<p class='article-text'>بين مسابيح لا يتجاوز سعرها 200 درهم، وأخرى تدخل سريعاً في نطاق عشرات ومئات الآلاف، تبدو جولة واحدة في معرض المسابيح في دبي 2026 كافية لاكتشاف أن ما يراه البعض هواية أو مقتنى تراثياً، تحول إلى سوق دولية لها تجارها وحرفيوها وموردوها وعملاؤها، وبعض قطعها النادرة تنافس في أسعارها المجوهرات والتحف.</p><p class='article-text'>وفي نسخته الأولى بدبي، جمع المعرض تجاراً وحرفيين وهواة من 21 دولة عبر 86 منصة، في فندق الريتز كارلتون بمركز دبي المالي العالمي خلال الفترة من 6 إلى 8 نوفمبر، مع مجموعات من المسابيح والكهرمان الطبيعي والقطع النادرة، إلى جانب أكبر مزاد حضوري للمسابيح في العالم. </p><p class='article-text'>لكن حجم هذه السوق يظهر بصورة أوضح بعيداً عن واجهات العرض، في حديث التجار أنفسهم.</p><p class='article-text'>مُرجانة، وهي تاجرة صينية تزور دبي للمرة الرابعة، جاءت إلى المعرض ومعها نحو 100 كيلوغرام من البضائع، والمفاجأة بالنسبة إليها أن نصف هذه الكمية تقريباً كان قد بيع بالفعل عبر طلبات مسبقة قبل وصولها إلى المعرض.</p><p class='article-text'>وتقول إنها باعت نحو 50% من مخزونها، فيما فاق الإقبال توقعاتها إلى درجة دفعتها للحديث منذ الآن عن العودة في الدورة المقبلة بمساحة أكبر، وبالنسبة إليها، لم تعد دبي مجرد محطة للمشاركة في معرض، وإنما سوق تجد فيها مشترين قادمين من مناطق مختلفة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتكرر الصورة نفسها لدى أبو سليمان، التاجر البحريني، الذي يرى أن حجم الإقبال في الدورة الأولى يعكس سوقاً آخذة في الاتساع، ليس فقط بين التجار، وإنما بين الهواة الإماراتيين أيضاً، ويقول إنه شارك سابقاً في معارض متخصصة في قطر وبولندا، لكنه فوجئ بمستوى التنظيم وكثافة الحضور في أول نسخة للمعرض في دبي، معتبراً أنها نافست تجارب أقدم في هذا المجال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشير أبو سليمان إلى أن سوق المسابيح باتت تضم شرائح سعرية شديدة التنوع، تبدأ من القطع التي يصفها التجار بـ«الاقتصادية»، ثم ترتفع إلى المسابيح المميزة والنادرة. ويقول لـ«البيان»: «لدي قطعة في المعرض وصلت قيمتها إلى 150 ألف درهم، وهناك قطع أخرى بنحو 100 ألف درهم».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يرتبط الطلب بأيام المعرض وحدها، إذ يوضح أن بعض التجار الذين نجحوا في بناء أسمائهم وعلاماتهم الخاصة يتلقون طلبات مسبقة من هواة ومقتنين قبل تجهيز المسابيح، خصوصاً أن اختيار الخام وقصه وفرزه وتصنيعه قد يستغرق وقتاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبالنسبة إليه، فإن وجود مشترين مستعدين للحجز المسبق أو دفع مبالغ تتجاوز 100 ألف درهم في قطعة واحدة يشير إلى نمو قاعدة الهواة في الإمارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> ويقول: «الهواة الإماراتيون في توسع، وأرى أن هذه الهواية ستتطور أكثر وأكثر».</div></p><p class='article-text'>هذا الإقبال لم يقتصر على المشترين والهواة، فيقول أبو محمد لـ«البيان»، وهو تاجر سعودي، إن المعرض خلق حركة بيع بين التجار أنفسهم، موضحاً: «أصبحنا نبيع للتجار أكثر»، ليعيد هؤلاء بيع القطع بدورهم إلى هواة ومقتنين آخرين.</p><p class='article-text'>ويختصر المشهد بالقول إن المعرض «ربط التاجر بالهاوي، والهاوي بالتاجر، والتاجر بالتاجر»، وهي حركة تعطي مؤشراً إلى أن تجارة المسابيح لا تعتمد فقط على البيع المباشر للمستهلك، وإنما ترتبط أيضاً بسوق إعادة البيع وتداول القطع بين التجار والمقتنين.</p><p class='article-text'>أما الأسعار، فتفسر جانباً آخر من طبيعة هذه التجارة، فبحسب أبو محمد، تبدأ بعض المسابيح المعروضة لديه من نحو 200 درهم، ثم ترتفع الأسعار تدريجياً بحسب الخامة والعمر والخراطة والندرة، لتصل في بعض الحالات إلى مئات الآلاف.</p><p class='article-text'>ويقول الحرفي الكويتي علاء فريد، الذي يعمل في صناعة وتشكيل المسابيح منذ نحو 15 عاماً، إن قطعة الكهرمان تمر بنحو ست أو سبع مراحل قبل أن تصبح مسباحاً جاهزاً، بدءاً من تقطيع الحجر الخام، ثم تشكيله إلى أجزاء أصغر، وصولاً إلى الخرز والخراطة والتلميع.</p><p class='article-text'>لكن الحرفة وحدها لا تفسر الأسعار المرتفعة، ففي سوق الكهرمان، قد تكمن قيمة القطعة داخل الحجر نفسه.</p><p class='article-text'>ويعرض فريد قطعة يتجاوز سعرها 150 ألف درهم رغم أن وزنها يزيد قليلاً على 35 غراماً، موضحاً أن ألوانها وتموجاتها طبيعية بالكامل، وأن العثور على قطعة مماثلة أمر بالغ الصعوبة، ويقول إن بعض الخامات النادرة قد تظهر مرة واحدة فقط بين نحو ألف حجر، فيما تصل أسعار قطع أخرى إلى 250 و300 ألف درهم.</p><p class='article-text'>وفي الطرف الأعلى من السوق، عرض المعرض قطعة من «الفاتوران» يزيد عمرها على 120 عاماً وتقدر قيمتها بأكثر من مليون دولار، إلى جانب قطعة كهرمان ألمانية تعود إلى عام 1880 تقدر قيمتها بنحو مليون دولار أيضاً. </p><h2>من بحر البلطيق إلى دبي</h2><p class='article-text'>وراء المسباح المعروض في دبي رحلة تجارية وحرفية أطول مما قد تبدو عليه، إسماعيل الكمالي، تاجر إماراتي متخصص في الكهرمان منذ نحو خمس سنوات، يختار بنفسه الأحجار التي يعمل عليها، ويقول لـ«البيان» إن الخامات تأتي من منطقة كالينينغراد الروسية ومنطقة بحر البلطيق، قبل أن يتم قصها وتشكيلها وتحويلها إلى مسابيح.</p><p class='article-text'>ويصف شراء الأحجار الخام بأنه عملية تحمل قدراً من المخاطرة، لأن جودة الحجر الحقيقية لا تظهر دائماً من الخارج، وقد تكشف عملية القص عن مشكلات أو عيوب داخله، ومع الوقت، كما يقول، أصبحت الخبرة في اختيار الخام جزءاً أساسياً من عمله.</p><p class='article-text'>ومن هذه الهواية، تمكن الكمالي من بناء علامة خاصة وصلت منتجاتها إلى دول خليجية وعربية، فيما جاءت مبيعاته خلال المعرض أعلى مما كان يتوقع، رغم أنه دخل المشاركة أساساً بهدف عرض القطع التي عمل عليها والتعريف بمنتجاته.</p><p class='article-text'>أما آدم أبو نوح، وهو تاجر قادم من السويد ولديه متجر في الإمارات، فيقول إن مشاركته في المعرض هي الأولى له في الإمارات، رغم عمله في هذا المجال ومروره بتجارب في أسواق دولية عديدة، وبالنسبة إليه، فاق حجم الزوار ما كان يتوقعه، واصفاً التجربة بأنها ناجحة إلى درجة جعلته يفكر في تكرار المشاركة سنوياً.</p><p class='article-text'>ويعمل أبو نوح أيضاً في استيراد الكهرمان الخام من الدول المطلة على بحر البلطيق وبيعه أو تشكيله محلياً، وهي حلقة أخرى تكشف كيف تجمع تجارة المسابيح بين الاستيراد والتصنيع والحرفة والتجزئة في سوق واحدة.</p><h2>عندما تصبح الأصالة جزءاً من السعر</h2><p class='article-text'>ومع وصول الأسعار إلى هذه المستويات، تصبح مسألة معرفة ما إذا كان الكهرمان طبيعياً أم معالجاً أو صناعياً جزءاً أساسياً من عملية الشراء.</p><p class='article-text'>ولهذا شارك مختبر دبي المركزي بمنصة لفحص الكهرمان والأحجار الكريمة والمعادن الثمينة وتقديم خدمات فورية ومجانية للجمهور. </p><p class='article-text'>ويقول خالد البلوشي من بلدية دبي لـ«البيان» إن بإمكان أي زائر يشتري مسباحاً في المعرض التوجه مباشرة للفحص لمعرفة ما إذا كانت القطعة من الكهرمان الطبيعي أو المعالج أو المضغوط أو مادة أخرى، في خطوة تمنح المشترين درجة أكبر من الثقة، خصوصاً عندما يتعلق الأمر بصفقات قد تصل إلى عشرات أو مئات الآلاف من الدراهم.</p><p class='article-text'>وهنا تتضح الصورة التي قدمتها الدورة الأولى، فالمعرض لم يجمع مجرد مجموعات نادرة وهواة يبحثون عن قطع جديدة، إنما جمع سلسلة تجارية كاملة في مكان واحد: خام يأتي من بحر البلطيق، وحرفيين يحولونه إلى مسابيح، وتجاراً من أسواق مختلفة، ومختبراً يفحص الأصالة، ومقتنين مستعدين للدفع مقابل قطعة يصعب أن تتكرر.</p><p class='article-text'>ويضع منظمو معرض المسابيح في دبي أصلاً تنمية هذا القطاع وتعزيز فرص التجارة والاستثمار ضمن أهداف الحدث، إلى جانب السعي إلى ترسيخ موقع دبي كوجهة عالمية لتجارة الكهرمان. </p><p class='article-text'>وبين تاجرة جاءت إلى دبي بمئة كيلوغرام وباعت نصفها، وتاجر إماراتي بنى علامة تصل إلى أسواق المنطقة، وقطع تبدأ بمئات الدراهم وتنتهي بملايينها، يبدو أن المسباح، رغم صغر حجمه، يقف خلفه سوق أكبر كثيراً مما يبدو للوهلة الأولى.</p>

بأسعار تتراوح بين 200 درهم ومئات الآلاف.. ماذا تخبئ مسابيح العالم في دبي؟

<p class='article-text'>شهد معرض مسابيح دبي 2026 بيع أغلى مسبحة في المعرض حتى الآن، بقيمة بلغت 235 ألف درهم، لقطعة ألمانية «أنتيك» لافتة تزن نحو 100 غرام.</p><p class='article-text'>وتتكون المسبحة من 33 خرزة، بقياس يتراوح بين 17 و17.5 ملم للحبة، وهي مواصفات تجعلها من القطع الكبيرة نسبياً، فيما تعكس قيمة الصفقة حجم الاهتمام الذي تحظى به القطع القديمة والنادرة لدى هواة جمع المسابيح.</p><p class='article-text'>وتأتي الصفقة ضمن فعاليات معرض مسابيح دبي، الذي تقام نسخته لعام 2026 خلال الفترة من 6 إلى 8 نوفمبر، ويجمع مشاركين من عدد كبير من الدول، من بينها الإمارات والسعودية والكويت وقطر والبحرين وألمانيا وبولندا وليتوانيا وروسيا وتركيا ولبنان والعراق ومصر وسوريا والصين. </p><p class='article-text'>ويخصص المعرض مساحة بارزة للمسابيح المصنوعة من الكهرمان، وهي مادة ارتبطت منذ قرون بصناعة الحلي والمسابيح، وتكتسب بعض قطعها قيمة مرتفعة نتيجة عوامل تشمل الندرة والعمر واللون والحجم والحالة والجودة والحرفية المستخدمة في تشكيلها.</p><p class='article-text'>وتبرز صفقة الـ235 ألف درهم جانباً آخر من عالم المسابيح يتجاوز استخدامها التقليدي، إذ أصبحت بعض القطع القديمة والنادرة مقتنيات تستقطب الجامعين والمهتمين بالأنتيك، وتُقيّم بناءً على خصائص كل قطعة ومصدرها وتاريخها.</p>

235 ألف درهم ثمن أغلى مسبحة مباعة في معرض مسابيح دبي

<p class='article-text'><div data-empty="false">احتفت مؤسسة «فرجان دبي» بالحجاج العائدين من بيت الله الحرام بعد أداء مناسك الحج، بمبادرة مجتمعية تمثلت في توزيع الأعلام الخضراء على منازلهم، في مشهد احتفالي يعكس روح الترابط والتلاحم بين أفراد المجتمع. وحرصت المؤسسة على تسليم الحجاج بطاقة مرفقة كُتب عليها: «تقبل الله طاعتكم.. حج مبرور وسعي مشكور وذنب مغفور»، في لفتة إنسانية تحمل أسمى معاني التهنئة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتأتي هذه المبادرة في إطار جهود «فرجان دبي» لتعزيز القيم الاجتماعية الأصيلة، وإحياء العادات التراثية التي ارتبطت بمواسم دينية مهمة، وكانت هذه العادة تمثل رسالة فرح لأهالي الحي، إذ إن رفع العلم الأخضر كان بمثابة دعوة للجيران والأقارب لمشاركة الحجاج فرحتهم، وتقديم التهاني لهم بهذه المناسبة المباركة. ويعكس هذا التقليد جانباً مهماً من مظاهر التكاتف الاجتماعي التي تميّز المجتمع الإماراتي، حيث تتقاطع فيها القيم الدينية مع الموروث الشعبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عادات أصيلة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت إلهام العوضي، مدير التسويق في «فرجان دبي»، أن توزيع الأعلام الخضراء يأتي إحياءً لعادة إماراتية أصيلة ارتبطت بوجدان المجتمع، وتعكس عمق ارتباطه بقيمه الدينية وتراثه الثقافي، مشيرة إلى أن هذه المبادرة تمثل امتداداً لجهود المؤسسة في تعزيز حضور الموروث الشعبي في الحياة اليومية للأحياء السكنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت: «إن «فرجان دبي» تحرص على استقبال الحجاج العائدين إلى الدولة بعد أداء المناسك، في إطار دورها المجتمعي الرامي إلى تعزيز الروابط بين أفراد المجتمع، وترسيخ مظاهر الفرح الجماعي التي تجمع السكان حول مناسبات دينية ووطنية، بما يسهم في خلق بيئة مجتمعية أكثر تماسكاً وتفاعلاً».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أن المؤسسة مستمرة في إطلاق مبادرات نوعية تسهم في إحياء العادات والتقاليد الإماراتية، ونقلها إلى الأجيال الجديدة بأساليب مبتكرة، بما يعزز الهوية الوطنية ويؤكد أهمية الحفاظ على الإرث الثقافي باعتباره أحد الركائز الأساسية في بناء مجتمع متماسك ومترابط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دلالات خاصة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويحمل اللون الأخضر في هذا السياق دلالات احتفالية خاصة، إذ يعكس مشاعر الفرح والسرور بعودة الحجاج، حيث كان الأهالي في الماضي يتسابقون لزيارة المنازل التي تزينت بهذه الراية، لتقديم التهاني والتبريكات. في المقابل، كان الحاج يستقبل زواره بحفاوة، ويقدم لهم الهدايا التذكارية مثل: المسابيح، والكاميرات الصغيرة التي تتضمن صوراً للكعبة المشرفة، إضافة إلى ماء زمزم، وغيرها من الرموز التي توثق هذه الرحلة الإيمانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتؤكد هذه المبادرة حرص «فرجان دبي» على استعادة تفاصيل من الذاكرة الشعبية الإماراتية، وإعادة تقديمها بصورة معاصرة تسهم في تعزيز الوعي المجتمعي بقيمة التراث، وتدعم استمراريته كجزء حي من حياة الأفراد، بما يرسّخ مفاهيم الانتماء والتواصل بين الأجيال المختلفة داخل المجتمع.</div></p>

«فرجان دبي» تحتفي بالحجاج بمبادرة مجتمعية موروثة

<p class='article-text'><div data-empty="false">تختتم، اليوم، فعالية «سوق المباركية» في منطقة «الخوانيج ووك»، التي نظمتها «إقامة دبي»، بمشاركة عدد من المحال التجارية الكويتية، عبر مبادرة مجتمعية تُجسّد أجواء السوق الكويتي التراثي، وتقدّم لزوار دبي تجربة تفاعلية تجمع بين الثقافة والتجارة والتراث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحقق سوق المباركية الذي يقام في مول الخوانيج ووك بدبي أداءً تجارياً قوياً منذ انطلاقه، حيث بلغت نسبة بيع البضائع نحو 90 % خلال أول يومين من الفعالية، فيما سُجلت أعلى قيمة بيع لقطعة واحدة عند 23 ألف درهم لمسباح، في مؤشر إلى ارتفاع الطلب وقوة الإقبال الشرائي.</div></p><h2>أخوّة راسخة</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/01/31/5063739.jpg" alt="محمد المري: العلاقات الإماراتية-الكويتية بُنيت على الوفاء والمواقف الأصيلة " />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>محمد المري: العلاقات الإماراتية-الكويتية بُنيت على الوفاء والمواقف الأصيلة </figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">أكد الفريق محمد أحمد المرّي، المدير العام للإدارة العامة للهوية وشؤون الأجانب - دبي، أن مشاركة إقامة دبي في هذه الفعالية تأتي تعبيراً عن عمق العلاقة التي تجمع البلدين، وقال: «العلاقات الإماراتية-الكويتية علاقات أخوّة راسخة، بُنيت على الوفاء والمواقف الأصيلة، وامتدت عبر عقود من التعاون والدعم المتبادل.</div></p><p class='article-text'>وحرصنا في إقامة دبي على التفاعل مع هذه المناسبة الوطنية ما يعكس إيماننا بأن هذه الأخوّة ليست مجرد تاريخ مشترك، بل شراكة حيّة ومتجددة، نُترجمها اليوم بمبادرات إنسانية تعبّر عن التقدير والمحبة لدولة الكويت وقيادتها وشعبها الكريم».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف إن هذه المشاركة تنسجم مع رسالة إقامة دبي في تعزيز القيم الإنسانية، وترسيخ صورة دبي كمجتمع يحتفي بالشراكات الأخوية، ويحوّل المناسبات الوطنية إلى تجارب إيجابية تعزّز التقارب الشعبي، وتدعم السمعة المؤسسية لدولة الإمارات على المستويين الإقليمي والدولي.</div></p><h2>شعبية واسعة</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/01/31/5063742.jpg" alt="علي الشريف" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>علي الشريف</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الرائد علي الشريف، مدير إدارة الفعاليات وجودة الحياة في (إقامة دبي)، أن تنظيم سوق المباركية في الخوانيج ووك يأتي في إطار الاحتفاء بالعلاقات الأخوية التي تجمع دولة الإمارات بدولة الكويت، وضمن مبادرات الإدارة الهادفة إلى تعزيز جودة الحياة عبر فعاليات مجتمعية نوعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن اختيار الخوانيج ووك جاء لاستهداف تجمعات المواطنين خلال عطلة نهاية الأسبوع، ولا سيما أن السوق يحظى بشعبية واسعة لدى المتسوقين الخليجيين، مشيراً إلى أن الإقبال خلال اليومين الأولين فاق التوقعات، مع تسجيل نسب رضا مرتفعة في استبيانات الزوار، لافتاً إلى أن الفعالية أصبحت محط اهتمام واسع في الإمارات والكويت.</div></p><h2>حفاوة وتقدير</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/01/31/5063741.jpg" alt="محمد كاكولي" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>محمد كاكولي</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، عبّر الدكتور محمد عبد الرضا كاكولي عن تقديره الكبير لحفاوة الاستقبال والإقبال اللافت، مؤكداً أن هذه المبادرة تعكس عمق الأخوّة بين الإمارات والكويت ودول الخليج.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال إن نسبة المبيعات في محله خلال اليومين الأولين بلغت نحو 90 %، مع إشادة خاصة بذوق المستهلك الإماراتي الراقي والمتقارب جداً مع الذوق الكويتي.</div></p><h2>حضور مميز</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/01/31/5063743.jpg" alt="عبدالرحمن الراشد" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>عبدالرحمن الراشد</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وبدوره، وصف عبدالرحمن إبراهيم الراشد، صاحب محال لما ستايل والجاسم، المشاركة بأنها «ناجحة جداً»، مشيراً إلى أن معظم البضاعة قد بيعت في اليوم الأول فقط، مؤكداً أن فكرة نقل سوق المباركية إلى الإمارات فكرة موفقة وقابلة للتكرار.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/01/31/5063740.jpg" alt="فهد محمود لال" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>فهد محمود لال</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وسجلت أجنحة المسابيح حضوراً مميزاً، حيث أوضح فهد محمود لال صاحب مشروع «عود وسبحة» أن أسعار المسابيح تراوحت بين 160 درهماً و50 ألف درهم حسب الطلب، فيما تم بيع قطع مميزة تجاوزت قيمتها 23 ألف درهم، في مؤشر إلى تنوع الجمهور وقوة الطلب.</div></p><h2>رونق خاص</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/01/31/5063738.jpg" alt="هيثم الخزيمي" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>هيثم الخزيمي</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن جانب الجمهور، أكد هيثم صالح سالم الخزيمي أن السوق جسّد معنى الأخوة بين الإمارات والكويت، مشيراً إلى أن نقل روح المباركية إلى دبي أضفى رونقاً خاصاً على الفعالية، مع إقبال كثيف منذ اليوم الأول ونفاد العديد من المنتجات في وقت مبكر. وأشار إلى تنوع المحال المشاركة، التي شملت الأزياء النسائية، والعطور، والأعواد، والمسابيح، والحلويات الكويتية المعروفة، معتبراً أن الفعالية عكست نجاحاً تنظيمياً وحضوراً جماهيرياً لافتاً. </div></p><p class='article-text'>ويؤكد القائمون والمشاركون أن تجربة سوق المباركية في دبي فتحت آفاقاً جديدة لتبادل التجارب التجارية والتراثية بين البلدين، وسط مطالبات بتكرارها وتوسيع نطاقها مستقبلاً، لما حققته من نجاح جماهيري وتسويقي، ورسالة أخوّة تجاوزت حدود المكان.</p>

«إقامة دبي» تنقل أجواء السوق التراثي الكويتي إلى «الخوانيج ووك»

نجاح لافت لـ«سوق المباركية».. وأعلى الصفقات 23 ألف درهم

<p>كشفت صحيفة «القبس»  الكويتية أن النيابة العامة أصدرت قراراً بحبس موظف في إدارة الرواتب بالإدارة العامة للإطفاء لمدة 21 يوماً وإحالته للسجن المركزي، بعد استغلال عمله في إدارة الرواتب ورفع راتبه إلى 42 ألف دينار شهرياً واتهامه بغسل أموال بمليوني دينار.</p>
<p>وذكرت الصحيفة أنه تم اكتشاف خيوط القضية بعد وصول معلومات سرية عن مسؤول بإدارة الرواتب في «الإطفاء»، وتؤكد أن تصرفاته المالية مريبة وعليه شبهات، وأن زميله الأقدم منه في العمل اكتشف بالصدفة شهادة راتب له تتعدى الـ 4 آلاف دينار، رغم أن راتبه الحقيقي لم يتخطَّ 2000 دينار.</p>
<p>ونقلت الصحيفة عن مصدر مطلع قوله ، أن رجال المباحث كثَّفوا تحرياتهم ووضعوا خطة لكشف المتهم وضبطه، فتبيَّن لهم أن هذا المسؤول اختلس مليونَي دينار على مدى عامين، حيث احترف آلية رفع راتبه، حتى وصل إلى 42 ألف دينار شهرياً، وهو أعلى راتب يحصل عليه موظف عام في الدولة، وأنه «غسل الأموال» التي تحصَّل عليها في تجارة المسابيح والأحجار الكريمة، واشترى محلاً بالمباركية. </p>
<p> </p>

الكويت.. حبس موظف إطفاء متهم باختلاس مليوني دينار

<p>وجهت ندوة الثقافة والعلوم، الدعوة إلى الجمهور والمهتمين، لحضور افتتاح «معرض الإمارات للهوايات والمقتنيات الخاصة» في دورته الثالثة (2021)، التي تنطلق غداً وتستمر حتى 7 يونيو المقبل، في مقر ندوة الثقافة والعلوم بمنطقة الممزر في دبي.</p>
<p>ويضم المعرض باقة نادرة من المقتنيات الأثرية: (رخص القيادة القديمة - سيارات كلاسيك وصور قديمة - دلال القهوة - أدوات الطب القديمة - المسابيح - ملاحات الطعام - قبعات الشعوب - المسكوكات الذهبية والفضية لدولة الإمارات - البطاقات البريدية التذكارية الإماراتية - الأعداد الأولى للمجلات العربية - الطوابع البريدية لدولة الإمارات - الأقلام النادرة - النيجاتيفات القديمة «الصور السالبة» - قطع المغناطيس - علاقات المفاتيح - مقتنيات رياضية تذكارية - أكواب القهوة الورقية - الشهادات والكتب المدرسية من الخمسينات - فواصل الكتب - قوارير العطور الصغيرة - أكياس السكر).</p>

«الإمارات للهوايات والمقتنيات» ينطلق غداً في ندوة الثقافة والعلوم

target5807965716706331766.jpg

<p>كل من يزور مدينة السليمانية في إقليم كردستان العراق على الحدود مع إيران، يخضع لتأثير هذه المدينة الجاذب وأسواقها البسيطة التي يختلط فيها التاريخ مع الحاضر، فهي قصة بحد ذاتها.</p>
<p>في هذه المدينة الجانبية من خريطة العالم العربي، والتي تقع على ارتفاع 2895 قدماً عن سطح البحر، إذ تسود الطبيعة الجبلية وتزداد كلما اتجهنا نحو الحدود الشرقية مع إيران. تبعد عن كركوك شرقاً 140 كيلو متراً، وعلى مسافة ستين كيلومتراً من شمالي غربي مدينة السليمانية، يقع سد دوكان على نهر الزاب الصغير.</p>
<p>الوصول إلى هذه المدينة عبر الطريق البري من أربيل يتم عن طريقين، الطريق الأول طريق دوكان، وهو طريق وعر وكثير الالتفاتات إلا أن الأكراد المتجهين إلى السليمانية يفضلون هذا الطريق على طريق كركوك الذي يسيطر عليه الحشد الشعبي العراقي بعد موقعة كركوك العام الماضي التي انتزع فيها الحشد الشعبي المدينة من إقليم كردستان العراق.</p>
<p><strong>بطالة مخيفة</strong></p>
<p>لا يمكن أن يزور المرء هذه المدينة الهادئة من دون المرور بسوق المولوي على أطراف الجامع المولوي الشهير بزخارفه وبنائه الهندسي الرائع.</p>
<p>في قلب السليمانية، في سوق المولوي الشهير الذي وقفت «البيان» عند يومياته الصباحية والمسائية، لا يمكن إلا ملاحظة حجم البطالة المخيف في هذه المدينة، فالشباب في كل زاوية من زوايا السوق، حيث إن الوضع الاقتصادي العام فيها جزء من آلام العاصمة بغداد.</p>
<p>يعد سوق مولوي من أكثر الأماكن زخماً بالمواطنين في المدينة، ويعج بالمتسوقين من كل أرياف السليمانية، ففي هذا السوق يمكن أن تجد كل ما تريده، فبالإضافة إلى تقليدية السوق وقدمه، ثمة مجمعات تجارية أخرى على أطرافه، وهذا يعكس تزاوج الحداثة مع التقليدية الأصيلة في مدينة السليمانية وسوقها الشهير.. المولوي.</p>
<p>يقول الشاب محمد عمر لـ«البيان»: إن العديد من الشباب في هذه المدينة بلا عمل، فليس هناك استثمارات خارجية أو مشاريع تنموية تستوعب هذا الكم من الشباب، لذا تجد منهم العديد في سوق المولوي.</p>
<p>أما كاوا، وهو رجل طاعن في السن، يمتهن مهنة بيع المسابيح السليمانية الشهيرة، يقول «أبيع في كل يوم من 10 إلى 20 مسباحاً، وفي بعض الأحيان وفي الشتاء قد لا أبيع أي شيء، لكنني لا أستطيع أن أعيش من دون أن أمر في هذا السوق الذي تربيت عليه منذ الصغر».</p>
<p>ويضيف كاوا لـ«البيان»: هنا في السليمانية الهدوء والصفاء، فهذه المدينة ذات مزاج مختلف لا تتأثر بالصراعات السياسية العراقية وتبقى لها خصوصيتها دائماً، فأهلها من ذوي الثقافة العالية، وهذا ينعكس على هدوئهم في الحياة.</p>
<p><strong>صباحي ومسائي</strong></p>
<p>في الساعات الأخيرة من الليل، يتحول «المولوي» إلى سوق آخر، وكأنه يسلخ جلده الصباحي ليرتدي ثوبه الليلي، فعلى طول هذا السوق وأمام جامع المولوي تجد الباعة المتجولين بعربات بسيطة تحمل أكواماً من اللحوم، التي يفضلها الشباب في آخر أمسيتهم.</p>
<p>وتزداد جمالية هذه الساحة التقليدية الحميمية ليلاً، حين يتم عرض مباريات الدوريات الأوروبية لكرة القدم عبر شاشة تبرع بها المشاركون في السوق الليلي.</p>
<p>ويمضي الشباب ساعات عديدة في هذه الساحة ليلاً، بعد أن ينتهي دور كبار السن في فترة النهار، وكأن التقاسم في الاستمتاع بهذه الساحة متفق عليه بين الطرفين، كبار السن ليلاً والشباب في أواخر الليل.</p>
<p>حكايات سوق مولوي، التي تتجاوز في سنواتها المئة عام، هي حكايات مدينة وشخوص، قصص عاصرت فيها شوارعه مختلف الأحداث، ستجدها حاضرة في وجوه الباعة، في محال الأقمشة ودكاكين الصناعات اليدوية ومحال السجاد والأنتيكات، والملابس والأجهزة الكهربائية.</p>
<p>والسليمانية سوق بعيد عن خط التجارة في المنطقة، إلا أنك تجد في أسواقها كل المنتجات العربية، وتحضر بشدة المنتجات السعودية، إذ تأتي إليها من مدينة أربيل، فهذه السوق كأهله شديدة التنوع والانفتاح على الجميع.</p>

سوق المولوي في السليمانية.. ثوبان للصباح والمساء

target8081637958147427709.jpg

<p>Ⅶالشارقة - دارين شبير</p>
<p>لا تتوانى الإبداعات الوطنية عن إبهارنا كل يوم بجديدها، فمن خلال جولة سريعة في سوق الشناصية بالشارقة، تلفت نظرك تلك المسابيح الأنيقة المتهادية بروعتها في زوايا محل خرز، لتعرض لنا مشروعاً فريداً من نوعه، يقدم للجمهور أفضل وأجود أنواع المسابيح المصنوعة من حجر الكهرمان واللؤلؤ الطبيعي، والمرجان بأنواعه، وحجر البلياردو ونواة التمر وغيرها.</p>
<p>«البيان» تواصلت مع أحمد صالح العجلة، صاحب محل خرز، الذي بدأ قبل 17 عاماً باقتناء الأحجار الكريمة وكل ما يتعلق بالطبيعة سواءً من الجبال أو البحار أو الأشجار، ليؤكد أن هوايته في جمع المسابيح والأحجار الكريمة فتحت عينيه على إبداعات لا حدود لها، حتى تحوَّلت هوايته إلى مشروع بدعم من صندوق خليفة لتطوير المشاريع. وقال: المسابيح عالم واسع جداً، وجمالها يكمن في القدرة على صناعتها من أي مادة متوفرة حولنا لتناسب جميع الأذواق.</p>
<p>وأكد العجلة أن مسابيح الكهرمان بالحشرات تلقى رواجاً كبيراً بين الجمهور، وقال: تعد مسابيح الكهرمان من أندر الأنواع التي أمتلكها، وهي تُعامَل معاملة الذهب والفضة في تسعيرها، فبناءً على وزنها يتم حساب ثمنها، وتتراوح أسعارها ما بين 800- 4000 درهم.</p>
<p>وذكر أن المادة الصمغية التي تفرزها الأشجار الصنوبرية للدفاع عن نفسها من هجوم الحشرات، هي ما ساعد في التصاق الحشرات بها بشكل طبيعي وجميل، لتبقى كالمنحوتة الفنية في قلب هذه الأحجار بعد انقراضها في الطبيعة.</p>
<p>وذكر العجلة أن بعض مسابيح الكهرمان يصل سعرها إلى عشرات ومئات ألوف الدراهم، وقيمتها تكمن في عمرها وعراقتها. وقال: هناك أيضاً مسابيح اللؤلؤ الطبيعي التي تمتاز بأناقتها، ومسابيح المرجان التي تتسم بشكلها الجميل وغلاء أسعارها، وخصوصاً المرجان التونسي، وتتراوح أسعار المسابيح المصنوعة منه ما بين 1500- 60 ألف درهم.</p>
<p>وأشار العجلة إلى وجود مسابيح مصنوعة من خشب شجرة البرتقال والليمون والتفاح، إضافة إلى أخرى مصنوعة من نواة التمر، والفيروز والعقيق وحجر البلياردو والبولينج ولعبة الدومينو.</p>
<p>ولخبرته في هذا المجال، لا يتوانى أحمد عن وضع لمسته الخاصة على بعض المسابيح، وتوصيل رؤيته للحرفيين لصناعتها.</p>

مسابيح الكهرمان بالحشرات.. إبداع من الطبيعة

target8571479442171384768.jpg

Ⅶالشارقة - دارين شبير
لا تتوانى الإبداعات الوطنية عن إبهارنا كل يوم بجديدها، فمن خلال جولة سريعة في سوق الشناصية بالشارقة،

<p>تغص الأسواق في المناسبات الدينية هذه الأيام بالمنتجات الرمضانية التي يقبل على شرائها الناس في شهر رمضان المبارك، ومن هذه المنتجات الإقبال على شراء السبحة أو المسبحة والتي اخذت الصبغة الإسلامية في العصور المتأخرة، حيث ارتبطت بالشعائر الإسلامية إبان الدولة الأموية.</p>
<p>فالسبحة تعتبر دخيلة على الدين الإسلامي، ولا تعد إلا بدعة ابتدعتها الحضارة السومرية خلال الألفية السادسة قبل الميلاد، لتستعيرها حضارات أخرى كالهندية وغيرها من الحضارات.</p>
<p><img alt="" height="257" src="http://asset1.skynewsarabia.com/web/images/2015/06/20/754044/598/337/1-754044.jpg" width="456"/></p>
<p>فلا تقتصر السبحة في استخداماتها على دين بعينه أو حضارة بعينها، فقد عرفها اليهود وأطلقوا عليها اسم "ماه بركوت" وتعني المائة بركة، كما استخدمها رهبان النصارى أيضا، كما عرفت عند الأديان الأرضية الأخرى كالبوذية والبرهامية.</p>
<p>ولأن السبحة أخذت مسحتها الإسلامية في العصور المتأخرة، فقد ذهب بعض العلماء في مسألة حكمها الشرعي إلى أنها بدعة وأفتى بعدم جواز استخدامها لأنها لا ترتبط بشعائر الإسلام أما الآخر فذهب إلى جوازها مع التفضيل بالقول بالتسبيح باليد والعد ببراجم الأصابع طلبا لشهادة الجوارح يوم القيامة.</p>
<p><img alt="" height="256" src="http://asset1.skynewsarabia.com/web/images/2015/06/20/754046/598/337/1-754046.jpg" width="456"/></p>
<p>أما مسألة الإقبال على شراء السبحات في المناسبات الدينية، فمن الناس من يذهب بالمعتقدات الروحانية أو الخرافات الطبية، كملجأ يحمله على شرائها بأنواع أحجارها أو خرزها المختلفة؛ فمنها ما هو مصنوع من نوى البلح أو نوى ثمار الزيتون، ومنها ما هو محفور بالخشب المعطر كالصندل وغيره، أو الأحجار الكريمة أو شبه الكريمة، أو حتى ذلك المصنع من المعادن الثمينة والنفيسة كالذهب والفضة.</p>
<p>وقد تكون السبحة إما مقصدا للجاهة والوجاهة أو كنوع من الموضة، فمنها ما هو يبدو كمظهر شعائري أو  آخر طلبا للاستشفاء ودرء للعين والحسد، أو آخرون يستخدمونها كالمريدين أو الدراويش ممن يقبلون على شرائها حفظا للورد. فللناس فيما يشترون من السبحات مذاهب! فمنهم من يحملها كمظهر جمالي، وآخر كمظهر ديني، أو متبركا معتقدا بقدرتها على جلب الحاجة.</p>
<p><img alt="" height="256" src="http://asset1.skynewsarabia.com/web/images/2015/06/20/754045/598/337/1-754045.jpg" width="456"/></p>
<p>كما اقتحمت السبحة مجالس الأدب حيث نظم فيها الشعر أبو نواس الحسن بن هانئ حين قال:</p>
<p><br/>
أنت يابن الربيع ألزمتني النسك وعودتنيه والخير عادة       </p>
<p>                                                المسابيح في ذراعي والمصحف في لبتي مكان القلادة</p>
<p><br/>
وتناولتها القصائد النبطية والأشعار الشعبية حيث قال فيها الشاعر بديوي الوقداني إبان حكم الدولة العثمانية: <br/>
انفكت السبحة وضاع الخرز ضاع<br/>
                             بغيت ألمه يا سليمان وأزريت.<br/>
صار الذهب قصدير والورد نعناع<br/>
                            أنكرت ريحه مختلف يوم شميت.</p>
<p><br/>
ودخلت السبحة الفن من أوسع أبوابه فتغنت بها القصائد والطقاطيق المصرية وخاصة تلك التي غناها الثلاثي المرح من كلمات نبيلة قنديل التي تقول:<br/>
سبحة رمضان لولي ومرجــــان بتلاتة وتلاتين حباية</p>
<p>الله الله الله الله الله الله</p>
<p>ثلاتة وتلاتين منهم تلاتين أيام رمضــــان نور وهداية</p>
<p> وتلاتة العيد ونقول ونعيــــــــد ذكــر الرحمن آية بآية</p>
<p>أيام رمضان رحمة وغفران ورضا الرحمن وحده كفاية</p>
<p>كما غزت التكنولوجيا خيوط السبحات العتيقة وحبات خرزها، لتدخل غمار التطبيقات على الهواتف المحمولة من خلال تطبيقات إلكترونية سواء على الهواتف النقالة التي تعمل بنظام أبل أي أو إس 8 أو بنظام أندرويد حيث يقوم المستخدم بتحريك أصبعه على الشاشة كما لو أنه يُسبح بالإضافة إلى أدعية وأذكار إسلامية.<br/>
 </p>

سبحة رمضان.. بين البدعة والعبادة

تغص الأسواق في المناسبات الدينية هذه الأيام بالمنتجات الرمضانية التي يقبل على شرائها الناس في شهر رمضان المبارك، ومن هذه المنتجات الإقبال على شراء السبحة أو المسبحة والتي اخذت الصبغة الإسلامية.

<p> «المباركية».. في وسط العاصمة الكويت، من الأماكن التي تحمل معنى آخر خلال رمضان باعتباره معدناً نفيساً حفره الزمن في النفوس، ففي المكان ترى الزحام الشديد بجميع «الأزقة» المتفرعة منه، بسبب استقطابه المتسوقين والمتجولين من كل حدب وصوب، لقضاء وقت ينبشون فيه ذاكرة التاريخ، للكويت القديمة وسط أجواء شعبية مصاحبة لمكان مليء بعبق الماضي ويزداد ازدهاراً بالشهر المبارك.</p>
<p>ومنذ اليوم الأول لشهر الصوم تتحول منطقة المباركية إلى ملتقى يجمع الأهل والأصدقاء من مواطنين ومقيمين وعائلات، حيث المقاهي والمطاعم والمشروبات والمأكولات الشعبية ويتجاذبون اطراف الحديث في الهواء الطلق ويتناولون الطعام، ويسهرون حتى اللحظات الأخيرة من وقت الإمساك.</p>
<p>والمباركية من المواقع التراثية القديمة، ويقع سوقها في قلب مدينة الكويت (منطقة القبلة)، وتعود تسميته بذلك نسبة إلى الشيخ مبارك الكبير، ويجد الزائر فيه جميع احتياجاته من سلع ضرورية وتراثية وهدايا وتحف ومجوهرات من الفضة والذهب وملابس شعبية وغير شعبية وخزفيات ومشغولات يدوية ومأكولات غذائية بمختلف اصنافها من اسماك ولحوم وخضروات وفواكه وتمور وعسل وعصائر، بجانب البخور والعطور ولوازم التجميل.</p>
<p>ويرى زوار المباركية ان المحلات التي تندمج مع بعضها البعض لتشكل لوحة فنية رائعة، تتميز بتوافر جميع متطلبات اي اسرة من مواد غذائية ومسلتزمات اخرى، الأمر الذي يجعله الأكثر ارتياداً بين الأسواق الأخرى خاصة في ليالي رمضان، لما للمكان من نكهة تراثية خاصة بين اسوار السوق القديمة.</p>
<p>حيث تمثل الحياة البسيطة التي كان يعيشها اهل الكويت في الماضي بعيداً عن التكنولوجيا والحياة المعقدة التي نعيشها هذه الأيام والتكلف والتظاهر بين الناس. ورغم تحديث سوق المباركية ومحيطه، إلا انه حافظ على هويته، إذ لايزال الكثير من الرعيل الأول يأتون إلى المكان لأنهم لا يشعرون بالراحة النفسية، لما تحمله تلك «الأزقة» من ذكريات جميلة تعيدهم إلى الماضي الجميل ببساطته ونقائه.</p>
<p>«البيان» جالت بين جنبات السوق القديم ذي الطابع الهندسي الفريد والمميز، من حيث طبيعة الممرات والمحلات والدكاكين وأسقفها المغطاة بالخشب والجندل والباسجيل، بأشكال هندسية جميلة، وحتى ملابس من يعملون في تلك المحلات، بل وزاره أيضاً الأطفال الذين يحرصون على ارتداء الملابس التقليدية.</p>
<p><strong>بساطة مزدوجة</strong></p>
<p>قال أحمد خليل: أعمل بالمباركية منذ سنوات طويلة، ولا أرغب بالعمل في غير هذا المكان، لبساطته وبساطة الناس هنا، فالناس يأتون إليه عشقاً للتراث القديم، بعضهم يتأمل الماضي والأماكن التاريخية لساعات ويتجول بين أماكنه المختلفة أو يجلسون على مقاهيه ليستمتعوا بالأجواء الرمضانية الجميلة التي لا تجدها إلا في المباركية.</p>
<p>وتقول مها فاضل أنا من عشاق السوق، ولا أفارقه نهائياً، وأحرص على الحضور هنا في رمضان أو غيره من اشهر السنة، الا ان المتعة في رمضان أكبر بسبب لياليه الجميلة، اضافة لمتعة أبنائي، أقضي حوائجي دون عناء لتوفر ما أحتاجه في مكان واحد، وبأسعار مناسبة جدا.</p>
<p>أدعو أخواتي وأقربائي وأسرهم لتناول وجبة السحور، فالمأكولات طعمها لذيذ ما يجعلها تتميز به عن سائر الأماكن، فالجميع يشتاق إلى الموائد الكويتية التقليدية البعيدة عن التكلف. ويشير بائع المسابيح جعفر محمد إلى انه يعمل في المباركية منذ سنوات ويعتبر رمضان موسما يعدل العام كله، ورواد المكان يقصدونه لشراء الأحجار الكريمة وخاصة المسابيح، وانا حريص على أن توفير جميع الأنواع والأحجام والأشكال التي يفضلها الناس.</p>
<p>ويؤكد فيصل الناصر انه يستمتع بوجوده مع عائلته في المباركية والجلوس على المقاهي، بينما الأولاد وامهم يقومون بالتبضع، وقال على الرغم من أنه لا توجد بالمقاهي مكيفات الا ان المراوح الموجودة في الممرات لا تشعر الناس بالحر، خصوصا أنها ذات نظام خاص ترسل مع الهواء رذاذ ماء يجعل الطقس جميلاً وممتعاً.</p>
<p><strong>علامة مميزة</strong></p>
<p>تبقى العلامة البارزة والمميزة للمباركية وعشاقه، الابتسامة التي تعلو على محيا الوجوه، مصحوبة بمباركة وتهنئة خالصة بالشهر الفضيل، متمنية أن يعيده الله على المسلمين بالخير والبركة، وكل عام وأنتم بخير.</p>

"المباركية".. كويت الحاضر بعبق الماضي

target1801058503333019569.jpg

<p>أسدل الستار أمس على بطولة آسيا المفتوحة للجيوجتسو، التي استضافتها صالة اتحاد المصارعة والجودو والجيوجستو والكيك بوكسينج بالعاصمة أبوظبي على مدار الأيام الثلاثة الماضية، بمشاركة 657 لاعباً، خُصص اليوم الأول منها لمنافسات الصغار، والذين بلغ عددهم 402 لاعب، فيما شارك في اليوم الثاني، 240 لاعباً بفئة "دون بدلة"، ليشارك في اليوم الأخير 255 لاعباً ولاعبة بفئة "بالبدلة".</p>
<p>وكان لأبطال الإمارات حصة الأسد في الميداليات الذهبية بتحقيقهم تسعاً منها في اليوم الختامي الذي خصص لفئة "البدلة".</p>
<p>وشهد اليوم الأخير منافسات شرسة في مباريات البطولة، والتي شارك فيها عدد كبير من اللاعبين من مختلف أنحاء العالم، وأسفرت نتائج اليوم الختامي عن فوز سميرة الرميثي بذهبية وزن 60 كجم للحزام الأزرق، بعد أن تفوقت على الفلبينية أمور أكين في المباراة النهائية للوزن، وحصدت شمسة حسن ذهبية وزن 57 كجم فئة الحزام الأزرق، وتفوقت بطلة الإمارات على البرازيلية إليد فاريا في المباراة النهائية.</p>
<p>أما باقي الميداليات الذهبية لأبطالنا فكانت من نصيب لاعبي الإمارات الذين شاركوا في منافسات الرجال، وجاء على رأسهم زايد الكعبي الذي توج بميداليتين ذهبيتين الأولى في وزن 94 كجم للحزام الأزرق والثانية في الوزن المفتوح للحزام نفسه، وحصد خليفة المزروعي ميداليتين ذهبيتين أيضاً الأولى في وزن 94 كجم للحزام الأبيض، والثانية في الوزن المفتوح للوزن نفسه، وحصل خليفة القبيسي على ذهبية وزن 74 كجم للحزام الأزرق بعد أن تفوق في المباراة النهائية على عمران ماتييف من داغيستان، أما بطلنا سعود الحمادي فجاء على قمة وزن 82 كجم بحصده الذهب في الحزام الأزرق، وسيطر أبطال الإمارات على المراكز الثلاثة الأولى في منافسات وزن 65 كجم للحزام الأبيض، حيث احتل عبد الرحمن التميمي المركز الأول وخليفة الحوسني المركز الثاني وعبد الله البلوشي المركز الثالث.</p>
<p>وأسفرت باقي نتائج اليوم الختامي للبطولة عن فوز البرازيلي برونو لوبيز بذهبية وزن 65 كجم للحزام الأسود، واحتل مواطنه ماركوس المركز الثاني، واحتل الفلبيني ريكاردو ديزيرتو المركز الأول في وزن فوق 82 كجم للحزام الأزرق، أما ذهبية وزن 94 كجم للحزام البنفسجي فذهبت للكويتي فوزان المسابيح، وجاء لاعبنا ماجد النقبي في المركز الثاني، فيما احتل الفرنسي عبد السلام بركات المركز الثالث.</p>
<p>وحصد الأردني عبدالله بناحسي ذهبية وزن 74 كجم للحزام البنفسجي، واحتل البريطاني عمر شفيقي المركز الثاني للوزن نفسه، وجاء البرازيلي روجيرو ماسيل على قمة وزن 82 كجم للحزام البني والأسود.</p>
<p>وفي منافسات وزن فوق 94 كجم توج الروسي كريموف محمد بالميدالية الذهبية، فيما حصد المصري طارق مطر الميدالية الفضية، وفي وزن 65 كجم توج الباكستاني جازي لون بالميدالية الذهبية وجاء الشيشاني سمير خارسيش في المركز الثاني، واحتل النيبالي زيان داماي المركز الثالث.</p>
<p>واحتل الأميركي محمد بول المركز الأول في منافسات وزن 82 كجم للحزام البنفسجي، وجاء لاعبنا جابر الدرعي في المركز الثاني، واحتل السويدي جاكوب المركز الثالث، وذهبت الميدالية الذهبية لوزن 74 كجم للحزام الأسود للبرازيلي تثياجو براثو، واحتل البولندي لوسكا المركز الثاني وجاء البرازيلي تافاري المركز الثالث.</p>
<p>وفي منافسات وزن 94 كجم للحزام الأزرق احتل اللبناني أنطوني دريان المركز الأول، وجاء لاعبنا سهيل سعيد ومحمد وليد في المركزين الثاني والثالث على الترتيب، واحتل البرازيلي خوسيه جونيور المركز الأول في منافسات وزن فوق 94 كجم للحزامين البني والأسود .</p>
<p>أما منافسات السيدات فأسفرت عن فوز البرازيلية بولينا لوجو بذهبية فوق 60 كجم للحزام الأسود والبنفسجي، وفازت السنغافورية كاندي هينج بذهبية فوق 60 كجم للحزام الأبيض، وجاءت الفنلندية هانل هلتونن في المركز الثاني، واحتلت البرازيلية إيناري ميدوس المركز الأول لمنافسات الحزام الأسود لوزن 60 كجم، وفي وزن فوق 60 كجم للحزام الأزرق.</p>
<p>جاءت الفرنسية ماليا تشيروكي في المركز الأول، واحتلت الفلسطينية حنان صالح المركز الثاني، أما الوزن المفتوح فذهبت الميدالية الذهبية إلى البرازيلية بولينا لوجو وكانت الفضية من نصيب مواطنتها ريناتا لوبيز، وحصدت الفرنسية مالي تشيروكي ذهبية الوزن المفتوج للحزام الأزرق، وجاءت لاعبتنا سميرة الرميثي في المركز الثاني.</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><strong>سعود الحمادي: البطولة ناجحة بكل المقاييس</strong></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p>أكد البطل الإماراتي سعود الحمادي، صاحب ذهبية 82 كجم في الحزام الأزرق، أن بطولة آسيا كانت ناجحة بكافة المقاييس، حيث شارك بها عدد كبير وصل لـ657 في كافة أيام البطولة، و255 في اليوم الختامي، معتبراً أنه خير دليل على نجاح البطولة، وجاء تأكيداً للشهرة الواسعة التي حققتها ليس على المستوى المحلي فقط بل على المستوى الإقليمي، مشيراً إلى أن أبوظبي كعادتها لعبت دور الريادة في نشر المزيد من اللعبات الرياضية على مستوى العالم، على رأسها الجوجيتسو التي حققت نجاحاً منقطع النظير بفضل الاهتمام الكبير من الفريق أول سمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، الذي ساهم دعمه اللامحدود لهذه الرياضة على نشرها عالمياً بشكل لم يتوقعه أحد على الإطلاق.</p>
<p>وأكد الحمادي أنه يطمح للاستمرار بقوة في اللعبة لغاية الوصول للحزام الأسود.</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>

إسدال الستار على البطولة في أبوظبي

الإمارات تحصد نصيب الأسد من ذهب آسيا للجيوجتسو

target301001941937851476.jpg

أسدل الستار أمس على بطولة آسيا المفتوحة للجيوجتسو، التي استضافتها صالة اتحاد المصارعة والجودو والجيوجستو والكيك بوكسينج بالعاصمة

<p><p>شيماء الجسمي مشرفة الأشغال اليدوية أكدت أنه لم يغب عن مركز عجمان الصيفي الاهتمام بالفنون الجميلة خاصة الأعمال اليدوية والزخرفية حيث قامت الطالبات بإبداع لوحات فينة صغيرة وأعمال يدوية من خامات البيئة المستهلكة كالرسم على الزجاج وتشكيلات متنوعة من العلب الفارغة.</p><p>وأوضحت انه تم تعليم الطالبات كيفية تصميم الشيل والمذكرات وصناعة المسابيح الكريستالية، وأن الطالبات اكتسبن مهارات جمالية فيما يتعلق بصناعة الورود بطرق مختلفة وبمستوى عالٍ من الدقة والمهارة ما جعله يبدو عملاً فنياً متكاملاً، مبينة أنهن اكتسبن من خلال هذا النشاط الفني المتميز خبرة في إعادة تدوير الخامات المستهلكة بشكل فني جديد مثل صنع علب الهدايا وسلة المهملات. إضافة إلى استلهام التراث الإماراتي من خلال الرسم بالألوان المائية وكل ذلك النشاط استهدف الطالبات من عمر 12- 16 سنة، مشيرة إلى أن المحصلة النهائية هي وجود رسومات جميلة من الطبيعة استطاعت أن تجسد التراث للمشاركين وإكسابهم خبرات عديدة.</p></p>

لوحات

الأشغال اليدوية تستفز مكامن الإبداع لدى طالبات مركز عجمان الصيفي

04m168.jpg

<p>شعر: سعيد خلفان الكعبي حبيبتي .. والليل وَجْد وْتباريح حلم اجتمعنا فيه وآخر فَرَقْنَا حبيبتي .. ما به شموع وْمصابيح الله يعين عْيوننا من أرَقْنَا إلى متى وِحْنَا عطاشى منازيح؟ بَللْ مناديل الليالي عَرَقْنَا إلى متى نصبر ونشكي مجاريح؟ واللى سَرَقْنَا أمس عاد وْسَرَقْنَا كم للأمل ساقت خطانا تفاريح كَمّ للرجا من باب فوقه طَرَقْنَا؟؟ سِرْنا .. وجينا والأماني مناويح تِهْنا على شاطي الوفاق وْ غَرَقْنَا!! فينا عَنَا .. والصمت بوح وْتصاريح من شوقنا .. جَمْر المشاعر حَرَقْنَا إستغفري .. وْقِصيْ خيوط المسابيح يمكن يجود الحظ .. والا فَرَقْنَا!!</p>

نتائج البحث عن: المسابيح