الدولة، ومعالي لانا زكي نسيبة مساعد وزير الخارجية للشؤون السياسية والشيخ نهيان بن سيف بن محمد آل نهيان سفير الدولة لدى المملكة العربية السعودية.</p>
<p>مقترح الهدنة</p>
<p>وقال بلينكن في المنتدى «أمام حماس مقترح استثنائي وسخي للغاية من جانب إسرائيل». وأضاف «الشيء الوحيد الذي يقف بين شعب غزة ووقف إطلاق النار هو حماس. عليهم أن يقرروا وعليهم أن يقرروا بسرعة... آمل أن يتخذوا القرار الصحيح».</p>
<p>وأكد أن الولايات المتحدة لا يمكنها دعم هجوم بري إسرائيلي على رفح إذا لم تكن هناك خطة لضمان عدم تعرض المدنيين للأذى، حيث يتكدس أكثر من مليون ونصف المليون من سكان غزة النازحين في رفح.</p>
<p>ووصف وزير الخارجية البريطاني ديفيد كاميرون، الذي كان موجوداً أيضاً في الرياض لحضور المنتدى العالمي، الاقتراح الإسرائيلي بأنه «سخي». وقال لجمهور المنتدى إن الاتفاق يشمل وقف إطلاق النار لمدة 40 يوماً وإطلاق سراح آلاف الأسرى الفلسطينيين وكذلك الأسرى الإسرائيليين.</p>
<p>وقال كاميرون إنه من أجل «أفق سياسي لحل الدولتين» مع قيام دولة فلسطينية مستقلة تتعايش مع إسرائيل، «فسينبغي على الأشخاص المسؤولين عن (هجوم) السابع من أكتوبر، قيادة حماس، مغادرة غزة ويجب تفكيك البنية التحتية للإرهاب في غزة»، وفق تعبيره.</p>
<p>فيما طالب وزير الخارجية السعودي فيصل بن فرحان بوقف دائم لإطلاق النار. وقال إن «أول شيء نحتاجه هو وقف إطلاق النار، وإنهاء معاناة سكان غزة حتى نتمكن من التركيز على ما سيأتي بعد ذلك». وأضاف إن «هناك نقاشاً حيال إمكانية التوصل إلى وقف لإطلاق النار من خلال مفاوضات الرهائن. سيكون ذلك إيجابياً جداً».</p>
<p>وتابع «بالطبع نحن نؤيد إطلاق سراح جميع الرهائن، لكن من الضروري للغاية أن يكون أي وقف لإطلاق النار دائماً وليس مؤقتاً، وعلى هذا الأساس يمكننا أن نبدأ بعد ذلك العمل على ما سيأتي».</p>
<p>تفاؤل مصري</p>
<p>وقال وزير الخارجية المصري سامح شكري المشارك في المنتدى إنه «متفائل» حيال المقترح الجديد للهدنة، وأوضح أن «هناك اقتراحاً مطروحاً على الطاولة (والأمر متروك) للجانبين لدراسته وقبوله». وأضاف: «نحن متفائلون»، لافتاً إلى أن «المقترح أخذ في الاعتبار مواقف الجانبين وحاول استخلاص الاعتدال».</p>
<p>من جهته، قال وزير الخارجية الأردني أيمن الصفدي، خلال الجلسة نفسها، إن «الحكومة الإسرائيلية تقودها أيديولوجية لا تؤمن بحل الدولتين». وأضاف: «إسرائيل تقول علناً إنها لا تريد حل الدولتين وترفض القرارات الدولية».</p>
<p>ورأى أن «على العالم أن يواجه (رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين) نتانياهو، وألا يسمح له بجر المنطقة لحرب». واعتبر أن «قيام دولة فلسطينية يجعل ما تناصره حماس لا محل له من الإعراب»، مضيفاً: «سنقول لحماس أفرجوا عن الرهائن إذا أوقفت إسرائيل إطلاق النار أولاً».</p>
<p>ويتفاوض وفد من «حماس» مع وسطاء قطريين ومصريين في القاهرة حول مقترح الهدنة المرحلي الذي قدمته إسرائيل مطلع الأسبوع، على وقع التهديد باجتياح بري لمدينة رفح الحدودية جنوبي قطاع غزة.</p>
<p>وقال مسؤول كبير في الحركة إنّ «الأجواء إيجابية ما لم تكن هناك عراقيل إسرائيلية جديدة، إذ لا قضايا كبيرة في الملاحظات والاستفسارات التي تقدمها حماس بشأن ما تضمنه الرد» الإسرائيلي. وقال مصدر مطلع على المحادثات إن اقتراح إسرائيل ينطوي على اتفاق لقبول الإفراج عن أقل من 40 من نحو 130 أسيراً لدى حماس مقابل إطلاق سراح أسرى فلسطينيين في سجون الاحتلال. وتشمل مرحلة ثانية من الهدنة «فترة هدوء دائم»، في استجابة إسرائيلية توافقية لطلب حماس بوقف دائم لإطلاق النار.</p>

نتائج البحث عن: طالب مصري