<div data-empty="false">حين تغفو ناطحات السحاب وتنام أعين الملايين، لا ينام نبض دبي، فهناك جيوش صامته تنتشر في شرايين المدينة يحملون في أيديهم مفاتيح الغد.. إنهم فرسان الليل الذين يمهدون دروبنا قبل أن تخطو أقدامنا أولى خطوات الصباح.. صباح الخير يا دبي.</div><div class='flex-container-one-image'>

<div class="image_body">
 
 <div class="single-item ">
 <figure>
 <img src="/albayan/uploads/images/2026/10/11/5363541.jpg" alt="" />
 <div class="image-copyright"></div>
 <figcaption></figcaption>
 </figure>
 </div>
 </div>
</div><div data-empty="false">في الليل تبدأ حياة أخرى، تنبض في الأعماق فرق لا تعرف التعب وعيون لا تغفل عن شاشات المراقبة، ومحركات لا تتوقف عن الدوران. يديرون هذه الأعمال ليوقظوها على وعد قطعه الليل للنهار بأن تكون آمنة مضيئة تنبض بالحياة. </div>ففي الساعات التي يهدأ فيها إيقاع الإمارة، يبدأ العد التنازلي ليوم جديد، فالليل هنا لا يمثل نهاية ليوم مضى بقدر ما يتحول إلى مساحة للعمل والاستعداد، تستثمرها فرق ميدانية لإنجاز مهامها بعيداً عن زحام النهار، بما يضمن عدم تعارض أعمالها مع حركة مدينة اعتادت أن تبدأ يومها باكراً.<div data-empty="false">من قلب هذا الليل رصدت «البيان» تفاصيل المشهد، وانتقلت بين مواقع مختلفة لتتابع كيف تعمل الجهات المعنية خلف الكواليس، وكيف تتوزع المهام في وقت تبدو فيه دبي هادئة من الخارج، في حين تعيش في الداخل حركة متواصلة.</div><div class='flex-container-one-image'>

<div class="image_body">
 
 <div class="single-item ">
 <figure>
 <img src="/albayan/uploads/images/2026/10/11/5363544.jpg" alt="" />
 <div class="image-copyright"></div>
 <figcaption></figcaption>
 </figure>
 </div>
 </div>
</div>ففي هذا التوقيت تتكامل مهام هيئة الطرق والمواصلات وبلدية دبي، وفرق الشرطة والإسعاف والدفاع المدني وهيئة كهرباء ومياه دبي، وغيرها من الجهات التي تواصل أعمالها على مدار الساعة، ولكل فريق مهمته ومساحته من الليل، إلا أن الجميع يلتقون عند هدف واحد، وهو أن تكون المدينة مستعدة عندما يبدأ الصباح في طرق أبوابها.<h2>منظومة متكاملة</h2><div data-empty="false">‫وفي هذا السياق تبرز جهود هيئة الطرق والمواصلات التي تعمل على مدار ساعات الليل لتنفيذ منظومة متكاملة من الأعمال التشغيلية والصيانة الوقائية، بما يضمن جاهزية شبكة الطرق ومنظومة النقل الجماعي لاستقبال الحركة اليومية بكفاءة عالية، ويعزز ذلك من انسيابية التنقل وسلامة مستخدمي الطريق، دون التأثير في الحركة المرورية خلال ساعات الذروة.‬</div><div class='flex-container-one-image'>

<div class="image_body">
 
 <div class="single-item ">
 <figure>
 <img src="/albayan/uploads/images/2026/10/11/5363546.jpg" alt="" />
 <div class="image-copyright"></div>
 <figcaption></figcaption>
 </figure>
 </div>
 </div>
</div>وتحرص الهيئة على تنفيذ جزء كبير من هذه الأعمال خلال ساعات الليل المتأخرة، للاستفادة من انخفاض الأحجام المرورية، بما يحد من تأثيرها في الحركة المرورية ويقلل الازدحامات، ويوفر بيئة عمل أكثر كفاءة لإنجاز الأعمال التي تتطلب إغلاقات جزئية أو تحويلات مرورية للمسارات، مع المحافظة على أعلى معايير السلامة والجودة، وضمان جاهزية شبكة الطرق ومرافق النقل مع بداية اليوم الآتي.<h2>أعمال ميدانية</h2><div data-empty="false">في هذا المشهد الليلي أيضاً يبرز دور بلدية دبي التي تواصل عملها على مدار الساعة، إذ لا يمثل الليل نهاية ليوم العمل، بل مرحلة تستكمل خلالها فرق البلدية أعمالاً ميدانية وتشغيلية ورقابية، بالتوازي مع التحضير لمتطلبات يوم جديد، فمع تراجع حركة المركبات والمشاة، تتاح مساحة أوسع لتنفيذ أعمال يصعب إنجاز جانب منها خلال ساعات النهار، لتتحول ساعات الهدوء إلى نافذة تشغيلية تستثمر في إعادة ترتيب المدينة وتجهيز مرافقها وخدماتها قبل عودة الحركة مع الصباح.</div><div class='flex-container-one-image'>

<div class="image_body">
 
 <div class="single-item ">
 <figure>
 <img src="/albayan/uploads/images/2026/10/11/5363543.jpg" alt="" />
 <div class="image-copyright"></div>
 <figcaption></figcaption>
 </figure>
 </div>
 </div>
</div><div data-empty="false">وتتوزع الأعمال الليلية بين قطاعات ومواقع مختلفة، حيث تواصل فرق النظافة تنظيف وغسل الشوارع والمناطق العامة، ورفع النفايات ونقلها، والعناية بالمرافق والمساحات العامة، إلى جانب تنفيذ أعمال الصيانة والمعالجة الميدانية، ولا يُنظر إلى هذه الأعمال باعتبارها مهامَّ منفصلة، بل هي جزء من دورة تشغيلية يومية هدفها المحافظة على جاهزية الأصول والمرافق ومظهر المدينة، بحيث لا تتراكم آثار الاستخدام خلال النهار إلى اليوم الآتي.</div><div data-empty="false">وفي المحصلة، فإن الليل داخل بلدية دبي يؤدي وظيفتين متداخلتين: إنجاز ما يمكن إنجازه بعيداً عن ضغط النهار، وإعداد ما يلزم لليوم الآتي، ففي الميدان تنظف الشوارع وتغسل، وترفع النفايات، وتعالج الملاحظات، وتصان المرافق، في حين تستمر الرقابة على الغذاء والشحنات والبلاغات، وفي الجانب التشغيلي تراجع البيانات والطلبات والخطط، وتحدد الأولويات وتوزع الموارد استعداداً لما ستشهده الإمارة مع عودة الحركة.</div>وفي بعض الجهات لا يختلف العمل في ساعات الليل عن ساعات النهار، فهناك منظومات حيوية يستمر عملها على مدار الساعة، ولا ترتبط بدايتها أو نهايتها بساعات الدوام التقليدية، فالشرطة والدفاع المدني والإسعاف، إلى جانب هيئة كهرباء ومياه دبي، تواصل العمل ليلاً كما في النهار، لأن طبيعة الخدمات التي تقدمها تجعل الجاهزية مسؤولية مستمرة، في حين تتغير التفاصيل التشغيلية وفق حجم الحركة والطلب وطبيعة الأحداث والمتغيرات.<div class='flex-container-one-image'>

<div class="image_body">
 
 <div class="single-item ">
 <figure>
 <img src="/albayan/uploads/images/2026/10/11/5363545.jpg" alt="" />
 <div class="image-copyright"></div>
 <figcaption></figcaption>
 </figure>
 </div>
 </div>
</div><div data-empty="false">وفي هذه الجهات، لا يمثل الليل بداية يوم عمل جديد، بل امتداداً ليوم تشغيلي متواصل، وبينما تخفت حركة المركبات والمشاة، وتبدو المدينة أكثر هدوءاً، تستمر غرف العمليات ومراكز المراقبة في متابعة المؤشرات، وتبقى الفرق الميدانية والوحدات والمركبات والمعدات في حالة استعداد للتعامل مع أي طارئ، وقد تتغير مواقع الانتشار أو حجم الموارد وفق الحاجة، إلا أن مستوى الجاهزية لا يتغير، لأن البلاغ أو العطل أو الحالة الطارئة لا يرتبط بوقت محدد. </div>ففي شرطة دبي، تواصل الدوريات الأمنية والمرورية انتشارها في مختلف مناطق الإمارة، في حين تتابع مراكز القيادة والسيطرة الحالة الأمنية والمرورية على مدار الساعة، وتتعامل مع البلاغات والمستجدات الواردة من الميدان، وخلال ساعات الليل، تراجع الفرق طبيعة الحركة في المناطق المختلفة، ومستويات البلاغات، والفعاليات والمواقع التي قد تتطلب تعزيزاً في الانتشار، بما يساعد على توجيه الدوريات والموارد وفق الاحتياجات الفعلية.<h2>متابعة الجاهزية</h2><div data-empty="false">وعلى الجانب الآخر، يواصل الدفاع المدني جاهزيته دون انقطاع، إذ تبقى مراكز الإطفاء والإنقاذ وفرقها ومركباتها ومعداتها على أهبة الاستعداد للتعامل مع الحرائق والحوادث وحالات الإنقاذ، وتفرض طبيعة هذه المهام أن تكون الاستجابة جاهزة قبل وقوع الحادث.</div><div class='flex-container-one-image'>

<div class="image_body">
 
 <div class="single-item ">
 <figure>
 <img src="/albayan/uploads/images/2026/10/11/5363547.jpg" alt="" />
 <div class="image-copyright"></div>
 <figcaption></figcaption>
 </figure>
 </div>
 </div>
</div>لذلك تستمر متابعة الجاهزية التشغيلية وفحص الآليات والمعدات ووسائل الاتصال، إلى جانب متابعة البلاغات وتوجيه الفرق إلى المواقع المحددة وفق طبيعة الحالة ودرجة خطورتها. وتكتسب سرعة الاستجابة أهمية خاصة في عمل الدفاع المدني، ولذلك تبقى الفرق مستعدة للتحرك في أي وقت.<h2>مؤشرات الطلب</h2><div data-empty="false">وفي إسعاف دبي لا توجد بداية يوم أو نهاية يوم بالمعنى التقليدي، فالجاهزية مسؤولية مستمرة على مدار الساعة، ففي كل لحظة توجد فرق إسعافية في الميدان، ومركبات ومعدات طبية جاهزة، ومشرفون ميدانيون يتابعون مستوى الجاهزية والانتشار، إلى جانب غرفة العمليات التي تراقب حركة البلاغات ومؤشرات الطلب والمتغيرات التشغيلية في مختلف مناطق الإمارة.</div><div data-empty="false">وما يتغير خلال ساعات اليوم ليس مستوى الاستعداد، بل حجم الطلب وطبيعته ومواقع التمركز، وتتابع إسعاف دبي أوقات الذروة، وحركة التنقل، والكثافة السكانية، وأحوال الطقس، والفعاليات الكبرى، وتوظف هذه المعطيات في مراجعة توزيع الوحدات ومواءمة انتشارها مع احتياجات المدينة، وتدير إسعاف دبي نحو 160 نقطة إسعافية موزعة على مختلف مناطق الإمارة، إلا أن هذا الانتشار لا يمثل توزيعاً ثابتاً، وإنما منظومة مرنة تخضع للمتابعة والتقييم المستمر. </div>ويستند توزيع الوحدات إلى البيانات والتحليل الذكي، من خلال دراسة مواقع وأنواع البلاغات، وأوقات الذروة اليومية والموسمية، والكثافة السكانية وحركة التنقل والفعاليات. كما تستخدم إسعاف دبي منصة خرائط جغرافية تفاعلية «GIS» مدعومة بنموذج للذكاء الاصطناعي، تقدم توصيات حول مواقع تمركز سيارات الإسعاف وعدد الوحدات المطلوبة وتوزيع الموارد وفق الوقت ونوع الخدمة.<h2>«كهرباء دبي»</h2><div data-empty="false">أما هيئة كهرباء ومياه دبي، فتعمل بدورها على مدار الساعة لضمان استمرارية اثنتين من أكثر الخدمات ارتباطاً بتفاصيل الحياة اليومية، فخلف كل منزل ومنشأة ومرفق، توجد شبكات وأنظمة تحتاج إلى مراقبة مستمرة، ومراكز تحكم تتابع عمليات التشغيل، وفرق جاهزة للتعامل مع الأعطال والطوارئ، بما يضمن استمرار إمدادات الكهرباء والمياه للمستهلكين.</div><div data-empty="false">وتستفيد الهيئة من ساعات الليل لمتابعة مؤشرات الشبكات ومستويات الاستهلاك، ورصد أي تغيرات تشغيلية، وتنفيذ أعمال الصيانة والفحوص المجدولة التي يمكن إنجازها في أوقات انخفاض الطلب، مع المحافظة على استمرارية الخدمة، كما تبقى فرق الطوارئ والصيانة مستعدة للتدخل الميداني عند الحاجة، سواء لمعالجة عطل أو التعامل مع حالة تستدعي استجابة فورية.</div>وهنا تتضح طبيعة الليل في دبي، فهو لا يمثل فراغاً زمنياً بين يومين، وإنما فترة مختلفة من التشغيل تتراجع فيها حركة الجمهور، في حين تستمر خلف المشهد منظومات كاملة في العمل، والأهم أن هذه الجهات لا تنتظر شروق الشمس حتى تبدأ استعداداتها ليوم جديد، فهي تعمل أصلاً دون توقف.لكن مع اقتراب الصباح تتغير وتيرة المدينة، فتتغير معها الأحجام المرورية، ومستويات الطلب، ومواقع الانتشار، وأولويات العمل، وتنتقل المنظومات تدريجياً من نمط التشغيل الليلي إلى التعامل مع الحركة اليومية المتزايدة، من دون أن تتوقف في أي لحظة.

فرق ميدانية ترسم وجهاً آخر للمدينة لا يعرف السكون

قبل أن تستيقظ دبي.. اكتملت المهمة

قبل سنوات قليلة فقط، كانت سان فرانسيسكو تتصدر عناوين الصحف بوصفها الرمز الوطني الأبرز للتراجع الحضري في حقبة ما بعد جائحة كوفيد-19؛ مبانٍ تجارية خاوية، وشوارع تعاني من شبح التشرد، وموجة نزوح جماعي فرّ خلالها أكثر من 60 ألف نسمة بحثاً عن ملاذات آمنة.أما اليوم، فتحتفل "المدينة الذهبية" بانقلاب تاريخي صاخب؛ إذ تتحول وضواحيها، مدفوعة بطفرة الذكاء الاصطناعي الجامحة، بسرعة فائقة لتصبح سوق الإسكان الأكثر ضراوة على مستوى الولايات المتحدة بأسرها.مزايدات جنونيةتتدفق السيولة النقدية بغزارة غير مقبولة على شرايين المدينة، مدعومة بخيارات أسهم ذات قيم فلكية يجنيها مهندسو التكنولوجيا.هذا الطوفان المالي أطلق العنان لموجة شراء محمومة، دافعة بأسعار المنازل والعقارات المستأجرة نحو مستويات غير مسبوقة.وتشهد أسعار العقارات في سان فرانسيسكو أسرع وتيرة نمو لها منذ نحو عقد كامل؛ إذ بلغ متوسط سعر بيع المنزل 1.7 مليون دولار، متفوقاً بفارق شاسع على المتوسط الوطني البالغ 440,600 دولار.والأكثر لفت للانتباه هو أن نحو 33% من صفقات بيع المنازل في منطقة الخليج خلال الربع الثاني تمت نقداً بالكامل، في مؤشر واضح على حجم السيولة الضخمة التي يدخها جيل جديد من"المليونيرات  الذين صنعتهـم طفرة الذكاء الاصطناعيويصف الوسيط العقاري المحلي، جون ديدومينيكو، المشهد قائلاً إن هؤلاء الوافدين الجدد يتنافسون بضراوة شرسة مع مخضرمي عمالقة التكنولوجيا مثل "غوغل"، و"آبل"، و"ميتا"، مشيراً إلى أن العروض التي تتجاوز السعر الأصلي المعروض بأكثر من مليون دولار باتت مشهداً مألوفاً في الصفقات فائقة الطلب.استثناء تاريخي وعلى عكس طفرات التكنولوجيا التقليدية السابقة، تؤكد داريل فيرويذر، كبيرة اقتصاديي موقع "ريدفين"، أن ثورة الذكاء الاصطناعي تأخذ طابعاً أكثر تطرفاً واحتكاراً؛ فهي تتركز في أيدي شريحة محدودة للغاية من العاملين والمستثمرين في شركات لم تُطرح للاكتتاب العام بعد، مما يخلق صدمة عقارية حادة تقودها مجموعة أصغر من الأثرياء الجدد.هذا السحق المعيشي لم يتوقف عند المشترين، بل امتد ليعصف بالمستأجرين أيضاً. فالعاملون العاديون وطلاب الوظائف التقنية يواجهون حرب بقاء في سوق الإيجارات القريبة من مقار شركات الذكاء الاصطناعي الكبرى.وتشير البيانات إلى أن إيجارات الشقق المكونة من غرفتي نوم قفزت بنحو 26% لتتجاوز في متوسطها مدينة نيويورك، التي لطالما تربعت على عرش الغلاء في أمريكا.لم يعد الصراع في سوق العقارات بـ"المدينة الذهبية" مقصوراً على السيولة النقدية التقليدية، بل تجاوزها ليدخل في مرحلة غير مسبوقة من الابتكار المالي والرهانات المستقبلية على عمالقة التقنية. فقبل أن تفتح شركات الذكاء الاصطناعي الناشئة شهية السوق لاكتتابات مرتقبة، جاءت صفقة "سبيس إكس"  التاريخية في شهر يونيو الماضي لتسجل أكبر اكتتاب عام (IPO) في التاريخ، ضامةً أرباحاً طائلة بالملايين إلى أرصدة الموظفين القدامى، ومقدمةً "بروفة" حية لما ينتظر القطاع العقاري مع اقتراب طرح أسهم عمالقة الذكاء الاصطناعي مثل "أوبن إي آي"  و"أنثروبيك"وبلغ هذا الهوس ذروته عندما رصد متابعون إعلاني بيع عقاريين على الأقل في سان فرانسيسكو هذا الربيع، يعرض فيهما أصحاب المنازل صراحةً استعدادهم لقبول أسهم شركات الذكاء الاصطناعي كبديل مباشر للنقد، في إشارة صارخة إلى أن السوق بات يعامل أسهم هذه الشركات الناشئة وكأنها عملة صعبة توازي الذهب والعقارات نفسها.هل هي مجرد البداية؟وفي الوقت الذي يضطر فيه وافدون جدد مثل بول بيلمونتي —الذي انتقل بحثاً عن فرصة عمل جديدة— للاصطدام بواقع مرير يجعله يتمسك بشقته الصغيرة إلى الأبد أمام غياب أي أفق لتملك منزل عائلي، يترقب القطاع العقاري طفرة أعنف.فالتوقعات تشير إلى أن الاكتتابات العامة المرتقبة لعملاقي الذكاء الاصطناعي "أوبن إي آي"  و"أنثروبيك"  في الأفق القريب قد تفرخ آلاف المليونيرات الجدد بمقدرة شرائية هائلة قادرة على ابتلاع ما يقرب من 29% من إجمالي العقارات في مترو سان فرانسيسكو.ومع بلوغ الهوس العقاري ذروته، بات بعض البائعين يرفضون السيولة التقليدية، معلنين استعدادهم لقبول أسهم في شركات الذكاء الاصطناعي كأثمان لمنازلهم، في رهان أخير على أن قمة الأسعار لم تُحصد بعد.

بـ1.7 مليون دولار  الـ Ai يطوق سان فرانسيسكو

<div data-empty="false">في التجربة الإماراتية، لا يولد الرقم الكبير من فراغ، ولا يُعلن الهدف الاستراتيجي ليبقى معلقاً في المستقبل. حين أعلن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، مستهدف رفع رصيد الاستثمار الأجنبي المباشر في الدولة إلى 2.2 تريليون درهم بحلول عام 2031، كان الإعلان امتداداً لسجل واضح، الإمارات تضع الهدف، ثم تبني حوله الطريق إلى الإنجاز.</div><div data-empty="false">قوة هذا المستهدف أنه يستند إلى تاريخ قريب ومقروء. فعندما أُعلن هدف الوصول إلى تريليون درهم في رصيد الاستثمار الأجنبي، كان الرقم محطة كبيرة في مسار الاقتصاد الوطني. والدولة تعاملت معه كمرحلة عمل وفعل، حيث تم تجاوز هذا الحاجز خلال العام الماضي، ليصل الرصيد إلى 1.17 تريليون درهم، مع تدفقات قياسية بلغت 177.3 مليار درهم في 2025. هذه الأرقام تقول بوضوح إن الإمارات لا تتحرك نحو 2.2 تريليون من نقطة بداية، بل من قاعدة قوية، أصبحت جاهزة لمضاعفة الأثر.</div><div data-empty="false">الاستثمار الأجنبي، في معناه البسيط، هو ثقة قبل أن يكون مالاً، فالمستثمر يضع أمواله في بلد، لأنه يرى قانوناً واضحاً، وبنية تحتية تعمل، وقراراً سريعاً، وسوقاً مفتوحة، وأمناً اقتصادياً وسياسياً. وهذه عناصر تحولت في الإمارات إلى ميزة يومية، يشعر بها المستثمر من لحظة تأسيس الشركة حتى توسعها. لذلك أصبح حضور الدولة في تقارير الاستثمار العالمية، نتيجة طبيعية لبيئة تعرف ماذا تريد، وتعرف كيف تنفذ. والطريق إلى 2.2 تريليون أكثر وضوحاً من أي وقت مضى، لأن المشاريع المعلنة في الفترة الأخيرة، لا تعمل في جزر منفصلة، إنما على نمط منظومة واحدة.</div><div data-empty="false">في أبوظبي، يأخذ الاستثمار في الذكاء الاصطناعي والحوسبة المتقدمة موقعه كقاطرة جديدة للنمو، مشاريع مثل «ستارغيت الإمارات»، تعني جذب شركات عالمية، وبناء قدرات معرفية، وفتح قطاعات جديدة في الصحة والطاقة والتمويل والصناعة. هذه استثمارات تصنع اقتصاداً جديداً حولها.</div><div data-empty="false">وفي دبي، تستمر المشاريع الكبرى في تعزيز مكانة المدينة منصة عالمية للأعمال، منها توسعة مطار آل مكتوم الدولي، وأجندة دبي الاقتصادية D33، وتطوير الخدمات اللوجستية والاقتصاد الرقمي، كلها تتحرك في اتجاه واحد، وهو جعل دبي مكاناً تبدأ منه الشركات أعمالها، وتدير منه عملياتها، وتصل عبره إلى أسواق أوسع. هنا يصبح الاستثمار الأجنبي جزءاً من دورة حياة المدينة، لا حدثاً منفصلاً عنها.</div><div data-empty="false">أما تطوير ميناء الفجيرة، وتوسعة ميناء خورفكان باستثمارات تقارب ملياري دولار، فيضيفان بعداً استراتيجياً مهماً للمشهد. فالموانئ ليست أرصفة وسفن، هي شرايين تجارة، وضمانة لسلاسل الإمداد، ومساحات لجذب الصناعة والخدمات والنقل والتخزين. وكلما زادت قوة هذه الشرايين، زادت قدرة الإمارات على استقبال الاستثمارات التي تبحث عن موقع آمن وسريع ومرتبط بالعالم.</div><div data-empty="false">والأهم أن هذه المشاريع لا تضخ المال في البنية التحتية وحدها، إنما تخلق طلباً جديداً على الشركات، والمواهب، والتقنيات، والخدمات المالية، والحلول الصناعية. ومن هنا يتضاعف أثر كل درهم مستثمر، فالمطار يجذب التجارة والسياحة، والميناء يجذب الصناعة والتخزين، والذكاء الاصطناعي يجذب العقول والشركات عالية القيمة، والمنظومة التشريعية تجمع هذه العناصر في بيئة واحدة، قادرة على النمو المستمر.</div><div data-empty="false">لهذا، فإن مستهدف 2.2 تريليون درهم بحلول 2031، يُقرأ كمرحلة تسير إليها الدولة بثقة. سجل السنوات الماضية هو الدليل الأقوى، ما تعلنه الإمارات يتحول إلى خطة ومشروع، وصولاً للنتيجة. ومن هنا، فإن الإنجاز القادم لا ينتظر عام 2031 ليُثبت نفسه، فمؤشراته تتشكل اليوم على الأرض، وباللغة التي تفهمها الأسواق قبل الكلمات، وهي «لغة التنفيذ».</div>

كلمة رئيس التحرير

2.2 تريليون درهم.. قمة جديدة

قبل قرنين من الزمان انطلقت مسيرة البحث عن دبي: الذات والهوية والإنجاز والتميز، وحين نطالع أدبيات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، نلمس عمق الحضور لهذه المدينة الزاهرة المتقدمة في وجدان صاحب السمو، وأن هذا الحضور العميق هو إرث تليد يعتز به ويصونه بعد أن صار أمانة بين يديه، يواصل به الجهود الكبرى التي بذلها الأجداد بشكل عام، والجهد الاستثنائي الباهر الذي بذله مهندس دبي وباني نهضتها الحديثة المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراه، الذي ما فتئ صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد يعدد من أياديه البيضاء وقراراته الجسورة التي انتقلت بدبي من مدينة تبحث عن ذاتها إلى وجهة عالمية تتمتع بأفضل ما تتمتع به المدن العالمية الكبرى، ثم لتبلغ ذروتها العليا في عهد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد الذي احتضن مجدها، وجعل مسيرتها الرائدة واحدة من أعز ذكرياته التي لا يمكن أن تفارق ذاكرته، تعبيراً عن عمق المحبة التي تجمعه بهذه المدينة التي لا ينظر إليها كمدينة من خرسانة وأحجار بل هي رمز لصلابة الإرادة وقوة العزيمة على التطور وصنع المستحيل في زمنٍ يكتظ بالتحديات ويعصف بالظروف، لكن دبي الزاهرة لا تعرف التردد، ولا ترتاح إلا لتواصل المسير نحو آفاق جديدة يرتادها لها رائد لا يكذب أهله، ذلكم هو صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد الذي يستلهم سيرة الآباء والأجداد، ويضع بصمته الخاصة التي تقول: هنا قائد ملهِم، وزعيم جسور يقتحم الصعوبات، ويعشق التحديات، ويصنع الأحلام التي لا يقوى على تحقيقها إلا فرسان العمل ومغاوير الإنجاز في عالم اليقظة والنهار.في هذا السياق من الاهتمام الصادق الحثيث بدبي ومسيرتها وموقعها الفريد بين مدن العالم الكبرى، شهد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد ملتقى «محمد بن راشد للقادة» الذي يجمع ألف شخصية من القطاعين العام والخاص من الذين يحملون أحلام دبي في قلوبهم، ويسميهم صاحب السمو «فريق دبي» تعبيراً عن عمق التلاحم والتجانس في الرؤى والأفكار والعزائم فيما بينهم، يحدوهم هدف وحيد حدده صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد هو أن تكون مدينة دبي هي الأفضل في العالم، بكل ما يترتب على هذا الهدف الكبير من جهود واستحقاقات.وتعبيراً عن مشاعر الغبطة التي غمرت صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد بهذا اللقاء الجميل نشر تغريدة بديعة المحتوى على حساباته في مواقع التواصل الاجتماعي عبر فيها عن شعوره الصادق تجاه هذا الفريق الغيور على دبي، والذي ينخرط في معركة البناء والتطوير بكل أصالة وعزيمة واقتدار، ويبذل أقصى الجهود في سبيل أن تظل دبي قرة عينٍ لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد الذي يرى فيها دانة الدنيا ولؤلؤة الخليج.«شهدت اليوم ملتقى محمد بن راشد للقادة، لقاء يجمع أهم 1000 شخصية من القطاعين العام والخاص بدبي، أسميهم فريق دبي، ووضعت لهم رؤية متجددة بأن تكون دبي المدينة الأجمل والأرقى في العالم في مكانها ومكانتها وروحها وثقافتها وعمرانها»، بهذا الفعل «شَهِدْتُ»، الدال على أعمق معاني الحضور يفتتح صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد هذه التغريدة التي تحمل في طياتها عزيمة جديدة يضخها صاحب السمو في شرايين العاملين على مجد دبي، وهو الفريق الذي اصطفاه صاحب السمو من بين قادة المجتمع في دبي من القطاعين العام والخاص ويبلغ تعداده ألف شخص من خيرة النخبة المتمرسة بالعمل مع صاحب السمو ضمن فكرة الفريق الواحد التي هي من أعمق الأفكار التطبيقية حضوراً في مسيرة صاحب السمو في العمل العام والتي تقترب من الستين عاماً، حيث وضع لهم في هذا اللقاء رؤية متجددة لمدينة دبي لكي تكون هي الأجمل والأرقى في العالم بكل ما تعنيه كلمة الجمال من براعة الهندسة المعمارية، وبكل ما يحمله الرقي من ملامح التحضر، بحيث تصبح المدينة كلها مكاناً ومكانة وروحاً وثقافة وعمراناً هي الأرقى والأجمل في عالم يشهد سباقاً مدهشاً نحو التميز والتفرد في كل شيء، ومن ظن أن تحقيق هذه المكانة يمكن إنجازه بمجرد الأمنيات فهو لا يعرف طبيعة التحضر، فمعنى أن تكون المدينة نظيفة هو أن تنفق عليها الملايين وربما المليارات كي تحقق هذا التفرد الحضاري، ومعنى أن تكون المدينة هي الأرقى والأجمل في كل شيء فهذا يعني أن جهوداً ضخمة يجب أن تبذل من أجل تحقيق هذا الحلم الجميل البعيد.«باختصار نريدها أفضل مدينة في العالم، وطلبنا من كل مسؤول متابعة تحقيق هذه الرؤية بجهود مضاعفة، وإرساء معايير خاصة لتقييم الإنجاز وسرعة التنفيذ»، إن ما تقدم من كلام صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد بشكل تفصيلي قد تم إجماله وتكثيفه في جملة واحدة زاخرة بالمطالب والمسؤوليات «باختصار نريدها أفضل مدينة في العالم»، وهذا الطلب وهذه الإرادة يعكسان الروح القتالية التي يتمتع بها فارس دبي وحارس مجدها وعاشق حكايتها، وربما خطر في البال أن هذا الحلم يقع في دائرة المستحيل، لكن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد ومنذ أمدٍ بعيد قد أطاح بفكرة المستحيل من العقل العملي، فهو لا يعرف المستحيل بل يخطط ويدرس وينفذ ويتابع ويطلب من المسؤولين متابعة تنفيذ الرؤية بجهود مضاعفة لضمان سير العمل من خلال مجموعة من المعايير الصحيحة التي تضمن تحقيق الأهداف ومضاعفة النتائج والتوقعات.«جميع قرارتنا وسياساتنا ومشاريعنا لا بد أن تبدأ من الإنسان وتنتهي إليه، لتكون حياته أفضل حياة، في أفضل مدينة وأرقى مجتمع والأكثر تحضراً عالمياً»، في هذا الجزء الأخير من هذه التغريدة الثمينة يعمق صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد الإحساس بقيمة الإنسان حين يجعل جميع القرارات والسياسات والمشاريع دائرة في مدار الإنسان: تبدأ منه وتعود إليه، وهذا تكريم فريد تسعى إليه البشرية منذ خطواتها الأولى نحو التحضر من أجل ضمان حياة تكون هي الأفضل والأرقى في مجتمع يحتل مكانة سامية في سلم التحضر، ويسعى بكل جهد ممكن للكشف عن طاقة الإنسان المبدعة في صنع المجتمع الأسمى الذي ظل حلماً يراود الفلاسفة الباحثين عن المدينة الفاضلة، ليكون صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد هو ذلك الفيلسوف العملي الذي حقق هذا الحلم الذي سعى إليه بكل طاقته قبل أكثر من خمسين عاماً حين أراد لدبي أن تكون وجهة عالمية، ولم تخيب الأيام ظنه، فأصبحت مدينته هي دانة الدنيا التي تلهم الشعراء، وتحتضن الإبداع، وتكتب سيرتها الزاهرة في دفتر المجد بمداد الألق والتوهج والعطاء.

فريق دبي.. إنجاز في دائرة الإنسان

معرض برج راشد الذي تقيمه مكتبة الصفا للفنون والتصميم يأتي كإحدى مبادرات هيئة الثقافة والفنون في دبي، بدعم من «منصة سكة»، وهو النسخة الأولى في مبادرة فنية معمارية اجتماعية تحمل عنوان «سلسلة دبي»، سيعمل فنانون كثر إماراتيون ومقيمون على تسليط الضوء في كل عام على أحد جوانب دبي بوصفها مدينة ملهمة، تروي هذه السلسلة تاريخ الإمارة من منظور مختلف ومبتكر؛ لأن الاختلاف والابتكار هما الهوية التعريفية الملازمة لدبي.كيف يروى تاريخ المدن؟ ومن يرويه؟ البشر هم من يقومون برواية التاريخ عادة، أهل المدينة وعشاقها والمقيمون والعابرون فيها، الدارسون لآثارها وتطورها وحكاياتها، التاريخ ترويه الكتب وتحفظه المراجع والذاكرة الشفاهية للكبار، وهنا تضيف دبي لمستها أو اجتهادها، فتقرر أن تروي منظوراً آخر لتاريخها عبر مبانٍ ومؤسسات ومشاريع عملاقة، شكلت علامات وبصمات ومراحل فاصلة في تغيرها وتحولاتها وتطورها، بحيث نستطيع ونحن نسير في جوانب المعرض أن نتلمس بوضوح أثر هذا المبنى ومقدار التحولات التي طرأت على المدينة ما بعد بنائه، حيث إن دبي ما قبل برج راشد ليست هي دبي ما بعده.إن مجموع الفنانين الذين أسهموا في هذا المعرض وتنوع الأعمال المشاركة يجعلنا نتلمس هذه الحقيقة بشكل جلي، حقيقة أن المدينة كائن حي مرن ومتغير، لا يمكن معرفته وتتبع تغيراته من مصدر واحد، من كتاب أو ذاكرة جيل، وأن هذه المباني الشامخة أمامنا ليست مجرد بناءات أسمنتية كما يظن البعض، إنما تمتلك وتختزن من الذكريات والمواقف والأحداث التي مرت بها وعليها الكثير الذي يصب في شرايين المدينة ويكمل كتابة تاريخها؛ لذلك علينا أن ننصت للمبنى كما نقرأ الكتاب ونشاهد الفيلم الوثائقي!الفنانون هم الناطقون الرسميون باسم هذه الأمكنة، هم القادرون على استنطاقها والتعبير عنها، كل بطريقته وأدواته ونظرته وإمكاناته؛ لذلك يتمتع المعرض بمناظير ورؤى وإنتاجات غاية في الجمال، الجمال الذي يلمسك فعلاً وأنت تعبر جوانب المعرض، وتحديداً إذا كنت من عشاق دبي.

الفن يروي تاريخ دبي

مع ارتفاع حدة المعارك في العاصمة السودانية الخرطوم بين الجيش وقوات الدعم السريع، اشتدت وطأة المعاناة الإنسانية لعشرات الآلاف من الأسر المحاصرة داخل مناطق القتال الأكثر خطورة.حيث تعيش مناطق جنوب المدينة أوضاعاً معقدة، بسبب تناقص الغذاء، وشح الدواء، ومحدودية مراكز تقديم الخدمات العلاجية.وبحسب شهود من منطقة جنوب الحزام جنوبي الخرطوم فإن الأوضاع الإنسانية بالمنطقة دخلت مرحلة خطيرة، وانعكست المعارك العنيفة، التي تدور في العاصمة الخرطوم على حياة الناس ومعاشهم، وذلك بعد أن أغلقت الاشتباكات جميع منافذ المنطقة، وقطعت كل شرايين الحياة، بعد تعثر وصول المساعدات والإغاثات.مساعداتووصلت أول شحنة مساعدات إنسانية لمنطقة جنوب الحزام في شهر ديسمبر من العام الماضي، وكانت بدعم من برنامج الأغذية العالمي، بالتنسيق مع غرفة طوارئ ولاية الخرطوم.حيث أسهمت الشحنة في سد حاجة المتضررين في وقتها، بتوفير المواد الغذائية والتموينية، بالمناطق التي تسيطر عليها قوات الدعم السريع، ولم تصل منذ ذلك الحين أي مساعدات للمدنيين المحاصرين في المنطقة.وتشهد المنطقة هذه الأيام ندرة في المواد الغذائية لا سيما الدقيق والأرز والعدس، مع ارتفاع حاد في الأسعار يجعل من الصعوبة الحصول على ما يكفي الحاجة الضرورية للأسر، لا سيما أن أغلبية الموجودين في المنطقة من ذوي الدخول المحدودة، الذين حالت أوضاعهم الاقتصادية دون نزوحهم إلى خارج الخرطوم.ونتيجة لندرة الدقيق أغلق عدد كبير من المخابز العاملة بجنوب الخرطوم أبوابها، كما أن المطابخ التكافلية أو ما يعرف بـ«التكايا»، التي تقدم الوجبات للمتأثرين توقف جلها بسبب التمويل من قبل المانحين.خدمات صحيةوتعاني المنطقة من ضعف وانعدام الخدمات الصحية، إذ يعمل مستشفى وحيد في المنطقة وهو مستشفى بشائر، حيث يقدم خدماته بصورة جزئية، ويقتصر عمل المستشفى حالياً على قسمي غسيل الكلى، والتغذية العلاجية للأطفال والحوامل والمرضعات.كما أن خروج منظمة أطباء بلا حدود من المستشفى فاقم من معاناة المرضى. وكذلك الكهرباء ظلت متوقفة عن المنطقة لما يقارب العام، كما يواجه سكان المنطقة صعوبة في الحصول على مياه الشرب، ويدفع المواطنين مبلغ 10 آلاف جنيه مقابل الحصول على برميل المياه، وهو الحال ذاته بالنسبة لشبكات الاتصالات، التي ظلت متوقفة لأكثر من عام.

السودان.. معارك الخرطوم تضاعف المعاناة الإنسانية

أعلنت إدارة الفعاليات في مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث، عن انطلاق قافلة رحلة الهجن الحادية عشرة، وكان التجمّع في منطقة عرادة، لتبدأ القافلة رحلتها في قطع نحو 680 كيلومتر، خلال 13 يومًا، حتى تحط الرحال في القرية التراثية، بالقرية العالمية بتاريخ 21 ديسمبر الجاري.وباشرت القافلة مسيرها بقيادة سعادة الرئيس التنفيذي لمركز حمدان بن محمد لإحياء التراث، عبد الله حمدان بن دلموك الذي أشار إلى أن الرحلة في عامها الحادي عشر، تشهد زيادة ملحوظة في عدد المشاركين، حيث منحنا الإقبال الكبير على المشاركة في الرحلة أفضلية الاختيار بين من هو الأكثر جاهزية وقدرة على خوض غمار هذه الرحلة التي تحتفي بالهجن كأحد أهم أعمدة التراث الوطني للدولة، وأحد شرايين الحياة لمنطقة الخليج العربي بشكل عام.وأضاف سعادته، هي رسالة اجتماعية نقدمها لجميع من يقيم على أرض وطننا، من خلال ترسيخ الارتباط بهذا الرمز التراثي الذي كان له بالغ الأثر في تشكيل الكثير من تفاصيل وتاريخ هذه المنطقة.واختتم الرئيس التنفيذي لمركز حمدان حديثه بالقول: استدامة هذه الرحلة لـ 11 عامًا متتاليًا، هو عرفان لإرث أهلنا الأولين، وتجسيد لقيم الأصالة لماضينا المجيد، ليظل إرث الهجن حياً في قلوب أبناء الإمارات للأجيال القادمة.وتتمتع رحلة الهجن بتفاصيل وأجواء خاصة، حيث تتركز أهدافها على عيش الأجواء الحقيقية للترحال في الصحراء، وتعتمد في ذلك على التدريبات المكثفة التي تمتد لشهور، من المشاركين البالغ عددهم 33 مشارك في نسخة هذا العام، لاحتراف عملية ركوب الهجن، وامتحان قدرات المشاركين الفردية، وعزيمتهم لخوض تحدٍّ في الصحراء وسط طرق وعرة، وتلال رملية صعبة للغاية، تتطلب منهم النزول ودفع الهجن لاجتيازها، ولياقة بدنية وقدرة تحمّل عالية، والانعزال التام عن حياة المدينة، والالتزام بتعليمات قائد الرحلة لمدة تصل إلى نحو أسبوعين، حتى الوصول إلى المحطة النهائية.خط سير الرحلةوتبدأ الرحلة من منطقة عرادة في صحراء الربع الخالي ليقطع المشاركون على متن الهجن مسافة 680 كلم، وسط الكثبان الرميلة، وفق خط سير، يضم محطات أبرزها: تل مرعب، جنوب شاه، محمية المها العربي "باب بن مضحية"، محمية المها العربي "الخور"، الدعيسية، جنوب القوع، شمال القوع، الثقيبه، بوتيس، الخزنة، العجبان، سيح السلم، وصولاً إلى القرية التراثية في القرية العالمية يوم 21 ديسمبر الجاري، حيث سيكون الختام.المفحام الثانيسبق انطلاقة المشاركين، إقامة المفحام الثاني لماراثون رحلة الهجن بنسخته السادسة في نادي دبي لسباقات الهجن في ميدان المرموم، بإقامة شوطين بمسافة 2 كلم لفئة وزن الفردة، وفيه تمكنت الفرنسية أودي ديرفلينغر من الحصول على المركز الأول، تلتها الأستونية لورا عزت، فيما جاءت ايريس أورتنير من النمسا في المركز الثالث.أما في فئة الوزن المفتوح، والذي امتدّ لمسافة 1500 متر، استطاع محمد هشام عارف من المملكة العربية السعودية من تحقيق المركز الأول، تلاه الأمريكي جوشوا كولابو، فيما جاء الفلبيني ناتانيل الابيد في المركز الثالث.

انطلاق رحلة الهجن بنسختها الـ 11

شن الجيش الإسرائيلي، أمس، هجوماً واسعاً على غربي مدينة خان يونس وسط قطاع غزة، حيث أعلن تدمير 50 «هدفاً» في 6 دقائق فقط، حسب وكالة سبوتنيك الروسية.
ووفق القناة الـ 14 الإسرائيلية، أمس، فإن الجيش الإسرائيلي قام بعمليات عسكرية مكثفة في المدينة، ودمر أماكن للبنية التحتية لحركة حماس في المدينة، ونقاط تجمع لقوات الحركة كانت متواجدة في المدينة نفسها. وقالت إن الجيش الإسرائيلي بدأ في الهجوم على بعض الأهداف من الجو، وتبعته قوات برية مفاجئة داهمت بعض أهداف «حماس».
قوافل المساعدات
وفي أحدث هجوم على قوافل المساعدات، قالت السلطات في غزة إن ثمانية أشخاص على الأقل لقوا حتفهم أمس، عندما تعرضت شاحنة تحمل مساعدات غذائية من منظمة خيرية كويتية لقصف جوي. وفي مشرحة خارج مستشفى في رفح، بكت مجموعة نساء وانتحبن بجانب صفوف من جثامين تنتمي لعائلة أبو عنزة التي لقي 14 من أفرادها حتفهم في غارة جوية إسرائيلية خلال الليل.
وأصبح الوضع أكثر صعوبة في شمال غزة مع عدم وصول أي مساعدات، وقالت السلطات الصحية هناك إن 15 طفلاً توفوا أمس، بسبب سوء التغذية أو الجفاف داخل مستشفى كمال عدوان بعد انقطاع الكهرباء عن وحدة العناية المركزة. ويخشى الموظفون على حياة ستة أطفال آخرين هناك.
جوع ويأس
وقال المتحدث باسم منظمة الصحة العالمية كريستيان ليندماير: «السكان في قطاع غزة يخاطرون بحياتهم من أجل الحصول على الغذاء والماء وغيرهما من الضروريات، في ظل ما وصلت إليه الأوضاع من جوع ويأس وسط استمرار الهجوم الإسرائيلي، النظام في غزة على شفير الانهيار، بل أكثر من ذلك، جميع شرايين الحياة في غزة انقطعت بشكل أو بآخر».
وضع مأساوي
وتابع: «ذلك خلق وضعاً مأساوياً، كما حدث الخميس عندما قتل أكثر من 100 شخص بينما كانوا يسعون للحصول على مساعدات إنسانية».
وتعاني مناطق قطاع غزة من حالة مأساوية بسبب الانقطاع الكامل للمواد الغذائية ومصادر المياه النظيفة والحصار الخانق، وسجلت وزارة الصحة بغزة وفاة عدد من المواطنين بسبب الجوع وسوء التغذية. وأسقطت واشنطن 38 ألف وجبة عبر إنزال جوي بطائرات عسكرية على غزة السبت، لكن وكالات الإغاثة تقول إن تأثير هذه الخطوة محدود نظراً لوجود مئات آلاف الأشخاص الذين في حاجة ماسة للطعام الآن. وفي أعقاب واقعة الأسبوع الماضي عند قافلة المساعدات، قالت إسرائيل أمس، إن مراجعة أولية أجرتها خلصت إلى أن «معظم القتلى والمصابين سقطوا نتيجة تدافع».

العالم

World

العالم العربي

Arab

50 هدفاً في 6 دقائق

هجوم إسرائيلي واسع على خان يونس

target8874544791357631546.jpg

الإبداع هو ثمرة التركيز والتصميم، ومنذ أكثر من خمسين عاماً ومدينة دبيّ ملحوظة بعين العناية، من قائدٍ جَسورٍ مِقدامِ عميق الخبرة والثقافة، وضع نُصب عينيه أن يكون لدبي شأنٌ، وأيُّ شأن بين حواضر الدنيا الكبرى، ذلكم هو صاحب السموّ الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبيّ، رعاه الله، الذي لا تضعف له عزيمة، ولا تلين له قناة في سبيل الارتقاء بإمارة دبيّ، نحو مكانتها اللائقة بها، والتي كانت هاجساً لوالده المغفور له، الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراه، الذي ترك بصمته الخالدة على كل زاوية من زوايا هذه المدينة المتميزة، بشكلها ومحتواها، ووضع لها أسس الانطلاق والتوسع، ثم جعلها أمانة مصونة في أعماق أنجاله الكرام، الذين واصلوا المسيرة بكل كفاءة وحرص على البلوغ بها إلى أعلى مراتب التحضر والتقدم والإنجاز، وحين وصلت نوبة حُكمها إلى صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، تفوقت دبيّ على نفسها، وبلغت مرحلة حضارية غير مسبوقة، تكاد تستعصي أحياناً على التفسير بفضل النقلة الحضارية المذهلة، التي وصلت إليها تحت رعاية صاحب السمو، وبإشرافه المباشر، وقيادته لفرق العمل التي قدمت كل شيء في سبيل دُبيّ ومجدها العتيد، بحيث تحقق الحلم القديم الذي راود الآباء والأجداد، في أن تكون دبيّ وجهة العالم الحديث، ومركز انطلاق نحو قارات العالم، بكل كفاءة واقتدار.
في هذا السياق من الاهتمام الحثيث بمسيرة دبي التنموية التي لا تتوقف، نشر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، صورة زاهية لجولته في سوق السفر العربي، يحيط به صقور دبي، مصحوباً ذلك بتدوينة ثمينة على حسابه في إنستغرام، مفعمة بالإحساس العميق بالبشائر القادمة لدبي وأهلها، بعد أن قادت دبي عودة الحياة للعالم، واستأنفت عجلتها دورة الإنجاز بعد تجاوز جائحة «كورونا»، حيث يلوح على كلام صاحب السمو، الشعور العميق بالثقة والرغبة الجارفة في التحدي، ومواصلة المسيرة التي تستعيد معها دبيّ كامل الألق والبهاء والفاعلية.
«أثناء جولتي اليوم في سوق السفر العربي 2022، والذي تُشارك فيه 1500 جهة من 158 دولة، المعارض تعود، السياحة تتعافى، العقار يصعد، الاستثمار يتسارع، التصدير يصل لمستويات جديدة، الحياة تعود لدبي، بحمد الله، ودبي تقود عودة الحياة للعالَم».
لقد آثرتُ إثبات هذه التدوينة بتمامها، لشدة تلاحمها وتماسكها، حيث سيؤدي تقسيمها إلى إطفاء جذوة الحماسة المتوهجة في كل حرف من حروفها، حيث أبدع صاحب السمو في اختطاف اللمحات الدالة على جميع ملامح العافية الاقتصادية، التي تشهدها دبي في هذه الأيام، من خلال هذا السوق، الذي يشهد هذه المشاركة الضخمة من 158 دولة، بحضور كثيف لـ 1500 جهة، تسهم في دفع عجلة الحياة، وتؤكد للعالم أنّ دبي ستظل بؤرة النشاط العالمي الذي لا يتوقف، حيث يتجلّى ذلك في مجموعة من ملامح العافية، واستئناف المسيرة لمعظم مرافق الحياة، فالمعارض التي هي سرّ الجاذبية تعود للحياة، والسياحة التي هي عنوان الإحساس بجمال الحياة، تعود لتضخ الدماء القوية في شرايين دبي، وقُلْ مثل ذلك في تنامي وتسارع وتيرة أسواق العقار، التي تجسد الرغبة القوية في البناء والإعمار، وتؤدي بدون أدنى شكّ إلى تسارع عجلة الاستثمار، الذي هو جوهر العملية الاقتصادية وناظم إيقاعها، فضلاً عن العودة الحميدة لمشاريع التصدير، التي تمثل العافية في أرقى تجلياتها، ليعبر صاحب السمو عن ذلك كله، بعبارة عودة الحياة إلى دبي، ولينطلق لسانه بالشكر لله تعالى، على هذه العودة الجميلة للحياة، وروعة الإحساس بها.
وبالتزامن مع التدوينة السابقة، نشر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، تدوينة ثانية على حسابه في إنستغرام، تحدث فيها عن مجلس دبيّ، ودوره المحوري في قيادة المشاريع الكبرى للإمارة، وما تحمله من تباشير الخير في المستقبل، مع التأكيد على أن متابعة جميع هذه المشاريع التي تنطوي على تحولات عميقة، ستكون منوطة بنجليه: سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم ولي عهد دبي، رئيس المجلس التنفيذي، وسمو الشيخ مكتوم بن محمد بن راشد آل مكتوم نائب حاكم دبيّ، نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير المالية، اللذَين يعتمد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، بعد الله تعالى، عليهما، في تنفيذ جميع الرؤى والمشاريع التي يريد لها صاحب السمو أن تكون هي الناظمة لمسيرة دبي في مرحلة جديدة متميزة، تحمل طابعاً جديداً وإيقاعاً جديداً، يعكسان عمق التحولات وضخامة الأهداف والغايات.
«مجلس دبي هدفه قيادة المشاريع التحولية بالإمارة، وقراراتنا اليوم كبيرة، ومهمة ومستقبلية، وتحمل الخير لمواطنينا»، بهذه الكلمات المكثفة المركّزة، يحدد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، الهدف المركزي لمجلس إمارة دبي، والذي تلخص في قيادة المشاريع الكبرى في مرحلة التحولات القادمة، فرغبة صاحب السمو واضحة في تغيير إيقاع المسيرة نحو أفق جديد من التحولات التي تضمن تجديد الإحساس بالحياة، من خلال جملة قرارات كثيرة ومفصلية، وعلى درجة عالية من الأهمية في رسم مستقبل الإمارة، المفتوح على مرحلة مشحونة بالتحديات، والرغبة العارمة في تحقيق المزيد من الإنجازات، تحمل في طياتها الكثير الطيب من ملامح الخير وحقائقه لهذا الشعب الطيب النبيل، الذي يستحق هذه الحياة الكريمة، ويصون هذه النعم التي أسبغها عليه المولى الكريم، بطَوله وإحسانه.
«واعتمادي، بعد الله، على حمدان ومكتوم، في متابعة كافة هذه التحولات الجديدة، التي سترسم مستقبلاً أفضل وأجمل لأجيالنا القادمة بإذن الله»، وتأكيداً على المضمون السابق لكلام صاحب السمو، يؤكد أنه يعتمد أوّلاً على الله تعالى، في تسديد المسيرة، والعون في تنفيذ جميع الرؤى والمشاريع التي يريدها صاحب السمو، أن تكون وَسْماً للمرحلة القادمة، مؤكداً ثقته الكاملة بنجليه، سموّ الشيخين حمدان ومكتوم، اللذين تربيا في مدرسة صاحب السموّ، ونشآ على عينه الكريمة، فكانا خير عضدين لهذا القائد المقدام، الذي يرعى بلاده بعين الصقر، ويحدب عليها بقلب الوالد، لتكون المرحلة القادمة، وبكل ما تحمله من البشرى والمشاريع، أمانة في عنقي هذين الفارسين، اللذين يقومان الآن، بحكم عملهما، بتقديم أفضل ما يمكن تقديمه لدبي الحبيبة، التي تسكن في وجدان كل من مشى على ثراها، ولتكون هذه المرحلة، خير ما يمكن تقديمه للأجيال القادمة، التي تحتضنها دبيّ، وتقدم لها أجمل نماذج الحياة الكريمة، وتستخرج منها أجمل مشاعر الحب والولاء للوطن، وقادته الكبار الشجعان.

دبي مدينة الإبداع والتقدم

الإبداع هو ثمرة التركيز والتصميم، ومنذ أكثر من خمسين عاماً ومدينة دبيّ ملحوظة بعين العناية، من قائدٍ جَسورٍ مِقدامِ عميق الخبرة والثقافة، وضع نُصب عينيه أن يكون لدبي شأنٌ،

بين سؤال وآخر، تستغل هند صبري برهة الانصات، لكي تواصل احتساء القهوة. من مكانها في باريس، ومن خلف الشاشة التي أجريت عبرها مقابلة الـ «أونلاين»، مع «البيان»، ينسكب ضوء غامر من طرف نافذة، يضيف إلى بساطة هيئة النجمة، غير المتكلفة، هالة من التلقائية والطبيعية، تحيلنا مباشرة إلى شخصيتها الأثيرة إلى قلوب الجمهور وقلبها أيضاً.. علا عبد الصبور: «أنا أشبهها كثيراً، ولو كان مسار حياتي قد حاد عن قدرية التمثيل، ربما كنت لأكون هي، في الواقع».
عيون محدّقة
وهند، في الصباح الفرنسي اليانع، تسرّب قهوتها إلى شرايين التنبّه، وإنما تثبت عينيها من خلف حافة الفنجان، في مرمى النظر، مباشرة في عين السائل. منذ زمن بعيد، ربما، من بدايات طفلة موهوبة، طلب منها أن تؤدي أمام الشاشة في تونس، وهي لا تتجاوز الـ 14 سنة، إيماءات تحريك شفاه فائقة التدريب على وقع أغنية لأم كلثوم، تعلّمت الطفلة جيداً موهبة التحديق.. بجرأة وشجاعة.
ليس هناك ما يخيف هند فعلاً، وهي لا ترغب بأن تخفي شيئاً، لأنها، بكل بساطة، عالجت أوهام الشهرة وخطر أمراضها باكراً جداً، إلى الحد الذي بوسعها عنده أن تصف، اليوم بكامل التواضع والتبسيط، مسيرة عقدين من الزمن، بـ «لعبة التجريب».
«اللعب مع الكبار»
منذ بروزها الأول في فيلم «صمت القصور» (مفيدة التلاتلي 1994)، في دور شخصية «عليا» (سمت ابنتها البكر بهذا الاسم، تكريماً لتلك اللحظة الحاسمة في حياتها)، ثم مع مطلع الألفية على ساحة «هوليوود الشرق»، تمكنت صبري، أن تكرّس مكانتها كإحدى أمهر بنات جيلها انتقاء للأدوار التمثيلية، التي جمعتها بممثلين بموهبة واجتهاد عادل إمام وأحمد بدير ومحمود عبد العزيز ومحمود حميدة.
ومخرجين ببصمة وروح محمد خان وداوود عبد السيد ويسري نصر الله وكوثر بن هنية، على ساحتي القاهرة وتونس.. وهي تصف شغفها السينمائي ذلك، وجهدها الواضح، بـ «اللعب»:«أحب أن ألعب. هذا لا يحيل، بطبيعة الحال، إلى قلة نضج أو التزام، بل يعني أنني منفتحة دوماً على التجريب، وعلى التواصل مع جمهور متنوّع الذائقة الفنية».
وإذا ما تابعنا النشاط الفني لصبري خلال الشهور الماضية، سنتثبت، بلا شك، من مساحة «الملعب الكبير»، الذي «تنط» فيه، بطاقة نابضة: من «البحث عن علا» (هادي الباجوري، 2022)، الذي حقق نجاحاً ساحقاً عبر منصة «نتفليكس».
وقامت هي بإنتاجه، إلى فيلم كوميدي مقبل العرض من نوعية «أفلام الشباك»، مع الممثل ماجد الكدواني، إلى آخر «أكثر جدية وتجريبية»، مع مواطنتها الحائزة على جوائز عالمية، كوثر بن هنية، وصولاً إلى فانتازيا مروان حامد وأحمد مراد «كيرا والجن»، بإنتاج يعد من الأضخم في تاريخ السينما العربية، وينتظره الجمهور:
«تستهويني بالطبع الأفلام التي تحمل فلسفة وقضية، وقدمت «جنينة الأسماك» و«مواطن ومخبر وحرامي» و«الببغاء»، وغيرها الكثير، لكنني أيضاً أتوق للأفلام التي لها وقع لطيف على المشاهد، إذ لا يجب علينا أن ننفي أبداً عن السينما وظيفتها الأولى، وهي الترفيه، لذلك، تجدني أحب التنويع في أدواري».
نهج خاص جداً
في مساحة الفلسفة، تبتسم هند حين نذكرها أنها تنتمي إلى البلاد التي ولد فيها وعاش، من وصف يوماً بأنه «كتب أعظم ما يمكن أن يكتبه إنسان في أي زمان ومكان»، المفكر ابن خلدون.
هناك في زقاق مديد، من أزقة «المدينة العتيقة» في تونس، والمسمى اليوم «نهج البايات»، انسكب ضوء الاستنارة مبكراً، على الرجل الذي سيتحدث كثيراً في مقدمته عن «العصبية»، ويُرجع جزءاً كبيراً من مشاكل المجتمعات، إلى عدم قدرتنا على تفكيكها. هل يحمل «نهج هند صبري» فكراً يحارب «العصبية الجندرية»، من خلال شخصيات مثل «علا عبد الصبور»:
«أنا بالطبع نسوية في فكري وممارساتي، ولا أجد مكاناً للعصبية أو مواجهتها في ما أفعله، وأفضل القول بدلاً من ذلك، أنني وجدت مساحة فارغة في الرواية العربية الدرامية، تتعلق بالنساء، ثم عثرت على فرصة وتوقيت جيدين لأن أشغلها، وأريد أن أستمر في ذلك».
تؤمن هند بأسلوب «يا واش يا واش»، أو «حبة حبة»، أكثر من فعل الصدمة، حين يتعلق الأمر باستخدام وسيط السينما والتلفزيون، من أجل إعادة تصميم الأفكار في مجتمعات «لا تزال تتحاشى رؤية ذواتها في مرآة شفافة»: «لقد استغرق مني هذا البحث، سنوات طوال في مسيرتي، وجربت سابقاً فعل صدمة المتفرج لتحريك أفكاره، وتحديداً في السينما التونسية، لكنني أؤمن اليوم أكثر، بأن التغيير يحتاج إلى عمل دؤوب ومستمر ومستدام، يراعي الحساسية والتوقيت والوسيط بذكاء».
بريق قابس
في هذا السياق، بوسعنا أيضاً أن نفسر سبب اختيارها للفيلمين الكلاسيكيين «البداية» و«الأرض»، لكي يعرضا على جمهور الجنوب التونسي وضيوفه، خلال فعالية «تعالَ شوف»، ضمن الدورة الرابعة من «مهرجان قابس سينما فن»، الذي ينطلق خلال الأيام المقبلة: «فيلمان رائعان، يقولان كل شيء تريد أن تعرفه في التاريخ والسياسة والمجتمع، ولكن عبر أسلوب الحكاية التي تنسج فضاءها العاطفي، كشبكة تهيمن على روح وعقل وقلب المتفرج».
الرئيسة الشرفية للمهرجان السينمائي المختلف بتوجهاته وروحه، تشعر بفخر بأن السينما عادت إلى مكان أغلقت فيه صالات العرض لأكثر من ثلاثة عقود، وأنعشته مسيرة عروضات سينما ورقمنة وفيديو، عمرها لليوم أربع سنوات، تحب مديرة المهرجان، فاطمة الشريف، أن تطلق عليها عنوان «انقلاب الصورة». تقول صبري: «وظيفة السينما الحقيقية، أن تجعل المشاهد، سواء رأى في الفيلم ما يشبهه أو لا يشبهه، يظل مرتبطاً بخيط المعنى لما يشاهد».
في الزمن الذي تشعل فيه الحروب والصراعات سنابل القمح، فيعز الرغيف، وفي الزمن الذي تنتصب فيه أسئلة الهوية والهجرة والانتماء في وجوهنا، مثل بروق تشرخ سماءنا، هل يكون هناك أبلغ وقعاً وأشد إيثاراً من استرجاع تحفتي يوسف شاهين وصلاح أبو سيف السينمائيتين؟.
في هذا الزمن تحديداً، تحاول صبري أن تستثمر شهرتها، ورصيد المودة مع الجمهور، للفت النظر إلى قضايا شائكة، مثل التغير المناخي، وشح الغذاء، وتأثير ذلك على جوع ومرض وموت الملايين حول الأرض.
في الكلمة التي ألقتها، الصيف الماضي، خلال تسلمها شارة وشهادة «نوبل»، من «برنامج الأغذية العالمي»، التابع للأمم المتحدة، بوصفها سفيرة نواياه الحسنة، قالت: «آمل أنه في يوم من الأيام، لن يقلق أحد بشأن حصوله على وجبته التالية.. أنا أخبر ابنتيّ (علياء وليلى)، عن عملي مع برنامج الأغذية العالمي، وزياراتي إلى مخيمات اللاجئين، وأن الجوع ليس أمراً منفصلاً عن الجهل ولا الحرب، وجميع الأشياء السلبية التي تحصل في العالم».
تقول:«لا أبخل بجهدي الذهني ولا الجسدي، للعب دوري الإنساني». دور يكاد اليوم، بفعل منصات التواصل الاجتماعي (ظهرت مؤخراً في إعلان لبرنامج الغذاء، شاهده الملايين على المنصات في رمضان)، ومنصات المشاهدة، لا يعترف بحدود أو عرق أو جنس: «ملايين الرسائل كتبت، وكثيرة تلك التي وصلتني، تعليقاً على شخصية علا عبد الصبور. وصلتني رسائل من نساء شاهدن المسلسل على نتفلكس، في جنوب أمريكا مثلاً. قضاياهن تتوحد مع قضايانا. قضية الإنسانية واحدة في كل مكان».
أليس هذا ما تحدث عنه وليد تونس المبجل، صاحب «العبر وديوان المبتدأ والخبر»، قبل أكثر من 600 عام؟: «النوع الإنساني لا يتم وجوده إلا بالتعاون»، يقول ابن خلدون. مع توق دائم للاستنارة، تمضي هند في مسيرتها، بذهن متنبه، وعيون مفتوحة على الفضول والاكتشاف والصدق، ونفس تواقة، عبر الفن.. لمد يد العون!

هند صبري: أنا نسوية وأفضّل التغيير بهدوء

target1961782789351966272.jpg

بين سؤال وآخر، تستغل هند صبري برهة الانصات، لكي تواصل احتساء القهوة. من مكانها في باريس

بين سؤال وآخر تستغل هند صبري برهة الانصات لكي تواصل احتساء القهوة. من مكانها في باريس، ومن خلف الشاشة التي أجريت عبرها مقابلة الـ"أونلاين" مع "البيان"، ينسكب ضوء غامر من طرف نافذة، يضيف الى بساطة هيئة النجمة، غير المتكلفة، هالة من التلقائية والطبيعية تحيلنا مباشرة الى شخصيتها الأثيرة الى قلوب الجمهور وقلبها أيضا.. علا عبد الصبور:" أنا أشبهها كثيرا ولو كان مسار حياتي قد حاد عن قدرية التمثيل، ربما كنت لأكون هي، في الواقع".
عيون محدّقة
وهند، في الصباح الفرنسي اليانع، تسرّب قهوتها الى شرايين التنبّه، وإنما تثبت عينيها من خلف حافة الفنجان، في مرمى النظر، مباشرة في عين السائل. منذ زمن بعيد، ربما، من بدايات طفلة موهوبة طلب منها أن تؤدي أمام الشاشة في تونس، وهي لا تتجاوز الـ 14 سنة، ايماءات تحريك شفاه فائقة التدريب على وقع أغنية لأم كلثوم، تعلّمت الطفلة جيدا موهبة التحديق.. بجرأة وشجاعة.
ليس هناك ما يخيف هند فعلا، وهي لا ترغب بأن تخفي شيئا، لأنها، بكل بساطة، عالجت أوهام الشهرة وخطر أمراضها باكرا جدا، الى الحد الذي بوسعها عنده أن تصف، اليوم بكامل التواضع والتبسيط، مسيرة عقدين من الزمن، بـ"لعبة التجريب".
"اللعب مع الكبار"
منذ بروزها الأول في فيلم "صمت القصور" (مفيدة التلاتلي 1994) في دور شخصية "عليا" (سمت ابنتها البكر بهذا الاسم تكريما لتلك اللحظة الحاسمة في حياتها) ثم مع مطلع الألفية على ساحة "هوليود الشرق"، تمكنت صبري، أن تكرّس مكانتها كإحدى أمهر بنات جيلها انتقاء للأدوار التمثيلية، التي جمعتها بممثلين بموهبة واجتهاد عادل إمام وأحمد بدير ومحود عبد العزيز ومحمود حميدة، ومخرجين ببصمة وروح محمد خان وداوود عبد السيد ويسري نصر الله وكوثر بن هنية، على ساحتي القاهرة وتونس.. وهي تصف شغفها السينمائي ذلك وجهدها الواضح بـ"اللعب":" أحب أن ألعب. هذا لا يحيل، بطبيعة الحال، الى قلة نضج او التزام، بل يعني أنني منفتحة دوما على التجريب، وعلى التواصل مع جمهور متنوّع الذائقة الفنية".
واذا ما تابعنا النشاط الفني لصبري خلال الشهور الماضية سنتثبت، بلا شك، من مساحة "الملعب الكبير" الذي "تنط" فيه، بطاقة نابضة: من "البحث عن علا"(هادي الباجوري،2022) الذي حقق نجاحا ساحقا عبر منصة "نتفليكس"، وقامت هي بانتاجه، الى فيلم كوميدي مقبل العرض من نوعية "أفلام الشباك" مع الممثل ماجد الكدواني، الى آخر "أكثر جدية وتجريبية" مع مواطنتها الحائزة على جوائز عالمية كوثر بن هنية، وصولا الى فانتازيا مروان حامد وأحمد مراد "كيرا والجن" بإنتاج يعد من الأضخم في تاريخ السينما العربية وينتظره الجمهور:" تستهويني بالطبع الأفلام التي تحمل فلسفة وقضية، وقدمت "جنينة الأسماك" و"مواطن ومخبر وحرامي" و"الببغاء" وغيرها الكثير، لكنني أيضا أتوق للأفلام التي لها وقع لطيف على المشاهد، اذ لا يجب علينا أن ننفي أبدا عن السينما وظيفتها الأولى وهي الترفيه، لذلك، تجدني أحب التنويع في أدواري".
نهج خاص جدا
في مساحة الفلسفة، تبتسم هند حين نذكرها أنها تنتمي الى البلاد التي ولد فيها وعاش من وصف يوما بأنه "كتب أعظم ما يمكن أن يكتبه انسان في أي زمان ومكان"، المفكر ابن خلدون. هناك في زقاق مديد من أزقة "المدينة العتيقة" في تونس، والمسمى اليوم "نهج البايات"، انسكب ضوء الاستنارة مبكرا على الرجل الذي سيتحدث كثيرا في مقدمته عن "العصبية" ويرجع جزءا كبيرا من مشاكل المجتمعات الى عدم قدرتنا على تفكيكها. هل يحمل "نهج هند صبري" فكرا يحارب "العصبية الجندرية"، من خلال شخصيات مثل "علا عبد الصبور":" أنا بالطبع نسوية في فكري وممارساتي، ولا أجد مكانا للعصبية او مواجهتها في ما أفعله، وأفضل القول بدلا من ذلك أنني وجدت مساحة فارغة في الرواية العربية الدرامية، تتعلق بالنساء، ثم عثرت على فرصة وتوقيت جيدين لأن أشغلها، وأريد أن أستمر في ذلك".
تؤمن هند بأسلوب "يا واش يا واش" أو "حبة حبة" أكثر من فعل الصدمة، حين يتعلق الأمر باستخدام وسيط السينما والتلفزيون من أجل إعادة تصميم الأفكار في مجتمعات "لا تزال تتحاشى رؤية ذواتها في مرآة شفافة":" لقد استغرق مني هذا البحث سنوات طوال في مسيرتي، وجربت سابقا فعل صدمة المتفرج لتحريك أفكاره، وتحديدا في السينما التونسية، لكنني اؤمن اليوم أكثر بأن التغيير يحتاج الى عمل دؤوب ومستمر ومستدام يراعي الحساسية والتوقيت والوسيط بذكاء".
بريق قابس
في هذا السياق، بوسعنا أيضا أن نفسر سبب اختيارها للفيلمين الكلاسيكيين "البداية" و"الأرض" لكي يعرضا على جمهور الجنوب التونسي وضيوفه خلال فعالية "تعال شوف" ضمن الدورة الرابعة من "مهرجان قابس سينما فن" الذي ينطلق خلال الأيام المقبلة:" فيلمان رائعان يقولان كل شيء تريد أن تعرفه في التاريخ والسياسة والمجتمع ولكن عبر أسلوب الحكاية التي تنسج فضاءها العاطفي كشبكة تهيمن على روح وعقل وقلب المتفرج".
الرئيسة الشرفية للمهرجان السينمائي المختلف بتوجهاته وروحه تشعر بفخر بأن السينما عادت الى مكان أغلقت فيه صالات العرض لأكثر من ثلاثة عقود، وأنعشته مسيرة عروضات سينما ورقمنة وفيديو، عمرها لليوم اربع سنوات، تحب مديرة المهرجان فاطمة الشريف أن تطلق عليها عنوان "إنقلاب الصورة". تقول صبري:" وظيفة السينما الحقيقية أن تجعل المشاهد، سواء رأى في الفيلم ما يشبهه أو لا يشبهه، يظل مرتبطا بخيط المعنى لما يشاهد".
في الزمن الذي تشعل فيه الحروب والصراعات سنابل القمح فيعز الرغيف، وفي الزمن الذي تنتصب فيه أسئلة الهوية والهجرة والانتماء في وجوهنا مثل بروق تشرخ سماءنا، هل يكون هناك أبلغ وقعا وأشد إيثارا من استرجاع تحفتي يوسف شاهين وصلاح أبو سيف السينمائيتين؟
في هذا الزمن تحديدا تحاول صبري أن تستثمر شهرتها ورصيد المودة مع الجمهور للفت النظر الى قضايا شائكة مثل التغير المناخي وشح الغذاء وتأثير ذلك على جوع ومرض وموت الملايين حول الأرض.
في الكلمة التي ألقتها، الصيف الماضي، خلال تسلمها شارة وشهادة "نوبل" من "برنامج الأغذية العالمي" التابع للأمم المتحدة بوصفها سفيرة نواياه الحسنة قالت:" آمل أنه في يوم من الأيام لن يقلق أحد بشأن حصوله على وجبته التالية.. أنا أخبر ابنتيّ (علياء وليلى) عن عملي مع برنامج الأغذية العالمي وزياراتي الى مخيمات اللاجئين وأن الجوع ليس أمرا منفصلا عن الجهل ولا الحرب وجميع الأشياء السلبية التي تحصل في العالم". 
تقول:" لا أبخل بجهدي الذهني ولا الجسدي للعب دوري الإنساني".
دور يكاد اليوم، بفعل منصات التواصل الاجتماعي (ظهرت مؤخرا في إعلان لبرنامج الغذاء شاهده الملايين على المنصات في رمضان) ومنصات المشاهدة، لا يعترف بحدود او عرق أو جنس:" ملايين الرسائل كتبت وكثيرة تلك التي وصلتني تعليقا على شخصية علا عبد الصبور. وصلتني رسائل من نساء شاهدن المسلسل على نتفلكس في جنوب أمريكا مثلا. قضاياهن تتوحد مع قضايانا. قضية الإنسانية واحدة في كل مكان".
أليس هذا ما تحدث عنه وليد تونس المبجل صاحب "العبر وديوان المبتدأ والخبر" قبل أكثر من 600 عاما؟:" النوع الإنساني لا يتم وجوده الا بالتعاون"، يقول ابن خلدون.
مع توق دائم للاستنارة، تمضي هند في مسيرتها، بذهن متنبه، وعيون مفتوحة على الفضول والاكتشاف والصدق، ونفس تواقة، عبر الفن.. لمد يد العون!

تظهر في 3 أفلام جديدة متباينة وتترأس شرفياً "قابس سينما فن"

هند صبري لـ" البيان": أنا نسوية.. وأفضّل التغيير بهدوء لا أسلوب الصدمة!

وسط حال من الخمول الرئاسي والحكومي والمؤسّساتي على كافة مرابض الإنقاذ، وانتكاسات سلطة القانون وسطوة العدالة، معطوفةً على انهيارات في مختلف الأوضاع المعيشيّة والحياتيّة والماليّة، كان لبنان، الأربعاء، على مفترق خريطة طريقيْن، الغلبة فيهما للغة الشارع، إلا أنّ «أربعاء غضب» السائقين العموميّين، ووعدهم بقطع شرايين المدينة امتداداً إلى المحافظات على مساحة الوطن، تلاشيا بعد تراجع الاتحاد العمالي العام واتحاد النقل البري عن الإضراب العام، وتعليقه لشهرين إلى الأمام، بالتكافل والتضامن بين أولياء الأمر النقابي والسياسي.
وبالوعود، فُكّ «صاعق» أربعاء السائقين، وسلّم «أربعاء الغضب» جدول أعماله في قطع الطرق لتحرّك الحشد القوّاتي، في المناطق الممتدّة من «كازينو لبنان»، مروراً بالصرح البطريركي في بكركي، ووصولاً إلى منطقة معراب، حيث مقرّ إقامة رئيس حزب «القوات اللبنانيّة» سمير جعجع.
وذلك، تحت شعار عدم المسّ بالزعامة الحزبيّة لرئيس «القوّات»، وبالتزامن مع موعد دعوة الأخير إلى المثول أمام مفوّض الحكومة لدى المحكمة العسكريّة فادي عقيقي. مع الإشارة إلى أنّ الحراك «القوّاتي» كان استبِق، الثلاثاء، بجولة لرأس الكنيسة المارونيّة على المقار الثلاثة، حيث رفع البطريرك بشارة الراعي مظلة الحماية لجعجع، مع تشديده على أنّ «الحلّ لن يكون بالشارع، ولا بالسلاح أو بفرض القوة» وعلى أنّ «السياسة هي فنّ استباق الأحداث».
أمّا في المقلب الآخر من الصورة، فحديث عن طرْح تمّ التوافق عليه، وسيكون كفيلاً بإعادة مجلس الوزراء إلى الحياة، إلا أنّ ما رشح عن هذا «الطرْح السحري» أثار أكثر من علامة استفهام، فقد قيل إنّ فحواه إحالة الوزراء والرؤساء والنوّاب السابقين، المستدعين أمام المحقّق العدلي في جريمة المرفأ القاضي طارق البيطار، إلى «المجلس الأعلى لمحاكمة الرؤساء والوزراء»، الأمر الذي يحصر صلاحيات البيطار بالموظّفين العاديّين وسواهم. أمّا في ما يخصّ مسألة استدعاء جعجع وتداعياتها، فقد علمت «البيان» أنّ هذا الملفّ خُتِم لدى مخابرات الجيش، وأصبح لدى النيابة العامّة العسكريّة، من دون إصدار مذكّرة إحضار أو بلاغ بحث وتحرٍ. وبمعنى أدق، طلب القاضي عقيقي ختم التحقيق، ولم يطلب أيّ خطوة أخرى.
وفي محصّلة مشهد الأربعاء، لم يمثل جعجع أمام القضاء، فيما اختار أنصاره تدعيم جدران مقرّ إقامته بسلسلة بشريّة في مواجهة القبضة القضائيّة، وذلك رفضاً لخطّة نجحت مبدئيّاً بشبْك الحِبال الحكوميّة والأمنيّة والسياسيّة والقضائيّة في ‏سلّة واحدة متداخلة الأهداف، بدءاً من محاولة إجهاض التحقيق العدلي في جريمة المرفأ، ‏وصولاً إلى محاولة تطويق «القوّات اللبنانيّة» وتجريمها في أحداث «الطيّونة»، إلا أنّ الوقائع الميدانيّة سرعان ما أعادت تقويض مفاعيلها، تحت وطأة الالتفاف ‏الشعبي والسيادي حول «معراب»، التي أطلقت على جبهتها نفير «استنفار قوّاتي عام» لصدّ ‏‏«غزوة عيْن الرمانة» المستمرّة، والتصدّي لها على كافة الجبهات، قانونياً وروحياً وسياسياً وشعبياً.
ووسط ارتفاع منسوب الكلام عن أنّ ملفّ المواجهات السياسيّة - القضائيّة سيبقى متوهّجاً ومنذراً بتفاقم التوتّرات، لم يحضر جعجع إلى وزارة الدفاع، تنفيذاً لورقة استدعائه الصادرة عن القاضي عقيقي، على خلفيّة أحداث «الطيّونة»، وذلك على خلفيّة استهلال وكلائه مسار المواجهة القانونيّة في هذه القضية، بتقديم مذكّرة إلى القاضي عقيقي، تبيّن عدم ‏قانونيّة تبليغ جعجع بالشكل الذي حصل.
وذلك، وسط معالم الاستنفار التي فرضت نفسها بقوّة على صورة المشهد «القوّاتي»، سواءً في ‏الميزان السياسي والإعلامي، أو في كفّة الميزان الشعبي. أمّا على المستوى الروحي، فقد طغت على شريط الأحداث الحركة المكوكيّة التي قام بها ‏البطريرك الماروني بشارة الراعي بين المقرات الرئاسيّة الثلاثة، والتي أفضت، بحسب تأكيد مصادر قوّاتيّة لـ«البيان»، إلى «لجْم» النزعة ‏الاستقوائيّة الهادفة إلى فرْض الخيارات والتوجّهات بالترهيب والتهديد المسلّح.

ختم التحقيق مع جعجع.. لا مذكرة إحضار ولا بلاغ بحث وتحرٍ

وسط حال من الخمول الرئاسي والحكومي والمؤسّساتي على كافة مرابض الإنقاذ، وانتكاسات سلطة القانون وسطوة العدالة، معطوفةً على انهيارات في مختلف الأوضاع المعيشيّة والحياتيّة والماليّة، كان لبنان، الأربعاء، على مفترق خريطة طريقيْن.

عبّرت دول أوروبية أخيراً عن مواقف داعمة للحقوق الفلسطينية في الآونة الأخيرة، فيما بادر الاتحاد الأوروبي لتقديم حزمة مساعدات مالية لوكالة غوث وتشغيل اللاجئين «أونروا» تجاوزت قيمتها 92 مليون يورو للتخفيف من أزمتها المالية، وتمكينها من الاستمرار في تقديم خدماتها لعشرات آلاف اللاجئين الفلسطينيين.
وقبيل حزم حقائبها ومغادرة عالم السياسة، شدّدت المستشارة الألمانية المنتهية ولايتها، أنغيلا ميركل، على حق الفلسطينيين في إقامة دولتهم إلى جانب دولة إسرائيل، ضمن حل الدولتين لشعبين، وتحقيق مطالبهم المشروعة، الأمر الذي ينظر إليه الفلسطينيون بالكثير من الإيجابية.
أطلق الاتحاد الأوروبي، أخيراً، مبادرة من مركز التعاون الإنمائي الألماني، حملة لتعزيز السياحة في القدس الشرقية، بالشراكة مع كل مكونات القطاع السياحي الفلسطيني، ليتزامن ذلك مع افتتاح مركز للتنمية السياحية في المدينة لدعم هذا المشروع الهادف لإنعاش حياة السكان المقدسيين في مواجهة التحديات الاقتصادية والاجتماعية.
وأعادت هذه المواقف الأوروبية وغيرها الأمل لأهالي القدس في انتعاش حياتهم الاقتصادية، بما ينعكس على الواقع الاجتماعي عبر ضخ مشاريع تنموية من شأنها بث الحياة في شرايين المدينة المقدسة، لا سيّما وأن السياحة تشكل رافعة مهمة في اقتصادها.
وجود وهوية 
ووفقاً لممثل الاتحاد الأوروبي سفين كون فون بورغسدورف، فإن السياحة تعدّ واحدة من الأنشطة التي تدر الدخل في مدينة القدس، فضلاً عن دورها في الحفاظ على الوجود الفلسطيني وهوية المدينة، مبيناً أن هذه الحملة تهدف لتعويض المقدسيين عن الأضرار الاقتصادية التي خلفتها جائحة كورونا.
ويُنتظر أن يوفر مشروع التنمية السياحية في القدس فرص عمل مشتركة، وأرضية تواصل مفتوحة للمجتمع السياحي الفلسطيني، كما يشكّل بيئة مناسبة لتبادل وتطوير الأعمال، وتمكين المهنيين الفلسطينيين العاملين في مجال السياحة، ودعم الشركات الناشئة والعقول المبدعة، وجلب الأفكار المبتكرة، فضلاً عن تعزيز حضور رواد الأعمال الشباب في مجالات أكثر نجاحاً وتنافسية، الأمر الذي سينعكس إيجاباً على واقع المدينة، وينسجم مع تطلعات أهلها.

تقارير «البيان»

مبادرات أوروبية تُنعش آمال الفلسطينيين

target7563505246544846680.jpg

بينما تتنافس البلديات في مختلف أنحاء العالم اليوم لجعل شوارعها أكثر أماناً للمشاة وراكبي الدراجات، فإن المحركات الهادرة والإطارات الصاخبة في برازيليا تذكرنا بشكل صارخ بعدد المصممين الحضريين في القرن العشرين الذي تصوروا مستقبلاً يرتبط على نحو لا فكاك منه بالسيارة. والآن يجب أن نناضل للتغلب على الرؤى التي بسطوها.
في برازيليا تتجسد هذه الرؤية في حياة من غير الممكن أن تسير إلا عبر شرايين السيارات المنتشرة في المدينة. تقع المباني على مسافات متباعدة، وتتناثر على طول مشايات عريضة. يتسلى الناظرون بتحف نيماير المعمارية بأشكالها المنحنية. كتب نيماير: «هذه هي ذات المنحنيات التي نجدها في الجبال، وفي أمواج البحر، وفي جسد المرأة التي نعشقها».
قبل واحد وستين عاماً، ظهرت مدينة برازيليا في ظهير البرازيل. بنيت المدينة التي حلت محل ريو دي جانيرو كعاصمة للبلاد في منطقة غير مأهولة على سهل عشبي خلال الفترة من 1956 إلى 1960، بجهد مشترك بين المخطط الحضري لوسيو كوستا والمهندس المعماري أوسكار نيماير.
وبهيئتها المجنحة، أصبحت برازيليا رمزاً قوياً، لأنها مثلت تجسيداً نقياً للآمال، والفخامة والأبهة، والأصالة في فن العمارة في القرن العشرين. لكن الأمر لا يستغرق سوى بضع ساعات هنا لإدراك حقيقة مفادها أن هذه المدينة الفاضلة ــ أحد مواقع التراث العالمي في تصنيف منظمة اليونيسكو منذ عام 1987 ــ مبتلاة بالعديد من عيوب التخطيط الحضري.
تتمثل المشكلة الأكثر وضوحاً في سلسلة من اختيارات التصميم التي تعطي الامتياز والأولوية لسائقي السيارات.
إن غياب الهيئة الحضرية التقليدية يجعل البرازيل أكثر فقراً على المستوى الاجتماعي.
من أوجه القصور الأخرى التي تعيب مدينة برازيليا تقسيمها الوظيفي الجامد. يؤثر هذا على تخطيط المدينة بدرجة أكبر. خلال واحدة من زياراتي الأولى للمدينة، أبديت إعجابي بكاتدرائية نيماير، التي تشبه زهرة متفتحة بـمِـدَقّاتها الخرسانية عند ممشى Esplanada dos Ministérios، عندما ألقى مهندس محلي شاب ضمن وفدنا بملاحظة تنبئ بالكثير: «أتدري ما هو العيب الحقيقي الذي يشوب هذه المدينة؟ منطقة قهوة الإسبريسو بعيدة عن منطقة السكر».
كشفت هذه الدعابة عن أحد أوجه القصور الجوهرية التي تعيب تصميم مخطط كوستا الرئيسي ومبادئ التخطيط الحضري الحداثي في عموم الأمر: استراتيجية تقسيم المناطق الجازمة التي تخنق احتمالات النمو الحضري العضوي. في مدينة برازيليا، ربما تجد نفسك في حي أحادي الوظيفة، وربما يتألف بالكامل من فنادق باهتة ومُـضجرة.
ما يدعو إلى التفاؤل أن برازيليا ليست مدينة ضائعة. فكلما تعرف المرء بدرجة أكبر على سكانها، فهم كيف تتمكن الحياة دائماً، بمرور الوقت، من فرض نفسها. على سبيل المثال، ظهرت سلسلة من الفنادق (pousadas) ــ التي تديرها أُسَـر ــ في كل مكان، لتخرج السياح من مناطق الفنادق التقليدية في المدينة. تجلب مبادرات «الوخز بالإبر الحضرية» هذه لمسة من الفوضى المبهجة إلى تصميم مدينة برازيليا الحداثي الجامد.
هذا النمط من غَـلَـبة الحياة ــ أو على الأقل البقاء ــ في مواجهة أعباء مفروضة من القمة إلى القاعدة، يشكل موضوعاً مركزياً في تاريخ أمريكا اللاتينية، وخاصة بين السكان الأصليين الذين قاوموا حالة من النسيان الاجتماعي والثقافي منذ وصول الغزاة الأوروبيين قبل خمسة قرون.
يجب أن تكون إحدى أولويات المصممين الحضريين اليوم تسريع هذه الديناميكية.
أثناء مغادرتي مدينة برازيليا في آخر مرة قمت بزيارتها، تبادر إلى ذهني عبارة جاءت على لسان لو كوربوسييه، الذي يُـعَـد واحداً من أكثر المعماريين نفوذاً وتأثيراً في القرن العشرين. لكن في واحدة من مقابلاته الأخيرة، سأله أحد الصحافيين حول بعض مشاريعه التي فشلت في الاستجابة لعدد كبير من المطالب الاجتماعية، فجاءت إجابته كاشفة بقدر ما اتسمت برحابة الصدر. قال: «أتدري... إن الحياة دائماً على حق، والمخطئ هو المعماري».

العاصمة البرازيلية والتطوير العشوائي

target5585763720672494011.jpg

اكتشف فريق جراحة الجهاز الهضمي بمدينة برجيل الطبية في أبوظبي، إحدى المنشآت التابعة لمجموعة (في بي اس) للرعاية الصحية، خلال إجراء جراحة لاستئصال كتلة في بطن إماراتية تبلغ من العمر 20 عاما، أن هذه الكتلة هي طحال ثانٍ غير الرئيسي، وهذا بعد ما قرر عدد من الأطباء في عدد من المنشآت الطبية في وقت سابق أن هذه الكتلة ما هي إلا ورم سرطاني يجب استئصاله.
وتعد حالة  المواطنة رايه عبدالله راشد الزيودي من الحالات نادرة الحدوث، حيث كان حجم الطحال كبير جدا مقارنة بالحالات المشابهة التي حدثت في العالم وعددها بالمجمل لا يزيد عن 30 حالة، فعادة في مثل هذه الحالات حول العالم يكون حجم الطحال الثاني لا يزيد عن 5 سنتيميتر لكن إضافة إلى ندرة هذه الحالة فإن حجمه كان يزيد عن 10 سنتيميتر ما جعلها أول حالة على مستوى الدولة وعلى مستوى العالم من حيث حجم الطحال الثاني، كما أن مكان الطحال الثاني الواقع خلف تجويف البطن والبعيد عن الطحال الأصلي واتصاله بعدة شرايين واوردة جعل الحالة أكثر ندرة وتعقيدا خصوصا مع استخدام تكنولوجيا حديثة تسمى بتقنية ثقب المفتاح.
وقال الدكتور علي أيوب استشاري الجهاز الهضمي ورئيس القسم في المدينة الطبية الذي أجرى الجراحة:«كانت المريضة تعاني من آلام في البطن ونقص في الوزن وغثيان منذ عدة أشهر، وتوجهت إلى عدة مستشفيات في الدولة لكن لم تكن الفحوصات والتحاليل تعطي أي مؤشرات غير طبيعية، وعندما تم استقبالها في مدينة برجيل الطبية قمنا ببعض الفحوصات اللازمة والأشعة المقطعية على البطن التي أظهرت وجود كتلة كبيرة في الجهة اليسرى من أعلى البطن خلف القولون بالقرب من الكلية اليسرى والبنكرياس والشريان الأورطي، لقد كان لدي شعور قوي أن هذه الحالة هي نادرة وأنها ليست ورما سرطانيا بسبب موقع الكتلة وذلك بحسب خبراتي في هذا المجال وقراءاتي العديدة، ولتحديد الإجراء الطبي المناسب قمنا بمناقشة حالة المريضة خلال اجتماع الفريق الطبي متعدد التخصصات ويضمن أطباء المسالك البولية والجراحة العامة، وأطباء الأورام بقيادة الدكتور سدير الراوي وتقرر خلاله إزالة الكتلة عن طريق الجراحة".
وأكد عقب العملية الجراحية التي استغرقت 9 ساعات متواصلة بواسطة الجراحة التنظيرية بتقنية ثقب المفتاح وهي تقنية متطورة يتم تنفيذها عبر ثقوب صغيرة في البطن تمتاز بتسريع عملية التعافي للمريض، أن المريضة ولدت بطحالين وهذا امر نادر الحدوث، موضحا أنه لم يحدث للمريض أي ضرر للكلى أو الأوعية الدموية، وغادرت المستشفى في اليوم الرابع من الجراحة من المستشفى في اليوم الرابع بعد العملية.
ولفت إلى أنه بعد العملية أصر على إرسال الكتلة لمختبر علم الأمراض للتحقق من الشكوك التي كانت تراوده بخصوصها، وقد كشف التقرير أن الكتلة هي طحال إضافي، مؤكدا أنه لا يمكن إجراء جراحات ثقب المفتاح المتقدمة مع هذا النوع من الحالات إلا عندما تتوفر الخبرة والعمل الجماعي والتقنيات المتطورة معًا كما هو الحال في مدينة برجيل الطبية.
من جهتها، قالت المريضة وهي طالبة في السنة الجامعية الأولى: «لم أكن أعلم بحالتي مسبقا ولم أكن اتخيل أنني احمل في جسمي طحالين، فلم أشعر طوال حياتي بشيء غير طبيعي حتى الفترة الأخيرة قبيل الجراحة التي بدأت خلالها اشعر بالغثيان والام بالمعدة ومنطقة البطن، وخلال أسبوعين فقدت 10 كيلجرام من وزني لأن ما كنت اشعر به من الألم منعني من تناول الطعام، وراجعت احد المستشفيات التي اخبرتني بانه ورم نادر ويجب استئصاله، لكنني فضلت أخد اكثر من رأي طبي من كذا منشأه وعدم التسرع وبفضل الله والفريق الطبي المتخصص في مدينة برجيل الطبية، تم اجراء الجراحة وغادرت المستشفى في أقل من أسبوع وزالت عقبها جميع الامي وعدت لممارسة حياتي الطبيعية كأن شيئا لم يكن».

أول حالة طبية نادرة في الإمارات

استئصال كتلة من بطن شابة إماراتية تكشف عن ولادتها بطحالين

من يتجول في محيط وأروقة مدينة بيت لحم في الضفة الغربية، سيدرك أنها لوحة فنية نادرة، تعاقبت عليها الحضارات والثقافات، وسيستنشق عطر جدرانها وحجارتها الممتزج بترابها وإرثها، الذي يروي قصص مئات السنين من تاريخ المدينة العريق، وبميلاد السيد المسيح على أرضها ارتوت المدينة بعد ظمأ، وأزهرت ينابيعها واخضّرت.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/251014700.jpg"/>
وتعد مدينة بيت لحم مركزاً دينياً وسياحياً في فلسطين، إذ ان لها أهمية عظيمة لدى المسيحيين كونها مسقط رأس السيد المسيح عليه السلام. حيث تلعب دوراً رئيسياً في الاقتصاد الفلسطيني من خلال السياحة التي تزداد أثناء موسم عيد الميلاد عندما يحتشد المسيحيون في كنيسة المهد.
ويوجد في بيت لحم أكثر من 30 فندقا و300 ورشة للحرف اليدوية.
أما سكانها المسيحيون فهم من أقدم المجتمعات المسيحية في العالم، وعاشوا (وما زالوا) مع المسلمين بروح الإخاء والتعاون، ونجد ايضا مسجد عمر الذي يعد من أقدم المساجد في بيت لحم.
وقد تم بناؤه بمناسبة زيارة الخليفة عمر بن الخطاب الذي زار بيت لحم عام 636م بعد أن أصدر مرسوما تعهد فيه بسلامة جميع المسيحيين ورجال الدين واحترام مقدساتهم، لذلك يعتبر هذا المسجد رمزاً للتآخي الاسلامي – المسيحي إذ انه يعانق كنيسة المهد التي لا تبعد عنه سوى أمتار.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/3727916.jpg"/>
ان اتجهت إلى جنوب بيت لحم قليلا ستصل إلى منطقة أرطاس الجميلة عمرها أكثر من 6 آلاف عام، تحتوي كل الركائز الأساسية للقرى الكنعانية، وأهمها كثرة ينابيع المياه التي جعلت منها جنة خضراء على مدار أشهر السنة.
وأرطاس كلمة يونانية تعني «الجنة»، وعرفت زمن الصليبيين باسم «Hortus Conclusus» أي الجنة المقفلة، فهي ذات طابع تاريخي عريق، وذات جمال يدلل على اسمها، تقع بين أحضان سلسلة من الجبال، وتمتد من الغرب باتجاه الشرق، أكثر من أربعة كيلو مترات، وتحيط بها الجبال الشاهقة من كل جهة.
ويمتد معها بين سلاسل تلك الجبال حوض بالغ الروعة، وبساتين دائمة الخضرة على مدار فصول السنة، وينابيع مياه رقراقة تتدفق باستمرار لتهب الحياة، والخضرة الدائمة للبساتين، من خلال شبكة القنوات التي تنتشر كما تنتشر شرايين الدم في الجسم لتمده بالحياة، فهكذا كانت الجدات يتغنين بالجمال الطبيعي، الذي حبا الله فيه بلدتهن أرطاس دوناً عن غيرها، «أرطاس يا جنة، إلي يزورك يتهنى».
البساتين الخضراء
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/3727942.jpg"/>
أرطاس التي تعتبر من أقدم المناطق المسكونة في فلسطين، تقع بين أربع سلاسل جبلية فتبدو منطقة مقفلة، وتعرف ببساتينها الخضراء التي تروى بمياه الينابيع والعيون المتدفقة إليها صيفاً وشتاء، وتجاوزت مساحة المنطقة المزروعة اليوم 120 دونماً، و تعتبر القرية السلة الغذائية لمدينة بيت لحم، فهي معروفة بخصوبة أراضيها، التي تمنحها إمكانية الزراعة صيفاً وشتاء، والاستفادة من الأرض في جميع المواسم، وفق ما ذكره أحمد خليل رئيس مجلسها القروي لـ«البيان».
 
معالم تاريخية
وفي أرطاس معالم تاريخية كثيرة وكل منها يرتبط بفترة من فترات تاريخ أرطاس، فهناك برك سليمان، وهناك المسجد العمري، الذي ارتبط بدخول الجيوش الإسلامية بقيادة عمرو بن العاص، ومرور الخليفة عمر بن الخطاب في بيت لحم، ودير راهبات أرطاس، وقلعة مراد، والعديد من عيون المياه، وجميع هذه المناطق جعلت أرطاس مزاراً سياحياً لأهالي المنطقة أو السياح الأجانب.
برك سليمان
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/3727954.jpg"/>
من المعالم الأثرية التي تضرب جذورها عميقاً في التاريخ، تلك البرك المعروفة باسم برك المرجيع والمشهورة اليوم باسم «برك سليمان»، وهي من الآثار الخالدة على هذه الأرض والتي تجذبنا بسحر جمالها، وبطيب هوائها وعبير نسيمها، تلك البرك اشتهرت بجمالها وكبر حجمها ودقة بنائها الرحالة والمؤرخين على مر العصور.
وهنا يسهب المؤرخ التلحمي خليل شوكة في حديثه لـ«البيان» عن تاريخ البرك قائلاً: تضاربت الروايات حول تاريخ بناء البرك «برك سليمان» أو «المرجيع» وكثرت التكهنات في ذلك الوقت، والواقع يخالف إذ لا يوجد تاريخ محدد لبنائها على الرغم من الاعتقاد السائد بأنها تعود إلى فترة الملك سليمان بن داود.
وهو اعتقاد عار عن الصحة إذ لا يوجد دليل علمي تثبته، بالإضافة إلى عدم ورود نص بخصوصه في التوراة، هذا وقد ذكر الدباغ أن زمن بناء البرك غير معروف وأن تسميتها لبرك سليمان نسبة إلى النبي سليمان تقليداً لا يستند إلى أساس علمي.
وقديماً كانت تسمى «عين أيتام» وقد حرف الاسم لاحقاً لعين عطن نسبة إلى قرية عيطام الرومانية، وفي الفترة الإسلامية ذكر الحنبلي: إن سبب تسمية البرك بـ«المرجيع» أنه عندما فقد إخوة النبي يوسف أخاهم، وجدوه عند البرك وأرجعوه فسميت ببرك المرجيع، وفي الفترة العثمانية سميت برك سليمان نسبة إلى السلطان سليمان القانوني، الذي قام بترميمها وإصلاح القنوات الواصلة فيها إلى القدس.
تجميع المياه
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/3727919.jpg"/>
ولفت شوكة إلى أن برك سليمان هي ثلاث برك ضخمة متجاورة، من الغرب إلى الشرق، مع انحدار الوادي، تتسع البرك الثلاث مجتمعة لنحو 365 ألف متر مكعب من المياه بعمق 15 متراً، وقد حُفرت البرك في الصخر الصلب، وتم إنشاء هذه البرك لتجميع مياه الأمطار قبل نقها إلى بيت لحم والقدس، عبر قناتين بنيتا في زمانين مختلفين تسميان: القناة العليا، والقناة السفلى، ويقال إن البركتين الأولى والثانية بنيتا في العهد الروماني، والبركة الثالثة بنيت في العصر المملوكي.
وفي السياق ذاته يشير شوكة إلى أن هذه البرك قد زودت مدينة بيت لحم ومدينة القدس بماء الشرب لقرون عدة، وخصوصاً لأنها كانت توصل المياه إلى المسجد الأقصى، وحتى أوائل عهد الانتداب البريطاني عبر قنوات فخارية قبل أن تستبدل بأنابيب بلاستيكية.
ولتنفيذ ذلك تم إنشاء مالا يقل عن ست قنوات ناقلة للمياه كان من أشهرها قناة السبيل «الدنيا» التي شيدها الحاكم الروماني بيلاطس عام 35 م والقناة العليا التي شيدها الإمبراطور البيزنطي سفيريوس عام 211 م، وحظيت هذه البرك بالتعمير والترميم المستمر في الفترات اللاحقة وشرعت القوانين الكفيلة بحمايتها وتنظيمها.
وأهم ما يميز البرك الثلاث أن جزءاً منها منحوت في الصخر، والجزء الآخر مبني بالحجر بناء متقناً، والقصد من بنائها على هذا الشكل هو تجميع مياه الينابيع والأمطار من الجبال والمنحدرات المحيطة بها لتغذية محافظتي بيت لحم والقدس بالمياه، مؤكداً أن برك سليمان تعد من أشهر الأنظمة المائية الموجودة في فلسطين، ويعتبر هذا النظام الأطول في فلسطين.
حيث اعتمد على مهارة وإبداع الإنسان المعماري قديماً، حيث استغل العوامل الطبيعية في نقل المياه طوال هذه المسافة رغم الارتفاعات والانخفاضات مستغلاً الجاذبية الأرضية وعملية الضغط لنقل المياه ولخدمة وتطوير الزراعة وتعزيز السكن، ولهذا تشكل نظاماً فنياً وهندسياً رائعاً من حيث البناء وتوزيع المياه.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/3727937.jpg"/>
وبين أن منطقة البرك الثلاث تحتضن 5 عيون للمياه تغذي البرك وهي عين صالح، وعين القلعة، وعين عطان، وعين أرطاس، وعين الفروجة.
قلعة مراد
بنيت قلعة مراد على أراضي أرطاس بالقرب من البرك الثلاث، على يد السلطان العثماني مراد الرابع، قبل نحو 400عام، بهدف حماية أقنية المياه من التخريب أو التدمير، حيث إن هذه الأقنية كانت توصل ماء الشرب من برك سليمان الثلاث إلى مدينة بيت لحم، ثم إلى مدينة القدس، يقول المؤرخ شوكة، ويتابع، تحتوي القلعة على عدد من الغرف لمبيت الجنود، ومسجد للصلاة، وأربعة أبراج على الزوايا الأربع.
وقبل سنوات، تم إنشاء متحف أثري، ليكون حاضنة لمتحف حضاري تراثي شامل يسمى «متحف قلعة مراد»، ويشتمل هذا المتحف على الكثير من المقتنيات التراثية، التي تمثل جوانب الحياة المختلفة في المجتمع الفلسطيني قديماً.
دير أرطاس
الباحث في التاريخ فادي سند من مركز أرطاس للتراث الشعبي، يوضح لمراسلة «البيان» أن الأسقف ماريانو سولير من الارغواي بأمريكا الجنوبية، كان من المهتمين بالمنطقة، ووصفها بالواحة الجميلة وسط الصحراء القاحلة، واشترى بها قطعة في سفح الجبل المقابل لمباني القرية وقرر بناء دير راهبات سيدة الجنة المقفلة سنة 1897 واستغرق بناء الدير أربع سنوات لغاية عام 1901ميلادي، وأرسل إليه الراهبات من بلده ليضمن خدمة الدير، ولرعاية الراهبات والأسر الفقيرة، ويضم الدير كنيسة، وميتماً، وورشة للأطفال وعيادة.
ومن مشاهير العالم الذين زاروا أرطاس في أوائل هذا القرن «الأمير ألفرد» الابن الأكبر للملكة فيكتوريا ملكة بريطانيا، فدهش لروعتها وجمالها، وأمضى نصف نهار، واشترى فيها قطعة أرض زرعها بأشجار الزيتون، وكان يتردد عليها كلما وأتته الفرصة هو وأخوه الأصغر وما زالت أشجار زيتون الأمير ألفرد، تحكي قصة حب هذا الأمير لهذه البقعة الجميلة.
جامع عمر بن الخطاب القديم
يتابع الباحث والمؤرخ سند حديثه عن المواقع الأثرية في البلدة وعن مسجد عمر بن الخطاب فيقول: يقع في وسط القرية شرقي عين أرطاس، وهو من الآثار الإسلامية الأولى.
ولا يوجد تاريخ محدد لمسجد عمر، ولكن من المرجح أنه تم بناؤه في الفترة الإسلامية الأولى، وقد سمي بهذا الاسم نسبه إلى الخليفة عمر بن الخطاب، وبقي الجامع يستخدم من قبل سكان القرية حتى عام 1969م، حيث أقدم سكان القرية وللأسف على هدم المسجد لبناء مسجد كبير على أنقاضه يستوعب التزايد السكاني في القرية، وتم البناء.
مهرجان الخس 
ينتظر أهالي قرية أرطاس مهرجان «موسم الخس» السنوي بشغف كبير من عام لآخر، فالمهرجان استطاع لفت الأنظار للمنطقة، وتحول إلى احتفالات وأفراح ممزوجة بنكهة التراث والفلكلور الفلسطيني.
ويعتبر المهرجان على مدار سنوات إقامته من أهم الفعاليات الثقافية والتراثية في محافظة بيت لحم، وهو فرصة مهمة للتعريف بقرية أرطاس ومعالمها التاريخية والحضارية والإنسانية، كما تعد هذه الفعالية فرصة لتسويق منتوجات المزارعين والفلاحين وبالأخص الخس، المنتج الزراعي الأشهر في القرية.
وحول هذه الفعالية يقول سند، إن فكرة المهرجان بدأت في عام 1994 من قبل مؤسس مركز أرطاس للتراث الشعبي،
وتطور المهرجان عاماً بعد آخر، وشهد زيادة في أعداد المشاركين، وأضيفت له فعاليات متنوعة من عروض للأزياء التقليدية، وعروض لفرق الدبكة وعروض زجلية، تشارك فيها فرق محلية وخارجية، إضافة إلى مسابقات للوحات الفن التشكيلي وعروض مسرحية.
ولفت سند إلى أن القائمين على المهرجان يحرصون على جعله حالة ثقافية وتراثية بامتياز، إلى جانب بسطات المزارعين التي تنصب لتسويق المنتج وبيعه، وعلى مقربة منها فرق الدبكة الشعبية والأغاني والأهازيج الشعبية، وتحرص النساء والفتيات على ارتداء الأثواب المطرزة، وتحضر الكوفية الفلسطينية والزي التقليدي في مشهد جميل يؤكد حرص الكل.
وأشار سند إلى أن مهرجان الخس أصبح جزءاً من حياة الفلاحين بالقرية، تجتمع فيه العائلات وتتعارف، وتحول إلى مهرجان وطني ذي طابع تراثي يعكس إرث القرية وحضارتها وغناها الطبيعي، إلا أن المهرجان تأجل للعام الثاني للتوالي بفعل جائحة «كورونا».

ريبورتاج

بيت لحم  مدينة المقدسات المسيحية والإسلامية المتآخية

target5388583353012871969.jpg

يروي معرض «أرض العجائب»؛ أول معرض فردي للفنانة والكاتبة وقيّمة الأفلام والمدوّنة الإماراتية هند مزينة، قصة تميز وتطور دبي، عبر أعمال متنوعة، حيث يقام المعرض في صالة العرض بمركز «تشكيل» في منطقة ند الشبا 1 بدبي، في الفترة من 25 مايو وحتى 6 يوليو.
ويشكل المعرض المحصلة الثانية عشرة في سلسلة الفعاليات العامة التي تقام لخريجي برنامج الممارسة النقدية الذي ينظمه مركز «تشكيل». ويستعرض «أرض العجائب» فهم الفنانة المتجدد لدبي إذ جسدته بعدسة التصوير الفوتوغرافي والأفلام، بطريقة تُبرز التفاصيل الدقيقة والعناصر غير الملحوظة التي تزخر بها هذه المدينة الحيوية.
ويخوض معرض «أرض العجائب» في الذاكرة الجماعية وطريقة تمثيل دبي ودولة الإمارات في وسائل الإعلام، ويشكّل خلاصة لأبحاث هند مزينة وأعمالها على مدى عام ضمن دورة العام 2020 من برنامج الممارسة النقدية لمركز «تشكيل».
وتلقت هند الإرشادات، خلال البرنامج الذي يقوم على التوجيه الذاتي، من المنسقة الفنية ومستشارة التصوير بيغي سو أميسون، كما حظيت بالدعم التخصصي والتدريب في الاستوديو، بجانب النقد الهادف بغرض تقوية ممارستها للفنون البصرية المعاصرة.
تغيير المسار
وكانت الفنانة التشكيلية الإماراتية قد شرعت في البداية بالتركيز على عشر سنوات من الممارسة الشخصية، والنماذج الفنية التي لم تعرف طريقها إلى الحلّ خلال السنوات القليلة الماضية.
ولكنها قررت تغيير مسارها لاستكشاف تأثير الجائحة في دبي، المدينة المتسمة بسرعة الحركة والتطور، حيث وثقت بالتصوير الفوتوغرافي والأفلام توقف كثير من مظاهر الحياة بفعل الجائحة العالمية في دبي، التي لطالما اشتهرت بطرق سريعة تُعدّ شرايين حياة نابضة، وحركة بناء محمومة، وشوارع عامرة بالمارة في جميع الأوقات.
وتأخذ مزينة بعين الاعتبار ترجمة الصور من خلال حجمها وطابعها المادي؛ بدءاً من اللوحات الإعلانية الفارغة على الطرق السريعة، وممرات المشاة الفارغة، وصولاً إلى أكشاك الهواتف العامة المهجورة.
وأعربت ليسا باليتشغار نائبة مدير مؤسسة «تشكيل»، عن سعادتها بانطلاقة موسم صيف 2021 بمعرض هند مزينة الذي قالت إنه يشكل «تجسيداً ورصداً لدبي في هذه الأوقات غير المسبوقة». وأضافت: «يعد معرض»أرض العجائب«أول معرض فردي لهند وثالث فعالية عامة تنجم عن دورة العام 2020 من برنامج الممارسة النقدية من تشكيل».
استكشاف المدينة
ومضت باليتشغار إلى القول: «انتهزت هند القيود التي فُرضت العام الماضي على السفر لتجد فيها فرصة لاستكشاف مدينتها، والخروج عن مفهوم الألفة، الذي غالباً ما يكون خانقاً ومزعجاً، من خلال تبني ما يشبه موضوعية الطرف الثالث تجاه المدينة.
وكشفت العواقب الاستثنائية للجائحة في جميع المجالات الاجتماعية والاقتصادية والصناعية، عن مدينة يمكن وصفها بأرض معارض مهجورة، ما سمح للفنانة بإبراز العناصر غير الملحوظة في نسيجها، بما يدل على بيئة في حالة تغيّر مستمر».
ويشهد المعرض توزيع كتيب مطبوع يضمّ مساهمات من شخصيات بارزة بينها المهندس المعماري والكاتب تود ريش وطالبة الدكتوراه في جامعة أكسفورد رنا المطوّع. وتتاح نسخة رقمية من الكتيب على موقع «تشكيل». وستقود مزينة شخصياً تسع جولاتٍ إرشادية لمعرضها يمكن للزوار الحجز في إحداها عبر البريد الإلكتروني tashkeel@tashkeel.org.

عدسة هند مزينة تروي حكايات دبي «أرض العجائب»

target3241193085749018305.jpg

في حلقة «وين بنسير اليوم؟» نحن على موعد مع «مينا بازار»، لنعاين ملامح دبي القديمة، ونتحسس نبض شرايينها، في أروقتها يلمع الذهب وتتجسد أقدم صور التواصل التجاري بين دبي والهند. وفي جولتنا نزور مطعم «بيت الوكيل»، لنتذوق طبقاً بحرياً تم إعداده على مهل، ونعرج على «محلات مهدي»، حيث الأطباق الشعبية تتربع على العرش.
بين شارعي الفهيدي وخالد بن الوليد، يقع «مينا بازار»، حيث تختبئ حكايات الماضي بين ثناياه، وصدى أصوات الذين مروا فيه لا يزال يرن في فضائه، كثر هم الذين زاروه، ولا زالوا يقصدونه، بعضهم يقع في شباك «هواه» منذ الخطوة الأولى، وآخرون يكتشفون سحر المزيج الثقافي الذي تمتاز به «دانة الدنيا»، حيث الأصوات تنطق بكل لغات الدنيا.
تتمدد المحال التجارية على طوله، تتزاحم بواجهاتها الزجاجية على أفئدة الزوار الذين ينعشونه بحركتهم الدؤوبة، فلا يغادرونه من دون شراء ما يطمحون إليه، في هذا السوق تختصر المسافات بين الدول، وتقترب الأشياء من بعضها البعض، هنا تجد الهند والسند والعرب والأعجم وكل أصناف الدنيا، وفيه يلمع الذهب بكل أشكاله وألوانه من أبيض وأصفر، وتكتسب الفضة بريقاً خاصاً.
حكاية خاصة
لـ «مينا بازار» حكاية خاصة، تحفظها حجارة السوق، تتلوها على مسامع زواره في كل يوم، تذكرهم بأن البداية كانت من هنا، وتعرض أمام ناظرهم تحولات المدينة في السنوات الأخيرة، وكيف أضحت تتربع على عرش المدن العالمية، وفيه تكتشف أقدم متاجر الذهب والأقمشة، والمنتجات التقليدية القادمة من جنوب آسيا، ومن بين ثناياه تفوح رائحة التوابل والعطور، والمأكولات الشعبية، وتتبارز المشغولات اليدوية والخزفيات، ما جعله السوق الأشهر في «دانة الدنيا»، يقصده السياح بحثاً عن وجه دبي القديم، حيث تتراخى ملامحها العتيقة، وليشعروا بنبض المدينة، أما سكان المدينة فيقصدونه بحثاً عن احتياجاتهم المختلفة.
«مينا» تعني «سيدة» و«بازار» تعني سوق، ويقال إن حكاية هذا السوق قديمة، مر عليها عقود طوال، وهو تجسيد حي لواحدة من أقدم صور التواصل التجاري بين دبي والهند، ذلك يتجلى في معروضات الملابس والتصاميم المستوحاة من الثقافة الهندية والباكستانية والأسيوية بشكل عام، وفي رمضان تدب الحياة في شرايين هذا السوق، الذي يرتدي حلة خاصة، تذكرنا بـ «زمن الطيبين»، عندما كانوا يقصدونه لشراء الذهب، وتجهيز العرائس بأثواب طرزت بخيوط من حرير.
مأكولات بحرية
لا يمكن لك أن تغادر السوق من دون المرور بمطعم «بيت الوكيل» الذي يعود تأسيسه إلى عام 1935، آنذاك كان مقراً للبحارة، ومع مرور الوقت تحول ليصبح وجهة لعشاق المأكولات البحرية، بدءاً من أسماك الهامور وليس انتهاء بالجمبري والقباب.
قائمة هذا المطعم طويلة، وتمتاز بكونها عربية الطابع، وبحرية المذاق، وأطباقه تمتاز بتلك الخلطة السرية التي دأبت إدارة المطعم على استخدامها في إعداد الوجبات. في رمضان يقصده عشاق المأكولات البحرية، وحتى أولئك الذين يفضلون أن يبدأوا إفطارهم بالمقبلات التي تزخر بها قائمة المطعم، وتمتاز بكونها خفيفة وذات قيمة غذائية عالية.
في رمضان، هناك من يفضلون التروي في تناول الحلويات، يتركونها إلى وقت ما بعد صلاة التراويح، حتى لا تجهدهم السكريات وتثقل كاهلهم، يغتنمون الوقت في الدعاء بأن يتقبل الله صيامهم وقيامهم، ليمضوا من بعدها نحو «حلويات مهدي» الواقعة في منطقة الورقاء 2، بعد أن كانت سابقاً في هور العنز، ليختاروا من قائمة حلوياته، أطباقاً تذكرهم بأيام الماضي، حيث دأبت إدارة المحل على تقديم حلويات وأطباق شعبية خفيفة، من بينها الرقاق والجباب، الذي يذكرنا بأيام الماضي، حينما كان الناس يستخدمون معه الجبن والبيض أو يبقون عليه خالياً من دون شيء، ولكن مع مرور الوقت، اتسعت حدود الإضافات وأصبحت مواكبة لما يرغب به شباب اليوم.
 
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/f5MdDsfv8lo" title="YouTube video player" width="560"></iframe>

«بيت الوكيل».. ملتقى البحارة وعشاق الأسماك

target2633136237553853530.jpg

عملاقٌ حجريٌّ شبه متداعٍ، بطوابقه الـ34 ونوافذه الـ510.. «برج المرّ»، أو ما اصطلِح على تسميته «البرج الشاحب»، في وسط بيروت، بموقعه الذي يوصل قلب المدينة بأطرافها كافة، شرقاً وغرباً وجنوباً وشمالاً، وبإطلالته على مقرّ الرئاسة الثالثة.. وفي الأسماء تكمن حكاية برج عمره من عمر الحرب الأهليّة اللبنانيّة (1975- 1990)، والتي هي برمزيتها كانت بين أضلعه، فتركت بصماتها الواضحة عليه، وجعلت منه شاهداً وتذكاراً، أي مكاناً للحفاظ على الذاكرة: ذاكرة المدينة بحلوها ومرّها.. أمّا تفاصيله، فتبدو وكأنّها تعانق زمن الحرب، ولا تزال تنتظر الخروج إلى الحياة مجدّداً: بناء عتيق، وجزء أساس من الماضي الذي لم يتبرّج، ومعْلم جغرافيّ للمارّين وسائقي السيارات. 
 
ينتصب في إحدى زوايا الوصْل بين شرايين بيروت التي تنبع كلّها من الذاكرة، حاوياً الكثير من هذه الذاكرة: ذاكرة ما قبل الحرب، بحكاية بدء تشييده عام 1970 على أرض كان يملكها النائب الراحل ميشال المرّ، في إطار المنافسة على من يمتلك أعلى برْج في بيروت، مع ما تختزنه من قصص ذاك «الزمن الجميل»، مروراً ببداية الحرب الأهليّة التي لم تتِح لمشروع المرّ التجاري أن يكتمل، وتركت في زواياه قصصاً وحكايات وحقائق، تشمل قناصين ومحاربين يسقطون من فوق سطحه، ووصولاً إلى اليوم الحالي، حيث لا يزال البرْج حجراً وهيكلاً من الباطون المسلّح، من دون لونٍ، إلا لون الإسمنت، إذْ لم يسكنه سوى القنّاصين خلال فترة الحرب، ولا يزال منذ تملّكه من قبل شركة «سوليدير» من دون أيّ عمليّة ترميم أو تطوير، أو حتى هدْم، وإنْ كان قُيّض له، قبل حلول عام 2014، أن «يتربّع» على عرش أطول المباني في بيروت. 
 
ذاكرة الحرب.. وما بعدها 
 
هي ذاكرة الحرب الأهليّة تركت آثارها في بنياه، وتغلغلت بين أعمدته، فطبعته بشظاياها ومتاريسها ودمائها وفجواتها واختلافاتها. فيه يرى البعض أنفسهم وماضيهم، ومنه يرون الجهة الأخرى بعين قنّاص الحياة أو الموت. فيه يتعرّف البعض إلى ماضٍ سمع عنه أو لم يقرأه، ومن زاويته يقرأ بين سطور بيروت شارعاً شارعاً. 
 
يومها، كان هذا المكان يطلّ على المحاوِر التي فصلت بين شطرَي العاصمة اللبنانية بيروت، على مدى 15 عاماً، وشكّل موقعه نقطة قتاليّة استراتيجيّة، مع دائرة وهميّة قطرها 2 كلم حوله، ارتسمت في مخيّلة اللبنانيين حينها، وأخافت كلّ من كان يفكّر في الاقتراب من المكان، حيث ارتفعت السواتر الترابيّة ونبت شجر الخروَع واستوطنت الكلاب «الداشِرة»، وسقط أبرياء كثيرون لم يتسنَّ لهم أن يحسبوا حساباً للقنّاص القابع في الداخل، والذي كان بالنسبة اليهم «آخر الدنيا»! 
 
وبعد أن نال نصيباً كافياً من رصاصات الحرب التي خرقت جدرانه وشبابيكه، تحوّل في زمن السلْم إلى ثكنة عسكريّة، تارةً لوحدات من الجيش العربي السوري قبل انسحابه من لبنان عام 2005، وتارة أخرى لوحدات من الجيش اللبناني.. وما بين المشهديْن، الحرْب والسلْم، لم يدخل في سجلّ هذا البرج سوى مبادرة «يتيمة»، في سياق ربْط ماضيه بحاضره، قام بها الفنّان والمهندس اللبناني جاد خوري، إذْ ضخّ عام 2018 البهجة في نوافذ البرج، التي هي أشبه بقبور مبنيّة في الفضاء، من خلال تزيينها بالستائر الملوّنة، ما كسر الشحوب النمطي لهذا البرج، وخفّف من صورته التي ترتبط بمتاهة الحرب ولعبة القنّاص القاتلة. علماً بأن المشهد المستجدّ لم يدمْ أكثر من شهر، لأسباب معلومة - مجهولة، تراوحت ما بين ارتباطها بملكيّة المكان من جهة، وبتواجد وحدات من الجيش اللبناني في الداخل وما يملكه من خصوصيّة من جهة ثانية. 
 
وهكذا، لا يزال «برج المرّ» على حاله، شاهداً على الحرب، عابقاً بالذكريات المثقوبة بالرصاص، وبالتواقيع التي تركها بعضهم على الجدران. يطلّ ويشرف على أغلب شوارع بيروت، دون أن تصل إليه نعمة الإعمار وإعادة التأهيل. ومن البعيد، يبدو كأنه «يعيش» بهدوء لا يعيق الحياة، لكنه لا يحتفي بها، ولا يصارع لأجلها. وذلك، في مشهد لا يمكن للعابرين تجاهله.

برْج المرّ في بيروت.. حكاية ممهورة برصاص القنّاصة

3571801.jpg

عملاقٌ حجريٌّ شبه متداعٍ، بطوابقه الـ34 ونوافذه الـ510.. «برج المرّ»، أو ما اصطلِح على تسميته «البرج الشاحب»، في وسط بيروت، بموقعه الذي يوصل قلب المدينة بأطرافها كافة

على طريق مطار الشارقة الدولي وبالقرب من المدينة الجامعية هناك، يطل بناء زجاجي كامل البهاء وشديد الجاذبية، يتمدد على مساحة تزيد على 12,000 قدم مربعة، يرفع لافتة تقول لمن يقترب منه: أنت على مشارف الحكمة فادخل، أنت أمام بيت الكتب والعلم والأدب، أنت أمام أجمل المشاريع الثقافية، أنت في مكتبة بيت الحكمة.
وما أن تلج المكتبة، حتى يتجاور ما لا يحصى من الثنائيات في ذهنك: التاريخ الذي يستحضر بيت الحكمة في بغداد والمأمون، والحاضر الذي يفتح أمامك بيت الحكمة في الشارقة، كتب الأدب والعلم التي تصطف أمامك، وتلك الكتب في مكتبة كلية الفنون الجميلة في بغداد التي تم تدميرها وحرق 70000 من كتبها أثناء الغزو الأمريكي للعراق، حيث لم يبق للطلاب إلا القليل لمطالعته.
ليس للمكتبة دور واحد، ولا تحتضن المكتبة كتباً جامدة يتردد عليها أناس صامتون يتحركون كالآلات، ولا يبني أو يتبنى حضارة المكتبات إلا أشخاص يحفرون في جلد الزمان ولحم الواقع أفعالاً تستعصي على البربرية أن تمحوها، من هنا تمد بيت حكمة الشارقة يدها وقلبها لمكتبات العراق كلها.
إن مكتبة بيت الحكمة التي خربها جنود المغول وعاثت فيها خيولهم، قد هدمت كبناء وخربت كحجارة وصفحات كتب وأحبار شربها نهر دجلة، لكنه أعاد ضخها في شرايين الزمن وقلوب وأبناء الرافدين وقراء التاريخ وعقول المؤمنين بصمود الإنسان وإرادته الذين سيعيدون الحياة مجدداً لمكتبات العراق.
اليوم، وبعد 17 عاماً على التخريب يقيم الفنان العراقي الأصل وفاء بلال معرضاً في بيت الحكمة في الشارقة تحت عنوان «168:01» يشير عنوانه إلى تلك المجزرة التي ارتكبها المغول في القرن الثالث عشر، حيث ووفقاً للأسطورة، فإن صفحات بيت الحكمة يومها قد نزفت حبرها في دجلة لمدة سبعة أيام - أو 168 ساعة.

نتائج البحث عن: شرايين المدينة