<div data-empty="false">مع اقتراب موعد العودة إلى المدارس، يعود إلى ذهن كل أب وأم السؤال التربوي نفسه كل عام، وهو كيف نهيئ أبناءنا لعام جديد يحملون فيه، إلى جانب الحقيبة والقرطاسية الجديدة، قدراً من الثقة بالنفس والقدرة على التعامل مع الآخرين.</div>فكل أب يريد لابنه أن يكون واثقاً، وكل أم تخشى أن تربي طفلاً أنانياً لا يرى إلا ذاته، وغالباً ما يغيب عنا أن الثقة والأنانية ليستا طرفي نقيض كما نتخيل، بل وجهان لعملة واحدة، تُصاغ بشكل مختلف تماماً حسب طريقة تربيتنا.<div data-empty="false">وهذه بالضبط الفكرة التي يطرحها روبرت غرين في كتابه «قوانين الطبيعة البشرية»، حين يميز بين نوعين من النرجسية يحملهما كل إنسان، فهناك نرجسية «صحية» تسمح للفرد بأن يرى نفسه وأن يرى الآخر في آن واحد، ويوجه حساسيته نحو الخارج في صورة تعاطف أو إبداع.</div>وهناك نرجسية عميقة تحبس صاحبها داخل حاجته الدائمة للتقدير، فلا يعود قادراً على رؤية أحد سوى نفسه، والأهم أن هذا ليس قدراً محتوماً يُولد به الإنسان، بل نتيجة تتشكل عبر تجارب تكوينية مبكرة، إذ إن الطفل الذي وجد من يستجيب لمشاعره بصدق ينمو بثقة تسمح له بالانفتاح على غيره، بينما الطفل الذي كبر في غياب هذه الاستجابة، يقضي حياته لاحقاً بحثاً عن تعويضها من خلال التقدير المستمر.<div data-empty="false">وهذه الفكرة، رغم أنها مأخوذة من سياق نفسي بحت، تحمل درساً تربوياً عميقاً، فالقيمة الأولى التي ينبغي أن تُغرس في الطفل قبل أي قيمة أخرى هي التعاطف، أي القدرة على أن يشعر بما يشعر به غيره دون أن يفقد إحساسه بذاته، وهذه القدرة تُبنى عبر تجربة متكررة يكون فيها الطفل نفسه موضوع تعاطف حقيقي قبل أن يُطلب منه أن يمارسه مع الآخرين، ومن هنا يتضح أن ترسيخ القيم في الطفل ليس عملية خطابية، بل عملية «مرآوية» بامتياز.</div>فالطفل يبني صورته عن نفسه انطلاقاً مما يراه منعكساً في عيون من حوله، فهل يُنصت إليه المعلم حين يخطئ، أم يُحرجه أمام زملائه؟ وهل يشرح له الأب سبب غضبه، أم يفرض سلطته دون تفسير؟وكل موقف من هذه المواقف الصغيرة يرسم في وعيه صورة عن ذاته، إما تسمح له بالتوسع نحو الآخرين، وإما تدفعه للانكماش داخل حاجته لإثبات نفسه.<div data-empty="false">ولعل أوضح مظهر عملي لهذا الخلل هو ظاهرة التنمر التي تؤرق كل مدرسة تقريباً، فالطفل المتنمر غالباً ليس شريراً بطبعه، بل طفل يفتقر إلى إحساس متماسك بذاته، فيلجأ إلى السيطرة على غيره بحثاً عن تقدير لم يجده في مكان آخر، بينما يتلقى الطفل الضحية ضربة موازية تماماً لإحساسه بأنه مرئي ومحترم، والمدرسة التي تكتفي بمعاقبة المتنمر دون أن تسأل عن جذر سلوكه، تُعالج العرض لا السبب، وتترك كلا الطفلين دون الفهم الذي يحتاجان إليه فعلاً.</div><div data-empty="false">وإذا صح هذا التصور، فإن أخطر ما يمكن أن تفعله المدرسة والبيت معاً هو أن يتحولا إلى آلتين لإنتاج نرجسية سامة بدل نرجسية صحية، مدرسة تكافئ التفوق الأكاديمي وحده ولا تكافئ التعاطف، وبيت يحتفي بإنجازات الطفل الظاهرة ويتجاهل تجربته الداخلية، والنتيجة جيل يعرف كيف يتفوق على أقرانه، لكنه لا يعرف كيف يشعر بغيره، لأن أحداً لم يشعر به هو أولاً بالطريقة التي كان يحتاج إليها.</div><div data-empty="false">ولعل الخطوة الأولى نحو تصحيح هذا المسار أبسط مما نتخيل، وهي أن نتوقف قليلاً قبل أن نُصحح سلوك الطفل، ونسأله بصدق عما يشعر به، فالنرجسية الصحية ليست نقيض الاهتمام بالآخر بل شرطه الأول، إذ فقط حين يشعر الطفل أن ذاته مرئية ومسموعة، يكتسب القدرة على أن يرى ذوات الآخرين دون أن يشعر أن ذلك تهديد لوجوده، أما حين يُحرم من هذا الاعتراف، فإنه يقضي عمره يبحث عن تعويضه بأي ثمن.</div><div data-empty="false">وربما تبدأ التربية الحقيقية من عادة بسيطة نمارسها هذا العام، وهي أن نصغي إلى أبنائنا قبل أن نحكم عليهم، ونسأل عن دافعهم قبل أن نبادر بتصحيح فعلهم، فالطفل الذي يشعر أن أحداً يفهمه لا يحتاج إلى أن يثبت وجوده على حساب من حوله، وهكذا تكف القيمة عن أن تكون درساً يُلقن، لتصبح جزءاً من الطريقة التي يرى بها الطفل نفسه والعالم من حوله..!</div>

النرجسية الصحية..!

<div data-empty="false">أمسكت بالقلم ذات يوم لأكتب موضوعاً ما ككاتب صحافي، فجلست أفكر ماذا أكتب وكيف أكتب؟ ويا ترى هل ما أكتبه يرضي كل الناس؟.</div><div data-empty="false">ثم قلت في نفسي، وهل أنا أكتب لأرضي الناس، أم أكتبه للتاريخ، وبما يمليه عليّ ضميري الحي، وضمائر الناس أتركها للناس ولكل وجهة.</div><div data-empty="false">نعم.. السلبيات كثيرة والإيجابيات كثيرة أيضاً، لكن لا مقارنة بين السلبيات وبين الإيجابيات، والمصلح لا يعالج السلبيات بسلبيات أخرى، والناس يتوقعون من الكاتب المدح دائماً والإطراء دائماً.</div><div data-empty="false">وهذه الظاهرة، مع الأسف، تنمّ عن صفة مذمومة في الناس، هي أقرب إلى الطبع النرجسيّ، الذي يعرّف في علم النفس بأنه اضطراب في شخصية الإنسان، أو النفسية المتشبعة بحب «الأنا» الفرويدية، التي تفسر بأنها حبّ الذات، و«الأنا» الكبيرة هذه تعرف بجنون العظمة.</div><div data-empty="false">أعتقد أن هناك تشابهاً كبيراً بين النرجسية وبين الغرور، فصاحب هذا الطبع يرى نفسه معصوماً، وينتظر من الناس أن يقدسوه، لأنه يرى نفسه بمنظار نفسه، وقديماً قال الشاعر:</div><div data-empty="false">مَثلُ الجاهــــــــــل في إعجــــــــــــــابهِ</div><div data-empty="false">مَثلُ الناظر من أعلى الجبلْ</div><div data-empty="false">ينظرُ الناسَ صِغــــــــــارا وهْو في</div><div data-empty="false">أعيُن الناس صغيـــــراً لم يزلْ</div><div data-empty="false">إنني ككاتب عندما أكتب، لا بد أن أتناول موضوعاً معيّناً، أو أتحدث عن عمل معين قام به شخص مّا، وهذا الموضوع أو هذا العمل لهذا الشخص، إذا كتبتُ عنه بإيجابيات هو لا يستحقها، عُدّ ذلك مني نفاقاً أو مجاملة أو جهلاً، وهذا لا يليق بي، وأنا أعرض عقلي على الناس، وأنتظر أن يقيموني من خلال مقالي.</div><div data-empty="false">وإذا كتبت بأسلوب سلبيّ كلّه، فلا يقبله مني الناس، ذلك قبل الشخص المعني، إذ لا يمكن أن يكون الموضوع أو الشخص خالياً من الإيجابيات تماماً.</div><div data-empty="false">إذن أكتب ما أريد، بشرط أن أتصف بصفات الكاتب المنصف، فأبدأ بذكر بعض الإيجابيات لذلك الموضوع أو ذلك الشخص، ثم أذكر السلبية أو السلبيات بأسلوب نقدي راقٍ، بعيد عن التجريح.</div><div data-empty="false">وإنني أطلب من قراء المقال، أيّ مقال، ألا يعتقدوا أن ذلك المقال موجّه إليهم مباشرة، وليس بالضرورة أن يرفع سينٌ من الناس يده إلى رأسه، ليتلمس الريشة، ثم يقول أنا المعنيّ.</div><div data-empty="false">أقول، لقد وصلنا إلى مرحلة أن الكلّ يدّعي الكمال، ولم نترك شيئاً لربّ الكمال، والكل يفتي في المدينة، ومالك في المدينة بين أظهرنا، على حدّ قول الشاعر:</div><div data-empty="false">كلّهم في الهوى يزيّن دينَهْ</div><div data-empty="false">ألفُ مُفتٍ ومالكٌ في المدينهْ</div>

بوصلة

النرجسية الزائدة

كشفت جلسات المحاكمة الجارية في الأرجنتين عن تفاصيل جديدة تتعلق بالحالة الصحية والنفسية لأسطورة كرة القدم دييغو مارادونا، في القضية المرتبطة بوفاته عام 2020، وسط اتهامات بالإهمال الطبي تلاحق عددًا من أفراد فريقه العلاجي.ويأتي ذلك بعد شهادة الطبيب النفسي المتهم كارلوس دياس، الذي أكد أمام المحكمة أن مارادونا كان يعاني من اضطراب ثنائي القطب واضطراب في الشخصية النرجسية، إلى جانب الإدمان، معتبرًا أن هذه الحالات الثلاث «مزمنة وتستمر مدى الحياة».وأوضح دياس أن تعاطي مارادونا للمواد المخدرة كان مرتبطًا بحالته النفسية، خاصة عند مواجهة الإحباط، حيث لم يكن قادرًا على التعامل مع الضغوط، مشيرًا إلى أن هذه الصورة السريرية كانت واضحة بالنسبة له خلال فترة متابعته للحالة.وتُعد هذه المرة من بين أبرز اللحظات التي يتم فيها طرح مثل هذه التشخيصات بشكل علني داخل المحكمة، رغم أن إدمان مارادونا للكحول والمخدرات كان معروفًا على نطاق واسع خلال حياته.وتوفي النجم الأرجنتيني في نوفمبر 2020 عن عمر 60 عامًا، أثناء تعافيه في منزله بعد خضوعه لعملية جراحية لإزالة جلطة دموية في الدماغ، حيث تبين لاحقًا أن سبب الوفاة نتيجة أزمة قلبية حادة، تسببت في تجمع السوائل داخل الرئتين.وتنظر المحكمة في اتهامات موجهة إلى سبعة من العاملين في المجال الطبي، بينهم جراح أعصاب وطبيب نفسي وممرضة، حيث يواجهون عقوبات قد تصل إلى السجن لمدة تتراوح بين 8 و25 عامًا في حال إدانتهم بجريمة القتل غير العمد.وفي المقابل، نفى المتهمون مسؤوليتهم عن وفاة مارادونا، مؤكدين أن حالته الصحية كانت معقدة، وأن الوفاة جاءت نتيجة أسباب طبيعية.وأشار دياس إلى أنه التقى مارادونا في أكتوبر 2020، لافتًا إلى أنه لاحظ رغبته في التغيير والالتزام بالعلاج، رغم معاناته المستمرة.وكانت المحاكمة الأولى في القضية قد أبطلت العام الماضي، بعد الكشف عن مشاركة أحد القضاة في فيلم وثائقي سري حول القضية، قبل أن تنطلق محاكمة جديدة في وقت سابق من الشهر الجاري بإدارة هيئة قضائية مختلفة.

تطورات صادمة في قضية وفاة مارادونا

كشفت دراسة حديثة صادرة عن جامعة ميشيغان عن الدول التي تسجل أعلى مستويات النرجسية في العالم، فيما جاءت بعض الدول الأوروبية في أدنى الترتيب، ما قد يفاجئ البعض، وشملت الدراسة أكثر من 45 ألف مشارك من 53 دولة، وسعت إلى استكشاف تأثير العوامل الاقتصادية والثقافية على هذه السمة الشخصية.وتُعرَّف النرجسية بأنها الانشغال المفرط بالذات والحاجة المستمرة للإعجاب، وقد تظهر لدى الجميع بدرجات متفاوتة.وتوضح الجمعية الكندية لعلم النفس أن امتلاك قدر صحي من تقدير الذات أمر طبيعي، بينما تشير النرجسية إلى استراتيجيات غير صحية للتعامل مع الإحباط والتهديد للصورة الذاتية، وهو ما قد يؤدي إلى تشخيص اضطراب الشخصية النرجسية، وفقا لموقع iflscience.واستخدم الباحثون في الدراسة أسلوبين رئيسيين هما أنهم طلبوا من المشاركين وضع أنفسهم على سلم مكوَّن من عشر درجات لقياس تصورهم لمكانتهم الاجتماعية، ثم قياس مستوى النرجسية باستخدام استبيان الإعجاب والمنافسة النرجسية المختصر، الذي يقيّم الميل إلى التفوق على الآخرين وإبراز الذات.وأظهرت النتائج وجود فروق واضحة بين الدول، مع العديد من التشابهات أيضا، وأكدت الدراسة، بما يتفق مع أبحاث سابقة، أن الرجال أكثر نرجسية من النساء، وأن الشباب يظهرون هذه السمات بدرجة أكبر من كبار السن.وأرجع الباحثون ذلك إلى الفروقات في التنشئة الاجتماعية، حيث يُدفع الرجال عادة إلى التنافس والجرأة، بينما تُشجع النساء على التركيز على العلاقات والأهداف الجماعية.على صعيد الدول، جاءت ألمانيا، والصين، ونيبال، وكوريا الجنوبية في صدارة الدول الأعلى نرجسية، بينما سجلت صربيا، وأيرلندا، والمملكة المتحدة، وهولندا، والدنمارك أدنى مستويات النرجسية، أما الولايات المتحدة فقد حلت في المرتبة السادسة عشرة.وأظهرت الدراسة وجود ارتباط بين الدخل ومستوى النرجسية، حيث تميل الدول الأعلى دخلاً إلى تسجيل مستويات أعلى من هذه السمة، لكنها أشارت أيضاً إلى أن الثقافات الجماعية، التي تركز على الانسجام الاجتماعي، قد تسجل درجات مرتفعة في الإعجاب النرجسي، مما يشير إلى أن النرجسية قد تتجذر لأسباب مختلفة عن تلك السائدة في الثقافات الفردية، مثل إبراز الإنجازات الشخصية لتعزيز مكانة الجماعة أو للتكيف مع التراتبيات الاجتماعية.وخلص الباحثون إلى أن النرجسية قد تكون سمة إنسانية عالمية، تتجاوز الحدود الثقافية، رغم اختلاف مظاهرها بين المجتمعات، وأكدوا أن الشباب حول العالم يميلون إلى التركيز على الذات وتضخيم مكانتهم، إلا أن الحياة غالباً ما تعلمهم التواضع بطرق متشابهة عبر الثقافات.وتم نشر نتائج الدراسة في مجلة Self and Identity، لتفتح المجال أمام مزيد من الأبحاث حول تأثير التجارب الحياتية والسياقات الاقتصادية والاجتماعية على السمات الشخصية عبر العمر.

دراسة تكشف أكثر الدول نرجسية في العالم… والنتائج مفاجئة

<div data-empty="false">كتابة العمود الصحافي ليست مهمة عادية، كما يظن البعض، بل هي من أصعب أنواع الكتابة الصحافية وأكثرها حساسية، لأنها تمثل خلاصة التجربة والموقف والرؤية. فالكاتب حين يعتلي منصة الرأي، يكون قد وصل إلى قمة السلم المهني، بعد سنوات من الممارسة والاحتكاك والاطلاع، تؤهله لأن يقول كلمته بثقة ومسؤولية.</div><div data-empty="false">ولذلك، ليس كل من كتب زاوية، يمكن أن يُعد كاتب رأي. فهناك مقالات تفتقر إلى العمق أو الفكرة، تُكتب فقط لمجرد الوجود أو المجاملة، دون أن تضيف شيئاً إلى القارئ، أو للمشهد الإعلامي والرياضي.</div><div data-empty="false">تجربتنا اليومية في متابعة الصحافة، تكشف عن كفاءات وطنية وعربية، تمتلك أدوات الكتابة الحقيقية، أسلوباً، ولغة، وثقافة، وحرفنة في طرح الأفكار، خصوصاً في المجال الرياضي، الذي يتطلب وعياً مضاعفاً ودقة في التعبير.</div><div data-empty="false">وقد عرفت الساحة أسماء كان لها حضور مؤثر في تناول القضايا الرياضية والمجتمعية، لأنها تعرف الواقع، وتفهم هموم الناس، وتكتب من قلب التجربة.</div><div data-empty="false"> ولعل أجمل ما نلاحظه اليوم، أن بعض الكتابات التي تظهر في المنتديات أو وسائل التواصل الاجتماعي، تفوقت أحياناً على مقالات كتاب محترفين، لما فيها من صدق وبساطة وجرأة.</div><div data-empty="false"> ما زالت هناك أقلام تحمل الفكر والرؤية، تكتب بوعي ومسؤولية، وتعرف قيمة الكلمة وأثرها، هؤلاء من يستحقون الاحترام، لأنهم لم يجعلوا من العمود منبراً للتنظير أو التجميل، بل مساحة لنقدٍ بنّاء وفكرٍ مسؤول.</div><div data-empty="false">كتّاب الرأي الحقيقيون لا يكتبون بحثاً عن الضوء، بل يحملون همّ المهنة والمجتمع، ويطرحون قضاياهم بجرأة ومصداقية، بعيداً عن النرجسية والمصالح الآنية. أما من يكتبون بلا موقف أو مضمون، فهم مجرد عابرين في عالم الصحافة.</div><div data-empty="false">الخبرة، والوعي، والنضج الفكري، هي عناصر لا بد أن يمتلكها كل من يتصدى للكتابة في الشأن الرياضي، لأنها ليست لعبة كلمات، بل مسؤولية تجاه الحقيقة والناس.</div><div data-empty="false">فالكلمة مسؤولية، ومن يعرف قيمتها... يعرف واجبه قبل أن يكتب.. والله من وراء القصد</div>

الكلمة مسؤولية

<div data-empty="true"> </div> أثار الرئيس الأمريكي دونالد ترامب عاصفة من التساؤلات الحائرة لدى استقباله رئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) جياني إنفانتينو. وكان يرتدي على غير العادة أثناء اللقاء قبعة حمراء مكتوباً عليها عبارة «ترامب كان محقاً في كل شيء» (Trump was right about everything). <div data-empty="false">وفاجأ الرئيس الأميركي دونالد ترامب، العاملين في تجديد البيت الأبيض بعد لقاء إنفانتينو باستدعائهم داخل المكتب البيضاوي وقدّم لهم القبعات كهدايا تذكارية تقديرًا لجهودهم.</div><div data-empty="false">ومازح ترامب الرجال قائلاً إنهم يستطيعون عرض القبعات للبيع "بـ 25 ألف دولار على موقع إيباي" إن أرادوا، فانفجروا ضاحكين.</div>وكانت التساؤلات الحائرة تدور حول قصة قبعة «اجعل أمريكا عظيمة مرة أخرى» (Make America Great Again)، والتي تُعرف اختصاراً بـ MAGA، هي أكثر من مجرد قطعة ملابس؛ إنها رمز سياسي قوي له تاريخ معقد ودلالات متعددة، فلماذا غير ترامب الشعار أو أضاف شعاراً جديداً لسلسلة قبعاته؟ لم يبتكر دونالد ترامب شعار «اجعل أمريكا عظيمة مرة أخرى». فقد استُخدم للمرة الأولى من قبل الرئيس الأمريكي الأسبق رونالد ريغان في حملته الانتخابية عام 1980. في ذلك الوقت كان الشعار يهدف إلى استعادة الثقة في الاقتصاد الأمريكي بعد فترة من الركود والتضخم. وفي عام 2015، أحيا دونالد ترامب هذا الشعار مجدداً لحملته الرئاسية، ولكنه أعطاه معنى جديداً. فقد أصبح يرمز إلى استعادة القوة الاقتصادية، والتصدي للهجرة غير الشرعية، وإعادة بناء الهوية القومية الأمريكية. جزء من استراتيجية متكاملةويُعد شعار «اجعل أمريكا عظيمة مرة أخرى» (Make America Great Again) الذي اشتهر به دونالد ترامب، أحد أكثر الشعارات السياسية نجاحاً وتأثيراً في التاريخ الحديث. وتجاوز الشعار دوره التقليدي ليصبح رمزاً مركزياً لحملته، ويجسد رؤيته السياسية، ويوحد قاعدته الشعبية. ولم يكن الشعار مجرد كلمات تُقال، بل كان جزءاً من استراتيجية متكاملة لترسيخ هويته السياسية.وساهم الشعار في بناء شعور قوي بالهوية والانتماء المشترك بين مؤيدي ترامب، مما جعلهم يشعرون بأنهم جزء من حركة أكبر، وليسوا مجرد ناخبين. لذك كان ترامب يحرص على ارتدائه في التجمعات واللقاءات الجماهيرية الرسمية وشبه الرسمية، لذلك أثير التساؤل: لماذا استبدل ترامب شعاره الذي قاده إلى رئاسة الولايات المتحدة الأمريكية. تفسيرات سياسية ورياضيةوجاءت التفسيرات لاستبدال قبعة ترامب وشعاره المحبوب تحمل الطابع السياسي والرياضي، حيث يرى الساسة أن ترامب بدّل الشعار في إطار حملته الناعمة للفوز بجائزة نوبل للسلام، والبعض يرى في الشعار القديم شيئاً من النرجسية والتسلط وفي الوقت نفسه يعطي صبغة محلية، غير التي يسعى إليها ترامب في الآونة الأخيرة كزعيم سلام دولي.وربما جاء التغيير في الشعار على القبعة من منظور رياضي، مستنداً إلى قوانين الفيفا التي تمنع الشعارات السياسية في الفعاليات الرياضية والملاعب، وتحديداً في القانون الرابع المتعلق بـ «معدات اللاعبين»، الشعارات والتصريحات والصور السياسية أو الدينية أو الشخصية على معدات اللاعبين وأحذيتهم وملابسهم.  رسائل رئاسيةوترامب يريد أن يؤكد أنه رياضي بالكامل وجاهز لتنظيم كأس العالم بروح رياضية معولمة، إلا أنه لم يستطع التخلي عن نرجسيته، مرتدياً الشعار الجديد"ترامب كان محقاً في كل شيء"، الذي يعد مطاطاً بشكل أكبر، ويتناسب مع استضافة فعاليات كأس العالم بأمريكا فضلاً عن أولمبياد لوس أنجلوس.ولأن ترامب بطبعه شخصية لا تفعل أي شيء اعتباطاً خاصة في اللقاءات الرسمية فكل شيء مدروس بدقة والشواهد على ذلك كثيرة منها لقاؤه الأول مع الرئيس الأوكراني والسيناريو المعد له مسبقاً في طريقة الجلسة ورمزية الحديث عن ملابس الرئيس الأوكراني، واللقاء الأخير مع قادة الاتحاد الأوروبي وجلوسهم كالتلاميذ أمام الرئيس ترامب، وبالتالي فعلى الأغلب سيكون لشعاره الجديد دلالات ربما تكشفها الأحداث العالمية خلال الأيام المقبلة.

"ترامب على حق في كل شيء".. شعار جديد للرئيس الأمريكي.. ماذا يعني؟

كشف شخص تم تشخيصه باضطراب الشخصية النرجسية (NPD) عن دليل واضح يشير إلى كيفية معرفة إصابة أي شخص آخر بنفس الحالة، وذلك من خلال سلوكيات محددة يمكن ملاحظتها في التفاعلات اليومية.معظمنا يعرف شخصًا يبالغ في تقدير ذاته أو يتمتع بما يُطلق عليه اليوم "طاقة الشخصية المسيطرة"، ورغم أن النرجسية قد تبدو مفهومًا حديثًا، إلا أن النرجسية (Narcissism) مشتقة من الأسطورة الإغريقية القديمة عن نرجس (Narcissus)، وهو شاب شديد الجمال رأى انعكاس صورته في الماء وأُغرم بها لدرجة أنه ظل ينظر إليها حتى مات.هذه القصة أصبحت رمزًا للحب المفرط للذات، ما أدى إلى استخدام مصطلح "النرجسية" لوصف الأشخاص الذين لديهم شعور مبالغ فيه بأهميتهم الذاتية.كمفهوم نفسي، تمت دراسة النرجسية لأول مرة من قبل سيغموند فرويد، ثم تطورت النظريات حولها في علم النفس الحديث، حيث يتم تصنيفها كاضطراب في الشخصية (اضطراب الشخصية النرجسية) عندما تصبح صفاتها مفرطة وتؤثر على العلاقات والسلوك الاجتماعي.حدد الخبراء سابقًا مجموعة من السمات المميزة للنرجسية، والتي قد تكون مفيدة في التعرف على المصابين بهذا الاضطراب. لكن المشكلة أن الشخص النرجسي غالبًا ما يعتقد أنه أعلم من الأطباء، وقد يرفض الاعتراف بحالته، وفقا لموقع ladbible.على منصة "تيك توك"، شارك رجل أصيب بهذا المرض ويُعرف باسم "النرجسي المجهول" إحدى العلامات التي يراها دليلاً قاطعًا على إصابة شخص آخر بالنرجسية، وهي سلوك شائع لدى الكثيرين.قال في مقطع فيديو: "كمصاب باضطراب النرجسية، نادرًا ما أحاول تشخيص الآخرين، لكن هناك أمرًا واحدًا لا يمكنني تجاهله بمجرد ملاحظته".وأضاف: "لم أدرك مدى شذوذ تصرفاتي إلا بعد تشخيصي".وتابع موضحًا: "كثير من المصابين باضطراب الشخصية النرجسية يميلون إلى تقييم كل شيء من خلال المقارنة. ننظر إلى العالم بتسلسل هرمي: من الأفضل؟ ومن الأدنى؟ بمجرد دخولي إلى غرفة، أبدأ في تصنيف من حولي بناءً على جاذبيتهم أو كاريزمتهم".لذا، إذا كان صديقك دائمًا يناقش من هو الأفضل، سواء في كرة القدم أو أي مجال آخر، فقد تكون هذه إحدى العلامات، وبشكل جاد، إذا كنت تميل إلى تقييم الناس وتصنيفهم باستمرار، فربما حان الوقت لإعادة النظر في هذا السلوك.السؤال الذي يكشف النرجسيةفي سياق متصل، كشف جاكوب سكيدمور، الذي أصيب كذلك بهذه الحالة، عن سؤال واحد يمكنه الكشف عما إذا كان شخص ما مصابًا باضطراب الشخصية النرجسية.اضطراب الشخصية النرجسية يتميز بالشعور المفرط بالأهمية، والحاجة الدائمة للإعجاب، وضعف التعاطف مع الآخرين. غالبًا ما يعاني المصابون به من تدني احترام الذات وصعوبات في العلاقات بسبب تركيزهم المفرط على أنفسهم.جاكوب، الذي يشارك تجربته مع النرجسية مع متابعيه البالغ عددهم أكثر من 200 ألف، قال في مقابلة سابقة: "كنت خائفًا من الكشف عن تشخيصي بسبب وصمة العار الاجتماعية. بعض المصابين يخفون حالتهم لعقود خوفًا من الحكم عليهم".وفي مقطع فيديو أوضح السؤال الذي يعتبره مفتاحًا للكشف عن النرجسية: "ألا تعتقد أن هناك أناسًا أفضل وأسوأ بشكل موضوعي في هذا العالم، وأن البعض يتفوق على الآخرين، لكن معظم الناس يتجاهلون هذه الحقيقة؟"وأضاف: "المصابون بالنرجسية ينظرون إلى العالم من خلال هذه العدسة، فهم يؤمنون بأن هناك درجات متفاوتة من القيمة بين البشر. هذا الاعتقاد يدفعهم دائمًا إلى محاولة إثبات أنهم من الأفضل، لأنهم في العمق يخشون أن يكونوا من الأسوأ".هذه الرؤية تقدم نظرة ثاقبة حول كيفية تفكير النرجسيين، وتساعد في فهم السلوكيات التي قد تبدو غريبة أو متعجرفة للآخرين.

كيف تكشف الشخص النرجسي في ثوانٍ؟.. لا أحد ينجو من هذا الاختبار

كثيرة هي الأمثال الشعبية التي تتناول العلاقة بين الفشلة وإسقاطاتهم على الناجحين ومحاولة الحد من نجاحهم بالتقليل من شأنهم أو أهميتهم، وعبر التاريخ هناك الكثير من النماذج العالمية التي حاول فيها البعض التقليل من نجاحات علماء كبار لعرقلة مسيرتهم، وأشهر تلك الأمور ما تناولته الأوساط الطبية والعلمية في بداية القرن الماضي على العبقري الكميائي الفرنسي لويس باستور، مخترع البسترة ومكتشف العديد من العلاجات الطبية للبكتيريا والطفيليات، ومكتشف علاج داء الكلب وغيره من الأمراض، والذي كانت الأوساط العلمية تحاول دائما في فترته الحط من قدره باعتباره ليس طبيباً وبالتالي لا يحق له الحديث في الطب.وكان الأطباء في المناقشات العلمية يحاولون جرجرته لمناقشات طبية ليثبتوا للعالم ولأنفسهم أنه ليس طبيباً ولا يحق له الكلام في الطب، ولكونه كان رجلاً قليل الكلام لم يدخل معهم في النقاشات أو ينجر في ذلك الجدل، وهو ما اعتبروه تكبراً منه، ولكن واقع الأمر كان مجرد معاناة أخرى للرجل مع متلازمة أخرى نفسية وهي الـ«إمبوستر سندروم»، التي تعني كترجمة «متلازمة المحتال»، وهي تلك المعاناة التي يعاني منها العباقرة بعدم الثقة في أنفسهم والإيمان بأنهم مازالوا بعد لم يعطوا أفضل ما لديهم.وفي دراسة علمية للعالمين النفسيين ديفيد دانينغ وجاستن كروغر، بجامعة «كورنيل» نُشرت في عام 1999 بعنوان «دانينغ – كروغر إيفيكت»، قالت إن المتكبرين أو النرجسيين هم في حقيقة الأمر فشلة ويدركون أنهم فاشلون، وعند فشلهم في الأمور الموكلة لهم يستطيعون أن يبرزوا نجاحاً وهمياً ويوحوا للجميع كيف كان نجاحهم عظيماً.وهم التفوق«وهم التفوق»، تلك هي العبارة التي أطلقها العالمان دانينغ وكروغر على ما يفعله النرجسي أو المتكبر في نطاق العمل، حيث يجيدون إظهار تفوقهم شكلياً وظاهرياً، دون نجاح حقيقي على أرض الواقع، وهو على العكس تماماً من «متلازمة المحتال»، التي لا يستطيع فيها العبقري إظهار عبقريته نتيجة عدم تصديقه من الأساس لكونه عبقرياً.وفي صراع الخير والشر، فدائماً ظاهرياً يبدو النرجسي كممثل للشر هو المنتصر، ولكن الدكتورة راماني ديورفاسيولا العالم النفسي في جامعة كاليفورنيا تقول، في تصريحات نشرتها «CNBC» الأمريكية، إن النرجسيين يحاولون دائماً إظهار قوتهم وتفوقهم الوهمي، بينما الآخرون يهزون رؤوسهم عن تصديق فعلي أو لتجنب المواجهة المباشرة، وهو ما اعتبرته دكتورة ديورفاسيولا أمراً خاطئاً وشددت على ضرورة مواجهتهم بحقيقتهم.وقالت ديورفاسيولا: «لا تقف عاجزاً وتحاول أن تتجنب هؤلاء النرجسيين، لأن تأثير ذلك ضار على الجميع ويجعلهم يتمادون في نرجسيتهم، وعلاجهم يأتي دائماً بالمواجهة المباشرة وعدم السكوت عن تباهييهم بما هو ليس حقيقي».وتقول ديورفاسيولا إن هناك 6 عبارات خالدة تأتي على ألسنة المصابين بمرض النرجسية، وتدلل على عمق إصابتهم بذلك المرض النفسي، لخصتهم في تلك العبارات:1- «لا أريد الحديث عن نفسي، ولكن..»وتقول ديورفاسيولا إن المريض بالنرجسية دائماً يسعى للحديث عن نفسه، في الوقت نفسه عقله الباطن يعاكسه ويجبره على نفي ذلك الأمر، وبالتالي تخرج تلك العبارة النافية للحديث عن الذات، مصحوبة بحديث كامل عن الذات.2- «أعتذر لأنك فهمت بهذا الشكل»يرفض المريض بالنرجسة الاعتراف بالخطأ، ولذلك يلجأ لحيلة دفاعية بتقديم الاعتذار عن فهم الآخرين الخاطئ لما يقول، بالرغم من أنه المخطئ في الأساس.3- «لماذا تفترض ذلك عني»يجيد النرجسي، وفقاً للدكتورة ديورفاسيولا، قلب الظلم مظلوميةً، فبدلاً من أن يُتهم بأنه ظالم، يحوّل الأمر وكأنه ضحية فهم المجتمع الخاطئ له.4- «أنا شخص مشغول وليس لدي وقت لهذا الحديث»يلجأ الشخص النرجسي دائماً لتلك الحيلة لإعطاء قدر لنفسه أكبر من حجمه الحقيقي، وأحياناً للهروب من الإجابات أو من انكشاف حقيقته.5- «أتمنى أن تعلم مع من تتحدث»جملة تهديدية دائماً يصدرها النرجسي لإثبات قوته وتجبره والإيحاء بعلو مكانته، ليستصغر الآخرين أنفسهم أمامه، فيخرج منتصراً.6- «هذا ليس عدلاً»تقول الدكتورة ديورفاسيولا إن النرجسيين يريدون أن تكون قوانين العالم على قدرهم ووفق رغباتهم، فالعدل هو عدلهم من وجهة نظرهم، حتى لو خالف قوانين الطبيعة، وما يرونه خادماً لمصالحهم فذلك العدل، وما يخالفها فهو ليس عدلاً.التنافسية السلبيةالدكتور بولين روز كلانس، عالمة النفس بجامعة جورجيا الأمريكية المعروفة بأبحاثها في مجالات متلازمة المحتال والتأثيرات النفسية المرتبطة بها، قالت إن التفاعل مع الأشخاص النرجسيين يزيد من مشاعر الشك وعدم الاستحقاق لدى الأفراد، مضيفة: "الأشخاص الذين يعانون من متلازمة المحتال غالباً ما يشعرون بأنهم لا يستحقون النجاح، حتى لو حققوا إنجازات كبيرة. على النقيض، النرجسيون يميلون إلى تضخيم إنجازاتهم.. ومع ذلك، يمكن أن يتقاطع الشعور العميق بالدونية لدى بعض النرجسيين مع مشاعر متلازمة المحتال، حيث يخشون اكتشاف ضعفهم".وأشارت في أبحاثها إلى أن النرجسيين قد يخلقون بيئة تنافسية تؤثر سلباً فيمن حولهم، مما يزيد من الضغط على المحتالين للشعور بأنهم ليسوا كافين.في الوقت الذي رأت فيه الدكتورة إيمي كودر، أستاذة علم النفس الاجتماعي بجامعة هارفارد، إنه لا تعارض بين المرضين النفسيين، معتبرةً أن بداخل كل نرجسي مريضاً بمتلازمة المحتال، وقالت: «الأفراد النرجسيون يعانون بداخلهم من متلازمة المحتال، هم غالباً ما يضعون غلافاً قوياً من الثقة الزائدة، لكن داخلهم يشعرون دائماً بالخوف من الفشل أو الافتضاح. إنهم يعيشون صراعاً دائماً بين هذه الغلاف الظاهري والشعور الداخلي بعدم الاستحقاق".وفي الاحتكاك بين الأمراض النفسية خاصة في بيئات العمل، يظل الصراع بين الأضداد وقوداً دافعاً للعمل، فربما دون النرجسيين، ما اندفع مصابو متلازمة المحتال إلى تجويد وإخراج أفضل ما لديهم، بينما لولا المتشككون في حالهم وفي قدراتهم ما حصل النرجسيون على مساحة لممارسة نرجسيتهم وتفاخرهم بذاتهم، أو كما يقول أوتو كيرنبرغ عالم النفس والمحلل النفسي الأمريكي ذو الأصول النمساوية: "النرجسيون الخفيون (vulnerable narcissists) يعانون من هشاشة داخلية تجعلهم يشبهون مرضى متلازمة المحتال؛ كلا الفريقين يعيش في خوف دائم من أن يتم اكتشاف حقيقته. الفارق هو أن النرجسيين يعوضون هذا الشعور بواجهة مفرطة من الثقة، قد تنغص على الأكثر تشككاً في ذاتهم حياتهم".والحقيقة فالغوص في النفس البشرية أمر غاية في التعقيد والتداخل، والدليل على ذلك التشابك بين متلازمة المحتال والنرجسية في بعض الحالات، خاصة عند النرجسيين الخفيين الذين يعانون من شعور داخلي عميق بالدونية والقلق من الفشل، وبينما يبني النرجسيون واجهات من الثقة الزائدة للتغطية على هذا الضعف، يشعر المصابون بمتلازمة المحتال بأنهم لا يستحقون النجاح ويخافون من "اكتشاف" حقيقتهم.

دراسات تؤكد أن التسلط والتفاخر بالنفس أساسه مبني على التشكك في الذات

كثيرة هي الأمثال الشعبية التي تتناول العلاقة بين الفشلة وإسقاطاتهم على الناجحين ومحاولة الحد من نجاحهم بالتقليل من شأنهم أو أهميتهم، وعبر التاريخ هناك الكثير من النماذج العالمية التي حاول فيها البعض التقليل من نجاحات علماء كبار لعرقلة مسيرتهم، وأشهر تلك الأمور ما تناولته الأوساط الطبية والعلمية في بداية القرن الماضي على العبقري الكميائي الفرنسي لويس باستور، مخترع البسترة ومكتشف العديد من العلاجات الطبية للبكتيريا والطفيليات، ومكتشف علاج داء الكلب وغيره من الأمراض، والذي كانت الأوساط العلمية تحاول دائما في فترته الحط من قدره باعتباره ليس طبيباً وبالتالي لا يحق له الحديث في الطب.
وكان الأطباء في المناقشات العلمية يحاولون جرجرته لمناقشات طبية ليثبتوا للعالم ولأنفسهم أنه ليس طبيباً ولا يحق له الكلام في الطب، ولكونه كان رجلاً قليل الكلام لم يدخل معهم في النقاشات أو ينجر في ذلك الجدل، وهو ما اعتبروه تكبراً منه، ولكن واقع الأمر كان مجرد معاناة أخرى للرجل مع متلازمة أخرى نفسية وهي الـ«إمبوستر سندروم»، التي تعني كترجمة «متلازمة المحتال»، وهي تلك المعاناة التي يعاني منها العباقرة بعدم الثقة في أنفسهم والإيمان بأنهم مازالوا بعد لم يعطوا أفضل ما لديهم.
 وفي دراسة علمية للعالمين النفسيين ديفيد دانينغ وجاستن كروغر، بجامعة «كورنيل» نُشرت في عام 1999 بعنوان «دانينغ – كروغر إيفيكت»، قالت إن المتكبرين أو النرجسيين هم في حقيقة الأمر فشلة ويدركون أنهم فاشلون، وعند فشلهم في الأمور الموكلة لهم يستطيعون أن يبرزوا نجاحاً وهمياً ويوحوا للجميع كيف كان نجاحهم عظيماً.
وهم التفوق
«وهم التفوق»، تلك هي العبارة التي أطلقها العالمان دانينغ وكروغر على ما يفعله النرجسي أو المتكبر في نطاق العمل، حيث يجيدون إظهار تفوقهم شكلياً وظاهرياً، دون نجاح حقيقي على أرض الواقع، وهو على العكس تماماً من «متلازمة المحتال»، التي لا يستطيع فيها العبقري إظهار عبقريته نتيجة عدم تصديقه من الأساس لكونه عبقرياً.
وفي صراع الخير والشر، فدائماً ظاهرياً يبدو النرجسي كممثل للشر هو المنتصر، ولكن الدكتورة راماني ديورفاسيولا العالم النفسي في جامعة كاليفورنيا تقول، في تصريحات نشرتها «CNBC» الأمريكية، إن النرجسيين يحاولون دائماً إظهار قوتهم وتفوقهم الوهمي، بينما الآخرون يهزون رؤوسهم عن تصديق فعلي أو لتجنب المواجهة المباشرة، وهو ما اعتبرته دكتورة ديورفاسيولا أمراً خاطئاً وشددت على ضرورة مواجهتهم بحقيقتهم.
وقالت ديورفاسيولا: «لا تقف عاجزاً وتحاول أن تتجنب هؤلاء النرجسيين، لأن تأثير ذلك ضار على الجميع ويجعلهم يتمادون في نرجسيتهم، وعلاجهم يأتي دائماً بالمواجهة المباشرة وعدم السكوت عن تباهييهم بما هو ليس حقيقي».
وتقول ديورفاسيولا إن هناك 6 عبارات خالدة تأتي على ألسنة المصابين بمرض النرجسية، وتدلل على عمق إصابتهم بذلك المرض النفسي، لخصتهم في تلك العبارات:
1-    «لا أريد الحديث عن نفسي، ولكن..»
وتقول ديورفاسيولا إن المريض بالنرجسية دائماً يسعى للحديث عن نفسه، في الوقت نفسه عقله الباطن يعاكسه ويجبره على نفي ذلك الأمر، وبالتالي تخرج تلك العبارة النافية للحديث عن الذات، مصحوبة بحديث كامل عن الذات.
2-    «أعتذر لأنك فهمت بهذا الشكل»
يرفض المريض بالنرجسة الاعتراف بالخطأ، ولذلك يلجأ لحيلة دفاعية بتقديم الاعتذار عن فهم الآخرين الخاطئ لما يقول، بالرغم من أنه المخطئ في الأساس.
3-    «لماذا تفترض ذلك عني»
يجيد النرجسي، وفقاً للدكتورة ديورفاسيولا، قلب الظلم مظلوميةً، فبدلاً من أن يُتهم بأنه ظالم، يحوّل الأمر وكأنه ضحية فهم المجتمع الخاطئ له.
4-    «أنا شخص مشغول وليس لدي وقت لهذا الحديث»
يلجأ الشخص النرجسي دائماً لتلك الحيلة لإعطاء قدر لنفسه أكبر من حجمه الحقيقي، وأحياناً للهروب من الإجابات أو من انكشاف حقيقته.
5-    «أتمنى أن تعلم مع من تتحدث»
جملة تهديدية دائماً يصدرها النرجسي لإثبات قوته وتجبره والإيحاء بعلو مكانته، ليستصغر الآخرين أنفسهم أمامه، فيخرج منتصراً.
6-    «هذا ليس عدلاً»
تقول الدكتورة ديورفاسيولا إن النرجسيين يريدون أن تكون قوانين العالم على قدرهم ووفق رغباتهم، فالعدل هو عدلهم من وجهة نظرهم، حتى لو خالف قوانين الطبيعة، وما يرونه خادماً لمصالحهم فذلك العدل، وما يخالفها فهو ليس عدلاً.
التنافسية السلبية
الدكتور بولين روز كلانس، عالمة النفس بجامعة جورجيا الأمريكية المعروفة بأبحاثها في مجالات متلازمة المحتال والتأثيرات النفسية المرتبطة بها، قالت إن التفاعل مع الأشخاص النرجسيين يزيد من مشاعر الشك وعدم الاستحقاق لدى الأفراد، مضيفة: "الأشخاص الذين يعانون من متلازمة المحتال غالباً ما يشعرون بأنهم لا يستحقون النجاح، حتى لو حققوا إنجازات كبيرة. على النقيض، النرجسيون يميلون إلى تضخيم إنجازاتهم.. ومع ذلك، يمكن أن يتقاطع الشعور العميق بالدونية لدى بعض النرجسيين مع مشاعر متلازمة المحتال، حيث يخشون اكتشاف ضعفهم".
وأشارت في أبحاثها إلى أن النرجسيين قد يخلقون بيئة تنافسية تؤثر سلباً فيمن حولهم، مما يزيد من الضغط على المحتالين للشعور بأنهم ليسوا كافين.
في الوقت الذي رأت فيه الدكتورة إيمي كودر، أستاذة علم النفس الاجتماعي بجامعة هارفارد، إنه لا تعارض بين المرضين النفسيين، معتبرةً أن بداخل كل نرجسي مريضاً بمتلازمة المحتال، وقالت: «الأفراد النرجسيون يعانون بداخلهم من متلازمة المحتال، هم غالباً ما يضعون غلافاً قوياً من الثقة الزائدة، لكن داخلهم يشعرون دائماً بالخوف من الفشل أو الافتضاح. إنهم يعيشون صراعاً دائماً بين هذه الغلاف الظاهري والشعور الداخلي بعدم الاستحقاق".
وفي الاحتكاك بين الأمراض النفسية خاصة في بيئات العمل، يظل الصراع بين الأضداد وقوداً دافعاً للعمل، فربما دون النرجسيين، ما اندفع مصابو متلازمة المحتال إلى تجويد وإخراج أفضل ما لديهم، بينما لولا المتشككون في حالهم وفي قدراتهم ما حصل النرجسيون على مساحة لممارسة نرجسيتهم وتفاخرهم بذاتهم، أو كما يقول أوتو كيرنبرغ عالم النفس والمحلل النفسي الأمريكي ذو الأصول النمساوية: "النرجسيون الخفيون (vulnerable narcissists) يعانون من هشاشة داخلية تجعلهم يشبهون مرضى متلازمة المحتال؛ كلا الفريقين يعيش في خوف دائم من أن يتم اكتشاف حقيقته. الفارق هو أن النرجسيين يعوضون هذا الشعور بواجهة مفرطة من الثقة، قد تنغص على الأكثر تشككاً في ذاتهم حياتهم".
والحقيقة فالغوص في النفس البشرية أمر غاية في التعقيد والتداخل، والدليل على ذلك التشابك بين متلازمة المحتال والنرجسية في بعض الحالات، خاصة عند النرجسيين الخفيين الذين يعانون من شعور داخلي عميق بالدونية والقلق من الفشل، وبينما يبني النرجسيون واجهات من الثقة الزائدة للتغطية على هذا الضعف، يشعر المصابون بمتلازمة المحتال بأنهم لا يستحقون النجاح ويخافون من "اكتشاف" حقيقتهم.

الصحة

Health

النرجسي وقود «المحتال» للابتكار والإبداع

كثيرة هي الأمثال الشعبية التي تتناول العلاقة بين الفشلة وإسقاطاتهم على الناجحين ومحاولة الحد من نجاحهم بالتقليل من شأنهم أو أهميتهم، وعبر التاريخ هناك الكثير من النماذج العالمية التي حاول فيها البعض التقليل من نجاحات علماء كبار لعرقلة مسيرته.. فهل الأمر مرض نفسي في الأساس؟

يصل بعض الأبناء إلى مرحلة المراهقة، ومن ثم البلوغ، ولا يزالون أطفالاً صغاراً في تصرفاتهم وسلوكهم، تشعر وكأنهم معدومو الشخصية والثقة بالنفس، لا يتخذون أي قرار يتناسب مع مرحلتهم العمرية، وكأنهم في هذه الحياة مسيّرون ضمن متطلبات الكبار، رغباتهم وآراؤهم بالنسبة لهم غير مهمة، لأن أحد الوالدين يتعامل معهم كأتباع له، وليسوا كشخصيات مستقلة، لهم كيان وفكر مستقل. للأسف، هؤلاء هم أبناء «الشخصية النرجسية»، التي في أغلب الأحيان تطمس شخصية أبنائها تماماً، حتى تظهر في أجمل صورة للملأ، ولكن ما خفي أعظم.
في الواقع، تكثر اليوم بعض اللقطات المثالية لأدق تفاصيل حياة بعض الآباء النرجسيين في التعامل الإيجابي والاستثنائي مع أبنائهم في الإعلام الاجتماعي، فهم يعتبرونهم أداة لتحقيق مجدهم الشخصي لا أكثر، غير مكترثين لراحة وسعادة أبنائهم، أو استقرارهم النفسي. ولكن البعض يخدعه الظاهر.
فبعض تلك الصور تبرز الجانب الإيجابي، ولكن الحقيقة قد تكون عكس ذلك تماماً، لذا، يتطلب منا التمهل قليلاً قبل الترويج وإطلاق الأحكام، والتيقن بأننا لم نرَ الصورة كاملة، هذا هو فقط جزء من الصورة، أنت لست ملمّاً بما هو خلف الكواليس.
أما الأبناء، فلا بد من التعامل مع الوالدين النرجسيين بذكاء وحكمة، ليتمكنوا من برهم والعيش في سلام، من خلال استخدام الثناء والمدح الدائم عند الحديث معهم، وتجنب المجادلة، حتى لا يغتاظوا، كما أنه لا بد من استبعاد فكرة محاولة تغييرهم، والحرص على الحديث معهم بشكلٍ هادئ، لأنهم لن يتقبلوا توجيهك للملاحظات والنصح لهم، وحاول قدر الإمكان وضع الحدود الشخصية المناسبة، ولا تجعله يؤثر في شخصيتك.
تذكر دائماً أنك حين تروج اللقطات بشكلٍ مبالغ فيه، تسهم في تمادي البعض في تصرفاتهم السلبية، التي قد تؤذي الأطفال، لذا، لا تخدعك الصورة، كن دائماً صاحب مبدأ، ولا تسهم في نشر اللقطات للصور المثالية لبعض الأطفال أو الشباب، لأنها قد تضرهم أكثر مما تتصور.

اتجاهات

Opinions

على فكرة   

By the way

لا تخدعك الصورة

يصل بعض الأبناء إلى مرحلة المراهقة، ومن ثم البلوغ، ولا يزالون أطفالاً صغاراً في تصرفاتهم وسلوكهم.

تسلط دراسة حديثة الضوء على مخاطر شغل المسؤول عدة مناصب تنفيذية عليا. وكان كارلوس غصن قال ذات مرة عن توليه منصبي الرئيس التنفيذي لشركتي صناعة السيارات رينو ونيسان معاً: «لا أتمنى هذا المصير لأي شخص»، فتولي منصب الرئيس التنفيذي لشركة واحدة يستنفد كل الطاقات، إذن كيف تمكن بعض قادة الشركات من فعل أمر لا يمكن تصوره بتولي منصبين أو أكثر عن طيب خاطر؟
وسعت دراسة حديثة لفهم كيفية وصول الرؤساء التنفيذيين متعددي المناصب إلى تلك الأدوار في المقام الأول، وكيف تمكنت شركاتهم من استمالة المساهمين والجمهور وإقناعهم بقبول ذلك.
وقام باحثون في جامعة تي يو دورتموند التقنية وكلية إدارة الأعمال والاقتصاد بجامعة لوزان بتحليل المسارات والتكتيكات الوظيفية التي يتبعها «الرؤساء التنفيذيون المشاهير»، مثل إيلون ماسك (تسلا وسبيس إكس)، وجاك دورسي (تويتر وسكوير)، وستيف جوبز (آبل وبيكسار)، إضافة إلى كارلوس غصن. ويعتقد الباحثون أنه يتعين على المساهمين الانتباه للإشارات التحذيرية المحتملة لتفادي مثل هذه الترتيبات.
واكتشف الباحثون أنه عادة ما يكون هناك فجوة زمنية بين التعيينات، ما يتيح للرئيس التنفيذي إثبات كفاءته وشرعيته الشخصية في منصبه الأول رفيع المستوى. وبحلول هذه المرحلة، ربما يكونون قد بنوا علاقات مع أعضاء مجلس الإدارة وكبار المسؤولين التنفيذيين، وتصبح الفكرة متداولة ومقبولة داخل الشركة.
وضمن تفسيرات سلوك الرؤساء التنفيذيين، يشير مؤلفو الدراسة إلى أن المرشحين ومجالس إداراتهم يعترفون غالباً بأن هذه الإجراءات غير مرغوب فيها، حتى في غياب تضارب المصالح. كما من المرجح أن تشمل عمليات البحث العامة عن رئيس تنفيذي جديد للشركة الثانية جهات توظيف خارجية.
ورغم أن المديرين والرئيس التنفيذي ربما لا يجدون بديلاً سوى تولي المنصب الإضافي، فإنهم يؤكدون أن يكون هناك ظروف استثنائية، وكذا ضرورة توفر مهارات فريدة للفرد. وترفض مجالس الإدارة جعل هذه الإجراءات دائمة، وتؤكد الطبيعة المؤقتة لهيكل الرؤساء التنفيذيين متعددي المناصب.
إضافة إلى ذلك، توصلت الدراسة إلى أن هؤلاء الرؤساء التنفيذيين لا يكتفون بالتعبير عن الضغط وعبء العمل فحسب، بل يعتمدون بالضرورة على فريق من المساعدين، ما يساعدهم على توزيع وقتهم بين مقرات الشركات.
ويعد الأجر عاملاً حاسماً في هذا السياق. وغالباً لا يتقاضى الرئيس التنفيذي أي راتب، ويقبل فقط التعويضات على أساس الأسهم لإرضاء المساهمين وإظهار توافق المصالح لأولئك الذين قد يخشون من أن الشخص لا يمكنه أن يكرس القدر نفسه من الوقت للشركة بالشكل المطلوب. وقد تسهّل حقوق التصويت التي تمنح للرئيس التنفيذي للبعض تولي مناصب متعددة.
وخلص الباحثون إلى أن هذه الإجراءات «يجب ألا تكون موجودة»، حيث إن المسؤوليات الملقاة على عاتق فرد واحد في شركات متعددة تتجاوز بكثير قدرات أي فرد. ويؤكد المؤلفون أن «منصب الرئيس التنفيذي يفرض متطلبات استثنائية على الفرد، ولا يوجد فرد آخر في الشركة يتمتع بسلطة مماثلة أو يتحمل جسامة المسؤوليات الملقاة على عاتقه».
ولم تتضمن الدراسة جيف بيزوس (أمازون وبلو أوريجين)، ووارين بافيت (بيركشاير هاثاواي وسولومون براذرز)، لكنهما يمثلان أمثلة بارزة أخرى. تجدر الإشارة إلى أن الرؤساء التنفيذيين متعددي المناصب عادة ما يكونون من الرجال.
وقال لورينز جراف-فلاتشي، أستاذ الإدارة الاستراتيجية والقيادة في جامعة دورتموند التقنية، وأحد مؤلفي الدراسة، إنه «قد يمتلك الرؤساء التنفيذيون متعددو المناصب أيضاً شخصية فريدة إلى حد ما، وربما تصل إلى النرجسية والثقة المفرطة.. وثمة أبحاث تشير إلى أن هذه السمات أكثر شيوعاً بين الرجال من النساء».
إحدى الحجج المؤيدة لهذه الهيكلة هي أن نماذج توزيع القيادة أصبحت أكثر رواجاً، حيث تسعى مجالس الإدارة للحد من مخاطر الاعتماد على «مسؤول رئيس» في الإدارة العليا. في المقابل، يلعب بعض الرؤساء التنفيذيين دوراً صورياً في عالم الأعمال في الوقت الرهن، بدلاً من كونهم رؤساء تنفيذيين يدققون في تفاصيل العمليات اليومية. وفي الواقع، يمكن لبعض الأفراد توسيع سجلهم الحافل الحالي بالمناصب اللاحقة.
ومع ذلك، يستمر الرئيس التنفيذي في التأثير بشكل مباشر في الاستراتيجية والأداء والتصور العام، حيث يعمل كمحفز رئيس للموظفين. ويرغب الموظفون أساساً في وجود شخص منفرد يلجأون إليه، وغياب صاحب الرؤية غير جيد بالمرة.
ومع تزايد عدد الأزمات التي تواجه الشركات، فإن مجرد تصور أن الرئيس التنفيذي مشتت يمكن أن يكون له عواقب وخيمة. ولهذا السبب يثير اتجاه المديرين التنفيذيين لتولي أدوار خارجية في مجالس الإدارة قلقاً متزايداً.
وفي معرض حديثها عن الرؤساء التنفيذيين متعددي المناصب، تقول آن هيات، مستشارة الرؤساء التنفيذيين التي عملت سابقاً بشكل مباشر مع بيزوس، إنه «إذا كنت ستفعل ذلك، فيتعين أن يكون لديك نواب يتمتعون بصلاحيات كبيرة، وتحافظ على أسلوب إدارة متسق ومدروس». وتضيف: «أشك في أن أي شخص قادر على القيام بذلك بشكل فعال لفترة طويلة».

الاقتصادي

Economy

الاقتصاد العالمي

Global

تعدد مناصب الرئيس التنفيذي.. باب لجلب المشاكل أكثر من المنافع

target6425623865593109329.jpg

تسلط دراسة حديثة الضوء على مخاطر شغل المسؤول عدة مناصب تنفيذية عليا. وكان كارلوس غصن قال ذات مرة عن توليه منصبي الرئيس التنفيذي لشركتي صناعة السيارات رينو ونيسان معاً: «لا أتمنى هذا المصير لأي شخص»

حذرت إحدى علماء النفس من بعض العلامات على الشخصية النرجسية يمكن الكشف عنها أثناء إرسال الرسائل النصية إليك.
وكشفت الدكتورة كيري ماكافوي، المتخصصة في مساعدة ضحايا سوء المعاملة، عن العلامات السبعة التي قد تتجاهلها والتي تظهر أن الشخص الذي تتعامل معه صاحب شخصية نرجسية، وفقا لصحيفة ديلي ميل.
يمكن أن تشمل هذه العلامات إرسال رسائل غير كاملة ومقلقة مع توقع رد فوري على رسالتهم النصية، في حين يتجاهل رسائل الآخرين وعدم الرد عليها فوراً.
تعمل الدكتورة ماكافوي كطبيبة نفسية منذ أكثر من 20 عامًا وتستخدم تجربتها الخاصة في الزواج من شخص نرجسي لمساعدة الضحايا على "استعادة ثقتهم وسيطرتهم على حياتهم".
النرجسية هي نوع من سمات الشخصية التي تشمل التفكير بشكل كبير في الذات، والحاجة إلى أن يكونوا مثاراً للإعجاب دائما، والاعتقاد أن الآخرين أقل شأنا منهم، والافتقار إلى التعاطف مع الآخرين.
يقال إن شركاء الأشخاص ذوي السمات النرجسية أكثر عرضة لخطر الإصابة بمشاكل الصحة العقلية نتيجة لعلاقتهم المسيئة عاطفياً.
1. يتوقع الرد فوراً 
قد يتوقع منك النرجسي أن تترك كل شيء وترد على رسالته النصية، بغض النظر عما تفعله أو الوقت أو مكان وجودك.
وأشارت الدكتورة ماكافوي في مقطع فيديو على TikTok: وإذا لم تفعل ذلك، فإنهم يريدون معرفة ما إذا كنت مشغولًا بالفعل أم تدعي ذلك. وينتاب الشخص النرجسي إحساس بالأهمية الذاتية لنفسه، ويطالب بمعاملة خاصة من الآخرين لإظهار أنه مميز.
وتابعت: "إنهم يكرهون الانزعاج، وإذا لم يتلقوا ردًا سريعًا، فإنهم يسعون جاهدين للبقاء مسيطرين من خلال جعلك تشعر بالخجل أو الندم".
مثال على هذا النوع من النصوص يمكن أن يكون: "أريد أن أتحدث معك"، "أجب علي الآن"، و"ماذا تفعل وألا يمكنك الرد علي؟"
2. رسائل عاطفية جماعية 
سيجد النرجسي بعض الرسائل العاطفية ثم يقوم بقصها ولصقها لمجموعة كاملة من الأشخاص - بما في ذلك الأصدقاء والأحباء القدامى- لنشر "حبه واهتمامه على نطاق واسع" حتى يتمكن من الحصول على نفس الشيء منهم.
يحتاج الأشخاص الذين يعانون من هذا الاضطراب إلى الحب المستمر والإعجاب والاهتمام ليشعروا بالأهمية، ولهذا السبب يرسلون رسائل نصية عاطفية إلى الأشخاص الذين يعرفون أنهم سيردون على هذه النوعية من.
3. مرتبطون بهواتفهم بشكل مفرط 
يبدو أن النرجسيين مرتبطون بهواتفهم، "كما لو أنهم ولدوا بها"، وفقًا للدكتورة ماكافوي.
ويرجع ذلك إلى حاجتهم إلى الشعور بالأهمية من خلال الوصول الفوري إلى الرسائل النصية العاطفية للأشخاص الآخرين أو الإعجابات والتعليقات على وسائل التواصل الاجتماعي.
وجدت دراسة أجريت عام 2023 أن الأشخاص الذين لديهم ميول أو خصائص نرجسية يكونون أكثر تعلقًا بأجهزتهم، وتحديدًا يستخدمونها للمرور على تطبيقات مواقع التواصل الاجتماعي.
4. لا يستجيبون لرسائلك النصية فوراً 
وحذرت الدكتورة ماكافوي من أنه عند إرسال رسالة نصية إلى شخص نرجسي، قد لا يتم التعامل مع الرسائل بنفس المستوى من الأولوية، مضيفًا أنه "قد يستغرق الأمر دقائق أو ساعات أو أياماً قبل أن يكلفوا أنفسهم عناء الرد".
قد يكون السبب هو أنهم بحاجة إلى الحفاظ على السيطرة والهيمنة على أي موقف، ومن خلال جعل صديقهم أو شريكهم ينتظر الرد، ويمكنهم تجنب الشعور بالضعف تجاه شخص آخر.
5.  رسائل غير كاملة ومثيرة للقلق 
ونبهت الدكتورة ماكافوي أن الشخص النرجسي قد "يرسل رسائل قصيرة مثيرة للقلق".
قد يرسل رسالة نصية تقول "كان الأمس ممتعًا، على الرغم من أنني أشعر بالصداع الآن. شكرًا" ويختفي تاركاً الطرف الآخر في حيرة من أمره في محاولة لتفسير مقصده.
من الأمثلة الأخرى أن يطلب منك الاجتماع في عطلة نهاية الأسبوع وبعد أن ترد بـ "نعم"، يتوقف عن الاستجابة.
6. إرسال نفس الرسالة باستمرار 
يمكن أن تأتي الرسائل العاطفية بأي شكل، سواء كانت صورة من رحلة قمتما بها معًا، أو مقطع فيديو لكما تضحكان معًا، أو الأغنية المحببة لكما.
إنهم يريدون أن يبقوا في ذهنك ويحرصوا على عودتك إليهم حتى يكون لديهم يقين دائم من أنك لن تتركهم.

منوعات

Varieties

6 عادات تكشف الشخص النرجسي  .. من رسائله النصية

حذرت إحدى علماء النفس من بعض العلامات على الشخصية النرجسية يمكن الكشف عنها أثناء إرسال الرسائل النصية إليك.

من أكثر المواقف التي يكرهها المديرون تلك التي يتجاوزهم فيها أحد المرؤوسين للتحدث مع الإدارة العليا من دون أن يعلمهم بتصرفه. إذا كان الأمر مرتبطاً بشكوى ضد المدير نفسه أو ظلم وقع عليه، فيعد الأمر مفهوماً وطبيعياً لا سيما إذا استنفذت كل السبل. غير أنه إذا أصبح عادة في كل شاردة وواردة هنا يتعرض المدير للإحراج.
ففكرة التراتبية الإدارية مبنية على أن لكل مستوى وظيفي صلاحيات ومسؤوليات وواجبات. فمن واجبات المدير أن يدرس كل مشكلة جيداً ويضع حلولاً لها قبل رفعها للقياديين أو الإدارة العليا. كما أن من واجب المدير التأكد بأنه يوزع مهامه بشكل حكيم على مرؤوسيه لضمان حسن أداء كل فرد للمهمة التي يجيدها.
وإذا لم يكن كذلك يضم إليه شخصاً آخر يكمل نقصه. وبعد ذلك كله يقع في صميم عمل المدير مهمة الذهاب إلى الإدارة العليا أو المسؤول المباشر لشرح المشكلة بنفسه وطرح الحلول. ذلك أن المدير أعلم من مرؤوسيه بمتطلبات الإدارة العليا، وهو أخبر بالأولويات، وفي كثير من الأحيان «النفسيات».
ولذلك يجد المدير نفسه أحياناً لا يمارس المهنية أو الدور الإداري بقدر ما يمارس أموراً نفسية مرتبطة بشخصية كبار المسؤولين الصعبة أو المتناقضة أو الحادة أو النرجسية وغيرها. ولذلك حينما يخترق مرؤوساً مديره نحو المسؤول المباشر لمديره هنا تقع إحراجات كثيرة.
فقد يكون المدير قد أخبره مسؤوله بأن المشروع أو التقرير الفلاني سوف ينتهي منه فريقه بعد ثلاثة أيام مثلاً، لكن مسؤوله يكتشف أن التقرير جاهز بشهادة المرؤوس. ولا يعلم المسؤول أن المدير قد خصص لنفسه يومين أو ثلاثة لمراجعته ثم إرجاعه لفريقه لإكمال النواقص أو غيرها من باب تحسين جودة العمل.
وهذا التداخل في الأدوار أو بالأحرى عدم الاكتراث بأهمية التراتبية يربك العمل الإداري. فلكل مدير أسلوبه في العمل، فضلاً عن أن الإدارة العليا لا تعلم تفاصيل التحديات التي يكابدها المدير مع فريقه، مثل تسيبهم، أو عدم دقتهم، أو انخفاض روحهم المعنوية وغيرها.
وهو كمن في فمه ماء لا يستطيع الشكوى لأحد لأنه هو المسؤول في نهاية المطاف، ولا يريد أن يشوه سمعة فريقه الذي تعب على تدريبه أو أنه مضطر للمحافظة عليهم على اعتبار صعوبة التوظيف أو البحث عن بديل مناسب في المرحلة الحالية.
ويتجاهل كبار المسؤولين التراتبية الإدارية، إما جهلاً بعدم صحية تصرفهم أو افتقاراً للمهنية، أو قد يتعمدون فعل ذلك خفية أحياناً لفهم تفاصيل مشكلة خطيرة أو تكاد تستفحل لم يساعدهم المدير في فهم تداعياتها. فيرهفون السمع (مؤقتاً) للمرؤوسين ليدركوا مجريات الأمور. وتحدث هذه عادة في المؤسسات الكبرى ذات الأعداد الهائلة من الموظفين.
كما أن الخبرة الإدارية تعلم المدير بأنه إذا ما رأى مسؤوله المباشر يتجول في أروقة الإدارة ويسأل صغار الموظفين عن تفاصيل على غير عادة، فإن ذلك الأمر يجب أن يؤخذ على محمل الجد. خصوصاً إذا استدعى المسؤول مرؤوساً (متجاوزاً مديره) ليسأله عن حيثيات كثيرة.
وربما يزيد قلق المدير تجاه التصرف عندما يكون اللقاء طويلاً مع مرؤوس لساعة أو أكثر. هنا يشير الأمر إلى أن الموضوع ليس استفساراً عابراً. ولذلك من حق المدير أن يسأل بهدوء مرؤوسه: ماذا قال المسؤول المباشر؟ لأنه من واجبه أن يفهم الرسالة المبطنة ما بين السطور والتي قد لا يفهمها مرؤوس حديث عهد في ميادين العمل.
إذن الحل للحفاظ على التراتبية ألا يستخدمها كبار المسؤولين بتجاوز من هم تحتهم بالهيكل التنظيمي إلى مرؤوسيهم إلا في حالات ضيقة جداً، كغياب المدير أو استفسار عابر.
وقد أعجبني عضو مجلس إدارة مصرفي خليجي ذائع الصيت عندما قال لي إن من صلاحيته كرئيس لجنة منبثقة من المجلس أن يسأل الإدارة التنفيذية ما يشاء لكنه يصر على إخبار المدير العام بكل سؤال وطلب قبل أن يتوجه إلى الشخص المعني في الإدارة تقديراً للتراتبية الإدارية. وهذا مما يعزز من ثقافة الاحترام الإداري، والتواصل الفعال، وعدم إرباك سير العمل.

مقالات

Articles

احترام التراتبية الإدارية

إذا كنت تجد صعوبة في الكف عن التحديق بصورتك عند إجراء مكالمة بالفيديو، فلست وحدك في ذلك. لا تُفسح مجالاً للقلق من أن الأمر ينمّ عن قدر من النرجسية.
ترى المؤلفة نانسي ميتفورد أن الذين يطيلون النظر إلى أنفسهم في كل انعكاس غالباً ما يفعلون ذلك ليس انطلاقاً من الخيلاء، وإنما بوازع من شعور بأن الأمور ليست كما ينبغي أن تكون. وتُعد مكالمات الفيديو، التي تشوّه وجوهنا بذكاء، خير دليل على ذلك.
مذهلة هي السرعة التي امتزجت بها الاجتماعات عن طريق تقنية الفيديو بحيواتنا. فقد نجحت شركة زووم لعقد المؤتمرات باستخدام الفيديو ومقرها ولاية كاليفورنيا، في جذب 10 ملايين مستخدم نشط في 2019، وتضخم الرقم ليصير 300 مليون حالياً. لكن سرعة الاستيعاب أسفرت عن آداب جديدة للتصرف، مثل الابتسامة والإيماءة الصامتة التي تشي بانتهاء المكالمة. لكن المستوى المطلوب للرقابة على الذات يظل غريباً مع ذلك. ولذلك، دأبت شركات مثل «مايكروسوفت» و«غوغل» و«زووم» سراً على تغيير مظهرك.
أعلنت «مايكروسوفت» في العام الماضي ميزة لافتة للنظر، سمحت لمستخدمي مكالمات الفيديو بالاختيار من بين 12 «مظهر» رقمي. صنعت الشركة هذه التأثيرات بالاشتراك مع شركة ميبلين لمستحضرات التجميل، فجعلت الوجنتين تبدوان أكثر حمرة والأعين أكثر إشراقاً. ويظل الخطر قائماً، متمثلاً في بطء الاتصال بالإنترنت وتسببه في مشكلة بالحركة، فقد لا تتبعك مستحضرات التجميل الرقمية تلك إذا ما تحركت سريعاً، بيد أن الأمر قد يكون علاجاً للرتابة التي تتسم بها الاجتماعات الصباحية.
تسبب استخدام مستحضرات التجميل الرقمية هذه في أداة تُستخدم أساساً لأغراض العمل في ردود فعل متباينة من المستخدمين. تساءل أحد المستخدمين عن سبب تلاعب «مايكروسوفت» بالمظاهر على الرغم من استمرار غياب ميزات أخرى؟ وكتب المستخدم: «ما زلت غير قادر على عقد اجتماع في قناة على تيمز من خلال تطبيق المفكرة»، وتابع: «وبالرغم من ذلك يمكنني استخدام مستحضرات تجميل؟ كيف يمكن لهذه أن تكون أولوية؟».
لكن في حقيقة الأمر، فإن مظهر الأشخاص على الإنترنت مهم لشركات التكنولوجيا مثل «مايكروسوفت». وإذا ما كان هذا مصدراً أساسياً لعدم الارتياح لشخص ما، فإن إصلاح الأمر سيساعد في مواصلة استخدامهم منصات الاجتماع عبر الفيديو.
هل تظن أنك لم تشارك في هذا الصيحة؟ إذا كان الأمر كذلك، فستكون مخطئاً. لم يكن كل تغيير بالجذرية التي كانت عليها مظاهر مستحضرات التجميل التي ابتدعتها «مايكروسوفت»، إذ كانت غالبيتها دقيقة وحدثت دون علمك.
لنأخذ صورة المرآة مثالاً على ذلك. ويُقصد بها أن المشهد الذي تراه في غالبية الاجتماعات بالفيديو يُظهِر ما يبدو عليه محياك عند النظر في المرآة، وهو المنظر الذي تكون أكثر ألفة معه. وإذا ما نظرنا للنسخة الأخرى التي يراها الجميع عندما ينظرون إليك، فتميل إلى أن تكون صادمة. ويبدو أي انعدام للتماثل الطريقة الخاطئة للالتفاف على الأمر، وسيكون ملحوظاً. أدرك مصنعو الهواتف المحمولة وشركة التواصل الاجتماعي «سناب» التي تركز على صور «السيلفي» هذا الأمر منذ أمد طويل.
وهناك تعديلات أخرى، تشمل تأثيرات ضوئية ومن أجل إضفاء التجانس على الجلد. وأعلنت «زووم» أنها كانت أولى المنصات عرضاً لمرشحات «تحسين مظهري». وفي 2022، أطلقت «مايكروسوفت» تأثير التركيز الناعم، فيما أضافت «غوغل» بعد عام ميزة أطلقت عليها «تنقيح البورتريه».
لا تلقِ باللوم على وجهك في هذه التغييرات، بل على أجهزة الكمبيوتر. تميل أجهزة الحاسوب الشخصي والحاسوب النقال إلى أن تكون مُزوّدة بعدسات كاميرا صغيرة وأن ترى المستخدمين من زاوية قريبة نسبياً، مما يحرّف من المظاهر. 
وتكون الأجزاء البارزة من الوجه أكثر تجلّياً، فيمكن بذلك أن تبدو العينان أصغر. وربما تكون رؤية هذا الجانب غير المُعتاد وغير المحمود من النفس وراء الظاهرة المُسماة بتشوه «زووم»، التي يركز فيها الناس على العيوب المُفترضة التي يرونها على الشاشة.
طرحت سؤالاً على ممرضة متخصصة في التجميل تعمل في منطقة خليج سان فرانسيسكو عمّا إذا تسببت الاجتماعات بتقنية الفيديو في زيادة بأعداد العملاء الساعين لإجراء عمليات حقن الحشو التجميلي و«البوتوكس» وغيرها من الإجراءات الجراحية. ولم تزدد الأعداد فحسب، بل أشارت أيضاً إلى زيارات بعض المرضى ومعهم لقطات شاشة لأنفسهم من اجتماعات على الإنترنت.
ويدعم استطلاع شمل أطباء أمراض جلدية في الولايات المتحدة في 2021 هذا الأمر، إذ أفادوا بإشارة غالبية مرضاهم إلى مكالمات الفيديو باعتبارها واحدة من الأسباب التي تدفعهم إلى العلاجات التجميلية.
ستتمثل الإجابة البسيطة بطبيعة الحال في التوقف عن التطلع إلى صورتك أو إيقاف تشغيل الرؤية الذاتية والتركيز على بقية من يحضرون الاجتماع. لكن هذا الحل لا يحظى بشعبية نسبياً، بالرغم من الشكاوى من مدى عدم الشعور بالارتياح تجاه مواجهة صورة وجهك لساعات طويلة. 
وذكر أحد صحافيي مجلة وايرد على الإنترنت أن إخفاء صورتك قد يسفر عن شعور بأنك «تلاشيت بين الموجودات». أعتقد في ارتباط الأمر بصورة أكبر بالتفكير المعكر للمزاج في الحاجة لمراقبة نفسك، حال بدا على وجهك أمر غريب في أثناء الاجتماع.

لماذا نحدّق بوجوهنا في مكالمات الفيديو؟

target1163646361254308125.jpg

إذا كنت تجد صعوبة في الكف عن التحديق بصورتك عند إجراء مكالمة بالفيديو، فلست وحدك في ذلك. لا تُفسح مجالاً للقلق من أن الأمر ينمّ عن قدر من النرجسية.

وجدت دراسة حديثة أن الحواجب المميزة يمكن أن تكشف عن الأشخاص النرجسيين. وحذر علماء النفس من أن هؤلاء الأفراد الذين لديهم اهتمام مفرط أو إعجاب بأنفسهم، من المرجح أن يستثمروا في تحسين حواجبهم للحصول على مظهر أكثر لفتا للنظر أو فريدا.
ويقول علماء النفس إن الأشخاص الذين لديهم حواجب داكنة وثخينة ومحددة جيدا، ربما يخفون سمة شخصية شريرة، وفقا لروسيا اليوم.
وأكد الدكتور راماني دورفاسولا، عالم النفس في لوس أنجلوس: "يهتم الأشخاص النرجسيون بشدة بمظهرهم. ومن المحتمل أن يضيعوا المزيد من الوقت عليه، والمزيد من المال".
وبينما وجدت الدراسة أدلة تشير إلى أن الناس قد يكونون قادرين على التنبؤ بدقة بما إذا كان شخص ما نرجسيا مغرورا، وهو شخص لديه حاجة مفرطة إلى الإعجاب والاهتمام، بناء على "تميز" حواجبه، يقول الخبراء إن النتائج تأتي مع بعض التحفظات على النتائج.
وأشارت دراسة أجريت في عام 2018 إلى أن الحواجب هي علامة على النرجسيين العظماء، وهو شكل من أشكال اضطراب الشخصية النرجسية (NPD) حيث يتصرف شخص ما كما لو كان متفوقا على الآخرين وأعظم منهم.
وأجرى باحثون في جامعة تورنتو اختبارا لجرد الشخصية النرجسية لتشخيص الاضطراب. وتم بعد ذلك اقتصاص صور المشاركين بحيث يمكن رؤية حواجبهم فقط، وعُرضت على مجموعة منفصلة من المشاركين.
وقامت هذه المجموعة بتقييم الحواجب من حيث السمات. وأظهرت النتائج أن الذين تم تصنيفهم على أنهم يمتلكون حواجب مميزة، بما في ذلك السُمك والكثافة، كانوا أكثر ميلا لأن يكونوا نرجسيين مغرورين.
واقترح الباحثون أن السبب في ذلك هو أن النرجسيين أرادوا الحصول على شيء فريد من نوعه ويمكن التعرف عليه من الناحية الجمالية.
وأوضحت الدكتورة ميراندا جياكومين لصحيفة "إندبندنت" في ذلك الوقت: "إن الحواجب تُسهل التعرف على الوجه. وقد يحتفظ النرجسيون بحواجب مميزة وسميكة وكثيفة لتعزيز التعرف".
والأشخاص المصابون باضطراب الشخصية النرجسية الذين يتم تشخيصهم من خلال المسوحات النفسية، هم أولئك الذين يركزون على صورة مثالية وعظيمة لأنفسهم، غالبا لتجنب الشعور العميق بعدم الأمان.
والرجال أكثر عرضة للنرجسية بمقدار الضعف مقارنة بالنساء، مع ظهور علامات الاضطراب في سن مبكرة أو في سنوات المراهقة.
وتشمل أسباب هذا الاضطراب التجارب السلبية التي يمر بها الطفل، مثل الصدمة أو الرفض، أو وجود والدين مفرطين في التساهل.
ومن المرجح أن يظهر الأشخاص الذين يعانون من هذا الاضطراب سلوكا متلاعبا، وقد يسعون بانتظام إلى الحصول على الإعجاب من قبل الآخرين. وقد يكونون أيضا متعجرفين أو يفتقرون إلى التعاطف مع الآخرين.

حياة

Life

علامة في الوجه تكشف أصحاب الشخصية النرجسية

وجدت دراسة حديثة أن الحواجب المميزة يمكن أن تكشف عن الأشخاص النرجسيين. وحذر علماء النفس من أن هؤلاء الأفراد الذين لديهم اهتمام مفرط أو إعجاب بأنفسهم،

كثيرة هي المرات، التي نفاجأ فيها بأخبار زائفة، وحكايات بلا أساس عن قوى خفية، تهيمن على الكون صار الناس يصدقونها، ويعتبرونها الحقيقة، التي لا يأتيها الباطل، والإقبال على تلك الأفكار بالغ الخطورة على عافية المجتمعات، وبنائها السياسي والاجتماعي، وفي مثل هذه الحالات ينشغل المعنيون بتفنيد تلك الأفكار والمعتقدات البائسة دون اهتمام كافٍ بالأسباب، التي تدفع الناس لتصديقها، فرغم أن بعضها يدخل أحياناً في نطاق اللا معقول، بينما ينطوي غيرها على تناقضات تدعو كل ذي عقل للتوقف، يصدقها الناس ونادراً ما يقبلون ما يقنعهم بعكسها، لذلك يستحيل أن نضع أيدينا على الطريقة المثلى لإقناعهم دون الوقوف على الأسباب، التي تجعلهم يُقبلون على مثل تلك الأفكار أصلاً، والحقيقة أن الإيمان بمثل تلك الأفكار والحكايات اللا معقولة لا علاقة له بتخلف المجتمعات وتقدمها، فكثيرة هي المجتمعات المتقدمة، التي يؤمن الناس فيها بما هو غير حقيقي، وبوجود مؤامرات لا مؤامرة واحدة عادة ما تتداخل فيما بينها لحد التناقض، فلا يزال هناك من يؤمنون حتى اليوم في بريطانيا بمؤامرات كثيرة حول مقتل الأميرة ديانا، ويؤمنون في الوقت ذاته بأنها حية ترزق في مكان بعيد عن الأنظار.
أما دوافع تصديق الناس فيرجعها البعض للكسل الفكري والعزوف عن البحث عن المعلومات الصحيحة، بينما يرجعها آخرون للجهل، لكن الأبحاث العلمية خصوصاً في علم النفس، تطورت حتى باتت تقدم نظريات متعددة، فالنظرية التقليدية كانت تقول إن البشر يؤمنون بالأفكار، التي تتوافق مع منظومتهم الفكرية أصلاً، وبالتالي يجعل الانحياز الفكري والسياسي المرء يؤمن بما يتوافق مع انحيازاته، وخصوصاً إذا كان مروجها ينتمي لتياره الفكرى ذاته، ويحظى عنده بالاحترام، لكن نظريات أخرى برزت فيما بعد تولي الأهمية لعوامل أخرى، فعلى سبيل المثال أثبتت البحوث التي أجريت على عينات مختلفة أن التفكير وفق منطق سليم هو العامل الحاسم، فالإيمان بمثل تلك الأفكار ونظريات المؤامرة ينبع أساساً من العجز عن استخدام المنطق السليم، وتبين أن الذين يمتلكون منطقاً سليماً قادرون على رفض تلك الأفكار حتى لو اتسقت مع انحيازاتهم أو صدرت عمن يتفقون معهم في الرأي، وهناك أبحاث أخرى لا تنكر دور الانحيازات، ولكنها أثبتت أن السبب، خصوصاً في زمن وسائل التواصل الاجتماعي، هو أن من يصدقون أفكاراً ومؤامرات تتواتر على تلك الوسائط لا ينبع من التحيزات الفكرية بقدر ما يرجع للسرعة في التصفح، فعدم توقف الفرد قليلاً ليتأمل ما يقرأ يجعله أكثر ميلاً لتصديق ما يقرأه، لكن الاعتماد على علم النفس وحده ليس كافياً لفهم الظاهرة في تقديري، إذ يلزم السعي لفهم تأثير المجتمع والمحيطين بالمرء، فالمحيط الاجتماعي للفرد وضغوط الأصدقاء يدفعه أحياناً لأخذ ما يقولونه كمسلمات لئلا يشذ عن الجماعة. 
صحيح أن هناك دوافع نفسية، لكن لا يجوز أن نغض الطرف عن التأثير الاجتماعي، ففي الإيمان بنظريات المؤامرة مثلاً يقول علماء النفس: إن الشعور بعدم اليقين أو بالعجز وقلة الحيلة شعور تكرهه النفس البشرية، ومن ثم يميل الإنسان عندئذ لتصديق وجود قوى خفية شديدة البأس، تعمل في الخفاء، ولها أهداف شريرة، وبينما يرون أن الشخصية النرجسية أكثر ميلاً لنظريات المؤامرة، لأنها تشعر معها بالتفوق على الآخرين بامتلاك معلومات لا يعرفونها، إلا أن علماء الاجتماع يرون أن هناك أسباباً تتعلق بضغوط الأقران والمحيط الاجتماعي، والحقيقة أن علماء السياسة والاجتماع أدركوا تلك الحقيقة، فدرسوا مفهوم «التفكير الجمعي» وتأثيره السلبي على اتخاذ القرار، فالجماعة المغلقة التي يفكر أفرادها وفق المنطق نفسه عادة ما يغذي كل منهما تفكير الآخر، ويؤكده لديه الأمر، الذي يسهل معه على جماعتهم استبعاد الأفكار والبدائل التي لا تتفق مع أفكارهم، وقد درس علماء السياسة التأثير الكارثي للتفكير الجمعي في اتخاذ قرارات أمريكية بائسة في أزمة خليج الخنازير، بل وفي حرب فيتنام، ودلالة ذلك كله أننا في حاجة لمنهج بحثي تكاملي، يجمع خلاصة أبحاث علوم مختلفة، من أجل فهم ظاهرة تصديق قطاعات واسعة في مجتمعات عدة للأخبار الكاذبة، والتي صارت تنتشر كالنار في الهشيم في عصر فوضى المعلومات.

لماذا يصدق الناس الأخبار الكاذبة؟

كثيرة هي المرات، التي نفاجأ فيها بأخبار زائفة، وحكايات بلا أساس عن قوى خفية، تهيمن على الكون صار الناس يصدقونها، ويعتبرونها الحقيقة.

توصلت دراسة جديدة، أجراها باحثون رومانيون، إلى أن الذين لديهم مستويات عالية من السمات النرجسية أكثر عرضة للإدمان على هواتفهم.
ويعرف إدمان الهاتف المحمول، الذي يسمى «نوموفوبيا» أو «رهاب فقدان الهاتف المحمول»، بأنه الخوف من الانفصال عن اتصال الهاتف المحمول، وفقاً لمجلة «فاميلي ميديسين».
وقام الباحثان، ألكسندرا مافتي وأكنانا ماريا باتروشانو من جامعة ألكسندرو إيوان كوزا في ياش، رومانيا، بتقييم بيانات 559 شخصاً أعمارهم ما بين 18 و45 عاماً، ولاحظ الباحثون أن المشاركين الذين سجلوا درجات أعلى على مقياس السمات النرجسية كانوا أكثر ميلاً للتعرض لمستويات كبيرة من رهاب نوموفوبيا.
واكتشفا أيضاً رغبة النرجسيين وحاجتهم إلى الشعور بالأهمية عبر إعجاب الآخرين، وهو ما يمكن تحقيقه بسهولة عبر الإعجابات والتعليقات المستمدة من التفاعل في وسائط التواصل الاجتماعي.

مدمنو وسائط التواصل نرجسيون

توصلت دراسة جديدة، أجراها باحثون رومانيون، إلى أن الذين لديهم مستويات عالية من السمات النرجسية أكثر عرضة للإدمان على هواتفهم.

هناك منهج في السلوك الإنساني يقوم على أسلوب دائم في اتهام «الغير بالتقصير» أو ما يعرف بأنك لم تفعل المطلوب منك أو لم تفعل بما فيه الكفاية أو جئت إلى الحدث متأخراً عن الموعد المطلوب.
ويعرف مثل هذا السلوك الفردي على أنه إحدى علامات الشخصية النرجسية وهو إحدى دعائم الشخصية المسمومة الـ Toxic! ويمتد هذا السلوك إلى حالات جماعية من الرأي العام في ظل الأحداث السياسية ونراه بكثرة في ساحات السوشيال ميديا. فنراه في اتهام الحكومات بالتقصير في تلبية الاحتياجات أو الخدمات العامة، ورأيناه في الصراعات الإقليمية.
وفي تقييم منتخبات كرة القدم، ورأيناه في أزمة كورونا، ورأيناه في النقد الفني لمسلسلات رمضان، وفي السياسات النقدية تجاه علاقة العملة المحلية بالدولار الأمريكي. وآخر ظهور لمثل هذا السلوك هو أحكام البعض على السوشيال ميديا ووسائل الإعلام حول سياسات بعض الدول تجاه جرائم الإبادة التي تتم على ساحة غزة.
هذه الحرب ساحة ثرية للغاية بشكل لا حدود له لاتهام الجميع، وأعني بذلك الجميع، لمن له هدف شرير، بالتقصير!
الأمريكان متواطئون، وإسرائيل بالطبع شريرة، و«حماس» ورطت الشعب الفلسطيني، والاتحاد الأوروبي شاهد زور، والصين وروسيا تكتفيان بالبيانات الساخنة ضد الغرب، والسلطة الفلسطينية عاجزة، والعرب يشاهدون مذبحة دون فعل شيء، والعالم الإسلامي يكتفي بالشجب، والإعلام العربي يسجل مواقف والإعلام الغربي مزور متواطئ.
الصورة الكلية، الجميع أهداف مستباحة بسهولة مغرية للاتهام والتشكيك والسب والقذف وتحطيم الصورة الذهنية وممارسة أقصى حالات الاغتيال المعنوي.
كلنا مذنبون! بهذا المفهوم تمارس الشخصيات المسموحة عقدتها وتنفس عما في صدورها من شتائم واتهامات بناء على 3 ادعاءات:
1. كل ما يحدث حولنا مؤامرة كبرى.
2. كل أطراف الصراع شركاء في جريمة.
3. التقصير يشمل الجميع.
وأعظم ما يغذي هذا السلوك الفكري القومي وهذه النظرية المسمومة هو معايشتنا الحقيقية الفعلية لفوضى وتخريب وتدهور مخيف للأمور في عالم يخلو من العقل أو الاعتدال أو العدالة الإنسانية. ولا أنفي أن غضب بعض الناس غير مشروع، ولا أنزع عن حق أي أنسان أن يحتج أو يعترض على كثير من الكوارث اليومية التي نعايشها في هذا الزمن.
لكنها عقلية تسجيل التقصير لفعلية تسجيل الإنجاز.
في الصحافة، في العالم كله، يتم الحديث عن سقوط طائرة واحدة، ولكن لا يصدر خبر عن إقلاع وهبوط أكثر من 7 آلاف رحلة جوية بسلام! في السوشيال ميديا يتم الحديث عن قتل زوج لزوجته، لكن لا حرفاً واحداً عن وجود أكثر من 2.5 مليار حالة زواج منتظمة وسعيدة.
الخلل، الأزمة، الفوضى، القتل، الحادث، الخطأ، التقصير، الخيانة، كل ذلك وما شابه هو مركز الاهتمام وبؤرة التركيز للرأي العام سواء كان عن صدق أو كذب، سواء كان الحديث عنه فيه مبالغة أو شديد الدقة!
هناك جريمتان في أحداثنا اليومية:
الجريمة الأولى تحدث في فعل الجريمة ذاتها، والجريمة الثانية في أسلوب عرضها أو سرد الانطباع عنها للرأي العام!

كلمة أديب

الــ Toxic

هناك منهج في السلوك الإنساني يقوم على أسلوب دائم في اتهام «الغير بالتقصير» أو ما يعرف بأنك لم تفعل المطلوب منك.

ما أحوجنا لتوجيه الوعي ورفع مستواه وخاصة في واقعنا المعاصر؛ كتاب (شفرة الوعي) يحلحل عقده بطريقة تربوية عميقة ميسرة مدركة لأهميته ودوره في النهضة والتعلم.
بعد الإهداء والمقدمة توضح هاجر علي عقيلي الهدف من الكتاب بعنوان (ولذلك لم أكتب لتقرأ فقط!)، وبعد الشكر تبدأ رحلة إدراك الوعي بعنوان (التمييز العقلي والفكري)؛ توضح فيه تمييز الجنس البشري بالعقل وأهميته في التخطيط والتفكير والتأمل بالانقياد والتسليم لله سبحانه؛ ليأتي عنوان (الذاكرة والنسيان) تلفت نظرك إلى أهمية الذكريات في واقعك، وحكمة قصر الذاكرة ومدى أهمية الانتباه والميول فيها ورحمة النسيان بالإنسان، ثم تنتقل إلى (ثمن الوقت) توضح فيه أسباب مشكلة هدر الوقت وطرق حلها؛ لتقف عند (طقوس الشخصيات) وهي التغيرات النفسية التي تطرأ على الإنسان.
تتابع أكثر في (أسرار حب الذات) المراحل التي تمر بها لاكتشاف ذاتك وأسرار التصالح معها؛ لتؤكد لك سعة الاختلاف في (علاقة الكيان بالذات) ومدى فاعليته بما تصنعه وتقدمه، وتناقش الخلط بين حب الذات و (النرجسية وحب «الأنا»)، وتؤكد أن الواجب التوازن في (تحكيم المشاعر) بضوابط تقبلها ونية صافية نقية لتصل إلى (السعادة بالرضا)، وتوصيك أكثر بالتحفيز الذاتي في (لا تفسد قيمة الوصول!).
وبعد (أربعون يوماً) توضح منهجية الانتقاد السليمة في (انتقدني ولكن!) ثم قوة التفكير في (فكّر بعمق) وأهمية التدبر والتعلم في (تأصيل الاعتقاد)؛ لتكمل بأهمية الدعاء في (حتى استجاب)، وتوصيك بذاتك في (الهجر الجميل) وتقف عند (رسالة راحل عاد إلى الحياة!) لتفتح لك إشراقة الحياة في (وكانت ثلاث نوافذ للوصول)؛ (وتبقى تناضل لتتعلم أكثر) لتثبيت المعلومة بالعقل والقلب بشغف وتطلع؛ لتأتي (نافذة البصر) و(رسائل سمعية) وهي من النوافذ المهمة للتعلم؛ ليكون بين يديك (صُنّاع القرار).
ثم تلتفت إلى أهمية التعايش الاجتماعي في (لم يُخلق وحيداً)؛ لتناقش أكثر مشكلة (الرُّهاب) الاجتماعي؛ فاحذر من (تشويه الذات)؛ فالاحترام مطلب وغاية حافظ عليها لتصل إلى (طاقة ملازمة) وهو الله ليهبك (قوة التجاوز)، وترسو (على ضفاف أمنية)، وتستوعب الفرق (ما بين التكبُّر والتّرفُّع) مدركًا لـ (حقوقك)؛ (ما بين الوهم والحقيقة) محذراً من (عقبة الندم) محافظاً على (السلام الداخلي)، ثم تختم (بين الخوف والرجاء) حقيقة الحياة.
كتاب تربوي يستقي من القرآن والسنة ويحلحل شفرة الوعي بطريقة عميقة سليمة متعلقة بربنا سبحانه، ثم مؤمنة بالقدرات المختلفة التي تميز كل فرد عن غيره بفرصة تعلم واستثمار حقيقية للوقت والعقل.

عوالم كتاب

«شفرة الوعي»

16.jpg

ما أحوجنا لتوجيه الوعي ورفع مستواه وخاصة في واقعنا المعاصر؛ كتاب (شفرة الوعي) يحلحل عقده بطريقة تربوية عميقة ميسرة مدركة لأهميته ودوره في النهضة والتعلم.

حذر خبراء ومتخصصون من خطر مواقع التواصل الاجتماعي وتأثيرها في الأفراد ولا سيما الشباب والأطفال، لافتين إلى ضرورة الوعي بأنها سلاح ذو حدين، لها الكثير من الإيجابيات إذا تم استخدامها على أسس سليمة، وإجادة توظيفها في ما يعود بالنفع على الفرد والمجتمع، والابتعاد عن الانسياق وراء الشائعات و«التريند» غير الهادفة، التي تبدو كأنها للترفيه في حين أنها أحياناً كثيرة يكون لها أضرار نفسية وسلوكية ومجتمعية قد تصل إلى حد الوفاة.
واستنكر مختصون لـ«البيان» انتشار بعض الممارسات والتحديات أخيراً في مواقع التواصل الاجتماعي، عن شواء اللحم في محمصة الخبز وطهي «البرجر» على مكواة الملابس وطهي المعكرونة في آلة صنع القهوة بالإضافة إلى التحدي المميت المسمى «لعبة الشياطين» أو لعبة الأقلام، بالإضافة إلى لعبة كتم النفس، التي انتشرت بين الطلبة، وغيرها، الأمر الذي يشكل خطورة على اللاهثين وراء التريند وتقليد مثل هذه الممارسات من أجل الحصول على مزيد من «اللايكات» والمتابعين، مؤكدين أن هوس التريند يسرق مستقبل الشباب ويصرف طاقاتهم وقد يؤثر على تحصيلهم الدراسي. سلوكيات خطرة
وقالت الدكتورة لطيفة الحمادي من جامعة الوصل إن هذه التحديات التي انتشرت في الآونة الأخيرة عبر وسائل التواصل الاجتماعي ولا سيما «تيك توك» تتضمن سلوكات وإجراءات خطيرة وغير أخلاقية وغير قانونية ضد أشخاص قد يعيشون مع مرتكبيها في المنزل أو يجدهم في الشارع أو حتى زملائه في الدراسة أو العمل.
وأضافت إن هذه الممارسات قد تتضمن أحياناً استخدام مواد منزلية خطرة أو القيام بحركات صعبة، يمكن أن تتسبب على الأقل في حدوث إصابات جسدية وفي أسوأ الأحوال قد تودي بحياة مرتكبها نفسه أو شخص آخر.
وأوضحت الحمادي أن العديد من المراهقين يسعون وراء الشهرة السريعة ولا سيما عبر موقع التواصل «تيك توك»، هذا إلى جانب الدور المهم الذي يؤديه أصدقاء السوء في الضغط عليهم لزيادة كسب «الإعجابات» والمتابعين، فهم يريدون أن يتم قبولهم في مجتمعات أقرانهم، ويعتقدون أن هذه السلوكيات الخطرة تزيد من شعبيتهم لدى الآخرين، وترفع من مكانتهم الاجتماعية، وتجعلهم أكثر جذباً للانتباه.
دور الأسرة
وأشارت إلى دور الأسرة في السيطرة على ذلك بالتحدث إلى أبنائهم والتحاور معهم لتعريفهم بخطورة اتباع مثل هذه الممارسات، عبر تخصيص بعض الوقت لمناقشتهم والاستماع إليهم، عن أهمية عدم المشاركة في هذه التحديات الخطرة وغير القانونية.
وشرحت الحمادي أمثلة تربوية للتحدث مع الأبناء مثل: «اسأل أبناءك المراهقين، ما الفائدة؟ وماذا سيجنون من اتباع مثل هذه التحديات؟ وما العواقب المحتملة لهذه الأعمال؟». وشددت على ضرورة إتاحة المجال للأبناء للتحدث بشفافية مع الأب أو الأم عن ذلك والابتعاد عن أسلوب إلقاء المحاضرات النرجسية على الأبناء ولا سيما المراهقين، كما شددت على ضرورة إظهار الحب والاهتمام ومنحهم الثقة، وفي الوقت نفسه يجب توجيههم بشكل سليم.
وقالت: إن الحد من سلوكيات مواقع التواصل الاجتماعي السلبية أمر يتطلب تكاتف الجهات، عن طريق تفعيل الرقابة على المحتوى المقدم عبر هذه المواقع، ليتناسب مع جميع الفئات العمرية، ولا تكون فيه تجاوزات مخلة، وخاصة أن أغلبية من يشاهد هذا التطبيق هم من الأطفال والمراهقين، ودعم الشباب لتقديم محتوى إيجابي، يتناسب مع القيم الثقافية للمجتمع.
من ناحيتها ترى ريهام فوزي معلمة وتربوية، أن استخدام مواقع التواصل الاجتماعي له أخطار إضافية، فهو إحدى الطرائق التي قد تؤدي إلى إلحاق الضرر بقدرة الأجيال الحالية على استعمال قواعد اللغة والهجاء بشكل صحيح، ما يؤدي إلى تعطيل اللغة السليمة لديهم بسبب الظهور المتزايد والشائع للاختصارات التي تتم عبر الرسائل، فضلاً عن سوء الفهم إذ قد يتم فهم كلمات المستخدم التي تتم عبر وسائل التواصل الاجتماعي بشكل غير صحيح وغير دقيق، وذلك لعدم توافر إيماءات الجسد ولغته أو حتى نبرة الصوت كتلك التي يمكن استخدامها في المحادثة الفعلية بين الأشخاص، وقد يحدث سوء الفهم هذا حتى مع توافر بعض الرموز التي يتم استخدامها للتعبير عن مضمون مشاعر الشخص المرسل للرسالة عبر وسائل التواصل الاجتماعي.
وأضافت ريهام إن استخدام مواقع التواصل الاجتماعي يعد إحدى الطرائق التي قد تؤدي إلى إلحاق الضرر بقدرة الأجيال الحالية على استعمال قواعد اللغة والهجاء بشكل صحيح، وذلك بسبب الظهور المتزايد والشائع للاختصارات التي تتم عبر الرسائل.
وقالت: يحصل الأطفال الذين يميلون إلى استخدام وسائل التواصل الاجتماعي بكثرة على درجات تحصيلية أقل في دراستهم، نظراً لأن استخدام وسائل التواصل الاجتماعي قد يشكل مضيعة للوقت واستنزافاً له، كما يمكن أن يصيب الأطفال باضطرابات الأكل وعدم تقدير الذات، فضلاً عن أن هذه الوسائل تسهل إرسال الرسائل ذات المحتوى غير اللائق كالرسائل الإباحية.
وقدمت ريهام 4 نصائح رئيسة لضبط استخدام الأطفال والمراهقين لوسائل التواصل الاجتماعي وهي: تحديد أوقات الاستخدام، وإيقاف تشغيل الإشعارات الواردة من وسائل التواصل الاجتماعي المختلفة، وإلغاء الحسابات الخاصة بهم، والعثور على اهتمامات جديدة وإيجاد أسلوب حياة أفضل.
أضرار صحية 
وأكدت آراء طبية أن هناك أضراراً صحية بالجملة تقع على الفرد جراء اتباع هوس الترند ولا سيما المرتبط بطهي الأطعمة عبر أجهزة غير مخصصة لذلك، إذ أكد طبيبان أنها قد تعرض سلامة وأمن الفرد والمجتمع للخطر والإصابة بالأمراض المعوية والتسمم الغذائي الذي قد يصل إلى حد الوفاة.
وأشار الدكتور كرم سعد الحكيم الطبيب العام في عيادات هيلث هب دبي، إلى أن هذه السلوكيات السلبية التي تنتشر على مواقع التواصل الاجتماعي، تطال سلامة الشخص وتعرضه هو والمجتمع المحيط به لأخطار كبيرة، مشيراً إلى أن إعداد أو محاولة طهي أو تحضير الوجبات الغذائية أو الأشربة عبر أجهزة ليست مخصصة لتحضيرها أمر غير صحي لأنها قد تؤدي إلى تلف المواد الكيميائية في هذه الأطعمة وقد ينتج عنها مركبات سامة أو أبخرة سامة لها تأثيرات كارثية في مختلف أجهزة الجسم وأعضائه ولا سيما الجهاز الهضمي والتنفسي وأحياناً كل أجهزة الجسم.
وأضاف من جانب آخر قد تتسبب في حدوث أضرار ميكانيكية في تلك الآلات ما يتسبب في حدوث حرائق أو حتى انفجارها وتعريض حياة الفرد للخطر.
تيك توك
وترى ريان صالح أخصائية التغذية، أن معظم التحديات تظهر عن طريق برنامج تيك توك مشيرة إلى أن بعض التحديات قد تسبب حرائق أو أضراراً صحية هائلة لجسم الإنسان.
وأوضحت أن اللحوم التي تطهى في محمصة الخبز من الممكن أن تكون غير ناضجة واحتمال احتوائها على عدد كبير من البكتيريا ومن بينها السالمونيلا والليستيريا والبكتيريا العطيفة والبكتيريا الأشريكية القولونية بالإضافة إلى احتمال احتوائها أيضاً على الميكروبات الضارة التي قد تسبب التسمم الغذائي لجسم الإنسان مع أضرار صحية أخرى وأهمها الغثيان واضطراب المعدة والإسهال والقيء والتشنجات والحمى وأحياناً آلام في العضلات حسب نوع البكتيريا.
أمراض نفسية 
من ناحيتها أرجعت ناعمة الشامسي مستشارة أسرية وزوجية ونفسية القضية إلى الحالة النفسية الناتجة عن الفراغ وقضاء الأطفال والمراهقين أوقاتاً طويلة في استخدام وسائل التواصل الاجتماعي المختلفة ما يؤثر بشكل سلبي في حالتهم المزاجية والنفسية.
وأفادت بأن أبرز المشكلات النفسية التي قد تسببها متابعة وسائل التواصل الاجتماعي هي العزلة الاجتماعية، والتنمر، والسعي وراء أهداف مزيفة كتحقيق النجومية عبر الإنترنت، والحد من الإبداع، وتعطيل اللغة السليمة، والتعرض للنصب والابتزاز، والانتحار، والإصابة ببعض الأمراض كالهلاوس والوسواس القهري والاكتئاب والانطواء.
وبينت أن وسائل التواصل الاجتماعي تؤدي دوراً بارزاً في تقليل تفاعل الأشخاص مع بعضهم بعضاً، وذلك عبر الانشغال باستخدام هذه التكنولوجيا وصرف النظر عن مجالسة الأشخاص المحيطين بالمستخدم، ما قد يولد الشعور لدى هؤلاء الأشخاص بالضجر وعدم الرغبة في قضاء أوقات أُخرى مع مستخدِم هذه الوسائل.
وأشارت إلى أن استخدام هذه الوسائل بشكل مفرط يؤدي إلى صرف الأشخاص عن الأهداف التي ينبغي السعي إليها في الحياة الحقيقية كالحصول على وظيفة جيدة أو تعلم مهارات جديدة، وتجعلهم يسعون خلف أهداف مزيفة كتحقيق النجومية عبر الإنترنت.
وأوضحت أن متابعة سوشيال ميديا باستمرار قد تؤدي إلى التنمر إذ لم يعد مفهوم التنمر مقتصراً على مضايقة وتخويف أحدهم وجهاً لوجه، فبعد ظهور وسائل التواصل الاجتماعي أصبح من الممكن ممارسة هذا التخويف وهذه المضايقة عبر الإنترنت ومن قبل أشخاص غير معروفين، فهذه الوسائل أوجدت الفرصة لبعض الأشخاص المجرمين لكي يتمكنوا من كسب ثقة بعض المستخدِمين ثم مضايقتهم ومن دون الكشف عن هويتهم الحقيقية، مشيرة إلى أن التنمر قد يترك علامات سلبية في ذهن الطفل وعقله، وقد يتطور به الأمر إلى الانتحار في بعض الحالات.
عقوبة رادعة
وقال المحامي والمستشار القانوني علي مصبح ضاحي، إن مواقع التواصل الاجتماعي أصبحت سلاحاً ذا حدين إذ برغم إيجابياتها، إلا أن سوء استخدامها والإفراط فيه يؤثران سلباً في مستخدمها ولا سيما في حال اتباعه بعض التحديات المنتشرة في بعض هذه البرامج اعتقاداً منه أنها نوع من التسلية والترفيه الحديث، إلا أنها تنطوي على أمراض نفسية وعدوانية وأضرار وخيمة.
وبين ضاحي أن القانون حارب هذه السلوكيات عبر بند مكافحة الشائعات الذي ينص على أنه يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن سنة والغرامة التي لا تقل عن 300,000 درهم ولا تزيد على 500,000 درهم أو بإحدى هاتين العقوبتين كل من أدار أو أنشأ أو استخدم موقعاً أو حساباً على شبكة معلوماتية بهدف ارتكاب أو تسهيل ارتكاب جريمة معاقب عليها قانوناً، مشيراً إلى أنها عقوبة رادعة لكل من تسول له نفسه الإخلال بأمن المجتمع.

نتائج البحث عن: النرجسية