<p class='article-text'>شارك الأرشيف والمكتبة الوطنية في المؤتمر السنوي الثلاثين لمنظمة الدرع الأزرق الدولية 2026، الذي عقد في العاصمة اليونانية أثينا، تحت شعار "الدرع الأزرق 30: ماضي حماية الممتلكات الثقافية وحاضرها ومستقبلها"، وذلك انطلاقاً من اهتمامه بصون التراث الثقافي وحماية الممتلكات الثقافية والوثائق التاريخية، وتعزيز التعاون الدولي في مواجهة المخاطر التي تهدد التراث الإنساني، لا سيما في أوقات الأزمات والنزاعات والكوارث.</p><p class='article-text'>ويتلاقى هذا المؤتمر مع الدور الذي يؤديه الأرشيف والمكتبة الوطنية في حفظ الذاكرة الوطنية وصون التراث الوثائقي، وتطوير منظومات الحماية والوقاية والاستجابة للمخاطر، إلى جانب تعزيز الشراكات مع المؤسسات والمنظمات الدولية المعنية بحماية التراث الثقافي، بما يسهم في ضمان استدامته وإتاحته للأجيال القادمة.</p><p class='article-text'>وأكد الدكتور عبدالله ماجد آل علي، مدير عام الأرشيف والمكتبة الوطنية ورئيس الفرع الإقليمي العربي للمجلس الدولي للأرشيف "عربيكا"، في كلمته خلال المؤتمر اعتزاز دولة الإمارات بمشاركتها في هذا الحدث الدولي، وحرصها على الإسهام في حماية التراث الثقافي العالمي، مشيراً إلى ما تزخر به الدولة من إرث حضاري وثقافي توثقه المواقع الأثرية والمعالم التاريخية والمخطوطات والمجموعات التراثية والأرشيفات التي تسجل مسيرة الاتحاد ونهضة الدولة.</p><p class='article-text'>وأوضح أن صون هذا الإرث مسؤولية وطنية وإنسانية، تجسدها دولة الإمارات عبر الاستثمار في المؤسسات والمشروعات الثقافية ودعم المبادرات الدولية، وفي مقدمتها التحالف الدولي لحماية التراث في مناطق النزاع، الذي أسهمت الدولة من خلاله في دعم أكثر من 500 مشروع لحماية التراث وترميمه عالمياً.</p><h2>تحديات جيوسياسية</h2><p class='article-text'>وأشار إلى أن التحديات الجيوسياسية أكدت أهمية تعزيز الجاهزية واستمرارية الأعمال، وتطوير تدابير حماية الممتلكات الثقافية والتراث الوثائقي والرقمي والمادي، مستشهداً بالتجربة الإماراتية التي أبرزت أهمية التخطيط المسبق والبنية التحتية المرنة والإجراءات المؤسسية لضمان حماية التراث في مختلف الظروف.</p><p class='article-text'>وأكد أن الأرشيف والمكتبة الوطنية يولي حماية التراث الوثائقي أولوية، انطلاقاً من مسؤولياته الوطنية وعضويته في المجلس الدولي للأرشيف، والاتحاد الدولي لجمعيات ومؤسسات المكتبات، معرباً عن تطلعه إلى تأسيس أول لجنة وطنية لمنظمة الدرع الأزرق الدولية في دولة الإمارات، بالتعاون مع المؤسسات الثقافية والأرشيفية والمتاحف والمكتبات والجهات المعنية.</p><p class='article-text'>وأضاف أن اللجنة ستعزز التعريف بالكنوز الثقافية الوطنية وتحديدها، ونشر الوعي بأهمية حمايتها، وتطوير التعاون مع الشركاء محلياً وإقليمياً ودولياً، لوضع برامج توعوية وتدابير عملية لصون الممتلكات الثقافية.</p><h2>دور فاعل</h2><p class='article-text'>وأكد تطلع دولة الإمارات إلى دور فاعل في مستقبل حماية التراث الثقافي إقليمياً ودولياً، وتعزيز تعاونها مع منظمة الدرع الأزرق الدولية لصون الإرث الحضاري الإنساني للأجيال المقبلة.</p><p class='article-text'>يشار إلى أن المؤتمر السنوي الثلاثين لمنظمة الدرع الأزرق الدولية جمع نخبة من الخبراء والمتخصصين في مجالات التراث الثقافي والقانون الدولي والعمل الإنساني والمؤسسات العسكرية والأكاديمية، وناقش التحديات المتزايدة التي تواجه الممتلكات الثقافية في ظل النزاعات المسلحة والكوارث الطبيعية والتغير المناخي، إلى جانب الأطر القانونية الدولية لحمايتها، وسبل تعزيز الوقاية والاستجابة للطوارئ، ومكافحة الاتجار غير المشروع بالمقتنيات الثقافية، وتطوير التعاون بين المؤسسات المعنية.</p><h2>مباحثات</h2><p class='article-text'>وشهدت زيارة  مدير عام الأرشيف والمكتبة الوطنية والوفد المرافق له عدداً من اللقاءات والمباحثات مع المسؤولين وممثلي المؤسسات المشاركة، تناولت سبل تعزيز علاقات التعاون وتبادل الخبرات في مجالات حماية التراث الثقافي وصون الممتلكات الوثائقية، واستكشاف فرص العمل المشترك مع منظمة الدرع الأزرق الدولية والجهات المعنية، بما يدعم توجه الأرشيف والمكتبة الوطنية نحو تأسيس لجنة وطنية للمنظمة في دولة الإمارات.</p><p class='article-text'>وقام الدكتور عبدالله ماجد آل علي والوفد المرافق له بزيارة عدد من المؤسسات والمرافق الثقافية والأكاديمية في أثينا، للاطلاع على تجاربها وإمكاناتها في حفظ التراث بهدف تبادل المعرفة والخبرات وفتح آفاق جديدة للتعاون.</p>

الإمارات تؤكد التزامها بصون التراث الثقافي خلال مؤتمر الدرع الأزرق بأثينا

<p class='article-text'>شهد صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، اليوم، حفل تكريم الفائزين بجائزة الشارقة الدولية للتراث الثقافي في دورتها السادسة، وذلك في مسرح معهد الشارقة للتراث.</p><p class='article-text'>استهل الحفل بعرض لفن الآهال قدمته فرقة الشارقة الوطنية التابعة لمعهد الشارقة للتراث، شاهد الحضور بعدها عرضاً مرئياً سلط الضوء على مسيرة ورسالة وأهداف جائزة الشارقة الدولية للتراث الثقافي.</p><p class='article-text'>وألقى الدكتور عبد العزيز المسلم رئيس معهد الشارقة للتراث، كلمةً تناول فيها جهود صاحب السمو حاكم الشارقة في الاهتمام بالتراث الثقافي وتقديم الصون العاجل للمعالم التاريخية والتراثية، من خلال المشروعات والمبادرات الرامية إلى حفظ الذاكرة المكانية، والتقاليد المروية، في الشارقة وعلى مستوى العالم ودعم سموه حماية الموروث الثقافي، حتى إطلاق جائزة الشارقة الدولية للتراث الثقافي، التي تعد أول جائزة عربية تنحو المنحى الدولي في مجال التراث الثقافي.</p><p class='article-text'>وأشار المسلم إلى الإهمال الذي لازم التراث الثقافي على مستوى العالم نتيجة النظرة النمطية للموروث الشعبي، وما نتج عنها من تبعات طالت التراث وحفظه، إلى أن دعت المنظمات الدولية الشعوب والدول إلى ضرورة حماية تراثها، وصون موروثها والمحافظة عليه من الضياع والاندثار، وتسخير جميع الجهود الكفيلة بتحقيق تلك الغاية المنشودة، مما حفظ التراث الثقافي وجعله في صدار الاهتمامات.</p><p class='article-text'>وقدّم المسلم التهاني والتبريكات إلى الفائزين بالجائزة، لافتاً إلى أنها أصبحت علامة فارقة في الجوائز المتخصصة، وجسراً منيعاً للتواصل الحضاري، والتبادل الثقافي، خدمة لمشروع الشارقة الثقافي الذي يحاور العالم بالثقافة الواعية، والفكر المستنير، والتراث الحي الذي يجمع الإنسانية مهما اختلفت ثقافاتها وألوانها ومشاربها.</p><h2>تراث ثقافي</h2><p class='article-text'>وألقت عائشة راشد الحصان الشامسي، أمين عام جائزة الشارقة الدولية للتراث الثقافي، كلمة لفتت فيها إلى أنّ الجائزة تمضي في رسالتها، محتفية بالإنسان الذي يحمل التراث ويرويه ويمارسه، وبالباحث الذي يُوثّقه ويدرسه، وبالمؤسسات والمشروعات التي تعمل على صونه واستمراره، إيماناً بأنّ حفظ التراث مسؤولية، وأن قيمته لا تقف عند ما نحتفظ به من الماضي، بل فيما يحمله من معرفة وخبرة، وما يصونه من هوية، وما يصل حاضر الإنسان بجذوره.</p><p class='article-text'>وأشارت إلى أن الدورة السادسة تحتفي بنخبة جديدة من الفائزين والمكرمين، ممن قدموا أعمالاً وتجارب جديرة بالتقدير في خدمة التراث الثقافي، مباركةً لهم الفوز وأن تسهم أعمالهم في تعميق المعرفة به، وأن تكون حافزاً لمزيد من البحث والعمل والصون.</p><p class='article-text'>وتفضل صاحب السمو حاكم الشارقة في ختام الحفل بتكريم الفائزين بجائزة الشارقة الدولية للتراث الثقافي في حقولها المتنوعة.</p><p class='article-text'>وفاز بجائزة شخصية العام للتراث الثقافي، الدكتور عبد الله بن الطابور الكتبي. وفي حقل أفضل الممارسات لصون عنصر التراث الثقافي، فاز كل من: هيئة الثقافة والفنون في دبي عن الفئة المحلية، ومنظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو) عن الفئة العربية، وتّشَى جِيانْغ من جمهورية الصين الشعبية عن الفئة الدولية.</p><p class='article-text'>وفاز بالجائزة في حقل أفضل البحوث والدراسات في التراث الثقافي، كل من: الدكتورة فاطمة علي محمد علي المعمري عن الفئة المحلية، والباحثتان هدى بنت مبارك بن حميد وثريا بنت عبد الله من سلطنة عُمان عن الفئة العربية، والدكتور سيد لاريف من جمهورية الجبل الأسود عن الفئة الدولية.</p><p class='article-text'>وفي حقل أفضل حملة التراث (الكنوز البشرية الحية)، فاز كل من: الراوي راشد بن عبدالله المحيان الكتبي عن الفئة المحلية، والراوية حفيظة حور من المملكة المغربية عن الفئة العربية، والراوية دي شيلا مويرا ويلسون من جمهورية سنغافورة عن الفئة الدولية.</p><p class='article-text'>كما تفضل صاحب السمو حاكم الشارقة بتكريم أعضاء لجنة التحكيم والرعاة والشركاء والداعمين واللجنة العلمية.</p><p class='article-text'>حضر الحفل بجانب صاحب السمو حاكم الشارقة كل من: الشيخ خالد بن أحمد القاسمي، رئيس دار الوثائق، وخالد جاسم المدفع، رئيس هيئة الإنماء التجاري والسياحي، والمهندس يوسف خميس العثمني، رئيس هيئة الطرق والمواصلات، والدكتور عبدالعزيز المسلم رئيس معهد الشارقة للتراث، وصلاح سالم المحمود، مدير عام دار الوثائق، ومحمد حسن خلف، مدير عام هيئة الشارقة للإذاعة والتلفزيون، والدكتورة عائشة بو خاطر الشامسي، أمين عام مجلس الشارقة للتعليم العالي والبحث العلمي، وأبوبكر محمد الكندي، مدير معهد الشارقة للتراث، وعدد من المسؤولين والمختصين.</p>

سلطان القاسمي يكرم الفائزين بجائزة الشارقة الدولية للتراث الثقافي في دورتها السادسة

<p class='article-text'><div data-empty="false">أعلنت هيئة الشارقة للآثار إدراج «شبكة التحصينات الساحلية لجنوب شرق شبه الجزيرة العربية» في إمارة الشارقة، على القائمة التمهيدية لمواقع التراث العالمي لدى منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة «اليونيسكو»، في خطوة جديدة، تعزز حضور الإمارة على خارطة التراث الثقافي العالمي، وتدعم جهودها في توثيق وحماية مواقعها ذات القيمة التاريخية والإنسانية، وصونها للأجيال القادمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويستند ملف الإدراج الذي عمل عليه مكتب الشارقة للتراث العالمي بالهيئة، إلى الأهمية التاريخية والثقافية للشبكة، بوصفها موقعاً متسلسلاً، يضم ثلاثة مواقع تراث ثقافي مترابطة، هي دبا الحصن وخورفكان وخور كلباء، والتي شكلت مجتمعةً عبر مراحل تاريخية متعاقبة، ممراً بحرياً استراتيجياً على ساحل بحر عُمان.</div></p><p class='article-text'>وتقدم هذه المواقع شواهد أثرية ومعمارية على الدور الذي أدته المجتمعات الساحلية في التجارة والملاحة والدفاع وإدارة السواحل، وعلى التحولات التي شهدتها أنماط السلطة البحرية والتبادل التجاري في غرب المحيط الهندي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتوثق الشبكة تاريخاً يمتد لأكثر من ألفي عام، بدءاً من ارتباط موانئها بشبكات التجارة في المحيط الهندي، مروراً بعصر مملكة هرمز، والوجود البرتغالي في القرنين السادس عشر والسابع عشر، وصولاً إلى الإدارة المحلية لهذه المواقع تحت سلطة القواسم، ضمن منظومة إقليمية لإدارة الملاحة والتجارة والسواحل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويضيف الإدراج الجديد موقعاً متسلسلاً مهماً إلى رصيد دولة الإمارات العربية المتحدة على القائمة التمهيدية للتراث العالمي، ليرتفع عدد المواقع الإماراتية المدرجة عليها إلى 16 موقعاً، من بينها 6 مواقع في إمارة الشارقة، بما يعكس اتساع نطاق العمل العلمي والمؤسسي الذي تقوده الإمارة للتعريف بقيمتها الأثرية والثقافية عالمياً، وإعداد مواقعها وفق المتطلبات والمعايير الدولية للتراث العالمي.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/09/09/5322960.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت سمو الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، سفيرة موقع الفاية للتراث العالمي، وسفيرة النوايا الحسنة للتعليم وثقافة الكتاب لدى اليونيسكو، إن إمارة الشارقة تضم ستة مواقع من بين 16 موقعاً إماراتياً على القائمة التمهيدية للتراث العالمي، وهو ما يعكس مشروعاً ثقافياً متكاملاً، لا ينظر إلى التراث بوصفه شواهد على الماضي فحسب، بل معرفةً ومسؤوليةً تمتد إلى المستقبل.. فكل موقع نبحثه ونوثقه ونصونه، يضيف فصلاً إلى فهمنا لتاريخ هذه الأرض، ويمنح العالم نافذة أوسع على الدور الذي أدته المنطقة في مسارات التجارة والتواصل والتبادل الحضاري عبر القرون.. وهذه المكانة ثمرة رؤية طويلة المدى، أرساها صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، جعلت البحث العلمي وصون التراث جزءاً أصيلاً من مشروع الإمارة الثقافي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت سموها أن أهمية هذا الإنجاز تتجاوز عدد المواقع المدرجة، إلى بناء منظومة مستدامة قادرة على دراسة تراثنا وحمايته، وتقديمه للعالم وفق أعلى المعايير العلمية، بما يضمن أن تبقى هذه المواقع حاضرة في الذاكرة الإنسانية، وأن تنتقل قيمتها ومعرفتها إلى الأجيال القادمة.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/09/09/5322962.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><h2>أسس</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن جانبه، قال عيسى يوسف، مدير عام هيئة الشارقة للآثار: يمثل هذا الإدراج محطة مهمة في مسار طويل من البحث والتوثيق والحماية، ويؤكد قيمة العمل المتراكم الذي تقوم به الهيئة في دراسة مواقع الإمارة وصونها وفق أسس علمية واضحة.. وستركز المرحلة المقبلة على تكثيف الدراسات والأبحاث الأثرية المرتبطة بالمواقع، وتعميق المعرفة العلمية بمكوناتها وقيمتها التاريخية، بما يوفر قاعدة علمية أكثر شمولاً، يمكن أن تغذي مسار الترشيح الدولي مستقبلاً، بما يحفظ القيمة التاريخية لهذه المواقع، ويضمن استدامة حمايتها للأجيال القادمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويأتي الإدراج الجديد امتداداً لمسار طويل تقوده إمارة الشارقة في البحث الأثري وصون مواقعها التاريخية والتعريف بها عالمياً، وهو المسار الذي توّج في يوليو 2025 بإدراج «المشهد الثقافي لعصور ما قبل التاريخ في الفاية - Faya Palaeolandscape»، على قائمة اليونيسكو للتراث العالمي، ليصبح ثاني موقع في دولة الإمارات يحظى بهذا الاعتراف العالمي، بعد المواقع الثقافية في مدينة العين التي أُدرجت عام 2011.</div></p>

بدور القاسمي: أهمية الإنجاز تمتد إلى بناء منظومة مستدامة تحمي تراثنا وتقدمه للعالم بمعايير رفيعة

إدراج «التحصينات الساحلية» بالشارقة في قائمة «اليونيسكو» التمهيدية

<h1>سموه:</h1><h2>برؤية قيادتنا.. الإمارات نجحت في جعل موروثها قيمة متجددة في مسيرتها التنموية</h2><h2>الأمم التي تعرف قيمة إرثها وتعتز بهويتها تبني مستقبلها بثقة</h2><h2>نعتز بما تمتلكه دولتنا من إرث غني وقيم أصيلة شكّلت أساس مسيرتها</h2><h2>المعرض يجسد نهج الإمارات في الجمع بين أصالة الموروث وروح الابتكار</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">أكد سموّ الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي، نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، أن الحفاظ على الموروث الإماراتي وصونه ونقله إلى الأجيال المقبلة يمثل نهجاً وطنياً راسخاً، يستمد قوته من رؤية القيادة الرشيدة وحرصها على ترسيخ قيم الهوية والانتماء، وتعزيز ارتباط الأجيال بتاريخ وطنهم وإرث آبائهم وأجدادهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سموّه:  "تراث الإمارات ركيزة أساسية في هويتنا الوطنية، والحفاظ عليه مسؤولية تتوارثها الأجيال. ونعتز بما تمتلكه دولتنا من إرث غني وقيم أصيلة شكّلت أساس مسيرتها، ونواصل العمل على صون هذا الإرث، وتوظيف الابتكار والتكنولوجيا لتعزيز استدامته وحضوره، وترسيخ مكانة الإمارات نموذجاً عالمياً يجمع بين الاعتزاز بالماضي والثقة بالمستقبل."</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف سموّه: "برؤية قيادتنا، نجحت الإمارات في جعل موروثها قيمةً متجددة في مسيرتها التنموية، ومصدر إلهام للأجيال المقبلة. ومعرض أبوظبي الدولي للصيد والفروسية يجسد هذا النهج، بما يجمعه من إرث ثقافي أصيل وابتكارات وصناعات متطورة، وما يوفره من منصة عالمية للتواصل وتبادل الخبرات وتطوير القطاعات المرتبطة بالصيد والفروسية."</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جاء ذلك خلال زيارة سموّ الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، لمعرض أبوظبي الدولي للصيد والفروسية 2026، الذي تقام دورته الثالثة والعشرون في مركز أدنيك أبوظبي تحت شعار "تراثنا عزنا وفخرنا"، وتستمر فعالياته حتى السادس من سبتمبر الجاري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>جولة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتفقّد سموّ الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، خلال جولته في المعرض، يرافقه سعادة حميد مطر الظاهري، الرئيس التنفيذي والعضو المنتدب لمجموعة "أدنيك" وعدد من المسؤولين، عدداً من الأجنحة الوطنية والدولية المشاركة في المعرض، حيث اطّلع سموّه على ما تقدمه الجهات والشركات العارضة من منتجات وحلول وتقنيات متخصصة في مجالات الصيد والفروسية والصقارة والأنشطة الخارجية، إضافة إلى المبادرات والمشاريع التي تسهم في صون التراث والمحافظة على الموروث الثقافي، وتوظيف التقنيات الحديثة في تطوير الصناعات المرتبطة به.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشملت جولة سموّه التوقف عند أجنحة الصندوق الدولي للحفاظ على الحبارى، ومركز إكثار الحبارى والأرانب البرية، ومحمية المرزوم للصيد، و"كراكال"، وشركة "إنبيكس"، ومركز الإمارات لأبحاث التكنولوجيا الحيوية، و"صقور الخليج"، و"سواري"، حيث تعرّف سموّه إلى أبرز المبادرات والابتكارات والتقنيات التي تقدمها هذه الجهات في مجالات الحفاظ على الحياة البرية والصقارة والصيد المستدام، والحلول التكنولوجية المرتبطة بها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشاد سموّ الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم بالمكانة التي رسخها معرض أبوظبي الدولي للصيد والفروسية على مدار دوراته المتعاقبة بوصفه منصة دولية تجمع تحت مظلتها المهتمين والخبراء والمتخصصين والشركات والعلامات التجارية من مختلف أنحاء العالم، وتسهم في التعريف بالموروث الإماراتي الأصيل، وتعزيز تبادل الخبرات والمعارف في المجالات المرتبطة بالصيد والفروسية والصقارة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أثنى سموّه على جهود القائمين على تنظيم المعرض، وما تشهده الدورة الحالية من مشاركة واسعة وتنوع في القطاعات والفعاليات، مؤكداً أهمية الفعاليات المتخصصة في تعزيز حضور التراث الإماراتي، وإتاحة الفرصة أمام الأجيال الجديدة للتعرف إلى مكوناته وقيمه الأصيلة، بالتوازي مع الاستفادة من الابتكارات والتقنيات الحديثة في ضمان استدامته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>الدورة الأكبر</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتُعد الدورة الثالثة والعشرون من معرض أبوظبي الدولي للصيد والفروسية الأكبر في تاريخ الحدث، حيث تشغل للمرة الأولى كامل مرافق وقاعات مركز أدنيك أبوظبي، وتمتد فعالياتها على مدار عشرة أيام متواصلة، بما يعكس التطور المستمر الذي يشهده المعرض واتساع نطاق مشاركاته وفعالياته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقام المعرض بتنظيم مجموعة أدنيك، وبشراكة استراتيجية مع نادي صقاري الإمارات، ويضم 15 قطاعاً متخصصاً تغطي مجالات الصيد والفروسية والصقارة والمحافظة على التراث والرحلات البرية والأنشطة الخارجية، بمشاركة واسعة من الشركات والمؤسسات والعلامات التجارية المتخصصة من داخل دولة الإمارات وخارجها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقدم المعرض برنامجاً متنوعاً من الفعاليات الثقافية والتراثية والتجارب التفاعلية، إلى جانب أحدث المنتجات والتقنيات والحلول المبتكرة في القطاعات التي يغطيها، بما يعكس التكامل بين الحفاظ على الموروث الثقافي وتوظيف التكنولوجيا والابتكار في تطوير الصناعات والأنشطة المرتبطة به.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/09/04/5315704.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/09/04/5315702.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/09/04/5315701.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/09/04/5315703.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

زار معرض أبوظبي الدولي للصيد والفروسية 2026

حمدان بن محمد: تراث الإمارات ركيزة هويتنا الوطنية

مركز الحضارة الإسلامية في أوزبكستان.. ذاكرة أمة ورسالة إنسانية إلى العالم

<p class='article-text'>ربما لم يسمع الكثيرون خارج سلطنة عمان باسم «جوخة الحارثي» قبل عام 2019، لكن اسمها صار مرادفاً للإبداع الروائي بمنطقة الخليج العربي.</p><p class='article-text'>وانعكاساً لما تشهده المنطقة من تطورات ثقافية، بل صارت هذه العمانية الشابة محط أنظار وسائل الإعلام العربية والأجنبية ودور النشر العالمية بمجرد الإعلان عن فوزها في تلك السنة بجائزة «مان بوكر الدولية» عن روايتها «سيدات القمر» بالاشتراك مع الأكاديمية الأمريكية «مارلين بوث»، التي ترجمت الرواية من العربية إلى الإنجليزية تحت اسم «الأجرام السماوية» (Celestial Bodies).</p><p class='article-text'>خصوصاً أن جوخة استطاعت أن تفوز على أسماء كبيرة تضمنتها قائمة المترشحين النهائية مثل الكاتبة البولندية «أولغا توكارتشوك» التي فازت بجائزة نوبل للآداب سنة 2019، وكذلك الكاتبة الفرنسية «آني إرنو» التي فازت بجائزة نوبل للآداب سنة 2022.</p><p class='article-text'>وفي حيثيات تفويزها لـ«سيدات القمر» قالت لجنة تحكيم جائزة «مان بوكر الدولية» إنها رواية «تتحدى الصور النمطية للشرق»، وهذا هو أيضاً ما أجمع عليه من كتبوا المقالات عنها في صحف أوروبا، فجميعهم قالوا ما معناه إن تصورهم للشرق كان مختلفاً تماماً، وإن الرواية نجحت في تغيير أفكارهم عن هذا الشرق النمطي فعلاً.</p><p class='article-text'>وسرعان ما أصبحت الرواية في قائمة الكتب الأكثر مبيعاً في الولايات وأستراليا والهند وكندا وبريطانيا، بل تزاحمت دور النشر الأجنبية على شراء حقوق ترجمتها، فأعيد نشرها بأربع وعشرين لغة (منها: الفرنسية والألمانية والإيطالية والإسبانية والكتالونية والروسية والصينية والسويدية والتركية والأذرية والبرتغالية والبلغارية والهنغارية والصربية والكرواتية واليونانية والكورية والإندونيسية واليابانية والهندية والسنهالية والفارسية).</p><p class='article-text'>وكانت جوخة قد أعربت عن سعادتها، عند الكشف عن وصولها إلى القائمة النهائية للمرشحين للجائزة، وقالت لوسائل الإعلام ما مفاده إن رواية «سيدات القمر» تعطي لمحة عن الحياة الغنية للأسرة العمانية، وخاصة النساء، عبر الشقيقات الثلاث (ميا وأسمى وخولة) اللواتي شهدن مرحلة التغير والتحول في المجتمع العماني منذ عام 1970، تلك المرحلة التي ترافقت مع نموهن، وقطفهن ثمارها المتجلية في الانفتاح على العالم، ومنح المرأة حقها في العمل والتعليم والإنتاج والسفر وتسنم الوظائف العامة والخاصة.</p><p class='article-text'>إن الذين قرأوا الرواية الفائزة بتلك الجائزة العالمية الرفيعة التي منحت لجوخة، فأصبحت بذلك أول شخصية عربية تفوز بها، وجدوا أن بعض مضامينها ما هو إلا انعكاس لما مرت به المؤلفة نفسها، فهي من عائلة عمانية غنية بتاريخها وتقاليدها.</p><p class='article-text'>وولدت ونشأت في عصر التحولات الحضارية التي قادها السلطان الراحل قابوس بن سعيد، ونقلت عمان وشعبها من حال إلى حال، وهي واحدة من العمانيات اللواتي استفدن من ثمار الإصلاح والنهضة التي لولاها لما حققت ما حققته من تعليم عال ومكانة أكاديمية وبحثية وبروز ثقافي وإصدارات متتالية (أصدرت جوخة، خلال مسيرتها الأدبية، مجموعات من القصص القصيرة تحت العناوين التالية:</p><p class='article-text'>«مقاطع من سيرة لبنى إذ آن الرحيل»، «صبي على السطح»، و«في مديح الحب»، ثم أصدرت أربع روايات هي: «منامات»، «سيدات القمر»، «نارنجة»، و«حرير الغزالة»، كما أصدرت عدداً من قصص الأطفال منها: «عش للعصافير»، «السحابة تتمنى»، «فوفو والألوان»، «النحلة الصغيرة»، و«فوفو والحيوانات» و«فوفو في المزرعة» و«فوفو في مدينة الملاهي».</p><p class='article-text'>وإلى ما سبق أصدرت أعمالاً أكاديمية حملت العناوين التالية: «ملاحقة الشموس، منهج التأليف الأدبي في كتاب خريدة القصر للعماد الأصفهاني»، و«جمع وتحقيق ديوان أبي الحكم الشيخ أحمد بن عبدالله الحارثي»، و«الجسد في شعر الحب العذري والتراث العربي» الذي أصدرته جوخة باللغة الإنجليزية، ثم صدرت نسخته العربية في عام 2023 تحت عنوان «الجسد في الغزل العذري» (من ترجمة زوينة آل تويه).</p><p class='article-text'>ولأن جائزة «مان بوكر الدولية» أطلقت اسمها في فضاءات الرواية العالمية كمبدعة من بلد لم يسبق أن فاز أحد مواطنيها بمثل هذه الجائزة، فإن الاهتمام العالمي لم يقتصر على روايتها الفائزة.</p><p class='article-text'>وإنما امتد الاهتمام إلى أعمالها السابقة ومنها رواية «نارنجة» التي قامت «دار كاتبلت» الأمريكية و«دار سايمون وتشوسر» البريطانية بترجمتها إلى الإنجليزية بالتزامن في بريطانيا والولايات المتحدة، الأمر الذي رسخ السمعة الأدبية لجوخة الحارثي، خصوصاً بعد أن قامت صحف عالمية كبرى مثل «نيويورك تايمز» و«الغارديان» و«نيويوركر» بنشر تقارير ومقالات وإشادات عن هذه الرواية، التي صدرت عام 2016، بل قامت صحف مثل «هيرالد» الاسكتلندية و«بريكينغ نيوز» الآيرلندية بترشيحها لقرائها.</p><p class='article-text'>وقامت مجلات مثل «بوك ريوت» و«إليكتريك ليتيرتشر» بإدراجها ضمن الكتب التي ينبغي قراءتها. أما مجلة الناشرين الأمريكية فقد وصفت الرواية بأنها حكاية رائعة عن الحنين، مضيفة أنها «رواية مليئة بالصور التي لا تمحى.</p><p class='article-text'>والتي ترمز إلى الحرية المجهضة، مثل طائرة ورقية محطمة وطائر ممزق إلى أشلاء». كما قام اتحاد بائعي الكتب في بريطانيا الذي يضم 92 مكتبة مستقلة باختيار «نارنجة» ليكون كتاب الشهر في يونيو 2022.</p><p class='article-text'>وأقرت جوخة في حوارها مع الإعلامي سليمان المعمري من صحيفة «عمان» اليومية (26/1/2022) أن فوزها بجائزة «مان بوكر الدولية» وما لقيته من احتفاء عالمي، أحدثا لها ارتباكاً ووضعاها تحت ضغط ثقيل، إذ كان عليها أن تقدم عملها التالي رواية «حرير الغزالة» بمستوى لا يقل عن «سيدات القمر».</p><p class='article-text'>وقالت: «رأيت أني لو استسلمت لهذا الضغط فلن أكتب شيئاً، وسأحقق مقولة من يزعم أن الجوائز هي بمثابة حكم إعدام للكاتب، ولم أكن أريد أن يحدث هذا لي».</p><p class='article-text'>ولدت «جوخة محمد خليفة الحارثي» في قرية القابل بولاية القابل في محافظة شمال الشرقية التي تبعد عن مسقط بحو 170 كيلومتراً، وذلك بتاريخ 16 يوليو 1978 أي بعد 8 سنوات من التغيير والإصلاح السياسي في بلادها على يد السلطان الراحل قابوس بن سعيد، فنشأت في بيئة مختلفة عن بيئة أهلها، هي بيئة التمدن العمانية، التي كان عنوانها الأبرز فتح أبواب التعليم بمراحله المختلفة أمام الجنسين من كل الأعمار.</p><p class='article-text'>ولأنها تمتعت بذكاء منذ طفولتها، فقد ألحقها والدها، الذي كان والياً على عدة مدن آخرها مدينة سمائل، بالمدرسة في سن الخامسة وحرص على رعايتها دراسياً ومعرفياً.</p><p class='article-text'>تتذكر جوخة تلك الفترة من حياتها فتقول: «كان والدي يؤمن بأهمية التعليم»، ولهذا فهي وجميع أخوتها يحملون درجات علمية رفيعة أو بصدد الحصول عليها. أما والدتها فقد كانت تحفظ الشعر العماني القديم وتردده على مسامعها، ما جعلها تتعرف على الأدب والشعر منذ نعومة أظافرها.</p><p class='article-text'>وكان لنشأتها في عائلة كبيرة مكونة من أربعة أشقاء و8 شقيقات، ومنتمية إلى قبيلة الحارثي العربية القحطانية المعروفة بعلمها وأدوارها التاريخية، علاوة على ترعرها وسط العديد من الأقارب من مختلف الأعمار والأفكار، أنْ اتيحت لها الفرصة لسماع الكثير من القصص والحكايات والاحتكاك بشخصيات على طرفي نقيض.</p><p class='article-text'>وهو ما ساعدها لاحقاً على كتابة رواياتها التي يتمحور موضوعات معظمها حول المجتمع العماني وأسراره والتحولات الاجتماعية والثقافية التي طرأت عليه. فقد استمعت لنساء متعلمات وأخريات أميات.</p><p class='article-text'>وعرفت الشابة منهن والمسنة في مجتمعها الصغير المدهش والمتناقض بين امرأة لم تمسك كتاباً في حياتها، وأخرى حاصلة على درجة الدكتوراه من كامبريدج أو أكسفورد، أو بين امرأة غير متعلمة لكنها ذات قوة وعزيمة، وأخرى حصلت على أعلى الدرجات العلمية لكنها ضعيفة ومهزوزة الشخصية.</p><p class='article-text'>بعد أن أنهت جوخة مراحل التعليم النظامي الثلاث في مدرسة القابل الابتدائية بولاية القابل، ومدرسة مزون الإعدادية في المضيرب بولاية قابل، ومدرسة سمية الثانوية بولاية إبراء، التحقت بجامعة قابوس في العاصمة مسقط.</p><p class='article-text'>وهناك اختارت أن تدرس في قسم اللغة العربية بكلية الآداب والعلوم الاجتماعية التي منحتها درجتي الليسانس، ثم الماجستير في عام 2003، وعلى إثر ذلك سافرت إلى المملكة المتحدة لنيل درجة الدكتوراه فحازتها في الأدب العربي الكلاسيكي من جامعة أدنبره في اسكتلندا في عام 2007، لتعود بعدها إلى مسقط وتنخرط في السلك الأكاديمي لجامعة قابوس كأستاذة مساعدة، ثم أستاذة للأدب العربي بكلية الآداب والعلوم الاجتماعية. وإبان دراستها في أدنبرة، وتحديداً في العام 2004، أصدرت أول أعمالها الأدبية رواية «المنامات».</p><p class='article-text'>أما آخر أعمالها فهو مجموعة قصصية بعنوان «ليل ينسى ودائعه» مكونة من عشر قصص قصيرة تدور في فلك المشاعر الإنسانية وتغوص في أعماق النفس البشرية لاستكشاف الفقد والوحدة والحب والخوف والندم وهشاشة الإنسان أمام تقلبات الحياة.</p><p class='article-text'>وبهذا العمل الذي صدر في عام 2025، عادت جوخة إلى فن القصة القصيرة الذي بدأت منه، قبل أن تهجره لصالح الرواية التي يفضلها الناشرون والقراء.</p><p class='article-text'>لم تكن جائزة مان بوكر الدولية هي الجائزة الوحيدة التي حصلت عليها أديبتنا المبدعة في مسيرتها، فقد فازت في العام 2010 بجائزة أفضل رواية عمانية في مسابقة أفضل إصدار عماني منشور في مجالي الأدب والثقافة لعام 2010 عن رواية «سيدات القمر».</p><p class='article-text'>وفي العام نفسه فازت بجائزة أفضل كتاب في فرع أدب الطفل عن كتاب «عش العصافير». وفي عام 2016 حازت جائزة السلطان قابوس للثقافة والفنون والآداب عن روايتها «نارنجة».</p><p class='article-text'>وفي عام 2011 تم ترشيح روايتها «سيدات القمر» لنيل جائزة الشيخ زايد للكتاب في أبوظبي، وحصلت في العام 2001 على جائزة الشارقة للإبداع القصصي عن قصتها القصيرة «مقاطع من سيرة لبنى إذ آن الرحيل»، ثم كان موعدها مع الاحتفاء بها في باريس في نوفمبر سنة 2021 من قبل معهد العالم العربي ومؤسسة جون لوك لاغاردير للنشر.</p><p class='article-text'>حيث فازت بجائزة الأدب العربي في دورتها التاسعة بالعاصمة الفرنسية عن النسخة الفرنسية من رواية «سيدات القمر» التي ترجمها خالد عثمان وصدرت بعنوان (Les Corps Célestes)، متفوقة بذلك على روائيين وروائيات شاركوا بكتب منشورة باللغة الفرنسية أو مترجمة إليها من لبنان والمغرب والسعودية والجزائر وفلسطين.</p><p class='article-text'>وفي فبراير 2022 صدر في موسكو بيان من قبل مؤسسة ومتحف توليستوي بالتعاون مع شركة سامسونغ الكورية الجنوبية عن وصول رواية «سيدات القمر» في نسختها الروسية المترجمة من قبل الأكاديمية الروسية «فكتوريا زاريتوفسكايا» إلى القائمة الطويلة لجائزة «ياسنايا بوليانا» للأدب الأجنبي في دورتها العشرين، فحققت الرواية الفوز على 34 كتاباً لمؤلفين أجانب من 19 دولة.</p><p class='article-text'>تساءل البعض عن أسباب لجوء جوخة إلى الأكاديمية الأمريكية «مارلين بوث» لترجمة رواياتها إلى الإنجليزية، بينما تستطيع بنفسها القيام بذلك كونها تجيد الإنجليزية بطلاقة، وسبق لها أن كتبت ونشرت بعض مؤلفاتها الأكاديمية بالإنجليزية.</p><p class='article-text'>فردت بما معناه أن الترجمة فن مستقل له أدواته واشتراطاته الخاصة، فلا يستطيع أي كاتب، مهما أجاد لغة كالإنجليزية أن يترجم أعماله إليها ويقدمها لدور النشر البريطانية أو الأمريكية لأن هذه الدور هي التي ترشح وتختار المترجمين بعناية بالغة ووفق اشتراطات كثيرة، وأضافت:</p><p class='article-text'>«حاولتُ منذ وقت مبكر أن أتخلى عن اعتداد الكاتب بلغته، لأن هذه لغتك، ولما تنقل إلى لغة أخرى لا تصبح الكلمات كلماتك، وإنما كلمات المترجم الذي هو ابتكرها لينقل فيها لغتك أنت. فتحتاج أن تتخلى عن هذا الاعتداد وأن تتقبل أن كل لغة لها منطقها الخاص».</p><p class='article-text'>وأخيراً، فإن جوخة معروفة بدفاعها عن أدب بلادها باعتباره أدباً متميزاً وغنياً ومتنوعاً بتنوع تراث عمان وثقافتها وأعراقها ولغاتها وتضاريسها وتاريخها الطويل الممتد عبر العصور والمحيطات والقارات وخصوصيتها الزمانية والمكانية، ما يجعله بالفعل أدباً متفرداً. ومن هنا نجحت رواية عمانية مثل «سيدات القمر»، على الرغم من محليتها، في مخاطبة العالم من خلال الإنسان.</p>

شخصيات تحت المجهر

جوخة محمد الحارثي.. حاصدة الجوائز الأدبية العالمية

<p class='article-text'>تحتفي دائرة الثقافة والسياحة – أبوظبي بمرور 15 عاماً على إدراج مواقع العين الثقافية (حفيت، وهيلي، وبدع بنت سعود، ومناطق الواحات) ضمن قائمة اليونسكو للتراث العالمي. ويُجسّد هذا الإنجاز البارز، الذي أسهم في ترسيخ مكانة دولة الإمارات العربية المتحدة على خريطة التراث العالمي، محطة مهمة تعكس التزام الإمارة الراسخ بصون تراثها الثقافي والحفاظ على إرثها العريق للأجيال القادمة.</p><p class='article-text'>وتُعدّ اتفاقية التراث العالمي، التي اعتُمدت في عام 1972، معاهدة دولية وإحدى أهم الأدوات لحماية التراث العالمي؛ حيث وحّدت للمرة الأولى جهود صون التراث الثقافي والطبيعي معاً ضمن إطار عمل واحد.</p><p class='article-text'>وضمن الأطر القانونية الدولية وتحت إشراف منظمة اليونسكو، يتم اختيار المواقع بناءً على قيمتها الاستثنائية للبشرية من النواحي الثقافية والتاريخية والطبيعية. وبمجرد الموافقة على اعتماده، يُدرج الموقع رسمياً في قائمة التراث العالمي، وهو تصنيف يمنحه اعترافاً دولياً ويؤكد الالتزام بحمايته وصونه على المدى الطويل.</p><p class='article-text'>وأُدرجت مواقع العين الثقافية على قائمة التراث العالمي لليونسكو في 27 يونيو 2011، خلال الدورة الـ35 للجنة التراث العالمي، لتكون أول مواقع تراث ثقافي من دولة الإمارات العربية المتحدة تُسجَّل على القائمة، والملكية التسلسلية الوحيدة المدرجة فيها على مستوى الدولة. ويشمل الموقع أربعة تجمّعات رئيسية (حفيت، وهيلي، وبدع بنت سعود، ومناطق الواحات) موزّعة على سبعة عشر موقعاً مترابطاً، توثّق معاً أحد أكثر السجلات الاستثنائية على استمرارية الاستيطان البشري في العالم القديم. وجاء هذا الاعتراف الدولي تجسيداً لرؤية استشرافية متجذرة في قيم الوالد المؤسس لدولة الإمارات العربية المتحدة، المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان.</p><p class='article-text'>قيمة عالمية</p><p class='article-text'>تتمتع هذه المواقع بـ«القيمة العالمية الاستثنائية» (OUV)، وهو تصنيف يُمنح للتراث ذي الأهمية البالغة للبشرية جمعاء عابراً الحدود الوطنية والأجيال المتعاقبة. وقد أُدرجت المواقع استناداً إلى المعايير الثالث والرابع والخامس لليونسكو: فالمعيار الثالث يثبت تفرّد شواهدها الأثرية بوصفها شاهداً على ثقافات وتقاليد استثنائية، مثل أنظمة الري التقليدية التي تعود أصولها إلى العصر الحديدي في جنوب شرق الجزيرة العربية، وغيرها من الشواهد الدالة على التطور الثقافي بالمنطقة؛ أما المعيار الرابع فيعكس تطوّر أنماط العمارة وتقنيات البناء المهمة في تاريخ البشرية، كهندسة عمارة المدافن المنتشرة في هيلي وبدع بنت سعود وحفيت، والتي تعود إلى الفترة الممتدة بين 3200-2600 قبل الميلاد؛ ويجسّد المعيار الخامس العلاقة المستدامة والمتجذرة بين الإنسان والبيئة الصحراوية وما نتج عنها من مستوطنات بشرية تقليدية في الفترتين البرونزية والحديدية الممتدتين عبر آلاف السنين.</p><p class='article-text'>وتعود أقدم الشواهد على الاستيطان البشري في هذه المواقع إلى فترات تمتد ما بين 125 ألفاً و100 ألف عام وتحديداً إلى العصر الحجري القديم الأوسط (في جبل حفيت) مروراً بالعصر الحجري الحديث والفترات اللاحقة. ومع استمرار أعمال التنقيب الأثري مازالت القصص تُروى حتى يومنا هذا، فقد ظهرت شواهد ولُقى أثرية تعود إلى العصور الإسلامية، ما يعزّز الدلالة على تواصل الاستيطان البشري في المنطقة عبر مختلف الحقب التاريخية حتى العصور الإسلامية والتاريخ الحديث. وفي إنجاز لافت ومتميز، نجحت دولة الإمارات العربية المتحدة في تسجيل أول مواقع لها على قائمة اليونسكو للتراث العالمي بعد عقد واحد فقط من مصادقتها على اتفاقية التراث العالمي لعام 1972 في عام 2001، وهو ما يجسد التزام أبوظبي السريع والناجح بتلبية أعلى معايير اليونسكو في تحديد التراث وإدارته وحمايته.</p><p class='article-text'>واليوم، وبعد مرور خمسة عشر عاماً، يتم إتاحة نحو سبعة مواقع أمام المجتمع والجمهور، مع استمرار العمل على تهيئة مواقع أخرى وفتحها تباعاً، إذ عملت دائرة الثقافة والسياحة – أبوظبي على صونها وترميمها وفق أعلى المعايير والممارسات الدولية.</p><p class='article-text'>وتُمثّل مواقع العين الثقافية إرثاً ثقافياً مشتركاً جرى الحفاظ عليه وصونه على مر السنين بفضل الجهود الجماعية، والتعاون المشترك، بما يعزز ارتباط الإنسان بالمكان والهوية. وبدءاً من إعادة توظيف مركز القطارة للفنون وإحيائه كمركز ثقافي نابض بالحياة، ووصولاً إلى افتتاح منتزه جبل حفيت الصحراوي ومركز زوار واحة العين، يعكس هذا الاحتفال الجهود المتواصلة التي تبذلها دائرة الثقافة والسياحة - أبوظبي لحماية التراث الثقافي للإمارة والحفاظ عليه والترويج له.</p>

«الثقافة والسياحة - أبوظبي» تحتفي بمرور 15 عاماً على إدراج مواقع العين الثقافية في «اليونسكو»

<p class='article-text'>لم تكتفِ جماهير منتخب البوسنة والهرسك، بحمل الأعلام والأهازيج إلى كأس العالم، بل قررت أن تصطحب معها جزءًا أصيلًا من هويتها الوطنية وثقافتها اليومية، عندما جلبت «دزيفا»، وهي دَلة أو إبريق القهوة البوسنية التقليدي، بحجم استثنائي جذب أنظار الجماهير ووسائل الإعلام في البطولة.</p><p class='article-text'>والإبريق العملاق، الذي يتسع لما يقارب 8000 فنجان قهوة، لم يكن مجرد قطعة للعرض أو وسيلة للاحتفال، بل تحول إلى رمز ثقافي يعكس ارتباط البوسنيين بعاداتهم وتقاليدهم، ورغبتهم في مشاركة العالم أحد أبرز ملامح حياتهم الاجتماعية.</p><p class='article-text'>وتحتل القهوة البوسنية مكانة خاصة في المجتمع المحلي، إذ تُحضّر في أوانٍ نحاسية تقليدية وتغلى ببطء وفق طقوس متوارثة عبر الأجيال، لتصبح أكثر من مجرد مشروب، بل لغة للضيافة ووسيلة للتواصل وتبادل الأحاديث بين العائلات والأصدقاء.</p><p class='article-text'>ومع انطلاق منافسات كأس العالم، حرص المشجعون البوسنيون على أن تكون هذه الثقافة حاضرة في المدرجات ومناطق المشجعين، حيث تحولت «الدلة» العملاقة إلى نقطة تجمع للزوار الراغبين في التعرف إلى جانب من التراث البوسني، والتقاط الصور مع أحد أكثر المشاهد غرابة وتميزًا في البطولة.</p><p class='article-text'>وجاء حضور الإبريق الضخم متزامنًا مع مشاركة منتخب البوسنة والهرسك في البطولة ضمن المجموعة الثانية، بعد مشوار ناجح في التصفيات أعاد المنتخب إلى المنافسات العالمية، وأشعل حماس جماهيره التي رأت في كأس العالم فرصة ليس فقط لتشجيع فريقها، بل أيضًا للتعريف بثقافة بلدها أمام ملايين المتابعين.</p><p class='article-text'>وفي الوقت الذي يسعى فيه اللاعبون إلى ترك بصمتهم داخل المستطيل الأخضر، نجحت الجماهير البوسنية في تسجيل هدف من نوع آخر خارج الملعب، عندما أثبتت أن كأس العالم ليس مجرد منافسة رياضية، بل مهرجان عالمي تلتقي فيه الشعوب والثقافات والتقاليد تحت راية كرة القدم.</p><iframe id="twitter-widget-0"   frameborder="0" allowtransparency="true" allowfullscreen="true" class="" style="position: static; visibility: visible; width: 550px; height: 550px; display: block; flex-grow: 1;" title="Twitter Tweet" src="https://platform.twitter.com/embed/Tweet.html?dnt=false&amp;embedId=twitter-widget-0&amp;features=e30%3D&amp;frame=false&amp;hideCard=false&amp;hideThread=false&amp;id=2063893849014210977&amp;lang=en&amp;origin=file%3A%2F%2F%2FUsers%2Fhiteshchandwani%2FDownloads%2Ftwitter.html&amp;theme=light&amp;widgetsVersion=82e1070%3A1619632193066&amp;width=550px" data-tweet-id="2063893849014210977"></iframe>

جماهير البوسنة تنقل تراث القهوة إلى مدرجات كأس العالم (فيديو)

<p class='article-text'><div data-empty="false">تشهد دولة الإمارات العربية المتحدة جهوداً حثيثة لتوثيق التراث الموسيقي وإعادة تقديمه للأجيال الجديدة، وذلك من خلال إعادة الإحياء، والتسجيل، و«التنويت»، والبحث، والأرشفة، والرقمنة، إضافة إلى دمج الموسيقى التقليدية في القوالب المعاصرة.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/02/5208521.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان من أبرز جهود الحفاظ على الذاكرة الموسيقية في الإمارات إنشاء الأوركسترا الوطنية لدولة الإمارات، بهدف إحياء التراث الموسيقي بأسلوب احترافي وعصري، وإبراز الهوية الإماراتية، إضافة إلى جهود مختلف المؤسسات والجهات للحفاظ على هذا الإرث. </div></p><p class='article-text'>وأكد عدد من المبدعين الموسيقيين لـ«البيان» أن دولة الإمارات أطلقت العديد من المبادرات للحفاظ على الإرث الموسيقي وتعزيز حضوره في المناسبات الوطنية والمجتمعية، مشيرين إلى أن نقله إلى الأجيال القادمة يتطلب مزيداً من الجهود والتحفيز على التمسك به، إلى جانب العمل بشكل أوسع على توثيق النغم الإماراتي و«الفنون الأدائية» والرواية الشفوية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا السياق، أكد الفنان والملحن الإماراتي إبراهيم جمعة أهمية حفظ التراث الموسيقي، مشيراً إلى تجربته الخاصة في هذا المجال، وقال: «خضت تجربة في هذا المجال برفقة الموسيقي شاكر حسن، وتمت ترجمة هذه التجربة إلى منهاج هو الآن بتصرف وزارة التربية والتعليم، وفي سياق هذه التجربة، قام شاكر حسن بـ«تنويت» الإرث الموسيقي الإماراتي».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: «شملت التجربة كل الفنون الشعبية، كما تم تنويتها بالصورة عبر الفيديو، لتسجيل حركة العصا أو الإيماءات في الأداء، كما نوتنا الموسيقى حسب المقامات.</div></p><p class='article-text'>وكذلك الإيقاع، ما أثمر في النهاية عن منهاج متكامل وافٍ». وأكد أنه سجل الفلكلور المخصص للأطفال بتكليف من مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث. وأردف: «لدينا موسيقيون وملحنون وكتاب أغنية وأصحاب أصوات من الدرجة الأولى، ليست لدينا مشكلة في الكوادر الإبداعية، لكن يجب أن تكون لدينا مؤسسة تعتني بإنتاجات الفنان الإماراتي، وتحفز الفنانين الإماراتيين على إعادة إنتاج تراثنا الغنائي والموسيقي».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: «تراثنا غني، إنه كنز موسيقي وغنائي، ولكن يجب جمعه بشكل منهجي، وعلى نحو محترف، وهذه مسؤولية المؤسسات الثقافية، التي بوسعها أن تجوب أنحاء إماراتنا الحبيبة كلها، وجمع هذا التراث وتسجيله وتدعيمه بفيديوهات توثيقية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته، أشار الشاعر والباحث التراثي الإماراتي خالد البدور إلى أن موضوع التراث الموسيقي يقع في نطاق ما يسمى بالتراث غير المادي، الذي دعت دول العالم منذ نحو نصف قرن إلى الاهتمام به، باعتباره إرثاً إنسانياً عاماً، ومخزناً للهوية الثقافية، والإمارات من ضمن الدول التي وقّعت على اتفاقية «اليونسكو» لصون التراث الثقافي غير المادي للعام 2003، وأدت دوراً محورياً في حماية التراث والترويج له إقليمياً وعالمياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابع: «قامت الدولة بجهود متعددة لصون الإرث الموسيقي منذ تأسيسها على يد المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، الذي دعا إلى ضرورة المحافظة على الفنون الشعبية وحمايتها.</div></p><p class='article-text'>ووجّه بإنشاء جمعيات شعبية، تضم الفرق التي كانت موجودة سابقاً والمؤدين والشعراء تحت مظلة الدولة، وهذه الجهود قادت منذ البداية إلى المحافظة على التراث الموسيقي والفني، وأتاحت الفرصة له ليكون حاضراً في المناسبات العائلية والوطنية والاجتماعية.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/02/5208520.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>كما تم إلى جانب ذلك الاهتمام بجمعيات الفنون الشعبية مالياً وإدارياً، ومن هذا المنطلق أيضاً نشأت جهات ثقافية، أثمرت جهودها عن أرشفة التراث، مثل الأرشيف والمكتبة الوطنية، ومركز حمدان بن محمد لإحياء التراث، ومعهد الشارقة للتراث، وغيرها».</p><p class='article-text'>وأضاف: «بسبب طوفان الحداثة، وانتشار أشكال معاصرة من الموسيقى، بات من الضروري إعادة تقديم تراثنا الموسيقي للأجيال الجديدة، كما ينبغي الحرص على أن يكون هذا التراث حاضراً في المناهج الدراسية، وهذا نوع من الاستثمار في الإنسان».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشدد على أهمية تمكين التلاميذ في المدارس والطلاب الجامعيين من الجنسين من تراث بلادهم الموسيقي، والاهتمام به وإجادة فنونه، وتشجيعهم على اتخاذه مهنة لهم، كما يجب الحرص على أن تفعّل الجهات المعنية جهودها في مجال جمع التراث، والاستفادة من الذاكرة الشعبية في تدوينه وتسجيله وأرشفته.</div></p><h2>أساليب معاصرة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">بدوره، أكد الفنان الدكتور طارق المنهالي، نائب رئيس جمعية الموسيقيين الإماراتيين، أن الحفاظ على الذاكرة الموسيقية الإماراتية لا يكون فقط بالأرشفة، بل بجعلها قادرة على العيش والتجدد داخل وجدان الأجيال الجديدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابع: «هناك عدة خطوات أساسية، أولاها توثيق الأعمال التراثية والأغاني القديمة بجودة عالية صوتاً وصورة، مع حفظ القصص المرتبطة بها وأسماء الشعراء والملحنين والعازفين، وإدخال الموسيقى الإماراتية والموروث الفني ضمن البرامج التعليمية والحصص الموسيقية المدرسية التأسيسية، إلى جانب تقديم التراث بأساليب معاصرة تحافظ على روحه الأصيلة، مع توظيف التقنيات الحديثة ومنصات التواصل للوصول إلى الشباب».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: «للحفاظ على التراث الموسيقي الإماراتي لا بد من دعم الفنانين والباحثين المهتمين بالموروث، وتشجيع المشاريع التي تربط بين الهوية الموسيقية الإماراتية والانفتاح الثقافي العالمي، وكذلك تعزيز مفهوم «الجيوموسيقية» الذي يقوم على ربط موسيقى وجغرافيا الهوية الثقافية الإماراتية بمواريث الشعوب، ما يجعل الفن الإماراتي جسراً للتواصل بين الشعوب دون أن يفقد أصالته».</div></p>

التراث الموسيقي الإماراتي.. كنز ثقافي للأجيال جدير بالتوثيق

<p class='article-text'>افتتحت الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، رئيسة مجلس إدارة هيئة الشارقة للكتاب، المؤسسة والرئيسة الفخرية للمجلس الإماراتي لكتب اليافعين، يوم أمس (الجمعة)، النسخة البولندية من معرض "الخراريف برؤية جديدة" الذي ينظّمه المجلس الإماراتي لكتب اليافعين بالتعاون مع المجلس البولندي لكتب اليافعين، في المكتبة الوطنية البولندية، ضمن فعاليات الشارقة ضيف شرف معرض وارسو الدولي للكتاب 2026 الذي يقام تحت شعار "حضارتان: لغة واحدة من الحروف".</p><p class='article-text'>حضر حفل افتتاح المعرض الدكتور توماش ماكوفسكي، المدير العام للمكتبة الوطنية البولندية، وسعادة محمد أحمد الحربي، سفير دولة الإمارات العربية المتحدة لدى جمهورية بولندا، ومروة العقروبي، رئيسة المجلس الإماراتي لكتب اليافعين، ويوانا بيكارسكا، رئيسة الفرع البولندي للمجلس الدولي لكتب اليافعين، إلى جانب عدد من رؤساء الوفود المشاركة ضمن جناح الشارقة.</p><p class='article-text'>وقالت الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي: "تمثل الحكايات الشعبية ذاكرة الشعوب وصوتها الإنساني العابر للزمن، فهي لا تحفظ القصص فقط، بل تنقل القيم والمشاعر والتجارب التي شكّلت وجدان المجتمعات عبر الأجيال. ومن خلال معرض "الخراريف برؤية جديدة نسعى إلى إعادة تقديم هذا الإرث الإنساني بلغة فنية معاصرة تفتح المجال أمام حوار ثقافي يتجاوز الحدود الجغرافية واختلاف اللغات، ويمنح الفنانين فرصة لاكتشاف كيف يمكن للحكايات، مهما تنوعت بيئاتها، أن تكشف عن القواسم المشتركة التي تجمع البشر في تجاربهم وأحلامهم وتطلعاتهم .</p><p class='article-text'>وأضافت أن النسخة البولندية من المعرض تكتسب أهمية خاصة كونها تأتي ضمن مشاركة الشارقة ضيف شرف معرض وارسو الدولي للكتاب 2026، بما يعكس إيماننا بأن الثقافة قادرة على بناء جسور حقيقية للتواصل والتفاهم بين الشعوب وما يقدمه الفنانون الإماراتيون والبولنديون في هذا المعرض ليس مجرد إعادة رسم لحكايات تراثية، بل قراءة بصرية جديدة تعيد إحياء القصص الشعبية بروح الحاضر، وتؤكد أن الإبداع يظل من أكثر الوسائل قدرة على التقريب بين الثقافات، وصون الذاكرة الإنسانية المشتركة للأجيال المقبلة.</p><p class='article-text'>وقدمت مروة العقروبي شرحاً للشيخة بدور القاسمي والحضور حول رؤية معرض "الخراريف برؤية جديدة" ومسيرته منذ انطلاقه، مؤكدة أن المشروع يقوم على إعادة تقديم الحكايات الشعبية من ثقافات مختلفة برؤية بصرية معاصرة تتيح للفنانين والجمهور اكتشاف القيم والرموز المشتركة بين الشعوب.</p><p class='article-text'>واستعرضت تفاصيل الأعمال الفنية المشاركة في النسخة البولندية، والتي أعادت تخيّل الحكايات الشعبية الإماراتية والبولندية بأساليب تجمع بين التراث والسرد البصري الحديث، بما يعكس قدرة الفن على بناء مساحات للحوار والتفاهم الثقافي.</p><p class='article-text'>وقالت العقروبي إن معرض "الخراريف برؤية جديدة" يمثل أحد المشاريع الثقافية التي يحرص المجلس الإماراتي لكتب اليافعين من خلالها على إعادة إحياء الحكايات الشعبية وتقديمها للأجيال الجديدة بصيغة بصرية معاصرة، تواكب لغة الفن اليوم وتحافظ في الوقت نفسه على روح القصص الأصلية وقيمها الإنسانية.. ومنذ انطلاق المشروع، كان هدفنا أن يتحوّل إلى مساحة مفتوحة للحوار الإبداعي بين الثقافات، وأن يمنح كل فنان فرصة اكتشاف تراث الآخر وإعادة قراءته من منظوره الفني الخاص، بما يعكس قدرة الحكاية الشعبية على الاستمرار والتجدد عبر الزمن.</p><p class='article-text'>وأضافت أن ما يميّز هذا المشروع أنه لا يكتفي بعرض الأعمال الفنية، بل يتيح للفنانين خوض تجربة بحث وتفاعل تسبق لقاء الجمهور بالأعمال، إذ يتعرّف كل مشارك إلى الرموز والدلالات الثقافية للحكايات الشعبية في البلد الآخر، ثم يعيد تقديمها بأسلوب بصري يعكس فهمه الشخصي لها.. وحرصنا في هذه النسخة على أن يكون المعرض مساحة حيّة تلتقي فيها الذاكرة الشعبية مع الفنون المعاصرة، بما يفتح المجال أمام الجمهور لاكتشاف الحكايات بوصفها جزءاً من الهوية الثقافية والإنسانية المشتركة، وليست مجرد قصص من الماضي.</p><p class='article-text'>وقدّم الفنانون الإماراتيون المشاركون في معرض "الخراريف برؤية جديدة" قراءات بصرية معاصرة لعدد من أشهر الحكايات الشعبية البولندية، مستلهمين عوالمها الرمزية وشخصياتها الأسطورية بروح فنية تعبّر عن تفاعل الخيال الإماراتي مع التراث العالمي .</p><p class='article-text'>وقد أعادت الفنانة الريم المناعي من جانبها تخيّل حكاية "شيفشيك دراتيفكا" بأسلوب بصري يحمل طابعاً سردياً دافئاً يبرز قيمة الخير والرحمة، فيما قدّمت فاطمة الزرعوني رؤية فنية لحكاية "الملك بوبييل والفئران" ركّزت على ثنائية السلطة والعقاب، عبر تكوينات بصرية تُعبّر عن التوتر والرهبة الكامنة في الحكاية.</p><p class='article-text'>واستلهم خالد مزينة أسطورة "بازيليسك وارسو" ليقدّم عملاً بصرياً يجمع بين الغموض والرمزية، مستحضراً أجواء المدينة القديمة والوحش الأسطوري الذي يسكن ذاكرتها الشعبية، بينما قدّمت صفا المزروعي تصوراً فنياً لحكاية "زهرة السرخس" ركّز على البُعد الإنساني في السعي وراء الأحلام والثمن الذي قد يرافقها.</p><p class='article-text'>وأعادت ناعمة العوضي تقديم حكاية "مخلب الشيطان" بأسلوب مستوحى من الفانتازيا والسرد البصري المعاصر، موظفة عناصر الضوء والظل لإبراز فكرة العدالة التي تتجاوز الزمن وتبقى حاضرة في الذاكرة الشعبية.</p><p class='article-text'>وفي المقابل، قدّم الفنانون البولنديون المشاركون رؤى بصرية جديدة لعدد من الخراريف الإماراتية، مستكشفين من خلالها البيئة المحلية والرموز الشعبية التي شكّلت جزءاً من الذاكرة الثقافية الإماراتية.</p><p class='article-text'>فقد أعادت دومينيكا تشيرنياك-خويناتسكا تقديم حكاية "سلامة وبناتها" بأسلوب تعبيري يستحضر البحر بوصفه فضاءً للغموض والذاكرة، فيما تناولت نيكا يافوروفسكا-دوخلينسكا حكاية "دينوه وأرباب" عبر معالجة بصرية تبرز العلاقة بين الخداع والنجاة، مع توظيف عناصر مستوحاة من الحكايات الشعبية الأوروبية والشرقية في آن واحد.</p><p class='article-text'>أما يوانا تشابليفسكا، فقد قدّمت تصوراً فنياً لحكاية "انتيفان" ركّز على فكرة القوة الكامنة في الشخصيات المهمشة، بينما استلهمت ماغدالينا كوجيل-نوفاك حكاية "حمدة وبديحة" لتقدّم عملاً يحتفي بقيم الوفاء والصداقة والطيبة.</p><p class='article-text'>واختتم الفنان بيوتر فونفروفيتش الأعمال البولندية بإعادة تخيّل حكاية "البرمة" عبر لوحة ذات طابع شاعري هادئ، تعكس العلاقة العاطفية بين الإنسان والأشياء التي تحمل قيمة معنوية تتجاوز بعدها المادي، مقدّماً قراءة بصرية تستحضر دفء الحكايات الشعبية وروحها الإنسانية العميقة.</p><p class='article-text'>وحظي المعرض بتفاعل واسع من الحضور الذين أشادوا بالأعمال الفنية المشاركة، وأكدوا أنها نجحت في تقديم تجربة ثقافية وإنسانية ثرية أتاحت لهم اكتشاف جوانب من الموروث الإماراتي والبولندي بطريقة فنية مبتكرة، تعكس قدرة الحكايات الشعبية على تجاوز الحدود الجغرافية واللغوية، والحفاظ على حضورها في وجدان الأجيال الجديدة.</p><p class='article-text'>وبّر الحضور عن إعجابهم بالطريقة التي قدّم بها الفنانون قراءاتهم الخاصة للحكايات، ما أضفى على المعرض طابعاً تفاعلياً يفتح المجال أمام التأمل والحوار واكتشاف التشابه الإنساني بين الثقافات المختلفة.</p><p class='article-text'>وتشكّل النسخة البولندية من المعرض الذي أطلقه المجلس الإماراتي لكتب اليافعين عام 2019 في إطار الاحتفال بلقب "الشارقة عاصمة عالمية للكتاب"، إضافة جديدة إلى النسخ السابقة التي سعى من خلالها المجلس إلى تقديم الحكايات الشعبية من ثقافات مختلفة عبر التعاون بين الفنانين، بما يعزّز قيم التفاهم الثقافي والحوار الإبداعي المشترك، ويُعيد الاعتبار لسرديات المجتمعات في قالب بصري جديد، حيث أقيمت النسخ السابقة في عدة دول، منها إيطاليا، والمكسيك، وكوريا الجنوبية، واليونان، وروسيا، والمغرب.</p>

بدور القاسمي تفتتح في وارسو النسخة البولندية من معرض "الخراريف برؤية جديدة"

<p class='article-text'>تحظى الرياضات التراثية في دولة الإمارات، لا سيما سباقات الهجن، على الدعم المتواصل من القيادة الرشيدة، الأمر الذي يسهم في استمراريتها، بوصفها جزءاً أصيلاً من تراث الإمارات الغني، ومن أهم روافده. وليس هذا فحسب، إذ تكمن أهمية سباقات الهجن، بوصفها جزءاً أصيلاً من الموروث الثقافي والتراثي لدولة الإمارات ودول الخليج العربية، وما تمثله من قيمة حضارية، تعكس ارتباط أبناء المنطقة بعاداتهم وتقاليدهم الأصيلة، وحرصهم على الحفاظ على هذا الإرث العريق، ونقله إلى الأجيال المقبلة.</p><p class='article-text'><br>وتحافظ دولة الإمارات فعلياً على استدامة موقعها الريادي العالمي في تنظيم سباقات الهجن، بفضل الميادين والمضامير المتطورة، والمنشآت المتكاملة، والجهود الكبيرة التي تبذل في استضافة الفعاليات الخاصة بهذه الرياضة التراثية، وتوفير جميع متطلبات تميزها وازدهارها.<br>وقالت فاطمة عيضة العامري، هجانة ومالكة إبل: تعد سباقات الهجن على المستويين الإقليمي والدولي، أحد أبرز وأكبر المهرجانات المتخصصة في هذه الرياضة التراثية في دولة الإمارات، الأمر الذي يجسد رؤية القيادة الرشيدة في دعم الرياضات التراثية، وصون الموروث الوطني، بما يعزز الهوية الوطنية، ويرسخ القيم الأصيلة في المجتمع».</p><p class='article-text'><br>وكانت فاطمة العامري، وراء إطلاق فكرة ورعاية إقامة سباق كأس الهجن للقدرة لمسافة 6 كيلومترات، والذي يعد الأول من نوعه المخصص للسيدات في سباقات المسافات الطويلة، في خطوة رائدة تعكس تطور الرياضات التراثية في دولة الإمارات، وانفتاحها على مشاركة المرأة، وذلك في ميدان المرموم. وتسعى العامري إلى دعم وتمكين المرأة في الرياضات التراثية.</p><p class='article-text'><br>وأكدت لطيفة الأشخري، شابة إماراتية تشارك في سباقات الهجن المحلية والإقليمية، على أنها لا تتردد مطلقاً في المشاركة في سباقات الهجن، فئة الشباب، وإبراز مكانة دولة الإمارات العالمية في مجال الاهتمام بهذه الرياضة، ونقل إرثها المستدام إلى الدول الأخرى.<br> أضافت لطيفة الأشخري: كما أن تنظيم سباقات وبطولات الهجن المختلفة، حقق أثراً ملموساً في تشجيع ملاك الإبل على الاهتمام بهذه الرياضة التراثية، والحفاظ على موروثها الأصيل، وتشجيع الأجيال الجديدة على الاهتمام بها، باعتبارها إرثاً وطنياً».</p><p class='article-text'><br>وأوضح الشاب الإماراتي راشد عبد الله الكعبي، الحريص منذ صغره على المشاركة في شتى رياضات الهجن، إلى تزايد اهتمامه برياضة الهجن، والشغف الكبير بالمشاركة في الفعاليات المختلفة، والحرص على تعميق قيم الهوية والأصالة في نفوس الأجيال الجديدة. وأضاف: هناك العديد من البرامج والبطولات المعنية بالهجن، والتي تسهم في تعزيز الشغف بهذه الرياضة، ونهجها المستلهم من إرث المؤسس المغفور له بإذن الله، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، للحفاظ على موروث الآباء والأجداد».</p>

عشاق رياضات الهجن: موروث ثقافي إماراتي أصيل نسعى للحفاظ عليه

<p class='article-text'><br>تستضيف المملكة المغربية السبت منافسات الجولة الثالثة من كأس الإمارات العالمي لجمال الخيل العربية في نسخته الثالثة، والتي تُقام في المعهد الوطني للخيول - ولي العهد الأمير مولاي الحسن دار السلام في الرباط، بمشاركة 179 خيلاً تعود لنحو 50 مالكاً من داخل المغرب وخارجها، وذلك ضمن سلسلة الجولات العالمية التي تنظمها دولة الإمارات لدعم وتطوير قطاع الخيل العربية على مستوى العالم.</p><p class='article-text'><br>وتأتي هذه الجولة في إطار الحضور المتنامي للسلسلة على الساحة الدولية، والدور المحوري الذي تضطلع به دولة الإمارات في الارتقاء برياضة وجمال الخيل العربية، وتعزيز مكانتها كإرث ثقافي أصيل يعكس الهوية العربية، إلى جانب دعم الملاك والمربين وتوسيع قاعدة المشاركة في مختلف القارات.</p><p class='article-text'><br>وتجسد هذه المبادرة الإماراتية الرائدة مكانة الدولة في صدارة الجهود الدولية الهادفة إلى دعم الملاك والمربين حول العالم، والحفاظ على موروث الخيل العربي الأصيل، باعتباره جزءاً أصيلاً من تراث دولة الإمارات وعنصراً محورياً في مكونات الهوية الوطنية، وذلك في ظل الدعم المتواصل من القيادة الرشيدة، التي تولي هذا القطاع أهمية خاصة وتسهم في ترسيخ حضوره عالمياً.<br>وتقام سلسلة كأس الإمارات العالمي للخيل العربية بمتابعة معالي الشيخ زايد بن حمد آل نهيان، نائب رئيس مجلس إدارة الجمعية، رئيس اللجنة العليا المنظمة، حيث تشمل النسخة الثالثة عدة جولات في قارات مختلفة، بما يعزز انتشار البطولة ويؤكد مكانتها العالمية.</p><p class='article-text'><br>وتتضمن البطولة فئات متعددة تشمل الأمهار والمهرات بمختلف الأعمار، إضافة إلى منافسات الأفراس والفحول، على أن تُختتم المنافسات بإقامة البطولات النهائية للفئات المشاركة، وسط توقعات بمنافسة قوية تعكس جودة الخيول المشاركة وتطور مستوياتها.</p><p class='article-text'><br>وكانت الجولة الأولى من النسخة الثالثة قد تم تنظيمها في أستراليا يومي 30 و31 يناير 2026، فيما استضافت مملكة البحرين الجولة الثانية يومي 25 و26 أبريل الماضي، على أن تستضيف الولايات المتحدة الأمريكية الجولة الرابعة خلال الفترة من 16 إلى 19 سبتمبر، تليها الجولة الخامسة في الصين يومي 6 و7 أكتوبر 2026، ثم الجولة السادسة في إيطاليا يومي 7 و8 نوفمبر 2026، بينما تُختتم منافسات النسخة الثالثة في البرازيل يوم 14 نوفمبر 2026.</p><p class='article-text'><br>وتواصل دولة الإمارات عبر هذه المبادرة العالمية ترسيخ ريادتها في دعم الخيل العربية وتعزيز حضورها الدولي، بما يسهم في صون هذا الموروث العريق وتنميته للأجيال القادمة، وترسيخ مكانته كأحد أبرز رموز التراث العربي الأصيل.</p>

179 خيلاً في كأس الإمارات العالمي لجمال الخيل العربية بالمغرب

<p class='article-text'>في مشهد حضري فريد من نوعه، تبرز مدينة تيريسينا كأول عاصمة مخططة في البرازيل، بعدما رُسمت شوارعها على هيئة رقعة شطرنج قبل أن تستقبل أول سكانها.</p><p class='article-text'> وتجمع المدينة، التي تأسست عام 1852، بين تخطيط حضري مبكر ومظاهر طبيعية وثقافية استثنائية، جعلتها واحدة من أكثر العواصم البرازيلية إثارة للدهشة.</p><p class='article-text'>تأسيس استراتيجي وأول عاصمة بلا ساحل</p><p class='article-text'>تأسست تيريسينا بأمر من الإمبراطور دوم بيدرو الثاني في 16 أغسطس 1852، لتكون عاصمة ولاية بياوي بدلا من أويراس، في خطوة استراتيجية هدفت إلى تعزيز الاتصال النهري والتجاري.</p><p class='article-text'>وتُعد المدينة الوحيدة بين عواصم شمال شرق البرازيل التي لا تقع على الساحل، إذ تبعد نحو 366 كيلومترا عن البحر، في مفارقة لافتة بمنطقة تُعرف عالميا بشواطئها.</p><p class='article-text'>وسُمّيت المدينة تكريما للإمبراطورة تيريزا كريستينا، فيما أطلق عليها الكاتب كويلو نيتو لقب "المدينة الخضراء" مطلع القرن العشرين، نظرا لكثافة الأشجار التي تظلل شوارعها.</p><p class='article-text'>تخطيط شبكي سبق عصره</p><p class='article-text'>كُشف أن تيريسينا صُممت قبل بنائها وفق نمط شبكي منتظم مستوحى من التخطيط الاستعماري البرتغالي، حيث تتقاطع الشوارع بشكل عمودي لتشكّل مربعات متساوية، ما سهّل الحركة داخل المدينة حتى اليوم.</p><p class='article-text'>ويُعد هذا النموذج سابقا لعصره، إذ سبق إنشاء مدن مخططة لاحقة مثل بيلو هوريزونتي عام 1897 وبرازيليا عام 1960 بأكثر من قرن.</p><p class='article-text'>"ميزوبوتاميا البرازيل" بين نهرين</p><p class='article-text'>اختير موقع المدينة بعناية بين نهري بارنايبا وبوتي، لتأمين المياه وطرق النقل النهري في القرن التاسع عشر، وقد أكسبها هذا الموقع لقب "ميزوبوتاميا البرازيل"، في إشارة إلى بلاد ما بين النهرين، ولا تزال هذه الأنهار حتى اليوم أحد أبرز عناصر هوية المدينة.</p><p class='article-text'>ظاهرة طبيعية نادرة داخل المدينة</p><p class='article-text'>في متنزه "التقاء الأنهار"، يلتقي نهرا بارنايبا وبوتي في قلب المنطقة الحضرية، حيث تسير مياههما بألوان مختلفة جنبا إلى جنب لمسافة قبل أن تمتزج، في ظاهرة بصرية تجذب الزوار، خاصة خلال ساعات الغروب، ويُعد الموقع أبرز معلم طبيعي في العاصمة، ويضم مسارات بيئية وأكشاكا للحرف التقليدية ونصبا لشخصية أسطورية محلية.</p><p class='article-text'>"المدينة الخضراء" ومناخ قاسٍ</p><p class='article-text'>رغم أن درجات الحرارة في تيريسينا قد تتجاوز 37 درجة مئوية خلال الأشهر الأكثر حرارة، فإن الأشجار المعمّرة التي تصطف على جانبي الشوارع تشكّل مظلات طبيعية تقلل من الإحساس الحراري، هذا الغطاء النباتي الكثيف منح المدينة هويتها البيئية وساهم في تحسين جودة الحياة، خاصة في المناطق التاريخية.</p><p class='article-text'>الكاجوينا… تراث في عصير</p><p class='article-text'>تتصدر "الكاجوينا"، وهي مشروب صافٍ مصنوع من عصير الكاجو، المائدة المحلية، وتُقدم باردة في معظم الوجبات، وقد سجّل المعهد الوطني للتراث التاريخي والفني هذا المشروب كتراث ثقافي عام 2014، ليصبح أحد أبرز رموز الهوية في ولاية بياوي.</p><p class='article-text'>ولا تقتصر المأكولات المحلية على الكاجوينا، بل تشمل أطباقا تقليدية مثل الأرز مع دجاج غينيا، وطبق "ماريا إيزابيل" (أرز مع لحم مجفف)، و"باشوكا" المصنوعة يدويا، وهي أطباق تعكس مزيجا من التأثيرات الأصلية والبرتغالية والأفريقية.</p><p class='article-text'>معالم تاريخية وحديثة</p><p class='article-text'>يضم وسط المدينة عددا من المعالم التاريخية، أبرزها قصر قصر كارناك، مقر الحكومة الإقليمية بطرازه الكلاسيكي الجديد، ومتحف بياوي الذي يعرض مقتنيات تاريخية وإمبراطورية، إضافة إلى مسرح "4 سبتمبر" الذي يعود افتتاحه إلى عام 1894 ويُعد من أقدم المسارح العاملة في المنطقة.</p><p class='article-text'>وجهة خارج المسار التقليدي</p><p class='article-text'>تقدم تيريسينا نموذجا مختلفا عن الصورة السياحية المعتادة لشمال شرق البرازيل، إذ تجمع بين تخطيط حضري فريد، وموارد طبيعية داخلية، وتراث ثقافي غني، وبفضل هذا التنوع، تبرز العاصمة كوجهة بديلة للباحثين عن تجربة غير تقليدية تجمع بين التاريخ والطبيعة والمذاقات المحلية.</p>

ليست لعبة… رقعة شطرنج تتحول إلى واحدة من أغرب مدن العالم

مبدعون لـ «البيان»: البرنامج حول الطموحات إلى مشروعات مؤثرة

«الوطني لمنح الثقافة».. رافعة تمكين مسارات الاقتصاد الإبداعي

<p class='article-text'><div data-empty="false">برامج ثقافية واجتماعية متنوعة، تلبي اهتمامات مختلف أفراد الأسرة، جمعت بين الفائدة والمتعة والجوائز، قدمتها «دبي للإعلام» خلال الموسم الرمضاني لهذا العام، الذي يسدل ستارته محققاً نسب مشاهدات ضخمة، وشعبية وصدارة نوعيتين، إذ مزجت البرامج والأعمال الدرامية بين روح المنافسة وأصالة التراث، وأجواء الشهر الفضيل، وكان من بين أبرزها برنامج المسابقات «الناموس»، الذي قدمته الإعلامية حصة الفلاسي، عبر شاشة قناة «سما دبي». </div></p><p class='article-text'>إذ لم يكتفِ البرنامج باستحضار التراث الإماراتي، بل أعاد تقديمه كذاكرة حيّة قابلة للتجدد والتفاعل مع الحاضر.</p><p class='article-text'>كما صاغ البرنامج تجربة جماهيرية تمزج بين روح المنافسة والاعتزاز بالهوية، وتجمع بين الألعاب الشعبية والتقنيات الرقمية الحديثة، فعكس روح دبي، التي توازن بين الأصالة والتطور.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت حصة الفلاسي في حديثها لـ«البيان»، أن رؤية البرنامج تتمثل في الحفاظ على التراث الإماراتي وصونه، مع إعادة تقديمه بروح معاصرة تنسجم مع اهتمامات جمهور اليوم والأجيال الجديدة.</div></p><p class='article-text'>وأوضحت أن «الناموس» برنامج جماهيري بامتياز، يعزز روح المسؤولية المجتمعية، منوهة بأن جمهوراً واسعاً شارك في فقراته التفاعلية والألعاب التراثية والشعبية، مثل: الركض التراثي، وتركيب شداد المطية، وجرس اليولة والكرابي، والقفز باليواني، وشد الحبل.</p><p class='article-text'>وأضافت: إن فريق العمل حرص منذ البداية على تنويع قنوات التواصل مع الجمهور، سواء عبر المنصات الرقمية أو الحضور الميداني، بما يعزز المشاركة، ويجعل التجربة أكثر قرباً وتفاعلاً مع مختلف فئات المجتمع.</p><p class='article-text'>ولفتت إلى أن البرنامج طرح سؤال الدانة اليومي، الذي يرمز إلى دبي «دانة الدنيا»، وقيمته 10 آلاف درهم، أما السؤال الأسبوعي «بنات الريح»، فمرتبط بعالم الخيل، وتدور أسئلته حول خيول صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وجائزته سيارة أو 50 ألف درهم نقداً.</p><p class='article-text'>وتابعت: «عبر منصات التواصل الاجتماعي «تيك توك» و«إنستغرام»، أُطلقت فقرة «الحص» لتقديم الألغاز والمفردات التراثية، في تفاعل مباشر مع الجمهور، وبهذه الآلية، توسعت دائرة المشاركة ليشعر الجميع بأنهم جزء من البرنامج».</p><p class='article-text'>وأكدت أن آلية المسابقة الرئيسة جاءت مستلهمة من تراث البر والبحر، عبر الاستدلال بالنجوم: سهيل، الياه، الثريا، بنات النعش، وهي نجوم كان أهل البر والبحر يسترشدون بها في الماضي للزراعة والترحال، في تجسيد يعكس ارتباط الإنسان ببيئته.</p><p class='article-text'>ولفتت حصة الفلاسي إلى سؤال حصن الفهيدي الذي تضمنه برنامج «الناموس»، وقيمته 40 ألف درهم، حيث يجمع الرمز التاريخي بالبعد التنافسي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وترى حصة أن نجاح «الناموس» لم يكن مرتبطاً باسم واحد فقط، بل هو ثمرة تكامل فريق العمل والدعم المؤسسي الواضح من مؤسسة دبي للإعلام، على المستويات اللوجستية والاستراتيجية والمحتوى، لافتة إلى أن الفقرات التفاعلية التي قدمها زميلها حميد المزيني، أسهمت في إضفاء نكهة خاصة على البرنامج.</div></p><p class='article-text'>وأكدت أن «الناموس» ينسجم مع رؤية «دبي للإعلام»، في مواكبة التحولات الرقمية، مع الحفاظ على الهوية، حيث يوظف البرنامج الذكاء الاصطناعي في الإعلان الترويجي في جزء منه، فيما الجزء الآخر منه واقعي، وذلك في تجربة يصعب على المشاهد التمييز بينهما. كما تمثل شخصية «الحص» الرقمية مثالاً على دمج الصوت التراثي بالتقنية الحديثة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">مزج</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وترى حصة الفلاسي أن «الناموس»، ومن خلال طرح أسئلة تتناول تاريخ دبي وإنجازاتها واقتصادها بأسلوب ترفيهي مشوق، أسهم في ترسيخ مكانة دبي حاضرة منفتحة وصانعة للمحتوى المؤثر. </div></p><p class='article-text'>كما أشارت إلى أن البث المباشر عبر منصة تيك توك، أتاح نافذة عالمية للبرنامج، إذ تابعه جمهور من داخل الدولة وخارجها، بما يعكس اتساع نطاق تأثيره وتنوّع قاعدته الجماهيرية، مضيفة: «وبهذا المزج بين التراث والتقنية، وبين الحضور الميداني والتفاعل الرقمي، أثبت «الناموس» أن البرنامج الثقافي الترفيهي، قادر على أن يكون جسراً بين الماضي والمستقبل، وأن برامج شهر رمضان المبارك، بمقدورها أن توفر مساحة تتعانق وتلتقي فيها روح الهوية بسياقات المعاصرة».</p>

قدّمته حصة الفلاسي على قناة «سما دبي»

«الناموس».. برنامج ثقافي ترفيهي حفل بمفردات الهوية والمعاصرة

<p class='article-text'><div data-empty="false">تبرز الكلمة الشعرية بوصفها أحد المفاتيح العميقة لفهم ملامح شخصية سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي، نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير الدفاع، رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، ورؤيته المتفردة، حيث لا يمثل الشعر لدى سموّه ترفاً لغوياً أو ممارسة جمالية عابرة، بل فضاءً رحباً تتقاطع فيه الهوية مع الخيال، والوطن مع الإنسان، والتراث مع نبض الحاضر.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/01/5063837.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي الذكرى الـ18 لتعيين سموه ولياً للعهد في إمارة دبي، بموجب مرسوم أصدره صاحب الســمو الشــيخ محـمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، في الأول من فبراير عام 2008، تضيء «البيان» على أبرز ملامح جماليات المنجز الشعري لسموّه التي تشكّل مرآة موازية لمسيرته القيادية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن بين رمال الصحراء وإيقاع البحر، ومن ذاكرة المكان الإماراتي العميق، تنبع قصائد سموه محمّلة بروح الانتماء وصدق العاطفة، فتتحوّل الكلمة إلى مشهد، والبيت الشعري إلى موقف، والقصيدة إلى سردية وطن، بلغة عذبة لا تستعيد الماضي بقدر ما تعيد تقديمه في صورة معاصرة، وتخاطب وجدان الأجيال، وتجدّد الصلة بين الإنسان وجذوره، وبين الحلم وواقعه الممكن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي شعر سموّه، تتجاور الوطنية الصادقة مع الحس الإنساني، وتلتقي العاطفة الشخصية برؤية جماعية واسعة، ليغدو النص الشعري مساحةً مفتوحة للتأمل في معنى القيادة، والمسؤولية، والحب، والانتماء.</div></p><p class='article-text'>إنها قصائد تنبض بالحياة، وتستمد قوتها من بساطة التعبير وعمق الدلالة، ومن قدرة نادرة على تحويل التجربة الذاتية إلى إحساس مشترك.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">هكذا، لا يُقرأ المنجز الشعري لسموّه بوصفه تجربة أدبية فحسب، بل باعتباره جزءاً أصيلاً من مشروع ثقافي وإنساني، يواكب مسيرة دبي، ويجسّد روحها الطموحة، ويؤكد أن الشعر، حين يصدر عن قلب قائد، يصبح ذاكرة وطن وصوت زمن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي مسارٍ موازٍ لمنجزه الإبداعي كشاعر، يبرز دور سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي، نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير الدفاع، رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، بوصفه داعماً فاعلاً للمبادرات والمشاريع التي تخدم الشعر وتعيد له مكانته في الوجدان الجمعي، انطلاقاً من قناعة راسخة بأن الشعر أحد أعمدة الهوية الثقافية الإماراتية، وجسرٌ حيّ يصل الماضي بالحاضر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم يدخر سموه جهداً في توفير الدعم بصوره الرمزية والعملية لمسيرة الشعر في الإمارات، وشملت مبادرات سموه رعاية أمسيات شعرية كبرى، وتشجيع تنظيم مهرجانات ومنصات ثقافية تتيح للشعراء، وخصوصاً الشباب، الظهور والتفاعل مع الجمهور، ما أسهم في تحويل الشعر إلى فعل ثقافي يومي حاضر في الفضاء الإعلامي والمجتمعي، لا يقتصر على النخب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يبرز اهتمام سموّه بتشجيع المواهب الجديدة، من خلال مبادرات ومسابقات شعرية محلية، حظيت بمتابعة إعلامية واسعة، وأسهمت في اكتشاف أسماء شابة أعادت ضخ دماء جديدة في القصيدة النبطية، مع الحفاظ على أصالتها اللغوية والإيقاعية، الأمر الذي أسهم في خلق بيئة تنافسية إيجابية، رفعت من مستوى النصوص الشعرية، وشجعت على التجريب الواعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا ينفصل هذا الدعم عن الحضور الشخصي لسموّه في المشهد الشعري، إذ شكّلت دواوينه وأمسياته نموذجاً ملهمـاً للشاعر القائد الذي يمارس الشعر ويؤمن بدوره في بناء الوعي. </div></p><p class='article-text'>ومن خلال هذا التلاقي بين المبادرة والرؤية، نجح سموّه في ترسيخ الشعر بوصفه قوة ناعمة فاعلة، تعكس روح دبي المنفتحة، وتؤكد أن الاستثمار في الكلمة هو استثمار في الإنسان والهوية.</p><h2>مكانة متميزة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي عالم الأدب والثقافة، يصنع الشعراء بصماتهم الفريدة، وفي هذا الإطار تتجلى المكانة المتميزة لسمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي، نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير الدفاع، رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، بصفته رائداً في الشعر النبطي المعاصر، حيث يجمع بين أصالة التراث ومتطلبات الحاضر، معبّراً عن هوية المجتمع الإماراتي وقيمه العميقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُعرف سموّه بشغفه بالقصيدة النبطية التي تعد جزءاً أصيلاً من التراث الثقافي في الخليج، وقد امتدَّ اهتمامه بهذا الفن الشعبي منذ عمر مبكر، راصداً في أبياته الوطنية والإنسانية انعكاساً حقيقياً لروح العصر وقيم المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ففي قصيدته المعنونة «كلمات.. وُلدت منه»، يتجسد الطموح والمثابرة في النفس الإماراتية، إذ يقول سموّه:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">طـمـوحـي كبـيـر وودّي أحـقـقـه كلّــه</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فلا أحدٍ يقول اجعل طموحك على قدّك</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فيا مـن تفاخـر لـي بجـدّك حفظـك الله</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا ما فعل جدّي.. فماذا فعل جدّك؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليؤكد سموه الاعتزاز بالذات والسعي نحو الإنجاز وعلو الهمة، وهي سمات متأصلة في روح الشعر النبطي، لكن سموّه يأخذها إلى آفاق تجديدية عبر معانٍ تتجاوب مع نبض الشباب وطموحات الجيل الشاب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي قصيدة أخرى، تتداخل العاطفة الشخصية مع المعنى الوطني، ما يجعل الشعر وسيلة للتعبير عن الولاء، حيث يعكس سموّه الانتماء العميق للأسرة والوطن، معبراً عن عمق المشاعر والوفاء تجاه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، بقول سموه:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أنـتي وأنـا.. بكـره إلى من كبـــرنا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بانقـول للأحبــاب قبـل الأعــادي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كنّا صـغار و نحضـنه نحسـب إنّـا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نحضن أبـو عنده شموخ وْمبادي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإنّـمــا في واقــع العـمـــر.. كنّـا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نحضن وطن مانحضن إنسان عادي</div></p><h2>صور إنسانية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يبرز اسم سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، في عالم الشعر النبطي، كأحد الأصوات الفريدة التي جمعت بين الصورة الشعرية البديعة واللغة العذبة، لتشكّل تجربة شعرية متفردة أثّرت في الساحة الأدبية الخليجية والعربية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وينطلق سموّه في شعره مستحضراً صوراً حية تنبض بمعانٍ إنسانية ووطنية، فتجعل من لفظه شعراً يلامس الأعماق، وتمتاز نصوصه بقوة التعبير ودقة المعنى الذي تصوغه لغة بسيطة وعذبة في آن واحد، فتصور مشهديّات تأسر الخاطر وتلامس الوجدان، حتى أضحى شعره مرجعاً لمحبّي الأدب الأصيل. </div></p><p class='article-text'>وقد شكّل حضور سموّه في المشهد الشعري حالة متميزة عنوانها التميز والفرادة، ما جعل شعره مصدر تأثير وإلهام لجمهور الشباب المبدع الذي أحب قصائده وحفظها عن ظهر قلب، لما تضمنته من بلاغة في التعبير وجمال في الاستخدام اللغوي، الأمر الذي بات به هذا المنجز وسيطاً ثقافياً يربط بين التراث والحداثة، ويجعل من الصورة الشعرية لغة تحمل الإحساس وتعبّر عن أبعاد الهوية الإنسانية والوطنية في قالب سردي ممتع وعذب.</p><h2>فخر وانتماء</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يُعدّ سموّ الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، من أبرز الأصوات الشعرية الإماراتية المعاصرة، حيث تجسّدت رؤيته الوطنية والإنسانية والعاطفية في إنتاج شعري حاز اهتماماً واسعاً في الساحة الثقافية المحلية والخليجية، ما أكد أن للشعر مكانة خاصة في شخصية سموه، به يعبّر عن عمق ارتباطه بوطنه ومجتمعه وثقافته، وهو ما يظهر من خلال تنوع الموضوعات التي تناولتها قصائده بشكل متناغم ومؤثر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فعلى الصعيد الوطني، تجلّت روح الانتماء والفخر بالوطن في عدد من قصائد سموه التي امتدح فيها دولة الإمارات وإنجازاتها، ما يعكس إحساساً عالياً بالولاء، كما هو واضح في هذين البيتين اللذين يصوّران قيمة الاعتزاز بالوطن وقادته، ويتغنى فيهما سموه بمناقب صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يمينه من مكارمها تغار السحب والوديان</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويساره لودرت عن مدة يمينه يعاتبها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أغني فيه وأحس بفخر طاغي وأنا حمدان</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">له عيون العباد بيوت لو يبغي يحل بها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن خلال التنوّع في الموضوعات والروح الشعرية، جمع منجز سموه بين الوطنية الصادقة، والبعد الإنساني الراسخ، والعاطفة الوجدانية، ما جعل تجربته الشعرية نموذجاً معبّراً عن الهوية الإماراتية في العصر الحديث.</div></p><h2>موسيقى الكلمة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يتسم الإبداع الشعري لسمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي، نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير الدفاع، رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، بالقدرة على الجمع بين موسيقى الكلمة وسحر الإلقاء، والعمق البلاغي والمعاني الوطنية والوجدانية، ما جعل نتاجه الشعري يحتلّ مكانة متميزة في الساحة الثقافية الخليجية والعربية، حتى غدا سموه واحداً من أبرز الأصوات الشعرية المعاصرة المتميزة في هذا الجانب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد شهدت المسيرة الشعرية لسموه تطوراً نوعياً منذ ظهوره باسم «فزّاع»؛ إذ امتزجت مفردات الشعر النبطي بقدرات فنية عالية في تنغيم الصوت وإيقاع اللفظ، ما أسهم في خلق قصائد تتفاعل معها الجماهير ويُحفظ الكثير منها عن ظهر قلب، وتتجلّى جمالية موسيقى الكلمة في قصائد سموه من خلال اختيار مفردات تنسجم مع نبرة الصوت وتثير الإحساس مباشرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويميز أسلوب الإلقاء عند سموه التوازن بين الصياغة الفصيحة والنبطي الأصيل، ما أعطى شعره قدرة على الانتشار في المجتمع وخارجه، وكذلك تجاوب الشعراء والمطربون معه في أكثر من سياق، إذ غنّى كبار فناني العالم العربي عدداً من قصائده، ما يؤكد صدى موسيقى كلماته في الفضاء الموسيقي العربي.</div></p><h2>جذور الهوية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يحمل سموّ الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، في شعره جذور الهوية الوطنية وتراث المجتمع، فالشعر بالنسبة لسموه أكثر من مجرد فنّ، إنه وسيلة عميقة للتعبير عن الذات، وجسر يربط بين موروث الآباء وأحلام الأجيال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي مراحل مبكرة من مسيرة سموه، تجلَّت ثقافة البيئة العربية التي أثّرت في رؤيته الشعرية، وجعلته يستلهم من تراث الإمارات والهوية الخليجية أصالة في عباراته وقوّة في معانيه، ويوظف مكوّنات الهوية الثقافية الإماراتية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد جسّد شعر سموه في كثير من قصائده مشاعر الانتماء والاعتزاز بالقيم الأصيلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكلمات سموه ليست مجرّد حروف محمولة على قوافٍ، بل تنسج تعبيراً شعرياً أصيلاً عن قيم الرجولة العربية التي تشكّل جزءاً من تراث الإمارات، حيث يصوغ سموه من خلالها لوحة متكاملة من الهوية الثقافية والتراث، تجعل من الكلمة مرآة تفيض بتاريخ وأصالة، ومن القصيدة جسوراً تربط الماضي بالحاضر والمستقبل.</div></p><h2>أساس فني</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد كان العمق التعبيري ووضوح الفكرة من أبرز ملامح الأسلوب الذي يشكل البصمة الشعرية المتفردة لسمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي، نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير الدفاع، رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، وهو الأساس الفني الراسخ الذي استطاع سموه من خلاله أن يعبّر عن هويته الذاتية المتجذرة في التراث والحداثة معاً، ويجسّد من خلاله رؤيته للحياة والوطن والإنسان بطريقة خاصة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعكس أسلوب سموه في قصائده ارتباطاً وثيقاً بالقيم الإماراتية الأصيلة، ما يجعله عنوان هوية شعرية متفردة، تتجاوز مجرد الإيقاع والقافية إلى نقل إحساس حقيقي بالانتماء والوجدان الثقافي؛ ولهذا يبدو شعر سموه بعيداً عن نمطية القصائد المناسباتية، وأقرب إلى التعبير عن مشاعره وتجربته الذاتية المتحررة من القيود الزمنية والمرتبطة بالمشاعر لا بالمناسبات، ومن خلالها تتجلى الهوية الذاتية في تصويره للعالم من حوله عبر صور شعرية نابضة بالحياة، تمتزج فيها البيئة الإماراتية والتراث العربي مع تأملات إنسانية سامية تنضح بالقيم، وتُظهر عمق النظرة الشعرية إلى الحياة، وتُبرز الإنسان بوصفه محور القصيدة والهوية. </div></p>

شاعر الوطن..  نبــض أمجــاده وأنـواره

<p class='article-text'><div data-empty="false">يعود مهرجان الحصن؛ الحدث السنوي الأبرز الذي يحتفي بالتراث الثقافي في أبوظبي، الذي تنظمه دائرة الثقافة والسياحة – أبوظبي على مدار 16 يوماً، خلال الفترة من 17 يناير إلى 1 فبراير 2026 في موقع الحصن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتقدم هذه النسخة من المهرجان برنامجاً حافلاً بالفعاليات الثقافية والتجارب التفاعلية التي تجمع أفراد المجتمع في رحلة نابضة بالحياة تحتفي بالهوية الإماراتية وتُعمّق ارتباطهم بإرث أبوظبي الحي.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/01/17/5044578.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتماشى هذا الاحتفال السنوي مع رؤية دائرة الثقافة والسياحة – أبوظبي الهادفة إلى حماية التراث والحفاظ عليه والترويج له، ودعم المواهب وبناء القدرات ضمن منظومة الثقافة والصناعات الإبداعية، وإبراز مكانة أبوظبي كمركز ثقافي عالمي، إلى جانب توفير منصة للتعبير الفني والتفاعل المجتمعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال محمد خليفة المبارك، رئيس دائرة الثقافة والسياحة – أبوظبي: «يجسّد مهرجان الحصن التزام دائرة الثقافة والسياحة – أبوظبي الراسخ بصون التراث ومشاركته باعتباره جوهر هويتنا الوطنية. يخلق المهرجان حواراً بين الأجيال ويضمن أن تبقى التقاليد الإماراتية حية ومتوارثة ومشتركة. </div></p><p class='article-text'>كما يُعزز هذا الحدث السنوي شعور جميع أفراد المجتمع بالانتماء، ويحتفي بروح الإبداع التي تستمر في تشكيل المشهد الثقافي في الإمارة. وانطلاقاً من رؤيتنا في الدائرة، نؤمن بأنّ التراث الحي متجذر في التاريخ، ويستمر بفضل فنانينا وحرفيينا ومبدعينا، ليكون مصدر إلهام لمستقبلنا».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">تأخذ سلسلة فعاليات مهرجان الحصن وتجاربه الغامرة الزوار في رحلة إلى عمق تراث أبوظبي، ويتصدر برنامج المهرجان العرض الرئيسي الذي يستحضر قصة اكتشاف المياه في أبوظبي. ويتتبع العرض تطور قصر الحصن من برج مراقبة يعود إلى القرن السابع عشر إلى معلم بارز تشكّلت حوله ملامح المجتمع. </div></p><p class='article-text'>كما يمكن للزوار استكشاف ملامح الحياة التقليدية في الصحراء من خلال تجارب ثقافية متنوعة يستضيفها مجلس الشلة الذي يضم مجموعة من العروض من ضمنها، فن التغرودة، والونة، والمنكوس، والردحة، إلى جانب الصقارة، وعروض كلاب السلوقي، والتجارب التفاعلية مع الإبل، في رحلة حيّة تحتفي بجذور الهوية الإماراتية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتضمن منطقة الفريج 18 عرضاً حياً للحِرف اليدوية التقليدية وسبع ورش عمل، إلى جانب الألعاب الشعبية التراثية الإماراتية، والسوق الذي يضم 50 متجراً تقدم تشكيلة متنوعة من العطور والمنسوجات والمجوهرات. </div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/01/17/5044580.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>كما تتيح ورشة بناء: تصميم الحصن للزوار التعرّف عن قرب على أساليب البناء التقليدية وكيف أسهمت مهارات الحِرفيين في تشكيل جدران الحصن في تلك الفترة. كما يقدّم المهرجان تجربة بيت الحزاوي وهي غرفة ألغاز ثقافية تفاعلية تجمع بين المتعة واستخدام المعرفة في مواضيع ثقافية كالسنع والنخل والبحر. ويمكن للزوار الصغار المشاركة في برنامج «حُماة التراث الصغار».</p><h2>«خيوط من ذهب»</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُسلّط برنامج مهرجان الحصن الضوء على براعة وإبداع الحرفيين الإماراتيين، والمهارات التقليدية المستدامة. ويستعرض برنامج «خيوط من ذهب»، المقدم من بيت الحرفيين، فنون صناعة الملابس التقليدية وقصص الحرفيين الذين يُبدعونها. </div></p><p class='article-text'>ويستضيف المهرجان ورشاً عائلية متنوعة مما يعزّز الإبداع المشترك بين الأجيال. وتُضفي العروض الموسيقية الحية التي يقدمها موسيقيون إماراتيون أجواء ممتعة تدعو الزوار إلى التواصل مع الإرث الإبداعي لأبوظبي. كما تُسهم أكثر من 40 أسرة منتجة من خلال عرض منتجاتها وحرفها اليدوية، إلى جانب تجربة سوق المزارعين، في خلق فرص واسعة للتفاعل المجتمعي على مدار أيام المهرجان..</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتضمن المهرجان مجموعة ممتعة من الفعاليات المتنوعة، من بينها: ليوان القهوة الإماراتية، وهي فعالية تقدم رحلة متكاملة إلى عالم القهوة الإماراتية، وبيت القهوة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يُدعى الزوار إلى اكتشاف العروض الأدائية لمواهب محلية وفنانين ناشئين. ويمكن للزوار أيضاً الاستمتاع بتجارب عائلية تحتفي باللهجة الإماراتية والتواصل المجتمعي، من خلال تجربة «رمسة أهل الدار». </div></p><p class='article-text'>وفي الفترة المسائية، يستمع الزوار لجلسات الموسيقية تقدمها مواهب إماراتية، إلى جانب برامج شعرية يقدمها شعراء إماراتيون. وتُقام فعاليات مهرجان الحصن يومياً خلال الفترة من 17 يناير إلى 1 فبراير 2026، من الساعة 4:00 عصراً وحتى 11:00 مساءً وتمتد حتى منتصف الليل خلال عطلة نهاية الأسبوع، على أن يُغلق شباك التذاكر قبل موعد الإغلاق بنصف ساعة، عند 10:30 مساءً.</p>

مهرجان الحصن يرتحل بزواره اليوم إلى عوالم حافلة بروائع التراث والثقافة

163 مليون طالب وطالبة شاركوا في تحدي القراءة العربي خلال 9 دورات

رؤية متفردة.. صنعت مشهداً إبداعياً حضارياً

حصاد 2025 

دبي ترسم ملامح المستقبل الثقافي

<p class='article-text'><div data-empty="false">أصدرت بلدية بكين مؤخراً، لوائح جديدة خاصة بحماية سور الصين العظيم، توفر قواعد تشريعية لحماية قسم سور الصين العظيم في بكين، وإدارته واستخدامه ونقله للأجيال القادمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحددت اللوائح، التي مررتها اللجنة الدائمة لمجلس نواب الشعب لبلدية بكين، ومن المقرر أن تدخل حيز التنفيذ في أول مارس المقبل، نطاق تطبيقها الذي يشمل سور الصين العظيم نفسه وكل ما يرتبط به من تراث ثقافي وبيئة محيطة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعد هذه اللوائح الأولى من نوعها المخصصة لحماية سور الصين العظيم منذ بدء العمل بالقانون المنقح لحماية الآثار الثقافية في الأول من مارس الماضي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويمتد السور العظيم في بكين على ستة أحياء، وهي: بينغقو ومييون وهوايرو وتشانغبينغ ويانتشينغ إلى جانب منتوقو. ويبلغ قطاع بكين لسور الصين العظيم 520.77 كيلومتراً، ويتكون من 461 قسماً، يعود تاريخها إلى حقب تمتد من أسرة تشي الشمالية (550 - 557) وأسرة مينغ (1368 - 1644).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي عام 1987، تم إدراج قسم بادالينغ من سور الصين العظيم على قائمة التراث العالمي لليونسكو.</div></p>

نتائج البحث عن: تراث ثقافي