كشف علماء أن قرش غرينلاند يُعد أقدم الفقاريات المعروفة على وجه الأرض، إذ يمكن أن يعيش حتى نحو 392 عاماً، في اكتشاف مذهل غيّر فهم العلماء لأعمار الكائنات البحرية طويلة العمر وأثار اهتماماً واسعاً بالأسرار التي تخفيها أعماق المحيط المتجمد الشمالي.وأظهرت دراسة دولية أن هذا القرش العملاق، الذي يعيش في المياه الباردة للمحيط الأطلسي الشمالي والمحيط المتجمد الشمالي، يتمتع بعمر استثنائي يجعل بعض الأفراد الأحياء اليوم قد وُلدوا قبل قرون من الزمن، وربما عاصروا أحداثاً تاريخية كبرى مثل الثورة الأمريكية، بل وربما سبق وجود بعضهم بدايات العصر الحديث.ويتميز قرش غرينلاند بنمط حياة بطيء للغاية، فهو ينمو بمعدل لا يتجاوز بضعة سنتيمترات خلال سنوات عدة، رغم أن طوله قد يتجاوز خمسة أمتار، ما يجعله أكبر الأسماك المحلية في المياه القطبية الشمالية.وقد حيّر هذا النمو البطيء العلماء لعقود، إذ لم تكن الطرق التقليدية لتحديد أعمار الأسماك فعّالة معه بسبب افتقاره إلى الأنسجة المتكلسة التي تُستخدم عادة في حساب العمر.ولحل هذا اللغز، لجأ الباحثون إلى تقنية غير متوقعة تعتمد على الكربون المشع الموجود في نواة عدسة العين.وتتميز هذه النواة بأنها تتشكل خلال المرحلة الجنينية قبل الولادة وتظل ثابتة تقريباً طوال حياة السمكة، ما يجعلها سجلاً زمنياً فريداً يمكن من خلاله تقدير عمر القرش.والمفارقة أن العلماء استفادوا من آثار التجارب النووية التي أجريت في خمسينات القرن الماضي.فقد أدت اختبارات الأسلحة النووية الحرارية إلى إطلاق كميات كبيرة من الكربون المشع في الغلاف الجوي، ثم انتقل هذا الكربون إلى المحيطات والكائنات البحرية، مكوّناً ما يعرف بـ"نبضة القنبلة".ومن خلال رصد هذه البصمة الإشعاعية في عدسات أعين القروش الأصغر سناً، تمكن الباحثون من بناء نموذج يقدّر أعمار القروش الأكبر حجماً التي وُلدت قبل ظهور هذه البصمة بقرون.وخلصت النتائج إلى أن أقدم أفراد قرش غرينلاند قد يبلغ عمره 392 عاماً، فيما يقدَّر متوسط عمر النوع بنحو 272 عاماً، والأكثر إثارة أن الإناث لا تبلغ النضج إلا عند طول يقارب أربعة أمتار، وهو ما يحدث عند عمر يناهز 156 عاماً، ما يجعل هذا النوع من أبطأ الفقاريات نمواً وتكاثراً على الإطلاق.ولا يقتصر تميز هذا القرش على طول عمره، بل إنه أيضاً من أبطأ القروش في العالم، إذ لا تتجاوز سرعته القصوى نحو 2.9 كيلومتر في الساعة.ويعتمد على التربص بالفريسة ثم شفطها عندما تقترب من فمه، وقد عُثر في معدته على بقايا فقمات وحتى بقايا دببة قطبية، وإن كان العلماء يرجّحون أنه يتغذى غالباً على الجيف أكثر من مطاردة الفرائس الكبيرة.ويرى الباحثون أن هذا الاكتشاف يسلط الضوء على أهمية حماية قرش غرينلاند، الذي يتعرض أحياناً للصيد العرضي في مصايد الأسماك القطبية وشبه القطبية. فالكائن الذي يحتاج أكثر من قرن ونصف القرن للوصول إلى مرحلة التكاثر قد يكون شديد الحساسية لأي استغلال مفرط، ما يجعل الحفاظ عليه ضرورة علمية وبيئية للحفاظ على أحد أكثر مخلوقات الأرض غموضاً وطولاً في العمر.

كائن أسطوري في أعماق البحار.. عمره 392 عاماً يذهل العلماء

في حضرة كرة القدم، لا تسقط دمعة الرجل دائمًا لأن فريقًا فاز أو خسر، بل لأن شيئًا من عمره يمر أمام عينيه دفعةً واحدة. قد يرى في لحظة الهدف مقعدًا قديمًا بجوار أبيه، أو شارعًا كان يمتلئ بالصراخ بعد كل مباراة، أو قميصًا حفظ رائحته أكثر مما حفظ أسماءً كثيرة مرّت في حياته. كرة القدم لا تلمس القدم وحدها، بل تلمس الذاكرة، ولهذا ينهار أمامها رجالٌ لم تبكهم أشياء كثيرة.وحين يأتي المونديال "World Cup"، تصبح هذه الدموع أكثر حضورًا ووضوحًا. فالمونديال ليس بطولة كروية فقط، بل مظلة عالمية تمنح الرجال، ولو مؤقتًا، تصريحًا بالبكاء. في تلك اللحظات الكبرى، لا يعود البكاء تهمة تلاحقهم بالضعف، بل يتحول إلى فعل إنساني مباح، دمعة في المدرج، صرخة أمام الشاشة، أو صمت طويل بعد صافرة النهاية. وكأن كرة القدم تفتح للرجال بابًا لا تفتحه لهم الحياة اليومية بسهولة: باب التعبير عن الهشاشة دون اعتذار.مساحة آمنةليس بكاء الرجال على كرة القدم أمرًا عابرًا أو طريفًا كما قد يبدو لمن يقف خارج اللعبة. ففي علم النفس الاجتماعي والرياضي، لا يُنظر إلى التشجيع كمجرد متابعة لفريق، بل كشكل من أشكال الهوية الاجتماعية. فالمشجع لا يقول غالبًا: "الفريق فاز"، بل يقول: "فزنا"، ولا يقول: "الفريق خسر"، بل يقول: “خسرنا”. هذه اللغة البسيطة تكشف أن النادي لم يعد كيانًا خارجيًا، بل صار جزءًا من تعريف الإنسان لنفسه وانتمائه.وفي الثقافة العامة، كثيرًا ما يُطلب من الرجال أن يخفوا هشاشتهم، وأن يترجموا الحزن إلى صمت، والخوف إلى غضب، والحنين إلى مزاح. لكن الرياضة، وخصوصًا كرة القدم، تمنحهم مساحة نادرة للتعبير العاطفي. ففي المدرج أو أمام الشاشة، يصبح الصراخ والبكاء والاحتضان الجماعي أفعالًا مقبولة، لأنها تحدث داخل سياق تنافسي يُنظر إليه اجتماعيًا بوصفه سياقًا "رجوليًا".وتشير أبحاث عالم الاجتماع إريك أندرسون في "الذكورة الشاملة" إلى أن ثقافة الرياضة الحديثة باتت أقل عداءً للتعبير العاطفي، وأكثر قبولًا لسلوكيات كانت تُقرأ سابقًا بوصفها خروجًا على النموذج الصارم للرجولة. وفي هذا السياق، تُظهر مسوحات مرتبطة بثقافة المشجعين أن نحو 80% من المشجعين الذكور لا يرون البكاء في الملعب سلوكًا يتنافى مع الرجولة، بل يعدونه تعبيرًا عن الشغف والانتماء. هذه النسبة تكسر الصورة النمطية القديمة التي كانت تحصر الرجولة في الصلابة والصمت، وتفتح الباب لفهم جديد: الرجل لا يفقد رجولته حين يبكي، بل يكشف صدق تعلقه.ومن هنا، تبدو كرة القدم كأنها مساحة آمنة للعاطفة. فالرجل الذي قد يتردد في البكاء أمام وجع شخصي، قد يبكي بلا حرج حين يودع لاعب أسطوري الملاعب، أو يخسر فريقه نهائيًا انتظره سنوات، أو يسجل قائد الفريق هدفًا في الدقيقة الأخيرة. الدموع هنا لا تخرج من ضعف، بل من تراكم طويل: انتظار، انتماء، خيبة، أمل، وذاكرة.سيكولوجية الترقبتفسر العلوم السلوكية جانبًا آخر من هذه الظاهرة. فالمباريات الكبرى تضع المشجع داخل حالة عالية من التوتر والترقب، فيرتفع الانتباه، ويزداد الإحساس بالمخاطرة، ويصبح كل تفصيل صغير قابلًا لإشعال الجسد والعاطفة.وتُفهم هذه الحالة من خلال ما يعرف في علم النفس السلوكي بـ "التعزيز المتقطع"، وهو مفهوم ارتبط بأعمال عالم النفس سكينر. فندرة الأهداف في كرة القدم تجعل لحظة التسجيل مكافأة قوية ونادرة للدماغ. الهدف لا يأتي كل دقيقة، وحين يأتي بعد انتظار طويل يبدو كأنه خلاص صغير. لذلك تكون صرخة الهدف أكبر من اللحظة نفسها، لأنها تأتي بعد تراكم طويل من الخوف والرجاء.هنا تشبه كرة القدم الرواية العظيمة. في الرواية ينتظر القارئ مصير البطل، وفي المباراة ينتظر المشجع مصير الفريق. كل تمريرة قد تكون بداية فصل جديد، وكل ركلة ضائعة قد تبدو كأنها نهاية مأساوية. لذلك يبكي المشجعون كما يبكي القراء أمام موت شخصية خيالية؛ ليس لأنهم يجهلون أنها "لعبة"، بل لأن العاطفة حين تتراكم لا تسأل كثيرًا عن الحدود بين الواقع والرمز.استجابة جسدية لا يقتصر بكاء الرجال على البعد النفسي وحده، فالجسد أيضًا يدخل المباراة. المشجع لا يتابع بعينيه فقط، بل بنبضه وتوتره وتنفسه. في اللحظات الحاسمة، قد يشعر الإنسان بأن جسده كله معلق بين القائمين؛ تمريرة واحدة ترفع الأمل، وركلة ضائعة تسقط القلب.وتشير أبحاث في سلوك المشجعين الرياضيين إلى أن مستويات التوتر لدى المشجعين المخلصين قد ترتفع بنسبة تتراوح بين 40% و60% أثناء المباريات الحاسمة، وهو ارتفاع يرتبط باستجابة الجسد لهرمون التوتر، خصوصًا الكورتيزول. وهذا يفسر لماذا قد تأتي الدمعة أحيانًا كوسيلة بيولوجية لتفريغ الضغط الهرموني والانفعال المتراكم. فالجسد الذي بقي مشدودًا طوال المباراة، قد يجد في الدمعة طريقة للخروج من حالة التوتر.وقد دعمت دراسات عن مشجعي كرة القدم فكرة أن الارتباط الشديد بالفريق ليس شعورًا رمزيًا فقط، بل يترك أثرًا فسيولوجيًا واضحًا. فالمشجع المتوحد مع فريقه لا يشاهد المباراة كحدث خارجي، بل يعيشها كأنها تخصه شخصيًا، ولهذا يرتفع التوتر كلما شعر أن هوية الفريق، وبالتالي جزءًا من هويته هو، مهدد بالهزيمة.جيل جديد تبدو الأجيال الشابة أكثر استعدادًا للتصالح مع دموع الرجال في الرياضة. فبينما كانت الدموع تُقرأ قديمًا بوصفها علامة ضعف، باتت عند كثيرين دليل صدق وشجاعة، خاصة حين تحدث في لحظة عامة لا يستطيع صاحبها تزييفها.وتشير مسوحات حديثة مرتبطة بثقافة المشجعين والذكورة إلى أن نحو 72% من المشجعين الذكور بين 18 و35 عامًا يرون في إظهار المشاعر شجاعة لا ضعفًا، مقارنة بنحو 40% فقط لدى الأجيال الأكبر سنًا. هذه الفجوة بين الجيلين تكشف تحولًا واضحًا في معنى الرجولة، فالشاب الذي يبكي في المدرج لا يشعر بالضرورة أنه كسر قاعدة اجتماعية، بل قد يرى في دمعته دليلًا على الصدق والانتماء.وهذا التحول لا يخص كرة القدم وحدها، لكنه يظهر فيها بوضوح لأنها تجمع بين المنافسة والهوية والجماعة. فالملاعب لم تعد مكانًا للصوت العالي فقط، بل صارت مساحة يمكن فيها للرجال أن يظهروا خوفهم وفرحهم وانكسارهم دون أن يفقدوا صورتهم أمام الآخرين.العلاقات شبه الاجتماعيةمن أهم المفاهيم التي تفسر هذا التعلق ما يعرف في علم الإعلام والنفس بـ "العلاقات شبه الاجتماعية". وقد صاغ الباحثان دونالد هورتون وريتشارد وول هذا المفهوم عام 1956 لوصف العلاقة العاطفية أحادية الجانب التي يشعر فيها الجمهور بألفة مع شخصية إعلامية لا تعرفه شخصيًا.في كرة القدم، تتجسد هذه العلاقة بوضوح بين المشجع واللاعب. فالمشجع يعرف طريقة ركض نجمه المفضل، وإشارته بعد الهدف، وحزنه بعد الخسارة، وحتى صمته في المقابلات، مع أن اللاعب لا يعرفه. ومع الزمن، لا يعود اللاعب مجرد اسم على القميص، بل يتحول إلى شخص حاضر في الذاكرة اليومية للمشجع.ومع وسائل التواصل الاجتماعي، ازدادت هذه العلاقة قوة وتعقيدًا. لم يعد اللاعب يظهر في الملعب فقط، بل صار حاضرًا في هاتف المشجع: في التدريب، والسفر، وغرفة الملابس، والبيت، ولحظات الإصابة والعودة. هذا القرب الرقمي يصنع إحساسًا بالألفة، حتى لو كانت العلاقة في حقيقتها غير متبادلة. ولذلك حين يعتزل اللاعب، أو يرحل عن النادي، أو يسقط باكيًا بعد خسارة، يشعر المشجع كأنه يودع شخصًا من دائرته القريبة.دمعة أيقونيةلم يعد بكاء اللاعب أو المشجع في المونديال لحظة عابرة في المدرجات، بل صار صورة عالمية تتداولها الشاشات ووسائل التواصل في ثوانٍ. دموع الانكسار، وصرخات الفوز، ووجوه اللاعبين بعد الخروج من البطولة، كلها تتحول إلى ذاكرة بصرية جماعية.لقد ساهم الإعلام الرقمي في تحويل دموع الرجال إلى مشاهد أيقونية. اللاعب الذي يبكي بعد الخسارة لم يعد يُرى بالضرورة كخاسر، بل كإنسان مخلص حمل حلمًا أكبر من جسده. وهذا التحول يمنح المشجع في بيته تصريحًا غير مباشر للبكاء أيضًا، كأنه يقول لنفسه: إذا كان بطلي يبكي أمام العالم، فلماذا أخجل من دمعتي؟وتزيد ظاهرة "العدوى العاطفية" من قوة هذه اللحظات. فقد وجدت بعض دراسات علم النفس الرياضي أن نحو 55% من المشجعين في المجموعات المنظمة يميلون إلى محاكاة الانفعال أو البكاء ممن حولهم في اللحظات المكثفة، لا كتقليد مصطنع، بل كطقس تضامني. فالمشجع حين يكون وسط الحشود لا يبكي وحده تمامًا؛ إنه يبكي داخل موجة عاطفية جماعية.النادي عائلةالعلاقة ليست مع اللاعبين وحدهم، فالنادي نفسه يتحول إلى كائن عاطفي. له لون، ونشيد، وملعب، وذاكرة، وأبطال، وخيبات. ومع الوقت، يصبح النادي أشبه بعائلة رمزية. ولهذا لا يترك بعض المشجعين أنديتهم في الهزيمة، بل يزدادون التصاقًا بها؛ لأن التخلي عن الفريق يشبه، نفسيًا، التخلي عن جزء من الذات.وتشير أبحاث دانيال وان في علم نفس المشجعين إلى أن التشجيع يترك آثارًا معرفية وعاطفية وسلوكية واضحة على الجمهور. وتُظهر تقديرات مرتبطة بالمشجعين شديدي الارتباط أن تقلباتهم المزاجية في أيام المباريات قد تصل إلى 75% بحسب درجة التعلق ونتيجة المباراة. فالفوز قد يرفع المزاج لساعات أو أيام، والخسارة قد تترك أثرًا نفسيًا واضحًا، خصوصًا لدى من لا يرون النادي مجرد فريق، بل جزءًا من سيرتهم الشخصية.ولعل هذا ما يجعل كرة القدم مختلفة عن كثير من الفنون والرياضات. إنها لا تقدم المتعة فقط، بل تقدم طقسًا متكررًا: موعد المباراة، القميص، النشيد، الأصدقاء، المقهى، المدرج، التوتر قبل البداية، والحديث الطويل بعد النهاية. هذه الطقوس تصنع رابطة وجدانية قوية. ومع التكرار، لا يعود التشجيع عادة، بل يتحول إلى شكل من أشكال السيرة الشخصية.

اللعبة التي منحتهم حق البكاء

في حضرة المونديال.. البكاء لم يعد تهمةً تلاحق الرجال

<div data-empty="false">في مشهد طبيعي نادر يجمع بين الغموض والجمال والخطر، يواصل نهر "شاناي-تيمبيشكا" في أعماق غابات الأمازون البيروفية إثارة دهشة العلماء والسكان المحليين على حد سواء، إذ تصل درجة حرارة مياهه إلى أكثر من 90 درجة مئوية، وأحيانا تبلغ نقطة الغليان الكاملة، ما جعله يُعرف بـ"النهر الذي يحرق كل شيء".</div><div data-empty="false">النهر، الذي تعني تسميته بلغة السكان الأصليين "المغلي بحرارة الشمس"، يشكل ظاهرة طبيعية فريدة لوقوعه في منطقة "مايانتوياكو" التي تخلو تماما من أي نشاط بركاني، في وقت تُعزى فيه ظواهر مماثلة حول العالم عادةً إلى الحرارة البركانية كما هو الحال في آيسلندا أو يلوستون. هذا الغموض الجيولوجي يجعل من "شاناي-تيمبيشكا" أحد أكثر الأنهار إثارة للجدل في العالم، إذ يغلف البخار سطحه باستمرار في مشهد سريالي، وفقا لموقع sustainability-times.</div><div data-empty="false">ويحذر عالم الجيولوجيا أندريه روزو، الذي أجرى دراسات واسعة حول النهر، من خطورة مياهه قائلاً: "إذا وضعت يدك فيها، سترى حروقا من الدرجة الثانية أو الثالثة خلال ثوانٍ معدودة". </div><div data-empty="false">ويشير روزو إلى أن الحيوانات التي تسقط في النهر عن طريق الخطأ تفقد بصرها وقوتها بسرعة قبل أن تنفق من الداخل، ما يجعل هذه البيئة قاتلة لأي كائن حي يقترب منها دون حذر.</div><div data-empty="false">الحرارة الهائلة للنهر لا تهدد الكائنات فحسب، بل تُحدث كذلك تغييرات بيئية ملحوظة في الغابات المحيطة. فقد أظهرت الدراسات أن المناطق الأقرب إلى النهر تحتوي على نباتات أقل، وبعض الأنواع اختفت تماما. وتبدو الغابة المجاورة له أقرب إلى أراضٍ شجرية جافة، بعدد أقل من الأشجار الطويلة وغطاء نباتي أقل كثافة، بينما تغطي الأرض طبقة من الأوراق الجافة الهشة، ما يشير إلى تحول بيئي حاد في النظام الإيكولوجي المحلي.</div><div data-empty="false">ويصف رايلي فورتير، طالب الدكتوراه في جامعة ميامي الذي استكشف المنطقة عام 2022، الظروف المحيطة بالنهر بأنها "مختبر طبيعي" لدراسة آثار تغير المناخ، مشيرا إلى أن العمل الميداني هناك "يشبه العمل داخل ساونا" بسبب الحرارة والرطوبة الشديدتين. وتوفر هذه التغيرات مشهدا مصغرا لما قد تواجهه غابات الأمازون في المستقبل إذا استمرت درجات الحرارة العالمية في الارتفاع.</div><div data-empty="false">إلى جانب الأبحاث العلمية، يحيط بالنهر بعدٌ أسطوري عميق الجذور في ثقافة السكان الأصليين، الذين يعتقدون أن "شاناي-تيمبيشكا" من صنع روح أفعى عملاقة تُعرف بـ"ياكوماما" أو "أم المياه"، وهي كيان مقدس يتحكم في المياه الدافئة والباردة. ورغم أن العلماء يرجحون أن حرارة النهر ناتجة عن تسرب مياه الأمطار عميقا في باطن الأرض عبر الشقوق الجيولوجية حيث تسخن قبل أن تعود سريعا إلى السطح، فإن الأسطورة لا تزال حاضرة بقوة في الوعي المحلي.</div><div data-empty="false">ويؤكد العلماء أن دراسة "شاناي-تيمبيشكا" تمنحهم فرصة نادرة لفهم تأثيرات تغير المناخ على النظم البيئية، إذ تمثل بيئته القاسية نموذجا لما قد يحدث لغابات الأمازون مع استمرار ظاهرة الاحتباس الحراري.</div><div data-empty="false">وبينما يواصل هذا النهر المغلي إثارة التساؤلات حول أصوله وتأثيراته، يبقى شاهدا حيا على تعقيد العمليات الطبيعية وهشاشة التوازن البيئي، ودليلا على أن أسرار الأمازون لم تُكتشف كلها بعد.</div>

حرارة مياهه تصل 90 درجة.. النهر المغلي وأسطورة الأفعى العملاقة

قال صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله:
نحن القصيد ونحن اللحن والوتر
والقول والفعل والإنجاز والظفر
كتاب «دبي.. أيقونة الحياة» يحكي لنا عن دبي بشاعرية عالية وإحساس متدفق.
يستهل علي أبو الريش بقصيدة عذبة ليكمل التعريف بفارس دبي في «محمد بن راشد مُروِّض ركاب الحياة، مدلل حنين الخيل»، متابعاً التعريف بدبي يتخلله فاصل شعري ليتوجه بحديثه لدبي نفسها متدفقاً بشاعرية تتجلى قصيدة في الختام، ليبدأ الحكاية من «برج خليفة.. الراية المتدفقة تألقاً» يتدفق بنسجه وما يلقيه من إيحاء ومعنى في نفسه في «كائن أسطوري» و«النعمة المنعمة».
ثم يفصح لنا أكثر أنه من أهل دبي في «وطني.. أنت الجواد والامتداد» ويرسم انعكاساته في نفسه في «أنت في الألم» و«أنت في البلاغة» و«نافلة وترتيل».
يقف عند أقدم مبنى في دبي في «قلعة الفهيدي.. ناصية دبي الأثرية»، موضحاً ملامح الزمان والإنسان وتطلعاته التي تشبه أرضه التي لم تتغير، ومكانة القلعة في حفظ الأمان، فيدخلنا أكثر في «منصة دائرية» يوضح لنا ملامحها وانعكاساتها في «موقد من نور» و«العرش والعش» ثم ينتقل من بر دبي إلى ديرة في «قلعة نايف.. سيول الذاكرة» يحكي فيها عن بداية التحول العمراني في دبي وقصة الانتماء في «كراسة الذاكرة» وانعكاساتها في «طائر البحر».
بعد «دبي.. كطائر منتشٍ بالنسيم» يحكي لنا عن واقع دبي في «قارة في حضن إمارة»، فهي «وصفة إماراتية لا معادلة لها»، وبتضمينه لأحمد بن ماجد يقف عند «البحر.. نحر وصدر وفخر ودهر وسهر» ثم الصحراء في «الغاية والغواية» يليه «الخيمة والوتد» يلمح فيه إلى اللقاء الأول لقيام دولة الإمارات.
كتاب شاعري يتدفق بغزارة بديعية عذبة مع جرس موسيقي ونغم إضافة إلى التنويع في الطرح بين الشعر والنثر.

الثقافة

Culture & Art

ثقافة

Culture

«دبي.. أيقونة الحياة»

target3588181394962893400.jpg

قال صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله:

يضع المهاجم الدولي هاري كين نصب عينيه تحطيم الرقم القياسي لعدد الأهداف المسجّلة في الدوري الإنجليزي لكرة القدم (بريميرليغ)، بعد انفراده بلقب الهداف التاريخي لناديه توتنهام.
بهدف الفوز في مرمى مانشستر سيتي القوي الأحد، تخطى كين عدد أهداف المهاجم التاريخي لتوتنهام جيمي غريفز، رافعاً رصيده إلى 267 هدفاً.
أصبح الهداف الفتاك أيضاً ثالث لاعب يبلغ عتبة الـ200 هدف في البريميرليغ (نظام البطولة منذ 1992)، بعد حامل الرقم القياسي ألن شيرر (260) وواين روني (208).
وبعد أن حجز ابن التاسعة والعشرين مكانه في تاريخ نادي شمال لندن، أقرّ قائد المنتخب الإنجليزي انه يودّ تحطيم رقم شيرر "أنا متأكد انكم ستتحدثون عن ذلك. هذا الأمر له مكان في عقلي، لكني أقارب كل مباراة على حدة".
تابع "الرقم موجود لكي يتم تحطيمه، وأنا أشعر بلياقة جيدة، فلننتظر ماذا سيحصل".
وفيما لم يكن متوقعاً أن يصل إلى هذا الرقم في بداية مسيرته عندما تخرّج من أكاديمية توتنهام، أعير كين إلى أندية متوسطة في الدرجات الدنيا، قبل أن يحصل على فرصته في البريميرليغ بشكل كامل ويصبح من أبرز نجومها.
- "رحلة رائعة" -
أضاف كاين "كانت رحلة رائعة. أنا هنا مذ كنت في الحادية عشرة من عمري. هي 18 سنة من حياتي، الكثير من العمل والتفاني".
تابع "أنا فخور للغاية لتمثيل هذا النادي وتسجيل 267 هدفاً له و200 هدف في البريميرليغ. هذا أمر بالغ الأهمية لي".
أردف اللاعب البالغ طوله 1.88 م "يجب أن استمر، اسجّل قدر المستطاع ونرى ماذا سيحصل بعد ذلك". 
وينتظر كين هذا الموسم أيضاً لقب أفضل هداف في تاريخ منتخب إنجلترا.
كان قد عادل الرقم القياسي لواين روني (53 هدفاً)، بعد تسجيله في مرمى فرنسا في ربع نهائي مونديال قطر 2022، عندما ودّع منتخب الأسود الثلاثة. كان بمقدوره تحطيم هذا الرقم في المباراة عينها، لكنه أهدر ركلة جزاء فوق مرمى زميله في توتنهام الحارس الفرنسي هوغو لوريس.
ستتاح له فرصة تحطيم هذا الرقم عندما تتواجه إنجلترا مع إيطاليا وأوكرانيا في مارس المقبل في تصفيات كأس أوروبا 2024.
لكن في الوقت الحالي، سيستمتع كاين برقمه القياسي الأخير، بعد حصوله على تهنئة مدربه الإيطالي أنتونيو كونتي عبر الهاتف.
خضع كونتي لجراحة استئصال المرارة الأسبوع الماضي، وتابع المباراة على شاشة التلفزيون حيث يتعافى في إيطاليا.
قال كين "اتصل بي عبر الهاتف وهنأني على الانجاز، وقال لي انه فخور بكل الشبان".
تابع "ليس سهلاً ان تلعب دون مدربك. لقد كان أسبوعاً صعباً بطبيعة الحال. نحن سعداء لنجاح الجراحة وهو يتعافى بشكل جيّد".
أردف المهاجم الخطير "أظهرنا بأننا نلعب كفريق موحّد. أنا متأكد من انه كان يشاهدنا، فخور. كانت مباراة نجحنا فيها بتنفيذ ما كنا نرغب القيام به".
ويبتعد توتنهام (39 نقطة من 22 مباراة) بفارق نقطة عن نيوكاسل يونايتد رابع الترتيب، و11 نقطة عن جاره اللدود في شمال العاصمة أرسنال المتصدر الذي لعب مبارتين أقل.

بعد انجازه مع توتنهام .. كين يتطلع إلى لقب اسطوري في البريميرليغ

ببب

أثار كائن "نصف إنسان ونصف كلب"  يتجول بين الأعشاب ويختفي فجأة رعب صياد أمريكي.
وعاش الصياد لحظة رعب حقيقية بعدما لمح مخلوقاً، وصفه بـ"نصف إنسان ونصف كلب"، على ضفة أحد الأنهار في سان بينيتو التابعة لولاية تكساس الأميركية.
وقال موقع "ديلي ستار" البريطاني إن الفيديو يظهر مخلوقا يتجول بين الأعشاب، ثم يشرب من النهر على أربعة أقدام، قبل أن يقف على قدميه، الأمر الذي أرعب الصياد، الذي لم تعرف هويته حتى الآن.
ويمكن سماع الصياد يتساءل: "ما هذا؟ هل هذا كلب أم رجل أم ماذا؟". وفي لمح البصر، اختفى المخلوق عن الأنظار.
ووفق الموقع جرى تداول الفيديو، على نطاق واسع، كما علّق عليه آلاف المشاهدين.
وأشار البعض إلى أن الأمر يتعلق بـ"دوغ مان" (الرجل الكلب)، وهو مخلوق أسطوري يوصف بأنه "نصف إنسان ونصف كلب".
لكن الباحث في شؤون الحيوانات، أندي ماكغراث قال لـ"ديلي ستار": "من الصعب جدا الحكم على هذه اللقطات، لأن المسافة بين الصياد والمخلوق تجعل التعرف عليه أمرا مستحيلا".
وأضاف: "هل نتعامل مع بعض الأنواع غير المعروفة من القردة العملاقة المجهولة؟ هذه الأنواع تعرف باسم Kra-Dhan في آسيا ويتراوح ارتفاعها بين متر ونصف ومترين، ولها وجه يشب الكلب وأذنان حادتان". 
وتابع: "تكون لها عيون ثاقبة وشعر أسود. ومن المعروف أيضا أنها عدوانية تجاه البشر والكلاب".

كائن "نصف إنسان ونصف كلب"  يتجول بين الأعشاب ويختفي فجأة

صض

تداول مستخدمو مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو التقطه كندي خلال رحلة صيد ويسمع فيه صوت عواء غريب قال البعض إنه لكائن أسطوري يعتقد أنه يعيش في أمريكا الشمالية.
ويقول موقع Vice إن "جينو ميكيس" الذي كان في رحلة صيد برفقة زوجته وحفيدهما قرب مدينة أونتاريو الكندية في أكتوبر الماضي ظن عندما سمع الصوت أول مرة أنه يعود لحيوان "الموظ"، وهو أيل ضخم من حيوانات أمريكا الشمالية، لكن عندما تكرر الصوت مرارا، ساورته الشكوك، وفقا لقناة الحرة.
وقام حفيد الرجل بإصدار صوت عواء أيضا للرد على الصوت المجهول الآتي من بعيد.
ولكن مع تزايد قوة الصوت في الجهة الأخرى، قررت العائلة الانسحاب والعودة إلى السيارة.
وقال الرجل الذي وصفه التقرير بأنه صياد متمرس إنه لم يسمع صوتها كهذا من قبل.
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/stISzPngwh4" width="560"></iframe>
وعلى الإنترنت، رجح البعض أن يكون مصدر الصوت حيوان يسمى "بيغ فوت" أو (ذو القدم الكبيرة) وهو في تراث أمريكا الشمالية كائن أسطوري مجهول يشبه البشر والقرود ومشعر ويمشي على قدمين.
مسؤول في وزارة الموارد والغابات في أونتاريو قال إن علماء الأحياء لدى الوزارة رجحوا أن يكون المصدر إحدى الثدييات الكبيرة، مثل الذئب، ولكن نظرا لأنه كان بعيدا عن الهاتف الذي سجل الحدث "لا توجد طريقة لمعرفة ذلك بشكل مؤكد".
وتظهر التعليقات على وسائل التواصل الاجتماعي اقتناع عديدين بوجود حيوانات أسطورية تعيش بيننا رغم تطور المجتمعات وتراجع الخوف من الكائنات المفترسة.
وقال ديفيد فلويد، الأستاذ المساعد في جامعة ساوث تشارلستون: "حتى في القرن الحادي والعشرين، فإن فكرة شخصية نصف إنسان/نصف وحش لا تزال جذابة".

فيديو يسجل صرخات مخيفة لمخلوق غامض في كندا

تداول مستخدمو مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو التقطه كندي خلال رحلة صيد ويسمع فيه صوت عواء غريب قال البعض إنه لكائن أسطوري

من وحي الأسطورة أبدع الفنانون عبر التاريخ، وهو ما تدل عليه العديد من قطع المجموعة الدائمة لمتحف اللوفر - أبوظبي، منها المنحوتة البرونزية «التنين المجنح» التي تعود إلى 450 - 250 سنة قبل الميلاد، من شمال الصين، وتعكس بين زواياها وانحناءاتها الكثير من القوة، خاصة وأن الوضعية التي تجسدت في المنحوتة لتنين يتأهب للقفز إلى الأمام بقوائمه القوية ذات المخالب الحادة، جامعاً في ملامحه بين الخيال الجامح والدقة في تصوير التفاصيل.
وانتماء هذه المنحوتة لعصور ما قبل الميلاد، يؤكد على استمرارية التنين بعد أن أبدعه الخيال كرمز أسطوري لجمهورية الصين.
كائن هجين 
قالت عفراء حمد الجنيبي، مساعد أمين متحف اللوفر أبوظبي: ورد ذكر التنين في مختلف الثقافات حول العالم، كونه أحد أشهر الكائنات الأسطورية الهجينة على مر العصور وخصوصاً في آسيا. وأضافت: للتنين جسد تمساح ومخالب سنّور وقرون تشبه قرون الأيل وأجنحة كأجنحة الطيور، ما يجعله كائناً ذا قوة استثنائية. وأوضحت: يعود هذا التنين المجنح إلى حقبة الممالك المتحاربة 475 ـ 221 قبل الميلاد، وهو تصوير فني رائع لتنين مجنّح حيث تشعر لوهلة بأنه قد ينقض عليك.
وذكرت الجنيبي: يتسم هذا التمثال بدقة تصويره وديناميكيته العالية، فعلى الرغم من كونه كائن أسطوري إلا أن ارتباط الصينيين الكبير به جعل منه رمزاً مهماً في الفن الصيني. وتابعت: علاوة على ذلك يبقى هذا التمثال أكبر تمثال معروف من الفترة السابقة للإمبراطورية الصينية. وأضافت: إلا أن الوظيفة الرئيسية لهذا التنين غير معروفة، فربما كان يزين قصراً أو يحمي قبراً، حيث احتل التنين مكانة مهمة في الثقافة الصينية على وجه الخصوص باعتباره رمزاً للقوة والحظ السعيد.
تأثير فني 
يعتبر هذا العمل الذي يعد واحداً من مقتنيات اللوفر أبوظبي، أضخم تمثال لتنين معروف في تلك الفترة في الفن الصيني يبلغ ارتفاع التمثال 485 سم وعميقه 67 سم، ويرجح أنه يأتي من منطقة «يان زيادو» وهي إحدى العواصم في بلاد «اليان» في حقبة الممالك المتحاربة.
وقد ارتبطت دولة «اليان» خلال وقت طويل ارتباطاً وثيقاً بالشعوب التي تقطن السهوب وتعرف بنشاطها على الحدود الشمالية، وقد تأثر تطور الأشكال الحيوانية في الصين كثيراً بفنون هذه الشعوب، ويرجع تطور فن التصوير الواقعي للأشكال الحيوانية في الصين إلى التأثيرات التي تركتها هذه الشعوب.
فلقد كانت لشعوب آسيا الوسطى شبه الرحل معارف وعلاقات وطيدة مع عالم الحيوان ما يفسر براعتها وموهبتها في تصوير الحيوانات، ويعد التنين في الصين حيواناً أسطورياً يجلب الحظ السعيد ويرتبط بجهة الشرق بمفهوم الخصوبة، وظل يحتل مكانة مرموقة على مدار قرون في الصين وفي العالم الرمزي الصيني.
كائن هجين 
تطغى على منحوتة «التنين المجنح» الصورة الصينية بالكامل، فهو كائن هجين يحمل صفات العديد من الحيوانات مثل الأسد في الجزء الخلفي والتمساح في الجزء الأمامي ومزود بقرون الأيل وأجنحة الطيور.

يزين المجموعة الدائمة في اللوفر أبوظبي

«التنين المجنح» منحوتة الخيال والتفاصيل

34.jpg

من وحي الأسطورة أبدع الفنانون عبر التاريخ، وهو ما تدل عليه العديد من قطع المجموعة الدائمة لمتحف اللوفر - أبوظبي، منها المنحوتة البرونزية «التنين المجنح» التي تعود إلى 450 - 250 سنة قبل الميلاد، من شمال الصين،

نقــشٌ على صخرة الخلود

محمد بن راشد.. من الخيل الأولى إلى الحصان الأعظم

بعضُ الناس تكفيه مِرْآةٌ واحدةٌ لتعكسَ صورته وملامحَ شخصيته بالتمام والكمال، وبعض الناس لا تكفيه المرايا الكثيرة المصقولة بسبب فخامة شأنِ شخصيته وتعدد زوايا الكمال فيها..

لولوة المنصوري لـ «البيان»:

أنا كائن بطيء ومتأمل وأحب الحضارات الروحية

1280

كثيرة ومتشعبة هي القضايا الفكرية والثقافية المجتمعية التي تحملها على كاهلها وتشتغل عليها الروائية الإماراتية، لولوة المنصوري؛ إذ لا تعرف التوقف والتعب في دأبها لمد الحراك الثقافي في دولة الإمارات بنتاجات وإسهامات ومبادرات تعزز ركائز نهضته المتواصلة وتؤسس لنجاحات عالمية نوعية له.

الألوان والنقوش والزخارف ميزت جمالية أزياء النساء في أكثر من موقع من مهرجان الشيخ زايد التراثي 2016 والذي يستمر في الوثبة لغاية مطلع يناير المقبل، بمشاركة 17 دولة إلى جانب الإمارات، تعرض منتجاتها الشعبية والحرفية في أروقة المهرجان.
ولم تقتصر الأزياء المعروضة على الفلكلور المحلي، بل يمكن للمتجول أن يتعرف على طراز متنوع من الأزياء لدول مثل روسيا وصربيا وكازاخستان والصين، كما يمكن التعرف على الأفكار المبتكرة المعروضة بأكثر من جناح مثل جناح ذاكرة الوطن الذي خصص جزءاً من مساحته لركني التسامح والسعادة.
الزي المحلي 
في بيت العين الذي يتخذ طابع العمارة التقليدية لمدينة العين، من خلال تجسيد حقيقي للبيت التقليدي بما يحتويه من المجلس والغرف الأخرى، عرض «مانيكان» لامرأة تلبس الزي الإماراتي التقليدي، وهو «الكندورة» المزخرفة بالنقوش، والتي تنتهي أكمامها بتطريز «المخور»، كما ترتدي الشيلة وتضع البرقع، مما يمنح المتجول القدرة على معرفة إحدى النماذج التقليدية للزي الإماراتي، بينما تظهر المرأة في أجنحة أخرى بالشيلة والعباءة السوداء وهي تمارس إحدى المهن الشعبية، مثل صناعة السدو، أو التلي، أو طحن الحبوب وما إلى ذلك، وهو ما يظهر الاختلاف بين ما ترتديه المرأة في المنزل، وبين ما تريديه في الخارج.
عروض تقليدية 
على الرغم من العولمة التي اكتسحت عالم الأزياء، لكن نرى أن الشعوب تحافظ على أزيائها التقليدية خاصة عند ممارسة المهن والفنون الشعبية، ويظهر هذا في ساحات المهرجان من خلال نساء يقدمن عدداً من اللوحات الفنية الراقصة لدولة روسيا، إذ يحضر اللون الأحمر بقوة بفستان بسيط لا يحمل من التطريزات إلا القليل بينما تحتكر «الشالات» التي تمسك بها الراقصات التطريزات والزخارف، وتحتل الورود مساحات كبيرة، من «الشال» الذي يتوفر شبيها له في الجناح الروسي.
والألوان تتبدل في رقصات وعروض أخرى، مثل العروض التقليدية لكازاخستان حيث ترتدي العارضات الفساتين الخضراء، وفوقها الرداء الأسود المزخرف، وتضع القبعات المصنوعة من الفرو مما يوحي بموسم الشتاء، وتتزين أياديهن ورقابهن بالحلي التقليدية. وفي مشاهدات أخرى توحي الأزياء بتواجد كائن أسطوري ويظهر هذا من خلال الملابس التي ارتدتها إحدى العارضات الصينيات، مما يحرر خيال المشاهد ليستحضر فنون وثقافات الصين من خلال زي واحد.
السعادة والتسامح 
تعتبر الأزياء الفلكلورية جزءاً من مكونات المهرجان، وإلى جانبه تتواجد الأركان الرئيسة منها جناح الأرشيف الوطني، الذي حرص منذ انطلاقة الدورة الأولى للمهرجان على المشاركة، وفي جناحه ذاكرة الوطن يشارك الأرشيف بركني السعادة والتسامح لأول مرة، انطلاقاً من كون الإمارات واحة للتسامح والسعادة في العالم، وزين الركن بكلمات للقائد المؤسس وللقيادة الحكيمة عن أهمية السعادة وإسعاد أبناء المجتمع، كما تصدرت الركن لوحة كبيرة أشارت إلى أن الإمارات في صدارة عربية وإقليمية في مجال السعادة، وهي في المرتبة الأولى من حيث اهتمامها بالصحة والدعم، والتقدم والحرية؛ وأشارت اللوحة إلى متوسط عمر الفرد في الإمارات، ومدى تمتعه بالصحة، وإجمالي الناتج المحلي للفرد، والحرية الفردية، وانحسار الفساد في المؤسسات، والدعم الاجتماعي المستدام للفرد، وضم ركن السعادة البرنامج الوطني للسعادة والإيجابية.
أما ركن التسامح فقد سلط الضوء على ثقافة التسامح التي أرسى دعائمها «المغفور له» الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان في المجتمع الإماراتي، ليجعل من الإمارات واحة التسامح، ونموذجاً مثالياً في تطبيق قيم التسامح والتعايش السلمي. وبرز في ركن التسامح مجسم ضخم ليدين متقاربتين إشارة إلى أهمية التقارب بين بني البشر، وإرساء قيم التسامح بين الناس والتقارب المثمر الذي ينجم عنه.
مسابقات 
يطرح المهرجان عدداً من المسابقات والجوائز مثل مسابقة الطبخ الشعبي التقليدي، ومسابقات التراثي الصغير، والتصوير الفوتوغرافي، وجائزة زايد الكبرى لسباق الهجن، ومسابقة الحلاب، ومسابقة التمور.

في مهرجان الشيخ زايد التراثي المستمر حتى مطلع يناير

أزياء فلكلورية من العالم وأجنحة تبتكر أفكاراً جديدة

target8369541839443867778.jpg

في فيلم «المرأة» الذي أنتجته هوليوود العام 2008 ولعبت بطولته ميج رايان، كان الرجل ضميراً مستتراً تقديره: الزوج والأب والصديق، لم يظهر بشكل فيزيائي ملموس على الشاشة في أي مشهد مؤثر، لكنه أثر في حياة جميع نساء الفيلم، وبطريقة سلبية في معظمها، نعم ليس ثمة رجل في الفيلم، لكن كل أحداث الفيلم كانت ردات فعل على ما أحدثه الرجل في حياة المرأة، المرأة القادرة على إعادة تدوير كل شيء بشكل إيجابي وجميل متى وعت ذاتها، وواجهت أسئلة وجودها بقوة وحرية ووضوح.
حكاية الفيلم باختصار هي حكاية معظم النساء، العلاقة المتوترة بالرجل في ظل مجتمعات الحداثة المعقدة، مع رغبة شديدة في التخلص من القيود والتمرد على النظرة الدونية لها من قبل الرجل (والدها أو زوجها أو رئيسها في العمل)، حيث تعيش (ماري هاينس) كربّة منزل في إحدى أفخر ضواحي نيويورك مع زوجها رجل الأعمال وابنتهما ذات الـ11 عاماً، بعد أن توقفت عن العمل في مجال تصميم الأزياء في شركة والدها، الذي غالباً ما كان يشكك في قدراتها.
ما سيحدث لاحقاً أن زوجها سيخونها مع بائعة عطور، ووالدها سيتخلى عن دعمها، وابنتها ستقف في صف والدها، وحين ستبحث عن مشورة لن تلجأ لوالدتها ولكن لصديقة والدتها، غالباً هذا ما يحدث حولنا لكننا لا نتأمله بشكل صحيح!
وكأي شخص يفقد عمله وعائلته وشريك حياته، فإنه حتماً يعيش حالة بعثرة حقيقية، إن أقسى وقت يمكن أن يمر به إنسان ناضج يمتلك الكثير من المواهب هو أن يصحو صباحاً بلا هدف وليس لديه ما ينتظره أو يقوم به، ذلك مؤلم جداً، خاصة لأولئك الأشخاص الذين ربطوا سعادتهم أو شغفهم بالحياة بالوظيفة أو بالآخرين، فإذا فقدوا الوظيفة والآخرين توقفت حياتهم تماماً، كآلة أصابها العطب فجأة!
إن أعظم ما في حياة النساء وجود الصديقات الداعمات، لقد التفت صديقات (ماري) حولها في محاولة منهن لدعمها ومساعدتها في تخطي صدمتها، لقد ساعدها ذلك في تخطي أزمة الفشل وصدمة الخيانة، نهضت وتفتحت من جديد، حتى زوجها استطاعت أن تنسى خيانته، واستعادت علاقتها بابنتها التي كادت تنحرف وهي في هذا العمر الصغير!
الخلاصة: السينما حياة حقيقية حين تتحول لمتعة بصرية ووجدانية لا إلى تهريج، المرأة كائن أسطوري في قدرتها على التحمل، وجود هدف في الحياة يُعيد برمجة الدماغ بشكل إيجابي وليس الوقت فقط، الصديقات نعمة كبرى!

المرأة

في فيلم «المرأة» الذي أنتجته هوليوود العام 2008 ولعبت بطولته ميج رايان، كان الرجل ضميراً مستتراً تقديره: الزوج والأب والصديق، لم يظهر بشكل فيزيائي

أطل الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، في مؤتمر نهاية العام السنوي، ليعرب عن فخره واعتزازه الشديدين بابنتيه ماريا وكاترينا الماضيتين باتخاذ الخطوات الأولى لهما في حياتهما العملية، بعيداً عن أجواء الأعمال والسياسة والأضواء والنجومية، مؤكداً أنهما لم تغادرا روسيا يوماً، ومتفادياً الغوص في التفاصيل لدواعٍ أمنية، حسبما قال.
وأفادت صحيفة «ديلي ميل» البريطانية، في تقرير نشر أخيراً، أن بوتين الذي عقد مؤتمراً صحافياً نهاية العام، سلط الضوء على حياة ابنتيه علماً بأنه يشتهر بتحفظه الشديد حيال خصوصيات العائلة، ولا يعرف سوى القليل عن أخبارها.
ماريا وكاترينا العشرينيتان
وأعرب بوتين عن مدى افتخاره بماريا وكاترينا العشرينيتين، وأكد أن كليهما تعيشان في روسيا. وقال أمام حشد من الصحافيين: «لقد خطت كل منهما الخطوات الأولى في عالم الاحتراف المهني، وهما تحرزان تقدماً ملحوظاً، ولا تنخرطان في عالم الأعمال أو السياسة». كما أبدى بوتين ارتياحاً لعدم رغبة ماريا وكاترينا في أن تكونا «طفلتين نجمتين»، وأشار إلى أنهما لم تستمتعا يوماً بأن تكونا محط أضواء وشهرة، وتفضل كل منهما أن تعيش حياتها الخاصة، بعيداً عن عدسات المصورين.
وقال بوتين: «تعيش ابنتاي في روسيا، ولم يحصل إطلاقاً أن تلقيتا علومهما خارج البلاد. وأنا فخور بهما لمضيهما قدماً في متابعة الدراسة والعمل على هذا النحو. وهما تتحدثان ثلاث لغات أوروبية بطلاقة».
وفي سياق متصل، ظهرت الكثير من نظريات المؤيدين التي اعتبرت بوتين قائداً خالداً يعود بالزمن للوراء، ويطل بلوحة الموناليزا ويتقمص شخصية دراكولا، وشبهت بعض الدراسات مشيته برعاة البقر المتأهبين لحمل السلاح بوجه عدو مفاجئ.
كشف أصحاب نظريات التآمر عن «أدلة» بالصور تشير إلى أن فلاديمير بوتين رجل خالد، صاحب مظهر لم يتغير منذ 100 عام، مستندين في ذلك على صور التقطت عام 1920 و1941 لجنديين يشبهان إلى حدّ كبير بوتين اليوم.
ويعتقد البعض أن هذا يشكل دليلاً دامغاً على أن بوتين البالغ من العمر 63 عاماً أكبر من ذلك السن بكثير، ويؤمنون بأنه كائن أسطوري لا عمر له، قادر على السفر عبر الزمن.
السفر عبر الزمن
وعززت الصور المنتشرة عبر صفحات التواصل الاجتماعي نظرية وجود بوتين على كوكب الأرض منذ مئات أو آلاف الأعوام، وأنه عاش في صورة ليزا غيرارديني صاحبة لوحة الموناليزا لليوناردو دي فينشي، التي رسمها في القرن الخامس عشر.
وتشير بعض الأقاويل أيضاً إلى أن بوتين عاش قبل ذلك متخفياً بشخصية فلاد الثالث المولود عام 1431، والمشهور باسم دراكولا. ولا توجد أية إثباتات على كافة المزاعم الواردة ولا أدلة علمية تؤكد صحتها سوى حقيقة أن بوتين الستيني يدير شؤون روسيا بحزم، ويستمتع بالركوب على صهوة جواده عاري الصدر.
وفي إطار النظريات والدراسات، أشارت بعض الأوساط الإعلامية إلى أن بوتين لا يدرك ربما أن هناك ما يجمعه برعاة البقر في الغرب، وقد تم تشخيصه هو وعدد من كبار المسؤولين الحكوميين في موسكو بأنهم يعانون من «مشية حامل السلاح».
الشبه برعاة البقر
وقد لاحظ خبراء في مرض باركنسون أثناء مشاهدة مقاطع مصورة أن بوتين يمشي وهو يظهر «تأرجحاً مخففاً واضحاً في الذراع اليمنى»، وهي سمة مميزة تشير إلى حالة عصبية ما.
إلا أنهم في هذه الحالة يعتقدون بأن طريقة مشي بوتين يعود سببها على الأرجح إلى التدريب على أسلحة خاصة تابعة لجهاز الاستخبارات الروسي «كي جي بي».
وكشف البروفسور باس بلويم المتخصص في الاضطرابات الحركية عن كتيب تابع للاستخبارات يوضح تعليمات حول طريقة تحرك العناصر أثناء التدريبات، ومما جاء فيه: «لا بد لزاماً، أثناء الحركة، من إبقاء السلاح قريباً من منطقة الصدر أو في اليد اليمنى. أما السير إلى الأمام، فيجب أن يتم بتقديم جهةٍ على الأخرى، عادة ما تكون الجهة اليسرى من الجسم».
وقال بلويم إن أحد الزملاء أرسل له فيلماً مصوراً أشار فيه إلى أن بوتين، الذي يشتهر بتلقيه التدريبات على يد «كي جي بي» منذ عدد من السنوات أنه يتمتع بطريقة غريبة في المشي.
أسرار
كشفت بعض المعلومات الصادرة، أخيراً، عن أن كاترينا بوتين تشغل منصباً رفيعاً في جامعة موسكو الحكومية، وأنها تعرّف عن نفسها بأنها زوجة كيريل شامالوف، أحد المساهمين في شركة بتروكيماويات في سيبور.
وتلجأ كاترينا إلى اتخاذ اسم تيخونوفا كشهرة لها مشتقة من عائلة جدتها. وتبين كذلك أن عدداً من المؤسسات والأشخاص المقربين من الكرملين يقدمون الدعم إلى المشروع، الذي تشرف عليه ابنة بوتين في الجامعة. وأشار فلاديمير بوتين إلى بعض المخاوف الأمنية التي تحول دون كشف المزيد من التفاصيل المتعلقة بحياة ابنتيه.

ماريا وكاترينا تتقنان ثلاث لغات أوروبية ولم تغادرا روسيا يوماً

بوتين يفاخر بابتعاد ابنتيه عن النجومية

.jpg

أطل الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، في مؤتمر نهاية العام السنوي، ليعرب عن فخره واعتزازه الشديدين بابنتيه ماريا وكاترينا الماضيتين باتخاذ الخطوات الأولى لهما في حياتهما العملية..

يبدو الكسل ظاهرة اجتماعية ممتدة في المجتمع طيلة أكثر من أربعة عقود ولا يزال، وهو ما يتجلى في الفكر الكسول، والسلوك الكسول، وأشكال متعددة من اللامبالاة بالزمن ومعناه واقتصادياته والتباساته وفوضاه! هل تحول الكسل إلى ثقافة؟
عديد الأسباب التي يمكن أن تفسر ظاهرة الكسل «الفردي» أو الجماعي داخل أجهزة الدولة عموماً، ولاسيما جهازها البيروقراطي المتضخم والذي يتسم بضعف الكفاءة، ومحدودية الإنجاز وغياب الاحترافية والمهنية في أداء العمل والترهل الشائع!
بعض الكسل مرجعه يعود إلى نمط من الاتكالية والقدرية الذي يشيع بين البعض كقيمة سلبية ناتجة عن إدراك شائع لعلاقة بعضهم بالطبيعة والماورائيات ونسبة كل الظواهر الاجتماعية لها، ومن ثم عدم الإيمان بالإرادة الإنسانية وقدرتها على التغيير والبناء ومواجهة التحديات المختلفة التي تواجه «الفرد»، والجماعة، ورخاوة استجاباتهم الخلاقة لها. ثمة حالة من الاستلاب للإرادة «الفردية» والجماعية والإحساس باللاجدوى والوهن الشديد إزاء عالم يتغير بسرعة شديدة وكثافة غير مألوفة.
يبدو أن بعضا ورث قيمة سلبية حول علاقتهم بالدولة التي تحولت لديهم إلى كائن شبه أسطوري تعقد عليه كل المطالب الاجتماعية والسياسية في توفير العمل، والأكل والشرب، والأمن، والسكن ... إلخ! الدولة في هذا النمط الإدراكي لدى بعضهم أصبحت هي المسؤول الأول عنهم، ومن ثم يعيد هذا الإدراك معنى الدولة البطريركية التي تلعب دور الأب الكبير ومسؤولياته وفق ما سار طيلة مراحل تاريخية طويلة في الثقافة البطريركية / الأبوية.
من هنا استبدل بعض المصريين مسؤولية الدولة عن حياتهم بديلاً عن مفهوم المسؤولية الفردية والجماعية عن أنفسهم. يعود هذا الفهم الشائع إلى أن الفرد كفاعل اجتماعي لم يولد تماماً في الثقافة المصرية، ومن ثم غابت فكرة المسؤولية الفردية المرتبطة بالفاعل الاجتماعي حر الإرادة والمشيئة والقادر على اتخاذ قراراته حول حياته ومصيره، وقبول الثمن الاجتماعي لهذه الاختيارات.
إن الطبيعة المركزية/ النهرية التاريخية للدولة، وهرمية جهازها البيروقراطي الضخم أسهمت في فرض هذا النمط من ثقافة اللامسؤولية والتهرب من مسؤولية اتخاذ القرار.
صحيح أن ثمة نموا في عمليات الفردنة وميلاد الفرد عموماً من خلال استخدام تقنيات الثورة الرقمية في عديد مستوياتها ولغتها ووسائطها، مع التحول إلى المشروع الرأسمالي، إلا أن بعضا من تراكمات الثقافة البطريركية والأبوية التقليدية والمحدثة لا تزال آثارها فاعلة لدى بعض الشرائح الاجتماعية المعسورة من المصريين، بل وبعض الميسورين لأنها نتاج لمؤسسات التنشئة الاجتماعية، وكذلك لمواريث ظاهرة موث السياسة، وهيمنة الثقافة التسلطية السياسية والدينية.
إن ضعف ثقافة العمل أسهمت في ظاهرة الكسل الجماعي والفردي والاتكالية والترهل، لتضخم الجهاز البيروقراطي غير الكفء أكثر من سبعة ملايين موظف غالبهم غير ملائم تعاملوا مع العمل والأجر وكأنه إعانة اجتماعية من الدولة لهم، وليس مقابل أداء العمل اليومي كماً ونوعاً. يعود ذلك إلى ضعف التكوين الاحترافي للموظفين العموميين في غالبيتهم الساحقة، وبعضه الآخر لشيوع ظواهر الرشوة والاختلاس للمال العام، والفساد الإداري في جميع أشكاله دونما ردع ومحاسبة وإعمال صارم لأحكام القانون.
من هنا شاع الانفصال بين العمل والأجر واعتبر الأخير بمثابة إعانة أو إعالة من الدولة للعمال والموظفين!
مفهوم العمل في بعض مكونات الثقافة المصرية لا يزال منفصلاً عن المعنى على نحو ما تعرفه المجتمعات الأكثر تطوراً في عالمنا، أو حتى في البلدان الآسيوية الناهضة حيث العمل قيمة محورية في الحياة.

العمل والمعنى والحياة

يبدو الكسل ظاهرة اجتماعية ممتدة في المجتمع طيلة أكثر من أربعة عقود ولا يزال، وهو ما يتجلى في الفكر الكسول، والسلوك الكسول،

ارتبط تاريخ الهند الحديث بشخصية المهاتما غاندي، «أب الاستقلال» كما يطلقون عليه. لكن لغاندي حياته ومساره، قبل أن يجعل من استقلال بلاده عن سلطة التاج البريطاني قضيّة حياته حتى نهايتها. والكاتب والمؤرّخ والأستاذ الجامعي الهندي، راماشاندرا غوها الذي قدّم سابقاً كتاباً عن «الهند بعد غاندي»، يكرّس عمله الجديد لـ«غاندي ما قبل الهند»، أي لسيرة حياته قبل أن يصبح المهاتما غاندي.
يرسم راماشاندرا غوها، صورة للزعيم الهندي الكبير كـ«كائن إنساني»، مثل بقية البشر وليس كـ«بطل أسطوري»، كما قدّمه غالبية الذين تعرّضوا لكتابة سيرة حياته. ولعل غاندي حظي بأكبر قدر من كتب السيرة المكرّسة له، بين كبار الشخصيات التي عرفها التاريخ الإنساني. وعلى رأسها، تلك التي صدرت في سنوات الخمسينات من القرن الماضي، لمؤلفها د. ج. توندلكار، والمكونة من ثمانية أجزاء. وفي كل الحالات لا يتردد مؤلف الكتاب بوصف غاندي أنه «الشخصية الأكثر تأثيراً في القرن العشرين».
هكذا نتعرّف من خلال هذه السيرة، لأحد العارفين بعمق للتاريخ الهندي، إلى «غاندي طالب الحقوق» في إحدى جامعات العاصمة البريطانية لندن. و«غاندي الأب» الذي لم يكن دائماً بالقرب من أبنائه. ويشرح المؤلف أنه كان لغاندي علاقات متوترة جداً مع ابنه البكر، وأنه لم يفهم جيداً طموحات هذا الابن. ويعيد راماشاندرا غوها تلك العلاقة المتوترة، إلى زواج غاندي المبكّر.
إذ كان في الثامنة عشرة من عمره. وهكذا كان يعيش «أزمة سن الأربعين» عندما كان ابنه يعيش أزمة المراهقة. وهكذا كان لا بد من أن يتواجها. وهكذا أيضاً كان لا بد من أن «تتعقّد علاقتهما». وفي المحصلة، أحسّ الابن بأنه تحطّم بسبب عدم اعتراف الأب بكفاءاته.
و«غاندي الزوج» يحظى أيضاً بالاهتمام في هذا الكتاب. إذ كان قد تزوّج على الطريقة الهندية التقليدية. وكان يهمل شريكة حياته أحياناً، ما أثار في فترة أولى، توتراً كبيراً داخل المنزل. لكن مع مرور الزمن عرف الزوجان كيف يتعايشا، كل منهما مع الآخر. فأصبح هو أكثر تسامحاً بينما أصبحت هي أكثر حزماً.
ويرسم غوها بداية، صورة «مهنداس غاندي» المحامي الشاب المتدرّب في إطار نقابة المحامين في العاصمة البريطانية لندن، حيث كان يلبس على رأسه قبعة عالية مزدانة بالريش على غرار المحامين. لكنه كان لا يلبس دائماً سترة داخلية كي يوفّر كلفة غسلها.
ويضيف ـ المؤلف ـ أنه يريد هو أيضاً أن ينهج السبيل ذاته، ولكن بهدف تجاوز من سبقوه وتقديم «صورة أكثر اكتمالاً» لغاندي. ذلك ليس اعتماداً على كتابات المهاتما نفسه، كما فعل سابقوه، ولكن بالأحرى على المقالات الصحافية التي أهملت. وكذلك على المحيط المقرّب من غاندي وعلى صداقاته.
يوضح المؤلف أنه توجّه «مهنداس غاندي» إلى جنوب إفريقيا ليعمل في سلك المحاماة، بعد «فشله في تلك المهنة بمسقط رأسه بقوجارات»، بعد إنجاز دراساته في لندن. وكان عمره 23 عاماً عندما وصل إلى جنوب إفريقيا، ومكث فيها أكثر من عقدين. ويرى المؤلف أن تلك التجربة والناس الذين تعرّف إليهم من «المناضلين من أجل العدالة» في بلد التمييز العنصري، هي التي صاغت شخصية «المهاتما» الذي أصبح مؤسس الهند الحديثة.
ولا يتردد المؤلف في القول إنه لو لم يخرج غاندي إلى جنوب إفريقيا، وبقي في قوجارات وحقق نجاحاً فيها، كان قد تأقلم مع عاداتها ومع ضيق الأفق لأسرته التجارية. وفي جنوب إفريقيا تعرّف غاندي إلى الهند بتنوعها اللغوي «الهندي والتامولي والبنغالي». وعرف أن «الهند ليست قوجارات فقط».
الخلاصة التي يخرج بها المؤلف من دراسته لأكثر من عقدين من الزمن عاشهما غاندي في جنوب إفريقيا، هو أنه اكتسب خلالهما الكثير من الأفكار والمفاهيم حول ضرورة التعايش بين الأديان والمعتقدات في الهند، وخاصة بين المسلمين والهندوس، ووضع حد للتمييز على أساس فئوي وللتمييز العنصري.. إلى جانب تبنّي سياسة اللاعنف في النضال من أجل استقلال الهند.
 المؤلف في سطور
 راماشاندرا غوها. كاتب ومؤرخ هندي. أنجز دراساته في كالكوتا ودلهي. مارس مهنة التدريس في جامعات يال وبيركلي الأميركية وغيرهما. اختارته مجلة «بروسبيكت ماغازين» في عداد المفكرين الأكثر تأثيراً في العالم لعام 2013. قدّم عشرات المؤلفات، بينها: الهند بعد غاندي.. تاريخ أكبر ديمقراطية في العالم.
 الكتاب: الكتاب: غاندي ما قبل الهند
تأليف: تأليف: راماشاندرا غوها
الناشر: الناشر: ألن لين- نيويورك 2013
الصفحات: الصفحات: 688 صفحة
القطع: القطع: المتوسط
 
 
Gandhi before India
Ramachandra Guha
Allen Lane ذ New York ذ 2013
688 pp.

معلومات وتفاصيل تقربنا وتعرفنا أكثر إلى «أب الاستقلال» ورجل السلام

غاندي ما قبل الهند.. سيرة جديدة للمهاتما

target847711997086701768.jpg

هل ثمة مسافة ما بين الزعماء والآلهة والأبالسة في بلاد العرب؟
يبدو أننا نحن العرب نتعامل مع زعمائنا كما لو كانوا أنصاف آلهة، إما نقدسهم وندور في محرابهم كالدراويش والمجاذيب وأهل الطريق، ونبني لهم أضرحة في قلوبنا، ونحرق لهم البخور والقرابين في ذكرى ميلادهم ورحيلهم.. أو على العكس، نكفر بهم ونفر منهم كما نفرّ من الشياطين والمارقين والجلادين، ونلقى بسيرتهم وأعمالهم في مقالب القمامة والخيانة، نادرا ما نراهم بشرا يجتهدون، قد يصيبون وقد يخطئون، في لحظة تاريخية معينة أو فترة ما تشكلها ظروف عالمية خاصة وحالة سياسية مسيطرة وبيئة اجتماعية سائدة وبنية اقتصادية قائمة..
هكذا نتعامل على سبيل المثال مع جمال عبد الناصر أو الملك حسين أو الحبيب بورقيبة أو ياسر عرفات أو جعفر نميري حديثا، أو مع خلفاء الدولتين الأموية والعباسية من أول معاوية بن أبي سفيان إلى المستعصم بالله قديما. لم يسلم لنا زعيم من العبادة أو الإهانة، من التقديس أو التحقير، من الاحتفاء أو الجلد، من نثر الزهور أو قذف الحجارة..
لكن بالقطع لم يثر زعيم جدلا متلهبا مستمرا كما أثار جمال عبد الناصر، الذي تهل علينا ذكرى ميلاده غدا. وقبل أيام كنا مجموعة من الكتاب والفنانين والصحافيين في رحلة عمل، وجاءت سيرة عبد الناصر عَرَضا، بعضنا رفعه إلى مرتبة الأنبياء كما وصفه الشاعر البديع نزار قباني في قصيدته الشهيرة "قتلناك يا آخر الأنبياء"، وبعضنا خسف به سابع أرض ووصمه بكل نقيصة يتصف بها عتاة الطغاة والمستبدين، الذين رموا أوطانهم في أتون مشكلات دولية وإقليمية استنزفت قواها وامتصت مواردها.
فأيهما كان عبد الناصر؟!
الملاك أم الشيطان؟ نصير الفقراء أم مستعبد الشعب؟ صانع التنمية أم صاحب الهزيمة؟ أو هو كل هؤلاء جميعا، لأنه إنسان أولا وأخيرا، فيه ضعف الإنسان وجبروت السلطان، الولع بالسلطة والإيمان بالعدل.. متناقضات كثيرة أفرزتها تجربة سياسية وطنية، نسجل مواقفنا منها كرها وحبا، قربا وبعدا، دون أن نضعها في سياق ظروفها وطبيعة مجتمعها ومناخها الإقليمي والدولي.
وبالطبع قد نختلف سياسيا حول عبد الناصر، فماذا عن التجارب الشخصية؟
كان أول وعي بـ"عبد الناصر" في أوائل الستينات من القرن العشرين، كنت أعيش في الدلتا، في قرية تبعد عن العاصمة الزاهرة 55 كيلومترا فقط.. بيوت طينية كالحة، والفقر يمرح في الحواري والأزقة التي يعلوها التراب والطين وروث البهائم..
النقود شحيحة كالمطر، والبيع والشراء في جزء كبير منه بالمقايضة، واللحوم لا تؤكل إلا في المواسم.. صحيح أنه ولا دار تخلو من دجاج وبط وأوز وأرانب، لكن للتجارة، والذهاب بها إلى سوق الثلاثاء من كل أسبوع، فهي مصدر رزق يعين على شظف الحياة الصعبة، والناس تنام بعد صلاة العشاء على الحصير أو على أسرّة مصنوعة من جريد النخيل، ويفرد الظلام الحالك جناحيه كطائر أسطوري مخيف، يطوي تحت جناحيه كل ركن وكل شبر وكل كائن يتنفس..
لا كهرباء، لا مياه شرب نظيفة، لا خدمات على الإطلاق، والمدرسة الابتدائية الوحيدة عبارة عن دار قديمة شبه متهالكة بالطوب اللبن، لا تتجاوز قاعاتها ستة فصول، وتقبل أبناء القرية والعزب المجاورة.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/za47.jpg" width="456"/>
وفجأة ذات صيف دب النشاط وسرى خبر المدرسة النموذجية الجديدة، سريان أخبار الأفراح وليالي الذكر والإنشاد الديني، وعلت الأصوات: عبد الناصر "يبني" لنا مدرسة جديدة. لم يكن في قريتنا ـ التي لا يقل عدد سكانها عن ثلاثة آلاف نسمة ـ أكثر من عشرين متعلما، نصفهم من عائلة العمدة والنصف الآخر من الأعيان، وأغلب هؤلاء المتعلمين مدرسون أو موظفون صغار في الحكومة، وليس بينهم طبيب أو مهندس أو ضابط أو أستاذ في الجامعة.
كنا نتجمع في الظهيرة ونجري وراء بعضنا إلى مكان البناء، نتابع ارتفاعه يوما بيوم، مبنى عصري على أحدث طراز، من ثلاثة طوابق، في مدخله حديقة غناء كنا نشم روائح زهورها على بعد نصف كيلو متر في الربيع ونحن ذاهبون إليها في الصباح، وخلف المبنى ثلاثة ملاعب لكرة القدم واليد والطائرة.
في الطابق الأول مكتبة هائلة وحجرة ألعاب فيها "ترابيزة" تنس طاولة، وحجرة أنشطة للصحافة والإذاعة ومعمل علوم، وتمتد الفصول بعدها إلى الطابقين الثاني والثالث. لم أدخل مدرسة قريتي إلا في الصف الثاني الابتدائي، يوم دراسي كامل من الثامنة صباحا إلى الثالثة والنصف عصرا، وفي الحادية عشرة والنصف فسحة نصف ساعة، يوزعون علينا قبلها أرغفة العيش البلدي، وقطعة من الجبن وبيضتين وقطعة من الحلاوة الطحينية أو باكو بسكويت.
في هذه المدرسة تخرج زملاء لي، صاروا مع الزمن مهندسين وأساتذة جامعات وضباطا وصيادلة وموظفين كبارا ورجال دولة، أغلبهم أولاد فلاحين كانت أعظم فرصة يمكن أن تتاح لأحسن من فيهم، هي أن يصبح موظف درجة تاسعة.
هذا هو جمال عبد الناصر الذي يعرفه أغلب المصريين وينحازون له..

الزعيم والفرعون

يخرج الفنان الإيراني فرزان سادجادي مجدداً من عزلته في قرية «مار» شبه المهجورة في وسط إيران لقسوة الطبيعة فيها، ويعود بعد مضي عامين لتقديم معرضه الجديد (كلب مبلل) في غاليري «كاربون 12» بمجمع السركال في منطقة القوز في دبي، والذي افتتح مؤخراً بحضور عدد كبير من المعنيين بالشأن الفني.
حادثة ملحمية
أما موضوع معرضه الذي يستمر حتى 10 سبتمبر المقبل، فاستلهمه سادجادي من حادثة وحشية كانت منبع إلهامه، ليرسم بأجواء ملحمية أسطورية قسوة الطبيعة وصراع الإنسان في مواجهتها، ووحشية الحياة البرية. وحكى سادجادي (1977) لـ البيان تلك القصة قائلاً، «بدأت فكرة المعرض تتبلور في ذهني، حينما اكتشفت أن أحد المزارعين في تلك البقعة المعزولة بالثلوج عن العالم، سمم كلبي الذي كان صديقي في ليالي الشتاء الطويلة وبردها القارس».
أجواء أسطورية
تحمل تلك الأجواء الأسطورية الزائر إلى بعد مختلف، يدفعه للتوقف ملياً أمام كل لوحة، والاستغراق في تأمل أجوائها الملحمية بشيء من الرهبة والذهول، ليجد نفسه في اللوحة الأولى أمام كائن أسطوري يحمل بسيفه المشهور الموت لما يحيط به، ولتتآمر معه الطبيعة بإعصارها الذي يحّول ما حوله إلى ركام ضبابي من الهياكل العظمية لكائنات كانت جزءاً من حياة البراري. ويتجلى في هذه اللوحة وصول سادجادي إلى درجة عالية من التماهي مع ما تختزنه مخيلته وشحنات إبداعه، ليتحول هواء الإعصار بشفافية اللون إلى ما يشبه موجة بحر صاخبة يترامى زبدها على شاطئ حد سيفه.
ينتقل الزائر بعدها إلى الماعز الجبلي بين ركام هياكل الموت في سهوب ثلجية موحشة، ليقف مندهشاً من ضربات فرشاة الفنان الجريئة والمتقشفة التي تنقل الإحساس الكامل بدفء وبرها الطويل، والأشواك الجافة التي تبرز بين العظام، ومنها إلى ثلاثية ذاك الحيوان البري الذي نراه ينتقل من الحياة الآمنة، إلى النزع الأخير، ليتحول إلى سواد الموت الذي ينساب لونه على بياض الثلج.
3 لوحات
 
ما إن يتنفس الزائر الصعداء أمام ثلاث لوحات، تجلى فيها الإنسان في حيوية ألوان الحياة، حتى يدرك أنه قبالة صراع آخر، صراع الإنسان الذي يُفني حياته من خلال آلية عمله اليومي، والذي يقوم في اللوحة الأولى بإزالة الثلوج عن سطح كوخه ومدخنة المدفأة، وفي اللوحة الثانية يستمر في جهده بعد استنزاف قوته لتخبو قليلاً ألوان الحياة من عينيه ومن اللوحة، ليبدأ بالتلاشي في اللوحة الثالثة في جو ضبابي قريب من الفناء، بعدما تمكن من تحرير دخان المدفأة. كما يعيش الزائر مع لوحاته الثلاث للمزارعين حالة من الاسترخاء، ليستغرق في أجواء الحصاد وما تحمله من جماليات، في قوة إيقاع الحركة والتكوين الذي يحمل العديد من العوالم البصرية المتداخلة التي لا حدود لها.

سادجادي إستلهم أعمال معرضه «كلب مبلل» من عزلته في قرية نائية

لوحات ملحمية تروّض وحشية الطبيعة

target3208303553278436342.jpg

يخرج الفنان الإيراني فرزان سادجادي مجدداً من عزلته في قرية «مار» شبه المهجورة في وسط إيران لقسوة الطبيعة فيها، ويعود بعد

في هذه الحلقة نعرض لتطورات دخول أميركا السباق مع المنافس الروسي من أجل ارتياد الفضاء.. مع الإشارة بالذات إلى عملية انتقاء رواد الفضاء الأميركيين الذين خاضوا اختبارات ومن ثم تصفيات إلى أن استقر الأمر على 8 رواد من واقع 110 من أمهر الطيارين في السلاح الجوي بالولايات المتحدة.وتشير الحلقة إلى أن حلم النزول على القمر كان قد راود مفكرين وأدباء منذ القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ما بين الفرنسي فيرن إلى الإنجليزي ويلز.. ثم تتحول الحلقة إلى ملابسات اختراع رقيقة - شريحة المايكروشب التي أحدثت تطورا باهرا في دنيا الحاسوب (الكومبيوتر) منذ بداياته على شكل كائن شبه خرافي في أعوام الخمسينات. وتختتم الحلقة بإشارة إلى الزائر الشاب القادم من جزيرة اسمها كوبا تجاور جنوبي الولايات المتحدة المطل على البحر الكاريبي.كان بديهيا منذ 50 عاما أن يحتكر السباق الفضائي كل من الكتلتين الكبيرتين في عالم ذلك الزمان وهما الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة الأميركية. من هنا نعرف من سطور الفصل التاسع أن يوم التاسع من أبريل عام 1959 كان يوما فاصلا في «روزنامة» الاستكشاف الأميركي لأجواء الفضاء الخارجي.في 9/4 من العام المذكور دعت وكالة «ناسا» الفضائية الأميركية إلى مؤتمر صحفي استهدفت فيه تقديم أول رواد اختارتهم أميركا كي يحلقوا في الفضاء الخارجي. كانوا 7 رواد تم اختيارهم لحساب البعثات الأولى إلى الفضاء.. كانت الوكالة الفضائية قد بدأت العملية بحشد 110 من أمهر الطيارين العسكريين الذين خضعوا لاختبارات الفحص واللياقة البدنية والنفسية، وفي فبراير 1959 تم اختصار هذه القائمة لتضم 69 طيارا فقط، ومن ثم عاودوا الاختصار طبقا لنتائج اختبارات أدق وأصعب ليصبح العدد 56 طيارا مرشحا.هؤلاء المرشحون اخضعوا بدورهم إلى عملية تصفية نهائية تألفت بنودها مما يصفه المؤلف بأنه كان «بطارية» اختبارات جسمانية وعقلية وسيكولوجية إلى أن حصلت وكالة ناسا على مجموعة السبعة المنتقاة. يومها حارت البرية في توصيف أو تسمية هؤلاء السبعة. بادرت الصحافة إلى حل المشكلة فأطلقت على هؤلاء السبعة الوصف التالي: رجال الفضاء. وبديهي أن صادفت تلك التسمية ما صادفته من انتشار وشيوع بكل اللغات.بيد أن إدارات العلاقات العامة داخل وكالة ناسا أوضحت أنها تفضل تسمية أخرى هي: ملاحو الفضاء. وكان أهل العلاقات العامة يلمحون بهذا إلى التراث الكلاسيكي القديم الموروث عن مضامين الميثولوجيا عند الإغريق، وبخاصة ما يتعلق برحلة أسطورية حملت بطلها «جاسون» على متن السفينة «أرغوناوت» عبر البحار المجهولة والمحيطات غير المأهولة بحثا عن «الجزّة الذهبية» .وهي جزء من خروف أسطوري يشكل الحصول عليها رمزا لأشواق البشر إلى ارتياد المجهول: كان على أميركا والعالم.. بقدر ما كان على هؤلاء السبعة المختارين الذين ذاعت أسماؤهم في الدنيا أن ينتظروا نحوا من عشر سنوات قبل أن يتمكن الإنسان من النزول فوق سطح القمر.يقول المؤلف في هذا السياق (ص73): كان المجال الفضائي الذي تتلألأ في أجواءه نجوم السماء يشكل باستمرار جزء من حلم التحليق إلى هذه الفضاءات على مدار قرن سبق من عمر الزمان الحديث: بدأ هذا الحلم منذ أيام القرن التاسع عشر حين نشر الفرنسي جول فيرن كتابه بعنوان «من الأرض إلى القمر» عام 1865، ومع مفتتح القرن العشرين نشر الإنجليزي ه.ج ويلز كتابه بعنوان «أول رجال في القمر» عام 1901.بداية اسمها سبوتنيكصحيح أن الأمر على مدار السنوات الخمسين الأولى من القرن العشرين ظل في حدود الحلم والشوق ورؤي الاستشراف وحسابات التوقع لكن الأصح أن جاءت سنة 1957، وبالتحديد جاء شهر أكتوبر من ذلك العام فإذا بالأحلام وقد كادت تشارف أرض الواقع وإذا بالأشواق وقد قاربت مضمار التجسيد والتحقيق.. لماذا؟كان السبب هو إطلاق الاتحاد السوفيتي في أكتوبر 1957 أول مركبة فضائية خلع عليها الكرملين اسم «سبوتنيك» وعرفتها الصحافة العربية بأنها القمر الصناعي ؟ والأصح هو الاصطناعي السوفيتي. وفي كل حال جاء إطلاق السوفييت قمرهم «سبوتنيك» عام 57 ومن بعده سفينتهم «لونا» إلى الفضاء الخارجي في عام 59، ثم جاء إطلاق الأميركان سفينتهم بايونير في بدايات صيف العام المذكور ؟ جاء هذا كله ليشكل اختراقا أو فتحا أو حتى فتحة يطل منها إنسان كوكب الأرض على مجالي الكون المودعة أسرارا وغوامض في أجواز الفضاء.وبقدر ما أن هذه الفتوحات ألهبت خيالات الشعراء والروائيين المبدعين، فإنها شكلت مزيدا من التحديات أمام علماء المختبرات والاختصاصيين في علوم الحسابات الدقيقة.. أو هي علوم الضبط والتدقيق بشكل عام.لقد ظل الإنسان عبر التاريخ شغوفا بحكاية العدّ والإحصاء وظل مشغولا بأمر الأرقام وحساباتها. شهد تاريخ الحضارات والثقافات العريقة إنجازات وأضافات بل فتوحات باهرة منذ أيام المصريين القدماء إلى أيام البابليين إلى نظريات الرياضي الإغريقي فيثاغورث إلى أن كان الإنجاز الباهر في علوم الجبر والحساب الذي تم على يد عالم الرياضيات المسلم «أبوبكر الخوارزمي» عليه رحمة الله.مع هذا كله.. يؤكد المؤلف أن لعبة الأرقام كانت باستمرار من المعضلات الصعبة أمام الإنسان، وكان على الإنسان أن يحشد قدراته الذهنية وبحوثه العلمية كي يتغلب على سطوة الأرقام.. أو فلنقل كي يسقط الأرقام من علياء سطوتها أو طغيانها على نحو ما يقول عنوان الفصل العاشر من هذا الكتاب.كائن رقيق غيّر العالموالمهم أن عامنا إياه 1959 شهد فتحا مبينا في مجال علوم الضبط والدقة والرياضيات والحسابات بشكل عام. فلما كان يوم 24 مارس عام 1959، وفيما كان القوم يحتفلون بالمعرض التجاري السنوي في مدينة نيويورك فوجئ رواد المعرض بذلك الإعلان الذي أذاعته مؤسسة «تكساس انسترمنتس» وكانت إحدى أهم شركات الالكترونيات بأميركا في تلك الفترة.يحكي المؤلف عن هذه الواقعة (ص77) يقول: يومها أعلنت شركة تكساس المذكورة للالكترونيات عن طرح أداة سوف تنطوي على تغيير العالم بشكل جذري وعميق على نحو ما فعلته سائر المخترعات الخطيرة التي شهدها العالم في سنوات القرن العشرين.. هذه الأداة هي: الدائرة المتكاملة الصلبة التي ما لبث العالم أن عرفها واستخدمها تحت الاسم الشائع التالي:الشريحة (المايكروشب). ويستطرد المؤلف قائلا: بغير المايكروشب إياها لم يكن مقدرا للعديد من الأدوات والأجهزة المستجدة على حياة البشرية أن تتواجد وتعمل وتفيد الناس.. أجهزة من قبيل الحاسوب (الكومبيوتر) الشخصي وشبكة الانترنت العالمية.وينطبق نفس الشئ على أي جهاز أو أداة يستخدم التكنولوجيا الرقمية (ديجيتال) بل ينسحب على أجهزة أو أدوات بسيطة في بساطة الآلة الحاسبة التي نحملها في جيوبنا. ومن عجب أن شريحة المايكروشب إياها لم تأت كما قد نتصور على يد فريق من العلماء أو كوكبة من الباحثين والاختصاصيين. لقد جاءت على يد رجل واحد كان يعمل بمفرده.. ولم يكن مختصا بعلوم الفيزياء أو الجوامد بل كان مهندسا اسمه بالكامل «جون سان كلير كليبي».درس صاحبنا الهندسة ونال درجة الماجستير من جامعة وسكونسون واهتم بعمليات تصغير الأدوات والأجهزة المستخدمة ما بين المكاتب والمؤسسات والبيوت وساعده على ذلك أو فلنقل تحدّاه ما سبق إليه في عام 1947 «ويليام شوكلي» الذي توصل في تلك السنة إلى اختراع جهاز الترانزستورز في مختبرات «بِلْ» فأنجز بذلك ما يصفه مؤلف كتابنا بأنه ثورة في عالم الالكترونيات.والمهم أن «كليبي» عكف على فكرة التوصل إلى شظية المواد الصلبة البالغة الرقة من حيث السماكة ولكنها تجسد دائرة متكاملة في عالم الالكترونيات. وقد أمضى صاحبنا شهور الصيف من عام 1958 عاكفا على فكرته في المختبر الذي يعمل فيه من مؤسسة تكساس للالكترونيات. كان قد اختار العمل رغم حرارة الصيف بعد أن فارقه زملاؤه من المهندسين والفيزيائيين لقضاء أجازاتهم الصيفية.وحش اسمه الكومبيوتروفي 12 سبتمبر عام 1958 اجتمع مدراء المؤسسة الالكترونية حول طاولة متواضعة داخل مختبر التجارب العلمية الذي شهد جهود «كليبي» ومحاولاته المضنية.. هنالك اطلعوا على اختراع رقيقة المايكروشب التي توصل إليها. وبعد الإعلان عن الاختراع في معرض نيويورك، كما المحنا، أعلن الاختصاصيون أن هذا الكائن الدقيق المستجد على عالم الالكترونيات والحاسبات الالكترونية هو أهم حدث علمي منذ اختراع الترانزستور.من ناحية أخرى، يوضح مؤلف الكتاب (ص81) أن الحاسوب (الكومبيوتر) كان وقتها جهازا مستجدا على دنيا العلم والاختراع.. كان آلة يحوطها خليط من الاستغراب أو الطرافة وكأنه كائن قادم من كوكب غريب.. في مقتبل عقد الخمسينات كانت الولايات المتحدة بأسرها لا تضم سوى 20 جهاز حاسوب الكتروني، وكان معظم هذه الأجهزة موجها للأغراض العسكرية.. وفي عام 1954 احتفلت الأوساط المعنية بالتوصل إلى الحاسوب الأميركي العام أو الشامل تحت اسم «يونيفاك»..وكان الجهاز أقرب إلى شكل وأداء الوحش.. الالكتروني: طوله 8 أقدام وتشغيله يقتضي 8 آلاف أنبوبة، وعرضه يتطلب مساحة تبلغ 220 قدما مربعا أما وزنه فلا يقل عن 5 أطنان بالتمام والكمال.. (قارن ولو للحظة أشكال وأوزان وخفة وطلاوة الحاسوب الشخصي الذي تستخدمه في هذه الأيام) لا عجب أن يضيف المؤلف موضحا أن هذا الكائن شبه الخرافي كان يستعصي امتلاكه لفداحة شأنه ثمنا وحجما واحتياجات في التشغيل على معظم المؤسسات ولو في أميركا، لدرجة أن جاءت سنتنا المحورية في هذا الكتاب فلم تجد في عام 1959 سوى عدد قليل للغاية من شركات أميركا هي التي استطاعت بقدرة قادر كما قد يقال ؟ أن تمتلك واحدا من ذلك النوع الرائد من أجهزة الحواسيب.وعندما استثمروا اختراع المايكروشب استطاعوا أن يضفوا التغييرات المرتقبة على الحاسوب فكان أن توصلت شركة آي. بي.إم إلى جهاز أخف وزنا وأصغر حجما وأعلى من حيث الكفاءة في إجراء أعقد العمليات الحسابية. وحمل صفة الجهاز رقم 1401 الذي استغرق إنجازه كل السنوات الست الفاصلة بين اختراع شرائح أو رقائق المايكروشب في عام 1959 وبين التوصل إلى الحاسوب 1401 في عام ,1965.وساعد على تمويل العمل خلال تلك السنوات الحاسمة والفاصلة تلك الإمكانات التي حشدها الزبون الرئيسي لهذا النوع من كائنات الحساب الالكتروني.. وكان الزبون ممثلا في المجال العسكري بدوائر البنتاغون وممثلا في المجال المدني بالإدارة المسؤولة في الحكومة الاتحادية عن الضمان الاجتماعي المقدم لملايين المواطنين.زائر من كوباوفيما كان الاختصاصيون قد اجتمعوا في مارس من عام 1959 يتداولون في أمر شريحة المايكروشب ويعقدون على اختراعها آمالهم الطموحة العراض.. كان مطار العاصمة الأميركية واشنطن يستعد في منتصف شهر أبريل من نفس العام لاستقبال ضيف طويل القامة له لحية كثة يدل شعرها الفاحم على ما يتمتع به الزائر من صحة وقوة وشباب..كانت الطائرة قادمة من إحدى الجزر المجاورة لسواحل ولاية فلوريدا ؟ جنوبي الولايات المتحدة.. كانت جزيرة وادعة في مياه البحر الكاريبي يقصدها السراة ورجال الأعمال الأميركيون للترويح عن النفس في صالوناتها ومغانيها ودور اللهو المنبثة في أنحائها.. ويقصدها البعض الآخر لأغراض تهريب الممنوعات أو التهرب من الضرائب..ولكن حين جاء عام 1959 تغيرت الدنيا وأصبحت الجزيرة حديث عالم ذلك الزمان، وأصبح الزائر الشاب اسما على كل لسان: الجزيرة اسمها كوبا والزائر اسمه فيديل كاسترو.الصفحات: 332الكتاب: 1959 : السنة التي غيّرت العالمتأليف: فرد كابلانعرض ومناقشة: محمد الخوليالناشر: جون ويلي، نيوجيرسي، 2009

كتاب- 1959: السنة التي غيّرت العالم -الحلقة(4)

وحش الكتروني تحول إلى كائن رقيق يخدم البشرية

y71102.jpg

سأقوم بطرح عدة أسئلة وهنالك خيرات للأجوبة ومن خلال هذه الأجوبة عزيزتي حواء تتعرفين على تحليل كامل لشخصيتك من خلال عطرك.ـ تبتكرين عطرك الخاص فتطلقين عليه اسم:1 ـ حواء2 ـ أريج3 ـ ماء القمر4 ـ نور وشذى5 ـ عطر المساءـ أنت مدعوة على العشاء:1 ـ تصلين دائما متأخرة2 ـ تقدمين أزهارا لصاحبة الدعوة3 ـ تصلين إلى مكان الدعوة فارغة اليدين4 ـ تحملين قالبا من الحلوى صنعته بنفسك5 ـ تحملين هدية تناسب ذوق صاحبة الدعوة.ـ ما هي الصفة التي تفضلين أن تتبع كلمة عطرك؟1 ـ أخاذ2 ـ غني3 ـ رقيق4 ـ أنيق5 ـ منعشـ ما هي الكلمة التي تريدين حذفها من قاموسك؟1 ـ ملل2 ـ كذب3 ـ حمية4 ـ تلوث5 ـ تجاعيدـ تخيلي أنه من الممكن أن تمتلكي حيوانا فأي حيوان تختارين؟1 ـ قطة2 ـ غزال3 ـ سمكة4 ـ فراشة5 ـ عصفورـ أفضل ميزات زوجك:1 ـ الكرم2 ـ الإقدام3 ـ الشجاعة4 ـ الصراحة6 ـ الاستقلاليةـ تفضلين قضاء العطلة:1 ـ في قصر فخم2 ـ في قرية جميلة3 ـ في جزيرة بعيدة4 ـ على شاطئ البحر5 ـ في جولة حول العالمـ أفضل الألوان بالنسبة لك هو:1 ـ الأزرق2 ـ الأخضر3 ـ الأحمر4 ـ البرتقالي5 ـ الزهريـ لدى صديقتك مناسبة وقد اخترت لها هدية:1 ـ لوحة زيتية2 ـ ثوب بسيط3 ـ باقة من الورد4 ـ حقيبة يد جلدية5 ـ شال من الحريرـ لو كان لك جناحان لكنت:1 ـ طائرة2 ـ حمامة3 ـ فراشة4 ـ أو كائن أسطوريـ تحبين رائحة:1 ـ البحر2 ـ الوردة المتفتحة3 ـ الأرض بعد المطر4 ـ الغسيل النظيف والمجففـ لو كنت علبة لاخترتِ أن تكوني:1 ـ علبة أسرار2 ـ علبة أفكار3 ـ علبة سكاكر4 ـ علبة مجوهراتـ إذا دخلت إلى متحف لبيع التحف تختارين:1 ـ سريراً قديما2 ـ طاولة مزخرفة3 ـ صندوقا صينيا4 ـ مرآة مزينة بالذهب5 ـ مقعدا من طراز لويس 16ـ بأي من المناظر التالية تشبهين نفسك:1 ـ حديقة ورد2 ـ غابة استوائية3 ـ حقل من القمح4 ـ جبل يكسوه الثلج5 ـ شاطئ من الرمل الأبيضالنتيجةإذا كانت معظم أجوبتك فئة (1) فأنت تحبين العطور المصنوعة من عبير الزهور مما يدل على انك امرأة منفتحة على العالم ديناميكيا وواثقة من نفسك، لكنك منظمة أيضاً وتنجحين في التدقيق بين العائلية من جهة والعملية من جهة أخرى لأنك استطعت أن تجدي التوازن بينهم، تدركين أن لديك سيئات وأخطاء لكنها لا تزعجك لان لديك العديد من الحسنات أيضاً وتعرفين جيدا كيفية إبرازها، أنت أنيقة وتحبين إبراز أنوثتك في اختيار الأزياء والعطور.

حواء والعطور

44f46.jpg

وصلت نسبة نمو مبيعات السيارات في الدولة إلى 15% خلال الربع الأول من العام الجاري، ويرجع بعض مسؤولي وكالات السيارات في الدولة سبب ارتفاع المبيعات إلى التزايد المستمر لعدد السكان في الدولة، والدخل السنوي المرتفع للفرد وتدني أسعار الوقود مقارنة مع البلاد الأخرى، بالإضافة إلى مهرجان دبي للتسوق الذي أقيم مؤخراً.وقال ميشال عياط، الرئيس التنفيذي لعبدالواحد الرستماني ان حجم مبيعات السيارات الجديدة بالدولة في العام 2007وصل إلى 25 مليار درهم، ببيع 284262 سيارة، وأن ما بين 30إلى 35% من السيارات المباعة أعيد تصديرها إلى البلدان المجاورة، وأن الشركة حققت خلال الربع الأول نسبة نمو 20% أي أسرع من نمو السوق. وأضاف عياط ان الشركة تستثمر 750 مليون درهم في إنشاء مرافق جديدة في دبي والإمارات الشمالية مواكبة مع النمو المستمر الذي يشهده سوق الدولة، حيث تستحوذ الإمارات على 40% من سوق السيارات الفاخرة في الخليج، وهذه النسبة تجعل سوق الدولة في المركز الأول، تليها سوق السعودية التي تستحوذ على 22% من مجمل سوق السيارات الفاخرة في الخليج. وبحسب أحمد الحبتور مدير عام شركة الحبتور للسيارات وكلاء سيارات ميتسوبيشي وبنتلي وأستون مارتن في الدولة، فإن مبيعات السيارات تشهد نمواً متواصلاً بسبب النمو الاقتصادي الذي تشهده البلاد، بالإضافة إلى الخدمات التي توفرها الشركة في مجال خدمة العملاء، والعروض الترويجية التي تصب في مصلحة العميل والطرازات الجديدة التي تحمل آخر ما توصلت إليه صناعة السيارات.وتشهد طرازات بنتلي إقبالاً كبيراً في سوق الإمارات، وأولها طراز جي تي سي الذي جاء بفخامة في التصميم الداخلي، باستخدام مزيج من المعادن الناعمة والمصقولة، مثل تلك التي نجدها في تصميم الساعات الحديثة.وجهزت جي تي سي بمحرك جبار من فئة دبليو 12 سعته 6 لترات يعمل مع شاحن توربو مزدوج ويمنح السيارة انطلاقة سريعة تبلغ 100كلم في الساعة خلال 8,4 ثوان وسرعة قصوى تقارب 312 كلم الساعة. وهذه القطعة الهندسية الغنية والملهمة مشابهة تماماً للوحدة المستخدمة في كوبيه والإصدارات ذات أربعة أبواب لطراز كونتيننتال، وتوفر قدرة هائلة تبلغ 552 حصاناً بالإضافة إلى عزم أسطوري يبلغ 650 نيوتن متر من الالتفافات المنخفضة التي هي العلامة الرئيسية لكل طراز بنتلي.40% للربع الأولقال عصام أبو نبعة رئيس «هيونداي» في مؤسسة جمعة الماجد، ان الشركة حققت خلال الربع الأول من العام الجاري نمواً في المبيعات يتراوح بين 30 إلى 40% بمقارنة مع ذات الفترة من العالم 2007. وأكد أبو نبعة ان الشركة تتحضر لطرح ثلاث سيارات جديدة خلال العام 2008 بالإضافة إلى طراز أطلق مؤخراً، كما تستعد للكشف عن سيارات خضعت لعملية تجديد. وبعدد كبير من الطرازات الجديدة والمتجددة ستتمكن الشركة من تلبية متطلبات شريحة كبيرة من العملاء.وعن كون هيونداي الراعي الرئيسي لبطولات الفيفا منذ عام 2000 والتي تقام في كل من النمسا وسويسرا في الفترة الممتدة من 7 ـ 29 يونيو المقبل، يقول أبو نبعة «إننا نفخر برعاية هيونداي لهذا الحدث العالمي والذي هو محط أنظار الملايين من محبي لعبة كرة القدم الشهيرة، ونسعى من خلال ذلك إلى مشاركة عملائنا الكرام بالأحداث المهمة عربياً ودولياً.كما تسعى جمعة الماجد لتلبية جميع احتياجات العملاء من خلال إطلاق فئات جديدة ومختلفة من سيارات هيونداي تناسب جميع الميزانيات وكافة المتطلبات، حيث تبدأ من سيارات الفئة إي التي تصنف من بيع أرخص السيارات في الدولة مروراً بالسيارات متعددة الاستخدامات وصولاً للسيارات الفارهة.40% نمو لكزسأكد توني بارلو مدير عام المبيعات والتسويق في شركة الفطيم للسيارات وكيل لكزس في الدولة، ان مبيعات الشركة نمت بنسبة 50% خلال شهري يناير وفبراير الماضيين مقارنة بذات الفترة من العام 2007.وأضاف بارلو «لقد شهدت كافة شرائح السيارات الرياضية متعددة الاستخدامات (SUV) والسيارات الرياضية متعددة الاستخدامات الفاخرة في السوق نمواً قوياً في السنوات القليلة الماضية، وهو ما يعكس قوة اقتصاد الإمارات وتزايد ثراء مواطنيها والمقيمين فيها. وتعتبرالإمارات، ضمن سوق دول مجلس التعاون الخليجي، أكبر سوق للسيارات الرياضية متعددة الاستخدامات الفاخرة الكبيرة.ومع استمرار نمو السوق، واشتداد الطلب من العملاء الأثرياء، وطرح موديل جديد رائع ووجود ولاء قوي لعلامة لكزس التجارية، فإننا نتوقع زيادة بمبيعات سيارة LX570 أربعة أضعاف مقارنة مع عام 2007، وإلى زيادة مجمل مبيعاتنا من سيارات لكزس بنحو 40% مع نهاية العام الجاري».وقال سيمون فريث المدير الإداري للفطيم للسيارات: «لقد شهدت علامة لكزس التجارية نجاحاً ونمواً ملحوظاً في السنوات القليلة الماضية. ففي عام 2006، زادت مبيعاتنا من لكزس بنسبة 30% مقارنة مع مبيعات عام 2005 وساعد في ذلك طرح سيارة إي إس 350 الجديدة وطرح سيارة أي إس 300. وفي عام 2007، زادت مبيعاتنا من لكزس بنسبة 68% ، وهو عام شهد طرح سيارة السيدان إل إس 460 التي تم اختيارها سيارة العام «العالمية». ويمثل طرح سيارة إل إكس 750، وهي السيارة الرياضية متعددة الاستخدامات الرئيسية لعلامة لكزس، معلماً مهماً آخر في النمو المستمر لعلامة لكزس في الدولة».كيا في الإماراتوبحسب سمير تايه رئيس كيا في الإمارات أن مبيعات السيارات في الإمارات تشهد نمواً مستمراً، وأن الشركة حققت نتائج جيدة في الربع الأول من العام الجاري، كما أن الشركة تتحضر لافتتاح معرض جديد في مدينة العين، وتنظيم ورعاية مشروع تجربة سيارة الـ «كارنفال» العائلية على مستوى منطقة الخليج والشرق الأوسط وأوروبا حيث حضر أكثر من 75 ممثلاً من أكثر من 17 دولة. الأمر الذي سيعزز نمو مبيعات كيا في الدولة.ومن الأمور البارزة التي أقدمت عليها الشركة في الفترة الماضية هي إطلاق سيارة الـ «أوبروس» الفخمة التي تلقى رواجاً كبيراً في سوق الدولة، بالإضافة إلى البدء بمشروع بناء أكبر مركز صيانة في الشرق الأوسط في منطقة المصفح بأبوظبي.وعن وجهة شركة جمعة الماجد وكلاء كيا في الفترة المقبلة من عام 2008، أضاف تايه: «ننوي التوسع في شبكة المعارض وخدمات ما بعد البيع، بالإضافة لإنشاء معرض جديد في الشارقة وورشة صيانة جديدة في أبوظبي».وتنوي الشركة في الفترة المقبلة التركيز على تدريب وتطوير أداء العاملين في كافة أقسام الشركة بحسب احتياجاتهم التدريبية المطلوبة، والاهتمام الأكبر بخدمات ما بعد البيع من حيث الأداء والتوسع على مستوى الدولة، وزيادة الحصة السوقية للشركة استناداً لما حققته كيا من تطور ملحوظ على التكنولوجيا المستخدمة في صناعة السيارات على مدى السنوات الخمس الماضية.مرسيدس إس في المرتبة الأولىقال إيوان رمسي مدير عام مشاريع قرقاش الموزعون العامون لمرسيدس ـ بنز في دبي والإمارات الشمالية، أن الشركة تمكنت من بيع أكثر من 5500 سيارة ركاب جديدة ومستعملة خلال عام 2007، وأنها تتصدر مبيعات قطاع سيارات السيدان الفخمة في أسواق الدولة، كما تمكنت الشركة من تحقيق نمو بلغ 18% للسيارات التجارية وأكثر من 20% للسيارات المستعملة خلال العام الماضي.وعن الحملات الترويجية التي ساهمت بدعم مبيعات الشركة للربع الأول أضاف: «لدينا معدل فائدة خاص بنسبة 69,3% من بنك ستاندرد تشارترد على طرازات مختارة 2006/2007».وأشار رمسي إلى أن الفئة سي من أكثر الطرازات مبيعاً فهي تلقى رواجاً كبيراً لما توفره من تقنيات مبتكرة، كما أن الفئة إس تعتبر من أكثر السيارات مبيعاً فقد جاءت محملة بابتكارات تقنية حديثة تستعمل للمرة الأولى في قطاع السيارات، وتحمل في طياتها وزواياها الحادة رؤية الصانع الألماني لمستقبل السيارات الفخمة. ومن أهم تقنيات هذه السيارة نظام الرؤية الليلية الذي يعتمد ضوء الأشعة تحت الحمراء بهدف تخفيض حوادث السير. كما تصنف مرسيدس إس في المرتبة الأولى في عالم السيارات الفخمة باعتبارها المعيار الجديد لفئة السيارات السياحية المستقبلية.وعن الموديلات الجديدة التي ستطرحها الشركة خلال العام الجاري يقول رمسي: «سوف نطرح هذا العام سيارة مرسيدس ـ بنز فئة سي كوبيه سي إل سي بعد أن قام مهندسو مرسيدس بإعادة تصميم الجهتين الأمامية والخلفية بالكامل حتى تجسد الكوبية الرياضية الجديدة الملامح التصميمية لمرسيدس حيث يأتي الشبك الأمامي المميز لها مع نجمة مرسيدس الكبيرة في الوسط، ومصابيح الشعاع المسلط الجديدة.بورشه في الصدارةحققت شركة النابودة للسيارات، مركز بورشه دبي، إنجازاً لافتاً عبر تسجيلها أرقام مبيعات وتسليم شهرية قياسية جديدة، تعدّ الأفضل في المنطقة في خلال فترة شهر واحد. هذا يجعل من شركة النابودة تحتل مركز الصدارة بالنسبة إلى الأرقام الشهرية مقارنة بغيرها من وكلاء بورشه في منطقة الشرق الأوسط وإفريقيا.وبحسب ك. راجارام، المدير التنفيذي لمركز بورشه دبي، النابودة للسيارات، فقد تسلم 200 عميل سياراتهم الجديدة الرياضية العالية الأداء أو الرياضية المتعددة الاستعمالات، خلال شهر فبراير الماضي، حيث سجل مركز بورشه دبي مبيع 200 سيارة تشمل طرازات بورشه كافة.وقد سُلمت 148 سيارة كاين جديدة إلى أصحابها، بالإضافة إلى مجموعة من طرازات بورشه تشمل بوكستر وكايمن و911. وتجدر الإشارة إلى أن 911 توربو كوبيه سجلت حضوراً لافتاً في خلال شهر فبراير مع عشر سيارات سُلمت إلى أصحابها.وقال راجارام: «نحن فخورون بتحقيق مستوى مبيعات جديد لبورشه في منطقة الشرق الأوسط وإفريقيا. أتوجه بالتهنئة إلى جميع من عملوا سوية لتحقيق هذه النتيجة المذهلة، وأهنئ بورشه أيضاً على تزويدنا بطرازات رياضية عريقة تخطف الأنفاس».يتمثل أحد أفضل أوجه هذا النجاح بوجود كافة طرازات مجموعة بورشه الشاملة من السيارات على لائحة المبيعات، وهذا يتضمن كافة فئات الأسعار. وبينما تربعت كاين الجديدة الفخمة الرياضية المتعددة الاستعمالات على عرش المبيعات، سجلت كافة الطرازات المتبقية، بدءاً من بوكستر ووصولاً إلى 911 جي تي2، وجوداً على لائحة الطلبات.تجاوز التوقعاتقال جي أدموندز مدير عام المشروعات التجارية هوندا «ان مبيعات طراز أكورد قد تجاوزت التوقعات وأضاف «أنا على يقين اننا سنطلب إنتاجاً إضافياً من هوندا لتلبية الطلب القوي الذي نتلقاه من المستهلكين. وتشهد شريحة الكوبيه في الإمارات مرحلة من التوسع، وجنباً إلى جنب مع الشهرة الحالية التي تتمتع بها السيارة أكورد في السوق، فإن هذا الموديل هو الخيار الذي يتزايد الإقبال عليه من جانب سائقي السيارات الباحثين عن الابتكار والاعتمادية والسعر المناسب لسيارة كوبيه».وتعتبر السيارة الكوبيه مصدر اعتزاز وفخر لعلامة أكورد التي شهدت مؤخراً طرح الجيل الثامن من سيارة أكورد سيدان. وتجدر الإشارة إلى أن أكثر من نصف جميع سيارات هوندا التي تباع في دول مجلس التعاون الخليجي هي من موديلات أكورد. وشأنها في ذلك شأن نظيرتها السيدان، تجمع أكورد كوبيه الجديدة بين التصميم المتطور والأداء الرائع. والعنصر المختلف الذي يميزها هو شكلها الرياضي المنخفض ذو البابين المصمم لجذب جمهور أوسع.وتصنف أكورد كوبيه كأكبر نوع ضمن فئتها، وهي مجهزة بمحرك CETV-i CHOD قوي سعة 4,2 لتر من 4 أسطوانات وبناقل أوتوماتيكي للحركة من 5 سرعات يولد 191حصاناً. ويتجسد شكل السيارة القوي في واجهتها وغطاء محركها الطويل ومصابيحها الأمامية التي تمتد بعمق داخل الواقيات الأمامية. كما تضمن العجلات الألمنيوم الرياضية ونظام التعليق المستقل الجديد في الأمام والخلف قيادة رائعة ومثيرة لهذه السيارة.العروض المغرية أكد المسؤولون ان مبيعات هذا العام جيدة خلال فترة المهرجان، ولم تتأثر بارتفاع أسعار الوقود وتقلب العملات ما بين اليورو والين وانخفاض الدولار وصعود أسعار النفط. وقد ساهم في رفع نسبة المبيعات أيضاً، العروض المغرية التي تقدمها الوكالات، من خفض أسعار وتسجيل وتأمين مجاني وتقديم فرص للربح وضمان يتراوح بين 3و5 سنوات، فضلاً عن التسهيلات البنكية المتوفرة بكثرة لتمويل السيارات، وتعامل بعض الوكلاء مع شركات تمويل السيارات الجديدة، وتوفير مكاتب لشركات التمويل ضمن المعارض، لتأمين سرعة في إنجاز المعاملة وتحقيق أقصى درجات الراحة للعميل.دبي ـ راشد دبدوب

نتائج البحث عن: كائن أسطوري