<p class='article-text'><div data-empty="false">لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، سيرة ومسيرة ترتقي إلى مرتبة القدوة، وما زال، رعاه الله، قائداً مُلهِماً ورائداً جسوراً يُثيرُ في النفس القوية أرقى مظاهر الإعجاب، فهو الرجل الذي ما زال يعمل منذ ستين عاماً وما وهنت له عزيمة ولا لانت له قناة، بل إنه ما زال قادراً على بث روح القوة وضخ دماء النشاط في عروق الشباب الذين ينظرون إليه بإعجاب واستلهام لمسيرته المظفرة التي صنعت وطناً لا نظير له بين الأمم والشعوب، وحين نقرأ سيرته ومسيرته ومنجزاته وتضحياته نجد أنفسنا أمام نموذج استثنائي من القادة الشجعان الذين لا يزدادون على مرور الأيام إلا صلابة وقوة وإلهاماً لكل من يطمح إلى المجد وتحقيق الذات مهما كانت الصعوبات والتحديات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في هذا السياق من تجليات العزيمة القوية نُشرت لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد قصيدة بديعة المحتوى، عميقة التأثير، هادرة الإيقاع، جزلة الألفاظ بعنوان «حد الحسام» أبدع فيها في الدلالة على طريق المجد وتحقيق الذات، من خلال مواجهة الحياة وتخطي الصعاب وعشق المغامرة وترك وسادة النوم، فهو، رعاه الله، منذ بواكير شبابه يحمل بين جوانحه قلباً جسوراً يحتفي بالنشاط والعمل، ويُزري على أهل الخمول والكسل، فجاءت هذه القصيدة التي أتحدى أن يقرأها أي إنسان ولا يشعر بالرغبة في الانطلاق إلى صناعة الحياة التي تليق بالإنسان الماجد الذي يعشق التحديات، ويطمح إلى ترك بصمته الخاصة في سيرة الوطن ومسيرته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">سير هذا الوقت دايم للأمام</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما يرد الوقت لو ساعه ورا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وندري أن الكون مخلوق بنظام</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وما يهمه مِنْ درا ومن ما درا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يفتتح صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد القصيدة باستلهام منطق الحياة وتوظيف إيقاع الكون والزمان، فيقرر أن طبيعة الحياة والزمن هي الاتجاه دائماً إلى الأمام، وهو ما يُسمى في الثقافة الحديثة «سهم الزمن» الذي لا يمكن أن يعود إلى الوراء، وهو ما يقرره سموه بقوله إنه لا يمكن إرجاع ساعة واحدة إلى الوراء، وسبب ذلك هو أن الكون مخلوق بنظام لا يقع فيه الخلل، وهو في حالة حركة وتقدم منذ أن برأ الله تعالى الكون، وسواء علم الناس بهذه الحقيقة أو لم يعلموا فهي التي تحكم نظام الكون، وواجب الإنسان أن يستجيب لهذا القانون الكوني، وإلا فإن عدم معرفته بهذه الحقيقة ستنعكس عليه هو وليس على أحد غيره، فهي دعوة إلى تحمل المسؤولية وعدم الركون إلى الجهل والغفلة عن الحقائق الواضحة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والعظايم كَفْوها الناس العِظامْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكل حرٍ سامها بروحه وشرى</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كان ما عندك بهل العليا اهتمام</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إرضف الحافك بنومك وإنخرا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشهد أن المطالب العظيمة لا ينهض بها إلا الرجال العظام، وهو ما يقرره صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد بكل هذا العزم النافذ، فالرجال الرجال هم الأكفاء للمهام الصعبة، ولا يسوم في هذه السوق ويشتري هذه البضاعة الغالية إلا كل حر مقدام جسور يعشق المجد ويرتاح للتحدي ولا يرى الحياة إلا في مقارعة الصعاب، وأما الذي ليس عنده ذوق لمعنى العلياء ولا يهتم بارتقاء هذه المنازل العالية فليس هو من رجال النهار، بل هو من هؤلاء الراقدين تحت لحاف الكسل وينخرون نخير الثور الكسول الذي لا يطمح إلى منافسة الرجال في ميادين العمل والأهوال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإن بغيت تنال في الدنيا وسام</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كون مثل الذيب إن عزم سرى</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وِشْ حياتك كان ما عندك غرام</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بالمعالي عايشٍ خلف الذرا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتزداد نبرة القوة في شعر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، الذي تتدفق روحه بالعزم والبسالة، من خلال هذه القصيدة الفريدة التي تستنهض العزائم وتحرك الساكن، فمن أراد أن ينال وسام الشرف والإنجاز وخدمة الوطن فيجب أن يكون من رجال السروات تماماً مثل الذيب الذي إذا عزم على الصيد انطلق في الصباح الباكر مثل السهم نحو طريدته، ومعروف أن الذئب من أذكى السباع وأكثرها صبراً على الصيد فمن لم يكن له هذا الطبع لم يكن له غرام ببلوغ المعالي وعاش في الظل مختفياً عن الأعين راضياً بهذا العطاء الهزيل الذي لا يليق بالرجال الأماجد والفرسان المغاوير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الحياة تكون للي ما ينام</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لي يسوي فوق ما هو يقدرا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">منْ يغبر شاربه وسط الزحام</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ذلك لي بيديسمه مهما جرى</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وما زال صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد يستلهم المعاني العميقة للحياة الصحيحة التي تليق بالرجال الشجعان فيقررُ بكل جزم وتأكيد أن الحياة الثمينة لا تكون لمن يعشق النوم ويألف الوسادة، فالوسادة هي عدو السيادة، فمن أراد المعالي فعليه بسهر الليالي ويكون قادراً على فعل ما لا يقدر عليه غيره، وينخرط بين الرجال في زحام الحياة حتى يعلو الغبار شواربه في إشارة من صاحب السمو إلى أن الحياة لا تُنال بالأمنيات بل هي كما قال الشاعر:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وما نَيلُ المطالب بالتمني</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولكن تُؤخذ الدنيا غِلاباً</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويواصل صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد شحذ الهمم واستنهاض النفوس حين يقول:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا إتسمع من حياته في الكلام</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لي لمجدافك يريد يكسرا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من يطيح اليوم إن حاول وقام</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عوض اللي من وقوعه خسرا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن صفات الرجال الأشداء أنهم لا يستمعون للكلام الذي يثبط العزائم، ولا يُعيرون انتباهاً للكسالى الذين لا يرفعون رأساً بصناعة المجد، ولا يسمحون لهذه النماذج بتكسير مجاديفهم التي بها يقطعون رحلتهم عبر بحار الحياة، ومن تعثر منهم فإنه يبادر فوراً إلى النهوض، ولا يستسلم مثل أولئك الكُسالى الذين يديرون ظهورهم للحياة عند أول عقبة من عقباتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">شِد حيلك كون في وصفك عِصام</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لي بفعله مبْ بأهله مقدرا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما تروم تعيش في أمن وسلام</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دام ما عندك سلاح إمحضرا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبنبرة المعلم الكبير وبقلب الوالد الوسيع يقترب صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد من أبنائه ورجاله حين يخاطبهم بهذه العبارة الأبوية العذبة «شد حيلك»، مرشداً بذلك إلى تقوية العزيمة ومواصلة الطريق، وأن يكون الإنسان في هذا السعي متشبها بالرجل العصامي الذي أصبح مثلاً مضروباً لكل من يحقق أمجاده بسعيه من غير اعتماد على النسب والحسب حتى قالت العرب في ذلك مثَلها المشهور:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«نفسُ عصامٍ سودتْ عِصاما</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلمته الكَر والإقداما»</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فهو قد بلغ مراتب السيادة بفعله وجهده، ومنازلته لأحداث الحياة، وهو ما يريده صاحب السمو لأبناء شعبه الذين لن ينعموا بالأمن والسلام حتى يكونوا قد استعدوا لكل الصعوبات، ويكون سلاحهم جاهزاً لخوض المعارك والتحديات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن يعيش العمر ع ريش النعام</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ينتفون الريش عنه ويدمرا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن يجهز للزمن حد الحسام</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يبلغ العليا واسمه يكبرا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثم كانت هذه الخاتمة الرائعة التي قارن فيها سموه بين نوعين من الحياة: حياة الدعة والكسل والرفاهية والنوم على ريش النعام والتي ستكون عاقبتها أن طبيعة الحياة وتحدياتها سوف تنتف هذا الريش ويبقى صاحبه عارياً مدمراً في حين أن من يجهز نفسه للزمن وتقلباته ويصقل حد الحسام ويشحذ سيف الحذر فهو من يبلغ المراتب العالية ويكبر اسمه بين الرجال والفرسان.</div></p>

رجال المجد والناموس.. قراءة في قصيدة «حدّ الحسام»

<p class='article-text'><div data-empty="false">تنطلق اليوم امتحانات نهاية الفصل الدراسي الثالث والأخير من العام الأكاديمي 2025 - 2026 لطلبة الصفوف من الخامس إلى الثاني عشر في المدارس الحكومية والخاصة المطبقة لمنهاج وزارة التربية والتعليم بالدولة، وسط استعدادات مكثفة من المدارس والكوادر التعليمية، لضمان سير الاختبارات المركزية والإلكترونية وفق الضوابط المعتمدة، فيما شددت الوزارة على أهمية الجاهزية التقنية، والتزام الطلبة بالتعليمات المنظمة للعملية الامتحانية.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/24/5235695.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت وزارة التربية والتعليم أن اختبارات نهاية العام ستستمر حتى الثالث من يوليو المقبل، وتشمل طلبة مختلف المسارات الدراسية، مشيرة إلى أن الامتحانات تُعقد إلكترونياً داخل المدارس الحكومية والخاصة المطبقة للمنهاج الوزاري، مع إلزام الطلبة بإحضار أجهزة الحاسوب الخاصة بهم يوم الاختبار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب الجدول المعتمد يبدأ طلبة الصف الثاني عشر في المسارات (العام والمتقدم والنخبة) امتحاناتهم اليوم بمادة الرياضيات، أما طلبة المسار التطبيقي فيبدأون امتحاناتهم اليوم بمادة الرياضيات التطبيقية، وتستمر اختباراتهم حتى الثاني من يوليو المقبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحددت الوزارة أوقات أداء الاختبارات، حيث يؤدي طلبة الصفوف من الخامس إلى الحادي عشر اختباراتهم خلال الفترة الصباحية من الساعة التاسعة صباحاً وحتى الحادية عشرة صباحاً، فيما يؤدي طلبة الصف الثاني عشر معظم اختباراتهم من الساعة الثانية عشرة ظهراً وحتى الثانية بعد الظهر، وفق الجدول الزمني المعتمد لكل مسار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشددت الوزارة على ضرورة التأكد من جاهزية الأجهزة الإلكترونية المستخدمة في الاختبارات، مؤكدة التزام المدارس بتوفير أجهزة حاسوب بديلة عند الحاجة إذا كانت متوافرة لديها، أو إتاحة مختبرات الحاسوب المدرسية للطلبة الذين يواجهون مشكلات في أجهزتهم.</div></p><p class='article-text'>كما أكدت توفير الدعم التقني اللازم أثناء الاختبارات الإلكترونية، ومعالجة أي أعطال أو مشكلات تقنية قد تواجه الطلبة خلال فترة الامتحان، بما يضمن استكمال جميع الطلبة لاختباراتهم دون التأثير في سير العملية التقييمية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعممت إدارات مدارس حكومية وخاصة تطبق منهاج وزارة التربية والتعليم إرشادات موسعة للطلبة وأولياء الأمور، استعداداً لانطلاق امتحانات نهاية الفصل الدراسي الثالث، أكدت خلالها «قائمة ممنوعات» لضمان الضوابط والإجراءات التنظيمية الهادفة إلى ضمان سير الامتحانات في أجواء من الانضباط، وتكافؤ الفرص بين جميع الطلبة، وفي مقدمها منع تبادل الآلات الحاسبة داخل قاعات الامتحان، وحظر إدخال أي أجهزة أو ملحقات إلكترونية غير مصرح بها.</div></p><p class='article-text'>كما شملت قائمة الممنوعات الهواتف والسماعات والأجهزة اللوحية وأجهزة الاتصال المختلفة، وأي ملحقات إلكترونية أخرى، حيث أكدت المدارس أن هذه الأجهزة لن يسمح بإدخالها إلى اللجان الامتحانية، وسيتم التعامل مع أي حالة ضبط، وفق اللوائح والأنظمة المعتمدة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح مختصون أنه خلال فترة الامتحانات يقع كثير من الطلبة في بعض الأخطاء، يعتقدون أنها تساعدهم على تحقيق نتائج أفضل، لكنها في الواقع تتحول إلى أسباب مباشرة للتوتر، وضعف التركيز والنسيان داخل قاعات الاختبار.</div></p><p class='article-text'>فبدلاً من تنظيم المراجعة والاعتماد على النوم الكافي والهدوء النفسي يلجأ بعض الطلبة أولاً إلى السهر الطويل، ثانياً، الإفراط في تناول المنبهات (الكفايين)، ثالثاً، الحفظ السريع والمراجعات الجماعية العشوائية، رابعاً الاعتماد على «ChatGPT» وأدوات الذكاء الاصطناعي ليلة الامتحان، خامساً تناول الوجبات السريعة.</p><h2>سهر مرهق</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت التربوية هبة الشربيني أن السهر من أكثر الأخطاء، التي يقع فيها الطلبة قبل الامتحانات، لافتة إلى أن كثيراً منهم يربط بين السهر والاجتهاد، رغم أن الدماغ يفقد جزءاً كبيراً من قدرته على التركيز والاستيعاب كلما قلّت ساعات النوم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت إلى أن عدداً من الأسر تسهم دون قصد في تعزيز هذه العادة، من خلال الضغط المستمر على الأبناء، أو تشجيعهم على مواصلة الدراسة لساعات طويلة، مؤكدة أن الطالب يحتاج خلال هذه المرحلة إلى التوازن، وليس الاستنزاف.</div></p><h2>منبهات خطرة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح طبيب مدرسة الدكتور، سامح راضي، أن الإفراط في تناول المنبهات ومشروبات الطاقة والكفايين، خلال فترة الامتحانات، أصبح ظاهرة مقلقة بين الطلبة، خصوصاً من الحلقة الثانية والثالثة.</div></p><p class='article-text'>وأضاف أن بعض الطلبة يدخلون قاعات الاختبار وهم يعانون من الصداع أو الإرهاق أو التشتت، نتيجة السهر والمنبهات، مشيراً إلى أن الجسم في هذه المرحلة يحتاج إلى الماء والغذاء الصحي والنوم، أكثر من حاجته إلى الكافيين.</p><h2>قلق رقمي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت الدكتورة إيمان حسين فهيم، رئيس قسم المناهج وطرق التدريس بالجامعة الأمريكية المفتوحة، أن الاعتماد على ChatGPT وأدوات الذكاء الاصطناعي ليلة الامتحان أصبح من السلوكيات المنتشرة بين الطلبة، موضحة أن بعضهم يلجأ إلى هذه الأدوات لتلخيص المنهج، أو حل الأسئلة، دون محاولة الفهم الحقيقي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد التربوي وليد عرابي أن الحفظ السريع في الساعات الأخيرة قبل الامتحان يعد من الأخطاء الشائعة، التي يقع فيها كثير من الطلبة، مشيراً إلى أن بعضهم يعتمد على ضغط المنهج في ليلة واحدة، دون فهم حقيقي للمادة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن هذا الأسلوب يؤدي إلى تخزين مؤقت للمعلومات، ما يجعل الطالب ينسى بسرعة، أو يخلط بين الأفكار أثناء الامتحان، لافتاً إلى أن الفهم التدريجي والمراجعة اليومية، أكثر فاعلية من الحفظ المكثف المفاجئ.</div></p><h2>وجبات الكسل</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت الدكتورة وفاء عايش، مديرة التغذية العلاجية في مستشفى التداوي، ورئيسة شعبة الإمارات للتغذية الوريدية، أن اعتماد الطلبة على الوجبات السريعة خلال فترة الامتحانات يعد من العادات الغذائية غير الصحية، التي قد تؤثر سلباً في قدرتهم على التركيز والتحصيل الدراسي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أن الإفراط في تناول الوجبات السريعة قد يؤدي إلى الشعور بالخمول والكسل والرغبة في النوم، نتيجة الارتفاع السريع في مستوى السكر بالدم، ثم انخفاضه بشكل مفاجئ، ما ينعكس على مستوى الانتباه والنشاط الذهني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح التربوي أيمن النقيب أن المراجعات الجماعية ليست دائماً فعالة كما يعتقد بعض الطلبة، مشيراً إلى أن كثيراً من هذه الجلسات يتحول إلى مساحة للتوتر والمقارنات وتبادل القلق، بدلاً من التركيز الحقيقي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">استعدادات مكثفة من المدارس والكوادر التعليمية وجاهزية تقنية والتزام بالتعليمات</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مختصون ينبهون من خطورة السهر وتناول الوجبات السريعة والاعتماد على «ChatGPT»</div></p>

وسط تحذيرات من 5 أخطاء شائعة يرتكبها الطلبة

اليوم.. امتحانات نهاية العام و«قائمة ممنوعات» في القاعات

<p class='article-text'><div data-empty="false">تحفل برامج عيد الأضحى المبارك في الدولة بفعاليات فنية وإبداعية متنوعة، من بينها العروض المسرحية التي يبرز فيها الجمال والخير والحب والتعاون بوصفها جواهر أساسية في حبكات وسياقات الأعمال، ومن بين أهم ما يعرض في أيام العيد مسرحيتا: «مملكة إيليرا» و«الياثوم ساكن دارهم». </div></p><p class='article-text'>والأولى هي استعراضية من تأليف الشيخة سارة بنت محمد القاسمي، ومن بطولة الفنانة هيفاء حسين، وتعرض يوم 28 مايو بمول الإمارات في «قاعة كوفنت غاردن» بالتعاون مع شركة القيصر للفعاليات ومسرح خورفكان للفنون.</p><p class='article-text'>وكانت المسرحية قد عُرضت ضمن فعاليات الأعياد والمواسم الفنية ولاقت نجاحات كثيرة، وحصدت إشادات عدة.</p><p class='article-text'>وتدور قصة المسرحية التي أخرجها عبدالله الحريبي، في مملكة يسودها الحب والأمان، وتتميز بتوفر أحجار ملونة في أرضها تنتج الطاقة وتمد الأهالي بالقوة والنشاط، وتوزع على الجميع دون مقابل بسبب تعاونهم مع بعضهم، ولكن بسبب خطأ ترتكبه إحدى الشخصيات، تختلف كل الموازين، وبدلاً من النشاط والقوه يتم إنتاج الكسل والضعف.</p><p class='article-text'>وهو ما يستدعي تعاون الأهالي لحل المشكلة قبل أن تتضاعف، وهو ما يفعلونه بسرعة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">قيم إيجابية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتحدثت الفنانة هيفاء حسين لـ«البيان» حول النجاح الذي تلقاه المسرحية التي تتوجه إلى الأطفال والناشئة، وتحفز لديهم الاهتمام بالقيم الإيجابية، وقالت: «وبما يتعلق بالقصة، فكما يجري في العادة، في أغلب الأعمال المسرحية أو التلفزيونية، فهي تجري حول الصراع بين الخير والشر، ولكن تحت هذا الإطار، هناك قصة مختلفة، تشد المشاهد، وتستحوذ على اهتمامه، وبالنسبة لنا كفنانين، فإن العمل بناء على نص يحفز قدراتنا هو بلا شك فرصة طيبة». </div></p><p class='article-text'>وتابعت: «بما يتعلق بالعمل ككل، فيمكنني القول إنه يتميز بقيمة عالية.</p><p class='article-text'>وهذا شيء يحسب لأي عمل، فالمشاهد اليوم ينتظر القيمة أيضاً، وهذا بالطبع يعكس النضج الفني، الذي بات يتمتع به مشاهدونا. ما يجعل الاستحواذ على اهتمامهم تحدياً رئيساً».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت هيفاء حسين: «بالإجمال فإن العمل في تفاصيله يذهب ويسعى إلى تعليم وتوجيه الأطفال والناشئة نحو تبني القيم الإيجابية. ومن هذا تعزيز ميلهم نحو التعاون، من خلال إظهار الفائدة المباشرة التي تعود على الإنسان عموماً من ذلك.</div></p><p class='article-text'>وهناك إلى جانب ذلك منظومة من القيم، مثل القوة والشجاعة والعزيمة، والتأكيد على أن الإنسان يجب ألا يستسلم، وألا يتردد أو يخاف، والدعوة إلى تبني روح التحدي».</p><p class='article-text'>واستطردت بطلة العمل: «جهزنا هذا العمل لمهرجان مسرح الطفل في الشارقة، وكان ذلك شهر ديسمبر الماضي، وفزنا بأفضل عمل متكامل، وبالإجمال حزنا سبع جوائز.</p><p class='article-text'>كما نلت بدوري الجائزة الخاصة للجنة التحكيم، لذلك نحن مستمرون في عرضه في المدارس لا سيما قبل الإجازة. بدأنا قبل رمضان، وقررنا إكمال العروض».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأما المسرحية الثانية «الياثوم ساكن دارهم»، التي تعرض طول أيام العيد في المركز الثقافي بعجمان في التاسعة مساءً، فهي من إنتاج مسرح دبي الأهلي بالتعاون مع «مروان قروب» ومن تأليف الكاتب سلطان بن دافون، وذلك في أول تعاون يجمعه كمؤلف مع المخرج مروان عبدالله صالح الذي يتولى إخراج العمل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشارك في بطولة المسرحية نخبة من النجوم هم: مروان عبدالله صالح أحمد مال الله، وعبدالله الباهتي، وسلطان بن دافون، وسمية الشويهي، والفنان الصاعد جاسم يعقوب، والفنانة الصاعدة سما المازمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لحظات إنسانية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الفنان مروان عبدالله صالح لـ«البيان»: «تمزج المسرحية بين الرعب والدراما الاجتماعية في قالب يحمل العديد من المفاجآت واللحظات الإنسانية، حيث تدور الأحداث حول مجموعة أفراد يجدون أنفسهم في مواجهة قوة غامضة تُعرف باسم (الياثوم)، وهو كائن مستوحى من الموروث الشعبي الخليجي المرتبط بالخوف والكوابيس الليلية». </div></p><p class='article-text'>وتبدأ الحكاية عندما يعود «الياثوم» للمطالبة بحق قديم، بعد وعد قطعته له الجدة منذ سنوات طويلة ولم تفِ به، ومع تصاعد الأحداث تنكشف أسرار عائلية وخلافات قديمة، ويتحوّل الخوف من خطر خارجي إلى مواجهة حقيقية مع الطمع والذنب والضعف الإنساني، في رحلة مليئة بالغموض والمواقف غير المتوقعة.</p><p class='article-text'>وأضاف: «العمل يجمع بين أجواء الرعب والكوميديا والدراما الاجتماعية، ليقدم تجربة ترفيهية مختلفة تناسب أجواء العيد وتجمع بين الضحك والتشويق والمفاجآت، وتتضمن المسرحية أغاني من ألحان وتوزيع الفنان عبدالعزيز الخميس، وتصميم الديكور والخدع البصرية الفنان البحريني أحمد العقلان».</p><p class='article-text'>وأشار صالح إلى أن التحضيرات والتجهيزات بدأت منذ شهر رمضان المبارك، وشملت مراحل الكتابة والبروفات والتجهيزات الفنية والبصرية للوصول إلى تجربة مسرحية متكاملة، وكان من المقرر أن يتم تقديم العمل خلال عيد الفطر، إلا أنه تم تأجيله إلى عيد الأضحى لإخراجه بالصورة التي تليق بالجمهور.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/26/5202555.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

مسرحيات العيد في الإمارات.. بطولة مطلقة للخير والحب والجمال

<p class='article-text'><div data-empty="false">تجربة فريدة جداً ومختلفة، تلك التي نقلتها وكالة الأنباء الفرنسية عن ثلاثين شاباً أمريكياً قرروا أن يجربوا ما لم يفكر فيه سواهم في الولايات المتحدة الأمريكية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الشُبان الثلاثون لاحظوا انشغال العالم من حولهم بوسائل الاتصال الحديثة، ولاحظوا أن هذا الانشغال قائم بشدة في بلدهم وفي خارج بلدهم، ولاحظوا كذلك أنه انشغال يصل إلى حد الاستغراق الكامل الذي لا يَدَع للإنسان فرصة يكون فيها على طبيعته فلا يستغرقه شيء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن المفهوم أن وسائل الاتصال الحديثة المقصودة هنا، ليست سوى أجهزة الموبايل الذكية بكل ما يجده إنسان العصر عليها من وسائل تواصل اجتماعي، أو من تطبيقات لا تكاد تترك شيئاً من أمور الحياة إلا وتغطيه.. ومن.. ومن.. إلى آخر ما يكتشف صاحب أي موبايل ذكي أنه أسير في قبضته بمجرد البدء في النظر في شاشة الجهاز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الشبان الثلاثون قرروا أن يجربوا، وقرروا أن يكون الأمر في أياديهم لا في أيدي هذه الأجهزة، ولو لفترة قصيرة على سبيل التجربة لا أكثر، وكان قرارهم أن تمتد الفترة إلى ثلاثين يوماً، وألا يتعاملوا خلالها مع أي من هذه الأجهزة العصرية الذكية التي لا تكاد تخلو منها يد، والتي لا يكاد يمر يوم جديد، إلا ويكون قد جاء معه بطراز جديد منها!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ألقى الشبان بأجهزة الموبايل العصرية الذكية جانباً، وقرروا استخدام الأجهزة القديمة التي لا توصف بأنها عصرية ولا بأنها ذكية. إنها أجهزة للاتصال التليفوني وفقط، ونحن نذكرها جميعاً، وغالبيتنا بدأت رحلتها مع الموبايل بتلك الأجهزة التي تبدو اليوم، وكأنها صارت من مقتنيات المتاحف.</div></p><p class='article-text'>والتي إذا احتفظ أحدنا بجهاز منها، فليس إلا على سبيل الذكرى، وليس إلا على سبيل الرغبة في تأمل المسافة التي قطعها الموبايل، منذ أن كان مجرد جهاز بسيط لا يحمل على سطحه سوى عدد من الأزرار للاتصال فقط، إلى أن صار إلى ما نعرفه ونتابعه من تطور جديد فيه كل صباح تقريباً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وليس سراً أن بعض الناس يفضل استخدام الجهاز القديم ببساطته، ويقدمه على الجهاز الجديد بإغراءاته وتعقيداته، والبعض الذي يفضل ذلك لديه أسبابه، وهي في الغالب أسباب خاصة بمدى القدرة على اختراق الجهاز القديم والتنصت على صاحبه. فما هو معروف أن اختراق الأجهزة العصرية سهل، وممكن، وميسور، وأن الأجهزة القديمة على العكس من ذلك، وهذا ما دفع بعضنا ممن لا يحبون أن ينتصت عليهم أحد، إلى استخدام الأجهزة القديمة ذات الأزرار البسيطة، التي لا تعقيد فيها ولا صعوبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كان قرار كل شاب من الشبان الثلاثين، أنه سوف يتوقف عن استخدام «جوجل مابس» في أثناء التنقل، وأنه لن ينشغل بتصفح وسائل التواصل الاجتماعي في أثناء انتظار الباص من العمل للبيت، أو العكس، وأنه سوف يرفع السماعات عن أذنيه. باختصار كان قرار كل واحد منهم أن يعود إلى نفسه، وأن يتخلص من كل هذه الأشياء التي تقيده، وتقيد عقله معه، فلا يكاد ينتبه إلى ما حوله، ولا يكاد يتأمل ما يمر به في طريقه مما يدعوه إلى تأمله فعلاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كان قرار الشبان الثلاثين أن الله خلقنا في أجواء من الطبيعة حولنا، وأن هذه الأجواء الطبيعية إنما خُلقت لنا، لا لنتجاوزها إذا مررنا عليها، ولكن لنعطيها حقها من التأمل، ومن الرؤية الحقة، لا الرؤية العابرة التي لا يتبقى منها في الرأس شيء. وعندما التقى الشبان أصحاب التجربة في آخر الفترة التي حددوها راح كل واحد يروي للآخرين ماذا وجد في هذه التجربة الفريدة حقاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان الدرس أن الطبيعة من حولنا تدعونا طول الوقت لنتوقف أمامها، وتدعونا إلى أن نسمعها وهي تتكلم لغتها، وتدعونا إلى أن نشاركها الاحتفال والحفاوة بالكون، وبخالق الكون العظيم، وتدعونا إلى أن نكون معها على موجة واحدة من الإرسال ومن الاستقبال.</div></p><p class='article-text'>وعندها سوف نسمعها وسوف تسمعنا، وسوف نراها وكأننا نراها للمرة الأولى، وسوف نتطلع إليها وكأن عصابة كانت على أعيننا فلم نكن بسببها نتمكن من رؤية وجوه الجمال حولنا.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه التجربة تدعونا إلى أن نتدبر دروسها، وتدعونا إلى أن ننتبه إلى أن الموبايلات العصرية الذكية إذا كانت قد صارت حاجة لا غنى عنها، فهي وسيلة لا غاية، واستخدامها لا بد أن يكون في هذا الإطار لا خارجه، وإلا، فإن الجهاز يصبح هو الذي يستخدم صاحبه لا العكس، ويصبح مهيمناً على مستخدميه إلى حدود تنتهك الآدمية نفسها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعلنا نذكر أن مصطلحاً دخل اللغة الإنجليزية في السنة الماضية، وأنه كان يتشكل من كلمتين اثنتين هما «التعفن الدماغي» وكان القصد به وبهما أن حالة من الكسل العقلي تصيب الإنسان إذا قضى وقتاً أطول من اللازم على جهاز الموبايل في يده.</div></p><p class='article-text'>وأن أهل العلم لم يجدوا أفضل من مصطلح «التعفن الدماغي» لوصف هذه الحالة التي تصيب العقل من جراء طول التعرض لأجهزة الموبايل العصرية وتطبيقاتها التي لا نهاية لها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفيما يبدو، فإن الشبان الثلاثين قد قرأوا عن ذلك، وقرروا أن ينجوا بعقولهم مما ينتظرها لو استطابت العيش على الموبايل، ولا شيء في حقيقة الأمر يمنع أياً منا من أن يتحسس رأسه كلما أحس بأنه قضى على موبايله من الوقت أكثر مما يجب، ففي الطبيعة حولنا ما هو أولى بعقولنا من الموبايل.</div></p>

شهر من غير موبايل.. تجربة كلها دروس

<p class='article-text'><div data-empty="false">في تجربة علمية حديثة، طلب من مجموعتين من التلاميذ حل المسألة نفسها، فاستخدمت الأولى أداة ذكاء اصطناعي، والثانية اعتمدت على البحث التقليدي.</div></p><p class='article-text'>كانت المفارقة في النتيجة، إذ أنهت المجموعة الأولى المهمة المطلوبة على نحو أسرع، وبإجابات أدق، غير أنها أخفقت في شرح ما قامت به، كما فشلت في تطبيق ما توصلت إليه في مسألة مشابهة!</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما سبق يمكن أن يطلق عليه ملامح من «الكسل المعرفي»، وهو ما حذرت منه منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية في تقرير لوكالة الأنباء الألمانية عندما قالت إن الذكاء الاصطناعي رغم فوائده الجمة إلا أنه قد يحرم الطلاب في المدارس حول العالم من الفهم الحقيقي. </div></p><p class='article-text'>ورغم أنها اعترفت أن الذكاء الاصطناعي يعين أطفالنا على إنجاز المهام وتحقيق نتائج مذهلة، إلا أنه قد يكون حجر عثرة في طريق تعلمهم على المدى الطويل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إذن، إسناد المهام المعرفية إلى ما يسمى ببرامج الدردشة الآلية العامة يقلل من الانخراط الذهني، ويعزز الكسل المعرفي، ذلك أن معاناة البحث عن المعلومة، واستخدام أكثر من حاسة يرسخ المعلومات جيداً في الدماغ ولا يشل أجزاءه. </div></p><p class='article-text'>وهي مسألة في غاية الأهمية لاكتساب المهارات على المدى الطويل، فإذا اعتاد المرء ألا يقوم من مكانه ويأتيه كل شيء حوله بإشارة من أصبعه فستتعطل مرافقه وعضلاته.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">والسؤال الذي يطرح نفسه، هل نتجاهل الذكاء الاصطناعي المذهل والذي لن تخلو منه أي منظمة وأي مشروع؟ بالطبع لا، غير أننا نرى أنه ينبغي أن يلتئم وزراء التعليم حول العالم مع كبار الباحثين، في مؤتمر يشبه دافوس الاقتصادي، للبحث حول سبل تطوير التعليم والتخلي عن الطرق البالية التقليدية من واجبات، وتقارير وغيرها من مواد لا تستغرق من التلاميذ سوى ضغطة زر لإنهاء «الواجب المنزلي».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هناك طرق عديدة يمكن أن ننميها في الشباب، تحديداً ما يحتاجون إليه في الوظائف الحالية ووظائف المستقبل القريب، مثل التفكير النقدي وحل المشكلات والقدرة على التحليل والإبداع والعمل التعاوني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">المعضلة الحقيقية تكمن في تحول الذكاء الاصطناعي في المدارس من أداة مساعدة إلى «عقل بديل» يجمد العقل البشري. وهناك يظهر الطالب في ميادين العمل على حقيقته عندما يعجز عن تفسير ما جمع إلكترونياً أو حتى الدفاع عنه أو توظيفه في سياق جديد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قرأت ذات مرة في دراسات علم الأعصاب المعرفي أن أدمغتنا تقوي شبكات الأعصاب حينما نجبرها على المحاولة والخطأ، والمقارنة، لا سيما حينما لا نجد الإجابة المنشودة. هناك يعمل الدماغ بكل طاقته للبحث عن ضالته، تماماً كما يحدث في الألعاب العقلية التي تجدد قوة وحيوية الدماغ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولذلك كان التفكير العميق، المعاناة في أثناء البحث عن حل لمشكلة أو مسألة رياضية، يفتح مسارات عصبية في الدماغ ويولد لدى المرء مقدرة ومرونة على إيجاد حلول سريعة ترسخ في ذهنه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما يجري في مدارسنا من تفاخر بحفظ النصوص التي سرعان ما ينساها الطلبة بمغادرة قاعة الامتحانات يجب أن يتوقف. ذلك أن دخول الكسل المعرفي على الخط أضاف بعداً جديداً وخطيراً في معادلة تنشئة جيل جديد لا يبدو أنه سيكون مسلحاً بما يكفي إن استمررنا في وسائل التدريس التقليدية التي يطاردها الذكاء الاصطناعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومنذ أن بدأت كتابة هذا المقال حتى بلغت نهايته، كانت محركات الذكاء الاصطناعي قد قطعت أشواطاً هائلة من التطور، الأمر الذي يضاعف مخاوفنا من مستقبل تربوي قد يعجز عن مجاراة تحولات العصر إن ظل جامداً.</div></p>

المدارس والكسل المعرفي

<p class='article-text'><div data-empty="false">«الراحة جزء من العمل، والوقت الذي نظنه ضائعاً، قد يكون في الحقيقة من أكثر أوقاتنا نفعاً»، هكذا لخّص جون لوبوك في كتابه «لذائذ الحياة» فلسفة التوقف، وكأنما وضع إصبعه على معنى غائب في عالم يقدّس الانشغال ويشيطن الهدوء، ففي زحمة الأيام وسيل الإشعارات والمواعيد، صار التوقف أشبه بالخطيئة، بينما الحقيقة أن العمل لا يبلغ ذروته إلا حين يتقن صاحبه متى وكيف يتوقف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">العقل البشري بما يحمله من عبقرية لافتة ليس مصنعاً للإنتاج المتواصل، بل كائن حيّ يحتاج إلى صيانة خفية، لا تُجرى إلا بالهدوء، بالسكون، بلحظة تأمل، أو حتى بجلوس صامت على كرسي يطل على لا شيء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في فترات التوقف يعمل العقل بأعمق مما نعتقد، ترتب الأفكار ذاتها، تُشفى الضغوط من نفسها، وتبدأ شبكة الوضع الافتراضي في الدماغ بعملها، فتعيد تدوير التجارب وتفتح بوابات الإبداع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع أن أثر الراحة في تجديد الجسد والعقل أوضح من أن يُجادَل فيه، ما زال بعضهم يرى العطلات نافذة تطل على الكسل لا على التجدد، كما ذهب إلى ذلك رجل أعمال عربي مشهور التبس عليه المفهوم فخلط - من ضيق العبارة لا من سعة النظر - بين العُطْل والعَطَب؛ فالأولى انقطاع محايد، والثانية فساد وخلل.</div></p><p class='article-text'>والواقع أن النبض نفسه لا يستقيم إلا بما بين ضرباته من صمت خفيف يعيد إليه قدرته على الاستمرار.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">حتى في أشد البيئات ضغطاً، تعد فترات التوقف ضرورة لا خياراً، فالطيار لا يُسمح له بالتحليق دون ساعات راحة إلزامية، وفي الرياضة تُخصَّص الاستراحات لإعادة التوازن الذهني والجسدي. </div></p><p class='article-text'>وحتى إطفاء الهاتف - ذلك الهروب البسيط - لم يعد هدوءاً شخصياً بل ضرورة مهنية، فما جدوى موظف يرد على كل إشعار وهو يفقد تركيزه؟ وما قيمة قائد يلاحق التفاصيل بلا فسحة للتفكير؟ فالهدوء أحياناً هو أعلى أصوات النجاح في المؤسسات، ولهذا بات كبار القادة في وادي السيليكون يتحدثون عن فترات الصمت الرقمي التي يقطعون فيها الاتصال بالكامل، إدراكاً منهم أن الابتكار لا يولد في غرف الاجتماعات بل في لحظة انعزال وتأمل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">الإنتاجية ليست أن تعمل كثيراً بل أن تعمل بذكاء، والذكاء الحقيقي لا يظهر في عدد الساعات بل في كيفية توزيعها، والنجاح لا يكمن فقط في الوصول بل في الاستمرار دون انهيار.</div></p><p class='article-text'>الراحة ليست نقيض العمل بل رفيقته وجسر يوصلك إليه، هي فن إن أجدته عرفت متى تمضي ومتى تتوقف، فمن لا يجيد فن الراحة لا يجيد فن العمل.</p>

مساحة للتأمل

فن الراحة

<p class='article-text'>في العشرين من نوفمبر من كل عام، يرتدي العالم حُلّة البراءة، ليحتفل بيوم الطفل، مُجدِّداً العهد لأجيال الغد. لكن هذه الاحتفالية السنوية، هذا العام، تحمل في طيّاتها سؤالاً يلامس قُوت أطفالنا الفكري والوجداني: ما مصير الحكاية حين يُمسك الروبوت بالقلم، وحين تتحوّل الصفحات الورقية إلى وميض شاشات؟.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/11/19/4980460.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>لقد طوى العصر الرقمي صفحات الماضي بعنفوانه، ليجد أدب الطفل نفسه في مفترق طرق لم يشهده من قبل. فبين سحر الورق الملموس، ودفء صوت الأم وهي تقرأ قصة ما قبل النوم، يبرز التحدي الأكبر الذي يواجه صمود هذا الأدب أمام زحف ثورة الرقمنة، التي جعلت من القصص ألعاباً تفاعلية.</p><p class='article-text'>«البيان» طرحت المسألة على نخبة من الكتَّاب، الذين سيشاركون في النسخة الـ 18 من مهرجان طيران الإمارات للآداب، وأتاحت أمامهم المجال ليناقشوا هذه المعضلة الأدبية والتكنولوجية، موضحين ملامح المستقبل الذي ينتظر أدب الطفل، كما يرونها، في زمن تتشابك خلاله الخوارزميات مع الخيال، لتمنح الطفل تجربة قراءة لم يحلم بها.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/11/19/4980462.jpg" alt="نورة الخوري" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>نورة الخوري</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وأكدت نورة الخوري، كاتبة ومترجمة في أدب الطفل، أن الثورة الرقمية تقدّم لسوق النشر والكتب أدوات فعّالة، من شأنها أن ترفع مستوى جودة الكتب، سواء أكانت ورقية أم رقمية، وتساعد على السرعة في إصدارها، منوهةً بما يشهده الواقع الراهن من تنوع حيوي في مجالات القصص والإبداع الفني في كتب الأطفال.</p><p class='article-text'>وقالت: «ما دام الأطفال يقرؤون، سنظلّ نكتب لهم. القصة هي أصل المتعة مهما كانت صيغتها، هي شرارة الإمتاع الأولى للطفل منذ بداية نبضه، ونأمل أن يظلّ شغف الأطفال للقصة والقراءة ينمو معهم»، موجهةً خطابها إلى أطفال العالم: «أنتم شعلة الحب التي نكتب من أجلها. نودّ رؤية الابتسامة على وجوهكم دوماً، ونستمتع بكتابة القصص الجميلة والمثيرة من أجلكم».</p><h2>معركة مستعرة</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/11/19/4980465.jpg" alt=" محمد فتحي" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption> محمد فتحي</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وأوضح الدكتور محمد فتحي، كاتب أطفال وأكاديمي وشريك مؤسس لدار أرجوحة للنشر، أن أدب الأطفال يحتاج إلى مزيد من التحرر في مستقبله، مشيراً إلى أنه في ظل معركة مستعرة بين الكتاب و«التاب»، يبدو التحدي في أدب الطفل أن يكون ممتعاً كلعبة، ومفيداً كماء لا يستطيع أطفالنا الاستغناء عنه.</p><p class='article-text'>ورأى أن أدب الطفل ربما يحتاج إلى اختيار وسائط جديدة لنشره إلى جانب الكتاب، وأنه ربما يتعين على كتَّاب أدب الطفل أن يعرفوا أن الجيلين: «ألفا» و«بيتا»، اللذين يخاطبونهما، يحتاجان إلى ما هو أكبر من الكتابة في اتجاه واحد، لافتاً إلى ضرورة الكتابة التفاعلية، وابتكار قوالب جديدة، تجعل القراءة تجربة تفاعلية تستفيد من الرقمنة والذكاء الاصطناعي.</p><p class='article-text'>ووجَّه الدكتور محمد رسالة إلى أطفال العالم، قائلاً: «أنتم في عالم جميل، فاستمتعوا به، ولا تختصروه أبداً في مجرد شاشة، ولا تتعاملوا مع حياتكم كلعبة إلكترونية لا تنتهي، بل كفرصة حقيقية، لتعرفوا أكثر مما عرفنا، وتكونوا أفضل من أجيال سبقتكم، وتتركوا بصمتكم في هذا العالم. باختصار: كونوا أنتم، واغتنموا فرصة هذا الزمن لتعرفوا أكثر، لا لتهربوا من المعرفة».</p><h2>مشاهد مبتكرة</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/11/19/4980463.jpg" alt="صفية الشحي" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>صفية الشحي</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>من جانبها، قالت صفية الشحي، كاتبة وإعلامية ومتخصصة في التواصل والتسويق الشخصي: «في أحد الأيام شاركتني ابنتي ذات العشر سنوات لوحة قامت برسمها بقلم الرصاص، وقررنا أن نطلب من أداة الذكاء الاصطناعي التعامل معها بأساليب مختلفة، تحسينها أو تحويلها إلى مشاهد قصصية مبتكرة، والنتيجة كانت جميلة جداً».</p><p class='article-text'>ولفتت صفية إلى أن هناك فرصاً لا محدودة للتعلم والابتكار باستخدام هذه الأدوات، بشرط أن يكون أطفالنا مزودين بما يكفي من الوعي بالمخاطر والإيجابيات، على حد سواء، بحيث يتمكنون من الانتباه إلى بعض الأشياء التي قد لا تكون مناسبة أو صالحة، مقابل كل هذه الفرص التي لا تقدَّر بثمن»، مؤكدةً أهمية التحضير المرتبط بالوعي، وطرح الأسئلة والتفكير النقدي، وإدراك أن الذكاء الاصطناعي، يمكن أن يجعل أطفالنا أكثر قدرة على التعامل مع التحديات في المستقبل القريب.</p><p class='article-text'>وأضافت: «ربما من أهم الأشياء التي أود التحدث عنها، عندما أفكر في أطفالي وأطفال العالم عموماً، أهمية أن نتحول نحن الآباء إلى موجهين وقادة في حياتهم، بحيث يمكن أن نقدم لهم أفضل النماذج التي يمكن أن تعينهم على اتخاذ قرارات أفضل لمستقبلهم، أريد لأطفالنا ألا يتوقفوا عن طرح الأسئلة، والتعامل بفضول عمَّا يحدث حولهم».</p><p class='article-text'>وأردفت: «أريد ألا يترددوا في التحدث بشجاعة عمَّا يحدث في دواخلهم، ومشاركة أحلامهم مع الآخرين، وأن يتعاملوا بشجاعة كبيرة مع الأشياء التي تخيفهم أو تقلقهم، ويحوّلوا تلك المناطق المجهولة كلها إلى فرص للإبداع، وإضافة المزيد من الجمال في عالمنا.</p><p class='article-text'>أريد لهم ألا يخجلوا من صعوبات التعلم التي يواجهونها كل يوم، وألا يصابوا بالإحباط أو التردد أو الانطواء، لمجرد أنهم لا يشبهون الجميع من حولهم، قد لا يكون طفل ما مبدعاً في مادة تعليمية معينة، لكن يكفي تماماً أنه يبذل ما يكفي من الجهد، ليخوض تجربة التعلم المذهلة».</p><h2>آفاق واسعة</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/11/19/4980464.jpg" alt=" بشاير العطروزي" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption> بشاير العطروزي</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وأكدت الدكتورة بشاير سليمان العطروزي، استشاري تربوي ومدير مركز ثوتس للخدمات الثقافية، أن مستقبل أدب الطفل في ظل الثورة الرقمية والذكاء الاصطناعي، يحمل آفاقاً واسعة للتطور والإبداع، إذا وُجّه بتوازن توجيهاً تربوياً وإنسانياً.</p><p class='article-text'>وإذا راعى الخصائص النمائية والعمرية لدى الأطفال، موضحةً أن الطفل اليوم لم يعد قارئاً فحسب، بل شريكاً في صناعة القصة، وتشكيل أحداثها عبر الوسائط التفاعلية والتقنيات الذكية، التي تفتح أمامه مساحات جديدة للتعبير وتطوير مهاراته.</p><p class='article-text'>وقالت: «للحصول على اهتمام الطفل وجذب اهتمامه للكتاب، لا بد من تحقيق توازنٍ واعٍ بين عالم الطفل الرقمي وعالم الكتاب الورقي، فاستقطاب انتباهه في ظل زخم التكنولوجيا، يتطلب منا أن نقترب من بيئته الجديدة، ونتحدث بلغتها، لنغرس في وجدانه حب القراءة والهوية العربية، من خلال قوالب إبداعية تجمع بين جاذبية الوسائط الحديثة ودفء الورق، وبين سرعة التقنية وعمق الثقافة».</p><p class='article-text'>وأضافت: «يبقى التحدي الحقيقي أن نحافظ على الروح الإنسانية والوجدانية للكتاب الورقي، وسط هذا الزخم التقني، في مرحلة الطفولة المبكرة، ما بين سن الثالثة والخامسة، التي هي ليست مجرد وسيلة رقمية، بل جسر يصل الطفل بجذوره.</p><p class='article-text'>ويوقظ في داخله الخيال، فلا نستعجل نموه مع تقنيات الواقع المعاصر، وبالأخص في هذه المرحلة، التي يعيش فيها طفولته، بلعبها وشغبها، باذلاً طاقته الجسمية والنفسية في اللعب والحركة والتواصل والتفاعل مع الآخرين، وفي تلقي العلم والمعرفة».</p><p class='article-text'>ولفتت إلى أن الاستعجال قد يأتي بنتائج عكسية تسرق من الطفل الفكر والخيال، ويُبطل لديه الرغبة في الاكتشاف، ويعوّده على الكسل، ويقضي على الابتكار والإبداع، ويصيبه بأمراض نفسية وصحية واجتماعية.</p><p class='article-text'>مشددةً على ضرورة الموازنة بين الكتاب الورقي وأدوات التقنية، وبين الذكاء الاصطناعي والذكاء الإنساني في دعم تطور الطفل ومهاراته بطرق آمنة وفعالة، تجمع بين متعة اللعب وعمق المعرفة، وبين أصالة الورق وسحر الشاشة، في تناغم يثري خيال الطفل.</p><p class='article-text'>وخاطبت الدكتورة بشاير أطفال العالم قائلةً: «أنتم الحلم الذي يلوّن الغد، وبكم تزهر الحياة أملاً وتُزداد إنجازاً ونجاحاً. احلموا بجرأة، وامضوا لتحقيق أحلامكم، ولا تسمحوا لأحد أن يُطفئ فيكم وهج الطموح، فكل فكرة تولد في خيالكم قادرةٌ على أن تُغيّر العالم. تخيّلوا، وابتكروا، واستمروا، فالعالم ينتظر لمساتكم الملوّنة وبصماتكم الفريدة».</p><p class='article-text'>وتابعت: «في مركز ثوتس، نؤمن أن لكل طفل صوتاً يُسمع، وقصةً تُروى، ومساحةً آمنة ينمو فيها بحرية وإبداع. احلموا وآمنوا بأحلامكم، فالغد يُكتب بأيديكم أنتم، وبكم نصنع المستقبل».</p><h2>فرص إبداعية</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/11/19/4980466.jpg" alt="حصة المهيري" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>حصة المهيري</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>الكاتبة حصة المهيري بينت أن ثورة الرقمنة والذكاء الاصطناعي قد تفتح أبواباً جديدة، وفرصاً إبداعية رائعة لأدب الطفل، إن أجدنا استخدامها، وذلك على الرغم من تخوف الكثيرين من تبعاتها.</p><p class='article-text'>ولذا، فإنها تعتقد أنه ليس علينا محاربة التطور، بل مواكبة الأجيال الجديدة، ومحاولة مجاراتهم في ملعبهم، مشيرةً إلى أن وجود التقنيات الحديثة لا يلغي الدور المهم للكتَّاب والرسامين.</p><p class='article-text'>وأكدت أن التقنية الحديثة تدعم الإبداع، وتعزز ابتكار أساليب تفاعلية تحبّب الأطفال بالكتب والقراءة، وتجعلهم جزءاً لا يتجزأ من الحكاية، وأنها وسيلة وأداة، ومن ثم فالكتَّاب والرسامون هم من يشكلون المعنى الحقيقي لأدب الطفل، ويحافظون على جوهره، مضيفةً:</p><p class='article-text'>«أود أن أرسل رسالة ملهمة إلى أطفال العالم، وأقول لهم: نحن نؤمن بإبداعكم وقدرتكم على إطلاق العنان لخيالكم، كل فكرة صغيرة تخطر في بالكم هي في الحقيقة بذرة لشجرة مثمرة».</p><p class='article-text'>وتابعت: «نثق تماماً بأنكم ستبهروننا بمواهبكم التي ستجعل المستحيل ممكناً، ولا تجعلوا الوقوع في الخطأ عائقاً لكم، فكل تجربة نمر بها تُعدّنا لغدٍ أفضل، نحن هنا لتمهيد الطريق لكم بقصةٍ أو لوحة، آملين أن نكون جزءاً من حاضركم، ولكن لا تنسوا أنكم أنتم مستقبلنا المنتظر وحلمنا الواعد».</p>

هل يكتب الروبوت قصة ما قبل النوم للأطفال؟

<p class='article-text'>شهد مطار لوغان الدولي في بوسطن ظاهرة غريبة أثارت دهشة المسؤولين والمواطنين على حد سواء، إذ تم العثور على عشرات السيارات القديمة مهجورة في مواقف المطار، ما دفع السلطات إلى عرضها في مزادات علنية لبيعها.</p><p class='article-text'>ووفقا لهيئة الموانئ في ماساتشوستس (Massport)، فقد تم طرح 71 سيارة للبيع في مزاد نظمته شركة JJ Kane Auctions هذا الأسبوع، وجميعها بيعت بحلول يوم الخميس الماضي، وقد تم نقل السيارات من مواقف المطار إلى ساحة خارج مدينة شروزبري، لإفساح المجال لمزيد من مواقف السيارات.</p><p class='article-text'>وقالت شركة المزادات إن السيارات بيعت "كما هي" وبدون سندات ملكية، مما يعني أن المشترين كانوا مطالبين بإصلاح أي أعطال في المحركات بأنفسهم، ولم تحدد الشركة أي سعر ابتدائي، إذ كان السعر النهائي يعتمد على المزايدات التي قدمها المشترون، وفقا لصحيفة ديلي ميل.</p><p class='article-text'>وعلى الرغم من أن بعض السيارات كانت قديمة بشكل واضح وكان يجب أن تُرسل إلى مكب الخردة، فإن بعضها الآخر كان في حالة جيدة جدا، بما في ذلك سيارة كيا تيلورايد SUV موديل 2020، التي حصلت على مزايدة بقيمة 15,500 دولار.</p><p class='article-text'>وقال جارّيت شاربنتييه، مدير الحسابات في شركة JJ Kane، لصحيفة Worcester Telegram & Gazette، "الجميع يريد معرفة القصة خلف هذه السيارات، من الذي ترك سيارة كيا 2020 الجميلة بإطارات مثقوبة في المطار؟"، وأضاف: "هناك سيارات كان يجب أن تذهب للخردة، وهناك أخرى تبدو كأنها جديدة تماما".</p><p class='article-text'>وبينما يترك البعض سياراتهم مهجورة بدافع الكسل أو الإهمال، احتوت بعض المركبات على أغراض شخصية تشير إلى مالكيها، على سبيل المثال، تُركت تويوتا كورولا موديل 2014 بصور لطفل أمام كعكة عيد ميلاد وحقيبة هدايا في المقعد الخلفي، كما عُثر في بويك لي سابر موديل 2000 على ملاحظة تقول إن السيارة كانت مسروقة من مأوى للمشردين في بانغور، في ولاية "مين" في مارس 2023.</p><p class='article-text'>وتجدر الإشارة إلى أن مزادات السيارات المهجورة في مطار بوسطن ليست حديثة العهد، فقد تم بيع 65 سيارة في عام 2017، و63 سيارة في 2021، و95 سيارة في 2022.</p><p class='article-text'>وتتطلب قوانين ماساتشوستس أن يتم تسجيل أي سيارة جديدة في غضون 10 أيام من الشراء، ويستلم المشترون إيصال بيع يمكنهم من تسجيل السيارة في سجل المركبات للحصول على سند ملكية.</p><p class='article-text'>وتسلط هذه المزادات الضوء على ظاهرة غريبة وغير مفسرة لترك السيارات في مطار دولي مكتظ، في حين يستمر المسؤولون والمزايدون في التكهن بالقصص وراء كل سيارة مهجورة، في مشهد يجمع بين الغموض والدهشة على حد سواء.</p>

ما سر عشرات السيارات المهجورة في مطار بوسطن الدولي؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">الصلاة هي أعظم العبادات التي شرعها الله تعالى تعظيماً لحقه في الإجلال، وتشريفاً لخلقه في العبودية، وحين ذمّ الله تعالى شريحة فاسدة من المجتمع، هي شريحة المنافقين، كان من أعظم الأوصاف التي ذمهم الله تعالى بها هي أنهم يؤدون الصلاة من خلال شعور بالكسل، فقال سبحانه: {ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى}، لتكون هذه الآية دليلاً على شؤم الكسل الذي هو التثاقل عما لا ينبغي التثاقل عنه، فلأجل ذلك استعاذ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمرنا بالاستعاذة منه كل يوم بكرة وعشياً، وذلك لما يترتب عليه من المفاسد المادية والمعنوية التي تذهب معها طاقة الإنسان هدراً لا ينتفع بها، ومنذ جاهلية العرب الأولى كان العرب يكرهون الكسل ويرون فيه نقيضاً للفروسية ومكارم الأخلاق التي تقتضي الشجاعة والخفة والنشاط، وهي صفات محرمة على الكسول الذي يكاد لا ينهض من مجثمه إلا إذا حركته الضرورة لذلك، فهؤلاء لا يرتجى منهم خير ولا نفع، لا في دين ولا في دنيا، ومن هنا اشتد النكير عليهم، ورأى فيهم صناع الحضارة عقبة في طريق الحضارة وصناعة التاريخ اللائق بالإنسان النشيط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">استلهاماً من هذه الثقافة الرائعة، ومن دروس الحياة النافعة خصص صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، الدرس الرابع والعشرين من دروس كتابه الثمين «علمتني الحياة» للحديث عن مرض الكسل وكونه آفة من آفات الحياة التي تقتل روح الجد والنشاط والمثابرة، وانتقد بنبرة جازمة كل ما يتعلق بهذا السلوك المناقض لطبيعة الإنسان السوي، حين افتتح هذا الدرس بعبارة عميقة المحتوى أدان فيها سلوك الكسل بقوله: «علمتني الحياة أنه لا يوجد طريق مختصر للنجاح إلا في أذهان الكسالى، ولا شيء أقوى في تحطيم أحلام الشباب وتضييع الفرص من الكسل»، ففي هذا المقطع من كلام سموه تأكيد أن طريق النجاح في الأصل مفتوح الآفاق رحب المدى، وأن الحديث عن طريق مختصر للنجاح هو من ثمرات العقل الكسول الذي لا يعرف فكرة الطموح فضلاً عن المنافسة، ليؤكد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد أن هذه الثغرة في العقل الإنساني هي المسؤولة عن قتل روح الطموح والإبداع وما يترتب على ذلك من إضاعة آلاف الفرص وتبديد أحلام الشباب الباحثين عن مكان له تحت شمس الحياة المعطاءة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد تقرير ما ينتج عن سلوك الكسل من الخسائر المادية والمعنوية، ينتقل صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد إلى مستوى أعلى في التحذير من الكسل حين يجعله عدواً للإنسان بقوله: «الكسل عدو للإنسان، وحتى في ديننا الحنيف نستعيذ منه كل يوم، لماذا؟»، ولا يترك سموه قارئ كلامه في دوامة التخمينات، بل يجيب فوراً وبلغة حازمة قائلاً: «لأن الكسل تضييع للإمكانات التي وضعها الله فينا، وتبديد للطاقات والقدرات المزروعة في كل واحد منا، الكسل سم بطيء يقتل الروح، ويثبط العزيمة، ويفتح أبواب الحاجة، ويغرس الذل في النفوس»، وواضح ما في كلام صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد من التنديد بمرض الكسل وبمن يتخذه طريقاً للحياة من الكسالى الذين هم عبء على المجتمع، ويقفون دائماً في وجه التقدم وصناعة الحياة، فالكسل بحسب كلام صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد هو السبب الأكبر في تضييع كل الإمكانات التي وضعها الله في عباده لإعمار الأرض والقيام بمهمة الاستخلاف، وقد أوقظ صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد إحساساً عميقاً بالنفور من هذا الداء الوبيل حين شبهه بالسم القاتل الذي يقتل أنبل ما في الإنسان من الطاقات والقدرات، ويثبط العزائم المتوقدة، ويبدد الإحساس بالكفاية فضلاً عن الغنى، فيكون البديل هو مد اليد إلى الآخرين على سبيل الحاجة، وكل ذلك بسبب الكسل، ولذلك جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث واحد بين الاستعاذة من العجز والكسل وبين الاستعاذة من غلبة الدين وقهر الرجال، في إشارة نبوية كريمة إلى أن سبب الدَّين وقهر الرجال ربما كان ناشئاً من العجز والكسل الذي يحول بين الإنسان وبين العمل المنتج الذي يصون به نفسه عن مسألة الناس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولأن العمل هو نقيض الكسل، وهو الكفيل بتجفيف منابعه، فقد أرشد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد قارئي كلامه إلى عدم الخوف من العمل لما يجدون فيه من المشقة، وذلك حين قال: «البعض يخاف من مشقة العمل ويهرب منه، وأقول له: لا تخف من المشقة، بل خف من حياة بغير حلم تطارده، أو هدف تحققه، أو أسرة تسعى عليها، أو نفس تعزها عن مسألة الناس»، ففي هذا الكلام الثمين البديع توجيه رشيد إلى الطريق القويم، وتبديد لكل مشاعر الخوف غير الصحيحة، وأن الخوف يجب أن يكون على الشخص الذي يعيش بلا أهداف يسعى إليها، ولا مهمة اجتماعية يقوم بأعبائها مثل بناء أسرة، أو الانخراط في عمل يبذل فيه جهده ويشعر معه بكرامته حين يعف نفسه عن مسألة الناس ومد يد الحاجة إليهم، ولذلك يشعر سموه بالانزعاج حين يرى منظر الشباب وهم جالسون على هامش الحياة مفضلين لحياة الراحة والكسل على حياة الجد والنشاط والعمل، والنوم على وسادة الأمنيات والهروب من ساحة العمل والإنجازات، ورضي الله عن الصحابي الجليل عمر بن الخطاب حين قال: «أرى الرجل فيعجبني، فإذا قيل لا صناعة له سقط من عيني».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولكي لا تبقى هذه النصيحة في إطار النقد لسلوك الكسل، يتحدث صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد عن قيمة العمل الجاد، وأنه هو الذي يصنع الحياة في مواجهة أفواج الكسالى، فيقول: «العمل الجاد هو الذي يفرق بين الحياة الفارغة والحياة الغنية، وبين العيش على الهامش أو العيش وأنت تشق طرقاً جديدة في الحياة»، ثم يستلهم سموه الدرس الأعمق من ثقافة الجد حين يقول: «علمتني الحياة أن العمل الجاد طريق للعظمة والعزة والكرامة، والعمل الجاد هو الذي تبنى به الأمم والحضارات، والعمل الجاد هو الذي يبنى به العز والمجد»، ولكي لا تبقى هذه الكلمات في إطار النموذج المثالي يلفت سموه النظر إلى النماذج العملية التي أنجزت الإنجازات الكبرى بالعمل الجاد، فيقول: «العمل والتفاني والكدّ والتعب هو الذي صنع نماذج تنموية عظيمة كاليابان والصين وتايوان وسنغافورة وغيرها خلال عقود سريعة، لأنهم غرسوا في أطفالهم منذ نعومة أظفارهم أن العمل الجاد يعطي للإنسان قيمة ومعنى، ومن دونه لا قيمة له، ولا معنى لحياته»، ليشير صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد بعد ذلك إلى نماذج لدول عريقة انتشرت فيها البطالة المقنعة، وجلس شبابها على كراسي المقاهي لتبديد الوقت وقتل الفراغ، فأصبحوا في حالة حضارية يرثى لها وتأخروا عن قطار الحضارة، ليختم صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد هذا الدرس العميق بقوله: «نعم، الكسل أبو الرذائل، قاتل الوقت، وإذا قتلت الوقت قتلت كل شيء».</div></p>

الكسل آفة الفرد والمجتمع والحضارة

<p class='article-text'>يبحث الإنسان عن السعادة منذ الأزل، في المال تارة، وفي الجاه تارة أخرى، وفي السفر والمقتنيات والعلاقات. لكن الحقيقة التي يغفل عنها كثيرون، أن السعادة ليست شيئاً يُشترى أو يُكتسب، بل هي حالة نفسية تنبع من الرضا الداخلي. فالرضا بالمقسوم، هو المفتاح الذي يفتح باب الطمأنينة، ويغلق أبواب المقارنة والحسد والقلق.</p><p class='article-text'>من يرضَ بما كتب الله له، يعِش في راحة لا تُقاس. فالقلب الراضي لا يحمل حقداً على أحد، ولا يرى في النقص نقصاً، بل يرى في كل ما يحدث حكمة ورحمة خفية. بالتأكيد، الرضا لا يعني الاستسلام أو الكسل، بل هو القبول بما هو مقدّر بعد بذل الجهد، والإيمان بأن العطاء والمنع كلاهما خير من الله. فكم من إنسان لم يحقق ما أراد، لكنه نال ما هو أفضل مما كان يتمنى، لو صبر وانتظر.</p><p class='article-text'>في المقابل، من عاش يقارن نفسه بغيره، لن يعرف طعم السعادة أبداً. سيظل يرى ما عند الآخرين ولا يرى ما عنده، فتغيب عنه النعم التي يعيشها كل يوم. لذلك قيل: «القناعة كنز لا يفنى»، لأن من عرفها امتلك سرّ السعادة الحقيقية، ومن فقدها ظل يلهث وراء سراب.</p><p class='article-text'>وفي مجتمعنا الحديث، حيث تتسارع وتيرة الحياة وتكثر المغريات، أصبح الرضا عملة نادرة. لكن تذكير النفس بأن كل إنسان له نصيبه الذي اختاره الله له بحكمة، يخفف الكثير من همومنا. فلو تأملنا قليلاً، لوجدنا أن الرضا بالمقسوم، يمنحنا سكينة تعادل ثلاثة أرباع السعادة، ويبقى الربع الأخير في شكر النعمة، والسعي لتحسين الذات، دون طمع ولا سخط. إن السعادة الحقيقية ليست في أن تملك كل ما تريد، بل أن تحب ما تملك، وتؤمن أن ما كتبه الله لك، هو الأفضل دائماً.</p>

قول على فعل

ثلاثة أرباع السعادة

<p class='article-text'>بهذه اللغة الواثقة الحاسمة اختتم صاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، الدرس الرابع من دروس كتابه الفذّ «علّمتني الحياة» والذي حمل عنوان «لا تفعل شيئا... لا تكن شيئا» حيث قصّ على قُرّائه طرفًا من قصّة حصلت له مع أحد الشباب النشطاء المبدعين من الذين امتلأت أرواحهم بالحيويّة وحبّ العمل، وامتلك حماسة جعلته محل إعجاب صاحب السموّ حيث ضمّه إلى فريقه قبل أكثر من خمسة وعشرين عامًا، وأنّ هذا الشاب قد انطفأت حماسته في لحظة خاطفة، وخارتْ عزيمته دون سابق إنذار، وبلغ الأمر ذروته حين تقدّم بالاستقالة للخروج من فريق صاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد الذي سأله عن السبب، وكان الجواب: كلام الناس، انتقاداتهم المستمرة وهجومهم على شخصه بشكل مستمر بحيث لم يعد قادرًا على الاحتمال، فآثر الانسحاب والانزواء وترك العمل العام.</p><p class='article-text'>وعلى المعهود من حكمة صاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد لم يبادر إلى إعطاء أيّ جواب لهذا الشاب المُنطفئ الطموح بسبب كلام الناس، بل منحه فرصة كي يلتقط أنفاسه ثم اصطحبه بسيارته الخاصة وقال له: «أنا محمّد بن راشد وليّ عهد دبي، وينتقدني الناس في بعض مجالسهم، وأنا أعرفهم، هل نترك العمل؟» وفورًا فَهِمَ الشاب مقصود صاحب السموّ ورجع إلى عمله وظلّ إلى يوم الناس هذا ضمن فريق صاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد الذي يُعدّ نموذجًا في العمل والإنجاز واستشراف المستقبل بكلّ كفاءة واقتدار.</p><p class='article-text'>انطلاقًا من هذه الحادثة الشخصية الخاصّة تحدّث صاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد عن سُنّة راسخة من سُنَنِ الحياة خلاصتها: أنّ النّاس في كلّ زمان ومكان يوجّهون سهام النقد لكلّ شخصٍ مُبدعٍ يأتي بأفكار جديدة، ويقتحم دروبًا غير مسلوكة، ويفكّر بطريقة مختلفة، وأنّ القصة بحسب عبارة صاحب السموّ قديمة قِدم الحضارة البشرية وهي أنّ الناس أعداء ما يجهلون، ثمّ يستلهم صاحب السموّ مقولة لأحد الفلاسفة الرومانيين أكّد فيها أنّ قَدَر الحاكم الفاضل أن يفعل الخير وأن ينتقده الناس، وأنّ الفضيلة الحقيقية هي الاستمرار في العمل الصحيح دون انتظار التقدير، صعودًا إلى ابن خلدون فيلسوف العرب الأكبر الذي درس تحوّلات الحضارة وصعود المجتمعات وهبوطها، وأكّد أنّ رضا الناس غاية لا تُدرك، وذلك لتفاوتهم في العقول والأخلاق والمصالح.</p><p class='article-text'>بعد ذلك يُنبّه صاحب السموّ قارئي كلامه على أنّ الإنسان يجب عليه أن يتوقّع مثل هذه التحدّيات، لأنّ هذه هي طبيعة البشر: حصول المقاومة من أصحاب النظرة الضيّقة، ممن لا يملكون بصيرة النظر إلى المستقبل فضلًا عن التخطيط له، والذين هم في العادة أكثر الناس مستدلًّا بقوله تعالى في وصف الأكثرية من الناس بأنّ أكثرهم لا يعلمون، وأنّ أكثرهم لا يعقلون ولا يشكرون، فليس غريبًا أن يكون موقفهم من المصلحين على مرّ التاريخ هو هذا الموقف السلبي الذي يضع العقبات في الطريق، ويعمل على تثبيط الهمم، وتبديد الطاقة المندفعة نحو صناعة الحياة الرائعة، بدلًا من الركون إلى الكسل والروتين المُملّ الذي يقتل في الإنسان أشرف ما فيه من المواهب والملكات.</p><p class='article-text'>وقبل أن ينتقل صاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد للحديث عن بعض المواقف الشخصية التي اعترضت طريقه في العمل العام، أكّد أنّ العمل العام يجلب بطبيعته النقد من الناس، وأنّ ذلك كان هو قَدَرَ الأنبياء والخلفاء والمصلحين من الّذين كانوا يريدون للناس الخير والسعادة، ومع ذلك تعرّضوا للنقد والأذى، ولم يدرك الناس قيمة ما جاؤوا به إلا بعد جهاد جهيد، مؤكِّدًا صاحب السموّ أنّ العمل العام يعني في جوهره تحمل النقد، وعدم التراجع عن طريق الصواب حين تظهر معالمه وتتضح مساراته.</p><p class='article-text'>وبخصوص التجربة الشخصية لصاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد في العمل العام، فقد ذكر غير واحد من المواقف الّتي تعرض فيها للنقد من الناس بعد اتخاذه بعض القرارات التي لم يستوعب الناس فائدتها ومداها المستقبلي في أول الأمر، فحين طوّر صاحب السموّ مناطق خاصة للتملّك الحرّ للأجانب، قيل في وصف هذا الإجراء: «لقد باع بلادنا» وحين خصّص بعض المناطق الحرة لكي تُحكم بقوانين دولية قيل: «لقد انتقص من سيادتنا»، وحين قرّر فتح ملكية بعض الشركات لغير أبناء البلد قال بعض الناس: «لقد أوقف أرزاقنا» وحين أطلق بعض المشاريع العمرانية الكبرى التي غيّرت وجه المدينة قال المنتقدون: «لقد حمّلنا ديونًا كثيرة» لكنّ دورة الأيام، والصبر على بعض الظروف الصعبة أثبتا سداد الرؤية لدى صاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد، وأثبت النموذج الّذي خطّط له أنّه النموذج الأرقى الذي تتنافس الدول في سبيل تقليده وبلوغ مستواه، ولكن ذلك النجاح الكبير لم تتوقّف معه وتيرة النقد التي أصبح لها دافع جديد هو الغيرة والحسد وهي الصفة التي ابتلي بها بعض الناس ممن يكرهون وجود فكرة النجاح في هذه الحياة، فضلًا عن التميز والإبداع.</p><p class='article-text'>بعد أن استعرض صاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد كلّ هذه المواقف تساءل قائلًا: هل نتوقّف؟ وكان الجواب من لدن صاحب السموّ: لا تتوقّف، لأنّك إذا سعيتَ لإرضاء الجميع خسرتَ نفسك وقناعاتك وطموحاتك.</p><p class='article-text'>وبنبرة القائد الجسور يخاطب صاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد الإنسانَ في كل مكان وزمان قائلًا: «افعل الصواب، دَعْهُم يتحدثون، أما إذا أردتَ رضا الناس الكامل فلا تقلْ شيئًا، ولا تفعل شيئًا، ولا تكن شيئًا».</p><p class='article-text'>هذه هي مدرسة صاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد: جرأة في اتخاذ القرار بعد إعطاء أيّ موضوع حقّه من الدراسة والتفكير، ثمّ انخراط في التنفيذ، ومتابعة حثيثة للعمل ومحاسبة للتقصير المقصود، ثم تقاسم النتائج الرائعة بين الجميع ليظلّ صاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد قائدًا مُلهِمًا بقدر ما يتعلّم دروسه من الحياة بقدر ما يُعيد صياغة المعنى العميق من هذه الدروس في هذه الكتابات التي تضيء الطريق، وتُلهم الأجيال سداد الرؤية وسلامة التفكير.</p>

افعل الصواب ودَعْهُم يتحدثون

<p class='article-text'>السؤال الذي يطرق أبواب عقولنا من حين لآخر: هل نحن نعمل لنعيش، أو نعيش لنعمل؟</p><p class='article-text'>قد يبدو الأمر للوهلة الأولى قضية فلسفية نخوض فيها على استحياء، لكنه في الحقيقة سؤال عملي يحدد مسار حياتنا، ويؤثر على جودة أيامنا، وحتى على سعادتنا. فالعمل ضرورة لا غنى عنها، والحياة بكل تفاصيلها نعمة تستحق أن نعيشها بكامل حضورنا، والمشكلة تبدأ حين يختل الميزان بينهما، هنا تضيع منا البوصلة، فلا نعود نستطيع التمييز بين الاتجاهات، فتنغرس أقدامنا في الرمال المتحركة، ولا نعود قادرين على الحركة.</p><p class='article-text'>العمل هو الذي يوفر لنا متطلبات العيش الكريم، ويفتح لنا أبواب الطموح، ويمنحنا الإحساس بالإنجاز، وهو أيضاً وسيلة للتعبير عن قدراتنا وتحقيق ذواتنا، لكن حين يتحول إلى غاية في ذاته، ويبتلع وقتنا وطاقتنا على حساب الأسرة والصحة والإحساس بالحياة التي نعيشها، فإنه يصبح عبئاً ثقيلاً، مهما كان مردوده المادي مغرياً. في المقابل، الحياة بلا عمل منتج تفقد توازنها، وتتحول إلى وقت مهدور وطاقة مبددة، لأن العمل لا يوفر المال فقط، بل يمدنا أيضاً بالمعنى والانتماء والاحترام لذواتنا.</p><p class='article-text'>التوازن ليس وصفة جاهزة تنطبق على الجميع، بل هو قرار شخصي واعٍ يقوم على ترتيب الأولويات، فليس المطلوب أن نقلّص العمل إلى حد الكسل، ولا أن نضحي بالحياة من أجل إنجاز لا ينتهي، المطلوب أن نمنح لكل جانب حقه، وأن ندرك أن وقتنا هو رأس مالنا الحقيقي. ساعة نقضيها مع أبنائنا أو في قراءة كتاب، أو حتى في صمت نتأمل فيه، قد تعادل في قيمتها مشروعاً ضخماً أنجزناه في المكتب أو المصنع أو المكان الذي نعمل فيه بشكل عام.</p><p class='article-text'>ما يزيد الأمر تعقيداً أن عالم اليوم لا يترك لنا حدوداً واضحة بين العمل والحياة، خصوصاً مع انتشار التكنولوجيا والعمل عن بُعد. أصبح من السهل أن تمتد ساعات العمل إلى البيت، وأن تصاحبنا رسائل البريد الإلكتروني ومكالمات الزملاء حتى على مائدة العشاء. هنا تظهر الحاجة إلى ما يسميه الخبراء «الانفصال الصحي» عن العمل بعد انتهاء ساعات الدوام، لنتمكن من استعادة طاقتنا، وإعطاء من حولنا حقهم من الوقت والاهتمام.</p><p class='article-text'>العمل المتوازن لا يعني ساعات أقل بالضرورة، بل يعني حضوراً ذهنياً كاملاً فيما نفعل. فإذا كنا في العمل فعلينا أن نؤدي بإتقان، وإذا كنا مع الأسرة فعلينا أن نمنحها كامل انتباهنا، أما أن نحمل هموم المكتب إلى البيت، أو ننشغل برسائل الهاتف ونحن وسط حوار مع من نحب، فهذا إهدار للحظات لا تعوّض.</p><p class='article-text'>لقد رأينا كثيرين يلهثون خلف العمل حتى آخر العمر، ثم اكتشفوا أن حياتهم الشخصية تآكلت، وأن أقرب الناس إليهم صاروا غرباء، ورأينا آخرين حافظوا على توازنهم، فاستمتعوا بالعمل كجزء من الحياة، لا كبديل عنها، وكانوا أكثر إنتاجية وسعادة. وفي خضم هذا الصراع الصامت بين ساعات العمل ونبض الحياة، علينا أن نتذكر أن التوازن ليس ترفاً، بل ضرورة لحياة صحية ومعنى أعمق.</p><p class='article-text'>يقول الفيلسوف الإنجليزي جون لوك: «الثروة الحقيقية للإنسان هي الوقت الذي يملكه ليعيش كما يحب»، لهذا علينا أن نجعل وقتنا حيث قلبنا، وأن نمنح حياتنا نصيبها من العناية، كما نمنح عملنا نصيبه من الجهد، لتكتمل المعادلة التي تحفظ إنسانيتنا، وتمنحنا المعنى الذي نبحث عنه.</p><p class='article-text'>في مكان ما، تحت شجرة جميز في كنيسة قديمة مهدمة بإسبانيا، كان الكنز ينتظر الراعي الأندلسي سانتياغو، بطل رواية الكاتب البرازيلي «باولو كويلو» الشهيرة «الخيميائي»، بينما كان هو يقطع الفيافي ويعبر البحار بحثاً عن كنزه الموعود، لم يكن سانتياغو يعلم أن الرحلة لم تكن لتقوده إلى الذهب فحسب، بل لتفتح عينيه على معنى الحياة.</p><p class='article-text'>تُرى كم واحداً منا يشبه سانتياغو؟ نلهث خلف العمل والإنجاز، ونرهق أنفسنا في عبور أيامنا كما لو كانت قافلة لا تعرف التوقف، بينما الكنز الحقيقي؛ الصحة، العائلة، اللحظات الصغيرة، ينتظرنا حيث بدأنا.</p><p class='article-text'>التوازن بين العمل والحياة مطلوب في كل مراحل العمر. إنه ليس ترفاً، بل هو إدراك أن الرحلة أغلى من الوجهة، وأننا نعمل لنعيش، لا نعيش لنعمل.</p><p class='article-text'><br></p>

متلازمة العيش والعمل

<p class='article-text'>«الحكومة البسيطة أقرب للناس ولجوهر الحياة.. أقرب للشرعية السياسية، لأن رضا الناس هو الأساس في شرعية الحكومات، وأقرب للعدالة الاجتماعية».. نهج متفرد لمدرسة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، في الحكم والإدارة، يحقق جودة الحياة، وإسعاد الناس، وصولاً إلى الريادة في المؤشرات التنافسية العالمية.</p><p class='article-text'>وفي الجزء الأول من كتابه الجديد «علمتني الحياة»، يقول سموه: «تبسيط الحكومة، هو تبسيط للحياة، وإطلاق لإمكانات الإنسان العظيمة، وقوة دافعة لصناعة الحضارة البشرية».</p><p class='article-text'>ويحذر سموه الشباب من خطر الكسل على الإنسان، فهو يبدد الطاقات والقدرات، ويقتل الروح، ويثبط العزيمة، ويفتح أبواب الحاجة.. يقول سموه: «العمل الجاد هو الذي تُبنى به الأمم والحضارات.. العمل والتفاني والكد والتعب، هو الذي صنع نماذج تنموية عظيمة، كاليابان والصين وتايوان وسنغافورة».</p><p class='article-text'>تبسـيط الحـكومة</p><p class='article-text'>علّمتني الحياة أنه كلما ارتقى الإنسان أصبح أبعد عن التعقيد وأقرب إلى البساطة وإلى جوهر الأشياء.</p><p class='article-text'>وعبر ستة عقود من العمل العام، أدرك كل يوم أن تبسيط الحكومة ليس عملاً سهلاً لكنه أساسي في تحريك دورة الحياة.</p><p class='article-text'>دور الحكومة الأساسي تنظيم حركة الحياة وتمكينها، لكن أغلب الحكومات تركز على التنظيم وتبالغ فيه، وتنسى الجزء الثاني وهو تمكين حركة الحياة ودفعها، لتكون الحياة نابضة بالإبداع، متدفقة بالإنجاز والإنتاج.</p><p class='article-text'>ولو رجعنا لأصل الأشياء فإن الأساس الأخلاقي للحكومة هو الخدمة العامة وتسهيل مصالح الناس، وإذا زادت التعقيدات الحكومية خُنقت حركة الحياة، وتباطأت إنتاجية الناس، وتحوّل دور الحكومة من الخدمة للسيطرة ومن التسهيل للهيمنة.</p><p class='article-text'>في العمل الحكومي من السهل أن تضيف كل يوم شيئاً جديداً.. ومن الصعب أن تتراجع عنه لاحقاً.</p><p class='article-text'>من السهل أن تخلق إجراءات وسياسات، والأصعب التخفيف منها واختصارها بعد أن تتراكم عبر السنين.</p><p class='article-text'>ثم تصل الحكومة بعد سنوات لمرحلة تكون فيها الإجراءات أهم من النتائج، والأوراق والوثائق أهم من الخدمة ذاتها، والأنظمة مقدسة أكثر من مصلحة البشر.</p><p class='article-text'>علمتني رحلتي الحكومية الطويلة أنك يمكن أن تقلل الكثير من الإجراءات والتعقيدات عبر استخدام التقنيات، وتكامل أنظمة الجهات، ومراجعة الهياكل والأنظمة والسياسات، وتعزيز المساءلة، والشفافية، وغيرها. ولكن يظل الأساس الأخلاقي هو الأهم، وتبقى القناعات الفكرية هي الأقوى، والثقافة الحكومية المسيطرة هي العامل الأكبر.</p><p class='article-text'>هناك مثل أجنبي شهير يقول «Culture eats strategy for breakfast».</p><p class='article-text'>عندما تتغير القناعات يتغير كل شيء.</p><p class='article-text'>لا بد أن يؤمن القائمون على الحكومات بأن البيروقراطية الزائدة والتعقيدات الكثيرة هي جريمة بحق أوطانهم.</p><p class='article-text'>عندما يحتاج صاحب الفكرة العظيمة عشرات التواقيع البيروقراطية حتى يطلق فكرته، فهناك جريمة ترتكب، وتحبيط لعزيمته وحرمان للمجتمع من فكرته.</p><p class='article-text'>عندما تُفرض مئات الإجراءات على أصحاب الاستثمارات أو الصناعات التي تشغل آلاف البشر فيتباطأ العمل ويقل الإنتاج، هناك جريمة ترتكب، وحرمان لآلاف الشباب من الفرص المعيشية.</p><p class='article-text'>تشير دراسة لإحدى المؤسسات الدولية المرموقة إلى أن تكلفة تأسيس الأعمال في الدول الأقل نمواً تصل إلى 50 % من نصيب الفرد من الدخل القومي الإجمالي، وفي الدول المتقدمة تبلغ 4 % فقط. وهنا يتضح حجم الجريمة التي ترتكب في حق الأوطان وآثارها على تقدم الدول نتيجة التعقيدات الإدارية والحكومية.</p><p class='article-text'>يخسر العالم تريليونات الدولارات سنوياً بسبب البيروقراطية الحكومية، أليس ذلك جريمة في حق الشعوب؟</p><p class='article-text'>كلما تفكرت بعمق في سبب كثرة هذه التعقيدات الإدارية، أجد على رأسها «الثقة». عندما لا تثق الحكومات في شعوبها، تفرض عليهم إجراءات كثيرة وإثباتات متعددة لا معنى لها.</p><p class='article-text'>الثقة هي الأساس بين الحكومات والناس.</p><p class='article-text'>عندما تتغير قناعات الحكومات وتثق بشعوبها يمكن إزالة أغلب هذه الإجراءات.</p><p class='article-text'>رغم تقدّمنا في دولة الإمارات، بحمدالله، في موضوع تبسيط الحكومة، إلا أننا كلما حققنا هدفاً نكتشف أن بإمكاننا اختصار المزيد من الإجراءات.</p><p class='article-text'>ولذلك أؤمن بأنها رحلة مستمرة، وليست هدفاً نصل إليه، وسأستمر في ذلك.</p><p class='article-text'>سأستمر لأن الحكومة البسيطة حكومة أقرب للناس ولجوهر الحياة. الحكومة البسيطة أقرب حتى للشرعية السياسية لأن رضا الناس هو الأساس في شرعية الحكومات.</p><p class='article-text'>والحكومة البسيطة أقرب للعدالة الاجتماعية، لأنه لا يوجد تمييز خفي بين الذين يعرفون النظام بتعقيداته وبين الذين لا يعرفون.</p><p class='article-text'>تبسيط الحكومة هو تبسيط للحياة، وإطلاق لإمكانات الإنسان العظيمة، وقوة دافعة لصناعة الحضارة البشرية.</p><p class='article-text'>الكسل</p><p class='article-text'>علّمتني الحياة أنه لا يوجد طريق مختصر للنجاح إلا في أذهان الكسالى.. ولا شيء أقوى في تحطيم أحلام الشباب وتضييع الفرص من الكسل.</p><p class='article-text'>الكسل عدو للإنسان، وحتى في ديننا نستعيذ منه كل يوم، لماذا؟</p><p class='article-text'>لأن الكسل تضييع للإمكانات التي وضعها الله فينا.. وتبديد للطاقات والقدرات المزروعة في كل واحد منا.</p><p class='article-text'>الكسل سمّ بطيء يقتل الروح، ويثبط العزيمة، ويفتح أبواب الحاجة، ويغرس الذل في النفوس.</p><p class='article-text'>البعض يخاف من مشقّة العمل ويهرب منه.. وأقول له: لا تخف من المشقة، بل خف من حياة بغير حلم تطارده، أو هدف تحققه، أو أسرة تسعى عليها، أو نفس تعزها عن مسألة الناس.</p><p class='article-text'>تزعجني مناظر الشباب في بعض الدول، وقد اختاروا الجلوس على هامش الحياة، وفضّلوا حياة الراحة والكسل على المشقة والعمل، وحياة الأمنيات على حياة الإنجازات.</p><p class='article-text'>العمل الجاد هو الذي يفرّق بين الحياة الفارغة والحياة الغنية.. وبين العيش على الهامش أو العيش وأنت تشق طرقاً جديدة في الحياة.</p><p class='article-text'>علّمتني الحياة أن العمل الجاد طريق للعظمة والعزة والكرامة.</p><p class='article-text'>العمل الجاد هو الذي تُبنى به الأمم والحضارات.</p><p class='article-text'>العمل الجاد هو الذي نبني به العز والمجد.</p><p class='article-text'>العمل والتفاني والكد والتعب هو الذي صنع نماذج تنموية عظيمة كاليابان والصين وتايوان وسنغافورة وغيرها خلال عقود سريعة، لأنهم غرسوا في أطفالهم منذ نعومة أظفارهم أن العمل الجاد يعطي للإنسان قيمة ومعنى، ومن دونه لا قيمة له، ولا معنى لحياته.</p><p class='article-text'>رأيت دولاً عريقة انتشرت فيها البطالة المقنعة، والجلوس على المقاهي وقتل الأوقات، وما علموا أنهم إنما يقتلون أنفسهم، ويقتلون فرصهم في التطور واللحاق بركب الأمم في سباق الحضارة.</p><p class='article-text'>نعم الكسل أبو الرذائل.. قاتل الوقت..</p><p class='article-text'>وإذا قتلت الوقت قتلت كل شيء.</p>

«علمتني الحياة».. رؤية متفردة في إسعاد الناس

<p class='article-text'><b>ريتشارد ميلن</b></p><p class='article-text'>هل أصبحت النرويج بالفعل «الدولة الغنية أكثر مما ينبغي»؟ هذا عنوان أحد الكتب الأكثر مبيعاً محلياً، والذي التقط بدقة روح المرحلة في أكبر منتج للنفط والغاز في أوروبا الغربية، والبلد الذي يحتضن أكبر صندوق ثروة سيادية في العالم، والذي خاض الانتخابات البرلمانية الاثنين.</p><p class='article-text'>في هذا البلد، تبرز أمثلة عدة على الإنفاق غير الرشيد، من بينها إنشاء نفق بطول 1,700 متر مخصص لعبور السفن قد تصل كلفته إلى 700 مليون دولار، وتجديد جزئي لمبنى البرلمان في أوسلو تجاوز الميزانية المحددة بستة أضعاف، فضلاً على إنفاق أكثر من 400 مليون دولار على منصة تقنية معيبة لخدمة صحية إقليمية.</p><p class='article-text'>المنتقدون يرون أن جذور الأزمة في النرويج أعمق من مجرد هذه الهفوات، رغم أنها تبقى مشكلات من نوعية «ترف العالم المتقدم». وقد لخص الرئيس السابق لصندوق الثروة السيادي، الذي تبلغ قيمته تريليوني دولار، جوهر المعضلة حين وصف التحول الذي شهدته بلاده بأنها انتقلت «من دولة نفطية إلى دولة صندوق نفطي».</p><p class='article-text'>وقالت سيلفي ليستهاوغ، زعيمة حزب التقدم الشعبوي المرشح للتربع على عرش اليمين النرويجي: «نحن نتعامل مع المشكلات بإلقاء المزيد من الأموال عليها»، مستدركة: «هناك خلل جوهري في الطريقة التي ندير بها شركة النرويج». وأردفت قائلة: «نحن دولة تنفق مبالغ ضخمة، وتفرض أحد أعلى مستويات الضرائب بين دول منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية. ورغم ذلك، لا يحظى النرويجيون بخدمات تفوق نظيراتها في الدنمارك أو السويد أو فنلندا».</p><p class='article-text'>ولا شك أن تصريحاتها كانت تنطوي على قدر من الخطاب الانتخابي. ومع ذلك، يرى محللون وتنفيذيون في قطاع الأعمال أن الانتقادات في محلها، ولا سيما حين يتعلق الأمر بالمدارس التي تتراجع عن نظيراتها في دول أفقر مثل إستونيا، ونظام صحي -وإن لم يصل لمرحلة الأزمة- يعاني من نصيبه الوافر من التحديات.</p><p class='article-text'>وقال يوهانس بيرغ، مدير الأبحاث السياسية بالمعهد النرويجي للدراسات الاجتماعية: «لامس الكتاب وتراً حساساً لدى الرأي العام، وأثار قضايا تتردد أصداؤها بين المواطنين، فهم يرون أن هناك مشكلات حقيقية: تضخم بيروقراطي، وعجز عن حل المشكلات بكفاءة، ومشاريع بنى تحتية عامة تجاوزت ميزانياتها بشكل فادح».</p><p class='article-text'>وقال أحد الرؤساء التنفيذيين في النرويج: «باتت لدينا قناعة بأن أي أزمة نواجهها يمكن حلها عبر ضخ المزيد من أموال صندوق النفط، الأمر الذي يثير -كثيراً- القلق لأنه يرسخ ثقافة الاتكالية ويغذي روح الكسل في المجتمع بأسره».</p><p class='article-text'>ويُعد صندوق النفط النرويجي من أبرز قصص النجاح في السياسات العامة خلال العقود الأخيرة، إذ حولت البلاد عائداتها النفطية إلى أصول مالية تتجاوز قيمتها الآن تريليوني دولار، وهو رقم فاق أكثر التوقعات تفاؤلاً في أوسلو.<br>ويقول خبراء اقتصاديون إن النرويج نجحت، من هذه الزاوية، في تجنب ما يُعرف بـ«المرض الهولندي»، وهي الحالة التي تؤدي فيها الثروات الطبيعية مثل النفط أو الذهب إلى تهميش بقية قطاعات الاقتصاد. غير أن البعض يحذر من أن البلاد قد تواجه ما يمكن تسميته بـ«المرض النرويجي»، نتيجة اعتمادها المتزايد على السحب السنوي من الصندوق.</p><p class='article-text'>وقد بلغ حجم السحب هذا العام 542 مليار كرونة نرويجية (نحو 54 مليار دولار)، أي ما يعادل ربع الميزانية الحكومية تقريباً. وأسهم ذلك في تمكين النرويج من زيادة مساعداتها لأوكرانيا دون الحاجة إلى تقليص الإنفاق في مجالات أخرى أو رفع الضرائب.</p><p class='article-text'>وتتصدر النرويج دول منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية في الإنفاق على قطاعي الصحة والإعاقة بمعدل يفوق المتوسط العام بأربعة أضعاف. وتفوق نسب التسرب من المدارس الثانوية المعدل الأوروبي بفارق واضح، هذا في الوقت الذي يشهد فيه نمو الإنتاجية تباطؤاً ملموساً، ما يثير هواجس كبيرة بين صناع القرار.</p><p class='article-text'>وقال ينس ستولتنبرغ، الأمين العام السابق لحلف شمال الأطلسي (الناتو)، الذي أنعش آمال حزب العمال الحاكم بعودته لمنصب وزير المالية في فبراير الماضي، إن النرويج كانت، حتى قبل نحو عقد، قادرة على التعامل مع هذه التحديات بفضل معدلات المشاركة العالية في سوق العمل. وأضاف: «الآن، تجاوزتنا دول أخرى مثل السويد وهولندا، في حين توقفت إنتاجيتنا عن النمو، وهذا يشكل تحدياً كبيراً ومصدر قلق حقيقياً». وتابع قائلاً: «الخطر الدائم يتمثل في أن نركن إلى الراحة ونظن أن صندوق التقاعد سينقذنا. وهذا ليس صحيحاً».</p><p class='article-text'>بدورها، قالت إيرنا سولبرغ، زعيمة حزب المحافظين والمنافسة الرئيسة لسيلفي ليستهاوغ، إن النرويج قد تكون «أكثر حظاً» من غيرها من الدول الأوروبية بفضل صندوق النفط، غير أنها تواجه تحديات القدرة التنافسية نفسها التي تعصف بالاقتصادات الأخرى، مضيفة: «الإحساس بالإلحاح أقل في النرويج لأن بإمكاننا استخدام عائدات صندوق الثروة السيادي لتجسير الفجوات الاقتصادية».</p><p class='article-text'>وقد هيمنت قضية ضريبة الثروة على المشهد الاقتصادي للحملة الانتخابية، إذ تعد النرويج من الدول القليلة المتبقية التي تفرض هذه الضريبة. وتشير التقديرات إلى أن قرابة 500 مليونير قد غادروا البلاد باتجاه سويسرا خلال السنوات الأخيرة، ما دفع أحزاب المعارضة لشن هجوم عنيف على حزب العمال بسبب هذه الضريبة، مطالبين بتخفيضها أو إلغائها بالكامل. وبرز صندوق النفط أيضاً بصورة لافتة بسبب استثماراته في إسرائيل.</p><p class='article-text'>ويقول محللون ورجال أعمال إن النرويج، على خلاف معظم الديمقراطيات الأخرى التي بددت مكاسبها من الموارد الطبيعية، نجحت في إدارة ثروتها النفطية عبر صندوقها السيادي. غير أن هذه الريادة لا تمنحها خريطة طريق جاهزة للتعامل مع معضلات شائكة مثل الصراع الفلسطيني-الإسرائيلي، أو كيفية تجنب الآثار السلبية المحتملة للثروة على المدى الطويل. ويختتم يوهانس بيرغ حديثه بقوله: «نحن ببساطة لا نعرف ما الذي ستؤول إليه الأمور على المدى البعيد».</p>

ثراء النرويج يتحول إلى عبء ثقيل ويثير مخاوف من التبعات

<p class='article-text'>كشف موقع «سايكولوجي توداي» الأمريكي، عن دراسة مرعبة حول تأثيرات الذكاء الاصطناعي على العقل البشري، مع إجابات تحليل تجعل من الاقتراب المتزايد أو التعامل المفرط مع دردشات العقل الاصطناعي أقرب للإدمان الذي يفقد الفرد في بعض الحالات قواه العقلية أشبه برجل لا يستطيع الحياة بعيداً عن تلك الدردشات ويصبح خاملاً عقلياً.<br></p><p class='article-text'>ومن أهم الآثار السلبية المحتملة والمخاوف من إدمان التعامل مع الذكاء الاصطناعي والدردشات الفورية الكسل المعرفي، حيث تزايد القلق من أن استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي لحل المشكلات المعقدة أو الإجابة عن الأسئلة قد يقلل من قدرتنا على التفكير بشكل مستقل. عندما يتم تقديم الإجابات جاهزة، تقل الحاجة إلى بذل الجهد الذهني الضروري لعملية التفكير وحل المشكلات.<br></p><p class='article-text'><b>تآكل الذاكرة</b><br>ومن المخاوف التي لا تقل عن الخمول الذهني والكسل العقلي مشكلة تآكل الذاكرة والتعلم، حيث يشير بعض الخبراء إلى أن الاعتماد على الذكاء الاصطناعي لتذكر المعلومات قد يؤثر سلباً على قدرتنا على تخزين واسترجاع المعلومات في الذاكرة. قد نصبح أقل مهارة في حفظ الحقائق الأساسية، مما يضر بعمليات التعلم على المدى الطويل. كما يؤدي الاعتماد على الخوارزميات إلى ضعف قدرتنا على التشكيك في المعلومات، مما يجعلنا أكثر عرضة للمعلومات المضللة، خاصة إذا كانت أداة الذكاء الاصطناعي تفتقر إلى التحقق من الحقائق.<br></p><p class='article-text'>وفي دراسة مماثلة يكشف موقع «بي سايكولوجي توداي» (Psychology Today) الأمريكي، أن أنظمة الذكاء الاصطناعي المعاصرة، وخاصة تلك التي تدير خوارزميات وسائل التواصل الاجتماعي ومحركات توصية المحتوى، تعمل على خلق ما يعرفه علماء النفس على أنه تحيزات معرفية منهجية على نطاق غير مسبوق.<br></p><p class='article-text'><b>تضييق الطموحات </b><br>قد يُؤدي التخصيص المُدار بالذكاء الاصطناعي، رغم فائدته الظاهرة، إلى ما يُطلق عليه علماء النفس المعرفي «تبلور التفضيلات»، حيث تصبح رغباتنا أكثر تضييقاً وقابلية للتنبؤ. تُوجّه تدفقات المحتوى المُخصصة بشكل مُبالغ فيه تطلعاتنا نحو نتائج مجدية تجارياً أو مُلائمة خوارزمياً، مما قد يُحد من قدرتنا على اكتشاف الذات وتحديد الأهداف بصدق.<br></p><p class='article-text'>يمتد التأثير النفسي للخوارزميات المُحسّنة للتفاعل إلى أعماق حياتنا العاطفية. هذه الأنظمة، المصممة لجذب الانتباه والحفاظ عليه، غالباً ما تستغل أنظمة المكافأة في أدمغتنا بتقديم محتوى مشحون عاطفياً - الغضب، والفرح العابر، والقلق. وهذا ينشئ ما يطلق عليه الباحثون «اضطراباً عاطفياً»، حيث تضعف قدرتنا الطبيعية على خوض تجارب عاطفية دقيقة ومستدامة بسبب نظام من التحفيز المنظم خوارزمياً.<br></p><p class='article-text'>ربما يكون دور الذكاء الاصطناعي في إنشاء وتعزيز فقاعات التصفية أكثر ما يثير القلق من منظور نفسي. تستبعد هذه الأنظمة المعلومات الصعبة أو المتناقضة بشكل منهجي، مما يؤدي إلى ما يطلق عليه علماء الإدراك «تضخيم التحيز التأكيدي». عندما تُعزز أفكارنا ومعتقداتنا باستمرار دون أي تحدٍ، تضمر مهارات التفكير النقدي، ونفقد المرونة النفسية التي تُمكّننا من النمو والتكيف.<br></p><p class='article-text'>تتزايد تجربتنا الحسية - وهي جوهرية لسلامتنا النفسية - عبر واجهات رقمية مُعدة بالذكاء الاصطناعي. قد يؤدي هذا التحول نحو الإحساس المُوسّع إلى ما يُطلق عليه علماء النفس البيئي «عجز الطبيعة» و«الانفصال المُتَجَسِّد»، حيث يتضاءل تفاعلنا المباشر وغير المُوسع مع العالم المادي، مما قد يؤثر على كل شيء، من تنظيم الانتباه إلى المعالجة العاطفية.<br></p><p class='article-text'><b>نقاط إيجابية </b><br>فيما يرى بعض الخبراء أن الذكاء الاصطناعي يمكن أن يعزز قدراتنا المعرفية بدلاً من أن يضعفها، حيث يمكن أن يساعد الأطباء، المهندسين، ورجال الأعمال على تحليل كميات هائلة من البيانات، مما يؤدي إلى اتخاذ قرارات أفضل وأكثر دقة. كما يمكن للأدوات المدعومة بالذكاء الاصطناعي أن توفر أفكاراً ونقاط انطلاق جديدة للمبدعين، مما يساعدهم على تجاوز الحواجز الفكرية وتوليد أفكار لم تكن ممكنة من قبل. وأيضاً من خلال توليه المهام الروتينية والمملة، يتيح الذكاء الاصطناعي لعقولنا التركيز على التفكير النقدي، حل المشكلات المعقدة، والعمليات المعرفية التي تتطلب مهارات بشرية فريدة.</p>

كيف يؤثر الذكاء الاصطناعي في عقولنا؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">يخرج في رحلته اليومية لاقتناص الكلام، متسلحاً بمقلاع الابتسامات والتعليقات الفكاهية، ومتمنطقاً سكيناً قاطعة من الأزمات المختلقة والأسئلة التي يعرف أجوبتها سلفاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يزمّر لعامل الكافتيريا، والذي بدوره يترجم نداء بوق السيارة الفظ ليعني كوب الشاي بالحليب الصباحي. يحرص على الدفع بورقة نقدية من فئة الخمسة أو العشرة ليضمن رجوع العامل بالفكة، وبينما يشرع الأخير في عدّ العملات المعدنية واحدة تلو الأخرى لتفادي الخطأ، تغريه راحة الصياد المبسوطة له عبر النافذة. يقترب بالأحاديث والدردشات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يخبر الصياد عما درس بالأمس في المحاضرات الجامعية المسائية التي يرتادها، يخبره عن تطورات زفاف أخته في قريته النائية، يخبره عن الشجار الذي نشب للتو بينه وبين مديره. ولكن الصياد لا يشبع على الرغم من فطوره المعتبر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يستنهض رقم البلدية المخزّن في هاتفه. يقدم شكوىً جديدةً؛ عن عمود الإنارة المشتعل تحت وهج الشمس، أو عن اضمحلال الخط الأبيض على إسفلت الشارع، أو عن القيادة المتسرّعة لسائق أجرة يقتله ضغط تحقيق العمولة. يبتسم الصياد عند إنهاء المكالمة، مدركاً أن موظفة البلدية المسكينة مرغمة على إعادة الاتصال به في خلال سويعات لتبشّره بمتابعة طلبه، وحل مشكلته المؤرقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يصل إلى السوبرماركت، حيث يتبضع بوتيرةٍ يوميةٍ إذ يرفض ابتياع احتياجاته دفعة واحدة. يضم الغرض اليتيم إلى صدره ويجوب الأروقة، حيث اعتاد أن يبحث عن «وجبة خفيفة سريعة» يجدد بها نشاطه. قد تكون متسوقاً ساهياً يصدم مؤخرته بعربته، أو متسوقة تجاهد لاقتلاع صغيرها من ثلاجة المشروبات الغازية، أو زوجين «يطبّلان» على البطيخ في قسم الخضراوات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«لا أنصحكِ»، يوسوس كالشيطان الرجيم. تلتفت الضحية المتفاجئة، فيشهر لها أنياباً من الدماثة وحسن الخلق، «هذا الصنف من الشامبو بالكاد ينظّف الشعر، ناهيك عن إزالة القشرة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يتضاحك الطرفان؛ المُتطفِّل والمُتطفَل عليه. ويسهب هو في سرد قصته، كيف أُصيب بالقشرة، وكم عانى للتخلص منها، وكيف تغلّب عليها وأخيراً بمساعدة عطّار مغمور في السوق القديم. وكيف أنه سيشرّفه أن يتصّل بالضحية ليدلّها على عنوان محل العطارة متى ما تذكره.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يفرغ من التسوق، فيبرز له في الأفق قطيعٌ شاغرٌ من أجهزة الدفع الذاتي، والتي كانت تقف في خمولٍ ودعةٍ في انتظار افتراسه لها. إلا أن الصياد يختار المثول أمام عامل الصندوق، فليس متهوراً بالقدر الكافي للتضحية بالوجبة الأهم في نهاره.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ستسقط الدقيقة ونصف الدقيقة المقبلة عند قدميه كالطريدة الهامدة، وسيتعين عليه الارتجال في اقتطاع الأجزاء الأدسم والأشهى منها. الحركة الأجدى ستكون بالتعليق على الأوضاع السياسية، فوالد عامل الصندوق كان قد استشهد في الحرب في بلاده، أو ربما بسرد نظريات المؤامرة عن تزييف الهبوط على القمر.</div></p><p class='article-text'>أحياناً، يداهم الصياد الكسل، فيفضّل انتقاد جودة المنتجات في السوبرماركت، أو ارتفاع الأسعار. وأحياناً، يسمح لنفسه بالإبداع والتجلي، فيعلّق عامل الصندوق من سقف ثرثرته، ويركض لجلب كيسٍ من الخبز، أو كأسٍ من الجبن.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">الحمد لله، دائماً ما يخلد الصياد إلى فراشه متخماً. يسلّك أسنانه برضىً غير آبهٍ بتسوّسها لكثرة ما تناول من الأصناف الحلوة في طريق العودة إلى المنزل، فدردش مع البائعات في الأكشاك، وتظارف مع الصبي المتسول، وتظاهر بأنه تائه أمام شرطي المرور، والذي لم يجد مفراً من أن يصف له المدينة بأكملها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يغرس رأسه في المخدة آملاً في ليلة هانئة، بيد أنه توقظه حركة دؤوبة ومؤلمة في أحشائه. يتصبب عرقاً، ويهرع عقله بسرعة ألف كيلومتر في الساعة بين الذكريات، متسائلاً فيما إذا كانت الأحاديث التي اقتنصها على مدار اليوم صالحة للاستهلاك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يباعد بين شفتيه لا شعورياً، وكأنما سيقاطع الصديقين المتجادلين أمامه في الطابور المؤدي إلى السينما ليصطف إلى أحدهما على حساب الآخر، ويقرر بأن أفلام الكوميديا أمتع بالفعل من أفلام الرعب. </div></p><p class='article-text'>ولكن عوضاً عن الكلمات الفارغة، يزحف خارجاً من جوفه يقينه الدائم بالطفيلية والثقل. يتلوى الشعور السادي في حنجرته الضيقة؛ ذلك الشعور الحتمي بأنه مرفوضٌ، مكروهٌ، لا يُتحمّل إلا على مضض. ثم يتزحلق، لزجاً بطيئاً ساخناً، على لسانه.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يغمى على الصياد، ولا يستيقظ إلا فاقداً للذاكرة. كل ما يعرفه هو أنه يحس بجوعٍ دفينٍ للثرثرة، جوعٍ يدفعه إلى أن يقفز من على سريره بهمةٍ وخفة.</div></p>

« البيان » تسلط الضوء على قصص قصيرة تخطها أقلام مبدعة

أقصوصة الأربعاء..  الصياد في الغابة الإسمنتية

<p class='article-text'>كانت إحدى الكليات تمنح خريجيها درجة الدبلوم العالي فقط. وفي أحد الأعوام، طرحت الكلية، لأول مرة، فرصة الالتحاق بدرجة البكالوريوس بعد الدبلوم العالي مباشرة. لم تتردد إحدى الطالبات في اقتناص الفرصة فور إعلانها، واجتهدت حتى حصلت على البكالوريوس بتفوق وامتياز.</p><p class='article-text'>أما زميلتها التي فضّلت التأجيل لتأخذ قسطاً من الراحة، فقد تفاجأت لاحقاً بتغيير القوانين، حيث أصبحت مدة الدراسة للحصول على البكالوريوس أطول مما كانت عليه في البداية، عندها أدركت كم كان قرار التردد مكلفاً، وندمت أشد الندم على تفويتها تلك الفرصة الذهبية.</p><p class='article-text'>لماذا يفوت البعض الفرص؟ هل هو الخوف أم الكسل، أم شيء آخر؟.</p><p class='article-text'>هناك عدة أسباب تلعب دوراً كبيراً في تفويت أجمل وأعظم الفرص، من بينها الرغبة في البقاء ضمن منطقة الراحة، حيث تبدو الأمور أكثر استقراراً وأقل مخاطرة.</p><p class='article-text'>كذلك، فإن ضعف إدارة الوقت، والانشغال بأمور لا جدوى منها، مثل قضاء ساعات طويلة في تصفح مواقع التواصل الاجتماعي، أو متابعة حسابات فارغة المحتوى، يسهمان أيضاً في تراجع المستوى المعرفي، وضعف استغلال الفرص المتاحة.</p><p class='article-text'>كما أن سوء التقدير واتخاذ قرارات عشوائية مبنية على معلومات ناقصة أو خاطئة، له دور محوري في ضياع العديد من الفرص المميزة، وغالباً ما يكون ذلك على حساب فرص أخرى، لربما تكون أقل أهمية.</p><p class='article-text'>من المهم أن تحدد أهدافك بوضوح، وتعرف حق المعرفة، الأمور التي تسعى لتحقيقها، والمدة الزمنية التي تضعها لكل هدف، والمجال الذي تطمح للتميز فيه، ويُعرَف عنك به. واحرص على صقل مهاراتك، وتجهيز نفسك جيداً، فكلما كنت مستعداً ومؤهلاً، ستجد بعض الفرص تأتي إليك طواعية.</p><p class='article-text'>وتذكر دائماً، أن بعض الفرص لا تنتظر طويلاً، ولا تدق الباب مرتين، لذا، من يتردد في اغتنامها في الوقت المناسب، قد يجد نفسه أمام ندم، أو ظروف جديدة، يصعب فيها تعويض كل ما فات.</p>

بين التردد والحسم

<p class='article-text'>يبادر الكثيرون بعلاج أنفسهم أو البحث على الإنترنت في حالة وجود أي تغيرات في جسمهم وهو الأمر الذي صنفه الأطباء بالخطير، إذ إن الإشارات التحذيرية التي يرسلها الجسم تكون بمثابة جرس إنذار للتوجه إلى الطبيب، وأن العلاج الذاتي أو اللجوء إلى الإنترنت أو السوشيال ميديا خطر جداً.</p><p class='article-text'>وأكد الأطباء والمتخصصون أن إهمال بعض الأغراض البسيطة ليس من الجيد، وأن تطبيق القاعدة الصحية البسيطة «الوقاية خير من العلاج» على أي مرض، تكون ذات قيمة مهمة ليس فقط في تجنب المرض بل في الإسراع إلى الطبيب لتدارك الأمر مبكراً، لافتين إلى أنه فيما يتعلق بالنوبات القلبية التي عادة ما تكون مفاجئة فإن الجسم يرسل إشارات تحذيرية قبل نحو شهر من حدوث «النوبة»، تتمثل بالتعب أو الإجهاد المفاجئ أو عدم انتظام ضربات القلب أو آلام الصدر أو زيادة التعرق وغيرها من الأعراض التي قد يتهاون البعض في التعامل معها.</p><p class='article-text'><b>جلطة في القلب</b></p><p class='article-text'>وأكد الدكتور شادي حبوش استشاري القلب والقسطرة أن التعب غير العادي هو أحد الأعراض الرئيسية التي تشير إلى حدوث أزمة قلبية وشيكة، بحيث يصبح القيام بنشاط طبيعي مثل الاستحمام أو حتى ترتيب الفراش أمراً مرهقاً، وأن النساء أكثر عرضة لهذا النوع من الأعراض مقارنة بالرجال.</p><p class='article-text'>وأشار إلى أن الكسل والحياة المرفهة الخالية من الحركة وعدم ممارسة الرياضة تعطل عمل وظائف أجهزة الجسم وتتسبب في أمراض مختلفة، إضافة إلى إهمال الأعراض أو الإشارات التي يرسلها الجسم مثل الإهمال في علاج السكري خاصة من لديه تاريخ مرضي، منوهاً إلى أن الكثيرين لا يهتمون بفحص الكوليسترول وليس لديهم معلومات واضحة حول الكوليسترول الضار والمفيد ويعتقد البعض أنه مرتبط بزيادة الوزن في حين أنه يمكن أن يصيب النحفاء وأن السبب الرئيسي في ارتفاعه هو الأكل غير الصحي.</p><p class='article-text'>وأكد الدكتور حبوش أن ارتفاع الكوليسترول والجلطات القلبية علاقة مستترة خطيرة لافتاً إلى حالة شاب عمره 40 سنة قام بإجراء قسطرة في القلب بعدما شعر بوجع في الصدر وتلقى علاجات غير متخصصة وكانت حياته في خطر، منوهاً إلى أنه من أبرز الإشارات التحذيرية التي يرسلها الجسم نغزات في القلب او الصدر، ووجع في الكتف الأيمن، وسرعة نبضات القلب دون مبرر ووجع في القلب عند ممارسة الرياضة العنيفة ورفع الأثقال والتي قد تعني ذبحة صدرية وليس الألم في العضلات كما يعتقد البعض.</p><p class='article-text'>ولفت الدكتور محمد المعتز اختصاصي مخ وأعصاب إلى أن الجسم يبدأ في إعطاء إشارات تحذيرية للإنسان وأنه يجب إجراء الفحوصات الطبية اللازمة فوراً على سبيل المثال إذا صاحب الصداع التهاب الجيوب الأنفية أو تعب في الرؤية أو التهاب القولون، أو الإمساك إذ إنه من الممكن أن يكون ذلك بسبب مرض آخر يمكن تجنبه، مشدداً على ضرورة تفادي الأكلات والأغذية المالحة والمخللات والأجبان المالحة التي قد ترفع الضغط خاصة لمرضي الضغط وهو مسبب آخر للصداع.</p><p class='article-text'>وأشار إلى أن الأرق يرتبط بزيادة خطر الإصابة بنوبة قلبية أو سكتة دماغية، وهو أمر شائع بين النساء، وغالبا ما يشتمل الأرق على مستوى عالٍ من القلق والشرود مع ضعف عام ومزاج سيئ، كذلك في حالة حدوث ضيق في التنفس مستمر وغالباً ما يحدث بين الرجال والنساء لمدة تصل إلى ستة أشهر قبل الإصابة بنوبة قلبية، وأنه في حالة تساقط الشعر الكثيف والمفاجئ فهذا مؤشر على احتمالية الإصابة بأمراض القلب، وهو أكثر شيوعاً عند الرجال الذين تزيد أعمارهم على 50 عاماً.</p><p class='article-text'><b>النوبات القلبية</b></p><p class='article-text'>وأفاد الدكتور عادل السيسي استشاري حالات حرجة أن آلام البطن أو الشعور بالانتفاخ أو اضطراب المعدة المستمر من بين الأعراض الأكثر شيوعاً التي تسبق الإصابة بالنوبات القلبية، حيث تستمر نوبة دقات القلب غير النظامية لمدة دقيقة إلى دقيقتين، وفي حال استمرت أكثر من ذلك وكان هناك شعور بالدوار والإرهاق فيجب الاتصال بالطبيب على الفور.</p>

أطباء يؤكدون أن التشخيص العشوائي يفاقم الوضع الصحي

إشارات الجسم التحذيرية جرس إنذار للتوجه إلى الطبيب

<p class='article-text'>ستيوارت كيرك</p><p class='article-text'>بعد أسبوع واحد من الانقلاب الصيفي في العام الماضي كتبت في «فاينانشال تايمز» أن «فئة أصول جديدة تحفزني بقوة: الأسهم الأوروبية»، ففي يونيو الماضي فاجأ الشعبويون الانتخابات البرلمانية الأوروبية، ثم دعا الرئيس إيمانويل ماكرون إلى إجراء استطلاع للرأي وضع أقصى اليمين بزعامة مارين لوبان ضد الجبهة الشعبية الجديدة اليسارية.</p><p class='article-text'>ووجد المستثمرون أن الاختيار جذاب مثل شرائح اللحم الباردة أو الجبن على الإفطار، فقد تقلصت فروق الائتمان الأوروبية، وارتفعت عائدات السندات، وانخفضت الأسهم الفرنسية بنسبة 7 %.</p><p class='article-text'>كان المزاج سلبياً بالفعل في ذلك الوقت، مع نمو اقتصادي منخفض. سيارات كهربائية صينية تهز الصناعة، ثلاثة أسماء أوروبية فقط في قائمة أكبر 30 شركة في العالم في مؤشر «إم إس سي آي».. القليل من التكنولوجيا.. الإفراط في التنظيم، يا له من فرق يمكن أن تحدثه 8 أشهر!</p><p class='article-text'>منذ أن كتبت ذلك فقد ارتفع مؤشر ستوكس أوروبا 600 بنسبة 9 % ــ أي ما يقرب من 150 نقطة أساس متقدماً على مؤشر ستاندرد آند بورز 500، وكذلك على المؤشرات العالمية الأوسع نطاقاً.</p><p class='article-text'>والواقع أن أغلب المكاسب جاءت منذ تنصيب دونالد ترامب، وهنا المفارقة بعينها! فرغم خطابه المؤيد للنمو، والذي يضع أمريكا في المقام الأول، فإن الأسهم الأمريكية تتخلف الآن عن الأسهم الأوروبية بأكثر من 10 % منذ الأول من يناير.</p><p class='article-text'>ويقول المحللون والخبراء إن الأسباب واضحة، وذلك على النقيض من الحال قبل 6 أشهر، فترامب يرغم القارة على إعادة التسلح، وألمانيا تخفف القيود المالية، والتعافي الصيني الناشئ مفيد للصادرات الأوروبية.</p><p class='article-text'>ما رأيكم في هذا التحول في المشاعر؟ لقد أضاف بعض التنوع بالتأكيد، وحلت محل رسائل البريد الإلكتروني التي تقول إنني أحمق، لأنني لا أمتلك أسهماً أمريكية، رسائل بريد إلكتروني تقول إنني أحمق لأنني لا أمتلك أسهماً أوروبية.</p><p class='article-text'>إنه أمر عادل، فأوروبا تشكل شريحة أكبر من الاقتصاد العالمي مقارنة بالولايات المتحدة، ويبلغ عدد سكانها ضعف عدد سكان الولايات المتحدة، وصحيح أن أسواق الأسهم الأوروبية مجتمعة أصغر بنسبة 60 % من مؤشر ستاندرد آند بورز 500 ــ ولكن عدم امتلاك أي منها يشكل قراراً صعباً.</p><p class='article-text'>ولكنني لست أحمق كما يراني البعض، فعندما فكرت في إنشاء صندوق استثماري أوروبي للتداول خلال العام الماضي كان السبب الرئيسي وراء ذلك هو القيمة ــ سواء بالمقارنة بالتاريخ أو بالأسواق الأخرى.</p><p class='article-text'>في رأيي هذه القفزة في الأسهم الأوروبية هي ببساطة إغلاق لفجوة التقييم التي اتسعت أكثر مما ينبغي، ويلقي المستثمرون باللوم دائماً على شيء آخر عندما تعود الأسواق إلى طبيعتها، وفقاعة اليابان لم تنفجر بسبب انخفاض قيم العقارات، وعموماً فإن الفقاعات تنفجر دائماً.</p><p class='article-text'>ولم يكن انهيار شركات الإنترنت بسبب نماذج الأعمال المجنونة، بل كان بسبب النشوة المفرطة لأسعار الأسهم، ومن ثم يلقي كل مدير محفظة الآن باللوم على التعريفات الجمركية أو عدم اليقين الذي أحدثه ترامب في انخفاض الأسهم الأمريكية. كيف كان بوسعنا أن نعرف؟ آسف، لكن تلك التقييمات المرتفعة للغاية التي كنت سعيداً بها لم تترك مجالاً لأي شيء.</p><p class='article-text'>على نحو مماثل، من كان يتصور أن المستشار الألماني المنتخب فريدريش ميرز، سيجلب 500 مليار يورو من الإنفاق على البنية الأساسية الممولة بالديون، وإعفاء الدفاع من قواعد الاقتراض، والسماح للولايات الألمانية بالإسراف؟</p><p class='article-text'>لا أحد كان يتصور ذلك، لكن التقييمات كانت تشير إلى أن أوروبا لن تتعافى أبداً، ولن يأتي شيء بالمرة ليتحدى تسعير الولايات المتحدة مقابل العكس بالنسبة لأوروبا، فإن كنت صدقت ذلك صدقت فهذا على مسؤوليتك الخاصة.</p><p class='article-text'>إن الأسواق ستجد دائماً قصة تخبرك بها كذريعة للارتفاع عندما تكون رخيصة والعكس صحيح، لذا فإن السؤال هو: لماذا لم أضف بعض الوقود الأوروبي إلى محفظتي في يونيو وأنتظر الشرارة الحتمية؟</p><p class='article-text'>أقول لكم: كان ذلك لسببين. أولاً، لم تكن مشكلتي هي الافتقار إلى الشركات الجذابة في فرنسا وألمانيا وإيطاليا والدنمارك وهولندا، فقد كان هناك الكثير منها، بل كانت المشكلة أن صناديقي الأخرى كانت لا تزال مقومة بأقل من قيمتها الحقيقية (في رأيي).</p><p class='article-text'>أيضاً بحلول منتصف العام الماضي كانت أسواق الأسهم في آسيا والمملكة المتحدة واليابان قد حققت أداء جيداً للغاية، وأعتقد أنني كنت لأتمكن من خفض قيمة هذه الأسواق الثلاثة بنسبة 5 % واستثمار هذه الأموال في أوروبا، ولم يكن السبب في ذلك مجرد الكسل، وبداية الصيف، ومحاولة تعلم كيفية التعامل مع الرقائق المعدنية.</p><p class='article-text'>السبب الثاني الذي جعلني أقاوم هو أنني كنت أعلم أيضاً أنه إذا ارتفعت أسعار الأسهم في القارة الأوروبية فإن أسهمي في المملكة المتحدة سوف ترتفع أيضاً، وهذا يرجع جزئياً إلى أن العديد من الصناديق الأوروبية تضم شركات بريطانية، فهل تعلم ما إذا كان صندوقك يضم شركات بريطانية؟</p><p class='article-text'>أوروبا.. منطقة اليورو.. عموم أوروبا.. الاتحاد الاقتصادي والنقدي الأوروبي.. مؤشر يورو ستوكس الأساسي.. مؤشر مورجان ستانلي أوروبا..</p><p class='article-text'>مؤشر فوتسي أوروبا.. هناك الكثير من التسميات «مربكة»، كذلك فقد تصورت أنه إذا تزايدت الإثارة على الجانب الآخر من القنال الإنجليزي فسوف تزداد هنا أيضاً، فلا تزال أوروبا تمثل ما يقرب من نصف صادرات المملكة المتحدة.</p><p class='article-text'>وإذا شعرت باريس وبرلين بالحاجة إلى إعادة التسلح فإن بريطانيا سوف تفعل الشيء نفسه، بما لديها من مخزونات ضخمة من الأسلحة الدفاعية، لكن ماذا عن المستقبل؟</p><p class='article-text'>هل يعني التغيير الهائل في أوروبا الذي جلبه ترامب ــ وخاصة التحول الأكبر في السياسة الاقتصادية الألمانية منذ إعادة توحيد ألمانيا ــ أننا جميعاً ينبغي لنا أن نقفز إلى السوق؟</p><p class='article-text'>حتى الآن لست متأكداً من ذلك، لكن من المؤكد أن حاملي السندات ليسوا كذلك، فقد ارتفعت العائدات على السندات الألمانية لأجل 10 سنوات بشكل كبير في الوقت الحالي مع انهيار الأسعار، وكانت القفزة التي بلغت 30 نقطة أساس يوم الأربعاء الماضي هي الأكبر في يوم واحد منذ سقوط جدار برلين.</p><p class='article-text'>وبالطبع فإن العائدات على السندات الألمانية من حيث القيمة المطلقة منخفضة ــ لا تزال أقل من 3 % ــ بفضل عقود من التحفظ المفرط من قِبَل الألمان في الاقتراض.</p><p class='article-text'>ما يقلقني هو أن موجة البيع تبدو وكأنها تنتشر على المستوى الدولي، وفي عالم مليء بالدول التي تعاني من ديون مفرطة نسبة إلى الناتج المحلي الإجمالي كان من المريح دائماً أن تدرك برلين قيمة الحصافة المالية، وإذا كانت قد استسلمت ــ فما الأمل الذي قد تبقى لديها؟ لا تفرط في الإنفاق!</p><p class='article-text'>ولعل هذا يفسر التوتر الذي يسود أسواق الأسهم في الوقت الحالي. وعلى المستوى الشخصي، ورغم اعتقادي بأن التخفيض بأوروبا مقارنة بالولايات المتحدة لا بد أن يكتمل، فإن شركاتها في المجمل لن تحقق أبداً تكافؤاً في التقييم، ناهيك عن العلاوة، لكن ربما تستحق بعض القطاعات والأسهم الفردية نظرة بالفعل؟</p>

الأسهم الأوروبية تثبت الآن أنها فكرة جيدة بالفعل

<p class='article-text'>في عالم الإدارة لا تنبثق رؤية ولا استراتيجية ولا أهداف جوهرية إلا بالاستناد على منظومة القيم .. لأنها منصة الانطلاق .. فقبل التخطيط ندون قيمنا المؤسسية بل وحتى الفردية، ذلك أن المؤسسة التي تتصدر قائمة قيمها: الفساد، والجشع، والكذب، والقسوة، ستختلف خططها كلية عمن تتمحور قيمها الاستراتيجية حول: النزاهة، والعطاء، والصدق، والإحسان.</p><p class='article-text'>باختصار القيم values هي عمود الخيمة الذي يرتكز عليه كياننا وسلوكنا وردود أفعالنا .. نرى ذلك جلياً عندما ينحدر أحد نحو السباب والفضاضة فيمتنع الفرد عن النزول إلى ذلك المستوى الهابط لأن قيمه تردعه. ومن «تحمِهِ» قيمه النبيلة، يصعب أن يحمل مشروعاً تخريبياً أو شريراً .. ولذلك قبل أن نضع أهداف مؤسسة جديدة كأعضاء مجالس إدارة نفكر ملياً مع الإدارة العليا بما هي القيم الرئيسة التي تجمعنا كمساهمين، مثل الجودة، والنزاهة، والإتقان، والالتزام.. هي ليست كلمات منمقة تزين مواقعنا الإلكترونية، ولكنها أركان يشيد عليها بناؤنا وخططنا.</p><p class='article-text'>وعلى الصعيد الفردي، لن يستغرب أحد حينما يُقدم موظف على الاستقالة كرد فعل تجاه إصرار مسؤوله على دفعه للكذب والتحايل لتحقيق مكاسب غير مشروعة، فرأس مال المرء قيمه. أخطر القيم وأسوؤها تلك التي يضمرها المرء خشية انكشاف أمره. مثل ميله نحو الظلم أو التمييز في استخدام السلطة، أو الرغبة الدفينة بالغدر والخداع لتحقيق مكاسب شخصية .. ومنها الأنانية المفرطة التي تركز فقط على المصلحة الشخصية دون مراعاة اعتبارات الآخرين وتطلعاتهم، الأمر الذي يضعف التعاون ويؤجج الصراعات المستمرة .. هناك من يؤمن بقيمة الكسل ويمارسه كشطارة منه حتى وإن تدنت بسببه الإنتاجية وتعطلت مصالح الناس!</p><p class='article-text'>ولأن أمر القيم مسألة في غاية الأهمية لارتباطه في العمل وتحقيق الأهداف؛ فقد بدأت بواكير المزج بين القيم والنظريات الحديثة في الإدارة بأعمال العالم ماكس ويبر، الذي يعد من أوائل من تحدثوا عن تأثير القيم على العمل والإدارة، حيث ربط بين القيمة الدينية كالعمل الجاد وتطور المجتمعات اقتصادياً، وأبو الإدارة الحديثة بيتر دراكر، الذي شدد على أن نجاح أي منظمة يعتمد بدرجة كبيرة على تبنيها لقيم قوية وواضحة.. ولذلك نجد في الواقع أن الجودة قيمة أصيلة في كل ما تجود به قريحة صانعي منتجات شركة أبل من هواتف وأجهزة لوحية وحواسيب.. فصار الناس يشترون جهازاً جديداً ليس لأنه قد تعطل بل لرغبة في التجديد.</p><p class='article-text'>ولا نستطيع تحميل القيم جل إخفاقاتنا، فهي مجرد أساس للتخطيط، فقد يكون سبب التراجع ضعف في الإدارة أو تراخي في التنفيذ أو غياب الخطة الواقعية أصلاً، أما القيم فتعتبر الهيكل العام لقوام المؤسسة التي تحميها من الانحدار الأخلاقي والقيمي، وهي أساس متين لكل مشروع كبير.</p><p class='article-text'>ولذلك كان لا بد من مشروع يعزز القيم أو يحيي فكرة ممارستها .. مثل تثقيف الموظفين الجدد بين حين وآخر بمعنى القيم وأنواعها والتفريق بين القيم العادية والقيم الحاكمة التي تحكم سلوكياتنا، أو بالأحرى لا يمكن أن يتخيل المرء نفسه يحيا من دونها .. فحتى المسؤولين أنفسهم بحاجة إلى تذكير بالقيم المؤسسية حتى لا تنحرف ردود أفعالهم وقراراتهم عن جادة الرصانة والمهنية.</p><p class='article-text'>ولا فائدة من وجود قيم غير مطبقة على أرض الواقع .. فكيف تزين جدران المبنى قيمة النزاهة في حين نرى فيها كل صور الفساد المستشري دون رادع. الفساد ظاهرة طبيعية مقولة لا أؤمن بها بشكل مطلق، فهناك دوماً ما يغذي الفساد منه غياب القيم التي نراها على أرض الواقع.</p><p class='article-text'>القيم ليست مفردات منمقة تزين الجدران، بل هي أساس تنطلق منه قراراتنا وخططنا وردود أفعالنا .. إن تبني القيم الصحيحة لم يعد خياراً بل أصبح ضرورة لتحقيق المزيد من النجاح والاستدامة.</p><p class='article-text'><br><br></p>

نتائج البحث عن: الكسل