<p class='article-text'><div data-empty="false">أبدى نجم التنس الفرنسي المخضرم غاييل مونفيس إعجابه بالتطور الرياضي، الذي تشهده دبي، كاشفاً أنه انتقل أخيراً مع زوجته، نجمة التنس العالمي أيلينا سفيتولينا للعيش فيها، ومعتبراً أن الإمكانات والمنشآت التي توفرها تجعلها واحدة من أفضل الوجهات في العالم لممارسة الرياضة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاءت تصريحات مونفيس على هامش حضوره مباراة دبي لكرة السلة وبرشلونة الإسباني في مسابقة الدوري الأوروبي «اليوروليغ» على ملعب كوكاكولا أرينا، حيث كشف عن شغفه الكبير بكرة السلة وإعجابه بالأجواء، التي رافقت المواجهة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال مونفيس: «أنا شغوف بكرة السلة، وكانت مباراة رائعة بين دبي وبرشلونة. دبي كان مذهلاً، كما أدهشتني كوكاكولا أرينا. إنها المرة الأولى التي أراها بهذه الصورة، وكان الحدث رائعاً».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشاد النجم الفرنسي، الذي أمضى سنوات طويلة في ملاعب التنس العالمية، بما توفره دبي من بنية تحتية وإمكانات للرياضيين، مضيفاً: «التطور هنا مذهل، خصوصاً في المجال الرياضي. أعتقد أنها واحدة من أفضل الأماكن في العالم بالنظر إلى جميع المنشآت والإمكانات التي يمكن أن تجدها».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم يقتصر إعجاب مونفيس بدبي على الجانب الرياضي، إذ كشف أنه اختار أخيراً الانتقال إليها برفقة أسرته، مشيداً في الوقت ذاته بما توفره الإمارة لأطفاله على الصعيد التعليمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال: «أتيت الآن مع عائلتي، وبالنسبة إلى تعليم الأطفال، الأمور هنا جيدة جداً جداً. أستمتع حقاً بوقتي في دبي حتى الآن».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح مونفيس أن انتقاله إلى دبي حديث نسبياً، مضيفاً: «منذ نحو شهر تحديداً بدأنا الانتقال والاستقرار هنا بشكل أكبر، ونشعر بسعادة حقيقية. أنا سعيد جداً».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووصف تجربته الجديدة في دبي بأنها «جديدة تماماً» بالنسبة إليه، مشيراً إلى سعادته أيضاً بلقاء عدد من نجوم كرة السلة، وحضور إحدى أبرز المباريات الأوروبية في الإمارة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: «كان من الرائع أن ألتقي لاعبين كباراً في دبي للمرة الأولى في حياتي. أنا عاشق للرياضة، وشغوف جداً بكرة السلة، ولذلك استمتعت كثيراً بالمباراة والأجواء».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُعد مونفيس أحد أبرز لاعبي التنس الفرنسيين في العقدين الأخيرين، فيما يأتي اختياره دبي مقراً جديداً لعائلته، بالتزامن مع استمرار "دانة الدنيا" في تعزيز حضورها على خريطة الرياضة العالمية، واستضافة مجموعة متزايدة من البطولات والفعاليات الدولية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دخل مونفيس -  الذي اعتزل اللعبة على ملاعب بطولة فرنسا المفتوحة مايو الماضي - عالم الاحتراف عام 2004، وبلغ أعلى تصنيف في مسيرته عندما احتل المركز السادس عالمياً في نوفمبر 2016، فيما توج بـ13 لقباً في بطولات رابطة المحترفين، وخاض 35 مباراة نهائية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحقق الفرنسي أفضل نتائجه في البطولات الأربع الكبرى بوصوله إلى نصف نهائي رولان غاروس عام 2008، ونصف نهائي بطولة الولايات المتحدة المفتوحة عام 2016، كما بلغ ربع نهائي أستراليا المفتوحة مرتين عامي 2016 و2022.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي 2025 دخل مونفيس تاريخ اللعبة عندما توج بلقب أوكلاند في سن 38 عاماً، ليصبح حينها أكبر بطل سناً في تاريخ جولة ATP منذ تأسيسها بصيغتها الحالية عام 1990.</div></p><iframe id="twitter-widget-0"   frameborder="0" allowtransparency="true" allowfullscreen="true" class="" style="position: static; visibility: visible; width: 550px; height: 550px; display: block; flex-grow: 1;" title="Twitter Tweet" src="https://platform.twitter.com/embed/Tweet.html?dnt=false&amp;embedId=twitter-widget-0&amp;features=e30%3D&amp;frame=false&amp;hideCard=false&amp;hideThread=false&amp;id=2105608273072463958&amp;lang=en&amp;origin=file%3A%2F%2F%2FUsers%2Fhiteshchandwani%2FDownloads%2Ftwitter.html&amp;theme=light&amp;widgetsVersion=82e1070%3A1619632193066&amp;width=550px" data-tweet-id="2105608273072463958"></iframe>

النجم العالمي : نشعر بسعادة حقيقية هنا

مونفيس وسفيتولينا ينتقلان للعيش في دبي

<p class='article-text'><div data-empty="false">يبكي عليكَ من القلوبِ رجالُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وينوحُ بحرٌ ساكنٌ ورمالُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ودبيُّ تبكي، نُكّستْ أعلامُها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لفراق أحمدَ، هيبةٌ وجلالُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يبكيك محمودُ الخصالِ مُحمّدٌ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدموعِ عينٍ ماؤها هَمّالُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورجالُ مكتومٍ، عُمومةُ سيّدٍ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورجالُ هذي الدولةِ الأخوالُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تبكيكَ أرضُ الوصل يا ابنَ عميدِها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويطيرُ فيها دهشةٌ وسؤالُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أحقًّا مضى ذاك المُعطَّرُ بالوفا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نسلُ الشيوخِ، وصقرُها الخيّالُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مَن كان بحرًا في السماحةِ والندى</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فكأنه في صَمتِه الرِّئبالُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مَن كان مِثـلَ النُّـــودِ، يَحكي نَسمةً</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مَن كان مِثلَ الماءِ وهْو زُلالُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مَن كان محبوبًا لأهلِ بلادِه</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جُمعتْ لديه مناقبٌ وخِصالُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في وجهه الباهي ملامحُ سيّدٍ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فكأنه في الداجياتِ هِلالُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يا أسمرَ القسَمات يا قمرَ الدجى</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يبكيكَ كلُّ مُضمّرٍ، صَهّالُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قد كنتَ للوصلِ الحبيبةِ عاشقًا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فأتاك منها هيبةٌ وجمالُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يا أحمدَ الخيراتِ ذِكركَ خالدٌ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما طلّ فجرٌ وانقضتْ آصالُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ستظلُّ في هذي القلوبِ حبيبَها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كالصقر فوق سمائنا جوّالُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">منا السلامُ على جبينك راحلًا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فعسى جزاءَكَ روضةٌ وظِلالُ</div></p>

قصيدة في رثاء فقيد البلاد المغفور له الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم

فارس العاديات

تبارى الشعراء على مر العصور الإسلامية على مدحه صلى الله عليه وسلم

من «بانت سعاد» إلى «المسكية».. أربعة عشر قرناً في حبّ النبي

<p class='article-text'><div data-empty="false">لا يمكن اختزال بطولة كأس الخليج العربي في أرقام أو صفقات تجارية، فهي ليست مجرد منافسة كروية، بل إرث رياضي واجتماعي وثقافي يجمع أبناء الخليج منذ أكثر من نصف قرن. </div></p><p class='article-text'>ولهذا فإن الجدل الدائر حول حقوق بث النسخة السابعة والعشرين بدأ مبكراً كالعادة ويجب ألا يحجب الحقيقة الأهم، وهي أن البطولة ستقام في موعدها المحدد بمدينة جدة في الثالث والعشرين من سبتمبر، كما أكد الأمين العام للاتحاد الخليجي لكرة القدم، جاسم الرميحي، وهو ما يبعث برسالة طمأنة لكل الجماهير الخليجية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">الخلاف بين الشركة المالكة للحقوق والقنوات الفضائية حول القيمة المالية أمر طبيعي في عالم الاستثمار الرياضي، لكن غير الطبيعي أن تتحول بطولة بحجم «خليجي» إلى رهينة للمفاوضات، رفع سقف المطالب المالية إلى ثلاثة ملايين دولار، في مقابل تمسك القنوات بسقف أقل، يعكس اتساع الفجوة بين النظرة التجارية البحتة وبين أهمية وصول البطولة إلى كل بيت خليجي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نجاح كأس الخليج عبر تاريخها لم يكن مرتبطاً فقط بالعوائد المالية، وإنما بقدرتها على توحيد الشعوب الخليجية، وصناعة الذكريات، وإبراز المواهب، وترسيخ العلاقات الأخوية بين دول المنطقة. لذلك فإن أي قرار يحرم الجمهور من متابعة البطولة بسهولة ستكون له انعكاسات سلبية تتجاوز الجانب الاقتصادي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الاتحاد الخليجي يعمل وفق خطة واضحة مع الاتحاد السعودي واللجنة المنظمة، وأن الاستعدادات تسير بصورة طبيعية، بعيداً عن الشائعات التي تحدثت عن احتمالات التأجيل. هذه الرسالة كانت ضرورية لإغلاق باب التكهنات وإعادة التركيز إلى الجانب الفني والتنظيمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أن توقيع الشراكة مع منصة «تيك توك» يمثل خطوة إيجابية لمواكبة التحول الرقمي، لكنه لا يغني عن ضرورة التوصل إلى حل سريع وعادل لملف النقل التلفزيوني، لأن الشاشات التقليدية لا تزال الوسيلة الأوسع انتشاراً لمتابعة البطولة في مختلف دول الخليج.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اليوم، الجميع مطالب بتقديم تنازلات من أجل المصلحة العامة. فحقوق البث يجب أن تحقق عائداً عادلاً، لكنها في الوقت نفسه يجب ألا تتحول إلى حاجز بين البطولة وجمهورها. فـ«خليجي 27» ليست ملكاً لشركة أو قناة، بل هي بطولة صنعتها الجماهير، وحافظ عليها التاريخ، وتستحق أن تبقى متاحة لكل عاشق لكرة القدم الخليجية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والله من وراء القصد.</div></p>

كأس الخليج أكبر من الحقوق

<p class='article-text'><div data-empty="false">أطلقت جمعية النهضة النسائية بدبي مبادرة سوق أحفاد الفريج، التي تمثل منصة مجتمعية مبتكرة، تجمع بين تنمية روح ريادة الأعمال وتعزيز الترابط الأسري، من خلال تجربة عملية يعيشها الأطفال والناشئة في بيئة آمنة ومحفزة، تسهم في صقل مهاراتهم القيادية والإبداعية، وتؤهلهم للمشاركة الفاعلة في مسيرة التنمية الوطنية. </div></p><p class='article-text'>وتقوم المبادرة على تخصيص مساحة داخل أحد المراكز التجارية، إذ تم اختيار مول الاتحاد بدبي، تحت مسمى «سوق أحفاد الفريج»، يتولى الأحفاد تصميمها وإدارتها بإشراف أسرهم والجمعية، ليقدموا من خلالها مشاريعهم ومنتجاتهم وأفكارهم الابتكارية، في تجربة واقعية متكاملة، تتيح لهم ممارسة مختلف مراحل المشروع، بدءاً من التخطيط والإدارة، مروراً بالتسويق وخدمة العملاء، وصولاً إلى عرض المنتجات والتفاوض وإتمام عمليات البيع، بما يعزز لديهم ثقافة العمل الحر وثقة الاعتماد على الذات.</p><p class='article-text'>وتهدف المبادرة إلى ترسيخ دور الأسرة كشريك أساسي في تنمية قدرات الأبناء، وتعزيز التواصل بين أفرادها، إلى جانب اكتشاف المواهب الريادية لدى الأطفال والناشئة، ونشر ثقافة الابتكار، وتشجيع المشاركين على تحويل أفكارهم الإبداعية إلى مشاريع واقعية ذات أثر مجتمعي، بما ينسجم مع توجهات الدولة في إعداد جيل يمتلك مهارات المستقبل، ويسهم في تحقيق التنمية المستدامة.</p><p class='article-text'>كما تتضمن المبادرة برنامجاً مصاحباً، يشمل سوقاً للمشاريع الصغيرة، ومنصة للابتكارات، ومسابقات لأفضل فكرة مبتكرة وأفضل مشروع مجتمعي، إضافة إلى جلسات إلهام يقدمها رواد أعمال شباب، وتحديات جماعية لتنمية التفكير الإبداعي والعمل بروح الفريق، وصولاً إلى حفل لتكريم أفضل المشاريع والأسر الداعمة.</p><p class='article-text'>وأكدت الدكتورة فاطمة الفلاسي مدير عام جمعية النهضة النسائية، أن مبادرة «سوق أحفاد الفريج»، تجسد رؤية الجمعية في الاستثمار في الإنسان منذ الصغر، عبر توفير بيئات تعليمية تطبيقية، تعزز الشخصية الريادية لدى الأطفال والناشئة، وتغرس فيهم قيم المسؤولية والمبادرة والابتكار، بالتوازي مع ترسيخ دور الأسرة، باعتبارها الحاضنة الأولى لبناء الشخصية وصناعة المستقبل.</p><p class='article-text'>وأضافت: إن المبادرة تنسجم مع مستهدفات عام الأسرة، من خلال إيجاد مساحة تجمع أفراد الأسرة حول تجربة تنموية مشتركة، تسهم في اكتشاف قدرات الأبناء وتنمية مهاراتهم، وتعزيز الشراكة بين المؤسسات المجتمعية والأسر في إعداد جيل قادر على الإبداع والإنتاج والمشاركة الفاعلة في خدمة الوطن.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتستهدف المبادرة المواطنين من أهالي مناطق المحيصنة، والمزهر، ومردف والخوانيج. </div></p><p class='article-text'>وتعتبر تعاونية الاتحاد الراعي الاستراتيجي للفعالية، أما الراعي الفضي، شركة عاشق العود، بالتعاون مع شركاء المبادرة، وهم: دبي للثقافة، ومفاجآت صيف دبي، مؤسسة دبي للمهرجانات، قطاع التجزئة، وذلك بمشاركة شخصية مدهش ودانة، المحبوبة للأطفال.</p><p class='article-text'>جددت تعاونية الاتحاد التزامها بدعم المبادرات المجتمعية الهادفة، من خلال رعايتها الاستراتيجية لمبادرة «سوق الأحفاد»، التي تنظمها جمعية النهضة النسائية بدبي، في إطار تعزيز الشراكات المجتمعية وتمكين الأجيال الناشئة، وترسيخ ثقافة المسؤولية المجتمعية وريادة الأعمال.</p><p class='article-text'>وقدمت تعاونية الاتحاد دعماً متكاملا للمبادرة، تمثل في توفير مساحة لاستضافة الفعالية داخل أحد فروعها، إلى جانب تقديم الهدايا للمشاركين، بما أسهم في خلق بيئة تفاعلية، أتاحت للأطفال والأسر عرض إبداعاتهم ومنتجاتهم، وعززت من مشاركة أفراد المجتمع في أنشطة المبادرة.</p><p class='article-text'>قال محمد الهاشمي الرئيس التنفيذي لتعاونية الاتحاد: «نؤمن في تعاونية الاتحاد بأن الاستثمار الحقيقي يبدأ بالإنسان، وأن دعم المبادرات التي تنمي قدرات الأبناء والأحفاد، وتفتح أمامهم آفاق الإبداع وريادة الأعمال، يمثل جزءاً أصيلاً من مسؤوليتنا المجتمعية، حيث تأتي رعايتنا الاستراتيجية لمبادرة سوق الأحفاد، تجسيداً لالتزامنا بتعزيز الشراكات مع مؤسسات المجتمع، وتوفير بيئات محفزة، تتيح للأجيال الناشئة إبراز مواهبها وتحويل أفكارها إلى تجارب عملية، تعزز ثقتها بنفسها، وتغرس فيها قيم العمل والعطاء».</p>

«نسائية دبي» تعزز ريادة الأعمال والترابط الأسري بـ«سوق أحفاد الفريج»

<p class='article-text'>لم يعد كأس العالم يذهب إلى الناس عبر الشاشة وحدها. صار يذهب إليهم عبر وجه يصرخ، يركض، يضحك، يرتبك، ويبكي أحياناً أمام الكاميرا. هذا الوجه هو «آي شو سبيد»، واسمه الحقيقي دارين جيسون واتكنز جونيور، صانع محتوى أمريكي شاب تحول من عاشق صاخب لكرة القدم إلى واحد من أكثر الوجوه حضوراً في مونديال 2026.</p><p class='article-text'>سبيد ليس معلقاً رياضياً بالمعنى القديم. لا يجلس خلف مكتب، ولا يشرح الخطة بهدوء، ولا يتحدث بلغة الأرقام الباردة. قوته أنه يشاهد المباراة كما يشاهدها جيل كامل: بانفعال، وبكاميرا مفتوحة، وبشعور أن كل لحظة قابلة لأن تتحول إلى مقطع ينتشر في العالم.</p><p class='article-text'>وفقاً لـ«وايرد»، فإن سبيد صار أشبه بـ«إي إس بي إن» لجيل زد، في إشارة إلى أن كثيرين من الشباب لا ينتظرون التحليل التلفزيوني التقليدي، بل يذهبون إلى الستريمر الذي يعيش معهم المباراة لحظة بلحظة. و«إي إس بي إن» شبكة رياضية أمريكية كبرى، ارتبط اسمها لعقود بالتغطية الرياضية التلفزيونية. أما سبيد، فقد جاء من عالم «يوتيوب» والبث المباشر، وحمل معه لغة مختلفة تماماً.</p><p class='article-text'><b>بطولة مباشرة</b></p><p class='article-text'>قبل انطلاق كأس العالم 2026، أطلق سبيد أغنية مصورة بعنوان «ورلد كب: تشامبيونز»، ذكر فيها المنتخبات الـ48 المشاركة في البطولة، بحسب «وايرد». لم تكن الأغنية مجرد دعاية لنفسه، بل إعلاناً عن أن كأس العالم لم يعد حدثاً تملكه القنوات فقط. صار أيضاً حدثاً يصنعه صناع المحتوى بطريقتهم، بأغانٍ ومقاطع وردود فعل وجولات بين الملاعب.</p><p class='article-text'>وتظهر قناته الرسمية على «يوتيوب» حجم هذا الحضور. فبحسب بيانات القناة، يتابعه أكثر من 57 مليون مشترك، وحققت بعض بثوثه خلال البطولة أرقاماً ضخمة، بينها 21 مليون مشاهدة لبث مباراة الأرجنتين ومصر، و19 مليون مشاهدة لبث البرتغال وإسبانيا، و8 ملايين مشاهدة لبث فرنسا والمغرب.</p><p class='article-text'>هذه الأرقام لا تعني أن سبيد ينافس القنوات فقط، بل تعني أن الجمهور نفسه تغير. هناك من يريد المباراة كاملة، وهناك من يريدها عبر شخص يشعر كأنه صديقه. شخص يصرخ قبل الهدف، ويفقد أعصابه عند الفرصة الضائعة، ويختصر المسافة بين المدرج وغرفة النوم.</p><p class='article-text'><b>شراكة رسمية</b></p><p class='article-text'>الجديد في قصة سبيد أن حضوره لم يبقَ في الهامش. وفقاً لـ«ديكسرتو»، أبرم سبيد اتفاقاً لبث مباريات مختارة من كأس العالم عبر «يوتيوب برايم تايم تشانلز» بالتعاون مع «فوكس ون»، بما في ذلك مباريات في الأدوار الإقصائية والنهائي. و«فوكس ون» خدمة بث تابعة لشبكة «فوكس» الأمريكية، أما «يوتيوب برايم تايم تشانلز» فهي خدمة داخل «يوتيوب» تتيح الاشتراك في قنوات ومحتوى تلفزيوني مدفوع.</p><p class='article-text'>كما تعرض «فوكس» سلسلة بعنوان «ووتش ويذ: كأس العالم 2026 مع آي شو سبيد»، وفيها يظهر سبيد مرافقاً للمباراة بطريقة مشاهدة تفاعلية، وفقاً لصفحة السلسلة على «فوكس».</p><p class='article-text'>هذه الخطوة مهمة لأنها تنقل الستريمر من موقع المتطفل على الرياضة إلى موقع الشريك في توزيعها. في الماضي، كانت المؤسسة الإعلامية تخشى صانع المحتوى لأنه يأخذ الانتباه منها. اليوم، بدأت تفهم أنه قد يجلب جمهوراً لا يعود بسهولة إلى الشاشة التقليدية.</p><p class='article-text'><b>لغة الجيل</b></p><p class='article-text'>سبيد لا يقدم كرة القدم كما يقدمها المعلق الخبير. أحياناً يخطئ، وأحياناً يبالغ، وأحياناً يصبح هو الحدث أكثر من المباراة. لكن هذا تحديداً ما يجعل ملايين يتابعونه. هو لا يدعي البرود. يذهب إلى كرة القدم من باب العاطفة الخالصة.</p><p class='article-text'>في عالم جيل زد، لم يعد المشجع يكتفي بالنتيجة. يريد ردة الفعل، والرحلة، والكواليس، واللقطة التي لم تلتقطها الكاميرا الرسمية. يريد أن يرى من يشبهه في ارتباكه وفرحه وصراخه. لهذا يصبح الستريمر وسيطاً جديداً بين الرياضة والجمهور.</p><p class='article-text'>وفقاً لـ«ستريمز تشارتس»، أعلن سبيد جولة خاصة بكأس العالم 2026 مدعومة رسمياً من الاتحاد الدولي لكرة القدم، في دليل على أن «فيفا» نفسها بدأت ترى في صناع المحتوى جزءاً من خريطة الوصول إلى الجمهور الجديد.</p><p class='article-text'><b>وجه حساس</b></p><p class='article-text'>لكن هذا الحضور الكبير يضع سبيد أيضاً في قلب مواقف صعبة. فقد أعلن الاتحاد الدولي لكرة القدم أنه يحقق في واقعة عنصرية تعرض لها سبيد خلال مباراة الأرجنتين والرأس الأخضر في ميامي، بعدما ظهر في بث مباشر وهو يتفاعل مع مشجع وجه إليه عبارة مسيئة. ووفقاً لوكالة «أسوشيتد برس»، أكد «فيفا» رفضه للعنصرية والكراهية والتمييز في كرة القدم والمجتمع.</p><p class='article-text'>تكشف هذه الواقعة أن الستريمر لا يعيش البطولة من مسافة آمنة. إنه وسط الجمهور، قريب من الفوضى والحب والإساءة في الوقت نفسه. التلفزيون التقليدي ينقي الصورة غالباً. أما البث المباشر فيترك العالم يدخل كما هو، بفرحه وقبحه.</p>

الوسيط الجديد بين الرياضة والجمهور

"سبيد".. ملك اللقطة الذي تفوق على البث الرسمي لكأس العالم

<p class='article-text'>أسدل كأس العالم الستار على واحدة من أكثر القصص تأثيراً في تاريخ البطولة، بخروج الأسطورة البرتغالية كريستيانو رونالدو، لتنتهي رحلة مونديالية صنعت الكثير من الذكريات وأهدت الجماهير فصولاً من الإبداع والإصرار والعطاء.</p><p class='article-text'>لم يكن الوداع مجرد خسارة منتخب، بل كان وداعاً لأحد أعظم اللاعبين الذين مروا على ملاعب كرة القدم، بعدما ترك بصمة ستظل حاضرة في ذاكرة كل عاشق للمستديرة.</p><p class='article-text'>ورغم مرارة الإقصاء، فإن رونالدو غادر مرفوع الرأس، بعدما قدم خلال مشواره مثالاً حقيقياً في الالتزام والانضباط والاحترافية. لم يكن نجماً بأهدافه فقط، بل بقوة شخصيته، وإصراره على العطاء حتى اللحظة الأخيرة، وإيمانه بأن تمثيل بلادة مسؤولية تتجاوز حدود الفوز والخسارة.</p><p class='article-text'>في هذا المونديال، أثبت قائد البرتغال أن العمر مجرد رقم أمام الطموح والإرادة، فكان حاضراً داخل الملعب وخارجه، يساند زملاءه، ويوجههم بخبرته الطويلة، ويمنحهم الثقة في أصعب اللحظات، إنها صفات النجوم الكبار الذين تصنعهم المواقف قبل البطولات، ويكفي أن لديه من المواقف الإنسانية المشرفة ما لم يقم بها غيره من مشاهير الكرة.</p><p class='article-text'>لقد قدم رونالدو دروساً لا تنسى للأجيال الجديدة؛ درساً في العمل الدؤوب، وآخر في احترام المنافس، وثالثاً في كيفية تقبل الهزيمة بروح رياضية عالية، فالبطل الحقيقي ليس من يرفع الكؤوس فقط، بل من يترك إرثاً أخلاقياً وإنسانياً ومهنياً يبقى بعد اعتزاله.</p><p class='article-text'>سيغيب رونالدو عن النسخ المقبلة من كأس العالم، لكن حضوره سيظل حاضراً في كل حديث عن العمالقة.. فقد كتب اسمه بأحرف من ذهب في تاريخ اللعبة، وأصبح رمزاً للإصرار والتحدي وتحقيق المستحيل، بعدما حطم الأرقام القياسية وقاد منتخب البرتغال إلى العديد من الإنجازات التي ستظل خالدة.</p><p class='article-text'>هكذا يودع «الدون» المسرح العالمي، بينما تقف الجماهير احتراماً لمسيرة استثنائية امتدت لأكثر من عقدين. قد تنتهي المباريات، وقد تطوى صفحات البطولات، لكن الأساطير لا تغادر الذاكرة أبداً، لأنها تبقى حية بما قدمته من قيم، وما زرعته من إلهام، وما تركته من إرث سيظل يروي للأجيال قصة لاعب استثنائي اسمه كريستيانو رونالدو، فالمونديال اليوم حزين.. والله من وراء القصد</p>

وداع يوجع المونديال!

<p class='article-text'><div data-empty="false">يعتبر النجم السينمائي تيموثي شالاميه واحداً من أبرز نجوم هوليوود العاشقين لكرة القدم، إلا أنه منذ بداية كأس العالم 2026، التي تقام بتنظيم مشترك بين الولايات المتحدة وكندا والمكسيك، لم يظهر حتى الآن في مدرجات الملاعب، رغم مشاركته في حملة Adidas الترويجية للمونديال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وربط بعض رواد مواقع التواصل الاجتماعي غيابه بانشغاله هذا الأسبوع باحتفالات نادي نيويورك نيكس، فريقه المفضل في كرة السلة، بعد أن كسر عقدة استمرت 53 عاماً وتوّج بلقب دوري الـNBA. فقد حضر شالاميه بعض لحظات النهائي، وشارك في موكب النصر الذي جاب شوارع مانهاتن، في مشهد أكد ارتباطه العاطفي الكبير بالفريق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يبدو ارتباط شالاميه بالرياضة شيئاً جديداً أو مستغرباً، فالنجم الذي ترشح ثلاث مرات لجائزة الأوسكار عن فئة أفضل ممثل، يملك علاقة وثيقة بعالم كرة القدم، تعود إلى أصوله الفرنسية من جهة والده، وإلى فترات الطفولة التي قضاها في فرنسا، حيث تشكل جزء كبير من شغفه باللعبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعد نادي سانت إتيان الفرنسي عشقه الكروي الأكبر، إذ ظهر في أكثر من مناسبة إعلامية مرتدياً قميص الفريق ومعبراً عن حبه له. كما أظهر اهتماماً بأندية أخرى مثل تشيلسي الإنجليزي، وروما الإيطالي، ما جعله واحداً من الأسماء الهوليوودية القليلة التي لا تكتفي بمتابعة كرة القدم من بعيد، بل يعرف تفاصيلها وزواياها المثيرة.</div></p>

تيموثي شالاميه.. عاشق الكرة الغائب عن المونديال

<p class='article-text'>لم تعد تمائم كأس العالم مجرد شخصيات كرتونية تزين الملاعب أو تتصدر الهدايا التذكارية، بل أصبحت جزءاً أصيلاً من هوية البطولة وذاكرتها الجماعية، ومع اقتراب انطلاق كأس العالم 2026، ترافق ثلاث شخصيات استثنائية، الجماهير في أول نسخة من تاريخ البطولة تستضيفها ثلاث دول، مقدمةً مزيجاً فريداً من الثقافة والتراث والشغف الكروي.</p><p class='article-text'><br>وفي سابقة تاريخية، سيكون لكل دولة مستضيفة ممثلها الخاص في المونديال، الموظ الكندي «مابل»، والجغور المكسيكي «زايو»، والنسر الأمريكي «كلاتش»، ليشكلوا معاً ثلاثياً يجسد روح أمريكا الشمالية وتنوعها الثقافي.</p><p class='article-text'><br>وقادماً من الغابات والسهول الممتدة في كندا، يجسد «مابل»، شخصية الموظ الودود الذي يعشق السفر بين المقاطعات الكندية واكتشاف ثقافاتها المتنوعة، وبينما يهوى الموسيقى والفنون التي تزين شوارع المدن الكندية، فإنه داخل المستطيل الأخضر يتحول إلى حارس مرمى استثنائي، يمتلك ردود فعل مذهلة وروح قائد لا تعرف الاستسلام، ويمثل قيم الصمود والإبداع والعمل الجماعي التي تشتهر بها كندا، ليكون سفيراً مثالياً للبلاد في أول كأس عالم للرجال تستضيف جزءاً من منافساته.</p><p class='article-text'><br>ومن أعماق الأدغال الجنوبية للمكسيك، يخرج «زايو» الجغور السريع الذي يحمل بين خطواته إرث حضارات عريقة وشغف شعب يعشق كرة القدم حتى النخاع، وداخل الملعب، يظهر كمهاجم شرس يمتلك سرعة خاطفة ومهارات استثنائية تربك المدافعين، أما خارجه فيتحول إلى عاشق للرقصات الشعبية والموسيقى المكسيكية والأطباق التقليدية الشهيرة، ويمثل القوة والوحدة والاحتفال بالحياة، ليعكس الوجه الحقيقي للمكسيك التي تستعد لدخول التاريخ كأول دولة تستضيف كأس العالم للمرة الثالثة بعد نسختي 1970 و1986.</p><p class='article-text'><br>أما الولايات المتحدة، فاختارت النسر الأمريكي رمزاً لها، في تجسيد واضح للطموح والحرية وروح المغامرة، ويتميز «كلاتش»، بشخصية قيادية لا تعرف الخوف، إذ يحلق بين المدن الأمريكية محتفياً بتنوع الثقافات المحلية، ويحول كل تحدٍ إلى فرصة جديدة للنجاح. وفي الملعب يلعب دور قائد خط الوسط الذي يربط بين زملائه ويوجههم نحو تحقيق الأهداف، ويجسد صورة أمريكا الحديثة، القائمة على التنوع والطموح والقدرة على تحويل الأحلام إلى واقع.</p><p class='article-text'><br>وللمرة الأولى في تاريخ بطولات كأس العالم، لن تقتصر أدوار التمائم على الفعاليات الجماهيرية والمناسبات الاحتفالية، بل ستتحول إلى شخصيات قابلة للعب داخل عالم الألعاب الإلكترونية.<br>ومع انطلاق منافسات كأس العالم 2026 بين 11 يونيو و19 يوليو، لن تكون المدن والملاعب وحدها هي من تستقبل الجماهير، بل سترافقهم أيضاً هذه الشخصيات الثلاث التي تمثل روح الدول المستضيفة، لتضيف بعداً إنسانياً وثقافياً إلى البطولة الأكبر في تاريخ كرة القدم.</p><p class='article-text'><br>فبين موظ كندي يحرس الأحلام، وجغور مكسيكي يطارد المجد، ونسر أمريكي يحلق عالياً فوق التحديات، يبدأ مونديال 2026 حكايته بثلاث شخصيات تسعى إلى خطف قلوب الملايين قبل أن تدور الكرة فوق المستطيل الأخضر.</p>

من غابات المكسيك إلى سماء أمريكا.. ثلاث تمائم تروي حكاية مونديال 2026

<p class='article-text'><div data-empty="false">حسين السيد، اسم سمع به ملايين العرب، لكن قلة منهم تعرف قصة مشواره الطويل مع الكلمة الملحنة المؤثرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عشق السينما وأراد أن يستغل وسامته في التمثيل، واقتحمها بالفعل وظهر في 4 أفلام، لكن شهرته وخلود اسمه لم يأتيا من التمثيل وإنما من شعره الغنائي الذي تغنى به كبار نجوم الطرب (باستثناء أم كلثوم). </div></p><p class='article-text'>فهو كاتب كلمات أجمل وأعذب الأغاني التي داعبت قلوب أجيال من العشاق في الزمن الجميل. فقد كتب لعبدالحليم حافظ: ظلموه، عشانك يا قمر، أهواك، قل لي حاجة، عقبالك يوم ميلادك، وتوبة.</p><p class='article-text'>وكتب لعبدالوهاب: ساعة ما بشوفك جنبي، يا مسافر وحدك، حياتي أنت، حكيم عيون، بلاش تبوسني في عيني، كان أجمل يوم، شبكوني، ياللي نويت تشغلني، بفكر في اللي ناسيني، فين طريقك، علشان الشوك، لا مش أنا اللي أبكي، قللي عملك إيه، عاشق الروح، وهان الود. وكتب لفريد الأطرش: ارحمني وطمني، قالت لي بكرة، يابوضحكة جنان، وياويلي من حبه.</p><p class='article-text'>وكتب لفايزة أحمد: خاف الله، جيالك، ست الحبايب، حمال الأسية، وياغالي علي يا خويا. وكتب لليلى مراد: اتمختري يا خيل، أبجد هوز، الحب جميل، كلمني يا قمر، يا حبيب الروح، دوس عالدنيا، أمانة تنسى يوم، عيني بترف، وأوبريت «اللي يقدر على قلبي». وكتب لنجاة الصغيرة: شكل تاني، عاليادي، أما غريبة، ساكن قصادي، القريب منك بعيد، وساعة ما أشوفك جنبي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى ما سبق كتب كلمات أشهر أغاني الأطفال مثل: «ذهب الليل»، «ماما زمانها جاية»، «حبيبة أمها»، و«أكلك منين يابطة»، وكلمات أشهر الأغاني الوطنية مثل: «وطني حبيبي»، «الجيل الصاعد»، «المارد العربي»، «دقت ساعة العمل»، «صوت الجماهير»، و«كل أخ عربي». </div></p><p class='article-text'>وهو من ابتدع أغاني الأسرة ابتداء من أغنية «ست الحبايب»، وابتدع الديالوج الغنائي من خلال أغنيتي «حكيم عيون» و«ح أقولك إيه» بين عبدالوهاب وراقية إبراهيم، ومزج بين الوطني والديني كما في أغنية «الصبر والإيمان» لعبدالوهاب.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولد «حسين السيد عيسى حسن محمد فاضل العزب» الشهير بحسين السيد، في إسطنبول سنة 1921 لأب مصري يعمل بالتجارة وأم تركية. وانتقل إلى مصر في سن الثانية وسكن مع أسرته في طنطا قبل أن ينتقل إلى الخرنفش في القاهرة.</div></p><p class='article-text'>حصل على الثانوية من مدرسة الفرير في 1937 وتأثر صغيراً بالموسيقى الشرقية في بيت خاله الذي كان مكاناً لتجمع المتصوفة، وعشاق اللغة العربية والشعر العربي بتأثير من أستاذه مرجان، وأراد أن يلتحق بكلية الآداب لإشباع هوايته، لكنه اضطر أن يحل محل والده في توريد الأغذية للجيش والمستشفيات الحكومية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">مثّل دوراً صغيراً جداً في فيلم يوم سعيد (1939) لأن المخرج كان يبحث عن وجه جديد وسيم، فانتهز الفرصة وتعرف إلى بطل الفيلم محمد عبدالوهاب، بل قام بإنقاذه من خلال كتابة كلمات أغنية «اجري اجري» التي أرادها عبدالوهاب لمشهد في ذلك الفيلم. </div></p><p class='article-text'>وهكذا توثقت علاقته بعبدالوهاب الذي نصحه بالتركيز على الشعر الغنائي بدلاً من التمثيل. عمل مساعداً للمخرج في فيلم العيش والملح (1949) من بطولة سعد عبدالوهاب ونعيمة عاكف، وظهر في فيلم رسالة من امرأة مجهولة (1962)، مؤدياً دور مدير شركة التأمين الذي يوظف آمال (لبنى عبدالعزيز) ويتقرب منها بقصد الزواج لكنها تصده لأن قلبها متعلق بحب المطرب أحمد سامح (فريد الأطرش).</p><p class='article-text'>بعد ذلك ظهر في فيلمي «واحد في المليون»، و«آخر شقاوة». حصل على وسام العلوم والفنون من الرئيس عبدالناصر سنة 1960، وكرمه الرئيس السادات في عيد الفن سنة 1976. وفي 27 يناير 1983 وافته المنية وهو في مكتبه يكتب كلمات أغنية يحيي فيها صديقه محمد عبدالوهاب بمناسبة عيد ميلاده كي تغنيها فرقة الموسيقى العربية، وكان قبل ذلك قد كتب كلمات أغنية «خلي شوية عليّ» التي غناها سيد مكاوي.</p>

حكايات أهل الفن

قصة أكثر شعراء الغناء إنتاجاً وتأثيراً

<p class='article-text'><br>اعتبر الإسباني بيب غوارديولا مدرب مانشستر سيتي الإنجليزي، مازحاً، أن مواجهة باريس سان جرمان الفرنسي وبايرن ميونيخ الألماني في نصف نهائي دوري أبطال أوروبا لكرة القدم، «رديئة»، بعدما شوهد يتابع مباراة في دوري المستوى الثالث في الوقت الذي كانت تُقام فيه القمة المثيرة على ملعب بارك دي برانس.</p><p class='article-text'><br>وسُئل غوارديولا عن اختياره الحضور على المدرجات في مباراة ستوكبورت كاونتي وبورت فايل، الثلاثاء، بدلاً من متابعة ذهاب نصف النهائي الجذاب بين بطل أوروبا سان جرمان وبايرن (5-4)، ناديه السابق.</p><p class='article-text'><br>قال متظاهراً بالتقليل من شأن المباراة «في اليوم السابق، نظرتُ إلى الروزنامة، باريس سان جرمان-بايرن ميونيخ، وقلتُ «يا لها من مباراة رديئة». المدربان ليسا جيدين، (الإسباني) لويس (إنريكي) و(البلجيكي) «فيني» (كومباني). سيئان جداً، سيئان جداً، لاعبون سيئون! لذلك قررت الذهاب. أنا عاشق لكرة القدم الإنجليزية، وذهبت لمشاهدة ستوكبورت».</p><p class='article-text'><br>وأوضح في الواقع أنه «شاهدت المباراة عند عودتي من ستوكبورت»، مضيفاً «سأكون على أريكتي» أمام التلفزيون لمتابعة الإياب، الأربعاء المقبل في ألمانيا.</p><p class='article-text'><br>وقال «كان لقاءً جميلاً. هذا هي كرة القدم. كانت مباراة جيدة، وفي اليوم التالي (أتلتيكو مدريد-أرسنال)، بأسلوب مختلف، كانت مباراة جيدة أيضاً».</p><p class='article-text'><br>وكان مانشستر سيتي، بطل أوروبا 2023، قد ودّع المسابقة هذا الموسم من ثمن النهائي على يد ريال مدريد الإسباني.</p>

غوارديولا يفضل مباراة في الدرجة الثالثة الإنجليزية على قمة سان جيرمان وبايرن

<p class='article-text'>تعكس قصص نجاح نخبة الرياضيين في دولة الإمارات ثمار الاستثمار في الرياضة المجتمعية والاحترافية، كما تبرهن وباقتدار على قدرة أبناء الدولة على تحقيق الإنجازات النوعية في أصعب المنافسات الدولية، بفضل البيئة الداعمة والتوجيه السليم. وفي هذا الجانب، لم يتوقع الشاب الإماراتي خليفة علي هاشم أن خوضه غمار رياضة الجري كهاوٍ، سيتحول حينها إلى أحد أبرز العدّائين الإماراتيين على المستوى المحلي والدولي، ما جعل منه نموذجاً ناجحاً في التوفيق بين عمله والإنجاز الرياضي الذي حققه. مشيداً في الوقت ذاته بالدعم والتشجيع الذي حظي به من المحيطين والمقربين. مؤكداً أن مستقبل رياضة الجري في دولة الإمارات مشرق، حيث تشهد تطوراً واهتماماً واضحاً من القيادة الرشيدة والمجالس الرياضية.</p><p class='article-text'><br><b>مشاركة</b><br>قال العداء الإماراتي خليفة علي هاشم لـ«البيان»: لا أتردد مطلقاً في المشاركة الدائمة في السباقات المجتمعية التي تنظمها المجالس الرياضية في شتى إمارات الدولة، والتي تُعد وبجدارة بيئة حاضنة للمواهب ومحفزاً كبيراً للتميز والإبداع والالتزام الرياضي، مؤكداً في الوقت ذاته الدور الحيوي للفعاليات الرياضية في نشر الوعي بأهمية الرياضة، وتحفيز أفراد المجتمع على تبني أسلوب حياة نشط وصحي، إلى جانب اكتشاف المواهب وصقلها وتحفيزها.</p><p class='article-text'><br><b>دعم</b><br>مضيفاً: كما أن دعم الكفاءات الوطنية في مختلف المجالات، ولا سيما في القطاع الرياضي، يُعد من الأولويات التي تحرص عليها الجهات المعنية في الدولة، انسجاماً مع توجيهات القيادة الرشيدة التي تولي رعاية الرياضيين وتمكينهم أهمية كبرى وأولوية.</p><p class='article-text'><br>مشيراً إلى مشاركاته العديدة في سباقات الجري الدولية، وأبرزها التي تم تنظيمها في الصين، والبرازيل، والولايات المتحدة الأمريكية، وجميعها كانت عبارة عن تجارب فريدة وتحدياً كبيراً مكنته من تطوير مستواه واكتساب خبرات دولية رفيعة. إلى جانب سباقات الجري المحلية في شتى إمارات الدولة، وكان أبرزها أيضاً النسخة الجديدة من «ترايثلون أوشيانيك خورفكان»، وفي إمارة عجمان وغيرهما.</p><p class='article-text'><br><b>تميز</b><br>وأكد أن ما يميز العدّاء الإماراتي روح العزيمة والإرادة والإصرار العالية، والقدرة على تحقيق إنجازات نوعية في المحافل الدولية، ممثلاً بلاده في سباقات الماراثون الكبرى.<br>وواصل: وفي المقابل، ينبغي لكل عداء أن يدرك أن الحقيقة لا تتمثل في الوصول السريع، بل لا يكون دائماً هو الأفضل، فالأهم من ذلك هو الاستمرارية، وبناء مسيرة مستدامة توصل العداء الشاب لهدفه دون تعرضه الدائم للإصابات أو الإرهاق. والحفاظ الفعلي على النفس من الناحية البدنية والذهنية. ولفت خليفة علي هاشم إلى أن تألقه وغيره من شباب الوطن في سباقات الجري المرموقة يمثل مصدر إلهام للرياضيين الشباب، ويعزز من مكانة الرياضة المجتمعية والتنافسية في دولة الإمارات.</p>

العداء الإماراتي خليفة علي هاشم.. عاشق «الترايثلون» وسباقات الماراثون

<p class='article-text'><div data-empty="false">وجه النجم الفرنسي كيليان مبابي، لاعب ريال مدريد، رسالة مازحة أعلن خلالها رغبته في خوض تجربة مختلفة خارج لعبة كرة القدم، بعدما عرض نفسه على دوري كرة السلة الأمريكي للمحترفين بعقد قصير، عبر مقطع مصور نشره عقب مشاركته مع منتخب فرنسا أمام كولومبيا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشارك مبابي في فوز منتخب بلاده على كولومبيا بنتيجة 3-1، حيث لعب لمدة 12 دقيقة فقط، وشهدت المباراة إلغاء هدف له بداعي التسلل، قبل أن يتحول التركيز إلى ما قام به بعد نهاية اللقاء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونشر مبابي مقطع فيديو عبر حسابه على «إنستغرام» من خلال خاصية «ستوري»، من داخل غرفة ملابس منتخب فرنسا عقب مواجهة كولومبيا، أظهره وهو يسدد كرة قدم داخل سلة مهملات، واحتفل بعدها بالرقص، قبل أن يوجه رسالة مازحة إلى حساب NBA طلب خلالها التوقيع معه بعقد لمدة 10 أيام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعد عقد العشرة أيام إجراءً متبعًا في NBA، حيث تلجأ إليه الأندية لتعويض الغيابات المؤقتة بسبب الإصابات أو لاختبار لاعبين خلال الموسم، وغالبًا ما يغطي هذا النوع من التعاقدات ثلاث مباريات فقط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتسمح لوائح دوري السلة بالتعاقد مع رياضيين من ألعاب مختلفة، وشهدت الرياضة تجارب سابقة لانتقال لاعبين بين اللعبتين، حيث بدأ حكيم أولاجوون مسيرته كحارس مرمى في نيجيريا قبل التحول إلى كرة السلة، فيما نشأ جويل إمبيد عاشقًا لكرة القدم في الكاميرون قبل أن يتجه للاحتراف في NBA.</div></p><iframe id="twitter-widget-0"   frameborder="0" allowtransparency="true" allowfullscreen="true" class="" style="position: static; visibility: visible; width: 550px; height: 550px; display: block; flex-grow: 1;" title="Twitter Tweet" src="https://platform.twitter.com/embed/Tweet.html?dnt=false&amp;embedId=twitter-widget-0&amp;features=e30%3D&amp;frame=false&amp;hideCard=false&amp;hideThread=false&amp;id=2038890793021362605&amp;lang=en&amp;origin=file%3A%2F%2F%2FUsers%2Fhiteshchandwani%2FDownloads%2Ftwitter.html&amp;theme=light&amp;widgetsVersion=82e1070%3A1619632193066&amp;width=550px" data-tweet-id="2038890793021362605"></iframe>

مبابي يعرض نفسه على «NBA» (فيديو)

<p class='article-text'><div data-empty="false">هناك ثمة مشتركات في تاريخ الحركة المسرحية في دول الخليج العربية. من هذه المشتركات أن المسرح، الذي يعد أبا الفنون وأولها منذ زمن الإغريق والرومان، والجنس الأدبي الأحدث نسبياً مقارنة بالشعر في المجتمعات العربية، بدأ من حفلات التمثيل التي كان يقوم بها طلبة المدارس على خشبة المسرح المدرسي أو من خلال فرق الكشافة المدرسية في رحلاتها، أو من خلال سهرات الأندية الرياضية. ومن المشتركات الأخرى أن الحركة المسرحية في الخليج نمت وثبتت أقدامها بعد ظهور محطات التلفزيون الرسمية، التي راحت تصور وتنقل المسرحيات للناس في بيوتها من جهة، وتستقطب رموز المسرح في أعمالها الدرامية من جهة أخرى فتحقق ما يشبه التوأمة بين المسرح الخليجي والدراما الخليجية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما المشترك الثالث فهو انتشار التعليم، وابتعاث الطلبة لإكمال دراستهم الجامعية في الدول العربية الأسبق في مجال المسرح، فعادوا عاشقين للمسرح ومشبعين بقيمها وتقاليدها، ومنهم من انخرط في كتابة النصوص المسرحية أو تخصص في التمثيل والإخراج والتصوير والديكور المسرحي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولئن كانت البحرين هي الأسبق تاريخياً في مجال المسرح بين دول الخليج العربية، وذلك منذ عام 1929 حينما تمّ تقديم أول مسرحية على خشبة مدرسة الهداية الخليفية بالمحرق، وكانت تاريخية فصحى بعنوان «الحاكم بأمر الله»، فإن الكويت برزت لاحقاً في هذا الفن لأسباب منها: الاهتمام والإنفاق غير المحدود على الفن المسرحي من منطلق أنه خير وسيلة لرفع اسم البلاد عالياً في المحافل الفنية الخارجية، ومنها استقدام خبراء كبار في العلوم المسرحية من مصر (مثل المسرحي الكبير زكي طليمات) وتكليفهم برعاية الأنشطة المسرحية والارتقاء بها وتأسيس معهد عالٍ للعلوم المسرحية لتخريج فنانين وكوادر مسرحية على أسس علمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإذا ما تحدثنا عن تاريخ المسرح في قطر تحديداً، نجد أن البدايات الأولى، التي كانت ارتجالية، تمثلت، كما قلنا، في المسارح المدرسية وتمثيليات الفرق الكشفية ومسارح الأندية الرياضية منذ خمسينيات القرن العشرين، أي قبل سنوات من تأسيس الفرق المسرحية تحت أسماء مختلفة بجهود أهلية وحكومية. وتشير الأدبيات القطرية ذات الصلة إلى أن الانطلاقة الحقيقية للحركة المسرحية في قطر كانت في عام 1970، وفي عام 1972 تأسست أول فرقة مسرحية رسمية تحت اسم «الفرقة المسرحية القطرية»، ثم تلتها «فرقة مسرح السد» في عام 1973، ثم فرقتا «الأضواء» و«الشعبية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي عام 1974 تمّ تأسيس قسم المسرح بوزارة التربية والتعليم القطرية، في زمن الوزير الشيخ محمد بن حمد آل ثاني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي عام 1994 تمّ دمج الفرق المسرحية الأربع آنفة الذكر في فرقتين رئيستين هما: «الفرقة المسرحية القطرية» و«فريق الدوحة المسرحي». وشهد عام 1982 افتتاح «مسرح قطر الوطني» ليصبح أحد الصروح المسرحية المهمة في الخليج العربي، وهو ما وفر بنية تحتية متطورة للفن المسرحي في دولة قطر، بما في ذلك أنظمة إضاءة محوسبة وفرقة أوركسترا متمكنة، وهذا بدوره سهل عملية استضافة فرق محلية ودولية من أجل الارتقاء بذائقة الجمهور وغرس التقاليد المسرحية العريقة. ومذاك تواصلت الجهود لتأسيس نشاط مسرحي يواكب حركة المسرح العالمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والحقيقة أنه ما كان لكل هذا أن يحدث ويتعزز لولا جهود ثلة من الشباب القطريين العاشقين للفنون المسرحية والدرامية، ممن تشبعوا بحب التمثيل وتلقوا جرعاته الأولى من خلال الوقوف على خشبة المسرح المدرسي أو من خلال التمثيل في الرحلات الكشفية والأنشطة الصيفية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أحد هؤلاء، ممن يُنظر إليه كرائد وأب روحي للمسرح القطري، عبدالرحمن المناعي، الذي لا يمكن للمرء وهو يتحدث عن المسرح القطري أن يتجاهله أو يقلل من دوره، أو ينسى أعماله وجهوده على مدى 40 عاماً. ذلك أن المناعي لم يكن مجرد عاشق للمسرح فقط، وإنما كان أيضاً كاتباً مسرحياً مُتميزاً، ومُخرجاً مُبدعاً، وموسيقياً ماهراً، وصاحب قلم صحفي رشيق، وحارساً للتراث والفنون الشعبية القطرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا السياق دعونا نقرأ كلمة مدير مركز شؤون المسرح بوزارة الثقافة القطرية، خلال احتفال أقيم في مايو 2023 بمناسبة إطلاق كتاب عن سيرة وأعمال المناعي بعنوان «المسرح والبحر.. قراءة في أعمال عبدالرحمن المناعي» من تأليف الناقد المسرحي المصري سباعي السيد، والتي جاء فيها: «لقد وعى المناعي أهمية التراث القطري وضرورة جمع عناصره وتصنيفها وتقديمها، فجعل منه مادةً للبرامج الإذاعية، وموضوعاً للمجلات المُتخصصة، ومجالاً لمراكز الأبحاث، لكن التوظيف الأهم للتراث كان في مسرحياته، فنجد مسرحه مليئاً بحكايات الصيادين القطريين وأغانيهم، وبتفاصيل رحلات صيد اللؤلؤ وما يرافقها من تحديات، ما جعل مسرحياته ترتفع أحياناً إلى مصاف التراجيديا. إن المناعي أخذ المُتفرّج في مسرحه بسفن الغوص والصيد، كما دعاه لأن يجول في القرى والمدن، ورسم بقلمه التحولات الجذرية التي طرأت على المُجتمعات الخليجية في انتقالها من الصيد إلى عصر النفط والغاز». إلى ذاك، وبحكم كونه قارئاً جيداً، تجول في الروايات المسرحية العالمية، واستلهم واقتبس منها من الأفكار ما يصلح للعروض المحلية القطرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولد عبدالرحمن إبراهيم المناعي في الدوحة سنة 1948 ابناً لأسرة تنتمي إلى قبيلة المناعي أو «المنانعة»، التي تعود جذورهم إلى فخذ بني كعب، أحد فخوذ بني تميم بمنطقة الحوطة في نجد، ومن الأخيرة هاجروا وانتشروا في البحرين وقطر ودولة الإمارات ومناطق سعودية عدة، ممارسين الغوص على اللؤلؤ وقيادة السفن وتجارة الذهب والأرزاق، حيث برز منهم الكثير من الأعلام، ولا سيما في عوالم التجارة والمال وفي ميادين الشعر والأدب والفنون والصحافة والقضاء والأمور الشرعية والتدريس. وقد عرفوا منذ القدم بالوجاهة والشجاعة والعلم والكرم والولاء المطلق لأوطانهم الخليجية وولاة أمورها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">درس صاحبنا ابتداء في الكتاتيب التقليدية، ثم انتقل إلى المدارس النظامية الحكومية بمجرد افتتاحها، فواصل دراسته حتى المرحلة الثانوية التي أمضاها في الثانوية الصناعية، وتخصص خلالها في الكهرباء، وبمجرد أن تخرج من تلك المدرسة سنة 1969 دخل سوق العمل فتنقل في وظائف مختلفة، حيث عمل في بداية مسيرته المهنية، وتحديداً في الفترة ما بين عامي 1970 و1975 كفني راديو لدى شركة «شل» النفطية، علماً بأن هذه الوظيفة لم تروِ العشق الذي تولد بداخله للمسرح منذ أن كان طفلاً يستمع بفضول لحكايات شعبية كانت والدته ترويها له قبل النوم. تلك الحكايات التي شجعته في فترة صباه لتقديم بعض الاسكتشات الارتجالية مع فرقة الأضواء التي بدأت نشاطها أصلاً في المجال الموسيقي قبل أن تصبح فرقة مسرحية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأثناء عمله في شركة شل حصل على دورات تخصصية هندسية ودورات أخرى في اللغة الإنجليزية، وواصل تثقيف نفسه من خلال القراءة والمطالعات الأدبية والنقدية، لكنه في الوقت نفسه ظل شغفه بالمسرح مقيماً ومتوطناً في حشاياه، وإيمانه بما يمثله المسرح من قيم ورسالة ودور في حياة المجتمعات راسخاً ومتجدداً، بدليل أنه قام في تلك الفترة بكتابة أول نص مسرحي له، وهو مسرحية «أم الزين» التي أخرجها المخرج الأردني الراحل وأبو المسرح الأردني هاني صنوبر (1934 ــ 2000) في عام 1975. وتعد هذه المسرحية علامة فارقة في تاريخ الحركة المسرحية والفنية في قطر، وبسببها ذاع صيت المناعي كمبدع مسرحي، ورأت الدولة أن تستقطبه ككادر وطني من كوادر أجهزتها الثقافية والإعلامية فعينته في عام 1975 في منصب مراقب للمركز الثقافي بوزارة الإعلام، الذي كان وقتها أول جهاز يعنى بالثقافة في البلاد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن هذا المنصب الرسمي، توالت عليه المناصب الحكومية، فمن منصب مساعد مدير إدارة الثقافة والفنون بوزارة الإعلام في الفترة ما بين عامي 1979 و1983، إلى منصب رئيس قسم دراسات الخليج والجزيرة العربية بمجلة الدوحة في الفترة من 1983 إلى 1987، فإلى منصب مدير مركز التراث الشعبي لمجلس التعاون لدول الخليج العربية بالدوحة من عام 1987 إلى عام 2005. علاوة على شغل منصب رئيس تحرير مجلة المأثورات الشعبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إبان كل هذه التنقلات الوظيفية ظل صاحبنا ينظر إلى نفسه أولاً وأخيراً كفنان مهموم بالمسرح ودور المسرح في حياة مواطنيه، فلم تسرقه انشغالاته وأعباؤه الوظيفية من كتابة النصوص المسرحية المتتالية وإخراج بعضها وعمل الديكورات اللازمة لبعضها الآخر، ووضع الموسيقى لبعضها الثالث. فقد قام في الفترة من عام 1975 إلى عام 2025 بتأليف المسرحيات التالية: أم الزين، الحذاء الذهبي، صارت نشب، من يضحك أخيراً، يا ليل يا ليل، زنزانة البحر، المهرج، قرية الزهور، رسائل أبو أحمد الحويلي، غناوي الشمالي، مغرم هل الشوق، يا هل الشرق، أهل الشرق، هلوسات، شدوا الضعاين، هالشكل يا زعفران، أسفار الزباري، كرك، قطار المرح، أم السالفة، هناك، المرزام، الخيمة، انكسارات سعيد المجبر، وادي المجادير، ريحة الهيل، هوبيل بالمال، المغني والأميرة، الفيل يا ملك الزمان، حكاية حداد، أنين الصواري، الحادث والكائن، زكريا حبيبي، الخيول، خيمة العز، مي وغيلان، اللؤلؤة بين الدشة والقفال، باقي الوصية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن بين هذه المسرحيات أخرج 30 منها، وعمل ديكورات لمسرحيتي «هالشكل يا زعفران» و«المهرج»، وصمم بنفسه ملابس مسرحية المهرج، وقام بوضع الموسيقى المصاحبة لمسرحية الحذاء الذهبي. ومن هنا قيل عنه إنه فنان شامل وصاحب رؤية فنية خاصة، وإنسان يتمتع بذائقة فنية رفيعة من حيث الألوان والأشكال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن المتمعن في أعمال المناعي، يكتشف أن هدف الفرجة والتسلية والنقد الاجتماعي لئن كان حاضراً في بعض مسرحياته، إلا أن الأهداف الأخرى التي سعى إليها شملت التعبير عن مشاكل المجتمع المحلي وهمومه، وتوثيق التغيرات التي طرأت على المجتمعين القطري والخليجي، وتصوير الصراع بين الأفكار التقليدية والحداثية التي اجتاحت هذه المجتمعات. ومن ناحية أخرى، يلاحظ على أعماله أنها اتسمت بنوع من المواءمة بين اللغة الفصحى واللهجة القطرية الدارجة، وتوظيف الشعر فيها، وخصوصاً أنه شاعر وصاحب عدة دواوين. ومن ناحية ثالثة يلاحظ أنه كتب للكبار مسرحيات تنور أفكارهم، وكتب للصغار مسرحيات تدغدغ عواطفهم الطرية، وأنه برهن على قدرته على تقديم مسرحيات مكونة من ممثلين اثنين فقط، وتقديم أوبريتات تضم مئات الممثلين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشخصية كهذه بارعة في عملها، ومخلصة لفنها، وناشطة في خدمة وطنه وناسه، لم يكن بالإمكان أن تنسى لجهة التكريم والاحتفاء على المستويات المحلية والخليجية والعربية. فقد حصل على جائزة أفضل تقنية مسرحية في مهرجان قرطاج بتونس عام 1985 عن مسرحية «المتراشقون» الكوميدي الساخر من تأليف الفنان غانم السليطي. ونال وسام مجلس التعاون في قمة مسقط سنة 1989، وتمّ تكريمه كرائد مسرحي في مهرجان الخليج الثاني بالدوحة عام 1990، واختطف جائزة أفضل عمل مسرحي متكامل عن مسرحية «غناوي الشمالي» خلال مهرجان الخليج السادس بمسقط سنة 2000، وحصل على جائزة لجنة التحكيم التقديرية عن مسرحية «مقامات بن بحر» خلال الدورة الثالثة لمهرجان قرطاج في عام 1978. وفي عام 2002 مُنح جائزة أفضل إخراج عن مسرحية «مغرم هل الشوق» في مهرجان الخليج السابع بالدوحة، وفي عام 2006 كرمته بلاده بمنحه جائزة الدولة التقديرية في مجال الفنون المسرحية. أما في عام 2020 فقد كان على موعد مع تكريمه من قبل وزارة الثقافة والرياضة في احتفالية إعلان الفائزين بجائزة الدوحة للكتابة الدرامية في نسختها الأولى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونختتم بالإشارة إلى أن المناعي أعلن في أكتوبر 2018 قراراً بالتوقف عن العمل، لكنه تراجع عنه لاحقاً تحت ضغط جمهوره وعشاق فنه وكبار المسؤولين، وكان السبب، طبقاً لما قاله، هو تراجع الحركة المسرحية القطرية.</div></p>

شخصيات تحت المجهر

عبدالرحمن المناعي.. نوخذة المسرحيين في قطر

<p class='article-text'><br>في ليلة استعادة الصدارة أمام الوحدة بالجولة 20، خطفت المصورة أماني بن حيدر الأضواء بمشهدٍ اجتاح منصات التواصل بتفاعلٍ هائل، حيث لم تكتفِ جماهير العين بالهتاف للاعبين، بل صدحت المدرجات باسم ابنة النادي  الوفية.</p><p class='article-text'><br>هذه اللحظة ليست وليدة الصدفة، بل هي امتداد لقصة حب بدأت بدموعها العفوية التي انهمرت فرحاً بلقب دوري أبطال آسيا، وتكررت بهتافات المدرج لها في مواجهة الجزيرة. أماني التي بادلت الأمة العيناوية  التحية في ملعب  استاد آل نهيان، أثبتت أن خلف كل صورة توثق أمجاد الزعيم قلباً ينبض بعشق الكيان، لتتحول من مصورة خلف الكاميرا إلى ملهمة يتغنى بها الجمهور.</p><iframe id="twitter-widget-0"   frameborder="0" allowtransparency="true" allowfullscreen="true" class="" style="position: static; visibility: visible; width: 550px; height: 550px; display: block; flex-grow: 1;" title="Twitter Tweet" src="https://platform.twitter.com/embed/Tweet.html?dnt=false&amp;embedId=twitter-widget-0&amp;features=e30%3D&amp;frame=false&amp;hideCard=false&amp;hideThread=false&amp;id=2034630456080257371&amp;lang=en&amp;origin=file%3A%2F%2F%2FUsers%2Fhiteshchandwani%2FDownloads%2Ftwitter.html&amp;theme=light&amp;widgetsVersion=82e1070%3A1619632193066&amp;width=550px" data-tweet-id="2034630456080257371"></iframe>

عدسة بقلب عاشق .. أماني تتحول إلى أيقونة عيناوية في استاد آل نهيان

<p class='article-text'>في تاريخ الطب لحظات يُعاد عندها تشكيل مفهوم المهنة وحدودها، ويأتي كتاب «الحاوي» لأبي بكر الرازي، في مقدمة هذه اللحظات، فالكتاب ليس عملاً تجميعياً أو مختصراً للتراث الطبي، بل مشروع علمي استغرق عمر صاحبه، سجّل فيه ملاحظاته السريرية ومحاكماته العقلية، حتى غدا مرآةً دقيقة لتطوّر الطب التجريبي في الحضارة العربية الإسلامية.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/02/5102137.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>ومع أن الرازي عاش في القرن الثالث الهجري، فإن نبرة النص تكاد تثير دهشة القارئ المعاصر، بما تحمله من روح البحث والاختبار.. ومن جرأة طبيب يَعرض الرأي ويقابله بالدليل، ويراجع تجربته دون خوفٍ من الاعتراف بالخطأ.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما كتاب الحاوي؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الحاوي موسوعة طبية ضخمة، جمع فيها الطبيب العالمي أبوبكر الرازي خلاصة خبرته الممتدة في بيمارستانات الرَيّ وبغداد، فهو هنا لا ينتقل من موضوع إلى آخر، على طريقة الكتب المدرسية، بل يسجّل حالات مرضية حقيقية،.</div></p><p class='article-text'>ويشرح تطوّرها، ويقارن بين أقوال السابقين ومشاهداته المباشرة، بهذا المعنى، لتمثل موسوعة الحاوي إحدى أوائل النماذج المكتملة لـ «الطب السريري القائم على الملاحظة والتدوين، لا على النقل ولا على سلطة الأسماء الكبيرة». فتضمّن الكتاب آلاف الملاحظات السريرية، حول أمراض رأى مصابيها وعالجهم بنفسه، تلك الملاحظات سجلها في بيمارستانات الري وبغداد.</p><h2>أولاً: تشخيص الأمراض وتتبّع مسارها:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يقدّم الرازي أوصافاً دقيقة للحمّيات، وأمراض الصدر، واضطرابات الهضم، والعلل العصبية. ويتميّز أسلوبه بتحديد تدرّج الأعراض يوماً بيوم، في منهجية تشبه ما يُعرف اليوم بالتوثيق السريري.</div></p><h2>ثانياً: التمييز بين المتشابه من العلل:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">من أبرز إنجازاته تفريقه العلمي بين الحصبة والجدري، وهو تمييز أحدث نقلة في فهم الأمراض الوبائية، واعتمد عليه الأطباء في أوروبا، بعد ترجمة الكتاب إلى اللاتينية.</div></p><h2>ثالثاً: العلاجات والأدوية:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يضمّ «الحاوي» خبرة واسعة في العقاقير والأعشاب والمراهم. ولا يكتفي الرازي بالوصف، بل يورد نتائج استخدامه لكل دواء، مبيّناً ما نجح وما أخفق، في نزعة نقدية نادرة في ذلك العصر.</div></p><h2>رابعاً: الجراحة والعظام والكسور:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يقدّم الكتاب في هذا الباب تفاصيل عن معالجة الجروح والتورمات والخراجات، وتجبير الكسور، وإدارة الالتهابات، مع وصف أدوات وطرائق كانت متقدمة، مقارنة بما عرفته مدارس الطب السابقة.</div></p><h2>دقّة في وصف الأمراض</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تميّز أبو بكر الرازي، في موسوعته الحاوي خصوصاً، في تفريقه بين الحصبة والجدري، ووصف التهابات الأعصاب، وحالات الجروح، مع تشخيص أمراض العيون. وفي كل هذا التمييز السريري سبق عصره.</div></p><h2>أهمية الحاوي عبر القرون</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تأتي أهمية كتاب الحاوي في العصور اللاحقة، من منهجه قبل محتواه، فالمسار الذي اتخذه الرازي من الملاحظة إلى التجريب، إلى المقارنة، جعل من الحاوي مرجعاً عالمياً لقرون.</div></p><p class='article-text'>وقد تُرجم في القرن الثالث عشر الميلادي من العربية إلى اللاتينية، من خلال جيرارد الكريموني، الذي درس في مدرسة الترجمة في الأندلس الإسلامية، عام 1497 م، وأصبح أساساً لتدريس الطب في جامعات أوروبا وغيرها حتى القرن السابع عشر، وتصبح هذه الترجمة شاهدة على العالم الإسلامي في ذروة قدرته على الابتكار، ومصدراً لتغذية الطب الأوروبي لاحقاً.</p><h2>الرازي حياة طبيب عبقري</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/02/5102138.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وُلد أبو بكر محمد بن زكريا الرازي في الريّ (قرب طهران) عام 865 م، وكانت ضمن الإمبراطورية العباسية، وتلقّى علومه الأولى فيها، قبل أن ينتقل إلى عاصمة الخلافة العباسية بغداد، حيث اشتهر طبيباً ورئيساً لأحد أهم بيمارستاناتها، ثم عاد إلى الريّ، ليتولى إدارة البيمارستان فيها.</div></p><p class='article-text'>وظل يمارس الطب والبحث والتأليف حتى وفاته عام 925 م، وبين الميلاد والرحيل ترك الرازي إرثاً لا يزال حاضراً في تاريخ الطب، يتقدمّه كتاب الحاوي، الذي يشهد على عقلٍ عاشقٍ للمعرفة، متجرد من التقليد، ومفتوح على التجربة واليقين.</p><h2>قراءة المخطوط</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">كتابه الموسوعي الحاوي بنسخته الأصلية، ضخم جداً، ويتجاوز عشرة آلاف صفحة، ومناسب للباحثين، وللكتّاب الذين يريدون استلهام الوعي الطبي القديم، وللمهتمين بتاريخ الأفكار العلمية.</div></p><p class='article-text'>ومن أراد قراءة الحاوي اليوم، فهناك كتاب الحاوي مطبوع ومحقق من الباحث محمد محمد إسماعيل، من دار الكتب العلمية في بيروت، على شكل مجلد بوحدات وأجزاء، وطبعة أخرى محققة من هيثم خليفة، في سبع مجلدات، طبعت في بيروت، منشورة في مؤسسة برهان العالم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا توجد مخطوطة أصلية واحدة لكتاب الحاوي للرازي، إذ لم تعد هناك نسخة كاملة منه، وأقدم مخطوطة جزئية باقية، والأقدم حتى الآن، هي التي تعود بتاريخها إلى عام 1094 م، في الولايات المتحدة الأمريكية، بولاية ميريلاند، بالمكتبة الوطنية للطب، وهي من أقدم النسخ الطبية المكتوبة باللغة العربية، كما توجد نسخة في مكتبة بودلي (بودليان) بجامعة أوكسفورد في المملكة المتحدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الكتاب مرآة لتطوّر الطب التجريبي في الحضارة العربية الإسلامية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تضمّن آلاف الملاحظات السريرية حول أمراض متنوعة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فرّق علمياً بين الحصبة والجدري وقدّم تفاصيل عن معالجة الجروح والتورمات</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دشّن منهج الطب الحديث وكان دليل الطب العملي قبل ألف عام</div></p><h2>المصادر:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">قراءة كتاب الحاوي المطبوع في لبنان</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">للباحث والمحقق محمد محمد إسماعيل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الاطلاع على كتاب الحاوي في الطب</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">على موقع مكتبة قطر الوطنية الرقمية.</div></p>

كتاب الحاوي للرازي.. موسوعة طب شكّلت منعطفاً في تاريخ المعرفة

<p class='article-text'><div data-empty="false">عندما نتحدث عن جاسم صفر الهيدوس، فإننا لا نتحدث فقط عن علم من أعلام قطر العصاميين، وإنما نتحدث عن شخصية قطرية متعددة المواهب، غزت بروحها الوثابة وسمو أحاسيسها مجالات الإذاعة والصحافة والأدب والشعر، والدراما الإذاعية والمسرحية والأغنية العاطفية والوطنية والرياضية والكتابة للطفل، تاركة في كل مجال بصمة خاصة، ستخلدها الأيام، وستتذكرها الأجيال، ومخلفة وراءها إرثاً من الإبداع، سيكون مرجعاً وأرشيفاً لمن سيأتي بعده.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن هنا، كان رحيله في 16 يناير من عام 2023، حدثاً صادماً للأوساط الإعلامية والثقافية والفنية في قطر والخليج العربي، وخبراً مؤلماً لكل من عرفه وعمل أو تعاون معه، بدليل مسارعة العديد من زملائه ومحبيه إلى رثائه بكلمات معجونة بالدموع والأسى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نعم. رحل جاسم صفر المكنى بـ «أبو علي»، عن عمر ناهز 72 عاماً، كرّس جله لخدمة بلده وناسه بصدق وشغف في المجالات التي اقتحمها وبرز فيها، لكن اسمه سيظل يتردد على ألسن الأجيال المتعاقبة، كلما استمعتْ إلى «عيني قطر»، الأغنية التي كتب كلماتها بقلب ينبض بحب الوطن، أو كلما شجعتْ مباراة لمنتخب قطر بمصاحبة «يا منتخبنا الغالي»، الأغنية الرياضية الأشهر، التي كتب كلماتها لترسيخ روح الانتماء الوطني والرياضي، أو كلما شاهدتْ مسلسلاً تلفزيونياً محلياً بمقدمات ونهايات هو من كتب كلماتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نعاه صديقه ورفيق دربه الإعلامي والروائي والأكاديمي، الدكتور أحمد عبد الملك، رحمه الله، الذي أصدر كتاباً عنه بعنوان «جاسم صفر.. عاشق الكلمة»، فقال: «إن الراحل امتلك الحاسة النقدية، وكذلك تميز بقلمه الرائع، وهو من النوع الملتزم والصامت والهادئ، وبرحيله أقول إن الثقافة القطرية فقدت عنصراً هاماً من عناصر الإنتاج الأدبي المنوع، فهو من كتب القصة، وكتب الشعر والنثر والسيرة أيضاً، وسوف نفتقده في الساحة الأدبية والفنية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورثاه صديقه الفنان والملحن مطر علي فقال: «رحل جاسم صفر عن عالمنا، رحمه الله، وترك فراغاً كبيراً لدي، وفراغاً أكبر في ساحة الأغنية، كونه يكتب المفردة القطرية الشعبية الجميلة، سواء كانت وطنية أم عاطفية أم اجتماعية، وقد ترك لنا أغاني كثيرة، ما زالت موجودة ومحفورة في وجداننا».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما الفنان علي عبد الستار، الذي تعاون مع الراحل في أكثر من عمل، فقد تحدث عنه قائلاً: «جاسم صفر له مفردة في كتاباته، تختلف عن أي مؤلف آخر. </div></p><p class='article-text'>بالنسبة لي هو (المنقذ)، فهو الوحيد الذي يستطيع تلقي الجملة الموسيقية، فنجلس معاً، ويقوم بصياغة الكلمات من خلال اللحن».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأما مبارك بن ناصر آل خليفة الأمين العام الأسبق للمجلس الوطني للثقافة والفنون والتراث في قطر، فقد قال: «ما أصعب اللحظات التي نتحدث فيها عن صديق عزيز تزاملنا معه في كثير من اللقاءات الثقافية والأخوية. جاسم صفر، صاحب الابتسامة الدائمة، حتى في أحلك وأصعب الظروف، لا أعرف كيف أبدأ الكلمات عنه ككاتب أم إعلامي أم شاعر أم كاتب أغنية، فقد عاش وعاصر الزمن الجميل، على مدى رحلة ثقافية، استمرت ما يقرب من السبعين عاماً، كان له فيها حضور في الإذاعة والثقافة والصحافة والحوارات الثقافية والأدبية وكتابة القصة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كان ميلاد «جاسم بن علي بن صفر الهيدروس» في عام 1951، ابناً لأسرة تنتمي إلى عائلة الهيدوس، التي تعتبر من العائلات القطرية الكريمة المعروفة، والتي أعطت لبلدها أسماء كثيرة في مجالات عدة. </div></p><p class='article-text'>ولد وعاش ونشأ الفقيد بمدينة الخور الساحلية، على بعد 50 كيلومتراً من شمال العاصمة الدوحة، لذا، احتل البحر مكانة سامية في حياة صاحبنا منذ سنواته الأولى، حينما كان يذهب إليه للسباحة واللهو، ثم صار الصيد البحري هواية من هواياته حينما كبر، بل كان البحر على الدوام ملهمه، ومكاناً يهرب إليه للتأمل والتفكير والقراءة، خصوصاً أنه كان كارهاً للضجيج، ويفضل الوحدة والهدوء والسكينة.</p><p class='article-text'>عدا عن تأثره بالبحر، تأثر جاسم كثيراً بجدته «شيخة»، فكان يتحدث عنها أكثر من حديثه عن والديه، لأنه تربى في حضنها، وهي التي عرفته على الشعر الذي كانت تحفظه، وقصت عليه الحكايات التي سمعتها، وعلمته الكتابة التي كانت تخطها، فنشأ عاشقاً للشعر والقصة والكتابة. لذا، لم يكن غريباً أن يردد دوماً على مسامع أبنائه عبارة «أنا حياتي البحر، وحياتي جدتي».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">حينما كبر التحق بمدارس الخور والدوحة، وأنهى بها مراحل التعليم النظامي بنجاح، وصادق خلال تلك السنوات عدداً قليلاً من زملائه، مثل علي بهزاد، والكاتب سنان المسلماني، والكاتب والإعلامي والناقد المسرحي الدكتور حسن رشيد، طبقاً لما قالته ابنته مريم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأخبرتنا ابنته مريم أيضاً، أن والدها كان يعشق القراءة، وأن الأسرة كلها كانت تقلده في قراءة الكتب والمجلات والصحف، وهو مستلقٍ على سريره، كما كان يعشق الاستماع إلى أغاني أبو بكر سالم بلفقيه، ويعلق صوره على جدران غرفته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما طقوس الكتابة عنده، فقد كانت صارمة، حيث كان يدخل مكتبه داخل البيت، ويغلق الباب على نفسه لساعات، فلا يراه أبناؤه إلا في عطلة نهايات الأسبوع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تقول مريم إن والدها كان كتوماً، لا يتحدث كثيراً، ولا يبوح للأسرة بما يجول في نفسه من مشاعر وعواطف، أو عما يضايقه ويغضبه، لكنه كان يتصرف بطريقة توحي للآخر بالرسالة التي يريد إيصالها. </div></p><p class='article-text'>وتضيف مريم أن والدها، رغم كتمانه وصمته، كان أباً حنوناً «يلبسنا ملابسنا ويمشط شعورنا ويعاملنا بلطف، ويلبي مطالبنا البسيطة، ويأتي لنا بالمجلات والكتب التي نحبها، ويُخرجنا إلى أماكن ذكرياته الغابرة، كمدرسته وبيت جدنا القديم».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما ابنه علي، فقد أشار إلى عدد من الصفات التي التصقت بوالده طوال حياته، مثل عزة النفس، حيث كان يرفض رفضاً قاطعاً أن يستغل شهرته ككاتب وإعلامي في استجداء شيء لنفسه من مسؤول أو جهة حكومية، كما كان متمسكاً ببعض القيم، مثل قيمة الاعتذار، بمعنى عدم المكابرة والاعتذار للآخر، وتجبير خاطره وقت ارتكاب خطأ غير مقصود بحقه.</div></p><p class='article-text'>إلى ذلك، كان إنساناً يسعى للجديد والمتطور، ويتكيف مع الزمن ومتغيراته، فقد كان مثلاً أول من أدخل الإنترنت والكمبيوتر إلى منزله، بمجرد انتشارهما في قطر، ونقل كل ملفاته الورقية إلى ملفات رقمية، وكان أيضاً من أوائل الذين حرصوا على الاشتراك في القنوات الرياضية، من أجل الاستمتاع بمشاهدة مباريات كرة القدم المحلية والأجنبية، وهي هواية لازمته، وكانت تحوله من شخص هادئ كتوم، إلى مشجع متحمس، يصرخ أمام الشاشة وكأنه في الملعب.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدأ الراحل حياته المهنية من الإذاعة القطرية، التي التحق بها في عقد الثمانينيات، فعمل بها، وشق فيها طريقه بسرعة قياسية، وصار اسمه متداولاً كمعد ومقدم لعدد من البرامج، مثل: «تقاسيم وأوراق شعبية»، «صدى الوجدان»، «القاموس الشعبي»، «مواويل»، «همسة عبر الأثير»، «محطات»، «ألوان شعبية»، «مجلس التعاون»، «فارس الأحلام» وغيرها، إضافة إلى قيامه بإعداد فقرة إذاعية نقدية اجتماعية يومية، اشتهرت كثيراً بعنوان «كثر الدق يفك اللحام»، وكان يقدمها المذيع عبد العزيز محمد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن الإذاعة شق طريقه نحو بلاط صاحبة الجلالة الصحافة، التي فتحت له ذراعيها، ورحبت به نجماً قادماً من الإعلام المسموع، فأوكلت إليه رئاسة تحرير جريدة «شباب اليوم»، التي كانت تصدر عن دار الشرق، خلال عقد التسعينيات من القرن العشرين. </div></p><p class='article-text'>بعدها راح ينشر المقالات الاجتماعية والثقافية والأدبية، من خلال زاويته المعنونة «من غير ليش»، بصحيفة الشرق، التي اختارته لاحقاً ليصبح نائباً لرئيس التحرير للشؤون المحلية والثقافية.</p><p class='article-text'>كما نشر بعض مقالاته أيضاً في صحيفتي «الراية» و«الوطن»، وفي صحيفة «العرب»، التي انتقل إليها من «الشرق».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإبان هذه الفترة من مسيرته، كتب العديد من الأعمال الغنائية، ومنها «عيني قطر»، التي غناها المطرب القطري الراحل فرج عبد الكريم، من ألحان ناصر الخال، ومنها أغنيتا «أنا أقول آه» و«حيوا فريقي»، اللتين غناهما الفنان علي عبد الستار، الأولى من ألحان علي حسن، والثانية من ألحانه. </div></p><p class='article-text'>ومن الأغاني الأخرى التي كتب كلماتها: «من بعيد»، «مستعجلة»، «ثلاث حروف»، «جسمي نحل»، «يا عين هلي»، «مثل حبك يا قطر»، «نعم تقدر»، «أهواك تسمحين»، «مجروح يا أهل الهوى»، «كل شيء فيك يلفت النظر»، «اعذريني»، «سيرو وعين الله ترعاكم»، «واجهيني»، «أرجوك السماح»، و«يا منتخبنا الغالي».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى ذلك، كتب جاسم العديد من الأعمال التلفزيونية، مثل: «ساهي ولد بوساهي»، «تناتيف»، وسباعية «دانة»، «مغامرات جاسم»، و«الفرسان الثلاثة»، وساهم في كتابة مسلسل «مهموم عايش فرحان» سنة 1987. </div></p><p class='article-text'>وكتب تترات مسلسلات: «حتى إشعار آخر»، «الانحراف»، «أيام العمر»، «29 سالفة وسالفة»، «الناس الطيبين». وكتب كلمات أغاني مسرحية «زواج بالفاكس» سنة 1993، وألّف مسرحية الأطفال الغنائية «مدينة المحبة» سنة 1990،</p><p class='article-text'><div data-empty="false">صدر للفقيد عدة دواوين شعرية، منها: «كانت هناك»، «واجهيني»، «الابخار»، «جسور العطش»، «الأشجار تموت واقفة»، «آخر كلام»، «زمن الحلم»، «امرأة»، «ولهان ومسير»، «قالت ستأتي»، «رقصات على الماء»، و«كأن الأشياء لم تكن ولا تشبه أحداً».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من المناصب التي تقلدها الراحل، عدا ما ذكرناه آنفاً، منصبي «رئيس القسم الإعلامي بالمجلس الوطني للثقافة والفنون والتراث»، و«رئيس قسم الدراسات والبحوث في إدارة الثقافة والفنون».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تأثر صاحبنا كثيراً، وفقد شهية الغناء وكتابة الأغنية، بعد رحيل صديقه الفنان فرج عبد الكريم، الذي توفي في أحد مستشفيات لندن بتاريخ الثاني من سبتمبر 1989، فلم يجد غير أن يخلده من خلال ديوان أطلق عليه «ولهان ومسيّر»، في إشارة مزدوجة إلى ولهه وحنينه لصديقه فرج عبد الكريم، وإلى أجمل وأشهر ما غنى الأخير، وهو أغنية «ولهان ومسيّر»، التي كتب كلماتها المغفور له، الشيخ عيسى بن راشد آل خليفة، رحمه الله، ولحنها الموسيقار المبدع الراحل عبد العزيز ناصر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونختتم بقصة رحيل جاسم صفر، التي بدأت بحزنه على رحيل صديقه المقرب فرج عبد الكريم، ثم بحرمانه من العمل الذي أفنى جل حياته فيه، يوم أن أحيل إلى التقاعد عام 2018. </div></p><p class='article-text'>ومما لا شك فيه، أن الحدثين أثرا سلباً في صحته ومزاجه، الأمر الذي أصيب معه بجلطة في شرايين القلب، خصوصاً أنه كان مدخناً شرهاً. وعليه، سافر للعلاج في أحد مستشفيات بانكوك، برفقة زوجته وأبنائه.</p><p class='article-text'>وهناك أجريت له عملية قسطرة، لفتح 3 شرايين مسدودة في قلبه، وبعد نجاح العملية، تعرض للسقوط، فأصيب بكسر في حوضه، ففقد شهيته للطعام، وأصيب بنوع من الاكتئاب، وراح يمتنع عن تناول أدوية العلاج، ويرفض العلاج الطبيعي.</p><p class='article-text'>وهذا بدوره تسبب في قصور في وظائف الكلى، وضعف جسدي عام، ليعود يائساً ومرهقاً إلى وطنه، ويتوفى، رحمه الله، بين أيدي ممرضاته وأبنائه بمستشفى حمد العام بالدوحة، يوم السادس عشر من يناير 2023.</p>

جاسم صفر الهيدوس.. ترك بصمة في كل مجالات الإبداع

<p class='article-text'><div data-empty="false">انتهى مولد كأس أمم أفريقيا 2025 بنجومه وأحداثه ونتائجه، وطارت الطيور بأرزاقها، منتخب السنغال توج باللقب الغالي على حساب المنتخب المغربي صاحب الأرض والجمهور، في ليلة ستبقى دوماً في أذهان عشاق الساحرة المستديرة، ركلة جزاء «بانينكا» المهدرة من المغربي إبراهيم دياز في وقت قاتل، المشجع الكونغولي لومومبو، تصريحات المدربين في المؤتمرات الصحفية، وصراع «المنشفة» وراء مرمى حارس السنغال.. أحداث وذكريات ارتبطت بـ «الكان 2025».. وستبقى في الذاكرة حتى وقت لاحق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحدهما المغربي سفيان المعروفي والسنغالية عايدة فاي.. لن يكونا متواجدين في النسخة المقبلة من البطولة ولن تفسح لهما المدرجات المكان، وسيغيب عنهما لون العلم وقميص المنتخب وصوت النشيد الوطني.. هما حالة الحزن الوحيدة في عين البطولة، انتقلا إلى رحمة الله وتركا ذكرياتهما الطيبة في نفوس من عرفهما وأدرك مدى حبهما للساحرة المستديرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">سفيان المعروفي، شاب مغربي يبلغ من العمر 30 عاماً، عامل متطوع خلال بطولة كأس أمم أفريقيا، جاء ليكون في خدمة بلاده ومنتخب «أسود الأطلس»، هدفه المساهمة  في إنجاح العرس القاري، الأمر يسير بصورة طبيعية داخل ملعب الأمير مولاي عبدالله في الرباط محتضن المباراة النهائي للبطولة بين المغرب والسنغال، وفجأة في الدقيقة الأخيرة من عمر اللقاء يحتسب الحكم ركلة جزاء للمنتخب المغربي وسط اعتراض لاعبي السنغال، وتندلع  أحداث الشغب والاشتباكات بين جماهير منتخب السنغال وعناصر الأمن والمتطوعين، معركة ظهرت فجأة، كراسٍ من المدرجات تتطاير.. حالات من الشد والجذب.. ركلات بالأقدام ولطمات بالأيدي كأن «تايسون» قرر فجأة أن يكون بين المشجعين، الشاب سفيان طيب القلب وقف محاولاً فك الاشتباك ولسان حاله يقول لا داع للدماء فنحن نلعب كرة القدم.. قبل أن يسقط أرضاً فجأة ويحمله زملاؤه بعيداً عن الأحداث الجارية، لتخرج التقارير تؤكد تعرّضه لإصابات خطيرة في الرأس خلال الأحداث التي أعقبت النهائي، وظل يصارع الموت قبل أن يفارق الحياة قبل عدة أيام.. تاركاً ذكرى حزينة لشاب مغربي عشق بلاده وأحب كرة القدم التي خذلته في يوم غابت فيه الروح الرياضية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مشاهد مؤلمة لم نكن نتمنى رؤيتها في كرة القدم، وذكرى حزينة ستبقى في الذاكرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«عايدة فاي» مشجعة سنغالية قررت السفر وراء منتخب بلادها والوقوف خلفه في منافسات البطولة، رقصت بين الجماهير رقصات أفريقية اعتاد عليها أي عاشق للساحرة المستديرة عاصر نسخ «الكان»، توفيت في حادث مروري بالرباط  في المنطقة الرابطة بين مدينتي الرباط والقنيطرة، وذلك أثناء توجهها لمتابعة مباراة الدور ثمن النهائي لكأس أمم أفريقيا بين منتخب بلادها ومنتخب السودان، يومها خيم الحزن على كافة أوساط كرة القدم السنغالية وخاصة معسكر المنتخب السنغالي في البطولة عقب الإعلان عن وفاة «عايدة فاي» مشجعة «أسود التيرانغا» ليعرب الاتحاد السنغالي لكرة القدم، في بيان رسمي له عن خالص تعازيه لعائلة المشجعة الراحلة، لم تكتب الأقدار للمشجعة السنغالية مشاهدة منتخب بلادها حاملاً الكأس وسط احتفالية رائعة من أبناء جلدتها ومظاهرات لا حصر لها في كل مدن السنغال.. لم تحضر إبداعات ساديو مانيه ولا صدة مندي لركلة جزاء «بانينكا» لدياز .. غابت عن الأفراح وبقيت ذكراها في مجلدات أمم أفريقيا.</div></p>

«سفيان وعايدة».. دمعة حزن في عين أمم أفريقيا

<p class='article-text'>هم فاكهة مدرجات وملاعب الساحرة المستديرة، أصحاب الزي الغريب المزين بكل ألوان الفرح والسعادة.. وجوه تطل على الجميع من خلف الشاشات، صديقة للكاميرات وقريبة للقلوب، قادرة على إسعادك حتى لو كنت المنافس، لا تقيدها نتيجة مباراة أو قرار حكم.. بعيدة كل البعد عن حسابات الثلاث نقاط والفوز والخسارة.. فقط قررت التشجيع حباً لألوان علم بلادها وعشق الساحرة المستديرة وطلة المدرجات مع المشجعين.. مبولادينغا وعلي السباعي وبشير المنوبي والظلمي.. وجوه خالدة على مدرجات وملاعب «الكان».</p><p class='article-text'><br><b>حكاية تمثال</b><br>كأس أمم أفريقيا «المغرب 2025».. فرض اسم «لومومبا» حضوره بقوة داخل البطولة، بعدما تحول إلى رمز أعاد تسليط الضوء على المعنى الحقيقي لكرة القدم، بوصفها مساحة للمشاعر. أصبح المشجع الكونغولي ميشال كوكا مبولادينغا أيقونة كأس أمم أفريقيا لكرة القدم المغرب 2025، بطريقته المميزة في تشجيع منتخب بلاده واقفاً مثل تمثال طوال المباريات، لتجسيد أحد أبرز رموز مكافحة الاستعمار في أفريقيا بطل التحرير الكونغولي باتريس لومومبا، رافعاً قبضته في الهواء كإشارة معروفة ارتبطت بخطابات ومواقف الثائر «لومومبا» السياسية، في تعبير صريح عن الانتماء الوطني، لتتحول اللقطة سريعاً إلى حديث مواقع التواصل الاجتماعي، في لقاء منتخب بلاده أمام الجزائر، وصل مبولادينغا، إلى ملعب مولاي الحسن بالرباط استعداداً لتشجيع فريقه بطريقته الخاصة، طوال المباراة بقي واقفاً مثل صنم رافعاً ذراعه اليمنى مع فتح راحة اليد ومركزاً بصره نحو السماء، مرتدياً بذلة أنيقة بألوان فاقعة.. يومها تناقلت وسائل الإعلام العالمية ووسائل التواصل الاجتماعي فيديو للمشجع الشهير وهو يسقط بعدما أيقن أن منتخب بلاده خسر المباراة بالهدف القاتل أمام الجزائر، ثم بدت دموعه الحزينة.</p><p class='article-text'><br><b>الشيخ علي </b><br>المصري علي السباعي أو الشيخ علي، مواليد مدينة المحلة الكبرى بمحافظة الغربية 1956، أحد العلامات البارزة في تاريخ التشجيع المصري، وأول محترف تشجيع، رحمه الله، عرفته الملاعب العربية والأفريقية، بعد أن ذاع صيته كقائد للجماهير بطربوشه وزيه الأزهري «الكاكولا والعباءة».. وكان يرافقه دائماً «عوده» الذي يعزف عليه الألحان الكروية، بدأ المصري علي السباعي مشجعاً ناديه المفضل الأهلي المصري.. قبل أن ينتقل للتشجيع الدولي.. سواء مع الأهلي في بطولاته الخارجية، أو المنتخب. <br>الزي الأزهري الذي كان يرتديه علي السباعي كان ملفتاً للنظر لما له من قدسية خاصة بعلماء الأزهر فما بالك وتراه الجماهير بينها في مدرجات الكرة ممسكاً عوده الشهير ومشجعاً لاعبي ناديه أو منتخب بلاده، وقت ظهوره أثيرت أزمة وطالبت بعض الآراء بمنعه من ارتداء الزي الأزهري قبل أن تهدأ العاصفة من حوله بعد أن بدل العمامة بالطربوش ويستمر في التشجيع ومؤازرة منتخب مصر.<br>بدأت رحلته مع منتخب مصر في مونديال 90 بإيطاليا، عندما سافر لتشجيعه أثناء المونديال، وعقب استقراره في أمريكا كان يرافق منتخب مصر في كافة نسخ كأس أمم أفريقيا وأصبح أحد الوجوه المألوفة في المدرجات وعلى شاشات التليفزيون.</p><p class='article-text'><br><b>توقف العود</b><br>في العام 2009 توفي المشجع المصري الشهير علي السباعي إلى رحمة الله تعالى عن عمر يناهز 53 عاماً بعد صراع طويل ومرير مع المرض، والذي منعه من تشجيع المنتخب المصري ومرافقته للمرة الأخيرة في بطولة كأس القارات الأخيرة، كان معروفاً لدى الجميع خصوصاً في الأوساط السياسية والرياضية، وكانت له علاقات كثيرة تجعله دائم السفر مع المنتخبات، وفي أماكن وجود الجاليات العربية في كل مكان في العالم.<br>يذكر أنه في يناير من العام 2003 كتب الكاتب الصحافي الكبير أنيس منصور في عموده اليومي بـ«الأهرام»، عن علي السباعي: «هذا هو أشهر مجهول في مصر، وقالوا له لا يصح يا شيخ «علي» أن تسخر برجال الدين، والرجل لم يكن ساخراً، فخلع العمامة، وارتدى الطربوش، ولم يتوقف عن زغزغة العود في الملاعب المصرية وهو يقف على رأس طابور طويل هو أوله وليس آخره يهتف باسم مصر ويغني بلادي بلادي.. لك حبي وفؤادي، شكراً يا شيخ علي».</p><p class='article-text'><br><b>فنان الكاميرا</b><br>بشير المنوبي هو مصور تونسي ولد سنة 1930 وتوفي يوم 24 نوفمبر سنة 2005. قام بتغطية العديد من البطولات العالمية في مختلف دول العالم من بينها 10 دورات لكأس الأمم الأفريقية، كان بطل تونس في الملاكمة عام 1958، وتعد دورة الألعاب الأولمبية بروما سنة 1960 الانطلاقة الحقيقية التي أعلنت عن ولادة أشهر مصور تونسي وأشهر وجه يرافق «نسور قرطاج» في كأس أمم أفريقيا، تميز بارتدائه القبعة المكسيكية الشهيرة الكبيرة التي تغطي رأسه والمرصعة بعلم تونس، وبدلته الموشحة بآلاف الشعارات والبطاقات لمختلف البطولات التي قام بتغطيتها، آخر ظهور له في 6 أكتوبر 2005 خلال المباراة المؤهلة بين تونس والمغرب لنهائيات مونديال ألمانيا 2006، رافق المنتخب التونسي منذ أن بدأ التصوير في جميع مبارياته، ولم يذكر أن تم منعه من ارتداء تلك البدلة الرمزية ذات النياشين وبطاقات دخول الملاعب والمراكز الصحفية، وتلك القبعة المكسيكية المزينة بعلم تونس، والتي تحمل دلالات الحضارة والسياحة والتاريخ لبلاده إلا مرة واحدة فقط منعوه من ارتدائها وذلك خلال كأس العالم لكرة القدم في فرنسـا سنة 1998 وذلك لأسباب أمنية حسب ما قالته وقتها اللجنة المنظمة.</p><p class='article-text'><br><b>الظلمي وفاريا</b><br>ملامحه المغربية وشعره الطويل المجعد وأسلوبه غير النمطي، وبدلته العسكرية بغطاء الرأس ولون علم المغرب الأحمر والأخضر، تركيبة تلفت الأنظار داخل أي ملعب كرة، يقارنه الجميع عن صواب أو خطأ بأسطورة كرة القدم المغربية الراحل عبد المجيد الظلمي، مهما كانت الظروف يتواجد في الملاعب لتشجيع «أسود الأطلس» بحالة عشق، نور الدين فلاح أو «الظلمي» المشجع الأشهر للمنتخب المغربي حالياً في مدرجات «الكان 2025»، شاهداً على أجمل انتصارات الكرة المغربية وتحديداً خلال كأس الأمم الأفريقية 2004 في تونس.. عاشق نادي الجيش الملكي يحكي أن لقب «الظلمي» منحه إياه الراحل خوسيه مهدي فاريا مدرب المنتخب المغربي في كأس العالم 1986 بالمكسيك والذي حضرها من المدرجات، بدأت علاقته بتشجيع المنتخبات الوطنية منذ 1970، والبداية كانت في مباراة بين الجيش الملكي ونهضة سطات في الدوري المغربي.<br> 46 عاماً في عشق منتخب المغرب ومدرجات كأس أمم أفريقيا.. ومازال يتذكر لأول مباراة للتأهل لكأس الأمم الأفريقية 1976، مروراً بكأس أفريقيا الشهيرة في نسخة تونس، الآن وعلى مدرجات نسخة 2025 ببلاده المغرب مازال يحلم بنسخة أخرى تضاف إلى خزائن «أسود الأطلس»، وينتظر فوز المنتخب المغربي بكأس 2025 بعد تخطي منتخب نيجيريا في نصف النهائي ومقابلة الفائز من مصر والسنغال.. ورغم صعوبة المهمة لن يتوقف عن الحلم ولن يتوقف عن التشجيع.</p>

آخرهم شبيه «لومومبا».. وجوه خالدة في مدرجات وملاعب «الكان»

<p class='article-text'><div data-empty="false">أحمد عبدالملك علامة قطرية مسجلة في عالم الإعلام المسموع منذ أواسط عقد السبعينات بعد أن أطلقت إذاعة قطر بثها بدءاً من 25 يونيو 1968، ثم صار وجهاً مألوفاً على شاشة التلفزيوني القطري، بعيد تأسيس قناة الدولة الرسمية سنة 1970م، لتتوالى رحلته الإبداعية وينتشر اسمه ككاتب صحفي في أولى مطبوعات البلاد وهي مجلة «العروبة» التي أسسها عميد الصحافة القطرية وعرابها المرحوم عبدالله بن حسين نعمة (1915 ــ 1995) في عام 1970.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن كتابة المقالات الأدبية والاجتماعية، انطلق عبدالملك ليخوض تجربة الكتابة القصصية والروائية ويصبح واحداً من أبرز أعمدتها في الخليج.. يصدر الرواية تلو الرواية، ويضمنها قصصاً وحكايات مشوقة من واقع التحولات الاجتماعية والثقافية التي شهدتها قطر ودول المنطقة، أو من واقع ما مرّ به هو ومجايلوه من تجارب.</div></p><p class='article-text'>وما بين هذا وذلك، لم ينس الرجل عشقه الأول (المايكرفون) وذكرياته كمذيع في شبابه المبكر.</p><p class='article-text'>إذ ظل مخلصاً للإذاعة والتلفزيون، يتقصى أخبارهما ويحاول الإسهام، ما استطاع إليه سبيلاً، في تطويرهما من خلال دورات وورش عمل للمذيعين والمذيعات الجدد من الكوادر الوطنية.</p><p class='article-text'>إذ إن أكثر ما يؤرقه ويزعجه هو تساهل المذيعين الجدد إزاء الأخطاء النحوية واللفظية التي يقعون فيها أثناء قراءتهم لنشرات الأخبار أو تقديم البرامج الحوارية أو التعليق الرياضي.</p><p class='article-text'>وأكثر برهان على ذلك هو قيامه بتتبعهم ورصد أخطائهم وتنبيههم إليها من خلال تغريدات على حسابه بمنصة (X).</p><p class='article-text'><div data-empty="false">تعرفت عليه شخصياً في العقود الثلاثة الماضية، وربطتنا زمالة المهنة وهواية السفر بوشائج حميمة، خصوصاً وأننا من جيل واحد، وشهدت حياة كل منا أحداثاً وتطورات وحكايات مشابهة.</div></p><p class='article-text'>ثم ترسخت علاقتنا أكثر فأكثر من خلال مشاركتنا معاً في العديد من المنتديات الفكرية والإعلامية والثقافية داخل الخليج وخارجه، ناهيك عن لقاءاتنا في البحرين التي يحبها ويتردد عليها، وله فيها أهل وخلان.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولد أحمد جعفر عبدالملك الحمادي في الدوحة في 1 يناير 1951، ابناً لأسرة عاشت لسنوات طويلة بمدينة المحرق البحرينية، قبل أن تنتقل إلى قطر، حيث أكمل صاحبنا تعليمه الابتدائي والإعدادي والثانوي، وسط ظروف معيشية صعبة وانعدام لأي نوع من أنواع الرفاهية في الطعام أو اللباس أو النقل، ليدخل سوق العمل مبكراً من خلال وظيفة كتابية بالبنك البريطاني في منطقة الجسرة براتب 400 ريال شهرياً، ولينضم في الوقت نفسه في عام 1967 إلى فرقة الأضواء الموسيقية التي كانت وقتها تحت قيادة الموسيقار القطري الراحل عبدالعزيز ناصر، وهي الفرقة التي وجد فيها صاحبنا حلاً لمعضلة الفراغ التي كان يشكو منها ومعضلة الفشل في هوايات الغناء والعزف. </div></p><p class='article-text'>ففيها أينعت وأزهرت مواهبه في كتابة المسلسلات الإذاعية منذ عام 1969م. والحقيقة أن تلك المسلسلات كانت مدخله إلى الإذاعة القطرية التي فتحت أبوابها آنذاك لأعضاء فرقة الأضواء من موسيقيين وممثلين وكتاب نصوص تمثيلية، وكان مديرها عبدالرحمن المعضادي خير داعم لهم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">تم قبول عبدالملك في الإذاعة كمذيع للنشرات الرئيسية بدءاً من عام 1974. </div></p><p class='article-text'>وحول هذا المنعطف في حياته المهنية كتب في كتابه الموسوم «بوح السبعين» الصادر في عام 2023 «كان دخولي إلى الإذاعة نقلة كبيرة في حياتي، غيرت مزاجي ونبهتني إلى موهبتي في الكتابة، وأدخلتني عالم الثقافة والفن، وعرفتني كيفية إعداد وتقديم البرامج واختيار المؤثرات الصوتية، وكانت امتحاناً مهماً لمدى قدرتي على التأليف وتحفيزاً لذائقة الخيال لدي».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن الإذاعة انتقل إلى التلفزيون، واستطاع أن يقاوم خجله وارتباكه وينجح كمذيع ومقدم برامج تلفزيونية مشوقة، ويتعلم الكثير من مديره الفلسطيني «جواد مرقة» ومن زملائه فوزي الخميس وطلال السادة وعبدالعزيز السيد وعبدالله فرج وعبدالله السعدي وغيرهم، وزميلاته كوثر مطر وليلى الأطرش وذهبية غابي. </div></p><p class='article-text'>هذا علاوة على اكتسابه ثقافة ومعارف غزيرة من خلال إيفاده من قبل التلفزيون إلى بعض الدول الخليجية والعربية بهدف عمل تحقيقات مصورة عنها وإجراء حوارات مع مبدعيها ورموزها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهكذا استمر في عمله التلفزيوني حتى عام 2004 الذي شهد انتقاله إلى الحقل الأكاديمي كمدرس لمادة الإعلام، وإلى الحقل الأدبي كقاص وروائي، مع استمراره في كتابة المقالات الأدبية والسياسية ونشرها في الجرائد القطرية والخليجية والعربية، علماً بأن أول مقال نشره كان في زاوية «براعم أدبية» بمجلة «الدوحة» تحت عنوان «درس من الواقع» في عام 1969، وحينما ظهرت مجلة «العروبة» انضم إلى كتابها بدعم من مالكها ورئيس تحريرها المرحوم عبدالله حسين نعمة الذي كان يصرف له 25 ريالاً عن كل مقال، غير أن فائدته من الانضمام إلى كتاب هذه المجلة القطرية الوحيد آنذاك كانت أكبر بكثير من المكافأة المادية. </div></p><p class='article-text'>ففي أحضانها لمع اسمه ككاتب مقال واكتسب خبرات لا تقدر بثمن من مخالطته لزملائه الكتاب والصحفيين العرب.</p><p class='article-text'>ومن «العروبة» انتقل للكتابة في شقيقتها صحيفة «العرب»، ومن الأخيرة انتقل إلى «الراية» التي لقي فيها الدعم والترحيب من رئيس تحريرها «ناصر العثمان».</p><p class='article-text'>ومن «الراية» انتقل للكتابة في «الشرق» الذي اختير ناصر العثمان لرئاسة تحريرها. وحينما تأسست جريدة «الوطن» في 1995 دعاه رئيس تحريرها آنذاك «أحمد علي» للكتابة فيها، ففعل وطاب له المقام بها لسنوات إلى أن وقع اختيار مجلس إدارة جريدة «الشرق» عليه في عام 2000 ليتولى منصب رئيس التحرير، وهو منصب لم يخطر على باله يوماً ما طبقاً لما كتبه في سيرته.</p><p class='article-text'>ومن المفيد أن نلفت النظر إلى أن سنوات عمل الرجل في الصحافة تخللته رحلاته الدراسية في الخارج، فكان يكتب للصحافة من على بعد، مفضلاً عدم الانقطاع عن ممارسة دوره الصحافي التنويري.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">منعته ظروفه الخاصة من السفر إلى الخارج فور تخرجه من الثانوية لإكمال تعليمه الجامعي، كما فعل أقرانه، لكن شغفه بالتحصيل العلمي وتحقيق طموحاته دفعاه لاحقاً للدراسة بجامعة بيروت العربية كطالب منتسب لكلية الآداب/ قسم اللغة العربية. </div></p><p class='article-text'>وتشاء الظروف أن تندلع الحرب الأهلية اللبنانية في عام 1975 قبل تخرجه بعام واحد، الأمر الذي فرض عليه وعلى زملائه أداء امتحانات التخرج في جامعة الإسكندرية سنة 1976.</p><p class='article-text'>ويتذكر عبدالملك أنه بعد أن عاد إلى الدوحة متوجاً بليسانس الآداب تم تعيينه رئيساً لوحدة النصوص والترجمة في التلفزيون بسبب إتقانه للغتين العربية والانجليزية. وبعد فترة قصيرة عين مراقباً للأخبار.</p><p class='article-text'>يقول صاحبنا ما مفاده إنه في مراقبة الأخبار عاش أجمل أيام حياته المهنية، رغم شقاء عائلته من كثرة غيابه في التلفزيون، وأنه تعلم الكثير من زملائه العرب في أمور تحرير الأخبار وإخراجها وترجمتها، وتأثر ببعضهم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">حصل في عام 1979 على بعثة دراسية حكومية إلى الولايات المتحدة لنيل درجة الماجستير في الإعلام التربوي، التي حصل عليها بالفعل في عام 1983 من جامعة مدينة نيويورك ــ بافلو، وفي عام 1989 ابتعث مجدداً، لكن هذه المرة إلى بريطانيا لنيل درجة الدكتوراه في الصحافة، فحصل عليها من جامعة ويلز بمدينة كارديف. </div></p><p class='article-text'>وفي ويلز أمضى صاحبنا عدة سنوات، وكانت ترافقه عائلته، حيث كان قد اقترن، من بعد قصة حب جميلة، بإحدى قريباته، وهي الشيف المعروف السيدة عائشة التميمي، صاحبة برامج الطبخ المتلفزة والمؤلفات الخاصة بالمطبخ الخليجي، والتي أنجبت له ابنته البكر، الإعلامية والكاتبة والمستشارة المعروفة «أمل»، وابنه الوحيد «محمد» مسؤول تطوير الكادر الوظيفي بالبنك التجاري وصاحب أول أكاديمية طبخ في قطر.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أخبرنا عبدالملك أنه بعد عودته من الدراسة في بريطانيا، عرض عليه المسؤولون بوزارة الإعلام القطرية الذهاب إلى الشارقة للمساهمة في تأسيس تلفزيون الشارقة الحكومي، فسافر إلى هناك برفقة زميله مراقب برامج تلفزيون قطر آنذاك «محمد جاسم العلي»، وعاش فترة من الزمن في رحاب الشارقة التي وصفها بالمدينة الحميمية ووصف أهلها بالطيبين والاجتماعيين، أبلى خلالها بلاء حسناً تحت قيادة مدير تلفزيون الشارقة وقتذاك المذيع أحمد سالم، وأضاف إلى خبراته ومعارفه وأصدقائه الكثير. </div></p><p class='article-text'>وكان عبدالملك قد عاش قبل ذلك في الكويت لبعض الوقت، حينما تم ترشيحه في عام 1977 من قبل تلفزيون قطر ليكون ضمن كوكبة الكتاب العرب الذين أعدوا فقرات مسلسل الأطفال «افتح يا سمسم» من إنتاج «مؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك لدول مجلس التعاون».</p><p class='article-text'>كما عاش وعمل في الفترة من عام 1993 إلى عام 1999 بمدينة الرياض كمدير للشؤون الإعلامية بمجلس التعاون الخليجي.</p><p class='article-text'>حيث عاصر ورافق وعمل مع أمينين عامين من أمناء المجلس هما: معالي الشيخ فاهم بن سلطان القاسمي، ومعالي الشيخ جميل بن إبراهيم الحجيلان.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">قلنا إن عبدالملك مارس العمل الأكاديمي أيضاً.</div></p><p class='article-text'>ففي عام 1983 تعاون لأول مرة مع جامعة قطر، وقت أن كانت مجرد كلية للتربية، وذلك بناء على دعوة من مسؤوليها لتدريس مادتي «الاتصال» و«الإنتاج التلفزيوني».</p><p class='article-text'>واستمر في عمله الأكاديمي، بدعم وتشجيع من مدير الجامعة ونائبه وأمينها العام، حتى سنة 2004 حينما شن عليه بعض الأساتذة المؤدلجين حملة شعواء لإقصائه بتهمة جمع الطلبة والطالبات تحت سقف واحد، وإخراجهم إلى الحياة العامة، وتشجيع اختلاطهم.</p><p class='article-text'>تأثر الرجل بما حدث له، وكاد أن ينسحب من العمل الأكاديمي، لولا أنه التقى في عام 2013، خلال مشاركته في ندوة أقيمت بمكة المكرمة عن الحج، بالدكتور إبراهيم بن صالح النعيمي (وكيل وزارة سابق للتعليم ومدير سابق لجامعة قطر وموظف قديم من موظفي تلفزيون قطر)، وحينما علم الأخير بما حدث له دعاه للتدريس في كلية المجتمع، فقبل عبدالملك العرض، خصوصاً وأنه كان وقتذاك بلا عمل منذ إحالته على التقاعد في عام 2007.</p><p class='article-text'>وفي كلية المجتمع، التي أمضى بها حتى الآن نحو 16 سنة، كمحاضر في قسم الإنسانيات استمر صاحبنا في العطاء، وحاول أن يمارس العمل الأكاديمي بأساليب جديدة بعيدة عن أسلوب الحفظ والتلقين العقيم، وحقق نجاحات يشهد له بها الجميع.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">قبل أن يدخل عبدالملك عوالم الرواية، وقبل أن يحصد «جائزة كتارا للرواية العربية» مرتين في عامي 2019 و2022 عن روايتي «ميهود والجنية» و«دخان» على التوالي، وقبل أن يحصد «جائزة فودافون للرواية» عام 2014، و«جائزة فودافون للقصة القصيرة» عام 2016... قبل ذلك بسنوات طويلة، أصدرت له المطابع ما بين عامي 1983 و2025 تسعة عشر مؤلفاً من المؤلفات غير الأدبية حملت العناوين التالية: «المذيع التلفزيوني: مبادئ ومواصفات»، «الجانب الآخر لنشرة الأخبار التلفزيونية»، «أغسطس الرعب: توثيق غزو الكويت»، «فضائيات»، «قضايا إعلامية»، «دراسات في الإعلام والثقافة والتربية»، «إعلاميون من طراز جديد»، «اتجاهات صفحات الإذاعة والتلفزيون في الصحف القطرية»، «كيف تكون مذيعاً ناجحاً»، «بلا دبلوماسية، مقالات»، «الدرب المأمون لحديث المايكرفون»، «مجلس التعاون في عيون أبنائه، رؤى سياسية»، «الرواية القطرية، قراءة في الاتجاهات»، «عبدالعزيز ناصر، رحلة الحب والوفاء»، «الأغنية القطرية»، «جاسم صفر، عاشق الكلمة»، «خفايا الذات وأصول التصرفات»، «بوح السبعين».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما مؤلفاته الأدبية فيبلغ عددها 13 كتاباً أصدرها في الفترة ما بين 1982 و2014، وتشتمل على: «رسالة إلى امرأة تحترق، نثر فني»، «مهاجر إلى عينيك، نثر فني»، «شيء من الهمس، نثر فني»، «الغرفة 405، قصص قصيرة»، «أوراق نسائية، قصص قصيرة»، «امرأة الفصول السريعة، نثر فني»، «المعري يعود بصيراً، مسرحية»، «مدينة القبور، نثر فني»، «لطائف الكلام، نصوص»، «وشوشات الروح، قصص قصيرة»، «نوافذ على شرفة الروح، قصص قصيرة»، «عذابات غزة، مجموعة قصصية»، «عندما تغادر الأشرعة، مجموعة قصصية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لأحمد عبد الملك، أيضاً، 14 رواية، تتنوع بين القصص الواقعية والخيالية، وتتميز بالعمق والأسلوب الراقي المؤثر والجدة والحداثة ومنها: «أحضان المنافي»، «القنبلة»، «فازع»، «الأقنعة»، «شو»، «الموتى يرفضون القبور»، «غصن أعوج»، «باها»، «ميهود والجنية»، «دخان»، «انكسار»، «زلزال حنان»، «مليورا، مذكرات مضيفة طيران»، «أنا الكلمة».</div></p>

نتائج البحث عن: عاشق