<p class='article-text'><div data-empty="false">من وجهة نظري الشخصية لدي رأي خاص لا ألزم به أحداً، أنا أؤمن بأن الرئيس المصري الراحل محمد أنور السادات هو من أعظم شخصيات القرن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا الرجل تحمل ما لا يطيق بشر من تحديات ومستجدات وصراعات بعدما تسلم حكم البلاد والعباد عقب وفاة سلفه الراحل الرئيس جمال عبدالناصر في 28 سبتمبر 1970.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وصل أنور السادات، عضو مجلس قيادة ثورة يوليو 1952، ورئيس مجلس الأمة الأسبق، ونائب رئيس الجمهورية يوم وفاة عبدالناصر إلى السلطة بفعل القدر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وصل السادات إلى سلطة لم يسعَ إليها، ولم يتمنَّها، ولم يخطط لها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في عهد الرئيس عبدالناصر لم يكن هناك ثقة شعبية إلا هو، وكان المتخيل دائماً أنه الزعيم الخالد الأبدي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فتح السادات الحياة السياسية، وأقر بفكرة تعددية الأحزاب، ورفع الرقابة على الرأي، وقام بأعظم إنجازاته وهي حرب أكتوبر 1973.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكما برع السادات في التخطيط للحرب كان بارعاً وداهية في التخطيط للسلام، وكانت مبادرته للسلام وخطابه العظيم في الكنيست، الذي لم يفرط فيه بحبة رمل مصرية أو عربية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> في ذكرى اغتيال السادات يوم 6 أكتوبر 1981 نتذكر هذه الأيام أمجاد هذا الرجل، وأشعر بحزن عظيم حينما يتهمه أي من الزملاء بالتفريط أو الخيانة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">سلام على كل من آمن بالسياسة الواقعية، وابتعد عن الشعبوية الانتهازية.</div></p>

أنور السادات

<p class='article-text'><div data-empty="false">كشف معالي الدكتور أنور بن محمد قرقاش، المستشار الدبلوماسي لصاحب السمو رئيس الدولة، عن بديهية استراتيجية تغيب عن العديد من القادة حتى اليوم، وهي استخدام القوة كأداة للتفاوض من أجل السلام، وذلك بمناسبة الذكرى الثالثة والخمسين لحرب أكتوبر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ودون معاليه عبر حسابه في منصة إكس: " في الذكرى الثالثة والخمسين لحرب أكتوبر، أكد الرئيس المصري أنور السادات، رحمه الله، أن الحرب امتداد للسياسة، وأن القوة أداة تفاوض حين تكون الغاية سلاماً يحفظ الحقوق والمصالح. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وختم معاليه: "بديهية استراتيجية وظفها السادات مبكراً، وتغيب عن العديد من القادة حتى اليوم".</div></p><iframe id="twitter-widget-0"   frameborder="0" allowtransparency="true" allowfullscreen="true" class="" style="position: static; visibility: visible; width: 550px; height: 550px; display: block; flex-grow: 1;" title="Twitter Tweet" src="https://platform.twitter.com/embed/Tweet.html?dnt=false&amp;embedId=twitter-widget-0&amp;features=e30%3D&amp;frame=false&amp;hideCard=false&amp;hideThread=false&amp;id=2107337973520118243&amp;lang=en&amp;origin=file%3A%2F%2F%2FUsers%2Fhiteshchandwani%2FDownloads%2Ftwitter.html&amp;theme=light&amp;widgetsVersion=82e1070%3A1619632193066&amp;width=550px" data-tweet-id="2107337973520118243"></iframe>

أنور قرقاش: القوة أداة تفاوض حين تكون الغاية السلام

<p class='article-text'><div data-empty="false">عاد اسم الفنان المصري طارق التلمساني إلى صدارة محركات البحث ومواقع التواصل الاجتماعي خلال الساعات الأربع والعشرين الماضية، بعد تداول أنباء عن تدهور حالته الصحية وفقدانه البصر، وهو ما أثار موجة واسعة من التعاطف بين جمهوره وأصدقائه في الوسط الفني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب ما جرى تداوله في وسائل إعلام محلية، فإن التلمساني يعيش منذ فترة بعيدا عن الأضواء، ويفضل العزلة، بينما أشارت تقارير إلى أن تدهور حالته الصحية انعكس على حياته اليومية، وسط دعوات واسعة من جمهوره بالشفاء، كما أعادت بعض المواقع نشر رسالة سابقة للكاتبة مي التلمساني تحدثت فيها عن رغبته في الابتعاد عن الظهور الإعلامي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهدت الساعات الأخيرة تباينا في الروايات بشأن حقيقة فقدانه البصر، إذ ذكرت بعض المصادر الإعلامية أن الفنان فقد بصره بالكامل، بينما نقلت تقارير أخرى عن مصادر داخل نقابة السينمائيين نفيها لصحة هذه المعلومات، مؤكدة أنه يمر بوعكة صحية، وأن النقابة تعمل على التحقق من التفاصيل تمهيدا لإصدار موقف رسمي إذا لزم الأمر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُعد طارق التلمساني أحد أبرز مديري التصوير في تاريخ السينما المصرية، إذ قدم أعمالا بارزة مثل فيلم "المواطن مصري" و"عرق البلح" و"بحب السيما"، كما شارك ممثلا في عدد من الأعمال الناجحة، من بينها "السلم والثعبان" و"قضية أمن دولة"، ليجمع بين الإبداع خلف الكاميرا وأمامها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعادت الأزمة الصحية التي يتعرض لها التلمساني تسليط الضوء على مسيرته الفنية الطويلة، وسط مطالبات من محبيه بالاطمئنان على حالته، في انتظار أي بيان رسمي أو معلومات مؤكدة تحسم الجدل الدائر حول تطورات وضعه الصحي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُعد طارق التلمساني واحدا من أبرز مديري التصوير في تاريخ السينما المصرية، إذ نجح على مدار أكثر من ثلاثة عقود في تقديم صورة سينمائية مميزة جعلته من أهم الأسماء في مجاله، كما خاض تجربة التمثيل وشارك في عدد من الأفلام والمسلسلات التي حققت نجاحًا جماهيريًا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وُلد التلمساني في القاهرة عام 1950، وينتمي إلى عائلة فنية عريقة، حيث ورث شغفه بالتصوير السينمائي عن والده مدير التصوير حسن التلمساني، قبل أن يدرس هذا الفن أكاديميا في معهد جيراسيموف للسينما بموسكو، ليبدأ بعدها رحلة مهنية حافلة بالإبداع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقدم طارق التلمساني بصمته في عدد من أهم الأفلام المصرية، من بينها "خرج ولم يعد"، و"الطوق والأسورة"، و"أيام السادات"، و"قص ولزق"، حيث عُرف بأسلوبه المميز في توظيف الإضاءة وزوايا الكاميرا لخدمة الدراما.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلال السنوات الأخيرة، ابتعد التلمساني عن الساحة الفنية بسبب ظروفه الصحية، لكنه ظل يحتفظ بمكانته كأحد أهم مديري التصوير الذين أسهموا في تشكيل الهوية البصرية للسينما المصرية، ولا يزال اسمه حاضرا كلما جرى الحديث عن رواد هذا الفن.</div></p>

بين الشائعات والتأكيد.. ما حقيقة فقدان الفنان طارق التلمساني بصره؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">اعتمد مجلس جامعة الدول العربية تعيين نبيل فهمي أميناً عاماً جديداً لجامعة الدول العربية لمدة خمس سنوات اعتباراً من الأول من يوليو المقبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونبيل فهمي هو دبلوماسي مصري مخضرم، ووزير خارجية سابق، ينتمي إلى مدرسة عريقة في الدبلوماسية: واقعية، مؤسساتية، ومهتمة بتوسيع هامش الحركة بين القوى الكبرى بدل المحور واحد. وقد سرد في برنامج <a href="https://www.youtube.com/watch?v=UzVs-1FUtck" target="_blank">الصفحة الأولى</a> في حوار مطول أجراه معه حامد بن كرم رئيس تحرير صحيفة البيان أواخر العام 2024، رؤيته في السياسة الخارجية، وضرورة تنويع العلاقات الدولية مع الحذر من الدخول في محاور متصارعة، مستفيداً كذلك من إرث وتجربة والده وزير الخارجية المصري الراحل اسماعيل فهمي في العمل الدبلوماسي حيث كان نبيل فهمي شاهداً على تحولات في السياسة الخارجية العربية خاصة بعد حرب أكتوبر 1973.<br><br></div></p><iframe class="instagram-media instagram-media-rendered" id="instagram-embed-0" src="https://www.instagram.com/p/DZ7Pqo9DWLw/embed" allowtransparency="true" allowfullscreen="true" frameborder="0" height="834" data-instgrm-payload-id="instagram-media-payload-0"  style="background: white; max-width: 540px; width: calc(100% - 2px); border-radius: 3px; border: 1px solid rgb(219, 219, 219); box-shadow: none; display: block; margin: 0px 0px 12px; min-width: 326px; padding: 0px;"></iframe><p class='article-text'><div data-empty="false">ولد فهمي عام 1951، وهو ابن إسماعيل فهمي، وزير خارجية مصر في عهد أنور السادات، الذي استقال عام 1977 احتجاجاً على زيارة السادات إلى القدس. هذه الخلفية العائلية مهمة لأنها تضع نبيل فهمي داخل تقليد دبلوماسي مصري شديد الحساسية تجاه مسألة التوازن بين السلام مع إسرائيل، والشرعية العربية، ومكانة القضية الفلسطينية في السياسة الخارجية المصرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مسيرته الدبلوماسية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدأ فهمي مسيرته دبلوماسياً محترفاً، واستمر في السلك الدبلوماسي من 1976 إلى 2011. شغل مناصب متعددة داخل الخارجية المصرية، ثم أصبح سفير مصر في اليابان بين 1997 و1999، وسفيرها في الولايات المتحدة بين 1999 و2008، وهي فترة طويلة منحته معرفة وثيقة بواشنطن وآليات صنع القرار الأميركي. تشير سيرته في الجامعة الأميركية في القاهرة إلى أن عمله تركز على الأمن الإقليمي والدولي، نزع السلاح ومنع الانتشار النووي، حل النزاعات، والدبلوماسية العربية ـ الإسرائيلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد خروجه من العمل الدبلوماسي الرسمي، انتقل إلى المجال الأكاديمي والفكري. أسس في 2009 كلية الشؤون الدولية والسياسات العامة في الجامعة الأميركية بالقاهرة، ثم أصبح عميداً فخرياً لها. وساهم خلال توليه الخارجية المصرية في ضبط السياسة الخارجية، فثبت حضورها في المجالين العربي والأفريقي، ووسع علاقاتها مع أوروبا وروسيا وآسيا، مع الدعوة إلى حوار استراتيجي مع الولايات المتحدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تولى وزارة الخارجية المصرية بين يوليو 2013 ويونيو 2014، في المرحلة الانتقالية التي أعقبت إطاحة حكم الإخوان. هذه الفترة كانت شديدة الحساسية: علاقات غير مستقرة مع واشنطن، اضطراب عربي بسبب «الربيع العربي». يعد نبيل فهمي، وفقاً لسيرته ومواقفه، «دبلوماسياً تكنوقراطياً» وبعيد عن التموضع الحزبي الضيق. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اتجاهاته السياسية والفكرية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أقرب توصيف له أنه رجل دولة من مدرسة ما بعد كامب ديفيد: يقبل بالمعادلات الواقعية القائمة، لكنه يريد إدارة أفضل لها، وحضوراً عربياً أكثر تنظيماً في ملفات فلسطين، الأمن الإقليمي، العلاقة مع واشنطن، التنافس الدولي، وإصلاح العمل العربي المشترك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يمكن وصف اتجاهه السياسي بأنه دبلوماسي واقعي ـ مؤسساتي، لا ينتمي إلى تيار أيديولوجي صدامي ومناهض للخطاب التعبوي غير المستند على عناصر القوة الحقيقية، لكنه يؤمن بعودة الدور العربي، وبضرورة تحديث أدوات العمل العربي المشترك. ففي المقابلة المطولة مع  «البيان» أشار فهمي صراحة إلى أن طبيعة الريادة العربية تغيرت، ولم تعد أحادية، وهناك دول صاعدة في الخليج لها مكانتها في الدبلوماسية الدولية وفي النجاح الاقتصادي والتنموي. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في علاقته بالولايات المتحدة، هو دبلوماسي يريد علاقة متوازنة. وصف العلاقات مع الولايات المتحدة بأنها «حيوية» بحكم قيادة واشنطن للنظام الدولي، لكنه في الوقت نفسه يدعو إلى عدم حصر خيارات العرب في شريك واحد، بل توسيع العلاقات مع روسيا وآسيا وأوروبا وأفريقيا، بحيث يستفيد العرب من التوازنات الدولية نفسها بما يعزز من الكتلة العربية في هذه التوازنات، وإعادة تصحيح الوزن الجيوسياسي العربي الذي اختل - وفق تعبيره - خلال العقود الماضية، لصالخ الدول غير العربية في المنطقة. </div></p>

الأمين العام الجديد للجامعة العربية اعتباراً من يوليو

نبيل فهمي.. دبلوماسي «الواقعية العربية»

<p class='article-text'><div data-empty="false">حسين السيد، اسم سمع به ملايين العرب، لكن قلة منهم تعرف قصة مشواره الطويل مع الكلمة الملحنة المؤثرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عشق السينما وأراد أن يستغل وسامته في التمثيل، واقتحمها بالفعل وظهر في 4 أفلام، لكن شهرته وخلود اسمه لم يأتيا من التمثيل وإنما من شعره الغنائي الذي تغنى به كبار نجوم الطرب (باستثناء أم كلثوم). </div></p><p class='article-text'>فهو كاتب كلمات أجمل وأعذب الأغاني التي داعبت قلوب أجيال من العشاق في الزمن الجميل. فقد كتب لعبدالحليم حافظ: ظلموه، عشانك يا قمر، أهواك، قل لي حاجة، عقبالك يوم ميلادك، وتوبة.</p><p class='article-text'>وكتب لعبدالوهاب: ساعة ما بشوفك جنبي، يا مسافر وحدك، حياتي أنت، حكيم عيون، بلاش تبوسني في عيني، كان أجمل يوم، شبكوني، ياللي نويت تشغلني، بفكر في اللي ناسيني، فين طريقك، علشان الشوك، لا مش أنا اللي أبكي، قللي عملك إيه، عاشق الروح، وهان الود. وكتب لفريد الأطرش: ارحمني وطمني، قالت لي بكرة، يابوضحكة جنان، وياويلي من حبه.</p><p class='article-text'>وكتب لفايزة أحمد: خاف الله، جيالك، ست الحبايب، حمال الأسية، وياغالي علي يا خويا. وكتب لليلى مراد: اتمختري يا خيل، أبجد هوز، الحب جميل، كلمني يا قمر، يا حبيب الروح، دوس عالدنيا، أمانة تنسى يوم، عيني بترف، وأوبريت «اللي يقدر على قلبي». وكتب لنجاة الصغيرة: شكل تاني، عاليادي، أما غريبة، ساكن قصادي، القريب منك بعيد، وساعة ما أشوفك جنبي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى ما سبق كتب كلمات أشهر أغاني الأطفال مثل: «ذهب الليل»، «ماما زمانها جاية»، «حبيبة أمها»، و«أكلك منين يابطة»، وكلمات أشهر الأغاني الوطنية مثل: «وطني حبيبي»، «الجيل الصاعد»، «المارد العربي»، «دقت ساعة العمل»، «صوت الجماهير»، و«كل أخ عربي». </div></p><p class='article-text'>وهو من ابتدع أغاني الأسرة ابتداء من أغنية «ست الحبايب»، وابتدع الديالوج الغنائي من خلال أغنيتي «حكيم عيون» و«ح أقولك إيه» بين عبدالوهاب وراقية إبراهيم، ومزج بين الوطني والديني كما في أغنية «الصبر والإيمان» لعبدالوهاب.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولد «حسين السيد عيسى حسن محمد فاضل العزب» الشهير بحسين السيد، في إسطنبول سنة 1921 لأب مصري يعمل بالتجارة وأم تركية. وانتقل إلى مصر في سن الثانية وسكن مع أسرته في طنطا قبل أن ينتقل إلى الخرنفش في القاهرة.</div></p><p class='article-text'>حصل على الثانوية من مدرسة الفرير في 1937 وتأثر صغيراً بالموسيقى الشرقية في بيت خاله الذي كان مكاناً لتجمع المتصوفة، وعشاق اللغة العربية والشعر العربي بتأثير من أستاذه مرجان، وأراد أن يلتحق بكلية الآداب لإشباع هوايته، لكنه اضطر أن يحل محل والده في توريد الأغذية للجيش والمستشفيات الحكومية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">مثّل دوراً صغيراً جداً في فيلم يوم سعيد (1939) لأن المخرج كان يبحث عن وجه جديد وسيم، فانتهز الفرصة وتعرف إلى بطل الفيلم محمد عبدالوهاب، بل قام بإنقاذه من خلال كتابة كلمات أغنية «اجري اجري» التي أرادها عبدالوهاب لمشهد في ذلك الفيلم. </div></p><p class='article-text'>وهكذا توثقت علاقته بعبدالوهاب الذي نصحه بالتركيز على الشعر الغنائي بدلاً من التمثيل. عمل مساعداً للمخرج في فيلم العيش والملح (1949) من بطولة سعد عبدالوهاب ونعيمة عاكف، وظهر في فيلم رسالة من امرأة مجهولة (1962)، مؤدياً دور مدير شركة التأمين الذي يوظف آمال (لبنى عبدالعزيز) ويتقرب منها بقصد الزواج لكنها تصده لأن قلبها متعلق بحب المطرب أحمد سامح (فريد الأطرش).</p><p class='article-text'>بعد ذلك ظهر في فيلمي «واحد في المليون»، و«آخر شقاوة». حصل على وسام العلوم والفنون من الرئيس عبدالناصر سنة 1960، وكرمه الرئيس السادات في عيد الفن سنة 1976. وفي 27 يناير 1983 وافته المنية وهو في مكتبه يكتب كلمات أغنية يحيي فيها صديقه محمد عبدالوهاب بمناسبة عيد ميلاده كي تغنيها فرقة الموسيقى العربية، وكان قبل ذلك قد كتب كلمات أغنية «خلي شوية عليّ» التي غناها سيد مكاوي.</p>

حكايات أهل الفن

قصة أكثر شعراء الغناء إنتاجاً وتأثيراً

<p class='article-text'><div data-empty="false">ارتبط الموسيقار المصري المعروف كمال الطويل (1922 ـ 2003) بصداقة ورفقة عمر مع العندليب عبدالحليم حافظ، منذ تعارفهما على مقاعد الدراسة بمعهد الموسيقى، وكان من نتائج هذه الصحبة التي استمرت لسنوات طويلة بعد تخرجهما، أن الطويل، بحكم وظيفته كمراقب للموسيقى بدار الإذاعة المصرية، ساعد العندليب ووضعه على أول طريق الشهرة بأن فتح له الباب ليغني من الإذاعة إيماناً بموهبته، في وقت كان الكثيرون يتهربون منه، طبقاً لما رواه الطويل بنفسه في مقال كتبه بمجلة «الكواكب» سنة 1957.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان من نتاج تلك العلاقة أيضاً أن العندليب غنى من ألحان الطويل مجموعة من أشهر أغانيه العاطفية مثل: «بتلوموني ليه»، «بيع قلبك»، «حلفني»، «حبيب حياتي»، «صدفة»، «على قد الشوق»، «في يوم في شهر في سنة»، «في يوم من الأيام»، «أبوعيون جريئة»، «لا تلمني»، «هي دي هي»، «نعم يا حبيبي»، «بعد إيه»، «جواب»، «بلاش عتاب»، وغيرها. علاوة على ذلك، غنى حليم من ألحان الطويل مجموعة من أشهر أغانيه الوطنية مثل: «بالأحضان»، «أحلف بسماها»، «بركان الغضب»، «حكاية شعب»، «ابنك يقولك يا بطل»، «ياجمال يا حبيب الملايين»، «ناصر ياحرية»، «صورة»، «المسؤولية»، وغيرها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن الصداقات، مهما كانت وثيقة، قد لا تعمر أحياناً إلى الأبد بسبب تبدل الظروف والتوجهات والمشاغل، أو بسبب الغيرة والنميمة خصوصاً في عالم الفن المليء بالقيل والقال والتنافس والحسد. وهذا ما حدث لعلاقة الرجلين التي شابتها خلافات، لئن أدت إلى توقف تعاونهما، إلا أنها لم تؤدِ إلى القطيعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في الأسباب، قيل إن الطويل توقف عن التعاون مع العندليب احتجاجاً على تدخلاته في الألحان التي كان يخصصها له (مثل ما حدث في حالة أغنية «خلي للحزن نهاية» من كلمات عبدالرحمن الأبنودي والتي لم ترَ النور بسبب مرض عبدالحليم وسفره للعلاج)، وأيضاً انزعاجاً من إصرار عبدالحليم على لعب دور المايسترو أثناء البروفات بدلاً من الملحن. وهناك من قال إن أسباب الخلاف تعود إلى اقتناع عبدالحليم بفكرة بليغ حمدي حول تحويل الأغاني الفولكلورية والشعبية إلى أغانٍ عصرية يلحنها الأخير له مثل «على حسب وداد» و«سواح»، وبالتالي انصراف العندليب عن الرومانسيات الجميلة التي أشهرته وخلقت منه نجماً. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> لكن المؤكد أن الطويل، مرّ بفترة من الإحباط بعد هزيمة حزيران 67، كره فيها التلحين سواء لعبدالحليم أو غيره، بل كره نفسه لإقدامه على تلحين أغنيات حماسية تمجد النظام الذي أورث الهزيمة، وهو ما تجلى في ابتعاده عن الوسط الفني وتصريحه بأنه «قرفان وزهقان من الفن»، ثم قيامه بمراجعة فكرية أدت إلى انضمامه إلى «حزب التجمع» اليساري، ثم انتقاله إلى «حزب الوفد»، وحصوله على مقعد برلماني، بينما بقي العندليب متمسكاً بمواقفه السياسية التي منحته لقب «مطرب الثورة» وقربته من رجال السلطة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن المفيد هنا أن نشير إلى حوار أجراه الإذاعي الراحل وجدي الحكيم مع عبدالحليم في برنامج «منتهى الصراحة» في يوليو 1973، والذي قال فيه عبدالحليم رداً على سؤال حول خلافه مع صديق عمره كمال الطويل: «أنا زعلت من كلمة قالها، إنه زهق أو قرف من الوسط الفني، كلمة كبيرة إنها تطلع من إنسان زي كمال الطويل، لأن الفن هو اللي عمله، وكل علاقاته مع الفنانين، وهو بيعمل أغاني ويديها للإذاعات، وبالتالي فهو مضطر يتعامل مع الوسط اللي هو قرفان منه».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومما نشرته الصحافة المصرية بعد حرب أكتوبر 1973 أن عبدالحليم حاول إخراج الطويل من عزلته، بأن عرض عليه تلحين أغنية «عاش اللي قال الكلمة المناسبة في الوقت المناسب» كتحية للرئيس السادات بمناسبة العبور، لكن الطويل رفضها بمجرد قراءة السطر الأول منها قائلاً: «لن ألحن بعد اليوم أي قصيدة في مدح شخص مهما كانت عظمته». ويقول هشام عيسى الطبيب الخاص لعبدالحليم إن الطويل اقترح على العندليب بدلاً من ذلك أن يلحن له أغنية «الباقي هو الشعب» من كلمات سيد حجاب، لكن عبدالحليم رفضها بحجة أن كاتبها شيوعي.</div></p>

«حكايات أهل الفن»

الخلاف بين كمال الطويل والعندليب

<p class='article-text'><div data-empty="false">تعد أمينة محمد من رموز صناعة السينما المصرية الكبار، فهي لم تكتفِ بالتمثيل فقط وإنما أضافت له الرقص والإنتاج والإخراج وكتابة السيناريو والحوار. غير أن الأقدار جعلتها تتنقل من مكان إلى آخر وتمارس مهناً أخرى كثيرة، في أسوان، وبيروت، والسويس، وليبيريا. فما قصتها؟ وكيف وصل بها الحال إلى هذه المغامرات؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولدت بمدينة طنطا عام 1908 حيث كان يُعيلها زوج أختها الشيخ محمد رزق الجفري (والد أمينة رزق). وفي سن العاشرة انتقلت للعيش في القاهرة بعد أن توفي معيلها. وهناك انضمت إلى أمينة رزق للدراسة بمدرسة ضياء الشرق الابتدائية بحي عابدين وشهدت ثورة 1919 وشاركت فيها، بل أنشدت أمام سعد زغلول. ثم انتقلت مع أمينة رزق للسكن في روض الفرج التي شهدت بداية شغفهما بالفن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تعرفت إلى يوسف وهبي الذي ضمها إلى فرقته المسرحية عام 1924، لكنها تركته لأنه فضل أمينة رزق، فتنقلت بين عدة فرق، ثم اتجهت للرقص الشرقي فاشتهرت، وخصوصاً بعد عملها مع بديعة مصابني. وبسبب شهرتها كراقصة دخلت السينما التي قدمت فيها عدداً من الأفلام قبل أن تتجه إلى الإنتاج والإخراج سنة 1937، حينما أسست شركة إنتاج ومكتباً لتوظيف وجوه جديدة برأسمال 17 جنيهاً بشارع إبراهيم باشا، فنجحت في اكتشاف مواهب جديدة في الإخراج والتمثيل مثل كمال سليم، والسيد بدير، وصلاح أبو سيف، وأحمد كامل مرسي، وحلمي حليم، ومحمد عبدالجواد، ويوسف معلوف، ومحمود السباع ومحسن سرحان ومحمد الكحلاوي ونجمة إبراهيم وزوزو نبيل وصفية حلمي وحكمت فهمي وأستر شطاح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والطريف أنه كان من ضمن من لجؤوا إليها طلباً للتمثيل، الرئيس أنور السادات، لكنها رفضته، فكان رفضها سبباً في إقلاع السادات عن فكرة التمثيل. وقد روى السادات هذه الواقعة بنفسه في مقال له بجريدة «الجمهورية» في منتصف الخمسينيات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قدمت في عام 1937 فيلم «تيتا وونغ» الذي شاركت في تمثيله وإخراجه وكتابته وتنفيذ كافة عملياته الفنية مع مجموعة كبيرة من الفنانين، ثم قامت بإخراج فيلمي سيجارة وكاس/1955، وضحايا المدينة/ 1946، ومثلت في الثلاثينيات والأربعينيات في أفلام «تاكسي حنطور» لأحمد بدرخان، «المجد الخالد» ليوسف وهبي، «الحب المورستاني» لماريو فولبي، و«شبح الماضي» لإبراهيم لاما، إضافة إلى 3 أفلام من إخراج توغو مزراحي هي: «غفير الدَرك»، «100 ألف جنيه»، و«الدكتور فرحات».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قالت عنها صديقتها أمينة رزق: «أمينة محمد شخصية غريبة، منهم من يصفها بالجنون ومنهم من لا يستطيع تأطيرها، ومنهم من يعجب بها لأنها شخصية دون كيشوتية وعبثية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كان زواجها سبباً في تعاستها. فقد تزوجت من شخص من عائلة كبيرة وأحبته وأخلصت له، وضحت بالفن من أجله، لكنه خانها باقترانه بزوجة أخرى من أجل المال، فكادت تنتحر، لكن بديعة مصابني نصحتها بأن تغيظه وتنتقم منه من خلال الرقص في الصالات، ففعلت وهي تبكي لأن حزنها كان أكبر من انتقامها. ثم انتقلت للرقص في ملاهي الإسكندرية، فتفوقت على راقصاتها الأجنبيات، قبل أن تقرر السفر إلى أوروبا لتجربة حظها في اليونان وبولندا والنمسا والمجر وإيطاليا وفرنسا، معتمدة فقط على سحرها الشرقي وخفة دمها ورقصها المتقن، لكن اندلاع الحرب العالمية الثانية أعادها إلى مصر، حيث رقصت في ملهى «الكيت كات»، وشاركت بمشاهد راقصة في عدد من الأفلام، وتنقلت ما بين القاهرة ودمشق وحلب، ثم عادت لتعمل كمساعدة مخرج عام 1954 في فيلم «فتوات الحسينية» لنيازي مصطفى. وفي نفس الفترة استعان بها المخرج العالمي «سيسيل دي ميل» أثناء تصوير فيلمه «الوصايا العشر» في مصر لإجادتها اللغة الإنجليزية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">انتقلت بعد ذلك إلى أسوان حيث افتتحت كافتيريا بمطارها، ثم قررت الانتقال إلى بيروت حيث افتتحت مركزاً للتجميل. وفي أواخر الستينيات افتتحت مطعماً سياحياً في جبل عتاقة بالسويس. وفي السبعينيات ذهبت إلى ليبيريا وافتتحت فيها اتيليه لتصميم الأزياء. توفيت عام 1985 بعد حياة حافلة بالمغامرات والأحزان والتشتت.</div></p>

مصرية لم تبقَ مهنة إلا وزاولتها

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> أكد معالي علاء فاروق وزير الزراعة واستصلاح الأراضي بجمهورية مصر العربية أن دولة الامارات ساهمت في دعم مصر لتطوير قطاع التمور والتوسع في زراعة الأصناف عالية القيمة وتعزيز قدرات التصنيع والتبريد وإنشاء مجمعات صناعية متخصصة للتصدير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال معاليه خلال افتتاح فعاليات النسخة السادسة من مهرجان القاهرة للتمور بالمتحف الزراعي بالدقي بمشاركة أكثر من 60 عارضا من مختلف المحافظات وعدد من المشاركين من الدول العربية من منتجي التمور والمنتجات الطبيعية المختلفة.. إن دولة الإمارات ساعدت في إعادة تأهيل وتجديد مجمع التمور بالخارجة في الوادي الجديد بتكلفة بلغت نحو 17 مليون جنيه مصري إلى جانب إقامة مجمع وحدات تبريد التمور بالواحات البحرية بطاقة 4000 طن بما أسهم في رفع كفاءة الإنتاج.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار وزير الزراعة واستصلاح الأراضي المصري إلى أن الإمارات ساهمت خلال الأعوام السابقة في إعادة تأهيل مصنع التمور بواحة سيوة بتكلفة بلغت نحو 14 مليون جنيه كما ساهمت في التوسع الجاري لإنشاء مجمعات صناعية متخصصة للتمور في عدد من المناطق من بينها مدينة السادات وبرج العرب والعاشر من رمضان والسادس من أكتوبر وذلك لتحسين منظومة ما بعد الحصاد عبر تطوير تقنيات الفرز والتدريج والتعبئة والتغليف ورفع جودة المنتج النهائي بما يتوافق مع المعايير الدولية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد معاليه أن هذه الجهود أسهمت في أن تكون مصر في مقدمة الدول المنتجة للتمور بنسبة تصل إلى 19 بالمئة من الإنتاج العالمي وبإنتاج سنوي يقارب مليوني طن حيث تمتلك مصر أكثر من 24 مليون نخلة إلى جانب خطط للتوسع في زراعة الأصناف التصديرية عالية القيمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح معاليه أنه في مجال التصنيع والتصدير يوجد أكثر من 200 منشأة من مصانع ومراكز تعبئة وتغليف التمور تم تطوير العديد منها بدعم حكومي وخاص لافتا إلى أن صادرات مصر من التمور شهدت زيادة ملحوظة نتيجة تحسين الجودة ونجاح جهود فتح أسواق جديدة في أوروبا وآسيا وإفريقيا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ودعا المراكز البحثية التابعة للوزارة وكليات الزراعة والمركز القومي للبحوث إلى مزيد من الابتكار لاستنباط أصناف مقاومة للأمراض وتبني تقنيات الزراعة الذكية لمواجهة التحديات التي يواجهها القطاع سواء المرتبطة بتغير المناخ أو انتشار الآفات.</div></p>

وزير الزراعة المصري يشيد بدور الإمارات في تعزيز صناعة التمور وتوسيع زراعتها بمصر

الرئيس الأمريكي يضع مسألة الأمن القومي في مقدمة أولوياته

هل يكتب ترامب نهاية «الإخوان» الإرهابية؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">القرار الأمريكي باعتبار جماعة «الإخوان» جماعة إرهابية هو أخطر ضربة وجهت إلى جسم التنظيم منذ أن أسسه حسن البنا في مدينة الإسماعيلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا القرار تأخر عن موعده أكثر من نصف قرن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت مسودة القرار منذ أكثر من 4 عقود تعرض على البيت الأبيض كي يتم تقديمها إلى مجلس الشيوخ والنواب مرة على الأقل كل عام، وكان كل رئيس: كارتر، ريجان، بوش الأب، كلينتون، بوش الابن، أوباما، يقوم بتأجيل التوقيع عليها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقيل وقتها إن السبب يرجع إلى أن هناك «تصوراً ما» داخل الإدارة الأمريكية أن جماعة الإخوان تمثل «الإسلام الناعم»، وهي بالطبع أكذوبة أثبتتها العديد من الأحداث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أولى هذه الحقائق، أنه لا يوجد تنظيم من تنظيمات العنف الديني في المنطقة إلا واستند في بناء تنظيمه على فلسفة الإخوان وفكرهم في تكفير الحكام والأنظمة، وتبرير استخدام العنف تحت دعوى «الجهاد بالحرب».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كل التنظيمات، من التحرير الإسلامي إلى تنظيم الجهاد إلى القاعدة إلى داعش إلى النصرة إلى حماس من غزة إلى بيروت، ومن صنعاء إلى إندونيسيا، ومن القاهرة إلى عمان، تكوّن أكثر من 86 تنظيماً يمثلون ما يعرف بالتنظيم الدولي للجماعة الذي اتخذ لندن مقراً له وعقد عدة اجتماعات له في إندونيسيا وتركيا وماليزيا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">غض البيت الأبيض النظر طويلاً عن دور الإخوان في مصر، وجريمة قتل أنور السادات، والتأثير على تنظيم القاعدة المخطط لعمليات 11 سبتمبر، والتأثير المباشر على ظهور التطرف في العراق وسوريا، والتهديد للأنظمة في الأردن والجزائر وتونس والصومال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الآن حانت لحظة المواجهة مع دور هذا التنظيم الدولي، الذي سوف يصبح عليه أن يختار بين أن يحل نفسه بنفسه أو أن يدخل في حرب مفتوحة مع العالم كله.</div></p>

قرار تجريم «الإخوان» دولياً

<p class='article-text'>في الرابع والعشرين من نوفمبر سنة 2017 رحل عن دنيانا الشاعر السعودي الفذ «إبراهيم خفاجي»، متأثراً بأمراض القلب والقولون والقرحة والنزيف الداخلي وضيق التنفس التي استلزمت إدخاله غرفة العناية المركزة بمدينة الملك عبد الله الطبية في مكة المكرمة. <br>لقد تكالبت عليه أمراض الشيخوخة فعانى من الوهن والضعف وصعوبة التحرك لمدة طويلة، انتهت برحيله عن عمر ناهز 91 عاماً، ودفنه بمقبرة المعلاة بعد الصلاة عليه في المسجد الحرام، لتطوى بذلك صفحة شاعر نال من التقدير والمحبة والعرفان ما لم ينله غيره من مجايليه، وحظي من الألقاب ما لم يحظ به سواه، ورحل تاركاً خلفه إرثاً فنياً تردده الأجيال المتعاقبة، وأعمالاً وطنية شاهدة على تسعة عقود عاصرها، وأكثر من 600 نص من أنجح النصوص الشعرية الغنائية. <br>وفي الذكرى السابعة لفقده، حريّ بنا أن نعيد التذكير به وبمآثره من خلال هذه المادة التوثيقية لحياته الحافلة بالإبداع المقترن بحب الوطن وخدمته والتغني بأمجاده شعراً ونثراً.<br>يتذكره طلبة المدارس، في طول وعرض البلاد السعودية، كل صباح وهم يقفون في طابور الصباح لأداء تحية العلم وترديد النشيد الوطني، فهو الذي انكب لمدة ستة أشهر على كتابة نص يلائم ويتوافق مع لحن السلام الوطني للمملكة، والذي وضعه الموسيقار طارق عبد الحكيم، فخرج علينا بنشيد «سارعي للمجد والعليا/مجدي لخالق السماء/وارفعي الخفاق أخضر/يحمل النور المسطر/رددي الله أكبر/ يا موطني/ موطني، عشت فخر المسلمين/عاش الملك للعلم والوطن». <br>وبالمثل يتذكره كل السعوديين ويترحمون عليه صباحاً ومساء كل يوم، وهم يستمعون لنشيد بلادهم الوطني وقت افتتاح وإغلاق البثين الإذاعي والتلفزيوني. ولهذا لقب بـ «شاعر الوطن». <br>أما عشاق وهواة الطرب والغناء، فلا ينسون إسهاماته المشهودة في تطوير الأغنية السعودية من خلال تزويد روادها بأحلى الكلمات والقصائد التي كان يستمدها من الفلكلور الشعبي السعودي ويطعمها بالمفردة الحجازية الدارجة الجميلة على طريقة ثريا قابل وصالح جلال، ولهذا أطلق عليه لقب آخر هو «جواهرجي الأغنية السعودية».<br>ولأنه قدم، من خلال موهبته الشعرية، نحو 600 قصيدة غنائية تغنى بها فنانون سعوديون كبار من أمثال محمد عبده وطلال مداح وطارق عبد الحكيم وعبد الله محمد وفوزي محسون وعبادي الجوهر وجميل محمود وعلي عبد الكريم وعبد المجيد عبد الله وابتسام لطفي، ولأنه أسهم في انتشار الغناء السعودي على المستوى العربي، من خلال تقديم بعض قصائده لمطربين ومطربات عرب مثل علي عبد الستار (أغنية خليجية وزين ربعك)، ومحمد قنديل (أغنية يا حمام الحرم)، وكارم محمود (أغنية مكتوب علينا)، وهيام يونس (أغنية يا مسلمين بالعيون)، وصباح (أغنية البعد والحرمان)، وسميرة توفيق (أغنية أشقر وشعره ذهب)، فقد أطلق عليه أيضاً لقب «أستاذ شعراء الأغنية السعودية».<br>من جهة أخرى حاز لقب «شاعر نادي الهلال»، بسبب عشقه لنادي الهلال السعودي ومساهمته في تأسيسه من خلال شغله منصب نائب رئيس النادي في سنواته الأولى، فهو صاحب بيت الشعر الشهير في عالم الرياضة:<br>إذا لعب الهلال فخبروني.. فإن الفن منبعهُ الهلال<br>امتع ناظري بهلال نجدٍ.. فمن قمصانه خلق الكمال<br>وهو أيضاً من عتب على النادي، خلال ظهوره في برنامج «وينك» لأن الهلاليين لم يكرموه، قبل أن يستدرك ويقول: «لكن بطولاتهم تكريم لي».<br>لكل هذا وغيره، لم يكن غريباً أن تسود حالة من الصدمة والذهول في مواقع التواصل الاجتماعي، بعد انتشار خبر رحيله. ولم يكن مستغرباً أن يتبارى العديد من محبيه ورفاقه في نعيه والتذكير بإسهاماته. وكان فنان العرب محمد عبده في مقدمة هؤلاء، حيث كتب في حسابه الرسمي على مواقع التواصل الاجتماعي: «أنعى إليكم أستاذي وموجهي وصانع أروع إبداعاتي الأستاذ الشاعر إبراهيم عبد الرحمن خفاجي رائد القصيدة والأغنية في العالم العربي. بفقده خسرت الساحة الفنية عمودها الفني التي ترتكز عليه جميع أقلام الكتاب والمبدعين في العالم العربي. يرحمه الله رحمة واسعة، ويرحمنا إذا صرنا إلى ما صار إليه». ويذكر أن صداقة ربطت عبده بخفاجي منذ ستينات القرن العشرين، وتعاون الطرفان في إطلاق 24 عملاً فنياً أشهرها: مثل صبيا، ما في داعي، لنا الله، أشوفك كل يوم، أنت محبوبي، مالي ومال الناس، ومن العايدين ومن الفائزين، يا حبيبي آنستنا، يا أهل الهوى، يا مضيعين الود، لا تناظرني بعين، الود طبعي، هيا معي، كوكب الأرض، لو سمحت المعذرة، لو كلفتني المحبة، ظبي الجنوب، من فتونك والدلال، أوقد النار، يا منيتي، ناعس الجفن، نجمي ونجمك، ودع اليأس.<br><br>ولد إبراهيم بن عبد الرحمن بن حسين خفاجي في مكة المكرمة في عام 1929، ونشأ وترعرع فيها بحي «سوق الليل» الشعبي، لأسرة أدبية علمية ثقافية تنحدر من قبيلة «خفاجة» العربية العدنانية القيسية. ودرس في «مدرسة الفلاح» الشهيرة بمكة، ومدرسة دار العلوم الدينية، وأمضى بعض الوقت يتلقى دروساً في الحرم المكي كمعظم مجايليه، ثم التحق بمدرسة اللاسلكي وتخرج منها في عام 1945 مأموراً لاسلكياً، وتنقل بسبب مهنته بين مدن وقرى المملكة، إلى أن عاد إلى مكة ليشغل فيها وظيفة بقسم الأخبار بالنيابة العامة. وفي عام 1954 انتقل إلى قسم الاستماع بالإذاعة السعودية، ثم انتقل للعمل بوزارة الصحة، حيث شغل وظيفة بقسم المحاسبة، ثم ترقى وصار رئيساً للقسم فوكيلاً للإدارة المالية. أتاحت له وظيفته الأخيرة فرصة الابتعاث إلى مصر، فالتحق هناك بمعهد الإدارة في القاهرة الذي منحه دبلوماً في إدارة الأعمال والإدارة المالية. وحينما عاد من مصر شغل منصب مدير الإدارة المالية بوزارة الزراعة لشؤون المياه بالرياض، قبل أن يعود إلى مسقط رأسه في مكة ويتولى منصب المفتش المركزي لوزارة الزراعة والمياه في المنطقة الغربية. وبعد 25 عاماً من العمل الحكومي، طلب خفاجي التقاعد فاستجيب لطلبه في أواخر السبعينات الميلادية. <br>من المهام التي تقلدها بعد ذلك: قيادة جمعية الفنون بمنطقة مكة، كأول رئيس لها، ورئاسة اللجنة المشرفة على إعداد الموسوعة الصوتية للتراث السعودي. غير أن المهمة الأصعب التي كلف بها كانت كتابة النشيد الوطني للمملكة. ولهذا التكليف قصة رواها خفاجي بنفسه في أكثر من حوار مع وسائل الإعلام، ومفادها أن الملك خالد بن عبد العزيز كان في زيارة إلى مصر، وحينما صعد مع مضيفه الرئيس أنور السادات إلى المنصة الرئيسية، وعزف السلامان الوطنيان السعودي والمصري، لاحظ الملك أن السلام الوطني السعودي مجرد موسيقى لا يصاحبها نشيد، على العكس من السلام الوطني المصري، وتبين له أن ذلك معمول به منذ عهد والده الملك المؤسس، طيب الله ثراه، فأصدر أمراً إلى وزير الإعلام آنذاك الدكتور محمد عبده يماني بضرورة أن يكون للمملكة نشيد وطني يصاحب موسيقى السلام الملكي. هنا سارع يماني إلى الاتصال بشعراء الوطن البارزين، طالباً منهم تحقيق رغبة الملك بشرط أن يكون النص ملائماً للحن الموجود منذ عام 1945. وقتها اقترح الأمير الشاعر عبد الله الفيصل أن توكل المهمة للشاعر المكي إبراهيم خفاجي الذي كان وقتذاك يقضي إجازته في القاهرة، فراحت السفارة السعودية تبحث عنه إلى أن اهتدت إلى عنوانه، لتشريفه بتلك المهمة الوطنية التي قبلها الشاعر بفخر واعتزاز. وأثناء انكبابه على كتابة النص المطلوب، شاءت الأقدار أن ينتقل الملك خالد إلى جوار ربه، لكن الملك فهد أبلغه بضرورة الاستمرار في العمل شرط أن يكون النص خالياً من اسم الملك ومتقيداً بالعادات والتقاليد. وبعد ستة أشهر، ولد النص المطلوب، وسلمه خفاجي إلى وزير الإعلام الجديد علي الشاعر، الذي عرضه بدوره على الملك فهد، فأعجب الملك بالنشيد وأجازه، لينتقل إلى يد الموسيقار السعودي سراج عمر الذي تم تكليفه بعملية تركيب النص على موسيقى السلام الملكي، وتوزيعه من جديد. هذا علماً بأن أول بث للسلام الملكي السعودي مصاحباً لنشيد «سارعي للمجد والعلياء» كان في ختام البث التلفزيوني والإذاعي ليوم 30 يونيو 1984.<br>ظهرت موهبة خفاجي الشعرية مبكراً، حيث تأثر بوالده الشاعر وسار على دربه في كتابة القصائد ذات المضامين المرتبطة بالبيئة السعودية أو تلك المرتبطة بالحب والجمال والفنون، بأسلوب سهل عذب. وكان أول نص غنائي كتبه هو «يا ناعس الطرف لبيه» في سنة 1944، والذي غناه الموسيقار طارق عبد الحكيم من ألحانه في عام 1945، ثم جدده محمد عبده فيما بعد. وظل مذاك يكتب وينشر قصائده الغنائية ويتعاون مع عمالقة الغناء والطرب في بلاده. فعدا عن محمد عبده الذي استأثر بنصيب الأسد من قصائد خفاجي، كتب الأخير لصوت الأرض الفنان طلال مداح كلمات أغان مثل: الشكوى لله، شاءت الأقدار يا قلبي، اجمعوا بالقرب شملي، كنا في طريق الحب ماشيين، تصدق ولا أحلفلك، مرّ بي، كانك ما انت عارفني، على شانه، كيف أنساك، تعداني وما سلم، تتجاهل تكلمني. وكتب لعبادي الجوهر كلمات أغان مثل: ليه يا قلبي، الحل، ليت حبي، وداع، يا ليتكم معنا، هذي رسالة. كما تعاون مع صديقه الأقدم الموسيقار طارق عبد الحكيم في أربع أغان هي «يا ناعس الطرف لبيه»، و«يا لابس الإحرام»، و«لنا الله» و«البعد والحرمان»، بينما غنى جميل محمود من كلماته أغنية يتيمة هي: «زي بعضه»، وفوزي محسنون أغنية يتيمة أيضاً هي: «يا حبيبي آنستنا». وكذا الحال كان مع صديق عمره الآخر الفنان الراحل عبد الله محمد الذي غنى من كلماته وألحان طارق عبد الحكيم أغنية «لنا الله». أما الفنان علي عبد الكريم فقد غنى من كلمات خفاجي ثلاث أغنيات (تسلم تروح، وطني مهد العروبة، صدفة حلوة) والشيء نفسه ينطبق على عبد المجيد عبد الله الذي غنى من كلمات خفاجي ثلاث أغنيات (يا قمر ساير، سيد أهلي، الحب لسه شباب).<br>وبسبب ظروفه الصحية ابتعد عن الساحة، وكان أوبريت «عرايس المملكة»، الذي قدمه سنة 1996م خلال مهرجان الجنادرية الحادي عشر، هو آخر عمل كتبه وأبدع فيه بالوصف عرائس البلاد الخمس وهن مناطق المملكة الأربع ووسطها، حيث كتب بتفاصيل (ما كان لغيره أن يجيدها) بسبب إلمامه بالموروث السعودي وجغرافية الوطن من أقصاه إلى أقصاه. هذا علما بأن الأوبريت من ألحان محمد عبده، وشارك الأخير في أدائه كل من طلال مداح وعبد المجيد عبد الله وراشد الماجد الذين أنشدوا: «عرايس المملكة خمس، يحبوا النفس والنظرات سحرية.. أوانس غيد، طوال الجيد واللفتات درية.. شرقية وغربية، جنوبية شمالية ونجدية».<br>حصل خفاجي نظير إبداعاته على ميدالية الاستحقاق من الدرجة الأولى من خادم الحرمين الشريفين الراحل الملك فهد بن عبد العزيز في عام 1984م، تقديراً لمجهوده في تأليف النشيد الوطني السعودي، ومنحه الملك عبد الله بن عبد العزيز في عام 2012م وسام الملك عبد العزيز من الدرجة الأولى، وفي العام نفسه نال جائزة الدولة التقديرية في الأدب، وكرمته جامعة أم القرى بمكة في عام 1996 تقديراً لجهده في تأليف أوبريت «عرايس المملكة». كما كرمته جمعية الثقافة والفنون بجدة في عام 1999 لعطاءاته المتميزة في عالم الأغنية السعودية، وحصل في أواخر السبعينات الميلادية من هيئة الإذاعة البريطانية على جائزة أفضل أغنية ظهرت آنذاك عن أغنية «أشقر وشعره ذهب». إلى ما سبق، تمّ تكريمه من قبل إثنينية عبد المقصود خوجة بجدة سنة 2005، ومن قبل نادي مكة الأدبي سنة 2010، وأطلقت إدارة التعليم بمكة في عام 2018 اسمه على مدرسة ابتدائية للبنين في حي العتيبية تخليداً لذكراه.<br>الذين عرفوه عن كثب أو تعاونوا معه أجمعوا على أن خفاجي كان مدرسة شعرية قائمة بذاتها، وحافظاً للإرث الغنائي المكي، وأنه كان صاحب أياد بيضاء على الساحة الفنية، وداعماً قوياً للمواهب الشابة، ومالكاً لحس وذوق فني رفيع، ومشاركاً دائما في الأمسيات الفنية، ولا سيما أمسيات الفنان المخضرم جميل محمود. كما أخبرونا في تصريحاتهم أنه كان متواضعاً بسيطاً في حياته وحديثه، يكره الأضواء، ولا يتقاضى أجراً أو مكافأة عن نصوصه الغنائية من الفنانين المتعاونين معه.</p>

شخصيات تحت المجهر

إبراهيم خفاجي.. شاعر المملكة وجواهرجي الأغنية السعودية

<p class='article-text'><div data-empty="false">منح الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي نظيره الأمريكي دونالد ترامب قلادة النيل، أرفع وسام في البلاد، تقديراً لإسهامات الرئيس ترامب في دعم جهود السلام وإنهاء حرب غزة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جاء ذلك على هامش قمة دولية للسلام في شرم الشيخ جمعت السيسي وترامب إلى جانب أكثر من 20 زعيماً دولياً، وقعوا وثيقة ترسخ اتفاقاً بشأن غزة.</div></p><h2>وسام لا يُمنح إلا للكبار</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تُعد قلادة النيل أعلى وسام مدني في جمهورية مصر العربية، وتُمنح بقرار مباشر من رئيس الجمهورية لرؤساء الدول والشخصيات العالمية التي قدّمت خدمات جليلة لمصر أو للإنسانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تعود جذور الوسام إلى عام 1915 في عهد السلطان حسين كامل، وكان يُمنح آنذاك لمن أسهم في خدمة الدولة والمجتمع، ثم في عام 1952، أعيد تنظيم نظام الأوسمة في الدولة، لتصبح قلادة النيل الرمز الأسمى للتكريم الوطني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب القانون رقم 12 لسنة 1972، تُمنح القلادة تكريماً لمن قدّم "خدمات جليلة للوطن أو للبشرية"، وتُسجَّل رسمياً في السجلات السيادية للدولة كأعلى درجات التقدير.</div></p><h2>مم تصنع؟</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تُصنع القلادة من الذهب الخالص<u class="cdx-underline"> </u>أو الفضة المذهّبة، وتستوحي تصميمها من التراث الفرعوني، إذ تتألف من وحدات مزخرفة بالمينا الملوّنة، تتصل ببعضها عبر سلاسل تتخللها زهور اللوتس، رمز النقاء والخلود في الحضارة المصرية، وفي وسطها تتدلى ميدالية كبيرة تمثل وحدة نهر النيل، مصدر الحياة لمصر على مر العصور.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُقام عادةً حفل رسمي لتقليد القلادة داخل القصر الرئاسي، يتولاه الرئيس بنفسه، فيما يُخصَّص للمكرّمين المتوفين تكريم رسمي وفق البروتوكول العسكري.</div></p><h2>من مانديلا إلى الملكة إليزابيث</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">عبر العقود، تحوّلت قلادة النيل إلى رمز دبلوماسي وإنساني يمنح لمَن ترك بصمة في التاريخ. فقد حصل عليها الرئيس الأمريكي الأسبق جيمي كارتر عام 1979 تقديراً لدوره في اتفاقية السلام المصرية–الإسرائيلية، فيما كان الزعيم اليوغوسلافي جوزيف بروز تيتو من أوائل الحاصلين عليها عام 1955.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي عام 1975 نالتها الملكة إليزابيث الثانية خلال زيارتها إلى القاهرة، ثم منحها الرئيس السادات في العام التالي إلى السلطان قابوس بن سعيد تقديراً لدعم بلاده لمصر خلال حرب أكتوبر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما كرّمت مصر بها نيلسون مانديلا عام 1990 اعترافاً بنضاله ضد الفصل العنصري، وإمبراطور اليابان أكيهيتو في العام نفسه تعزيزاً للعلاقات بين البلدين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما في السنوات الأخيرة، فقد قلّدها السيسي كلاً من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، والرئيس الموريتاني محمد ولد عبد العزيز.</div></p>

منحها السيسي لترامب.. ما هي قلادة النيل؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">بعد أن حصل الدكتور عمر ياغي مع آخرين على جائزة نوبل في الكيمياء، مع الأسف، انصب الحديث على أي دولة من الدول ينتمي إليها الدكتور، بدلاً من الحديث الأعمق للنظر في ملف (العرب وجائزة نوبل)!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حتى هذا العام حصل تسعة من العرب فقط على جائزة نوبل في فروعها المختلفة: السلام، والأدب، والكيمياء والطب. والأغلبية الساحقة من العلماء كانت البيئة الأكاديمية أو البحثية أو المؤسسة التي اعتمدوا عليها في الحصول على الجائزة هي خارج الوطن العربي، وهي العامل الحاسم في نيلهم الجائزة، أما المؤسسات المحلية والعربية البحثية فلم يكن لها دور.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جائزة نوبل للسلام حصل عليها أنور السادات وياسر عرفات ومحمد البرادعي وتوكل كرمان، (وهي جوائز سياسية بامتياز)، وجائزة الأدب حصل عليها نجيب محفوظ، وهي جوائز تشريفية، أما الجوائز في العلوم البحتة والتطبيقية فقد حصل عليها أحمد زويل، إلياس جيمس خوري، بيتر مدور، وأخيراً الدكتور عمر ياغي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الحقيقة المؤلمة أنه لم يفز أي عالم عربي بجائزة نوبل في العلوم البحتة أو تطبيقية من خلال عملهم في المؤسسات البحثية العربية، كل من فاز بتلك الجائزة في هذا المجال عملوا ضمن جامعات أو مختبرات في الولايات المتحدة أو أوروبا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">البيئة البحثية الغربية هي التي وفرت التمويل والاستقرار والحرية الفكرية اللازمة لإنجاز الاكتشافات الكبرى، التي عمل عليها هؤلاء العلماء. ضعف البيئة البحثية العربية، وضعف التمويل والاستدامة، فمتوسط الإنفاق العربي على البحث العلمي لا يتجاوز 1% من الناتج المحلي الإجمالي، بينما يتراوح في الدول المتقدمة بين 3 و4%، كما أن التمويل العربي غالباً قصير الأمد، مرتبط بموازنات سنوية دون استراتيجية طويلة المدى لتعظيم البحث العلمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">النقد الموجه إلى الجامعات العربية أنها تعتمد على التدريس لا البحث، وأول ما يضحى به في ميزانيات الجامعات العربية هو الميزانية المخصصة للبحث العلمي، كما أن غياب الاستقلالية الأكاديمية للمؤسسات العلمية يجعل الباحث تابعاً لا قائداً، المؤسف أن معايير الترقية في كثير من الجامعات العربية تركز على عدد الأوراق المنشورة، وفي أغلبها أفكار معادة، وليست مبتكرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">غياب ثقافة السؤال وحرية النقاش، وهي أساس كل ابتكار علمي، وليس من المحتمل أن يكون هناك بحث علمي موازٍ أو مقارب لما هو موجود في الدول الغربية المتقدمة، والنظام التعليمي العربي في مراحله المختلفة يعلّم الحفظ، ولا يعلم التفكير النقدي، كما أن غياب الانفتاح على المدارس الفكرية العالمية وحرية التساؤل خارج إطار المتعارف عليه ثقافياً، يجعل من يعمل في البحث العلمي العربي في عزلة فكرية، وبعيداً عن منهجية البحث العلمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يمكن التغلب على بعض تلك الصعوبات إذا فكرنا في الشراكات الدولية الفعلية في المجال العلمي، فمراكز الأبحاث العربية هي محلية أو بالكثير إقليمية، وليست مراكز أبحاث مشتركة مع دول ومجتمعات أخرى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الحديث الذي دار في الأيام القليلة الأخيرة حول حصول الدكتور ياغي على الجائزة في الكيمياء يشير إلى أننا نحتاج إلى إصلاح جذري في التعليم، وإدخال مناهج التفكير العلمي والمنطقي منذ المرحلة الأولى الابتدائية حتى يتعود الطالب على التفكير الحر بمنهجية حديثة أيضاً، تدريب المعلمين على تنمية الحس النقدي عند الطلاب بدلاً من الاعتماد على الحفظ والتسميع، أما الأهم فهو احتضان الكفاءات المهاجرة بإغراءات مالية وبحثية، وإنشاء مختبرات وفرق عمل وإعطاء هذه الفرق حريات تشجع العلماء العرب في الخارج على الإشراف المشترك على طلاب الدراسات العليا داخل الوطن العربي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">القطاع الخاص عليه مسؤولية في إطلاق صناديق استثمار في البحث التكنولوجي والعلوم التطبيقية والبحتة، كأن يكون هناك صندوق بحثي لتطوير الذكاء الاصطناعي عربياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الإعلام العربي أيضاً مطالب بأن يلعب دوره، فالإعلام ليس ترفاً بل هو الذي يصنع احترام المجتمع للعلم، لذلك فالمجلات العلمية المحكمة باللغة العربية أو الإنجليزية تصدر عن مؤسسات عربية معترف بها تسهم في تجسيد الحلم العربي إلى الواقع.</div></p>

العرب وجائزة نوبل

<p class='article-text'>يوم 6 أكتوبر 1981، هو ذكرى اغتيال الرئيس المصري الراحل أنور السادات، يوم الاحتفال العسكري بحرب أكتوبر 1973.</p><p class='article-text'>ومهما كان الخلاف أو الاختلاف حول شخص الرئيس أنور السادات – رحمه الله – فإن هناك 3 أمور لا يستطيع كائناً من كان أن يسحبها من هذا الرجل:</p><p class='article-text'>1- هو من بدأ إعادة التجربة الحزبية المتعددة إلى الحياة السياسية، بعد سنوات من سيطرة الحزب الواحد والوحيد.</p><p class='article-text'>2- هو الذي أصدر قرار حرب أكتوبر 1973، التي حطمت خطوط خط بارليف الحصينة، وحرك ملف الاحتلال الإسرائيلي من احتلال سيناء، إلى تحريرها بالقتال، ثم بالتفاوض.</p><p class='article-text'>3- هو الذي حطم الحاجز السيكلولوجي في الصراع العربي – الإسرائيلي، وأقام نواة أو مبادرة سلام مع اسرائيل ووضع إطاراً للتفاوض حول حق الفلسطينيين في تقرير المصير لإقامة دولتهم المستقلة، كما جاء في الاتفاقات.</p><p class='article-text'>ومن دروس علم التاريخ الأساسية، هي أنه يتعين على كل من يقوم بتقييم حدث تاريخي، أن يلزم تقييمه بالعناصر التي كانت تحيط به محلياً وإقليمياً ودولياً وقتها.</p><p class='article-text'>حينما يقيّم شخص مثل الزعيم أنور السادات، يجب أن نسترجع بأمانة الظروف الموضوعية التي كانت في زمنه محلياً وعربياً ودولياً.</p><p class='article-text'>هناك فارق جوهري بين تقييم ما «هو كائن» وقتها، وبين منطق «ما كان ينبغي أن يكون».</p><p class='article-text'>من أسهل الأمور أن نجلس على مقهى التاريخ، وأن نتناول فنجان قهوة مضبوطاً، وندخن النرجيلة ذات مذاق الفاكهة، ونصدر أحكاماً على أحداث خلت وشخصيات رحلت، ونقول كان ينبغي كذا وكذا.</p><p class='article-text'>تغيير التاريخ في الحرب والسلام، مسألة شديدة الدقة والصعوبة والكلفة، لذلك يجب أن نتعامل معها بأمانة شديدة.</p>

منطق التاريخ

<p class='article-text'><div data-empty="false">شهد شهر سبتمبر 2025 ذروة التطورات في ملف أشرف مروان، الذي كان سابقاً صهر الرئيس جمال عبد الناصر والموظف رفيع المستوى في دائرة الرئيس أنور السادات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> ونشرت صحيفة "يديعوت أحرونوت" الإسرائيلية تحقيقاً موسعاً، اعتمد على وثائق وشهادات استخباراتية غير منشورة، أحدث تحولاً تاريخياً بالإقرار بأن مروان لم يكن "الملاك" الذي خدم إسرائيل، بل كان رأس الحربة لخطة خداع مصرية مُحكمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> وتم الكشف عن شهادة للجنرال شلومو غازيت (الرئيس الأسبق للاستخبارات العسكرية)، نُشرت بعد وفاته، أقر فيها بوضوح أن مروان "استدرج رئيس الموساد زامير كالأبله، وتلاعب به كما أراد". هذه الشهادة تمثل اعترافًا صريحًا بوقوع القيادة الإسرائيلية في الفخ.</div></p><iframe class="instagram-media instagram-media-rendered" id="instagram-embed-0" src="https://www.instagram.com/reel/DPJrW5OEyzV/embed" allowtransparency="true" allowfullscreen="true" frameborder="0" height="834" data-instgrm-payload-id="instagram-media-payload-0"  style="background: white; max-width: 540px; width: calc(100% - 2px); border-radius: 3px; border: 1px solid rgb(219, 219, 219); box-shadow: none; display: block; margin: 0px 0px 12px; min-width: 326px; padding: 0px;"></iframe><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا الاعتراف المتأخر له تداعيات هائلة؛ فمن جهة، يمثل تثبيتاً نهائياً للرواية المصرية الرسمية بأن مروان كان بطلاً قومياً، مما ينهي الجدل حول وطنيته ويعزز شرعية تكريمه. ومن جهة أخرى، يؤدي إلى تقويض أسطورة الموساد على الساحة الدولية، حيث يُمثل الإقرار بأن أهم مصدر بشري للجهاز في حرب مصيرية كان عميلاً مزدوجاً بمثابة زلزال استخباراتي يضر بصورته وقدراته. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى المستوى العسكري، يُجبر هذا الإقرار المؤرخين والقيادات العسكرية الإسرائيلية على إعادة تقييم حرب 1973 بأكملها، والاعتراف بأن المفاجأة لم تكن مجرد خطأ داخلي في التقدير أو غطرسة، بل كانت نتيجة مباشرة لـ "خداع استراتيجي متقن ومحكم" نفذه الخصم المصري ببراعة. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن الإقرار بهذه الهزيمة الاستخباراتية يؤكد أن دور مروان في تأخير التحذير وتقديم المعلومات المضللة كان حاسماً في منع إسرائيل من استدعاء كامل قوات الاحتياط في وقت أبكر، مما يؤكد أن مروان كان أداة عبقرية في يد القيادة المصرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قبل هذا الاعتراف الصريح، كانت هناك إشارات سابقة بدأت بالظهور، ففي أكتوبر 2021، نشر الأرشيف الإسرائيلي التابع لمكتب رئيس الوزراء بروتوكولات ومستندات تكشف النقاب عن كواليس الفترة التي سبقت وأثناء حرب أكتوبر (حرب يوم الغفران).</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/09/28/4920875.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><b>1292 صفحة</b></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> بلغ عدد المستندات المنشورة 1292 صفحة، وتضمنت 14 محضراً لجلسات أديرت خلال الحرب، و21 محضراً لمشاورات سياسية - أمنية حساسة. وكشفت هذه المواد، التي تم نشرها بعد أمر من المحكمة العليا، أن إسرائيل حصلت بالفعل على معلومات من أشرف مروان قبل الحرب بـ 10 أشهر حول نية مصر شن هجوم. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولكن الخلافات كانت قائمة بين المسؤولين الإسرائيليين؛ فبينما اعتقد رئيس الموساد، تسفي زامير، أن الرئيس السادات يخضع لضغوطات كبيرة، رجح وزير الجيش آنذاك، موشيه دايان، أن مصر لن تشن حرباً شاملة، بل معارك استنزافية فقط، مما يدل على حالة التضارب والارتباك التي سادت القيادة الإسرائيلية رغم وجود المصدر "الملاك".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت بداية القصة مع انخراط مروان في عمليات مع جهاز الموساد في لندن عام 1970، حيث أصبح مصدراً سرياً يحمل الاسم الكودي "الملاك".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> اعتمدت خطة عملياته على تزويد الموساد بكميات هائلة من الوثائق والمحاضر السرية، بما في ذلك تفاصيل عن حالة الجيش المصري وتقديراته الاستراتيجية، مما أكسبه ثقة مطلقة. إلا أن هذا التمرير للمعلومات الموثوقة كان مجرد جزء من الخطة المصرية؛ إذ كان الهدف الحقيقي هو التلاعب بالقيادة الإسرائيلية.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/09/28/4920874.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false"> شارك مروان في اجتماعات القيادة العليا التي حددت موعد الهجوم الفعلي في 6 أكتوبر. وبدلاً من تمرير هذا التاريخ الحاسم، قام مروان بإرسال سلسلة من الإنذارات الكاذبة والمضللة حول مواعيد هجوم سابقة، مما أدى إلى إرباك الاستخبارات الإسرائيلية. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حتى التحذير الذي نقله لرئيس الموساد تسفي زامير في لندن ليلة 5 أكتوبر 1973 كان جزءاً من الخطة، حيث حرص مروان على أن يكون غامضاً ومتأخراً جداً لضمان عنصر المفاجأة الاستراتيجي لمصر.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/09/28/4920873.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

هزيمة "الملاك".. الموساد يعترف رسمياً بـ"الخديعة الكبرى" لأشرف مروان قبل حرب 1973

<p class='article-text'>يعد الموسيقار حلمي أمين (1933 ــ 2010)، أحد ملحني الأغنية المصرية الكبار، على الرغم من أنه لم يشتهر كثيراً كمجايليه، من أمثال ابن عمه وزوج شقيقته الموسيقار محمد الموجي. ولد أمين بمحافظة كفر الشيخ سنة 1933، ونال شهادة الزراعة من المنصورة سنة 1948، ثم انتقل إلى الإسكندرية، حيث مارس نشاطه الفني وموهبته الموسيقية، وتعلم العزف، وتخرج عام 1951 في معهد الموسيقى، ليتقدم إلى لجنة الاستماع بإذاعة الإسكندرية، المكونة من العمالقة حافظ عبد الوهاب ومحمد عبد الوهاب ومحمد حسن الشجاعي، التي أجازته كملحن أول، وأسندت إليه تلحين بعض الأعمال.</p><p class='article-text'>لحن موسيقارنا، الذي رحل عن دنيانا في 16 مايو 2010 بمكة المكرمة، ودفن فيها، بعد أن أدى مناسك العمرة في تلك السنة، أعمالاً غنائية وسينمائية وتلفزيونية ومسرحية كثيرة ورائعة. فقد شارك في وضع موسيقى أفلام مثل: «الوفاء العظيم»، «بدور»، «شياطين إلى الأبد»، «أجمل أيام حياتي»، «مدرسة المراهقين»، «حب على شاطئ ميامي»، وغيرها، وموسيقى مسرحيات مثل: «على الممر»، «البريمة»، «سمسم وحمادة ونانا»، و«زهرة العاشقين».</p><p class='article-text'>إلى ذلك، لحن لشادية (شهر الهنا)، وفايزة أحمد (يابوعيالي) و(مستحيل)، ووردة (أهي جات كده)، وهدى سلطان (يابو عيون مليانة)، وشهرزاد (مسيك بالخير)، ومحمد قنديل (قمر 14 يشبه لك)، وعادل مأمون (عاشت الأسامي)، وعبد اللطيف التلباني (إيه الحلاوة دي)، ومحمود شكوكو (حبيبي شغل كايرو)، وسميرة السعيد (سلام لكل البشر)، وغيرهم. لكن تبقى أغنية «عنابي»، التي لحنها من كلمات كامل الإسناوي، هي العمل الأبرز والأشهر لموسيقارنا.</p><p class='article-text'>ولهذا اللحن الرائع، وكيفية ذهابه إلى الفنان ذي الصوت الذهبي كارم محمود قصة، ملخصها أن حلمي أمين أعده في مطلع الخمسينيات حينما كان شاباً، وكان يطمح أن يؤديه محمد قنديل، لكن قنديل قابل العرض بعنجهية واستصغره، قائلاً إنه لا يغني إلا من ألحان الموسيقيين الكبار، وهو ما أصاب أمين بالإحباط، وجعله يفتش عن مطرب آخر ذي صوت متميز وجميل، كي يؤدي اللحن الذي اجتهد في إعداده، وكان فرحاً به.</p><p class='article-text'>وتشاء الصدف أن يتقابل صاحبنا مع كارم محمود عند إشارة مرور على كورنيش الإسكندرية، ويتفقا على التواصل من أجل التعاون الفني. وحينما عاد كارم محمود إلى القاهرة، اتصل بأمين يدعوه للقاء هناك، فاستجاب الأخير وسافر فوراً بالقطار لملاقاته. استمع كارم محمود للحن أغنية «عنابي» وكلماتها، فأعجبته، وقرر على الفور تسجيلها بصوته في أحد الاستوديوهات.</p><p class='article-text'>وما إن انطلقت الأغنية من الإذاعات، إلا وانتشرت، وحققت نجاحاً مدوياً، وراح الناس يرددونها في حفلاتهم وجلساتهم الخاصة، خصوصاً بعدما أكد كارم محمود نجاحها الجماهيري، بتقديمها في حفلات أضواء المدينة سنة 1972، إلى درجة أن الفنان محمد قنديل ندم على رفضه تأدية الأغنية بصوته، وهو ما صرح به قنديل لحلمي أمين، حينما تقابلا في كواليس حفلات أضواء المدينة.</p><p class='article-text'>حيث تصارحا وتصالحا. وكان من نتائج الصلح، أن اعترف قنديل بموهبة أمين الفذة في التلحين والاختيار، بدليل أنه غنى في ما بعد من ألحان أمين أغنية «قمر 14 يشبه لك»، من أشعار عبد السلام أمين، وأغنية «حلوة بشكل» من كلمات صلاح جاهين، ثم غنى من ألحانه أيضاً أغنية للرئيس أنور السادات، بعنوان «عشت لمصر يا أبو الأنوار».</p><p class='article-text'>ولعل ما يبرهن على نقاء قلب موسيقارنا وتسامحه، أنه نسي تماماً تجاهل واحتقار محمد قنديل له حينما عرض عليه غناء «عنابي»، بدليل أنه (أي حلمي أمين)، كان بجانبه في المستشفى، حينما حانت منيته، بصفته صديقاً له، قبل أن يكون نقيباً عاماً للمهن الموسيقية.</p><p class='article-text'>بل إن أمين سعى جاهداً، من خلال النقابة، لإرسال قنديل إلى الخارج للعلاج، قائلاً: «محمد قنديل قامة فنية كبيرة، ولا تحتمل انتظار قرار من الدولة أو وزارة الصحة»، لكن مشيئة الله كانت أسبق، فتوفي قنديل في التاسع من يونيو سنة 2004 م.</p>

قصة الموسيقار حلمي أمين وتلحين أغنية «عنابي»

<p class='article-text'><div data-empty="false">فجعت الأوساط الدبلوماسية الخليجية والعربية مساء السبت 25 فبراير 2023 بوفاة الدبلوماسي القطري جاسم بن يوسف الجمال في العاصمة البريطانية، لندن، التي كان قد نقل إليها للعلاج في أحد مستشفياتها من مرض عضال.</div></p><p class='article-text'>وبرحيله عن عمر ناهز 83 عاماً، فقدت الدبلوماسية القطرية وجهاً من وجوهها المألوفة في أروقة الأمم المتحدة على مدار 12 سنة (من 1972 إلى 1984)، كان خلالها صوتاً ينافح عن قضايا العرب والمسلمين في الاجتماعات السنوية للجمعية العامة، وعامل توفيق وتنسيق وانسجام بين سفراء المجموعة العربية، ومشاركاً نشطاً في مختلف الفعاليات الأممية بنيويورك، بصفته أول ممثل لدولة قطر في أكبر صرح عالمي، فضلاً عن كونه الشخصية التي أسست لآلية عمل البعثة القطرية هناك، والتي استفاد منها من أتوا بعده منذ عام 1984، وهم على التوالي: د. حمد بن عبدالعزيز الكواري (من 1984 إلى 1990)، د. حسن بن علي النعمة (1990 إلى 1996)، الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة (من 1996 إلى 1998)، ناصر عبدالعزيز النصر (من 1998 إلى 2011)، الشيخ مشعل بن حمد بن محمد آل ثاني (من 2011 إلى 2013)، والشيخة علياء بنت أحمد بن سيف آل ثاني (من 2013 إلى الآن).</p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدأت حكاية مشوار السفير الجمال بعد عام من الإعلان عن استقلال قطر في الثالث من سبتمبر عام 1971. </div></p><p class='article-text'>وقتذاك تسارعت الخطى لتشكيل هياكل الدولة الوليدة ومنها وزارة الخارجية، التي بدأت بعشرة موظفين تمّ اختيارهم على عجل من الكادر الوظيفي الحكومي من أجل العمل بدائرة للشؤون الخارجية، كان مقرها دار الحكومة (وزارة المالية حالياً).</p><p class='article-text'>وكان المطلوب في حينه تأسيس سفارات للدولة في الخارج وتعيين سفراء يديرونها، خصوصاً في لندن (باعتبارها عاصمة الدولة التي منحت قطر استقلالها)، والقاهرة (باعتبارها مقر جامعة الدول العربية)، ونيويورك (باعتبارها مقر هيئة الأمم المتحدة).</p><p class='article-text'>وبالنسبة لنيويورك، سافر وفد رسمي لتقديم طلب الانضمام إلى الأمم المتحدة، برئاسة المصري الدكتور حسن كامل مستشار الحكومة القطرية، وعضوية كل من يوسف محمد عبيدان وإبراهيم بن حمد النصر وسالم علي النعيمي، فتمت الموافقة وأصبحت قطر عضواً في هيئة الأمم بتاريخ 21 سبتمبر 1971، وفي عام 1972 وقع الاختيار على الجمال ليترأس البعثة القطرية هناك، وبالفعل سافر الرجل إلى نيويورك وقدم أوراق اعتماده إلى الأمين العام السيد كورت فالدهايم، كما قدم لاحقاً أوراق اعتماده إلى حاكم كندا العام سفيراً غير مقيم لقطر في العاصمة الكندية، أوتاوا.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولد جاسم الجمال في فريج «سوق واقف» بقلب مدينة الدوحة في السابع عشر من سبتمبر 1940 ابناً لوالده يوسف بن أحمد بن جاسم الجمال، الذي كان يعمل موظفاً بشركة نفط قطر إلى أن أوقفت الشركة أعمالها خلال الحرب العالمية الثانية، وهو ما اضطر معه إلى البحث عن عمل بديل في الدول المجاورة، على نحو ما فعله قطريون كثر في تلك الفترة. </div></p><p class='article-text'>وعلى حين ذهب بعض مواطنيه للعمل في البحرين لدى شركة بابكو النفطية، اختار هو التوجه للسعودية للعمل لدى شركة أرامكو بمدينة الظهران.</p><p class='article-text'>وفي السعودية أمضى يوسف الجمال خمس سنوات من عمره كان يتنقل خلالها ما بين عمله في قطاع النفط بالظهران وعمله في القطاع التجاري بالرياض.</p><p class='article-text'>وإبان تلك السنوات الخمس كان والده أحمد (جد المترجم له) يقوم برعاية أبنائه وأسرته في الدوحة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">نشأ يوسف الجمال وترعرع داخل بيت عائلته الواسع المبني على الطراز الإسلامي القديم، والذي توارثته أجيال من عائلة الجمال على مدى قرن ونصف القرن، قبل أن تنتقل الأسرة إلى منزل آخر في «فريج النجادة»، ويتحول ذلك البيت الجميل إلى سوق يبيع فيه الحضارم والهنود الأقمشة والملابس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في حديث له لصحيفة «الشرق» القطرية عن ذكريات طفولته، أخبرنا الجمال أنه عاش طفولة سعيدة في فريج يعج بالحركة بسبب قربه من السوق ووجود كل شيء بالقرب منه، فكان يمارس مختلف الألعاب الشعبية في الطرقات ويشارك بالغناء والتصفيق مع أقرانه الصغار في المناسبات السعيدة، ويتماهى مع العادات والتقاليد الشعبية الأصيلة السائدة في مجتمع الدوحة البسيط مثل عادة التعاون والتواصل بين الجيران، وطقوس تبادل المأكولات بين سكان الفريج الواحد، وتجمع النساء لدق حب الهريس قبل رمضان. </div></p><p class='article-text'>وظل كذلك دون أن يدري ما تخبئه له الأيام والسنون المقبلة من عمره.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولأن قطر كانت خالية من المدارس زمن طفولته، فإنه لم يجد أمامه سوى تعلم وحفظ القرآن لدى المطاوعة، حيث بدأ مع المطوع الشيخ أحمد الجفيري، ثم درس عند المطوع عبدالرحمن السنيدي، ثم تطور الأمر فتعلم القراءة والكتابة والحساب مع عشرين من الصبية عند الأستاذ عبدالحميد الدايل، الذي كان موظفاً لدى الشيوخ ويملك محلاً صغيراً يصرف منه المواد الغذائية الأساسية للمواطنين بموجب تعليمات تأتيه من ديوان الحاكم. </div></p><p class='article-text'>ويصور لنا الجمال العذاب الذي كانوا يقاسونه في ذلك الزمن من أجل التعليم، فيخبرنا أن أماكن تلقيهم لذلك القدر المتواضع من العلم لم يكن ثابتاً، فتارة يتعلمون تحت ظل شجرة، وتارة أخرى يتعلمون عصراً تحت ظل كراجات ديوان الحاكم، ودون أن يسمح لهم بفترة توقف للأكل والشرب.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد فترة انتقل صاحبنا للدراسة بمدرسة شبه رسمية افتتحت بالقرب من بيت عائلة الدرويش المعروفة في الدوحة، حيث تتلمذ فيها على يد مدرس عراقي ذي شخصية قوية، وتعلم منه أشياء كثيرة ساعدته فيما بعد، ولاسيما مسائل الضبط والربط والحرص على الوقت والاستزادة المعرفية من خلال القراءات الخارجية. </div></p><p class='article-text'>وحينما تأسست المدارس النظامية الحكومية في الدوحة في أواخر أربعينيات القرن العشرين انتقل إليها، فدرس المقررات المختلفة وفق مناهج التعليم المصرية، وتخرج من المرحلة الثانوية بعد أداء امتحاناتها التي كانت تأتي من مصر وتصحح فيها أيضاً لتواضع البنية التعليمية والتربوية في قطر آنذاك.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يصف الجمال تلك الفترة من حياته في حديث لإحدى الصحف، فيقول إنها كانت جميلة على الرغم من كل الصعوبات التي اكتنفتها كعدم وجود الكهرباء والتلفاز وأجهزة التكييف، وضعف القدرات المالية وتواضع مستويات المعيشة، ويضيف أنه كان يقضي أوقات فراغه مع أقرانه في السباحة في مياه الخليج نهاراً، وفي لعب «الكيرم» و«الورق» (الكوتشينة) مساء، ويخلد إلى النوم فوق سطح المنزل، قرير العين. </div></p><p class='article-text'>وكما جرت العادة في تلك الحقبة، التحق بالعمل وهو على مقاعد الدراسة الإعدادية ليتدبر مالاً بسيطاً يعينه على تكاليف الحياة، فاشتغل ككاتب براتب لم يتجاوز المئتي روبية في إدارة المرور بالدوحة زمن مديرها الزعيم محمد بن عبدالله العطية، وكان معه زميله، الطالب، معالي أحمد خليفة السويدي، الذي سيصبح لاحقاً أول وزير خارجية في دولة الإمارات العربية المتحدة.</p><p class='article-text'>وبعد أن اكتسب بعض الخبرة انتقل للعمل، وهو على مقاعد الدراسة الثانوية، بوزارة المعارف التي كانت وقتذاك (قبل الاستقلال) مجرد دائرة.</p><p class='article-text'>ومما ذكره عن فترة عمله بتلك الدائرة، زمن رئيسها الشيخ جاسم بن حمد آل ثاني، وجود أنشطة رياضية وحركة ثقافية مكثفة وعروض ومهرجانات كثيرة كان أستاذ الدوحة الرياضي يستضيفها بحضور جماهيري كبير، ولاسيما العرض الذي قدمه الملاكم العالمي الأسطوري محمد علي كلاي هناك زمن تألقه وشهرته المدوية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في أوائل ستينيات القرن العشرين بدأت دائرة المعارف القطرية بابتعاث بعض حاملي الشهادة الثانوية إلى الخارج، فكان الجمال من أوائلهم، حيث ابتعث لإكمال تعليمه الجامعي في الولايات المتحدة الأمريكية، فكانت بداية رحلته الدراسية هناك في كلية ميسوري بالغرب الأوسط الأمريكي التي تأهل فيها للالتحاق بالجامعة، وبعد ذلك التحق بجامعة إلينوي في ولاية شيكاغو، ومنها انتقل إلى جامعة لوس أنجلوس بولاية كاليفورنيا التي منحته درجة البكالوريوس في العلوم السياسية سنة 1968. </div></p><p class='article-text'>ثم واصل دراسته العليا في التخصص نفسه بجامعة نيويورك التي نال منها درجة الماجستير.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد عودته إلى قطر، وهي على مشارف نيل استقلالها، تم تعيينه بوزارة المعارف، رئيساً للأقسام الإدارية (مثل القسم الداخلي)، ثم نال ترقية أصبح بموجبها مديراً للشؤون الثقافية بالوزارة ومشرفاً على البعثات الدراسية في الخارج. </div></p><p class='article-text'>وإبان تلك الفترة شغل، إضافة إلى عمله، منصب مدير مكتب وزير المعارف الشيخ جاسم بن حمد آل ثاني لمدة عامين. وظل كذلك حتى عام 1972 حينما وقع الاختيار عليه لتمثيل بلاده في الأمم المتحدة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهكذا نجد أن اختيار الجمال لذلك المنصب الأممي الرفيع لم يأتِ من فراغ، وإنما جاء على خلفية رحلته التعليمية الموفقة في الولايات المتحدة، وما اكتسبه هناك من علم ومعرفة وخبرة أضافها إلى خبراته الإدارية التي راكمها منذ أن كان طالباً في المرحلة الإعدادية، وخبراته الحياتية المتأتية من ظروف مجتمعات قطر ما قبل الاستقلال.</div></p><p class='article-text'>ومن هنا لم يكن غريباً على شخص مثله أن يمثل بلاده خير تمثيل في هيئة الأمم المتحدة على مدى 12 عاماً، وأن يحقق باسمها الكثير من الإنجازات مثل السعي مع زملائه العرب للاعتراف باللغة العربية كلغة رسمية من لغات الأمم المتحدة، ودعم المشروعات الأممية للتنمية، والوقوف خلف جهود الأمم المتحدة لمناهضة الاستعمار وتحقيق الحرية لدول العالم الثالث والقضاء على التمييز العنصري، ولعب دور في توحيد صفوف المجموعة العربية في الأمم المتحدة، لا سيما وأن الفترة التي تولى خلالها منصبه الأممي كانت حافلة بالأحداث الكبيرة، مثل حرب أكتوبر سنة 1973، وانتهاء الحرب الفيتنامية، واندلاع الحرب الأهلية في لبنان، ومقتل الرئيس المصري الراحل أنور السادات، وتغير نظام الحكم في إيران، وتفاقم الأحداث في فلسطين المحتلة، وتوقيع اتفاقية كامب ديفيد وما تلاه من انقسام العرب.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">من بعد السنوات التي أمضاها في أروقة الأمم المتحدة، واصل الجمال رحلته الدبلوماسية فحل في عام 1984 في الرباط سفيراً لبلاده لدى المملكة المغربية خلفاً للسفير عبدالله الجيدة.</div></p><p class='article-text'>وفي المغرب، واصل الجمال عمله بشغف كبير، كونه من محبي هذا البلد العربي وقيادته الرشيدة حتى عام 1988، وبدا لي ذلك بوضوح حينما التقيته قبل وفاته، رحمه الله، في الرباط، برفقة صديقي الروائي القطري المعروف الدكتور أحمد عبدالملك، شافاه الله وعافاه، حيث كان وقتها قد تقاعد من عمله لكنه كان يتردد على الرباط لتمضية اجازاته فيها وزيارة أصدقائه الكثر هناك.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن الرباط انتقل في عام 1989 إلى فيينا سفيراً لدولة قطر لدى النمسا حتى عام 1993. </div></p><p class='article-text'>وهناك قام أيضاً بدور فعال في تمتين وتعزيز العلاقات القطرية النمساوية، بفضل العلاقات التي كونها في نيويورك مع الأمين العام للأمم المتحدة السيد كورت فالدهايم الذي صار رئيساً للنمسا بعد انتهاء ولايته الأممية، وتحديداً ما بين عامي 1986 و 1992.</p>

جاسم يوسف الجمال.. أول قطري في الأمم المتحدة

<p class='article-text'><div data-empty="false">رصدت كاميرا مراقبة قيام عامل مزلقان مصري بإنقاذ حياة شاب في عملية بطولية رائعة قبل أن يدهسه القطار بجزء من الثانية  في بني سويف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وانهالت ردود الفعل الإيجابية تجاه العمل الفدائي الذي قام به طارق محمد الذي خطف القلوب قبل الأنظار بشجاعته النادرة، واصفة إياه بـ "سوبرمان مصر".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال طارق محمد عامل مزلقان كوبرى السادات بمدينة بنى سويف: "ما فكرتش فى نفسي لقيت جسمي هو اللي سبقني لإنقاذ الشاب".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف عم طارق : إحنا بنقف على المزلقان بالتناوب أنا وزمايلي، وبنتعامل مع كل قطار بيعدي كأنه موقف خطير، عشان أي تهاون ممكن يضيع روح، شغلانتنا يمكن الناس شايفاها بسيطة، بس هي في الحقيقة أمان للناس كلها. طول الوقت ماسك الصفارة وبنبه أي حد يقف وما يعديش لحد ما القطر يمر" وفق اليوم السابع.</div></p><h2>سابق الموت</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: "يوم الواقعة كنت واقف كعادتي، سمعت صوت القطر جاي، وبدأت أصفر وأنبه، لقيت شاب مُصَمم إنه يعدي بسرعة كأنه سابق الموت، فضلت أصفر وأزعق لكن هو ما ردش وفضل ماشي".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابع: "في اللحظة دي حسيت إن ثانية واحدة ممكن تفرق بين حياة وموت.. أنا ما حسبتهاش ومفكرتش في نفسي، لقيت جسمي هو اللي سبقني وجريت عليه وشديته بقوة بعيد عن القضبان، والقطر كان على بعد لحظة واحدة".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأردف: "حتى لو أنا اللي اتخبط الحمد لله ربنا سترها، وأنا بعتبر اللي عملته ده واجب، مش بطولة، اللي أهم عندي إن الناس كلها تاخد بالها وما تستهونش بالمزلقان، لأنه مش لعبة ولا مغامرة وده موت محقق".</div></p><h2>سوبرمان</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال أحد المدونين على منصة " إكس":  إنقاذ تاريخي من عامل مزلقان بني سويف لشاب قبل ما القطار يصْدمه </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عرّض حياته للخـ ـطر عشان ينقذ الشاب .. ربنا يجعله في ميزان حسناته".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف آخر: "جماعة الراجل دا عظيم بجد " ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعاً " ودي عنايه ربنا .. في ناس مبتعرفش تتصرف في المواقف اللي زي كدا  وبعدين واضح ان الولد كان عايز يجري يعدي مش انتحار ولا حاجة بس عم طارق اللي عمله صح لان مكنش هيلحق" ووصفه مدونون آخرون بـ"الأسطورة " و"سوبرمان مصر"..</div></p><iframe id="twitter-widget-0"   frameborder="0" allowtransparency="true" allowfullscreen="true" class="" style="position: static; visibility: visible; width: 550px; height: 550px; display: block; flex-grow: 1;" title="Twitter Tweet" src="https://platform.twitter.com/embed/Tweet.html?dnt=false&amp;embedId=twitter-widget-0&amp;features=e30%3D&amp;frame=false&amp;hideCard=false&amp;hideThread=false&amp;id=1959140927324266557&amp;lang=en&amp;origin=file%3A%2F%2F%2FUsers%2Fhiteshchandwani%2FDownloads%2Ftwitter.html&amp;theme=light&amp;widgetsVersion=82e1070%3A1619632193066&amp;width=550px" data-tweet-id="1959140927324266557"></iframe>

"سوبرمان مصر".. عم طارق أنقذ طفلاً من الموت بأعجوبة.. "فيديو"

<p class='article-text'><div data-empty="false">رواية «صلاة القلق» للكاتب المصري محمد سمير ندا، نص رمزي تتقاطع فيه الحكاية بالتاريخ، والأسطورة بالواقع، والفردي بالجماعي، ليتحول القلق -ذلك الإحساس المراوغ والمنهك- إلى بنية سردية وقيمة معرفية.</div></p><p class='article-text'>الرواية تدور في نجع المناسي، قرية صعيدية تعيش عزلة زمنية ومكانية، يقع انفجار غريب في السبعينيات يؤدي إلى انتشار وباء يشوه أجساد السكان ويقلب حياتهم، في سردية تراوح بين الواقعية السحرية والفانتازيا التأملية، والحقيقة.. إنها مسائلة التاريخ العربي الحديث من نكسة 1967 حتى الانفتاح في عهد السادات عام 1977 م، بلغة بالغة العناية تميل إلى الحيرة ثم بعد ذلك يكثف، ويزاوج بين اللغة الشفاهية التي تحمل حكمة القرى، واللغة الفلسفية التي تدنو من البوح الصوفي، غالباً تنتهي بتماسك وشغف، كما لو أن النهاية ليست جزءاً من مهمة الرواية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا مناص من القول إن بنية الرواية عمل أرشيفي ومحاولة للبحث عما حدث، والمؤلف يشكل من خياله الوعي بما حدث في النجع برمزيته من طين وسلطة ومعجزة.. وأصوات لثماني شخصيات متعددة، كل منهم يرى الأمر من زاوية، بتقاطع زمني ووجداني يشي بغياب الحقيقة الكاملة، وهي أصوات تفكك اليقين واللايقين، لتصبح لغة السرد مشحونة بالخوف والترقب، والجمل قصيرة، متتابعة ثم متقطعة، كما لو أن الراوي يخشى أن تكمل شخصياته الفكرة، دون أن تفقد الرواية تماسها مع الحدث السياسي الصريح، كنكسة 67 والانفتاح الاقتصادي وهو يخلط الموت بالحياة والنقاوة بالفزع، في قرية تختلط بالأرواح.. عمل يستحق بجدارة الجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2025 م.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تبقى «النجع» قرية بلا جغرافيا حقيقية، هي استعارة كبرى للمجتمعات العربية المحاصرة بالنسيان، وكأن المكان خُلق ليمحى، عبر سلطة الولي الذي يدعي الكرامات، والقمع المتمثل في أسطورة الطفل المشوه، بنبوءته الشعبية، وكم هي عميقة هذه الرواية، تؤمن بأن الخلاص فردي في سرد مجموعة من التائهين، وقلق جمالي في سرد عبقري لصلاة القلق، والصلاة هنا علاج رمزي، وليست طقساً دينياً، خاصة أن كل فصل في الرواية ينتهي بالنداء والابتهال والرجاء، حتى يتحول القلق إلى عبادة، والصمت الحزين إلى سجود طويل، ونص لا يُقرأ بل يرتل ليوقظك، حيث لا وباء ولا نكسة ولا نجع، بل حالة ممتدة يعيشها الإنسان العربي، فمن كتب تاريخنا؟ ومن سمح لنا بأن نرويه؟</div></p>

«صلاة القلق»

<p class='article-text'><div data-empty="false">توصف مصر بقلعة الفنون، وبوابة الشهرة والنجومية، لذا، كانت وجهة للباحثين عن الانطلاق والانتشار في عوالم الغناء والطرب والتمثيل من أبناء الوطن العربي، لا سيما من لبنان. </div></p><p class='article-text'>والأسماء كثيرة، ابتداء من صباح ونجاح سلام ونور الهدى وسعاد محمد وبديعة مصابني وآسيا داغر وماري كويني ونزهة يونس وهيام يونس قديماً، وانتهاء بطروب وليز سركيسيان (إيمان) ودوللي شاهين ونور اللبنانية ورزان المغربي ومادلين طبر في ما بعد.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">فيروز فضلت أن تنطلق من بلدها، وعلى يد الرحابنة، خصوصاً بعدما اقترنت بالشاعر والمؤلف الموسيقي والمسرحي عاصي الرحباني (1923 - 1986).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا يعني كلامنا هذا أنها استغنت عن قامات مصر الموسيقية في أعمالها. </div></p><p class='article-text'>وشاهدنا هنا، هو أنها أعجبت بأغاني سيد درويش، وأعادت غناء بعضها بتوزيع جديد ومنها: «زوروني كل سنة مرة»، و«الحلوة دي قامت تعجن»، و«أنا هويت»، و«أهو ده اللي صار»، وارتبطت بعلاقة صداقة واحترام مع الموسيقار محمد عبدالوهاب، كان من ثمارها، قيام عبدالوهاب بتلحين بعض الفيروزيات، مثل: «يا جارة الوادي» و«سهار» و«سكن الليل»، ووصفه لها بأنها «سلطانة الأغنية القصيرة»، القادرة على أن تطرب المستمع في أقصر وقت، وكأنه استمع إليها لساعات.</p><p class='article-text'>كما أن فيروز تعاونت في عام 1979، مع الموسيقار رياض السنباطي، في ثلاث أغنيات، تم تسجيلها، لكنها قررت عدم إذاعتها لسبب مجهول، وشاركت الفنان كارم محمود في أداء أغنية «راجعون» الوطنية، من إذاعة صوت العرب المصرية، عام 1955 م، وكانت من ألحان الرحابنة، الذين أعادوا تسجيلها في إذاعة بيروت سنة 1957، مع حذف بعض كلماتها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">من تحقيق نشرته صحيفة «الجريدة» الكويتية (9/6/ 2009)، بعنوان «فيروز في مصر.. حكاية مطربة لم تتخرج من أم الدنيا» يمكن الاستناد إلى دلائل أخرى، تدحض ما روجه البعض عن ود مفقود بين فيروز ومصر، فقط لأنها لم تغنِ فيها منذ أن قدمت حفلتين تحت سفح الهرم سنة 1989. </div></p><p class='article-text'>ربما لا يعلم هؤلاء أن فيروز حرصت أن يكون شهر عسلها في الإسكندرية، سنة 1954، وأنها أعجبت بهذه المدينة المصرية كثيراً، بل غنت لها أغنية «شط إسكندرية» من ألحان الرحابنة سنة 1961، وأنها أقامت عدة حفلات في مصر، ومنها حفلتها عام 1976، التي غنت فيها «مصر عادت شمسك الذهب.. تحمل الأرض وتغترب.. كتب النيل على شطه.. قصصاً بالحب تلتهب»، من كلمات وألحان الرحابنة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وذكرت إحدى الصحف المصرية كلاماً منسوباً للصحافي محمد حسنين هيكل، مفاده أن الزعيم المصري الراحل جمال عبدالناصر، كان يحب أغاني فيروز، ولكنه «استكثر ألا تكون مصرية»، بل قال: «من أخطاء المصادفات، أن فيروز ولدت خارج مصر»، بمعنى أنه استكثر وجود مطربة ليست مصرية، تحقق قدراً كبيراً من الانتشار، وتقف نداً لأم كلثوم في نجاحها وشهرتها في العالم.</div></p><p class='article-text'>وظهرت على الساحة الغنائية في عهد أنور السادات المطربة عفاف راضي، صاحبة الصوت النحيل، التي كان الرحابنة مهتمين بصوتها، ويعرفونها منذ دراستها بمعهد الكونسيرفتوار، ومشاركتها بالغناء في حفلات أضواء المدينة في الستينيات.</p><p class='article-text'>حاولت عفاف راضي تقليد فيروز، من خلال أداء أغنية «يا ليل الصب»، بلحن مشابه لألحان الرحابنة الناعمة، وضعه المصري فؤاد عبدالمجيد المستكاوي (1926 - 1994)، من توزيع مصطفى ناجي، لكنها فشلت في مجاراة «جارة القمر»، ثم خفت بريقها وتوارت سريعاً.</p>

نتائج البحث عن: السادات