<p class='article-text'><div data-empty="false">تبدأ «الجمهورية» لأفلاطون من سؤال يبدو سياسياً، ثم يتضح أنه يمس طريقة الإنسان في ترتيب حياته، ما العدالة، ولماذا يختارها المرء حين يستطيع الظلم من دون عقاب؟ </div></p><p class='article-text'>ويضع سقراط هذا السؤال أمام اعتراض غلوكون وأديمانتوس، فهما لا يطلبان مديح العدالة، بل يريدان معرفة قيمتها حين تنفصل عن السمعة والمكافأة، هنا يتغير مسار الحوار، إذ تصبح المدينة صورة مكبرة للنفس، وتغدو السياسة امتداداً للأخلاق.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويبني سقراط مدينته بالتدرج، انطلاقاً من حاجة الناس بعضهم إلى بعض وتوزع القدرات بينهم، غير أن المدينة لا تستقر عند الاكتفاء، فالرغبة في الرفاه توسع حاجاتها وتستدعي الحراس، ثم تفرض تربية دقيقة لمن سيتولون حمايتها وحكمها.</div></p><p class='article-text'>وعند هذه النقطة يتضح أن التربية عند أفلاطون ليست نقل معلومات، بل تشكيل للرغبة قبل تشكيل العقل، لأن الإنسان يميل إلى ما ألفته عيناه وسمعته مخيلته.</p><p class='article-text'>لذلك يناقش الشعر والموسيقى والأساطير، فالصورة التي يتلقاها الطفل عن الآلهة والأبطال تترك أثراً في تصوره للشجاعة والعدل والخوف.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تتخذ العدالة معناها الكامل حين يربطها أفلاطون ببنية النفس، فالعقل يطلب المعرفة، والغضب يساند الحكم، والرغبة تبحث عن الإشباع.</div></p><p class='article-text'>وتظهر العدالة عندما يؤدي كل جزء وظيفته من غير أن يستولي على وظيفة سواه، والمدينة العادلة، وفق هذا القياس، تحتاج إلى انسجام بين طبقاتها، غير أن التشبيه يكشف أيضاً نزعة أفلاطون إلى ضبط الفرد داخل ترتيب اجتماعي صارم، ويترك سؤال الحرية مفتوحاً أمام القارئ.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي سياق متصل، تأتي «أسطورة الكهف» لتمنح التربية صورتها الأعمق، فالمعرفة حركة مؤلمة تخرج بالنفس من ألفة الظلال إلى صعوبة النظر في الحقيقة، والفيلسوف يكتشف أن الرؤية لا تعفيه من العودة إلى المدينة، عليه أن ينزل إلى الكهف ويحكم، مع أنه يعرف أن السلطة قد تفسد المعرفة حين تتحول إلى امتياز.</div></p><p class='article-text'>وهنا تكمن المفارقة المركزية في الكتاب، فالمدينة تحتاج إلى من يرى أبعد من مصالحها، لكنها تحتاج أيضاً إلى مقاومة إغراء تحويل الحقيقة إلى نظام مغلق.</p><p class='article-text'>وتظل الجمهورية حواراً مفتوحاً حول العدالة، لأنها تسأل عن الشروط التي تجعل النفس والمدينة قادرتين على مقاومة الفوضى، من غير أن تمنح السلطة حق إسكات السؤال، وتزداد أهمية هذا البناء حين يربط أفلاطون فساد المدينة بفساد الرغبة.</p><p class='article-text'>فالنظام السياسي عنده مرآة لتدرج النفس، وكل انقلاب في الحكم يكشف اضطراباً داخلياً يسبق ظهوره في القوانين والمؤسسات، وفي تصورات الناس عن العدالة.</p>

أروقة الفلسفة

«الجمهورية».. ما الذي يجعل المدينة عادلة؟

<p class='article-text'>تمكنت فرق إنقاذ دولية من إنقاذ صياد مكسيكي يبلغ من العمر 31 عاماً، بعد بقائه على قيد الحياة لمدة 15 يوماً داخل كهف مغمور بالمياه، في واقعة وصفها المشاركون في عملية الإنقاذ بأنها «معجزة»، حسب صحيفة «ديلي ميل».<br>واختفى إراستو كريسانتو فالديس في 23 يوليو الماضي، أثناء رحلة صيد برفقة والده داخل «سينوتي»؛ وهي حفرة طبيعية عميقة مملوءة بالمياه، في منطقة سان فرانسيسكو لا باز بالمكسيك.<br>وبعد ستة أيام من اختفائه، عثرت فرق البحث على الحربة التي كان يحملها على عمق نحو 65 متراً، ما أكد أن الصياد دخل إلى أعماق الكهف، إلا أن عمليات البحث لم تتمكن حينها من تحديد مكانه.<br>وبعد 15 يوماً، تمكن غواصون ومستكشفون من المكسيك والولايات المتحدة وألمانيا وجمهورية الدومينيكان من العثور عليه حياً داخل كهف مظلم يقع على عمق يزيد على 100 متر تحت سطح المياه يحتوي على جيب هوائي، وذلك رغم تعرضه لأسابيع من البرودة والرطوبة.<br>وقال الغواص الأمريكي المتخصص في استكشاف الكهوف، هاري غوست، إن فرق الإنقاذ كانت تستعد في البداية لانتشال جثة، قبل أن تسمع صوت فالديس يجيب عندما ناداه أحد الغواصين.<br>وعثر الغواصون على الصياد في حالة صحية متدهورة نتيجة الجفاف وسوء التغذية، بعدما أمضى أكثر من أسبوعين من دون طعام. وتم تزويده بجهاز للتنفس متصل بخزان هواء، قبل أن يتم سحبه وإنقاذه.<br>ويُعتقد أن فالديس تمكن من البقاء على قيد الحياة بفضل وجود مجرى مائي داخل الكهف، حيث كان يحصل على الماء للشرب. وقال بعد إنقاذه إنه قضى معظم وقته في الظلام، مضيفاً أنه فقد الإحساس بالزمن، وكان يعتقد أن ثلاثة أيام فقط مرت منذ دخوله الكهف. ونُقل الصياد بعد إخراجه إلى سطح المياه إلى المستشفى لتلقي العلاج. <br></p>

صياد يخرج حياً بعد 15 يوماً في «قبر مائي»

<p class='article-text'>في ظل تقديرات بأن ملحمة الأوديسة ولدت في كهف يطل على تلال بورنوفا المكسوة بأشجار الزيتون في محافظة إزمير على ساحل بحر إيجة التركي، تأمل السلطات المحلية في اغتنام الاهتمام المتجدد بهوميروس بعد النجاح العالمي الكبير لفيلم المخرج كريستوفر نولان، لتعزيز وضع منطقتهم على خريطة الوجهات السياحية.<br>يقول الباحث ألتان ألتين الذي نشر أخيراً كتاباً حول هذا الموضوع «طالما أطلق السكان على هذا المكان اسم وادي هوميروس. وكان المسافرون من جميع أنحاء العالم يأتون لرؤية الكهف الذي يُعتقد أن هوميروس ألّف فيه قصائده».<br>مع ذلك، وفي غياب أدلة ملموسة، ظلت قصة كهف هوميروس لفترة طويلة بمنزلة أسطورة محلية غير مثبتة.<br>وكتب الجغرافي اليوناني باوسانياس في القرن الثاني الميلادي: «يشتهر نهر ميليس بمياهه العذبة، وعند منبعه يقع الكهف الذي يُقال إن هوميروس نظم فيه قصائده»، ما أثار جدلاً لا يزال مستمراً حتى يومنا هذا حول حياة هوميروس وموقع النهر الذي يُعتقد أن الشاعر وُلد بالقرب منه في القرن الثامن قبل الميلاد.<br>وبينما تدّعي أماكن أخرى، ولا سيما جزيرة خيوس اليونانية، أنها تضم مسقط رأس هوميروس، فإن سميرنا القديمة التي تُعرف اليوم باسم إزمير، ومحيطها حيث تقع بورنوفا، ترتبطان ارتباطاً وثيقاً بالشاعر.<br>ولا يزال من الصعب الوصول إلى الكهف المليء بالصخور والذي تحمل جدرانه نقوشاً وكتابات جدارية لم يُعرف تاريخها بعد.<br>ويقول عالم الآثار محمد عاكف إردم «تشير الاكتشافات التي عُثر عليها في أعمال التنقيب، ولا سيما العملات المعدنية التي تحمل صورة هوميروس، إلى أن سكان سميرنا القديمة كانوا يعتبرون الشاعر واحداً منهم».<br>ويضيف «كُتبت الإلياذة والأوديسة باللهجتين الأيونية والإيولية، ما يُشير إلى أن سميرنا القديمة وبورنوفا قد تكونان من بين المناطق المحتمل ميلاد هوميروس فيها». <br></p>

«كهف هوميروس».. حيث «الأوديسة» أبصرت النور

<p class='article-text'><div data-empty="false">ظل كهف موفيل في رومانيا مغلقاً ومعزولاً عن العالم  لنحو 5.5 ملايين سنة، قبل أن يصل إليه العلماء ويكتشفوا في أعماقه نظاماً بيئياً يبدو وكأنه ينتمي إلى عالم آخر. ففي مكان لا يصل إليه ضوء الشمس، وتندر فيه مستويات الأكسجين وترتفع فيه تركيزات بعض الغازات، تمكنت كائنات غريبة من البقاء والتطور بعيداً عن سطح الأرض.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقع الكهف في أعماق الأرض، وقد ظل محاصراً لفترة طويلة، ما جعله بيئة معزولة تمامًا تقريبًا. وعندما بدأ الباحثون دراسة هذا العالم المظلم، وجدوا نظامًا بيئيًا متكاملًا لا يعتمد على الطاقة القادمة من الشمس، في واحدة من أكثر البيئات تطرفًا التي دُرست على الأرض.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في معظم الأنظمة البيئية على كوكبنا، تبدأ السلسلة الغذائية من النباتات والكائنات التي تستخدم ضوء الشمس لإنتاج الطاقة. لكن داخل كهف موفيل، تسير الأمور بطريقة مختلفة تمامًا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في قاعدة هذا النظام البيئي توجد بكتيريا كيميائية التركيب، وهي كائنات دقيقة تحصل على الطاقة من التفاعلات الكيميائية بدلًا من ضوء الشمس. وتستفيد هذه البكتيريا من مركبات موجودة طبيعيًا في الكهف، مثل كبريتيد الهيدروجين والميثان والأمونيوم، لتنتج الطاقة التي تسمح باستمرار الحياة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتكوّن هذه الكائنات الدقيقة طبقات ميكروبية على الجدران والأرضيات والأسطح المغمورة بالمياه، لتصبح مصدر الغذاء والطاقة للكائنات الأخرى التي تعيش في أعماق الكهف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن البيئة هناك بعيدة جدًا عن الظروف التي اعتادت عليها معظم الكائنات. فالرطوبة تصل إلى 100%، بينما ترتفع مستويات ثاني أكسيد الكربون، وينخفض الأكسجين إلى نحو ثلث المستوى الموجود في الهواء الذي يتنفسه الإنسان على سطح الأرض.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم ذلك، استطاعت مجموعة من الكائنات المتخصصة التأقلم مع هذه الظروف القاسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>كائنات فقدت أعينها</b></div></p><p class='article-text'> ووفقًا لمجلة "popularmechanics" كشفت الأبحاث المنشورة حول الكهف عن ما لا يقل عن 123 نوعًا جديدًا من الفطريات و 53 نوعًا من الحيوانات ، العديد منها لا يوجد في أي مكان آخر على وجه الأرض. وتشمل هذه الحيوانات بطنيات الأقدام ، والديدان الخيطية المعروفة باسم النيماتودا، والقشريات الصغيرة ، وأم أربع وأربعين ، والخنافس ، وعقارب الماء ، والعلق ، والعناكب ،  إلى جانب كائنات أخرى تكيفت مع الحياة في الظلام.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويبدو أن ملايين السنين من العزلة والظلام تركت بصمتها على هذه المخلوقات. فقد فقدت بعض الأنواع قدرتها على الإبصار بعدما أصبحت العيون عديمة الفائدة في بيئة لا يصل إليها الضوء، بينما طورت حواس أخرى تساعدها على الحركة والعثور على الغذاء، مثل الإحساس باللمس والإشارات الكيميائية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أصبحت بعض الكائنات شاحبة أو شبه شفافة، لأن الألوان لم تعد تؤدي وظيفة مهمة في عالم مظلم بالكامل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن بين أكثر سكان الكهف إثارة للاهتمام حريش لاحم يبلغ طوله نحو بوصتين، ويُعد من أبرز المفترسات في هذا النظام البيئي، إذ يتغذى على كائنات أصغر منه تعيش في البيئة نفسها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>لماذا يهتم العلماء بهذا الكهف؟</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا تكمن أهمية موفيل في غرابة مخلوقاته فقط، بل في أنه يقدم نموذجا حًا لكيفية استمرار الحياة من دون ضوء الشمس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فهذا النظام البيئي يوضح أن الطاقة الكيميائية يمكن أن تكون كافية لبناء شبكة غذائية كاملة، حتى في مكان معزول وقاسٍ للغاية. ولهذا السبب، ينظر العلماء إلى الكهف باهتمام خاص عند دراسة إمكانية وجود حياة في أماكن أخرى من النظام الشمسي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتحديدا، يلفت موفيل الانتباه إلى الأقمار الجليدية مثل أوروبا وإنسيلادوس، حيث تشير الأدلة إلى وجود محيطات مائية مخفية تحت طبقات سميكة من الجليد. وفي حالة إنسيلادوس، رصدت المركبات الفضائية أعمدة مادية تتضمن مركبات مثل الماء وثاني أكسيد الكربون والميثان، ما دفع العلماء إلى دراسة إمكانية وجود بيئات مناسبة للحياة الميكروبية في باطنه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبالطبع، لا يعني كهف موفيل أن العلماء اكتشفوا دليلًا على وجود حياة خارج الأرض. لكنه يقدم درسًا مهمًا أن الحياة لا تحتاج بالضرورة إلى ضوء الشمس كي تستمر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ففي أعماق رومانيا، عاش عالم كامل لملايين السنين في الظلام، وتطورت مخلوقاته بعيدًا عن سطح الأرض، لتثبت أن الحياة قادرة على إيجاد طريقها حتى في أكثر البيئات التي تبدو غير صالحة للحياة.</div></p>

كهف مغلق 5.5 ملايين عام.. ماذا وجد العلماء داخله؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">في أعماق صحراء الأنبار العراقية، ظهر عالم خفي تحت الرمال بعد اكتشاف كهف غامض يضم نهراً تحت الأرض وأسماكاً نادرة لا تمتلك عيونا "عمياء"، في اكتشاف أثار دهشة كبيرة وفتح الباب أمام احتمال وجود بيئة طبيعية نادرة في قلب الصحراء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعلنت وزارة الداخلية العراقية، الثلاثاء، اكتشاف الكهف في منطقة الخسفة بصحراء محافظة الأنبار، بعدما تمكن أحد منتسبي شرطة العقود في قاطع حديثة من الوصول إلى الموقع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب بيان للوزارة، اكتشفت شرطة البيئة داخل الكهف نهرا تحت الأرض تعيش فيه أسماك نادرة جدا وعمياء بلا عيون.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت الوزارة إلى أن الكهف شهد انهيارات في سقفه بفعل مرور الزمن، وهو ما يعكس طبيعة الموقع الجيولوجية ويجعل عمليات استكشافه بحاجة إلى إجراءات احترازية.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/08/12/5290533.png" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">واعتبرت الوزارة أن اكتشاف هذه الكهوف يمثل حدثا نادرا في البيئة الصحراوية، مشيرة إلى أن جهود الشرطة البيئية ساهمت في الوصول إلى هذا الموقع الخفي والكشف عما بداخله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتمكن فريق من شرطة البيئة العراقية من النزول إلى أعماق تتجاوز 500 متر تحت سطح الأرض، في ظروف ميدانية صعبة ترافقت مع نقص في الأكسجين، قبل أن يصل إلى ممر مائي جوفي.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/08/12/5290506.png" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب المعلومات المتداولة، يرتبط هذا الممر بالمياه القادمة من أعالي نهر الفرات، ويمتد لمسافة تتجاوز 130 كيلومترًا شرق موقع الاكتشاف، ما يكشف عن امتداد مائي جوفي لافت تحت المنطقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفقًا لما نقله الفريق، تختلف هذه الأسماك عن الأنواع التي تعيش في المياه المكشوفة، كما تتغذى على البكتيريا والمواد العضوية المتحللة الموجودة في المياه، والتي تمثل مصدرًا أساسيًا لغذائها في هذا النظام البيئي المغلق.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/08/12/5290510.png" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">ويثير وجود نهر جوفي وأسماك فقدت عيونها داخل كهف صحراوي تساؤلات حول طبيعة هذه البيئة وكيف تمكنت الكائنات التي تعيش فيها من التكيف مع الظلام الدائم، ما يجعل الموقع بحاجة إلى دراسة علمية متخصصة للكشف عن أسراره.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/08/12/5290507.png" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/08/12/5290509.png" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/08/12/5290505.png" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

اكتشاف مذهل في العراق.. كهف غامض ونهر بأسماك عمياء

<p class='article-text'><div data-empty="false">ُعثر على رفات امرأة حامل من العصر الحجري يُعتقد أنه يعود إلى نحو 9 آلاف عام، داخل كهف في جزيرة صغيرة في السويد، وفق ما أفاد عالم آثار الاثنين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال عالم الآثار ألكسندر روسن شوستراند إن هذا الاكتشاف "غير المألوف" تم داخل كهف في جزيرة صغيرة قبالة سواحل جزيرة غوتلاند السويدية، كانت تُجرى فيها أعمال تنقيب منذ العام 2023.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووصل شوستراند وباحث آخر إلى أعمق طبقة في الكهف، تعود إلى العصر الحجري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال شوستراند : "عثرنا على رفات امرأة شابة دُفنت بطريقة ما، وفي رحمها جنين حالته جيدة جدا".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أنهم يُقدّرون عمر الرفات بين 7 و10 آلاف عام، ولكن يُرجح أنه يعود إلى 9 آلاف عام نظرا إلى موقع العثور عليه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال شوستراند إن الرفات سيخضع لتحليل التأريخ بالكربون لتحديد عمره.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح الباحث أن العثور على جثة امرأة حامل من زمن بعيد يشير إلى أن البشر كانوا يعيشون على الجزيرة بعد ظهورها في بحر البلطيق عقب العصر الجليدي الأخير، ولم يكن الأمر مجرد رحلة استكشافية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف شوستراند "إنّ الأمر مثير جدا، لأنه يُلقي الضوء على كيفية استكشاف السكان آنذاك للمنطقة، وكيف كانوا يتنقلون خلال عصر الصيد وجمع الثمار في العصر الحجري".</div></p>

9 آلاف عام من الصمت.. رفات امرأة حامل وجنينها يرويان أسرار السويد

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قبل نحو 75 ألف عام، لم يكن الساحل الشمالي للنرويج ذلك المشهد الجليدي القاسي المعروف اليوم، بل كان موطنا لنظام بيئي غني جمع بين الحياة البحرية والتندرا والأنهار والبحيرات في مساحة واحدة. هذا المشهد الذي اختفى مع تعاقب العصور الجليدية عاد إلى الواجهة بعد اكتشاف علمي استثنائي داخل كهف ظل محتفظًا بأسراره لعشرات الآلاف من السنين، مانحًا الباحثين فرصة نادرة لإعادة رسم ملامح الحياة في القطب الشمالي قبل أن تعيد التغيرات المناخية تشكيل المنطقة بالكامل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكشفت دراسة نشرتها مجلة PNAS أن كهف آرني كفامغروتا الواقع على الساحل الشمالي للنرويج احتفظ داخل طبقاته الرسوبية بسجل طبيعي فريد يعود إلى نحو 75 ألف عام. ورغم اكتشاف مدخل الكهف خلال أعمال حفر نفق في تسعينيات القرن الماضي، فإن محتوياته بقيت شبه سليمة حتى أُجريت حفريات علمية بين عامي 2021 و2022، لتكشف عن واحد من أهم السجلات الأحفورية المعروفة للحياة في القطب الشمالي الأوروبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعثر الباحثون على بقايا تعود إلى 46 نوعا من الثدييات والطيور والأسماك، في اكتشاف وصف بأنه أقدم سجل متكامل لمجتمع حيواني عاش في شمال أوروبا خلال فترة دافئة نسبيا سبقت ذروة العصر الجليدي الأخير. ولم يقتصر العمل على دراسة العظام، بل استخدم العلماء أيضًا تحليل الرواسب والحمض النووي القديم لإعادة بناء النظام البيئي الذي ازدهر آنذاك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأظهرت النتائج أن المنطقة كانت تضم تنوعا بيئيا لافتا؛ إذ عاشت الدببة القطبية والفقمات والحيتان مقوسة الرأس وخنازير البحر على امتداد الساحل، بينما انتشرت الرنة فوق سهول التندرا، كما سجلت الدراسة وجود طيور مثل البفن الأطلسي والبط الإيدر الشائع والتدرج الصخري، إلى جانب أسماك القد الأطلسية وأسماك المياه العذبة، وهو ما يشير إلى وجود أنهار وبحيرات قريبة من الساحل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن أكثر الاكتشافات إثارة العثور على بقايا الليمينغ المطوق، وهو قارض قطبي انقرض في أوروبا منذ زمن بعيد، ولم يكن لدى العلماء دليل سابق على وجوده في الدول الإسكندنافية خلال تلك الحقبة، ما يضيف فصلًا جديدًا إلى تاريخ انتشار هذا النوع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما ساعدت أنواع الحيوانات المكتشفة الباحثين على رسم صورة دقيقة للمناخ القديم؛ إذ تشير الحيتان مقوسة الرأس والفظ إلى وجود جليد بحري موسمي، في حين يدل وجود خنازير البحر، التي تتجنب المياه شديدة التجمد، على أن المنطقة لم تكن مغطاة بالجليد طوال العام، بل شهدت ظروفًا مناخية متغيرة أتاحت التعايش بين بيئات بحرية وعذبة وبرية في آن واحد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأظهرت تحليلات الحمض النووي القديم أن كثيرا من السلالات التي عاشت داخل هذا النظام البيئي لم تتمكن من الصمود مع عودة البرودة الشديدة وتوسع الأنهار الجليدية، إذ تقلصت الموائل الطبيعية وانقطعت طرق الهجرة، ما أدى إلى اختفاء مجموعات كاملة بدلًا من تكيفها مع الظروف الجديدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى الباحثون أن أهمية هذا الاكتشاف تتجاوز توثيق أنواع منقرضة، إذ يوفر نافذة نادرة لفهم كيفية استجابة الأنظمة البيئية القطبية للتغيرات المناخية الكبرى، وهو ما قد يساعد العلماء على تفسير التأثيرات المحتملة للتغير المناخي الذي يشهده العالم اليوم، خاصة في المناطق القطبية التي تعد من أكثر مناطق الأرض حساسية للتغيرات البيئية.</div></p>

75 ألف عام من الأسرار.. كهف يكشف عالماً مفقوداً من العصر الجليدي

<p class='article-text'>في موسم مطري عام 2018 عندما انتهى الصبية من تدريبهم لكرة القدم، لم يتوقعوا أن طريق العودة سيتحوّل إلى رحلة نجاة. بحثوا عن مأوى من الأمطار الغزيرة في أقرب كهف، غير مدركين أنه سيغلق عليهم أبوابه ويبتلعهم كالحوت. ازداد الوضع سوءاً مع الأيام دون أي أثر لهم وكأن الأرض ابتلعتهم.</p><p class='article-text'>بدأت السلطات التايلندية بمهمة بحث شارك فيها آلاف المتطوعين من بينهم جنود ومهندسون وغواصو كهوف من أنحاء العالم.</p><p class='article-text'>بعد أكثر من 9 أيام تم العثور عليهم بعمق ما يقارب 3 كيلومترات تحت الأرض في أحد الكهوف شمال تايلند.</p><p class='article-text'>يحكي طبيب التخدير والغواص المحترف ريتشارد هاريس أحد منقذي الأطفال في كتابه «فن المخاطرة»، أنهم عثروا على 13 طفلاً في وضع حرج من ظلام دامس عالقين بلا طعام وكميات محدودة من الأكسجين.</p><p class='article-text'>يكمل هاريس أنه لم تكن هناك أي خيارات منطقية للتفكير فيها لإخراج الأطفال من الكهف.</p><p class='article-text'>انتظار توقف المطر عن الهطول، أو عملية سحب الماء قد تأخذ من أسابيع إلى أشهر.</p><p class='article-text'>عندما تقرر إخراج الأطفال بمعدات الغوص وتحت التخدير كان الخيار الأقل سوءاً، رغم كل الاحتمالات التي تشير إلى أن نسبة نجاتهم قد تقترب من الصفر.</p><p class='article-text'>رحلة الخروج وحدها كانت تستغرق ما بين 3 إلى 6 ساعات لكل طفل من الغوص داخل ممرات ضيقة مغمورة بالماء، في النهاية نجوا جميعاً.</p><p class='article-text'>تخيل معي أنك تغوص هذه الرحلة بعد حصار أسبوعين في كهف وأنت لا تعرف السباحة أصلاً وعمرك أقل من 15 سنة.</p><p class='article-text'>هكذا هي بعض المواقف تجبرك على الاختيار بين السيئ والأسوأ، حيث يكون السيئ سيد الخيارات.</p><p class='article-text'>إن لم تنجح بعدها فلا بأس، لأنه لم يكن هناك خيار أفضل، وإن نجوت سيخلد التاريخ تلك اللحظة في بطون الكتب وعلى جدرانه.</p><p class='article-text'>ماذا لو كان السيئ هو أفضل الخيارات المتاحة لك في بعض المواقف؟ ماذا لو أدركت حينها أنك لن تعرف نجاحك من عدمه إلا بعد مغامرتك ومرورك بتلك التجربة؟</p>

ماذا لو

كان السيئ أفضل الخيارات؟

<p class='article-text'>في اكتشاف علمي غير مسبوق، عثر باحثون على ما يُعتقد أنها أكبر شبكة عنكبوتية في العالم داخل كهف كبريتي يقع على الحدود بين ألبانيا واليونان، حيث تمتد الشبكة على مساحة تُقدّر بنحو 106 أمتار مربعة، أي ما يقارب نصف مساحة ملعب تنس، ما يجعلها بنية طبيعية استثنائية من حيث الحجم والكثافة والتعقيد البيئي.</p><p class='article-text'>ووفقا للدراسة المنشورة في مجلة Subterranean Biology، فإن هذه الشبكة الضخمة لا تعود إلى عنكبوت واحد كما هو شائع في بناء الشبكات، بل هي نتاج مستعمرة هائلة تضم نحو 111 ألف عنكبوت تعيش في نظام بيئي معزول داخل ما يُعرف بـ"كهف الكبريت" في شمال اليونان وامتداده الجيولوجي داخل جنوب ألبانيا.</p><p class='article-text'>وأظهر التحليل الجيني للمستعمرة أن الشبكة تتكون من نوعين رئيسيين من العناكب: حوالي 69 ألف عنكبوت من نوع العناكب المنزلية المعروفة باسم "نسّاجات القمع في الحظائر"، إضافة إلى أكثر من 42 ألف عنكبوت من نوع Prinerigone vagans.</p><p class='article-text'>وتُعد هذه المرة الأولى التي يتم فيها توثيق سلوك تكوّن شبكات استعمارية مشتركة بين هذين النوعين، اللذين لا يتفاعلان عادة في البيئات السطحية.</p><p class='article-text'>ويقع هذا النظام البيئي الفريد داخل شبكة من الكهوف المتصلة التي تشكّلت بفعل نهر ساراندابورو، الذي شق طريقه عبر الصخور الكلسية مكونا وادي "فرومونر"، وهو اسم يعني حرفيا "المياه ذات الرائحة الكريهة" بسبب انبعاثات الكبريت القوية التي تشبه رائحة البيض الفاسد، وتنبع داخل الكهف مياه كبريتية غنية تتدفق عبر الممرات الضيقة قبل أن تصب في النهر عند المدخل.</p><p class='article-text'>ويتميز هذا الكهف ببيئة مظلمة بالكامل خالية من أشعة الشمس، حيث يعتمد النظام الغذائي على عملية كيميائية تُعرف باسم "التغذي الكيميائي" (Chemoautotrophy)، وهي آلية تعتمد فيها الكائنات الدقيقة على تحويل المركبات الكيميائية مثل الكبريت إلى طاقة، بدلا من الاعتماد على التمثيل الضوئي كما في النظم البيئية التقليدية.</p><p class='article-text'>وتشكل البكتيريا المحبة للكبريت طبقة لزجة من الأغشية الحيوية تغطي أجزاء واسعة من جدران الكهف، وتعد هذه الطبقة المصدر الغذائي الأساسي ليرقات الحشرات الصغيرة والذباب من نوع chironomid، والتي بدورها تمثل الغذاء الرئيسي لمجتمع العناكب الضخم داخل الكهف، وقد لاحظ الباحثون وجود تركيز غير عادي من هذه الحشرات في المناطق التي تتركز فيها الشبكة العملاقة، ما يفسر الكثافة العالية للعناكب في تلك البقعة.</p><p class='article-text'>وتشير الدراسة إلى أن هذا التكامل البيئي بين البكتيريا والحشرات والعناكب أسهم في نشوء واحدة من أكثر الشبكات العنكبوتية كثافة واتساعا على الإطلاق.</p><p class='article-text'>كما يؤكد الباحثون أن هذه الحالة تعد مثالا نادرا على التعاون غير المباشر بين أنواع مختلفة من العناكب في بناء بنية شبكية مشتركة، وهو سلوك لم يكن موثقا بهذا الشكل من قبل.</p><p class='article-text'>ورغم أن هذه الشبكة تُعد الأكبر من نوعها المكتشفة حتى الآن، إلا أن بعض أنواع العناكب الأخرى قادرة أيضا على بناء شبكات ضخمة بشكل فردي، مثل عنكبوت "لحاء داروين" في مدغشقر، الذي يصنع شبكات تمتد أفقياً عبر المسطحات المائية لمسافات قد تصل إلى 25 مترا.</p><p class='article-text'>ويؤكد هذا الاكتشاف أن البيئات الكهفية العميقة لا تزال تخفي أنظمة بيئية معقدة وغير متوقعة، قد تعيد تشكيل فهم العلماء لطبيعة التعاون بين الكائنات الحية في الظروف القاسية والمعزولة.</p>

مساحتها 106 أمتار.. 111 ألف عنكبوت تنسج أضخم شبكة على كوكب الأرض

<p class='article-text'>ناقش العدد الثّاني والعشرون من مجلّة «مجمع اللّغة العربيّة بالشّارقة» قضايا البلاغة القرآنيّة، حيث تجدّد البحث في النّظم والبيان القرآنيّ، وتوقّف عند دور المجامع اللّغويّة في خدمة العربيّة، إلى جانب موادّ أخرى في المعجم العربيّ وفي تطوّر الدّلالة والفروق اللّغويّة. كما حمل العدد مقالات عدّة عن التّراث والذّاكرة الثّقافيّة، وسير نخبة من العلماء.</p><p class='article-text'>وفي افتتاحيّة العدد، كتب الدّكتور امحمّد صافي المستغانميّ، الأمين العامّ لمجمع اللّغة العربيّة بالشّارقة، تحت عنوان «هل أوصدت البلاغة العربيّة أبوابها؟»، مؤكِّداً أنّ البلاغة القرآنيّة ما زالت مجالاً واسعاً للدّرس والكشف عن أسرار المعجزة القرآنية الخالدة، وأن البحث في النّظم القرآنيّ قادر على فتح آفاق جديدة أمام الباحثين، كلّما نظروا إليه بأدوات علميّة حديثة تجمع بين أصالة التّراث ودقّة المنهج.</p><p class='article-text'>وأفرد العدد ملفّه الرّئيس لموضوع «من إنجازات مجمع اللّغة العربيّة الأردنيّ في يوبيله الذّهبيّ»، بقلم الدّكتور سمير الدّروبيّ، عضو مجمع اللّغة العربيّة الأردنيّ، مستعرضاً مسيرة تأسيس المجمع منذ لجنة التّعريب والتّرجمة، ودوره في تعزيز حضور اللّغة العربيّة في التّعليم والإدارة والحياة العامّة. كما ضمّ العدد مقالة للكاتبة أحلام مستغانمي بعنوان «يوم بكت قسنطينة مكتباتِها».</p><p class='article-text'>وتضمّن قسم «نظرات في البيان القرآنيّ» موادّ تناولت وجوهاً بلاغيّة ودلاليّة في القرآن الكريم؛ إذ بحثت مادّة «بين اللّفظ والسّكون: أثر بلاغة الحذف القرآنيّ في بناء الحكم الأصوليّ» تأثير الحذف في توجيه المعنى وبناء الحكم، وكيف أتاح للمفسِّر والأصوليّ مساحة أوسع للنّظر في السّياق والمقاصد.</p><p class='article-text'>ودرست مادّة «تعابير إشارة العين في القرآن الكريم» الدّلالات اللّغويّة والبلاغيّة لتعبيرات جارحة «العين» في سياقات الخوف والفرح والحزن والألم، مثل: فيضان العين بالدّمع، وغير ذلك، وما تكشفه من أحوال نفسيّة ومعانٍ دقيقة.</p><p class='article-text'>أمّا مادّة «بلاغة الحوار في القرآن الكريم وأبعادها الحجاجيّة» فوقفت عند نماذج تطبيقيّة من الحوار القرآنيّ، وأبرزت ما فيها من قدرة على الإقناع، وتنظيم الحجّة، وبناء المعنى عبر أسلوب حواريّ متين.</p><p class='article-text'>أمّا قسم «لغويّات» فتناول ثلاث موادّ عالجت قضايا دقيقة في الدّرس اللّغويّ والبلاغيّ؛ منها مادّة بحثيّة حول «جماليّات المفارقة في الحديث النّبويّ الشّريف». إلى جانب دراسة علميّة تتبّعت «إضافة (كِلا) إلى المثنّى المؤنّث» ونبّهت على تحريف قراءة: (كلتا الجنّتين) في سورة الكهف. أمّا مادّة «علم اللّغة التّاريخيّ ودوره في خدمة المعجمات اللّغويّة» فأبرزت أهمّيّة تتبّع تحوّلات اللّغة عبر الزّمن.</p><p class='article-text'>وفي باب «معجميات»، تتبّع العدد حقل الأسرة المعجميّ من خلال مقال «(ألفاظ الأسرة) رحلة معجميّة في جماليات اللّغة العربيّة». واستعرض باب «فروق لغويّة» نماذج دقيقة للتّمييز بين الألفاظ المتقارِبة المعاني، كـ«الفرق بين الخطأ والغلط». ومن زاوية تراثيّة، تناولت مادّة «معاجم الأضداد في التّراث العربيّ: دراسة في بنيتها الفلسفيّة واللّغويّة» ظاهرة الألفاظ الّتي تحمل المعنى وضدّه. واختتم التّبويب بمادّة «رحلة في المعجم التّاريخيّ مع الجذر (ف ق هـ)».</p><h2>كنوز الكتب والمخطوطات</h2><p class='article-text'>وفي قسم «كتب ودراسات» استعادت دراسة «مع المخطوطات العربية» جانباً من تجربة المستشرق إغناطيوس كراتشكوفسكي مع المخطوطات العربية. وناقش العدد «مظاهر التّنقية اللّغويّة في (معجم أخطاء الكتاب)». كما أبرزت مادّة «الشِّعر مرآة القيم» تجلّيات الأخلاق والجمال في التّراث العربيّ. أمّا مادّة «قضايا علم النّصّ في كتاب (الشِّعر وانسجام الخِطاب)»، فعرضت مقاربة نقديّة تجعل من علم النّصّ مدخلاً لتحليل الشِّعر.</p><p class='article-text'>وأضاء تبويب «من أعلام العربيّة» سير عدد من رموز اللّغة والتّراث، منهم: عليّ بن الحسن الهنائيّ المعروف بكراع النّمل، والشّاعر لبيد بن ربيعة، ومختار نويوات، وأحمد محمّد شاكر. إلى جانب عدد من المقالات النّقديّة، منها مادّة «القصّة القصيرة جدّاً» ومقارنات حول تجربة جبران ومحفوظ، و«العناية بالمعاجم العربيّة»، و«المسائل الفقهيّة في شِعر الموحِّدين المغارِبة»، و«الموشّحات الأندلسيّة». إضافة إلى موادّ حول «حضور المرأة وتنوّع النّصّ» و«الأبعاد الثّقافيّة في رواية (أجملهنّ) لعبد السّلام العجيليّ».</p><h2>لطائف وأمثال لغويّة</h2><p class='article-text'>وتوقفت الزّوايا القصيرة في العدد عند موضوعات لغويّة وأمثال مختارة؛ إذ عرضت زاوية «لطائف لغويّة» مسائل في التّذكير والتّأنيث، والأسماء والأوصاف الواقعة على الأشياء اليابسة، وأصول بعض الأسماء وما ألحِق بها، وصغار الأشياء، والفروق بين بعض الاستعمالات. كما قدّم باب الأمثال وقفات مع أمثال عربيّة وقرآنيّة، منها: «لا يكذب الرّائد أهله»، و«إنّ غداً لناظِرِه قريب»، و«فصبر جميل والله المستعان على ما تصِفون»، و«مضاعفة أجر المِنفِقين»، في صياغة تجمع بين الإيجاز والفائدة اللّغويّة.</p>

مجلة «مجمع اللغة العربية بالشارقة» تناقش قضايا البلاغة القرآنية وخدمة «لغة الضاد»

<p class='article-text'><div data-empty="false">داخل كهف شمال إسبانيا، ظل هيكل عظمي لامرأة مدفونا لأكثر من 19 ألف عام، حتى عثر عليه علماء الآثار بعد عقود من التنقيب. لم يكن الاكتشاف مجرد بقايا بشرية قديمة، بل تحول إلى مفتاح كشف أسرار غير مسبوقة عن حياة الإنسان في العصر الجليدي، من أصول الأوروبيين الأوائل ونظامهم الغذائي، إلى طقوس دفنهم وترحالهم وحتى حمضهم النووي. وعلى مدى أكثر من 30 عاما من البحث داخل كهف "إل ميرون"، تمكن العلماء من إعادة بناء فصل مفقود من تاريخ البشرية، في واحدة من أهم الاكتشافات الأثرية التي غيّرت فهمنا لحياة الإنسان قبل نحو 40 ألف عام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبعد أكثر من ثلاثة عقود من أعمال التنقيب المتواصلة، نجح فريق دولي من علماء الآثار في كشف واحد من أكثر السجلات التاريخية اكتمالاً لعصور ما قبل التاريخ في أوروبا، وذلك داخل كهف "إل ميرون" شمال إسبانيا، حيث أعادت الاكتشافات رسم صورة حياة الإنسان القديم على مدار نحو 40 ألف عام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعد المشروع، الذي انطلق عام 1996 بقيادة البروفيسور لورانس ستراوس من جامعة نيو مكسيكو ومانويل غونزاليس موراليس من جامعة كانتابريا، من أطول المشاريع الأثرية في أوروبا. وقد نشر الباحثون مؤخراً خلاصة نتائجهم في دراسة علمية استعرضت أهم الاكتشافات التي حققها الموقع منذ بدء الحفريات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>سجل تاريخي يمتد لعشرات الآلاف من السنين</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقع كهف إل ميرون في منطقة كانتابريا المطلة على خليج بسكاي، ويضم طبقات أثرية توثق استيطاناً بشرياً متواصلاً بدأ مع أواخر إنسان نياندرتال واستمر حتى العصر البرونزي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكشفت الحفريات عن آثار تعود إلى تسع حقب أثرية مختلفة، من بينها العصر الحجري القديم الأوسط والعصر الحجري الحديث والعصر البرونزي، ما جعل الكهف بمثابة سجل زمني نادر يوثق تطور الإنسان والبيئة عبر آلاف السنين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>آلاف القطع الأثرية تكشف تفاصيل الحياة اليومية</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عثر الباحثون على مئات الآلاف من الأدوات الحجرية والعظمية، وبقايا الحيوانات، والمواقد، والزخارف الشخصية، إضافة إلى نقوش ورسوم فنية تعود لعصور ما قبل التاريخ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأظهرت الأدلة أن سكان الكهف اعتمدوا على صيد الأيائل والخيول والوعول والأسماك، كما استخدموا أدوات حجرية متطورة صُنعت من صوان جُلب من مناطق تبعد عشرات الكيلومترات، ما يعكس وجود شبكات تنقل واستغلال واسع للموارد الطبيعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما كشفت الطبقات الأحدث من الكهف عن أقدم الأدلة على الزراعة وتربية الحيوانات وصناعة الفخار في شمال إسبانيا، إلى جانب آثار مبكرة لصهر المعادن خلال العصرين النحاسي والبرونزي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>"السيدة الحمراء".. أشهر اكتشاف في الكهف</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من أبرز الاكتشافات التي حققها المشروع العثور عام 2010 على بقايا هيكل عظمي لامرأة عاشت قبل نحو 19 ألف عام خلال العصر المجدليني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأطلق العلماء عليها اسم "السيدة الحمراء لإل ميرون" بعدما وُجدت عظامها وموضع دفنها مغطاة بالمغرة الحمراء، في طقس جنائزي استثنائي يشير إلى أنها ربما كانت شخصية ذات مكانة خاصة داخل مجتمعها، وفقا لـ "phys".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُعد هذا الدفن من أندر المدافن المعروفة في شبه الجزيرة الأيبيرية من العصر الحجري القديم الأعلى، كما أن دراسة الموقع باستخدام أحدث التقنيات العلمية جعلته من أهم الاكتشافات الأثرية في أوروبا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b> الحمض النووي يغيّر فهم تاريخ الأوروبيين</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم تقتصر الاكتشافات على الآثار التقليدية، بل نجح الباحثون في استخراج الحمض النووي من بقايا السيدة الحمراء ومن الرواسب المحيطة بها، ما وفر معلومات غير مسبوقة عن أصول سكان أوروبا خلال العصر الجليدي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأظهرت التحاليل أن المرأة كانت تنتمي إلى مجموعات من الصيادين وجامعي الثمار الذين أعادوا استعمار شمال أوروبا مع انحسار الجليد، كما كشفت أنها كانت ذات بشرة وشعر وعينين داكنة، وهو ما يتحدى تصورات سابقة عن ملامح الأوروبيين الأوائل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما مكّن تحليل جير الأسنان من إعادة بناء نظامها الغذائي، الذي ضم لحوم الحيوانات البرية والأسماك والمحاريات والبذور والفطريات، إضافة إلى اكتشاف بكتيريا فموية قديمة يعود أصلها إلى إنسان نياندرتال، وظلت محفوظة لنحو 19 ألف عام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>تقنيات حديثة تكشف أسرار الماضي</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اعتمد المشروع على أحدث تقنيات التحليل، من بينها التأريخ بالكربون المشع، وتسلسل الحمض النووي القديم، وتحليل الحمض النووي للرواسب، ودراسة النظائر المستقرة، وهي أدوات سمحت بإعادة بناء تفاصيل دقيقة عن حياة البشر والحيوانات والبيئة في عصور ما قبل التاريخ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى الباحثون أن كهف إل ميرون لا يزال يحمل الكثير من الأسرار، إذ من المقرر استئناف أعمال التنقيب عام 2027، في محاولة للإجابة عن أسئلة جديدة حول تاريخ الإنسان القديم وتطوره.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويؤكد فريق البحث أن كهف إل ميرون أصبح اليوم واحداً من أهم المواقع الأثرية في أوروبا، ليس فقط بسبب ثراء مكتشفاته، بل لأنه يقدم نافذة فريدة لفهم حياة البشر الذين عاشوا في القارة قبل عشرات الآلاف من السنين، وكيف تكيفوا مع التغيرات المناخية والبيئية التي شهدها العالم القديم.</div></p>

لغز "السيدة الحمراء" داخل كهف.. أسرار غيّرت تاريخ البشرية

<p class='article-text'><div data-empty="false">عندما كان نيوتن جالساً تحت شجرة سقطت منها ثمرة، اكتشف قانون الجاذبية الذي غيّر مجرى العلوم، لا سيما الفيزياء.. بالطريقة نفسها جاء اكتشاف الإنسان للفحم؛ الكنز الأسود الذي انتقلت أهميته للبشرية من الطهي إلى الصناعة وامتدت حتى إلى الفن، وفي مجال السياسة مثّل دوراً محورياً في الحروب، كما هي الحال دائماً في تعامل الدول الاستعمارية مع ثروات الشعوب الضعيفة.</div></p><p class='article-text'>إضافة إلى ظهور «زعماء» سياسيين خرجوا من بين عمال مناجم الفحم، وآخرين تزعموا الدعوة إلى تقنين استعمال تلك الثروة التي تهدد سلامة البيئة وتنذر بانتشار الأمراض وتتسبب في الاحتباس الحراري في الأرض كلها.</p><h2>الحضارة الإنسانية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يتزامن تاريخ الفحم مع تاريخ الحضارة الإنسانية كلها، فقد كانت بداية اكتشافه مع حياة الإنسان الأول في الكهوف، سواء في أوروبا وأفريقيا، حيث اكتشف النار، وصار يجمع جذوع الأشجار الجافة ويجلبها إلى داخل الكهف ليتدفأ بها هو وعائلته ورفاقه ويطهو عليها ما اصطاده من الحيوانات البرية. وذات ليلة ليست معلومة بالضبط ولا مؤرخة.</div></p><p class='article-text'>وبعد أن خمدت النار، عثر أحدهم على جذع شجرة مدفوناً تحت الرماد «متفحماً» لكنه كان أكثر توهجاً وحرارة ونقاءً.. هكذا، وبالمصادفة البحتة اكتشف الإنسان الفحم، الذي نتج عن حرق الخشب في مكان منخفض الأوكسجين، قبل أن يدرك بالأساس ما معنى الأوكسجين، ومع انتقال المجموعات البشرية من حياة الترحال والصيد إلى مجتمع مستقر بفضل الزراعة كان الفحم على موعد مع كتابة فصول مهمة من تاريخ وحضارة الإنسان.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقول علماء الحفريات إنه بحلول عام 3000 قبل الميلاد كانت الحضارات القديمة في بلاد ما بين النهرين ومصر ووادي السند تستخدم الفحم بانتظام في حياتها اليومية، ليس فقط للطهي، بل أيضاً لصهر المعادن وصناعة الفخار، وحتى في طقوسهم الدينية.</div></p><p class='article-text'>مؤكدين أن المصريين القدماء كانوا من أوائل الشعوب التي استخدمت الفحم في صهر النحاس وصناعة البرونز وفي صناعة الفخار بفضل قدرته على الحفاظ على درجات حرارة عالية ثابتة وإنتاج أوانٍ خزفية متينة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثم في عام 500 قبل الميلاد استخدمت كل من الإمبراطورية اليونانية والإمبراطورية الرومانية الفحم في الطهي، غير أن اليونانيين بشكل خاص استطاعوا تطوير طريقة مختلفة للشواء، باستخدام أسياخ معدنية ونيران الفحم لطهي اللحوم.</div></p><p class='article-text'>ولم يكتفِ الرومان بالتقليد، بل طوروا استخدام الفحم ببناء أفران كبيرة من الطوب يُخبز فيها الخبز وتطهى اللحوم على مهل وبكميات كبيرة تكفي العائلة، وربما كانت تؤجر لعائلات أخرى نظير جزء من الخبز واللحم.</p><h2>ثورة الفحم</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي القرن الثامن عشر شهدت أوروبا مولد الثورة الصناعية، وازداد الطلب على الوقود، وكان الفحم بالطبع هو الوقود الأساس لصهر الحديد وممارسة الصناعات الأخرى المستحدثة مع تلك الثورة.</div></p><p class='article-text'>لكن مع نمو السكان وتزايد الاحتياجات الصناعية لم يعد الفحم النباتي المستخرج من حرق الأشجار كافياً، فجاء دور الفحم الأحفوري المتكون من بقايا نباتية قديمة، وكان أرخص وأكثر وفرة من الخشب أو الفحم النباتي، لذا كان بديلاً مثالياً في إنتاج المعادن وفي تدفئة البيوت أيضاً، لكن ظل الفحم النباتي هو الخيار المفضل للطهي لأنه ينتج دخاناً وسخاماً أقل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي أوائل القرن العشرين ومع ظهور سيارات فورد، لصاحبها هنري فورد صانع السيارات الأمريكي الشهير، ظهرت قوالب الفحم المضغوط التي جعلت الشواء على الفحم متاحاً للجميع، إضافة بالطبع إلى استخدامه في تسيير السيارات والمركبات الأخرى، وتزعمت أمريكا «موضة» الشواء على الفحم في الهواء الطلق.</div></p><p class='article-text'>حيث أدى التوسع العمراني في الضواحي بعد الحرب العالمية الثانية في الولايات المتحدة إلى زيادة الاهتمام بالطهي في الحدائق والأماكن العامة، وأصبحت قوالب الفحم عنصراً أساسياً للعائلات التي تقيم حفلات الشواء في الأفنية الخلفية لبيوتهم، وصارت شواية «ويبر كيتل» منذ اختراعها سنة 1952 أيقونة لحفلات الشواء باستخدام قوالب فحم هنري فورد.</p><p class='article-text'>وفي ستينيات وسبعينيات القرن الماضي ازدهرت ثقافة الشواء بشكل كبير في مناطق مثل جنوب الولايات المتحدة، حيث نشأت ثقافات شواء متكاملة، لا سيما اللحوم المطبوخة ببطء مثل لحم الصدر والأضلاع.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتصدر الصين قائمة أكبر الدول إنتاجاً للفحم في العالم، تليها الهند وإندونيسيا والولايات المتحدة الأمريكية وأستراليا، حيث تنتج الصين وحدها أكثر من 4.7 مليارات طن، أي نحو نصف إجمالي الفحم العالمي.</div></p><p class='article-text'>ولكنها تستهلك معظمه لتلبية احتياجاتها. ثم الهند التي يتجاوز إنتاجها مليار طن، ثم إندونيسيا نحو 800 مليون طن، ثم الولايات المتحدة الأمريكية نحو 470 مليون طن، ثم أستراليا نحو 450 مليون طن، ثم روسيا نحو 420 مليون طن، وتتصدر كل من إندونيسيا وأستراليا قائمة الدول المُصدرة للفحم.</p>

قصة خبرية

الفحم.. القائد الحقيقي للثورة الصناعية

<p class='article-text'>بينما تلقي موجة حرّ جديدة بظلالها على ملايين الفرنسيين، يمضي جان لوك إكليرسي-ديتيربيني يومه في فيء الملاذ المنعش الذي توفره غرفة معيشة تقع داخل مقلع حجارة قديم.</p><p class='article-text'>يختصر الرجل البالغ 57 عاما تجربته بالقول "أشعر وكأني أدخل إلى ثلاجة".</p><p class='article-text'>خلال جائحة كوفيد، ترك إكليرسي-ديتيربيني باريس وشققها الضيقة ومبانيها القديمة التي تفتقر الى وسائل التبريد، وانتقل للإقامة في ترو في منطقة فال دو لوار (وادي اللوار).</p><p class='article-text'>وتواجه العاصمة ومناطق في فرنسا موجة حرّ ثانية هذا العام. ويربط العلماء تزايد وتيرة هذه الظواهر بالتغير المناخي الناجم عن النشاط البشري.</p><p class='article-text'>لكن إكليرسي-ديتيربيني يبدو قليل الاكتراث بما يواجهه مواطنوه.</p><p class='article-text'>ويقول إنّه وشريكه، رئيس بلدية القرية، "محظيان" لأن حديقتهما توفر لهما منفذا الى غرفة محفورة في الصخر. ويوضح "يمكننا أن نبقى منتعشين طوال اليوم إذا لزم الأمر".</p><p class='article-text'>تضم ترو التي يقطنها نحو 300 شخص، منازل كاملة وغرفا داخل أنفاق حفرت لاستخراج حجر التوفو الجيري المستخدم في بناء المنازل والقلاع في المنطقة.</p><p class='article-text'>وبحسب مكتب رئيس البلدية، يعيش سكان القرية في نحو 11 منزلا محفورة بالكامل في الصخر أو يؤجرونها، بينما يحظى آخرون بمنفذ الى غرفة-كهف.</p><p class='article-text'>وتتوافر أماكن إقامة أخرى كهذه هجرها السكان، لكنها ستكون صالحة للسكن مجددا في حال خضعت لإعادة تأهيل.</p><p class='article-text'>ويقول إكليرسي-ديتيربيني "إذا نظرت إلى جدران مسكن في الكهف، فلن تجد وسائل عزل (للحرارة). إنها ببساطة حجارة التوفو"، مشددا على أنها توفر الدفء خلال فصل الشتاء كذلك.</p><p class='article-text'>ويضيف الرجل الذي يترأس جمعية السياحة في ترو "أعتقد أنه أفضل عازل طبيعي متوافر حاليا".</p><p class='article-text'>- "مساكن صديقة للبيئة" -</p><p class='article-text'>في القرية ذاتها، يقيم دومينيك أوبيرون وزوجه جان بول اللذان تركا كوخهما في منطقة النورماندي عام 2022، وانتقلا إلى منزل في ترو.</p><p class='article-text'>تحت سقف من الحجر الجيري في غرفة معيشة فسيحة تزينها النباتات، يحمل أوبيرون مقياسا للحرارة يظهر الفارق الكبير بين درجات الداخل والخارج.</p><p class='article-text'>فحتى مع تجاوز الحرارة خارجا 30 مئوية، بقيت في الداخل 19 درجة.</p><p class='article-text'>ويقول المتقاعد البالغ 71 عاما "هنا تشعر بأنك محمي من الحرارة الخارجية"، مضيفا ان استخدام هذه الحجارة يلائم "المساكن الصديقة للبيئة".</p><p class='article-text'>ويشير رئيس البلدية باتريك إكليرسي-ديتيربيني الى أن في ترو ما بين ستة وثمانية كيلومترات من الأنفاق، ما قد يسمح في نهاية المطاف بزيادة عدد المساكن الكهفية.</p><p class='article-text'>الجانب السلبي الوحيد هو النقص في أشعة الشمس الذي يعانيه أي منزل كهفي في حال لم يكن مواجها لجهة الجنوب، ما قد يجعله كئيبا للغاية من الداخل.</p><p class='article-text'>كما أن الاقامة في مكان كان مقلعا للحجارة، يتطلب أعمال تأهيل واسعة، من بينها خفض الرطوبة والتحكم بها. وعادة ما يتعيّن على المنتقلين حديثا، إنفاق المال على أنظمة التهوية وتصريف المياه وتلييس الجدران بالجص.</p><p class='article-text'>رغم ذلك، يرى رئيس البلدية أن المساكن كهذه قد تكون "نموذجا لمساكن المستقبل" يصنعها الانسان لمواجهة الاحترار المناخي.</p>

كهوف في الصخر تقي سكان قرية فرنسية موجة الحر

<h2>ببغاء غامض قد يغير مفاهيم التطور</h2><p class='article-text'>في اكتشاف علمي مذهل يعيد رسم ملامح الحياة القديمة على كوكب الأرض، نجح علماء حفريات في الكشف عن بقايا 16 نوعاً متحجراً من الطيور والبرمائيات داخل كهف معزول في غابات نيوزيلندا، يعود عمرها إلى أكثر من مليون عام، ما يفتح نافذة نادرة على عالم مفقود اختفى قبل ظهور الإنسان بآلاف القرون.</p><p class='article-text'>ويصف الباحثون هذا الاكتشاف بأنه واحد من أهم الأدلة الأحفورية التي تسلط الضوء على النظم البيئية القديمة في الجزيرة، وتكشف عن أنواع لم تعد موجودة اليوم، وأخرى لم تكن معروفة للعلم من قبل.</p><h2>أحافير</h2><p class='article-text'>عُثر على الأحافير داخل نظام كهوف في الجزيرة الشمالية لنيوزيلندا، حيث تحولت الرواسب الطبيعية إلى ما يشبه "أرشيفاً جيولوجياً" حفظ تفاصيل الحياة القديمة عبر فترات زمنية شاسعة.</p><p class='article-text'>وما يمنح الموقع أهمية استثنائية هو وجود طبقات من الرماد البركاني أحاطت بالأحافير وأغلقتها بإحكام، ما وفر للعلماء فرصة نادرة لتحديد أعمارها بدقة وإعادة بناء البيئة التي عاشت فيها تلك الكائنات قبل أكثر من مليون سنة.</p><h2>رماد بركاني</h2><p class='article-text'>أظهرت الدراسات أن الأحافير كانت محصورة بين طبقتين من الرماد البركاني، تعود الأولى إلى نحو 1.55 مليون سنة، بينما يرجع عمر الثانية إلى قرابة مليون سنة.</p><p class='article-text'>هذا "الختم البركاني" الطبيعي حافظ على بقايا طيور وضفادع كانت تعيش في غابات كثيفة ومناطق شجرية لم يعد لها وجود بالشكل نفسه اليوم.</p><p class='article-text'>وتمكن العلماء من تحديد بقايا 12 نوعاً من الطيور وأربعة أنواع من الضفادع، من بينها أنواع لم تُسجل سابقاً في السجلات العلمية.</p><h2>موجات الانقراض</h2><p class='article-text'>تشير نتائج الدراسة إلى أن موجات الانقراض في نيوزيلندا بدأت قبل وصول البشر بوقت طويل، خلافاً للاعتقاد السائد بأن النشاط البشري كان السبب الرئيسي لاختفاء معظم الأنواع.</p><p class='article-text'>ويقدر الباحثون أن ما بين 33 و50 في المئة من الأنواع التي عاشت في الجزيرة اختفت خلال المليون سنة التي سبقت وصول الإنسان إليها قبل نحو 750 عاماً فقط.</p><p class='article-text'>ويرى العلماء أن التغيرات المناخية المتكررة وتحول الغابات والموائل الطبيعية أدت إلى إعادة تشكيل الحياة البرية مراراً، ما تسبب في اختفاء أنواع وظهور أخرى جديدة عبر الزمن.</p><p class='article-text'>ومن أبرز الاكتشافات العثور على بقايا نوع قديم من الببغاوات لم يكن معروفاً سابقاً، ويُعتقد أنه أحد الأسلاف البعيدة للببغاء الليلي النادر المعروف اليوم في نيوزيلندا.</p><p class='article-text'>وكشفت الأحافير أن هذا الطائر امتلك بنية مختلفة عن أقاربه المعاصرين، إذ كانت أطرافه أقل قوة، ما يثير احتمال أنه كان قادراً على الطيران، وهو أمر لا يزال قيد الدراسة والبحث.</p><p class='article-text'>كما عثر العلماء على بقايا سلف قديم لأحد أشهر الطيور الضخمة غير القادرة على الطيران في نيوزيلندا، إضافة إلى نوع من الحمام المنقرض يرتبط وراثياً بأنواع تعيش في أستراليا، ما يشير إلى وجود روابط بيئية أوسع في الماضي السحيق.</p><h2>عظام متحجرة</h2><p class='article-text'>يؤكد الباحثون أن هذا الكهف لا يقدم مجرد مجموعة من العظام المتحجرة، بل يروي قصة نظام بيئي كامل اختفى مع مرور الزمن.</p><p class='article-text'>فالأحافير المكتشفة تكشف أن غابات نيوزيلندا القديمة كانت أكثر تنوعاً وتعقيداً مما كان يعتقد سابقاً، وأن تطور الحياة فيها لم يكن مساراً مستقراً، بل سلسلة متواصلة من التغيرات والانقراضات وإعادة التشكل.</p><p class='article-text'>ويرى العلماء أن هذه النتائج تساعد في سد فجوة كبيرة في فهم تاريخ التنوع الحيوي في نيوزيلندا، وتوفر أدلة جديدة حول كيفية تشكل الأنظمة البيئية المعزولة وتكيفها مع التغيرات الطبيعية على مدى ملايين السنين.</p>

عالم اندثر قبل مليون سنة يعود إلى الضوء

كهف نيوزيلندي يفتح ذاكرة  الأرض

«مونديال 2026».. لمن الذهب؟

<p class='article-text'>كشفت دراسة علمية، نُشرت في مجلة «بلوس»، عن أدلة تغيّر فهمنا لتاريخ البشرية، حيث عثر الباحثون على أقدم آثار لاستخدام الإنسان للنار داخل كهف «وندرويرك» القديم.</p><p class='article-text'>وباستخدام تقنية تحليل ضوئي، تعتمد على تحفيز بقايا العظام، فحص العلماء 161 أحفورة تعود لحيوانات صغيرة، يقدر عمرها بنحو 1.8 مليون عام.</p><p class='article-text'>ووجدت الدراسة أن هذه العظام، التي تراكمت في طبقات عميقة من الكهف، تصل إلى 30 متراً، تحمل علامات واضحة على تعرضها للحرق المتعمد خلال تلك الفترة.</p><p class='article-text'>وتستبعد هذه النتائج فرضية الاشتعال العرضي، ما يشير إلى أن البشرالقدامى لم يكتفوا باستغلال الحرائق الطبيعية فحسب، بل جلبوا النار عمداً إلى عمق الكهف باستخدام المشاعل.</p><p class='article-text'>ويمثل هذا الاكتشاف نقطة تحول كبرى، إذ يثبت أن قدرة الإنسان على التحكم في النار والتعامل معها، بدأت في مرحلة زمنية أقدم بكثير مما كان يُعتقد. </p>

الإنسان أشعل النار قبل 1.8 مليون سنة

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> نجحت فرق إنقاذ تايلاندية في إخراج أربعة أشخاص ​كانوا محاصرين في كهف غمرته المياه في لاوس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تأتي هذه ‌العملية ⁠بعد ساعات ‌من ⁠إنقاذ رجل ​آخر ⁠من الكهف المغمور بالمياه ⁠مساء أمس (الجمعة) والخمسة ⁠الذين تم إنقاذهم ضمن سبعة ⁠من ​مواطني ⁠لاوس دخلوا الكهف في إقليم سايسومبون بحثا عن الذهب ​لكن تقطعت ‌بهم السبل ​وظلوا عالقين به منذ ​ما يزيد ⁠على أسبوع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهدت عملية الإنقاذ جهوداً مكثفة من فرق متخصصة عملت في ظروف صعبة بسبب ارتفاع منسوب المياه داخل الكهف، فيما تتواصل المساعي للوصول إلى الشخصين المتبقيين وإخراجهما بأمان.</div></p>

فرق إنقاذ تايلاندية تنجح في إخراج 5 أشخاص من كهف غمرته المياه في لاوس

<p class='article-text'><div data-empty="false">أعلنت بلدية دبي عن مواعيد تشغيل واستقبال الزوار في مختلف الحدائق العامة والحدائق الكبرى والمرافق الترفيهية التابعة لها خلال عطلة عيد الأضحى المبارك، وذلك في إطار استعداداتها لتوفير بيئة ترفيهية متكاملة، تتيح للسكان والزوار قضاء أوقات ممتعة في أجواء آمنة ومريحة، وبما يلبي تطلعات العائلات والأفراد للاحتفال بالعيد.</div></p><h2>وحددت البلدية مواعيد عمل الحدائق والمرافق على النحو التالي:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تستقبل الحدائق الكبرى، وتشمل حديقة زعبيل، حديقة الخور، حديقة الممزر، حديقة الصفا، وحديقة مشرف الوطنية، الزوار من الساعة 8:00 صباحاً حتى 12:00 منتصف الليل. </div></p><p class='article-text'>فيما تستقبل حديقة مشرف هب الزوار من الساعة 5:30 صباحاً حتى 12:00 منتصف الليل، ويعمل مضمار الدراجات الجبلية في حديقة مشرف الوطنية من الساعة 5:30 صباحاً حتى 6:30 مساءً.</p><p class='article-text'>ويستقبل برواز دبي الزوار من الساعة 8:00 صباحاً حتى 9:00 مساءً، بينما تفتح مدينة الطفل أبوابها من الساعة 9:00 صباحاً حتى 8:00 مساءً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما الحديقة القرآنية فتفتح أبوابها من الساعة 8:00 صباحاً حتى 12:00 منتصف الليل، في حين يعمل الكهف والبيت الزجاجي من الساعة 9:00 صباحاً حتى 8:30 مساءً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبالنسبة للحدائق السكنية والساحات العامة، فتفتح جميع المواقع خلال العطلات الرسمية من الساعة 8:00 صباحاً حتى 12:00 منتصف الليل، مع الإشارة إلى فتح الأبواب فجراً خصيصاً لمرتادي رياضة المشي في بعض الحدائق العامة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تستمر حدائق البحيرات في استقبال الزوار على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع (24/7)، وتشمل بحيرات المرموم (الحب، إكسبو، الطاقة الشمسية، الهلال)، وبحيرات حتا (ليم، سهيلة).</div></p><p class='article-text'>وفي جانب الأنشطة الترفيهية، وفّرت بلدية دبي مجموعة من الفعاليات والبرامج المخصصة للزوار خلال عطلة العيد في الحدائق العامة والشواطئ والمرافق التابعة لها، ضمن بيئة آمنة ومتكاملة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتنظم الحدائق فعالية «آيس كريم العيد» خلال أول وثاني أيام العيد، حيث يتم توزيع المثلجات مجاناً على الزوار من الساعة 4:00 حتى 7:00 مساءً، في عدد من الحدائق، تشمل حديقة بحيرة البرشاء، والحدائق المجتمعية، وحديقة مشرف، وزعبيل، والخور، والصفا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يستضيف «برواز دبي» عروضاً موسيقية حية خلال أول وثاني أيام العيد من الساعة 4:00 حتى 7:00 مساءً، في أجواء احتفالية تجمع بين الموسيقى والإطلالات البانورامية على المدينة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويستضيف سوق حتّا فرقة الحربية خلال ثاني أيام العيد من الساعة 4:00 حتى 10:00 مساءً، لتقديم عروض تراثية تعكس الموروث الثقافي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتواصل مدينة الطفل تقديم برامجها الترفيهية خلال الأيام الثلاثة الأولى من العيد، من الساعة 9:00 صباحاً حتى 8:00 مساءً، عبر عروض مسرحية وأنشطة تفاعلية وورش عمل إبداعية، إلى جانب لقاءات مع الشخصيات الكرتونية، وعروض موجهة للأطفال والعائلات، في أجواء تجمع بين الترفيه والتعليم والاحتفال بروح العيد.</div></p>

مواعيد ممتدة وأنشطة عائلية وتجارب مجانية

برنامج ترفيهي شامل في الحدائق والمرافق العامة بدبي

<p class='article-text'>تواصل دولة الإمارات ترسيخ حضورها العالمي في حماية التراث الإنساني عبر مبادرات ومشاريع لترميم المعالم التاريخية والدينية والثقافية في العالم العربي وخارجه، انطلاقاً من نهج إنساني وثقافي أرساه المغفور له، بإذن الله، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه.</p><p class='article-text'> وشملت الجهود الإماراتية إعادة تأهيل مساجد وكنائس ومتاحف ومواقع تاريخية، بما يعكس التزام الدولة بصون الهوية الحضارية وتعزيز قيم التسامح والتعايش بين الشعوب.</p><p class='article-text'>وتضم قائمة أبرز المعالم التي أعادها الدعم الإماراتي للحياة: قبة الصخرة، ومسجد عمر بن الخطاب وكنسية المهد في بيت لحم، ومسجد النوري الكبير ومئذنته الحدباء وكنسيتي الطاهرة والساعة في مدينة الموصل العراقية، إضافة إلى مسرح قصر الشيخ خليفة بن زايد – قصر فونتينبلو الإمبراطوري سابقاً، ومتحف الفن الإسلامي في مصر، ومكتبة ماكميلان التاريخية في نيروبي، و"نُزُل السلام" في مدينة المحرّق البحرينية إضافة إلى العديد من المعالم والمواقع الأخرى.</p><p class='article-text'>وعكست الإمارات نظرتها إلى هذه المعالم التاريخية باعتبارها موروثاً إنسانياً عالميا، مواصلة بذلك نهج التسامح والتعايش الإنساني، حيث لم تقف عند مرجعية تلك المواقع وارتباطها الديني بل تأثيرها الإنساني العظيم.</p><p class='article-text'>ولعبت الإمارات دوراً ريادياً في مجال صون التراث العالمي منذ مصادقتها على الانضمام إلى اتفاقية حماية التراث العالمي الثقافي والطبيعي التي أقرها المؤتمر العام لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة "اليونسكو" عام 1972.</p><p class='article-text'>أبرز المعالم التاريخية التي أعادت الإمارات ترميمها، وساهمت في إعادة وضعها على الخارطة الثقافية العالمية.</p><p class='article-text'>- كنيسة المهد ..</p><p class='article-text'> تكفل المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان "طيب الله ثراه" في عام 2002 بتكاليف ترميم كنيسة المهد وذلك بالتنسيق مع منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة "اليونسكو" على اعتبار أن الكنيسة تعد أثراً إنسانياً مهماً.</p><p class='article-text'>وكان الدمار قد لحق بأجزاء من الكنيسة نتيجة الاعتداءات العسكرية في ذلك العام، كما تعرض تمثال السيدة مريم في ساحة الكنيسة الخارجية والذي يزيد عمره على ألف عام لأضرار بسبب إصابته ببعض الأعيرة النارية مما تطلب الاستعانة بخبراء آثار ذوي خبرة واسعة للإشراف على عملية الترميم.</p><p class='article-text'>وتعد كنيسة المهد من أقدم كنائس فلسطين والعالم والأهم، ولا تزال الطقوس الدينية تقام فيها بانتظام حتّى الآن منذ مطلع القرن السادس الميلادي، وكانت كنيسة المهد الأولى بين الكنائس الثلاث التي بناها الإمبراطور قسطنطين في مطلع القرن الرابع الميلادي.</p><p class='article-text'>وتحتل الكنسية إلى جانب مكانتها التاريخية مكانة دينية خاصة، فقد شيدت في المكان نفسه الذي ولد فيه سيدنا المسيح، وتضم ما يعرف بكهف ميلاد المسيح، ويزين الكهف خمسة عشر قنديلا فضيا تمثل الطوائف المسيحية المختلفة والعديد من صور وأيقونات القديسين.</p><p class='article-text'>- مسجد "الخطاب"..</p><p class='article-text'>تكفل المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان " طيب الله ثراه " أيضا بترميم مسجد عمر بن الخطاب المجاور لكنيسة المهد والذي تضرر أيضا.</p><p class='article-text'>ويقع المسجد قبالة كنيسة المهد من الجهة الجنوبية ويقال إنه أقيم في المكان الذي صلى فيه عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين عندما زار مدينة بيت لحم في 637 م، وشيد المسجد عام 1860م لإحياء ذكرى زيارة الخليفة عمر بن الخطاب إلى بيت لحم، والأرض التي تم بناء المسجد عليها تم التبرع بها من قبل الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية.</p><p class='article-text'>- قبة الصخرة..</p><p class='article-text'>تكفل المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان " طيب الله ثراه"، بترميم سقف مسجد قبة الصخرة في الحرم القدسي الشريف على نفقته الخاصة بعد أن تضرر جراء الهزة الأرضية التي ضربت مدينة القدس في العام 2004 فضلا عن تقادم سقف القبة الرخامي.</p><p class='article-text'>- متحف الفن الإسلامي ..</p><p class='article-text'>في عام 2014 تكفلت شخصية إماراتية بنفقات ترميم وصيانة متحف الفن الإسلامي بالقاهرة، بعد الأضرار التي لحقت به نتيجة عمل إرهابي.</p><p class='article-text'>ويعود المتحف إلى عام 1869، عندما بدأت فكرة إنشاء دار لجمع تحف الفنون من العمائر الإسلامية، ووضعت لبنته الأولى عام 1880، عندما قامت الحكومة المصرية بجمع التحف الفنية من المساجد والمباني الأثرية لحفظها في الإيوان الشرقي لجامع الحاكم بأمر الله، وصدر مرسوم سنة 1881 بتشكيل لجنة حفظ الآثار الإسلامية والعربية، ومع تزايد التحف والقطع الفنية التي تم جمعها من مصر والهند والصين وإيران وتركيا والأندلس مروراً بفنون الجزيرة العربية والشام وشمال أفريقيا، ضاق الإيوان بها، فتم بناء مكان لها في صحن الجامع، واستمر الوضع على هذه الحال حتى بناء متحف كبير سمي بمتحف الفن الإسلامي الحالي، وتم افتتاح المتحف للمرة الأولى في 28 ديسمبر 1903 بميدان «باب الخلق»، أحد أشهر ميادين القاهرة الإسلامية، إذ يقترب من أهم نماذج العمارة الإسلامية التي تعكس جماليات عصورها المختلفة، التي تؤكد ازدهار الحضارة الإسلامية.</p><p class='article-text'>ويعد متحف الفن الإسلامي بالقاهرة أكبر متحف إسلامي في العالم، إذ يضم مئات المخطوطات النادرة وأكثر من 100 ألف قطعة أثرية تمثل 75% من التحف الأثرية الإسلامية بالعالم، والتي تعكس فنون العالم الإسلامي على مر العصور.</p><p class='article-text'>- مسجد النوري</p><p class='article-text'>في أبريل 2018 .. أعلنت وزارة الثقافة وتنمية المعرفة عن اتفاق دولة الإمارات بالشراكة مع وزارة الثقافة العراقية ومنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة "اليونسكو"، وبالتعاون مع المركز الدولي لدراسة صون وترميم الممتلكات الثقافية "إيكروم"، على إطلاق مشروع إعادة بناء وترميم مسجد النوري الكبير ومئذنته الحدباء في مدينة الموصل العراقية، في مشروع يمتد لخمس سنوات ويعد الأضخم من نوعه في العراق، وبكلفة خمسين مليونا وأربعمائة ألف دولار أمريكي.</p><p class='article-text'>وكان المسجد ومئذنته قد دمرا خلال معارك طرد تنظيم "داعش" الإرهابي الذي كان يتخذ من المدينة معقلاً له، ويعد مسجد النوري الذي يحمل اسمه من نور الدين الزنكي الذي حكم الموصل لفترة وأمر ببنائه عام 1172، كان قد دمر وأعيد إعماره في العام 1942 في إطار مشروع تجديد.. فيما حافظت منارته الحدباء على هيكلها لفترة تسعة قرون، هي المعلم الوحيد الباقي من المبنى الأصلي للمسجد.</p><p class='article-text'> وكانت المنارة المزينة بأشكال هندسية من الطوب رمزاً للموصل، وقد طبعت صورتها على ورقة نقدية من فئة عشرة آلاف دينار عراقي ويبلغ ارتفاعها 45 متراً.</p><p class='article-text'>- "الطاهرة" و"الساعة"..</p><p class='article-text'>وتعد كنيسة الطاهرة إحدى أهم المواقع في الموصل، فعلى الرغم من صعوبة تحديد تاريخ تأسيسها الفعلي إلا أن العديد من عناصر تأريخها كالحجارة المكتشفة فيها والتي تعود للقرنين الثاني عشر أو الثالث عشر، كما أن موقعها في أقدم حي في الموصل يشير إلى قِدم تأسيسها من ناحية أخرى، وتشير إحدى الكتابات فيها إلى أنها خضعت لعملية ترميم في العام 1744 بعد تعرضها لهجوم فارسي.. فيما خضعت الكنسية لعمليات ترميم متوالية.</p><p class='article-text'>ويسهم دعم الإمارات في إعادة بناء وترميم كنسيتي الطاهرة والساعة في إعادة الوجه الحضاري المشرق لمدينة الموصل، ويسهم في بناء النسيج المجتمعي وعودة المهجرين خصوصا المسيحيين إلى ديارهم من خلال ترميم المعالم التاريخية ودور العبادة التي تمنح المجتمع الموصلي هويته وروحه بعد أن حاول الإرهابيون جعلها أحادية اللون ومحو الهوية الثقافية والتاريخ الحضاري والإنساني للمدينة.</p><p class='article-text'>- مسرح قصر فونتينيلو</p><p class='article-text'>ويقف مسرح الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، "رحمه الله"، أو مسرح قصر فونتينبلو الإمبراطوري في العاصمة الفرنسية باريس شاهداً آخر على الدور الإماراتي في صيانة التراث العالمي، حيث أعيد افتتاحه في يونيو 2019 بعد انتهاء أعمال الترميم والتجديد الشاملة التي استمرت لسنوات بتمويل من دائرة الثقافة والسياحة - أبوظبي.</p><p class='article-text'>وأطلقت الحكومة الفرنسية اسم الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان "رحمه الله"، على المسرح تقديراً وعرفاناً بمساهمة دولة الإمارات في إحياء هذا الصرح التاريخي العريق، لتعيد الإمارات تقديم هذا الصرح العريق للعالم بكامل ألقه وفنه بعد فترة إغلاق تجاوزت الـ100 عام، ويكتسب المسرح أهميته باعتباره أحد أهم مكونات التاريخ الفرنسي الذي يمثل جزءاً جميلاً وعريقاً من التاريخ الإنساني.</p><p class='article-text'>ويعتبر المسرح التاريخي في قصر فونتينبلو المدرج على لائحة مواقع التراث العالمي التابعة لليونسكو أحد أهم القصور الملكية التي تعاقب على سكنه 34 ملكاً وإمبراطوراً فرنسياً، من بينهم نابليون الثالث إمبراطور الإمبراطورية الفرنسية الثانية في القرن الـ19.</p><p class='article-text'>- مكتبة ماكميلان ..</p><p class='article-text'>بتوجيهات من صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، تكفلت "إمارة الشارقة"، بترميم وتجديد مكتبة ماكميلان التاريخية، إحدى أشهر المكتبات في القارة الأفريقية وتقع بقلب العاصمة الكينية نيروبي.</p><p class='article-text'>وقامت عائلة ماكميلان ببناء «مكتبة ماكميلان التاريخية» عندما كانت كينيا تحت الحكم البريطاني، تكريماً للمستكشف والناشط الخيري والإنساني الأمريكي ويليام نورثروب ماكميلان الذي استقر في كينيا، وجاء بناؤها بمساعدة مؤسسة كارنيغي، إذ كان مؤسسها صديقاً للعائلة، ويعد مبنى المكتبة الوحيد في كينيا المحمي بموجب قانون صادر عن البرلمان، "قانون مكتبة ماكميلان التاريخية رقم 217 لعام 1938" إلا أنها ومع مرور السنوات عانت من الإهمال، وأصبح مخزونها من الكتب وتجهيزاتها ومعداتها بحاجة ملحة للترميم والتجديد والحماية.</p><p class='article-text'>- نزل السلام ..</p><p class='article-text'>في أكتوبر 2019 افتتحت دولة الإمارات ومركز الشيخ إبراهيم بن محمد آل خليفة للثقافة والبحوث في مملكة البحرين "نُزُل السلام" في مدينة المحرّق، أحد مشاريع استعادة المباني التراثية الذي تدعمه الإمارات ضمن مشروع ثقافي مشترك يهدف إلى إعادة إحياء بيت "فتح الله" التراثي، بالإضافة لتشييد "الركن الأخضر"، بعد ترميم البيت وخضوعه لأعمال إعادة تصميم داخلي في إطار الاتفاقية الموقعة لتوثيق علاقات التعاون الثقافي بين دولة الإمارات ومملكة البحرين الشقيقة للحفاظ على الإرث التاريخي المشترك للبلدين.</p><p class='article-text'>وبعودة الحياة إلى بيت فتح الله الذي كان منذ عام 1947م علامة مميزة في المحرّق يعود ليكون مكان استراحة للسائح الذي يأتي إلى زيارة طريق اللؤلؤ المدرج على لائحة التراث الإنساني العالمي، فيكتشف جمال العمارة البحرينيّة.</p><p class='article-text'> 20 مليون دولار لحماية التراث</p><p class='article-text'>في الأول من فبراير 2022، افتتح في باريس المؤتمر الثاني للجهات المانحة للتحالف الدولي لحماية التراث في مناطق النزاع "ألف"، بمشاركة دولية واسعة وحضور وزراء ثقافة ومسؤولين من عدة دول.</p><p class='article-text'>وأكد المؤتمر الذي حضره أعضاء وشركاء "ألف" دعم الاستراتيجية الجديدة للتحالف للفترة 2023 ـ 2027، فيما أعلنت دولة الإمارات التزامها بتقديم 20 مليون دولار لدعم مشاريع حماية وترميم التراث في مناطق النزاع حول العالم حتى عام 2027.</p><p class='article-text'>الإمارات تُرمم "الجامع الأموي"</p><p class='article-text'>أكدت سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك "أم الإمارات"، رئيسة الاتحاد النسائي العام، رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة، الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية، أن النهج الإنساني الذي أرساه المغفور له، بإذن الله، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، لا يزال يشكل الأساس الذي تنطلق منه دولة الإمارات في دعم قضايا التنمية والحفاظ على التراث الإنساني والحضاري.</p><p class='article-text'>وأشارت إلى أن هذا النهج يحظى بمتابعة واهتمام مباشر من صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، في إطار رؤية إماراتية تؤمن بأهمية حماية الإرث الثقافي وصون الهوية الحضارية للشعوب.</p><p class='article-text'>وجاءت هذه التصريحات بمناسبة إعلان دولة الإمارات ترميم الجامع الأموي في دمشق، خلال زيارة معالي نورة بنت محمد الكعبي إلى العاصمة السورية خلال الأسبوع الحالي.</p><p class='article-text'>وأكدت معاليها أن الجامع الأموي يُعد أحد أبرز الرموز التاريخية والثقافية في الحضارة العربية والإسلامية، وأن مبادرة ترميمه بدعم كريم من سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك تعكس التزام الإمارات بالحفاظ على التراث العربي والإسلامي وإعادة تأهيل المعالم التاريخية، إلى جانب تنشيط المناطق المحيطة بها بما ينسجم مع الخصوصية الثقافية والاجتماعية السورية.</p>

من قبة الصخرة إلى الجامع الأموي.. الإمارات ترمم ذاكرة الحضارة

<p class='article-text'><div data-empty="false">أوقفت السلطات في جزر المالديف عمليات البحث عن أربعة غواصين إيطاليين فُقدوا داخل كهف عميق تحت الماء، بعد وفاة غواص عسكري مالديفي كان يشارك في مهمة الإنقاذ، في حادثة مأساوية أثارت الكثير من الغموض حول ما جرى في أعماق البحر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكانت المجموعة الإيطالية انطلقت، الخميس الماضي، في رحلة غوص استكشافية بمنطقة جزيرة فافو المرجانية، على عمق يقارب 50 متراً تحت سطح البحر، قبل أن يفقد الاتصال بهم بعد عدم عودتهم إلى السطح في الوقت المحدد. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأبلغ طاقم سفينة الغوص السلطات باختفائهم، لتبدأ بعدها عمليات بحث واسعة شاركت فيها قوات خفر السواحل والدفاع الوطني المالديفية باستخدام قوارب وطائرات وفرق غوص متخصصة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت السلطات انتشال جثة مدرب الغوص الإيطالي جيانلوكا بينيديتي قرب مدخل كهف، بينما يُعتقد أن أربعة غواصين آخرين ما زالوا عالقين داخله، في ممرات تمتد إلى عمق يناهز 60 متراً. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أعلن رئيس المالديف محمد معز وفاة الرقيب أول محمد محودي، أحد أفراد فرق الإنقاذ، إثر إصابته بمرض تخفيف الضغط بعد مشاركته في عمليات الغوص العميق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح المتحدث باسم الرئاسة المالديفية أن خطورة الموقع وصعوبة الوصول إلى داخل الكهف دفعت السلطات إلى تعليق عمليات البحث مؤقتاً، بانتظار وصول خبراء دوليين متخصصين في غوص الكهوف والإنقاذ العميق لإعادة تقييم الخطة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن بين الضحايا المحتملين أستاذة علم البيئة البحرية الإيطالية مونيكا مونتيفالكوني، وابنتها جورجيا سوماكال، إضافة إلى الباحثة مورييل أودينينو وخريج الأحياء البحرية فيديريكو غوالتيري. وكانت مونتيفالكوني معروفة بأبحاثها البيئية وظهورها الإعلامي، كما حصلت سابقاً على جوائز تقديراً لإسهاماتها في حماية النظم البيئية البحرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا تزال ملابسات الحادث غير واضحة، وسط ترجيحات بأن الظروف الجوية السيئة والتيارات القوية ربما لعبت دوراً في وقوع المأساة داخل الكهف الغامض.</div></p>

نتائج البحث عن: الكهف