شركات العقارات والاستثمار والاتصالات في الصدارة

العبار وبن كلبان الأعلى حصولاً على المكافآت والرواتب في دبي

جرت العادة في السينما المصرية أن تعطى أدوار ذوي البشرة السوداء لممثلين كمبارس من أهالي النوبة، بل تم حصرهم في أدوار الخادم والبواب والسفرجي تحديداً، لكن بعضهم استطاع بجهده الشخصي أن يبرز ويترك بصمة قوية، ومنهم الممثل القدير محمد كامل (1916 ــ 1983) الذي كان قاسماً مشتركاً لمعظم أفلام الأربعينات والخمسينات والستينات من تلك التي تطلبت شخصية سمراء لأداء الأدوار المشار إليها.
ومن بينهم أيضاً الراحل إبراهيم خان، وهو ممثل سوداني من أصول يونانية سكن مدينة أم درمان قبل أن ينتقل إلى القاهرة، حيث دخل السينما من أوسع أبوابها وأدى أدوار البطولة أمام كبار النجوم المصريين في العديد من الأفلام.
غير أن حديثنا هنا هو عن ممثل سوداني آخر هو «خالد العجباني»، الذي جاء إلى القاهرة في مطلع خمسينات القرن الماضي لدراسة التمثيل على حسابه الخاص بالمعهد العالي للتمثيل فتخرج فيه سنة 1952. لكنه بعد تخرجه فضّل أن يبقى في مصر كي يجرب حظه في السينما المصرية.
وقد وفّق في ذلك في حقبتي الخمسينات والستينات اللتين قدم فيهما كل أعماله السينمائية التي لم تتجاوز 17 عملاً فقط، علماً بأن مشاركاته كانت جميعها في أدوار ثانوية ذات مساحات قصيرة.
بدايته كانت من خلال فيلم «أرض الأبطال» (1953) الذي أدى فيه دور المجند فانوس مجلي عبدالنور. بعد ذلك شارك في فيلم «ودعت حبك» (1956) أمام فريد الأطرش وشادية، مؤدياً دور عسكري مريض يهوى الرسم ضمن مجموعة من العسكريين المصابين والمرضى إلى جانب سيد بدير وعبدالسلام النابلسي وعدلي كاسب وأحمد رمزي والصول البحري وحيد (فريد الأطرش).
أما في عام 1958 فقد شارك في فيلم «خالد بن الوليد» في دور خادم ومرافق خالد بن الوليد (حسين صدقي)، وشارك أيضاً في فيلم «سواق نص الليل» أمام فريد شوقي ومحمود المليجي وهدى سلطان، مؤدياً دور الضابط المحقق في جريمة سرقة سيارة شحن جديدة، وفي العام نفسه منحه المخرج نيازي مصطفى مساحة للتمثيل أكبر من كل أدواره السابقة، وذلك حينما اختاره ليؤدي في فيلم «إسماعيل يس طرزان» دور الدليل السوداني المرافق لمراد بيه (استيفان روستي) وابنه قنديل (عبدالسلام النابلسي) في غابات السودان، بحثاً عن قريبهما المفقود نمر الأسد (إسماعيل يس).
وفي عام 1959 شارك في فيلم «الله أكبر»، وأردفه بتأدية دور ضابط بوليس مرافق لوكيل النيابة في فيلم «فضيحة في الزمالك» لنيازي مصطفى من بطولة محسن سرحان ومريم فخرالدين وعمر الشريف وبرلنتي عبدالحميد ومحمود المليجي.
أما في الستينات، فقد قدم ستة أفلام، بدأها بفيلم «بين السماء والأرض» لصلاح أبوسيف (في دور ضابط المطافيء الذي يأتي على رأس فريق لإنقاذ المحتجزين في المصعد).
ثم فيلم «دماء على النيل» (دور مدير السجن في الصعيد الذي يسعى مع آخرين التوسط لإنهاء حالة الثأر المتوارثة بين أولاد سعفان وأولاد أبو الخير). ثم شارك في فيلم «أميرة العرب» (1963) من بطولة وردة الجزائرية ورشدي أباظة (دور أعرابي أبله في بلاط الأمير هشام).
من أفلامه في الستينات أيضاً: فيلم «رابعة العدوية»، وفيلم «فتاة الميناء» دور ضابط البوليس الذي يتنكر في صورة تاجر مخدرات للإيقاع بالمطلوبين، وأخيراً الفيلم الفلسفي «العقل والمال» (1965) الذي جسد فيه شخصية «بركان» جلاد السلطان بشاميل.
كانت للعجباني في الأربعينات، قبل أن يرحل إلى مصر، مساهمات مسرحية ودرامية وإذاعية في السودان. فهو من قدم أول مسلسل درامي من الإذاعة السودانية من 30 حلقة باسم «ود العمدة». وهو صاحب فكرة تكوين فرقة المسرح السوداني الحديث ومموله الأول. و
هو أول شاب سوداني يفكر في دراسة فن التمثيل أكاديمياً بالقاهرة، حيث تزامل مع مواطنه إبراهيم خان ومواطنه الآخر محمد سرور، بل عمل أيضاً في إذاعة ركن السودان من القاهرة، وإذاعة صوت العرب، كما سافر إلى الكويت، فعمل هناك عدة سنوات في المسرح والإذاعة والتلفزيون قبل أن يعود مجدداً إلى القاهرة.

اتجاهات

Opinions

مقالات

Articles

حكايات أهل الفن

سوداني في السينما المصرية

صدر أخيراً العدد (69) لشهر يوليو من مجلة «الشارقة الثقافية»، التي تصدر عن دائرة الثقافة بالشارقة، وتناولت الافتتاحية أهمية النشر الإعلامي والثقافي، مؤكدة أنه يعكس صورة مشرقة وواضحة لمشروع الشارقة الثقافي، وللمشهد المحلي المرصع بالتنوع والبهاء، وهو يحظى باهتمام المبدعين والمثقفين العرب، حيث وجدوا فيه منبراً للتعريف بإنتاجهم الأدبي والفكري، ومساحة للتعبير عن آرائهم وهمومهم ورؤاهم، ولذلك يأتي إصدار المجلات بمثابة خطوة جريئة، بعد توقف معظم المجلات الثقافية عن الصدور في العديد من البلدان العربية، إذ بادرت الشارقة إلى ملء هذا الفراغ للحفاظ على هذا المنجز الإبداعي، كفرصة للتواصل بين الكتاب والقراء، وكأداة تسهم في تعزيز القراءة. وهي اليوم تحظى بدعم كبير من صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، بشكل مباشر، ما يجعلها قادرة على الصمود والاستمرار، خصوصاً بتضافر وتكامل الجهود لوضع الخطط اللازمة، مما يسهم في تحقيق رسالة الشارقة الثقافية وإيصالها إلى العالم.
 
رعاية الأرض
 
وكتب مدير التحرير نواف يونس؛ في مقالته (أمنا الأرض.. ضاقت بنا ذرعاً) أن الأرض صارت عاجزة عن مسايرة مطالبنا، وأنها لم تعد قادرة على تلبية حاجياتنا ورغباتنا، وسط ما نعيشه من تحديات، حيال التداعيات الكارثية للتغير المناخي، والتدهور البيئي، وانعكاسه على حياة وصحة وعمل ووجود الإنسان نفسه، وهو ما نلمسه ونعيشه حالياً مع الملايين من الناس الذين إما فقدوا حياتهم، أو يعانون أمراضاً باتت مستعصية، وتتطلب الكثير من الإمكانات والميزانيات المالية.
وأكد أن الفرص ما زالت متاحة أمام الإنسان لرعاية الأرض، وذلك بزيادة الوعي على المستويين الفردي والجمعي، بأهمية الجهود المبذولة لمكافحة تغير المناخ، وترسيخ التعاون، والإعلاء من شأن الثقافة البيئية، سواء عن طريق التعليم ووسائل الإعلام ووسائط التواصل الاجتماعي، بهدف إيقاظ الضمير الإنساني في تعامله مع بيئته، وتعزيز العلاقة معها، والعمل على استعادة النظام البيئي المتوازن.
وفي تفاصيل محتويات العدد؛ تطرق يقظان مصطفى إلى أحد العلماء العرب والمسلمين وهو (الفارابي)، ينبوع الإلهام الفكري على مدى ألف عام، وكتب د. محمد صابر عرب عن النهضة العربية والفرص الضائعة، بينما توقف محمد العساوي عند مدينة (وليلي)، التي تعد واحدة من أقدم المدن الأثرية في المغرب، وجال عمر إبراهيم في مدينة بورفؤاد التي تتميز بجمالها العصري، أما حسن بن محمد فنقل لنا أجواء مدينة بورتسودان، التي تعد من أفضل وجهات الغوص في العالم.
 
«أدب وأدباء»
 
أمّا في باب «أدب وأدباء»؛ فتابع خليل الجيزاوي فعاليات ملتقى الشارقة للتكريم الثقافي، حيث احتفى بكوكبة من المبدعين المصريين، وتناول مصطفى عبد الله السياق التاريخي والروائي في (ثلاثية غرناطة) لرضوى عاشور، وحاور خضير الزيدي الشاعر حميد سعيد، الذي أكد أنه يسير تحت الريح ويحلق بذكرياته، وكتب محمد محمد مستجاب عن الدكتور شاكر عبد الحميد، الذي بذل جهداً عظيماً في نقل الثقافة العربية إلى المكانة التي تليق بها، وسردت أميرة المليجي سيرة فارس الأدب والشعر في الكويت الأديب أحمد السقاف، في رحلة نصف قرن من العطاء، وتوقف أحمد سليم عوض عند رائد الترجمة العربية منير البعلبكي صاحب (دار العلم للملايين)، وحاور هشام أزكيض المترجم والناقد عبد الواحد لؤلؤة، الذي تفرغ لترجمة مختارات من الأدب العربي إلى الإنجليزية، وسلطت عبير محمد الضوء على كتابات الأديب خليل السواحري، وحضوره المتميز في الساحة الأدبية، وكتب زياد عبد الله عن الشاعر بول بولانسكي الذي يستدعي في كتابه (قصائد اللكمات) كتّاباً مارسوا فن الملاكمة، ورصدت سالي علي مبادرة بائع الحكمة على الرصيف وبين الناس، فيما استعرض محمد إسماعيل تجربة الروائي عادل كامل، الذي يعد من رواد الواقعية في الإبداع العربي، وكتبت د. بهيجة إدلبي عن عبد الفتاح كيليطو حارس المعنى ومرايا الذات، وقدمت هبة الله إبراهيم إضاءة على إرث الأديب علي إبراهيم وكتاباته العميقة، وبيّن السيد حافظ الصورة بين الأديب غير المستأنس والكتابة الصريحة، وأجرى ضياء حامد مقابلة مع الكاتبة اليونانية بيرسا كوموتسي، التي أكدت أن الترجمة جسر التواصل بين الثقافات، وقدم محمد زين العابدين إطلالة على من بلغوا المئة من أعلام الثقافة العربية، وتوقف عزت عمر عند رواية (عصفور من الشرق) لتوفيق الحكيم، حيث الوعي المبكر بأهمية حوار الحضارات وتفاعلها، فيما تناولت رؤى جوني القيم الأخلاقية والإنسانية في أدب الطفل، واستذكر أحمد الأغبري اللقاء الذي جمع نجيب محفوظ والبردوني وحوارهما الأدبي، ورصد د. فائز أحمد حمد تجليات المكان في سرديات بثينة خضر مكي.

«الشارقة الثقافية» تحتفي بأعلام الثقافة العربية

صدر أخيراً العدد (69) لشهر يوليو من مجلة «الشارقة الثقافية»، التي تصدر عن دائرة الثقافة بالشارقة، وتناولت الافتتاحية أهمية النشر الإعلامي والثقافي.

صدر أخيراً العدد (68) لشهر يونيو (2022م) من مجلة «الشارقة الثقافية» التي تصدر عن دائرة الثقافة بالشارقة، وقد أكدت الافتتاحية التي حملت عنوان (الفنون الإسلامية والهوية المتجددة)، أن هذه الفنون تتصف بالمرونة والانسياب، لذلك استطاعت أن تتخطى العديد من الحواجز وتجدّد هويتها من خلال التمازج الحضاري والتبادل الثقافي، إذ أتيح للفنانين العرب مساحة أكثر لتقديم إبداعاتهم بأشكال في غاية الروعة والرقي، من دون التخلي عن التراث وعبق التاريخ، وأشارت إلى أن أهم ما يميز الفن الإسلامي هو وحدته رغم تنوع الأمكنة والأزمنة، وديمومته رغم تغير العصور والحضارات.
لذلك اعتبر همزة وصل بين مختلف الشعوب وجسراً بين الثقافات، يقوم على قيم التسامح والعدل، فيما برع الفنانون في ابتكار عناصر زخرفية فريدة، وفي صياغة اتجاهات وأساليب فنية تنطلق من مبادئ راسخة وومضات روحانية، ويتضح ذلك في زخرفة المساجد والجوامع والقصور والمكتبات بآيات وجمل قرآنية ودينية، وتصميم القباب والمنارات والجدران، ليبقى الخط العربي هو العنصر الأهم في هذه الفنون، والميزة الأساسية التي جعلت من الحضارة العربية حضارة عالمية.
إشكاليات 
أما مدير التحرير نواف يونس، فتوقف في مقالته (لغتنا الجميلة.. وتحديات العصر) عند أهم الإشكاليات التي تواجه اللغة العربية وتؤثر فيها، وتشكل تحديات لها، إذ نجد تلك الثنائية التي تعيشها مع اللغة العامية أو الدارجة، وهي إشكالية نلاحظها في جل أقطارنا العربية، حيث توجد لغة داخل اللغة الأم، وهو ما يؤدي إلى اختلاف الألسنة في ما بيننا، وأكد أن اللغة الأجنبية الثانية تمثل تحدياً قوياً، يهدد مكانة اللغة العربية في المجتمع، خصوصاً وأننا نلمس بوضوح تأثر فئة الشباب بصورة خاصة، وافتتانهم بتلك اللغة التي بدأت في الانتشار والسطوة والهيمنة على أفكارهم وأحاديثهم وسلوكهم.
وحيال هذه الإشكاليات والتحديات التي تواجهها اللغة العربية، نبه مدير التحرير إلى أهمية تطوير المناهج التعليمية الخاصة باللغة الأم، وتوفير ما يتطلبه ذلك من احتياجات لمواكبة العصر ومستلزماته العلمية والفكرية، من خلال ترسيخ جوهر البحث العلمي، والابتكارات التقنية، ولغة الاقتصاد الحديث، في مراحل التعليم المختلفة، دون أن نغفل دور وسائل الإعلام المسموعة والمقروءة والمرئية، وتوظيف رسالتها ودورها وتأثيرها بشكل عام.
تفاصيل 
وفي تفاصيل العدد (68)، تناول يقظان مصطفى أحد علماء الرياضيات العرب هو (البتاني) مبتكر المفاهيم والمعادلات الهندسية، وتوقف وليد رمضان عند الأمير ليوني كايتاني مؤسس المدرسة الاستشراقية الإيطالية الجديدة، فيما جالت سليمى حمدان في ربوع مدينة حاصبيا اللبنانية التي تشتهر بصناعة الفخار وأشجار الزيتون، وكتب عادل عطية عن (بنها) مدينة العسل والآثار التي تشتهر بإنتاج عطر الورود.
أمّا في باب (أدب وأدباء)، فنقرأ سيرة حامد عمار عميد التربويين العرب الذي كان ملهماً لكل الأجيال العربية الشابة بقلم د. محمد صابر عرب، ونتوقف عند الأديب نقولا زيادة أحد كبار المؤرخين العرب في القرن العشرين بقلم عبدالرحمن الهلوش، ونطل على عالم الأديب سليمان الشطي الذي يعد رائد القصة القصيرة في الكويت بقلم أميرة المليجي، ونتعرف إلى تجربة الروائي الجزائري الحبيب السائح الذي يعد قامة متفردة في الإبداع الروائي بقلم د. هانئ محمد.
ونطلع مع نبيل سليمان على المشروع الذي يوثق أدب المهجر وتجدده، ونكتشف مع عزت عمر رحلة السفرجل وقطار العمر وحساسية وليد إخلاصي المتوقدة في استشفاف مستقبل الرواية، كذلك نتعرف إلى تجربة مجيد طوبيا ومشروعه الإبداعي المتجدد، حيث شكلت كتاباته هوية أصيلة وبصمة جمالية بقلم د. رضا عطية، أما ذكاء ماردلي فتناولت الشاعر سليمان العيسى.
وهو الرجل الذي لم تفارقه طفولته، واستعرضت ثراء هانئ إبداعات خليفة التليسي الذي يعد من رواد الحركة الفكرية والأدبية في ليبيا، وكتبت نهلة خرستوفيدس عن الكاتب أنطوان دي سانت ومن أشهر أعماله (الأمير الصغير) و(البريد الجنوبي)، وقدم عبدالمجيد قاسم إضاءة حول أشهر مؤلفي قصص الأطفال عالمياً وعربياً، ونقلت د. أميمة أحمد أجواء معرض الجزائر الدولي للكتاب الذي حمل شعار (الكتاب جسر الذاكرة).
فيما رصد مصطفى الخلفاوي صناعة الورق عند العرب وأثرها في العلوم الإنسانية، واستعرض أشرف الملاح مقامات الحريري الذي منحها قيمة خاصة ورؤية جديدة، وكتبت هبة محمد عن الشاعر تاج السر الحسن الذي يعد من رواد التجديد في الشعر السوداني، وبيّن محمود زكريا أن الأعمال الفنية والأدبية إنتاج المبدع لذاته في المجتمع، وتطرق خلف أحمد أبوزيد إلى سيرة سليمان البستاني، الذي يعد من عمد النهضة العربية الحديثة وهو مترجم (الإلياذة) إلى العربية.
«فن. وتر. ريشة»
وفي باب «فن. وتر. ريشة»، نقرأ الموضوعات الآتية: عبدالسلام أزدم أعماله تمثلت التراث جمالياً بقلم محمد العامري، سعد يكن.. فنان تشكيلي بنكهة عالمية بقلم فيصل خرتش، حليمة بوصديق تكشف أسرار البراري بصورها بقلم ياسين عدنان، عبدالله أسعد طاقة ضوئية تتصاعد من ألوانه بقلم أديب مخزوم، مرسي جميل عزيز موسيقار الكلمات بقلم أحمد سليم عوض، مئوية معهد الموسيقا العربية في القاهرة بقلم خليل الجيزاوي، فيلم (ترانزيت) محطة انتظار لمن يبحث عن وطن بقلم شيرين ماهر.
من جهة ثانية، تضمّن العدد مجموعة من المقالات الثابتة، وهي: علم الفلك.. والثقافة العربية - بقلم محمد نجيب قدورة، قبائل عربية.. أسست الحضارة الإنسانية - بقلم أحمد يوسف داود، وفيق سليطين.. يرحل دون إخبار- بقلم أنيسة عبود، فن السيرة.. وأثره في الرواية المصرية - بقلم مصطفى عبدالله، تأملات في فن الكتابة - بقلم سوسن محمد كامل، أسئلة تبعث على اهتمام القارىء  - بقلم اعتدال عثمان، اختفاء الحرف واللون الدافئ - بقلم السيد حافظ، ثقافة السؤال.. وحقيقة الاكتشاف - بقلم مفيد أحمد ديوب، الأدب ووظائفه في الدبلوماسية الثقافية - بقلم د. يحيى عمارة، الشعر.. هذا الغامض الجلي - بقلم د. حاتم الفطناسي، العلاقة مع التراث الشعري - بقلم يوسف عبدالعزيز، حيرة العلم.. والفضاء الأزرق - بقلم آمال مختار، أدب الخيال العلمي وثقافة الإبداع - بقلم د. محمد خليل محمود، قراءة في ديوان (بين يدي الحفيدة) لمحمد الشحات - بقلم سفيان صلاح هلال، شاكر مصطفى.. سندباد الفكر - بقلم د. بهيجة مصري إدلبي، صالح الشرنوبي.. من رواد التجديد في الشعر العربي - بقلم رويدا محمد، إبراهيم العريض.. ومساره المبدع - بقلم عبده وازن، على جناحي الكلمة والصورة.. الشعراء الرسامون - بقلم شاكر نوري، المتناقض التشكيلي - بقلم نجوى المغربي، محمد الشماط أحد مؤسسي الدراما الشامية - بقلم هشام عدرة، تعدد العلامات والإشارات في المسرح - بقلم محمد سيد أحمد.
 قراءات وإصدارات
وفي باب (تحت دائرة الضوء) قراءات وإصدارات: (عربي بين ثقافتين) زكي نجيب محمود وصيغة ثقافية جديدة - بقلم نجلاء مأمون، المعلقة المرآة.. من الشروح إلى بلاغة الحجاج - بقلم أبرار الآغا، تمجيد البطولة بين الدراما والرمزية في (حكايات البحر) - بقلم مصطفى غنايم، تيار الوعي في رواية ( جيد بما يكفي) - بقلم د. هويدا صالح، قراءة في المجموعة الشعرية (أحلم) للشاعر بهجت صميدة - بقلم د. سعاد عريقات، قراءة في ديوان (مرافئ الغيم) للشاعرة رفعة يونس - بقلم انتصار عباس، جدتي الرقمية.. رواية تنبني على الأسئلة للروائي أحمد قرني - بقلم ثريا عبدالبديع، قراءة في ديوان (حداء) للقرواشي - بقلم زمزم السيد، المكان الضائع في سرديات الرواية الأفريقية - بقلم ناديا عمر، تجليات الهوية في أعمال جيل الرواد التشكيليين في مصر - بقلم ضياء حامد.
وأفرد العدد مساحة للقصص القصيرة والترجمات لكوكبة من الأدباء والمبدعين العرب، وهي: سولاف هلال (رسائل) قصة، (قصة رسائل) الانفتاح الدلالي وقابلية التعميم - نقد / بقلم د. عاطف البطرس، رابعة الختام (مرافئ الأحباب تخبو) قصة قصيرة، علاء النادي (انعكاسات على روح هائمة) قصة قصيرة، حمادة عواطف الجاروف (كلمات) قصيدة مترجمة، إضافة إلى (أدبيات) فواز الشعار، وتراثيات عبدالرزاق إسماعيل، تضمنت جماليات اللغة وقصائد مغناة وواحة الشعر وينابيع اللغة.

في العدد (68) من «الشارقة الثقافية».. اللغة العربية وتحديات العصر وصناعة الورق عند العرب

اا

كشفت الفنانة رانيا شاهين، عن إصابة الفنان المصري هشام المليجي بفيروس كورونا.
وكتبت رانيا شاهين عبر حسابها على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك: "جاري العزيز وصديقي وزميلي الممثل المكافح المظلوم الشاطر المحترم الجدع الطيب وأخويا جاله كورونا.
وأضافت: "أرجو من الناس إنها تدعيله لأنه طيب جدا وتعبان جدا، هشام المليجي ربنا يشفيه إن شاء الله".
يذكر أن الفنان هشام المليجي له عدد من الأعمال المهمة في السينما والتليفزيون، أبرزها "صعيدي في الجامعة الأمريكية"، مع الفنان محمد هنيدي، و"الداعية"، و"حارة اليهود"، و"بوحة"، و"أوراق مصرية"، ومسلسل "العصيان" مع الفنان الراحل محمود ياسين، وغيرها من الأعمال الفنية، وفقا لموقع مصراوي.

إصابة الفنان المصري هشام المليجي بفيروس كورونا

كشفت الفنانة رانيا شاهين، عن إصابة الفنان المصري هشام المليجي بفيروس كورونا.

حوّلت الدعوات خائبة النتائج للتظاهر في مصر جماعة «الإخوان» إلى أضحوكة كبرى. وأتت الدعوة، التي أطلقها أحد ضيوف برامج محطة تركية ممولة من الإخوان، إثر إعدام تسع من أعضاء الجماعة المدانين باغتيال النائب العام المصري هشام بركات في يونيو 2015، إلا أنها أخفقت في توحيد مؤيدي المنظمة المنحلة وفق ما أشار موقع «ذا آراب ويكلي».
وأكد مراقبون، في هذا الإطار أن المشهد يمثل نهاية الجماعة في الحياة السياسية المصرية العامة، ويضع حداً لقدرته على التأثير في الشارع المصري، دون أن ينفي إشكالية ارتباطه الوثيق بأعمال العنف والإرهاب. 
وطالب معتز مطر، أحد المقدمين على قناة الشرق الإخوانية أعضاء الجماعة بالنزول إلى الشوارع والاحتجاج في أواخر فبراير الماضي عبر إطلاق الصفارات وأبواق السيارات، وأعطى شعاراً للحملة «لستم وحدكم» بهدف مدّ المؤيدين بشعور الوحدة وإظهار مدى الدعم الذي يحظون به في صفوف المصريين، إلا أن قلة قليلة من الإخوان تظاهرت أو شاركت، أما الذين فعلوا ذلك فقد أطلقوا صفاراتهم من داخل المنازل، وانتشرت عبر مواقع التواصل الاجتماعي مقاطع فيديو أظهرت بعض أفراد الجماعة يصفرون من وراء الأبواب المغلقة، ما أشعل موجة من التعليقات الساخرة للرواد.
وما فشل التظاهرات إلا دليل يظهر بأن الشخصيات التابعة لجماعة الإخوان في المنفى لم تعد تمتلك التأثير على صفوف الجماهير المصرية، ولا على المؤيدين داخل البلاد، بحسب ما أكد مراقبون.
وفي السياق، أفاد هشام النجار الباحث في شؤون الحركات الإسلامية، بالقول: «بعيداً عن طبيعة الدعوة التافهة للتظاهر، يسود الشعور في أوساط الشعب المصري بأن جماعة الإخوان ليست إلا رديفاً للعنف والإرهاب. ورمت جماعة الإخوان من وراء الدعوة للتظاهر ركوب موجة الغضب التي اعترت الشارع المصري عقب حادثة القطار المروعة في القاهرة. وقد أسفر الحادث الناجم عن خطأ ارتكبه السائق إلى اصطدام حافلة القطار بالمحطة الرئيسية.
تعرية
وعرّى فشل التظاهرات كذلك مدى عجز الوسائل الإعلامية التابعة لجماعة الإخوان المسلمين، التي تدار من قبل أعضاء موزعين في كل من تركيا وقطر الساعين إلى التأثير في الرأي العام المصري.
وتعليقاً على الوضع أشار عبد الستار المليجي، عضو جماعة سابق وخبير في شؤونها: يتمثل الأمر الآخر في أن الإخوان لم يعودوا قادرين على التأثير أو إقناع الجماهير التي لا تنتمي للجماعة أو تشكل عنصر جذب لها.
وفي حين أنه لم يعد يسجل حضور كاف ربما للجماعة في الشارع المصري، فقد رأى محللون أمنيون أن ذلك يعني أن ما تبقّى من أفراد الجماعة لا يزالون يتسمون بالتفاني، حيث برز ميلهم السريع لتبني أعمال العنف عقب تنحية رئيسهم السابق محمد مرسي في العام 2013.
استعداد
قال الضابط المتقاعد من جهاز الشرطة فاروق المقرحي في إطار التعليق على المسألة: ستلجأ جماعة الإخوان إلى الارهاب كلما رأت الفرصة سانحة، ولهذا السبب تحديداً يتوجب على الأجهزة الأمنية الحفاظ على جاهزيتها طوال الوقت والاستعداد لاتخاذ إجراءات حاسمة بحق أعضاء الجماعة المتورطين في أعمال العنف.

دعوات «الإخوان» للتظاهر تثير سخرية الشارع المصري

حوّلت الدعوات خائبة النتائج للتظاهر في مصر جماعة «الإخوان» إلى أضحوكة كبرى. وأتت الدعوة، التي أطلقها أحد ضيوف برامج محطة تركية ممولة من الإخوان،

نظم نادي دبا الحصن مهرجاناً رياضياً ثقافياً احتفالاً باليوم الرياضي الوطني الـثالث (الإمارات تجمعنا)، شمل مسابقات كرة قدم صالات وكرة طاولة والتصويب بالسهم وسباحة ترفيهية للمسنين ومسابقات ثقافية وسحوبات، وقد شارك في المهرجان عدد كبير من المؤسسات والفرق والأفراد مواطنين ومقيمين من جميع الجنسيات والمراحل السنية صغاراً وشباباً ومسنين تجمعوا داخل الصالة المغطاة. وقد أسفرت بطولة كرة قدم الصالات التي شارك فيها 8 فرق عن فوز المجلس البلدي بالمركز الأول والبلدية بالمركز الثاني، وفي مسابقة كرة الطاولة فاز بالمركز الأول عابد عبد الحميد وبالمركز الثاني هشام المهدي وبالمركز الثالث خالد المليجي وفي مسابقة التصويب بالسهم فاز بلال الرحمن باشا بالمركز الأول وجاء حسن منكاد ثانياً ومحمود صبري ثالثا ً.

مسابقات

مهرجان كبير بنادي دبا الحصن

نظم نادي دبا الحصن مهرجاناً رياضياً ثقافياً احتفالاً باليوم الرياضي الوطني الـثالث (الإمارات تجمعنا)، شمل مسابقات كرة قدم صالات وكرة طاولة..

نادراً ما  يسأل الفنانين عن المؤهلات الدراسية الذي حصلوا عليها، خشية أن يكون السؤال محرجاً، لكن في أحد اللقاءات التي أجراها الفنان الراحل أحمد مظهر مع أحد الصحافيين انبهر الصحافي بثقافة مظهر وإلمامه الواسع في الأمور السياسية والعسكرية فسأله الصحافي بخجل شديد هل تسمح لي أن أسألك عن مؤهلك الدراسي الذي حصلت عليه؟ فأجابه مظهر بثقة: أنا خريج الكلية، وكنت ضمن الضباط الأحرار لثورة يوليو وشهد منزلي أحد اللقاءات الخاصة باجتماعات التنظيم قبل الثورة، بحسب العربية نت.
وفي أحد اللقاءات التي أجرها صحافي شاب مع الفنان صلاح ذو الفقار وكان وقتها الفنان الراحل يمر بأزمة صحية فوجئ الصحافي أثناء الحوار بمكالمة تلفونية تأتي لذو الفقار من أحد وزراء داخلية مصر السابقين لتطمئن على صحته، وعندما لاحظ ذو الفقار عقب انتهاء المكالمة دهشة الصحافي الشاب قال له لا تندهش هؤلاء كانوا زملائي في كلية الشرطة و3 من دفعتي أصبحوا وزراء داخلية.
الفنان إيهاب نافع زوج الفنانة ماجدة، والذي تزوج بعد ذلك من أرملة رفعت الجمال الشهير برأفت الهجان ، هو في الأصل خريج الكلية الجوية وعمل طيارا في الجيش، وطيار خاص للرئيس الراحل جمال عبد الناصر لمدة 3 أعوام، ثم عمل في المخابرات.
<img alt="" height="257" src="https://vid.alarabiya.net/images/2016/03/21/30e6c78a-080d-49d6-b085-fd454059235d/30e6c78a-080d-49d6-b085-fd454059235d.jpg" width="456"/>فنانو مصر أغلبهم خريجو جامعات كبيرة وعريقة وبعضهم عمل بمهن أخرى قبل التحاقه بالفن وكانت مؤهلاتهم الدراسية التي حصلوا عليها تختلف باختلاف الأجيال فجيل الخمسينيات والستينيات تخرج في الكلية من الحربية وكلية الشرطة والجامعات العريقة كالقاهرة والإسكندرية وكليات الطب والهندسة والحقوق، وجيل الثمانينيات والتسعينيات تخرج في الجامعة الأميركية والمعاهد العليا وبعضهم التحق بجامعات كبيرة في الخارج، أما جيل التسعينيات فتخرج بعضهم في المعاهد والأكاديميات الحديثة.
في الكلية الحربية تخرج أحمد مظهر وإيهاب نافع ومحمود قابيل، وفي الشرطة صلاح ذو الفقار والإعلامي طارق علام، وفي كلية الطب تخرج كل من يحيى الفخراني ومحمد كريم وعزت أبو عوف والفنان الكوميدي الراحل فؤاد خليل وفي كلية الزراعة تخرج الفنان عادل إمام وصلاح السعدني وسمير غانم ودلال عبدالعزيز ومحمود عبدالعزيز.
<img alt="" height="257" src="https://vid.alarabiya.net/images/2015/03/29/dc08118f-5ab7-445b-ba64-7edcf6220400/dc08118f-5ab7-445b-ba64-7edcf6220400_16x9_600x338.jpg" width="456"/>وفي الجامعة الأميركية تخرج كل من جيهان فاضل وخالد أبو النجا وعمرو واكد والمطرب هشام عباس وفي كلية الآداب تخرج كل من إبراهيم نصر وأحمد بدير وأحمد عز وبسمة ورانيا محمود ياسين وجالا فهمي وصابرين وسماح أنور والضيف أحمد وسعيد صالح، وفي كلية الحقوق تخرج كل من شريهان وشرين سيف النصر ومحمود ياسين وهند صبري عبير صبري وخالد صالح.
وفي المعهد العالي للبالية تخرج كل من حنان ترك وشيرين وسحر رامي وعلا رامي، وتخرج في كلية الإعلام كل من مصطفى شعبان ومنى زكي والفنانة نجلاء بدر.
كلية التجارة كان لها النصيب الأكبر من خريجيها من الفنانين منهم الفنانة الكبيرة بوسي ومحمود حميدة وليلى علوي وصفية العمري وسمية الخشاب وصلاح عبدالله ونشوى مصطفى وأحمد آدم ومصطفى قمر وانتصار وعلاء ولي الدين ومحمد نجاتي ونيرمين الفقي وريهام عبد الغفور وغادة عادل.
<img alt="" height="266" src="https://vid.alarabiya.net/images/2016/03/25/17323c34-d627-40c6-9415-af889d3c7588/17323c34-d627-40c6-9415-af889d3c7588.jpg" width="456"/>وكان للمعهد العالي للفنون سواء المسرحية أو السينمائية نصيب الأسد ومن خريجيه أحمد زكى الذي حصل على دبلوم صنايع ثم التحق بالمعهد وحصل على بكالوريوس عام 1973 وكان الأول على دفعته، وتخرج في نفس المعهد أحمد حلمي وأحمد راتب وأحمد زاهر وأحمد السقا وأحمد عيد وأشرف عبد الباقي، الذي حصل على بكالوريوس تجارة عين شمس والتحق بعدها بالمعهد وإلهام شاهين وتوفيق عبدالحميد وتيسير فهمي وحسن يوسف وخالد النبوي وشريف منير وروجينا وسلوى خطاب وعلي الحجار وفردوس عبد الحميد ولقاء الخميسي وماجد الكدواني وهشام عبدالحميد، وماجدة زكي وزوجها كمال أبو رية ومحمد رياض الذي درس بكلية العلوم قسم كيمياء ثم التحق بالمعهد ومحمد سعد ومن قبلهم نور الشريف ومحمد صبحي ونور الشريف، ومن بعدهم هاني رمزي ووائل نور الذي حصل على دبلوم معهد السكرتارية والتحق بالمعهد ووفاء عامر وفاروق الفيشاوي الذي حصل على ليسانس آداب جامعة عين شمس وبعدها بكالوريوس المعهد وحسين فهمي، والذي بعد تخرجه في المعهد درس الإخراج بأميركا ومحمد هنيدي وكريم عبدالعزيز وميرنا وليد.
<img alt="" height="319" src="https://vid.alarabiya.net/images/2013/06/11/cffab57c-7599-4598-95ce-294e1c8d278c/cffab57c-7599-4598-95ce-294e1c8d278c.jpg" width="456"/>وهناك فنانون تخرجوا في كلية الفنون الجميلة وهم محمد منير وعلا غانم وحسين الإمام ومحمد منير وعلا غانم وفي كليات السياحة إسعاد يونس وداليا البحيري وأميرة فتحي وهشام سليم وتخرج الراحل ممدوح عبد العليم في كلية الاقتصاد والعلوم السياسية.
هناك أيضا فنانون لم يستكملوا تعليمهم مثل الراحل إسماعيل ياسين ونجلاء فتحي وسعاد حسني وخيرية أحمد وسميرة أحمد والفنان أحمد رمزي الذي التحق بكلية التجارة ولم يستكمل دراسته بسبب اتجاهه للفن وبالطبع الفنانة أم كلثوم التي اكتفت بما تعلمته في كتاب قريتها وعبدالسلام النابلسي ورشدي أباظة وفريد الأطرش وعبدالفتاح القصري، وحصل على الدبلوم والثانوية العامة فقط كل من عمر الشريف وعماد حمدي وماجدة ومحمد لطفى ومحمود المليجي ومريم فخر الدين وناهد شريف ويسرا، وتم فصل كل من أحمد رزق ومنة شلبي من المعهد العالي للفنون .<img alt="" height="456" src="https://vid.alarabiya.net/images/2016/03/03/ed0b8008-b18d-43fe-b96d-87e08ae4fdc0/ed0b8008-b18d-43fe-b96d-87e08ae4fdc0.jpg" width="456"/>

تعرف على المؤهلات الدراسية  لفناني مصر

نادراً ما  يسأل الفنانين عن المؤهلات الدراسية الذي حصلوا عليها، خشية أن يكون السؤال محرجاً، لكن في أحد اللقاءات التي أجراها الفنان الراحل أحمد مظهر مع أحد الصحافيين انبهر الصحافي بثقافة مظهر.

قالت الفنانة المصرية صفاء المغربي، إنها أصيبت بحالة ذهول بعدما قرأت خبر وفاتها، وتناقل الخبر عبر مواقع الإنترنت بصورة غريبة، على حد قولها.
وأضافت "المغربي"، خلال مداخلة هاتفية ببرنامج "العاشرة مساء" مع الإعلامي وائل الإبراشي، على فضائية "دريم"، أنها لم تصنع مشهد وفاتها من أجل الشهرة، مثلما قال البعض، مشيرة إلى أنه شقيقتها الصغرى أصيبت بالهلع بعد إغمائها وظنت أنها توفت.
وتابعت: "أختي الصغيرة شافتني أغمي عليا فبدأت تصوت وتعيط، وفكرت إني مت، لكن أنا والله مكنش في دماغي إن الموضوع هيوصل لكده، هو في حد هيقول على نفسه مات؟!".
وواصلت: "تعبت وروحت مستشفى دار الفؤاد، بعدين روحت عند ماما فأغمى عليا، وبعدين زوجي خدني من بيت والدتي وأول موصلنا البيت حط التليفون على الشاحن بدأت الناس تتصل وعرفت الخبر، فكتب على الفيس وقال محصلش حاجة. 
بدورها قررت صحف ومواقع مصرية عدم نشر أي أخبار أو صور أو لقاءات للفنانة الشابة صفاء مغربي ابتداءً من اليوم ولأجل غير مسمى، بسبب ادعائها الوفاة، بمساعدة شقيقتها وبعض المقربين منها.
وأشارت هذه المواقع والصحف إلى أن القرار يهدف بتوجيه رسالة لمغربي بأن هذا النوع من الدعاية الفنية هو أسوأ الأنواع، لأنه يتلاعب بمشاعر القراء والمشاهدين، من ناحية، ويمثل إهانة حقيقية للفن والفنانين من ناحية أخرى، كما يهين الإعلام عموماً والإعلام الفني خصوصاً.
وبدأت تفاصيل قصة انتشار خبر وفاة الفنانة المصرية الشابة، التي يبلغ عمرها 37 عاماً، في إعلان أحد المواقع المصرية، وهو موقع "مصراوي"، خبر الوفاة حيث نشر على لسان الممثل أحمد الجوهري تأكيداً للخبر.
وتم نشر الخبر بعدما نشرت الصفحة الرسمية لمغربي نفسها خبر الوفاة، وهي الصفحة التي كانت دائماً تقوم بنشر جميع أخبارها وصورها عليها.
بدوره قام مخرج مسرحيتها ''باب الفتوح'' فهمي الخولي، التي من المفترض عرضها خلال أيام، بكتابة خبر الوفاة أيضاً عبر صفحته على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك". وقام الفنان هشام المليجي، بنفي كل ما قيل، موضحاً أن شقيقة صفاء صغيرة في السن ويبدو أنها فعلت ذلك من باب التهريج .
من جهته أكد وكيل أول نقابة المهن التمثيلية الفنان سامح الصريطي أن شقيقة صفاء قامت من قبل بترويج خبر طلاقها من المخرج يوسف شرف الدين، وبعدها تم نفيه، وهو ما جعل كثيرين يتساءلون حول كيف يُترك هاتف صفاء كل هذه المدة في يد طفلة لا يتجاوز عمرها الـ13 عاماً.
من جانب آخر، كشفت مصادر صحافية أن وفاة الفنانة ما هو إلا شائعة اختلقتها مع صديقاتها لنيل بعض الشهرة والعودة للساحة الفنية من جديد.
وغضب عدد من الصحافيين المصريين من استخدام ما وصفوه بالـ"بروباجندا" المفتعلة لتحقق من خلالها صفاء شهرة وتتحدث عنها وسائل الإعلام، لافتين إلى أن "هم" من تم التلاعب بهم وليس من حق أحد أن يلومهم في نشر هذه الأخبار بعد كل التأكيدات التي أتت من المقربين للفنانة. 

<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/k1-yCo3KF2Q" width="560"></iframe>

فيديو .. أول ظهور للممثلة صفاء مغربي بعد مسرحية وفاتها

8888

قالت الفنانة المصرية صفاء المغربي، إنها أصيبت بحالة ذهول بعدما قرأت خبر وفاتها، وتناقل الخبر عبر مواقع الإنترنت بصورة غريبة، على حد قولها.

في خضم سعيها المتواصل نحو تمكين عناصرها من الجهاز الإداري لمصر، وتزامنًا مع تفشي مشروع تنظيم الإخوان المسلمين لـ»أخونة» مؤسسات الدولة المصرية، لم يسلم المشهد الثقافي من ذلك، من خلال وزير الثقافة الجديد الذي شمله التعديل الوزاري الأخير، وهو الوزير الذي صاحبه جملة من الانتقادات وعلامات الاستفهام القوية.
وقد أوجد وزير الثقافة المصري علاء عبد العزيز حالةً من الجدل منذ أول يوم تولى فيه المنصب، بدايةً مما أثير حولا قضية «جنسية مُتورط فيها»، وحتى قرارات الإقالة التي اتخذها أخيراً وأطاح فيها رموزاً في المشهد الثقافي المصري في دار الأوبرا وغيرها، ومرورًا بقرارات مفاجئة اعترض عليها المثقفون وقادة الرأي بمصر، ودفعت إلى انضمام العاملين في وزارة الثقافة والهيئات الثقافية المختلفة التابعة للحكومة إلى المحتجين والمتظاهرين ضد حكومة هشام قنديل، وسياسات تنظيم الإخوان بمصر.
قرارات
وأصدر عبد العزيز 5 قرارات فاصلة عززت من حالة الجدل داخل أروقة الثقافة المصرية، وجعلت مسؤولين ومثقفين يقدمون استقالاتهم، بدأها بقرار إقالة رئيس الهيئة العامة للكتاب د. أحمد مجاهد من منصبه، ثم قرار إلغاء ندب د. إيناس عبد الدايم من رئاسة دار الأوبرا المصرية، ثم إنهاء ندب رئيس قطاع الفنون التشكيلية د. صلاح المليجي، فضلًا عن إقالة رئيس دار الكتب والوثائق القومية عبد الناصر حسن، وإعفاء رئيس قطاع مكتب وزير الثقافة المهندس محمد أبو سعدة من منصبه؛ ليكتفي بمنصبه مديراً لصندوق التنمية الثقافية فقط، كما قرر تحويل اسم «مكتبة الأسرة» إلى «مكتبة الثورة» دون الرجوع إلى قيادات المكتبة ومجلس إدارتها.
أجندة
وتعليقًا على ذلك المشهد المضطرب، قالت رئيس دار الأوبرا المصرية المُقالة إيناس عبد الدايم لـ»البيان»: إن الوزير الجديد مجرد مُنفذ لرؤى تنظيم الإخوان عبر المشهد الثقافي المصري، فقام بـ»مجزرة للثقافة» في خضم مُحاولات تنظيم الإخوان؛ لتجريف الثقافة بمصر، لصالح أجنداتهم ورؤاهم الخاصة، مؤكدة أن تنظيم الإخوان سوف يُدمر الدولة من خلال رؤيته ومساعيه نحو الاستحواذ والسيطرة على المؤسسات كافة، ومنها المؤسسة الثقافية المصرية الرسمية، وفرض التوجه الإخواني عليه.
 وفيما يتعلق بماهية الوضع الثقافي الحالي، وما آلت إليه الثقافة المصرية في عهد الإخوان أبدى الناشط السياسي والكاتب الصحفي د. عبد الحليم قنديل في تصريحاته لـ»البيان» عدم دهشته من الوضع الثقافي الحالي والمريب على حد قوله من الممارسات الإخوانية.
 
حجازي: الحملة إحدى تجليات «عدوان» الإسلام السياسي
قال الشاعر المصري أحمد عبد المعطي حجازي، إن حملة الإقالات في وزارة الثقافة المصرية، والتي طالت قيادات وقيَما ثقافية تمثِّل واحدا من تجليات «عدوان» تيار الإسلام السياسي المتواصل على الثقافة ومؤسساتها في البلاد، مشدّداً على أن الظلاميين لن ينجحوا في إعادة مصر إلى العصور الوسطى.
وقال حجازي، في مقابلة مع (يونايتد برس إنترناشونال) أمس، إن حملة الإقالات التي طالت قيادات وقيَما ثقافية مؤخراً «لم تكن فقط بهدف أخوَنَة وزارة الثقافة، بل تمثِّل واحدا من تجليات عدوان تيار الإسلام السياسي، وخصوصاً جماعة الإخوان المسلمين، المتواصل على الثقافة ومؤسساتها في مصر، وعلى التراث الحضاري في عدد من الدول العربية».
وأضاف أنه «لا يمكن فصل مسألة إقالة قيادات الثقافة في مصر عن محاولات الهيمنة على السلطة القضائية وإخضاعها للإخوان، والهجوم المتواصل على الإعلام الحُر بهدف القضاء عليه، حتى إن مرشد الإخوان وصف الصحافيين والإعلاميين بأنهم سحرة فرعون، وهو ليس نيلاً من الصحافة فقط بل يمثل اعتداءً على الحضارة الفرعونية».
وأكد حجازي أن «الحرب على القضاء، والإعلاميين والصحافيين، هي في جوهرها حرب على الثقافة»، داعياً كل أبناء الدولة المدنية في مختلف المجالات إلى الصمود في مواجهة تلك «الردة الحضارية»، والدفاع بقوة عن قيم المساواة والمواطنة وحقوق المرأة والحريات العامة.
 
استقالات
أدت قرارات وزير الثقافة المصري، علاء عبد العزيز، إلى ردود أفعال غاضبة في الساحة الثقافية المصرية، أبرزها إعلان أمين عام المجلس الأعلى للثقافة د. سعيد توفيق استقالته؛ احتجاجا على ما سمّاها الأجواء المسمومة في الوزارة، فضلًا عن إعلان فنانين وإداريين عن امتناعهم عن أداء أوبرا عايدة.

جدل واسع بعد 5 قرارات لوزير الثقافة

إقالات بالجملة في صفوف القيادات الثقافية في مصر

target8575154000394859715.jpg

في خضم سعيها المتواصل نحو تمكين عناصرها من الجهاز الإداري لمصر، وتزامنًا مع تفشي مشروع تنظيم الإخوان المسلمين لـ»أخونة» مؤسسات

فيما يلي المشاركين
العاب القوى:
عمرو إبراهيم مصطفى (100 و200 م)
عمر احمد عبد اللطيف الغزالي (رمي القرص)
محمد فتح الله ضيف الله جاوي (الوثب الطويل)
مصطفى محمد هشام محمد صلاح عبد الحميد الجمل (رمي المطرقة)
إيهاب عبد الرحمن السيد عبد الرحمن (رمي الرمح)
حماده محمد محمد احمد (800 م)
نورا سمير حامد السيد (800 م).
السباحة:
مازن محمد عزيز متولي (10 كلم)
شهاب محمد احمد محمد يونس (50 م حرة)
مي مسعد أمين فهمي محمد
نور احمد محمد الأفندي
سمر أسامة احمد حسونة
مريم محمد محمد يحيي سيد عمر
يمنى عمرو نجيب خلاف
أية نصر الدين إبراهيم علي درويش
داليا محمد احمد الجبالي
شذا يحيي نزيه عبد الرحمن
ريم وائل عبد العظيم عبد العظيم (سباحة ايقاعية)
الجمباز:
ياسمين محمد عبد المجيد رستم (جمباز إيقاعي)
سلمى محمود السعيد محمد
شيرين احمد الزيني
محمد شريف السحرتي (جمباز فني)
التجديف:
نور الدين محمد حسنين يونس
عمر الصباحي محمد محمد عميرة
محمد عبد الرحمن السيد نوفل
سارة اشرف محمد محمد بركه
فاطمة محمد احمد راشد
الملاكمة:
رامي حلمي محمد إبراهيم العوضي (49 كلغ)
هشام يحيى محمود عبد العال (52 كلغ)
محمد رمضان محمد عليوة (60 كلغ)
إسلام احمد علي محمد (64 كلغ)
محمد عبد الموجود أبو الفتوح هيكل (75 كلغ)
المصارعة اليونانية الرومانية:
أبو حليمة محمد السعيد عبد الله ابو حليمة (55 كلغ)
وسيد عبد المنعم سيد حامد (60 كلغ)
اشرف محمد المليجي الغرابلي (66 كلغ)
إسلام محمد عبد الحفيظ محمد طلبه (74 كلغ)
كرم محمد جابر إبراهيم (84 كلغ)
محمد إبراهيم عبد الفتاح محمد (96 كلغ)
عبد الرحمن يحيى عبد السلام محمد الطرابيلي (120 كلغ)
المصارعة الحرة:
إبراهيم فرج عبد الحكيم محمد (55 كلغ)
حسن إبراهيم مدني إبراهيم (60 كلغ)
عبده عمر عبده احمد (66 كلغ)
صالح مصطفي محمد عمارة (96 كلغ)
الدسوقي إسماعيل عبد الرؤوف محمد شعبان (120 كلغ)
رباب عبد السيد عوض (55 كلغ)
رفع الأثقال:
احمد احمد محمد سعد (62 كلغ)
محمد عبد التواب إبراهيم عبد الباقي (69 كلغ)
إبراهيم رمضان إبراهيم عبد الباقي (77 كلغ)
رجب عبد الحي سعد عبد الرازق عبد الله (85 كلغ)
طارق يحيي فؤاد عبد العظيم (85 كلغ)
نهلة رمضان محمد عبد المعطي محمد (فوق 75 كلغ)
عبير عبد الرحمن خليل محمود خليل (75 كلغ)
عصمت منصور السيد احمد (69 كلغ)
المبارزة:
علاء الدين احمد السيد أبو القاسم
طارق فؤاد محمد كامل عياد (شيش)
انس محمود مصطفى علي مصطفى
أيمن علاء الدين محمد فايز (سيف المبارزة)
مناد غازي إبراهيم شحاتة زيد (الح سام)
شيماء عبد النبي إسماعيل الجمال
إيمان عبد النبي إسماعيل الجمال (الشيش)
إيمان محمد شعبان محمد جابر
منى احمد عبد العزيز حسانين (سيف المبارزة)
سلمى زين العابدين محمد مهران (الحسام)
الجودو:
احمد عوض احمد ابو الخير (تحت 66 كلغ)
حسين محمود إسماعيل حفيظ (تحت 73 كلغ)
هشام حسن حنفي مصباح (تحت 90 كلغ)
رمضان درويش رمضان درويش (تحت 100 كلغ)
إسلام عمرو عبد الله احمد الشهابي (فوق 100 كلغ)
الفروسية:
كريم احمد رفعت الزغبي (قفز الحواجز)
كرة الطاولة:
عمر محمدي محمد محمد عصر
السيد احمد احمد لاشين
احمد علي احمد صالح
دينا علاء الدين
فيق مشرف ونادين احمد علي الدولتلي
رغد مجدي محمد مصطفى
الرماية:
عزمي محمد عزمي عبد العزيز محيلبة
مصطفى إسماعيل محمود حمدي (سكيت)
امجد محمد حسين حسن (بندقية هواء من 10 م)
كريم وجيه مصطفي ماهر احمد (المسدس الهوائي من
10 م)
احمد توحيد محمود بهيج زاهر (الحفرة)
نورهان محمد حمود عامر (البندقية الهوائية من 10 م)
ومنى محمود الهواري (السكبت)
التايكواندو:
تامر صلاح علي عبده بيومي (58 كلغ)
عبد الرحمن أسامة توفيق احمد (80 كلغ)
سهام محمد احمد الصوالحي (67 كلغ)
هداية احمد ملاك وهبه (57 كلغ)
الخماسي الحديث:
ياسر محمد حفني محمد مهدي
عمرو عبد الرحمن علي الجزيري
آية محمود عبد الله محمد مدني
القوس والنشاب:
احمد محمود محمد صالح النمر
ندا ممدوح دياب كامل
البادمنتون:
هادية محمد حسني السعيد محمد توفيق السيد
الالواح الشراعية:
احمد محمد إسماعيل كامل حبش

قائة المشاركين

target1156769395850716252.jpg

فيما يلي المشاركين
العاب القوى: 
عمرو إبراهيم مصطفى (100 و200 م) 
عمر احمد عبد اللطيف الغزالي (رمي القرص)
محمد

أمر النائب العام المصري بإحالة وزير المالية السابق يوسف بطرس غالي إلى محكمة الجنايات بتهمتي التربح والإضرار بأموال ومصالح عامة ، وطالب الشرطة الدولية (الإنتربول) بملاحقته .. فيما حصلت «البيان» على قائمة من ‬204 أسماء للشخصيات المصرية الملاحقة قانونياً والممنوعة من التصرف بأموالها وممتلكاتها لشبهة التربح واستغلال النفوذ. وفي جديد قضايا الفساد التي تزخر بها أجندة النيابة العامة.. أمرت النائب العام المصري المستشار عبد المجيد محمود بإحالة وزير المالية السابق يوسف بطرس غالي الى محكمة الجنايات بتهمتي التربح والاضرار بأموال ومصالح غير معهود بها لجهة عمله والتربح لنفسه ولغيره في واقعة أخرى مستقلة عن الوقائع التي سبق تقديمه للمحاكمة فيها.
 
الاضرار العمدى
وقال النائب العام المساعد والناطق الرسمي باسم النيابة العامة المستشار عادل السعيد في تصريح له اليوم ان النيابة كانت تلقت في أول شهر مارس الماضي بلاغا بقيام غالي باستغلال سلطات وظيفته في الاضرار العمدي بأموال ومصالح مالكي السيارات الخاصة المودعة بالمنافذ الجمركية والانتفاع بها لأغراضه الشخصية دون حق.
وأضاف السعيد ان تحقيقات النيابة العامة كشفت النقاب عن قيام غالي بتخصيص ست سيارات فارهة لاستخدامه الشخصي بجانب ‬96 سيارة لجهات أخرى قيمتها ‬35.5 مليون جنيه كانت مودعة بمخازن مصلحة الجمارك على ذمة سداد رسومها الجمركية. وأوضح ان ما قام به غالي جاء دون موافقة ملاك السيارات بالمخالفة لأحكام قانون الجمارك التي توجب الاحتفاظ بهذه السيارات بحالتها وتسليمها لمالكيها بعد سداد الرسوم المقررة أو بيعها وايداع نصيب مالكيها في خزينة مصلحة الجمارك ما سبب ضررا بأموال ومصالح أصحاب هذه السيارات.
وأشار الى أن التحقيقات كشفت أيضا عن قيام غالي باستخدام مركز الطباعة بوزارة المالية في طباعة كميات كبيرة من الدعايات الانتخابية الفاخرة عن ترشحه لعضوية مجلس الشعب ونقل أعداد من أجهزة الحاسب الآلي المملوكة لوزارة المالية الى مقره الانتخابي لاستخدامها لأغراضه الشخصية في ادارة حملته الانتخابية من دون وجه حق. ولفت المستشار السعيد الى انه تم مخاطبة الشرطة الجنائية الدولية (انتربول) لضبط الوزير السابق منذ فترة كما صدر ما يسمى بالنشرة الحمراء الدولية عن طريق الإنتربول التي تسمح بالقبض عليه في أي بلد.
 
قائمة سوداء
في هذه الأثناء، حصلت «البيان» على القائمة الكاملة للشخصيات المصرية الملاحقة دولياً لتجميد أرصدتها وممتلكاتها، والتي خاطبت الخارجية المصرية في الأيام الماضية دول العالم لرصدها.
وشملت قرارات النائب العام الخاصة بمنع بعض الأشخاص من التصرف في أموالهم، الرئيس السابق حسني مبارك وزوجته سوزان صالح ثابت ونجله الأكبر علاء وابنه عمر وزوجته هايدي مجدي راسخ وابنه الأصغر جمال وابنته فريدة وزوجته خديجة، ووزير الداخلية الأسبق حبيب إبراهيم حبيب العادلي وإلهام سيد سالم شرشر (زوجته) ونجله شريف، ووزير الإسكان الأسبق أحمد علاء الدين أمين المغربي وزوجته ، ورجل الأعمال حسن طنطاوي وزوجته خديجة إسماعيل، وسامية بدر الدين وزوجها محمود رجب، ورئيس شركة مختار إبراهيم للمقاولات علي إبراهيم أبو حلاوة وزوجته فاطمة ، ونجله وليد وزوجته سناء لطفي المرسي، ونبيل سليم وزوجته غادة ، ورجل الأعمال وأمين التنظيم بالحزب الوطني السابق أحمد عبدالعزيز عز ونجله أحمد وزوجته الأربع عبلة أحمد سلامة وخديجة أحمد أحمد وأمل ياسين وشاهيناز النجار.
وتضم القائمة: وزير الصناعة والتجارة رشيد حسين وزوجته هانية، ووزير السياحة السابق محمد زهير جرانة وأولاده (حبيبة وأمير وأدهم) وزوجته جيلان جلال الدين.
وشملت القائمة: رجل الأعمال هشام الحازق ونجله عمرو وزوجته اوآسانا ، ورانية الخطابي، ورجل الأعمال مدحت المليجي وابنتيه زينة وليلة وزوجته رشا ،ورئيس مجلس إدارة أخبار اليوم السابق محمد فضلي ونجله محمد وزوجته سعاد أحمد، ورجل الأعمال وحيد متولي يوسف عطا الله، ورجل الأعمال ياسين منصور وأولاده (راوية ومحمد وإسماعيل وخديجة) وزوجته شيرين، ورئيس هيئة التنمية الصناعية السابق عمرو عسل وأبناءه محمد وفريدة ومنة الله وزوجته مها، وفيصل ملود الشعبي، ووزير الإعلام السابق انس نبيه الفقي وابنيه (هنا وأحمد) وزوجته سحر، ورئيس اتحاد الإذاعة والتلفزيون السابق أسامة عبدالله الشيخ وزوجته ابتسام محمد نجيب مقصود، ورجل الأعمال سليمان سليمان عامر طعيمة وزوجته أحلام، ورئيس جهاز الصناعة السابق حلمي إبراهيم حلمي أحمد أبو العيش وابنته سلمى وزوجته آرتامن، ورجل الأعمال آدهم اسعد نديم محمد مصطفى نديم وولديه حبيبة ونديم وزوجته هند ورجل الأعمال وصديق الرئيس السابق حسين آمال الدين إبراهيم سالم وزوجته نظيمة، ووزير الإسكان الأسبق محمد إبراهيم سليمان وزوجته منى، ومحمد مجدي حسين راسخ (صهر علاء مبارك) وزوجته ميرفت، ورجل الأعمال صفوان أحمد ثابت وزوجته بهيرة، ورجل الأعمال عبد المنعم الصوالحي محمد مصطفى سعودي وزوجته نجلاء، ورجل الأعمال احمد بهجت فتوح عبد الفتاح ونجلته ميرا وزوجته لونه، وشفيق محمد البغدادي أبو الوفا وزوجته منى عبد القادر صالح عيد ونهاد بهيج ابراهيم رجب فهمي وولديه القاصرين مروان وسيف وزوجته رانية محمد نبيل حسن الحريري وحامد الشيتي محمد علي الشيتي وزوجته تيودورا ،ورئيس الوزراء الأسبق أحمد محمود نظيف وزوجته زينب زآي، ورجل الأعمال منير غبور حنا وزوجته ماري ، ورجل الأعمال مصطفى محمود مصطفى ثابت وزوجته سمية سعد علي ثابت ورجل الأعمال علاء سعد أبوالخير وابنه عمر وزوجته نورة الدالي، ورجل الأعمال مصطفى امل محمد علي بريقع وزوجته أنعام أبوالنيل، ورجل الأعمال إبراهيم سالم محمدين وزوجته هدايت محمود، ووزير السياحة السابق زهير جرانة وابناءه ياسين ومحمد ومالك وزوجته شريفة أبوالفتوح، ورجل الأعمال محمود يحيى علي الجمال وزوجته منال عبيد وشهاب مظهر أحمد حافظ وزوجته مها عبيد ومنير صالح مصطفى ثابت.
ومن بين الأسماء الملاحقة: رئيس الوزراء الأسبق عاطف عبيد وزوجته نجد حميدة، ووزير البترول الأسبق أمين سامح أمين فهمي وزوجته ناهد سعد، ووزير الزراعة السابق أمين أحمد محمد عثمان أباظة وأمين يوسف والي (نجل وزير الزراعة السابق يوسف مجلس الشورى السابق محمد صفوت محمد يوسف الشريف وأولاده وزوجاته. وورثة كمال محمد السيد الشاذلي وزير شؤون مجلسي الشعب والشورى السابق .
 
<h4>الإخوان المسلمون يؤسسون حزباً سياسيأً</h4>
 
أعلنت جماعة الإخوان المسلمين، اكبر حركة معارضة إسلامية في مصر أمس إنشاء حزب سياسي باسم حزب الحرية والعدالة، والذي سيشارك في الانتخابات النيابية في سبتمبر المقبل مؤكدة انه سيكون حزباً «مدنياً وليس دينياً» فيما تم تعيين محمد مرسي رئيساً له وعصام العريان نائباً له وسعد الكتاتني أميناً عاماً. وقال محمد مرسي خلال مؤتمر صحافي إنه «ليس حزباً إسلامياً بالمفهوم القديم، ليس دينياً» مؤكداً «انه حزب مدني».
وذكرت جماعة الاخوان المسلمين أنها «هيئة إسلامية جامعة والعمل السياسي احد مجالات عملها والحزب السياسي هو احدى وسائل العمل السياسي ويسعى إلى تحقيق رسالة الجماعة وأهدافها طبقاً للدستور والقانون: فإن هذا الحزب يعمل مستقلاً عن الجماعة وينسق معها بما يحقق مصالح الوطن».
من جانبه، أشاد المرشد العام خلال مجلس الشورى «بدور القوات المسلحة في الحفاظ على الثورة والحفاظ على الدولة والحرص على سرعة نقل السلطة إلى الشعب عبر انتخابات نزيهة وحرة» مشيراً الى «ضرورة الحفاظ على تماسك القوات المسلحة ووحدتها وقوتها».
إلى ذلك أعلن الحزب الجديد «الترشيح إلى مجلس الشعب في حدود ‬45 إلى ‬50٪» من المقاعد خلال الانتخابات التشريعية المقبلة المقررة في سبتمبر في أول اقتراع منذ سقوط نظام الرئيس المخلوع حسني مبارك في الحادي عشر من فبراير الماضي تحت ضغط الشارع. ويفترض تنظيم انتخابات رئاسية قبل نهاية السنة. يشار إلى أن الإخوان المسلمين بعد أن كان لديهم ‬88 مقعداً في المجلس السابق المنبثق عن انتخابات ‬2005 قرروا مقاطعة الجولة الثانية من انتخابات ديسمبر، منددين بعملية تزوير وأعمال عنف دبرها الحزب الحاكم، الحزب الوطني الديمقراطي.

«  البيان  » تنشر أسماء الشخصيات الممنوعة من التصرف في أموالها

مصر: ملاحقة غالي دولياً واحالته إلى الجنايات

target2413812257799193214.jpg

استطاع يوسف شاهين أن يلبس أبطال أفلامه ثوبه، وجعلهم يتقمصون حركاته العصبية وطريقته في خطف الكلام والتلعثم، فلا تكاد تفهم شيئاً مما ينطقون ولا تعرف سبباً لاختيارات شاهين الرجالية، التي ركز فيها أيضاً على صفات جسدية متشابهة لحد ما، هشام سليم في «عودة الابن الضال»، محسن محيي الدين في «اليوم السادس»، هاني سلامة في «المصير»، أحمد وفيق في «سكوت هنصور»، أحمد يحيى في «إسكندرية نيويورك»، وأخيراً يوسف الشريف في «هي فوضى».دائماً يجهد شاهين نفسه بالبحث عن المواهب الشابة، فيذهب إلى حفلات الأوبرا، ويشاهد أفلاماً كثيرة، ويتجول بين مسارح الجامعات بحثاً عن وجوه مميزة، وقدرات فنية، ربما تمكن من خلال أعماله من إخراج طاقاتها، إلى مساحات أوسع ونطاقات أشمل.. ولا يكتفي بذلك بل لن تجده يبدأ فيلماً جديداً قبل عمل لقاءات فنية للشباب ليختار أبطال فيلمه الجديد. نصيحة شاهين الوحيدة التي يوجهها لممثليه هي أن الطاقة الحقيقية لتقديم أي شخصية تكون من العينين، فهي الأساس، وليس من تقلصات الوجه.نظرات العين هي أكثر ما يهتم به شاهين في تعبيرات الممثل، وكان محمود المليجي أبدع من يؤدي دوره بتلقائية لم يجدها شاهين لدى أي ممثل آخر، بل عبر عن ذلك بقوله: «إنني شخصياً أخاف من نظرات عيون المليجي أمام الكاميرا». ولعل ولع يوسف شاهين بالتمثيل يأتي في الأساس من رغبته وحلمه الأول في العمل كممثل، فقد كان ينوي دراسة التمثيل أثناء وجوده في أميركا، فوجد أن شكله وتكوينه الجسماني لا يؤهلانه لنجومية التمثيل، فاتجه للإخراج، وترك التمثيل، لكن عشقه له لم ينته أبداً.وكان فيلم «باب الحديد» فرصة حقيقية لشاهين أن يخرج من خلال شخصية «قناوي» بائع الصحف الأعرج، كل شوقه ورغبته في أن يكون ممثلاً ذا أداء وملامح خاصة، ولن تجد فيلماً لشاهين خالياً من ممثل يؤدي بطريقته، فهو يصبغ ممثليه بأدائه وأسلوبه في الكلام والحركة والانفعالات المتوترة والحادة والطفولية.وعلاقة يوسف شاهين بالممثل متشابكة جداً، فهو يرغب في رؤية الممثل من خلال مرآته هو، ورغم ذلك يحترم الممثل الذي يبتعد عن محاكاته ولا يعتمد على التقليد لأنه يرغب في أن تكون للممثل شخصيته المستقلة.وبعد رحلة طويلة تخطى فيها عمر شاهين ال80 عاماً، نجد أن الكلمات نفسها لم تتغير وأسلوب اختياره وتعامله مع الممثلين كما هو منذ بدأ، وحتى هذه اللحظة، ولذلك لا يزال اسم شاهين ذا وقع خاص في الأذن ننجذب إليه سريعاً كلما سمعنا «فيلم من إخراج يوسف شاهين» قبل أن ننجذب إلى اسم بطل أو بطلة الفيلم.كلام ساكتالحلم فن، يقدر عليه الجميع.. لكن لا يقوم به إلا عدد قليل من البشر يملكون الشجاعة والمغامرة والرؤية والإصرار.<a href="mailto:osama614@yahoo.com">osama614@yahoo.com</a>

نظرة ما

التمثيل لدى يوسف شاهين

الاحد 29 ذو الحجة 1423 هـ الموافق 2 مارس 2003 أعتذر الفنان محمد متولي عن عدم الاشتراك في بطولة حلقات المسلسل التلفزيوني الجديد «البيوت أسرار» الذي يتم تصويره في البحرين خلال الأيام القليلة المقبلة بسبب اعادة تقديم «العدو في غرف النوم» مرة أخرى على خشبة مسرح «الغد». وكانت مسرحية «العدو في غرف النوم» قد أثارت ضجة كبرى عند عرضها في القاهرة خلال الأسابيع الماضية لمهاجمتها الممارسات الوحشية الاسرائيلية داخل المخيمات والأراضي الفلسطينية المحتلة. ويقول محمد متولي إنه ضحى بقبول العمل في مسلسل كبير مثل «البيوت أسرار» حرصا منه على استئناف أول عرض مسرحي يقوم من خلاله بأول بطولة مطلقة له بعد أن كان محصورا في اداء الدور الثاني بصفة مستمرة طوال السنوات السابقة. ويضيف محمد متولي إنه طلب من المخرج هاني مطاوع رئيس البيت الفني للمسرح العمل على تصوير مسرحية «العدو في غرف النوم» لأهمية القضية التي تناقشها خاصة وقد تقدمت أكثر من دولة عربية بطلب مشاهدة العرض ووجهت بالفعل عدة دعوات لسفر فرقة مسرح «الغد» في جولة خليجية تشمل بعض العواصم العربية لتقديم العمل هناك ولكن لأسباب فنية تم الاعتذار عن تلبية هذه الدعوات. مأزق كبير ـ هل دور «عاصم أيوب» في عرض «العدو في غرف النوم» حقق لك نقلة فنية في مشوارك كممثل؟ ـ نعم أصبحت بطل ونجم شباك بعد عرض «العدو في غرف النوم» تأليف هشام السلاموني واخراج حمدي أبوالعلا وهذا وضعني في مأزق كبير خلال المرحلة المقبلة فلن أقبل عملا يكون فيه دوري غير فعال أو مؤثر في الأحداث وسوف أحاول في نفس الوقت أن أبحث عن عرضا أقوم من خلاله بالبطولة المطلقة التي تستفيد بإمكاناتي كممثل غير نمطي لا يقدم أدوارا تقليدية وربما هذا كان سببا في تأخر نجوميتي لبعض الوقت ولكن سوف أظل أحلم بأن أكون نجما وفتى أول على شاشة التلفزيون وفوق خشبة المسرح. ـ هل مفهوم النجومية عندك أن تكون فتى أول بالرغم أن هناك ممثلون ظلوا طوال مشوارهم الفني في الأدوار الثانية وكانوا نجوما كباراً ؟ ـ مفهوم النجومية عندي أن أكون ممثلا من أصحاب الوزن الفني الثقيل مثل صلاح منصور ومحمود المليجي وتوفيق الدقن وزكي رستم وغيرهم فهؤلاء جميا قاموا بالبطولات الفردية المطلقة في عدد محدود من الأفلام ولكن معظم أعمالهم كانوا نجوما في الأدوار الثانية ولكنهم كانوا علامات في تاريخ السينما المصرية واليوم السينما لا تتعامل معي وتتجه نحو الشباب فقط فأصبح الأمل محصورا عندي بين التلفزيون والمسرح وأتطلع لأدواري في المجالين لتخليد اسمي كممثل يتمتع بموهبة كبيرة ولكن بخته قليل في الحياة. محطات فنية ولكن ـ ولماذا تقول إن بختك قليل في الحياة ؟ ـ لأنني حتى الآن وبعد أكثر من 25 عاما من تخرجي من المعهد العالي للفنون المسرحية قسم التمثيل والإخراج لم أخرج كل ما بداخلي من طاقات إبداعية صحيح قدمت محطات فنية مهمة ولكن لم تضعني نجما بين نجوم الصف الأول لأسباب لا أفهمها فمثلا كنت في كل مسلسلاتي علامة فارقة وأكبر دليل على ذلك أن الجمهور كان يناديني بأسماء الشخصيات التي أمثلها مثل «بسه» في «الحلمية» ومصطفى بطاطا في «أرابيسك» و«خميس» في«زيزينيا» و«مرتضى» في «البشري» و«الفولي» في «لدواعي أمنية» وغيرها من أدواري الأخرى المميزة ولكن لم أزحف نحو نجوم الصف الأول كما ذكرت من قبل ليزداد موقفي غموضا وتعقيدا لدرجة إنني أصبحت لا أعرف هل العيب في تركيبتي الفنية كمحمد متولى ام في إختيارات المخرجين للأدوار التي أؤديها. الملك هو الملك ـ ولكنك في المسرح نجحت في أن تكون فتى أول من خلال عرض «الملك هو الملك» قبل «العدو في غرف النوم» ومع هذا لم تستثمر هذا النجاح؟ ـ في عرض «الملك هو الملك» جاءوا بي بعد إعتذار صديقي صلاح السعدني ونجحت في تقديم دوره ولكن العرض لم يكن في الأصل مصنوعا لمحمد متولي لأقول عنه أنه بطولة مطلقة فأنا جئت إنقاذ موقف ولكن لم يأت شئ آخر بعد ذلك سوى أدوار رئيسية في عروض مهمه مثل «الطيب والشرير» مع يحيي الفخراني وإخراج سعد أردش. ـ ولماذا لا تعيد ترتيب أوراقك الفنية وترفض الادوار التي تساهم في صنع نجوميتك ؟ ـ أنا ممثل محترف ولا أستطيع أن أعتذر عن دور جيد وأجلس في بيتي منتظرا للدور الأول فهذا خطأ لا أرتكبه ولكنني أبذل كل جهدي للبحث عن مساحات أكبر من الأدوار في المسلسلات أو في المسرح وربما تتغير الصوره يوما ما إلى الأفضل. ـ إعتاد الجمهور والنقاد مشاهدتك في معظم مسلسلات المخرج محمد فاضل فلماذا يخلو إسمك من قائمة مسلسله الجديد «زينات والثلاث بنات»؟ ـ عملي مع محمد فاضل أو غيره من الأساتذة الكبار يخضع للسيناريو أولا وهل توجد بداخله شخصية تتناسب معي واذكر أنه في حلقات «عصفور النار» جاءني الأستاذ فاضل وقال لي: «يا ميتو» باسم الدلع دور ميلم يناديك ونفس الشئ تكرر معي في حلقات «الراية البيضاء» من خلال شخصية «أبو طالب المحامي» فالحكاية ليست في الصداقة التي تربط بيني وبين محمد فاضل ولكنها في نوعية الدور ومدى صالحيته لمحمد متولي المتخصص في تقديم الشخصيات الكاريكترية الصعبة مثل «عزت الجريدي» في مسلسل «ما يزال النيل يجري» حيث لم يجرؤ ممثل غيري على أداء هذه الشخصية. القاهرة ـ مكتب البيان:

اعتذر عن أسرار البيوت، محمد متولي : أحلم بأن أكون فتى أول التلفزيون ونجم شباك في المسرح

الاحد 22 رجب 1423 هـ الموافق 29 سبتمبر 2002 لم تكن صباح وتحية كاريوكا ونجوى فؤاد وغيرهن من الفنانات صاحبات اعلى ارقام في الزواج والطلاق فالفنانون الرجال ايضا كان لهم باع طويل في لعبة الزواج والطلاق وكان اشهر هؤلاء الفنانين في سرعة الزواج والطلاق الفنان القديم فايد محمد فايد وهو فنان لايعرفه الكثير من ابناء الجيل الحالي، ولكنه كان ذا صوت مميز وله تسجيل بالتلفزيون المصري يذاع على فترات متباعدة لاغنية اخذت شهرة كبيرة وهي من الاغاني الشعبية التي تقترب من اغاني الافراح اكثر منها اغنية بالمعنى المعروف واقصد بها اغنية «حلاوتها زايده حته يأكلوها الساعة ستة ياسى علي لوز» وقد صورت هذه الاغنية على نظام الكليب ولكن بالطريقة القديمة حيث رقصت عليها الراقصة نجوى فؤاد وكان فايد يغني معتمدا الطربوش الاحمر ممسكا بعوده. وفايد محمد فايد الذي تزوج 39 مرة وانجب 12 ابنا وابنه كان يتزوج من كل قرية او بلدة يذهب للغناء فيها حتى وصل رقم زيجاته الى هذا العدد دفعة واحدة من مختلف الاعمار والطبقات ومن داخل الوسط وخارجه ولم يتوقف عن الزواج الا بموته في نهاية الثمانينيات وهو في الثانية والثمانين من عمره. ولم يتفوق على المطرب الراحل فايد محمد فايد سوى الطبال الشهير العجوز مصطفى صميده الذي كسر كل القواعد والقوانين واعترف بنفسه بانه عدد زيجاته بلغ 204 زيجات وذلك في حديث اجرته معه احدى الصحف وكما قال هو على ذمته ان من بين زوجاته كانت الفنانة او الراقصة نجوى فؤاد التي تزوجها عندما قدمت من فلسطين هي وامها وابن عمها في غرفة في العقار رقم 41 بشارع الشيخ ريحان حيث تعرف عليها في بدايتها الفنية بشارع محمد علي بعد قيام حرب 1948 واستمر زواجه بها لمدة شهور ولكن نجوى فؤاد تنكر هذه الزيجة كما تنكر انها فلسطينية وتقول ان امها فلسطينية كما نشر لها في حديث مؤخرا اجرته معها احدى الصحف المحلية بالدولة ومع ذلك لايزال مصطفى حميدة الطبال يخطط للزيجة رقم 205 بعد ان طلق زوجته الاخيرة حسناء الشرقية فاتن حسن رغم انجابه طفلا منها اسماه اسلام وتركه لها مقابل الطلاق الذي تم بحضور ابنته هاله من الفنانة فاطمة عيد. ورغم اعوامه الـ 72 فانه يستعد حاليا كما قيل باحدى الصحف للزواج من فتاة في الثالثة والعشرين!! وقد قبلت به هذه الفتاة رغم انه لايملك من الدنيا سوى معاشه التقاعدي من عمله باحد المطاحن بالجيزة ولا يعلم احد لماذا وافقت هذه الفتاة على الزواج من هذا العجوز.. السر والعلم بالتأكيد عند الله وحده!! وبالطبع فان الرقم الذي وصل اليه الطبال لم يصل اليه احد قبله ولا سيصل اليه بعده ولكن ايهاب نافع الذي عمل في بداية حياته طيارا تزوج 12 مرة من مختلف اركان الدنيا وقد قال ذلك بنفسه عندما اعلن عن زواجه الاخير من المغربية الجميلة فاطمة الزهراء وكانت اولى زوجاته الالمانية الجميلة مونيكا ثم تزوج استرالية وبعدها عاد ليتزوج من الفنانة ماجدة الصباحي المصرية وانجب منها ابنته غادة نافع الممثلة الشابة التي تزوجت منذ سنوات قليلة ثم تزوج بعد انفصاله عن ماجدة من سيدة اسمها احلام وبعدها امال ثم تزوج من ارملة رفعت الجمال الشهير برأفت الهجان وكانت المانية ايضا وبعدها تزوج من المانية اخرى ثم عاد وتزوج من مصرية تعرف عليها خلال حفل. اما الموسيقار حلمي بكر المشهور ايضا بكثرة زيجاته التي بدأت في منتصف الستينيات وبدأها «بعزيزة المال» الشهيرة باسم سهير رمزي وعاش معها لمدة سنتين حيث انفصل عنها عام 1967 ليتزوج في نفس السنة من شقيقة الفنانة شويكار الاصغر شاهيناز طوب صقال وانجب منها ابنه الوحيد هشام ثم تزوج بعدها من سيدة تدعى سهير واستمر معها لمدة قصيرة جدا ليتعرف بعدها على فتاة عراقية اسمها نجاة ناجي وكانت اصغر منه بحوالي 27 سنة وانفصل عنها ليتزوج من سورية اسمها راندا وبعدها تزوج من ابنه خالة الفنانة اصالة نصري وقد وصل عدد زيجاته تسع زيجات ويقال انه تزوج للمرة العاشرة ايضا. وعلى ذكر الملحنين فقد ظهرت مطربة مغمورة اسمها ماجدة عبدالحليم لتدعى انها تزوجت الملحن محمد علي سليمان والد الفنانة انغام وشقيق المطرب الراحل عماد علي سليمان الشهير بعماد عبدالحليم الذي كان احد ازواج الراقصة نجوى فؤاد واكدت انه تزوج 9 سيدات غيرها وغير ام انغام وان كل زوجاته لكن من المطربات والراقصات صغيرات السن وهذا هو السبب الحقيقي في الخلاف بين انغام وابيها، ويذكر ان محمد علي سليمان تزوج من الراقصة هياتم في بداية الثمانينات ثم توالت زيجاته بعد ذلك. اما محرم فؤاد ـ رحمة الله ـ الذي مات قبل حوالي الشهرين فقد تزوج 7 مرات اولها كان من الراقصة تحية كاريوكا ثم انفصل عنها ليتزوج من سيدة اجنبية انجب منها ابنه طارق الذي دخل الفن والغناء مؤخرا ثم تزوج من السيدة ماجدة بيضون كما يقال انه تزوج سرا من الفنانة ميرفت امين وكانت هذه الزيجة السرية سبب انفصاله عن ماجده بيضون ثم تزوج من ملكة جمال الكون جورجينا رزق وذلك عندما تعرفا على بعضهما البعض اثناء تصوير فيلم «الملكة وانا» في لبنان وفي نهاية السبعينيات تزوج من الراقصة والممثلة عايدة رياض وانفصل عنها بعد اتهامها في قضية آداب شهيرة وكانت اخر زوجاته المذيعة التلفزيونية منى هلال. وهاني مهنا تعددت ايضا زيجاته ولكن المشهورة منها زوجته الاولى «وام عياله» منى المالكي التي انجب منها ريم وتامر وانفصل عنها في نهاية السبعينيات ليتزوج من المطربة المغربية الناشئة في ذلك الوقت سميرة سعيد لينفصل عنها في منتصف التسعينيات ليتزوج من الفرنسية من اصل جزائري اسمها بيتى حيث كان عمرها 22 سنة بينما هو في الثانية والخمسين. والمطرب مدحت صالح تزوج في بداية حياته قبل الشهرة مرتين من خارج الوسط الفني حيث فرض عليه ابوه الزواج وهو في التاسعة عشرة من فتاة من خارج الوسط الفني لحمايته ثم تزوج ثانية من ليلى صديق ام اولاده وفي مطلع التسعينيات تزوج من الفنانة سمية الالفي ثم عاد لزوجته «ام العيال» وانفصل عنها ليتزوج مؤخرا من الممثلة شيرين سيف النصر بعد طلاقها من مليونير خليجي.والفنان عماد حمدي تزوج ايضا 7 مرات كانت من ضمنها الراقصة هاجر حمدي ثم الراقصة حورية محمد والراقصة كيتي ثم فتحية شاهين (ممثلة اشتهرت بالادوار الارستقراطية) وبعدها تزوج من الفنانة شادية ثم تزوج من الفنانة نادية الجندي التي انتهت حياتها معه بطريقة مهنية حيث كان قد ادمن على الكحول فطردته ذات ليلة بملابس النوم من البيت. ولكن زوجته الاولى كانت من خارج الوسط الفني وقبل ان يعمل هو نفسه بالفن حيث عمل في بداية حياته موظفا بوزارة الاوقاف. واحمد سالم نجم الاربعينيات تزوج 7 مرات ايضا كان اولها من خارج الوسط الفني بفتاة من عائلة عريقة ثم تزوج امينة البارودي وانفصلت عنه بسبب علاقته بالراقصة تحية كاريوكا التي تزوجها في نهاية الثلاثينيات وانفصل عنها بسبب اسمهان بعد ان التقى بها في فلسطين قبل الاحتلال ثم تزوج من مديحة يسري وتعددت زيجاته التي قيل انها وصلت الى الرقم 12 لكنه لم يعلن ذلك. اما رشدي اباظة «دنجوان» الستينيات والخمسينيات فقد تزوج مع كل شقاوته هذه 5 مرات فقط اولها تحية كاريوكا ثم سامية جمال ثم صباح لمدة 15 ساعة فقط او 24 ساعة من لحظة عقد القران. اما دنجوان السبعينيات نجم المراهقات وحلم البنات الفنان حسين فهمي فقد تزوج من نادية محرم والتي اعترف كما صرح لاحدى الصحف بانها كانت ذات فضل عليه وانها وقفت بجواره كثيرا خاصة في رحلة دراسة الاخراج بالولايات المتحدة الاميركية وعندما التقى ميرفت امين في فيلم نغم في حياتي حدث الخلاف بينه وبين زوجته نادية حيث طلقها وتزوج ميرفت امين ثم تزوج مرتين بعدها. وكذلك فاروق الفيشاوي تزوج اربع مرات لكنه يؤكد انه تزوج ثلاث مرات فقط اولها سمية الالفي ثم سهير رمزي ونوران ولكن بعض الخبثاء يؤكدون انه تزوج من ليلى علوي لمدة قصيرة جدا لكنه ينفى وهي كذلك! وصلاح ذو الفقار تزوج ايضا 4 مرات اولها كانت من الفنانة الكبيرة المعتزلة حاليا شادية ثم زهرة العلا وناهد شريف وسميرة نصري. اما الفنان الكبير الراحل محمود المليجي فقد تزوج من الفنانة القديمة علوية جميل ثم وفي احدى رحلاته الى لبنان لحضور حفل تكريم له التقى بالفنانة اللبنانية الشابة فوزية الانصاري وكانت تصغره بحوالي 25 سنة وعندما علمت زوجته علوية جميل بزواجه قام بتطليقها ومنذ سنوات قليلة قبيل وفاته كشفت سناء يونس انها كانت زوجة له وانه انفصل عنها ايضا بسبب تهديد زوجته علوية جميل له ايضا. محمود عبدالكريم

الفنانون نافسوا الفنانات في عدد مرات الزواج، المطرب القديم فايد محمد فايد تزوج 39 مرة والطبال حميدة يستعد للزواج للمرة 205

يجري المطرب علي الحجار حاليا بروفات مسرحية جديدة بعنوان «الحالة 2002» على خشبة المسرح العائم استعدادا لافتتاحها منتصف يوليو الحالي ضمن الموسم الصيفي لمسرح القطاع العام، المسرحية من انتاج المسرح الكوميدي الذي يرأسه الفنان رياض الخولي، يشارك الحجار في بطولة المسرحية كل من: روجينا والراقصة صفوة ويوسف داود وحسن الديب وأحمد عقل وعبدالله مشرف وزايد فؤاد ومن الوجوه الجديدة هشام المليجي ودعاء النقراشي وهبة كامل، المسرحية من تأليف وليد يوسف واخراج أشرف زكي وتدور أحداثها في اطار استعراضي غنائي كوميدي حول مجموعة من السلبيات الموجودة في المجتمع المصري من خلال شخصية حسن مدرس التاريخ الذي يرفض التعايش مع هذه السلبيات ويبحث في التاريخ الفرعوني عن أسباب الحضارة وتتاح له فرصة السفر في الزمن للتعرف على شكل الحياة بعد سبعة آلاف سنة، وعن المسرحية يقول المؤلف الشاب وليد يوسف أنها تنتمي لمسرح الكباريه السياسي حيث استعرض من خلال 12 لوحة رحلة مواطن مصري يعمل مدرسا للتاريخ بعض السلبيات التي نراها في الشارع والعمل والبيت والمدرسة بشكل يومي وأقدم بانوراما للمجتمع المصري الآن وبعد سبعة آلاف سنة، وهذه المسرحية كتبتها منذ عشر سنوات وكانت بعنوان الحالة 94 وحصلت بها على جائزة تيمور على مستوى ابداع الشباب العربي المسرحي وطبعت مرتين الأولى عام 1994 في الهيئة العامة لقصور الثقافة والثانية عام 1997 بالهيئة العامة للكتاب وقدمت عشرات المرات على مسارح هيئة قصور الثقافة والمسرح الجامعي وهذه هي المرة الأولى التي تقدم على مسرح الدولة وهي التجربة الأولى لي أيضا على هذا المسرح وقد قمت باعادة كتابة الفصل الأول كاملا ليتواكب مع الأحداث والمتغيرات السياسية الجديدة على الصعيد المصري والعالمي واعتبر أن هذه المسرحية هي البداية الحقيقية لي كمؤلف رغم أنني قدمت أكثر من عمل للقطاع الخاص وكان آخرها «لو مشغول كلمني ع المحمول» عن نص بعنوان «المواطن مهري»، وأعتقد أنني في «الحالة 2002» أحاول طرح فكرة أن النظام الفرعوني القديم هو النظام الأمثل لتحقيق التقدم والحضارة مع الأخذ بأسباب التقدم والاستفادة من العلم الحديث وهي دعوة لاستلهام روح الفراعنة في الوصول للمكانة التي تستحقها مصر. وعن شخصية حسن مدرس التاريخ يقول علي الحجار أنها شخصية مثالية تعيش حلم التغيير ومتأثرة بالتاريخ الفرعوني الى أبعد الحدود ويعتقد أن الحضارة التي خلفت ثلثي آثار العالم جديرة بالبحث في اسرارها والوقوف على أسبابها وهذه الشخصية من شدة تأثرها بالتاريخ الفرعوني تحلم بالعودة سبعة آلاف سنة وبالفعل تتاح لها فرصة السفر في التاريخ ولكن في الاطار الكوميدي الذي صاغه المؤلف تتقدم سبعة آلاف سنة بدلا من العودة الى العصر الفرعوني ويعيش حسن في عام 9002 ليرى ماذا خلف أبناء جيل 2002 للأجيال القادمة وتظهر المفارقة الشديدة بين ما تركه الفراعنة وما تركه الجيل الحائر، في هذه المسرحية أقدم تسع أغنيات لثلاثة ملحنين وهم فاروق الشرنوبي وأمير عبدالمجيد وأحمد الحجار وأشارك في سنة استعراضات. أما المخرج أشرف زكي فيقول انها التجربة الرابعة لي في مسرح الدولة بعد أن قدمت من قبل «أرزة لبنان» للمسرح المتجول في الثمانينيات و«سعدي ومرعي» لمسرح البالون و«شفيقة ومتولي» لمسرح الغد ويشير أشرف زكي الى أن العرض به مساحة كبيرة من الخيال وذلك لأن أحداث الفصل الثاني تقع في رحلة خيالية عبر الزمان وتحتاج الى تكنولوجيا عالية لتتوازى مع الدراما ولذلك لجأت الى استخدام الخدع وألعاب الليزر لعمل تكوينات في الفراغ المسرحي لكي أحقق الابهار المطلوب، كما استعنت بمهندس الديكور محمود وصفي في تصميم الملابس والاكسسوارات الى جانب عمل الديكورات، ويضيف أن لوحة المتحف عام 9002 من أجمل اللوحات المصرية وتعطي مساحة كبيرة لتخيل ما الذي ستكون عليه الحياة في ذلك الزمن وما الذي سنتركه نحن للأجيال القادمة، ويقول ان شخصية حسن هي المحورية التي تربط بين أحداث المسرحية كلها عبر البانوراما التي تقدمها للمجتمع المصري والرحلة التي يقوم بها عبر الزمن، كما أن شخصية حسن هي الوحيدة المستمرة في الفصلين الأول والثاني، أما بقية الممثلين فيلعب كل منهم دورين مختلفين وعلى سبيل المثال تلعب «صفوة» دور راقصة في الفصل الأول وفي الفصل الثاني دور كبيرة العلماء، كما يجسد عبدالله مشرف شخصية بائع عيش متجول وفي الثاني يجسد شخصية «كموخ حت» عراف الملك خوفو. وعن المسرحية تقول روجينا بطلة العرض انها التجربة الأولى لها على خشبة مسرح الدولة ولحسن الحظ أنها من اخراج زوجي أشرف زكي لأنه قدم بطلات مسرحياته السابقة سعدي ومرعي وشفيقة ومتولي بشكل جيد فكانت رانيا في «سعدي» أكثر تميزا وكذلك حنان ترك في «شفيقة ومتولي» وأعتقد أن أشرف عليه عبء كبير في تقديمي للجمهور بشكل جديد لأن الناس كانوا دائما يسألونني متى سنتقابل معا في عمل واحد من اخراجه وعن ترشيحها للدور رغم حساسية الموقف قالت انني كنت أبحث معه عن بطلة للمسرحية ولم نوفق في الاختيار الى أن فوجئت باتصال تليفوني من د. هاني مطاوع رئيس البيت الفني للمسرح ورياض الخولي مدير المسرح الكوميدي المنتج للمسرحية يبلغاني بترشيحي للبطولة فحاولت الاعتذار ولكنهما رفضا وأصرا على اسناد البطولة لي، والحقيقة أن محاولة اعتذاري كانت لسببين الأول أن المخرج هو زوجي وخشيت أن يقال انه فضلني على ممثلات أخريات والثاني أنني كنت خائفة من روتين مسرح الدولة والبيروقراطية المسيطر عليه والتي دفعتني من قبل للاعتذار عن قبول أكثر من عمل كان آخرها «يامسافر وحدك» أمام نور الشريف على المسرح القومي، لكني هذه المرة فوجئت بأن هناك اختلافاً كبيراً والتزاماً غير معهود بمسرح الدولة وأنا بالفعل مستمتعة بالحالة التي نعيشها خلال البروفات وعن دورها قالت روجينا: أجسد في المسرحية دور نهلة زوجة حسن والتي ارتبطت به بعد قصة حب استمرت طوال فترة الدراسة بالجامعة لكنها لم تستطع الصمود أمام ضغوط الحياة وقسوتها ولم تتحمل ظروف زوجها المتدهورة اقتصاديا فتقرر الانفصال عنه بعد أن تسببت هذه الظروف في تغيير جوهري في شخصيتها الرومانسية لتصبح شخصية أخرى مادية أما حسن فيتمسك بمبادئه وعشقه للتاريخ ويرفض تماما التسليم بالواقع. وعن المسرحية تقول صفوة أنها التجربة الثانية لها على خشبة المسرح وكانت تجربتها الأولى في مسرح القطاع الخاص مع المخرج جلال الشرقاوي في عرض «حودة كرامة» وأنها فوجئت بترشيحها للعمل في مسرح الدولة ورحبت بالفكرة خاصة أنها المرة الأولى التي ستواجه فيها جمهور مسرح الدولة، وعن دورها تقول: أجسد شخصيتين الأولى الراقصة تيتي التي تقع في غرام حسن مدرس التاريخ وفي الفصل الثاني أجسد شخصية كبيرة العلماء في عام 9002 وأقدم خلال المسرحية رقصتين فقط

«الحالة 2002» تطرح رؤية خيالية لمصر بعد 7 آلاف سنة

حركة تنقلات تشمل 378 معلما ومعلمة بالعين

اكد معالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان وزير التعليم العالي والبحث العلمي الرئيس الاعلى لجامعة الامارات عمق العلاقات الاخوية الوطيدة التي تجمع بين جامعة الامارات والجامعات العربية والاسلامية والاجنبية الصديقة. واشار الى ان عددا كبيرا من نخبة العلماء والمفكرين والاساتذة الزملاء من الدول العربية والاسلامية كان لهم اسهامات كبيرة في تأسيس هذه الجامعة كصرح حضاري وثقافي وعلمي على مدار السنوات السابقة واسهموا باعداد اجيال من ابناء الامارات ممن سيتبوأون الآن مراكز القيادة في الدولة. جاء ذلك خلال استقبال معاليه صباح امس للمشاركين في البينالي التشكيلي الاول لجامعة الامارات والذي نظمه نادي الابداع بمناسبة اليوبيل الفضي لتأسيس الجامعة حيث توجه بالشكر والتقدير لجميع المشاركين في احتفالات الجامعة بيوبيلها الفضي مخاطبا الحضور ان هذه الجامعة منكم واليكم ساهم فيها عدد كبير من نخبة الاساتذة الافاضل من اشقاء واصدقاء وهي جامعة لكل العرب والمسلمين وليست فقط للامارات لقد كان للجميع الدور والفضل والاسهام في اعلاء صرح هذه المؤسسة العالية العربية. ودعا معالي الشيخ نهيان الى مزيد من التعاون العلمي والاكاديمي والفكري في شتى المجالات العمالية والمعرفية. وقد حضر حفل التكريم والاستقبال كل من الدكتور هادف الظاهري مدير جامعة الامارات، الدكتور حنيف حسن مدير جامعة زايد، الدكتور سعيد الحساني وكيل وزارة التعليم العالي، والبحث العلمي، الدكتوررفيل اندرسون مدير كليات التقنية العليا، الدكتور محمد منصور نائب مدير الجامعة لشئون الطلبة، الدكتور سليمان الجاسم مدير شئون المجتمع بكليات التقنية العليا، وعدد من السفراء واعضاء السلك الدبلوماسي المعتمدين في الدولة، ورؤساء الوفود المشاركة باحتفالات الجامعة. وكانت لجنة تحكيم البينالي قد اعلنت نتائج الفائزين في مسابقات البينالي حيث قام معالي الشيخ نهيان بتكريم الفائزين عن كل فئة حيث فازت بجائزة البينالي الاولى في مسابقة النحت الطالبة دنيا محمد تلاها بالمركز الثاني اسماء خالد وبالمركز الثالث فاطمة سعيد راشد وجميعهن من جامعة الامارات. وفي مسابقة الخزف، فازت بالمركز الاول الطالبة راوية مالك تلاها بالمركز الثاني وليد مصطفى من جامعة عين شمس وثالثا رحله محمد من جامعة البحرين. وفي مسابقة الرسم والتصوير فاز بالمركز الاول مهند طالب من سوريا، تلاه عبدالله الشرهان جامعة الامارات، فهد الغامدي جامعة ام القرى، هشام محسن جامعة القدس بفلسطين ومنحت اللجنة المنظمة جوائز تقديرية لكل من احمد غرابيه من الاردن، احمد سلامه لبنان، دنيا محمد البحرين، سميث عيسى البحرين، احمد بلبل مصر، وهيبة راشد سوريا، دلال السبتي الكويت، وضحه المهندي قطر، حكمت الاسعد فلسطين، ليلى غالب فلسطين، عايدة العولي عمان، عبدالسلام فحاط ليبيا، حاج ولد محمد موريتانيا. كما شمل التكريم لجنة التحكيم التي ضمت كلا من الدكتور احمد باقر، احمد فؤاد، محمد سعيد الصفار، محمد المليجي، محمد يوسف، نجاة مكي. وحرص الشيخ نهيان على تكريم (20) جامعة عربية واسلامية بمنحها درع اليوبيل الفضي كما كرم سموه ضيوف شرف اليوبيل وهم الدكتوره سليسه مرات، رافع الناصري، عبدالقادر الريس، محمد مندي، عبيد سرور، عبد دائر، رابحة محمد، خليل خنيزي. وقد اعرب المشاركون في البينالي عن سعادتهم بهذه المشاركة لهذه المناسبة الغالية، حيث القى الطالب الحاج ولد احمد من جامعة نواكشوط بموريتانيا كلمة باسم المشاركين قال فيها: نحن الطلاب الممثلين لجامعاتنا العربية المشاركة في البينالي الاول للفنون التشكيلية بجامعة الامارات نتقدم بجزيل الشكر والتقدير والامتنان الى دولة الامارات العربية المتحدة وعلى رأسها صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة حفظه الله والى معالي الشيخ نهيان بن مبارك وزير التعليم العالي رئيس الجامعة مؤكدين على اهمية هذه المشاركة ومباركين الشباب وابناء دولة الامارات بذكرى احتفالاتها باليوبيل الفضي متمنين لهم مزيدا من التقدم والازدهار والارتقاء العلمي والحضاري مؤكدين ان قيادة صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان لدولة الامارات اعطتها مكانة حضارية مرموقة في مختلف المجالات العلمية والثقافية والاقتصادية كما اشادوا بالنهضة الحضارية التي تشهدها الدولة في ظل قيادته الحكيمة والتي فاقت حدود التصور. ابوظبي ـ داوود محمد:

احتفالا باليوبيل الفضي لتأسيس جامعة الامارات، نهيان بن مبارك يكرم الفائزين في البينالي الجامعي الاول

32.gif

بقرار من مخرج العرض عبد الستار الخضري المعروف باسم «بابيون»، وكاتب النص د.محمود نسيم، وعدد من الممثلين على رأسهم : د. خليل مرسي«صفوت منصور» الفنان أحمد سلامة «ماجد» وأحمد مختار «إسماعيل» والفنانة سلوى محمد علي «بثينة» وصفاء الطوخي «نورا»، وعلى موسيقا الموسيقي الشاب هشام المليجي، وسينوغرافيا د. إبراهيم الفوي دخلنا «الغرفة»، دخلناها كالمنومين مغناطيسيا، ودون أي إرادة منا، رغم التشويش وتداخل الأصوات في صراخها الذي أنصتنا إليه قبل رفع الستارة، لم نع الحيلة التي بادرنا بها المثقف ماجد «أحمد سلامة» حين نظر إلينا في بداية العرض من كوة في جدار سجن، ثم حدق بنا للحظات، لعلها تلك التي نومنا من خلالها، ليقودنا بعد ذلك إلى غرفته، إلى حيث إسماعيل الصديق الخائن، وبثينة الزوجة اللعوب، وصفوت رجل السلطة، ونورا الفنانة التشكيلية. حين دخلنا الغرفة، اكتشفنا أن ماجد يعيش مع هؤلاء جميعا لياليه، يستجدي شخصياتهم لتحضر إليه كل ليلة، حيث يبدأ بينه وبينها الحوار ـ المحاكمة، ومن خلال ذلك الحوار، تتكشف لنا خيانة ماجد لنفسه، وخيانة إسماعيل والزوجة بثينة له، نستغرب كيف يحاكم ماجد هذه الشخصيات وهو متهم مثلها!! رغم أنه باح لنا بخيانته، وعدد الأسباب التي قادته إليها، حشرنا معه في زنزانته، فأكلت أطرافنا رطوبة جدرانها، وامتلكنا الخوف والفزع من الكائنات المسخ الغريبة، والأشباح التي كانت تدخل أو تخرج من شقوقها، زكمت أنوفنا رائحة الغائط، واختلط علينا طعم البول بطعم الماء، كما كان يحدث مع ماجد في مرات كثيرة، حيث ثمة دلو للماء، ودلو للبول، وكم مرة اختلط الاثنان. عبر لنا عما كان يعانيه من غثيان وألم حيث الحشرات والأصوات، والأشباح، وسيوف البرد التي تمضغ صموده، تمضغه كل ليله، حتى ابتلعت الكثير منه، وحين أتت عليه كله، جاءه الأمر الإنقاذ من صفوت «وقّع»، لقد بدا له توقيعه في لحظة الضعف تلك طوق نجاة، لكنه حين وقع ليلتجئ إليه، وجده قيدا أعنف وأكبر. قبل خروج ماجد من زنزانته، جرده صفوت النازل من عرشه السلطوي من سلاحه الأخير، حين أخبره عن خيانة صديقه وزوجته، ولكي تهيئنا السينوغرافيا لنتيجة كتلك، لعبت على وجه صفوت لعبة تماوج الضوء وتلوينه، فإذا بنا نجده أثناء نزوله ينزع الضوء عنه القناع تلو القناع، حتى يصل إلينا بوجه عار تماما، وجهه الحقيقي، ذلك الذي احترف لبس الأقنعة. إسماعيل الصديق الخائن، يلوم ماجد ، يسأله كيف جعل الخيانة مطيته للخروج، يعيد عليه ما حفظاه معا من دروس في الوطنية والقومية والحزبية، وماجد يرد له الصاع تلو الآخر، يفند أكاذيبه، ويرفض ادعاءاته القومية والوطنية، لتبرير خيانته، ولكي يؤكد ذلك يستحضر بثينة زوجته، يسألها كيف انهارت إلى ذلك الدرك، بعد أن جمعتها بماجد قصة حب ودرب، وهنا نجد الموسيقا تبرز لتقول من الجمل ما لم يقال، وتعبر عما لم يتمكن الصوت من التعبير عنه، لم تكن موسيقى تصويرية، وإنما مساحة أساسية استطاعت أن تكون جزءا من الحوار، ومن الإضاءة ، ومن لعبة الزمن الماضي، والحاضر، والمفتوح. ومثلما كادت مبررات خيانة ماجد لتوقيعه على الاعتراف برفاق دربه، أن تجعلنا نقتنع بحجته ونغفر له، كادت الأسباب التي ساقتها بثينة لتبرير خيانتها أن تقنعنا وتجعلنا نغفر لها أيضا، فلم يعد الزوج بالنسبة لها سوى طيف من الغبار، أو طلقة فزع فارغة هكذا تراه زوجته بثينة، وهكذا تراه الفنانة التشكيلية نورا التي عهد إليها رسم حياة ماجد وتجربته، وحياة أصدقائه وتجاربهم، لتؤطر كل ذلك في لوحة، تحمل كل الرموز، وكل خفايا الجشع الروحي الذي عانت منه الشخصيات جميعها، الفنانة التشكيلية في مساحة لا يغيب عنها الضوء، تقود الشخصيات، لتصبح هي المحور الأهم في حياتهم، تعيد تشكيل الأحداث، والمعطيات، والرموز، لكنها لا تنجح أبدا في رسم الأمور كما هي في طبيعتها وواقعيتها ووحشيتها، وهنا يظهر ذلك البون الشاسع بين الصورة وحقيقتها من جهة، وبين كون الواقع ضاغطا ومأساويا، قياسا إلى الحلم من جهة أخرى، فهل توقع أحدنا أن يتعاطف يوما ما مع طاغية؟®. لقد استطاع صفوت منصور د.خليل مرسي من خلال شاعرية النص والمشهد، وإتقانه أنسنة دور الطاغية أن يجعلنا نشعر بإنسانيته، ونتعاطف معه، فهو يخبرنا بكل بساطة بأنه عندما تعرف إلى ماجد وإسماعيل وجد فيهما نواة لطموح مفتوح، لعمل ما، راقبهما فأحبهما، وشغف فيهما، أحب حماسة الشباب التي أضيف إليها وهج الحب من خلال التقاء بثينة بالصديقين ماجد وإسماعيل. وحين أريد لصفوت أن يمارس سلطته، اعتقل ماجد، عذبه وندد به، أراد أن يصل كطاغية إلى نشوة انتصاره على ماجد ومبادئه، رغم حبه واقتناعه بعدالتها، وبذلك كان لسقوط الأقنعة عن وجهه أثناء نزوله له ما يبرره، فالإنسانية قناع لبسه لزوم الظرف والمكان. في الغرفة، يستمد ماجد من استجدائه لذاكرته سبب بقائه، ويمارس اللعبة نفسها كل ليلة، يخلط الأزمنة والأمكنة والشخصيات، تساعده في إقناعنا الإضاءة، التي تخفت تدريجيا لتصل إلى التعتيم الكامل في إشارة للحظة عصية على التذكر، أو تتحول إلى حمراء لتنذرنا بخطورة الموقف، أو تسطع بلون برتقالي وكأنه لا خفايا بقيت هناك. حين أنهت شخصيات الغرفة سردها لقصتها، بين استرجاع للأحداث وإعادة لعب الأدوار بطريقة الفلاش باك بحيث تداخل ما هو إنساني اجتماعي بما هو وجودي، وحين أنهت المعالجة الدرامية لعبتها التي كشفت لنا من خلالها مختلجات النفس الإنسانية بكافة تحولاتها فقرا وبؤسا، يقينا وتشككا، خيانة وصلاحا، وجدنا الشخصيات ـ الذكرى تقرر الجمود، رغم استجداءات ماجد الذي يرى في غرفته تلك منفضة لذكرياته المطفأة والذي فوجئنا به بعد أن استعرض شخوص ذكرياته كلها، يعود لينظر إلينا من كوة السجن تلك، وكأننا به يدعونا مرة أخرى للدخول إلى غرفته، لكن حين أغلق دوننا نافذة سجنه، وعادت أصوات التشويش التي كانت في بداية العرض إلى صراخها، صرنا نتساءل: هل نحن الآن داخل الغرفة أم خارجها؟ ومن منا هو السجين حقا، نحن أم ماجد وشخصياته؟ لقد تركت لنا دراما النص بعد أن أضاءت دواخل شخصياته كلها وطرحت تشاكلها أمامنا، أن نقوم باستخلاص تقييمها، والحكم عليها سلبا أو إيجابا، خارج ما شاع من تصورها في الحدود العامة، ومن نمطية منظورنا إليها. بقي أن نقول إن مسرحية الغرفة أراد لها كاتبها د.محمود نسيم ، أن تحكي عن مثقفي السبعينات، وما تعرضوا له من قمع في تلك الفترة، إلا أنه فشل في تضييق فترتها، ولم يكن من السهل أن يحول دون استشفافنا عموميتها، وزمنها المفتوح، رغم أن المسرحية تطرقت، وضمن سياق العرض إلى رواية «المبتسرون» التي كتبتها أروى صالح، وهي مثقفة مصرية من ذلك الجيل انتحرت قبل سنوات بإلقاء نفسها من الدور العاشر احتجاجا. ولا نبالغ إذا احتسبنا «الغرفة» من أنجح العروض التي قدمت على مسرح المركز الثقافي الأردني الملكي، خلال المهرجان الأردني التاسع للمسرح في إطار دورته العربية الأولى. عمان ـ غادة الكاتب

نتائج البحث عن: هشام المليجي