<p class='article-text'>في مشهد غير مألوف في حياة الأسر الملكية، انتقلت الملكة سوثيدا باجراسودابيمالالاكشانا، ملكة تايلاند، من المراسم الملكية إلى قمرة قيادة واحدة من أبرز المقاتلات الحديثة، مسجلة محطة استثنائية في مسيرتها مع الطيران، بعدما نفذت أول رحلة منفردة لها على متن مقاتلة JAS 39C Gripen.</p><p class='article-text'>وبهذه الرحلة، التي نفذتها في 8 أكتوبر 2026، أصبحت الملكة سوثيدا، بحسب تقارير متخصصة في شؤون الطيران والدفاع، أول ملكة حاكمة تقود مقاتلة في رحلة منفردة، في إنجاز يضيف بعداً جديداً إلى مسيرتها الطويلة في عالم الطيران.</p><p class='article-text'>وجرت الرحلة في قاعدة الجناح السابع التابعة للقوات الجوية الملكية التايلاندية في مقاطعة سورات ثاني جنوبي البلاد، بحضور الملك ماها فاجيرالونغكورن، الذي تابع استعدادات زوجته للرحلة وإقلاعها وعودتها إلى القاعدة.</p><p class='article-text'>ولم تكن الرحلة مجرد تجربة رمزية داخل قمرة إحدى المقاتلات، إذ تولت الملكة قيادة النسخة JAS 39C أحادية المقعد بنفسها، بعد خضوعها لبرنامج تدريبي وفق معايير القوات الجوية الملكية التايلاندية.</p><p class='article-text'>وقبيل الرحلة، تلقت الملكة إحاطة بخطة الطيران، ثم أجرت الفحص المسبق للمقاتلة قبل التوجه بها إلى المدرج والإقلاع في رحلة منفردة استمرت 41 دقيقة.</p><h2>خبرة تتجاوز 1188 ساعة</h2><p class='article-text'>وراء المشهد الاستثنائي للملكة داخل مقاتلة «غريبن» سنوات طويلة من الخبرة الجوية، إذ يبلغ إجمالي سجل طيران الملكة سوثيدا 1188.48 ساعة على مجموعة متنوعة من الطائرات.</p><p class='article-text'>وتعود بدايات تجربتها مع الطيران إلى عام 2010، عندما حلقت بطائرة Cessna T-41D التابعة للسرب 604، قبل أن تتوسع خبرتها لاحقاً وتشمل أنواعاً مختلفة من طائرات التدريب والطائرات الخفيفة.</p><p class='article-text'>وسجلت الملكة خبرات على طائرات CT-4E Airtrainer وPilatus PC-9 وMooney M20M وPiper PA-34 Seneca، قبل أن تمتد تجربتها إلى طائرات الركاب من طراز «بوينغ».</p><p class='article-text'>وسجلت 27.09 ساعة طيران على Boeing 737-400، إضافة إلى 453.11 ساعة على Boeing 737-800، كما سبق لها القيام بدور مساعد الطيار إلى جانب الملك ماها فاجيرالونغكورن خلال رحلات ملكية داخل تايلاند وخارجها.</p><p class='article-text'>لكن الانتقال من هذا النوع من الطائرات إلى قمرة مقاتلة «غريبن» تطلب مساراً تدريبياً مختلفاً، خصوصاً أن المحطة النهائية كانت قيادة طائرة مقاتلة أحادية المقعد من دون مدرب إلى جانبها.</p><h2>من المحاكاة إلى «غريبن»</h2><p class='article-text'>خضعت الملكة لبرنامج تدريبي سبق الرحلة المنفردة، وشمل دراسة عشرات الموضوعات المرتبطة بالطيران وإجراءات الطوارئ، إلى جانب التدريب باستخدام جهاز محاكاة مقاتلة «غريبن».</p><p class='article-text'>وبحسب المعلومات الصادرة استناداً إلى بيان القصر الملكي التايلاندي، شمل البرنامج 45 موضوعاً أكاديمياً ومتعلقاً بإجراءات الطوارئ خلال شهري يونيو ويوليو 2026، بالإضافة إلى تنفيذ 20 طلعة تدريبية على جهاز المحاكاة.</p><p class='article-text'>بعد ذلك انتقلت الملكة إلى مرحلة التدريب الفعلي على مقاتلات «غريبن»، مستخدمة في البداية النسخة JAS 39D ذات المقعدين، والتي تتيح وجود مدرب إلى جانب الطيار خلال مراحل التأهيل.</p><p class='article-text'>وأنهت الملكة 10.13 ساعات طيران على النسخة ذات المقعدين قبل الانتقال إلى الخطوة الأكثر تحدياً، وهي قيادة النسخة JAS 39C ذات المقعد الواحد بمفردها.</p><h2>41 دقيقة منفردة في السماء</h2><p class='article-text'>وفي صباح 8 أكتوبر، وصلت لحظة الاختبار الفعلي لما اكتسبته الملكة خلال التدريب.</p><p class='article-text'>وبعد إحاطتها بخطة الرحلة، أجرت سوثيدا الفحوص اللازمة للمقاتلة أحادية المقعد، ثم قادتها نحو المدرج 22 وانطلقت بها في رحلتها المنفردة.</p><p class='article-text'>واستغرقت الطلعة 41 دقيقة قبل أن تعود إلى قاعدة الجناح السابع، في ختام رحلة وضعتها أمام تجربة مختلفة عن سجلها السابق على طائرات التدريب والطائرات المدنية.</p><p class='article-text'>كان الملك ماها فاجيرالونغكورن يتابع الرحلة من الأرض، وبعد هبوط المقاتلة وخروج الملكة منها، قدم لها باقة من الزهور، كما منحها الشارة الذهبية Gripen Order Golden Patch تقديراً لإنجازها.</p><h2>يجمعهما الطيران</h2><p class='article-text'>ويمثل الطيران جانباً لافتاً في حياة الزوجين الملكيين، إذ يتمتع الملك ماها فاجيرالونغكورن بدوره بخبرة في الطيران، وسبق للملكة أن عملت إلى جانبه كمساعد طيار في عدد من الرحلات الملكية.</p><p class='article-text'>وشاركت الملكة بهذه الصفة في رحلات رسمية داخل تايلاند وخارجها، ومن بينها رحلة رسمية إلى بوتان كان خلالها الملك قائداً للطائرة والملكة مساعداً له.</p>

سجلها يتجاوز 1188 ساعة طيران

من القصر إلى قمرة المقاتلة.. ملكة تايلاند تدخل تاريخ الطيران برحلة منفردة على «غريبن»

من تفاحة نيوتن إلى كعكة أنطوانيت.. 5 أكاذيب خدعت العالم وصدقها الملايين

<p class='article-text'><div data-empty="false">صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود، التُقطت قبل أكثر من سبعة عقود، تعيد فتح سؤال عمره نحو 5 آلاف عام، هل كانت ميريت نيث مجرد ملكة ووصية على العرش، أم أنها تولت الحكم في مصر القديمة بصفتها ملكا؟ فقد أعادت باحثتان فحص صورة لقطعة أثرية فُقد أصلها منذ عقود، واستخدمتا تقنيات رقمية لتحسين العلامات الهيروغليفية الظاهرة عليها، لتصلا إلى قراءة تشير إلى احتمال ارتباط اسم ميريت نيث بعلامة ملكية ارتبطت بحكام الأسرة الأولى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>ختم مفقود.. وصورة بقيت وحدها</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تعود القصة إلى عام 1946، عندما عثر عالم الآثار البريطاني والتر ب. إيمري في سقارة على 13 سدادة من الطين كانت تُستخدم لإغلاق الجرار والأوعية، وتحمل إحداها على الأقل بصمات أختام تضم أربعة رموز ملكية تعرف باسم «السِرخ». هذه العلامة، المعروفة باسم السِرخ، كانت تُستخدم في بدايات التاريخ المصري كإطار ملكي مستطيل لتأطير اسم الحاكم وإبراز صفته الملكية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن القطع الأصلية اختفت لاحقا، كما فُقدت اللوحة الزجاجية الأصلية التي التُقطت منها الصورة. وبقي في الأرشيف فقط تصوير فوتوغرافي قديم بالأبيض والأسود، إلى جانب رسم نشره إيمري في تقريره. وهكذا أصبحت صورة باهتة هي الدليل الرئيسي المتاح لإعادة فحص النقش.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>اسم ميريت نيث يظهر من جديد</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كان إيمري قد رأى أن السِرخين الأول والرابع يرتبطان بالملك جر، بينما اعتقد لاحقًا أن السِرخين الموجودين بينهما يعودان إلى ميريت نيث. لكن قراءته ظلت موضع خلاف، خصوصًا بسبب رداءة الصورة المنشورة، التي جعلت من الصعب تحديد العلامات الموجودة داخل السِرخين بدقة، وفق تقرير لموقع "The Conversation".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في الدراسة الجديدة، أعادت سو كيلي وكريستال ميلر معالجة نسخة رقمية من الصورة باستخدام سلسلة من الخطوات، شملت عزل العلامات الهيروغليفية، وعكس الألوان، وتحويل حدودها إلى رسم متجهي قابل للتحليل. والنتيجة، بحسب الباحثتين، أظهرت أن العلامات الموجودة في موضع الاسم داخل السِرخين الثاني والثالث تتوافق مع العلامة الأساسية المستخدمة في كتابة اسم ميريت نيث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>لماذا يغيّر السِرخ القصة؟</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تكمن أهمية القراءة الجديدة في أن السِرخ لم يكن مجرد طريقة لكتابة اسم شخص ملكي، بل كان علامة مرتبطة بالحاكم في مصر خلال تلك المرحلة المبكرة. ولذلك ترى كيلي وميلر أن ظهور اسم ميريت نيث ضمن هذا الإطار يدعم اعتبارها «ملكا أنثى»، أي حاكمة تحمل مكانة ملكية مكافئة للحاكم الذكر، وليس مجرد «ملكة» بالمعنى التقليدي. وتضع الدراسة هذا الدليل إلى جانب مجموعة أخرى من الشواهد التي تشير إلى نفوذها السياسي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وميريت نيث ليست شخصية مجهولة في التاريخ المصري. فقد ارتبط اسمها بمجمع جنائزي ملكي في أبيدوس، كما تظهر في أدلة أخرى مرتبطة بالإدارة الملكية، وتظهر على أختام مرتبطة بمقبرة ابنها دن بلقب «أم الملك». وتشير الأدلة مجتمعة إلى أنها كانت صاحبة نفوذ سياسي استثنائي في بدايات الأسرة الأولى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الباحثتان لا تقترحان بالضرورة أن ميريت نيث حكمت طوال حياتها بالطريقة نفسها، بل تطرحان احتمال مرور مسيرتها السياسية بمراحل مختلفة. فقد تكون شاركت في الحكم مع جر، ثم تولت دور الوصاية على ابنها دن عندما كان صغيرًا، وربما مارست السلطة في مرحلة أخرى بصورة أكثر استقلالًا. وتشير الدراسة إلى أن مسارها السياسي ربما امتد لنحو 30 عامًا بأدوار مختلفة. والملك "جر" هو أحد ملوك الأسرة المصرية الأولى، ويُعتقد أنه حكم مصر بعد الملك حور عحا، نحو 3100 قبل الميلاد تقريباً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن هذه القراءة ليست محل إجماع. فقد فحصت عالمة التاريخ بجامعة هومبولت في برلين إيفا-ماريا إنغل التحسينات الرقمية المنشورة، وخلصت إلى قراءة مختلفة، معتبرة أن السِرخين لا يثبتان وجود اسم ميريت نيث، وأن النقش قد يشير إلى الملك جر فقط. وهذا الاعتراض مهم لأن القطعة الأصلية نفسها مفقودة، ولا توجد اليوم سوى الصورة القديمة التي يُعاد تفسيرها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>دليل جديد.. وليس نهاية الجدل</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لذلك لا تقدم الصورة القديمة شهادة نهائية بأن ميريت نيث كانت «أول فرعون أنثى» في مصر، لكنها تضيف قطعة جديدة إلى ملف تاريخي معقد. وإذا صحت قراءة الباحثتين، فإنها تعني أن امرأة في بدايات الدولة المصرية الموحدة حملت في مرحلة من حياتها واحدة من أهم علامات السلطة الملكية، قبل قرون طويلة من الملكات الشهيرات مثل حتشبسوت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبينما لا تزال هوية صاحبة السِرخ محل نقاش، تكشف القصة شيئًا آخر أكثر إثارة: أحيانًا لا يحتاج علماء الآثار إلى اكتشاف مقبرة جديدة لإعادة كتابة سؤال قديم؛ فقد تكون صورة واحدة لقطعة أثرية مفقودة منذ عقود كافية لإعادة النظر في مكانة امرأة عاشت قبل أكثر من 5 آلاف عام.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/10/04/5354000.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/10/04/5354008.jpg" alt="1" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>1</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/10/04/5354009.jpg" alt="50" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>50</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

الملكة الغامضة.. هل حكمت ميريت نيث مصر قبل 5 آلاف عام؟

<p class='article-text'>بعد أكثر من خمسة آلاف عام على وفاتها، تعود شخصية ميريت نيث إلى واجهة البحث الأثري من جديد، بعدما تمكن فريق من الباحثين من إعادة تحليل صورة قديمة لنقش أثري باستخدام تقنيات التصوير الرقمي، في خطوة قد تقدم دليلا جديدا على طبيعة الدور الذي لعبته المرأة الملكية في بدايات الدولة المصرية القديمة.</p><p class='article-text'>وتعود القصة إلى أربعينات القرن الماضي، عندما عُثر في منطقة سقارة على مجموعة من السدادات الطينية التي كانت تستخدم لإغلاق جرار الفخار، ومن بين 13 سدادة عُثر عليها، بقيت صورة واحدة فقط تحمل نقشا ملكيا، بينما اختفت القطعة الأصلية واللوح الزجاجي الذي التُقطت عليه الصورة لاحقا، وفقا لـ dailygalaxy.</p><p class='article-text'>أربعة رموز ملكية تشعل الجدل</p><p class='article-text'>النقش المصوَّر يحمل أربعة رموز ملكية تعرف باسم "السِّرخ"، وهو إطار كان يستخدم في مصر القديمة لكتابة اسم الملك، إلى جانب رموز مرتبطة بالقصر والملكية.</p><p class='article-text'>وكان عالم المصريات البريطاني والتر ب. إيمري قد رأى أن الرمزين الأول والرابع يحملان اسم الملك جت، بينما يشير الرمزان الموجودان في المنتصف إلى ميريت نيث.</p><p class='article-text'>ولو صح هذا التفسير، فإن النقش يضع اسم ميريت نيث في موضع مماثل لاسم ملك حاكم، وهو ما يفتح الباب أمام احتمال أنها لم تكن مجرد وصية على العرش، بل تولت الحكم بصفتها صاحبة سلطة ملكية.</p><p class='article-text'>إلا أن هذا الاستنتاج ظل محل خلاف لعقود، بسبب سوء حالة الصورة القديمة وعدم وضوح العلامات الموجودة في الجزء الأوسط من النقش.</p><p class='article-text'>تقنية رقمية تعيد قراءة النقش</p><p class='article-text'>في محاولة لحسم الجدل، استعان الباحثون بتقنيات رقمية حديثة بالتعاون مع متخصص في المعالجة الرقمية بجامعة ماكواري في سيدني.</p><p class='article-text'>وشملت العملية عزل العلامات الهيروغليفية، وعكس ألوان الصورة، ثم تحويلها إلى رسم رقمي يسمح بإظهار تفاصيل كانت شبه مستحيلة الرؤية في الصورة الأصلية.</p><p class='article-text'>وبحسب الباحثين، كشفت المعالجة الجديدة عن تفاصيل أوضح في السرخين الثاني والثالث، ووجدوا أنها تتوافق مع العلامة الأساسية المستخدمة في كتابة اسم ميريت نيث.</p><p class='article-text'>ويرى أصحاب الدراسة أن هذه النتيجة تمثل دليلا مهما على ارتباط ميريت نيث بالرمز الملكي المستخدم للحكام في تلك الفترة، بما يدعم فرضية أنها كانت حاكمة لمصر بصفة ملكية رسمية.</p><p class='article-text'>مسيرة سياسية امتدت لعقود</p><p class='article-text'>ولا يعتمد تفسير الباحثين على هذه الصورة وحدها، فالأدلة الأثرية المرتبطة بميريت نيث تشمل مجمعها الجنائزي، وعددا من النقوش والأختام التي تربط اسمها بأدوار إدارية مهمة، إضافة إلى أدلة عُثر عليها في مقبرة الملك اللاحق سمر خت.</p><p class='article-text'>وتشير هذه الأدلة، وفقا للباحثين، إلى أن ميريت نيث لعبت أدوارا متعددة خلال مسيرة سياسية ربما امتدت إلى ثلاثة عقود على الأقل.</p><p class='article-text'>ويعتقد الباحثون أنها ربما بدأت دورها السياسي باعتبارها شريكة في الوصاية على العرش خلال فترة حكم الملك جت، قبل أن تتولى لاحقا دور الوصية على العرش وأم الملك.</p><p class='article-text'>كما تشير بعض النصوص إلى ارتباطها بإدارة الخزانة الملكية والإشراف على عدد من المسؤولين، ما يعكس حجم النفوذ الذي ربما تمتعت به داخل مؤسسة الحكم.</p><p class='article-text'>هل كانت ميريت نيث ملكة حاكمة فعلا؟</p><p class='article-text'>رغم أهمية النتائج الجديدة، فإن تفسير دور ميريت نيث في الحكم لا يزال موضوعا للبحث والنقاش بين علماء المصريات.</p><p class='article-text'>فإذا تأكدت قراءة النقش، فقد يمثل ذلك دليلا إضافيا على أن امرأة شغلت موقعا ملكيا رسميا في مرحلة مبكرة جدا من تاريخ مصر، قبل قرون طويلة من الملكات الشهيرات مثل حتشبسوت.</p><p class='article-text'>وتكشف قصة ميريت نيث، في جميع الأحوال، عن جانب لا يزال غير مكتمل من تاريخ الأسرة الأولى، وتوضح أن دور النساء داخل مؤسسة الحكم المصرية القديمة ربما كان أكثر تعقيدا مما توحي به الروايات التقليدية.</p><p class='article-text'>وبينما اختفت القطعة الأصلية منذ عقود، بقيت صورة واحدة باهتة محفوظة في الأرشيف، واليوم، أعادت التكنولوجيا قراءة تلك الصورة، وربما أعادت معها فتح أحد أقدم الأسئلة المتعلقة بمن حكم مصر في فجر تاريخها الملكي.</p>

بعد 80 عاماً من الغموض.. صورة باهتة تكشف سر حاكمة مصر المنسية

<p class='article-text'>عندما يُذكر عصر تيودور في إنجلترا وويلز، تتبادر إلى الأذهان سريعاً صور القصور الملكية، والصراعات على العرش، والزيجات المثيرة للجدل، وشخصيات نسائية شهيرة مثل الملكة إليزابيث الأولى، وماري تيودور، والزوجات الست للملك هنري الثامن.</p><p class='article-text'>لكن خلف هذه الأسماء اللامعة، كانت هناك ملايين النساء اللواتي لم يعشن في القصور، ولم يعرفن حياة الملوك والنبلاء، بل واجهن واقعاً مختلفاً تماماً، مليئاً بالعمل والمسؤوليات والقيود الاجتماعية.</p><h2>تحولات اجتماعية</h2><p class='article-text'>فكيف كانت حياة المرأة فعلاً خلال الحقبة التي امتدت من 1485 إلى 1603؟، وماذا كان يعني أن تكون المرأة عادية في إنجلترا وويلز خلال فترة شهدت إصلاحات دينية وتحولات اجتماعية عميقة، في أعقاب قرون من التغيرات التي خلفها وباء الموت الأسود؟.</p><p class='article-text'>بدأ عصر تيودور عام 1485 مع وصول أسرة تيودور إلى العرش الإنجليزي، وانتهى عام 1603 بوفاة الملكة إليزابيث الأولى.</p><p class='article-text'>وخلال هذه الفترة، شهد المجتمع الإنجليزي تغيرات واسعة طالت الدين والسياسة والاقتصاد والحياة الاجتماعية، وكان الإصلاح الديني من أبرز التحولات التي تركت آثاراً عميقة على المجتمع، خصوصاً بعد انفصال إنجلترا عن سلطة الكنيسة الكاثوليكية في روما خلال عهد هنري الثامن.</p><h2>سوق العمل</h2><p class='article-text'>وفي الوقت نفسه، كانت آثار الموت الأسود وما أعقبه من تحولات سكانية واقتصادية لا تزال حاضرة في المجتمع، وقد ساهم انخفاض عدد السكان في فترات سابقة في إعادة تشكيل سوق العمل والعلاقات الاجتماعية، وفتح أمام بعض النساء فرصاً اقتصادية لم تكن متاحة بالقدر نفسه في أزمنة أخرى.</p><p class='article-text'>لم تكن حياة المرأة في عصر تيودور محصورة في إدارة المنزل، كما قد توحي بعض الصور النمطية عن تلك الفترة، فنساء الطبقات العاملة كن يشاركن في العديد من الأنشطة الاقتصادية، سواء في الزراعة، أو صناعة النسيج، أو التجارة، أو الأعمال المنزلية التي تدر دخلاً، بينما كانت بعض النساء يعملن في مهن وحرف مختلفة بحسب البيئة والطبقة الاجتماعية التي ينتمين إليها.</p><h2>مسؤوليات الاسرة</h2><p class='article-text'>ومع ذلك، كانت المرأة مطالبة في الغالب بتحمل مسؤوليات الأسرة ورعاية الأطفال وإدارة شؤون المنزل، إلى جانب العمل الذي تقوم به لكسب المال.</p><p class='article-text'>أما النساء من الطبقات الأكثر ثراءً، فكانت حياتهن مختلفة إلى حد كبير، إذ كن يعشن ضمن نظام اجتماعي أكثر صرامة، تحكمه اعتبارات الأسرة والمكانة والثروة والزواج.</p><h2>الزواج</h2><p class='article-text'>كان الزواج في المجتمع التيودوري قضية اجتماعية واقتصادية مهمة، ولم يكن دائماً قائماً على الحب بالمعنى الحديث.</p><p class='article-text'>بالنسبة إلى كثير من العائلات، كان الزواج وسيلة لتكوين تحالفات، أو حماية الثروة، أو تحسين المكانة الاجتماعية، أو ضمان الاستقرار الاقتصادي.</p><p class='article-text'>وكانت المرأة، في العديد من الحالات، تنتقل من سلطة أسرتها إلى مسؤوليات وقيود مرتبطة بزوجها، مع اختلاف ذلك بحسب الطبقة الاجتماعية والظروف الفردية.</p><p class='article-text'>وبالنسبة إلى النساء الثريات أو المنتميات إلى العائلات النبيلة، كان الزواج يحمل أهمية سياسية واجتماعية أكبر، وقد يكون له تأثير في العلاقات بين العائلات والنفوذ والميراث.</p><h2>الأمومة</h2><p class='article-text'>كانت الأمومة في عصر تيودور تحمل مخاطر كبيرة مقارنة بالعصر الحديث، فالرعاية الطبية كانت محدودة، وكانت الولادة من أكثر التجارب خطورة بالنسبة إلى النساء، كما كانت معدلات وفيات الأطفال مرتفعة.</p><p class='article-text'>وكانت المرأة قد تنجب عدداً كبيراً من الأطفال خلال حياتها، لكن ذلك لم يكن يعني بالضرورة أن جميعهم سيصلون إلى مرحلة البلوغ.</p><p class='article-text'>ولهذا كانت الأسرة والأمومة جزءاً محورياً من حياة معظم النساء، لكنها كانت أيضاً مرتبطة بمخاطر صحية واجتماعية واقتصادية كبيرة.</p><h2>التعليم</h2><p class='article-text'>كان الوصول إلى التعليم متفاوتاً بشكل كبير، ففي الوقت الذي تمكنت بعض الفتيات من الأسر الغنية من الحصول على التعليم في المنزل، وخاصة في مجالات مثل القراءة والكتابة واللغات والموسيقى والتدبير المنزلي، كانت فرص التعليم لدى بنات الطبقات الفقيرة والعاملة أكثر محدودية.</p><p class='article-text'>ومع ذلك، لم تكن المرأة في تلك الفترة بعيدة تماماً عن المعرفة والثقافة؛ فقد برزت نساء متعلمات ومثقفات، وكان لبعضهن دور في الأدب والدين والسياسة والفكر.</p><p class='article-text'>وتبقى إليزابيث الأولى المثال الأشهر على امرأة تلقت تعليماً واسعاً وأصبحت واحدة من أكثر الشخصيات النسائية تأثيراً في التاريخ الإنجليزي.</p><p class='article-text'>كان الدين حاضراً بقوة في الحياة اليومية خلال عصر تيودور، ومع الإصلاح الديني شهد المجتمع تحولات غير مسبوقة.</p><p class='article-text'>وتغيرت علاقة الناس بالمؤسسات الدينية وممارسات العبادة، وكان لهذه التحولات انعكاسات على الحياة الأسرية والاجتماعية.</p><p class='article-text'>كما أصبحت قضايا الدين مرتبطة بالسياسة والولاء للعرش، ما جعل الحياة الدينية في بعض الفترات مسألة شديدة الحساسية.</p><p class='article-text'>وكانت النساء، مثل الرجال، جزءاً من هذه التحولات، سواء داخل الأسرة أو المجتمع أو من خلال مواقفهن الدينية الشخصية.</p><p class='article-text'>قد تبدو حياة نساء تيودور مختلفة جذرياً عندما ننظر إلى الشخصيات الملكية الشهيرة.</p><h2>قرار سياسي</h2><p class='article-text'>فالملكة إليزابيث الأولى كانت صاحبة القرار السياسي الأعلى في البلاد، بينما أصبحت ماري تيودور ملكة، وعاشت زوجات هنري الثامن حياة ارتبطت مباشرة بصراعات السلطة والدين والعرش.</p><p class='article-text'>لكن معظم النساء لم يعشن شيئاً من هذه الحياة الاستثنائية.</p><p class='article-text'>كانت حياتهن تدور حول العمل والأسرة والزواج والأطفال والبحث عن مصدر للعيش، وسط مجتمع يتغير بسرعة ويعيد تعريف كثير من قواعده القديمة.</p><p class='article-text'>ربما تكمن أهمية دراسة حياة المرأة في عصر تيودور في أنها تكشف جانباً مختلفاً من التاريخ، فالتاريخ لا تصنعه الملكات والملوك وحدهم.</p><h2>قصور ملكية</h2><p class='article-text'>وراء القصور الملكية كانت هناك نساء يعملن في الحقول والمتاجر والمنازل والورش، وأمهات يربين أطفالهن، وزوجات يدِرن شؤون أسرهن، ونساء يحاولن بناء حياة مستقرة وسط عالم شهد تحولات دينية واجتماعية واقتصادية عميقة.</p><p class='article-text'>وبينما بقيت أسماء الملكات والزوجات الملكيات حاضرة في كتب التاريخ، فإن حياة المرأة العادية تقدم صورة أكثر قرباً من الواقع اليومي للمجتمع التيودوري، وتوضح كيف واجهت النساء تحديات عصرهن، وكيف تكيفن مع عالم كان يتغير من حولهن بسرعة.</p>

كيف كانت الحياة خلف قصور الملوك والزوجات الست؟

اكتشف القصة الكاملة لحياة نساء " تيودور"

<p class='article-text'><div data-empty="false">نشرت مجلة «كتاب» في عددها الجديد الـ 95، حواراً شاملاً مع المترجمة والأكاديمية اللبنانية البرازيلية، الدكتورة صفاء جبران، التي تصدرت صورتها غلاف المجلة، عن الترجمة المتبادلة بين اللغتين العربية والبرتغالية، وعن الهجرة والذاكرة والمرجعيات الثقافية، وعن التحديات التي تواجه لغات الشعوب الأصلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي الحوار، قالت مُترجِمة كتاب سمو الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي رئيسة مجلس إدارة هيئة الشارقة للكتاب «أخبروهم أنّها هنا.. بحثاً عن ملكة مليحة» إلى البرتغالية، إنها اكتشفت بين الثقافتين العربية والبرازيلية «وجوهاً خفيّةً من التشابه»، موضحة أنهما «تقومان، كلّ بطريقتها، على دفء العلاقات الإنسانية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونشرت المجلة في عددها لشهر سبتمبر/ أيلول الجاري، موضوعات تتعلق بالأدب والنشر والقراءة، من بينها حوار مع الكاتبة النيجيرية سيفي أتا، وآخر مع الشاعر الإماراتي حسن النجار. وتضمّن العدد مقالات ودراسات عن الشاعر البريطاني فيليب لاركن، والكاتبة الهولندية كوني بالمن، والكاتب والرحّالة البلغاري أليكو كونستانتينوف، والشاعر النمساويّ راينر ماريا ريلكه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي افتتاحية العدد، كتب أحمد بن ركاض العامري الرئيس التنفيذي لهيئة الشارقة للكتاب، رئيس تحرير مجلة «كتاب»، مقالاً عن سلطنة عُمان «ضيف شرف» الدورة الـ 45 من معرض الشارقة الدولي للكتاب، الذي يقام في مركز إكسبو الشارقة، في الفترة من الرابع حتى 15 من نوفمبر/ تشرين الثاني المقبل. </div></p><p class='article-text'>وقال في مقاله: «ضمن استضافة الأُخوّة، ترحب الشارقة بعُمان الثقافة والتاريخ والحضارة والإبداع، ليشكّل معرض الكتاب فضاء حيوياً للتفاعل والحوار والتبادل الثقافي، وفق رؤية صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، الذي يؤكد دائماً أنّ الثقافة خير جسر بين الأمم».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: «بتوجيهات من سمو الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي رئيسة مجلس إدارة هيئة الشارقة للكتاب، نعمل على أنْ تتحوّل مشاركة ضيف الشرف إلى مسار تعاون مهنيّ، ينعكس إيجابياً على الحركة الثقافيّة وصناعة النشر والتوزيع، وتبادل الخبرات، وعقد علاقات تعاون وشراكة مستمرة ومثمرة، ما يسهم في توسيع حضور الكتاب العربيّ في الأسواق العربية والعالمية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونشرت مجلة «كتاب»، التي تصدر شهرياً عن هيئة الشارقة للكتاب، تحت شعار «جسر ثقافيّ من الشارقة إلى القارّات»، مراجعات لكتب جديدة، في مقدمها مقال عن كتاب سمو الشيخة بدور القاسمي «أخبروهم أنها هنا»، فضلاً عن أخبار الإصدارات الجديدة، وتقرير عن المؤتمر العالمي لمترجمي الأدب البولندي، في مدينة كراكوف.</div></p><p class='article-text'>كما نشرت في الزوايا الثابتة مقالات لكل من الكاتب الدكتور حسن مدن، الكاتب الصحافي عبد الصمد بن شريف، الشاعر زهير أبو شايب، المستعرب الدكتور مارك جيكان، الشاعر والناقد الدكتور صلاح بوسريف، الشاعرة خلود المعلا، الشاعرة والأكاديمية الدكتورة نايدا مويكيتش، الشاعر والناقد عبده وازن، المستعربة الدكتورة لاورا غاغو غوميث، الشاعر والروائي الدكتور محسن الرملي، الروائي والناقد الدكتور صالح أبو أصبع، الكاتب الصحافي علاء عبد الهادي، المستعرب الدكتور محمد حقي سوتشين، الروائي والناقد نبيل سليمان، الشاعر والإعلامي يوسف المحمود، والكاتب والباحث الدكتور وائل فاروق.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي زاويته «رقيم»، كتب مدير تحرير مجلة «كتاب»، علي العامري، مقالاً بعنوان «ترجمة الأدب العربي.. غياب المشروع المتكامل»، جاء فيه «على الرّغم من أننا نعي أهمية الترجمة، إلّا أننا لم نولها حقّها.</div></p><p class='article-text'>ولم نشجع الترجمان على الاستمرار في شغله الحيويّ. ولم تدخل الترجمة ضمن أولويات بلداننا، بالشكل الذي يجعلها تتنامى عبر السنوات، ولا تصاب بالنكوص».</p>

مجلة «كتاب» تحاور صفاء جبران عن الترجمة والهجرة والذاكرة

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نجت رئة واحدة للملكة أرنيغوند من التحلل طوال نحو 1400 عام، بينما اختفى معظم جسدها ولم يبقَ منه سوى العظام. وظل هذا الاكتشاف لغزا للعلماء لعقود، قبل أن تكشف التحاليل الحديثة مجموعة من العوامل التي ساعدت على حفظ هذا العضو بصورة استثنائية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>اكتشاف نادر داخل قبر ملكي</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدأت قصة الرئة المحفوظة عام 1959، عندما فتح عالم الآثار الفرنسي ميشيل فلوري تابوتا حجريا داخل كاتدرائية سان دوني في باريس، ليكتشف مدفن الملكة أرنيغوند، إحدى شخصيات السلالة الميروفنجية التي عاشت تقريبا بين عامي 510-520 و580-590 ميلاديا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبينما تحول معظم جسد الملكة الفرنجية إلى عظام، وجد الباحثون قطعة نادرة من الأنسجة الرخوة؛ رئة واحدة بقيت محتفظة بملامحها بصورة واضحة رغم مرور قرابة 1400 عام على دفنها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>كنوز ملكية والرئة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">احتوى القبر على مجموعة من المقتنيات التي عكست المكانة الرفيعة للملكة، بينها ملابس حريرية، وحجاب مزين بالذهب والعقيق، ومجوهرات، وحزام مزخرف، إضافة إلى خاتم يحمل اسم «أرنيغوندس».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن أكثر ما أثار اهتمام الباحثين لم يكن الذهب أو المجوهرات، وإنما بقايا الرئة التي كانت النسيج الرخو الرئيسي الوحيد الذي نجا من التحلل. وظل سبب بقائها لغزًا لسنوات طويلة، إلى أن بدأت الدراسات العلمية تكشف تفاصيل عملية الحفظ غير العادية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>التحنيط الاصطناعي </b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم يكن بقاء الرئة مجرد مصادفة أو نتيجة للظروف داخل القبر، إذ أظهر بحث أجرته عالمة الأنثروبولوجيا الحيوية رافايلا بيانوتشي من جامعة تورينو أن أرنيغوند خضعت على الأرجح لنوع من التحنيط الاصطناعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفقًا للصفحة الرسمية لوزارة الثقافة الفرنسية، فحص العلماء عام 2016 عينات من الرئة باستخدام المجهر الإلكتروني الماسح، وعثروا على آثار كيميائية مرتبطة بمواد التحنيط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت النتائج إلى أن جسد الملكة عولج بمواد كان من شأنها إبطاء التحلل الطبيعي للأنسجة، وهو ما قدم تفسيرا مهما لبقاء الرئة طوال هذه الفترة الطويلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>طقوس متأثرة بمصر القديمة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">خلال القرن السادس، طور الفرنجة طقوس دفن خاصة بهم، متأثرين ببعض التقاليد الرومانية التي تأثرت بدورها بأساليب التحنيط المصرية القديمة. وكانت هذه الممارسات مخصصة عادةً للشخصيات ذات المكانة العالية، مثل الملوك والملكات والزعماء الدينيين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن التحنيط الفرنجي لم يكن مطابقا للطريقة المصرية القديمة، إذ لم تكن الأعضاء الداخلية تُستخرج من الجسد. وبدلًا من ذلك، كان يُدخل عبر الفم مزيج من الراتنجات والمواد النباتية، بينما يُغطى الجسد بأقمشة من الكتان مشبعة بالزيوت والأعشاب والراتنجات، وفقًا لما أورده موقع " DailyGalaxy".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b> مفاجأة النحاس</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كشفت تحاليل رئة أرنيغوند عن آثار حمض البنزويك ومركبات أخرى مصدرها نباتات عطرية، وهي مواد وُجد أن بعضها استُخدم أيضًا في مستحضرات التحنيط المصرية القديمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن العلماء اكتشفوا عاملا آخر ربما لعب دورا حاسما في عملية الحفظ، الحزام المصنوع من سبيكة نحاسية، الذي دُفن مع الملكة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فعندما تراكمت مواد التحنيط داخل الرئة، تلامست مع النحاس الموجود في الحزام. وأظهر التحليل وجود مستويات مرتفعة من أيونات النحاس وأكسيد النحاس، وهي مركبات يُعتقد أنها ساعدت على إبطاء تدهور الأنسجة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>تفاعل كيميائي حفظ الرئة وحدها</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يرى الباحثون أن التفاعل الكيميائي غير المعتاد بين مواد التحنيط والنحاس ربما خلق ظروفًا ملائمة لحفظ الرئة لفترة استثنائية، ولم يكن هذا المزيج من المركبات النباتية والزيوت والراتنجات والنحاس قادرًا على منع تحلل جسد الملكة بالكامل، لكنه ربما ساعد في الحفاظ على رئة واحدة بصورة سمحت للعلماء بالتعرف عليها بعد أكثر من ألف عام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويكشف ذلك أيضا عن تأثير غير متوقع للمقتنيات التي دُفنت مع الموتى. فالحزام الذي وُضع على الأرجح كجزء من ملابس الملكة ومظهرها ومكانتها الاجتماعية، امتلك في الوقت نفسه خصائص كيميائية أصبحت جزءًا من عملية حفظ الرئة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>لماذا نجت الرئة تحديدًا؟</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا يعتقد الباحثون أن التحنيط والتفاعل مع النحاس كانا العاملين الوحيدين وراء بقاء رئة أرنيغوند. فقد تكون طبيعة نسيج الرئة نفسه ساهمت أيضًا في مقاومتها للتحلل. فمقارنةً ببعض أنسجة الجسم الأخرى، تحتوي الرئتان على عدد أقل من الخلايا الظهارية الغنية بالجسيمات الحالة، وهي تراكيب خلوية تحتوي على إنزيمات قادرة على تحليل الأنسجة بعد الموت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد يعني انخفاض عدد هذه الخلايا أن الجفاف يمكن أن يحدث في بعض الظروف بسرعة أكبر من عملية التحلل، وهو عامل ربما ساعد في بقاء نسيج الرئة. ويعتقد الباحثون الذين يدرسون البقايا البشرية القديمة أن هذه الخصائص قد تساعد في تفسير العثور على أنسجة رئوية محفوظة في حالات نادرة أخرى. ومن بين الأمثلة مومياء قبطية مصرية، تمكن العلماء فيها أيضًا من تحديد وجود نسيج رئة محفوظ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>من كانت الملكة أرنيغوند؟</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت أرنيغوند إحدى زوجات الملك كلوتير الأول، ووالدة الملك شيلبيريك الأول، ملك نيوستريا. وكانت في الأصل أميرة من تورينجيا قبل أن تنضم إلى العائلة المالكة الفرنجية من خلال زواجها. وتوفيت عن عمر يقارب 60 عاما، وهو عمر يُعد متقدما نسبيا وفقا لمعايير ذلك العصر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبعد نحو 1400 عام من وفاتها، أصبحت رئة أرنيغوند المحفوظة شاهدا نادرا على طرق الدفن والتحنيط في العصور الوسطى المبكرة، وعلى الدور الذي يمكن أن تلعبه التفاعلات الكيميائية بين المواد المستخدمة في التحنيط والمقتنيات المدفونة مع الموتى في مقاومة التحلل عبر القرون.</div></p>

1400 عام تحت الأرض.. رئة ملكة تكشف سراً مذهلاً

<p class='article-text'>سُرقت قلادة قيّمة من الألماس تعود لملكة مصر السابقة نازلي من متحف في فيينا، حسبما قالت الشرطة النمساوية أمس.</p><p class='article-text'>ونشرت الشرطة صورة للقطعة، التي صنعتها شركة مجوهرات «فان كليف أند آربلز» الفاخرة في باريس.<br>ولم يقدم متحف الفنون التطبيقية في فيينا تفاصيل حول القطعة المسروقة.</p><p class='article-text'>ولكن المعلومات الواردة على موقعه الإلكتروني تشير إلى أنها قد تكون قلادة ملكية تحتوي على 673 قطعة ألماس تزن أكثر من 200 قيراط.</p><p class='article-text'>وأكد المتحف وقوع حادثة سرقة خلال معرض المجوهرات الخاص به، وقال: إن أحداً لم يصب بأذى. وقال: إنه لن يتم تقديم أي معلومات حول التحقيق الجاري.</p><p class='article-text'>ويعرض متحف الفنون التطبيقية أكثر من 300 قطعة من مجموعة «فان كليف أند آربلز» منذ أوائل يونيو.<br>وتُظهر صورة للمعرض على موقع المتحف القلادة خلف واجهة عرض زجاجية.</p><p class='article-text'>وذكر الوصف المصاحب أنها كانت تعود في السابق للملكة نازلي ملكة مصر، التي ارتدتها عام 1939 في حفل زفاف ابنتها فوزية على ولي عهد إيران آنذاك محمد رضا بهلوي، الذي أصبح شاه إيران لاحقاً.</p><p class='article-text'>وبيعت القلادة بمبلغ يقارب 4.3 ملايين دولار في مزاد علني في نيويورك عام 2015، وفقاً لدار سوثبيز للمزادات.</p><p class='article-text'>وقالت الشرطة: إن رجلين مجهولين حطما واجهة العرض خلال ساعات العمل، وأخذا القطعة ولاذا بالفرار.<br>وأظهرت الصور التي نشرتها الشرطة شخصين يشتبه بهما يرتديان ملابس داكنة داخل المتحف.<br></p>

سرقة قلادة الملكة نازلي من متحف في فيينا

<p class='article-text'><div data-empty="false"> أصبحت ميت-ماريت ملكة النرويج الجديدة عقب اعتلاء زوجها هاكون العرش، وفقا لقائمة نشرها البلاط الملكي النرويجي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والابنة الكبرى للزوجين، إنجريد ألكسندر (22 عاما) هي ولية العهد الجديدة، بالتالي الأولى في ترتيب العرش.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتولى هاكون العرش تلقائيا بعد وفاة والده الملك هارالد الخامس صباح اليوم الجمعة. وسيعرف رسميا باسم الملك هاكون الثامن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">غير أن قرار ما إذا كانت ميت ماريت (53 عاما)، والتي كانت سابقا ولية العهد، ستصبح ملكة،هو من شأن الملك الجديد هاكون.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأصبحت ميت ماريت محط الأنظار بسبب صداقتها الوثيقة مع المدان الأمريكي بالتحرش الجنسي جيفري إبستين، بالإضافة إلى قضية جنائية مرفوعة ضد ابنها الأكبر من علاقة سابقة، ماريوس بورج هويبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحكم على هويبي في يونيو بالسجن أربع سنوات بموجب القانون النرويجي، من بين تهم أخرى تتعلق بالاغتصاب. وهو حكم ليس نهائيا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وواجهت ميت ماريت أيضا مشكلات صحية. وتعاني من تليف رئوي مزمن وخضعت لعملية زرع رئة في يونيو/حزيران.</div></p>

ماريت ملكة للنرويج بعد اعتلاء هاكون العرش

<p class='article-text'>تحدثت الملكة كاميلا ملكة بريطانيا علناً لأول ​مرة عن مدى صعوبة إبقاء تشخيص إصابة زوجها الملك ‌تشارلز بالسرطان ​سرا في البداية.</p><p class='article-text'>وكان قصر بكنغهام أعلن في فبراير 2024 أن الملك يخضع للعلاج من نوع لم يتم الكشف عنه من السرطان. ولا يزال يتلقى العلاج، لكنه صرح في ديسمبر بأن التشخيص المبكر والتدخل الفعال ⁠أتاحا فرصاً لتقليص مدة العلاج.</p><p class='article-text'>وقبل أسبوع من الإعلان الصادر عن القصر، زارت كاميلا مركزاً لدعم مرضى السرطان تابعاً لمؤسسة ماجي في أحد مستشفيات لندن، وفي مقطع فيديو نُشر نيابة ‌عن المؤسسة الخيرية اليوم الأربعاء، قالت إنه كان من الصعب عدم التحدث عن مرض زوجها.</p><p class='article-text'>وقالت كاميلا للورا لي الرئيسة التنفيذية ‌لمؤسسة ماجي التي ترأسها الملكة: "أتذكر أنني جئت لرؤية مركز ‌تابع لمؤسسة ماجي بعد تشخيص إصابة الملك مباشرة. لم ‌يستطع أحد أن يقول ‌أي شيء في ذلك الوقت، كان الأمر صعبا للغاية".</p><p class='article-text'>وتابعت قائلة "كدت أقول شيئاً، لكن كما ​تعلمون، شعرت بأنه ‌ليس الوقت المناسب ​للحديث، نظرت إلى كل من ⁠كان يعاني وإلى جميع العلاقات، وأعتقد أن ذلك جعلني أدرك أكثر مدى أهمية هذه الأماكن".</p><p class='article-text'>وأضافت: "كنت أتوق بشدة إلى التعبير عما ​بداخلي، ⁠لكن من الواضح أنني ⁠لم أستطع".</p><p class='article-text'>وفي فيلم تم إنتاجه بمناسبة الذكرى الثلاثين لإطلاق المؤسسة، تحدثت كاميلا عن رعاية "زوجها المريض" وكيف كان مصمماً على مواصلة العمل.</p><p class='article-text'>وقالت: "انظروا ⁠إلى زوجي، لم يوقفه شيء... قال ببساطة: هذه هي طريقتي في التعامل مع الأمر".</p><p class='article-text'>وصرحت مؤسسة ماجي بأن الكشف عن خضوع تشارلز وزوجة ابنه كيت أميرة ويلز للعلاج من السرطان واستعدادهما للتحدث علناً عن كيفية التعامل مع المرض كان ‌له تأثير إيجابي كبير في المرضى الآخرين.</p><p class='article-text'>وقالت لي: "لا شك أن صراحة الملك ​بشأن تشخيصه ساعدت الآخرين على أن يكونوا أكثر انفتاحا. والآن، أن نسمع رد فعل الملكة الطبيعي والمفهوم بصفتها زوجة يسلط الضوء على أهمية حصول العائلة والأصدقاء على الدعم الذي يحتاجونه ​هم أيضاً".<br><br></p>

الملكة كاميلا: إبقاء إصابة الملك تشارلز بالسرطان سراً كان صعباً

<p class='article-text'>توفيت بوتري أندرياني جوفيتشا، حاملة لقب ملكة جمال الأرض إندونيسيا لعام 2025، في 14 أغسطس 2026، بالتزامن مع يوم ميلادها السادس والعشرين، حسب ما ذكرت «شبكة أسيانيت الإخبارية».<br>وأثارت وفاة جوفيتشا المفاجئة حالة من الحزن والصدمة في أوساط مسابقات الجمال، بعدما مثلت إندونيسيا في مسابقة «ملكة جمال الأرض 2025».<br>وأعلنت منظمة ملكة جمال إندونيسيا الكبرى خبر وفاتها عبر حساباتها على مواقع التواصل الاجتماعي، معربة عن حزنها لرحيلها، ومقدمة تعازيها إلى أسرتها وأصدقائها ومحبيها.<br>وأشادت المنظمة في نعيها بجوفيتشا، ووصفتها بأنها شخصية اتسمت بالأناقة والشجاعة والجاذبية، مؤكدة أنها لم تكن مجرد حاملة لقب في مسابقات الجمال، بل كانت أيضاً عضواً محبوباً في عائلة المسابقة.<br>ولم تُكشف حتى الآن الأسباب الرسمية لوفاتها.<br>ولم تقتصر اهتمامات جوفيتشا على مسابقات الجمال، إذ عُرفت بنشاطها في القضايا البيئية، ولا سيما التوعية بإعادة تدوير النفايات، وحماية الأنهار من التلوث، والحفاظ على البيئة والمجتمعات المحلية. كما درست القانون، واهتمت بتعزيز الوعي بالقضايا البيئية والحلول المرتبطة بالاستدامة.<br>وفي يونيو الماضي، شاركت جوفيتشا عضواً في لجنة تحكيم إحدى مسابقات الجمال الدولية، في ظهور مهني جاء بعد أشهر من مشاركتها في المنافسات التي منحتها حضوراً واسعاً في إندونيسيا. (دبي ــ البيان)</p>

رحيل ملكة جمال الأرض إندونيسيا في يوم ميلادها

<div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/08/03/5280618.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">في كتابها «أخبروهم أنها هنا.. بحثاً عن ملكة مليحة»، تقدم الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي تجربة كتابية تتجاوز حدود التوثيق الأثري، لتصوغ رحلة شخصية قادها الشغف بالمكان إلى اكتشاف التاريخ، إذ لا يبدأ النص من نتائج الحفريات، وإنما من الجبل والصحراء والأسئلة الأولى التي دفعتها إلى السير، ثم إلى البحث، ثم إلى قراءة الشواهد الأثرية بوصفها مفاتيح لفهم الإنسان.</div></p><p class='article-text'>ومنذ الصفحات الأولى، يشعر القارئ أنه يرافق الكاتبة في رحلة تتقدم فيها التجربة الذاتية جنباً إلى جنب مع المعرفة، فتغدو الأرض كتاباً مفتوحاً، وتتحول تفاصيل الطبيعة إلى إشارات تقود نحو طبقات أعمق من الذاكرة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ينجح الكتاب في تحويل الشواهد الأثرية من معروضات جامدة إلى عناصر حية داخل السرد، فالقبور والعملات والنقوش والرموز والمكتشفات الأثرية، لا تعرض بوصفها معلومات منفصلة، وإنما تقرأ في سياقها الحضاري، بما تكشفه عن حياة الناس وطقوسهم وعلاقاتهم، وتستند الشيخة بدور القاسمي إلى نتائج الدراسات الأثرية، لكنها لا تكتفي بعرضها، إذ تفتح المجال أمام القارئ للتفكير في الأسئلة التي لا تزال معلقة.</div></p><p class='article-text'>ولهذا تبدو المعرفة في الكتاب عملية مستمرة، تتجدد مع كل اكتشاف جديد، وتؤكد أن التاريخ ليس رواية مكتملة، وإنما نص قابل لإعادة القراءة كلما ظهرت شواهد جديدة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكثر ما يلفت في هذا العمل هو قدرته على الموازنة بين الدقة العلمية واللغة الأدبية، فالشيخة بدور القاسمي تستعين بضمير المتكلم، وتشارك القارئ انفعالاتها وحدسها ولحظات دهشتها قبل أن تنتقل إلى المعلومة التاريخية، وهذا الأسلوب يجعل القارئ شريكاً في رحلة الاكتشاف، فلا يشعر أنه يقرأ بحثاً أكاديمياً خالصاً، ولا نصاً أدبياً منفصلاً عن المعرفة، وحتى حين تستعرض تفاصيل النباتات، أو تضاريس الجبال، أو الرموز الدينية القديمة، تبقى اللغة محتفظة بإيقاعها السردي، فيتداخل التأمل مع التوثيق دون افتعال.</div></p><h2>المرأة في قلب الحكاية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يخصص الكتاب مساحة مهمة لاستعادة حضور المرأة في تاريخ المنطقة، من خلال شخصية ملكة مليحة، ثم التوقف عند ملكة سبأ وغيرها من الشخصيات النسائية، ولا يكتفي باستحضار هذه الأسماء، بل يناقش ما تكشفه الشواهد التاريخية عن أدوار النساء في القيادة وصناعة القرار، ويدعو إلى إعادة النظر في كثير من التصورات الشائعة، وبهذا تتحول المرأة من شخصية هامشية في السرد التاريخي إلى محور من محاور قراءة الماضي، اعتماداً على الأدلة والبحث لا على الافتراضات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتلخص الشيخة بدور القاسمي رؤيتها بقولها: «تظل مليحة، وستبقى، حكاية تعاد قراءتها مع كل كشف جديد، لكنها أيضاً موطن للصمت، وفضاء للفراغ المهيب، إنها تهمس إلينا عبر الزمن، لا بما تكشفه فحسب، بل بما تختار أن تحجبه أيضاً». </div></p><p class='article-text'>ويختصر هذا الاقتباس فلسفة الكتاب بأكملها، فالصمت ليس غياباً للمعرفة، وإنما جزء منها، والفراغ ليس نقصاً في الحكاية، وإنما مساحة تدفع إلى مواصلة البحث، لذلك يخرج القارئ بإحساس أن قيمة الاكتشاف لا تكمن في الإجابات وحدها، بل في الأسئلة التي يوقظها.</p><p class='article-text'>وتكمن أهمية «أخبروهم أنها هنا» في أنه يقدم نموذجاً مختلفاً للكتابة عن التاريخ، إذ يجعل المعرفة أقرب إلى القارئ دون أن يفقدها دقتها، فالكتاب ينجح في الجمع بين السيرة الذاتية، وأدب الرحلة والتأمل والبحث الأثري، ضمن بناء متماسك يحافظ على وحدة الفكرة، ومن خلال هذا المزج، تتحول مليحة إلى أكثر من موقع أثري، لتصبح فضاءً لاختبار العلاقة بين الإنسان والمكان، وبين الذاكرة والهوية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا الجانب، يبرز حرص الشيخة بدور القاسمي على ربط الاكتشافات المحلية بالسياقات الحضارية الأوسع، دون أن تفقد خصوصية منطقة مليحة، فهي تقدم الموقع بوصفه نقطة التقاء للثقافات، وشاهداً على حيوية المنطقة عبر القرون، وهو منظور يمنح القارئ فهماً أعمق للقيمة الحضارية التي تحملها تلك الشواهد حتى اليوم، ويمنح النص بعداً إنسانياً يظل عالقاً بالذاكرة طويلاً.</div></p>

أخبروهم أنها هنا.. انبعاث الذاكرة واستعادة التاريخ المنسي

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">شهدت المباراة النهائية لكأس العالم لكرة القدم 2026 بين منتخبي إسبانيا والأرجنتين، والتي أقيمت على ملعب نيويورك نيو جيرسي في إيست روثرفورد، حدثاً تاريخياً غير مسبوق تجاوز حدود المستطيل الأخضر ليدمج بين إثارة الرياضة وسحر الترفيه العالمي. وإلى جانب الصراع الفني والمالي المحتدم على أرضية الميدان، دخل هذا النهائي التاريخ رسميًا باعتباره الأطول زمنياً في تاريخ بطولات كأس العالم، وذلك بسبب الاستراحة الاستثنائية التي شهدت أول عرض غنائي ترفيهي بين الشوطين (Halftime Show) على غرار نهائيات دوري كرة القدم الأمريكية "السوبر بول"، والذي جاء نتيجة تعاون مشترك بين الاتحاد الدولي لكرة القدم "فيفا" ومنظمة غلوبال سيتيزن وخطف الأضواء من نجوم نهائي المونديال (ميسي ويامال). </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتسبب هذا العرض الضخم في تمديد فترة الاستراحة المعتادة بين الشوطين لتصل إلى قرابة نصف ساعة، وذلك بهدف تجهيز المسرح الضخم في منتصف الملعب وضمان خروج النقل التلفزيوني العالمي بأبهى صورة ممكنة للجمهور خلف الشاشات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد تولى المغني الشهير كريس مارتن القيادة الإبداعية لهذا العرض التاريخي، مشرفاً على تنظيم كوكبة من أبرز نجوم الغناء والرياضة في العالم الذين ألهبوا حماس الجماهير الغفيرة في المدرجات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> وافتتحت النجمة العالمية شاكيرا العرض بأداء استعراضي مبهر خلال فقرة "توبس النهائي" بين الشوطين، مقدمة لوحات راقصة متميزة تفاعل معها الجمهور بحرارة تليق بأجواء النهائي المونديالي. وتواصلت الإثارة مع صعود النجم جاستن بيبر الذي قدم بدوره أداءً غنائياً حياً ومميزاً استقطب صيحات الإعجاب من الحاضرين في ملعب نيويورك نيوجيرسي، مؤكداً على القيمة الفنية الكبيرة التي أضافها الحفل لحدث رياضي بهذا الحجم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي واحدة من أبرز مفاجآت هذه الاستراحة الاستثنائية، شهد المسرح تقاطعاً فريداً بين عالمي الفن والرياضة، حيث شاركت ملكة البوب مادونا في أداء عرض مشترك لافت إلى جانب أساطير كرة القدم البرازيلية رونالدينيو ورونالدو، في لقطة استعراضية وتاريخية جمعت بين إرث المونديال وثقافة البوب العصرية وسط تفاعل جماهيري واسع التقطته عدسات المصورين والوكالات العالمية. </div></p><p class='article-text'>واختتم المشهد الإبداعي الاستثنائي بأداء جماعي لافت لجميع أعضاء فرقة "بي تي إس" (BTS) الكورية الجنوبية، حيث قدم كل من آر إم، وجين، وشوقا، وجيهوب، وجيمين، وفي، وجونغ كوك، لوحة غنائية وراقصة متكاملة عكست التنوع الثقافي والعالمي الذي هدفت إليه الفيفا من خلال تنظيم هذا الحدث الترفيهي الأول من نوعه في تاريخ المونديال.</p>

عروض "السوبر بول" تختطف الأضواء من ميسي ويامال

<p class='article-text'>عثر علماء آثار روس على خاتم برونزي من العصر البطلمي خلال أعمال تنقيب في مدينة أنابا الروسية المطلة على البحر الأسود. يقدّر عمر الخاتم بأكثر من 2200 عام، في اكتشاف فريد من نوعه يسلط الضوء على العلاقات التجارية والثقافية بين منطقة شمال البحر الأسود والإسكندرية خلال العصر الهلنستي.</p><p class='article-text'>وذكر موقع «روسيا اليوم» أن الخاتم اكتشف أثناء أعمال التنقيب في موقع أثري يعرف باسم «مجموعة عقارات فوسكريسينسكوي - 6» الذي يقع على بعد نحو 500 متر من محطة سكة حديد أنابا.</p><p class='article-text'>كذلك عثر في الموقع نفسه على أوانٍ تعود إلى العصر الهلنستي. ويحمل الخاتم نقشاً واضحاً لرأس امرأة من الجانب، وحدد الخبراء هويتها بأنها الملكة المصرية أرسينوي الثالثة التي حكمت مصر بين عامي 220 و204 قبل الميلاد. ويكتسب الخاتم المكتشف أهمية خاصة لأن نقش صورة أرسينوي الثالثة يرجح أنه كان أثناء فترة حكمها.</p><p class='article-text'>كما يتطابق التاريخ الزمني لمجموعة اللقى الأثرية المكتشفة في الموقع، بما فيها الأمفورات والأباريق والأكواب المزخرفة، مع فترة حكمها، وهو ما يعد أمراً نادراً في علم الآثار. وتنتشر هذه الخواتم، المعروفة لدى المتخصصين باسم «الخواتم البطلمية»، في منطقة شمال البحر الأسود خلال النصف الثاني من القرنين الثالث والثاني قبل الميلاد. </p>

خاتم في مدينة روسية عمره 2200 عام يحمل صورة ملكة مصرية

<p class='article-text'><br>شهدت مباراة اسكتلندا والبرازيل، ضمن منافسات المجموعة الثالثة في كأس العالم 2026 بمدينة ميامي، لحظة استثنائية خارج إطار المستطيل الأخضر، بعدما تحولت الأنظار نحو قطعة أثرية نادرة تعد من أقدم شواهد تاريخ كرة القدم في العالم، حيث تم عرض كرة تاريخية يعتقد أن عمرها يعود إلى منتصف القرن السادس عشر، أي قبل نحو 500 عام، خلال فعاليات المباراة التي احتضنها ملعب هارد روك، في مشهد جمع بين الحاضر المونديالي وجذور اللعبة الأولى.</p><p class='article-text'><br>والكرة النادرة قطعت رحلة استثنائية لمسافة تقارب 4300 ميل، إذ انطلقت من معرض ستيرلنغ سميث في اسكتلندا، مروراً بمتحف كورال غيبلز في فلوريدا، قبل أن تستقر كضيف شرف في واحدة من مباريات كأس العالم، وتعود هذه القطعة إلى منتصف القرن السادس عشر، وهي مصنوعة من جلد البقر المخيط حول مثانة خنزير، ما يعكس بدائية أدوات اللعبة في مراحلها الأولى، مقارنة بكرة القدم الحديثة التي نعرفها اليوم.</p><p class='article-text'><br>وبحسب القائمين على المعرض، فإن الكرة تعد أقدم مثال معروف لكرة القدم في العالم، وتم اكتشافها صدفة داخل قلعة ستيرلنغ في سبعينيات القرن الماضي، بعد أن ظلت مخفية لقرون خلف ألواح خشبية، وتشير الدراسات التاريخية إلى أن الكرة تعود إلى فترة إقامة ماري ملكة اسكتلندا في القلعة، حيث كانت من المهتمات بالألعاب الرياضية مثل الغولف وكرة القدم، وفق ما ورد في مذكراتها.</p><p class='article-text'><br>ورغم عدم وجود دليل قاطع على استخدامها للكرة، فإن أمينة متحف ستيرلنغ سميث، أكدت أن التوقيت والاكتشاف في غرف الملكة يعززان هذا الاحتمال، ما يضيف بعداً ملكياً وتاريخياً فريداً لهذه القطعة النادرة.</p><p class='article-text'><br>واختيار مباراة اسكتلندا والبرازيل لم يكن مصادفة، إذ تحمل المنتخبان روابط تاريخية مع تطور وانتشار كرة القدم عالمياً، حيث ساهمت اسكتلندا في بدايات اللعبة المنظمة، بينما لعبت البرازيل دوراً محورياً في نشرها عالمياً عبر أجيال لاحقة، وأشارت تقارير إلى أن الجذور الأولى لكرة القدم الحديثة تعود إلى عام 1863 في إنجلترا، بينما سبقتها أشكال مختلفة من ألعاب مشابهة في حضارات متعددة مثل اليونان والصين القديمة.</p><p class='article-text'><br>وبينما انشغل الجمهور بإثارة المواجهة الكروية بين اسكتلندا والبرازيل، خطفت هذه الكرة التاريخية الأضواء خارج الخطوط، لتذكر العالم بأن كرة القدم لم تولد في الملاعب الحديثة، بل بدأت رحلة طويلة امتدت لقرون قبل أن تصل إلى كأس العالم، لتجمع مباراة ميامي بين حاضر اللعبة الأكثر شعبية في العالم، وجذورها الأولى التي تعود إلى زمن الملوك والقلاع القديمة، في مشهد يجسد تطور كرة القدم من فكرة بسيطة إلى ظاهرة عالمية.</p>

أقدم كرة قدم في العالم تخطف الأضواء من مواجهة اسكتلندا والبرازيل

<p class='article-text'>يحمل التاريخ في طياته قصصاً وأحداثاً شكلت مسار الحضارات الإنسانية، وساهمت في فهم الحاضر واستشراف المستقبل، غير أن بعض الروايات التي تناقلتها الأجيال لعقود طويلة لم تكن دقيقة كما يعتقد كثيرون، بل تحولت مع مرور الزمن إلى «حقائق» راسخة رغم افتقارها إلى الأدلة التاريخية الموثوقة.</p><p class='article-text'>فبين الأساطير الشعبية والمبالغات التي أضافها الرواة والكتّاب، تشكلت مجموعة من المفاهيم الخاطئة التي لا تزال حاضرة في الذاكرة الجماعية حتى اليوم، رغم أن الدراسات والأبحاث الحديثة كشفت جوانب مختلفة تماماً من الحقيقة.</p><p class='article-text'>من أكثر المعتقدات شيوعاً أن الأهرامات المصرية شُيدت على أيدي العبيد الذين أُجبروا على العمل في ظروف قاسية. لكن الاكتشافات الأثرية الحديثة تشير إلى أن غالبية العمال كانوا حرفيين وعمالاً مهرة يتقاضون أجوراً ويحصلون على الطعام والرعاية، بل دُفن بعضهم بالقرب من الأهرامات تكريماً لدورهم في هذا الإنجاز الهندسي العظيم.</p><h2>النينجا لم يكونوا يرتدون الأسود دائماً</h2><p class='article-text'>ترسخت في الأفلام والمسلسلات صورة المقاتل الياباني الذي يرتدي زياً أسود بالكامل ويتحرك في الظلام. إلا أن المؤرخين يؤكدون أن أفراد هذه الفئة كانوا غالباً يتنكرون في هيئة مزارعين أو تجار أو حتى حراس، بهدف الاندماج في المجتمع وعدم لفت الانتباه، بينما جاء الزي الأسود الشهير لاحقاً من الأعمال المسرحية والفنية.</p><h2>نابليون لم يكن قصير القامة</h2><p class='article-text'>يُعد وصف الإمبراطور الفرنسي نابليون بونابرت بأنه قصير جداً من أكثر الصور النمطية انتشاراً في التاريخ. لكن الوثائق تشير إلى أن طوله كان قريباً من متوسط أطوال الرجال في عصره، وأن سوء الفهم نتج عن اختلاف وحدات القياس بين فرنسا وبريطانيا، إضافة إلى الدعاية السياسية التي سعت إلى التقليل من هيبته.</p><h2>الفايكنغ لم يرتدوا خوذاً ذات قرون</h2><p class='article-text'>تُظهر الرسومات والأعمال الفنية القديمة محاربي الشمال وهم يرتدون خوذاً مزودة بقرون ضخمة. غير أن علماء الآثار لم يعثروا على أي دليل يؤكد استخدام هذه الخوذ في المعارك. ويُرجح أن هذه الصورة ظهرت خلال القرن التاسع عشر لأغراض فنية ومسرحية قبل أن تنتشر عالمياً.</p><h2>كولومبوس لم يثبت أن الأرض كروية</h2><p class='article-text'>من الروايات الشائعة أن رحلة كريستوفر كولومبوس أثبتت أن الأرض ليست مسطحة. لكن الحقيقة أن العلماء والمثقفين كانوا يدركون كروية الأرض منذ قرون طويلة قبل رحلته، وكان الجدل آنذاك يدور حول حجم الأرض والمسافات بين القارات وليس حول شكلها.</p><h2>ماري أنطوانيت لم تقل: &quot;دعهم يأكلون الكعك&quot;</h2><p class='article-text'>ارتبط اسم ملكة فرنسا ماري أنطوانيت بهذه العبارة الشهيرة التي قيل إنها أطلقتها عندما علمت بمعاناة الفقراء من نقص الخبز. إلا أن المؤرخين لم يجدوا دليلاً موثوقاً يثبت أنها قالت ذلك، ويعتقد كثيرون أن العبارة استُخدمت لاحقاً لتشويه صورتها خلال فترة الاضطرابات السياسية.</p><h2>التاريخ بين الحقيقة والأسطورة</h2><p class='article-text'>ويؤكد الباحثون أن كثيراً من المفاهيم التاريخية المغلوطة نشأت نتيجة تناقل القصص دون تدقيق، أو بسبب الأعمال الأدبية والفنية التي أعادت تشكيل الأحداث بما يخدم الحبكة الدرامية أو الرسائل السياسية.</p><p class='article-text'>ورغم أن هذه الروايات تضفي قدراً من الإثارة على الماضي، فإن العودة إلى المصادر الموثوقة والاكتشافات الحديثة تظل السبيل الأفضل لفهم التاريخ كما حدث بالفعل، لا كما تخيلته الأجيال.</p><h2>حين تعيد الأبحاث كتابة الماضي</h2><p class='article-text'>يكشف التاريخ يوماً بعد آخر أن بعض أكثر القصص شهرة ليست سوى أساطير متوارثة، وأن الحقيقة غالباً ما تكون أكثر إثارة ودهشة من الروايات التي صدقها الناس لعقود طويلة. فبين ما حدث فعلاً وما اعتقدنا أنه حدث، تبقى مهمة المؤرخين والباحثين هي إعادة رسم صورة الماضي بأكبر قدر ممكن من الدقة والموضوعية.</p>

حقائق تاريخية صدّقها الملايين.. لكنها لم تحدث أبداً!

<p class='article-text'><div data-empty="false">حين يصفّر الحَكَم البرازيليّ ويلتون سامبايو معلناً انطلاق مونديال 2026، مساء الخميس على ملعب «أزتيكا» في مكسيكو سيتي، لن تكون المكسيك وجنوب إفريقيا مجرّد فريقين يستهلّان بطولة؛ بل طرفين يعيدان تمثيل مشهدٍ قديم. فالمواجهة، في توقيتها وخصومها، إعادةٌ معكوسة لافتتاح مونديال 2010 في جوهانسبرغ، يوم تعادل المنتخبان 1-1 وهزّ سيفيوي تشابالالا الشِّباك بتسديدةٍ صارت أيقونة، قبل أن يدرك رافاييل ماركيز التعادل للمكسيك. </div></p><p class='article-text'>وبعد ستة عشر عاماً، تنقلب الأدوار؛ «بافانا بافانا» ضيفةٌ تخوض أول ظهورٍ موندياليّ لها منذ تلك النسخة، والمكسيك مضيفةٌ تلعب على أرضها وأمام جمهورها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">تدخل المكسيك هذه المباراة وهي تحمل لقباً لا تُحسد عليه تماماً؛ أكثر منتخبٍ خوضاً للمباريات الافتتاحية في تاريخ كأس العالم، بثماني مشاركات تمتدّ من أوروغواي 1930 — حين خاضت أوّل مباراةٍ في تاريخ البطولة وخسرت أمام فرنسا 4-1 — مروراً بالبرازيل 1950، وسويسرا 1954، والسويد 1958، وتشيلي 1962، والمكسيك 1970، وجنوب إفريقيا 2010، وصولاً إلى افتتاح اليوم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">غير أنّ هذا الحضور المتكرّر لم يقترن يوماً بالفوز. فسجلّ المكسيك في الافتتاحيات يقف عند خمس هزائم متتالية في بداياتها الأولى، ثلاثٌ منها أمام البرازيل وحدها (4-0 و5-0 و2-0، الأخيرة بهدفٍ منفردٍ بديعٍ لبيليه الفتى)، ثمّ تعادلان يتيمان أنقذا ماء الوجه؛ تعادل سلبي أمام الاتحاد السوفييتي عام 1970، وواحدٌ إيجابي أمام جنوب إفريقيا عام 2010. ولم يسبق لأيّ منتخبٍ أن خاض هذا العدد من الافتتاحيات دون أن يظفر بانتصارٍ واحد.</div></p><h2>&quot;أزتيكا&quot;.. ثالث الفصول</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تحمل المكسيك رقمها الفريد، يحمل ملعبها رقمه الخاص أيضاً، فـ«أزتيكا» الذي يحضر في البطولة باسمه «ملعب مكسيكو سيتي»، يصبح اليوم الملعب الوحيد في التاريخ الذي يستضيف ثلاث مباريات افتتاحية في تاريخ كأس العالم؛ افتتاح 1970 حين تعادلت المكسيك مع الاتحاد السوفييتي، وافتتاح 1986 بين إيطاليا وبلغاريا، ثمّ افتتاح 2026. وهو امتدادٌ لتفرّدٍ آخر، المكسيك أوّل بلدٍ يستضيف كأس العالم ثلاث مرّات (1970 و1986 و2026).</div></p><h2>كسر النحس</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">في الجانب الفنّيّ، تبدو المعادلة مائلةً لمصلحة أصحاب الأرض. يقود المكسيكَ المدرّب خافيير أغيري في ولايته الثالثة، ويستند إلى خبرةٍ يجسّدها الحارس غييرمو أوتشوا (41 عاماً) المقبل على مونديالٍ سادس، وإلى جيلٍ صاعدٍ يتقدّمه موهوبون شبّان، فيما يحتلّ المنتخب المركز الخامس عشر عالمياً ويخوض مشاركته الثامنة عشرة في النهائيات. أمّا جنوب إفريقيا، بقيادة البلجيكيّ هوغو بروس، فتصل بصفة المرشّح الأضعف، تماماً كما كانت قبل ستة عشر عاماً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويسند المنطقَ التاريخيّ إلى المضيف أيضاً: لم يخسر بلدٌ مستضيفٌ مباراته الافتتاحية إلّا مرّةً واحدةً في تاريخ البطولة، يوم سقطت قطر أمام الإكوادور عام 2022. ومع جمهورٍ يملأ «أزتيكا» في يومٍ يشبه العيد في العاصمة المكسيكية، تتقدّم المكسيك بوصفها المرشّح الأوّل في مجموعةٍ تضمّ كذلك كوريا الجنوبية والتشيك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يبقى السؤال معلّقاً فوق المرمى؛ هل تكسر المكسيك أخيراً عقدة الافتتاحيات التي لازمتها نحو قرن من الزمان؟ إنّها تملك اليوم فرصة لذلك؛ فإضافة إلى الأرض، والجمهور، يقف التاريخ دافعاً مغرياً لإعادة كتابته. ولو فعلتها، فستكون قد حوّلت أطول انتظارٍ في تاريخ الافتتاحيات إلى أوّل فرحةٍ على عتبة البطولة.</div></p>

قبل ساعات من انطلاقة المونديال.. المكسيك ملكة "نحس" الافتتاحيات

<p class='article-text'>في اكتشاف أثري لافت أعاد فتح صفحات منسية من التاريخ الأوروبي، عثر باحثون في إسبانيا على رفات الملكة إليسيندا دي مونتكادا داخل دير يعود للقرن الرابع عشر، قبل أن تقودهم عمليات التنقيب إلى مفاجأة أكبر: 25 هيكلاً عظمياً لضحايا مدفونين وسط علامات غامضة من العنف وإعادة الدفن المتكرر.</p><p class='article-text'>وأظهرت النتائج، التي أُعلن عنها في 28 مايو، صورة أكثر تعقيداً مما كان يُعتقد سابقاً عن الحياة داخل دير سانتا ماريا دي بيدرالبيس في برشلونة، وعن أولى المجتمعات التي سكنت المكان.</p><p class='article-text'>تعود قصة الدير إلى عام 1327 حين أسست الملكة إليسيندا، زوجة الملك خايمي الثاني ملك أراغون، هذا الصرح الديني، وبعد وفاته، انتقلت للعيش داخله حتى وفاتها عام 1364، حيث بقيت فيه قرابة أربعة عقود.</p><p class='article-text'>داخل قبرها، اكتشف الباحثون هيكلاً عظمياً يعود لامرأة في نحو السبعين من عمرها، تظهر عليه آثار مرض خشونة المفاصل المرتبط بالتقدم في السن. كما وُجدت بقايا أكفان بسيطة، إلى جانب شظايا من الحرير المزخرف بخيوط معدنية، إضافة إلى نباتات مثل إكليل الجبل والآس، يُعتقد أنها استخدمت ضمن طقوس الدفن.</p><p class='article-text'>كما فندت الدراسة اعتقاداً قديماً بأن قبر الملكة كان يمتد عبر جدار يفصل بين منطقتين من الدير، مؤكدة أن المقبرة كانت في الواقع مقسمة إلى جزأين متقابلين.</p><h2>خصلة شعر</h2><p class='article-text'>المفاجآت لم تتوقف عند قبر الملكة. فقد كشف فحص أحد المدافن التي كان يُعتقد أنها تعود لفارس يدعى أرتاو دي فوكسيس عن رفات امرأتين وثلاثة أطفال، بينهم خصلة شعر محفوظة لامرأة ظلت سليمة قرابة 700 عام.</p><p class='article-text'>وفي قبر آخر يُنسب تقليدياً إلى الراهبة فرانشيسكا سابورتيا، تبين أنه احتوى على ما لا يقل عن تسعة أشخاص دُفنوا في فترات زمنية مختلفة، مع أدلة على إعادة فتح القبر مراراً. والأكثر إثارة أن بعض الجماجم كانت تحمل آثار طعنات قاتلة.</p><p class='article-text'>كما عثر الباحثون على جثمان امرأة لا تزال آثار جنينها في قناة الولادة، يُقدّر عمره بين 20 و23 أسبوعاً، في مشهد نادر يزيد من غموض ظروف الوفاة داخل الدير.</p><h2>أمراض وإصابات</h2><p class='article-text'>تكشف النتائج صورة غير متوقعة عن مجتمع ديني تقوده نساء من طبقات نبيلة، عشن عمراً أطول نسبياً مقارنة بمتوسطات القرن الرابع عشر، لكنهن واجهن أيضاً أمراضاً وإصابات خطيرة، بعضها ناتج عن صدمات عنيفة.</p><p class='article-text'>وأظهرت التحاليل وجود إصابات نافذة في بعض الهياكل العظمية، بما في ذلك جماجم رجال مدفونين داخل محيط الدير، ما يشير إلى احتمال وقوع حوادث عنف لم تُسجل تاريخياً.</p><p class='article-text'>كما وثّق العلماء طقوس دفن متنوعة شملت الأكفان القماشية، والزهور، والشموع، والأعشاب العطرية، في حين ساعدت أكثر من 200 عينة نباتية في إعادة بناء ممارسات جنائزية معقدة داخل الموقع.</p><p class='article-text'>لا يزال الباحثون يجرون تحاليل جينية ودراسات للكربون المشع والمواد الأثرية لفهم هوية المدفونين، وكشف العلاقات العائلية، وتتبع أصولهم الجغرافية، وربما اكتشاف أمراض قديمة ظلت مخفية لقرون.</p><p class='article-text'>ويبدو أن هذا الدير الهادئ، الذي كان يُعتقد أنه مجرد مركز ديني نسائي، يخفي وراء جدرانه قصة أكثر قتامة وتعقيداً، تمتزج فيها سلطة النبلاء، وطقوس الدين، وملفات عنف لم تُغلق حتى اليوم.</p>

مقبرة ملكة تفتح أبواب الجحيم داخل دير العصور الوسطى

<p class='article-text'>أكد الدكتور ديباك ميتال، سفير جمهورية الهند لدى دولة الإمارات، أن مهرجان "لولو مانجو مانيا" أصبح يعكس قوة العلاقات المتنامية بين الهند والإمارات، إلى جانب دوره في دعم المزارعين والمصدرين والقطاع الزراعي الهندي، مشيراً إلى أن المانجو باتت تمثل رمزاً للتقارب الثقافي والدبلوماسي بين البلدين.</p><p class='article-text'>جاء ذلك خلال افتتاح فعاليات الدورة الجديدة من مهرجان "لولو مانجو مانيا" في لولو هايبرماركت – الخالدية مول بأبوظبي، الدكتور ديباك ميتال، سفير جمهورية الهند لدى دولة الإمارات، بحضور الدكتور سودهانشو، أمين هيئة تنمية صادرات المنتجات الزراعية والغذائية الهندية (APEDA)، ويوسف علي إم.أ، رئيس مجلس إدارة مجموعة لولو، إلى جانب عدد من كبار المسؤولين وممثلي قطاعات الزراعة والتجارة.</p><p class='article-text'>ويعود المهرجان هذا العام إلى جميع متاجر لولو في دول مجلس التعاون الخليجي بتشكيلة تضم أكثر من 85 صنفاً فاخرًا من المانجو من مختلف أنحاء العالم، في واحدة من أكبر الفعاليات الموسمية المتخصصة بالفواكه في المنطقة.</p><p class='article-text'>وتتصدر مانجو "كيسار" الهندية المشهد خلال نسخة هذا العام، وهي من الأصناف الحاصلة على علامة المؤشر الجغرافي «GI» والمعروفة بلقب "ملكة المانجو"، حيث تُزرع في منطقة جوناغاد بولاية غوجارات الهندية، وتحظى باهتمام متزايد عالمياً.</p><p class='article-text'>وقال السفير الهندي خلال حفل الافتتاح: "أصبحت المانجو اليوم رمزًا للتقارب الثقافي والدبلوماسية أيضاً، ويعكس مهرجان لولو مانجو مانيا قوة العلاقات المتنامية بين الهند والإمارات، إلى جانب دوره في دعم المزارعين والمصدرين والقطاع الزراعي الهندي بشكل عام".</p><p class='article-text'>من جانبه، أكد الدكتور سودهانشو، أمين هيئة «APEDA»، أن المبادرات التي تقودها مجموعة لولو تسهم في إيصال المانجو الهندية إلى المستهلكين حول العالم وتعزيز الشراكة التجارية الزراعية بين الهند ودول الخليج، مشيداً بالدعم الذي تقدمه المجموعة للترويج لأصناف المانجو الهندية الفاخرة مثل «ألفونسو» و«كيسار» و«بانغانابالي» و«دشيريه».</p><p class='article-text'>بدوره، قال يوسف علي إم.أ إن مجموعة لولو تحتفل هذا العام بالدورة الثالثة والعشرين من "لولو مانجو مانيا"، مشيراً إلى أن المجموعة تستورد نحو 3200 طن من المانجو إلى أسواق الخليج سنوياً.</p><p class='article-text'>وأضاف أن المهرجان لا يقتصر على عرض أصناف المانجو فقط، بل يقدم أيضاً مجموعة واسعة من المنتجات والأطباق المعتمدة على المانجو، بما يمنح المتسوقين تجربة متكاملة تحتفي بالنكهات المتنوعة والأصناف النادرة، إلى جانب العروض الترويجية والتصاميم الخاصة في مختلف متاجر لولو بدول الخليج.</p>

عودة المهرجان بأكثر من 85 صنفاً فاخراً من المانجو

السفير الهندي: "لولو مانجو مانيا" يعكس عمق العلاقات الإماراتية الهندية

<p class='article-text'>على أطراف العاصمة الكينية نيروبي، تدور معركة خفية بعيداً عن الأضواء، أبطالها ليسوا الأفيال أو وحيد القرن، بل مئات الآلاف من النمل الأحمر والأسود التي تحوّلت إلى هدف ثمين لشبكات الاتجار غير المشروع بالحياة البرية، في تجارة جديدة تثير قلق السلطات البيئية والعلماء على حد سواء.</p><p class='article-text'>و سلطت قضايا توقيف حديثة في كينيا الضوء على هذه التجارة المتنامية، بعدما كشفت التحقيقات عن نشاط متزايد لتهريب أنواع نادرة من النمل إلى أوروبا والولايات المتحدة وآسيا، حيث يدفع هواة تربية الحشرات وعشاق علم النمل مبالغ طائلة مقابل اقتناء مستعمرات نادرة لمراقبتها والاحتفاظ بها داخل منازلهم.</p><p class='article-text'>ومن بين أكثر الأنواع المطلوبة في السوق السوداء، تبرز نملة «ميسور سيفالوتس» الأفريقية، التي وصفها عالم الحشرات الكيني دينو مارتينيز بأنها «كبيرة وشجاعة وذات ألوان زاهية»، مشبهاً إياها بـ«نمور عالم النمل» بسبب ندرتها وجاذبيتها الاستثنائية بين الهواة والباحثين.</p><p class='article-text'>وأوضح مارتينيز، الذي يراقب مستعمرات هذا النوع منذ أربعة عقود، أن هذه النملة تحظى بإعجاب واسع حول العالم، الأمر الذي جعلها هدفاً مغرياً للمتاجرين بالحياة البرية، رغم خطورة استنزافها على التوازن البيئي.</p><p class='article-text'>وأثارت هذه التجارة قلق السلطات الكينية المعنية بحماية البيئة، التي بدأت تشديد إجراءاتها لمواجهة الظاهرة والحد من انتشارها، خصوصاً بعد سلسلة من القضايا التي كشفت حجم الشبكات الناشطة في تهريب النمل.</p><p class='article-text'>وفي مايو 2025، فرضت السلطات غرامة تُقدّر بنحو 7 آلاف دولار على شابين بلجيكيين يبلغان 18 عاماً، بعد ضبط نحو خمسة آلاف ملكة نمل من نوع «ميسور سيفالوتس» بحوزتهما، كانت مخبأة داخل أنابيب اختبار ومحاقن، في قضية وُصفت بأنها واحدة من أكبر عمليات تهريب النمل في البلاد.</p><p class='article-text'>كما أصدرت المحاكم الكينية أحكاماً مماثلة بحق متهمين آخرين، بينهم رجل فيتنامي أدين بجرائم مرتبطة بالاتجار غير المشروع بالحشرات، بينما حُكم على مواطن صيني بالسجن لمدة عام بعد ضبط نحو ألفي نملة داخل أمتعته في مطار نيروبي خلال مارس الماضي.</p><h2>عقوبات</h2><p class='article-text'>وأكدت المحكمة الكينية أن فرض عقوبات «رادعة» بات أمراً ضرورياً في ظل تكرار هذه الجرائم وما تسببه من أضرار بيئية خطيرة تهدد التنوع الحيوي.</p><p class='article-text'>وتكشف مواقع إلكترونية أوروبية متخصصة ببيع الحشرات حجم الأرباح الهائلة لهذه التجارة، إذ تُباع ملكة النمل من نوع «ميسور سيفالوتس» مقابل نحو 230 دولاراً، فيما قد يتجاوز سعر الملكة الواحدة ألف دولار في بعض الحالات، بحسب ندرتها وحجم المستعمرة.</p><p class='article-text'>ويرى باحثون أن جمع ملكات النمل من بيئاتها الطبيعية يخلّف آثاراً بيئية عميقة، نظراً لأن المستعمرة تحتاج ما بين 20 و30 عاماً لإنتاج ملكات جديدة، فضلاً عن نفوق أعداد كبيرة من النمل خلال عمليات النقل والتهريب.</p><p class='article-text'>وأشار الباحث السويسري جيروم جيبيه إلى أن هذه التجارة التي بدأت كهواية محدودة بين المهتمين بعالم الحشرات، تحولت مع انتشار الإنترنت إلى سوق عالمية تضم صيادين غير شرعيين ووسطاء وبائعين ومشترين من مختلف الدول.</p><p class='article-text'>وحذر جيبيه من المخاطر البيئية المحتملة لنقل أنواع النمل إلى بيئات جديدة، داعياً إلى حظر هذه التجارة مؤقتاً إلى حين إجراء تقييم شامل للمخاطر البيئية المرتبطة بها.</p><h2>معاناة</h2><p class='article-text'>وفي مشهد يعكس خطورة الظاهرة، شبّهت القاضية الكينية التي نظرت إحدى قضايا التهريب ما يحدث بـ«تجارة الرقيق»، قائلة: «تخيّل أن تُنتزع قسراً من موطنك وتُحشر داخل حاوية مع أعداد كبيرة من الآخرين»، في إشارة إلى المعاناة التي تتعرض لها هذه الكائنات خلال عمليات التهريب العابرة للحدود.</p>

نتائج البحث عن: ملكة