<p class='article-text'><div data-empty="false">يخطئ تماماً من يعتقد أن التركيبة النفسية للرئيس الأمريكي دونالد ترامب هي تركيبة ذلك «القائد» أو «الرئيس» الذي يحمي حلفاءه وزملاءه في الفريق الرئاسي أو في الفريق الذي اختاره بنفسه لتولي أرفع المناصب. التاريخ وهو أفضل وأصدق معلم، وسجلّ الرجل البعيد والقريب يؤكد أنه - عند الأزمات - وحينما تحدث أي خسائر من أي نوع، يقوم بالتضحية بأقرب الناس إليه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يضحي ترامب بأقرب الناس بهدف أساسي هو تحميلهم - وحدهم - مسؤولية أي فشل، أو أي خسائر، حتى لو كان صاحب القرار والمتسبب الأساسي في هذه الأمور هو شخصياً، وليس من تمت التضحية به. </div></p><p class='article-text'>مشكلة ترامب الكبرى الذي لم يمارس أي عمل سياسي على أي مستوى طوال حياته، أنه تعوّد منذ شبابه أن يتصرف في شركته كإرث مملوك له وحده، ينفرد فيه بالقرار والسلطة، ويعطي لنفسه الفضل الوحيد والأكبر في أي نجاح، بينما يقوم بتحميل غيره من المساعدين له مسؤولية أي فشل أو خسائر.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">بهذا المنطق، الرجل لم يعترف يوماً بأي خطأ من أي نوع، بهذا المنطق يرى نفسه وحده دون سواه صاحب الامتياز الحصري في إصدار القرارات الصائبة الناضجة. </div></p><p class='article-text'>هذه الأيام، وبعد الفشل في الانتخابات التشريعية وتعثر ملف إيران، يتم تداول أخبار عن التضحية بوزير الحرب، بعد أن تمت التضحية برئيسة موظفي البيت الأبيض.</p>

ترامب يضحّي بفريقه

<h2>8 كيلومترات لتعزيز مكانة الخور وجهة تاريخية وسياحية عالمية</h2><h2>80 مليون درهم تكلفة المشروع والانتهاء منه خلال الربع الأول 2027</h2><h2>6 مناطق يشملها المشروع لتطوير تجربة بصرية وحضرية متكاملة</h2><h2>5000 وحدة إضاءة يمكن رؤيتها من ارتفاع 1500 قدم عن سطح الأرض</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تنفيذًا لتوجيهات سموّ الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي، نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، بشأن البدء في تطوير المشاريع والمبادرات الجديدة التابعة لبلدية دبي، أعلنت بلدية دبي عن بدء تنفيذ مشروع "إضاءات خور دبي"، الذي يهدف إلى تطوير تجربة بصرية وحضرية متكاملة على امتداد خور دبي بطول إجمالي يبلغ 8 كيلومترات وبتكلفة تنفيذ تبلغ 80 مليون درهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويأتي المشروع ضمن جهود بلدية دبي المتواصلة للارتقاء بالمرافق والمعالم الحضرية، وتعزيز جودة الحياة، وترسيخ جاذبية دبي كأفضل مدينة للعيش والعمل والزيارة في العالم، حيث يستهدف المشروع إبراز الهوية الجمالية والتاريخية للخور والمناطق المحيطة به، وإعادة تقديمه بتجربة بصرية ليلية تبرز معالمه وتحتفي بإرثه العريق، وترسّخ مكانته كأحد أهم المعالم التاريخية والحضارية والثقافية في الإمارة.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/08/05/5282945.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يتزامن بدء المشروع مع تصدّر دبي لقائمة أجمل مدن العالم ليلًا لعام 2026، وفقاً لدراسة عالمية شاملة استندت إلى مجموعة من المعايير، شملت مستوى السلامة، وجودة التجربة الحضرية الليلية، وتنوّع الأنشطة والتجارب المسائية، وتوافر المساحات المخصصة لها، إلى جانب جمال الإطلالات الحضرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويؤكد هذا التصنيف العالمي مكانة دبي وجهةً حضرية وسياحية رائدة، ويأتي المشروع امتداداً لنهج الإمارة القائم على إعادة ابتكار التجارب الحضرية، من خلال تطوير تجربة حضرية ليلية جديدة ومبتكرة على امتداد خور دبي، تعزّز جودة الحياة، وتثري تجربة السكان والزوار، وتضفي حيوية وجمالاً على الواجهات المائية والمساحات العامة والمفتوحة ليلاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">على مرّ العقود، اهتدت السفن والمحامل التجارية، بأضواء ضفاف الخور وهي تشق طريقها محمّلةً بالتجارة، حيث تعود الإضاءة اليوم عبر هذا المشروع بروح عصرية، لتقدم تجربة حضرية جديدة للزوار والسياح في قلب دبي، ولتبرز معالم خور دبي، وتُثري التجربة، وتسهم في تنشيط الحركة التجارية والسياحية على امتداد ضفاف الخور.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/08/05/5283258.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">يغطي المشروع 6 مناطق رئيسة ، ويضم أكثر من 5,000 وحدة إضاءة متنوعة يمكن رؤيتها من ارتفاع يتجاوز 1,500 قدم عن سطح الأرض، وتشمل المناطق: رصيف الخور، وممشى الخور عند سوق الذهب، ومدخل الخور عند جسر إنفينيتي، ومنطقة الشندغة التاريخية، وسوق بر دبي، ومرسى السيف. ويتضمن تنفيذ منظومة إضاءة مبتكرة تعزز الهوية البصرية للمكان، وتبرز تفاصيل الواجهات المائية والمناطق التاريخية والأسواق التراثية القريبة بعد غروب الشمس، بما يثري تجربة السكان والزوار. كما يعتمد المشروع حلول إضاءة مستدامة وصديقة للحياة البحرية، تسهم في تحقيق التوازن بين تعزيز المشهد الحضري والحفاظ على البيئة الطبيعية للخور.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تشمل الأعمال؛ تطوير إضاءة الأرصفة، ومداخل الخور، وواجهات المباني والممرات المحاذية للخور، وممشى الخور، لتوفير تجربة حضرية حيوية نابضة بالحياة، وآمنة وجاذبة للمشاة، تدعم مستهدفات خطة دبي الحضرية 2040، واستراتيجية جودة الحياة في دبي 2033.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/08/05/5283261.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">خور دبي.. إرثٌ شاهدٌ على نمو دبي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال معالي المهندس مروان أحمد بن غليطة، مدير عام بلدية دبي: "رسّخ خور دبي على امتداد تاريخ الإمارة مكانته شريانًا تاريخيًا للتجارة والأعمال، ونقطة انطلاق لمسيرتها التنموية الحضرية، والاقتصادية، والتجارية، حتى بات معلمًا وشاهدًا على فترات ومحطات مضيئة في نشأة دبي، وتطورها. واليوم، من خلال مشروع إضاءات خور دبي؛ نُحيي جزءًا من رحلة الماضي على ضفافه كإرثٍ حضاري، نبرز هويته الحضرية والثقافية، ونقدمه بتجربة ليلية فريدة تعزز رفاهية وجودة حياة سكان وزوار الإمارة. هدفنا في كل مشروع ننفذه هو جعل دبي الأجمل والأكثر جاذبية للعالم؛ عبر رؤية حضرية توازن بين الحفاظ على الهوية المحلية، وتوظيف أحدث الحلول العمرانية".</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/08/05/5283260.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته، قال بدر أنوهي، المدير التنفيذي لمؤسسة المرافق العامة في بلدية دبي: "إضاءة خور دبي مشروع نوعي من بلدية دبي هدفه تحويل الخور إلى وجهة ليلية استثنائية تجمع بين الجمال العمراني والتاريخي والثقافي، يرتكز على تنفيذ منظومة إضاءة متكاملة تستخدم تقنيات حديثة وحلولًا هندسية تراعي الخصائص المعمارية والتراثية لكل منطقة على امتداد الخور، وتعزز التجارب التفاعلية. كما صُممت الأعمال لإبراز تفاصيل الواجهات البحرية والأسواق والمباني التاريخية، مع توفير مستويات إضاءة تحقق الراحة البصرية، وتعزز سلامة المشاة، وترتقي بجودة التجربة الليلية".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويسهم المشروع في تعزيز القيمة الحضارية والجمالية لخور دبي، وترسيخ مكانته كأحد أبرز الرموز التاريخية والثقافية والاقتصادية للإمارة، من خلال تقديم هوية بصرية متكاملة، تحتفي بتاريخ المكان وتمنحه بعدًا حضريًا يعكس روح دبي وتطورها المستمر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن المقرر الانتهاء من تنفيذ المشروع خلال الربع الأول من عام 2027، ليمثل إضافة جديدة إلى سلسلة المشاريع النوعية التي تُنفذها بلدية دبي لتطوير الواجهات البحرية والمساحات العامة وتحويلها إلى وجهات عالمية متكاملة تدعم الحركة السياحية والاقتصادية، وتعزز مكانة دبي كأفضل مدينة للعيش والعمل والزيارة في العالم.</div></p>

بتوجيهات حمدان بن محمد.. البلدية تبدأ تنفيذ المشروع

«إضاءات خور دبي» يحول الخور إلى وجهة ليلية عالمية

<p class='article-text'><div data-empty="false">كشف أحدث استطلاع صادر عن مجلس الذهب العالمي حول احتياطيات الذهب لدى البنوك المركزية عن استمرار الزخم القوي للطلب الرسمي على الذهب، إذ يتوقع 89% من مديري الاحتياطيات حول العالم ارتفاع مخزونات الذهب خلال الاثني عشر شهراً المقبلة، في وقت تجاوز فيه الذهب السندات الحكومية الأمريكية ليصبح الأصل الاحتياطي الأول عالمياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعكس هذا التوجه المتصاعد ثقة متنامية في دور الذهب كأداة استراتيجية في بيئة عالمية تتسم بتقلبات اقتصادية وجيوسياسية متزايدة، وهو ما يكتسب أهمية خاصة لأسواق الشرق الأوسط وشمال أفريقيا التي تشهد توسعاً في سياسات تنويع الاحتياطيات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">خطط الشراء </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأظهر الاستطلاع أن 45% من مديري الاحتياطيات يخططون لزيادة حيازات مؤسساتهم من الذهب خلال العام المقبل. كما يتوقع 83% من المشاركين أن يستحوذ الذهب على حصة أكبر من إجمالي الاحتياطيات خلال السنوات الخمس المقبلة، مقارنة بـ 76% العام الماضي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويفيد 93% من المشاركين بأنهم يحتفظون بالذهب ضمن احتياطياتهم، ارتفاعاً من 81% العام الماضي، ما يعكس توسعاً عالمياً في الاعتماد على الذهب كأصل استراتيجي. في المقابل، تتراجع النظرة الإيجابية تجاه الدولار الأمريكي، إذ يتوقع 74% من مديري الاحتياطيات انخفاض حصته من الاحتياطيات العالمية خلال السنوات الخمس المقبلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ملاذ آمن </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعند سؤال مديري الاحتياطيات عن دوافع الاحتفاظ بالذهب، برزت ثلاثة عوامل رئيسية أولها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أداء الذهب في الأزمات أشار إليه 90% من المشاركين، ودوره كمخزن طويل الأجل للقيمة بنسبة 84%، بالاضافة الى تنويع المحافظ بنسبة 82%، كما برزت أهمية الذهب كأداة للتحوط ضد المخاطر الجيوسياسية، خصوصاً لدى البنوك المركزية في الأسواق الناشئة والاقتصادات النامية بنسبة 85%. في المقابل، تراجعت نسبة من ينظرون إلى الذهب كإرث تاريخي إلى 46% مقارنة بـ 62% في 2025.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأظهر الاستطلاع اتجاهاً متزايداً نحو تنويع مواقع التخزين، حيث أشار 9% من المشاركين أن البنوك المركزية زادت التخزين المحلي، و10% من المشاركين أوضحوا بأنهم نوعوا مواقع التخزين الخارجية ومن المتوقع استمرار هذا الاتجاه خلال العام المقبل، مع خطط 7% لزيادة التخزين المحلي و9% لتنويع التخزين الخارجي. ويظل بنك إنجلترا الوجهة الأكثر شيوعاً لتخزين الذهب بنسبة 57%، يليه التخزين المحلي بنسبة 49%.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رسالة واضحة </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال شاوكاي فان، الرئيس العالمي لشؤون البنوك المركزية ورئيس منطقة آسيا والمحيط الهادئ (باستثناء الصين): «يعكس استطلاع هذا العام رسالة واضحة مفادها أن الطلب الرسمي على الذهب يواصل مساره التصاعدي، حيث يخطط عدد قياسي من البنوك المركزية لزيادة احتياطياته خلال العام المقبل، فيما تتوقع الغالبية استمرار مخزونات القطاع الرسمي على مستوى العالم. ويتراجع دور الذهب كمخزون موروث، ويبرز بدلاً منه كأصل استراتيجي في بيئة تتسم بالضبابية الجيوسياسية والحاجة المتزايدة لتنويع الاحتياطيات».</div></p>

البنوك المركزية تتجه لزيادة مشترياتها من الذهب في2027

<p class='article-text'><div data-empty="false">لم يعد التنوع البيولوجي يُنظر إليه فقط كقضية بيئية، بل أصبح أحد أهم الأصول الاقتصادية التي يعتمد عليها الاقتصاد العالمي، فوفق برنامج الأمم المتحدة للبيئة، يرتبط أكثر من نصف الناتج المحلي الإجمالي العالمي، أي ما يقارب 44 تريليون دولار، بشكل مباشر أو غير مباشر بالطبيعة وخدماتها، مثل التربة والمياه والتلقيح والموارد الطبيعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتؤكد تقارير البنك الدولي أن فقدان التنوع البيولوجي يمكن أن يؤدي إلى خسائر اقتصادية كبيرة، حيث قد ينخفض الناتج المحلي الإجمالي العالمي بنسبة تصل إلى 2.3% سنوياً بحلول 2030 في حال استمرار تدهور النظم البيئية.</div></p><p class='article-text'>تعكس هذه الأرقام بوضوح أن الحفاظ على الطبيعة لم يعد خياراً بيئياً فقط، بل ضرورة اقتصادية لضمان استدامة النمو العالمي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>اقتصاد أخضر مدفوع بالطبيعة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التنوع البيولوجي يشكل الأساس لما يُعرف بالاقتصاد الأخضر، وهو نموذج اقتصادي يهدف إلى تحقيق النمو مع تقليل الأثر البيئي.</div></p><p class='article-text'>وتشير دراسات إلى أن الخدمات البيئية، مثل تنظيم المناخ، وتنقية الهواء والمياه، ودعم الزراعة، تقدر قيمتها بتريليونات الدولارات سنوياً .</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تعتمد قطاعات اقتصادية رئيسية مثل الزراعة والسياحة والصيد والأدوية على التنوع البيولوجي بشكل مباشر، فمثلاً، نحو 75% من المحاصيل الغذائية العالمية تعتمد على التلقيح الحيوي، ما يجعل الحفاظ على النظم البيئية الزراعية عاملاً حاسماً في الأمن الغذائي العالمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا السياق، أصبحت الاستثمارات في الطبيعة، مثل إعادة تأهيل النظم البيئية، من أسرع القطاعات نمواً، حيث تشير تقديرات إلى أن كل دولار يُستثمر في استعادة الطبيعة يمكن أن يحقق عوائد تصل إلى 10 دولارات اقتصادياً .</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>الإمارات.. نموذج إقليمي للاقتصاد الأخضر</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في دولة الإمارات، يتقاطع الحفاظ على التنوع البيولوجي مع رؤية اقتصادية واضحة تهدف إلى بناء اقتصاد مستدام منخفض الكربون، فقد أطلقت الدولة مبادرات مثل "الاقتصاد الأخضر للتنمية المستدامة"، التي تسعى إلى تعزيز النمو الاقتصادي مع الحفاظ على الموارد الطبيعية للأجيال القادمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعمل الإمارات على دمج الاستدامة في مختلف القطاعات، من الطاقة المتجددة إلى إدارة المياه والزراعة المستدامة، في إطار استراتيجيات وطنية تهدف إلى تحقيق الحياد المناخي بحلول 2050.</div></p><p class='article-text'>كما تدعم الدولة مشاريع الحفاظ على النظم البيئية البحرية والبرية، بما في ذلك حماية الشعاب المرجانية وأشجار القرم التي تلعب دوراً مهماً في امتصاص الكربون.</p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>دبي.. استثمار في الطبيعة الحضرية</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">على مستوى دبي، تتجلى جهود حماية التنوع البيولوجي في مشاريع الحفاظ على الحياة البرية وإنشاء المحميات الطبيعية، وتضم الإمارة اليوم عدة محميات مثل محمية رأس الخور للحياة الفطرية، التي تعد موطناً لآلاف الطيور المهاجرة، ومحمية المرموم الصحراوية، التي تعكس التنوع البيئي في البيئات الصحراوية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تسهم هذه المحميات في تعزيز السياحة البيئية، التي أصبحت قطاعاً اقتصادياً متنامياً يجذب الزوار الباحثين عن تجارب طبيعية فريدة، ما يعزز التنوع الاقتصادي للإمارة بعيداً عن القطاعات التقليدية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>الطبيعة في قلب المدن.. حدائق تعزز الوعي والاكتشاف</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا يقتصر دور التنوع البيولوجي على المحميات الكبرى، بل يمتد إلى المساحات الخضراء داخل المدن، فالحدائق مثل حديقة مشرف في دبي توفر بيئة غنية بالنباتات والحيوانات المحلية، وتتيح للزوار فرصة التفاعل المباشر مع الطبيعة واستكشاف التنوع البيولوجي عن قرب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه المساحات لا تساهم فقط في تحسين جودة الحياة والصحة العامة، بل تلعب دوراً تعليمياً وعلمياً مهماً، حيث يمكن للباحثين والهواة رصد الأنواع المحلية، وفي بعض الحالات اكتشاف أنواع جديدة أو توثيقها، ما يعزز المعرفة العلمية المحلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>التنوع البيولوجي كفرصة استثمارية</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يمثل التنوع البيولوجي فرصة استثمارية متنامية، فوفق تقارير الصندوق العالمي للطبيعة – الإمارات، فإن التحول نحو اقتصاد أخضر يمكن أن يفتح مجالات جديدة للاستثمار في الطاقة النظيفة، والزراعة المستدامة، والسياحة البيئية، والتقنيات البيئية .</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أن الشركات والمؤسسات المالية بدأت تدرك أهمية دمج المخاطر المرتبطة بالطبيعة في استراتيجياتها، في ظل توجه عالمي نحو الاستثمارات المستدامة التي تراعي البيئة والمجتمع والحوكمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>معادلة المستقبل</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في ظل التحديات البيئية العالمية، من تغير المناخ إلى فقدان التنوع البيولوجي، بات من الواضح أن الاقتصاد المستقبلي سيكون مرتبطاً بشكل وثيق بصحة النظم البيئية. </div></p><p class='article-text'>الإمارات، من خلال استراتيجياتها ومشاريعها، تقدم نموذجاً لكيفية تحقيق هذا التوازن بين النمو الاقتصادي والحفاظ على الطبيعة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبينما تتجه الاقتصادات العالمية نحو إعادة تعريف مفهوم القيمة، لم يعد النجاح الاقتصادي يقاس فقط بالناتج المحلي، بل بقدرة الدول على حماية مواردها الطبيعية وتعزيز استدامتها. </div></p><p class='article-text'>وفي هذا السياق، يبرز التنوع البيولوجي ليس فقط كإرث طبيعي، بل كأحد أهم أصول الاقتصاد العالمي في القرن الحادي والعشرين.</p>

الطبيعة كأصل اقتصادي عالمي

التنوع البيولوجي ركيزة الاقتصاد الأخضر ومحرك النمو المستدام

<p class='article-text'><br>تستضيف المملكة المغربية السبت منافسات الجولة الثالثة من كأس الإمارات العالمي لجمال الخيل العربية في نسخته الثالثة، والتي تُقام في المعهد الوطني للخيول - ولي العهد الأمير مولاي الحسن دار السلام في الرباط، بمشاركة 179 خيلاً تعود لنحو 50 مالكاً من داخل المغرب وخارجها، وذلك ضمن سلسلة الجولات العالمية التي تنظمها دولة الإمارات لدعم وتطوير قطاع الخيل العربية على مستوى العالم.</p><p class='article-text'><br>وتأتي هذه الجولة في إطار الحضور المتنامي للسلسلة على الساحة الدولية، والدور المحوري الذي تضطلع به دولة الإمارات في الارتقاء برياضة وجمال الخيل العربية، وتعزيز مكانتها كإرث ثقافي أصيل يعكس الهوية العربية، إلى جانب دعم الملاك والمربين وتوسيع قاعدة المشاركة في مختلف القارات.</p><p class='article-text'><br>وتجسد هذه المبادرة الإماراتية الرائدة مكانة الدولة في صدارة الجهود الدولية الهادفة إلى دعم الملاك والمربين حول العالم، والحفاظ على موروث الخيل العربي الأصيل، باعتباره جزءاً أصيلاً من تراث دولة الإمارات وعنصراً محورياً في مكونات الهوية الوطنية، وذلك في ظل الدعم المتواصل من القيادة الرشيدة، التي تولي هذا القطاع أهمية خاصة وتسهم في ترسيخ حضوره عالمياً.<br>وتقام سلسلة كأس الإمارات العالمي للخيل العربية بمتابعة معالي الشيخ زايد بن حمد آل نهيان، نائب رئيس مجلس إدارة الجمعية، رئيس اللجنة العليا المنظمة، حيث تشمل النسخة الثالثة عدة جولات في قارات مختلفة، بما يعزز انتشار البطولة ويؤكد مكانتها العالمية.</p><p class='article-text'><br>وتتضمن البطولة فئات متعددة تشمل الأمهار والمهرات بمختلف الأعمار، إضافة إلى منافسات الأفراس والفحول، على أن تُختتم المنافسات بإقامة البطولات النهائية للفئات المشاركة، وسط توقعات بمنافسة قوية تعكس جودة الخيول المشاركة وتطور مستوياتها.</p><p class='article-text'><br>وكانت الجولة الأولى من النسخة الثالثة قد تم تنظيمها في أستراليا يومي 30 و31 يناير 2026، فيما استضافت مملكة البحرين الجولة الثانية يومي 25 و26 أبريل الماضي، على أن تستضيف الولايات المتحدة الأمريكية الجولة الرابعة خلال الفترة من 16 إلى 19 سبتمبر، تليها الجولة الخامسة في الصين يومي 6 و7 أكتوبر 2026، ثم الجولة السادسة في إيطاليا يومي 7 و8 نوفمبر 2026، بينما تُختتم منافسات النسخة الثالثة في البرازيل يوم 14 نوفمبر 2026.</p><p class='article-text'><br>وتواصل دولة الإمارات عبر هذه المبادرة العالمية ترسيخ ريادتها في دعم الخيل العربية وتعزيز حضورها الدولي، بما يسهم في صون هذا الموروث العريق وتنميته للأجيال القادمة، وترسيخ مكانته كأحد أبرز رموز التراث العربي الأصيل.</p>

179 خيلاً في كأس الإمارات العالمي لجمال الخيل العربية بالمغرب

<h2>سموها: تحقيق توازن واعٍ بين الأصالة والابتكار.. والتنوع والتلاحم</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">أطلقت لجنة الهوية الوطنية التابعة لمجلس التعليم والتنمية البشرية والمجتمع، خلال اجتماعها الأول، برئاسة سمو الشيخة مريم بنت محمد بن زايد آل نهيان، نائب رئيس المجلس، «مبادرة السجل الوطني للتراث الحديث»، واطلعت على «دليل سردية قيم الهوية الوطنية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تهدف هذه المبادرات إلى ترسيخ الهوية الإماراتية بوصفها قيمة مجتمعية وسلوكاً يومياً، وصون التراث الوطني ونقله إلى الأجيال القادمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يأتي الاجتماع امتداداً لدور اللجنة التي تُمثل مظلة وطنية تعمل على توحيد جهود القطاعات كافة، بما يتماشى مع مستهدفات «استراتيجية الهوية الوطنية» المعتمدة العام الماضي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحث الاجتماع أبرز المبادرات الوطنية ذات الأولوية، والتي تشمل 25 محوراً تغطي قطاعات حيوية، بما في ذلك التعليم والإعلام والثقافة والاقتصاد والأسرة والمجتمع، إلى جانب الجهود المرتبطة بتطوير هذه المبادرات المرتبطة بتعزيز الهوية الوطنية، واستدامة نقل مكوناتها إلى الأجيال القادمة، وتعزيز حضورها في مختلف المجالات والقطاعات التنموية في الدولة.</div></p><h2>تجربة معاشة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت سمو الشيخة مريم بنت محمد بن زايد آل نهيان، إن الهوية الوطنية ليست شعاراً نرفعه، بل تجربة نعيشها، وإرثاً ينعكس في تفاصيل حياتنا اليومية؛ في بيوتنا، وفي لغتنا، وفي الطريقة التي نسهم بها في خدمة مجتمعنا، مضيفة أن الهوية تتشكّل في محيط الأسرة، وتترسّخ من خلال التعليم، وتستلهم قيمها من إرث الأجداد، ونهج الوالد المؤسس المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيّب الله ثراه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت سموها: «تتمثل مسؤوليتنا اليوم في ترجمة الاستراتيجية الوطنية للهوية إلى أولويات واضحة، وتنسيق المبادرات الاتحادية والمحلية، وتحقيق أثر قابل للقياس..</div></p><p class='article-text'>ومن خلال ترسيخ عملنا في منظومة من القيم المشتركة، نسعى إلى تعزيز الانتماء الوطني، وتحقيق توازن واعٍ بين الأصالة والابتكار، وبين التنوع والتلاحم، وبين الطموح والتواضع».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهد الاجتماع إطلاق «مبادرة السجل الوطني للتراث الحديث»، ضمن المبادرات الوطنية ذات الأولوية التي تهدف إلى تعزيز اللغة والثقافة الوطنية، وبما ينسجم مع «السياسة الوطنية للحفاظ على التراث المعماري الحديث».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تتمثل المبادرة في توفير منصة مرجعية تُعنى بتوثيق وحصر المباني والمواقع ذات القيمة الثقافية في الدولة، والتي تعود إلى مرحلة ما بعد ستينيات القرن الماضي، ما يسهم في صون التراث الوطني وتعزيز الهوية ونقلها إلى الأجيال القادمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وناقشت اللجنة خلال الاجتماع تفاصيل «دليل سردية قيم الهوية الوطنية» الذي يهدف إلى ترسيخ الهوية الوطنية الإماراتية كإرث ثقافي، ينعكس على السلوكيات المجتمعية، وتعد هذه الوثيقة مرجعاً توجيهياً للجهات الحكومية لتطوير السياسات والاستراتيجيات والبرامج المرتبطة بالهوية الوطنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتناول الاجتماع أيضاً مستجدات تطوير «مؤشر الهوية الوطنية»، الذي يُعد أداة وطنية لقياس مستوى تبنّي المجتمع واعتزازه بقيم الهوية الوطنية، بما يتيح متابعة أثر المبادرات الوطنية وتوجيهها وفق النتائج.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وناقش الاجتماع أولويات مبادرات الهوية الوطنية في ضوء الأوضاع الحالية لتعزيز ترابط المجتمع وحسّ الانتماء لدى المواطنين والمقيمين لدولة الإمارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهد الاجتماع تنظيم معرض تفاعلي قدّم تجربة متكاملة حول مضامين استراتيجية الهوية الوطنية، عبر أربعة محاور رئيسية تناولت مفهوم الهوية الوطنية الإماراتية وركائزها وقيمها وإطارها الاستراتيجي وما يتضمنه من مبادرات وطنية ذات أولوية، وسمات الشخصية الإماراتية وما تعكسه من منظومة قيم وسلوكيات متجذّرة في المجتمع، إلى جانب مبادرة السجل الوطني للتراث الحديث باعتبارها إحدى المبادرات الهادفة إلى توثيق عناصر الذاكرة الوطنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حضر الاجتماع كل من معالي الشيخ سالم بن خالد القاسمي، وزير الثقافة، ومعالي الدكتور سلطان بن سيف النيادي، وزير دولة لشؤون الشباب، ومعالي عبدالله بن محمد بن بطي آل حامد، رئيس الهيئة الوطنية للإعلام، ومعالي سميرة مرشد الرميثي، أمين عام الهيئة الرئاسية للمراسم والسرد الاستراتيجي، ومعالي راشد سعيد العامري، مستشار في مكتب رئيس الدولة للشؤون الاستراتيجية بديوان الرئاسة، ومعالي هاجر أحمد الذهلي، الأمين العام لمجلس التعليم والتنمية البشرية والمجتمع.</div></p><p class='article-text'>ومعالي الدكتور عمر حبتور الدرعي، رئيس الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة، ومطر حميد النيادي، مساعد مستشار الأمن الوطني للشؤون الاستراتيجية ممثلاً عن المجلس الأعلى للأمن الوطني، وحمد عبدالله الزعابي، المدير العام لمكتب المشاريع الوطنية بديوان الرئاسة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتولى لجنة الهوية الوطنية الإشراف على استراتيجية الهوية الوطنية للدولة ومتابعة تفعيلها وتنفيذها على المستوى الوطني، بما يضمن اتساق التوجهات وتحقيق الأثر المنشود.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتضطلع اللجنة بدور محوري في ترميز الهوية الوطنية من خلال تحديد ركائزها وقيمها الأساسية، وتوحيد مفاهيمها وتعريفاتها، ووضع إطار مرجعي ومنهج توجيهي وطني لتطبيقها في القطاعات ذات الأولوية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعمل على اقتراح وتطوير مبادرات ومشاريع نوعية تعزز الهوية الوطنية بالتنسيق مع الجهات المعنية، بما يضمن توفير الموارد اللازمة وتنفيذها بكفاءة، وتشمل مهامها تطوير مؤشر وطني لقياس مستوى تبنّي المجتمع واعتزازه بالهوية الوطنية، وتقييم أثر المبادرات في دعم مستهدفات الدولة، إلى جانب صياغة سردية الهوية الوطنية عبر تصميم وتنفيذ خطط اتصال متكاملة تعزز حضورها في المشهد الإعلامي وتصل إلى مختلف فئات المجتمع.</div></p>

برئاسة سموها.. لجنة الهوية الوطنية تطلق مبادرة «سجل التراث الحديث»

مريم بنت محمد بن زايد: الهوية الوطنية تجربة نعيشها يومياً

<p class='article-text'><div data-empty="false">أكدت سمو الشيخة لطيفة بنت محمد بن راشد آل مكتوم، رئيسة هيئة الثقافة والفنون في دبي «دبي للثقافة» أن تراث الإمارات يحمل حكايات من سبقونا، وأمانة نصونها ونواصل بها مسيرة الإنجاز من أجل الإنسان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جاء ذلك بمناسبة احتفاء دولة الإمارات العربية المتحدة، أمس، باليوم العالمي للتراث الذي يصادف 18 أبريل من كل عام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ودونت سمو الشيخة لطيفة بنت محمد بن راشد آل مكتوم في تغريدة على حسابها في منصة «إكس»: «تراثنا.. حكايات من سبقونا.. وعزيمة من بنوا.. وأمانة نصونها ونواصل بها مسيرة الإنجاز من أجل الإنسان». وأرفقت سموها مع التغريدة مقطع فيديو يسلط الضوء على أهمية التراث، ويبرز جمالياته، ودوره في صون الهوية الوطنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، قال معالي فارس خلف المزروعي، رئيس هيئة أبوظبي للتراث: إن التراث مسؤولية وطنية نعمل على ترجمتها من خلال جهود متكاملة ترسخ مكانته كإرث إنساني غني ومتجدد، تحقيقاً لرؤية القيادة الرشيدة. وأكد المزروعي في كلمة بمناسبة اليوم العالمي للتراث، أن الأسرة، بصفتها نواة المجتمع، تعد الحاضنة الأولى للقيم التراثية، بتجسيدها قيم الصبر والصلابة وحسن التدبير والتكيف مع الأزمات والتحديات، لتعزيز الترابط الأسري وحمايته، بما يسهم في نقل الموروث الثقافي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته، قال عبدالله مبارك المهيري، مدير عام هيئة أبوظبي للتراث بالإنابة، إن التراث الإماراتي يشكل ركيزة راسخة لهويتنا الوطنية ومصدر فخر متجدداً للأجيال، وتعزيزه مسؤولية وطنية تتجسد عبر جهود متواصلة ومبادرات نوعية مبتكرة تعنى بتوثيق الإرث وتعزيز حضوره، وتمكن الشباب من الإسهام الفاعل في مسيرة حفظ التراث، بما يرسخ القيم الوطنية ويجعلها حية ومتجددة.</div></p>

الإمارات تحتفي باليوم العالمي للتراث

لطيفة بنت محمد: تراثنا أمانة نواصل بها مسيرة الإنجاز

تحت رعاية رئيس الدولة.. جائزة الشيخ زايد للكتاب تعلن أسماء الفائزين في دورتها الـ20

<p class='article-text'><div data-empty="false">في زمنٍ تتسارع فيه التحولات وتتزاحم فيه التحديات، تبرز الثقافة لا بوصفها ترفاً معرفياً، بل كقوة خفية تعيد ترتيب الوعي، وتمنح المجتمعات القدرة على الثبات. وفي دولة الإمارات، حيث يتقاطع التاريخ مع الحداثة، يتحول الموروث الإبداعي والفكري إلى ركيزة صلبة للتماسك، ليؤكد أن الهوية ليست مجرد ذاكرة، بل طاقة متجددة تصنع الحاضر وتحمي المستقبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من هنا، يتبدّى دور الثقافة كصمام أمان مجتمعي، لا يكتفي بتعزيز الانتماء، بل يرسّخ منظومة قيم قادرة على التغلب على التحديات وتوجيهها نحو مسارات أكثر وعياً واتزاناً. فبين الكلمة والفن، وبين الفكرة والممارسة، تتشكل ملامح مجتمع يستمد قوته من إرثه، ويعيد صياغته بروح معاصرة، ليحافظ على تلاحمه الوطني ويواصل مسيرته بثقة، مهما تعاظمت التحديات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رشد اجتماعي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الشاعر والكاتب سالم الزمر، خلال حديثه لـ«البيان»، أهمية الدور الجوهري والمفصلي الذي تنهض به الثقافة بوصفها عنصراً معرفياً مؤثراً في منظومة الوعي الاجتماعي، مشدداً على أن الثقافة الحقيقية هي مزيج من المعارف التي تتشابك لتشكل مادة الوعي لدى الفرد والمجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح الزمر أن الوعي يتشكل من خلال إدراك المثقف للمواد المعرفية وإعادة بثها في الوعي العام، لتتحول إلى إشارات ودلالات تصنع رشداً اجتماعياً يحمي مقدرات المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن الموروث الإبداعي والفكري يعد ركيزة أساسية في تشكيل الفكر، داعياً إلى استلهام القيم الإنسانية والأخلاقية مثل: الوفاء وحب الوطن والدفاع عنه، والاعتصام براية الوحدة الوطنية والقيم الدينية الراسخة، والتمسك بشرف الكلمة ونزاهة الأدب ومصداقية المفكر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشدد الزمر على ضرورة تحلي المثقف بهذه القيم ليكون مؤثراً في المجتمع، خاصة في الأوقات العصيبة، مستشهداً في هذا الصدد ببيت شعري للأديب السعودي غازي القصيبي يعكس عزة الكاتب وترفعه عن الهوان: «وإنْ مضيتُ فقُولي لم يكنْ بَطَلاً.. لكنه لم يقبّل جبهةَ العارِ».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووصف الثقافة التي تخلو من المرجعيات الأخلاقية والإنسانية والدينية بأنها «ثقافة هشة» لا تصمد أمام الأزمات، ويكون أثرها سيئاً وتخريبياً على المجتمع لافتقارها إلى الرواسخ النفسية، مختتماً حديثه بالتركيز على الدور المهم للمؤسسات الثقافية في نشر الوعي المؤسس للوحدة الوطنية وحب الوطن، ودمج أفراد المجتمع تحت راية واحدة بعيداً عن الأفكار المغرضة، ومحاربة الشائعات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قيم مشتركة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفتت الفنانة التشكيلية فاطمة الحمادي، إلى قدرة الثقافة العالية على ترسيخ القيم المشتركة وتعزيز الهوية الوطنية الجامعة بين أفراد المجتمع، مؤكدةً الدور المحوري الذي تؤديه باعتبارها صمام أمان في مواجهة الأزمات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت الحمادي أن أهمية الثقافة تبرز بشكل جلي في أوقات الأزمات؛ إذ تتحول إلى وسيلة فعالة لاحتواء التحديات عبر نشر الوعي وتعزيز روح التضامن، مشيرةً إلى أن التركيز على القصص الإنسانية المشتركة يسهم في تعزيز تماسك المجتمع، وأن الثقافة تمنح الأفراد مساحة للتعبير والتفريغ الإيجابي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشددت الحمادي على ثراء الإرث الثقافي الإماراتي القائم على قيم التعايش والتسامح والانفتاح، داعيةً إلى استلهام الموروث من خلال إعادة تقديمه بأساليب معاصرة تربط الأجيال الجديدة بتاريخها عبر الفنون والأدب، وتوظيف الإرث كأداة لبناء وعي جماعي قادر على مواجهة التحديات بروح متماسكة ومتفائلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحول سبل تعزيز الاستقرار المجتمعي، حددت الفنانة فاطمة الحمادي أدواراً متكاملة لثلاث جهات رئيسة: المؤسسات الثقافية التي رأت أنها مطالَبة بضرورة توفير منصات للحوار والإبداع وتعزيز المشاركة المجتمعية، والمثقفين الذين أكدت أهمية دورهم الأساسي في توجيه الخطاب الفكري نحو القيم الإنسانية ونشر الوعي النقدي البنّاء، إضافةً إلى الإعلام الذي يمتلك دوراً مكملاً في تسليط الضوء على المبادرات الإيجابية وتقديم محتوى يعزز الانتماء والقدرة على التكيف مع المتغيرات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إحساس عميق</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، أوضح الكاتب محسن سليمان، أن الدور المحوري للمثقف يتضاعف خلال أوقات الأزمات؛ إذ يجب عليه تعميق حسّه الثقافي والحفاظ على معايير المواطنة والولاء وقيمها، باعتبارها الركيزة الأساسية لتنمية المجتمع وتشكيل هويته وتعزيز تماسكه، مؤكداً أن المثقف يجب أن يكون رسولاً للإيجابية، يعمل على تهدئة النفوس وبث روح التعاون والتآلف، لا سيما في المحيط السكني، مع الحرص على تحفيز الإبداع والابتكار لخلق بيئة مجتمعية صالحة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشدد على أن الثقافة تمثل الدرع الواقية للمجتمع، ما يفرض على المشتغلين بها استشعار الحس الوطني ورفع الروح المعنوية من خلال إحياء العادات الثقافية الأصيلة، مشيراً إلى أهمية نشر قيم التسامح والتعايش بين المواطن والمقيم، وتوجيه السلوك المجتمعي نحو التشارك، وهو ما يفضي في النهاية إلى تحقيق الاستقرار المجتمعي المنشود.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال محسن سليمان إن مواجهة التحديات تتطلب استلهام قيم الموروث الإبداعي والفكري التي تعد من المبادئ الأساسية في مجتمع دولة الإمارات، لافتاً إلى أن هذا الموروث الغني يرسّخ قيم التسامح كإرث حضاري عريق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن النموذج الإماراتي التاريخي في الانفتاح على الآخر واحتضانه يمثل مرجعية ملهمة، خاصة أن الدولة نجحت في احتضان أكثر من 200 جنسية تعيش جميعها في إطار من الاحترام المتبادل، منوهاً بضرورة تضافر الجهود بين المؤسسات الثقافية والمثقفين والإعلام لترسيخ القيم التي تعزز الاستقرار وتكيف أنماط التعايش مع مختلف الظروف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى الدور الجوهري للأسرة بوصفها النواة الأولى لتحقيق الانسجام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الأصالة والتسامح والتلاحم</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الفنان التشكيلي خليل عبدالواحد، أن القيم والعادات والتقاليد الأصيلة في دولة الإمارات تمثل صمام أمان حقيقياً، وأن لها دوراً محورياً في تعزيز التماسك والترابط المجتمعي، موضحاً أن المجتمع الإماراتي، بمختلف أطيافه وجالياته، يعيش حالة من التكاتف والتعاون الاستثنائي، وهي قيم تبرز بوضوح أكبر في أوقات التحديات، حيث يشعر الجميع بمسؤولية مشتركة تجاه الوطن وحمايته واستقراره.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار عبدالواحد إلى أن الثقافة الإماراتية غنية بقيم الكرم، والأصالة، والتسامح، والتلاحم، وهي عناصر أساسية أسهمت في انفتاح المجتمع على الثقافات الأخرى مع الحفاظ على هويته الوطنية، مشدداً على ضرورة نقل هذا الموروث إلى الأجيال الناشئة عبر القنوات التعليمية والمدارس، وأن تعزيز هذه النقاط في نفوس الشباب يضمن استمرارية الروح الوطنية والتلاحم المجتمعي في المستقبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي مقارنة بين الماضي والحاضر، قال الفنان خليل عبدالواحد إن المجتمع الإماراتي قام منذ البداية على مبدأ التلاحم والترابط القوي، مبيناً أنه برغم بساطة العيش في الماضي وصغر حجم المجتمع آنذاك، فإن «الفزعة» ومساندة الناس بعضهم بعضاً والتكاتف المجتمعي كانت المحرك الأساسي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: «واليوم، في ظل الرخاء والأمن اللذين توفرهما الدولة، فإن هذا الموروث تطور ليصبح أكثر قوة وتنظيماً. في الماضي، كان الجميع يكمل الآخر، واليوم هذا المبدأ يظهر بشكل واضح، ما يعزز الشعور بالأمان والاستقرار النفسي والاجتماعي لدى الجميع»، مؤكداً أن نمط الحياة الحديثة لم يغيّر من جوهر الإنسان الإماراتي الحريص على مساعدة الآخرين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورأى أن للمؤسسات والمثقفين والإعلاميين دوراً جوهرياً في بناء الوعي الجمعي، مشيداً بالدور الذي تقوم به الجهات المعنية في الدولة من خلال توفير منصات ومساحات للمبدعين والمثقفين لتبادل الأفكار والمعرفة، وتعزيز الفكر الإيجابي ونشره في المجتمع لتقوية الروابط الإنسانية، وخلق بيئة مناسبة للتبادل الثقافي بين المواطنين والمقيمين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختتم الفنان خليل عبدالواحد حديثه بالإشارة إلى أن التلاحم يبدأ من البيت، مؤكداً أن الترابط الأسري القوي هو الأساس الذي يبني مجتمعاً قوياً، وبالتالي دولة قوية ومستقرة، مشدداً على أن الفرد هو لبنة هذا المجتمع، وأنه بقدر تفاعله الإيجابي وتكاتفه مع محيطه، يزداد الشعور بالأمن والأمان للجميع.</div></p>

الثقافة الإماراتية..مناهل إبداع تحصّن التلاحم الوطني

<h2>«إلى متى سيظل يحمل الموت في متاعه..؟»</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/04/02/5135776.jpg" alt="أسماء الهاملي" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>أسماء الهاملي</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">بهذا السؤال تفتح الروائية الإماراتية أسماء الهاملي باب روايتها، كمدخل فلسفي يضع القارئ منذ اللحظة الأولى أمام ثقل الوجود الإنساني في مواجهة الفناء، وأمام سؤال سيتردد صداه في كل صفحة حتى السطر الأخير، والهاملي ليست كاتبة بالمعنى التقليدي، إنها شاعرة تسمع إيقاع الكلمة قبل أن تكتبها، ورسامة تُشكل المشهد في مخيلتها قبل أن تصفه، ومرممة مخطوطات تعرف كيف تُعيد الحياة إلى ما أكله الزمن، وهذا التآلف الثلاثي النادر بين الشعر والفن التشكيلي وعلم الترميم هو ما صنع نسيج «قبيلة الرمال»، رواية تتسم ببناء لغوي بصري، وتبدو جملها وكأنها صيغت بعناية تشكيلية قبل تدوينها، فيما تتشكل مشاهدها من ذاكرة سردية تستحضر طبقات متراكمة من المكان، ومن مدينة العين تنطلق خيوط الحكاية بما تحمله من أسرار وتحولات.</div></p><h2>سرد يتنفس التاريخ</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">الرواية تبدأ من حيث لا يتوقع القارئ، من العصر الحديدي في قرن بدع بنت سعود، حيث تضرب جذور الحكاية في أعماق الأرض قبل أن تطفو على السطح، سرد يتعاقب عبر الأجيال، يحمل في كل طبقة منه بصمة زمن مضى وصوت إنسان عاش وأحب وخاف، وتدور أحداث الرواية حول «وردة الصحراء» وهي من الآثار الجيولوجية التي تم العثور عليها في المواقع الأثرية في مدينة العين، ومن هنا تمتد حكاية قبيل الرمال وتصل إلى غافات بوكدرة لتكتمل دائرة الزمن بكل ما فيها من وعد عهد قديم وخيانة وملاحقة لا تنتهي، وتؤكد الهاملي أن هذا التسلسل لم يأتِ اعتباطاً، بل كان دلالة على العمق التاريخي لهذه الأرض، وبالتحديد مدينة العين ذات الأفلاج العظيمة التي روت لقرون مختلف الحضارات التي نشأت على أرضها، تاركةً آثارها في طبقاتها المتعاقبة، والزمن في روايتها ليس خطاً مستقيماً، بل طبقات رسوبية تحمل كل منها بصمة حضارة.</div></p><h2>ميثاق بين عالمين</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">في قلب هذا السرد الشاسع يتجلى أصل الحكاية، قبيلة بدوية من الإنس تعاقبت أجيالها على حفظ زهرة الرمال، تلك الزهرة التي تربطها بعالم آخر يسكن تحت الرمال، عالم قبيلة من نوع مغاير، كان الميثاق قائماً، والعهد محفوظاً، والزهرة صكاً أبدياً بين عالمين لا يجتمعان إلا في هذا المكان المنسي، غير أن ما بُني على الخوف لا يصمد إلى الأبد، وحين انقلبت قبيلة الرمال على الإنس، وغار «كويل الجن» على صفاء الخيام البدوية الأصيلة، ليضيع كل ميثاق ظن أصحابه أنه أبدي، ومنذ تلك اللحظة باتت ذرية الإنس تحمل في متاعها ما لم تختره، ملاحقة لا تعرف التوقف، وخوفاً يتوارثه النسل جيلاً بعد جيل..، كإرث أبدي سلمته الجدة «العين» إلى أحفادها لتنساب الحكاية كأهزوجة قديمة.</div></p><h2>حين يمتزج الحب بغضب الرمال</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">في هذا الفضاء المشحون بالغيب والتاريخ تنبض قصة حب بين سلطان وهند، لكنها ليست قصة حب تسير على خطى مرسومة، إنه حب يجد نفسه في مواجهة ما هو أكبر منه، في مواجهة غضب قبيلة الرمال وثأر لم يبرد منذ أجيال، وأسماء الهاملي لم تجعل من الحب ملاذاً من الخوف، بل جعلته ساحة معركة أخرى يقف فيها سلطان وهند أمام سؤال أعمق من سؤال القلب، فهل يمكن للحب أن ينجو ويصمد؟</div></p><h2>المرأة.. أرض وذاكرة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعل أعمق ما في الرواية ذلك الحضور الشامخ للجدة «العين»، التي تتجاوز كونها شخصية روائية لتصبح رمزاً لكل ما صمد في هذه الأرض، فقصتها تجليات للعزم حين تضيق الأرض، والصبر حين يطول الطريق، والتحدي حين يُحاصر الإنسان من كل جانب، والحنين للأرض الأم، وفي الجدة (العين)، تختصر الهاملي روح مدينة بأكملها، تلك المدينة التي روت حضارات وأبت أن تنسى. ومما يمنح الرواية روحها الشعرية الفريدة ذلك التمازج الأخاذ الذي جمع تلابيبها، فأشعار الماجدي بن ظاهر وعوشة بنت خليفة «فتاة العرب» وأشعار الهاملي على حد سواء، تسري في نسيج السرد كما تسري المياه الجوفية تحت الرمال، خفيةً لكنها حاضرة في كل شيء، وهذا الاستحضار الشعري لم يكن زينةً تُضاف من خارج الرواية، بل كان جزءاً من بنيتها الداخلية يمنح الأحداث عمقاً وجدانياً، ويمنح القارئ شعوراً أنه يقرأ ذاكرة جماعية لا مجرد حكاية فردية.</div></p><h2>البحث عن الجذور</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ولأن الماء في الصحراء ليس مجرد عنصر للبقاء، بل هو الحياة بكل ما تعنيه الكلمة، جاء تتبع منابع المياه بين دبي والعين توثيقاً بالأدب قبل أن يكون رحلة جغرافية، وتقول الهاملي «إن منابع المياه في روايتها ما هي إلا دلالة جغرافية على الارتباط الجوفي الذي يغذي الآبار الواحد تلو الآخر، فأينما وُجد الماء وُجدت الحياة وتلتم الأمم، كقريش حين لجأت إلى السيدة هاجر وسيدنا إسماعيل عليه السلام عند بئر زمزم، وحول الآبار تتكون التجمعات القبلية، وتنسب الآبار إلى أفراد قاموا بحفرها لا بآلات ومعاول، بل بالصبر والأيادي، لذلك كله كان للآبار دور محوري في (قبيلة الرمال)».</div></p><h2>نوادر وروائع</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تقول الهاملي، إن الرسم كان أول إبداع فطري مارسته ولا تزال بعد أن صقلت أدواتها، وهو ما أهلها لأن تكون مرممة مخطوطات لما لهذه المهنة من متطلبات وذائقة فنية ضرورية، ومن خلالها أتيح لها الاطلاع على نوادر وروائع من الكتب لم تكن تحلم حتى برؤيتها في حياتها عوضاً عن لمسها وترميمها، وتضيف، إن الكتابة بالنسبة لها ترميم لروحها ودواء ناجح مجرب، ونافذة تغير مشاهدها حسب المنظر الذي تحتاج إليه روحها، أما اللجوء إلى الفانتازيا فتعتبره فناً قبل أن يكون ذكاءً أدبياً، آثرت مزجه باهتماماتها في التراث والتاريخ والحياة المعاصرة، لتوظفه في إبراز ذلك كله بطريقة لافتة ومثيرة للانتباه، وقد تخيلت الأحداث والشخصيات واستغرق منها ذلك أياماً، وحين اكتمل المشهد في مخيلتها بدأت بالاستمتاع بصياغة سرده وذكر تفاصيله بكل دقة لتُدخل القارئ إلى مخيلتها قدر الإمكان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتُوجت «قبيلة الرمال» بجائزة «فئة الرواية الأولى» في معرض الشارقة الدولي للكتاب 2025، وتكشف الهاملي أن لهذا الفوز وقعاً كبيراً على قلبها، وأنه كان سلوة لفقد آلمها ولم يترك لها مجالاً أن تفرح بكتابها، غير أن هذا الاعتراف المبكر كان دافعاً لها على بذل المزيد وإخراج ما تناسته منذ سنين في حاسوبها لتقدم الأفضل، وترى أن الإنسان متكيف بطبعه مع التمدن والحضارة، ولكن لابد له من متنفس يدفعه للبحث عن بيئته الأصيلة، «وهذا ما تجده متجلياً في الإماراتي الذي يقطع الدروب ليجلس تحت ظل شجرة أو يسمر تحت هدأة الليل وبريق النجوم، فتفيض قريحته شعراً ونصوصاً، وتبدع عينه لفتاتها الفنية في سبر بومة صيادة أو أفعى مختبئة، ليعود إلى مدينته محملاً بتأكيدات على هويته الأصيلة»، وهذا بالضبط ما فعلته أسماء الهاملي في روايتها، حيث أعادت للصحراء حضورها في الوجدان والكتابة، وأكدت أن ابن الصحراء مهما بلغ من التمدن لا تزال الصحراء تسكنه قبل أن يسكنها.</div></p>

عمل يعيد بناء العلاقة بين الحكاية والمكان

«قبيلة الرمال».. قراءة في الذاكرة والمصير بأبجدية تتجاوز الزمن

<p class='article-text'><div data-empty="false">يطل علينا عيد الفطر هذا العام بشكلٍ استثنائي، فيما تمضي المنطقة في سياقٍ إقليميّ مضطرب الإيقاع، وتبقى الإمارات متمسكة بذلك الهدوء العميق الذي يليق بالأوطان التي تمضي بخطى واثقة، وفي مثل هذه الأيام، يتجلى العيد كحالةٍ وجدانيةٍ راسخة، تتنفسها البيوت في دفئها الممتد، وتستحضرها المجالس كإرثٍ حيّ، حيث تغدو الطمأنينة فعلاً يومياً يمارسه المجتمع بوعيٍ أصيل، متجاوزاً صخب التحولات من حوله، لينسج من تفاصيل الاستقرار أبجدية مألوفة، لتعم السكينة ربوع الوطن الغالي مع تكبيرات العيد وابتهال الدعوات الصادقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالعيد في وطني يشبه بيتاً إماراتياً تُسكب فيه القهوة بثلاثية الكرم، بضيافة الضيف، وصفاء الكيف، وهيبة السيف، لا تبدو تفصيلاً عابراً، بل امتداداً لمنظومةٍ تعرف كيف تمنح الإيماءة وزنها، فنجان الضيف يليق بالمقام، وفنجان الكيف يصفّي اللحظة، وفنجان السيف يستحضر ما في الذاكرة من نخوةٍ وهيبة، وفي اجتماعها ما يشبه سيرة الوطن، كرم لا ينفصل عن الوقار، وألفة لا تفقد هيبتها، وتقاليد بقيت حيّة لأنها عاشت في الممارسة وتجذرت في الذاكرة، لتعيد ترتيب العلاقة بين الإنسان ومحيطه في أبسط صورها وأكثرها صدقاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشبه العيد وطني المتحد بالحب، كتلافيف سرود عتيق نسج بالفخر، تفترشه الذاكرة كل عام من جديد، وحوله تتشكّل الألفة في صورتها الأولى من غير تكلف، وهناك يتجلّى معنى البيت الإماراتي، في اتساعه للناس وهدوئه وطمأنينته، وقدرته على أن يجعل من الاجتماع العائلي امتداداً لمعنى أعمق، واستعادة لشيء ثابت لا يتأثر بسهولة بتغيّر الأزمنة، وفي هذا المشهد لا تبدو الأصالة شعاراً، بل تكون سلوكاً يومياً هادئاً يظهر في ترتيب المجلس، وفي إيقاع الاستقبال، وفي ذلك الروتين العذب تمضي أصالة أعرافنا وتأديتنا لشعائر الله بقلوب مطمئنة.</div></p><p class='article-text'>ويحضر العيد في ربوع وطني في تلاقٍ حميم يشبه نقوش الحناء العربية بكفوف جداتنا، كأثرٍ دافئ لا يبهت، وجمالٍ يعرف كيف يبقى راسخاً في الوجدان، وفي تلك الكفوف ما يتجاوز الزينة إلى المعنى، في حنان البيوت الأولى، وذاكرة النساء اللواتي صُنّ للفرح بساطته، وللمحبة في شكلها الأصدق، فالحناء رمزٌ دافئ، وعلامة وفاءٍ لزمنٍ ظلّ حاضراً في الروح مهما تبدلت المظاهر من حولنا، وشاهد على أن ثمة أشياء اختارت ألا تمضي مع ما مضى، وفي هذا الثبات الهادئ ما يذكّر بأن بعض الجمال لا يقاس بحداثته، بل بقدرته على البقاء، وعلى أن يعيد إنتاج نفسه في كل جيل دون أن يفقد شيئاً من ثوابته وجذوره، وهذه الديناميكية الفريدة هي ما تميز وطني الحبيب الذي يرى في الهوية والإرث تميمة انتماء لا تفنى.</p><p class='article-text'>ثم تأتي رائحة العباق والعود لتكتمل الصورة، رائحة تسبق الزائر، وتمنح البيت حضوره ودفأه، وهذه التفاصيل التي تراكمت عبر الأجيال أصبحت لغة اجتماعية كاملة، يفهمها كل من وطأت قدمه عتبة بيتٍ إماراتي، ويحملها في ذاكرته كما يُحمل العطر في طيّات الثوب، ومن خلالها يظهر الوطن كما هو في وجدان أهله، قريباً وأصيلاً ومطمئناً ومتماسكاً، حتى تمتدّ هذه اللحظات من بيتٍ إلى آخر، ومن زيارةٍ إلى أخرى، في تواصلٍ عميق لا ينقطع، وألفة تتجذر في الروح.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحين يطل العيد في هذا التوقيت، تزداد هذه التفاصيل قيمة، فما نعيشه من أحداث استثنائية يجعل التمسك بالسكينة وعياً، ويجعل الحفاظ على تماسك البيوت والعائلات وجهاً من وجوه القوة، لا يبدو العيد هنا انفصالاً عما يجري، بل تعبيراً راقياً عن قدرة الوطن على حماية نسيجه الداخلي، وإبقاء الطمأنينة حيّة في النفوس، وصون معانيه الكبرى في أبسط ما يعيشه الناس، كأن الاستقرار هنا ينبع من داخل المجتمع نفسه، ويتجدد كل مرة من خلال هذه الطقوس الصغيرة التي تحمل في داخلها معنى الاستمرار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لهذا يشبه العيد وطني، يشبهه في سكينته، وفي أصالته، وفي ذلك الجمال الذي ترسّخ في الوجدان قبل أن يُصاغ بالكلمات، وما يبدو في الظاهر مشهداً من مشاهد العيد، ليس في جوهره إلا صورة مكثفة لوطنٍ نجح في أن يجعل من قيمه حياة يومية، ومن تفاصيله الصغيرة معنى كبيراً، ومن العيد وجهاً آخر لهويته التي تبقى - مهما تبدلت الظروف - ثابتة في الروح وقريبة من القلب.</div></p>

ذاكرة العيد.. ملامح وطن

<p class='article-text'>بين مبضع الجراح الحاد وريشة الفنان المرهفة، تلاشت حقوق آلاف البشر الذين استُبيحت أجسادهم لتتحول إلى "خرائط تشريحية" صامتة دون إذن أو هوية.</p><p class='article-text'> يعيد متحف ثاكري للطب في مدينة ليدز البريطانية فتح "الصناديق المغلقة" للتاريخ عبر معرضه المثير للجدل "تحت الملاءات: التشريح، الفن، والقوة". هذا الحدث، الذي يستمر حتى 21 يونيو 2026، ليس مجرد عرض لجماليات الجسد، بل هو محاكمة أخلاقية علنية لقرون من استغلال أجساد الفقراء والمهمشين تحت ستار "التقدم العلمي".</p><p class='article-text'>تبدأ حكاية "تأطير الموت" في عام 1632، مع لوحة "درس التشريح للدكتور نيكولاس تولب" بريشة رامبرانت، الجثة تعود لـ أدريان أدريانسون، وهو لص أُعدم بسبب سرقة "معطف شتوي".</p><p class='article-text'>اليوم، تُعتبر هذه اللوحة ثروة قومية هولندية محفوظة في متحف "ماورتشويس"، ويقدر خبراء الفن قيمتها السوقية في حال عرضها للبيع بأكثر من 500 مليون دولار، مما يجعل جسد هذا اللص البائس واحداً من أغلى الأجساد المصورة في تاريخ البشرية.</p><p class='article-text'>من أبرز مقتنيات معرض ليدز (2026) هي رسومات الجراح جوزيف ماكليس (1851)، تُظهر إحدى اللوحات رجلاً أسود البشرة تم رسمه بوضعية مثالية تحاكي تمثال أبولو الكلاسيكي.</p><p class='article-text'>تكمن الصدمة في أن هذا العمل تم تسييسه؛ فقد حُذفت هذه اللوحة تحديداً من النسخ الموجهة لأمريكا قبل إلغاء العبودية لإرضاء النخبة البيضاء، مما يبرز كيف كان العلم يُفصّل وفقاً لأهواء السياسة والعنصرية لضمان مبيعات أعلى وتجنب إثارة الجدل في المجتمعات العنصرية آنذاك.</p><p class='article-text'>أطالس بورغيري</p><p class='article-text'>يضم المعرض نسخاً نادرة من أطلس جيه إم بورغيري (1866)، والذي وُصف بأنه "الأجمل في تاريخ الطب". استغرق إنجاز لوحاته الملونة يدوياً أكثر من 20 عاماً، وتُباع المجلدات الكاملة منه اليوم في المزادات بأسعار تتراوح بين 40,000 إلى 80,000 دولار.</p><p class='article-text'>خلف هذه الألوان الزاهية، تكمن حقيقة مريرة؛ فالأجساد التي تظهر في الأطلس تعود لمهاجرين وفقراء من مشافي باريس، جُردوا من هويتهم ليتحولوا إلى نماذج تعليمية فارهة في مكاتب الأطباء الأثرياء.</p><p class='article-text'>خارج حدود اللوحات الجميلة، كان هناك واقع مرعب يفرضه الخوف من "نبش القبور". ففي القرن التاسع عشر، وبسبب الطلب المتزايد من الرسامين والتشريحيين، اضطر الأثرياء إلى اختراع "خزائن الموتى" (Mortsafes)، وهي أقفاص حديدية ثقيلة تُوضع فوق القبر لأسابيع حتى تتحلل الجثة وتصبح غير صالحة للرسم.</p><p class='article-text'>المعرض يعرض نماذج لهذه الأقفاص، التي تذكرنا بأن الفقراء وحدهم هم من كانوا "مكشوفين" أمام مشرط الجراح، بينما كان الحديد يحمي جثث الأغنياء من الخلود الفني القسري.</p><p class='article-text'>مأساة باترسون</p><p class='article-text'>في زاوية أخرى، تبرز رسومات تعود لضحايا السفاحين بيرك وهير (1828)، ومن بينهم ماري باترسون. ماري لم تكن مجرد جثة مجهولة، بل كانت ضحية جريمة قتل عمد لبيع جسدها الدافئ لعلماء التشريح.</p><p class='article-text'>المفارقةهي أن الرسامين صوروا جثمانها بوضعيات تحاكي "فينوس" النائمة، مما جعل هذه اللوحات "مادة دسمة" لأطالس طبية بيعت بآلاف الجنيهات، محولةً جريمة القتل  إلى استثمار فني رابح.</p><p class='article-text'>أغلى المخطوطات</p><p class='article-text'>تتصدر رسومات ليوناردو دا فينشي التشريحية (حوالي 1510) قائمة أغلى المقتنيات العلمية عالمياً؛ فقيمتها التقديرية تتجاوز 2 مليار دولار.</p><p class='article-text'>وبالمقارنة، يُعتبر كتاب "بنية الجسم البشري" (1543) لأندرياس فيزاليوس "إنجيل التشريح"، حيث سجل مزاد كريستيز بيع نسخة نادرة منه بمبلغ 1,652,500 دولار، ومن المتوقع أن تتجاوز النسخ الملونة منه حالياً حاجز الـ 3 ملايين دولار في سوق المقتنيات النادرة.</p><p class='article-text'>من القصص المثيرة التي يتناولها المعرض هي "النماذج الشمعية" التي صُنعت بناءً على لوحات مفقودة. في مشافي باريس ولندن القديمة، كان الفنانون يعملون في أقبية مظلمة، حيث كانت رائحة الموت تُزكم الأنوف.</p><p class='article-text'>يقال إن الفنان "جاك فابيان غوتيه" كان يضيف ملامح حزينة متعمدة لوجوه الموتى في لوحاته، وكأن الجثة تحاول التحدث إلى المشاهد. هذه اللوحات كانت تُعتبر في وقتها "تمائم" طبية تجلب الحظ والوجاهة للطبيب الذي يمتلكها في مكتبه.</p><p class='article-text'>يكشف معرض "ليدز" حقائق تقشعر لها الأبدان؛ فمعظم هذه الاستثمارات المليارية قامت على أجساد لم يمنح أصحابها موافقة واحدة.</p><p class='article-text'>ومن أبرز الحالات "ماري بيليون" التي حنطها زوجها عام 1775 لعرضها في نافذة عيادته بلندن مرتدية فستان زفافها لجذب الزبائن الأثرياء.</p><p class='article-text'>كما يسلط المعرض الضوء على أطالس القرن العشرين، مثل أطلس "بيرنكوف" (1937)، الذي اعتمد على جثث أسرى الحرب الذين أعدمهم النازيون، وهو كتاب لا يزال يثير ذعراً أخلاقياً وجدلاً حول جدوى استخدامه طبياً حتى اليوم.</p><p class='article-text'>في نهاية المطاف، يقف معرض <b>"تحت الملاءات"</b> لعام 2026 كمرآة تعكس الصراع الأزلي بين الطموح العلمي والمنظومة الأخلاقية، فمن جهة، لا يمكن إنكار أن هذه الأجساد،رغم قسوة الظروف التي أحاطت بها، قد منحت البشرية خرائط طريق أنقذت ملايين الأرواح وفهمت أسرار الحياة.</p><p class='article-text'>ومن جهة أخرى، يظل التساؤل قائماً حول "الثمن الإنساني" لهذا التطور؛ فهل يمكن فصل القيمة العلمية للمشاريع الرقمية الحديثة، مثل جثة "جوزيف جيرنيجان"، عن هويتها البشرية؟ يترك المعرض الباب مفتوحاً أمام الزوار لتقرير مصير هذه العلاقة المعقدة: هل ننظر إلى هذه اللوحات والبيانات كإرث طبيب ضحى به المهمشون من أجل المستقبل، أم كوثائق تاريخية تستوجب الاعتذار؟</p><p class='article-text'>إنها دعوة للتفكير في كيف يمكن للعالم الرقمي اليوم أن يتجنب عثرات الماضي، ويصيغ عقداً جديداً يحفظ كرامة الجسد البشري دون عرقلة مسيرة المعرفة.</p>

فن التشريح.. حين يمتزج سحر الريشة ببرودة المشرط

جثث على لوحات.. كيف تحول القتل إلى استثمار فني رابح بمليارات الدولارات؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">تتجه أنظار الملايين حول العالم إلى دبي في كل عام، مع اقتراب شهر رمضان الكريم، نحو المبادرات الإنسانية الكبرى التي اعتاد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، على إطلاقها تزامناً مع قدوم الشهر الفضيل شهر الأمل والعطاء، إذ تتجاوز هذه المبادرات فكرة الحملات السنوية، لتجسد نموذجاً إنسانياً فريداً يحتذى به، نجح في تخفيف معاناة مئات الملايين من الفقراء والمحرومين واللاجئين والأيتام في مختلف أرجاء العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تعكس هذه المبادرات مسيرة العمل الإنساني لدى صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وتحمل في مضامينها بصمة إنسانية عالمية تتجاوز الحدود لتشكل رحلة عطاء لا يتوقف.</div></p><p class='article-text'>وتستمد جذورها من فلسفة الآباء المؤسسين الذين رسخوا ثقافة الخير كإرث جعل دولة الإمارات في مقدمة العالم في الجانب الإنساني، إذ يحرص سموه، في الشهر الفضيل من كل عام على إطلاق مبادرات إنسانية ومجتمعية يستفيد منها مختلف المحتاجين والمحرومين في العالم.</p><p class='article-text'>وتنسجم مع قيم شهر رمضان الفضيل والعادات الأصيلة لترسيخ ثقافة البذل والعطاء في المجتمع الإماراتي وتعزيز صورته الحضارية والإنسانية لتحتل الإمارات الصدارة في الخريطة الإنسانية العالمية.</p><h2>رؤية شاملة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعد مبادرات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم الرمضانية تجسيداً حياً لرؤية سموه الشاملة التي أسست لصناعة الأمل وأحداث التغيير الإيجابي لتسجل نقلة نوعية عالمية في العمل الإنساني والخيري، استمراراً لإرث المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، وترجمة عملية لريادة إنسانية جعلت من الإمارات عاصمة عالمية للعمل الخيري والإنساني ويترجم هذه الرؤية قول سموه: «لن ندير ظهرنا للإنسانية أياً كانت التحديات.. وسنواصل غرس بذار الأمل في كل بقاع المعمورة.. </div></p><p class='article-text'>وسنكون عوناً وسنداً للإنسان في كل مكان». فبين «كسوة المليون طفل» بالأمس، و«حد الحياة» اليوم، تؤكد رسالة الإمارات أن الخير حق مشترك لكل إنسان، والإمارات مستمرة في بناء جسور الأمل حيثما وجد الألم.</p><h2>مبادرات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">حرص صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، على تطوير العمل الإنساني والإغاثي والمجتمعي وجعله أكثر تكاملية، عبر منظومة إنسانية تتبنى صناعة الأمل ثقافة وفكراً استراتيجياً وعملاً مستمراً يتم تجسيده عملاً على أرض الواقع، وترجم سموه هذا النهج من خلال حرصه الدائم على نشر ثقافة العطاء والعمل الخيري من الإمارات إلى مختلف بقاع العالم، فمبادرات سموه الإنسانية أسهمت في ترسيخ إرث العطاء الخيري والإنساني لدولة الإمارات عالمياً.</div></p><p class='article-text'>وعززت مكانة الدولة كأكثر الدول مساهمة في العطاء الإنساني، إذ استطاعت أيادي أبنائها البيضاء أن تكون الأسرع وصولاً والأكثر تأثيراً في مختلف بقاع العالم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأطلق سموه العديد من المبادرات النوعية خلال الشهر الفضيل في الأعوام السابقة، والتي بددت آلام ملايين المحتاجين والفقراء وزرعت الأمل في نفوسهم، ومن أبرز تلك المبادرات: «نور دبي» و«دبي العطاء» و«قرية العائلة للأيتام» وكسوة مليون طفل محروم حول العالم ومبادرة «سقيا الإمارات» لتوفير مياه الشرب النظيفة لخمسة ملايين شخص حول العالم، كذلك مبادرة الإمارات لصلة الأيتام والقُصر.</div></p><h2>ثلاثية الغذاء العالمية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وحرص صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، على تطوير فلسفة العطاء الرمضاني لتنتقل المبادرات من الإغاثة المباشرة إلى حشد الموارد العالمية، وخير دليل على ذلك ثلاثية الغذاء العالمية التي تعد الأضخم في تاريخ العمل الإنساني.</div></p><p class='article-text'>ففي شهر رمضان عام 2020 تم إطلاق حملة «10 ملايين وجبة»، التي أطلقت كأول وأكبر حراك مجتمعي تضامني لتوفير الدعم الغذائي للمتضررين داخل الدولة من تداعيات أزمة وباء فيروس كورونا المستجد «كوفيد 19»، وفي شهر رمضان عام 2021 تم إطلاق حملة «100 مليون وجبة»، التي أطلقت كأكبر حملة إقليمية لتقديم الدعم الغذائي للمحتاجين في 20 دولة في المنطقة العربية وقارتي أفريقيا وآسيا، وفي رمضان 2022 تم إطلاق حملة «مليار وجبة».</p><p class='article-text'>والتي تعد الأضخم عالمياً بهدف توفير مليار وجبة في 50 دولة، بما يترجم مساهمة الإمارات النوعية في المجال الخيري والإنسانية على خريطة العطاء العالمي ودعم الجهد العالمي للقضاء على الجوع.</p><p class='article-text'>ودشنت هذه الحملة «وقف المليار وجبة»، صندوقاً وقفياً لإطعام الطعام بشكل مستدام، واستهدفت الحملة، التي تزامنت مع شهر رمضان الكريم، حشد أكبر جهد محلي وإقليمي ودولي للمساهمة في تفعيل برامج مستدامة لمكافحة الجوع والقضاء عليه في إطار مؤسسي مستدام.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقف</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبالتزامن مع الشهر الفضيل في عام 2024 أطلق سموه حملة «وقف الأم» بهدف تكريم الأمهات في دولة الإمارات من خلال إنشاء صندوق وقفي بقيمة مليار درهم لدعم تعليم ملايين الأفراد حول العالم بشكل مستدام، ونجحت الحملة في جمع أكثر من 1.4 مليار درهم قبل نهاية الشهر الكريم، ما أسهم في توفير التعليم والمهارات اللازمة لملايين المستفيدين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجرياً على عادة سموه بإطلاق المبادرات الخيرية والإنسانية تزامناً مع شهر رمضان الكريم، وتماشياً مع إعلان صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، تخصيص عام 2025 ليكون «عام المجتمع» في دولة الإمارات، أطلق صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، في رمضان عام 2025 حملة «وقف الأب» بهدف تكريم الآباء في دولة الإمارات من خلال إنشاء صندوق وقفي مستدام بقيمة مليار درهم، يخصص ريعه لتوفير العلاج والرعاية الصحية للفقراء والمحتاجين وغير القادرين.</div></p><h2>مؤسسة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتنضوي هذه المبادرات تحت مظلة مؤسسة «مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية»، التي تعمل ضمن خمسة محاور رئيسية تشكل إطار عملها، حيث يختص كل محور بقطاع إنساني ومجتمعي وتنموي بعينه، بحيث تعكس هذه المحاور والقطاعات المعنية بها رؤية المؤسسة الأم في بناء مجتمعات مستقرة ومزدهرة.</div></p><p class='article-text'>كما تترجم رسالتها في تكريس صناعة الأمل وترسيخ ثقافة التغيير الإيجابي في المنطقة، وحققت مؤسسة «مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية» إنجازات قياسية منذ تأسيسها عام 2015.</p><p class='article-text'>حيث أنفقت عبر 35 مؤسسة تندرج تحت مظلتها، 13.8 مليار درهم على جميع المبادرات الإنسانية والتنموية والبرامج المجتمعية منذ تأسيسها وحتى عام 2024، استفاد منها 788 مليوناً، من 118 دولة، وبلغ إجمالي عدد المتطوعين المشاركين في مشاريع ومبادرات المؤسسة 972 ألفاً و256 متطوعاً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد أرسى صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، نهجاً للعطاء ونموذجاً إنسانياً عالمياً من خلال مبادرات العطاء والتضامن الإنساني، التي أطلقها وامتدت لتشمل العالم بأسره.</div></p><p class='article-text'>وترجمت مبادرات سموه التي تتزامن مع شهر رمضان المبارك قيم التراحم والتكاتف والتعاطف والعطاء والدعم لكل من هو بحاجة للمساندة والعون، وحرص سموه على مأسسة العمل الإنساني والتنموي، لضمان استدامته، وتعظيم أثره الإيجابي على الملايين من الفقراء والمحرومين واللاجئين والأيتام في مختلف أرجاء العالم، ما جعل الإمارات بصمة إنسانية في العمل الخيري وخدمة البشرية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">رسالة الإمارات الإنسانية مستمرة في بناء جسور الأمل لتجاوز الألم</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مليار درهم لإنشاء صندوق وقفي لدعم تعليم ملايين الأفراد حول العالم</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مليار درهم لإنشاء صندوق وقفي مستدام يخصص ريعه لتوفير العلاج والرعاية الصحية للفقراء</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">13.8 مليار درهم إنفاق «مبادرات محمد بن راشد» منذ تأسيسها استفاد منها 788 مليون شخص</div></p>

بصمة إنسانية عالمية تتجاوز الحدود ورؤية شاملة تصنع الأمل

مبادرات محمد بن راشد .. عطاء إماراتي غيّر حياة ملايين البشر

<p class='article-text'>اختتمت اليوم الخميس منافسات أشواط «الشيوخ»، التي تميزت بتحقيق الطيور سرعات قصوى وسط منافسة قوية ومتقاربة على مدار 20 شوطاً في أربعة أيام شكلت واحدة من أقوى محطات «كأس محمد بن راشد لسباقات الصقور»، التي تنظمها إدارة بطولات فزاع، في مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث بميدان المركز في منطقة الروية، وتتواصل بمشاركة قياسية في النسخة الأكبر والأهم للحدث محلياً وإقليمياً.</p><p class='article-text'><br>وتوّج راشد بن مرخان، نائب الرئيس التنفيذي لمركز حمدان بن محمد لإحياء التراث، وراشد حارب الخاصوني، مدير إدارة بطولات فزاع، ودميثان بن سويدان، رئيس اللجنة المنظمة للبطولة، الحاصلين على المراكز الأولى في أشواط الشيوخ، وهم الذين تأهلوا أيضاً إلى أشواط النخبة، وذلك عقب إقامة أشواط فئة القرموشة، التي تفوق فيها فريق «اف 3» في شوط رمز الفرخ بتحقيقه المركزين الأول والثاني، عن طريق الطير «كيو أر 12» بزمن وقدره 16.057، وبالطير «كيو أر 20» بزمن وقدره 16.177 ثانية، أما المركز الثالث فذهب لفريق «النيف» من خلال الطير «ان اف 63» بزمن وقدره 16.244 ثانية.</p><p class='article-text'><br>أما في فئة القرموشة جرناس تمكن فريق «إم 7» من كسر حاجز الـ 16 ثانية وانتزاع المركز الأول بالطير «هامة» بزمن وقدره 15.995 ثانية، وجاء فريق «النيف» في المركز الثاني عن طريق الطير «71» بزمن وقدره 16.003 ثانية، وذهب المركز الثالث لفريق «اف 3» من خلال الطير «مزنة» بزمن وقدره 16.068 ثانية.</p><p class='article-text'><br>وفي أشواط بيور جير، تمكن فريق «النيف» من تحقيق المركز الأول في شوط رمز الفرخ، بالطير «ان اف 07» بزمن 16.078 ثانية، وجاء فريق «إم 7» في المركز الثاني بالطير «غازي» بـ 16.144 ثانية، ثم فريق «اف 3» بالطير «جي أر 029» بـ16.157.<br>وتفوق فريق «إف 3 إس» في شوط رمز الجرناس، بتحقيق الطير «بي 8» زمن قياسي بلغ 15.650 ثانية، يليه «إم 7» بالطير «بي 44» بـ 15.895 ثانية، ليعود فريق «إف 3 إس» ويحقق المركز الثالث بالطير «بي 73» بـ 15.996 ثانية.</p><p class='article-text'><br>أكد دميثان بن سويدان، رئيس اللجنة المنظمة لبطولات فزاع للصيد بالصقور، أن الطموح للتتويج بلقب ضمن بطولة «كأس محمد بن راشد لسباقات الصقور» كان له أثر مباشر في رفع سقف التنافس بين المشاركين، ما انعكس على قوة الأشواط التي اتسمت بدرجة عالية من الندية، وشهدت تسجيل أرقام قياسية جديدة، موضحاً أن مشاركة نخبة الفرق على المستوى الإقليمي، بما تضمه من أبرز الصقارين وأفضل الطيور، أسهمت في تقديم مستويات فنية متميزة، مشيرًا إلى أن هذا التنافس المتصاعد سيظهر بصورة أوضح خلال أشواط النخبة التي تختتم بها البطولة.</p><p class='article-text'><br>من جهته، أكد راشد حارب الخاصوني، مدير إدارة بطولات فزاع في مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث، أن المشاركة في النسخة الحالية من بطولة «كأس محمد بن راشد لسباقات الصقور»، جاءت استثنائية على مستوى المنافسة والأرقام، مشيراً إلى أن الأهم تمثّل في حرص الفرق المشاركة على إبراز رياضة الصقارة كإرث وطني أصيل، بما حوّل البطولة إلى ملتقى مجتمعي يحتفي بالموروث الشعبي بعيداً عن حسابات الفوز والخسارة. تتواصل البطولة غداً الجمعة، مع إقامة أشواط العامة مفتوح، التي تستمر لغاية يوم الاثنين المقبل بإقامة 28 شوطاً.</p>

تتويج الفائزين في بطولة «كأس محمد بن راشد لسباقات الصقور»

<p class='article-text'><div data-empty="false">كثيراً ما تمنحنا الأسفار بعد انتهاء العمل، فرصة لاكتشاف ما لا يظهر في البرامج الرسمية ولا في جداول الاجتماعات. ففي لحظة هدوء، بعيداً عن الالتزامات، نبدأ بالبحث عن أثر مختلف، عن معنى يتجاوز المكان إلى الفكرة. هكذا بدأت هذه الحكاية، في إحدى المدن الواقعة جنوب فرنسا خلال جولة لم تكن الأولى، لكنها كانت الأعمق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اقترح أحد مفكري المدينة أن يأخذنا إلى مكان يعشقه محبو الخيول. لم نمانع، ودخلنا محلاً صغيراً يضم مجسمات للخيول العربية وفرسانها عبر التاريخ. كان المكان مشبعاً بروح الفروسية، غير أن ما لفت الانتباه حقاً أن صورة سيدي صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم تتوسط المعرض، وكأنها قلبه النابض.</div></p><p class='article-text'>استقبلنا مالك المكان بحفاوة لافتة، وبعد حديث قصير قال بثقة «أنتم بلد العمالقة.. وبلد اللامستحيل». لم تكن العبارة مجاملة عابرة، بل خلاصة تجربة وانطباع. وحين سألناه عن سر هذا المجسّم، ابتسم وقال إنه معجب بالفرَس والفارس معاً، لأن التاريخ لم يكرر أيّاً منهما.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">روى لنا أنه في أحد السباقات العالمية، كان له شرف الحضور وتقييم الخيول العربية المميزة آنذاك، وهناك التقى بالفارس والفرس في لحظة لا تُنسى. استعاد المشهد وكأنه يراه أمامه: فُتحت البوابات على مصراعيها، فاندفعت الخيول بقوة لا تُرد، اندفاعات متتابعة تشبه زحف الجيوش في لحظة الحسم. </div></p><p class='article-text'>ثوانٍ فقط، ثم انفتحت البوابة مرة أخرى، لا لتكرار المشهد، بل لاستقبال لحظة مختلفة.. لحظة تاريخية.. سُلِّطت الأضواء، حُبست الأنفاس، وكان الصمت يسبق العاصفة. هنا بدأ العرض، توحّد الإيقاع، وتقدم «دبي ميلينيوم» لا يعدو، بل يمشي.. يمشي كالأسد نحو المجد، عندها، كما يقول صاحب المعرض أدرك أن هذا ليس سباقاً عادياً بل درسٌ كامل في التوقيت والثقة وضبط الإيقاع.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يضيف الرجل إنه عند عودته من السباق، لم يجد مكاناً يليق باستقبال هذه اللحظة سوى قلب المعرض، ليكون المجسم شاهداً على فكرة لا تشيخ. وخلال تجوالنا في المكان، لم يكن المجسّم مجرد حضور بصري، بل نقطة ارتكاز لمعنى أوسع؛ فقد أحاطت به كتب، إنجازات شكلت مدرسة قيادة مكتملة الأركان. </div></p><p class='article-text'>صور صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم وكتبه ملأت المكان نوراً ودلالة، وكأنها تروي مسيرة لا تُختصر في إنجاز، ولا تُحبس في زمن. لم يكن بالإمكان المغادرة دون اقتناء كتاب «علمتني الحياة» غادرنا نحمله لا كذكرى بل كفكرة.. تتجاوز المكان وتبقى منهجاً. غادرت المكان والكتاب بين يدي، كأنني أحمل إرثاً لا يفارقني.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبينما كُنت أتصفح فصول الكتاب، توقفت عند الفصل الأخير، الذي بدا في جوهره كأنه الفصل الأول والأخير في آنٍ واحد، لأن كل مدرسة قيادة حقيقية تبدأ من الإرث.. وتنتهي إليه. هنا تتضح الفكرة: ما يلاحقه العالم في هذه التجربة ليس إنجازاً فقط بقدر ما هو منهج، في المقام الأول. فكرة سبقت زمنها، فتأخر العالم عنها، ثم اضطر لاحقاً إلى دراسة منطقها للحاق بها. </div></p><p class='article-text'>وحين نوجّه النظر إلى الخارج، نكشف أن هذه التجربة تحوّلت إلى مدرسة قائمة بذاتها تُدرَّس لا لتقليد نتائجها فحسب، بل لفهم منطلقاتها أيضاً. أجيالٌ ستقرأ هذه التجربة لا كنبض مسيرةٍ مستمرة فحسب، بل كإرثٍ حيٍّ، مُتجدّد، يصنع أثره عبر الأجيال، ويقود وعيهم بما يليق بزمنهم وتحدياتهم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">فشجاعة القلب ليست شعاراً يُرفع، ولا خبراً يُكتب، بل قوة قرار، وثبات رؤية، وقدرة على المضيّ حين يتردد الآخرون. وهكذا يصنع الإرث الحقيقي: ليس بما يتخطّى حدود المستحيل، بل بما يستعصي على العالم قياسه؛ أثر يعلو حتى أقصى الأفق، حاضر للعيان، بعيدٌ عن المنال.</div></p>

حين يكون اللِّجام بيد فارسٍ لا يعرف المستحيل

<p class='article-text'><br> خطفـت عائلة كاردوزو القادمة من أنغولا الأنظار في بطولة أبوظبي العالمية لمحترفي الجوجيتسو 2025، بعد حضورها بتشكيلة غير مسبوقة تضم 11 طفلاً يشاركون في منافسات فئتي البراعم والناشئين. ولم يقتصر حضورهم على المشاركة الرياضية، بل شكّلوا مشهداً عائلياً مفعماً بالحياة داخل مبادلة أرينا، حيث تجتمع الأجيال على بساط واحد.</p><p class='article-text'><br>وفي مقدمة هذه القصة يبرز كايرون كاردوزو، البالغ من العمر 13 عاماً، والذي خاض منافساته ضمن فئة 34 كجم الحزام الرمادي في بطولة الناشئين، محققاً انتصارين قبل أن يتعثر في نزاله الثالث، ورغم غيابه عن منصة التتويج، فقد غادرت العائلة وفي جعبتها 3 فضيات وبرونزية حققها كل من كاينان وماركو وكيليان ونتالي.</p><p class='article-text'><br>وتعود حكاية هذا التألق العائلي إلى أكاديمية Z1 في أنغولا، حيث تمثل الجوجيتسو أسلوب حياة لأفراد الأسرة، فالأطفال هم أبناء أربعة أشقاء يحملون الحزام الأسود، إضافة إلى آخر يحمل الحزام البنفسجي.<br>ورافقت الجدة فيلومينا سيلفا أحفادها إلى أبوظبي، لتصبح وجهاً مألوفاً في المدرجات، تتابع نزالاتهم بحماسة تعكس روح العائلة المتوارثة من الجد الراحل فلافيو ألفيش كاردوزو، الجنرال في الجيش الأنغولي، والذي ترك إرثاً من الانضباط يلازم أفراد الأسرة داخل الرياضة وخارجها.</p><p class='article-text'><br>وقال كايرون: كنت أحلم بالذهب، ربحت أول نزالين، لكنني خسرت الثالث. صحيح أنني لم أحصل على ميدالية، لكنني لعبت بقوة وقدمت أداء أفخر به، ووجودي هنا بحد ذاته أمر مهم في مسيرتي. وأضاف أن اللحظة الأجمل بالنسبة له كانت التفاف أفراد عائلته من حوله.. تدربنا معاً طول العام، والآن نخوض النزالات على بساط واحد وعندما أراهم يصفقون لي، أشعر بقوة مختلفة.<br>وتجسد عائلة كاردوزو نموذجاً لروح الجوجيتسو كإرث متوارث بين الأجيال، كما يوضح كايرون: والدي وأعمامي جميعهم من أصحاب أحزمة سوداء تدرجنا في السن منذ الصغر على أن التدريب جزء من حياتنا اليومية. جدّنا كان يقول دائماً إن الانضباط هو البداية، ونحن نعيش وفقاً لهذا المبدأ حتى الآن.</p><p class='article-text'><br>وبرغم خسارته الأخيرة، خرج كايرون بروح إيجابية، قائلاً: أبي دائماً يقول لي إن لم تفز، فأنت تتعلم واليوم تعلمت الكثير، وسأعود أقوى.<br>بهذه الروح العائلية الملهمة، قدمت عائلة كاردوزو واحدة من أبرز صور البطولة، مؤكدة أن الجوجيتسو في أبوظبي ليست مجرد منافسة رياضية، بل مساحة تلتقي فيها القصص الإنسانية والشغف والتقاليد العائلية التي تجعل من الرياضة أسلوباً للحياة.</p>

11 طفلاً من عائلة أنغولية يخطفون أضواء «عالمية أبوظبي للجوجيتسو»

<p class='article-text'><div data-empty="false">حذر عالم الفيزياء الفلكية جوناثان ماكدويل من المخاطر الكبيرة التي قد تسببها أقمار ستارلينك الصناعية التابعة لشركة سبيس إكس، والتي تطلق بأعداد ضخمة إلى مدار الأرض المنخفض. فقد يؤدي سقوط أو تحطم بعض هذه الأقمار إلى تراكم الحطام الفضائي، ما يعرف بـ متلازمة كيسلر، ويحوّل المدار المنخفض إلى فوضى تهدد الأقمار الأخرى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما حذر العلماء من التأثيرات البيئية المحتملة، حيث تتحلل المعادن المستخدمة في الأقمار عند إعادة دخول الغلاف الجوي، وتنتشر في طبقة الستراتوسفير، ما قد يضر بطبقة الأوزون ويزيد من الأشعة فوق البنفسجية الضارة على سطح الأرض.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رغم ذلك، دافعت سبيس إكس عن أقمارها، مؤكدة أنها مصممة لتحترق عند إعادة الدخول إلى الغلاف الجوي، مع العمل على إزالة الأقمار القديمة بأمان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار ماكدويل إلى أن تساقط هذه الأقمار أو تحطمها قد يسبب أضراراً لطبقة الستراتوسفير، بما في ذلك طبقة الأوزون، مما قد يزيد من الأشعة فوق البنفسجية الضارة التي تصل إلى سطح الأرض، ويؤدي إلى ارتفاع معدلات سرطان الجلد وإعتام عدسة العين وأضرار أخرى للبشر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> ويوجد حاليا أكثر من 25 ألف قطعة من الحطام المدار حول الأرض، تتضمن أقمارا صناعية ميتة، ومراحل صواريخ مستهلكة، وشظايا من الاصطدامات السابقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حاليًا، تعمل حوالي 8000 قمر صناعي من أقمار ستارلينك في السماء، ومن المتوقع إطلاق آلاف أخرى خلال السنوات المقبلة، ليس فقط من سبيس إكس، بل أيضًا من شركات ودول أخرى. فقد أطلقت الشركة وحدها أكثر من 2000 قمر صناعي هذا العام، وفق موقع SpaceFlight Nation.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في عام 2023، حذرت إدارة الطيران الفيدرالية الأميركية من أن أقمار ستارلينك قد تسبب إصابات خطيرة أو حتى الوفاة بحلول عام 2035، إذا خرجت عن المدار أو تحطمت. وأوضح تقرير الإدارة أن نحو 28 ألف قطعة من الأقمار الصناعية الخارجة من المدار قد تظل موجودة بعد إعادة دخولها الغلاف الجوي خلال السنوات المقبلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم ذلك، دافع ماسك عن أقمار شركته، واصفا التحذيرات بأنها "سخيفة وغير دقيقة". </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت سبيس إكس إن الأقمار مصممة لتحترق بالكامل عند إعادة دخول الغلاف الجوي، إلا أن الشركة نفسها لاحظت أن بعض الأقمار القديمة لا تتحلل بالكامل، خصوصًا تلك المصممة لدوران خمس سنوات. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت الشركة أن إزالة الأقمار الصناعية القديمة بشكل آمن من المدار هو إجراء ضروري للحفاظ على سلامة الفضاء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشير ماكدويل إلى أن زيادة أعداد الأقمار الصناعية، مع وجود دورة حياة تتراوح بين خمس إلى سبع سنوات، ستؤدي إلى عمليات إعادة دخول يومية تصل إلى خمس مرات في السنوات المقبلة، وهو ما يزيد احتمال تعرض الأرض لمتلازمة كيسلر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">متلازمة كيسلر هي سيناريو نظري يتسبب فيه تراكم الحطام في الاصطدامات المتسلسلة بين الأقمار الصناعية، مما يخلق كميات هائلة من الشظايا الفضائية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أوضح ماكدويل أن فقدان أي قمر صناعي من أقمار ستارلينك، حتى بنسبة صغيرة تصل إلى واحد بالمئة أي حوالي 300 قمر، قد يؤدي إلى حدوث سلسلة من الاصطدامات في مدار الأرض المنخفض، ما يُعرف بـ متلازمة كيسلر، حيث يتحول المدار إلى فوضى من الحطام الفضائي تهدد الأقمار الأخرى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> وأضاف أن منطقة الفضاء بين 600 و1000 كيلومتر مملوءة بالفعل بمراحل صواريخ قديمة وحطام متنوع، مما يزيد من احتمالية الاصطدامات.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/10/19/4944350.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أشار ماكدويل إلى الأقمار الصناعية الصينية التي تعمل في مدارات عالية تزيد عن 1000 كيلومتر، محذرا من أن أي حادث في هذا الارتفاع قد يكون كارثًا، لأن الغلاف الجوي لن يستطيع سحب الشظايا المنطلقة إلى الأسفل لعدة قرون، بينما لم توضح الصين أي خطة لإزالة هذه الأقمار القديمة من الخدمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا تقتصر المخاطر على الاصطدامات والحطام فحسب، بل تشمل التأثيرات البيئية على الغلاف الجوي. فعند إعادة دخول الأقمار الصناعية إلى الغلاف الجوي، تتحلل بعض المعادن المستخدمة فيها، مثل الألومنيوم والليثيوم والنحاس، وتنتشر على شكل جسيمات دقيقة في طبقة الستراتوسفير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> وأظهرت دراسة حديثة أن هذه الجسيمات قد تصل إلى نصف محتوى حمض الكبريتيك في الطبقة العليا من الغلاف الجوي، ما قد يؤثر على طبقة الأوزون.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح الباحث دانييل مورفي من الإدارة الوطنية للمحيطات والغلاف الجوي أن الألومنيوم المستخدم في الأقمار قد يتحول إلى مركبات تتفاعل مع كلوريد الهيدروجين، مكونة كلوريد الألومنيوم الذي يتحلل تحت الضوء ويطلق الكلور لتدمير الأوزون، مما يزيد احتمالية حدوث سحب قطبية ضارة.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/10/19/4944351.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد أبدى العلماء قلقهم من أن هذه التأثيرات غير واضحة بدقة حتى الآن، وأن النتائج المستقبلية قد تحمل مخاطر غير متوقعة للبشرية والبيئة، وفقا لـ "ديلي ميل". </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار آدم ميتشل، مهندس المواد في وكالة الفضاء الأوروبية، إلى أهمية الاقتصاد الدائري في الفضاء، بما يشمل إعادة التزود بالوقود، والإصلاح، وإعادة التدوير، والتصنيع داخل الفضاء، كاستراتيجية طويلة الأجل للحفاظ على سلامة المدار الأرضي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته، قال بيير ليونيت، المدير الإداري لشركة ASD Eurospace: "علينا أن نتساءل عما إذا كانت سبيس إكس تخلق مشكلة كبيرة بعد 30 عامًا من الآن". وأضاف ماكدويل أن حالة عدم اليقين كبيرة، وأن التأثيرات المحتملة على الغلاف الجوي العلوي ما زالت غير محسومة، مما يثير مخاوف جدية حول المستقبل القريب للفضاء والبيئة الأرضية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مع هذا التصاعد في عدد الأقمار الصناعية، سواء من سبيس إكس أو شركات أخرى مثل أمازون التي تهدف لإطلاق أكثر من 3200 قمر صناعي ضمن مشروع Amazon Kuiper، يبدو أن خطر تراكم الحطام الفضائي وتأثيراته البيئية أصبح واقعا ملموسا يحتاج إلى متابعة دقيقة وتنظيم دولي صارم للحفاظ على سلامة الأرض والفضاء على حد سواء.</div></p>

تحذير عاجل: أقمار ستارلينك لإيلون ماسك قد تسبب كارثة على الأرض

<p class='article-text'>كشف تقرير حديث صادر عن شركة «دبي سوثبيز إنترناشونال ريالتي» أن السوق العقاري في دبي يواصل تعزيز مكانته وجهةً عالميةً مفضلة للأثرياء، حيث برزت شريحتان أساسيتان من المشترين للعقارات فائقة الفخامة: شريحة الفئات العمرية الكبيرة، وشريحة المستثمرين الأوروبيين والبريطانيين بالتحديد.</p><p class='article-text'>ووفقاً للتقرير الذي حصلت «البيان» على نسخة منه، فإن معظم المشترين ينتمون إلى الفئات العمرية الأكبر سناً «العمر الذهبي»، حيث جاءت الفئة بين 50 و60 عاماً في الصدارة، تليها الفئة 40 - 49 عاماً، ويعكس هذا التوجه نظرة هؤلاء المستثمرين للعقارات ليس فقط كأصول استثمارية مدرّة للعوائد، بل كإرث ذي قيمة يمكن توريثه للأبناء.</p><p class='article-text'>في المقابل، كان حضور الفئة العمرية الأصغر (20 - 29 عاماً) محدوداً نسبياً، مما يبرز أن سوق العقارات الفاخرة في دبي يجذب بشكل أكبر العائلات وأصحاب الخبرة المالية الطويلة.</p><p class='article-text'>الجنسيات الأكثر شراء</p><p class='article-text'>أما من حيث الجنسيات، فقد تصدّر المشترون من المملكة المتحدة قائمة المستثمرين، بفضل التغيرات الأخيرة في الأنظمة الضريبية في بلادهم التي دخلت حيز التنفيذ نهاية العام الماضي، بالإضافة إلى ارتفاع قيمة الجنيه الإسترليني مقابل الدرهم بعد تراجع الدولار الأمريكي، ما جعل دبي وجهة بديلة أكثر جاذبية.</p><p class='article-text'>كما شكلت باقي الجنسيات الأوروبية نسبة كبيرة من المشترين، خصوصاً من فرنسا وإيطاليا وسويسرا، بدوافع مشابهة تتعلق بالضرائب والاستقرار المالي، فيما وحافظ المشترون من الهند وروسيا وتركيا على حضور قوي، إلى جانب اهتمام ملحوظ من مشترين من الولايات المتحدة وقبرص، ما يعكس الطبيعة الدولية المتزايدة للسوق العقاري الفاخر في الإمارة.</p><p class='article-text'>دلالات السوق</p><p class='article-text'>هذه المعطيات تؤكد على أن دبي لم تعد مجرد محطة استثمارية قصيرة الأجل، بل وجهة استراتيجية للمستثمرين الدوليين الباحثين عن الاستقرار طويل الأمد والعوائد الاستثمارية المرتفعة، كما أن استحواذ الفئات العمرية الأكبر على حصة الأسد من المبيعات، يؤكد جاذبية دبي كمدينة توفر عقارات يمكن النظر إليها كأصول استثمارية آمنة وإرث عائلي للأجيال القادمة.</p><p class='article-text'>دوافع الشراء</p><p class='article-text'>يكشف تقرير «دبي سوثبيز إنترناشونال ريالتي» أن الغالبية العظمى من المشترين في سوق العقارات فائقة الفخامة في دبي يفضلون الاستقرار الدائم في الإمارة، حيث شكّل البحث عن مسكن رئيسي 55% من إجمالي المشتريات، وهو ما يعكس ثقة العائلات والأفراد في البيئة المعيشية والاقتصادية المستقرة التي توفرها دبي.</p><p class='article-text'>وفي المقابل، جاء الاستثمار في المرتبة الثانية بنسبة 34%، ما يبرز مكانة الإمارة كوجهة جاذبة لرؤوس الأموال الباحثة عن عوائد طويلة الأجل، أما المنازل المخصصة لقضاء العطلات فقد شكلت 11% فقط، مما يعكس أن التوجه السائد يركز على دبي كإرث استثماري ومعيشي للأجيال، وليس مجرد ملاذ موسمي بقصد السياحة.</p>

وسط تصدر المشترين الأوروبيين والبريطانيين

«العمر الذهبي» يقود الطلب على عقارات دبي الفاخرة

<p class='article-text'><div data-empty="false">أكدت الهيئة العامة للمعاشات والتأمينات الاجتماعية، التزامها تجاه المؤمّن عليهم والمتقاعدين والمستحقين بدور محوري، حيث تعمل على الارتقاء بجودة حياتهم لضمان استقرارهم المالي على المدى الطويل، مشيرة إلى وجود خمسة مفاهيم شائعة تتسبب في خيارات تقاعدية غير آمنة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وذكرت في بيان لها أمس، أن «من أكثر المفاهيم الخاطئة شيوعاً، ما يتعلق بتوزيع معاش المرأة بعد وفاتها، حيث يسود اعتقاد بأن المعاش يتوقف ولا يوزع على أسرتها. حيث إن هذا المعاش ينتقل إلى مستحقيه من أسرتها، بما يضمن استمرار الدعم لهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أنه في حال كان الزوجان يتلقيان معاشات تقاعدية من الهيئة، فإن المستحقين لا يحق لهم سوى الحصول على المعاش الأعلى قيمة، نظراً لعدم السماح قانوناً بالجمع بين معاشين من الهيئة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت «يعتقد البعض أيضاً أن المعاش التقاعدي هو بمثابة ميراث تقليدي. ويتجاهل هذا التصور الإطار القانوني الذي ينظم توزيع المعاشات، لكن ليس كإرث شرعي، وإنما تخضع في تخصيصها لشروط استحقاق حددتها قوانين المعاشات.</div></p><p class='article-text'>على سبيل المثال، كما في القانون الاتحادي رقم 7 لسنة 1999 للمعاشات والتأمينات الاجتماعية وتعديلاته، يحق للابن الحصول على نصيبه حتى بلوغه سن 21 عاماً، مع بعض التفصيلات الأخرى، في حين تستمر الابنة في تلقي حصتها بعد هذا العمر، ما لم تتزوج أو تعمل.</p><p class='article-text'>وبما أن المعاش ليس إرثاً شرعياً، فإن حصتي الذكر والأنثى من الأبناء تكون متساوية، وذلك انسجاماً مع مبدأ الدعم القائم على الحاجة، لا على قواعد الميراث».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن المفاهيم غير الدقيقة والشائعة أيضاً، أن المؤمّن عليهم يمكنهم الاختيار بين الحصول على معاش تقاعدي أو مكافأة نهاية الخدمة. بينما في الواقع يتم تحديد الاستحقاق بناءً على مدة الخدمة، وأحياناً العمر. </div></p><p class='article-text'>فالموظف الذي خدم 19 عاماً و11 شهراً، يستحق مكافأة نهاية الخدمة، لكن إذا امتدت خدمته يوماً إضافياً واحداً فقط، يصبح مستحقاً للمعاش التقاعدي، حيث يُحتسب جزء الشهر كشهر كامل، وفق القانون. ويبرز هذا المثال، كيف أن فارق يوم واحد فقط، قد يُغيّر استحقاقات التقاعد بشكل جذري.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكذلك، فإن الاعتقاد بأن المتقاعد يحصل تلقائياً على المعاش ومكافأة نهاية الخدمة معاً، هو اعتقاد غير صحيح. ففي الغالب، يحصل على أحدهما فقط. والاستثناء الوحيد، هو إذا تجاوزت مدة الخدمة 35 عاماً، إذ يستحق عندها معاشه التقاعدي، إضافةً إلى مكافأة تعادل ثلاثة أشهر من راتب حساب المعاش عن كل سنة خدمة تزيد على هذه المدة، وذلك تقديراً لعطائه الطويل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت الهيئة: «هناك أيضاً تصور خاطئ بأن المعاش التقاعدي يعادل آخر راتب يتقاضاه الموظف قبل التقاعد. وتؤكد الهيئة أن هذا غير دقيق، إذ يُحتسب المعاش وفق خطوات محددة، تبدأ بتحديد راتب حساب الاشتراك، ثم احتساب متوسطه، وأخيراً، تطبيق النسبة المقررة لعدد سنوات الخدمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فعلى سبيل المثال، تمنح 15 سنة خدمة معاشاً نسبته 60% من متوسط راتب حساب الاشتراك، وتضاف 2% عن كل سنة خدمة إضافية. وتضمن هذه المنهجية العادلة اتساقاً وشفافية في احتساب المعاشات».</div></p>

«المعاشات»: 5 مفاهيم شائعة تتسبب في خيارات تقاعدية غير آمنة

<p class='article-text'>تواصلت، لليوم السادس على التوالي، منافسات مهرجان العين لسباقات الهجن، حيث شهد ميدان الروضة بمنطقة العين صباح أمس، إقامة أشواط فئة اللقايا لهجن أبناء القبائل، لمسافة 3 كيلومترات، وسط مشاركة واسعة وتنافس قوي في 15 شوطاً.</p><p class='article-text'>وتمكنت «متعبة» لمالكها أحمد علي بن محمد الكتبي من انتزاع ناموس الشوط الأول لفئة اللقايا الأبكار، بعد أن قطعت المسافة في زمن قدره 4:31:26 دقائق. وفي الشوط الثاني، حقق «مياس» لأحمد محمد بن علي الكتبي المركز الأول وناموس القعدان بتوقيت مميز بلغ 4:30:37 دقائق، ليكون أفضل توقيت في الأشواط جميعها.</p><p class='article-text'>كما نالت «سمحة» لمبارك بن جوعان بن قطام العامري ناموس الشوط الثالث لفئة الأبكار بزمن 4:39:77 دقائق، فيما تصدر «مغادر» لعبدالله سيف بن مبارك الخييلي الشوط الرابع للقعدان بتوقيت 4:30:63 دقائق. وفي الشوط الخامس، حصدت «مشغلة» لحميد سعيد بن خليفة الدرعي المركز الأول بعد أداء مميز أنهت من خلاله السباق بزمن 4:34:31 دقائق.</p><p class='article-text'>أما نتائج الأشواط من السادس وحتى الخامس عشر، فقد أسفرت عن فوز «وعد» لسعيد محمد حميد بن قنون الدرعي بالشوط السادس، و«قماري» لعبدالله محمد بن سالم الراشدي بالشوط السابع، و«الهبيبة» لناصر علي بن خصيبه الظاهري بالشوط الثامن، و«أبراج» لمحمد حميد بن محمد الدرعي بالشوط التاسع، و«بغداد» لمحمد خميس بن سالم المنصوري بالشوط العاشر، و«قمرية» لمحمد علي سيف بن نغموش الحبسي بالشوط الحادي عشر،</p><p class='article-text'>«منصورة» لسعيد سليم بن علي العامري بالشوط الثاني عشر، و«العابر» لهزاع صبيح بن سالم الغيلاني بالشوط الثالث عشر، و«غزر» لعوض سعيد بالكيلة العامري بالشوط الرابع عشر، و«وشام» لعلي خليفة بن محمد شاهين المرر بالشوط الخامس عشر.</p><p class='article-text'>وشهدت المنافسات حضوراً جماهيرياً لافتاً، وسط أجواء حماسية عكست عمق ارتباط المجتمع الإماراتي برياضة سباقات الهجن، ورسوخها كإرث ثقافي ورياضي أصيل.</p>

نتائج البحث عن: كإرث