على مدار العقدين الماضيين، أصبحت المسلسلات والبرامج التلفزيونية الرمضانية جزءاً لا يتجزأ من الثقافة العربية، حيث ينتظرها المشاهدون بشغف كل عام. فقد تميزت هذه الفترة بإنتاجات درامية متنوعة جذبت جمهوراً واسعاً وأسهمت في تشكيل الوعي الاجتماعي والثقافي.ومن أبرز المسلسلات الرمضانية التي لاقت رواجاً في السنوات الماضية:المسلسل المصري «شربات» من إنتاج مركز دبي للأعمال الفنية؛ وهو دراما اجتماعية إنسانية تقع أحداثها في حي «سوق السلاح»، وهو حي شعبي في منتصف الستينيات، ومن تأليف فاروق عطية وإخراج محمد النقلي، وبطولة نخبة كبيرة من الفنانين منهم: نرمين الفقي، محمد رياض، وائل نور، رانيا فريد شوقي، عماد رشاد، سعيد عبدالغني، محمود الجندي وعدد آخر من النجوم.«طاش ما طاش»: يُعتبر من أبرز المسلسلات الكوميدية السعودية، حيث تناول قضايا اجتماعية بطريقة ساخرة، واستمر لعدة مواسم محققاً شعبية كبيرة، ثم توقف لمدة عشر سنوات ثم عاد في 2023 باسم طاش العودة.«باب الحارة»: دراما شامية لاقت جماهيرية واسعة بفضل تصويرها للحياة الدمشقية القديمة.«الأسطورة»: مسلسل مصري، حقق نجاحاً كبيراً، وتناول قصة شاب يسعى لتحقيق طموحاته وسط تحديات المجتمع.«حاير طاير»: مسلسل إماراتي ناجح عُرض على قناتي دبي وأبوظبي، جذب الجمهور بفضل قصصه الواقعية، من أداء الفنان جابر نغموش. هذه المسلسلات لا تقدم الترفيه فحسب، بل تلعب دوراً مؤثراً في رفع الوعي الاجتماعي والثقافي، من خلال طرح قضايا تمس حياة الناس. ومع ذلك، تُطرح تساؤلات حول جودة المحتوى واحترام القيم الرمضانية. أما البرامج الرمضانية، فقد تنوعت بين:البرامج الإنسانية والخيرية: التي تسلط الضوء على الحالات الإنسانية وتُعزز قيم التضامن.البرامج الدينية: حيث تقدم محتوى تثقيفياً يجيب على استفسارات الجمهور حول الصيام والعبادات.برامج المسابقات: وتتنوع بين الاستعراضية والفنية وتلك التي تعتمد على التفاعل المباشر مع الجمهور. ومع تطور المنصات الرقمية، تغيّرت عادات المشاهدة، حيث أصبح الجمهور يتابع المحتوى في أي وقت، دون الالتزام بوقت البث. ورغم ذلك، يبقى للتلفزيون التقليدي حضوره خلال الشهر الفضيل لما يرتبط به من طقوس جماعية. ونستطيع أن نقول إن المسلسلات والبرامج التلفزيونية الرمضانية خلال العشرين عاماً الماضية تمكنت من أن تكون جزءاً أساسياً من الثقافة العربية، حيث عكست هموم المجتمع وتطلعاته، وأسهمت في تعزيز الروابط الاجتماعية. ومع استمرار هذا الزخم الإنتاجي، يبقى التحدي في تقديم محتوى هادف يرتقي بتطلعات المشاهدين ويحترم قيم المجتمع.

قول على فعل

مسلسلات وبرامج رمضان.. بين الماضي والآن

يبدو أن أوروبا تعيش عصراً جديداً عنوانه «دبي فوبيا»، فقد طاش عقل المجتمعات الغربية ولم تعد تصدق أن إمارة عربية يمكن أن تتصدر المشهد العالمي في العديد من المجالات.لقد باتت دبي تتطلع بكل ثقة وثبات نحو الريادة وصدارة المشهد، وبفضل رؤية قيادتها الثاقبة تبلور لديها إصرار وعزيمة على التقدم لتكون «رقم واحد» عالمياً وبلا منافس.قبل أيام قليلة فوجئت بخبر بثّته وسائل الإعلام، يشير إلى حكم قضائي في ألمانيا يمنع بيع «شوكولاتة دبي».أثارني العنوان؛ ما دفعني لقراءة تفاصيل الخبر؛ لأكتشف أن الزج باسم دبي فقط إنما بسبب منافسة تجارية بين شركتين لإنتاج الحلوى، مع استعانة كل منهما باسم دبي كـ«براند» له حضوره العالمي الطاغي وسمعته وتاريخه ومكانته لدى الناس في كل أنحاء المعمورة، وهذا يؤكد مدى سمعة دبي وشهرتها، لدرجة أن الشركات في أوروبا ومناطق مختلفة من العالم باتت تستخدم اسم دبي لتمييز منتجاتها.لا يخفى علينا بالطبع أن أوروبا تواجه منذ سنوات مشكلات بلا حصر، وبسببها أطلق عليها الخبراء لقب «القارة العجوز»، بما يشير إلى إصابتها بالشيخوخة، في الوقت الذي تجسد فيه دبي درة التاج بشبابها وحيويتها وطموحها المشروع نحو ارتياد آفاق غير مسبوقة. وبدلاً من الاعتراف بهذه الحقيقة، لجأوا إلى أساليب رخيصة وطرق بائسة ظنّاً منهم أنها سوف تنال من مكانة دبي، لكن هيهات! فهم واهمون.جوهر الأزمة بكل صراحة يتمثل في حقيقة أن دبي بقيادتها الجسورة صاحبة البصمة المميزة في علم الإدارة تشكّل عامل جذب للباحثين عن العيش في عالم المستقبل، ولا شك أن هذه الرؤية المبدعة هي عنصر قلق وضغط كبير على أوروبا، التي غربت شمسها ولم تعد حلماً يداعب خيال أجيال المستقبل في ظل ما تعانيه من شيخوخة.بالمناسبة من حق أوروبا والغرب وكل الدول بلا استثناء أن تطمح إلى منافسة دبي، بل وأن تحلم بالتفوق عليها، وأن تحقق السبق في الميدان، لكن شريطة الالتزام بشرف المنافسة، ومواجهة دبي على أرضية الإنجازات وتحقيق الأرقام القياسية والتطلع بكل عزيمة نحو الريادة التي تضع أي طرف في المقدمة بكل نزاهة واحترام.على أوروبا أن تركز على دراسة تجربة دبي، حيث يمكنهم الاستفادة من الخبرات الإدارية الفذّة لقيادتها الملهمة، والتعاون معها بما ينفع الشعوب ويثري التجربة الإنسانية.شخصياً على أتم الاستعداد لوضع دراسة وافية تشرح ملامح التجربة المتميزة لدانة الدنيا ودرّتها، وإذا كان هناك في القارة العجوز من هو مهتم، فلا مانع لدينا من دعمه بالتفاصيل التي تسره.

أوروبا العجوز و«دبي فوبيا»

<h2>كاتب مصري يشيد بالمشهد الأدبي المحلي المتنوع</h2>أكد الشاعر والكاتب والروائي المصري عبده الزراع أن الحركة الثقافية الإماراتية حركة فاعلة، فلا يمر أسبوع واحد إلا وتجد على أرض الإمارات العربية فعالية ثقافية دولية في شتى مجالات الإبداع والفكر والثقافة والفنون الشعبية، ما يعزز المشهد الإبداعي العربي، ويسد فراغاً كبيراً.وتابع: باتت الإمارات وجهة للمثقفين والأدباء العرب، وتنظم عدداً كبيراً من المهرجانات والملتقيات الأدبية المهمة، ناهيك عن المشهد الأدبي المتنوع والناهض وعدد الجوائز الكبرى في الشعر والمسرح والقصة والرواية وأدب الأطفال والأدب الشعبي، التي أوجدت حراكاً كبيراً في منطقتنا العربية، إضافة إلى حركة النشر الواسعة من خلال المجلات الأدبية بجانب النشر العامة، ودور النشر الخاصة.مهرجانات قويةوأردف: «لقد دعيت إلى المهرجان القرائي للأطفال بالشارقة عام 2015، وكانت تلك دورة من أهم دورات المهرجان. كما أن هذا المهرجان من أهم الفعاليات الثقافية العربية والدولية الخاصة بأدب الطفل وثقافته. وقد قابلت فيه نخبة من كتاب الطفل على مستوى العالم».واسترسل: «زرت أبوظبي في 2019، مشاركاً كشاعر في المؤتمر الذي أقيم مواكباً لاجتماع اتحاد الكتاب العرب، أيام كان رئيسه السابق الشاعر الإماراتي حبيب الصايغ، رحمه الله.وكان مؤتمراً ناجحاً بكل المقاييس، التقيت فيه بعدد من الكتاب الإماراتيين الكبار، منهم؛ د. عائشة الغيص، راشد بن سالم السويدي، باسمة يونس، فاطمة عبدالله، فاطمة سعيد سيمبا، أسماء الزرعوني، سارة عقيل، وفاطمة الكعبي، وغيرهم».قدم الزراع العديد من الأعمال الروائية أبرزها: «صمت الكهنة»، و«حمامة بيضاء»، و«المؤلف»، و«أساطير رجل الثلاثاء»، و«الموريسكي الأخير»، و«صلاة خاصة»، و«نادي المحبين»، و«كلاب تنبح خارج النافذة»، و«وجوه طنجة.. رحلة البحث عن الموريسكيين».بداياتوعن بداياته، قال: «بدأت شاعراً للعامية المصرية، وكنت أعد نفسي لأكون من شعرائها. تعلمت على دواوين بيرم التونسي، وصلاح جاهين، والأبنودي، وسيد حجاب، وسمير عبدالباقي، وزين العابدين فؤاد مروراً بتجارب شعراء السبعينات: ماجد يوسف، محمود الطويل، ومحمد كشيك، ثم الأجيال التالية بعد ذلك، وصدر ديواني الأول (البندق طاش رشاش على شعري) عام 1996 ثم توالت بعد ذلك دواويني، لتصل إلى عشرة دواوين، آخرها ديوان (حمحم براحتك في البراح) صدر في سلسلة «شعر العامية» بهيئة الكتاب عام 2021.وتابع: «كنت أكتب شعراً للكبار والأطفال بالتوازي وكان من حسن الطالع أن صدر ديواني الأول للأطفال (رسمنا وردة) مواكباً لديواني الأول للكبار.. لكن في هذه الدواوين العشرة كتبت تجربتي في شعر العامية المصرية، ولم أكتب جديداً منذ عام 2021، لكن مشروعي في الكتابة للأطفال مازال ممتداً وثرياً ومتنوعاً».الكتابة للأطفالونشر للزراع، 17 مجموعة شعرية للأطفال، صدرت تباعاً منذ عام 1996 وحتى الآن، وثمانية كتب قصصية، وست مسرحيات، وكتاب بحثي بعنوان: «أدب الطفل وثقافته.. دراسات وبحوث».وعن ارتباطه بالكتابة المسرحية للطفل، كشف الزراع عن تنفيذه 12 عرضاً مسرحياً من أعماله، نال عنها العديد من الجوائز والتكريمات، كما كتب العديد من الأغاني للعروض المسرحية، علاوة على اشتراكه في العديد من الملتقيات والمؤتمرات الخاصة بأدب وثقافة الطفل، ومشاركته بأكثر من 15 ورقة بحثية نشرت في الكتب والمجلات المتخصصة بثقافة الطفل.ومثل الزراع مصر في المهرجان القرائي للطفل بالشارقة عام 2015، ومازال شغوفاً بهذا العالم، يعطي فيه بكل طاقته.وعن اهتمامه بالتراث، قال الزراع: «لقد تربت ذائقتي أيضاً على التراث الشعبي فهو حاضر بقوة في أعمالي الأدبية للأطفال، شعراً وقصة ومسرحاً، فقد استلهمت الأغاني الشعبية التي تربيت عليها في طفولتي وأعدت صياغتها بما يناسب طفل اليوم مع المحافظة على إطار الأغنية، ونشرها في كتاب من جزءين بعنوان (غنواية في لعباية)، كذلك استلهمت العديد من الحكايات الشعبية وأعدت صياغتها للأطفال، ونشرتها في باب ثابت في مجلة «قطر الندى» بعنوان «أجمل الحكايات» ثم أعدت نشر بعض هذه الحكايات في كتب منفصلة، وفي المسرح أيضاً استلهمت بعض أفكار مسرحياتي من التراث الشعبي».أما عن انطباعه بشأن ملامح الحركة الثقافية في واقعنا العربي المعاصر، فقال: «الحركة الثقافية العربية ثرية ومتشابكة، هناك تطور كبير وملحوظ في مستوى الكتابة الإبداعية خاصة الرواية، وهناك أسماء كبيرة تعج بها الساحة من أصحاب المشاريع الإبداعية والنقدية.. فإن تميزت مصر في الرواية فإن المغرب العربي تميز في النقد الأدبي والثقافي لانفتاحه على أوروبا وخاصة فرنسا والاطلاع على النظريات الغربية في لغتها، كما تتميز سوريا والعراق ومصر وفلسطين وموريتانيا والإمارات والبحرين بالشعر والكتابة للأطفال.. كما أن تونس والجزائر والأردن، والسودان أيضاً لديها أصوات متميزة جداً في الكتابة الروائية والشعرية، وأدب الأطفال».واختتم: «لقد زاد الاهتمام أكثر بالكتابة الإبداعية بعد زيادة عدد الجوائز العربية الكبرى، مما أوجد تنافساً شريفاً جعل الكتاب يجودون بإبداعاتهم».

في وجدانهم

عبده الزراع: الحراك الثقافي الإماراتي يعزز المشهد الإبداعي العربي

استوقفتني عبارة قالها أحد كبار المواطنين، معبّراً فيها عن شعور يفيض محبّة وسعادة: «نحنا مطمئنين ما دام قادتنا المحمدين».
نضمّ صوتنا إلى صوت هذا الرجل الذي نقل بكلمات بسيطة شعور الشعب الإماراتي الذي يرى في قيادته الرشيدة قدوة ومثالاً، ويؤمن بأنّ من نعم الله علينا أن يضع هذا الوطن بين أيدٍ أمينة، أيدي قيادتنا الرشيدة.
يقول المثل العربي: «لكلّ امرئ من اسمه نصيب»، وسموهما، اللذان نفتخر بهما، يحملان الاسم الأسمى، ويمتلكان من الصفات والطباع ما أكسبهما محبة الناس وثقتهم، وأن يثبتا للعالم أن القائد الناجح هو «القائد الإنسان»، وهذا ما نلمسه كلّ يوم فيهما، في المحطّات الإنسانية التي يبرزان فيها، معبّرين عن تعاطفهما مع حالات كثيرة في المجتمع، ومع الناس.
وليس مستغرباً أن يكون «المحمّدين» رمزين للإنسانية والعطاء، إذ لطالما كانت رؤيتهما واضحة وراسخة في هذا المجال، ولطالما عملا على تعزيز قيم التسامح والإنسانية في المجتمع الإماراتي، وخارج حدود الإمارات، لتصل إنجازاتهما إلى كثير من دول العالم، وتعكس مساهماتهما الصورة الناصعة لقيم التكافل والتعاضد الإنساني.
وبالرغم من حزمهما على متابعة العمل بدقة، إلا أننا نراهما متواضعين مبتسمين وقريبين من شعبهما، وفيّاضين بالكرم والمساهمات الإنسانية التي لا تتوقف عند شعب أو دولة أو فئة محتاجة، وإنّما تجوب الأرض لتترك بصمة إماراتية راسخة لدى قلوب البشر أينما كانوا.
بين الأطفال ومع كبار السنّ وقرب الرجال وفي مواقف الدعم للمرأة.. مع أصحاب الهمم والفئات المستضعفة، مع ضحايا الكوارث الطبيعية، والأزمات الاقتصادية والأمنية، نجدهما يسارعان لمدّ يد العون، يرسلان مساعدات هنا، ودعماً هناك، يرويان العِطاشَ في إفريقيا، ويكفكفان دموع الحزانى في الوطن العربي وخارج الوطن العربي، وإن كان التعبير هنا مجازياً، نجده حقيقياً في مواقف كثيرة، بدءاً من زيارة مريض في مشفى، أو الأخذ بيد واحد من كبار المواطنين أو من أصحاب الهمم.
رأيناهما في مناسبات الأفراح وفي مواقف المواساة، رأيناهما في قلوب الجماهير، وفي عيون الناس الذين يتطلعون إليهما بثقة ومحبّة، كما عمل سموهما على ترسيخ مفاهيم فريق العمل وروح التعاون، واستطاعا أن ينقلا رسالتهما بشفافية ووضوح إلى أعضاء فرق العمل، لكي يقف الجميع صفاً واحداً ويداً واحدة في دفع عجلة النموّ والتطوير والبناء.
مستلهمَين رؤى زايد وراشد رحمهما الله، ومتمسّكين بموروثهما من قيم الخير والتسامح والشجاعة والكرم، استطاع «المحمّدان» أن يصنعا قصّة نجاح فريدة في هذا الجزء من العالم، واستطاعا أن يصلا بالإمارات إلى مصاف الدول الكبرى في جميع المجالات، وفي زمن قياسي حققت فيه دولتنا إنجازات غير مسبوقة، فنحن اليوم نسمع اسم الإمارات يتردّد في المحافل الدولية بوصفها مساهماً فاعلاً في حلّ المشكلات الدولية الكبرى، والمشاركة في أحداث سياسية مؤثّرة على المستوى العالمي.
كما نجد اسم الإمارات يتردّد في ميادين العلم والثقافة والسياحة والاقتصاد والفعاليات العالمية، وهي اليوم مركز لاستضافة أحداث عالمية، بفضل ما تتمتع به من سمعة طيبة في الخدمات والتميّز الإداري والإمكانيات الرائدة.
قمم عالمية ومؤتمرات كبرى وفعاليات مؤثّرة تأخذ مكانها في مختلف مدن الدولة، في القاعات التي بات اسمها معروفاً للعالم الذي وجّه بوصلته نحو الإمارات، وهو على ثقة بأن مساعيه لن تخيب، طالما أنّه يلجأ لدولة يقودها من يحمل كلّ معاني الفروسية والشهامة والكرم والقوّة.
فارسان استلهما فكر المغفور له الشيخ زايد، في التفوق، حين قال: «إذا اعتمد الإنسان على نفسه يسدّ حاجته وإذا نظر إلى من عمل واجتهد ونفع نفسه وأهله فإنه يصبح قدوة لأبنائه فيحذون حذوه لأن أفضل معلم للأبناء هو الوالد والمعلم للشعب كله هو القائد».
حملا رسالته وتبنّيا رؤيته الثاقبة، وسارا على خطاه في البناء والتقدّم والإنسانية.. «المحمّدان» ورثا الطيبة والتواضع، ليأخذا الإمارات إلى القمّة، إلى حيث يجب أن تكون، فهي لم تعد مجرّد دولة عادية، وإنما أصبحت نموذجاً جديراً بالدراسة، لدولة رسّخت مكانتها على خريطة الدول الأكثر نجاحاً وتميزاً في العالم.

نعمة «المحمّدين»

استوقفتني عبارة قالها أحد كبار المواطنين، معبّراً فيها عن شعور يفيض محبّة وسعادة: «نحنا مطمئنين ما دام قادتنا المحمدين». نضمّ صوتنا إلى صوت هذا الرجل الذي نقل بكلمات بسيطة

ضجت مواقع التواصل الاجتماعي بنبأ وفاة الفنان الكوميدي فهد الحيان، الذي رحل عن عالمنا، أمس، عن عمر ناهز 52 عاماً نتيجة تعرضه لأزمة قلبية، تاركاً الحزن والأسى لأهله ومحبيه، بعد مسيرة طويلة في عالم الفن ابتدأها عام 1992، قدم من خلالها أدواراً كوميدية، رسمت الفرحة على وجوه المشاهدين، ولا يزال صداها حاضراً في ذاكرة الأجيال. سطع نجم الحيان في سماء الدراما السعودية عبر مسلسل «طاش ما طاش» مع ناصر القصبي وعبدالله السدحان، إذ شارك في العمل بشخصية «هزار»، واستطاع بأدائه الممتع ومشاهده العالقة في الذاكرة لفت الأنظار إليه، ونيل شهرة واسعة.
وسارع عدد كبير من النجوم إلى نعي الفنان الراحل، عبر حساباتهم على مواقع التواصل الاجتماعي، متمنين له الرحمة والمغفرة، ولعائلته الصبر والسلوان، مؤكدين أن الساحة الفنية العربية خسرت فناناً مميزاً، رسم البسمة على وجوه الكثيرين. 
ونشر الفنان عبد الرحمن اليماني على موقع التواصل الاجتماعي «تويتر»، صورة الراحل وكتب معلقاً: «الحبيب والقريب للقلب الفنان المحترم طوال مشواره الفني فهد الحيان في ذمة الله.. الله يرحمك ويغفر لك ويتجاوز عنك».
وعبر الإعلامي مصطفى الأغا، عن حزنه الشديد لرحيل الحيان، حيث غرد عبر حسابه في «تويتر»: «رحم الله من رسم الابتسامة على وجوهنا كثيراً فهد الحيان».
وكتبت الفنانة شيماء سبت عبر حسابها في «تويتر»: «فقدت الساحة الفنية الخليجية النجم فهد الحيان الأخ العزيز والزميل الراقي المحترم إنا لله وإنا إليه راجعون كل التعازي لأهله وذويه دعواتكم له فقد أدخل السعادة والابتسامة علينا سنين طويلة الله يرحمه ويغفر له ويعفو عنه ويسكنه فسيح جناته».
ونشرت نيرمين محسن عبر حسابها في تويتر صورة الفنان وكتبت معلقة: «على كثر ما أسعدتنا ورسمت ضحكة لا تنسى في عالم الفن السعودي.. رحمة الله عليك ربي يرزقك جنات النعيم».
تجدر الإشارة إلى أن الحيان ولد في 22 مارس 1971، وتعود بدايته إلى عام 1992 حين تقدم إلى جمعية الثقافة والفنون، وفي رصيده الفني أكثر من 30 مسلسلاً، بما فيها أجزاء مسلسلي «طماشة» و«غشمشم» و«رحلة المليون» و«هشتقة» و«منا وفينا» و«طيش عيال» و«سوق الحراج» و«عميان» و«خذ وخل».

نجوم العالم العربي عن رحيل فهد الحيان: وداعاً صانع البهجة وراسم البسمة

توفي، اليوم الاثنين، الفنان السعودي فهد الحيان، نجم طاش ما طاش والكوميديا في الدراما السعودية عن عمرٍ يناهز 52 عاماًإثر أزمة قلبية.
واشتهر الحيان بشخصية "هزار" في المسلسل الأشهر عربياً "طاش ما طاش"، كما أدى دور البطل في مسلسل "غشمشم". وكان الحيان قد أعلن اعتزاله في 2014، ليتراجع ويعود للتمثيل مجدداً في مشاهد متفرقة.
ولد الفنان فهد الحيان في 22 مارس 1971، وهو متزوج وله ثلاثة من الأبناء، ومنذ صغره كان من محبي التمثيل، خاصة أنه كان يشارك دائمًا في المسرح المدرسي، وكان محبوبًا من قبل الجمهور ولاقى شعبية كبيرة بين عائلته وأصدقائه، ومنذ ذلك الحين كانت بدايته في التمثيل الخليجي، وقد حقق المزيد من النجاحات المتتالية، ليصبح أشهر نجوم الدراما والكوميديا​​، وتنوّع في الأدوار التي لعبها، لذا لم يتبنَّ أي لون من التمثيل.
ثم توجه الراحل فهد إلى الإنتاج خلال عام 2006، في الوقت الذي شعر فيه أنه مؤهل للإنتاج، حيث إنه أقدم على إنتاج مسلسل خليجي كامل، وأنتج مسلسل "غشمشم"، عمل فيه بدور مميز وهو دور البطولة، الذي جسده على مدار ستة أجزاء، شاركته الفنانة هيا الشعبي البطولة في خمسة أجزاء.

وفاة نجم "طاش ما طاش" السعودي فهد الحيان

الرحيل لازمة استمرار الحياة، كتّابٌ وشعراء ومبدعون على امتداد ساحة العالم العربي، ترجلوا خلال عام 2022، تاركين آثاراً ستبقى نابضة، تُذكّر بعطاءاتهم.
 
الإمارات
شعراء يغادرون بيت القصيدة
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4112498.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4112498.jpg"/></a>
في الإمارات، غيب الموت الشاعرين عمر أبو سالم ونايف عبد الله الهريس، ففي الثالث من مارس، رحل الإعلامي والشاعر عمر أبو سالم، مخلفاً بصمات لا تُمحى، شعراً ونثراً، ستبقى في الذاكرة. كان الراحل نجماً إعلامياً أيضاً في إذاعة دبي، التي تأسست في عام 1971، وانضم في سنواته الأخيرة إلى المكتب الإعلامي لحكومة دبي، كتب العديد من القصائد التي مكنته من اعتلاء عرش الشعر، وكان دائم الوجود في أمسيات «ديوان العرب»، ومن بين أشهر قصائده، تلك التي حملت عنوان «روح الإمارات».
 
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4112485.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4112485.jpg"/></a>
وفي مطلع أبريل، توفي الشاعر الإماراتي نايف عبد الله الهريس في مدينة عمّان، عن عمر يناهز 80 عاماً. الهريس اكتشف موهبته الشعرية وعمره 64 عاماً، حيث عمل بجد، ودرس العروض والنحو، وقد أصدر أكثر من 7 دواوين، من بينها «سلام على البردة» 2014، «سواقي المطر» 2015، «المسبار» 2016، «لا تسألني من أنا فالشعر جواب» 2017، «أسير الموج» 2018، وغيرها. 
كتب الشعر العمودي المقفى، فكتب في الغزل والوصف والمديح، وتغنى بالإمارات، التي طالما كانت حاضرة في قصائده. كان الهريس قارئاً نهماً للتراث العربي، فقد أحب أشعار المتنبي وعنترة العبسي، وأشعار أبي العتاهية وابن عربي، ولزوميات أبي العلاء المعري. وشارك في العديد من المهرجانات الشعرية، محلياً وعربياً، كما أسس «ديوان الهريس الثقافي»، الذي استضاف عبره العديد من القامات الأدبية والثقافية، سواء افتراضياً أو واقعياً.
 
مصر
قامات إبداعية تغيب و«جيل الستينات» أكبر الخاسرين
في مصر، فقدت الحركة الثقافية خلال العام المنصرم، ثلة من المبدعين الذي أثروا الحركة الثقافية والفنية في بلادهم، وفي الوطن العربي، لا سيما من أبناء الجيل الأدبي الذي عرف بجيل «الستينات».
في التاسع من مارس، توفي الكاتب المسرحي يسري الجندي، عن عمر ناهز 80 عاماً، تاركاً عدداً من الأعمال الدرامية المتميزة، لا سيما في مجال السيرة الشعبية، من بينها ما قدم في السينما والتلفزيون والمسرح، وحققت نجاحاً، مثل ناصر، جحا المصري، من أطلق النار على هند علام، السيرة الهلالية وغيرها.
 
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4112491.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4112491.jpg"/></a>
في السابع من أبريل، توفي الكاتب والروائي مجيد طوبيا، عن عمر ناهز 84 عاماً. اصدر مجموعته القصصية الأولى «فوستوك يصل إلى القمر» عام 1967، ومن أبرز رواياته «عذراء الغروب»، و«دوائر عدم الإمكان»، و«تغريبة بني حتحوت»، وغيرها، وتحول العديد من مؤلفاته إلى أعمال درامية، منها فيلم «أبناء الصمت».
في 2 سبتمبر، رحل المخرج علي عبد الخالق، الذي قدم العديد من المسلسلات المأخوذة عن ملفات المخابرات المصرية، مثل «إعدام ميت»، و«بئر الخيانة». كما شكل مع السيناريست محمود أبو زيد ثنائياً ناجحاً، فقدما معاً «شادر السمك» و«الوحل» وغيرها، كما أخرج عدداً من الأفلام السينمائية والأعمال الدرامية التلفزيونية.
 
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4112488.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4112488.jpg"/></a>
في 27 أكتوبر، رحل الكاتب والروائي بهاء طاهر، عن عمر ناهز 87 عاماً، بعد صراع مع المرض. وقد عكست أعمال الراحل الأدبية في كثير منها مراحل من حياته الشخصية، وبعض الأحداث التي عاصرها، فكان منها المجموعة القصصية «بالأمس حلمت بك»، ورواية «رق النخيل»، ورواية «قالت ضحى»، ورواية «الحب في المنفى». تحولت أعمال عديدة له إلى مسلسلات تلفزيونية، مثل رواية «خالتي صفية والدير»، وقصة «بيت الجمالية»، ورواية «واحة الغروب»، التي نال عنها الجائزة العالمية للرواية العربية في أولى دوراتها عام 2008. وإلى جانب الأعمال الأدبية، ألف طاهر كتباً في الفكر والنقد، منها «في مديح الرواية»، و«أبناء رفاعة.. الثقافة والحرية». وحصل على جوائز عدة، وكرمته مصر بإقامة قصر ثقافة يحمل اسمه في الأقصر.
 
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4112490.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4112490.jpg"/></a>
في الرابع من ديسمبر، توفي الكاتب الصحافي والإعلامي مفيد فوزي، عن عمر 89 عاماً، الذي يُعد أول من قدم فكرة «تلفزة الصحافة»، عمل في مجلة الإذاعة، و«أخبار اليوم»، و«روز اليوسف»، و«المصري اليوم»، و«العالم اليوم»، وتولى منصب رئيس تحرير مجلة «صباح الخير» لمدة ثماني سنوات، وله العديد من المؤلفات، منها «كندا حلم المهاجرين»، و«جواز سفر إنسان»، و«رومانسيات في زمن الجفاف».
في العاشر من ديسمبر، غيب الموت الناقد الأدبي والمفكر والأكاديمي البارز صلاح فضل، رئيس مجمع اللغة العربية، وعضو لجنة تحكيم مسابقة «أمير الشعراء»، عن عمر ناهز 84 عاماً. عُرف بنشاطه الأكاديمي والثقافي الواسع في مصر وخارجها، حيث شارك في تأسيس الجمعية المصرية للنقد الأدبي، وتولى رئاستها، كما أسندت إليه رئاسة اللجنة العلمية لموسوعة أعلام علماء وأدباء العرب والمسلمين، بالمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم (الألكسو). أصدر عشرات المؤلفات في النقد والأدب، منها «منهج الواقعية في الإبداع العربي»، و«أساليب السرد في الرواية العربية»، و«مناهج النقد المعاصر»، و«محمود درويش.. حالة شعرية»، و«عوالم نجيب محفوظ»، و«شعر العامية من السوق إلى
المتحف»، ونال جائزة عبد العزيز سعود البابطين الثقافية في نقد الشعر عام 1996، وجائزة الدولة التقديرية عام 2000، وجائزة سلطان بن علي العويس الثقافية في الدراسات الأدبية والنقد عام 2015.
ومن المبدعين الذين رحلوا 2022، المخرج المسرحي جلال الشرقاوي، عن 88 عاماً، الذي أخرج عدداً كبيراً من الأعمال التي استمر عرضها لفترات طويلة، من أشهرها مدرسة المشاغبين.
كما غيب الموت الفنان هشام سليم عن 64 عاماً، بعد معاناة مع مرض السرطان، سليم شارك في العديد من الأعمال المهمة في السينما والتلفزيون، من بينها «عودة الابن الضال»، و«تزوير في أوراق رسمية»، و«ليالي الحلمية»، و«أرابيسك» وغيرها.
توفي الفنان كمال سليمان، في هولندا،عن عمر يناهز الـ 60 عاماً. ومن أهم أعماله في السينما «عبود على الحدود»،و«النوم في العسل».
 
سوريا
الساحة الثقافية السورية، فقدت العديد من الأسماء خلال عام 2022، وكان الفن التشكيلي الخاسر الأكبر فيها، ففي 22 يوليو، رحل الفنان عبد الله السيد عن 81 عاماً، ويعد أحد أبرز الأسماء في النحت والفن التشكيلي السوري، ومن أعماله تمثال صلاح الدين الأيوبي، قرب قلعة دمشق. وسفينة نوح في مدينة دالاس في الولايات المتحدة الأمريكية.
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4112483.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4112483.jpg"/></a>
في 28 أغسطس، رحل ممدوح قشلان، أحد أعمدة المشهد التشكيلي السوري، الذي نقل عبر لوحاته، مدينة دمشق القديمة بأزقتها وحاراتها بتفاصيلها المعمارية العريقة وعاداتها. كما أنجز أكثر من 300 لوحة عن الأم، التي اعتبرها ملهمته الأولى..
وفي الرابع من سبتمبر، رحل الفنان والباحث التشكيلي إلياس زيات، عن عمر ناهز 87 عاماً.ويعد إلياس زيات، أو «المعلم»، كما يصفه بعض النقاد، أحد الرواد الأوائل الذين أسسوا البداية الحقيقية للفن التشكيلي السوري، في خمسينيات القرن الماضي.
وفي مطلع يوليو، رحل الروائي والسيناريست خيري الذهبي، عن عمر ناهز الـ 76عاماً. تتلمذ خلال دراسته الأدب العربي في القاهرة، على يد يحيى حقي ونجيب محفوظ وطه حسين، قبل عودته إلى سوريا، ليسهم في الحركة الثقافية في بلاده. ومن أعماله «ملكوت البسطاء»، و«الشاطر حسن»، و«ثلاثية التحولات»، ورواية «حسيبة».
الساحة الثقافية السورية فقدت أيضاً أحد أعلامها الكبار، الشاعر والروائي عادل محمود، الذي ترك بصمته الخاصة القائمة على الحداثة والتجديد.ومحمود، الذي نال جائزة دبي الثقافية عام 2007، عن روايته الأولى «إلى الأبد ويوم»، كان أيضاً أحد أبرز كتاب الموجة الثانية من شعر الحداثة في سوريا، بعد أدونيس ومحمد الماغوط.
من الراحلين أيضاً، الفنان بسام لطفي، والمغني ذياب مشهور، والشاعر الغنائي صفوح شغالة.
 
السعودية
رحيل المفكر والفنان علي الهويريني، عن 77 عاماً. عمل الراحل في العديد من المجالات الفنية، قبل أن يتجه إلى الأدب والفكر والفلسفة.
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4120445.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4120445.jpg"/></a>
وشهد العام أيضاً رحيل الممثل والمخرج خالد سامي، عن 60 عاماً، ومن أهم أعماله مسلسل «طاش ما طاش».
 
اليمن
في 28 نوفمبر، توفي الشاعر الكبير عبد العزيز المقالح، عن 84 عاماً، والذي يعد من أبرز شعراء اليمن والعالم العربي في العصر الحديث.
<a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4120444.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4120444.jpg"/></a>
الساحة اليمنية فقدت أيضاً في 13 ديسمبر، المفكر أبو بكر السقاف، الذي توفي في موسكو عن 88 عاماً.
 
المغرب
الساحة الثقافية المغربية، فقدت خلال العام، الروائي المخضرم إدريس الخوري، عن 83 عاماً، والذي عرف بأسلوبه الإبداعي المميز واللاذع. ويعد إدريس آخر العنقود في ثلاثي مغربي مبدع في عالم الرواية، مع الراحلين، محمد شكري ومحمد زفزاف.
شهد العام رحيل التشكيلي الحسين الميلودي، أحد الوجوه البارزة في الفن التشكيلي المعاصر، الذي استوحى أعماله من تمائم وفن الريف المغربي.
رحل خلال العام، المخرج المسرحي عبد القادر البدوي، عن 88 عاماً، ويعتبر عراب المسرح المغربي.
 
تونس
الساحة الثقافية التونسية، ودعت الكاتب المسرحي المنصف شرف الدين، وهو من أهم الكتاب الذين أرّخوا للمسرح التونسي.
 
العراق
في الشارقة وفي ال 20 من مايو الماضي، توفي الشاعر العراقي الكبير مظفر النواب، عن 88 عاماً. ويعد من أبرز شعراء العراق في خمسينيات وستينيات القرن الماضي، وتميز بشعرية غير مألوفة .
 
لبنان
غيب الموت الشاعر محمد علي شمس الدين، في 10 من سبتمبر، عن عمر ناهز 80 عاماً، تاركاً عدداً من الدواوين الغنية بفلسفة الشعر الطليعي.
 
السودان
خسرت الساحة الثقافية الشاعر السر أحمد قدور، والفنان بشير عباس.
 
البحرين
 
في البحرين، توفي المؤلف والمخرج المسرحي حمزة محمد، عن 73 عاماً، وهو أحد رواد المسرح في المملكة.
 
الجزائر
فقدت السحة الفنية في الجزائر المخرج والممثل أحمد بن عيسى، والممثل المسرحي مصطفى بن شقراني.
 
الأردن
فقد الأردن الفنانين تيسير عطية، و هشام هنيدي وداوود جلاجل وأشرف طلفاح. كما رحل الكاتب إبراهيم العجلوني.

أدباء ترجلوا تاركين إبداعات خالدة

4113581.jpg

الرحيل لازمة استمرار الحياة، كتّابٌ وشعراء ومبدعون على امتداد ساحة العالم العربي، ترجلوا خلال عام 2022، تاركين آثاراً ستبقى نابضة، تُذكّر بعطاءاتهم.

نظمت دائرة الثقافة والسياحة-أبوظبي في قصر الجاهلي في منطقة العين الخضراء حفل «كاسيت» لعرض ذكريات أغاني المسلسلات التلفزيونية والكرتونية التي قدمها نخبة من الفنانين الإماراتيين الشباب، وبحضور جماهيري غفير ملأ المساحة المخصصة للجلوس، إضافة إلى تفاعل الجمهور بشكل جميل ولامحدود مع باقة الأغاني التي تم تقديمها لأقدم المسلسلات المحلية، والخليجية، والعربية، إضافة إلى أغاني الكرتون التي عُرضت في فترة الثمانينيات والتسعينيات. 
وفي هذا الإطار قال ياسر النيادي، أخصائي برامج اجتماعية في دائرة الثقافة والسياحة-أبوظبي في كلمته التي ألقاها في بداية الحفل: إن «كاسيت» استغرق عاماً كاملاً من العمل والتجهيز، والتدقيق بكل حيثياته واختياراته وأغانيه، ليخرج في النهاية عملاً استثنائياً يرقى لذائقة الجمهور بشتى شرائحه. ويتضمن حفل «كاسيت» أغاني تعبق بروح الذكريات الجميلة، وتحديداً أغاني المسلسلات المحلية والخليجية والعربية، إضافة إلى أغاني الكرتون التي كان لها حضورها في منازلنا، وتأثيرها على الأطفال في تلك الفترة. ووجه النيادي شكره وتقديره لفريق عمل حفل «كاسيت» الذي اجتمع على هدف واحد، وهو تحقيق نجاح العمل من خلال قبوله لدى الجمهور.
 تفاعل
لاقى الحفل الغنائي «كاسيت» إعجاب الجمهور، وتفاعلهم بشكل كبير، حيث قام بترديد كلمات أغاني المسلسلات مع أعضاء الفرقة الموسيقية الشبابية على المسرح، ومنها المسلسل المحلي «إشحفان»، و«حاير طاير»، وبعض المسلسلات الخليجية مثل «درب الزلق» و«طاش ما طاش»، و«جرح الزمن»، و«إلى أبي وأمي مع التحية»، إضافة إلى تفاعلهم الجميل مع أغنية البرنامج التوعوي «سلامتك»، وعدد من مسلسلات الكرتون مثل «سالي»، و«سندباد»، و«كونان»، و«عدنان ولينا»، وغير ذلك.
كما كان لترديد كلمات أغنية «الله يا دار زايد كيف محلاها» بين جنبات قلعة الجاهلي العريقة في منطقة العين الخضراء نكهة جميلة أخرى، فيها استعادة للذاكرة، وجنوح نحو الأصوات الجميلة، تلك التي سكنت عقول الناس لفترات طويلة، ولا تزال حية وباقية فيها.

«كاسيت» يستحضر أغاني مسلسلات السبعينيات والثمانينيات

target7072052494474691737.jpg

تواترت في الآونة الأخيرة أخبار وتقارير عدة عن قرب عودة أشهر مسلسل سعودي إلى استديوهات التصوير بعد توقف استمر أعواما طويلة.
وذكر الناقد السعودي المعروف، رجا ساير المطيري، على حسابه الرسمي في توتير أن المسلسل الشهير "طاش" سوف يعود ليجمع نجميه ناصر القصيبي وعبد الله السدحان من جديد، وفق ما نشرته قناة الحرة.
وقال المطيري في تغريدته، التي نشرها فجر الخميس: "يجري التحضير حالياً لعودة المسلسل الشهير طاش بمشاركة نجميه ناصر القصبي وعبدالله السدحان".
وأكد أن ذلك سوف يكون "ضربة الموسم بلا جدال"، مضيفا: "لكنه في الوقت نفسه مغامرة خطرة بسبب الإرث والقيمة والرمزية الكبيرة لطاش والتي ستفتح باباً واسعاً للمقارنات.. والانتقادات".
وكان الجزء الأول من مسلسل طاش قد أبصر النور في العام 1993 ليصبح بعدها أشهر سلسلة تلفزيونية سعودية ومن أحد أبرز الأعمال الدرامية في العالم العربي.
 وأخذ اسم المسلسل "طاش" من لعبة ودية تؤخذ فيها قارورة المشروب الغازي المصنوع من الزجاج فيقوم أحدهم بخضها عدة خضات ليقول لخصمه "طاش أو ما طاش" أي عند فتح القارورة هل تفور ويخرج ما فيها من مشروب خارج القارورة (طاش) أم لا (ما طاش)، فيختار الخصم أحداها فتفتح القارورة والفائز من يصح قوله، وهي لعبة حماسية قد يشترك فيها مجموعة من الأشخاص.
وكان المسلسل الذي اعتاد الناس مشاهدته خلال مواسم رمضان قد ناقش العديد من القضايا الاجتماعية.
ومن الحلقات التي علقت في أذهان المشاهدين، قصة تطليق قاضٍ شرعي لامرأة لجأت إليه تشكو زوجها بسبب معاناتها من شخير زوجها أثناء نومه، ليتزوجها هو بعد أن فتن بجمالها.
وناقشت بعض الحلقات قضايا تتعلق بالمرأة، ولاسيما مشكلة منعها من قيادة السيارات، قبل سنوات من السماح به في المملكة.
وكان المسلسل قد توقف نهائيا بعد بث الجزء الثامن العشر منه في العام 2011.

طاش ما طاش.. هل يعود أشهر مسلسل سعودي من جديد؟

تظهر علامة "مستمرة وغير مفسرة"  إصابة الإنسان بمرض السكري حيث يمكن أن يستمر مرض السكري دون اكتشافه لسنوات عديدة قبل أن تقرر المشكلة التي تؤدي إلى ظهور الأعراض - ارتفاع مستويات السكر في الدم - تحفيز العلامات التحذيرية.
و أحد أعراض مرض السكري "الأكثر شيوعا" والتي تستهدف "العديد من الأشخاص" هو العطاش، وفقا لمركز السكري في المملكة المتحدة.
ووفق موقع Diabetes.co.uk  فإن Polydipsia، أو العطش المفرط، هو أحد الأعراض "الأولية" لمرض السكري.
وبينما لا بد أن يشعر الجميع بالعطش من وقت لآخر، توضح البوابة الصحية بالتفصيل العلامات المنذرة التي يمكن أن تساعد في تحديد العطش المتزايد كأحد أعراض مرض السكري وفق روسيا اليوم.
ويقول موقع Diabetes.co.uk: "نشعر جميعا بالعطش في أوقات مختلفة خلال النهار. وتناول الماء الكافي يوميا (عدة أكواب) مهم جدا لأن الماء ضروري للعديد من وظائف الجسم، بما في ذلك تنظيم درجة حرارة الجسم والتخلص من الفضلات. ومع ذلك، إذا كنت تشعر بالعطش طوال الوقت أو كان عطشك أقوى من المعتاد واستمر حتى بعد أن تشرب، فقد يكون ذلك علامة على أن ثمة في جسمك أمراً ليس جيدا". وأحد الأسباب الرئيسية هو أن العُطاش غالبا ما يكون مصحوبا إما بجفاف مؤقت أو بجفاف طويل في الفم.
وعلاوة على ذلك، لا يمكن إخماد العطاش عن طريق شرب الكثير من السوائل لأن هذه العلامة "مستمرة وغير مفسرة".
ويضيف موقع Diabetes.co.uk أن مرضى السكري سيلاحظون أيضا أنهم يخرجون أكثر من خمسة لترات من البول يوميا.
وإذا واجهت هذه العلامات المنذرة التي تشير إلى العطش الشديد، فمن المهم أن ترى طبيبك.
وعلى غرار أعراض مرض السكري الأخرى، يحدث العطاش بسبب ارتفاع مستويات السكر في الدم.
وعندما تكون مصابا بمرض السكري غير المعالج، تضطر كليتاك إلى العمل بجهد أكبر لتصفية وامتصاص السكر الزائد في الدم.
وعندما تصل الأعضاء الصغيرة إلى نقطة لا تستطيع مواكبتها، يتم إفراز الجلوكوز الزائد في البول، وسحب السوائل من أنسجتك، ما يجعلك مصابا بالجفاف، وفقا لتقارير Mayo Clinic.
وهذه هي الوصفة ذاتها لزيادة الشعور بالعطش. ومع ذلك، من المهم ملاحظة أن المشكلات الصحية الأخرى، التي تتراوح بين الإسهال وتعفن الدم، يمكن أن تحفز أيضا على ظهور هذه العلامة.
ووفقا لـ NHS، تشمل القائمة الكاملة لأعراض مرض السكري ما يلي:
• الشعور بالعطش الشديد.
• التبول بشكل متكرر أكثر من المعتاد، خاصة في الليل.
• الشعور بالتعب الشديد.
• فقدان الوزن وفقدان كتلة العضلات.
• الجروح تلتئم ببطء.
• عدم وضوح الرؤية.

علامة "مستمرة وغير مفسرة" دليل على الإصابة بالسكري

غاع

توفي مساء أمس الجمعة الفنان السعودي خالد سامي (60 عاما) بعد صراع مع المرض.
وقال ابنه فيصل في تغريدة على "تويتر": "لله ما أخذ ولله ما أعطى كثيرًا. ‏والدي خالد الدسيماني (أو كما تعرفونه باسمه الفنّي خالد سامي) انتقل إلى رحمة الله بسبب تداعيات صحيّة".
وكان خالد سامي يعاني من أزمة صحية بدأت عقب إجراء عملية زراعة كبد، إذ إن الوضع الصحي تفاقم وجرى نقله إلى المستشفى، ثم دخل في غيبوبة قبل عدة أشهر توقف خلالها قلبه مرتين عن العمل لدقائق قبل أن ينعشه الأطباء.
يذكر أن خالد سامي هو ممثل ومؤلف ومخرج، شارك في العديد من المسلسلات والبرامج التلفزيونية والمسرحيات، ومن أبرز أعماله عائلة أبو رويشد وطاش ما طاش وأبو العصافير.

وفاة الفنان السعودي خالد سامي عن 60 عاماً بعد صراع مع المرض

توفي مساء أمس الجمعة الفنان السعودي خالد سامي (60 عاما) بعد صراع مع المرض.

بدأت في سلطنة عمان مع استلام السلطان الراحل قابوس بن سعيد بن تيمور آل سعيد، رحمه الله، لمقاليد الأمور سنة 1970، نهضة جبارة لم ترتق بالأحوال الاقتصادية والاجتماعية والمعيشية للعمانيين فحسب، وإنما امتدت آثارها إلى الحياة الثقافية والفنية بمختلف روافدها. 
ومن يتفحص الأدبيات العمانية ذات الصلة بالفنون، سيجد أن المجتمع العماني عرف المسرح من خلال النشاط المدرسي للمدرسة «السعيدية» في مسقط ومطرح وصلالة، ففي هذه المدارس استثمر المعلمون شغف تلامذتهم بالتمثيل، فأقاموا مسارح في الهواء الطلق، لتقديم عروض مسرحية بالفصحى، غالباً ما اعتمدت على النصوص التاريخية والدينية المأخوذة من المناهج الدراسية، وغالباً ما كانت تقدم في حفلات نهاية العام الدراسي.
وهكذا ظل المسرح ينشط بخجل وبطريقة موسمية إلى أن جاء عصر السلطان الراحل قابوس، فازدهرت الحركة المسرحية ما بين عامي 1971 و1975 من خلال النادي الأهلي وشبابه المتحمس، خصوصاً أولئك الطلبة الشباب، الذين ابتعثوا لتكملة دراستهم الجامعية في القاهرة وبيروت، ما أتاح لهم فرص التماس المباشر مع العروض المسرحية في تلك العواصم، فكان ما شاهدوه في المسارح، وما مارسوه في الجامعات من تجارب مسرحية باعثاً لهم، وحافزاً لأن يحملوا تلك الخبرة إلى بلدهم.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/30113.jpg"/>
وفي فترة الثمانينيات شهد المسرح العماني طفرة كبيرة، وتنوعت العروض بين الكوميدي والاجتماعي والتاريخي، والفلسفي، وتم السماح للفتاة العمانية بالصعود على خشبة المسرح، وأدركت الدولة أهمية هذا الفن، فأقامت له المسابقات، وأسست له الفرق، ووفرت له الدعم المادي، ليكون سلاحاً ناعماً للبلاد، واستقدمت له مخرجين عرب من مصر لتقديم خبراتهم، ومن نافلة القول: إن مثل هذا الدعم سمح بظهور العديد من الفرق الأهلية، التي تعددت مسمياتها واهتماماتها، فراحت تتنافس في ما بينها، الأمر الذي تأصلت معه ملامح المسرح العماني بمساهمة عدد من الرواد مثل محمد إلياس فقير، ورضا عبد اللطيف، وموسى جعفر.
وعلى منوال التطور الذي حدث للحركة المسرحية، طال التغيير والتطور النشاط السينمائي أيضاً، فالسينما التي عانت من الإهمال طويلاً لعدم وجود دور عرض حديثة ثابتة، وعدم وجود قنوات تلفزيونية تبث الأفلام السينمائية، انقلب حالها هذا منذ السبعينيات حينما ظهرت دور العرض الحديثة، التي راحت تعرض الأفلام الهندية والعربية والغربية، وتمهد لنشوء ثقافة سينمائية جماهيرية، على الرغم من ضعف الإمكانات آنذاك، لكن بمرور الوقت ظهر جيل من الأدباء والمبدعين المهتمين بصناعة السينما مثل عبدالله حبيب، الذي درس السينما في أمريكا، وقدم مجموعة من الأفلام القصيرة الجيدة، وخميس الرفاعي الذي تعلم في القاهرة، ومنصور عبدالرسول، الذي عمل وتعلم في التلفزيون، ومع نهايات الثمانينيات كانت ملامح السينما العمانية قد تأطرت بوضوح، من خلال ثلاث تجارب ناضجة للمخرج والمصور العماني المحترف حاتم الطائي. بعدها، وبفضل ظهور الكاميرات الرقمية، حدثت طفرة في تقنيات الفيلم العماني، وبرزت أسماء جديدة في عوالم الإخراج والتصوير والتمثيل، وتم إشهار الجمعية العمانية للسينما عام 2006، وراحت السينما العمانية تتناول قضايا المجتمع بجرأة وحرية أكبر، وتنتج أفلاماً روائية طويلة، وتشارك بها في المهرجانات الدولية، هذا ناهيك عن تأسيس مهرجان مسقط السينمائي في عام 2001م.
وينطبق ما قلناه حول المسرح والسينما على الدراما الإذاعية والتلفزيونية، فالأخيرة ولدت وتطورت بقوة وثبات وخصوصية مع تأسيس هيئة الإذاعة والتلفزيون، التي سارع فنانون ومبدعون عمانيون كثر إلى الانخراط بها ككتاب ومخرجين وممثلين من أمثال الفنان الراحل جمعة الخصيبي، وصالح زعل، والمخرج أمين عبد اللطيف، فأسهم هذا الجيل في صناعة تاريخ للدراما العمانية، بل نجح أيضاً في إفراز مواهب فنية وأعمال خالدة جعلت من اسم عمان مرادفاً للإبداع والفن الراقي.
من بين الأسماء الفنية المعروفة على مستوى عمان ودول الخليج والعالم العربي، من تلك التي كانت ثمرة من ثمار ازدهار الحركة المسرحية والدرامية في السلطنة، وبالتالي تمدد مبدعيها ونجومها إلى الإطار الخليجي الأوسع، تعاوناً ومشاركة، يبرز اسم الفنانة الراحلة «شمعة محمد»، التي خسرتها عمان وافتقدتها الساحة الفنية الخليجية والعربية بوفاتها المفاجئة في 16 مارس 2022 إثر نوبة قلبية، تعرضت لها في الرياض أثناء مشاركها بالتمثيل في عمل درامي.
وبهذا انطفأت شمعة الدراما العمانية المحبوبة ذات الصدر الرحب والقلب الكبير والأداء المتقن والمشاعر الدافئة، والتي نزل خبر وفاتها كالصاعقة على رؤوس زملائها الكثر في الوسط الفني الخليجي، وعلى عشاق فنها ممن اعتادوا رؤيتها على الشاشة الفضية على مدى أربعة عقود، فراحوا يبكونها ويترحمون عليها ويرثونها بأصدق العبارات، فقد نعاها مثلاً زميلها النجم الإماراتي حبيب غلوم قائلاً: «صباح مظلم وحزين بهذا الخبر الموجع. الله يرحمك يا أم قيس الغالية ويغفر لك ويصبر قلوبنا على فراقك، ويا خسارة هالإبتسامة تنطفئ من حياتنا، وخسارة هالقلب الكبير يتوقف.. اللهم لا اعتراض على حكمك، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم».
ولدت «شمعة محمد عبدالله الهوتي» الشهيرة بـ«شمعة محمد» بالكويت في 19 فبراير 1958، وكان سبب ميلادها بالكويت هو إقامة والديها هناك، حيث كان والدها محمد الهوتي قد هاجر إلى الكويت بحثاً عن الرزق في خمسينيات القرن العشرين. ولهذا نشأت شمعة في ميناء الأحمدي، حيث كان والدها يعمل موظفاً بشركة نفط الكويت، وبسبب عمل والدها في شركة نفط أجنبية كانت لغة المخاطبة عنده في العمل والمنزل هي الإنجليزية، ما جعل ابنته شمعة تتأثر به، وتتعلم الإنجليزية بسهولة، وتتفوق فيها في مدرستها إلى درجة أنها فضلت الانضمام إلى فرقة التمثيل باللغة الإنجليزية على الانضمام إلى فرقة التمثيل باللغة العربية، بحسب ما قالته في حوار صحافي، وبهذا فإن بدايات شغف شمعة بالفن والتمثيل تعود إلى فترة دراستها بمدارس الكويت، حينما شاركت بنجاح لافت في مسرحية باللغة الإنجليزية، تقمصت فيها دور أم لأحد الأطفال.
وفي سيرة شمعة أنها درست ما بين الكويت والبحرين، إذ يبدو أن والدها انتقل للعمل في البحرين فانتقلت معه أو كان ينتدب لفترات طويلة للعمل أو التدريب في البحرين، فتلتحق به أسرته، ولا يوجد ما يشير إلى أنها واصلت نشاطها المسرحي بمدارس البحرين، لكنها قالت إنها بعد نجاح مسرحيتها المدرسية في الكويت توقفت بسبب الزواج والمسؤوليات الأسرية والحياة الزوجية، ما يعني أن زواجها من المرحوم محمد سبيل (ت: 2020)، والذي أثمر عن أربعة أبناء (قيصر وقيس وسيما وسوسن) كان في سن مبكرة.
في عام 1974، عادت شمعة إلى وطنها الأم مثلما فعلت جموع العمانيين في الشتات، للمساهمة في النهوض ببلدهم، فالتحقت للعمل بوزارة التربية والتعليم في العام ذاته، ثم انتقلت منها لتولي منصب نائب مدير العلاقات العامة في مجلس المناقصات. وفي هذه الفترة شعرت بحاجتها للعودة إلى ممارسة هوايتها القديمة في التمثيل. وحول هذا أخبرتنا أنها واجهت الكثير من المصاعب والعراقيل والاعتراضات من قبل ذويها، بسبب العادات والتقاليد المحافظة، لكن أخيها الأكبر المحامي عبدالله الهوتي ساندها ووقف بجانبها لتخطي التحديات، وأنها من جانبها قررت أن تخطو خطواتها في مجال الفن تدريجياً وبطريقة محسوبة بحيث تبدأ من الإذاعة، ثم تنتقل منها إلى التلفزيون فإلى المسرح، ففي التلفزيون مثلاً كان أول عمل لها عبارة عن فيلم حول محو الأمية لصالح وزارة التربية والتعليم التي كانت إحدى موظفاتها آنذاك.
وحينما وصلت إلى أبواب المسرح، الذي عشقته، كان قد سبقتها عمانيات من أمثال الفنانتين فخرية خميس وأمينة عبدالرسول اللتين تعتبران ضمن مؤسسات ورائدات الدراما العمانية، فعملت معهن وتمكنت من ترسيخ أقدامها واسمها على الساحة المحلية، بدليل أن أول أعمالها المسرحية المتمثل في مسرحية «المهر»، تم عرضه في كل ولايات السلطنة، ثم بدليل مشاركتها في أكثر من 25 مسرحية عمانية، بعضها عرض خارج السلطنة، ناهيك عن تكريمها مسرحياً على المستويات المحلية والخليجية والعربية.
وفي عام 2000 بدأت انطلاقتها التي أسهمت في تعرف الجمهور الخليجي الأوسع عليها كفنانة درامية، وذلك من خلال مسلسل «بيتنا الكبير» الذي عرض في عام 2003 وجمع عدداً كبيراً من نجوم عمان وبقية دول الخليج العربية. في هذا العمل الذي استقبله جمهور الشاشة الصغيرة بالترحاب والقبول بسبب قصته المتمحورة حول موسم السفر والغوص في كويت الأربعينيات، ثم بسبب فنيات المخرج القدير عبد الخالق الغانم، تقمصت شمعة دور والدة «عايش» الذي قام بدوره الممثل العماني سعود الدرمكي.
وهذا يقودنا إلى موضوع تساءل عنه الكثيرون وهو لماذا أصرت شمعة على تقمص دور الأم في الغالب الأعم من أعمالها الدرامية، على الرغم من أن جمالها وشبابها يؤهلانها لأداء أدوار أخرى كالزوجة والحبيبة. في إجابتها قالت شمعة إنها بدأت بدور الأم في أول عهدها بالتمثيل في مدرستها الكويتية، ثم قررت أن تلتزم بهذا الخط، لأنها شعرت أن شخصية الأم مغروسة بداخلها، وأضافت: إنها لم تفكر بتقديم أدوار الغرام والعشق، وابتعدت عنها أولاً للحفاظ على بعض القيم والعادات والتقاليد، وثانياً لأنها لم ترد أن تغضب والديها وأخوتها وزوجها فتفقد ثقتهم ودعمهم، وثالثاً لأن ظهورها في أدوار مختلفة قد يسيئ إلى سمعة أولادها في محيطهم الوظيفي أو الدراسي.
قالت شمعة رداً على سؤال حول مدى رضاها عن أدوارها على الشاشة، إن كل الأدوار والشخصيات التي قدمتها على الشاشة كانت راضية عنها تماماً لأنها هي التي اختارتها، وأنه لا يوجد دور قدمته ولم يعجبها، مضيفة إن كل فنان يدعي أنه غير راضٍ عن دوره فهو كاذب لأنه قرأ النص واختار الدور.
وفي سياق الحديث نفسه أخبرتنا شمعة قبل عامين من وفاتها أنها تمنت طويلاً أن تقدم دور سيدة عمياء تبصر بإحساسها وقلبها وروحها بعد أن أخذ الخالق منها نعمة النظر، وبالفعل قدمتْ هذا الدور من خلال المسلسل العماني «ومضة فنار» سنة 2011، وإنها تتمنى مستقبلاً أن تجسد دور أم مقعدة من ذوي الاحتياجات الخاصة، تحتاج إلى اهتمام ورعاية سيكولوجية من أبنائها.
وحول رأيها في الدراما الخليجية وعما إذا كانت قد نجحت في رسالتها تحدثت أولاً عن الدراما العمانية، التي بحسبها تطورت كثيراً بفضل جهود مخرجين محليين كبار من أمثال المخرج أمين عبد اللطيف الذي درس في القاهرة، ثم انتقلت للدراما الخليجية فقالت إنها نجحت في إيصال رسالتها للناس، لكنها لم تتطرق بعد إلى الكثير من المشكلات والقضايا الاجتماعية مثل التفكك الأسري وضحايا الطلاق والزيجات السريعة وحياة الأرامل وأعمال الخير، واحتياجات الطفل، مضيفة: «أقول كفانا من قصص العشق والغرام والحب والخير والشر في الدراما فهذه موجودة منذ بدء الخليقة في الدنيا لا بد أن نسلط الأضواء على المشكلات الموجودة بالمجتمع. لا بد أن نبحث في الموروث الشعبي الزاخر بالقيم والمبادئ ونسلط عليها الضوء ونقدمها للناس ليعرفوا تاريخنا».
من مشاركتها الدرامية المهمة، عملها في بعض حلقات مسلسل «طاش ما طاش» الجماهيري الناجح مع الثنائي السعودي المبدع ناصر القصبي وعبدالله السدحان، ثم عملها مع القصبي في الجزء الثاني من مسلسل «العاصوف» عن التحولات الاجتماعية والثقافية والسياسية في السعودية، علاوة على مشاركتها في مسلسلات ومنها: «ريح الشمال»، «ما أصعب الكلام»، «غربة مشاعر»، «نقش حنة»، «بريق المال»، «سواق وشغالة»، «قيود الزمن»، «نعم ولا»، «المقطار»، و«يا تصيب يا تخيب».

«شخصيات تحت المجهر»

شمعة محمد.. عُمانية ولدت بالكويت ودرست بالبحرين وتوفيت بالسعودية

بسبب عزلتها وانقطاعها لسنوات طويلة عن التواصل مع الخارج، تأخرت سلطنة عُمان عن محيطها الخليجي والعربي في الحركة الفنية،

توفي الفنان الأردني الكبير داوود جلاجل، اليوم "الثلاثاء"، عن عمر ناهز الـ 75 عاماً.
ويعد داوود جلاجل ، أحد ألمع النجوم الأردنيين في الدراما والمسرح، ومن الرواد المؤسسين للحركة الدرامية في الستينيات، وصاحب حضور فاعل في المشهد الدرامي الأردني.
وأعلن نقيب الفنانين الأردنيين السابق، ساري الأسعد، على «فيسبوك»، خبر وفاة داود جلاجل، وسط حالة من الحزن الشديد، بحسب صحيفة «الغد» الأردنية.
وقال الأسعد: «الفنان الكبير الخلوق ورفيق الدرب داوود جلاجل في ذمة الله، إنا لله وإنا إليه راجعون، الله يرحمك أبا الليث».
وللراحل مسلسلات وأعمال درامية مثل "راس غليص" و"جلوة راكان" و"العقد الفريد" وفي أعمال كوميدية مثل "العلم نور" وله عمل موجه للأطفال وهو مسلسل "مدرسة الأستاذ بهجت".
وولد جلاجل في قرية سلوان في القدس ، في 2 فبراير 1947، وبدأ رحلته مع الدراما عام 1968، وقدم أكثر من 200 عمل فني بما يشمل الأعمال الدرامية والمسرحيات وبرامج الأطفال.
وقدم جلاجل أعمالا اجتماعية وبدوية وتاريخية وأعمالا موجهة للأطفال، كما شارك في مسلسلات عربية. على رأسها المسلسل السعودي "طاش ما طاش".

وفاة الفنان الأردني داوود جلاجل

توفي الممثل السعودي " جعفر الغريب " عن عمر ناهز 66 عاماً ، وذلك بعد معاناة مع المرض استمرت عدة أشهر.
وشارك الفنان "الغريب" في أعمال سعودية وخليجية؛ أبرزها "طاش ما طاش"، والمسلسل البدوي "جواهر"، إضافة إلى برامج خليجية أبرزها البرنامج الشهير "سلامتك".
و الفنان الراحل سعودي من مواليد الأحساء، مثل في عدد من المسلسلات التلفزيونية والمسرحيات، وتنوعت أعماله بين التراجيديا والرومانسية والكوميديا، كما حمل العديد من أعماله طابعا اجتماعيا.
وبدأت مسيرته الفنية عبر مسلسل "عائلة أبو كاش" من إخراج رضوان عبد الله الذي عرض عام 1988، ثم شارك عام 1990 في أول مسرحية له بعنوان "هدام الديرة" من إخراج عبد الناصر الزاير.
 اشتهر بشكل أكبر بعد مشاركته في بطولة الجزء الثاني من مسلسل "جواهر" الذي عُرض في عام 1998 .
فاز بجائزة أحسن ممثل ثان عن دوره في مسرحية "الملقن".
مثل بلاده في أربعة مهرجانات دولية في القاهرة والإمارات والبحرين.
شارك في عام 2020 في بطولة فيلم "بعد الخميس" من إخراج حيدر سمير الناصر، والذي يعد أول فيلم سعودي كوميدي وقد ممثل فيه بدور "أبو شيماء".

وفاة الممثل السعودي جعفر الغريب بعد صراع مع المرض

تُوفي اليوم الخميس الفنان والمخرج السعودي، علي الهويريني، بعد صراع مع المرض.
وفي لقاء سابق كشف الفنان الراحل سبب تركه التمثيل، حيث إن آخر أعماله الفنية مسلسل "الخادمة" في عام 1994، مؤكداً أنه وجد التمثيل مع الآسف بدلا من أن يتحدث عن المال والموروث، والمرجعية، والأمن، وجده أصيب بعدوى الرومانسية الفرنسية، مضيفاً أنه في فترة الستينات عندما دخلت مصر ولبنان في عباءة فرنسا بدأوا يصنعون أفلاماً تصلح للفرنسيين.
وأكد أن مثل هذه المسلسلات مثل “الفقاعات” لكونها لا تصلح إلا للنساء اللواتي يجلسن من أجل الغسيل في فترة الضحى، حيث إنها لا تتحدث إلا عن علاقة المرأة بالرجل.
وأبان أنه لم يدرس الإخراج السينمائي لكونه “هبل”- على حد وصفه- لكنه سافر إلى الولايات المتحدة لدراسة السينما التي تقوم على دراسة الأدب في القصة.
وأضاف انه ابتعد عن هذا المجال، لكونه لا يصلح أن يكون فيه إنسان لديه روح الأدب والفن.
وأوضح أنه لم يتلق أي دعوة لحضور أي فاعلية أدبية بموسم الرياض ولا النادي الأدبي بالرياض، ولا جمعية الثقافة والفنون، ولا يعلم السبب وراء ذلك.
وحول سبب عدم مشاركته في مسلسل “طاش ما طاش”، أكد قائلا: لأنه تم بيعه من القناة الأولى السعودية إلى شركة خاصة.. لكن المسلسل نجح خلال هذه الفترة”.

لماذا ترك الهويريني التمثيل؟ ولماذا لم يشارك في طاش ما طاش؟

بعد أن وطّد عبد الرحمن الداخل أمور مُلْكه في الأندلس، بعد سنين اغتراب وذعر طويلة، ومحاولات اغتيال لا تنتهي لأعدائه، ونزاعات لم تتوقف من الطامعين في نهب ما تبقّى من مُلك أجداده، لكنّه وقف لها موقف الكفء، الذي ينعدم نظيره، حتى استقرّت له الأمور، فوصلت لمسمعه أقاويل البعض ممن يحاولون اجترار انتصاراته لهم، ونِسبة لمعان نجمه لفضلهم هم عليه، فقال قصيدته الشهيرة، حتى يُعيد لكل مَن طاش صوابه بقيّة رُشْده:
لا يَلْفِ مُمْتَنٌ علينــا، قـائلٌ: لولاي ما مَلَكَ الأنامَ الداخِلُ
سَعْدي وحزمي والمهنّدُ والقنا	ومقادرٌ حانت وحالٌ حائلُ
ولأنه ليس من عادتي أن أرى الجميع بنفس الطريقة، فلا يُحْكَم على الكل بتصرّف البعض، ولا يُؤاخَذ غير المسيء بجريرة المسيء، فحديثي في هذا المقال، لا يتوجّه إلى مَن لم نَرَ مِنه إلا الخير، وصادق الجُهد، وحُسن العشرة، ووافر الامتنان، مِن إخوتنا العرب وأصدقائنا وزملائنا الأجانب، ممن يُقيم ويعمل على هذه الأرض الطيبة، وهم الأكثرية، والحمد لله تعالى، ولكن المقصودين هم أولئك الذين صُدِمنا مِن ردودهم على نشر خبر الحزمة الثانية من مشاريع الخمسين، والتي استهدفت تمكين الشباب المواطن من القطاع الخاص، فخرجت لنا ردود بين هامز ولامز، وبين ساخر وممتعض، بل وصل الأمر بقلّةٍ منهم، أن وصمت البلد بالعنصرية والانحياز لابن البلد!
«العنصرية والانحياز لابن البلد»، لا أعلم لِمَ لا يبدو لي هذا مستهجناً، ففي كل بلد، تكون الأولوية دوماً لحامل جنسية ذاك البلد، وأولها دول أولئك الناقمين، وليت شعري إنْ كانوا محتجين على أولوية المواطن هنا في وطنه ببعض المبادرات، فهل سيقبلون بأن يساويهم في المعاملة داخل بلدانهم الأصلية؟، ولماذا وصم تنظيم دخول القادمين للمطارات بأنه شعار عنصرية؟ أليست كل مطارات الدنيا، يكون فيها ممر خاص بمواطني تلك الدولة، ثم ممر للدول ذات التحالفات الإقليمية معها، ثم ممر لبقية دول العالم؟ لماذا أصبح الأمر عنصرية لدينا، وعُرْفاً لا يُسْتَغْرَب في بقية الدنيا!
ثم ما قصّة تلك الفوقية، وادّعاء أنّ الدولة تُضحي بالكفاءات العالية جداً، من أجل توظيف مواطنيها بدلاً عنهم في القطاع الخاص؟، للعلم، فإنّ تفوّق الدولة وريادتها في تصدّر كافة الدولة العربية ودول الشرق الأوسط في مؤشرات التنافسية العالمية، يعود إلى كفاءة المؤسسات الاتحادية، والتي يشغل أغلب وظائفها شباب مواطن، أمّا الادّعاءات الفارغة بتفرّد الكفاءات في القطاع الخاص، فلم نَرَ له نتيجة ملموسة، وها هي قائمة Fortune 500، وقائمة Forbes 500، لأفضل وأقوى الشركات العالمية، خالية من أي شركة قطاع خاص لدينا، ولسنين متتالية طويلة، فأين هي الكفاءات العالية جداً، التي يمتنّ بها البعض علينا، وهي لا تستطيع أن تدخل، ولو مرة، و«بالغلط»، لتلك القوائم!
إن عالي الكفاءة لا يثرثر ويصطنع المعارك في وسائل التواصل الاجتماعي، فكفاءته تتحدث نيابة عنه، وتميّزه، واجتهاده ونزاهته دوماً ما تكون معيار تقييمه في أي مؤسسة محترمة، ولا يحاول إثارة الغبار في وجه الشمس، ويتباكى على الكفاءات التي ستُرْغَم على الرحيل، إلا منعدم الكفاءة أصلاً، والذي يعلم أنّه لا يستطيع الوقوف موقف الند أمام الآخرين في نفس مجاله، فيحاول جرّ شريحةٍ مؤيدة له تجاه أي قرار، قد يجعل قدراته الحقيقية مكشوفة!
هذا الوطن المبارك، قال عن نهجه المؤسس الكبير، الشيخ زايد، عليه رحمات الله تترى: «الرزق رزق الله، والمال مال الله، والفضل فضل الله، والخلق خلق الله، والأرض أرض الله، واللي بيجينا حيّاه الله»، فمن أتى لم يجد وجوهاً متجهمة، ولا قلوباً مبغضة، بل سيجد المواطن خير مُضيف، وخير جار، وخير شريك، وخير صاحب، ومَن أتى وصدق في عمله واجتهد، لم يُبْخَس حقه، فكم من حالمٍ نال ما يتمناه، وكم من أسرة قامت، وكم من قلبٍ جُبِر، وكم من بيتٍ سُتِر، وكم من غاية أُدْرِكَت، بفضل الله أولاً، ثم بفضل هذا البلد الخيّر.
إنّ من أحب الشجرة، أحب أغصانها، ومن نال من خير هذا البلد، حريّ به أن يقتدي بالشريحة الكبرى من القادمين هنا، مِمّن نرى منهم صدق الامتنان وجميل العرفان، ومن لم يرَ لأهل الدار أولوية في دارهم، فقد أضاع الطريق وأساء الطريقة!

بين المنّة والامتنان

بعد أن وطّد عبد الرحمن الداخل أمور مُلْكه في الأندلس، بعد سنين اغتراب وذعر طويلة، ومحاولات اغتيال لا تنتهي لأعدائه، ونزاعات لم تتوقف من الطامعين في نهب ما تبقّى من مُلك أجداده، لكنّه وقف لها موقف الكفء،

أكد الفنان ومقدم البرامج السعودي طارق الحربي، أن الناس في ظرف مثل جائحة كورونا والحياة الضاغطة، تحتاج إلى الفرح والضحك، وهو ما يحققه لهم الفيلم الكوميدي «ولد مرزوق».
وأوضح الحربي الذي يقوم ببطولة الفيلم في حديثه لـ «البيان»، أن الفيلم سعودي من إنتاج شركة «أي سي ميديا»، وتم تصويره في أبوظبي بمشاركة عدد من الفنانين العرب والإماراتيين، من بينهم أندرية سكاف وشيلا سبت ومحمد القس وآخرون.
و«ولد مرزوق» الذي قام بإخراجه سيف الشيخ نجيب، ومن تأليف أحمد عيسى، من المقرر أن يعرض في صالات «فوكس» السينمائية في دول الخليج العربي 29 الجاري.
أحداث كوميدية
قال طارق الحربي: أجسد شخصية سالم ولد مرزوق، صاحب الشركات والحلال، ولكنه ليس مؤمناً بالنجاح، وهو ما غير حياته وأدى لمجموعة من الأحداث الكوميدية التي تحمل الكثير من التناقضات. وأضاف: أصبح ولد مرزوق يزور السحرة لأجل قلادة تغير حياته وفي تلك الأثناء كانت شركاته تنهار، ولم يكن يتوقع خلال هذا أنه ليس بالشخص الذكي والناجح.
وأشار إلى أن الفيلم يطرح سؤالاً: «هل يمكن لقلادة أن تغير حياتك؟»، أن تملك من خلالها كل ما تتمنى، لكن ماذا إن خسرتها؟
وذكر الحربي: أنه كان من المقرر عرض الفيلم ثاني أيام عيد الأضحى لكن تم تأجيله بعد قرار من الشركة المنتجة والمسوقة لظروف العيد في الخليج.
كما أشاد الحربي بأهمية تجربة العمل مع المخرج الشيخ نجيب، وقال: إنه يعرف مزاجنا كخليجيين، ولا يوترنا باللوكيشن، وقد رأيت نجاح أعماله من قبل.
تمثيل وتقديم
الفنان طارق الحربي الذي شارك من قبل في فيلم «مناحي»، أكد أن بدايته الفنية الفعلية جاءت من خلال المسلسل السعودي «طاش ما طاش» وقال: هذا المسلسل هو الذي عرف الناس بتجربتي، بدأت أعمل فيه لمدة سنتين «كومبارس» قبل أن أشارك بالبطولة.
وأضاف: هذا أمر لا أخجل منه، رغم وجود فنانين عيروني حينها بأني «كومبارس» ولكن الآن يتوسطون عندي لأجل المشاركة في أعمال فنية.
وذكر: أن الفن لا واسطة فيه، إما أن تتقبل الناس الفنان أو لا، فعندما يشتغل على نفسه من الممكن أن يصبح فناناً معروفاً.
وتابع: لقد اشتغلت في التمثيل منذ العام 2000 وعملت 7 سنوات في المسرح وشاركت في برنامج «سلامتك التوعوي» وأضاف: لكن «طاش ما طاش» هو الذي قدمني إلى الساحة الفنية، حيث بدأت ثورة «الفيسبوك» والمنتديات التي بدأت تعرفني.
وأكد الحربي أن التمثيل هو ما جعل برنامجه «طارق شو» ناجحاً وكان هناك 4 مليارات مشاهدة للبرنامج على «سناب شات» وحده. وأوضح حرصت في البرنامج على إبراز المواهب مثلما أظهرت المشاهير من الفنانين.
وذكر: هناك وقت محدد لأعمال معينة شاركت فيها وعرض منها أكثر من جزء مثل «واي فاي»، وبرر ذلك بأن الوقت اختلف عن تلك الفترة التي كان يعرض فيها هذا العمل الذي لو عرض الآن لكان فاشلاً. وأشار إلى أن جديده المقبل فيلم جديد ومسلسل.

طارق الحربي: «ولد مرزوق» كوميديا تخرج الناس من ضغوط الحياة

target1307470953467553024.jpg

أعربت المخرجة السورية لورين عيسى، عن حزنها الشديد بعد فقدان زوجها المخرج السعودي ​عبدالخالق الغانم.
ونشرت المخرجة السورية صورة عبر حسابها في "تويتر" تجمعها بزوجها الراحل وعلقت عليها بالقول، "إلى جنة الخلد يامن غابت شمسك عن حياتي فتحولت إلى ظلام دامس بعد رحيلك".
وأضافت، "إحساسي بالوحدة يزيد كثيرا رغم تواجد الناس حولي، أنفاسي أصبحت متقطعة ونبضات قلبي تارة بطيئة وتارة سريعة، أعيش بدون تفكير، جسد على قيد الحياة بقلب ميت، ليتك هنا لأحدثك عن كل ما حدث لي وأرتمي بأحضانك كما عودتني، وأشتكي وتضمني بقوة لتقول لي أنا معك لا تخافي ما يفرقنا إلا الموت، فعلا لم يفرقنا إلا الموت.
واختتمت تعليقها بالقول، "لم أعد أحتمل بعدك عني أتمنى فقط أن يأخذني ربي لنلتقي".
يذكر  أن المخرج السعودي عبد الخالق الغانم، فارق الحياة بعد صراع مع مرض السرطان عن عمر يناهز 63 عاما.
وبدأ عبدالخالق الغانم، مشواره الفني في 1992، عبر إخراج مسلسل "رحلة صيد" تلاه مسلسلا "الانتظار" و"الخراش"، ثم تولى في 1995 إخراج سلسلة "طاش ما طاش" وظل مستمراً معه حتى الجزء الـ 15 الذي رأى النور في 2007، ويعد مسلسل "سناب شاف" آخر عمل أخرجه وكان ذلك في 2017، ومن أبرز أعماله أيضاً "سكتم بكتم" (2010) و"طالع نازل" (2012).

مخرجة سورية تتمنى الموت لهذا السبب!

توفي المخرج السعودي عبدالخالق الغانم اليوم الثلاثاء بعد تفاقم حالته الصحية في مستشفى الدمام التخصصي شرقي المملكة، إثر إصابته بالسرطان، بعد صراع مع المرض لخمس سنوات.
وطبع المخرج السعودي الراحل بصمات مميزة وحاضرة بقوة على الشاشة الصغيرة، مانحا الدراما السعودية العديد من إبداعاته.
كما تألق لسنوات مديدة في سلسلة "طاش ما طاش"، الذي استقطب جمهورا واسعا في المملكة وخارجها.
يشار إلى أن زوجته المخرجة لورين عيسى كانت أوضحت في مقابلة سابقة مع العربية.نت أن التحاليل كشفت إصابة الغانم قبل سنوات بسرطان البروستات، وتعالج واستقرت أموره، لكن عند استعداده للعمل على مسلسل (سناب شات) عاوده المرض، فبدأ العلاج من جديد".
كما أضافت أن حالته ازدادت سوءا قبل 6 أشهر، بعد أن انتقل السرطان من البروستات إلى الغدد اللمفاوية، وبعدها للعظم.
يذكر أن المخرج عبد الخالق الغانم، قد بدأ مشواره الفني في 1992، عبر إخراج مسلسل "رحلة صيد" تلاه مسلسلا "الانتظار" و"الخراش"، ثم تولى في 1995 إخراج سلسلة "طاش ما طاش" وظل مستمراً معه حتى الجزء الـ 15 الذي رأى النور في 2007، ويعد مسلسل "سناب شاف" آخر عمل أخرجه وكان ذلك في 2017، ومن أبرز أعماله أيضاً "سكتم بكتم" (2010) و"طالع نازل" (2012).

وفاة المخرج السعودي عبدالخالق الغانم بعد معاناة مع المرض

يبدو أن المسلسل الكوميدي «ممنوع التجول» للممثل ناصر القصبي، لن يكون «الحصان الرابح» في ماراثون الدراما، فلم يرق العمل إلى المستوى الذي تعود الفنان ناصر القصبي تقديمه على الشاشة الصغيرة، ليأتي «ممنوع التجول» الذي سكن «ترند الفضاء الرقمي»، ليقسم الجمهور بين مؤيد لما تجود به الحلقات من أفكار، وبين معارض لها، ولطريقة المعالجة والأداء وحتى الإخراج.
أفكار «ممنوع التجول» الذي يلعب بطولته إلى جانب القصبي كل من راشد الشمراني، فايز المالكي، حبيب الحبيب، إلهام علي، عبدالمجيد الرهيدي، علي الحميدي، وخالد الفراج، جاءت مستوحاة من طبيعة الحالة التي أحدثتها جائحة كورونا، خلال العام الماضي، حيث ساد الإغلاق معظم دول العالم، واضطر سكان العالم إلى دخول الحجر الصحي، حيث سعى العمل إلى تقديم وصف ليوميات المجتمع الخليجي خلال «الجائحة» وانعكاساتها على الحياة اليومية.
ورغم تصفيق الجمهور لبعض حلقات العمل ومنحه إياها علامة كاملة، إلا أن رياح بعض حلقاته لم تأت كما «تشتهي سفن» الجمهور، الذي اعترض فيها على أداء القصبي صاحب سلسلة «سيلفي» والعاصوف، وهو الذي رسخ له مكانة عالية في الدراما السعودية والخليجية على حد سواء.
وها هو العمل قد بدأ الوصول إلى محطة النهاية مع قرب انتهاء الشهر الكريم، ورغم ذلك ظلت بعض حلقاته حديث الناس ورواد التواصل الاجتماعي، لا سيما تلك التي «طقطق» فيها القصبي على «مسلسلاته» وكذلك «أداء زميله فايز المالكي» ومسلسله «سكتم بكتم»، حيث كان أداؤه فيها «طريفاً»، وناقداً في الوقت نفسه، وذلك خلال حديث القصبي عن المسلسلات الكورية، ليأت في ذات السياق على ذكر فرقة BTS الكورية والتي أقامت حفلاً لها في الرياض، حيث تساءل الجمهور عن مدى جدوى ذكر الفرقة ضمن الحلقة، بينما البعض برر وجودها بسبب الحديث عن ظاهرة «دادي شوقر» (زواج الفتيات الصغار من رجال أثرياء بأعمار أبائهن). هذه الحلقة تحولت إلى حديث الجمهور ورواد التواصل الاجتماعي.
كوميديا
في «ممنوع التجول» الذي كان نتاج ورشة كتابة واسعة ضمت على الأقل 10 كتاب، من بينهم عثمان السليمي، ومحمد الهمزاني، وهبة مشاري حمادة، لم تكن «افيهات» القصبي مقنعة، وحاملة لنفس كوميدي قوي، كما تعود عليه جمهوره، في أعماله السابقة، وعلى رأسها «طاش» الذي يعد أيقونته الدرامية والكوميدية، وقد يكون انحسار العمل في «مواقع» محددة تتمثل في البيوت، قد آثر كثيراً على الأجواء العامة للعمل، والذي غابت عنه الكوميديا الحقيقية.

نتائج البحث عن: طاش ما طاش