يحتفي العالم في يوم 18 ديسمبر من كل عام، باللغة العربية، إبرازاً لمكانتها في الفعل الحضاري الإنساني، واعترافاً بثرائها الذي يميزها عن بقية لغات العرب.
وفي غير مناسبة يؤكد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، أن "اللغة العربية ستبقى لغة للمستقبل والعلوم والابتكار وذلك لما تمتاز به من مرونة جعلت لها دوراً تاريخياً في الحضارات المختلفة". كما يرى سموه أن مرونة اللغة العربية وقابليتها لاحتواء العلوم ليست اجتهادا بل أمر تم توثيقه تاريخيا.
ومما تمتاز به اللغة العربية عن غيرها، أنها اللغة الوحيدة التي تغزل بها شعراؤها، وتغنوا ببيانها، وافتخروا ببلاغتها.. مستحضرين قول أحمد شوقي:
إن الذي ملأ اللغات محاسناً
جعل الجمال وسره في الضاد
وقول حافظ إبراهيم على لسانها:
أنا البحر في أحشائه الدر كان
فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي
كما أضاف صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، لسجل المتغنين باللغة العربية قصيدة عصماء تستعرض ثراءها بالمفردات وجمالها وحسنها الفريد، نستدعيها في هذه المناسبة العزيزة..
طَفِقْتُ أبحثُ عنْ كُتْبي وعنْ وَرَقي
ورُحْتُ أبْذُلُ من تِبْري ومِن ورِقي
ولي مع الشِّعر راياتٌ رفعتُ بها
ما طاوَلَ النَّجمَ من منْظومِهِ الألِقِ
شُعاعُ فِكْرٍ شُعاعُ الصبْحِ يَحْسدُهُ
ونورُ فجرٍ تَجلّى لحظةَ الفَلقِ
أنار للأرضِ منهُ مسفرٌ أَلِقٌ
واللونُ لا لَونَ إلا كاشفُ اليقَقِ
كيف اتّفقنا أنا والصبحُ ثانيةً
منْ بَعْدِ مُسْتَترٍ منهُ ومُنفلقِ
أنا معي الليلُ والظلْماءُ قافيتي
فهلْ سأُبقي لرُوحِ الليل منْ رَمَقِ
أعْتَدْتُ للوَهْمِ عندي ألْفَ مُتَّكأٍ
وقلتُ للنّفْسِ مِنْ أشَواقكِ احْترِقي
وأَجْهَشتْ كُلُّ بيضاءٍ بدَمْعَتها
والرّيحُ تلعَبُ بالمُسْترْسِلِ القَلِقِ
وِمُتْرَعاتٌ من الأشعار رَيِّقُها
يُزْري براووقِ ما في المُتْرَعِ الغَدِقِ
أطرقتُ إطراقَ من بَزَّ الزَمانَ رُؤىً
ولم تضقْ بي على طولِ المدى طُرُقي
حُزْتُ الصِّبا وحَواني في سَريْرتهِ
فِكْرٌ يُهَوِّمُ في الأنحاءِ والأفُقِ
فَلَمْ أَخُنْهُ ولم أعْبَأْ بِراحَتهِ
إلاّ تَعِلَّةَ مَعْلولٍ ومُرْتَفقِ
إنسانُ عَيْنيَ مِمّا بِتُّ أكْتُمُهُ
في مِحْنة الدَّمْع قد أَشْفى على الغَرقِ
نظرتُ في الصُّحُفِ الأولَى فكانَ بها
ما فاجَأَ العقلَ بالإرهاقِ لا الرَّهَقِ
وارتَبْتُ وانتثرتْ حولي على عجَلٍ
شُهْبٌ من الفِكْرٍ عن باغٍ ومُسْترِقِ
لو أنَّ ثَمَّ سماءٌ رُكِّبَتْ عَجَباً
يسْمو بها طَبقٌ يَعْلو على طَبَقِ
فإنَّ لي بين محْبُوْكٍ ومُرتَفعٍ
ماءَ النَّمِيْرَيْنِ من مَسْبوكةِ الحِلَقِ
للزّرْعِ والضَّرْعِ منها رَيِّقٌ خَضِلٌ
والرَّجْعُ والصَدْعُ في مسْتنقَعٍ زلِقِ
آمنتُ باللّه رَبًّا لا شريكَ لهُ
وذاك منَهجيَ الأسْمى ومُعْتَنقي
والكونُ صنعةُ ربّي جلَّ خالقُهُ
مِن غير ما فِكْرَةٍ أو غيْرِ ما نَسَقِ
بقُدرةٍ منه قد أنْشاهُ من عَدمٍ
وقَدَّرَ الَخلق للإنسانِ من عَلَقِ
ورفْعَةٍ للسّما من غير ما عمَدٍ
والأرضُ مَدْحُوَّةٌ مبسوطةُ الطُّرُقِ
حَدَّثْتُ نفسي ووجهُ اللّيَل مُمْتَقِعٌ
كأنّني منهُ سارٍ ضاعَ في نَفَقِ
ليلٌ خُداريُّ داجٍ دامِجٌ غَدِرٌ
ديجوجُ ديجورُ عُلْجومٌ وذو حَنَقِ
وقد تأَطّمَ منهُ دَحْمَسٌ وغَفَتْ
فيه العيونُ بجلبابٍ من الفَرَقِ
فليس ثمّة منْ أُنسٍ لذي سَمَرٍ
وليس ثمةَ منْ نورٍ لمتّسقِ
وقد تَرَهْيَأ حِمْلُ اللّيلِ واضطربت
زُهْرُ النُّجومِ بمَنْظومٍ ومُفْترَقِ
معمِّساتُ أمورٍ لا بيانَ لها
والأزلَمُ الجَذعُ شاكٍ بالبُكا شَرِقِ
يا مُطْلقَ النفس من قيدِ الهُمومِ أما
لِمُدْلَهِمِّ الليالي حتفُ مُحترِقِ
لَمّا تقاعسَ أهلُ الفضلِ وانصرَفوا
وقامَ بالأمرِ أهلُ المَيْنِ والحُمُقِ
لكنْ تَعِلَّةَ أنَّا أمّةٌ سَبَقَتْ
وقنْدسَتْ للعُلا بالعَزْقِ والعَرَقِ
سادت وعلمَّتِ الدنيا حضارتَها
للِّهِ ما كان من عِزٍّ ومُسْتَبَقِ
كُنّا وكان من الإضْريْج مَلْبَسُنا
ومَلْبَسُ الناس من جِلْدٍ ومن خِرَقِ
وليس ثَمَّةَ من فخرٍ لَمُفْتَخِرٍ
إذْ فضْلُنا كان مثلَ الطَّوْقِ في العُنُقِ
وإن أطاق الأُلَى ذُلاً ومنقصةً
فإنّنا أمَّةٌ للذُّلِ لم تُطقِ
يا كاتبَ المجد سجِّلْ عن مآثرنا
ما قد يَرُوْقُ لِحُسادٍ ولم يَرُقِ
والمجْدُ ليس الذي شادتْ أوائلُنا
إنْ لم نَزدْهُ بفكْرِ الفاهِمِ الحذِقِ
على هُداهمْ وعزمٍ منْ بَقيَّتنا
فنحنُ نأْنَفُ ثوبَ الوارثِ الخَلِقِ
يا كاتب المجدِ خَبِّرْ عن تقدُّمِنا
ومن عجائِبِ أمثالِ الزَّمانِ سُقِ
وكيف أنّا أعدنا شمسَ أمّتنا
مِنْ بَعْدِ أنْ قاربتْ تَدْنو منَ الغسقِ
لم نتركِ النفسَ تحيا في غَضارتها
كأنّها من هُمُومِ الناسِ لم تَذُقِ
بل قد صنعنا لِرَيبِ الدّهرِ عُدَّتَهُ
حرْباً على الجهلِ والإمْلاقِ والفِرَقِ
نِلْنا الثـّنَاءَ منَ الدُّنْيا فَسيرتُنا
كَسيرَةِ الوَرْدِ في الإشراقِ والعَبَقِ
أعودُ أَنْشُرُ ما قد كِدْتُ أطْويَهُ
بِذِكْرِ مَنْ ذِكْرُهُ في قلبِ كُلِّ تَقي
سبحانَهُ اللَّهُ مَنْ سَوَّى وصوَّرنا
كَما يشاءُ وأحيا الخَلْقَ بالخُلُقِ
وبالشَّرائعِ تترَى والكتابِ إلى
عبادِهِ فهو فيهمْ جِدُّ مرتَفِقِ
وتوَّجَ الفضلَ بالقُرآن نَزَّلَهُ
على نبيٍّ كثيرِ المكْرُماتِ نَقِي
لسانُهُ عربيٌّ وهْو حافِظُهُ
إلى القيَامةِ من كَيْدِ العُداةِ وُقي
حتى إذا حان وعدُ البعثِ واندثَرَتْ
فرائضُ الدِّيْن واسْتَعْلَى ذَوُو النَّزَقِ
فسوف يمْحُوْهُ من صُحْفٍ ومِنْ فِكَرٍ
وسوف يرفعُهُ عنْ كافرٍ وشَقي
فكيف تخْشى على ما اللَّهُ حافِظُهُ
كفى به حافظاً في كُلِّ مُنْزَلَقِ
فلا تَلمْني إذا هيَّجْتَ بي شَجَناً
فأنتَ منْ أنتَ في عِلْمٍ وفي خُلُقِ
شكَرْتُ سعْيَكَ واسْلَمْ فاهماً لبِقاً
ونحن نُكْبِرُ شأْنَ الفَاهِمِ اللَّبِقِ