<p class='article-text'><div data-empty="false">كشفت تقارير إسبانية عن احتمال مواجهة خيسوس أوونو، حارس مرمى فريق أندورا، تبعات جنائية قد تصل إلى السجن، على خلفية وفاة مهاجم تينيريفي خيسوس دي ميغيل، إثر اصطدام عنيف بين اللاعبين خلال مباراة الفريقين في دوري الدرجة الثانية الإسباني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ودخلت واقعة وفاة المهاجم الإسباني خيسوس دي ميغيل مرحلة جديدة من التطورات، بعدما فتحت الشرطة الإسبانية تحقيقاً في ملابسات الحادث الذي وقع خلال مواجهة تينيريفي وأندورا، ووضع حارس المرمى خيسوس أوونو تحت دائرة البحث بشأن احتمال وجود مسؤولية جنائية عن الواقعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان دي ميغيل، البالغ من العمر 30 عاماً، قد تعرض لاصطدام قوي مع أوونو في الدقائق الأخيرة من المباراة، بعدما خرج الحارس من مرماه لمنافسة المهاجم على كرة طويلة، قبل أن يصطدم به في منطقة الصدر، ليسقط الأخير أرضاً ويعاني توقفاً في القلب، استدعى تدخلاً طبياً عاجلاً داخل الملعب، ثم نقله إلى المستشفى، حيث أُعلن عن وفاته صباح الثلاثاء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفقاً لما أوردته صحيفة «ماركا» الإسبانية، فإن خطورة الواقعة لا تقتصر على العقوبة الرياضية التي قد تصدر بحق الحارس، وإنما تمتد إلى احتمال المساءلة الجنائية، في حال أثبتت التحقيقات أن تدخله تجاوز حدود الالتحام الطبيعي والمخاطر المقبولة في ممارسة كرة القدم، وشكل إهمالاً أو تهوراً يعاقب عليه القانون.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وذكرت الصحيفة أن أبرز الاحتمالات القانونية تتمثل في تطبيق المادة 142 من قانون العقوبات الإسباني، التي تنظم جريمة القتل الناتج عن الإهمال، موضحة أن القانون يفرق بين درجتين من الإهمال، الأولى الإهمال الجسيم، الذي قد تصل عقوبته إلى السجن لمدة تتراوح بين سنة وأربع سنوات، والثانية الإهمال الأقل جسامة، الذي يعاقب عليه بغرامة مالية تتراوح بين ثلاثة و18 شهراً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت إلى أن الحارس أوونو قد يواجه عقوبة سالبة للحرية إذا خلصت الجهات القضائية إلى أن تدخله اتسم بإهمال جسيم، وأن هذا السلوك كان سبباً قانونياً مباشراً في وفاة اللاعب، أما إذا صنف التصرف باعتباره إهمالاً أقل جسامة، فقد تقتصر العقوبة على الغرامة المالية، وفقاً لما تقرره المحكمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت أن الخطوة الأساسية في التحقيق تتمثل في تحديد طبيعة الالتحام الذي تسبب في وفاة دي ميغيل، إلى جانب فحص التسجيلات المصورة للمباراة والتقارير الطبية والطب الشرعي، لتحديد السبب الدقيق للوفاة ومدى ارتباطه بالاصطدام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت الصحيفة إنه لا يكفي وقوع الوفاة عقب الاصطدام لإثبات المسؤولية الجنائية، إذ يتطلب تطبيق القانون إثبات وجود إهمال ذي طبيعة جنائية، فضلاً عن العلاقة السببية بين التصرف والنتيجة التي انتهت إليها الواقعة، لافتة إلى أن وفاة اللاعب لا تعني تلقائياً أن الحارس ارتكب جريمة قتل غير متعمد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختتمت الصحيفة بأن القضية مرهونة بنتائج التحقيقات والأدلة الفنية والطبية، ومدى قدرة الجهات المختصة على إثبات أن التصرف خرج عن إطار المخاطر الطبيعية للعبة وأصبح فعلاً يستوجب المساءلة الجنائية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبينما خيم الحزن على كرة القدم الإسبانية عقب وفاة دي ميغيل، باتت الواقعة تطرح تساؤلات قانونية معقدة حول الحدود الفاصلة بين الالتحام الرياضي الذي قد تنجم عنه عواقب مأساوية، والسلوك الذي يمكن أن يرتب مسؤولية جنائية تصل عقوبتها إلى السجن.</div></p>

مأساة وفاة مهاجم تينيريفي تضع حارس أندورا أمام شبهة القتل غير المتعمد

<p class='article-text'><div data-empty="false">في ليلة اجتمع فيها الناس للاحتفاء ببداية زواج، جلست إلى جواري سيدة تحمل في قلبها حكاية زواج انتهى، لكن وجعه ظل ممتداً في قلوب لم تكن طرفاً فيه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم تبدأ حديثها بشكوى، ولكنها سألتني إن كنت أستطيع أن أكتب عن تجربة ابنها مع الطلاق. فأجبتها بأنني غالباً ما أكتب حين يؤلمني موقف، أو يستفزني واقع، أو أشعر بأن هناك ما يستحق أن نرفع الصوت من أجله، أملاً في أن تُحدث الكلمات فرقاً. لم أكن أعلم أن ما سترويه لي سيمنحني الأسباب الثلاثة معاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قالت إن ابنها، رغم حقه في رؤية أبنائه، كان يواجه ضغوطاً وعراقيل متكررة من طليقته وأهلها، حتى تضيق عليه ساعات اللقاء القليلة. ثم سكتت لحظة، قبل أن تضيف بصوت ارتجف تحت وطأة الشوق: «وأنا بعد مب شايفتهم من 4 سنين... اشتقت لهم».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم تبكِ، لكن صوتها كان يحمل من الوجع ما تعجز عنه الدموع. وفي تلك الرجفة الصغيرة اختبأت سنوات من الانتظار والاشتياق، وحسرة عمر، وعجز امرأة لم تعد تطلب من الدنيا سوى أن ترى وجوهاً تحبها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثم أخرجت هاتفها، وفتحت «محادثات واتساب» تعود إلى عام 2022. أخذت تُريني رسائل أرسلتها إلى طليقة ابنها ووالدتها، تناشد فيهما أن تسمحا لها برؤية أحفادها، أو أن ترسلا لها صورهم، أو حتى أن تتيحا لها سماع أصواتهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رسائل كثيرة، يجمعها رجاء واحد، ويقابلها صمت واحد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قالت إن أفراداً من أسرتها طلبوا منها أن تتوقف عن المحاولة، وألا تُهين نفسها بمراسلة من لا يجيبها. لكنها لم تستطع. فكيف لقلب جدة أن يقتنع بأن الشوق إهانة، أو أن التوقف عن السؤال عمّن تحب هو السبيل إلى حفظ كرامتها؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كنت أنظر إلى تلك الرسائل، وأتساءل كيف يمكن أن تتضاءل أمنيات الإنسان إلى هذا الحد؛ من لقاء الأحبة واحتضانهم، إلى الاكتفاء بصورة، ثم إلى مجرد صوت، ثم إلى خبر يطمئن القلب بأنهم بخير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">غادرت ذلك الحديث، لكنه لم يغادرني. فما روته لي لم يكن مجرد خلاف بين زوجين انتهى بالطلاق، بل صورة لوجع يمتد إلى قلوب لم تكن يوماً طرفاً في الخلاف. وأكثر ما استوقفني كان التفكير في أحفادها. ماذا يعرفون عن هذا الغياب؟ وهل يدركون أن هناك من يشتاق إليهم كل هذا الشوق، أم أنهم يكبرون بعيداً عن جزء من عائلتهم، دون أن يعرفوا ما الذي افتقدوه؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هنا تكمن إحدى أكثر صور الطلاق إيلاماً، حين لا ينتهي بانفصال الزوجين، بل يمتد ليعيد رسم علاقات الأطفال بمن حولهم، وفقاً لمشاعر الكبار وخلافاتهم، لا وفقاً لاحتياجات الصغار وحقوقهم. فالطلاق قد يكون ضرورة حين تستحيل الحياة المشتركة، وليس من الإنصاف أن نحكم على تجربة لم نعش تفاصيلها، أو أن نختزل خلافاً معقداً في رواية طرف واحد. لكن انتهاء الزواج لا ينبغي أن يعني انتهاء الروابط التي نشأت عنه، ولا أن تصبح مشاعر الأطفال امتداداً لخصومة الكبار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالزوجان قد يكون لهم الاختيار في قرار الانفصال، أما الأطفال فليس لهم اختيار في قرار الفقد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وما أقسى أن يجد الطفل نفسه، دون إرادة منه، أمام ولاءات متعارضة؛ أن يشعر بأن حبه لأبيه قد يغضب أمه، أو أن اشتياقه لأحد أفراد عائلته أمر ينبغي أن يخفيه. </div></p><p class='article-text'>وقد لا يدرك الصغار حقيقة ما يجري حولهم، لكنهم يدركون الغياب، وقد يحملون أثره في إحساسهم بالأمان والانتماء. فبعض الجراح لا تُحدث ضجيجاً حين تقع، ولكن بعض ما ينكسر في النفس لا نسمع صوته إلا بعد سنوات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يتوقف أثر هذا الانقطاع عند الوالدين وحدهما، بل يمتد أحياناً إلى الأجداد والجدات، أولئك الذين يشكلون جزءاً أصيلاً من ذاكرة الطفل وهويته. فهم ليسوا مجرد أقارب نلتقيهم في المناسبات، بل ذاكرة البيوت، وحكايات الأجيال، والوجوه التي تمنح الطفولة شعوراً بالامتداد والانتماء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحين تنقطع هذه الصلة، لا يخسر الأجداد أحفادهم وحدهم، بل يخسر الأطفال أيضاً محبة وذكريات وجذوراً كان يمكن أن تثري حياتهم. ولعل هذا ما جعل السنوات الأربع التي ذكرتها تلك الجدة تبدو لي أثقل من أن تُختصر في رقم أربع سنوات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في عمرها، كانت سنوات من الانتظار. وفي عمر أحفادها، قد تكون مرحلة كاملة من الطفولة؛ تتغير فيها الملامح، وتكبر الأيدي الصغيرة، وتتبدل الأصوات، وتمضي لحظات كان يمكن أن تصبح ذكريات مشتركة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كم عيداً مضى؟ وكم مناسبة غابت عنها؟ وكم مرة كان يمكن أن تمتد يد صغيرة إلى يد جدتها، لولا مسافات صنعتها خلافات الكبار؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فبعض ما نفقده لا يمكن استعادته حين تعود العلاقات؛ لأن ما ضاع لم يكن مجرد لقاءات، بل عمراً كان يمكن أن نعيشه معاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن هنا تصبح مسؤوليتنا تجاه الأطفال أكثر إلحاحاً حين تنتهي العلاقة الزوجية. فليس كل من تألم يملك الحق في أن يُؤلم، وليس كل من ظُلم يحق له أن يجعل الآخرين يدفعون ثمن ظلمه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قد تكون هناك خلافات قاسية، وتجارب يصعب تجاوزها، بل وظروف تستدعي أحياناً تقييد التواصل حمايةً للطفل من ضرر حقيقي. لكن الحماية شيء، وتحويل الأطفال إلى أدوات للعقاب أو الانتقام شيء آخر، والفرق بينهما تصنعه الحكمة، ويحدده الإنصاف، وتبقى فيه مصلحة الطفل فوق كل اعتبار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهذه المسؤولية لا تقع على الزوجين وحدهما، بل تمتد إلى من يحيطون بهما، وفي مقدمتهم الأمهات، اللواتي قد يجدن أنفسهن بين غريزة حماية أبنائهن وبناتهن، وواجب إرشادهم إلى ما هو أكثر عدلاً ورحمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالأم التي ترى ابنتها تتألم بعد زواج لم يُكتب له الاستمرار، من الطبيعي أن تحتضن وجعها، وأن تقف إلى جانبها. لكن الأمومة لا تكتمل بمشاركة الألم وحده، بل بالقدرة على ألا نسمح لذلك الألم بأن يتحول إلى ظلم للآخرين. فليس كل انحياز لأبنائنا نصرة لهم، ولا كل تأييد لمواقفهم دليلاً على محبتنا. وأحياناً، تكون أعظم صور الأمومة أن نقول لأبنائنا ما يحتاجون إلى سماعه، لا ما يرغبون في سماعه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والأم التي عرفت معنى الأمومة، وخبرت ما يربط القلوب بأبنائها وأحفادها، أقدر من غيرها على أن تتخيل وجع أم أخرى حُرمت من رؤية أحفادها. فكيف لا تمتد رحمة أم إلى قلب أم مثلها؟ وكيف لا تكون خبرة السنين جسراً للتقريب، بدلاً من أن تتحول إلى طرف جديد في الخصومة؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليس المطلوب أن تتغاضى أم عن أذى تعرضت له ابنتها، أو أن تتهاون في سلامة أحفادها، بل أن تكون صوتاً للحكمة حين تعلو أصوات الغضب، وأن تذكّر ابنتها بأن انتهاء علاقتها بزوجها لا ينبغي أن يحرم أبناءها من علاقات آمنة بمن يحبونهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وما أحوج الأسر، حين تتصدع العلاقات، إلى من يرمّم ما يمكن ترميمه، لا إلى من يوسّع الشقوق؛ وإلى من يذكّر المتخاصمين بأن وراء خلافاتهم أطفالاً يحتاجون إلى الطمأنينة أكثر مما يحتاج الكبار إلى الانتصار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن النضج الحقيقي لا يظهر فقط في قدرتنا على بناء العلاقات، بل في الطريقة التي ننهيها بها. وليست الرحمة ضعفاً، ولا يعني التسامح التنازل عن الحقوق. لكن ثمة مساحة واسعة بين المصالحة والقطيعة، يمكن أن تسكنها الحكمة، وتحكمها المسؤولية، وتبقى فيها مصلحة الأطفال فوق كل اعتبار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعل ما نحتاج إلى مراجعته في مجتمعاتنا ليس نظرتنا إلى الطلاق بحد ذاته، بل إلى ما يحدث بعده. فنحن نكثر الحديث عن صلة الرحم، وعن مكانة الأسرة، وعن الرحمة والتسامح، لكن قيمة هذه المبادئ لا تظهر حين تكون العلاقات مستقرة، بل حين تتصدع، وحين يصبح الوفاء لها أصعب من التخلي عنها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالطفل ليس ملكاً لأحد، ولا امتداداً لمشاعر أحد، ولا ساحة يُحسم فوقها خلاف الكبار. إنه إنسان له احتياجاته وعواطفه وحقه في أن ينشأ محاطاً بعلاقات آمنة، بعيداً عن أعباء لم يخترها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإذا كنا نريد أن نورّث أبناءنا قيمة الأسرة، فلنبدأ بألا نورّثهم خصوماتنا. ما زلت أستعيد صورة تلك الجدة في حفل الزفاف. أستعيد ارتجاف صوتها، وهاتفها الذي يحتفظ برسائل امتدت عبر السنوات، كأنها تحاول بالكلمات أن تُبقي صلة عجزت عن إبقائها اللقاءات.</div></p><p class='article-text'>لا أعرف تفاصيل ما حدث بين ابنها وزوجته السابقة، ولا أملك أن أحكم على ما غاب عني من أسباب وملابسات. لكنني أعرف أن الحزن الذي رأيته كان حقيقياً، وأن وراء كثير من الخلافات العائلية قلوباً صامتة تتحمل نتائج قرارات لم تكن شريكة فيها.</p><p class='article-text'>وأكثر ما يؤلمني حين أتذكرها هو أن الزمن لا ينتظر أحداً. فبينما تنتظر تلك الجدة جواباً، يكبر أحفادها بعيداً عنها. تتغير ملامحهم، وتتبدل أصواتهم، وتمضي من طفولتهم سنوات لن تستطيع استعادتها، حتى لو عاد اللقاء يوماً.</p><p class='article-text'>وربما يأتي ذلك اليوم، فتحتضنهم أخيراً، وتروي لهم كم اشتاقت إليهم، وكم مرة أمسكت هاتفها على أمل أن تجد رسالة أو صورة أو خبراً عنهم. وربما يسألونها لماذا غابت عن حياتهم كل تلك السنوات، وهي التي لم تتوقف يوماً عن انتظارهم.</p><p class='article-text'>لقد التقيت تلك السيدة في ليلة كان الجميع يحتفل فيها ببداية زواج، لكنني خرجت منها أفكر في مسؤوليتنا حين ينتهي زواج آخر. ففي البدايات، نحتفي بالحب الذي يجمع شخصين، لكن في النهايات، ننسى أحياناً أن هناك قلوباً أخرى نشأت من ذلك الحب، وأن انتهاء العلاقة لا يمنحنا الحق في اقتلاع جذورها.</p><p class='article-text'>ولعل ما لم أدركه حين طلبت مني تلك الجدة أن أكتب حكايتها، هو أنها لم تكن تبحث عن مقال بقدر ما كانت تبحث عن صوت يصل إلى حيث لم تصل رسائلها.</p><p class='article-text'>ولا أكتب اليوم لأحكم بين طرفين، بل لأن بعض الحكايات تستحق أن تُروى، وبعض الأصوات تستحق أن تُسمع، فالطلاق قد ينهي زواجاً، لكنه لا ينبغي أن يمحو عائلةً من ذاكرة طفل، أو أن يحوّل الحب إلى امتياز يمنحه الكبار أو يمنعونه وفقاً لخلافاتهم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإذا كان الكبار يملكون حق إنهاء علاقاتهم، فمن منحهم الحق في أن يقرروا أيّ القلوب تبقى في حياة أطفالهم، وأيّها تُمحى منها؟</div></p>

قسوة الكبار.. وجع الصغار

<p class='article-text'>هل تكمن السعادة في زيادة الدخل وتحقيق النجاحات المهنية، أم في قضاء وقت أطول مع الأشخاص الذين نحبهم؟ بعد عقود من دراسة السعادة والرفاه النفسي، توصل عدد من الباحثين البارزين إلى أن العلاقات الإنسانية القوية تمثل أحد أكثر العوامل ارتباطاً بالشعور بالسعادة، حتى إن بعضهم قرر تغيير نمط حياته ليمنح العائلة والأصدقاء مساحة أكبر من وقته.</p><p class='article-text'>وتستند هذه الخلاصات إلى نقاش جمع 13 خبيراً دولياً يمتلكون، مجتمعين، خبرة بحثية تمتد إلى نحو 600 عام، استعرضوا خلاله ما توصل إليه العلم في فهم السعادة، إلى جانب الدروس التي انعكست على حياتهم الشخصية. ونُشرت نتائج هذا النقاش في دراسة بمجلة «Journal of Happiness Studies» في 25 أغسطس 2026، لتقدم قراءة في تطور أبحاث الرفاه النفسي وما تحمله من دروس عملية للحياة اليومية.</p><p class='article-text'>العلاقات الإنسانية.. الركيزة الأهم للسعادة</p><p class='article-text'>تتصدر العلاقات الاجتماعية قائمة العوامل التي ترتبط باستمرار بمستويات أعلى من السعادة والرضا عن الحياة. فوجود شخص واحد يمكن الاعتماد عليه في أوقات الشدة قد يحدث فارقاً كبيراً، فيما يعزز الانتماء إلى دوائر اجتماعية ومجتمعات داعمة الشعور بالأمان والتواصل والمعنى.</p><p class='article-text'>وتقول لارا أكنين، أستاذة علم النفس الاجتماعي في جامعة سايمون فريزر الكندية، وإحدى المشاركات في إعداد الدراسة، إن السعادة تنشأ من تفاعل مجموعة من العوامل، لكن العلاقات مع الآخرين تظل من أبرز المرشحين لما يمكن وصفه بسر السعادة.</p><h2>أدلة متراكمة</h2><p class='article-text'>وتشير أكنين إلى أن الأدلة المتراكمة في العلوم الاجتماعية تجعل الروابط الإنسانية من أكثر العوامل ثباتاً في ارتباطها بالسعادة، مؤكدة أن الأمر لا يتعلق بعدد العلاقات فحسب، بل أيضاً بوجود أشخاص يشعر الفرد معهم بالثقة والدعم والانتماء.</p><p class='article-text'>وتنسجم هذه النتائج مع توجه بعض الباحثين إلى تخصيص وقت أكبر للعائلة والأصدقاء، بدلاً من الانشغال الدائم بالعمل والالتزامات اليومية، في تطبيق عملي لما تكشفه الدراسات عن أهمية التواصل الإنساني.</p><h2>الاستقرار</h2><p class='article-text'>رغم أهمية الاستقرار المالي في تلبية الاحتياجات الأساسية وتخفيف الضغوط المرتبطة بالمعيشة، فإن زيادة الدخل لا تعني بالضرورة ارتفاع السعادة بالمقدار نفسه، خصوصاً عندما يتمكن الفرد من تأمين احتياجاته الضرورية.</p><p class='article-text'>فالمال قد يوفر الأمان والخيارات والقدرة على مواجهة الطوارئ، لكنه لا يضمن وحده الشعور بالرضا أو جودة العلاقات أو الإحساس بالانتماء. ولهذا، يشير الباحثون إلى أهمية النظر إلى الرفاه بوصفه مفهوماً أوسع من الثروة المادية، يشمل طبيعة الحياة اليومية ومدى انسجامها مع ما يمنحه الشخص قيمة ومعنى.</p><p class='article-text'>ولا يعني ذلك أن المال غير مهم، بل إن أثره في السعادة يتداخل مع ظروف الفرد واحتياجاته ومستوى الأمان الذي يتمتع به، ما يجعل اختزال السعادة في الدخل وحده تصوراً غير مكتمل.</p><h2>ممارسات يومية</h2><p class='article-text'>لا تتوقف السعادة عند الظروف المحيطة بالفرد، إذ يمكن لبعض الممارسات اليومية أن تساعده على تعزيز شعوره بالرضا والرفاه. ويشير الباحثون إلى عدد من الأساليب المدعومة بالأبحاث، من بينها ممارسة الامتنان، والانتباه إلى التجارب الإيجابية وتذوق تفاصيلها، والتطوع، وتقوية العلاقات الاجتماعية، والمشاركة في الأنشطة المجتمعية.</p><p class='article-text'>وقد تبدو هذه الممارسات بسيطة، لكنها تشجع على توجيه الانتباه إلى الجوانب الإيجابية في الحياة، وتعزز التواصل مع الآخرين، وتمنح الفرد فرصاً للشعور بالإنجاز والانتماء.</p><p class='article-text'>كما تسهم الأنشطة ذات المعنى، سواء في العمل أو خارجه، في تعزيز الرفاه عندما تتيح للشخص توظيف قدراته، وتنسجم مع قيمه واهتماماته، وتمنحه إحساساً بأن ما يقوم به يتجاوز مجرد إنجاز المهام اليومية.</p><p class='article-text'>السعادة ليست غياب الحزن والضغوط</p><p class='article-text'>ومن أبرز الدروس التي يسلط عليها الباحثون الضوء أن السعادة لا تعني الشعور الإيجابي طوال الوقت، ولا تستلزم تجنب المشاعر السلبية أو تجاهل الصعوبات. فالأشخاص الذين يتمتعون بمستويات مرتفعة من الرضا عن الحياة يمرون، مثل غيرهم، بالتوتر وخيبات الأمل والتحديات.</p><h2>الرفاه النفسي</h2><p class='article-text'>لكن الرفاه النفسي المستدام يرتبط، جزئياً، بقدرة الفرد على التكيف مع الظروف الصعبة، والحفاظ على علاقات داعمة، ومواصلة العيش وفق قيمه وأهدافه، بدلاً من ربط سعادته بغياب المشكلات تماماً.</p><p class='article-text'>وتوضح أكنين أن العوامل الوراثية وظروف الحياة تؤثر في السعادة، لكنها لا تعني بالضرورة أن مستوى الرفاه ثابت لا يتغير، إذ تتيح بعض السلوكيات والممارسات المدروسة مجالاً لتحسين التجربة اليومية.</p><p class='article-text'>وتستشهد بعض النماذج البحثية الشائعة بتقديرات تفترض أن الظروف الحياتية، مثل العمل ومكان الإقامة والعمر والحالة الاجتماعية، تفسر نحو 10% من التباين في السعادة، بينما قد تسهم الأنشطة الاختيارية بنسبة تصل إلى 40%. غير أن هذه الأرقام تظل تقديرات مستمدة من نموذج معين، وليست نسباً ثابتة تنطبق على الجميع، ولا تعني أن الإنسان يستطيع التحكم في سعادته بصورة كاملة.</p><h2>الرضا</h2><p class='article-text'>شهدت دراسة الرفاه النفسي توسعاً ملحوظاً منذ سبعينيات القرن الماضي، لتشمل موضوعات متعددة، من الرضا عن الحياة والعلاقات الاجتماعية إلى الصحة النفسية والسلوك الإنساني. ومع هذا النمو، ازدادت تخصصات المجال وتنوعت أسئلته البحثية، ما أثار مخاوف لدى بعض رواده من تشتت الجهود بين موضوعات دقيقة على حساب الصورة الأشمل.</p><p class='article-text'>ومع ذلك، يجمع المشاركون في النقاش على أهمية مواصلة الأبحاث الرصينة، وربط نتائجها بوسائل عملية يمكن أن تساعد الأفراد والمجتمعات على تحسين جودة الحياة.</p><p class='article-text'>ولا تقتصر أهمية السعادة على شعور الفرد بالرضا، إذ تشير أبحاث إلى ارتباطها بنتائج إيجابية أخرى، من بينها زيادة الاستعداد لمساعدة الآخرين والمشاركة في الشأن المجتمعي. وترى أكنين أن الشعور بأن الحياة تسير على نحو جيد قد يمنح الإنسان القدرة والدافع للاهتمام بأسرته ومجتمعه والمساهمة في مواجهة التحديات المحيطة به.</p><p class='article-text'>كما يمثل العطاء حلقة وصل بين سعادة الفرد ورفاه الآخرين، فمساعدة شخص محتاج أو المشاركة في عمل تطوعي قد تعزز الروابط الاجتماعية وتدعم روح التضامن، فيما تعود نتائج هذه المبادرات بالنفع على المستفيدين والمجتمع الأوسع.</p><p class='article-text'>وتلخص هذه الرؤية فكرة أساسية في أبحاث السعادة: أن الرفاه ليس تجربة فردية معزولة، بل يتشكل أيضاً من جودة العلاقات التي نبنيها، والمعنى الذي نجده في أنشطتنا، والأثر الذي نتركه في حياة الآخرين.</p>

بعد 600  عام من الخبرة البحثية.. علماء يكشفون مفاتيح السعادة الحقيقية

<p class='article-text'>نعى الوسط الإعلامي الرياضي الخليجي والعربي الصحفي العُماني صالح البارحي، الذي غيّبه الموت الثلاثاء، بعد مسيرة حافلة بالعطاء في الصحافة الرياضية، ترك خلالها بصمة بارزة في تغطية الأحداث والبطولات المحلية والخليجية والعربية.</p><p class='article-text'>وخيّمت حالة من الحزن على الأوساط الإعلامية والرياضية عقب رحيل البارحي، حيث توالت رسائل النعي والتعازي عبر منصات التواصل الاجتماعي، مستذكرة علاقاته الطيبة مع زملاء المهنة وحضوره المميز في مختلف المحافل الرياضية.</p><p class='article-text'>وعمل الراحل في القسم الرياضي بصحيفة «الوطن» العُمانية، وشغل عضوية لجنة العلاقات العامة والعضوية بالاتحاد الآسيوي للصحافة الرياضية عام 2016، كما شارك في تغطية العديد من البطولات والمناسبات الرياضية، كان آخرها بطولة كأس الخليج الأخيرة، ضمن الوفد الإعلامي المرافق للمنتخب العُماني</p>

الإعلام الرياضي الخليجي والعربي ينعى العُماني صالح البارحي

<p class='article-text'>بعث معالي صقر غباش، رئيس المجلس الوطني الاتحادي، برقيتي تعزية إلى معالي مازن تركي سعود القاضي، رئيس مجلس النواب الأردني، ومعالي فيصل عاكف الفايز، رئيس مجلس الأعيان الأردني، أعرب فيهما عن بالغ الحزن والاستنكار للاعتداء الإرهابي الذي استهدف مجموعة من الأبرياء في دار للعبادة بمحافظة الكرك في المملكة الأردنية الهاشمية.</p><p class='article-text'>وأكد معاليه، في البرقيتين، أن هذه الجريمة لا تمثل انتهاكاً لحرمة الإنسان فحسب، بل تمثل أيضاً محاولة للمساس بالقيم الراسخة التي قام عليها نسيج المجتمع الأردني، وفي مقدمتها قيم التآخي والتسامح ووحدة الصف الوطني.</p><p class='article-text'>وقال معالي صقر غباش: " باسمي وباسم أعضاء المجلس الوطني الاتحادي، أتقدم إلى مجلس النواب، وإلى مجلس الأعيان، وإلى المملكة الأردنية الهاشمية، قيادةً وحكومةً وشعباً، بخالص التعازي وصادق مشاعر المواساة، سائلاً المولى القدير أن يتغمد الضحايا بواسع رحمته، وأن يمنّ على المصابين بالشفاء العاجل، وأن يحفظ الأردن الشقيق وشعبه من كل سوء".</p><p class='article-text'>وأكد معاليه أن الاعتداء الإرهابي الذي استهدف الأردن الشقيق لا يستهدف أرواحاً بريئة فحسب، وإنما يستهدف أيضاً وحدة المجتمع الأردني وأمن مواطنيه وقيم التعايش السلمي التي يعتز بها أبناؤه، والتي صانها الأردن عبر تاريخه.</p><p class='article-text'>وأشار معالي صقر غباش إلى أن وعي الشعب الأردني وتماسكه يشكلان حصناً منيعاً في مواجهة الأفكار المتطرفة، وقدرةً على حماية أمن المملكة واستقرارها، وأكد ثقته في قدرة المملكة الأردنية الهاشمية بقيادة جلالة الملك عبدالله الثاني ابن الحسين على مواصلة مسيرتها الوطنية الراسخة، وتعزيز نموذجها القائم على الاعتدال والتآخي والتماسك المجتمعي داعيا الله عز وجل أن يحفظ المملكة الأردنية الهاشمية وشعبها، وأن يديم عليها نعمة الأمن والوحدة والاستقرار.</p>

صقر غباش يعزي رئيسي مجلسي النواب والأعيان الأردنيين بضحايا الهجوم الإرهابي على كنيسة بالكرك

<p class='article-text'><br></p><p class='article-text'>تقطف الرمان، وتسقي أزهارها، وتستقبل الحياة بابتسامة لا تُطفئها السنون... حكاية امرأة عاشت قرناً وسبعة أعوام، من دون أن تنشغل كثيراً بمطاردة الأرقام أو إثبات عمرها.</p><p class='article-text'>في عامها السابع عشر بعد المائة، لا تبدو قاميلة مارا منشغلة كثيراً بإثبات أنها ربما تكون أكبر نساء العالم سناً، ولا حتى بإقناع مسؤولي المعاشات في ألبانيا بأنها لا تزال على قيد الحياة. فهذه المرأة التي عبرت أكثر من قرن من التحولات، وعاصرت عهوداً سياسية متعاقبة، لا تزال ترى في الحياة ما يستحق أن يُعاش، وفي تفاصيل أيامها الصغيرة ما يكفي لصنع السعادة.</p><p class='article-text'>تبتسم مارا وهي تجلس أمام منزلها في قرية فيراس، الواقعة على بُعد نحو مئة كيلومتر جنوب العاصمة الألبانية، وتقول لوكالة الصحافة الفرنسية: «الحياة جميلة، مثل جبل تومور في أوج إزهاره»، مستحضرةً صورة إحدى أعلى القمم في بلادها، وكأنها تختصر في تلك العبارة البسيطة فلسفتها التي صمدت أمام تقلبات الزمن.</p><p class='article-text'>وُلدت مارا، وفق الوثائق الرسمية، في الـ19 من أغسطس عام 1909، في زمن كانت فيه المنطقة لا تزال تعيش أصداء الحكم العثماني. وعندما وضعت الحرب العالمية الثانية أوزارها، كانت قد بلغت السادسة والثلاثين من عمرها بأيام قليلة، ثم عاشت لاحقاً سقوط النظام الشيوعي في ألبانيا، وشهدت تبدّل الوجوه والأنظمة والأزمنة، فيما ظلّت قريتها ملاذها الذي لم تفارقه إلا قليلاً.</p><p class='article-text'>هناك بين أشجار الفاكهة وأرض اعتادت أن تمنحها قوتها، أمضت معظم حياتها تزرع طعامها بيديها وترعى الماشية، وتنسج أيامها على إيقاع الطبيعة، بعيداً عن صخب المدن وعجلتها. وحين تتحدث عن العمر وما يحمله من أقدار، تقول بهدوء يليق بمن خبرت الحياة طويلاً: «أنت تعيش ما قضى الله لك به».</p><p class='article-text'>عمرٌ يتحدّى الأرقام</p><p class='article-text'>بحسب تاريخ ميلادها المثبت في وثائق رسمية عدة، تكبر مارا البريطانية إيثيل كاترهام بيومين. والأخيرة تعترف بها موسوعة «غينيس» للأرقام القياسية بوصفها أكبر امرأة على قيد الحياة في العالم. غير أن الطريق إلى الاعتراف بهذا اللقب ليس سهلاً؛ فإثبات أعمار المعمّرين الذين تجاوزوا المئة قد يتحول أحياناً إلى مهمة شاقة، تتشابك فيها الذاكرة مع الوثائق، وتصبح فيها السنوات الطويلة موضع تدقيق وتساؤل.</p><p class='article-text'>وتشير دراسة فازت بجائزة «إيغ نوبل» لعام 2024، المخصصة للأبحاث العلمية غير المألوفة، إلى أن بعض حالات طول العمر الاستثنائي ترتبط بمناطق تفتقر إلى سجلات دقيقة، أو تثير شبهات تتعلق بالاحتيال في المعاشات.</p><p class='article-text'>لكن عائلة مارا تتمسك بما لديها من أدلة. فإلى جانب الوثائق الرسمية المتعددة، يحتفظ أفراد الأسرة بشهادة ميلاد صادرة عام 1945، وجواز سفر يعود إلى عام 1978، وبطاقة هوية حديثة، تحمل جميعها تاريخ الميلاد نفسه. وقد تواصل أقاربها بالفعل مع موسوعة «غينيس»، أملاً في أن تجد حكايتها طريقها إلى الاعتراف الرسمي.</p><p class='article-text'>ولم يكن التشكيك في عمرها مقتصراً على المؤسسات المعنية بالأرقام القياسية؛ فقد فوجئت السلطات المحلية نفسها باستمرار حياتها إلى هذا العمر، حتى إنها أوقفت معاشها عندما بلغت المئة، وفق رواية ابنها حسين، البالغ من العمر ثمانين عاماً.</p><p class='article-text'>يقول حسين مستعيداً تلك الواقعة: «لم يصدّقوا أن والدتي لا تزال على قيد الحياة». واضطر إلى تقديم أدلة، من بينها إفادات شهود، حتى استؤنف صرف معاشها المتواضع. وفي وقت سابق من الشهر نفسه، منحتها الحكومة الألبانية معاشاً خاصاً تقديراً لبلوغها هذا العمر الاستثنائي.</p><p class='article-text'>سرّ العمر في بساطة الأيام</p><p class='article-text'>وربما لا تحمل حكاية مارا سرّاً خارقاً، بقدر ما تكشف عن حياة نسجتها العادات البسيطة، وصاغتها الصلة الوثيقة بالأرض، وأبقتها التفاصيل اليومية قريبة من نبض الحياة.</p><p class='article-text'>تستيقظ باكراً، فتكنس فناء المنزل، وتسقي أزهارها، وتطعم الدجاج، قبل أن تجلس إلى فنجان قهوتها المفضلة. ثم تمضي في نزهتها المعتادة داخل البستان الذي تعتني به بحب، برفقة ابنها الذي يعيش معها. وهناك، بين الأغصان والثمار، تتوقف لقطف حبات الرمان الناضجة، وكأنها تقتطف من شجرة العمر لحظات صغيرة من الفرح.</p><p class='article-text'>لا يبدو أن مرور السنوات قد انتزع منها قدرتها على الاستمتاع بهذه الطقوس، أو أن اقترابها من نهاية قرنها الثاني جعلها تتخلى عن متعة الأشياء البسيطة. فالبستان لا يزال مفتوحاً أمام خطاها، والأزهار تنتظر الماء، والثمار تنضج في مواسمها، والحياة تواصل تقديم أسبابها الصغيرة للبهجة.</p><p class='article-text'>حبٌّ عبر السنين</p><p class='article-text'>رحل زوج مارا قبل ستة وثلاثين عاماً، لكن ذكراه لا تزال حاضرة في ابتسامتها كلما استرجعت سنوات زواجهما. كان زواجاً تقليدياً رتّبته العائلة، لكنه، كما تروي، كان زاخراً بالمحبة والود.</p><p class='article-text'>واليوم، تحيط بها أسرتها التي شهدت تعاقب خمسة أجيال، في مشهد تختصر فيه العائلة امتداد الزمن؛ فالأطفال الذين كبروا، والأبناء الذين بنوا بيوتهم، والأحفاد الذين صاروا بدورهم آباءً وأمهات، جميعهم صفحات متعاقبة في كتاب حياتها الطويل.</p><p class='article-text'>ومع ذلك، لم يمرّ العمر من دون أن يترك في قلبها مساحات من الحنين. تترقرق الدموع في عينيها حين تستعيد وجوه أفراد عائلتها وأصدقائها الذين غادروا الحياة، وتثقل الذكريات قلبها للحظات. لكن الحزن لا يلبث أن يتراجع حين يرن الهاتف، وتتصل بها إحدى قريباتها لتبادلها الحديث.</p><p class='article-text'>عندها، تستعيد مارا إشراقتها، وتتحدث عن الحياة التي شهدتها تتشكل أمام عينيها، قائلة: «شاهدتهم يخطبون ويتزوّجون ويبنون بيوتهم وحياتهم الخاصة».</p><p class='article-text'>ثم تضيف، وكأنها تكشف عن أبسط مفاتيح سعادتها: «حين أرى الناس يدخلون البيت ويخرجون منه، أكون في غاية السعادة».</p><p class='article-text'>ففي بيتها، لا تُقاس الحياة بعدد السنوات وحده، بل بالأصوات التي تملأ الغرف، والوجوه التي تعبر العتبة، والزيارات التي تكسر وحشة الأيام. وربما كان دفء الأهل ورفقة الأحبة من أثمن ما بقي لها في رحلة العمر الطويلة.</p><p class='article-text'>قرن من الحكايات في صورة</p><p class='article-text'>من شبابها البعيد، لم تحتفظ مارا إلا بصورة واحدة، تعود إلى نحو قرن من الزمن. تظهر فيها شابة بملامح نضرة، ترتدي وشاحاً أبيض يشبه إلى حد بعيد الوشاح الذي لا تزال تضعه على رأسها اليوم.</p><p class='article-text'>تتأمل الصورة، ثم تبتسم ابتسامة من عثرت على نافذة تطلّ بها على ماضٍ بعيد، وتعلّق قائلة: «كان عمري 18 عاماً!»</p><p class='article-text'>بين تلك الشابة التي تحفظها الصورة، والمرأة التي تجلس اليوم أمام منزلها، تقف أكثر من تسعة عقود من الحكايات؛ حروب وأنظمة تبدلت، وأحباء رحلوا، وأجيال ولدت وكبرت، وبيوت شُيّدت، وذكريات تراكمت حتى صار العمر نفسه حكاية تستحق أن تُروى.</p><p class='article-text'>ومع ذلك، لا تبدو قاميلة مارا أسيرة الماضي، ولا منشغلة كثيراً بما قد يكتبه التاريخ عنها. فما زالت تستيقظ كل صباح، وتعتني بأزهارها، وتتفقد بستانها، وتقطف الرمان حين ينضج، وتفسح في قلبها مكاناً للفرح.</p><p class='article-text'>قد تعترف بها «غينيس» يوماً بوصفها أكبر نساء العالم سناً، وقد يظل لقبها موضع بحث وتدقيق. لكن مارا، في قرية فيراس، تبدو وكأنها حسمت أمرها منذ زمن: ليس المهم كم سنة عشت، بل كم من الجمال استطعت أن تراه في الحياة.</p><p class='article-text'>وفي عالم يطارد الأرقام ويحسب الأعمار، تواصل هذه المرأة الألبانية كتابة حكايتها بطريقتها الخاصة؛ فنجان قهوة في الصباح، ووردة تحتاج إلى الماء، وحبة رمان ناضجة، وبيت لا يخلو من الزائرين.</p><p class='article-text'>تلك، بالنسبة إليها، ليست تفاصيل عابرة في يوم طويل، بل هي الحياة نفسها؛ جميلة، مثل جبل تومور حين يزهر.</p>

117 عاماً وما زالت تقطف الرمان من شجرة الحياة

<p class='article-text'><br>حذر مركز إرادة للعلاج والتأهيل في دبي من مخاطر اللجوء إلى استخدام المواد المؤثرة عقلياً دون إشراف طبي، بهدف التعامل مع الاضطرابات والمشكلات النفسية، مؤكداً أن التطبيب الذاتي قد يؤدي إلى الاعتماد على هذه المواد وصولاً إلى الإدمان، بدلاً من معالجة المشكلة الصحية الأساسية.<br>وأكد المركز أن الصحة النفسية ليست رفاهية، بل ضرورة أساسية لصحة الإنسان وجودة حياته، مشدداً على أهمية تصحيح المفاهيم الخاطئة المرتبطة بالاضطرابات النفسية، وتشجيع الأفراد على طلب المساعدة المتخصصة دون خوف أو تردد.<br>جاء ذلك خلال حملة توعوية نظمها المركز بمناسبة اليوم العالمي للصحة النفسية، في مركز «العربي سنتر» بدبي، من خلال منصة مجتمعية تفاعلية استقبلت الزوار على مدار ثلاثة أيام، وقدمت استشارات نفسية مجانية وأنشطة توعوية، بهدف تعزيز ثقافة الاهتمام بالصحة النفسية والوقاية من الإدمان.<br>وركزت الحملة على مخاطر سوء استخدام المواد المؤثرة عقلياً بهدف التطبيب الذاتي للتعامل مع عدد من الاضطرابات والمشكلات النفسية، من بينها اضطرابات النوم والقلق والاكتئاب واضطراب فرط الحركة وتشتت الانتباه (ADHD)، فضلاً عن الضغوط النفسية، وما قد يترتب على هذا السلوك من مخاطر الاعتماد والإدمان.<br>وسعت الحملة إلى تفكيك عدد من المفاهيم المغلوطة التي قد تحول دون طلب المساعدة النفسية، وفي مقدمتها الاعتقاد بأن القلق دليل على ضعف الشخصية، موضحة أنه استجابة إنسانية طبيعية، لكنه قد يتحول إلى اضطراب يستدعي التدخل المتخصص عندما يصبح مفرطاً ومستمراً ويؤثر في قدرة الشخص على ممارسة حياته اليومية.<br>كما تناولت الحملة الاعتقاد الشائع بأن الاكتئاب مجرد حالة من الحزن العابر، مؤكدة أنه اضطراب نفسي قد يمتد تأثيره إلى جوانب متعددة من حياة الإنسان، وأن فهم طبيعة هذه الاضطرابات يمثل خطوة أساسية نحو التعامل معها بصورة صحيحة.<br>وشدد المركز على أن الطب النفسي تخصص طبي يُعنى بفهم الاضطرابات النفسية وتشخيصها وعلاجها، وأن طلب المساعدة ليس دليلاً على الضعف، بل خطوة إيجابية نحو التعافي واستعادة التوازن النفسي.<br>وقال الدكتور عبدالله الأنصاري، مدير إدارة التوعية والدعم الاجتماعي بمركز إرادة، إن الحملة تعكس حرص المركز على الوصول إلى المجتمع برسائل توعوية مبسطة وتفاعلية، تؤكد أن الاهتمام بالصحة النفسية خطوة أساسية نحو حياة أكثر توازناً.<br>وأكد أن طلب المساعدة من المختصين يمثل الخيار الآمن للتعامل مع التحديات النفسية، بعيداً عن اللجوء إلى التطبيب الذاتي، مشيراً إلى أهمية ترسيخ الوعي بالممارسات السليمة التي تحمي الأفراد من مخاطر سوء استخدام المواد المؤثرة عقلياً.<br>من جانبها، قالت لطيفة الأميري، رئيس قسم التوعية ووقاية المجتمع بالمركز، إن المبادرات التوعوية تستهدف تعزيز الوعي بأن طلب الدعم النفسي ليس مدعاة للوصمة، بل خطوة إيجابية نحو التعافي وتحسين جودة الحياة. <br>وأكدت أهمية التعامل مع الاضطرابات النفسية تحت إشراف المختصين، والابتعاد عن استخدام المواد المؤثرة عقلياً وسيلةً للتعامل معها، نظراً لما قد يترتب على ذلك من مخاطر صحية ونفسية تصل إلى الإدمان.<br>وأتاحت المنصة التوعوية للزوار فرصة الحصول على استشارات نفسية مجانية من المختصين، إلى جانب المشاركة في محطات وأنشطة تفاعلية هدفت إلى تبسيط المعلومات الطبية والنفسية، وفتح المجال أمام الحوار حول القضايا المرتبطة بالصحة النفسية، بما يسهم في تقليل الوصمة الاجتماعية وتشجيع الأفراد على طلب الدعم.<br>وفي إطار جهوده لتعزيز الحوار المجتمعي حول الصحة النفسية، شارك مركز إرادة أيضاً في جلسة حوارية نظمتها الجامعة الأمريكية في الشارقة بمناسبة اليوم العالمي للصحة النفسية، تحت شعار «Shared Connections»، سلطت الضوء على أهمية التواصل الإنساني في توفير بيئة داعمة للصحة النفسية، ودور المركز في التعافي ونشر الوعي.</p>

حملة توعوية تصحح المفاهيم الخاطئة عن القلق والاكتئاب

«إرادة» يحذر من مخاطر التطبيب الذاتي للاضطرابات النفسية

<p class='article-text'><br></p><p class='article-text'>في مشهد تختلط فيه قسوة الفقد برهافة الطبيعة، انتزعت صورة لأنثى فيل تحمل صغيرها الميت المركز الأول في مسابقة «مصوّر الحياة البرية» لهذا العام، لتقدّم للعالم لحظة تختصر وجع الفراق، وتفتح نافذة على أسرار المشاعر والإدراك لدى الحيوانات.</p><p class='article-text'>مشهد مؤلم</p><p class='article-text'>التقط الصورة المصوّر الإيطالي فيدريكو فيرونيزي، خلال وجوده في وادي نهر «هواب» في ناميبيا، حيث صادف مجموعة عائلية من الفيلة. وتُظهر اللقطة الصغير مستنداً بين ناب أمه وخرطومها، في مشهد حميم ومؤلم، كأن الأم تحاول أن تتمسّك بآخر خيوط الصلة مع صغيرها الذي غادر الحياة.</p><p class='article-text'>جمال الصورة</p><p class='article-text'>ومن بين 65 ألفاً و403 صور، قُدّمت من 121 دولة وإقليماً، اختارت لجنة التحكيم هذه الصورة لتتصدّر المسابقة السنوية، في رقم قياسي لعدد المشاركات. ولم يكن الفوز مجرّد احتفاء بجمال الصورة أو براعة التقاطها، بل تقديراً لقدرتها على ملامسة المشاعر وإثارة أسئلة عميقة حول علاقة الحيوانات بالموت والفقد.</p><p class='article-text'>سلوك فطري</p><p class='article-text'>وبحسب صحيفة «الإندبندنت»، يعكس المشهد سلوكاً رُصد لدى الفيلة الأفريقية والآسيوية على السواء، إذ تُظهر هذه الحيوانات اهتماماً بأفراد مجموعاتها بعد موتهم. ويرى خبراء أن مثل هذه التصرفات قد تشير إلى قدرات إدراكية متطورة، وربما إلى شكل من أشكال الحزن، وإن كانت طبيعة التجربة التي تعيشها الفيلة لا تزال موضع بحث علمي.</p><p class='article-text'>وقالت كاثي موران، رئيسة لجنة تحكيم المسابقة: إن الصورة «تقول كل شيء»، موضحة أنها تجمع بين التأثير العاطفي العميق والدلالة الفكرية. وأضافت أن المشهد «مؤلم إلى حدّ القسوة»، لكنه يكشف أيضاً عن قدرات إدراكية لدى الحيوانات، ويجعل المشاهد يتأمل حدود فهمنا لحياة الكائنات التي نتشارك معها هذا العالم.</p><p class='article-text'>تفاصيل غنية</p><p class='article-text'>وفي فئة الشباب، ذهب لقب «مصوّر الحياة البرية الشاب» إلى البريطاني أوسكار ويتفيلد، المقيم في زيمبابوي، الذي كان في الرابعة عشرة من عمره عندما التقط صورته الفائزة. وقد وثّق بالأبيض والأسود خنفساء روث تدفع كرة من الروث، في مشهد صغير الحجم، لكنه غني بالتفاصيل والدلالات.</p><p class='article-text'>إتقان استثنائي</p><p class='article-text'>وأشاد عضو لجنة التحكيم جاسبر دويست بالصورة، واصفاً إياها بأنها أُنجزت بإتقان استثنائي، خصوصاً أن تصوير كائن بالغ الصغر وكثير الحركة يتطلب صبراً ومهارة كبيرين. وأضاف أن التكوين المتقن يمنح الصورة حكاية متكاملة، ويكشف كيف تقوم دورات الحياة على كائنات قد نمرّ بها من دون أن نلتفت إليها.</p><p class='article-text'>وتواصل الصور الفائزة في الفئات الأخرى رسم لوحة واسعة لتنوّع الحياة على الأرض؛ من فطريات تتوهج بوميض فلوري في اليونان، إلى أخطبوط شائع يطلّ برأسه من بين الطحالب في مياه جنوب غربي إنجلترا، وزوج من طيور «شوبيل» النادرة يجمع مواد بناء عشه في جنوب أفريقيا. كما توثّق إحدى الصور فيلاً ذكراً صغيراً يرشّ مجموعة من الحمر الوحشية بالماء عند بركة.</p><p class='article-text'>جوائز أخرى</p><p class='article-text'>وفي فئة مجموعات الصور، حصد المصوّر قطب الدين التكريم عن لقطاته التي تكشف العالم الخفي للعفن الغروي في الغابات القريبة من منزله في ويست ساسكس بإنجلترا. أما جائزة المشاركين دون العاشرة، فذهبت إلى أميلي ديفيس، التي التقطت في التاسعة من عمرها صورة لنحلة طنانة شائعة تحطّ على زهرة، مستخدمة هاتف والدها الذكي.</p><p class='article-text'>وتُقام المسابقة بإشراف متحف التاريخ الطبيعي في لندن، الذي يحتفي من خلالها بقدرة التصوير على تقريب الإنسان من العالم الطبيعي، وإظهار تفاصيل قد تغيب عن العين في زحام الحياة اليومية.</p><p class='article-text'>تصوير تلقائي</p><p class='article-text'>وقال مدير المتحف، الدكتور دوغ غور، إن الصور الفائزة تجسّد القوة الاستثنائية لتصوير الحياة البرية، من المشهد المؤثر لأنثى الفيل التي تحمل صغيرها الميت، إلى خنفساء الروث التي تدفع كرة تفوق حجمها أضعافاً. وأكد أن هذه اللقطات تذكّرنا بأن لكل كائن دوراً في شبكة الحياة المعقدة، وأن فهم الطبيعة وحمايتها باتا أكثر أهمية من أي وقت مضى.</p><p class='article-text'>ومن المقرر أن تُعرض الصور الفائزة في متحف التاريخ الطبيعي بلندن، ابتداءً من 16 أكتوبر 2026 وحتى 11 يوليو 2027، قبل أن تنتقل إلى جولة تشمل المملكة المتحدة وعدداً من الدول، حاملةً معها قصصاً من الطبيعة تتراوح بين الحزن والدهشة، وبين هشاشة الحياة وقدرتها المذهلة على الاستمرار.</p>

أنثى فيل تحتضن وجع الفقد وتحصد جائزة عالمية

<p class='article-text'><div data-empty="false">توفي الممثل آر جيه ميتي، المعروف بأداء شخصية والتر وايت جونيور في المسلسل التلفزيوني الشهير "بريكنغ باد"، عن عمر ناهز 34 عاما، وفق ما أفاد ممثلوه الاثنين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم يُكشف على الفور عن سبب وفاة الممثل، الذي كان يعاني شللا دماغيا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاء في بيان أصدره شون رايلي، ممثل الفنان الراحل: "ببالغ الحزن نشارك نبأ الرحيل المأسوي للممثل المحبوب، الخيّر، والمدافع المتحمس عن حقوق ذوي الإعاقة، آر جيه ميتي".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان ميتي لا يزال مراهقا عندما ظهر للمرة الأولى في مسلسل "بريكنغ باد" عام 2008، مجسدا شخصية والتر وايت جونيور، نجل مدرس الكيمياء الذي تحول إلى زعيم لتجارة المخدرات والتر وايت، وهو الدور الذي أكسب الممثل براين كرانستون شهرة عالمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال رايلي إن ميتي استلهم من تجربته الشخصية في التعايش مع الشلل الدماغي، ما أضفى مصداقية على أدائه للشخصية، ومكّنه من بناء منصة للتوعية بقضايا الإعاقة وتعزيز الشمول.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن نشاطه في هذا المجال تطور لاحقا إلى عمله سفيرا لجمعية الشلل الدماغي المتحدة (United Cerebral Palsy)، ولشبكة مستشفيات الأطفال غير الربحية "شرينرز تشيلدرنز".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابع رايلي: "كما تولّى رئاسة مؤسسة ميتي، حيث دعم الجهود الخيرية والمبادرات المجتمعية، مستفيدا من منصته لتحدي الصور النمطية وتعزيز تمثيل الأشخاص ذوي الإعاقة على نحو أكبر".</div></p>

وفاة الممثل آر جيه ميتي نجم "بريكنغ باد" عن 34 عاماً

<p class='article-text'><br>حين كتب صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، سيرته الذاتية الأولى «قصتي: 50 قصة في خمسين عاماً» كان لوالدته طيبة الذكرى المغفور لها الشيخة لطيفة بنت حمدان آل نهيان، الحضور الأكبر بين جميع الشخصيات التي اشتملت عليها هذه السيرة البديعة، حيث خصص لها ثلاثة مقالات متتالية بعنوان «لطيفة»، قص فيها تفاصيل الحياة الجميلة التي عاشها في كنف هذه الأم الرؤوم، وكيف أنها كانت هي المدرسة الثانية في حياته بعد مدرسة الشيخين الجليلين المغفور لهما: زايد بن سلطان آل نهيان، وراشد بن سعيد آل مكتوم، رحمهما الله، حيث نهل من أخلاقها أنبل الصفات، وتعلّم على يديها أروع الدروس، وهو ما قصه بكل فخر واعتزاز في حديثه عن هذه الوالدة العظيمة، وكان يعبر عن حنينه بين الحين والآخر حين يقول: من مثلك يا أمي؟ من يشبهك يا أمي؟ وحين ختم القصة الأولى ختمها بهذا المقطع الشعري العذب الجميل:</p><p class='article-text'><br>مهما الليالي تدور<br>حبك ترى في الصدور<br>إنتِ يا بدر البدور<br>لك كل حب وشعور</p><p class='article-text'><br>وحين غادرت الشيخة لطيفة بنت حمدان هذه الدنيا، عام 1983م، رثاها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد بكلمات تقطر حزناً ووجعاً على غياب هذا الوجه الذي كان يضيء له الطرقات، وهو ما عبر عنه بقوله: «تغير بيتنا بعد رحيل أمي، تغيرت حياتنا بعد رحيل الشيخة لطيفة بنت حمدان، عندما يرحلون ينطفئ شيء في حياتنا وفي بيوتنا، عندما يرحلون تتغير ملامح الطرقات والبيوتات والوجوه، حتى الطعام يتغير طعمه، عندما يرحلون يرحل شيءٌ منا معهم وتبقى ذكراهم لتقوينا على مواجهة الحياة من بعدهم».</p><p class='article-text'><br>وها هو صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد يستعيد ذلك الصدى العميق الذي يسكن قلبه وروحه حين يتذكر والدته، فيكتب لها رسالة باهرة المحتوى يعجز القلم عن شرح محتواها بسبب ما سيطر عليها من العاطفة الصادقة التي تصل إلى تخوم البكاء، حيث استعاد ذلك الحضور الجميل النبيل لوالدته في حياته الشخصية وحياة والده وإخوانه وحياة أهل دبي الذين كانت ترعاهم بقلبها الكبير، وتأخذ ولدها محمداً صاحب السمو، من أجل توزيع الخيرات على المحتاجين، وهي السيدة التي أظلمت دبي يوم رحيلها، وضجّ عليها الناس بالبكاء والدعاء، لتظل هذه السيدة الجليلة عميقة الحضور في وجدان صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد الذي افتتح هذه الرسالة بقوله: «رسالة إلى قلبي وروحي ووطني وحبيبتي، إلى سبب وجودي، ومصدر حياتي، وحقيقة نجاحي، إلى أمي لطيفة بنت حمدان آل نهيان»، ففي هذا المطلع تلخيص لكل معاني الوجود الإنساني الذي يشعر به صاحب السمو، ويراه مرتبطاً بوالدته الطيبة النبيلة التي وصفها بعد ذلك بقوله: «المرأة الصالحة الطيبة النقية التقية، الراضية بقدر الله الساعية لخير الناس، رسالة إلى أمي لطيفة المداوية للمرضى، المطعمة للفقراء، الراعية للأيتام»، فمن كان له هذه الصفات فكيف للقلوب أن تنساه؟ وهي إلى جانب هذا الجانب الإنساني من شخصيتها العامة كانت السند بل الجبل الذي استند إليه زوجها الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، رحمه الله، الذي ارتضاها رفيقة لدربه أربعين عاماً، وحين غادرت هذه الحياة كان هو أكبر المتأثرين لفراقها، لتهيمن على الرسالة بعد ذلك مفردة «ليتك» التي عبّر بها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد عن أعمق أمنياته حين قال: «ليتك اليوم معي، ليتني قدرت أعطي من عمري لعمرك، ومن سنواتي لأيامك، ومن حياتي لأسمع صوتك» ثم يصف هذا الصوت الراسخ في وجدانه فيقول: «في صوت أمي شيء يشبه النجاة، يشبه الحياة، يشبه الدعاء الذي يرتفع للسماء».</p><p class='article-text'><br>ويعود صاحب السمو بذاكرته إلى الماضي البعيد، حيث كان يتنعم بالظل الوارف لهذه الأم النادرة فيقول: «ليتك اليوم معي، ليتني أتناول فطوري في الصباحات الباكرة من يديك، من خبزك، من قهوتك، من ابتسامة وجهك، ليتك اليوم معي نتحدث عن الأعشاب كما كنا، نتحدث عن الخيل كما تعودنا، نرعى الغزلان الصغيرة التي كانت في بيتنا».</p><p class='article-text'><br>بعد ذلك يصف صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد مشاعره الصادقة ومشاعر والدته حين أخبرها أنه عازمٌ على الذهاب إلى لندن، وكيف أنها زودته بسترة أنيقة كي يأخذها معه إلى بلاد الضباب، ليعود بعد هذا كله إلى الأمنية الأغلى على قلبه حين يقول: «ليتك اليوم معي يا أمي وسندي ومصدر إلهامي وأحلامي»، ويزداد إحساس صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد بالفقد والحنين وهو ما يزال يتمنى وجود والدته حتى يختم هذا المقطع من الرسالة بقوله: «ليتك اليوم معي بحبك الذي كان لي الأمان وقت الشدة، والملجأ وقت الحزن، والراحة عند التعب».</p><p class='article-text'><br>بعد ذلك تنعطف الرسالة إلى الدروس التي تعلمها صاحب السمو من خلال علاقته بوالدته في الحياة وبعد الرحيل فيقول: «علمتني الحياة يا أمي أن الإنسان يكبر لكنه لا ينسى رائحة أمه، ولا ينسى حضنها ولا ضمة فؤادها، ولا يكبر على دعواتها، ولا يستغني عن بركاتها» ثم تبلغ الرقة مداها الأعلى في قلب صاحب السمو حين يقول: «علمتني الحياة يا أمي أنكِ أنتِ الحياة، من لديه أم فهو الغني، من لديه أم لديه العالـم كله، ومن غابت عنه أمه يا حبيبتي فَقَدَ عالَـمَـه».</p><p class='article-text'><br>ولأن المجال يضيق عن إضاءة جميع أفكار هذه الرسالة فسوف أختمها بهذه الخاتمة الرائعة التي ختم بها صاحب السمو حين قال: «علمتني الحياة يا أمي أشياء كثيرة، ولكنها لم تعلمني كيف أعيش بدونك؟ رحمك الله يا من لا يغيب وجهها عن قلبي، ولا تغيب روحها عن روحي، ولا تغيب ذكراها عن بلادي».</p>

طيف لطيفة ورائحة الجنة

<p class='article-text'><div data-empty="false">وجّه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، رسالة إلى المغفور لها بإذن الله تعالى، الشيخة لطيفة بنت حمدان آل نهيان، طيب الله ثراها، وذلك ضمن كتابه «الرسائل» الذي أطلقه سموه، ويضم 26 رسالة موجهة إلى أبنائه وأسرته وفريق عمله وأبناء وطنه والعالم، تختصر خلاصة ستة عقود في العمل العام، لتشكل مرجعاً معرفياً وفكرياً للأجيال الحالية والقادمة.</div></p><h2>وقال سموه في رسالته:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">رسالة إلى أمي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رسالة إلى قلبي وروحي ووطني وحبيبتي..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى سبب وجودي، ومصدر حياتي، وحقيقة نجاحي..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى أمي لطيفة بنت حمدان آل نهيان..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">المرأة الصالحة الطيبة النقية التقية، الراضية بقدر الله، الساعية لخير الناس..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رسالة إلى أمي لطيفة.. المداوية للمرضى، المطعمة للفقراء، الراعية للأيتام..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى أمي لطيفة.. الجبل الذي استند إليه راشد بن سعيد 40 عاماً، والحضن الذي ضم مكتوم بن راشد، وعلّم حمدان، ورعى محمد وأخاه أحمد بن راشد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رسالة إلى من بقيت دعواتها معي حتى اليوم.. وبقيت بركاتها ترعاني وتحرسني طوال حياتي..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليتك اليوم معي.. ليتني قدرت أن أعطي من عمري لعمرك.. ومن سنواتي لأيامك.. ومن حياتي لأسمع صوتك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في صوت أمي شيء يشبه النجاة.. يشبه الحياة.. يشبه الدعاء الذي يرتفع للسماء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليتك اليوم معي.. ليتني أتناول فطوري في الصباحات الباكرة من يديك.. من خبزك.. من قهوتك.. من ابتسامة وجهك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليتك اليوم معي.. نتحدث عن الأعشاب كما كنا.. نتحدث عن الخيل كما تعودنا.. نرعى الغزلان الصغيرة التي كانت في بيتنا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليتك اليوم معي.. لأذكّرك بأول مرة أخبرتني فيها أنني سأسافر في رحلة طويلة إلى بلاد بعيدة، في بطن طائر كبير سيقطع بي بحاراً حتى نصل إلى تلك البلاد التي يسمونها لندن.. لأذكّرك بأول سترة أنيقة اشتريتها لي من أجل السفر.. لأذكّرك بأول هدية أحضرتها لك من تلك البلاد البعيدة.. ليتك اليوم معي.. تشاهدين كيف أصبحت بلادك هي التي يسافر الناس إليها. ويحلم الأطفال بزيارتها، وتتمناها الأمهات لأبنائهن.. ليتك اليوم معي يا أمي وسندي ومصدر إلهامي وأحلامي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كل طفل يكبر ليكون رجلاً يحقق الأحلام التي زرعتها أمه في خياله، ليرجع ويسرد لها أعماله وإنجازاته لتفخر بها، وتفاخر بتربيتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليتك اليوم معي.. أعدّد لك الأحلام التي حققتها والإنجازات التي حلمنا بها معاً.. ليتك اليوم معي.. لتشاهدي آثار دعواتك وبركاتك وسهرك وتضحياتك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليتك اليوم معي.. بقلبك الذي وسع الجميع، والذي كان يخاف عليّ أكثر من خوفي على نفسي..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليتك اليوم معي.. بحُبِّك الذي كان لي الأمان وقت الشدة، والملجأ وقت الحزن، والراحة عند التعب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الحياة كلها كانت تهون بوجودك.. والطمأنينة والسلام كانا بقربك.. والنور والطهر كانا في وجهك يا أمي.. يا مأمني وأماني وإيماني وجنّتي.. ليتك اليوم معي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">علّمتني الحياة يا أمي أن الإنسان يكبر، لكنه لا ينسى رائحة أمه، ولا ينسى حضنها ولا ضمة فؤادها، ولا يكبر على دعواتها، ولا يستغني عن بركاتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">علّمتني الحياة يا أمي أنك أنتِ الحياة. من لديه أم فهو الغني. من لديه أم لديه العالم كله، ومن غابت عنه أمه يا حبيبتي فقد عالمه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">علّمتني الحياة يا أمي أن صوتك في البيت كان أكبر نعمة، وكلامك كان أكبر مدرسة، ولمساتك كانت أفضل شفاء، والنظر في وجهك أجمل دواء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من مثل أمي.. من مثل لطيفة.. المرأة الصالحة.. المتصدّقة. لم أرَ إنساناً راضياً مثلها، ولا قلباً صابراً كقلبها، ولا وجهاً جميلاً كوجهها، ولا كرماً وعطفاً على الفقراء والمحتاجين كعطفها. أعرف أن الله يحب أمي.. ويحبني لأنه جعلها أمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليتك اليوم معي.. لأساعدك في الصدقات.. وأرافقك كما كنت صغيراً وأنت توزعين المؤونة على النساء المحتاجات.. وأجمع لك الدنيا بين يديك حتى تقدميها قربة بين يدي رب الأرض والسماوات.. ليتك اليوم معي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">علّمتني الحياة أن حب الأم لا يشيخ، وفقدها لا يُنسى أبداً، بل تجدّده الأيام، كالموج الذي يعاود شاطئ الحياة ليجدّد الأشواق والذكريات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">علّمتني الحياة يا أمي أشياء كثيرة، ولكنها لم تعلمني كيف أعيش بدونك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم تعلمني الحياة يا أمي كيف أجد السلام بعيداً عنك. لم تعلمني الحياة كيف أطمئن بغير دعواتك لي كل صباح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رحمك الله يا من لا يغيب وجهها عن قلبي.. ولا تغيب روحها عن روحي.. ولا تغيب ذكراها عن بلادي.</div></p><h2>ابنك المحب..</h2><h1>محمد بن راشد آل مكتوم</h1>

في رسالة إلى الشيخة لطيفة بنت حمدان آل نهيان ضمن كتابه «الرسائل»

محمد بن راشد: أمي لطيفة.. الجبل الذي استند إليه راشد بن سعيد 40 عاماً

<p class='article-text'>هناك لحظات في كرة القدم لا تحتاج إلى الحزن عليها بقدر ما تستحق أن نتوقف أمامها ونقول: كم كنا محظوظين لأننا عشناها، نهاية مشوار ليونيل ميسي مع المنتخب الأرجنتيني واحدة من هذه اللحظات، فبعد 21 عاماً بالقميص السماوي والأبيض، انتهت رحلة لاعب لم يكتفِ بأن يكون واحداً من أفضل من لعبوا كرة القدم، وإنما أعاد تعريف معنى أن تبقى عظيماً لعقدين كاملين.</p><p class='article-text'>في 17 أغسطس 2005، بدأ كل شيء في بودابست، كان ظهوره الأول مع الأرجنتين قصيراً إلى درجة يصعب معها تخيل ما سيأتي بعده، فقد دخل بديلاً أمام المجر، ثم خرج مطروداً بعد ثوانٍ.</p><p class='article-text'>بعد أكثر من 21 عاماً، انتهت القصة في ملعب مونومنتال أمام أكثر من 85 ألف مشجع، وفي يده واحدة من أكثر السير الرياضية استثنائية في تاريخ اللعبة.</p><p class='article-text'>207 مباريات مع الأرجنتين، 125 هدفاً، 66 تمريرة حاسمة، وأربعة ألقاب مع المنتخب الأول، ميسي هو صاحب الرقم القياسي في عدد المباريات والأهداف في تاريخ الأرجنتين.</p><p class='article-text'>لعب ميسي ست نسخ من كأس العالم، وخاض 34 مباراة وسجل 21 هدفاً، ووصل إلى ثلاث نهائيات، توج بإحداها في قطر 2022.</p><p class='article-text'>كما حصل على الكرة الذهبية لأفضل لاعب في كأس العالم مرتين، في 2014 و2022، ليصبح اللاعب الوحيد الذي نال الجائزة في نسختين. وفي كأس العالم 2022 سجل في كل أدوار البطولة من دور المجموعات حتى النهائي. </p><p class='article-text'>وفي كوبا أمريكا، ترك ميسي بصمته بطريقة أخرى، فقد شارك في سبع نسخ وخاض 39 مباراة، وهو الرقم القياسي في تاريخ البطولة، وسجل 14 هدفاً، ووصل إلى النهائي خمس مرات، وفاز باللقب في 2021 و2024، وفي تصفيات كأس العالم، أصبح الهداف التاريخي للمسابقة برصيد 36 هدفاً.</p><p class='article-text'>في بداياته كان جناحاً صغيراً يراوغ الجميع بالكرة، ثم أصبح مهاجماً وهمياً، وبعدها صانع ألعاب، ثم قائداً يتحكم في إيقاع المباراة من مناطق أعمق، ومع تقدم العمر، أصبح يركض أقل ويقرأ أكثر، ففي كأس العالم 2026، وهو في التاسعة والثلاثين، كان يمشي خلال 47% من المسافة التي قطعها، ومع ذلك أنهى البطولة بثمانية أهداف وأربع تمريرات حاسمة، وخلق 21 فرصة لزملائه.</p><p class='article-text'>هذه ربما هي أعظم خصاله، فلم تكن موهبته وحدها هي التي أبقته في القمة، كان يعرف كيف يتغير، فنرى أن كلما تغيرت اللعبة حوله، تغير معها، وكلما تقدمت سنواته، وجد طريقة جديدة ليكون مؤثراً.</p><p class='article-text'>في مرحلة كان يصنع الفارق بالسرعة والمراوغة، وفي مرحلة أخرى بالتمرير والرؤية، ثم أصبح قادراً على التحكم في المباراة وهو يقطع مسافات أقل من أي وقت مضى. بقيت الفكرة نفسها: عندما تكون الكرة عند ميسي، يحدث شيء مختلف.</p><p class='article-text'>حتى علاقته بالأرجنتين تحولت مع الزمن، ففي البداية، كان عليه أن يكسب حب جمهور قاسٍ في مقارناته وتوقعاته، وأن يعيش سنوات من الخسارات والنهائيات الضائعة والأسئلة حول قدرته على منح بلاده ما منحه برشلونة، ثم جاءت كوبا أمريكا 2021، وكوبا أمريكا 2024، وكأس العالم 2022، وتحولت قصة الانتظار إلى قصة انتصار.</p><p class='article-text'>وفي آخر مباراة له مع الأرجنتين، لم يحتج إلى أن يثبت شيئاً، سجل هدفاً وصنع هدفين في الفوز على بنين 3-0، وكأنه اختار أن تكون آخر صورة له مع المنتخب صورة ميسي التي عرفناها طوال هذه السنوات.. كلاعب يرى المساحة قبل الجميع، يصنع الفرصة، ويسجل عندما تأتيه. </p><p class='article-text'>ميسي يترك المنتخب الأرجنتيني وهو يحمل كل الأرقام التي كان يمكن للاعب أن يحلم بها تقريباً، والأهم أنه يترك صورة لا تحتاج إلى دفاع أو مقارنة. 125 هدفاً، 207 مباريات، ألقاب كبرى، أرقام قياسية، كأس عالم، و21 عاماً من الحكايات.</p><p class='article-text'>أجمل ما في نهاية حقبة ميسي ليس أننا فقدنا لاعباً عظيماً، وإنما أننا حصلنا على فرصة نادرة لنرى واحداً من أعظم لاعبي كرة القدم في التاريخ وهو يفعل ما يجيده، عاماً بعد عام، حتى آخر ليلة.</p>

نهاية زمن

شوارع الأرجنتين تبكي فراق ميسي

<p class='article-text'>لم تكن فرحة الكرواتي زلاتكو داليتش، مدرب منتخب الإمارات، بالتأهل إلى نهائي كأس الخليج العربي «خليجي 27» كاملة، رغم تحقيق الهدف الأهم بالفوز على عُمان 1-0، إذ كشف المدرب الكرواتي عن عدم رضاه عن أداء «الأبيض» بعد تسجيل هدف عثمان كامارا، مؤكداً أن الفريق كان مطالباً بمواصلة التركيز والظهور بصورة أفضل حتى صافرة النهاية.</p><p class='article-text'>وتأهل المنتخب الإماراتي إلى المباراة النهائية بعدما تجاوز نظيره العُماني بهدف كامارا في الدقيقة 22، خلال المواجهة التي جمعتهما على استاد الأمير عبدالله الفيصل في جدة، ليضرب موعداً مع المنتخب السعودي في النهائي المقرر الثلاثاء المقبل على استاد مدينة الملك عبدالله الرياضية.</p><p class='article-text'>وقال داليتش: «قدمنا مباراة عظيمة وكنا مميزين، وأشكر الجماهير الإماراتية على حضورها وتشجيعها، وبدأنا المباراة بمستوى مميز، ولكن بعد تسجيل الهدف الأول لم أكن سعيداً بالأداء، وباركت للاعبين، لكنني عاتبتهم على ما قدموه بعد الهدف، وسنحلل كل شيء، لأن الهدف الكبير تحقق».</p><p class='article-text'>وبدا داليتش حريصاً على الفصل بين أهمية النتيجة والمستوى الذي يريده من لاعبيه، خصوصاً أن المهمة لم تنته بعد، حيث تنتظر «الأبيض» مواجهة سعودية تحمل الكثير من التحديات، في ظل الحضور الجماهيري المتوقع وأهمية المباراة النهائية.</p><p class='article-text'>وقال: «بالنسبة للمباراة النهائية، ستكون صعبة، وسيلعب الفريق المقابل وسط حضور جماهيري كبير، وهم متعبون أيضاً بعدما خاضوا أشواطاً إضافية، ونحن كذلك نمر بضغط، وسنحلل كل شيء، وسأركز على دراسة الفريق من جميع الجوانب».</p><p class='article-text'>وأشاد مدرب الإمارات بالدور الذي تقوم به الجماهير، مؤكداً أن وجودها في جدة يمثل دعماً مهماً للاعبين في المرحلة الحاسمة من البطولة، وتابع: «نقدر حضور الجماهير ووجودها في جدة، وعندما أتيت إلى الإمارات، قلت إن علينا أن نكون يداً واحدة، وسائل الإعلام والجماهير واللاعبون، يجب أن نكون جميعاً معاً، ودائماً ما كنت، مع كل فريق أشرف عليه، أطالب بالمساندة والتشجيع، سنقدم كل ما لدينا».</p><p class='article-text'>في المقابل، غادر طارق السكتيوي، مدرب المنتخب العُماني، البطولة وسط خيبة أمل كبيرة، بعدما رأى أن فريقه لم يكن يستحق الخسارة، مشيراً إلى أن تفاصيل صغيرة حسمت المواجهة لمصلحة «الأبيض».</p><p class='article-text'>وقال السكتيوي: «كانت مباراة شيقة بين منتخبين شقيقين، ولم نبدأ المواجهة بالشكل الجيد، وللأسف، استقبلنا هدفاً من ركلة حرة نتيجة غياب الرقابة، فيما سنحت لنا فرص لم نستفد منها».</p><p class='article-text'>وأضاف: «في الشوط الثاني كنا أفضل، وعملنا بشكل أكبر على الأطراف، ونعلم أن المنتخب الإماراتي قوي، خصوصاً في المحافظة على الكرة، وحاولنا تغيير أمور عدة والضغط وصناعة الفرص، لكننا لم نوفق، ونشعر بمرارة كبيرة بعد هذه الخسارة، وأعتقد أننا لم نكن نستحقها».</p><p class='article-text'>ورغم الخروج من نصف النهائي، اعتبر السكتيوي أن مشاركة عُمان في البطولة حملت العديد من الإيجابيات، مؤكداً أن المنتخب سيبني عليها في الاستحقاقات المقبلة، وقال: «البطولة كانت ناجحة جداً بالنسبة لنا، وتنتظرنا استحقاقات أكبر، وسنبني على الإيجابيات العديدة التي ظهرت، وأكرر أن باب المنتخب مفتوح للجميع، وسندرس جميع الخيارات خلال المرحلة المقبلة».</p><p class='article-text'>وتوقف المدرب العُماني عند مشكلة استقبال الأهداف من الركلات الحرة، معتبراً أن الأمر يرتبط بدرجة أكبر بالتركيز والجانب الذهني، وليس بالجوانب الفنية والتكتيكية فقط، وأوضح: «استقبال الأهداف من الركلات الحرة يعود، برأيي، إلى قلة التركيز، وهي مسألة ذهنية أكثر من كونها فنية أو تكتيكية، وسنعمل على تطوير المجموعة من جميع النواحي».</p><p class='article-text'>وختم السكتيوي حديثه بالكشف عن حالة الحزن التي سيطرت على غرفة ملابس عُمان عقب صافرة النهاية، وقال: «تسود أجواء من الحزن الكبير في غرفة الملابس، فالجميع كانت لديه الرغبة في إسعاد الشعب العُماني، وأكرر أننا لم نكن نستحق الخسارة، لكن الظروف وسوء الحظ وعوامل أخرى لم تكن في صالحنا، ووصولنا إلى دور الأربعة ووجودنا ضمن أفضل منتخبات البطولة يُعد إنجازاً».</p>

زلاتكو: لم أكن سعيداً بأداء منتخب الإمارات بعد الهدف

<p class='article-text'><br>كانت بطولة كأس الخليج العربي، منذ رأت النور أول مرة، بمنزلة ميثاق شعبي مكتوب بمداد الأخوّة، وعرس قوامُه اللقاء، ووتد نُصبت عليه خيام المودة ومجالس التلاقي، قبل أن يتبدل المشهد اليوم في زمن التحديث وعصر العولمة الإعلامية، فرغم أن البطولة تمدنت وتطورت تنظيماً، وتحديثاً للمنشآت، واستقطاباً للمدربين العالميين، إلا أنها في المقابل بدت وكأنها تغترب عن روحها القديمة وعاداتها الأصيلة، إذ اختفت تلك التجمعات العفوية، وغابت الخيام التراثية والمجالس النابضة التي كانت تذيب الحواجز بين المسؤول واللاعب والإعلامي والمشجع، ومع رحيل الرموز والقامات الإدارية التاريخية التي كانت تمنح الكأس ثقلاً استثنائياً، وغياب الصحافة الورقية، التي كانت تشعل البطولة بمعاركها المهنية، ولهاثها خلف السبق الصحافي، أصبحت البطولة أشبه بموقع إلكتروني بارد، تحكمه الشاشات وصناع المحتوى، بعد أن تخلت عن تفاصيلها الإنسانية الحميمة، وفي هذا التحقيق، نفتح دفاتر الذكريات، ونستنطق شهادات مجموعة من الرياضيين والإعلاميين الذين عاصروا النسخ السابقة، وعاشوا تفاصيلها الذهبية، لتوضيح الفروقات الجوهرية، ورسم ملامح التحول بين «خليجي» الأمس واليوم.<br><br>يقول الكاتب والإعلامي الكويتي المخضرم مبارك الوقيان، والذي عاصر 15 نسخة من كأس الخليج، ويعتبر نفسه خريج هذه البطولة العريقة، إن الفوارق الشاسعة بين الأمس واليوم لبطولة خليجي، امتدت لتطال أدق تفاصيل المشهد اليومي، والفعاليات المصاحبة، التي كانت تميز الروح الخليجية، لافتاً إلى أن البطولة فقدت أسلوب حياتها التاريخي، الذي لا يشبه أي بطولة إقليمية أو قارية أخرى. <br>وأشار بأسف إلى اختفاء تلك المشاهد التاريخية، المتمثلة في المجالس المفتوحة، والخيام التراثية، والملتقيات العفوية، والتجمعات النابضة التي كانت تجمع أبناء الخليج، وتذيب الحواجز بينهم، ويرى أن غياب هذه الفعاليات المصاحبة، قد جرد البطولة من أجوائها الحيوية، وحرمها من تلك اللقاءات والتقاليد التي اشتهرت بها على مدى عقود.<br> ورسم الوقيان مقارنة حزينة لشكل المقرات الإعلامية، وكيف كانت الفنادق والمراكز الإعلامية في الماضي بمثابة خلايا نحل لا تنام على مدار 24 ساعة، حيث تتدفق الصحف الخليجية الورقية يومياً، وبكميات هائلة، ويشتعل المكان بالحماس والشغف، أما اليوم، فالمركز الإعلامي بات خالياً، يُغلق أبوابه مبكراً، في تحول محزن لكل من عاش العصر الذهبي للمسابقة.<br>وأشار الوقيان إلى تبدل التركيبة البشرية في كواليس البطولة، فبينما كانت هذه المسابقة في الماضي هي البوابة الشرعية والوحيدة لصناعة أسماء كبار الصحافيين، وإبراز مواهبهم ونشاطهم في نقل الخبر، أصبحت اليوم ساحة يطغى عليها أصحاب المواقع الإلكترونية، وصناع المحتوى الذين يوجدون بكثرة، إدراكاً منهم لخصوصية هذا الحدث، وعبّر عن أمنياته في أن تستعيد البطولة هويتها السابقة، وتعود كما كانت، حاضرة بفعالياتها وبزملائه الإعلاميين المميزين، لتبقى منصة حية للتواصل الإنساني والمهني.<br><br>لم تكن الرؤية القطرية بعيدة عن هذا الشجن، حيث يؤكد محسن جاسم، المنسق الإعلامي باللجنة الأولمبية القطرية، أن الأجواء الخليجية الحميمية التي ميزت البطولة لعقود، أصابها تحول جذري، واغتراب فرضته مستجدات العصر، ويرى جاسم، الذي عاصر تفاصيل 8 بطولات خليجية، أن البطولة فقدت عفوية المجتمعات البسيطة التي كانت تعزز الروابط، لينفرط معها عقد تلك «اللمة التاريخية»، وتندثر جلسات السمر والديوانيات الخليجية الموحدة، وحفلات العشاء التي كانت تُصاغ خلف كواليسها اللحمة الحقيقية في فندق إقامة مشترك يجمع الجميع بلا حواجز.<br>ويشير جاسم بأسف إلى أن طفرة الإعلام الرقمي أحدثت فجوة اتصالية عميقة، فبعد أن كان الإعلاميون نخبة تجمعهم معرفة شخصية وزمالة مباشرة بمجرد اللقاء، بات التواصل اليوم منعدماً بين الصحافيين، واختفت الخطط الموحدة، وتحولت البطولة من «عرس اجتماعي دافئ»، إلى مجرد حدث تنافسي جاف.<br><br>من جانبه، يقف عبد العزيز الحمر رئيس القسم الرياضي بوكالة الأنباء القطرية، على أطلال «زمن العمالقة الجميل»، مؤكداً أن مظهر بطولات الخليج تراجع كثيراً، وفقد بريقه الخاص، مستحضراً ملامح الماضي، حين كانت البطولات تشهد تلاحماً فريداً، يجمع كبار المسؤولين ورؤساء الوفود في مقار إقامة موحدة ومفتوحة الأبواب، تتصدرها المجالس الخليجية العفوية، حيث يحتسي الصحافي القهوة مع رئيس اللجنة الأولمبية، ويتحاور مع الإداريين، ويقتنص تصريحات نارية، كانت تشعل حماس الشارع الرياضي.<br>ويضيف الحمر أن دورات الخليج الحالية افتقدت كاريزما وهيبة قامات تاريخية فذة، كانت بمثابة صمام أمان لزخم البطولة، أمثال الشيخ عيسى بن راشد، والأمير فيصل بن فهد، وأحمد الفهد، وغيرهم من الرموز، وينتقد الحمر واقع اليوم، موضحاً أن الاحترافية الجافة فرضت عزلة تامة، وانفصالاً بين الصحافي والمسؤول، فبعد أن كان الإعلام يتحرك بحرية ومرونة، تحولت أروقة الفنادق والملاعب والمناطق المختلطة اليوم إلى مساحات باردة، خالية من الروح، ومحكومة بالرسميات والبيروقراطية المفرطة.<br><br>أكد الإعلامي الرياضي الكويتي وليد المخلف، الذي عاصر أكثر من 10 نسخ من البطولة، أن رصد الفوارق بين الدورات الأخيرة، وتلك التي أُقيمت قبل 15 أو 20 عاماً، يكشف عن تراجع ملموس في مساحات الود والقرب التي كانت تجمع المشاركين تحت سقف واحد، ويتذكر الأجواء الاستثنائية التي عاشها في النسخ السابقة، حيث كانت العلاقة بين الإعلاميين الخليجيين نموذجاً يجمع بين شراسة التحدي والمنافسة المهنية أثناء المباريات، والدفء الإنساني وجلسات النقاش وتبادل الأفكار، ولم يكن هذا التقارب الفريد حكراً على الصحافيين، بل امتد ليشمل اللاعبين، ورؤساء الوفود، والشخصيات الرياضية الوازنة، إذ لم تكن حدة التنافس داخل المستطيل الأخضر لتفسد يوماً للود قضية خارجه.<br>وينتقد الإعلامي الكويتي واقع الجيل الحالي، من حيث صعوبة التواصل، إذ كان بمقدور الإعلامي في السابق التعرف إلى لاعبي المنتخبات الخليجية المنافسة، والجلوس معهم ومحاورتهم بكل مرونة، في حين بات الوصول إليهم اليوم أشبه بالمستحيل.<br>وعن أسباب هذه الفجوة، يشير المخلف، إلى أن الإجراءات التنظيمية الصارمة، وحرص الأجهزة الفنية والإدارية على إبعاد اللاعبين عن الضغوط النفسية، يُعدان من أبرز العوامل المؤثرة، مؤكداً أن الضغوطات والتحديات الجماهيرية والإعلامية، كانت حاضرة وبقوة في الماضي، ورغم ذلك، لم تمنع المنتخبات والوفود الخليجية من الحفاظ على قنوات التواصل مفتوحة، وبقاء جسور العلاقات الإنسانية ممدودة بين الجميع.<br><b>تراجع الزخم الشعبي والرسمي</b><br>يرى الإعلامي والمؤرخ الرياضي محمد الجوكر، الذي يُعد أحد أقدم الصحافيين الذين عاصروا محطاتها التاريخية، أن الدورات الأولى للبطولة تميزت بزخم شعبي، ورسمي، وجماهيري جارف، لكنها بدأت تفقد تدريجياً ذلك البريق الخاص، حيث باتت تفتقر اليوم إلى «نجوم الخليج» الكبار، الذين أحبهم الجمهور، وارتبطت بأسمائهم ذاكرة البطولة، معبراً عن افتقاده الشخصي لتلك القامات الرياضية الخليجية التي عاصرها في الدورات السابقة، أمثال الراحلين الأمير فيصل بن فهد، والشيخ فهد الأحمد، والشيخ عيسى بن راشد، حيث كانت هذه الشخصيات الفذة تمنح البطولة ثقلاً استثنائياً، وهيبة خاصة، بفضل حضورها الدائم وتواصلها المباشر مع كافة أطراف المنظومة.<br>وتوقف الجوكر، عند طبيعة العلاقة الحالية بين رؤساء الاتحادات الخليجية والإعلاميين، واعتبر أن غياب هذه اللقاءات المباشرة قد خلّف فجوة اتصالية واضحة بين القيادات الرياضية والمنصات الإعلامية، داعياً إلى ضرورة إعادة النظر في هذا الجانب خلال البطولات المقبلة، خاصة أن بعض رؤساء الاتحادات يمتلكون خبرات وتجارب عريضة تتطلبها البطولة، ولا بد من استثمارها عبر التقارب مع وسائل الإعلام، وأشار إلى أنه رغم اختلاف طبيعة تفكير الجيل الحالي عن سابقيه، فإن ذلك لا يبرر أبداً التخلي عن هذه العلاقة التفاعلية المهمة.<br>ورصد الجوكر تراجعاً ملحوظاً في المساحات التي تفردها الصحف الخليجية لتغطية منافسات البطولة مقارنة بالماضي، مستشهداً بالمعارك الصحافية، والتنافس الإعلامي القوي الذي كان يشعل الحماس في الدورات السابقة، بينما باتت أخبار الكأس اليوم تشغل مساحات محدودة وخجولة في بعض الصحف، عازياً هذا التحول الجذري إلى هجرة النشر نحو المنصات الرقمية والنسخ الإلكترونية، مؤكداً في الوقت ذاته أن هذا التحول التكنولوجي وحده لا يفسر هذا التراجع الواضح في الاهتمام الذي طالما ميز المونديال الخليجي في عقوده الذهبية.<br><b>بلا شغف ولا سبق صحافي</b><br>قدّم الإعلامي والناقد الرياضي العراقي سيف المالكي، الذي عاصر نسخاً عدة من بطولات كأس الخليج، مقارنة تحليلية تفيض بالشجن بين الماضي والحاضر، ويرى أن بطولات الخليج في نسخها الأخيرة، باتت غريبة عن ملامحها الأولى، لافتاً إلى أن أبرز ملامح هذا التغيّر، يكمن في غياب الشخصيات المؤثرة والمخضرمة التي وضعت اللبنات الأولى، ورسمت الهوية العريقة للمسابقة، وفي مقدمهم الراحل الشيخ عيسى بن راشد، إلى جانب كوكبة من المدربين واللاعبين القدامى، الذين غيبهم الموت، أو آثروا الانزواء بعيداً عن كرة القدم حالياً.<br>وأشار المالكي إلى الغياب الصريح والصادم للصحافة الورقية داخل المقرات والمراكز الإعلامية، مؤكداً أن الصحافة المكتوبة أصبحت تعيش حالة من الوفاة السريرية، بعد أن التهم بعبع السوشيال ميديا ومنصات التواصل الاجتماعي محتواها وموادها الصحافية، حتى بات الموبايل هو البديل الشرعي للقلم، وأخذت الكاميرا الرقمية والشاشة صدارة المشهد، على حساب الورق، لتتحول المسابقة بالكامل إلى بطولة المواقع والمنصات الرقمية.<br>ويعبّر المالكي بنبرة يملأها الحزن عن واقع الإعلام الرياضي الخليجي اليوم، مؤكداً أن النسخ الحالية تفتقد إلى ذلك الشغف الجارف، الذي كان يشتعل بين الزملاء الإعلاميين في الماضي، حيث كان الجميع يتسابقون في أروقة الفنادق والملاعب لاقتناص سبق صحافي، أو الفوز بخبر عاجل وتقرير مميز، وتوقع أن تشهد البطولات المقبلة غياباً تاماً ونهائياً للصحف الورقية، مع الاستعاضة عنها كلياً بالمواقع الإلكترونية والمنصات الرقمية، التي بسطت نفوذها على المشهد.<br>--<br>أبرز الملامح الخليجية الغائبة<br>1- المجالس والديوانيات.. اختفاء المجلس الخليجي العفوي بالفنادق.<br>2- الخيام والملتقيات.. تراجع الفعاليات التراثية والملتقيات الشعبية في المدن المستضيفة.<br>3- الفندق الموحد.. غياب السكن المشترك للوفود، الذي كان يمثل خيمة كبرى لا تنام.<br>4- السبق الصحافي.. انطفاء الشغف والتنافس المحموم بين الصحافيين لاقتناص الأخبار.<br>5- الصحافة الورقية.. اختفاء الصحف المطبوعة من المراكز الإعلامية.<br>6- حرية الاتصال.. فرضت الاحترافية الجافة عزلة تامة بين الإعلامي واللاعب.<br>7- كاريزما العمالقة.. غياب القامات الإدارية التاريخية الكبرى، التي كانت تمنح البطولة ثقلاً.</p>

خليجي الأمس واليوم.. صدمة التحول

<h1>سموه:</h1><h2>أمي قلبي وروحي ووطني وحبيبتي وسبب وجودي ومصدر حياتي وحقيقة نجاحي</h2><h2>جبل استند إليه راشد بن سعيد وحضن ضم مكتوم وعلّم حمدان ورعى محمد وأحمد</h2><h2>دعوات أمي بقيت معي حتى اليوم وبقيت بركاتها ترعاني وتحرسني طوال حياتي</h2><h2>الحياة كانت تهون بوجودك والطمأنينة والسلام كانا بقربك والنور كان في وجهك</h2><h2>الإنسان يكبر لكنه لا ينسى رائحة أمه ولا حضنها ولا ضمة فؤادها</h2><h2>لم تعلمني الحياة يا أمي كيف أجد السلام بعيداً عنك</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وجّه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، رسالة إلى المغفور لها بإذن الله تعالى، الشيخة لطيفة بنت حمدان آل نهيان، طيب الله ثراها، وذلك ضمن كتابه «الرسائل» الذي أطلقه سموه، ويضم 26 رسالة موجهة إلى أبنائه وأسرته وفريق عمله وأبناء وطنه والعالم، تختصر خلاصة ستة عقود في العمل العام، لتشكل مرجعاً معرفياً وفكرياً للأجيال الحالية والقادمة.</div></p><h2>وقال سموه في رسالته:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">رسالة إلى قلبي وروحي ووطني وحبيبتي..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى سبب وجودي، ومصدر حياتي، وحقيقة نجاحي..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى أمي لطيفة بنت حمدان آل نهيان..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">المرأة الصالحة الطيبة النقية التقية، الراضية بقدر الله، الساعية لخير الناس..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رسالة إلى أمي لطيفة.. المداوية للمرضى، المطعمة للفقراء، الراعية للأيتام..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى أمي لطيفة.. الجبل الذي استند إليه راشد بن سعيد 40 عاماً، والحضن الذي ضم مكتوم بن راشد، وعلّم حمدان، ورعى محمد وأخاه أحمد بن راشد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رسالة إلى من بقيت دعواتها معي حتى اليوم.. وبقيت بركاتها ترعاني وتحرسني طوال حياتي..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليتك اليوم معي.. ليتني قدرت أن أعطي من عمري لعمرك.. ومن سنواتي لأيامك.. ومن حياتي لأسمع صوتك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في صوت أمي شيء يشبه النجاة.. يشبه الحياة.. يشبه الدعاء الذي يرتفع للسماء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليتك اليوم معي.. ليتني أتناول فطوري في الصباحات الباكرة من يديك.. من خبزك.. من قهوتك.. من ابتسامة وجهك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليتك اليوم معي.. نتحدث عن الأعشاب كما كنا.. نتحدث عن الخيل كما تعودنا.. نرعى الغزلان الصغيرة التي كانت في بيتنا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليتك اليوم معي.. لأذكّرك بأول مرة أخبرتني فيها أنني سأسافر في رحلة طويلة إلى بلاد بعيدة، في بطن طائر كبير سيقطع بي بحاراً حتى نصل إلى تلك البلاد التي يسمونها لندن.. لأذكّرك بأول سترة أنيقة اشتريتها لي من أجل السفر.. لأذكّرك بأول هدية أحضرتها لك من تلك البلاد البعيدة.. ليتك اليوم معي.. تشاهدين كيف أصبحت بلادك هي التي يسافر الناس إليها. ويحلم الأطفال بزيارتها، وتتمناها الأمهات لأبنائهن.. ليتك اليوم معي يا أمي وسندي ومصدر إلهامي وأحلامي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كل طفل يكبر ليكون رجلاً يحقق الأحلام التي زرعتها أمه في خياله، ليرجع ويسرد لها أعماله وإنجازاته لتفخر بها، وتفاخر بتربيتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليتك اليوم معي.. أعدّد لك الأحلام التي حققتها والإنجازات التي حلمنا بها معاً.. ليتك اليوم معي.. لتشاهدي آثار دعواتك وبركاتك وسهرك وتضحياتك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليتك اليوم معي.. بقلبك الذي وسع الجميع، والذي كان يخاف عليّ أكثر من خوفي على نفسي..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليتك اليوم معي.. بحُبِّك الذي كان لي الأمان وقت الشدة، والملجأ وقت الحزن، والراحة عند التعب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الحياة كلها كانت تهون بوجودك.. والطمأنينة والسلام كانا بقربك.. والنور والطهر كانا في وجهك يا أمي.. يا مأمني وأماني وإيماني وجنّتي.. ليتك اليوم معي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">علّمتني الحياة يا أمي أن الإنسان يكبر، لكنه لا ينسى رائحة أمه، ولا ينسى حضنها ولا ضمة فؤادها، ولا يكبر على دعواتها، ولا يستغني عن بركاتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">علّمتني الحياة يا أمي أنك أنتِ الحياة. من لديه أم فهو الغني. من لديه أم لديه العالم كله، ومن غابت عنه أمه يا حبيبتي فقد عالمه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">علّمتني الحياة يا أمي أن صوتك في البيت كان أكبر نعمة، وكلامك كان أكبر مدرسة، ولمساتك كانت أفضل شفاء، والنظر في وجهك أجمل دواء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من مثل أمي.. من مثل لطيفة.. المرأة الصالحة.. المتصدّقة. لم أرَ إنساناً راضياً مثلها، ولا قلباً صابراً كقلبها، ولا وجهاً جميلاً كوجهها، ولا كرماً وعطفاً على الفقراء والمحتاجين كعطفها. أعرف أن الله يحب أمي.. ويحبني لأنه جعلها أمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليتك اليوم معي.. لأساعدك في الصدقات.. وأرافقك كما كنت صغيراً وأنت توزعين المؤونة على النساء المحتاجات.. وأجمع لك الدنيا بين يديك حتى تقدميها قربة بين يدي رب الأرض والسماوات.. ليتك اليوم معي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">علّمتني الحياة أن حب الأم لا يشيخ، وفقدها لا يُنسى أبداً، بل تجدّده الأيام، كالموج الذي يعاود شاطئ الحياة ليجدّد الأشواق والذكريات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">علّمتني الحياة يا أمي أشياء كثيرة، ولكنها لم تعلمني كيف أعيش بدونك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم تعلمني الحياة يا أمي كيف أجد السلام بعيداً عنك. لم تعلمني الحياة كيف أطمئن بغير دعواتك لي كل صباح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رحمك الله يا من لا يغيب وجهها عن قلبي.. ولا تغيب روحها عن روحي.. ولا تغيب ذكراها عن بلادي.</div></p><h2>ابنك المحب..</h2><h1>محمد بن راشد آل مكتوم</h1>

وجّه رسالة إلى الشيخة لطيفة بنت حمدان ضمن كتاب «الرسائل»

محمد بن راشد: حب الأم لا يشيخ وفقدها لا يُنسى أبداً

<h1>محمد بن راشد عن والدته: سبب وجودي ومصدر حياتي وحقيقة نجاحي</h1><h2>لطيفة بنت حمدان.. بيتٌ اجتمعت فيه وظائف الدولة: تعليم وصحة ورعاية أيتام</h2><h2>من لديه أم لديه العالم كله ومن غابت عنه أمه فقد عالمه</h2><h2>«ليتك اليوم معي».. حنينٌ لا يعود إلى الماضي بل يستدعي الأم إلى الحاضر</h2><h2>الأم التي فتحت لابنها نافذة على العالم فصار وطنه قبلةً للعالم</h2><h2>ابنة آل نهيان وقلب بيت آل مكتوم.. صورة مبكرة للاتحاد في هيئته الإنسانية</h2><h2>علمتني الحياة أشياء كثيرة ولكنها لم تعلمني كيف أعيش بدونك</h2><h2>كل طفل يكبر ليكون رجلاً يحقق الأحلام التي زرعتها أمه في خياله</h2><h2>القدوة تسبق الكلمة.. طفل تعلم العطاء مرافقاً أمه بتوزيع المؤونة على المحتاجات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">في كتاب «الرسائل»، الذي يحمل خلاصة تجربةٍ في القيادة والحياة، يخصّ صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، والدتَه الراحلة بواحدة من رسائله، وليست الكتابة إلى الراحلين ضرباً من الرثاء فحسب، بل هي فعل استمرار، فالرسالة بطبيعتها حوارٌ لا مناجاة، تفترض مخاطَباً حاضراً يُصغي، وبهذا الاختيار يُبقيها سموه طرفاً حياً في الحديث، ويعلن ضمنياً أن تجاربه وفكره، اللذين يخاطب بهما الأجيال والقيادات في بقية الكتاب، تمتد جذورهما وأواصرهما العميقة إلى بيتٍ كانت الشيخة لطيفة بنت حمدان آل نهيان روحه وقلبه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يفتتح سموه رسالته بثلاث صفات تتسع دلالتها واحدة بعد أخرى «سبب وجودي، ومصدر حياتي، وحقيقة نجاحي»، فوالدته هي البداية التي منها كان، وهي النبع الذي يمدّ حياته بالمعنى والقوة، أما «حقيقة نجاحي» فتحمل الدلالة الأعمق، إذ لم يقل سموه «سبب نجاحي»، بل «حقيقة نجاحي»، والحقيقة هي ما يكمن خلف الظاهر، فالنجاح الذي يراه العالم، في المدن والمشاريع والمبادرات، له عند صاحبه جوهر آخر لا يُرى: «المرأة الصالحة الطيبة النقية التقية، الراضية بقدر الله، الساعية لخير الناس»، واللافت أن هذه الصفات كلها أخلاقية لا اجتماعية؛ فسموه لا يقدّم والدته بمكانتها أو نسبها فهما معروفان، بل بصلاحها ورضاها وسعيها في الخير.</div></p><h2>ثقافة الحكم</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ثم يرسم سموه موقع والدته في سيرة الأسرة بأربعة أفعال هي: «الجبل الذي استند إليه راشد بن سعيد 40 عاماً»، و«الحضن الذي ضم مكتوم بن راشد»، ومن «علم حمدان»، و«رعى محمد وأخاه أحمد»، والاستناد والضم والتعليم والرعاية ليست أدواراً عائلية عابرة، بل هي أركان ما يمكن تسميته «ثقافة الحكم» في بعدها الإنساني: السند الذي يقوّي، والاحتواء الذي يجمع، والتربية التي تُعِد، والرعاية التي تحفظ، وصورة «الجبل» تحديداً تستحق التوقف؛ فالجبل في الوعي العربي رمز الثبات والرسوخ، ووصف الأم به يقلب الصورة النمطية التي تحصر المرأة في الرقة والضعف، ليجعلها مصدر الصلابة التي يستند إليها رجل بنى مدينة، وفي اسمها ذاته، ابنة آل نهيان وقلب بيت راشد بن سعيد آل مكتوم، صورة مبكرة للاتحاد في هيئته الإنسانية، قبل أن يصير كياناً سياسياً.</div></p><h2>البيت دولة صغيرة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وإذا جمعنا الصفات التي يمنحها سموه لوالدته في مواضع متفرقة من الرسالة، تتشكل أمامنا صورة لافتة، فهي «المداوية للمرضى، المطعمة للفقراء، الراعية للأيتام»، وكلامها «كان أكبر مدرسة»، ولمساتها «كانت أفضل شفاء»، فالتعليم، والصحة، والرعاية الاجتماعية، وكفالة الأيتام، هذه هي الوظائف التي تقوم عليها الدول الحديثة في مؤسساتها، وقد اجتمعت كلها في بيت واحد وامرأة واحدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهنا يتجلى المعنى الأعمق لقولنا إن الأوطان تبدأ من البيوت، فالبيت الذي نشأ فيه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد كان نموذجاً مصغراً لما ستكون عليه الدولة، مكاناً يُعلَم فيه الصغير، ويُداوى فيه المريض، ويُطعم فيه الجائع، ويجد فيه اليتيم من يرعاه، ولأن سموه تربّى على هذا النموذج ورآه في تفاصيل يومه، جاءت رؤيته للوطن استثنائية، يلتقي فيها بُعد النظر بدفء البيت الأول، ولعل في ندائه لأمه «يا مأمني وأماني وإيماني وجنتي» ما يختصر هذه الصورة، فالمأمن هو المكان الذي يُلجأ إليه، والأمان هو الحال التي يمنحها، والإيمان هو الروح التي تسكنه، والجنة هي ما يُرجى منه، أربع كلمات تصف الأم، وتصف الوطن كما يريده أبناؤه.</div></p><h2>البركة.. رأس مال</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي خطاب القيادة المعاصر تُقاس الأشياء عادة بما يُحصى ويُرى، غير أن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد يصرح في رسالته بمصدر آخر للقوة: «بقيت دعواتها معي حتى اليوم.. وبقيت بركاتها ترعاني وتحرسني طوال حياتي»، ثم يعود إليه في اعترافه بأن الحياة لم تعلمه «كيف أطمئن بغير دعواتك لي كل صباح»، وهذه رؤية كاملة للعالم، فالنجاح فيها ليس ثمرة الجهد وحده، بل هو أيضاً فضلٌ ونعمة تحرسها دعوات من يحبوننا، واختيار الفعلين «ترعاني وتحرسني» يمنح الدعاء حضوراً يكاد يُلمس، كأنه يدٌ حانية ترافق صاحبه أينما مضى، وعينٌ ساهرة لا تغفل عن حراسته، وهي رؤية تتسق مع وصفه والدته بـ«الراضية بقدر الله»، فالرضا والتوكل لا يناقضان الطموح والعمل، بل يمنحانهما اتزانهما وبركتهما.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأولى أمنيات الرسالة وأشدها: «ليتني قدرت أن أعطي من عمري لعمرك.. ومن سنواتي لأيامك.. ومن حياتي لأسمع صوتك»، وفي هذه الأمنية يبلغ البر أقصى صوره؛ فالعمر هو ما لا يملك الإنسان التصرف فيه، ومع ذلك يتمنى سموه لو استطاع أن يرد إلى أمه ما وهبته إياه أولاً، وفي تدرج الأمنية دلالة لافتة: من «العمر» إلى «السنوات» إلى «الحياة»، وكل ذلك في سبيل غاية تبدو صغيرة في ظاهرها: «لأسمع صوتك»، وهنا تتجلى مفارقة الفقد، أن أثمن ما يملكه الإنسان يصبح زهيداً في مقابل لحظة إصغاء واحدة لصوت غاب.</div></p><h2>حب بكل الحواس</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تحضر الأم في الرسالة حضوراً حسياً كاملاً، لا صورةً في الذاكرة فحسب، ففي صوتها «شيء يشبه النجاة.. يشبه الحياة.. يشبه الدعاء الذي يرتفع للسماء»، وفي هذا التشبيه الثلاثي صعود واضح، من النجاة إلى الحياة التي تستمر، ومنها إلى الدعاء الذي يعرج إلى السماء، فالصوت يبدأ خلاصاً أرضياً وينتهي صلةً بالله تعالى..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثم تتوالى الحواس، بدءاً برائحة الأم التي لا ينساها الإنسان مهما كبر، وحضنها و«ضمة فؤادها»، وطعم الفطور في الصباحات الباكرة «من يديك.. من خبزك.. من قهوتك»، ثم ابتسامة وجهها، ويجمعها سموه في عبارة واحدة «صوتك في البيت كان أكبر نعمة، وكلامك كان أكبر مدرسة، ولمساتك كانت أفضل شفاء، والنظر في وجهك أجمل دواء»، فالسمع والكلام واللمس والنظر، كلها تتحول في حضرة الأم إلى نِعَم ومعارف وعلاج، فهي عالمٌ متكامل يُعاش بالحواس جميعها، ولذلك يصل سموه إلى حكمته الكبرى «من لديه أم لديه العالم كله، ومن غابت عنه أمه يا حبيبتي فقد عالمه».</div></p><h2>قلب عظيم</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن أعمق عبارات الرسالة وصف قلب الأم: «قلبك الذي وسع الجميع، والذي كان يخاف عليّ أكثر من خوفي على نفسي»، وفي هذه الجملة تعريف دقيق للأمومة، وهي أن يسبق خوفُ الأم على ابنها خوفَه على نفسه، ومن عرف مسيرة سموه، بما حفلت به من إقدامٍ في ميادين الفروسية والقيادة والبناء، أدرك عمق هذا الاعتراف، فخلف كل خطوة واثقة خطاها، كان هناك قلبٌ يخاف عليه، ويدعو له، واصفاً حبها بأنه «الأمان وقت الشدة، والملجأ وقت الحزن، والراحة عند التعب».</div></p><h2>حنين إلى الحاضر</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تتكرر في الرسالة عبارة «ليتك اليوم معي» حتى تصبح عمودها الفقري، والتأمل في تركيبها يكشف أمراً لافتاً، فسموه لا يتمنى العودة إلى الماضي، بل يتمنى أن تأتي والدته إلى الحاضر، والحنين هنا ليس انكفاءً على ما مضى، بل رغبة في أن تشهد الأم ما صار، ولذلك تتردد في الرسالة أفعال المشاهدة، «تشاهدين كيف أصبحت بلادك»، «لتشاهدي آثار دعواتك وبركاتك».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن هنا تطرح الرسالة سؤالاً إنسانياً عميقاً، كيف تكتمل فرحة الإنجاز إذا غاب شاهده الأول؟ فالشيخة لطيفة بنت حمدان آل نهيان أول من آمنت بأحلام سموه، وأول من احتضنتها قبل أن تصير واقعاً، وحين تحققت هذه الأحلام بعد رحيلها، ظلّ سموه يتمنى لو كانت إلى جواره تشهدها وتفرح بها، وتكشف عبارة «الإنجازات التي حلمنا بها معاً» أن الحلم لم يكن حلم سموه فحسب، بل كانت والدته شريكته فيه منذ البداية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتجلى هذه الشراكة في أبهى صورها حين يستعيد سموه ذكرى سفره الأول إلى لندن، يومها كانت الشيخة لطيفة بنت حمدان آل نهيان هي من قرّبت العالم البعيد إلى خيال ابنها، فأخبرته أنه سيسافر «في بطن طائر كبير سيقطع بي بحاراً»، واشترت له «أول سترة أنيقة» استعداداً للقاء بلاد لم يعرفها بعد، فعاد إليها يحمل أول هدية من هناك، ثم تنقلب الصورة بعد عقود: «ليتك اليوم معي.. تشاهدين كيف أصبحت بلادك هي التي يسافر الناس إليها، ويحلم الأطفال بزيارتها، وتتمناها الأمهات لأبنائهن»، فالأم التي فتحت لابنها نافذته الأولى على العالم، يتمنى سموه اليوم لو يفتح لها نافذة على الوطن الذي بات قبلة العالم أجمع.</div></p><h2>الخيال الذي تزرعه الأمهات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ويضع صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد في قلب الرسالة قاعدة مهمة وهي «كل طفل يكبر ليكون رجلاً يحقق الأحلام التي زرعتها أمه في خياله»، فالفعل «زرعتها» يحمل دلالة الصبر والانتظار والنمو البطيء، والمكان «الخيال»، أي أن الأم لا تورث ابنها أحلاماً جاهزة، بل تمنحه القدرة على أن يتخيل، ولعل في هذا ما يضيء ملمحاً أساسياً في رؤية سموه، وهو استشراف المستقبل والإيمان بأن ما يُتخيل اليوم يمكن أن يُبنى غداً، فالخيال الذي نشأ في أحاديث الطفولة عن الأعشاب والخيل والغزلان الصغيرة والبلاد البعيدة، هو ذاته الخيال الذي امتد لاحقاً ليرسم مدناً ومشاريع لم تكن في حسبان أحد.</div></p><h2>حكمة غالية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ينتقل الخطاب بالرسالة في نصفه الثاني من التمني إلى الحكمة، بعبارة «علمتني الحياة»، وهنا تتحول التجربة الخاصة إلى دروس وحكم غالية، وقول سموه «من لديه أم فهو الغني» و«حب الأم لا يشيخ» ينبع من تجربة شخصية ليصير حكمة لكل قارئ، ويصف سموه فقد الأم بأنه لا يُنسى، «بل تجدده الأيام، كالموج الذي يعاود شاطئ الحياة ليجدد الأشواق والذكريات»، وفي هذه الصورة فهمٌ عميق لطبيعة الفقد، فهو ليس جرحاً يلتئم مع الوقت، بل حركة دائرية تشبه الموج، تنحسر ثم تعود محملة بالحنين، ثم يأتي الاعتراف المرهف «علمتني الحياة يا أمي أشياء كثيرة، ولكنها لم تعلمني كيف أعيش بدونك».</div></p><h1>قيم تُرى.. قبل أن تُقال</h1><h2>«من مثل أمي.. من مثل لطيفة»..</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">على امتداد الرسالة يعدد سموه صفات والدته: «لم أرَ إنساناً راضياً مثلها، ولا قلباً صابراً كقلبها، ولا وجهاً جميلاً كوجهها»، غير أن المشهد الأعمق هو ذلك الذي يستعيد فيه طفولته مرافقاً لها: «وأنت توزعين المؤونة على النساء المحتاجات»، فالقيم لم تصله وعظاً، بل رآها بعينه وهو يمشي إلى جوارها، وهذا جوهر التربية كما تكشفه الرسالة، أن القدوة تسبق الكلمة، وأن الطفل يتعلم العطاء حين يراه فعلاً يومياً لا فكرة مجردة، ومن يتأمل حضور العمل الإنساني في مسيرة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، يجد في هذا المشهد أحد منابعه الأولى، ويختم سموه هذا المقطع بعبارة تجمع الإيمان بالامتنان: «أعرف أن الله يحب أمي.. ويحبني لأنه جعلها أمي».</div></p><h2>بِر لا ينقطع</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تبدأ الرسالة بأمنيةٍ بعيدة المنال، وتنتهي بدعاءٍ لا تحجبه المسافات، فعلى امتدادها ظل صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد يتمنى ما طواه الغياب، وأن يهب والدته من عمره، وأن يسمع صوتها، ثم يختمها بــ«رحمك الله يا من لا يغيب وجهها عن قلبي.. ولا تغيب روحها عن روحي.. ولا تغيب ذكراها عن بلادي». </div></p><p class='article-text'>وبهذا المعنى لا تكون «رسالة إلى أمي» نصاً عن الأم فحسب، بل هي في ذاتها فعلُ بِر، ودعاءٌ مكتوب يتجدد مع كل قراءة، ويُبقي الصلة بين سموه ووالدته حيّة، والبيت الذي بدأت منه الحكاية لم يُغلق برحيل صاحبته، بل اتسعت أبوابه حتى صار وطناً، يجد فيه كل قارئ لهذه السطور مكاناً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعل هذا ما يمنح التوقيع في آخر الرسالة وزنه الكامل «ابنك المحب.. محمد بن راشد آل مكتوم»، فقد اختار سموه أن يختم بالصفة التي لم تتغير منذ البداية، والتي ما زال وفياً لها كلما دعا لوالدته، لتبقى سيرة الشيخة لطيفة بنت حمدان آل نهيان أثراً خالداً لا يغيب عن ذاكرة الإمارات.</div></p>

«الجبل الذي استند إليه راشد بن سعيد 40 عاماً»

في «حضرة لطيفة بنت حمدان آل نهيان».. من البيت تبدأ الأوطان

<p class='article-text'><div data-empty="false">تأتي رسالة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، إلى والدته المغفور لها بإذن الله، الشيخة لطيفة بنت حمدان آل نهيان، بوصفها واحدة من أكثر رسائل كتاب «الرسائل» قرباً من القلب ووضوحاً في التعبير عن الجانب الإنساني في تجربة رجل ارتبط اسمه بالعمل والإنجاز والطموح، ففي هذه الرسالة لا يتحدث سموه عن الأم باعتبارها علاقة أسرية فحسب، بل يستعيد من خلالها جذور شخصيته، ومصادر قوته، وملامح الطريق الذي قطعه منذ طفولته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">منذ السطور الأولى، يضع صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد أمه في موقع يتجاوز الوصف التقليدي للأم، فيصفها بأنها «سبب وجودي، ومصدر حياتي، وحقيقة نجاحي». </div></p><p class='article-text'>وهي عبارات تكشف أن النجاح، في نظره، ليس نتاج الإرادة الفردية وحدها، وإنما ثمرة تربية وقيم ودعوات ومواقف رافقت الإنسان منذ بداياته.</p><p class='article-text'>ولذلك تتحول الأم في الرسالة من شخصية حاضرة في الذاكرة إلى قوة مستمرة الأثر، ترافق الابن حتى بعد رحيلها.</p><p class='article-text'>وتبرز الشيخة لطيفة في الرسالة بصورة المرأة التي جعلت من العطاء أسلوب حياة، فهي المداوية للمرضى، والمطعمة للفقراء، والراعية للأيتام، والمتصدقة على المحتاجين.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يقدم سموه هذه الصفات باعتبارها فضائل مجردة، بل يستحضر مشاهد من طفولته رآها فيها وهي توزع المؤونة على النساء المحتاجات، ومن هنا يمكن فهم جانب مهم من الرسالة: القيم لا تنتقل إلى الأبناء عبر المواعظ وحدها، وإنما عبر الممارسة اليومية التي يراها الطفل ويكبر وهي جزء من وجدانه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتسع صورة الأم في الرسالة لتشمل الأسرة والوطن معاً، فهي «الجبل» الذي استند إليه المغفور له بإذن الله الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراه، والحضن الذي احتضن أبناء الأسرة، وفي الوقت نفسه هي المرأة التي زرعت في أبنائها الطموح والقيم، وفي استحضار هذه الأدوار، لا يفصل سموه بين نجاح الفرد وبيئته الأولى، فالإنجازات التي تحققت لاحقاً لها جذور في بيت كان للأم فيه حضور تربوي وإنساني عميق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعل أكثر ما يمنح الرسالة صدقها وتأثيرها هو حضور التفاصيل الصغيرة، الفطور في الصباح، والخبز والقهوة، والحديث عن الأعشاب والخيل، ورعاية الغزلان، وأول رحلة إلى لندن، والسترة التي اشترتها له والدته للسفر، والهدية التي عاد بها إليها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه التفاصيل تجعل الذكرى شخصية وحية، وتؤكد أن الذاكرة لا تحتفظ دائماً بالأحداث الكبرى فقط، بل تحفظ أيضاً الأشياء البسيطة التي اكتسبت قيمتها من الأشخاص الذين شاركونا إياها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتحمل الإشارة إلى لندن معنى يتجاوز الحنين إلى الطفولة، إذ يقارن سموه بين البلاد التي كان يسافر إليها في بداياته، والإمارات التي أصبحت لاحقاً وجهة يحلم الناس بزيارتها، وفي هذا الانتقال من ذكرى شخصية إلى صورة وطنية، تتداخل سيرة الابن مع مسيرة الوطن، ويصبح الإنجاز الذي يتحدث عنه موجهاً في جزء منه إلى الأم التي زرعت الأحلام الأولى في خياله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما التكرار المتتابع لعبارة «ليتك اليوم معي»، فيمنح الرسالة إيقاعاً عاطفياً خاصاً، فالفقد هنا لا يظهر في صورة الحزن المجرد، وإنما في رغبة الابن في مشاركة أمه تفاصيل الحياة التي جاءت بعد رحيلها، وفي أن يريها ما تحقق من أحلام كانت شاهدة على بداياتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إنها محاولة لاستعادة حضور الغائب عبر الكلام، وتحويل الذكريات إلى حوار مستمر لا ينقطع بغياب صاحبها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتصل الرسالة إلى أعمق معانيها حين يصف سموه الأم بأنها «مأمني وأماني وإيماني وجنّتي»، فالأم هنا تختصر الأمان والسكينة والرحمة والطمأنينة، وتتحول علاقتها بالابن إلى معنى ممتد في حياته كلها، ولذلك فإن الفقد، كما تصفه الرسالة، لا يعني نهاية العلاقة، بل انتقالها من الحضور إلى الذاكرة والدعاء والبركة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي خاتمتها، تخرج الرسالة من خصوصيتها العائلية إلى معنى إنساني واسع: «حب الأم لا يشيخ، وفقدها لا يُنسى أبداً»، وهي خلاصة تختصر تجربة مشتركة بين البشر، مهما اختلفت مواقعهم وحياتهم، فالأم التي تصنع بدايات الإنسان تظل حاضرة في ذاكرته حتى بعد أن يصبح رجلاً وتكبر مسؤولياته وتتسع إنجازاته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهكذا تبدو رسالة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد إلى والدته أكثر من استعادة لذكريات شخصية، إنها شهادة وفاء لأم تركت أثراً في ابنها، ورسالة إلى الأجيال بأن وراء كثير من الأحلام الكبيرة حكايات صغيرة بدأت في بيت، وفي حضن أم، وفي دعوة صادقة ظلت ترافق صاحبها طوال الطريق. </div></p>

لطيفة بنت حمدان.. حين تصبح الأم وطناً وذاكرة وحياة

<p class='article-text'><div data-empty="false">للغياب قدرة غريبة على إعادة تعريف الحضور؛ فما اعتدناه قريباً قد لا ندرك مساحته في أيامنا إلا حين يبتعد، وما كان جزءاً هادئاً منها يكشف غيابه مقدار ما كان حضوره يعنيه لنا. كأن بعض الحضور لا يُرى كاملاً إلا من جهة الغياب. </div></p><p class='article-text'>وثمة أشخاص تمضي حياتهم بين الناس بلطفٍ لا يُرى كله، فلا نُدرك ملامح حضورهم كاملة إلا حين يكشف الغياب ما أخفاه تواضعهم في حياتهم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">هكذا بدا لي رحيل الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فمنذ أن تداول الناس خبر وفاته، مدّ الحزن ظلّه على دبي؛ فكان حاضراً في الكلمات والوجوه والأماكن. وما زلت أشعر أن شيئاً من تلك الهالة باقٍ في ملامح المدينة وفي زوايا اعتادت حضوره ثم بدت بعده معتمة، كأن نوراً كان يمر بها في هدوء ثم غاب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كان الشيخ أحمد معروفاً للناس، لكن قليلين عرفوه عن قرب، وكان قليل الظهور، لا تصاحب أعماله الأضواء، ولا يسبق خيره حديث عنه. وحين رحل، بدأ الذين عرفوه يتحدثون، وكأن كل واحد منهم كان يحمل جانباً من صورة لم نكن نراها كاملة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا يتحدث عن كرمه، وذاك عن سماحته، وآخر يستعيد موقفاً لم ينسه. أحدهم عرف فيه أباً، وآخر وجده سنداً، وثالث حفظ له صداقة ووفاءً امتدا سنوات. وتكررت في أحاديثهم ابتسامته وطيب معشره وقربه من الناس. اختلفت الزوايا وأصحابها، لكن الرجل الذي خرج منها كان واحداً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع توالي الحكايات اتضحت ملامح الصورة: عطاء ورفق مضى بهما بين الناس، وبقي أثرهما بعده.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم يكن الرفق موقفاً واحداً، ولا العطاء عملاً بعينه؛ فقد امتدا في حياة كثيرين، دون أن يجعل منهما حكاية عن نفسه. أعمال عرفنا بعضها، وأخرى بقيت سراً بينه وبين الله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهكذا بقي من تلك الصورة أثر نراه ولا نعرف مداه؛ قبول نرجو أن يكون الله قد كتبه له في الأرض، ظهر بعد رحيله محبة في القلوب، وثناء على الألسن، وحزناً امتد من الناس إلى المكان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالخير حين يكون سجية لا يحتاج صاحبه إلى أن يروي حكايته، بل يتركها في حياة الناس، وحين تتوالى الشهادات وتلتقي على الكرم والسماحة وطيب الخلق، يذكّر ذلك بقول النبي: «أنتم شهداء الله في الأرض».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رحم الله الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، رحل إلى جوار ربه، لكن شيئاً من نوره بقي في القلوب وفي زوايا مدينة ما زالت تنعاه بهدوء.</div></p>

مساحة للتأمل

صورة أحمد

<p class='article-text'>خيّم الحزن على أسرة وأصدقاء الشابة السودانية مروة أحمد الأمين بخيت، البالغة من العمر 36 عاماً، بعد وفاتها إثر مضاعفات صحية مفاجئة تعرضت لها أثناء عملية ولادة توأمها "فهد وفاهد" في دبي، لتنتهي رحلة انتظارها للأمومة التي استمرت نحو 12 عاماً، قبل أن تكتمل فرحتها بطفليها.</p><p class='article-text'>وكانت مروة قد دخلت عملية ولادة قيصرية، بعد حمل وصفته شقيقتها بالطبيعي، ولم تكن تعاني مشكلات صحية لافتة حتى موعد الولادة.</p><p class='article-text'>وتمكنت الراحلة من رؤية مولودها الأول واحتضانه، لكنها فارقت الحياة أثناء ولادة طفلها الثاني، بعدما تعرضت، وفق ما نقلته شقيقتها، لمضاعفات مفاجئة شملت جلطات في الرئة والقلب، فيما حاولت الفرق الطبية إنعاشها عدة مرات دون أن تنجح في إنقاذ حياتها.</p><p class='article-text'>وأكدت شقيقتها أن الطفلين "فهد وفاهد" بخير ويتمتعان بصحة جيدة، في وقت تحولت فيه لحظة استقبال المولودين إلى مأساة أسرية برحيل والدتهما.</p><p class='article-text'>وفي مشهد إنساني مؤثر، شهدت مقبرة القصيص في دبي تشييع مروة وسط حضور لافت من المشيعين، بعدما أطلقت "جنائز الإمارات" دعوة للمشاركة في جنازتها تحت عبارة: "فكونوا لها أهلاً وإخوة"، نظراً لعدم وجود أفراد من أسرتها في الدولة سوى زوجها.</p><p class='article-text'>وامتلأ مسجد المقبرة بالمصلين الذين حرصوا على أداء صلاة الجنازة ومرافقة جثمان الراحلة إلى مثواه الأخير، قبل أن يلتفوا حول زوجها لمواساته في واحدة من أصعب لحظات حياته، إذ وجد نفسه يستقبل طفليه حديثي الولادة، بينما يودّع في الوقت نفسه شريكة حياته.</p><p class='article-text'>وتقول شقيقة الراحلة إن مروة تزوجت قبل نحو 12 عاماً، وظلت طوال تلك السنوات تنتظر تحقيق حلم الأمومة، قبل أن تحمل أخيراً بتوأم.</p><p class='article-text'>وأضافت أن شقيقتها كانت تتحمل جانباً كبيراً من مسؤوليات الأسرة، خصوصاً بعد وفاة والديهما إثر إصابتهما بالسرطان، وأصبحت مصدر الدعم الأساسي لشقيقتيها.</p><p class='article-text'>وعاشت مروة معظم حياتها في الإمارات، بعدما قدمت إلى الدولة وهي في عامها الأول، ودرست في دبي منذ مرحلة الروضة حتى الثانوية العامة، قبل أن تلتحق بالعمل في شرطة دبي.</p><p class='article-text'>واستعاد زملاؤها خلال مراسم التشييع ذكرياتهم معها، واصفين إياها بالبشاشة والهدوء وحسن الخلق، ومؤكدين أنها كانت محبوبة بين زميلاتها وصديقاتها.</p><p class='article-text'>ولم تقتصر المشاركة في وداع مروة على أفراد يعرفونها عن قرب، إذ حضر أشخاص لم تكن تربطهم بها معرفة مباشرة، استجابة للدعوة التي طالبت بأن يكونوا لها «أهلاً وإخوة».</p><p class='article-text'>وبدت مشاهد حمل النعش والصلاة والوقوف إلى جانب الزوج صورة لافتة لمعاني التراحم والتكافل التي شهدتها الجنازة.</p><p class='article-text'>وقالت شقيقتها إن الأسرة فوجئت بحجم التعاطف والدعاء الذي رافق وفاة شقيقتها، سواء خلال الجنازة أو عبر مواقع التواصل الاجتماعي، معتبرة أن ذلك يعكس المحبة التي تركتها مروة بين الناس.</p><p class='article-text'>رحلت مروة قبل أن ترى طفليها معاً، لكنها تركت وراءها سيرة طيبة وطفلين في بداية العمر، وذكريات لا تزال حاضرة في نفوس زملائها وأصدقائها، فيما احتسبتها أسرتها عند الله، راجية لها الرحمة والمغفرة، ولطفليها الصحة والعافية.</p>

"كانوا لها أهلاً".. دبي تودّع مروة السودانية بعد وفاتها أثناء ولادة توأمها

<p class='article-text'><div data-empty="false">بعد أن طوت دبي أيام عزائها في فقيدها الشيخ أحمد بن راشد، رحمه الله، بقي الحزن هادئاً في القلوب، وبقيت معه سيرة أخذت تتجلى تفاصيلها كلما روى الناس موقفاً، أو استعادوا ذكرى، أو كشفوا عن يدٍ امتدت بالخير في صمت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم يكن الراحل من طلاب الضوء، بل ممن يقدّمون أعمالهم على أسمائهم في صمت وهدوء، اختار أن يكون قريباً من الناس بعيداً عن صخب الظهور. غير أن المآثر الصادقة لا تقبل الغياب، والمواقف النبيلة تعرف طريقها إلى الذاكرة. وهكذا بدا الشيخ أحمد بعد رحيله أكثر حضوراً في حكايات الرحمة، وفي شواهد العطف، وفي ابتسامة لم تفارق محياه، كما حفظتها الصور والمقاطع، ابتسامة تشبه صفاء النفس، وتقول من غير كلام إن اللطف والرحمة خُلُق لا مظهر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">للعظماء صورتان؛ عظيم تعرفه الدنيا وهو يمضي في مسيرته، وعظيم تكشف الأيام قدره بعد أن يرحل. والشيخ أحمد جمع من الصورتين نصيباً، عرفه من اقترب منه، ثم عرّفه الرحيل إلى من لم تسعفه الأيام بمعرفته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهذا ما عهدناه في أبناء الشيخ راشد بن سعيد: عظمة تظهر في ميادين العمل، وأخرى تبقى مستترة في الخفاء، لا تطلب شاهداً ولا تنتظر ثناء. رحم الله الشيخ أحمد بن راشد، وجعل ما تركه من محبة في القلوب شاهداً له، فبعض الناس يغادرون المكان، لكنهم يتركون فيه من النور ما يدل عليهم طويلاً. </div></p>

نتائج البحث عن: الحزن