<p class='article-text'><br>في أعقاب انتهاء العلاقات التعاقدية بين البحرين وبريطانيا العظمى في عام 1971، دشنت البلاد مرحلة جديدة من عملية البناء الوطني والتنظيم الاداري للدولة، حيث أصدر أمير البلاد الراحل الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة، رحمه الله، مراسيم متتالية قضت بتغيير مسمى مجلس الدولة إلى مجلس الوزراء وتغيير مسمى أعضاء مجلس الدولة إلى وزراء، وكذلك تغيير مسمى الدوائر إلى وزارات، وتعيين الشيخ خليفة بن سلمان آل خليفة رئيساً لأول مجلس وزراء في تاريخ البحرين، فقام بتشكيل حكومته الأولى في 15 أغسطس 1971 من عشرة وزراء، انتقاهم ممن توسم فيهم الخير والصلاح والخبرة من أبناء البحرين المتعلمين المخلصين وبعض أبناء الأسرة الخليفية الكريمة الحاكمة.<br>أحد هؤلاء الوزراء كان الأستاذ جواد سالم العريّض، الذي سنستعرض سيرته ومسيرته في هذه المادة، استناداً إلى ما كُتب عنه في المطبوعات البحرينية المختلفة، ولا سيما كتاب «كنتُ شاهداً على ما حدث»، الذي صدر في 2025 عن مؤسسة الأيام للنشر، وهو كتاب يجمع بين التاريخ الوطني للبحرين والسيرة الذاتية للعريض، من إعداد وتوثيق عباس مزعل والدكتور أحمد سالم العريض، اللذين حاولا أن يخرجا الكتاب بأسلوب أقرب إلى الشهادة الموثقة منه إلى المذكرات الخاصة. ثم كتاب «سالم عبدعلي العريض.. حصاد التجربة والأدوار الصعبة 1902 ــ 1982»، وهو كتاب صدر عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في بيروت في سنة 2020 من تأليف الدكتور أحمد سالم العريض ووسام السبع، عن سيرة والد المترجَم له.<br>لم يكن العريض فقط من أوائل رجالات الدولة الذين اعتمد عليهم الأمير خليفة بن سلمان آل خليفة، رحمه الله، في بناء الدولة الوطنية وأجهزتها الحكومية، ولم يكن ممن خدموا الوطن من خلال الحقائب والمسؤوليات الرسمية المختلفة التي أسندت إليه منذ ستينات القرن العشرين فحسب، وإنما كان أيضاً صوت البحرين الرصين الهادئ، وخزينتها القانونية والمعرفية في جلسات المجلس التأسيسي الذي وضع أول دستور عصري للبحرين في عام 1972، ثم في جلسات أول برلمان وطني منتخب في عام 1973. حيث كان العريض عضواً في المجلسين بحكم منصبه الوزاري، فأبلى بلاء حسناً في مداخلاته وتعقيباته. <br>كتب عنه الصديق الأستاذ محمد بن دينة بجريدة الأيام البحرينية (8/5/2010) تحت عنوان «عندما يجسد العريض مقولة الملك (حلمت بوطن)» فقال ما مفاده أن العريض عرف بأنه «مُقلّ في التصريحات الصحافية والظهور في وسائل الإعلام رغم أنه أمضى أكثر من أربعة عقود في العمل الرسمي الحكومي، فهو لا يزال يحمل قناعة تامة بضرورة (العمل في صمت)، رغم أنه ترك بصمات واضحة إزاء المسؤوليات التي أوكلت إليه أو أشرف عليها».<br>وتطرق بن دينة إلى كتاب ألفه العريض بعنوان «خط تحت الماء»، رسم فيه «خريطة مصغرة للشرق الأوسط وشؤونه السياسية التي تعج بالكثير من المشكلات الإقليمية والنزاعات الحدودية، ومن بينها النزاع بين البحرين وقطر والذي نظرته وفصلت فيه محكمة العدل الدولية بشأن إقليم الزبارة وجزر حوار. فقال: «إن الكتاب يُعتبر وثيقة لتاريخ هذا الخلاف وجذوره، خاصة أنه يتضمن عرضاً للمسائل التاريخية والدلائل المحيطة بالنزاع. وقد ركزت مقدمة الكتاب على تحليل طبيعة النزاع وما بُذل من جهود لتسويته، فيما خُصصت أجزاؤه الأربعة للتفاصيل، خاصة من المنظور التاريخي للنزاع من خلال تاريخ العائلات الحاكمة وحدود سلطاتهم في الإقليم، ونفوذ القوى الأجنبية في الخليج على نشأة الكيانات السياسية في البحرين وقطر. أما الجزء الرابع، فقد تضمن سبل حل النزاع والجهود العديدة لحله ووساطات مجلس التعاون الخليجي، ومراحل ووقائع ونظر الدعوى أمام محكمة العدل الدولية.. كما ألقى هذا الجزء نظرة على أهمية الحكم الصادر عن محكمة العدل الدولية في 16 مارس 2001م».<br>وُلد جواد سالم عبدعلي محمد العريض في عام 1940 في قلب المنامة القديمة التي وصفها بأنها «مدينة تتجاور فيها الثقافات والأديان والمذاهب، وتتعانق فيها الأصالة بالتنوّع»، مضيفاً: «في المنامة ترى المتناقضات وتعيش بينها،... ترى المثقف صاحب الشهادات الذي يتقن بعض اللغات، والأمي، الذي بالكاد يعرف أن بين يديه حبراً على الورق، وليس نقشاً على حناء، وفيها الطقوس الدينية والخطباء والعلماء والمجالس، كما فيها المسيحيون واليهود والبهرة والبهائيون».<br> في هذه البيئة التعددية، نشأ صاحبنا ابناً لوالده سالم عبدعلي محمد العريض، الذي مثّل ظاهرة فريدة ومثيرة ومتميزة في طبيعته الشخصية المعجونة بروح التحدي والمثابرة والطموح وفي أسلوب عمله بالمواقع المهنية التي شغلها. إذ إنه ولد في بومباي في عام 1902 لأسرة بحرينية عربية كريمة، ودرس بها كل مراحله الدراسية حتى نال شهادة الحقوق التي أهلته لممارسة مهنة المحاماة أمام المحاكم الهندية زمن الهند البريطانية، ولهذا يوصف سالم العريض (والد المترجم له) بأنه «من طلائع المثقفين البحرينيين الذين حملوا مشاعر التنوير الثقافي في أكثر من موقع، وأسهموا بقسط وافر في دعم الانطلاقة الطموحة للتعليم النظامي في البحرين، وإرساء النهضة الإدارية الحديثة فيها» بحسب كلام المؤلف وسام السبع. وحينما عاد إلى البحرين في عام 1927، عمل في الجمارك، ثم انتقل للعمل كمعلم للرياضيات واللغة الإنجليزية بالمدرسة الجعفرية بالمنامة (تغير اسمها إلى المدرسة الغربية ثم إلى مدرسة أبوبكر الصديق)، قبل أن يختتم حياته المهنية الطويلة مديراً للمحاكم البحرينية، وهو الموقع الذي قدم فيه خلاصة خبرته القانونية، مظهراً درايته العميقة بالتطبيقات العملية للأحكام الإسلامية في الهند البريطانية والخليج العربي.<br>وتعود أصول عائلة العريض، التي ينحدر منها المترجم له إلى عشيرة العريض العربية التي استمدت اسمها من منطقة تمتد من موقع بالقرب من المدينة المنورة إلى منطقة العارض النجدية. وطبقاً لبعض المصادر، مثل كتاب «بحر الأنساب المحيط» لمحمد بن أحمد بن عميدالدين النجفي، فإن العائلة هاجرت إلى العراق في زمن الفتن والاضطرابات، واستقرت في النجف واشتغلت بالتجارة، قبل يقرر قسم منها الانتقال إلى البحرين، وقسم آخر العودة إلى السعودية. وكان أول من جاء منهم إلى البحرين وسكن منطقة الحورة هو الشيخ محمد العريض، وذلك في عام 1686م. وقد أنجبت العائلة للبحرين العديد من أعلامها ومنهم، إضافة إلى المترجم له ووالده، الشاعر الكبير إبراهيم عبدالحسن العريض، رحمه الله، وابنته الشاعرة ثريا العريض (عضو مجلس الشورى السعودي سابقاً)، ونجله الراحل الدكتور جليل العريض (نائب رئيس جامعة البحرين الأسبق للشؤون الأكاديمية)، والتاجر الحاج منصور العريض الذي يعد من وجوه مدينة المنامة التاريخيين ومن رواد تجارة اللؤلؤ في أوائل القرن العشرين، والرسام التشكيلي الراحل عبدالكريم علي العريض.<br>تلقى جواد سالم العريض تعليمه الابتدائي في أربعينات القرن العشرين بالمدرسة الغربية في المنامة، وقت أن كانت تحت إدارة المربي حسن جواد الجشي، ثم أكمل مرحلته الثانوية في ثانوية المنامة التي تأثر فيها بمعلميه المصريين. ولعل هذا ما جعله يختار جامعة القاهرة مكانا لدراسته الجامعية، التي انتهت بحصوله على ليسانس اللغة الانجليزية وآدابها. بعدها سافر العريض إلى المملكة المتحدة لدراسة القانون تأسياً بوالده، فحصل على شهادة عليا في القانون من جامعة ليدز البريطانية.<br>أخبرنا العريض أن وعيه تشكل مبكراً، وقبل أن يسافر إلى الخارج، بسب مرافقته الدائمة لوالده إلى الأنشطة الثقافية والرياضية التي كانت تقيمها أندية المنامة، ناهيك عن اهتمام أسرته بتوجيه أبنائها وبناتها إلى القراءة والإطلاع والبحث باستمرار. ويقول أن ذلك كان سبباً من أسباب تعلقه بهوايات عديدة رافقته طوال حياته، كالتصوير والرسم والموسيقى. وعن أبيه قال: «كان أبي عماد البيت وعمود خيمته»، وأضاف أنه كان محباً للعلم والثقافة، وصارماً وحنوناً في وقت واحد، وكان مرجعاً له في كل كبيرة وصغيرة.<br>قلنا إن جواد سالم العريض هو أول من تولى حقيبة العمل والشؤون الاجتماعية في البحرين في التشكيل الوزاري الأول سنة 1971، بعد أن كان رئيساً لدائرة العمل والشئون الاجتماعية في مجلس الدولة الذي كان بمثابة السلطة التنفيذية في المرحلة الانتقالية قبيل الاستقلال. وشغل العريض قبل أن يترأس دائرة العمل منصب المدعي العام بوزارة العدل في الفترة من 1969 إلى 1970 بسبب خلفيته القانونية، فكان أول بحريني يتولى هذا المنصب في تاريخ البحرين. ولهذا يصف وزارة العدل بأنها مدرسته الأولى التي كونت شخصيته الإدارية والقانونية، ويقول: «بدأت مسيرتي العملية في وزارة العدل وهي أولى المحطات التي تعلمت فيها أن العدالة ليست مجرد نصوص، بل ممارسة يومية تتطلب النزاهة والانضباط. كان عليّ أن أتعلم كيف يدار القانون لا كيف يُقرأ فقط، وكيف يكون القرار منصفاً قبل أن يكون نافذاً».<br>بعد انتخابات المجلس الوطني في ديسمبر 1973، تقدمت الحكومة باستقالتها بموجب القواعد الديمقراطية والدستورية المعمول بها، وتم تشكيل حكومة جديدة. في هذه الحكومة أُسند للعريض منصب وزير الدولة لشئون مجلس الوزراء بدلاً من حقيبة العمل والشئون الاجتماعية التي ذهبت إلى الأستاذ إبراهيم محمد حميدان. وفي التشكيل الوزاري الثالث في عام 1975 حافظ العريض على منصبه، لكنه انتقل في تعديل وزاري أُجري في 14 فبراير 1982 إلى منصب وزير الصحة خلفاً للدكتور علي محمد فخرو الذي اختير لشغل حقيبة التربية والتعليم، وظل كذلك حتى 26 يونيو 1995 حينما تشكلت وزارة جديدة، عُهد فيها إليه بمنصب وزير الدولة فيما ذهبت حقيبة الصحة إلى الدكتور فيصل رضي الموسوي. وفي 17 أبريل 2001 أسند إليه منصب وزير الدولة لشؤون البلديات وشؤون البيئة، وهو المنصب الذي ظل ممسكاً به حتى 11 نوفمبر 2002 حينما كلفه رئيس مجلس الوزراء بحقيبة العدل خلفاً للشيخ عبدالله بن خالد آل خليفة. وظل يشغل هذه الحقيبة إلى جانب منصب مستشار رئيس الوزراء للشؤون القانونية حتى 11 ديسمبر 2006، وهو تاريخ توليه أعلى مناصبه، وهو منصب نائب رئيس مجلس الوزراء حتى 13 يونيو 2022، حيث خلفه في هذا المنصب الشيخ خالد بن عبدالله آل خليفة.<br>في حياة العريض محطات كثيرة من العمل الوطني والتفاني في خدمة وطنه وأهله وناسه، لكن هناك محطتان جديرتان بالإشارة. المحطة الأولى كانت في عام 1971، حينما إختاره رئيس الوزراء الراحل الأمير خليفة بن سلمان آل خليفة ليسافر إلى نيويورك ممثلا عن دولة البحرين ليقدم إلى الأمين العام للأمم المتحدة السيد يوثانت طلبا بالإنضمام إلى هيئة الأمم المتحدة. وقد سافر العريض وقدم الطلب إلى يوناثت يوم 15 اغسطس 1971، لتصدر الجمعية العامة للأمم المتحدة في جلستها رقم 1934 بتاريخ 12 سبتمبر 1971 قرارا بالإجماع بالموافقة على عضوية البحرين في الأسرة الدولية، ولترفع علم البحرين أمام مبنى هيئة الأمم صبيحة 23 سبتمبر 1971. ومن المهم هنا التذكير بأن اختيار العريض لهذه المهمة الوطنية كانت بسبب ثقة الدولة بشخصه وعلمه وخبرته وإخلاصه. وعن هذه المحطة في مسيرته كتب قائلا: «عندما شاركت في تقديم أوراق انضمام البحرين إلى الأمم المتحدة شعرت أن تلك اللحظة كانت ميلادا دبلوماسيا للدولة الجديدة، وامتدادا طبيعيا لنضوجها القانوني».<br>أما المحطة الثانية فقد كانت قيادته للفريق القانوني البحريني أمام محكمة العدل الدولية في لاهاي وقت النظر في قضية النزاع الحدودي بين البحرين وقطر سنة 2000، والتي انتهت بحكم نهائي في 16 مارس 2001. وحول هذه المحطة قال العريض: «تشرفت برئاسة الفريق القانوني البحريني أمام محكمة العدل الدولية».<br>ونختتم بالإشارة إلى أن العريض بعد تركه المناصب الرسمية، تفرغ للعمل العام الذي تجسد خير تجسيد في قيامه بالإشراف على تصميم وتنفيذ صرح الميثاق الوطني بتكليف من صاحب الجلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة، ملك مملكة البحرين.</p>

شخصيات تحت المجهر

جواد سالم العريّض..عميد الوزراء المخضرمين في البحرين

<p class='article-text'><br>حسم زايد علي الشحي، من العاصمة أبوظبي، صدارة الحلقة الثانية من برنامج «الميدان» بنسخته الثانية والعشرين، بعدما جمع 75 علامة في منافسة قوية شهدتها قلعة الميدان بالمرموم، فيما نجح عبد الله عمر المهيري، من إمارة دبي، في انتزاع بطاقة التأهل الثانية برصيد 70 علامة، ليواصلا مشوارهما في النسخة السادسة والعشرين من بطولة فزاع لليولة، التي تنظمها إدارة بطولات فزاع في مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث، بعد أمسية بقيت فيها فرص التأهل مفتوحة حتى اللحظات الأخيرة.</p><p class='article-text'><br>وشهدت الحلقة مواجهة جمعت أربعة من اليويلة الذين تجاوزوا التصفيات الأولية، حيث حلّ علي راشد لوتاه من إمارة دبي في المركز الثالث برصيد 50 علامة، فيما جاء سلطان سعيد الخنبشي من إمارة الشارقة رابعاً برصيد 25 علامة، في منافسة تنقلت فيها الأفضلية بين المشاركين عبر ستة تحديات جمعت بين فن اليولة والمهارات البدنية والرياضات التراثية الإماراتية.</p><p class='article-text'><br>اليولة... نبض الميدان</p><p class='article-text'><br>استهلت منافسات الحلقة بتحدي اليولة على أنغام أغنية الموسم «سبعة أنعام»، من كلمات عبد الله حمدان بن دلموك، الرئيس التنفيذي لمركز حمدان بن محمد لإحياء التراث، وغناء الفنان ميحد حمد، وألحان سفير الألحان فايز السعيد، حيث قدم المشاركون عروضهم أمام حكم التحدي خليفة بن سبعين، في منافسة أظهرت مهاراتهم في التحكم بالسلاح وإتقان الحركات والانسجام مع الإيقاع، وأسفرت عن تحقيق علي راشد لوتاه وعبد الله عمر المهيري علامة التحدي.</p><p class='article-text'><br>توزعت منافسات الحلقة الثانية على ستة تحديات شملت اليولة، وعدّ القصيد، والسباحة، والرماية، وشد شداد، وزمط هين، حيث فرض تنوع المهارات على المشاركين التعامل مع اختبارات مختلفة في طبيعتها ومتطلباتها، ما جعل المحافظة على مستوى الأداء عاملاً حاسماً في تحديد النتائج النهائية.</p><p class='article-text'><br>ونجح زايد علي الشحي في تحقيق علامات تحديات زمط هين، وعدّ القصيد، والسباحة، والرماية، وشد شداد، ليجمع 75 علامة منحته صدارة الحلقة، بعدما أظهر قدرة على الانتقال بين المهارات البدنية والتراثية، والمحافظة على حضوره التنافسي في معظم مراحل المنافسة.</p><p class='article-text'><br>في المقابل، قدم عبد الله عمر المهيري أداءً قوياً أهّله لحجز البطاقة الثانية برصيد 70 علامة، بعد تحقيقه علامات زمط هين، والرماية، وشد شداد، واليولة، ليبقى قريباً من الصدارة حتى نهاية الحلقة، ويؤكد أهمية تنوع المهارات في سباق التأهل.<br>أما علي راشد لوتاه، فقد جمع 50 علامة بعد تفوقه في تحديات اليولة والسباحة وشد شداد، فيما أنهى سلطان سعيد الخنبشي المنافسات برصيد 25 علامة، محققاً علامتي عدّ القصيد وشد شداد، في حلقة عكست نتائجها تفاوت نقاط القوة بين المشاركين، وأظهرت كيف يمكن لكل تحدٍّ أن يعيد ترتيب مراكز المنافسة.</p><p class='article-text'><br>القصيد يرفع وتيرة التحدي</p><p class='article-text'><br>شهد تحدي عدّ القصيد واحدة من أكثر محطات الحلقة تقارباً في الأداء، حيث احتدمت المنافسة بين اليويلة في اختبار يجمع بين حفظ النص الشعري وسلامة الإلقاء وحسن الأداء، تحت إشراف الشاعر خميس بن بليشة الكتبي، حكم التحدي.<br>الانتماء يُكتسب بالممارسة</p><p class='article-text'><br>وبهذا الخصوص، أكدت نتالي جوزيف أواديسيان، مدير إدارة الإذاعات والإعلام والاتصال المؤسسي ورئيس اللجنة المنظمة للبطولة في مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث، أن القيمة الوطنية لبرنامج «الميدان» تكمن في قدرته على تحويل الموروث من معرفة يتلقاها الشباب إلى مهارات يمارسونها ويعتزون بإتقانها، مشيرة إلى أن بناء الوعي بالهوية يبدأ من ارتباط الإنسان بتفاصيل ثقافته وإدراكه لما تحمله من قيم ومعانٍ.</p><p class='article-text'>وقالت: نؤمن بأن الانتماء الحقيقي يتعمق حين يعرف الإنسان جذوره، ويشعر بمسؤوليته تجاه ما ورثه من الأجيال السابقة. وفي الميدان نرى هذا المعنى حاضراً في كل تحدٍّ، فالشاب الذي يتقن فن اليولة، ويحفظ القصيد، ويتعلم مهارات أهل الصحراء، يكتسب معرفة تتجاوز حدود المنافسة، وتصبح جزءاً من شخصيته وعلاقته بوطنه ومجتمعه.</p><p class='article-text'><br>وأضافت أواديسيان: ما شهدناه في الحلقة الثانية من تقارب في النتائج وتنوع في المهارات يعكس روح المنافسة التي نحرص على ترسيخها، حيث يجد كل مشارك فرصته لإثبات قدراته، ويتعلم أن التميز يحتاج إلى الاجتهاد والانضباط، وهذه القيم هي في جوهرها امتداد لما تربى عليه أبناء الإمارات، ولذلك فإن نجاح البطولة يقاس بما تسهم به في إعداد جيل يحمل موروثه بثقة، ويعرف كيف يصونه ويمنحه مكانته المستحقة في المستقبل.</p><p class='article-text'><br>وأكدت رئيس اللجنة المنظمة للبطولة، أن المدرجات الممتلئة في قلعة الميدان، والحماس الذي يرافق كل تحدٍّ، يقدمان صورة حية عن الجماهيرية الواسعة التي تحظى بها البطولة، مشيرة إلى أن المشهد الأجمل يتجسد في اجتماع الأجيال تحت سقف واحد، حيث يحضر الآباء والأبناء، ويتفاعل الصغار بحماس الكبار، في أجواء عائلية تمنح المنافسات طابعاً اجتماعياً مميزاً.</p><p class='article-text'>وقالت: حين نرى المدرجات تنبض بالحياة، والأطفال يتابعون اليويلة بشغف إلى جانب آبائهم وأجدادهم، ندرك أن الميدان نجح في أن يصبح موعداً ينتظره الجميع، وملتقى تتوارث فيه الأجيال حب الموروث الإماراتي.</p><p class='article-text'>فهذه الجماهير لم تصنع شعبية البطولة فحسب، وإنما أصبحت جزءاً من هويتها ونجاحها، والأجمل أن الطفل الذي يحضر اليوم مشجعاً قد يعود غداً مشاركاً، ليواصل حكاية بدأت منذ أكثر من ربع قرن، وما زالت تكبر بأهلها وجمهورها.</p><p class='article-text'><br>«نور دبي» في قلعة الميدان</p><p class='article-text'><br>واستضافت الحلقة الثانية الفنان الإماراتي عبد الرحمن الجنيد، أحد الفنانين المهتمين بالفنون التراثية، الذي قدم أغنية «نور دبي»، مضيفاً إلى الأمسية حضوراً فنياً تفاعل معه الجمهور في قلعة الميدان.<br></p><p class='article-text'>وجاءت مشاركة الجنيد في إطار اهتمام برنامج «الميدان» بإبراز الأصوات الإماراتية المرتبطة بالفنون المحلية، وتعزيز حضور الأغنية الوطنية والتراثية إلى جانب المنافسات، بما يثري التجربة الجماهيرية، ويمنح الأمسيات طابعها الثقافي والفني المميز.</p><p class='article-text'><br>من المرموم إلى الجمهور</p><p class='article-text'><br>وامتد حضور منافسات الحلقة الثانية إلى جمهور البرنامج عبر منصات البث التلفزيوني والإذاعي والرقمي، حيث تابع المشاهدون مجريات التحديات مباشرة على قناة سما دبي، واستمع إليها جمهور إذاعة الأولى على تردد 107.4 إف إم، فيما أتاحت قناة مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث على منصة يوتيوب متابعة الحلقة عبر الإنترنت.</p><p class='article-text'><br>وتولى تقديم الحلقة راشد حارب الخاصوني، مدير إدارة بطولات فزاع في المركز، الذي رافق الجمهور في تفاصيل المنافسات ونتائجها، ضمن التغطية المباشرة التي تتيح متابعة البطولة من داخل الدولة وخارجها.</p><p class='article-text'><br>ومع تأهل زايد علي الشحي وعبد الله عمر المهيري، يرتفع عدد المتأهلين من الحلقتين الأولى والثانية إلى أربعة يويلة، بعد أن سبق لمحمد ناصر آل علي ومكتوم محمد بن طراف المنصوري حجز بطاقتي الحلقة الافتتاحية، لتتواصل منافسات الموسم الجديد وسط ترقب لما ستقدمه المجموعات المقبلة في الطريق نحو لقب بطولة فزاع لليولة لليولة بنسختها السادسة والعشرين.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/11/08/5403893.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/11/08/5403894.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/11/08/5403895.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/11/08/5403896.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/11/08/5403897.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/11/08/5403898.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

«فزاع لليولة»: زايد الشحي وعبد الله المهيري يتأهلان  إلى المرحلة الثانية

<p class='article-text'>شِفْت خَيْل الْوِدّ غَيَّارَهْ<br></p><p class='article-text'>تِنْهَبْ الأرْوَاحْ مَا تَاوِيْ</p><p class='article-text'>شَبّ قَلْبِيْ وِاشْعِلَتْ نَارَهْ<br>وِابْتِلَيْت بْحِبّ بَدَّاوِيْ<br><br>أسسها عام 1981 الأديب الراحل حمد بن خليفة أبو شهاب.. إشراف: الشاعر سَيف السَّعْدي</p>

أشياء من الماضي

<p class='article-text'><br>تواصل هيئة الثقافة والفنون في دبي «دبي للثقافة» جهودها الرامية إلى صون التراث الثقافي الإماراتي، وتعزيز حضوره في وجدان الأجيال، ودعم إنتاج المحتوى الثقافي والمعرفي باللغة العربية، بما يسهم في إثراء الصناعات الثقافية والإبداعية، وترسيخ ارتباط المجتمع بهويته وتاريخه.</p><p class='article-text'>وفي هذا السياق تعمل الهيئة على تنفيذ مشروعها الثقافي الجديد «الإمارات بشر وأثر»، الذي يسلط الضوء على شخصيات إماراتية، أسهمت في تشكيل المشهد الأدبي والثقافي والاجتماعي في دولة الإمارات، ويوثق سيرها وتجاربها وإسهاماتها، ويعيد تقديم أثرها بأسلوب مبتكر يقربها إلى الأجيال الجديدة، ويسهم في تعريفها بنماذج وطنية، تركت بصمات لامعة في مسيرة المجتمع الإماراتي.</p><p class='article-text'><br>وتكمن أهمية المشروع في دوره في توثيق الذاكرة الثقافية الوطنية، وإبراز إسهامات نخبة من الشخصيات المؤثرة في مسيرة المجتمع الإماراتي، وإعادة قراءة تجاربها في سياقها التاريخي والاجتماعي، من خلال التعريف بسيرها بأسلوب مبسط وموجز، يضيء على أبرز محطات حياتها، وأدوارها، والظروف التي عاشت فيها، ويكشف أثرها في محيطها والمجالات التي برزت فيها، كما يسعى إلى بناء جسور معرفية بين الأجيال، عبر تقديم نماذج وتجارب متنوعة، تفتح نافذة على مراحل مختلفة من تاريخ الدولة، وتعكس ملامح الحياة الثقافية والاجتماعية في كل مرحلة.</p><p class='article-text'><br>ويتضمن المشروع مراحل عدة، تشمل مرحلته الأولى إصدار سلسلة ثقافية تضم 10 عناوين، يخصص كل منها للتعريف بإحدى الشخصيات التي أسهمت في إثراء الحياة الثقافية والمعرفية في دبي والدولة، بما يعكس تنوع التجارب والمجالات التي أسهمت في رسم ملامح المشهد الثقافي والاجتماعي المحلي.</p><p class='article-text'>وتسلط عناوين هذه المرحلة الضوء على كل من: أحمد بن سلطان بن سليم، وعوشة بنت خليفة السويدي، وأحمد بن دلموك، ورفيعة بنت ثاني بن قطامي، وأحمد بن ماجد، وسلطان الشاعر، وجابر جاسم، وحميد بن سلطان بن حميد الشامسي، وسلطان بن علي العويس، وحسن اليماحي.</p><p class='article-text'><br>ويعكس اختيار هذه الشخصيات تنوع تجاربها، إذ لا يقتصر المشروع على الأدباء والشعراء، وإنما يمتد ليشمل شخصيات برزت في التاريخ والأنساب والتجارة والعلوم الدينية والبحر والطب الشعبي والفن وغيرها، بما يبرز اتساع مفهوم الثقافة وتعدد المجالات، التي أسهمت في بناء الهوية الإماراتية.</p><p class='article-text'><br>ويهدف «الإمارات بشر وأثر» إلى التعريف بتاريخ دولة الإمارات وتراثها، من خلال سير شخصيات كان لها حضور وتأثير في مراحل مختلفة من مسيرة المجتمع، وإتاحة محتوى معرفي، يساعد على قراءة التحولات التي شهدتها الدولة وفهمها من خلال قصص وتجارب أشخاص عاشوا تلك المراحل، وأسهموا فيها.</p><p class='article-text'>كما يولي المشروع أهمية لدعم اللغة العربية، من خلال إثراء المحتوى الثقافي والمعرفي العربي، وتشجيع الأجيال الجديدة على القراءة، والتعرف إلى النتاج الأدبي والتراثي المحلي.</p><p class='article-text'><br>وتأتي أهمية المشروع كذلك من سعيه إلى المحافظة على الذاكرة الثقافية، وصون وحماية سير هذه الشخصيات وتجاربها، وتحويلها إلى مادة معرفية متاحة للشباب والطلبة والمهتمين بتاريخ الإمارات وثقافتها، فمع مرور الزمن أصبحت هناك شخصيات مؤثرة لم يعاصرها كثير من أبناء الجيل الجديد، الأمر الذي يجعل إعادة تقديم سيرها وإسهاماتها بصورة مبسطة وسيلة لتعزيز حضورها في الوعي الجمعي.</p><p class='article-text'><br>ويقدم مشروع «الإمارات بشر وأثر» هذه الشخصيات بوصفها نماذج إنسانية وثقافية، مع التركيز على ما تركته من أثر في محيطها، وليس فقط على سرد محطات حياتها، انطلاقاً من أن تاريخ المجتمعات لا تصنعه الأحداث وحدها، وإنما تشارك في تشكيله أيضاً تجارب الأفراد وأفكارهم وممارساتهم وإسهاماتهم المتراكمة، ومن خلال مراحله المتعددة يسعى المشروع إلى توسيع دائرة الشخصيات الموثقة، وتقديم صورة أكثر شمولاً عن التنوع الثقافي والاجتماعي والمعرفي، الذي يميز المجتمع الإماراتي، وترسيخ قيمة توثيق إسهامات أفراده وتجاربهم بوصفها جزءاً أصيلاً من ذاكرة الوطن وإرثه الثقافي.</p>

«الإمارات بشر وأثر» يوثّق سير شخصيات شكلت الذاكرة الأدبية والثقافية بالدولة

<p class='article-text'> <br>من الأمس إلى اليوم؛ أهازيج الصيادين على مراكبهم التي مخرت العباب، والمخطوطات التي تحكي حكايات التاريخ، إيقاعات الفنون، ألوان الملابس التراثية.<br></p><p class='article-text'>هنا عُمان الحاضرة دائماً في وجدان محيطها الخليجي، ضيف شرف الدورة الخامسة والأربعين لمعرض الشارقة للكتاب.</p><p class='article-text'><br>ويستوحي الجناح العُماني، تصميمه من التاريخ البحري للسلطنة، مستحضراً الرحلات التي خاضها البحارة العُمانيون عبر القرون، ليجعل من الأمواج المتلاطمة مدخلاً إلى اكتشاف ثراء وتنوع روافد الثقافة العُمانية، عبر مجموعة من المفردات التي تجمع بين المخطوطات النادرة والشخصيات العلمية والأدبية، وعناصر التراث الإنساني المسجلة لدى منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة «اليونسكو»، إلى جانب توظيف التقنيات الحديثة لإحياء تفاصيل الحياة العُمانية وتعريف الأجيال الجديدة بها.</p><p class='article-text'><br>وأكد خلفان بن محمد العبري، مدير دائرة شؤون معارض الكتاب بوزارة الثقافة والرياضة والشباب العمانية، أن وجود السلطنة ضيف شرف في معرض الشارقة الدولي للكتاب تمثل محطة مهمة لتعزيز العلاقات الثقافية الثنائية بين الإمارات وعُمان، لإبراز ما يجمع البلدين من روابط تاريخية وحضارية وإنسانية عميقة.</p><p class='article-text'><br>وتتصدر المخطوطات المشهد داخل الجناح، بوصفها شواهد حية على تاريخ طويل من التأليف والبحث العلمي وتداول المعرفة، ويضم الجناح ركناً يستعرض مجموعة من نوادر مخطوطات وزارة الثقافة والرياضة والشباب، من بينها مخطوط عُماني يعود تاريخه إلى نحو 900 عام، إلى جانب مؤلفات في علوم الفلك والتاريخ واللغة وغيرها من مجالات المعرفة.</p><p class='article-text'><br>وأوضح العبري أن تخصيص مساحة للمخطوطات يستهدف إبراز الإسهامات العلمية والفكرية للعُمانيين عبر العصور، وتعريف الجمهور بما تمتلكه السلطنة من رصيد معرفي غني.</p><p class='article-text'><br>ويخصص الجناح مساحة للتعريف بالشخصيات الثقافية العُمانية التي تركت بصمات في مجالات المعرفة والأدب والفكر والإصلاح، وسُجل عدد منها ضمن البرامج والقوائم المرتبطة باليونسكو.</p><p class='article-text'><br>ويتصدر هذه الأسماء الشيخ نور الدين السالمي، أحد أبرز أعلام الفكر في التاريخ العُماني الحديث، والذي أسهم في إثراء المكتبة العُمانية بمؤلفات تناولت الفقه والعقيدة واللغة والتاريخ، إلى جانب دوره في الحركة العلمية والإصلاحية.</p><p class='article-text'><br>كما يستحضر الجناح سيرة أبي مسلم البهلاني، الشاعر والمصلح العُماني الذي جمع بين الأدب والفكر، وترك إرثاً شعرياً وفكرياً غنياً.</p><p class='article-text'><br>ولا تقتصر الرحلة على المخطوطات والكتب، بل تمتد إلى التراث الثقافي غير المادي الذي يعكس تفاصيل الحياة الاجتماعية والاحتفالات والفنون العُمانية، من خلال عرض مجموعة من العناصر المدرجة في قوائم اليونسكو، ومنها فن البرعة، وفن العازي، وعرضة الخيل والإبل، إلى جانب التعريف بسفينة شباب عُمان وبرنامجها الثقافي.</p><p class='article-text'><br>ويقدم الجناح فن البرعة بوصفه أحد الفنون التقليدية التي تشتهر بها محافظة ظفار، ويجمع بين الأداء الحركي والإيقاعات الموسيقية، فيما يبرز فن العازي باعتباره أحد أشكال التعبير الشعري المرتبطة بالفخر والاعتزاز والقيم الاجتماعية.</p><p class='article-text'><br>أما عرضة الخيل والإبل، فتجسد جانباً من الممارسات التراثية المرتبطة بالفروسية والمهارات التقليدية، في حين تستحضر سفينة شباب عُمان حضور البحر ودوره في التواصل الحضاري مع الشعوب.</p><p class='article-text'><br>ويبرز الجناح جانباً من الروابط البحرية المشتركة التي جمعت أبناء الإمارات وعمان منذ قديم الأزل، عبر الإشارة إلى أسماء نواخذة من الإمارات ورد ذكرهم في كتاب «أسماء النواخذة».</p><p class='article-text'><br>ويحتفي ركن من الجناح بجماليات الخط العربي والزخارف الإسلامية عبر عرض نقوش ومخطوطات عُمانية قديمة، ويبرز الجانب الفني والجمالي للتراث المكتوب.</p><p class='article-text'><br>وأوضح العبري أن هذا الركن يتيح للزوار التعرف على نماذج من الخطوط والزخارف المستوحاة من الموروث العُماني، في تجربة تجمع بين الفن والتاريخ، وتكشف عن العلاقة بين المعرفة المكتوبة والتعبير الجمالي في الثقافة العُمانية.</p><p class='article-text'><br>ويخصص الجناح العُماني مساحة لاستعراض نماذج من الأزياء التقليدية التي تشتهر بها مختلف محافظات السلطنة، ويتيح للزوار التعرف على خصوصية الملابس التقليدية وما تحمله من دلالات اجتماعية وجمالية، إلى جانب ما تتميز به من تطريز وزخارف وتفاصيل تعكس المهارات الحرفية المتوارثة عبر الأجيال.</p><p class='article-text'><br>وفي مزج بين أصالة الموروث وإمكانات التكنولوجيا الحديثة، يوظف الجناح تقنيات الواقع الافتراضي «VR» لتعريف الزوار بمفردات التراث الثقافي غير المادي، وإتاحة تجربة بصرية تستعرض مشاهد من الطبيعة العُمانية وحياة الإنسان العُماني، بما يمنح الجمهور فرصة للتفاعل مع عناصر الثقافة والتراث بأساليب معاصرة.</p><p class='article-text'><br>وكشف العبري عن مشاركة نحو 27 مؤسسة عُمانية في المعرض، تشمل جهات حكومية ومؤسسات مجتمع مدني ودور نشر، بهدف تقديم صورة شاملة عن حركة النشر والإنتاج المعرفي في السلطنة.</p><p class='article-text'><br>وأوضح أن ركن الإصدارات العُمانية يضم مجموعة متنوعة من الكتب والمؤلفات الصادرة عن مؤسسات عدة، من بينها وزارة الثقافة والرياضة والشباب، ووزارة الإعلام، وهيئة الوثائق والمحفوظات الوطنية، ومركز ذاكرة عُمان، إلى جانب عدد من المؤسسات ودور النشر الخاصة.</p><p class='article-text'><br>ولا يقتصر الحضور العُماني على أروقة الجناح، إذ ترافق المشاركة أجندة ثقافية وفنية تضم 26 فعالية، تشمل ندوات وجلسات حوارية وأمسيات شعرية وعروضاً موسيقية.</p><p class='article-text'><br>كما تحضر المائدة العُمانية ضمن برنامج المطبخ المصاحب للمعرض، لتضيف بعداً آخر إلى التجربة الثقافية، وتتيح للجمهور التعرف على جانب من الموروث الغذائي العُماني، باعتباره أحد عناصر الهوية الاجتماعية والثقافية.</p>

جناح السلطنة يروي الحكاية من مراكب الصيادين إلى الملابس التراثية

ضيف شرف «الشارقة للكتاب»: هنا مسقط من الشارقة

<p class='article-text'><div data-empty="false"> أعلن اتحاد الإمارات للجوجيتسو والفنون القتالية المختلطة، خلال مؤتمر صحفي عقد في قصر الإمارات بأبوظبي، تفاصيل النسخة الثامنة عشرة من بطولة أبوظبي العالمية لمحترفي الجوجيتسو، التي تستضيفها «مبادلة أرينا» بمدينة زايد الرياضية، خلال الفترة من 9 إلى 21 نوفمبر الجاري، بمشاركة تتجاوز 10 آلاف لاعب ولاعبة من 130 دولة، يتنافسون على ألقاب البطولة، وجوائز مالية، تبلغ قيمتها الإجمالية أكثر من 3 ملايين درهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حضر المؤتمر عبد المنعم السيد محمد الهاشمي، رئيس اتحاد الإمارات للجوجيتسو والفنون القتالية المختلطة، رئيس الاتحاد الآسيوي للجوجيتسو، النائب الأول لرئيس الاتحاد الدولي للجوجيتسو، ومحمد سالم الظاهري، نائب رئيس الاتحاد ورئيس اللجنة المنظمة للبطولة، ومحمد بن دلموج الظاهري، عضو مجلس إدارة الاتحاد، ومحمد حسين المرزوقي، عضو مجلس الإدارة نائب رئيس اللجنة المنظمة، وفهد علي الشامسي، الأمين العام للاتحاد، وناصر خميس المري، مدير إدارة الرياضة الأولمبية في مجلس أبوظبي الرياضي، والمقدم الدكتور المهندس خالد أحمد الزفين المهيري، رئيس قسم هندسة المرور وسلامة الطرق بشرطة أبوظبي، ويعقوب السعدي، رئيس قنوات أبوظبي الرياضية، وفؤاد درويش، الرئيس التنفيذي والعضو المنتدب لشركة بالمز الرياضية، وسائد حجازي سلامة، المدير العام للمبيعات في شركة بريميير موتورز، وفهد الشاعر، رئيس الخدمات المصرفية الإسلامية في بنك أبوظبي الأول، والدكتورة حمدة النيادي، مديرة إدارة التسويق والاتصال المؤسسي في بيور هيلث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستعرض المؤتمر استعدادات الاتحاد لتنظيم البطولة، وآليات التنسيق مع الشركاء الاستراتيجيين والجهات المعنية لتوفير الخدمات اللوجستية والأمنية والصحية والإعلامية، بما يضمن جاهزية الحدث واستقبال المشاركين والجمهور وفق أعلى المعايير التنظيمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد محمد سالم الظاهري أن المكانة العالمية التي وصلت إليها بطولة أبوظبي العالمية لمحترفي الجوجيتسو تعكس نجاح رؤية دولة الإمارات في الاستثمار طويل المدى في الرياضة والرياضيين، بفضل الدعم والرعاية المستمرين من القيادة الرشيدة، مشيراً إلى أن البطولة أصبحت على مدى ثمانية عشر عاماً محطة رئيسية في أجندة رياضة الجوجيتسو العالمية، وموعداً سنوياً، يجمع أفضل اللاعبين والأندية والأكاديميات من مختلف القارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الظاهري: «المكانة الدولية التي حققتها البطولة تضع على عاتقنا مسؤولية متجددة لمواصلة تطويرها، والارتقاء بمستوى المنافسات وتجربة المشاركين، مؤكداً حرص الاتحاد على الاستفادة من الخبرات المتراكمة، ومواكبة تطلعات مجتمع الجوجيتسو الدولي، وتوفير بيئة تنافسية وتنظيمية تليق بالمكانة التي وصلت إليها أبوظبي مركزاً عالمياً لرياضة الجوجيتسو».</div><div data-empty="false">وأشار إلى أن القادمين من خارج الدولة يشكلون 54 % من إجمالي المشاركين في البطولة، مقابل 46 % من داخل الدولة، بما يعكس اتساع الحضور الدولي، والإقبال العالمي على منافساتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف الظاهري أن البطولة تواصل دورها في دعم مسيرة أبطال الإمارات، من خلال إتاحة الفرصة لهم للاحتكاك بأفضل الرياضيين في العالم واكتساب المزيد من الخبرات، إلى جانب تعزيز الروابط التي تجمع أبوظبي بمجتمع الجوجيتسو الدولي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستعرض المؤتمر جاهزية المرافق والخدمات المخصصة للاعبين والجمهور، بما يشمل الجوانب الأمنية والمرورية، وإدارة الحركة، وخدمات الضيافة، والتغطية الإعلامية والتلفزيونية، في إطار تكامل الجهود بين اللجنة المنظمة والشركاء لضمان تنظيم البطولة وفق أفضل الممارسات العالمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد ناصر خميس المري أن المجلس يواصل دعمه لبرامج الاتحاد وبطولاته من خلال شراكة استراتيجية، تهدف إلى تطوير الرياضة الوطنية وتمكين الرياضيين، وتعزيز البيئة الرياضية، بما ينسجم مع رؤية أبوظبي في ترسيخ مكانتها مركزاً عالمياً للتميز الرياضي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه أوضح المقدم الدكتور المهندس خالد أحمد الزفين المهيري، أن شرطة أبوظبي أعدت خطة مرورية متكاملة، بالتنسيق مع الشركاء الاستراتيجيين، تستهدف تعزيز السلامة المرورية، وتسهيل وصول الجماهير والوفود إلى موقع البطولة، وضمان انسيابية الحركة في محيط «مبادلة أرينا».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي الجانب الإعلامي أكد يعقوب السعدي،  حرص القناة على تقديم تغطية تلفزيونية ورقمية شاملة لمنافسات البطولة، وإبراز قصص وإنجازات اللاعبين، بما يعكس المكانة العالمية، التي وصلت إليها رياضة الجوجيتسو الإماراتية، ويسهم في نقل نجاحات أبطال الإمارات إلى الجمهور محلياً ودولياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى التطور الكبير، الذي شهدته التغطية التلفزيونية للبطولة على مستوى تقنيات البث وجودة الصورة، وتعدد زوايا التصوير، إلى جانب الارتقاء بأساليب التحليل والتعليق الرياضي، كاشفاً عن تقنية جديدة في النقل التلفزيوني خلال النسخة الحالية، وعزز جودة التغطية ومنح الجمهور تجربة مشاهدة أكثر تفاعلاً وشمولاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما استعرض ممثلو الشركاء والرعاة مساهماتهم في دعم البطولة، حيث أكد فؤاد درويش، الرئيس التنفيذي والعضو المنتدب لشركة بالمز الرياضية، مواصلة دعم برامج تطوير الجوجيتسو، مشيراً إلى أن برنامج الجوجيتسو المدرسي توسع ليشمل أكثر من 270 مدرسة، وأصبح أحد أهم روافد اكتشاف المواهب وإعداد الأجيال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح سائد حجازي سلامة أن الشركة تسهم في دعم البطولة من خلال توفير أسطول من المركبات لخدمة تنقلات الوفود، بما يعزز جاهزية الحدث، ويوفر تجربة متميزة للمشاركين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد فهد الشاعر استمرار دعم البنك لرياضة الجوجيتسو منذ عام 2017، انطلاقاً من دوره في دعم المبادرات الرياضية الهادفة إلى تنمية قدرات الشباب، وتعزيز قيم الانضباط والثقة بالنفس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبها أوضحت الدكتورة حمدة النيادي، أن المؤسسة ستوفر خدمات طبية متكاملة، لضمان سلامة الرياضيين وجاهزيتهم للمنافسة، بالتنسيق مع اللجنة المنظمة والفرق المختصة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد المؤتمر في ختامه أن الاستعدادات تتواصل في «مبادلة أرينا» لاستقبال المشاركين والجمهور، في ظل تنسيق متكامل بين اللجنة المنظمة والشركاء الاستراتيجيين والرعاة، بما يواكب حجم المشاركة الدولية، ويعزز مكانة أبوظبي مركزاً عالمياً لرياضة الجوجيتسو.</div></p>

10 آلاف لاعب في النسخة الـ18 من «عالمية أبوظبي لمحترفي الجوجيتسو»

<p class='article-text'><div data-empty="false">أكدت فاطمة الشاعر، رئيس قسم الألعاب الفردية في أندية الشارقة لرياضة المرأة، أن النتائج التي حققتها لاعبات القوس والسهم في المرحلة الأولى من دوري الإمارات تعكس أهمية بناء فرق متكاملة قادرة على المنافسة في مختلف الفئات العمرية، مشيرةً إلى أن تحقيق ثلاث ذهبيات في منافسات الفرق يمثل جانباً مهماً من هذه الانطلاقة، إلى جانب النتائج الفردية التي سجلتها اللاعبات.</div></p><p class='article-text'>وقالت: «نفخر بهذه الانطلاقة التي تعكس حضور لاعباتنا في مختلف فئات المنافسة، وما يميز هذه النتائج هو قدرتنا على تحقيق التوازن بين الإنجازات الفردية والجماعية، وهو أحد الجوانب التي نحرص على تعزيزها ضمن منظومة الألعاب الفردية. كما تتيح لنا هذه البطولات فرصة لإجراء قياس واقعي لمستويات اللاعبات ومدى جاهزيتهن للمنافسة، بما يساعدنا على تحديد أولويات المرحلة المقبلة والتمهيد للتحضيرات الخاصة بالاستحقاقات القادمة، ونسعى إلى توفير بيئة تنافسية تتيح للاعبات التدرج من الفئات السنية إلى فئة السيدات، مع ضمان استمرارية المشاركة واكتساب الخبرات في كل مرحلة، بما يعزز حضور النادي على منصات التتويج».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">استهلت لاعبات نادي الشارقة الرياضي للمرأة منافسات الموسم الرياضي بحصد 13 ميدالية ملونة، بواقع 5 ذهبيات و5 فضيات و3 برونزيات، خلال المرحلة الأولى من دوري الإمارات للقوس والسهم، التي أقيمت يومي 31 أكتوبر و1 نوفمبر 2026 في نادي ضباط شرطة الشارقة، في انطلاقة شهدت تفوق لاعبات النادي في منافسات الفرق، إلى جانب تحقيق نتائج متقدمة في الفردي والجولات التأهيلية بمختلف الفئات العمرية. </div></p><p class='article-text'>وجاءت أبرز نتائج النادي بحصد ثلاث ميداليات ذهبية في منافسات الفرق للقوس المحدب والمركب، إلى جانب عشر ميداليات في المنافسات الفردية، بما يعكس حضور اللاعبات في فئات تحت 18 وتحت 21 سنة والسيدات، وقدرتهن على المنافسة في مختلف مراحل البطولة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانب آخر، أكد لي تاي هون، المدير الفني للقوس والسهم في أندية الشارقة لرياضة المرأة، أن منافسات المرحلة الأولى من دوري الإمارات شكلت فرصة مهمة لتقييم أداء اللاعبات والوقوف على الجوانب التي تحتاج إلى مزيد من التطوير. </div></p><p class='article-text'>وقال: «أتاحت لنا هذه البطولة فرصة قيّمة لتقييم مستويات اللاعبات بصورة شاملة، وتحديد الجوانب التي يمكن العمل على تحسينها خلال المرحلة المقبلة. وسنركز في تدريباتنا القادمة على تعزيز ثبات الأداء ودقة التصويب، ورفع مستوى التركيز والثقة بالنفس، إلى جانب إعداد اللاعبات للتعامل بكفاءة مع مختلف المواقف والظروف التنافسية».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: «نحرص على مواصلة دعم التطور الفني والذهني للاعبات، والعمل على رفع معايير الأداء من خلال التدريب المستمر ومعالجة الجوانب التي تحتاج إلى تطوير. ونتطلع إلى تحقيق نتائج أفضل في البطولات المقبلة، ومواصلة التقدم نحو مستويات تنافسية أعلى».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتواصل فرق القوس والسهم في أندية الشارقة لرياضة المرأة العمل على تطوير مستويات اللاعبات وتعزيز جاهزيتهن الفنية والتنافسية، والاستفادة من نتائج الجولات التأهيلية والمواجهات النهائية في تقييم الأداء وتطوير الخطط التدريبية، بما يدعم استمرارية التطور في مختلف الفئات العمرية والاستعداد للاستحقاقات المقبلة. </div></p>

13 ميدالية لـ «أندية الشارقة لرياضة المرأة» في دوري القوس والسهم

<p class='article-text'><div data-empty="false">لم تكن الخرائط والأسلحة والرسائل العسكرية الأشياء الوحيدة التي كانت تتحرك مع الإمبراطور الفرنسي نابليون بونابرت بين المدن والمعسكرات، وسط أمتعته كانت هناك صناديق خشبية ثقيلة، تبدو من الخارج جزءاً آخر من تجهيزات الحملة، لكنها كانت تخفي عالماً من المسرحيات والروايات والشعر والكتب في التاريخ والدين والجغرافيا والتكتيكات العسكرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أينما اختار نابليون مقراً جديداً خلال حملاته، كانت صناديق الكتب تنتقل معه، وبحسب روايات تاريخية تناولت عاداته في القراءة، كانت مكتبته المتنقلة جزءاً من حياته أثناء السفر، حتى إن صناديق الكتب كانت توضع في الغرفة المخصصة لدراسته عند استقرار مقر القيادة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكانت الكتب بالنسبة إلى نابليون أكثر من وسيلة لقتل الوقت خلال الرحلات الطويلة، فقد قرأ عن البلدان التي كان يتجه إليها، وعن الحروب التي وقعت فيها، وعن القادة الذين سبقوه إليها، وعندما ابتعد قليلاً عن الخرائط والحسابات العسكرية، وجد أمامه الأدب والشعر والمسرح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>أكبر من صندوق الملابس</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدأت هذه العلاقة قبل سنوات طويلة من أن يصبح نابليون إمبراطوراً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فوفقاً للكاتبة والباحثة التاريخية شانون سيلين، كان نابليون خلال دراسته في مدرسة بريان العسكرية يستغل أوقات فراغه في المكتبة ويقرأ التاريخ بكثافة.</div></p><p class='article-text'>ومن بين الكتّاب الذين انجذب إليهم بوليبيوس، المؤرخ اليوناني القديم المعروف بكتاباته عن صعود روما، وبلوتارخ، المؤرخ وكاتب السير اليوناني الذي اشتهر بسير الشخصيات الإغريقية والرومانية، وأريان، المؤرخ اليوناني المعروف خصوصاً بتأريخه لحملات الإسكندر الأكبر.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستمر شغفه بالقراءة خلال دراسته العسكرية في باريس ثم في سنواته الأولى ضابطاً في سلاح المدفعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما جوزيف بونابرت، الشقيق الأكبر لنابليون والذي أصبح لاحقاً ملكاً على نابولي ثم إسبانيا، فيُنسب إليه وصف يكشف مقدار المساحة التي كانت الكتب تشغلها في أمتعة أخيه، فعندما سافر نابليون إلى كورسيكا في شبابه، حمل معه مؤلفات أفلاطون، الفيلسوف اليوناني الشهير، وشيشرون، الخطيب والفيلسوف الروماني، وليفيوس، أحد أبرز مؤرخي روما القديمة، وتاسيتوس، المؤرخ والسياسي الروماني، إلى جانب مونتين، الكاتب والفيلسوف الفرنسي، ومونتسكيو، المفكر الفرنسي المعروف بأعماله في الفلسفة السياسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفقاً للرواية، كان صندوق الكتب الذي حمله نابليون معه أكبر من الصندوق المخصص لملابسه وأغراضه الشخصية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أي أنه عندما اضطر إلى الاختيار بين المساحة المخصصة لملابسه والمساحة المخصصة لما يريد قراءته، أخذت الكتب الحيز الأكبر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>ماذا كان يقرأ؟</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم تكن كل هذه المجلدات مخصصة للترفيه، فقبل أيام من توجهه عام 1796 لتولي قيادة الجيش الفرنسي في إيطاليا، زار نابليون المكتبة الوطنية الفرنسية واطلع على كتب تتناول جغرافية بييمونتي وسافوا، إلى جانب مذكرات ودراسات عن القادة الذين خاضوا حروباً في إيطاليا قبله، وفقاً لموقع ذا نابليون سيريز المتخصص في تاريخ نابليون والعصر النابليوني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهنا تتجلى صورة مثيرة للغاية نرى فيها قائد يستعد لحملة عسكرية، لكنه قبل الوصول إلى ساحة المعركة يريد أن يعرف الأرض على الورق، وأن يقرأ ما فعله الذين قاتلوا فوقها من قبله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>60 كتاباً في كل صندوق</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب موقع أوبن كالتشر، نقلاً عن رواية تاريخية منشورة في صحيفة أمريكية عام 1885، كانت كتب نابليون توضع في عدة صناديق، يستطيع الواحد منها استيعاب نحو 60 مجلداً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم يكن اختيار الصناديق عشوائياً، فقد صُنعت في البداية من خشب الماهوغني، قبل استخدام خشب البلوط الأكثر متانة وتغطيته بالجلد حتى يصبح أكثر قدرة على تحمل ظروف التنقل. </div></p><p class='article-text'>أما الداخل فكان مبطناً بالجلد الأخضر أو المخمل، وكانت الكتب نفسها مجلدة بطريقة تجعلها مناسبة للاستخدام المتكرر أثناء السفر.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">حتى العثور على كتاب معين كان له نظامه الخاص فكان لكل صندوق فهرس، ويحمل كل كتاب رقماً يقابله داخل ذلك الفهرس، مما يعني أن مساعداً يستطيع معرفة مكان الكتاب المطلوب من دون الاضطرار إلى إخراج عشرات المجلدات والبحث بينها واحداً تلو الآخر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>ألف كتاب مصغر</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في 8 يوليو 1803، ظهرت فكرة تبدو مألوفة جداً لأي شخص يستخدم اليوم قارئاً إلكترونياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفقاً للتعليمات التاريخية التي أوردها أوبن كالتشر، أراد نابليون إنشاء مكتبة متنقلة جديدة تضم ألف مجلد، تطبع خصيصاً له بأحجام صغيرة لتصبح مناسبة للسفر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أراد طباعة جميلة وواضحة، مع تقليل الهوامش لتوفير المساحة، وأن يضم كل مجلد ما بين 500 و600 صفحة، مع أغلفة مرنة قدر الإمكان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وطلب 40 عملاً في الدين، و40 عملاً مسرحياً، و40 مجلداً من الشعر الملحمي، و60 مجلداً من أنواع الشعر الأخرى، و100 رواية، و60 مجلداً في التاريخ، على أن تذهب الحصة الأكبر المتبقية إلى المذكرات التاريخية من عصور مختلفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير روايات أخرى حول مجموعاته إلى وجود أعمال لعدد من أهم كتّاب فرنسا، بينهم كورني، أحد أبرز كتّاب المسرح الفرنسي في القرن السابع عشر، وراسين، الكاتب المسرحي الفرنسي المعروف بتراجيدياته الكلاسيكية، وموليير، الكاتب والممثل المسرحي الفرنسي الشهير بأعماله الكوميدية، وفولتير، الكاتب والفيلسوف الفرنسي وأحد أبرز مفكري عصر التنوير، ولافونتين، الشاعر الفرنسي المعروف بحكاياته الشعرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتذكر هذه المصادر أيضاً مكتبة سفر أصغر، ضمت طبعات مصغرة صممت لهذه الغاية وجُلدت بالجلد وزُينت حواف صفحاتها بالذهب.</div></p>

ماذا كان في الحقيبة التي لم يسافر نابليون من دونها؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">هل نواجه سلوكاً إيرانياً يحتاج إلى تقويم وتعديل وضبط، أم نواجه مشروعاً إيرانياً للتمدد والتوسع على حساب دول الجوار ولابد أن يتوقف؟.. إذ إن الفرق شاسع بين النظرتين إلى إيران. التفاوض مع إيران للطلب منها بأن تكون دولة طبيعية مع محيطها الجغرافي، تحترم دول الجوار ولها علاقات طبيعية معهم، تجارة وسياحة وتبادل منافع ومصالح مشتركة تراعى بين الجميع، وعدم التدخل في شؤون الدول الأخرى، وكأن مشكلتنا مع النظام الإيراني مشكلة سلوك يحتاج إلى تقويم، فنتفاوض حول الملف النووي والصواريخ والمسيّرات والأذرع بمسارات كل منها على حدة، ونفضل الحل الدبلوماسي لتناولها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في حوار المنامة حيث المنتدى السنوي الذي عقد في البحرين بتنظيم من معهد (IISS) ووزارة الخارجية البحرينية، تحدث الأوروبيون وتحدث الآسيويون عن الظروف الحالية والحرب الإيرانية الأمريكية، والجميع متفق على أن أضرار الحرب التي تدور في الشرق الأوسط مكلفة جداً، وأن آثارها السلبية وصلت لهم شرقاً وغرباً، وأن هناك خسائر يومية تتضاعف مع مرور الوقت. </div></p><p class='article-text'>ولكن اتفق الجميع على أن الدبلوماسية هي الحل المثالي للمعضلة مع إيران على أساس أن الدبلوماسية هي الحل لأي خلاف، وهذا ما يختمون به حديثهم عن الأوضاع في المنطقة.. ولكن لا أحد منهم قال إن هذا الحل (المثالي) موجود منذ أكثر من 40 عاماً، جربه الجميع بلا استثناء بما فيها الولايات المتحدة الأمريكية، فجميع المحاولات كانت دبلوماسية قبل أن يتجرأ ترامب ويتصرف عكس ذلك.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا أحد حدد إلى متى ستستمر الدبلوماسية، وماذا سيحدث إن لم ينفع الحل الدبلوماسي؟ تلك هي المعضلة التي تجعل من كل ما قيل كلاماً مفروغاً منه. </div></p><p class='article-text'>وإن تحدثوا عن الخطر الذي يشكله النظام الإيراني، فرّقوا ملفاته فصنفوا الحرس الثوري وهو أساس النظام وعاموده الفقري كمنظمة إرهابية، ثم تناولوا الملف النووي على أساس تخفيض التخصيب والسماح للمفتشين ووضعوا له عقوبات، ثم الملف الباليستي والمسيّرات وتحديد مداها، ثم ملف الأذرع والجماعات والفصائل المسلحة ومنعوا عنهم التمويل. ألم تكن كلها حلولاً دبلوماسية؟</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في النهاية نجحت إيران في فصل تلك الملفات في المفاوضات على أساس أن كل واحدة مشكلة بحد ذاتها، إنما الواقع أن تلك ليست ملفات، بل أدوات لمشروع واحد، والتفاوض لابد أن يكون على توقف المشروع لا على تخفيض خطورة الأدوات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هل أتينا بجديد؟ لا، إنما جمع تلك الملفات يعني مناقشة صلب السياسة الإيرانية ونظامها بشكل وجودي، وهنا لا أحد يريد أن يتحمل المسؤولية. لا أحد يريد أن يواجه إيران بأن زمن التمدد والتوسع انتهى، لم يعد هناك إمبراطوريات، نحن في زمن الدولة الوطنية التي لابد أن يحترم العالم حدودها وسيادتها، هذا هو جوهر القضية مع إيران.. هذه الحرب قائمة على إنهاء هذا المشروع لأن ملفاته كلها مرتبطة بجميع أدواته والعالم كله مقتنع بذلك، عدا النظام الإيراني.. أما الحل الدبلوماسي فإنه مطروح منذ أربعين عاماً على هذا النظام ولم ينجح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ألم يكن الاتفاق النووي عام 2015 حلاً دبلوماسياً؟.. نعم، لكن لأنه مجتزأ، أخذت إيران ما حُوِّل لها من مبالغ وحولتها إلى أذرعها.. كل هدنة دبلوماسية لوقف تبادل إطلاق الصواريخ تستغلها إيران لتعزيز أذرعها وتزويدها بمزيد من الصواريخ والمسيّرات. الخلاصة: لا أحد يريد أن يتحمل مسؤوليته بالرغم من أن الجميع متفق على أن أمن منطقة الخليج هو أمن دولي، وأن المشروع الإيراني هنا في الشرق الأوسط، لكنه يؤثر في حياة الأوروبيين والآسيويين على حد سواء.</div></p>

الحل الدبلوماسي مطروح منذ أربعين عاماً على هذا النظام ولم ينجح

المشروع الإيراني لا السلوك الإيراني

<p class='article-text'><br> <br>احتفاء باسم الشاعر الراحل أحمد بن سلطان بن سليم، وتقديراً لإسهاماته وعطائه الشعري، واختياره ضمن برنامج اليونسكو ضمن قائمة الاحتفاءات الخاصة ببرنامج الذكرى السنوية (2027-2026) تكريماً لمسيرته الأدبية والشعرية والفكرية التي أثرت المشهد الثقافي في دولة الإمارات العربية المتحدة، أطلقت ندوة الثقافة والعلوم في دبي اسم الشاعر على دورتها الثالثة لجائزة الندوة للشعر العربي، بهدف الاعتناء بالشعر العربي وإبراز أميز التجارب الإبداعية الشعرية في الوطن العربي، وتكريم الشعراء المتفردين، فضلاً عن تأكيد حرص دولة الإمارات العربية المتحدة على رعاية الشعر بوصفه الفن القولي الذي بدأ به الإنسان العربي توثيق حياته وتاريخ أمته وأحاسيسه على مر العصور.</p><p class='article-text'><br>وتعنى الجائزة بالشعر العربي الفصيح بأقسامه الثلاثة: الشعر العمودي، شعر التفعيلة، وقصيدة النثر. ولتوسيع مجال المشاركة استحدثت الندوة في هذه الدورة ثلاثة مراكز لكل مجال (الأول – الثاني – الثالث). <br>وقد شهدت هذه الدورة زخماً وحضوراً قوياً للمشاركين من مختلف الدول العربية، بما يزيد على 1500 مشارك، من 44 جنسية بمتوسط أعمار 45 سنة.</p><p class='article-text'>وجدير بالإشارة مشاركة ما يقارب من 1000 للمرة الأولى في الجائزة. وكان أكثر أقسام الجائزة إقبالاً هو الشعر العمودي بما يقارب 800 مشارك، وقصيدة النثر بما يقارب 400 مشارك، وشعر التفعيلة بما يقارب 300 مشارك.</p><p class='article-text'><br>وقد فاز بالمركز الأول في مجال الشعر العمودي الشاعر عبد العزيز شحات عبد العزيز مراجع من مصر، عن قصيدته «تَهَجُّدٌ فِي مِحْرَابِ الْمَعْنَى»، وذهب المركز الثاني إلى الشاعر محمد بن سيف بن حماد العبري من سلطنة عمان عن قصيدته «احتمالٌ مستعارٌ للسّيرِ»، ونال المركز الثالث الشاعر علي مصطفى لون من نيجيريا عن قصيدته «لَوْحَةٌ يُراقِصُهَا الضَّوْءُ».</p><p class='article-text'><br>وفي مجال شعر التفعيلة حاز المركز الأول الشاعر علي بن عبد الباقي بن محمد آل قمبر من السعودية عن قصيدته «التَّلْوِيحَةُ الأَخِيرَةُ لِلْبئْر»، ونال المركز الثاني الشاعر منتصر يوسف محمد أبو عمرة من فلسطين عن قصيدته «قصاصةٌ من جيب آدم»، وأحرز المركز الثالث الشاعر محمد إسماعيل عبدالله سويلم من مصر عن قصيدته «سيرة ذاتية للذكاء الاصطناعي».</p><p class='article-text'><br>وفي مجال قصيدة النثر ذهب المركز الأول إلى الشاعرة عائشة بناني، من المغرب، عن قصيدتها «متحف النساء المنسيات»، وجاء في المركز الثاني الشاعر شمس الدين بوكلوة، من الجزائر، عن قصيدته «ما تركته اللوحة خارجها»، وحاز المركز الثالث الشاعر مروان ياسين الديلمي من العراق عن قصيدته «الطفل الذي كبرت قدماه قبل أن يكبر حذاؤه».</p><p class='article-text'><br>وقد راعت لجنة التحكيم عند اختيارها الفائزين أهم شروط الجائزة، وهي أن تتسم القصيدة بالجدة وجودة البناء الشعري وقوة الصور والأخيلة، علاوة على سلامة اللغة وحسن اختيار الموضوع الذي يدور حول القضايا الإنسانية العامة. وتبلغ قيمة الجوائز المخصصة للأفرع الثلاثة 300 ألف درهم إماراتي، بواقع 100 ألف درهم لكل فرع.</p><p class='article-text'><br>يقام حفل توزيع الجوائز 9 نوفمبر الجاري في مقر ندوة الثقافة والعلوم بدبي، بحضور الفائزين ولجنة التحكيم وجمهور كبير من المثقفين والمهتمين، كما ستنظم قبل الحفل جلسة نقاشية، يتم خلالها تقديم دراسات نقدية حول شعر الراحل أحمد بن سلطان بن سليم، أعدتها كل من الدكتورة عبير الحوسني، والدكتورة حمدة العوضي، والدكتورة هند المشموم.</p>

ندوة الثقافة والعلوم تعلن الفائزين بجائزة الشعر العربي دورة أحمد بن سليم

<p class='article-text'>افتتحت قلعة الميدان في المرموم موسمها الجديد بإنجاز لافت، بعدما نجح محمد ناصر آل علي من إمارة دبي في تحقيق العلامة الكاملة في التحديات الستة للحلقة الأولى من برنامج «الميدان» بنسخته الـ 22، ليعلن عن بداية قوية للنسخة الـ 26 من بطولة فزاع لليولة، التي تنظمها إدارة بطولات فزاع في مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث، وسط أجواء حماسية، وحضور جماهيري تفاعل مع المنافسات التي جمعت بين مهارات اليولة والفنون والرياضات التراثية الإماراتية.</p><p class='article-text'>وشهدت الحلقة الأولى تأهل محمد ناصر آل علي ومكتوم محمد بن طراف المنصوري، وكلاهما من إمارة دبي، إلى المرحلة المقبلة، بعد منافسة جمعتهما بعبد الله فيصل الكعبي من إمارة الشارقة، وخالد حمد الأحبابي من مدينة العين، في افتتاح حمل مؤشرات مبكرة على قوة المنافسة بين اليويلة الستة عشر، الذين يخوضون سباق الوصول إلى لقب البطولة هذا الموسم.</p><p class='article-text'>وجاءت انطلاقة الموسم بطابع مختلف على مستوى المشهد البصري وطبيعة المنافسات، حيث استقبلت قلعة الميدان جمهورها بتصميم جديد، يستلهم عناصره من تاريخ بطولة فزاع لليولة وتحدياتها التراثية، إلى جانب ملامح من التراث العمراني الإماراتي، في صياغة تجمع بين ذاكرة المكان، وتفاصيل الرياضات والفنون التي يحتفي بها البرنامج.</p><h2>6 تحديات</h2><p class='article-text'>توزعت منافسات الحلقة الافتتاحية على 6 تحديات، شملت اليولة، وعدّ القصيد، والسباحة، والرماية، وشد الشداد، والزمط هين، في منظومة تنافسية تختبر قدرات المشاركين في مجالات مختلفة، وتتطلب الجمع بين المهارة البدنية والتركيز وسرعة الاستجابة والمعرفة بالممارسات التراثية.</p><p class='article-text'>وبرز محمد ناصر آل علي بوصفه صاحب الإنجاز الأبرز في الحلقة، بعد نجاحه في اجتياز التحديات الستة، وتحقيق الـ 100 علامة كاملة، في أداء عكس مستوى جاهزيته وتنوع مهاراته، وقدرته على الانتقال بين متطلبات المنافسات المختلفة، والمحافظة على تفوقه حتى نهاية الحلقة.</p><p class='article-text'>ونجح مكتوم محمد بن طراف المنصوري في حجز بطاقة التأهل الثانية، بتحقيقه 45 علامة، ليواصل مشواره في البطولة إلى جانب آل علي، بعد تجربة تنافسية جمعت أربعة من المواهب التي وصلت إلى هذه المرحلة عقب التصفيات.</p><p class='article-text'>ويكتسب تنوع التحديات أهمية خاصة في طبيعة البطولة، إذ يضع المشاركين أمام اختبارات تتجاوز إتقان فن اليولة، إلى امتلاك مجموعة من المهارات المرتبطة بالبيئة الإماراتية، بما يعزز المعرفة العملية بالموروث الشعبي، ويمنح المنافسة أبعاداً فنية وثقافية متعددة.</p><p class='article-text'><br>وعلى أنغام أغنية الموسم الجديد «سبعة أنغام»، خاض اليويلة منافسات تحدي اليولة، التي يتولى تحكيمها خليفة بن سبعين، في حضور فني أضفى على الأداء مزيداً من الحماس والتفاعل الجماهيري. وتحمل الأغنية كلمات عبد الله حمدان بن دلموك الرئيس التنفيذي لمركز حمدان بن محمد لإحياء التراث، وغناء الفنان ميحد حمد، وألحان فايز السعيد، لتضيف إلى السجل الفني لبطولة فزاع لليولة عملاً جديداً، يجمع بين خصوصية الكلمة الإماراتية، والإيقاع الذي ارتبط بهذا الفن الشعبي، ويمنح منافسات الموسم هويتها الموسيقية المميزة.</p><h2>القصيد في ميزان الأداء</h2><p class='article-text'>وشهد تحدي عدّ القصيد حضور الشاعر خميس بن بليشة الكتبي في لجنة التحكيم لهذا الموسم، حيث يتولى تقييم أداء المشاركين في أحد التحديات التي تتطلب سلامة الإلقاء، والتمكّن من النص، وحسن الأداء، بما يعكس مكانة الشعر الشعبي ضمن المكونات الثقافية التي تحتفي بها البطولة.</p><p class='article-text'>وفي تحدي شد الشداد، تولّى حمد بن ظبيب الشامسي مهمة التحكيم، في منافسة تختبر مهارة اليويلة في التعامل مع أدوات الهجن، ومدى إتقانهم لتركيب الشداد وفق الأصول المتعارف عليها، مع مراعاة الدقة وسرعة الإنجاز. ويُعد هذا التحدي أحد الجوانب المميزة في البطولة، لما يحمله من ارتباط مباشر بمهارات أهل الصحراء ومعارفهم العملية، التي يحرص برنامج «الميدان» على إبرازها، وتعريف الأجيال الجديدة بتفاصيلها.</p><h2>تجربة تصنع الفارق</h2><p class='article-text'>وبمناسبة انطلاق الموسم الجديد، أكدت نتالي جوزيف أواديسيان مدير إدارة الإذاعات، والإعلام والاتصال المؤسسي، ورئيس اللجنة المنظمة للبطولة في مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث، أن البطولة وصلت إلى مرحلة من النضج التنظيمي والفني، تتيح لها مواصلة التطور، دون الابتعاد عن الأسس التي قامت عليها، مشيرة إلى أن النسخة السادسة والعشرين تعكس تراكم خبرات امتدت لأكثر من ربع قرن، وأسهمت في ترسيخ مكانة اليولة، وتعزيز حضورها لدى الأجيال الجديدة.</p><p class='article-text'>وقالت: «ننظر إلى كل موسم بوصفه فرصة لتقديم إضافة نوعية إلى تجربة الميدان، سواء على مستوى المنافسات أو المحتوى أو الحضور الجماهيري. وما يميز البطولة اليوم، هو قدرتها على الجمع بين المحافظة على فن اليولة وتطوير أدوات تقديمه، بما يمنح المشاركين مساحة أوسع لإظهار قدراتهم، ويتيح للجمهور التعرف إلى جوانب متعددة من التراث الإماراتي».</p><p class='article-text'>وأضافت: «إن وصول المشاركين إلى هذه المرحلة، يمثل ثمرة جهد كبير بذلوه خلال التصفيات والاستعدادات، ولذلك نحرص على توفير بيئة تنافسية، تقوم على وضوح المعايير وتكافؤ الفرص، وتمنح كل يويل المجال لتقديم أفضل ما لديه.</p><p class='article-text'>وقد قدمت الحلقة الأولى مؤشراً مشجعاً على مستوى الاستعداد، خصوصاً مع تحقيق العلامة الكاملة في التحديات الستة، وهو إنجاز يعكس أهمية الإعداد الشامل وتنوع المهارات. ونتطلع إلى موسم ترتفع فيه مستويات المنافسة حلقة بعد أخرى، ويكون فيه الأداء والالتزام والتميز عوامل أساسية في الوصول إلى اللقب».</p><p class='article-text'>يُذكر أن الحلقة الافتتاحية قدّمها راشد حارب الخاصوني مدير إدارة بطولات فزاع في مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث، ونُقلت مباشرة عبر شاشة قناة سما دبي، وأثير إذاعة الأولى 107.4 إف إم، إلى جانب قناة مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث على منصة يوتيوب.</p><p class='article-text'>واكتملت ملامح الحلقة الافتتاحية، بحضور الفنان الإماراتي خالد محمد، أحد الأصوات المميزة في الساحة الغنائية المحلية، الذي قدم أغنية «هلا باللي يرحب بي»، مضيفاً إلى الأمسية جانباً فنياً، تفاعل معه جمهور قلعة الميدان. ومع إسدال الستار على الحلقة الأولى وحسم بطاقتي التأهل، تتواصل منافسات الموسم الجديد بين بقية اليويلة، في رحلة تتطلب الثبات في الأداء، والقدرة على التعامل مع تحديات متعددة، وصولاً إلى المراحل الحاسمة من بطولة فزاع لليولة في نسختها السادسة والعشرين.</p>

محمد آل علي ومكتوم المنصوري يحجزان أول بطاقات التأهل

بطولة فزاع لليولة.. انطلاقة قوية تشعل الميدان

<p class='article-text'>قراءة في القصيدة</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في رائعةٍ شعريّة تليق بمجد الإمارات، أطلّ علينا صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، بقصيدة شعرية تقْطُرُ رقّة وعذوبة، وتفيضُ مجداً وفخراً عبّر فيها عن الحضور العميق لدولة الإمارات في الوجدان الإنساني عامة وفي وجدانه الشخصي على وجه الخصوص.</div></p><p class='article-text'>حيث أبدع سموه في رسم هذه اللوحة العاطفية بألفاظٍ في غاية الرقة والوضوح والاعتزاز بهذه الدولة التي منحها من عمره ستين عاماً في سبيل بناء مجدها والارتقاء بإنسانها، ونقش اسمه على صخرة القادة العظام الذين يَهبُون أعمارهم لأوطانهم، ويبذلون أقصى جهدٍ في سبيل أن تظل هذه الدولة في المكانة العالية التي أرادها المؤسسون الأوائل الذين راهنوا على الإنسان كأعظم ثروةٍ تصونُ مجد البلاد وتواصلُ مسيرة التقدم والبناء والإنجاز.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">قال واو لي يطالع فالصور</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كيف من شافها جهار ونهار</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حسنها الرابع سماوي ماظهر</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من سناها الشمس مقهوره وتغار</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بهذا المقطع اللطيف الشريف يفتتح صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، هذه القصيدة الفائقة الجمال، حيث رصد ملامح الدهشة والتعجب التي تعلو وجه الإنسان حين يُشاهد صورة الإمارات في الصور ويُطالع جمالها الأخاذ، ليؤكد سموه هذه الروعة الجمالية بقوله:</div></p><p class='article-text'>فكيف لو شاهدها هذا المتعجب في وضح النهار، وتذوق جمالها جهاراً وليس من وراء حجاب الأسرار، فهو بلا شك سيكون أكثر تعجُّبا واندهاشاً بهذه الدولة التي بلغت في جمالها آفاق السماء، بل وزادت في جمالها على الشمس التي هي معيار الجمال حتى دبت الغيرة في قلبها، وأصابها القهر في وجدانها، وهذا تشخيص في غاية الروعة والجمال، حيث جعل صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، من الشمس كائناً حياً يحس بجمال الأشياء ويستشعر الغيرة والقهر حين يرى لحظة التفوق والجمال الأخاذ.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لو يلاقيها الذي قلبه حجر</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ذاب شوق ودونما جنحان طار</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حكيها ياكنها تنثر درر</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تسحر السمع ومحبيها كثار</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تقوم هذه القصيدة الجميلة في جوهرها على أسلوبٍ بلاغي بديع يسميه النقاد أسلوب الإيغال، وهو البلوغ بالصفة إلى أعلى مراتبها، وها هو صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد يجعل القلب المتحجر الذي لا يحركه شيء يقف عاجزاً أمام جاذبية الإمارات، فيذوب شوقاً لها ويطير اشتياقاً إليها حتى ولو كان بلا أجنحة، فإذا سمع كلامها كان في سمعه كالدُّر المنثور ووقع في دائرة سحرها وانخرط في صفوف عُشاقها ومحبّيها الكثيرين الذين لا يُحصيهم العد، ولقد ذكرني هذا البيت الجميل من شعر سموه بكلمةٍ جميلة لإمام البلاغة العربية أبي عثمان الجاحظ، رحمه الله، حين وصف بلاغة الإمام الشافعي، رضي الله عنه، فقال: نظرتُ في كتب هؤلاء النَّبَغة الذين نبغوا في العلم، فلم أرَ أحسن تأليفاً من المطّلبي، كأنّ لسانه ينثُرُ الدُّرّ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وانا منها في هواها في خطر</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ابتدى عشقي لها وحنا صغار</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هي الإمارات الغاليه أخت القمر</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دانة الغواص من لجً غزار</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في هذا المقطع تبدأ قصة العشق الخاصة التي تربط بين الإمارات وقلب صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، الذي يخاف على قلبه من خطر هذا العشق لأن للحب سطوة على قلوب العُشاق كما هو معروف فكيف إذا كان هذا العشقُ راسخاً منذ الطفولة المبكرة، وقديماً قال الشاعر العاشق قيس بن الملوّح:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فصادف قلباً خالياً فتمكّنا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وها هو صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد وهو الشاعر المتمرِّسُ بفنون الشعر يستلهِمُ ذلك الموقف القديم الأصيل لكنه يجعله في سبيل وطنه الأعز والأغلى على قلبه والذي يفتديه بدمه وروحه، فهي الإمارات الغالية العزيزة التي تؤاخي القمر في بهائها وجمالها وارتفاع مكانتها، وهي دانة الغوّاص وجوهرة البحر الثمينة التي تختبئ في أعماق البحار لكن عُشّاقها يتحملون كل الصعوبات من أجل الفوز بها والظفر بحبها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من شرب ماها يحس انه انسحر</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من هواها الشفى مبروكه دار</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اسمها بنت الملوك وما قدر</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حدً يغلبها ولها تاج افتخار</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويواصل صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد هذا البوح الغزلي الرقيق وهو يفتخر بمعشوقته الإمارات فيؤكد أن مجرد الشرب من مائها له فعل السحر في نفس كل شارب، وأن من تنسّم هواءها العليل فقد أتاه الشفاء من كل داء فهي دار مباركة، وهي بين الدول بنت الملوك التي لم يستطع أحد أن يتغلب عليها فظلت ترفُلُ بثوب العز والفخار ويعلوها تاج المجد والوقار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حاول السولجر والأسطول انكسر</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى المعادي شبت التفجان نار</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعهد اخوي ازل عهود لمن ذكر</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والرجال اللي عيونهم تلفظ شرار</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وانا وياه على نفس الأثر</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وانا وبوخالد على نفس المسار</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثم كانت هذه الخاتمة البديعة التي اختتم بها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد هذه القصيدة الرائعة، حيث استعاد من ذاكرة الماضي محاولات الجنود والأساطيل إرغام الإمارات وكسر عنفوانها لكن بسالة أهلها صبّت عليهم النار من بنادقهم الأصيلة «التفجان» وجعلتهم يُلملمون أذيال الخيبة والفشل، وعلى هذا العهد ما زال صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد وجميع فرسان الوطن الذين يتطاير الشَّرَرُ من عيونهم حين يُرادُ الوطن بالأذى، وأمام هؤلاء جميعاً قائدُهم الباسل الشجاع صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، الذي يُعاضده صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، رعاه الله، ويسير معه في نفس المسار، ذلك المسار المجيد الذي خط طريقه المؤسسان الكبيران المغفور لهما الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، والشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراهما، ورجال تلك المرحلة ليظل أمانة في أعناق عُشاق الإمارات التي تستحق كل حُب وبذلٍ وإيثار، وسلام على وجهك الطيب يا شاعرَ هذا الوطن وعاشقه وكاتبَ قصته بأحرفٍ من جلالٍ ونور.</div></p>

الإمارات.. معشوقة القلوب

<p class='article-text'><br> تقدم مكتبة محمد بن راشد، خلال شهر نوفمبر، برنامجاً حافلاً بالفعاليات الثقافية والأدبية والفنية والرياضية والصحية والوطنية، إلى جانب تنظيم قمة دولية متخصصة والمشاركة في معارض ومؤتمرات ومسابقات تقنية، بما يعكس تنوع مبادراتها ودورها في إثراء المشهد الثقافي والمعرفي وتعزيز المشاركة المجتمعية.</p><p class='article-text'><br>ومن أبرز فعاليات الشهر، تنظم مكتبة محمد بن راشد الدورة الثالثة من «قمة دبي الدولية للمكتبات والنشر»، يومي 16 و17 نوفمبر، تحت شعار «هندسة الثقة: الذكاء الاصطناعي ومستقبل مؤسسات المعرفة»، بمشاركة نخبة من الخبراء والمتخصصين وصنّاع المعرفة في مجالات المكتبات والنشر والبحث والثقافة والتكنولوجيا من مختلف أنحاء العالم، لمناقشة مستقبل المؤسسات المعرفية في ظل التحولات المتسارعة التي يشهدها العالم.</p><p class='article-text'><br>وتستهل المكتبة برنامجها في 3 نوفمبر بالاحتفاء بيوم العلم، في تمام الساعة 11:00 صباحاً بحديقتها الخارجية، بمشاركة موظفيها، تعبيراً عن الاعتزاز بعلم دولة الإمارات وما يجسده من قيم الوحدة والانتماء. وفي مساء اليوم نفسه، تستضيف جلسة إطلاق ومناقشة كتاب «هنا ويسكونسن: خليجي بين عالمين» للكاتب جمال الشحي، في حوار يديره الإعلامي سليمان الهتلان، حول تجربة العيش بين ثقافتين وما تثيره من تساؤلات عن الهوية والانتماء والعلاقة بالوطن.</p><p class='article-text'><br>مشاركة <br>وعلى صعيد مشاركاتها الخارجية، تشارك المكتبة في معرض الشارقة الدولي للكتاب، الذي يُقام في مركز إكسبو الشارقة خلال الفترة من 4 إلى 15 نوفمبر، حيث تستعرض مجموعة من خدماتها ومبادراتها وفعالياتها، إلى جانب تخصيص ركن لعرض إصداراتها. كما تسلط الضوء على جائزة محمد بن راشد للغة العربية ومبادرة «أرشيف دبي».</p><p class='article-text'><br>وفي إطار حضورها في المحافل المتخصصة، تشارك المكتبة في مؤتمر «EMEA CHRIE 2026»، الذي تستضيفه دبي خلال الفترة من 9 إلى 12 نوفمبر، تحت شعار «ما وراء الخريطة: رسم ملامح مستقبل السياحة»، بمشاركة أكاديميين وباحثين وخبراء في قطاعي السياحة والضيافة، لمناقشة موضوعات تتعلق بالاستدامة وتنمية الكفاءات والتجارب الثقافية والسياحية.</p><p class='article-text'><br>وضمن فعاليات تحدي دبي للياقة «30×30»، تنظم المكتبة مهرجاناً رياضياً في حديقتها الخارجية، خلال الفترة من 9 إلى 21 نوفمبر، يومياً من الساعة 4:00 عصراً حتى 9:00 مساءً، باستثناء أيام الأحد. ويقدم المهرجان برنامجاً متكاملاً من الأنشطة والمسابقات وورش العمل التفاعلية وجلسات اليوغا والبيلاتس، إلى جانب فعاليات تجمع العائلات وأفراد المجتمع وهواة الرياضة في أجواء مفعمة بالحيوية والنشاط، وتشجع على تبني أنماط حياة صحية.</p><p class='article-text'><br>احتفاء</p><p class='article-text'><br>كما تحتفي المكتبة خلال نوفمبر بإرث الشاعر أحمد بن سليّم الفلاسي وبمسيرة جامعة الإمارات العربية المتحدة، بمناسبة إدراجهما ضمن برنامج اليونسكو للاحتفال بالذكرى السنوية للشخصيات والمؤسسات لعام 2026. ويتضمن البرنامج جلسة «إرث شعري يروي ذاكرة الوطن»، وأمسية «في رحاب الشعر النبطي»، اللتين تستعرضان تجربة الفلاسي وإسهاماته الأدبية ودوره في حفظ الذاكرة الوطنية، بمناسبة مرور خمسين عاماً على رحيله. كما يشمل جلسة «خمسون عاماً من الريادة المعرفية»، التي تتناول مسيرة جامعة الإمارات وإسهاماتها في التعليم العالي والبحث العلمي وإعداد الكفاءات الوطنية، احتفاءً بيوبيلها الذهبي.</p><p class='article-text'><br>وفي مجال الابتكار والتكنولوجيا، تشارك المكتبة في النسخة الرابعة من «مسابقة الإمارات للروبوتات 2026»، التي تُقام ضمن فعاليات أسبوع دبي للمستقبل، خلال الفترة من 18 إلى 21 نوفمبر. وتنظم المسابقة مختبرات دبي للمستقبل، إحدى مبادرات مؤسسة دبي للمستقبل، بالشراكة مع معهد روتشستر للتكنولوجيا في دبي، وجامعة خليفة للعلوم والتكنولوجيا، ومكتبة محمد بن راشد، والجامعة الأمريكية في الشارقة. ويركز تحدي هذا العام على تصميم وتطوير أنظمة روبوتية ذكية لدعم العمليات التشغيلية في المكتبات، في حين تسلط مكتبة محمد بن راشد الضوء على التقنيات والأنظمة الروبوتية المستخدمة في مرافقها، ودورها في تطوير الخدمات وتعزيز الكفاءة التشغيلية.</p><p class='article-text'><br>وفي إطار اهتمامها بتعزيز الوعي الصحي والمسؤولية المجتمعية، تشارك المكتبة خلال نوفمبر في حملة للتبرع بالدم، كما تنظم، بالتعاون مع هيئة الصحة في دبي، حملة صحية توعوية تشمل فحوصات ضغط الدم والسكر والكوليسترول، وصحة الفم والأسنان والعيون، إلى جانب التوعية بالتغذية السليمة وأهمية الوقاية.</p><p class='article-text'><br>ويخصص برنامج الأسبوع الأخير من نوفمبر مساحة للفنون والاحتفالات الوطنية، حيث تنظم المكتبة مجموعة من الفعاليات احتفاءً بعيد الاتحاد، إلى جانب جلسة حوارية تكريمية للفنان التشكيلي الإماراتي عبدالقادر الريس، تسلط الضوء على مسيرته الفنية وأبرز إنجازاته وإسهاماته في إثراء الحركة التشكيلية الإماراتية.</p>

«قمة دبي الدولية للمكتبات والنشر» تقام 16 و17 نوفمبر

مكتبة محمد بن راشد في نوفمبر.. برنامج ينبض بحب الوطن ويحتفي بالإبداع

<p class='article-text'>أبوظبي - وام<br> أعلن مركز أبوظبي للغة العربية، بدائرة الثقافة والسياحة - أبوظبي، عن القوائم القصيرة للدورة الخامسة من جائزة «كنز الجيل» 2027 - 2026.<br>ضمت القوائم 18 عملاً من 8 دول، توزعت على أربع فئات، وقد استقطبت الجائزة هذا العام أعمالاً من 35 دولة منها خمس تشارك للمرة الأولى، وهي: أفغانستان، وأندورا، وأرمينيا، وإندونيسيا، وإسبانيا، ما يعكس تنامي أهميتها، واتساع حضورها الجغرافي. <br>واعتمدت اللجنة العليا للجائزة، برئاسة الشاعرة والناقدة الدكتورة عائشة الشامسي، قائمة الأعمال المرشحة، والتي ضمت ستة أعمال في فرع «الفنون»، وأربعة في فرع «الإصدارات الشعرية»، وخمسة في فرع «المجاراة الشعرية»، وثلاثة في فرع «الدراسات والبحوث»، وذلك عقب مراجعة اللجنة تقارير المحكّمين ومناقشة نتائجها، بمشاركة أعضائها: الشاعر علي السبعان، والفنان التشكيلي والخطاط منتصر الحمدان، والشاعر عبيد بن قذلان المزروعي، والناقد الدكتور عبدالله بن غليس، والروائي وليد علاء الدين مقرراً للجنة.<br>وتفصيلياً؛ تضمنت القائمة القصيرة لفرع «الفنون» ستة أعمال فنية، هي: «دار الحبايب» للفنانة بانة سفر من سوريا، و«يا ذعذاع الهبايب» للفنان مصعب الدوري من العراق، و«مقام الحبيب» للفنانة سمية عزيز من العراق، و«يا ذعذاع الهبايب» للفنان عبد العزيز الغراز من المغرب، و«ريم العزايب» للفنانة منيرة ناجي من الإمارات و«خطاب العشق» للفنان محمود شبر من العراق.<br>وضمت القائمة القصيرة لفرع «المجاراة الشعرية» خمس قصائد، هي: قصيدة «الحكيم الصايب» للشاعر أحمد خليفة الكعبي من الإمارات، وقصيدة «شوق الحبايب» للشاعر علي الخوار من الإمارات، وقصيدة «ذعذاع الهبايب» للشاعر خالد العتيبي من السعودية، وقصيدة «هب الهوى» للشاعر عوضة الغامدي من السعودية، وقصيدة «يا هتان السحايب» للشاعر ماجد المطيري من الكويت.<br>وضمت القائمة القصيرة لفرع «الإصدارات الشعرية»، أربعة دواوين، هي «بينونة» للشاعر هزاع علي أبوالريش من الإمارات- صادر عن دار «هماليل للطباعة والنشر والتوزيع» -2025، وديوان «رحلة عواطف» للشاعر مهدي العطوي من السعودية- صادر عن دائرة الثقافة- الشارقة -2025، وديوان «للمدينة وحدها كل العتاب» للشاعر عبد العزيز السعدي من سلطنة عمان- صادر عن النادي الثقافي - مسقط -2024، وديوان «صبّار» للشاعر حسّان الحوسني من سلطنة عمان- صادر عن دار «نثر» -2026.<br> وضمت القائمة القصيرة لفرع «الدراسات والبحوث»، ثلاثة كتب هي: «اللغة الاتصالية في شعر الشيخ زايد» للدكتور رياض بن ناصر الفريجي من السعودية- صادر عن معهد الشارقة للتراث -2025، و«قاموس فصيحِ الكلمات في حديث أهلِ الإمارات» للباحث سرور خليفة الكعبي من الإمارات- صادر عن دار «نبطي للنشر» -2026، و«حضور الآخر بين الشعر الفصيح والشعر النبطي في الخليج العربي» للدكتور أحمد مبارك سالم من البحرين- صادر عن مؤسسة «الأيام للنشر» -2025. <br>واستقطبت الجائزة في دورتها الحالية اهتمام مجموعة واسعة من المبدعين للمشاركة في فروعها، نظراً لما تتمتع به من حضور دولي، ومحفزات تقدم لهم الدعم، وتكرّم جهودهم مادياً ومعنوياً، ضمن الرؤية الإستراتيجية لمركز أبوظبي للغة العربية، في تعزيز مكانة اللغة العربية، والثقافة الإماراتية، وتشجيع الإبداع، ونشر الأدب العربي، والشعبي عالمياً، بما يتماشى مع رؤية دولة الإمارات، وإستراتيجية إمارة أبوظبي في الحفاظ على التراث واستدامته، والتفاعل مع المشهد الثقافي، وبناء القدرات الإبداعية لدى أبناء المجتمع، ما يعزّز مكانتها مركزاً عالمياً للإبداع الثقافي.<br>وقررت اللجنة حجب فرع الترجمة لدورة هذا العام.<br>وستشهد المرحلة المقبلة إعلان الفائزين، وتحديد الشخصية الإبداعية لدورة هذا العام من قِبَل مجلس أمناء الجائزة.<br>ومن المقرر أن ينطلق حفل التكريم ضمن فعاليات مهرجان العين للكتاب خلال الشهر المقبل.</p>

«أبوظبي للغة العربية» يعلن القوائم القصيرة للدورة الخامسة من جائزة «كنز الجيل»

<p class='article-text'><div data-empty="false">كان الصراع في العالم يتمحور حول السيطرة على مناطق جغرافية، حيث تمثّل الهدف الاستراتيجي لهذا السعي في الحصول على مواد أولية أو مواقع استراتيجية، تدافع منها الدول عن مكتسبات أو حدود معينة، أو ممرات مهمة لنشاطاتها الاقتصادية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن التوسع الاستعماري الأوروبي منذ القرن الخامس عشر -بما عُرف بعصر الكشوفات الجغرافية- لم تكن تسميته صحيحة؛ فلم يكتشف الأوروبيون القارتين الأمريكيتين لأنهما كانتا موجودتين منذ الأزل، ولم يكتشفوا بقية بقاع العالم التي كانت موجودة بالفعل، بغض النظر عن وعي أي قوم بهذه المناطق الجغرافية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد كان ذلك التوسع مدفوعاً بالبحث عن مواد خام وأخرى أصبحت من ضرورات الحياة في أوروبا، كما كان الذهب مراماً استراتيجياً كبيراً بالنسبة للأوروبيين؛ إذ كانت قوة الدول تُقاس بمقدار ما تمتلكه من ذهب يموّل الحروب من أجل التوسع والسيطرة على بلدان العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإلى وقت قريب خلال الحرب الباردة، كان همّ واشنطن هو منع الاتحاد السوفييتي من التوسع الجغرافي، فدخلت في حروب مباشرة أو بالوكالة في آسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية لمنع هذا التمدد. </div></p><p class='article-text'>كان الاعتقاد السائد أن سقوط فيتنام في أحضان الشيوعيين -وقبلها كوريا- سيفتح المجال للسيطرة على جنوب شرق آسيا.</p><p class='article-text'>وإذا ما سيطر الشيوعيون على هذه المناطق الهائلة فسيصيبون العالم بأكمله بالتبعية؛ لأن آسيا هي قلب العالم، وتحتوي على ثروات وعدد مهول من السكان يشكّلون سوقاً ضخمة لمن يسيطر عليها. وإذا ما تحقق كل هذا، لأصبحت القوى الشيوعية، وعلى رأسها الاتحاد السوفييتي، «أسياد العالم».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما الهاجس الجيوسياسي الآخر الذي سيطر على الاستراتيجيين الأمريكيين فكان أوروبا؛ ماذا لو توسع حلف وارسو -المكون من السوفييت والدول الشيوعية في أوروبا الشرقية؟ </div></p><p class='article-text'>فلم يكن يهم إن كان التوسع عسكرياً أو فكرياً عبر أحزاب متعاطفة مع السوفييت، إذ سيمنح ذلك التوسع الكتلة الشيوعية مساحة جغرافية شاسعة فحسب، بل والقدرة أيضاً على الحصول على تكنولوجيات متقدمة، إضافة إلى كل المنافع التي ستتبع ذلك من قوى بشرية مدربة تدريباً عالياً، ودول متقدمة علمياً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثم انهار الاتحاد السوفييتي ومعه الكتلة الشرقية، ولم تعد الشيوعية البديل للرأسمالية والليبرالية السياسية، وشهد العالم فورة في الدمقرطة والسعي إلى كسب ود واشنطن التي أصبحت القوة الوحيدة بلا منافس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">خرجت الولايات المتحدة منتصرة من الحرب الباردة ومن حرب تحرير الكويت، منتشية بنصرها المؤزر، ووصل إلى الحكم رئيس ليبرالي هو «بيل كلينتون»، الذي رأى العالم بعدسة مختلفة بعد انتهاء الحرب الباردة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كان شعار كلينتون في الانتخابات الرئاسية عام 1992: «إنه الاقتصاد يا غبي». وفعلاً، انتصرت الرؤية الاقتصادية على الرؤية الجيوسياسية للرئيس جورج بوش الأب، الذي انتصر في الحرب الباردة وفي العراق، لكنه انهزم أمام شاب قادم من ولاية أركنساس الهامشية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كان حدس كلينتون في محله؛ فالعالم يتجه إلى الانفتاح الاقتصادي، والولايات المتحدة تمتلك أكبر اقتصاد في العالم، مع بداية العولمة وثورة الإنترنت، فكان لا بد لواشنطن أن تغتنم الفرصة، وهكذا فعلت.</div></p><p class='article-text'>فعند انتخاب كلينتون، كانت حصة الاقتصاد الأمريكي تمثل 25.75% من الاقتصاد العالمي، ومع نهاية حقبته في عام 2001 بلغ الاقتصاد الأمريكي 31.36% من حجم الاقتصاد العالمي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن الولايات المتحدة أضاعت تلك المكتسبات، ودخلت في حروب استنزافية كبيرة تحت رئاسة جورج بوش الابن، ومع خروج بوش الابن من الحكم عام 2008، حلّت بأمريكا أكبر أزمة مالية منذ الكساد العظيم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الآن، لم يعد الصراع جيوسياسياً أو جيواقتصادياً فحسب، بل أصبح «جيوتكنولوجياً»؛ فمن يمتلك ناصية التكنولوجيا الحديثة - المتمثلة في الذكاء الاصطناعي - يمتلك ناصية العالم.</div></p><p class='article-text'>إن التنافس اليوم يحتدم على المواد الأرضية النادرة وعلى المعرفة التقنية في هذا المجال؛ فمساحات الأرض مهمة والاقتصاد مهم، ولكن وجودهما دون تكنولوجيا حديثة كمن يمتلك عربات كثيرة دون محركات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقول الاقتصادي اليوناني «يانيس فاروفاكيس» إن عهد الرأسمالية قد انتهى، وإن عصراً جديداً لـ«الإقطاعية التكنولوجية» قد بدأ. </div></p><p class='article-text'>وهذه التطورات داخل الدول الكبرى سيكون لها انعكاس هائل على السياسة الدولية، حيث بدأ الحديث فعلياً عن إمبراطوريتين للذكاء الاصطناعي: الولايات المتحدة والصين.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد صدق الشاعر اليمني الكبير عبدالله البردوني حين قال:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فظيعٌ جهلُ ما يجري.. وأفظعُ منهُ أن تدري!</div></p>

من الجيوسياسة إلى الجيواقتصاد

<p class='article-text'><div data-empty="false">قد تبدأ القراءة كهواية، ثم تتحول إلى شغف، فإذا نمت حتى أصبحت حاجة يومية كالطعام والشراب، فإنها تصبح ركناً من كيان الإنسان وتكوينه، بها يحيا ويعيش.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لذلك أعتقد أن مبادرة تحدي القراءة العربي، من دون أن ترفع هذا الشعار أو تعلنه، تسعى إلى جعل القراءة حاجة لا غنى عنها في حياة الإنسان، بعد أن شاع عنا نحن العرب أننا أمة لا تقرأ، حتى أصبحت هذه المقولة صورة نمطية راسخة في الأذهان.</div></p><p class='article-text'>وقد آن الأوان لتغييرها عبر برامج ومبادرات ومحفزات، مثل تحدي القراءة العربي الذي يرعاه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، ضمن مبادرات مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم العالمية. ولعلها، كما أرى، واحدة من أهم المبادرات الحضارية التي تستهدف الإنسان العربي، إلى جانب مبادرة صناع الأمل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشهد النمو الذي حققته المبادرة على مدى عشر دورات على اتساع حضورها وتأثيرها. فمنذ انطلاقها عام 2015، ارتفع عدد المشاركين من 3.6 ملايين طالب وطالبة في دورتها الأولى إلى أكثر من 40 مليوناً في دورتها العاشرة، يمثلون 60 دولة وأكثر من 138 ألف مدرسة.</div></p><p class='article-text'>وهي أرقام كبيرة لمشروع يقوم أساساً على تشجيع الطلاب على قراءة خمسين كتاباً خلال العام الدراسي، ومناقشة ما قرأوه وفهموه.</p><p class='article-text'>واليوم الخميس، تحتفل دبي بتتويج أبطال الدورة العاشرة، لكن القيمة الأهم لهذا المشروع تتجاوز أسماء الفائزين والجوائز إلى ما يمكن أن يتركه من تأثير في حياة ملايين الأطفال والشباب.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالقراءة ليست مجرد وسيلة للحصول على المعلومات، بل هي إحدى أهم أدوات الإنسان لفهم نفسه والعالم من حوله. أن تقرأ يعني أن تعيش أكثر من حياة، وأن تتجاوز حدود تجربتك الشخصية إلى تجارب الآخرين، وأن ترى العالم بعيون لم تكن عيونك.</div></p><p class='article-text'>يستطيع الإنسان أن يسافر إلى بلدان كثيرة، لكنه لا يستطيع أن يعيش كل الأزمنة أو يعرف كل البشر. والكتاب يمنحه شيئاً من هذه القدرة، فيأخذه إلى عوالم لم يزرها، وأزمنة لم يعشها، وعقول ربما لم يكن ليلتقي بها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأن تقرأ يعني أيضاً أن تتطور. فالمعرفة لا تنشأ من فراغ، وإنما تتراكم عبر الأجيال، وما وصلت إليه البشرية من علوم واكتشافات وأفكار هو ثمرة عقول قرأت ما أنجزه السابقون، ثم أضافت إليه أو صححته أو تجاوزته.</div></p><p class='article-text'>وليس القارئ الجيد من يحفظ ما يقرأ، بل من يتعلم أن يسأل ويناقش ويشك ويفكر، وألا يقبل كل ما يقدم إليه باعتباره حقيقة نهائية. فالقراءة الحقيقية لا تملأ العقل بالمعلومات وحدها، بل تدربه على استخدامها والتمييز بينها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأن تقرأ يعني أن تتحضر. فالحضارة ليست مباني شاهقة أو طرقاً واسعة أو تقنيات متقدمة فحسب، وإنما هي أيضاً مستوى الوعي الذي يبلغه الإنسان، وقدرته على فهم المختلف عنه واحترام حقه في الاختلاف.</div></p><p class='article-text'>والأدب، على وجه الخصوص، يتيح لنا أن نقترب من حياة الآخرين، وأن نفهم آلامهم وأحلامهم ومخاوفهم. وقد لا تجعل القراءة الإنسان أكثر تسامحاً بالضرورة، لكنها تمنحه فرصة لأن يرى أن العالم أوسع من أفكاره وتجاربه وأحكامه المسبقة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم يكن احتفاء الأدباء والمفكرين بالقراءة أمراً عابراً. فقد قال المتنبي: «وخير جليس في الزمان كتاب»، وهي عبارة تختصر علاقة الإنسان بالكتاب بوصفه رفيقاً لا تنتهي صحبته بانتهاء اللقاء.</div></p><p class='article-text'>أما الفيلسوف الإنجليزي فرانسيس بيكون فقال: «القراءة تصنع إنساناً كاملاً، والمناقشة تصنع إنساناً مستعداً، والكتابة تصنع إنساناً دقيقاً». وبين الشاعر العربي والفيلسوف الإنجليزي قرون من الزمن، لكنهما يلتقيان عند إدراك قيمة الكتاب في حياة الإنسان.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعل ما يزيد أهمية القراءة اليوم أننا نعيش في زمن تتدفق فيه المعلومات بسرعة غير مسبوقة، حتى أصبح الوصول إليها أسهل من التأمل فيها. </div></p><p class='article-text'>تقدم لنا الشاشات ووسائل التواصل الاجتماعي والذكاء الاصطناعي إجابات سريعة عن أسئلة كثيرة، لكنها لا تمنحنا بالضرورة القدرة على التفكير العميق أو إصدار الأحكام السليمة.</p><p class='article-text'>وربما أصبحت حاجتنا إلى القراءة المتأنية اليوم أكبر من أي وقت مضى، ليس لأن المعلومات نادرة، بل لأنها وفيرة إلى حد يجعل التمييز بين المعرفة والضجيج أكثر صعوبة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">من هنا، فإن القيمة الحقيقية لتحدي القراءة العربي لا تكمن في عدد الكتب التي يقرؤها الطلاب خلال المسابقة، ولا في الملايين الذين يشاركون فيها، على أهمية هذه الأرقام، بل في قدرته على أن يجعل القراءة عادة تستمر بعد انتهاء المنافسة. </div></p><p class='article-text'>فما نتمناه ليس أن يقرأ الطالب خمسين كتاباً من أجل الفوز بجائزة، ثم ينصرف عن الكتاب، وإنما أن يكتشف خلال هذه التجربة متعة القراءة، فيصبح الكتاب جزءاً من حياته، يعود إليه باختياره، لا بتكليف من معلم أو رغبة في الفوز.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحين يتحقق ذلك، تكون المبادرة قد تجاوزت حدود المسابقة الثقافية، وأسهمت في بناء أجيال تقرأ وتفكر وتسأل، وتملك أدوات المشاركة في صناعة مستقبلها. فالأمم لا تتقدم بما تعرفه اليوم وحده، بل بقدرتها على مواصلة التعلم وإنتاج المعرفة غداً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعل النجاح الأكبر لتحدي القراءة العربي لن يكون في عدد المشاركين أو الكتب التي قرأوها، ولا حتى في أسماء الفائزين الذين سيصعدون إلى منصة التكريم، وإنما في أولئك الذين سيواصلون القراءة بعد أن تُطوى صفحة المسابقة، ويصبح الكتاب رفيقاً لهم في رحلة الحياة. فالجائزة تحتفي بمن قرأ، أما الإنجاز الحقيقي فهو أن نربي أجيالاً لا تتوقف عن القراءة.</div></p>

أن تقرأ.. أن تعيش

<p class='article-text'>يجمع معرض الشارقة الدولي للكتاب 2026 نخبة من كبار الأدباء والعلماء والمفكرين من مختلف أنحاء العالم الذين يحملون إلى جمهور الدورة الخامسة والأربعين حكايات من الأدب والفنون والتاريخ والعلوم ويشاركون تجاربهم وأفكارهم في الرواية والترجمة والسينما والتكنولوجيا قضايا المجتمع ضمن برنامج ثقافي يجمع 106 كتاب ومفكرين من خمس قارات بينهم أسماء حصدت أرفع الجوائز الأدبية العالمية وأخرى تركت بصمتها في مجالات البحث العلمي والإبداع الفني.</p><p class='article-text'>ويتيح المعرض الذي تنظمه هيئة الشارقة للكتاب خلال الفترة من 4 إلى 15 نوفمبر المقبل في مركز إكسبو الشارقة للجمهور فرصة التعرف إلى تقاليد أدبية متنوعة، والتفاعل مع أفكار وقضايا معاصرة.</p><p class='article-text'>وفي مقدمة المشاركين تحضر الكاتبة والرسامة والمترجمة الأمريكية دايزي روكويل الحائزة جائزة "بوكر" الدولية عن ترجمتها إلى الإنجليزية رواية "ضريح الرمل" للكاتبة جيتانجالي شري والمعروفة بإسهاماتها في إيصال الأدب المكتوب باللغتين الهندية والأردية إلى القراء حول العالم.</p><p class='article-text'>ويشارك الكاتب والصحفي الأمريكي الكندي جون فايلانت الذي يكتب في الأدب الروائي وغير الروائي وأسهم بمقالات في عدد من المنشورات من بينها "ذا نيويوركر" و"ذا أتلانتيك" و"ناشيونال جيوغرافيك".</p><p class='article-text'>وإلى جانب الأدب الروائي والترجمة الأدبية يستضيف البرنامج عالم الأحافير الأمريكي نيكولاس باينسون أمين مجموعات أحافير الثدييات البحرية في المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي التابع لمؤسسة سميثسونيان.</p><p class='article-text'>وفي أدب الخيال العلمي والفانتازيا تبرز الكاتبة النيجيرية الأمريكية نيدي أوكورافور الحائزة على جوائز "هوغو" و"نيبولا" و"وورلد فانتسي" والمعروفة بأعمالها الموجهة للكبار والناشئة ومن أبرز مؤلفاتها سلسلة "بينتي" ورواية "من يخشى الموت".</p><p class='article-text'>ومن الصين يشارك الروائي وكاتب السيناريو الصيني ليو تشن يون الحائز على جائزة "ماو دون" عن روايته "جملة واحدة تساوي عشرة آلاف جملة" والذي تحولت عدة أعمال له إلى أفلام سينمائية.</p><h2>جريمة وتشويق</h2><p class='article-text'>وتتصدر الروائية البريطانية كلير ماكينتوش قائمة الأسماء المشاركة في أدب الجريمة والتشويق والتي حلت أعمالها في صدارة قوائم الكتب الأكثر مبيعاً في صحيفة "صنداي تايمز" وبيعت منها أكثر من ثلاثة ملايين نسخة وتُرجمت إلى 40 لغة كما تشارك الروائية الأمريكية كارين ديون المعروفة بروايتها "ابنة ملك المستنقع" والكاتب البريطاني أبير موخيرجي كما يشارك الكاتب البريطاني ديفيد فينيل المتخصص في روايات الجريمة والتشويق والروايات البوليسية إلى جانب الكاتبة المقيمة في المملكة المتحدة إليزابيث إس. مور.</p><p class='article-text'>ويحضر أدب الجريمة التاريخي من خلال الروائي البريطاني وسيم خان مؤلف سلسلة "مالابار هاوس" الذي فازت روايته "منتصف الليل في مالابار هاوس" بجائزة "الخنجر التاريخي" التي تمنحها جمعية كتّاب الجريمة البريطانية.</p><h2>الإدارة والتقنية</h2><p class='article-text'>ومن الأدب إلى قضايا الإدارة والتقنية حيث يحضر الكاتب والأستاذ الجامعي ريحان خان المولود في بريطانيا والمقيم في دبي الذي يجمع بين الكتابة الروائية وموضوعات القيادة والأخلاقيات ويدرّس مقررات للدراسات العليا تتناول الذكاء الاصطناعي والقيادة ومستقبل العمل.</p><p class='article-text'>كما يشارك الكاتب والمصمم الأسترالي بيتر غولد الذي يستكشف العلاقة بين القيم الإسلامية والإبداع والتصميم المعاصر وفي مجال التكنولوجيا يستضيف المعرض رائد الأعمال ومقدم البرامج الصوتية الأمريكي برايان مكولوغ حيث يوثق من خلالهما تطورات قطاع التكنولوجيا وتاريخه.</p><p class='article-text'>ويستضيف المعرض الروائية وكاتبة السيناريو الألمانية دانييلا تولي مؤلفة رواية "فندق على بحيرة الظلال" الى جانب الصحفية الأمريكية حفصة لودي و الممثلة والمنتجة الجنوب أفريقية سالامينا موسيسي.</p><p class='article-text'>ويحضر عالم السينما والكتابة الروائية من خلال الشاعر والمترجم وصانع الأفلام الفلبيني كريستيان إس. كورديرو الحائز جائزة كتّاب جنوب شرق آسيا ومن الفلبين أيضاً يشارك المؤرخ أمبيث آر. أوكامبو مؤلف أكثر من 35 كتاباً والحائز جائزة فوكوكا لعام 2016 في فئة الدراسات الأكاديمية.</p><p class='article-text'>وفي الأدب الروائي المعاصر تحضر الروائية الفلبينية كلير بيتيتا دي غوزمان التي تتناول في أعمالها العلاقات الإنسانية والهوية في منطقة جنوب شرق آسيا كما تشارك الشاعرة السنغافورية ناتالي وانغ إلى جانب الشاعر التايلاندي ريوات بانبيبات الحائز جائزة كتّاب جنوب شرق آسيا عام 2004 وجائزة سيلباثورن للفنانين عام 2014.</p><p class='article-text'>وتشارك كاتبة أدب الأطفال الغانية إليزابيث إيرين بايتي التي تجمع بين الكتابة للقراء الصغار ومسيرتها المهنية في الكيمياء الحيوية وإدارة المختبرات الطبية و الكاتبة ناز خان.</p><p class='article-text'>وتقام الدورة الخامسة والأربعون من معرض الشارقة الدولي للكتاب تحت شعار "من صُنع الحكايات"، بمشاركة 2673 ناشراً وعارضاً من 124 دولة ضمن برنامج يضم 1500 فعالية ثقافية وإبداعية وفنية ومن خلال استضافة كتّاب وباحثين ومبدعين من مختلف أنحاء العالم يحتفي المعرض بقدرة الحكايات على تجاوز الحدود ومد جسور التواصل بين الثقافات، وتعميق فهم الإنسان للعالم من حوله.</p>

صناع الحكايات من 5 قارات يلتقون قراءهم في "الشارقة الدولي للكتاب 2026"

<p class='article-text'><div data-empty="false">«لن تجمعنا ساحات الجغرافيا والتاريخ والدم وتفرقنا ساحات الإعلام» هذه كانت العبارة الحاسمة التي وردت في رسالة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، وتُعتبر من وجهة نظري صافرة الحكم والكارت الأحمر الذي رفعه حكم المباراة للإعلام المنفلت الذي ساد ساحات التواصل الاجتماعي.</div></p><p class='article-text'>حيث الخطاب المفرق والمعزز للانقسام والباث للكراهية، مما يخدم كل من لا يحب للخليج خيراً وينفع من أراد بنا سوءاً، وحيث تركت الأمور بلا تدخل مسؤول حتى انفلت الزمام ولم يتدخل أحد لوقف ذلك العبث الممنهج والمدفوع من قوى أخرى غير خليجية؛ وكل من أراد سوءاً بنا فرح لهذه الفرقة وتلك المعارك الإعلامية العبثية، ومع الأسف تم وقوع العديد من المعروفة أسماؤهم (أو: تم وقوع العديد من الأسماء المعروفة) واستدرجوا لذلك الفخ المنصوب لنا.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">فجاءت كلمة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد لتطلق صافرة الإنذار العالية وتوقف ذلك العبث وتخرج البطاقة الحمراء؛ فتوقف الحبر الأسود الذي انسكب ورسم خطوطاً فصلتنا عن بعضنا، لكنها كانت كخيوط العنكبوت أو أكثر وهناً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قال كلمته: «لن تجمعنا الجغرافيا والتاريخ والدم وتفرقنا ساحات الإعلام» ليضع الأمور في نصابها الصحيح بأن ما يجمعنا كل شيء وما يفرقنا انفلات تعبيري لا يجوز ولا ينتمي أصلاً لنا ولم نعتد عليه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نختلف؛ أمر طبيعي، تتباين مصالحنا أحياناً؛ أمر متوقع، ولكن لكل اختلاف ضوابط تجعل منه ملفاً يحتاج إلى جهود إعلامية مكثفة ومنضبطة لحصره ولعدم تسلله لبقية الملفات وتعطيلها، هذا هو دور الإعلام الحقيقي والفعال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جعل المياه تستمر في الجريان بيننا وتعزيز قواسمنا وقت اختلافاتنا وتحويلها إلى فرص لمزيد من التكامل، أو كما قال صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد في رسالته: </div></p><p class='article-text'>«الأنهار المختلفة حين تصبّ في بحر واحد لا تفقد أسماءها بل تخلق محيطاً من الفرص والثروة والقوة»، يا له من تعبير يختصر ضوابط الخلاف ويعرف معنى الثراء في تنوع الآراء ويضع خارطة طريق للخطاب الإعلامي المسؤول والمتزن في أوقات الشدة وهنا هو الامتحان.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أو كما عبر عنه في جملة أخرى اختصرت المفيد كما يقال: «القوة لا تكمن في إلغاء الاختلافات، بل في إدارتها لتخلق حيوية ونمواً حضارياً جديداً»، أي تجعل من اختلاف رؤانا في بعض الملفات فرصة للاستفادة وفرصة لتبادل المنافع وفرصة لمزيد من تعزيز الأواصر القوية التي منحتها لنا الطبيعة ووظفها أجدادنا لصالح شعوبنا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الحمد لله أن الحكمة باقية بيننا في دول الخليج، إذ قال تعالى في سورة البقرة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">(يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالرسالة التي كتبها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد كانت حكمة فيها كل الخير لأبناء دول مجلس التعاون، منح بها الإعلام الخليجي، سواء منها الرسمي أو الرقمي الشعبي أو حسابات التواصل الاجتماعي، خارطة للطريق ومنارة نهتدي بها في تناول شؤوننا الخليجية وملفاتنا المتفق عليها والأهم ملفاتنا المختلف عليها، وحملت الرسالة توجيهاً للمسؤولين الخليجيين أن لا ينتظروا التوجيه بل عليهم التدخل قبل أن ينفلت الزمام وإعادة الأمور لنصابها.</div></p>

رسالة الشيخ محمد بن راشد وأي رسالة

<p class='article-text'><div data-empty="false">كشف صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، عن إنشاء برج جديد مخصص للنساء بالقرب من جامعة كلباء، ليكون مقابلاً لبرج الساعة الحالي، موضحاً أن التصميم جاهز والبرج قيد التأسيس، وذلك هدية لأهالي المدينة توفر للنساء الخصوصية وفرص الاستمتاع بالمرافق الترفيهية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما اعتمد سموه إنشاء مدينة متكاملة للرعاية على طريق خورفكان، تضم دارين للمسنين، ومبنيين للعلاج الطبيعي، وواحتين للرشد، ودارين لرعاية الأطفال، ومركزاً لحماية المرأة، إلى جانب ساحة للفعاليات ومركز اجتماعي وحدائق ومسجد، و390 موقفاً للسيارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سموه، في مداخلة هاتفية عبر برنامج «الخط المباشر»، إن برج الساعة الموجود عند بداية جامعة كلباء مخصص للجميع، إلا أن الازدحام واختلاط الرجال والنساء والأطفال استدعى إنشاء برج آخر للنساء في نهاية الجامعة، ليكون مقابلاً للبرج الحالي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن موقع البرج الجديد يتيح للنساء الإشراف على المنطقة المحيطة من دون كشف خصوصية البيوت، إذ تقع الجامعة غربه، والجمعية وخور كلباء والجزيرة شرقاً، فيما توجد خلفه حديقة عامة كبيرة تمتد إلى سور المقبرة. </div></p><p class='article-text'>وأشار إلى أن الحديقة تضم قاعة كبيرة مغطاة ومكيفة تحتوي على العديد من الألعاب، مبيناً أنها أول حديقة تنفذ في هذا الموقع، مع التوجه إلى تنفيذ حدائق مماثلة في أماكن أخرى.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستعاد صاحب السمو حاكم الشارقة ذكريات افتتاح مدرسة الإصلاح القاسمية عام 1947، حين كان في الصف الأول الابتدائي، مستذكراً الأناشيد التي كان الطلبة الأكبر سناً ينشدونها، ومنها قصيدة ظل يبحث عن نصها الكامل سنوات طويلة، لما تركته في ذاكرته من أثر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح سموه أن القصيدة تتكون من 14 بيتاً، وكان الطلبة ينسبونها إلى الشيخ سلطان بن صقر القاسمي، حاكم الشارقة في تلك الفترة، قبل أن يتبين أنها للشيخ سلطان بن صقر الأول. وأضاف أنه عرف أنها جاءت رداً على الشاعر العماني ناصر بن سالم أبو مسلم البهلاني، شاعر صحار، وأنه عثر على القصيدة كاملة قبل صلاة الظهر في اليوم السابق، بعد رحلة بحث طويلة، مشيراً إلى أنها قيلت عام 1855.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار سموه إلى أنه حاول طوال السنوات الماضية الوصول إلى القصيدة، فسأل زملاءه وكبار السن عن نصها ومناسبتها، لكنه لم يجد المعلومات التي يبحث عنها، حتى عثر عليها كاملة أخيراً، وقرأها مراراً، لما تحمله من أهمية تاريخية وتفاصيل مرتبطة بالماضي. </div></p><p class='article-text'>وفي ختام حديثه، أكد سموه أن ذاكرة الطفولة تحتفظ بتفاصيل لا تمحوها السنوات والأحداث، مستذكراً صورة له بين زملائه في الفصل، وجلوسهم على الحصير الذي كان يلتصق بهم عند النهوض، حتى إنه ما زال يتذكر صوته وهم ينزعونه عن أنفسهم. كما استعاد تجمع الطلبة عند باب الفصل يوم افتتاح المدرسة لاستقبال الشيخ سلطان بن صقر، وترديد كلمات الترحيب بالزائر الكريم.</p>

نتائج البحث عن: الشاعر