<p class='article-text'>تُعد لغة نافاهو (Navajo)، المعروفة لدى أبنائها باسم "ديني بيزاد" (Diné Bizaad)، واحدة من أكثر اللغات تعقيدا وإثارة لاهتمام علماء اللغة، ليس فقط بسبب نظامها الصوتي الفريد، وإنما أيضا بسبب بنيتها النحوية التي تجعل من تعلمها تحديا استثنائيا حتى بالنسبة للدارسين المتمرسين.</p><p class='article-text'>وتتجاوز أهمية نافاهو صعوبة تعلمها، فهي تمثل جزءا أساسيا من الهوية الثقافية لشعب النافاهو، وتحمل في بنيتها اللغوية تصورا خاصا للعالم والعلاقات بين الإنسان والطبيعة والأشياء.</p><p class='article-text'>أصوات ونبرات تغير المعنى</p><p class='article-text'>يواجه المتعلمون منذ البداية نظاما صوتيا شديد التعقيد، فاللغة تستخدم أربع نبرات صوتية رئيسية، المرتفعة والمنخفضة والصاعدة والهابطة، ويمكن لاختلاف النبرة أن يغيّر معنى الكلمة بالكامل.</p><p class='article-text'>كما تضم اللغة أكثر من 33 صوتا صامتا و12 صوتا متحركا، من بينها أصوات أنفية وأخرى مزماريّة، ما يجعل نطقها تحديا كبيرا بالنسبة إلى المتحدثين بلغات مثل الإنجليزية والفرنسية.</p><p class='article-text'>ولا يقتصر الأمر على حفظ الكلمات، إذ يحتاج المتعلم إلى إعادة تدريب جهازه النطقي للتعامل مع منظومة أصوات تختلف بصورة واضحة عن تلك الموجودة في كثير من اللغات الأوروبية.</p><p class='article-text'>كلمة واحدة قد تحمل معنى جملة كاملة</p><p class='article-text'>تكمن إحدى أكثر خصائص نافاهو إثارة في كونها لغة متعددة التركيب، حيث يمكن للكلمة الواحدة أن تتضمن معلومات تكفي للتعبير عن جملة كاملة.</p><p class='article-text'>وتزداد الصعوبة عند التعامل مع الأفعال، إذ لا يُستخدم فعل واحد بالضرورة للتعبير عن مفهوم "إعطاء"، بل قد يتغير الفعل بحسب طبيعة الشيء الذي يتم إعطاؤه، فهناك أفعال مختلفة للأجسام المستديرة، والأجسام الطويلة الصلبة، والأشياء المرنة، وغيرها.</p><p class='article-text'>ويضم نظام الأفعال كذلك عددا كبيرا من الصيغ والأشكال التي تسمح بالتعبير عن طبيعة الفعل وتكراره واعتياديته، الأمر الذي يمنح اللغة مستوى بالغا من الدقة في وصف الأحداث.</p><p class='article-text'>اللغة تعكس رؤية شعبها للعالم</p><p class='article-text'>ولا تتوقف خصوصية نافاهو عند الأصوات والقواعد، إذ تعكس اللغة أيضا تصورا ثقافيا وفلسفيا للعالم.</p><p class='article-text'>فهي تصنف الأشياء وفق مفهوم "الحيوية"، مع ترتيب البشر والحيوانات والقوى الطبيعية والأشياء غير الحية ضمن منظومة لغوية تؤثر في كيفية بناء الجمل واختيار الكلمات.</p><p class='article-text'>ولهذا يرى علماء اللغة أن تعلم نافاهو لا يعني اكتساب مفردات وقواعد جديدة فحسب، بل يتطلب أيضا فهم طريقة مختلفة في تصنيف الواقع والتعبير عنه.</p><p class='article-text'>لغة تواجه خطر الاندثار</p><p class='article-text'>ورغم أهميتها الثقافية والتاريخية، تواجه نافاهو تحديات كبيرة تهدد استمرارها، نتيجة عقود من انتشار اللغة الإنجليزية والضغوط الاقتصادية والاجتماعية.</p><p class='article-text'>وتشير التقديرات إلى أن عدد أفراد شعب النافاهو يبلغ نحو 300 ألف شخص، فيما يقل عدد المتحدثين باللغة بطلاقة عن 170 ألفا.</p><p class='article-text'>وفي مواجهة هذه التحديات، تعمل مدارس تعليم اللغة بنظام الانغماس، إلى جانب التطبيقات الرقمية والبرامج الجامعية، على دعم تعلم نافاهو ونقلها إلى الأجيال الجديدة.</p><p class='article-text'>إرث يتجاوز حدود اللغة</p><p class='article-text'>وتحمل نافاهو مكانة خاصة في التاريخ الأمريكي، بعدما استخدمها متحدثو الشيفرة من شعب النافاهو خلال الحرب العالمية الثانية ضمن نظام اتصالات عسكري ساعد على حماية الاتصالات الأمريكية من التنصت.</p><p class='article-text'>وبذلك، لا تمثل نافاهو مجرد لغة صعبة التعلم، بل إرثا ثقافيا وتاريخيا حيا، تختزن مفرداتها وقواعدها ونظامها الصوتي جانبا من هوية شعب بأكمله، ما يجعل الحفاظ عليها قضية تتجاوز علم اللغة إلى حماية الذاكرة الثقافية للأجيال القادمة.</p><p class='article-text'>من شعب النافاهو؟</p><p class='article-text'>هم شعب من السكان الأصليين لأمريكا، ويعيش معظمهم في جنوب غرب الولايات المتحدة، خصوصا في مناطق من أريزونا ونيو مكسيكو ويوتا.</p><p class='article-text'>ولغتهم نافاهو من اللغات الأصلية لأمريكا الشمالية، وتتميز بنظام لغوي معقد جدا، وقد استُخدمت خلال الحرب العالمية الثانية في الاتصالات العسكرية الأمريكية ضمن برنامج متحدثي الشيفرة النافاهو (Navajo Code Talkers).</p>

ليست الصينية ولا اليابانية.. ماهي أصعب لغة في العالم؟

<p class='article-text'>شهد الخليج العربي منذ القرن السادس عشر رحلات متتابعة لعدد من الرحالة الأوروبيين، اختلفت دوافعهم بين الاستكشاف الجغرافي والتدوين التاريخي والاستطلاع الثقافي والاجتماعي، وبينما ترك بعضهم كتباً ومدونات تصف المدن والمجتمعات التي مروا بها، تميز الرحالة والمصور الألماني اليهودي هيرمان بورخارت (Hermann Burchardt) باستخدام الكاميرا أداةً رئيسية لتسجيل مشاهداته، تاركاً وراءه صوراً نادرة أصبحت اليوم وثائق بصرية مهمة لتاريخ الخليج والجزيرة العربية.</p><p class='article-text'>ولد بورخارت في برلين عام 1857 لعائلة يهودية ثرية، ودرس إدارة الأعمال قبل أن يعمل في تجارة والده، وبعد وفاة والده، قرر التخلي عن العمل التجاري والتفرغ للتصوير، الذي كان شغوفاً به منذ شبابه، كما درس اللغات الشرقية في جامعة برلين، وتعلم العربية والتركية ومبادئ الفارسية والسواحلية، استعداداً لرحلاته التي امتدت نحو 16 عاماً.</p><p class='article-text'>وبدأ رحلاته عام 1893 من مصر والمغرب وأجزاء من أفريقيا، قبل أن يتخذ من دمشق قاعدة لرحلاته في العالم العربي، وفي عام 1901 وصل إلى سوريا حاملاً معدات التصوير والتحميض والطبع، ومنها توجه إلى اليمن، التي حظيت باهتمام خاص منه وزارها ثلاث مرات، وفقا لما كتبه دكتور عبدالله المدني في "البيان" تحت عنوان : "هيرمان بورخارت.. موثق أحوال جزيرة العرب فوتوغرافياً".</p><p class='article-text'>غير أن إحدى أبرز رحلاته كانت جولته في الخليج العربي بين ديسمبر 1903 وأبريل 1904، والتي شملت أبوظبي ودبي والكويت والبحرين والأحساء وقطر، قبل أن ينتقل إلى عُمان.</p><p class='article-text'>الكويت.. بداية الجولة الخليجية</p><p class='article-text'>في 6 ديسمبر 1903، غادر بورخارت البصرة بحراً متجهاً إلى الكويت مروراً بالمحمرة، وهناك زار حاكمها الشيخ مبارك الصباح، حاملاً رسالة تعريف من الحاكم العثماني للبصرة، فاستضافه في قصره.</p><p class='article-text'>وخلال إقامته، تجول بورخارت في المدينة والتقط صوراً للميناء والمراكب الشراعية التي كانت تنطلق في رحلات تجارية نحو الهند، كما صور سوق الفحم، وما كان يعرض فيه من الفحم والماء والتمر الذي كانت تنقله الجمال والحمير، وقبل مغادرته الكويت، عاد إلى الشيخ مبارك والتقط له صورة شخصية.</p><p class='article-text'>البحرين.. الحاكم والشيوخ والمنامة</p><p class='article-text'>بعد الكويت، أبحر بورخارت إلى البحرين، ووصلها بعد نحو أسبوع من الرحلة البحرية، وأقام هناك قرابة أسبوع في منزل الوكيل السياسي البريطاني، كما استقبله الشيخ عيسى بن علي آل خليفة في قصره.</p><p class='article-text'>وسجلت عدسته مجموعة من الصور التي تقدم لمحة عن البحرين في بدايات القرن العشرين، من بينها صورة لشيوخ البحرين يتوسطهم الشيخ عيسى بن علي، وأخرى لولي العهد الشيخ حمد، إضافة إلى صور لقصر الحاكم، ومسجد الخميس، وأحد شوارع المنامة، وأطلال قلعة برتغالية.</p><p class='article-text'>الأحساء.. صور للحياة والأسواق والقوافل</p><p class='article-text'>من البحرين توجه بورخارت إلى ميناء العقير، الذي كان يمثل آنذاك منفذ الأحساء الجمركي، فصور الميناء والحصون ومبنى الجمرك وقوافل الجمال القادمة من الهفوف، إلى جانب الجنود الأتراك.</p><p class='article-text'>ثم انتقل إلى الهفوف، حيث وثق سور المدينة وأسواقها وبساتين النخيل وقصر الحاكم العثماني والفرقة الموسيقية التابعة للحامية التركية، وتمثل هذه الصور سجلاً نادراً لمعالم الأحساء وعمرانها وحياتها الاجتماعية في تلك المرحلة.</p><p class='article-text'>وقد تحدث بورخارت عن الهفوف لاحقاً في محاضرة ألقاها أمام الجمعية الجغرافية في برلين عام 1906، وقدم وصفاً لسكانها وأعمالهم، مشيراً إلى أن عدد سكانها كان يقارب 30 ألف نسمة، وأن الأعمال المختلفة كانت تمارس داخل المنازل، حتى بدت المدينة، بحسب وصفه، كأنها ورشة كبيرة.</p><p class='article-text'>قطر.. تسعة أيام عبر الصحراء</p><p class='article-text'>غادر بورخارت الهفوف متجهاً براً إلى قطر، في رحلة استغرقت تسعة أيام عبر مناطق حصوية ورملية، وعند وصوله إلى الدوحة، قدم نفسه إلى قائد الحامية التركية الذي استقبله بحفاوة، وأقام في قطر نحو ستة أيام.</p><p class='article-text'>وعلى الرغم من قصر إقامته، كانت قطر جزءاً من مشروعه الأوسع لتسجيل ملامح الحياة في الخليج، قبل التحولات الكبرى التي شهدتها المنطقة خلال القرن العشرين.</p><p class='article-text'>أبوظبي.. صور نادرة لـ"زايد الأول"</p><p class='article-text'>وصل إلى إمارة أبوظبي في فبراير 1904 عن طريق البحر قادماً من قطر. وقد أتى على ذكر ذلك في مذكراته فكتب ما مفاده أنه بمجرد وصوله إلى أبوظبي ذهب مباشرة لرؤية الحاكم حينذاك الشيخ زايد بن خليفة، فلما وصل قصر الحصن، جلس ينتظر إلى أن ظهر الشيخ زايد بن خليفة متوجهاً إلى مجلسه خارج الحصن، فوصفه بقوله: «تبدو على الرجل هيبة الحكم وسيماء العظمة والوقار».</p><p class='article-text'>وإذا كانت صوره اليمنية هي الأولى من نوعها لهذا الجزء من العالم، فإن الصور التي التقطها في أبوظبي لا تقل أهمية، كونها اشتملت على لقطات نادرة جداً وغير مسبوقة، فعلى سبيل المثال التقطت عدسته صوراً لقصر الحصن التاريخي، الذي ظل مقراً للحكم حتى عام 1971، وصوراً لبيوت السكان المبنية من سعف النخيل وجريده، ومراكب صيدهم التقليدية، علاوة على أول صورة فوتوغرافية للحاكم السابع لإمارة أبوظبي الشيخ زايد بن خليفة بن شخبوط آل نهيان، المعروف بـ«زايد الأول»، و«زايد الكبير» (حكم من عام 1855 وحتى تاريخ وفاته سنة 1909)، وهو في مجلسه مع أبنائه ومرافقيه، وصورة أخرى له وهو جالس يسند ظهره إلى جدار الحصن وبيده عصاته ويرتدي عباءة سميكة، وصورة ثالثة لخيل من خيوله، قيل إنها جاءته هدية من شريف مكة.</p><p class='article-text'>بعد أبوظبي سافر إلى دبي ثم جال في كل المنطقة، ومنها انتقل إلى عُمان، حيث زار «صحار ومسقط ومطرح» وغيرها، ووثق معالمها فوتوغرافياً.</p><p class='article-text'>ويمكن القول إن بورخارت وجد في أبوظبي مكاناً مثالياً لممارسة عشقه في تصوير كل ما هو فريد ومتمايز بالنسبة لشخص مثله جاء من حضارة أوروبا وصقيعها، ولعل ما يؤكد ذلك أنه عاد إليها مرة أخرى بعد 4 سنوات وهو في طريقه للمرة الثالثة إلى اليمن التي وصلها عام 1909 للالتقاء بصديق له كان يشغل وقتها منصب القنصل الإيطالي في ميناء المخا على ساحل البحر الأحمر، هو الماركيز بينزوني، حيث كان هناك ترتيب مسبق حول انضمامه إلى صديقه في رحلة من المخا إلى صنعاء عبر مدينتي تعز وإبْ. وقتها، أرسل صاحبنا إلى أحد أصدقائه في برلين رسالة على ظهر بطاقة بريدية كان يحتفظ بها، وهو لا يدري أنها ستكون رسالته الأخيرة.</p><p class='article-text'>الرسالة مؤرخة في 8 ديسمبر 1909، ومن ما جاء فيها: «ستصلك هذه البطاقة من مخا، أحد أكثر الأماكن الصغيرة ضياعاً في آسيا. لقد فاقت كل توقعاتي فيما يتعلق بحالها...».</p><p class='article-text'>ما حدث بعد ذلك كان مأساوياً، فبينما كانت القافلة الصغيرة على بعد 3 - 4 أيام من صنعاء سيراً على الأقدام تعرضت لكمين مسلح في منطقة «العدين» إلى الغرب من إبْ، حيث تم القضاء على بورخارت والقنصل. وصف البعض الحدث بأنه خطأ في تحديد الهوية، ووصفه البعض الآخر بدافع السرقة، وقال البعض الثالث إن الحادث كان مدبراً للانتقام من بورخارت تحديداً بسبب تواصله مع يهود اليمن.</p><p class='article-text'>وبغض النظر عن هوية الجناة ودوافعهم، فإن خبر مقتله قبل وقت قصير من احتفالات أعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية انتشر في العالم بشكل سريع، بل وصلت أصداؤه إلى أماكن بعيدة مثل أستراليا التي خرجت صحيفتها الأولى «سيدني مورنينغ هيرالد» وهي تحمل «مانشيتاً» يقول: «مقتل رحالة في مخا».</p><p class='article-text'>بعد مقتله لم يستدل على الجناة لمعاقبتهم، فسجلت الجريمة ضد مجهول وأغلق ملفها. وكل ما حدث هو أن أعلن الحداد في أوساط أفراد الجاليات الأوروبية القليلة في صنعاء والحديدة، ونكست الأعلام المرفوعة على القنصليات الأجنبية المعدودة، وألغيت احتفالات أعياد الميلاد.</p><p class='article-text'>وهكذا، طويت صفحة بورخارت، وقام «ماكس غينسبيرغ» (ابن أخته) في عام 1911 بإهداء مجموعة خاله القيمة من الصور واللوحات المكونة من ألفي لقطة نادرة إلى متحف الأنثولوجيا في برلين. ولحسن الحظ أنها بقيت منسية في صناديقها داخل قبو المتحف لسنوات، وهو ما أنقذها من الدمار والضياع خلال الحرب العالمية الثانية، لتظهر للملأ عام 2000.. الأمر الذي ساعد المؤرخين والمهتمين على أرشفة نحو 90% من الصور مع كتابة بياناتها باللغتين الألمانية والإنجليزية قبل عرضها.</p><p class='article-text'>«رحلة عبر الخليج العربي» بالنص والصورة</p><p class='article-text'>أما في الخليج، فقد صدر في العام 2009 عن «هيئة أبوظبي للثقافة والتراث» الطبعة الأولى من كتاب «رحلة عبر الخليج العربي، من البصرة إلى مسقط» من تأليف «آنفريريت نيبا» و«بيتر هربسترويت»، وترجمة الدكتور أحمد إيبش، وهو كتاب يغطي تفاصيل رحلة بورخارت الفريدة في الفترة من ديسمبر 1903 إلى أبريل 1904 في منطقة الخليج العربي.</p><p class='article-text'>وقال الدكتور احمد ايبش مترجم الكتاب: (نرى أننا أمام مجموعة فريدة وأصيلة وحميمة للغاية من الوثائق المصورة، نتلقاها اليوم بكل فخر واهتمام بما تمثله من ماض نعتز به، وارتباط بتاريخ منطقة الخليج العربي عموما والإمارات العربية المتحدة خصوصاً).</p>

هيرمان بورخارت.. كيف رأى الرحالة الألماني منطقة الخليج قبل 120 عاماً؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">تناقش «قمة رواد التواصل الاجتماعي العرب»، المنصة الرائدة المعنية باستشراف مستقبل التواصل الاجتماعي عربياً، كيفية زيادة التأثير الإيجابي لصُنّاع المحتوى، وتعزيز المسؤولية الرقمية.</div></p><p class='article-text'>وذلك في إطار الأجندة المكثفة للدورة الأكبر لقمة الإعلام العربي، التي ينظّمها نادي دبي للصحافة، برعاية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، وتوجيهات سمو الشيخ أحمد بن محمد بن راشد آل مكتوم، النائب الثاني لحاكم دبي، رئيس مجلس دبي للإعلام.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/09/07/5318553.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت معالي منى غانم المرّي، نائب الرئيس والعضو المنتدب لمجلس دبي للإعلام، رئيسة نادي دبي للصحافة، رئيسة اللجنة التنظيمية لقمة الإعلام العربي: </div></p><p class='article-text'>«منذ انطلاق القمة في 2015، واصل نادي دبي للصحافة، بالتعاون مع أهم صُنّاع المحتوى في المنطقة، مساعيه للوصول بالمحتوى العربي إلى أفضل مستوياته.</p><p class='article-text'>ليحمل رسالة ذات أثر إيجابي ملموس في المجتمعات العربية، ونحن مستمرون في تعزيز إسهام القمة كمنصة فعّالة لتبادل الخبرات، ومد جسور التعاون للوصول إلى محتوى عربي أكثر ابتكاراً ومسؤولية وتأثيراً».</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/09/07/5318554.jpg" alt="مريم الملا: تقديم تجربة أكثر تركيزاً وثراءً بمشاركة نخبة من أبرز الرواد والخبراء
" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>مريم الملا: تقديم تجربة أكثر تركيزاً وثراءً بمشاركة نخبة من أبرز الرواد والخبراء
</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">بدورها، قالت مريم الملا، مديرة نادي دبي للصحافة، الجهة المنظِّمة لقمة الإعلام العربي: «نعمل في النسخة المقبلة من قمة رواد التواصل الاجتماعي العرب على تقديم تجربة أكثر تركيزاً وثراءً، بمشاركة نخبة من أبرز رواد التواصل الاجتماعي وصنّاع المحتوى والخبراء، لمواكبة مستجدات التواصل الرقمي سريع التطور، بأفكار قابلة للتطبيق، بما يعزز مكانة القمة كمنصة تجمع أصحاب التأثير والخبرة، وتفتح آفاقاً جديدة أمام مستقبل صناعة المحتوى العربي».</div></p><h2>«حروب الجيل الخامس»</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتستضيف القمة محمد الكويتي، رئيس مجلس الأمن السيبراني الإماراتي في جلسة بعنوان: «الإعلام وحروب الجيل الخامس»، ويحاوره سامي قاسمي، الإعلامي في سكاي نيوز عربية. </div></p><p class='article-text'>كما تُعقد جلسة بعنوان: «أدوات صناعة المحتوى المؤثر»، يتحدث فيها صُنّاع المحتوى: رواء الجلاد، وعمر قصقص، ومصعب التويجري، وتدير النقاش نورهان أبوسمرة، صحافية مالية في «مونيفاي».</p><p class='article-text'>ويتحدث في جلسة بعنوان «الانتشار بلا حدود عبر المنصات الرقمية»، مجموعة من صانعات المحتوى هُن: صبا شمعة، وعبير الصغير، وإسراء نبيل، ويحاورهن صانع المحتوى وليد المصراتي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تُعقد ضمن أجندة قمة رواد التواصل، جلسة تحت عنوان «أمازون: ما الذي يستحق اهتمامك؟»، ويشارك فيها رايان كراكي المدير العام (أمازون آد) في أوروبا والشرق الأوسط وأفريقيا وجنوب آسيا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وضمن أعمال القمة، تُعقد جلسة عنوانها «الطبيب أم المؤثر.. من نصدّق؟»، يشارك فيها استشاري الأمراض الجلدية الدكتور أنور الحمادي، واستشاري الأمراض الجلدية الدكتور طلال المحيسن.</div></p><p class='article-text'>والطبيب وصانع المحتوى الدكتور منذر الهريني. كذلك ستُعقد جلسة عنوانها «التأثير يبدأ بالمعرفة»، يتحدث خلالها صُنّاع المحتوى: إيمان النعيم، وعبد الله عنان، وعيسى الحبيب، وتدير الجلسة سارة الرفاعي، المدير التنفيذي في «إدراك ميديا».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تُعقد ضمن أجندة قمة رواد التواصل الاجتماعي العرب جلسة بالتعاون مع «تيك توك»، عنوانها: «محركات الاقتصاد الرقمي.. تـأثير«تيك توك»»، وتتحدث فيها كندة إبراهيم المدير العام الإقليمي لشؤون العمليات - تيك توك، أوروبا والشرق الأوسط وأفريقيا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وضمن اليوم الختامي للقمة، تُعقد جلسة عنوانها: «توظيف الذكاء الاصطناعي في صناعة المحتوى»، بمشاركة صُنّاع المحتوى: </div></p><p class='article-text'>حسن ثامر، وحكم القيقي، وسارة يونس، ويدير الحوار عبد الله الشرهان مدير الخدمات الإبداعية-مدينة الشارقة للإعلام «شمس».</p><p class='article-text'>وضمن تساؤل تطرحه قمة رواد التواصل الاجتماعي العرب، من خلال جلسة تُعقد تحت عنوان «كيف تؤثر منصات التواصل على قراراتنا الاقتصادية؟»، يتحدث كلٌ من: سماح الهاجري، الخبيرة في الاقتصاد والتمكين المالي، وصانع المحتوى الاقتصادي مهند الوادية، وصانع المحتوى أحمد الجمل، والخبير الاقتصادي أحمد عنيزان، وتحاورهم هند النقبي، الإعلامية في مؤسسة دبي للإعلام.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي جلسة بعنوان «صناعة المحتوى الترفيهي بين العفوية والتخطيط»، يشارك بالحديث صُنّاع المحتوى: حسين بن محفوظ، وبيكي كسوري، وأحمد أبو الرب، وأحمد شريف.</div></p><p class='article-text'>وتحاورهم صانعة المحتوى جويس عقيقي. وتنظّم قمة رواد التواصل الاجتماعي العرب في ختام أعمالها جلسةً بعنوان «نجومية ما بعد الصافرة»، تستضيف صُنّاع المحتوى الرياضي بلال الحداد، ومحمد النوفلي، وإبراهيم فايق الإعلامي في «إم بي سي» مصر، ويدير الجلسة الإعلامي وصانع المحتوى جاسم الشحيمي.</p><h2>«منتدى يورونيوز»</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">في شأن متصل، تستضيف قمة الإعلام العربي 2026 «منتدى يورونيوز»، والذي تنظّمه الشبكة الإخبارية الدولية رقم 1 في الاتحاد الأوروبي، وذلك للمرة الأولى التي يُعقد فيها هذا المنتدى المهم خارج أوروبا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورحّبت معالي منى غانم المرّي، بالشراكة مع الشبكة الأوروبية الرائدة، والتي سيتم من خلالها عقد منتدى يورونيوز ضمن أعمال الدورة الأكبر في تاريخ القمة.</div></p><p class='article-text'>مشيرةً معاليها إلى أن هذه الخطوة تعكس المكانة المتنامية للقمة، الحدث الإعلامي الأبرز عربياً، كمنصة لها حضورها ودورها الملموس في رسم ملامح مستقبل الإعلام على الصعيدين الإقليمي والعالمي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونوّهت معاليها بمشاركة منتدى «يورونيوز»، كإضافة نوعية لأجندة القمة التي تضم تحت مظلتها في هذه الدورة ثمانية منتديات متخصصة، وقالت: </div></p><p class='article-text'>«تنظيم منتدى يورونيوز ضمن قمة الإعلام العربي، ولأول مرة خارج قارة أوروبا، يؤكد حقيقة أن النقاش حول مستقبل الإعلام يجب ألا يكون من زاوية واحدة، أو ضمن حدود جغرافية محددة.</p><p class='article-text'>ولكن من خلال حوار مفتوح، يتيح تبادل الرؤى والأفكار حول التحولات التي يشهدها القطاع في الوقت الراهن، وكيف يمكن الاستعداد لما هو قادم منها».</p><h2>تعزيز واعتزاز</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/09/07/5318551.jpg" alt="بيدرو دافيد: «يورونيوز» تعتز بنقل خبرتها الأوروبية والدولية إلى قمة الإعلام العربي
" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>بيدرو دافيد: «يورونيوز» تعتز بنقل خبرتها الأوروبية والدولية إلى قمة الإعلام العربي
</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي تعليقه على هذه المشاركة، أكد بيدرو فارغاس دافيد، رئيس مجلس إدارة «يورونيوز»، والرئيس التنفيذي لشركة «ألباك كابيتال»، أن: «مستقبل قطاع الإعلام يتجسد في تعزيز جسور التواصل بين الأسواق والثقافات، ووجهات النظر المتعددة حوله. </div></p><p class='article-text'>وتعتز «يورونيوز» بنقل خبرتها الأوروبية والدولية إلى «قمة الإعلام العربي 2026»، والتفاعل مع قادة الإعلام من مختلف أنحاء المنطقة والعالم، متطلعة لإثراء الحوار حول أفضل سبل تطوير الصناعة الإعلامية وأدواتها، مع مواصلة الالتزام بصون رسالتها في تقديم صحافة رصينة وموثوقة، تلامس واقع الجمهور وتلبي تطلعاته».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتُعدّ «يورونيوز» المنصة الإعلامية التلفزيونية والرقمية الدولية الرائدة في أوروبا، حيث تعمل على ترسيخ هوية أوروبية فريدة عبر نموذج إعلامي متعدد اللغات، يغطي 21 لغة — تتضمن 14 إصداراً لغوياً مستقلاً، و7 شبكات شريكة تحمل علامتها التجارية. </div></p><p class='article-text'>وتصل «يورونيوز» عبر البث التلفزيوني إلى أكثر من 430 مليون منزل في 166 دولة حول العالم، وسجّلت خلال عام 2025 ما مجموعه 1.83 مليار مشاهدة لمقاطع الفيديو، و1.4 مليار مشاهدة لصفحات منصاتها الرقمية.</p><p class='article-text'>ويمثل انضمام منتداها إلى أجندة القمة، فرصةً لتناول التحولات التي يشهدها الإعلام العربي من منظور عالمي، ضمن حوار أكثر شمولاً، يكفل بناء فهم أعمق للمستجدات العالمية، وتعزيز قدرة الإعلام العربي على تعزيز تنافسيته وفق أفضل المعايير والممارسات.</p>

«يورونيوز» شريكاً رئيساً لقمة الإعلام العربي وتنظّم منتداها للمرة الأولى خارج أوروبا

مستقبل المنصات الرقمية محور جلسات «رواد التواصل الاجتماعي العرب»

<p class='article-text'><div data-empty="false">تستضيف قمة الإعلام العربي 2026، والتي تُعقد برعاية صاحب السموّ الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وتوجيهات سموّ الشيخ أحمد بن محمد بن راشد آل مكتوم، النائب الثاني لحاكم دبي، رئيس مجلس دبي للإعلام، "منتدى يورونيوز"، والذي تنظّمه الشبكة الإخبارية الدولية رقم 1 في الاتحاد الأوروبي، وذلك للمرة الأولى التي يُعقد فيها هذا المنتدى المهم خارج أوروبا. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورحّبت معالي منى غانم المرّي، نائب الرئيس والعضو المنتدب لمجلس دبي للإعلام، رئيسة اللجنة التنظيمية لقمة الإعلام العربي، بالشراكة مع الشبكة الأوروبية الرائدة والتي سيتم من خلالها عقد منتدى يورونيوز ضمن أعمال الدورة الأكبر في تاريخ القمة، والتي ستعقد خلال الفترة من 15 إلى 17 سبتمبر الحالي في مركز دبي التجاري العالمي، مشيرةً معاليها إلى أن هذه الخطوة تعكس المكانة المتنامية للقمة، الحدث الإعلامي الأبرز عربياً، كمنصة لها حضورها ودورها الملموس في رسم ملامح مستقبل الإعلام على الصعيدين الإقليمي والعالمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونوّهت معاليها بمشاركة منتدى "يورونيوز" كإضافة نوعية لأجندة القمة التي تضم تحت مظلتها في هذه الدورة ثمانية منتديات متخصصة، وقالت: "تنظيم منتدى يورونيوز ضمن قمة الإعلام العربي، ولأول مرة خارج قارة أوروبا، يأتي مؤكداً لحقيقة أن النقاش حول مستقبل الإعلام يجب ألا يكون من زاوية واحدة أو ضمن حدود جغرافية محددة، ولكن من خلال حوار مفتوح يتيح تبادل الرؤى والأفكار حول التحولات التي يشهدها القطاع في الوقت الراهن، وكيف يمكن الاستعداد لما هو قادم منها". </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي تعليقه على هذه المشاركة، أكد بيدرو فارغاس دافيد، رئيس مجلس إدارة «يورونيوز» والرئيس التنفيذي لشركة «ألباك كابيتال»، أن:" مستقبل قطاع الإعلام يتجسد في تعزيز جسور التواصل بين الأسواق والثقافات ووجهات النظر المتعددة حوله. وتعتز «يورونيوز» بنقل خبرتها الأوروبية والدولية إلى «قمة الإعلام العربي 2026»، والتفاعل مع قادة الإعلام من مختلف أنحاء المنطقة والعالم، متطلعة لإثراء الحوار حول أفضل سبل تطوير الصناعة الإعلامية وأدواتها، مع مواصلة الالتزام بصون رسالتها في تقديم صحافة رصينة وموثوقة تلامس واقع الجمهور وتلبي تطلعاته."</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتُعدّ "يورونيوز" المنصة الإعلامية التلفزيونية والرقمية الدولية الرائدة في أوروبا؛ حيث تعمل على ترسيخ هوية أوروبية فريدة عبر نموذج إعلامي متعدد اللغات يغطي 21 لغة—تتضمن 14 إصداراً لغوياً مستقلاً و7 شبكات شريكة تحمل علامتها التجارية. وتصل "يورونيوز" عبر البث التلفزيوني إلى أكثر من 430 مليون منزل في 166 دولة حول العالم، وسجّلت خلال عام 2025 ما مجموعه 1.83 مليار مشاهدة لمقاطع الفيديو، و1.4 مليار مشاهدة لصفحات منصاتها الرقمية.  ويمثل انضمام منتداها إلى أجندة القمة فرصةً لتناول التحولات التي يشهدها الإعلام العربي من منظور عالمي، ضمن حوار أكثر شمولاً، يكفل بناء فهم أعمق للمستجدات العالمية، وتعزيز قدرة الإعلام العربي على تعزيز تنافسيته وفق أفضل المعايير والممارسات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُذكر أن الدورة الرابعة والعشرين لقمة الإعلام العربي تأتي هذا العام بأجندة مكثفة تشمل أكثر من 175 جلسة نقاشية يشارك فيها ما يزيد على 400 متحدث من 23 دولة، إضافة إلى العديد من الفعاليات المصاحبة التي ستتخلل القمة على مدار ثلاثة أيام، بحضور جمع من المسؤولين والقيادات والوجوه الإعلامية وأهم وأبرز الكُتّاب والمفكرين وصُنّاع المحتوى في المنطقة والعالم.</div></p>

"يورونيوز" شريك رئيسي لقمة الإعلام العربي وتنظّم منتداها لأول مرة خارج أوروبا في دبي

<p class='article-text'>  كشفت دراسة حديثة عُرضت في منتدى «الفيدرالية الأوروبية لجمعيات علم الأعصاب» أن التحدث بأكثر من لغة يجعل أدمغتنا تبدو أصغر سناً ويبطئ تدهور الذاكرة.وأوضح الباحثون أن هذا التأثير يزداد كلما زاد عدد اللغات التي يتقنها الشخص، وكلما بدأ تعلمها في سن مبكرة.</p>

اللغات حماية من الشيخوخة

<p class='article-text'><div data-empty="false">تعد رواية «تانغو مع الشيطان» للكاتب المجري، لازلو كراسنارهوركايي، واحدة من أبرز الروايات الأوروبية المعاصرة وأكثرها تأثيراً في الأدب الحديث. وقد نشرت للمرة الأولى في عام 1985 وحصلت على جائزة نوبل في الأدب 2025.</div></p><p class='article-text'>واكتسبت مكانة خاصة بين أعماله، وبين النقاد والقراء بسبب قدرتها الفريدة على الجمع بين العمق الفلسفي والرؤية الاجتماعية والنقد السياسي في عمل أدبي واحد.. أهمية الرواية لا تنبع من أحداثها فحسب، بل من الأسئلة الكبرى التي تطرحها حول الإنسان والمجتمع والأمل والوهم، خاصة في زمن الأزمات التي تحيط بالمجتمعات وتفقدها البوصلة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">تدور أحداث الرواية في منطقة ريفية فقيرة تعاني التدهور الاقتصادي والانحلال الاجتماعي والعشوائية السياسية، ويعيش السكان إحباطاً وركوداً وفقدان ثقة بالمستقبل.. </div></p><p class='article-text'>وبينما تبدو القرية وكأنها وصلت إلى نهاية الطريق، يظهر رجل يعود بعد غياب طويل ليقدم نفسه باعتباره صاحب مشروع جديد يمكن أن يغير حياة الجميع.. وسرعان ما تتعلق به آمال السكان، ويبدأ كثير منهم في تصديق وعوده ورؤية الخلاص في شخصه واتباع أوامره ونواهيه على أنه المخلص!</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن الرواية لا تتحدث عن هذا الرجل بقدر ما تتحدث عن القابلية لتصديق الوهم، عندما تشتد الأزمات في المجتمع يكبر الوهم، فالكاتب يبين كيف يمكن للخوف واليأس وفقدان الأمل أن تدفع الناس للتمسك بأي وعد، مهما بدا غير منطقي..</div></p><p class='article-text'>وهنا تتجاوز الرواية حدود المكان والزمان لتصبح دراسة عميقة في طبيعة المجتمعات عندما تفقد القدرة على التفكير النقدي، وتمسح ذاكرتها لتحل بديلاً عنها خرافات وأساطير أساسها تزييف الوعي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">اختيار عنوان «تانغو مع الشيطان» لم يكن أمراً عابراً، فالتانغو رقصة تعتمد على التقدم والتراجع في آن، وهي صورة رمزية لحركة الشخصيات داخل الرواية، يعتقد الجميع أنهم يتقدمون نحو مستقبل أفضل، لكنهم في الحقيقة يدورون في دائرة مغلقة تقودهم إلى مزيد من الخيبة، ومن خلال هذا الرمز يطرح الكاتب سؤالاً مؤلماً: كم مرة وإلى أي مدى تتوهم المجتمعات أنها تتقدم بينما هي تعيد إنتاج أخطائها القديمة القاتلة؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من أبرز ما يميز الرواية أسلوبها الأدبي الخاص، فالجمل الطويلة والوصف الدقيق والإيقاع البطيء ليست مجرد أدوات فنية، بل جزء من التجربة الفكرية التي يريد الكاتب نقلها إلى القارئ..</div></p><p class='article-text'>يشعر القارئ أحياناً بالثقل والانتظار والضياع، ويكاد أن يترك قراءتها، وهي المشاعر نفسها التي تعيشها الشخصيات في الرواية، لذلك تصبح طريقة السرد جزءاً من الرسالة وليست مجرد وسيلة لنقل الأحداث.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أهمية الرواية والتي ترجمت إلى عدد من اللغات، بينها العربية، تكمن في عصرنا الحالي في أنها تفسر كثيراً من الظواهر التي نشهدها حول العالم، ففي أوقات الأزمات الاقتصادية والانقسامات السياسية يظهر دائماً من يعد الناس بحلول سهلة وسريعة، ومع انتشار وسائل الإعلام الحديثة وشبكات التواصل أصبحت صناعة الأوهام أكثر سهولة من أي وقت مضى، لذلك تبدو الرواية وكأنها تحذير مبكر من الانجراف وراء الخطابات الشعبوية والوعود المطلقة.</div></p><p class='article-text'>كما تذكرنا الرواية بأن المؤسسات القوية والعقل النقدي أكثر أهمية من البحث الدائم عن البطل المنقذ، فالمجتمعات التي تبني مستقبلها على الأشخاص وحدهم تصبح أكثر عرضة للخيبة، بينما المجتمعات التي تبني نظمها على القواعد والمؤسسات تكون أكثر قدرة على مواجهة الأزمات.</p><p class='article-text'>لهذا السبب بقيت «تانغو مع الشيطان» عملاً أدبياً حياً ومؤثراً.. إنها رواية عن الوهم والأمل والخلاص الزائف، لكنها في الوقت نفسه دعوة إلى التفكير الحر ومواجهة الواقع، ورسالتها النهائية أن أخطر الأوهام ليست تلك التي يفرضها الآخرون، بل تلك التي نصنعها لأنفسنا عندما نعجز عن مواجهة الحقيقة.</p>

«تانغو مع الشيطان»

<p class='article-text'><div data-empty="false">آندي باوندز</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تواجه محاولات الاتحاد الأوروبي لتسريع إبرام الاتفاقيات التجارية عبر صياغتها باللغة الإنجليزية فقط مقاومة شديدة من فرنسا وإيطاليا، اللتين تتصديان لتزايد هيمنة «الإنجليزية» على الاتحاد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفقاً لخمسة مصادر مطلعة كان مفوض التجارة ماروش شيفكوفيتش قال لوزراء الدول الأعضاء الشهر الماضي إنه يقترح إعداد الاتفاقية الأخيرة مع إندونيسيا، بما في ذلك «المراجعة القانونية» التفصيلية، باللغة الإنجليزية بالكامل. وتستغرق هذه العملية عادة عامين، إذ يجب الموافقة على كل تعديل وإقراره بجميع لغات الاتحاد الأوروبي الأربع والعشرين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وصرح شيفكوفيتش، السياسي السلوفاكي، برغبته في تقليص مدة العملية إلى عام واحد، من خلال استخدام اللغة الإنجليزية فقط قبل ترجمة المعاهدة النهائية. وأوضح أنه يحدث تأخير كبير، وهو ما يعيق الاقتصاد الأوروبي، ويؤجل حصد فوائد الاتفاقيات التجارية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما قال للصحفيين في وقت سابق من هذا العام: «إذا نظرنا إلى أي تقييم لحجم الأموال، التي نخسرها عندما تستغرق هذه العملية وقتاً طويلاً، فأعتقد - خصوصاً في هذا العالم المتقلب - أن هذا أمر لم يعد بإمكاننا تحمله».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار في هذا السياق إلى الاتفاقية الضخمة مع تجمع ميركوسور في أمريكا الجنوبية، والتي وقعت بعد تأخير طويل في يناير. ووفقاً لتقرير صادر عن مركز الأبحاث «إي سي آي بي إي» فإن كل عام من التأخير في التنفيذ يكلف الاتحاد الأوروبي أكثر من 50 مليار يورو من النمو المفقود في الناتج المحلي الإجمالي. وقال، إن هناك «إجماعاً واسعاً» بين الدول الأعضاء على اقتراحه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال دبلوماسي من الاتحاد الأوروبي: «نحن ندعم هذا الأمر بالفعل. نريد وصولاً أسرع لشركاتنا إلى فرص السوق من خلال الاتفاقيات التجارية. إنها أولوية قصوى لمعظم الدول الأعضاء».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووقع التكتل خمس اتفاقيات تجارية في العامين الماضيين في إطار سعيه لتنويع تجارته بعيداً عن الولايات المتحدة والصين، اللتين تحاولان تقييد الواردات. ومع ذلك قال المصدر، إن فرنسا وإيطاليا اعترضتا بقوة لأسباب دستورية. وأضاف مسؤول فرنسي: «هذه مسألة تتعلق بالدستور الفرنسي». «لا يمكن لفرنسا أن تلتزم بنص لم يُصغ باللغة الفرنسية». وأكد مسؤول أن الدستور الإيطالي يفرض قيوداً مماثلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويخشى معارضو اتفاقيات التجارة، التي تقتصر على اللغة الإنجليزية، وفقاً لمصادر مطلعة، من تآكل التزام الاتحاد الأوروبي القانوني بالتعدد اللغوي. وتُستخدم الإنجليزية والفرنسية والألمانية في معظم أعمال مؤسسات الاتحاد الأوروبي اليومية، لكن بموجب ميثاق الحقوق الأساسية للاتحاد الأوروبي يحق لمواطني الاتحاد استخدام أي من اللغات الرسمية الأربع والعشرين للتواصل مع مؤسسات الاتحاد، ويتعين على هذه المؤسسات الرد باللغة نفسها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويجب إتاحة النصوص القانونية بجميع اللغات الرسمية للاتحاد الأوروبي، وتُترجم اجتماعات القادة والوزراء إليها، ومع ذلك ازداد استخدام اللغة الإنجليزية منذ التوسع الكبير للاتحاد الأوروبي عام 2004، ففي دول مثل بولندا وجمهورية التشيك يتحدث عدد أكبر من الناس الإنجليزية لغة ثانية مقارنة بالفرنسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قال متحدث باسم المفوضية الأوروبية، إن بروكسل «تركز تركيزاً شديداً على تفعيل اتفاقيات التجارة الحرة بأسرع وقت ممكن»، مضيفاً أن شيفكوفيتش «كان واضحاً وثابتاً للغاية في هذا الشأن».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف المتحدث: «من الممارسات المعتادة في المفاوضات الدولية المعقدة العمل بلغة مشتركة واحدة خلال المراجعة القانونية والفنية، وهذا لا يُؤثر بأي شكل من الأشكال على الترجمة الكاملة اللاحقة للاتفاقيات إلى جميع اللغات الرسمية الـ 24 للاتحاد الأوروبي، كما هو مطلوب بموجب قانون الاتحاد الأوروبي، مع الاحترام الكامل لصلاحياتنا المؤسسية وعمليات التدقيق الديمقراطية».</div></p>

معارضة قوية لهيمنة «الإنجليزية» على المفاوضات الأوروبية للاتفاقيات التجارية

<p class='article-text'>حُكم على ستة جورجيين بالسجن لمدة تصل إلى سبع سنوات في فرنسا بتهمة سرقة نسخ نادرة من روائع الأدب الروسي، من بينها أعمال للأديب ألكسندر بوشكين، من مكتبات فرنسية مرموقة.</p><p class='article-text'>وتأتي هذه المحاكمة في إطار جهود متواصلة لكشف ملابسات سلسلة من السرقات المماثلة استهدفت مكتبات في عدد من الدول الأوروبية خلال السنوات الأخيرة، وسط شبهات بضلوع شبكة منظمة يُرجّح ارتباطها بروسيا.</p><p class='article-text'>وسرق اللصوص نسخا نادرة من كلاسيكيات الأدب الروسي تُقدَّر قيمتها الإجمالية بملايين الدولارات، من بينها أعمال لألكسندر بوشكين ونيكولاي غوغول وميخائيل ليرمونتوف.</p><p class='article-text'>وأُدين المتهمون الستة، وهم خمسة رجال وامرأة، بتهمة التآمر الجنائي بقصد ارتكاب جريمة، فيما أُدين بعضهم بتهمة سرقة ممتلكات ثقافية معروضة.</p><p class='article-text'>وحُكم على اثنين منهم غيابيا، إذ كانا قد أُوقفا في بلدهما جورجيا، التي لا تُسلّم مواطنيها إلى الخارج.وأُدين ميخائيل ز. وبيكا ت. وسُجنا في الخارج لارتكابهما جرائم مماثلة، قبل أن يُسلّما لفرنسا بصورة موقتة للمثول أمام القضاء الفرنسي.</p><p class='article-text'>وحُكم على ميخائيل ز. (50 عاما) بأشد العقوبات وهي السجن سبع سنوات مع منعه من دخول الأراضي الفرنسية نهائيا بعد إطلاق سراحه وترحيله. وكان حُكم عليه في ليتوانيا بالسجن ثلاث سنوات وأربعة أشهر بتهمة سرقة منشورات تعود إلى القرن التاسع عشر.</p><p class='article-text'>أما بيكا ت. (49 عاما) فحُكم عليه بالسجن أربع سنوات، وكان حُكم عليه في إستونيا بالسجن ثلاث سنوات وستة أشهر.واعتبر المدعي العام أن المتهمين نفّذوا "سرقة فعلية لكنز ثقافي"، واصفا العملية بأنها "سرقة كبيرة، ومنظمة ومخطط لها مسبقا، نُفذت بدقة متناهية".</p><p class='article-text'>وقعت السرقات عام 2023 في مكتبة ديدرو التابعة للمدرسة العليا للأساتذة في ليون، والمكتبة الوطنية الفرنسية، ومكتبة جامعة اللغات والحضارات في باريس.</p><p class='article-text'>وكان اللصوص يطّلعون على كتب نادرة وثمينة، ثم يقومون بتصويرها وقياسها بدقة، قبل أن يعودوا لاحقا لاستبدالها بنسخ مقلّدة تكاد تكون مطابقة للأصل ويصعب تمييزها.  </p>

سجن ستة جورجيين بتهمة سرقة كتب روسية نادرة في فرنسا

<p class='article-text'>افتتحت الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، رئيسة مجلس إدارة هيئة الشارقة للكتاب، المؤسسة والرئيسة الفخرية للمجلس الإماراتي لكتب اليافعين، يوم أمس (الجمعة)، النسخة البولندية من معرض "الخراريف برؤية جديدة" الذي ينظّمه المجلس الإماراتي لكتب اليافعين بالتعاون مع المجلس البولندي لكتب اليافعين، في المكتبة الوطنية البولندية، ضمن فعاليات الشارقة ضيف شرف معرض وارسو الدولي للكتاب 2026 الذي يقام تحت شعار "حضارتان: لغة واحدة من الحروف".</p><p class='article-text'>حضر حفل افتتاح المعرض الدكتور توماش ماكوفسكي، المدير العام للمكتبة الوطنية البولندية، وسعادة محمد أحمد الحربي، سفير دولة الإمارات العربية المتحدة لدى جمهورية بولندا، ومروة العقروبي، رئيسة المجلس الإماراتي لكتب اليافعين، ويوانا بيكارسكا، رئيسة الفرع البولندي للمجلس الدولي لكتب اليافعين، إلى جانب عدد من رؤساء الوفود المشاركة ضمن جناح الشارقة.</p><p class='article-text'>وقالت الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي: "تمثل الحكايات الشعبية ذاكرة الشعوب وصوتها الإنساني العابر للزمن، فهي لا تحفظ القصص فقط، بل تنقل القيم والمشاعر والتجارب التي شكّلت وجدان المجتمعات عبر الأجيال. ومن خلال معرض "الخراريف برؤية جديدة نسعى إلى إعادة تقديم هذا الإرث الإنساني بلغة فنية معاصرة تفتح المجال أمام حوار ثقافي يتجاوز الحدود الجغرافية واختلاف اللغات، ويمنح الفنانين فرصة لاكتشاف كيف يمكن للحكايات، مهما تنوعت بيئاتها، أن تكشف عن القواسم المشتركة التي تجمع البشر في تجاربهم وأحلامهم وتطلعاتهم .</p><p class='article-text'>وأضافت أن النسخة البولندية من المعرض تكتسب أهمية خاصة كونها تأتي ضمن مشاركة الشارقة ضيف شرف معرض وارسو الدولي للكتاب 2026، بما يعكس إيماننا بأن الثقافة قادرة على بناء جسور حقيقية للتواصل والتفاهم بين الشعوب وما يقدمه الفنانون الإماراتيون والبولنديون في هذا المعرض ليس مجرد إعادة رسم لحكايات تراثية، بل قراءة بصرية جديدة تعيد إحياء القصص الشعبية بروح الحاضر، وتؤكد أن الإبداع يظل من أكثر الوسائل قدرة على التقريب بين الثقافات، وصون الذاكرة الإنسانية المشتركة للأجيال المقبلة.</p><p class='article-text'>وقدمت مروة العقروبي شرحاً للشيخة بدور القاسمي والحضور حول رؤية معرض "الخراريف برؤية جديدة" ومسيرته منذ انطلاقه، مؤكدة أن المشروع يقوم على إعادة تقديم الحكايات الشعبية من ثقافات مختلفة برؤية بصرية معاصرة تتيح للفنانين والجمهور اكتشاف القيم والرموز المشتركة بين الشعوب.</p><p class='article-text'>واستعرضت تفاصيل الأعمال الفنية المشاركة في النسخة البولندية، والتي أعادت تخيّل الحكايات الشعبية الإماراتية والبولندية بأساليب تجمع بين التراث والسرد البصري الحديث، بما يعكس قدرة الفن على بناء مساحات للحوار والتفاهم الثقافي.</p><p class='article-text'>وقالت العقروبي إن معرض "الخراريف برؤية جديدة" يمثل أحد المشاريع الثقافية التي يحرص المجلس الإماراتي لكتب اليافعين من خلالها على إعادة إحياء الحكايات الشعبية وتقديمها للأجيال الجديدة بصيغة بصرية معاصرة، تواكب لغة الفن اليوم وتحافظ في الوقت نفسه على روح القصص الأصلية وقيمها الإنسانية.. ومنذ انطلاق المشروع، كان هدفنا أن يتحوّل إلى مساحة مفتوحة للحوار الإبداعي بين الثقافات، وأن يمنح كل فنان فرصة اكتشاف تراث الآخر وإعادة قراءته من منظوره الفني الخاص، بما يعكس قدرة الحكاية الشعبية على الاستمرار والتجدد عبر الزمن.</p><p class='article-text'>وأضافت أن ما يميّز هذا المشروع أنه لا يكتفي بعرض الأعمال الفنية، بل يتيح للفنانين خوض تجربة بحث وتفاعل تسبق لقاء الجمهور بالأعمال، إذ يتعرّف كل مشارك إلى الرموز والدلالات الثقافية للحكايات الشعبية في البلد الآخر، ثم يعيد تقديمها بأسلوب بصري يعكس فهمه الشخصي لها.. وحرصنا في هذه النسخة على أن يكون المعرض مساحة حيّة تلتقي فيها الذاكرة الشعبية مع الفنون المعاصرة، بما يفتح المجال أمام الجمهور لاكتشاف الحكايات بوصفها جزءاً من الهوية الثقافية والإنسانية المشتركة، وليست مجرد قصص من الماضي.</p><p class='article-text'>وقدّم الفنانون الإماراتيون المشاركون في معرض "الخراريف برؤية جديدة" قراءات بصرية معاصرة لعدد من أشهر الحكايات الشعبية البولندية، مستلهمين عوالمها الرمزية وشخصياتها الأسطورية بروح فنية تعبّر عن تفاعل الخيال الإماراتي مع التراث العالمي .</p><p class='article-text'>وقد أعادت الفنانة الريم المناعي من جانبها تخيّل حكاية "شيفشيك دراتيفكا" بأسلوب بصري يحمل طابعاً سردياً دافئاً يبرز قيمة الخير والرحمة، فيما قدّمت فاطمة الزرعوني رؤية فنية لحكاية "الملك بوبييل والفئران" ركّزت على ثنائية السلطة والعقاب، عبر تكوينات بصرية تُعبّر عن التوتر والرهبة الكامنة في الحكاية.</p><p class='article-text'>واستلهم خالد مزينة أسطورة "بازيليسك وارسو" ليقدّم عملاً بصرياً يجمع بين الغموض والرمزية، مستحضراً أجواء المدينة القديمة والوحش الأسطوري الذي يسكن ذاكرتها الشعبية، بينما قدّمت صفا المزروعي تصوراً فنياً لحكاية "زهرة السرخس" ركّز على البُعد الإنساني في السعي وراء الأحلام والثمن الذي قد يرافقها.</p><p class='article-text'>وأعادت ناعمة العوضي تقديم حكاية "مخلب الشيطان" بأسلوب مستوحى من الفانتازيا والسرد البصري المعاصر، موظفة عناصر الضوء والظل لإبراز فكرة العدالة التي تتجاوز الزمن وتبقى حاضرة في الذاكرة الشعبية.</p><p class='article-text'>وفي المقابل، قدّم الفنانون البولنديون المشاركون رؤى بصرية جديدة لعدد من الخراريف الإماراتية، مستكشفين من خلالها البيئة المحلية والرموز الشعبية التي شكّلت جزءاً من الذاكرة الثقافية الإماراتية.</p><p class='article-text'>فقد أعادت دومينيكا تشيرنياك-خويناتسكا تقديم حكاية "سلامة وبناتها" بأسلوب تعبيري يستحضر البحر بوصفه فضاءً للغموض والذاكرة، فيما تناولت نيكا يافوروفسكا-دوخلينسكا حكاية "دينوه وأرباب" عبر معالجة بصرية تبرز العلاقة بين الخداع والنجاة، مع توظيف عناصر مستوحاة من الحكايات الشعبية الأوروبية والشرقية في آن واحد.</p><p class='article-text'>أما يوانا تشابليفسكا، فقد قدّمت تصوراً فنياً لحكاية "انتيفان" ركّز على فكرة القوة الكامنة في الشخصيات المهمشة، بينما استلهمت ماغدالينا كوجيل-نوفاك حكاية "حمدة وبديحة" لتقدّم عملاً يحتفي بقيم الوفاء والصداقة والطيبة.</p><p class='article-text'>واختتم الفنان بيوتر فونفروفيتش الأعمال البولندية بإعادة تخيّل حكاية "البرمة" عبر لوحة ذات طابع شاعري هادئ، تعكس العلاقة العاطفية بين الإنسان والأشياء التي تحمل قيمة معنوية تتجاوز بعدها المادي، مقدّماً قراءة بصرية تستحضر دفء الحكايات الشعبية وروحها الإنسانية العميقة.</p><p class='article-text'>وحظي المعرض بتفاعل واسع من الحضور الذين أشادوا بالأعمال الفنية المشاركة، وأكدوا أنها نجحت في تقديم تجربة ثقافية وإنسانية ثرية أتاحت لهم اكتشاف جوانب من الموروث الإماراتي والبولندي بطريقة فنية مبتكرة، تعكس قدرة الحكايات الشعبية على تجاوز الحدود الجغرافية واللغوية، والحفاظ على حضورها في وجدان الأجيال الجديدة.</p><p class='article-text'>وبّر الحضور عن إعجابهم بالطريقة التي قدّم بها الفنانون قراءاتهم الخاصة للحكايات، ما أضفى على المعرض طابعاً تفاعلياً يفتح المجال أمام التأمل والحوار واكتشاف التشابه الإنساني بين الثقافات المختلفة.</p><p class='article-text'>وتشكّل النسخة البولندية من المعرض الذي أطلقه المجلس الإماراتي لكتب اليافعين عام 2019 في إطار الاحتفال بلقب "الشارقة عاصمة عالمية للكتاب"، إضافة جديدة إلى النسخ السابقة التي سعى من خلالها المجلس إلى تقديم الحكايات الشعبية من ثقافات مختلفة عبر التعاون بين الفنانين، بما يعزّز قيم التفاهم الثقافي والحوار الإبداعي المشترك، ويُعيد الاعتبار لسرديات المجتمعات في قالب بصري جديد، حيث أقيمت النسخ السابقة في عدة دول، منها إيطاليا، والمكسيك، وكوريا الجنوبية، واليونان، وروسيا، والمغرب.</p>

بدور القاسمي تفتتح في وارسو النسخة البولندية من معرض "الخراريف برؤية جديدة"

<p class='article-text'><div data-empty="false">تقدّم إمارة الشارقة خلال مشاركتها ضيف شرف في الدورة الخامسة من معرض وارسو الدولي للكتاب 2026، الذي يُقام خلال الفترة من 28 حتى 31 مايو المقبل تحت شعار "حضارتان / لغة واحدة من الحروف"، صورة حيّة لراهن ومستقبل الحراك الثقافي والإبداعي في دولة الإمارات والمنطقة العربية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشهد جناح الإمارة برنامجاً ثقافياً متكاملاً يضم 34 فعالية ثقافية تشمل 29 ندوة و5 أمسيات شعرية تُقام في المعرض وفي مقر جامعة وارسو بجانب 14 عرضاً موسيقياً، وذلك بمشاركة 35 كاتباً وشاعراً إماراتياً و15 مشاركاً بولندياً في حوار ثقافي مشترك يعكس تنوع التجارب الأدبية واتساع مجالاتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشارك في البرنامج 21 مؤسسة ثقافية من دولة الإمارات، في حضور يبرز ثراء المشهد الثقافي الإماراتي وتداخله مع مختلف الحقول الإبداعية من الأدب والشعر إلى الفكر والفنون بما يعزز حضور الثقافة العربية على واحدة من أبرز منصات الكتاب في أوروبا ويفتح آفاقاً جديدة للتبادل الثقافي مع الجانب البولندي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشهد المعرض تنظيم أكثر من 1200 فعالية متنوعة تشمل لقاءات مع الكتّاب ونقاشات أدبية وورش عمل ولقاءات مهنية وفعاليات خاصة، بجانب حفلات إطلاق الكتب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جاء ذلك خلال مؤتمر صحفي الذي عقد أمس في العاصمة البولندية وارسو، وكشفت خلاله هيئة الشارقة للكتاب تفاصيل مشاركة الإمارة كضيف شرف المعرض، مستعرضة برنامج الفعاليات الثقافية والمهنية المصاحبة التي تعكس مكانة الشارقة مركزاً عالمياً للثقافة وصناعة النشر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سعادة أحمد بن ركاض العامري، الرئيس التنفيذي لهيئة الشارقة للكتاب، إن صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، يؤكد أن الثقافة والكتاب يشكّلان المساحة المشتركة التي تلتقي فيها ثقافات العالم وتتقارب من خلالها الشعوب ، فيما تكتشف ما يجمعها من قيم إنسانية ومعرفية وهذه الرؤية تجسّدها الشارقة اليوم في مشاركتها كضيف شرف على معرض وارسو الدولي للكتاب .</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن هيئة الشارقة للكتاب وبتوجيهات الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي رئيسة مجلس إدارة الهيئة، تعمل على ترجمة تلك الرؤية إلى واقع عملي من خلال إعداد برنامج ثقافي ومهني يوسّع فرص التعاون بين الناشرين ويقرّب الرؤى بين الكتّاب ويدفع نحو مسارات جديدة للترجمة المتبادلة بين العربية والبولندية بما يعزز حضور الأدب العربي في أوروبا ويفتح المجال أمام مزيد من الشراكات التي تسهم في تطوير صناعة النشر على المستوى الدولي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه قال ياسيك أوريل مدير معرض وارسو الدولي للكتاب، إن استضافة الشارقة ضيف شرف دورة العام الجاري من المعرض تمثل فرصة نوعية لتعزيز الحضور الثقافي العربي في بولندا وفتح مسارات أوسع لتواصل صُنّاع الكتاب بين الجانبين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن هذه المشاركة تأتي في سياق يتجاوز العرض التقليدي للكتب لتقدم نموذجاً متكاملاً للحوار الثقافي يجمع بين الأدب والفنون والبرامج المهنية ويعكس الإيمان المشترك بدور الكتاب كوسيلة للتقارب والتفاهم والأدب كمساحة للقاء تتجاوز الحدود واللغات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وذكر أن التحضيرات المشتركة لهذه الدورة من المعرض بالتعاون مع هيئة الشارقة للكتاب تؤكد الرؤية والجهود التي تجمعهما، إذ تُعد الهيئة من أبرز الجهات الرائدة في تنظيم كبرى معارض الكتب الدولية سنوياً في الشارقة إضافة إلى مؤتمرات وفعاليات مثل مؤتمر الناشرين ومنحة الترجمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن البرنامج يعكس تنوع المشهد الثقافي الإماراتي من خلال مشاركة كتّاب وشعراء وباحثين، بجانب نظرائهم البولنديين ضمن لقاءات تغطي مجالات الرواية والشعر وأدب الطفل، إضافة إلى فعاليات فنية وموسيقية تمتد إلى فضاءات مختلفة في جميع أنحاء مدينة وارسو .</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفت أوريل إلى أن تصميم جناح الشارقة يشكل عنصراً أساسياً في هذه التجربة حيث يقدّم صورة بصرية تعكس هوية الإمارة الثقافية ويمنح الزائر إحساساً مباشراً بالتعرّف إلى هذا الفضاء الثقافي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدورها قالت خولة المجيني مديرة إدارة الفعاليات والتسويق في هيئة الشارقة للكتاب، إن مشاركة الشارقة في المعرض تنطلق من فهمٍ يعتبر معارض الكتب منصات لحركة الأفكار وتلاقي الثقافات، حيث تكشف الحكايات عند انتقالها بين اللغات عن معانٍ مشتركة تتجاوز الاختلاف الظاهري، ودولة الإمارات تعيش هذا المعنى يومياً إذ تجمع أكثر من 200 جنسية في مساحة ثقافية ، مشيرة إلى أن الثقافة العربية والإماراتية تشكلت كمساحة تقوم على الحكاية وعلى اللغة بوصفها حافظة للذاكرة وعلى الانفتاح على الآخر بوصفه شريكاً في المعنى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعكس شعار مشاركة الشارقة في المعرض "حضارتان / لغة حروف واحدة" فكرة التقاطع البصري بين الحروف العربية والبولندية من خلال إبراز عناصر شكلية متقاربة في بنية الحروف لدى اللغتين، ويركّز الشعار على هذه النقاط المشتركة بوصفها مدخلاً لفهم العلاقة بين الثقافتين حيث يقدّم الحروف كوسيط بصري قادر على تجاوز اختلاف اللغة ويُظهر كيف يمكن لخصائص التصميم أن تكشف عن روابط ثقافية قائمة رغم تباين السياقات اللغوية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشارك في جناح الشارقة، الذي تبلغ مساحته 400 مائة متر مربع، مجموعة واسعة من المؤسسات الثقافية والأكاديمية الإماراتية في مقدمتها منشورات القاسمي، ومجمع اللغة العربية بالشارقة، وجامعة الشارقة، والجامعة الأمريكية في الشارقة، ودار نشر الجامعة الأمريكية في الشارقة، وهيئة الشارقة للكتاب، ومركز الدكتور سلطان القاسمي لدراسات الخليج.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تحضر مؤسسات ومبادرات تعنى بأدب الطفل واليافعين وصناعة المحتوى الإبداعي من بينها المجلس الإماراتي لكتب اليافعين، ومجموعة كلمات، ومؤسسة كلمات، ومنصة "ببليش هير"، بجانب مشاركة دائرة الثقافة في الشارقة، ومعهد الشارقة للتراث، وهيئة الشارقة للآثار، وهيئة الشارقة للإذاعة والتلفزيون.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتسع مشاركة الشارقة لتشمل الفنون الأدائية من خلال برنامج موسيقي تقدّمه "فرقة الشارقة الوطنية" يضم مختارات من المقطوعات والأغاني الإماراتية التقليدية، كما يقدّم الفنانون عروضاً خارجية في مواقع مختلفة من العاصمة وارسو مما يوسع نطاق التفاعل مع الجمهور خارج فضاء المعرض.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقدّم برنامج "الشارقة ضيف شرف معرض وارسو الدولي للكتاب"، صورة متكاملة عن المشهد الثقافي الإماراتي من خلال جلسات حوارية تتناول موضوعات ترتبط بحضور الحراك المسرحي في إمارة الشارقة وتحولات الرواية الإماراتية بوصفها مرآة للمجتمع وتجارب الشعر الإماراتي وأسئلته الجمالية، بجانب نقاشات تتصل بالحراك الثقافي العربي وتقاطعاته مع التجارب العالمية، أما على صعيد النشر فيعكس "جناح الشارقة"، اتساع وانفتاح منظومة النشر في الإمارة حيث يعرض ستة عناوين مترجمة إلى البولندية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتضمن برنامج الشارقة مشروعاً فنياً بعنوان "تصوّرات" يستلهم الشعر بصرياً عبر توظيفه في تصميم ملصقات فنية تعبيرية، ويجمع 10 فنانين ومصممين من دولة الإمارات وبولندا لتقديم أعمال تستند إلى روح الشعر العربي والبولندي، وتتناول موضوعات إنسانية وفكرية تشمل الإنسان والطبيعة والبحر والتأملات الوجودية في تجربة تدمج بين تقاليد الشعر العربي و"فن الملصق" الذي يُعد من أبرز سمات الإبداع البصري في بولندا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويحضر أدب الطفل ضمن البرنامج عبر جلسات تتناول قراءة القصص العابرة للحدود ودور السرد في بناء جسور إنسانية مشتركة، بجانب ورش فنية تتيح للأطفال التفاعل مع الكتاب بوصفه تجربة معرفية وبصرية في آن واحد، كما تتضمن المشاركة جلسة مخصصة للمسرح تسلط الضوء على التجربة الإماراتية وما حققته من حضور على المستويين العربي والدولي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويمتد برنامج الشارقة إلى خارج نطاق المعرض من خلال زيارة إلى جامعة وارسو في خطوة تعكس حرص هيئة الشارقة للكتاب على تعزيز التواصل مع الأوساط الأكاديمية، وتوسيع دائرة الحوار الثقافي لتشمل الطلبة والباحثين، بما يعزز حضور اللغة العربية والثقافة الإماراتية في المؤسسات التعليمية الأوروبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويضم وفد الشارقة نخبة من المبدعين الإماراتيين من كتاب وشعراء وأكاديميين وفنانين، من بينهم الدكتور سلطان العميمي والدكتورة هند المشموم وخلود المعلا وكلثم عبد الله وظاعن شاهين النعيمي و صالحة غابش وعبد الرحمن الحميري وناديا النجار والدكتور حبيب غلوم و الدكتور عبد الحكيم الزبيدي وشيخة المطيري وأميرة بوكدرة و علي الشعالي والدكتورة لطيفة الحاج وفاطمة الحمادي وسعيد محمد ودلال الجبري وفهد المعمري ومروة العقروبي وعبد القادر الريس ، فيما يمثل الثقافة البولندية عدد من أعلام ورموز الأدب والفن ما يعكس طبيعة المشاركة القائمة على الحوار والتبادل الثقافي المباشر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشكل جناح الشارقة في المعرض منصة جامعة للجهات المشاركة وإصداراتها حيث يتيح للزوار التعرف إلى المشاريع الثقافية التي تقودها الإمارة والاطلاع على إصداراتها المتنوعة، بجانب لقاء الكتّاب والمبدعين وحضور الفعاليات المصاحبة ضمن مساحة تعكس حيوية المشهد الثقافي الإماراتي وتواصله مع العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتأتي مشاركة الشارقة "ضيف شرف" معرض وارسو الدولي للكتاب في سياق جهود متواصلة تقودها هيئة الشارقة للكتاب لتعزيز حضور الثقافة العربية في المنصات الدولية وبناء شراكات فاعلة مع مختلف الفاعلين في قطاع النشر، بما يسهم في توسيع دائرة التأثير الثقافي وترسيخ دور الكتاب في التقريب بين الشعوب وتعزيز التفاهم الإنساني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُعدّ معرض وارسو الدولي للكتاب من أبرز الفعاليات الثقافية في بولندا وأحد أهم منصات النشر في أوروبا حيث يجمع سنوياً ناشرين وكتّاباً ومؤسسات ثقافية من مختلف دول العالم، ويوفر مساحة للتواصل وتبادل الخبرات وعرض أحدث الإصدارات، بما يعزز حضور الكتاب ودوره في الحياة الثقافية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشهد هذا العام تطويراً في برنامجه وتنظيمه بدعم من جمعية "Copyright Polska" المعنية بإدارة حقوق المؤلف في خطوة تدعم سوق النشر وتعزز حماية المحتوى الإبداعي وتسهم في ترسيخ قطاع أكثر استقراراً.</div></p>

34 فعالية و35 كاتباً يقودون برنامج الشارقة ضيف شرف معرض وارسو الدولي للكتاب

<p class='article-text'><div data-empty="false">  اختتمت في مدينة ميلان الإيطالية، فعاليات الدورة التاسعة من "المهرجان الدولي للغة والثقافة العربية"، التي تأتي امتداداً لحضور الشارقة في إيطاليا واستكمالاً لدور "هيئة الشارقة للكتاب" و"المعهد الثقافي العربي" في تقديم اللغة العربية وآدابها إلى الوسط الأكاديمي والثقافي الأوروبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأقيمت فعاليات المهرجان على مدار يومين برعاية "هيئة الشارقة للكتاب" وبالتعاون مع "المعهد الثقافي العربي" و"مركز أبحاث اللغة العربية" في "جامعة القلب المقدس الكاثوليكية في ميلان" تحت شعار "النسيج العربي في بنية الأدب الأوروبي". وقدم المهرجان برنامجاً علمياً وأدبياً ركز على أثر العربية على الأدب الأوروبي ومسارات التفاعل اللغوي والسردي والشعري بين ثقافات حوض البحر الأبيض المتوسط بمشاركة 24 أكاديمياً وباحثاً ومترجماً وكاتباً من 13 دولة عربية وأوروبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">شهد حفل الافتتاح كلمات رئيسة ألقاها كلٌّ من سعادة أحمد بن ركاض العامري، الرئيس التنفيذي لهيئة الشارقة للكتاب، وماريا تيريسا زانولا، رئيس المجلس الأوروبي للغات والمصطلحات نائب رئيس الجامعة لجودة التعليم، والدكتور امحمد صافي المستغانمي، الأمين العام لـ"مجمع اللغة العربية بالشارقة"، والدكتور وائل فاروق، مدير "المعهد الثقافي العربي" في "جامعة القلب المقدس الكاثوليكية بميلان" مدير المهرجان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد سعادة أحمد بن ركاض العامري، أن دولة الإمارات العربية المتحدة وضعت رؤية تعتبر الثقافة جزءاً أصيلاً في تعزيز الحوار بين الشعوب وبناء علاقات عميقة مع الأمم والحضارات، وأن صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، قاد مشروعاً ثقافياً عربياً ممتداً يحضر فيه الكتاب كبوابة للتواصل بين ثقافات العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال إن الهيئة تستكمل بقيادة الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، رئيسة مجلس إدارة هيئة الشارقة للكتاب، تستكمل تلك الجهود وتحتفي مع المعهد في الدورة التاسعة من مهرجان الثقافة واللغة العربية، بالثقافة العربية التي أسهمت عبر قرون طويلة في رفد الآداب الأوروبية بمصادر معرفية وجمالية متعددة من خلال الترجمة والتفاعل الحضاري وحضور النصوص العربية في الوعي الأدبي الأوروبي، مشيرا إلى أن العلاقة بين الأدبين العربي والأوروبي ليست علاقة متوازية بل علاقة تأثير وتبادل أسهمت في تشكيل مسارات مهمة في تاريخ الأدب العالمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدوره أكد الدكتور امحمد صافي المستغانمي، أن اختيار شعار هذه الدورة من المهرجان يعكس وعياً متقدماً بطبيعة العلاقة بين اللغة والثقافة في السياق الأوروبي، مشيراً إلى أن هذا التوجه يلتقي مع عمل مجمع اللغة العربية بالشارقة في بناء شبكة بحثية تجمع المستشرقين والمستعربين من الدول الأوروبية من خلال مؤتمرات متخصصة تسلط الضوء على الامتداد الفعلي للعربية في اللغات الأوروبية، سواء عبر الألفاظ المتداولة أو عبر مسارات الترجمة والتعريب وهو ما يقدّم دليلاً علمياً على عمق الحضور العربي في هذه اللغات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن مجمع اللغة العربية بالشارقة، يواصل دعم هذه الجهود عبر تمكين الباحثين وتعزيز التواصل بينهم بما يرسخ فهم العربية كجسر معرفي حي ويعزز حضورها في الأوساط الأكاديمية والثقافية الأوروبية على أسس بحثية وتراكمية واضحة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه قال الدكتور وائل فاروق، إن الدورة التاسعة من المهرجان تنطلق من وعيٍ بأهمية إعادة قراءة حضور العربية في الثقافة الأوروبية كمسار ممتد من التفاعل والتأثير المتبادل، وتسعى هذا العام إلى فتح مساحة علمية وثقافية لإسهام اللغة العربية في تشكيل جانب من الذاكرة الأدبية الأوروبية من خلال الأدب والترجمة والسرد القصصي والشعر، كما تضيء على قدرة هذه الصلات اللغوية والأدبية على فتح آفاق جديدة لحوار ثقافي ذي بعد إنساني يتجاوز الحدود واللغات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهد اليوم الثاني من المهرجان مؤتمراً علمياً ضم سلسلة من الجلسات البحثية التي تناولت حضور العربية في اللغات والآداب الأوروبية من زوايا متعددة مع تركيز عام على أدب المهجر وإسهامات المستشرقين والمستعربين في دراسة العربية ونقلها إلى السياقات الأوروبية ودورهم في توسيع مجالات البحث اللغوي والأدبي، وتعميق التفاعل الثقافي بين اللغات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتضمن المهرجان جلسات بعنوان "بين القوانين والضمير: الأدب القضائي في التقاليد العربية والأوروبية" و"الألفاظ العربية والتواصل اللغوي في أوروبا" إلى جانب جلستين تناولتا "أثر (ألف ليلة وليلة) في الأدب الإيطالي والأدب الألماني".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما استعرض المهرجان نماذج من السرد العربي من الأندلس إلى الوقت الحاضر وبحث في تحولات السرد العربي وعلاقته بتشكّل الحداثة إضافة إلى تسليط الضوء على الحوارات الشعرية والأدبية بين ثقافات دول البحر الأبيض المتوسط عبر مقاربات كشفت عن عمق التأثير المتبادل بين الشعر العربي والآداب الأوروبية الحديثة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختُتمت الفعاليات بأمسية شعرية وأدائية تضمنت فقرة بعنوان "أصوات شعرية نسائية من المتوسط" إلى جانب عرض يجمع بين الشعر والموسيقى والأداء.</div></p>

اختتام الدورة التاسعة من "المهرجان الدولي للغة والثقافة العربية" في ميلان

<h2>أسس لعلم الصيدلة النباتية وأضاف 200 دواء لم يسبقه إليها أحد</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">كتاب الجامع بدقته العلمية يتميز بالحس الإنساني والأدبي كما هو تراث الطب العربي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم يكن كتاب «الجامع لمفردات الأدوية والأغذية» لابن البيطار، مجرد موسوعة طبية ضخمة، بل كان مرآةً لوعي عربي ناضج ربط بين الطبيعة والإنسان بلغة علمية دقيقة وروح شاعرية خضراء، جمع فيه مؤلفه خلاصة علوم العشب والدواء والغذاء، فصار الكتاب مرجعاً في الصيدلة والنبات والطب على مدى قرون، وأحد أكثر كتب التراث العربي نضجاً في منهجه وتماسكه ودلالته اللغوية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>ولادة وتأثر</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وُلد ابن البيطار (ضياء الدين عبدالله المالقي) في مالقة بالأندلس (إسبانيا)، نحو سنة 593هـ، ما يوازي 1197م، وتلقى علومه الأولى على يد العالم النباتي أبي العباس النباتي، ثم توسع في دراسة كتب ديسقوريدس، المولود في شمال الجزيرة السورية (تركيا حالياً)، ودرس الطب في الإسكندرية ومن ثم في أثينا في القرن الأول للميلاد، وكان عالماً في الأدوية، كما درس البيطار كتب الإغريقي جالينوس، وكذلك كتب الرازي، لكنه تجاوزهم بمنهج خاص يجمع بين التجريب والدقّة اللغوية، ففي كتابه أو موسوعته «الجامع لمفردات الأدوية والأغذية»، وضع نظاماً علمياً صارماً لتصنيف المواد الطبية، فجمع ما يزيد على 1400 دواء من نبات وحيوان ومعدن، موثقاً خصائص كل مادة، ومشيراً إلى مواضعها الجغرافية وأسمائها في اللغات المختلفة، ولم يكتف بالنقل، بل أضاف أكثر من 200 دواء لم يسبقه إليها أحد، ووصفها وصفاً تجريبياً من خلال مشاهدته الحسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>ارتباط الاسم بمهنة البيطري</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أمضى ابن البيطار سنوات طويلة في تأليف هذا العمل الفريد، متنقلاً بين بساتين الأندلس وسواحل المغرب، ثم في مصر ودمشق، جامعاً الأعشاب ومجرّباً خواصها، ومقارناً بين ما ذكره القدماء وما يراه هو في الطبيعة، وقد انطلقت مهمته من إيمان بأن الدواء لا يُستمدّ من الخرافة أو الظن، بل من التجريب والملاحظة، فكان أول من جعل النبات مختبراً مفتوحاً، لا ورقاً في كتاب، ومن هنا ارتبط اسمه بمهنة «البيطار»، أي الطبيب الذي يعالج الإنسان والحيوان والنبات، فصار اللقب عَلَماً عليه، وامتد اللقب مع الزمن في علم الطب البيطري إلى لغات العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>أسلوب ابن البيطار</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كتب ابن البيطار موسوعته بلغة دقيقة ورشيقة في آن، يوازن فيها بين الاصطلاح العلمي والذوق الأدبي، فيقول عن الزعفران إنه «مفرحٌ للقلب» وعن العرعر إنه «حارس البطن»، فيمزج العِلم بالجمال، والعلاج بالبيان.. واعتمد في منهجه على المقارنة بين مصادر مختلفة، فكان يذكر رأي الطبيب اليوناني أو الفارسي، ثم يضيف عبارته المألوفة: «والصواب ما رأيته بالتجربة...»، ليؤكد استقلاله العلمي، وبهذا سبق روح المنهج التجريبي الذي سيظهر في أوروبا بعد قرون.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>علم الصيدلة النباتية</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أدواته كانت بسيطة، عبارة عن سكين صغيرة لجمع الأعشاب، وميزان دقيق لقياس الوزن، وأوعية فخارية للتجفيف والحفظ، ودفاتر من الرق يسجل فيها ملاحظاته بخطه، وبهذه الوسائل المتواضعة، أسس لعلم معقد ومنهجي هو علم الصيدلة النباتية، ومن ابتكاراته في هذا الكتاب إدخاله مفهوم «التوازن الدوائي» الذي يرى أن العلاج يعيد للجسد اعتداله الطبيعي، وأن لكل مرض دواءً بنقيضه، لا بمثله، وهو مبدأ اعتمدته لاحقاً الصيدلة الأوروبية في ضبط نسب المركّبات الدوائية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>ترجمات كتاب «الجامع»</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تُرجم الكتاب بعد وفاته في دمشق سنة 646هـ إلى اللاتينية في القرن الثالث عشر الميلادي، وظل مرجعاً في أوروبا، وهو بعنوان:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">Liber Aggregatus in Simplicia Medicamenta</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتمت الترجمة على يد تلاميذ مدرسة طليطلة وهم من الأوروبيين، حيث كانت لهم مقاعد دراسية محددة سنوياً ضمن الابتعاث لمدرسة المترجمين في طليطلة التي نشطت بين القرنين الثاني عشر والثالث عشر. </div></p><p class='article-text'>ويبقى كتاب «الجامع» من أهم مراحل انتقال الطب العربي إلى أوروبا، بعنوانه الذي ترجمته الحرفية باللاتيني كما يلي: «الكتاب الجامع في الأدوية المفردة، المجموع من مؤلفين شتى، لمؤلفه ابن البيطار»، وتتوافر أقدم نسخة اليوم منه في مكتبة بودليان أو بودلي، في جامعة أوكسفورد، إذ كان مرجعاً في أوروبا خلال القرون الوسطى، وخاصة بعد الترجمة الفرنسية، ليبنوا عليها العقاقير الطبية الحديثة، حتى كتب يوماً المستشرق الألماني الشهير ماكس مايرهوف: «ابن البيطار هو أعظم عالم نبات في القرون الوسطى، وكتابه الجامع هو القرآن العلمي».</p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>خلاصة</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع كل هذه الدقة العلمية، لم يغب عن كتابه الحس الإنساني الذي يميز تراث الطب العربي، فهو لا يصف الأعشاب فحسب، بل يصف أثرها في النفس والجسد والبيئة، كأنما أراد أن يعيد الصلة المقطوعة بين الإنسان والطبيعة. </div></p><p class='article-text'>هكذا تجاوز «الجامع» حدود الطب ليصبح وثيقة حضارية تكشف عن عقل عربيّ كان يقرأ النبات ككلمة من كلمات الكون، وعندما طوى ابن البيطار صفحات حياته في دمشق، في الحادية والخمسين من عمره، وهو يقوم بأبحاثه التجريبية على النباتات، ليتسرب إليه السم أثناء عمله الاختباري لعشبة يصنع منها الدواء، بقي كتابه مفتوحاً بين أيدينا، يشهد على أن المعرفة لا تذبل، وأن زهرة صغيرة يمكن أن تخلّد صاحبها في ذاكرة الإنسانية.</p>

من البساتين إلى المختبر أصدر ابن البيطار موسوعته بلغة دقيقة ورشيقة

«الجامع» لابن البيطار.. العقل الأخضر في الطب العربي

<p class='article-text'><div data-empty="false">باربرا موينز - ميليسا هيكيلا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت ولادة قانون الذكاء الاصطناعي الأوروبي عملية مطولة ومزعجة، ففي ديسمبر 2023، عمل المسؤولون الأوروبيون جاهدين لمدة 36 ساعة للاتفاق على التشريع الذي يعتبر الأول من نوعه في العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت المخاطر كبيرة، فالنجاح يعني أن تقود بروكسل الطريق في صياغة قواعد شاملة لتوقعات تكنولوجية تحدث تحولاً في الاقتصاد العالمي. وكان هناك ضغط دولي هائل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأخيراً، في حوالي الساعة الواحدة صباحاً من يوم 9 ديسمبر من ذلك العام، توصل المفاوضون إلى اتفاق. ثم استبدل المفوض تييري بريتون ملابسه بسترة رسمية، وتوجه المشرعون للإعلان عن الإنجاز أمام الصحافة والإعلام. لكن بعد مرور ما يقرب من عامين، يبدو المزاج العام في بروكسل أقل تفاؤلاً بكثير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد صمم قانون الذكاء الاصطناعي لاستغلال النفوذ الاقتصادي الأوروبي لإجبار الشركات على ابتكار ذكاء اصطناعي جدير بالثقة للمستهلكين الأوروبيين البالغ عددهم 450 مليون مستهلك.</div></p><p class='article-text'>وذلك من خلال نهج مرتبط بحجم المخاطر: حظر الاستخدامات الأكثر ضرراً، ومراقبة الأنظمة عالية المخاطر، وتخفيف تنظيم الأنظمة منخفضة المخاطر، إلا أن تعقيد القانون، وتسرعه في إدراج نماذج ذكاء اصطناعي مثل «شات جي بي تي»، وتطبيقه الفوضوي، حوّل القانون من رمز للقيادة الأوروبية إلى دراسة حالة لمن يقولون إن القارة تُعلي دائماً من شأن التنظيم على الابتكار.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويوم الأربعاء الماضي، أجلت المفوضية الأوروبية جزءاً رئيسياً من قواعدها للذكاء الاصطناعي – في أول اعتراف رسمي بأن بروكسل تكافح من أجل حماية تشريعاتها الخاصة. والآن، يقف المسؤولون والشركات أمام سؤالين:</div></p><p class='article-text'>هل ذهب الاتحاد الأوروبي بعيداً في مساره وبسرعة مبالغة؟ وكيف يمكنه إصلاح اللوائح التنظيمية لتجنب ضياع فرصة الاقتصاد الأوروبي في سباق الذكاء الاصطناعي، فيما يكافح في الوقت نفسه لمواجهة منافسيه الجيوسياسيين؟</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن البقاء في سباق الهيمنة العالمية على الذكاء الاصطناعي أمر لازم لأوروبا، فقد أدى فشلها في إنشاء وتوسيع نطاق شركات التكنولوجيا العملاقة إلى توسيع فجوة الإنتاجية مع الولايات المتحدة.</div></p><p class='article-text'>وبعد فشلها في قيادة تقنيات أخرى، تريد بروكسل أن يكون الاتحاد الأوروبي «قارة للذكاء الاصطناعي»، لكن الكتلة تصارع بصعوبة لتطوير نظام الذكاء الاصطناعي في أوروبا وتسريع الاستثمار في التكنولوجيا على قدم المساواة مع القوى العظمى العالمية مثل الولايات المتحدة والصين.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونجاح الاتحاد الأوروبي في إصلاح قواعده أمر يتجاوز حدود أوروبا بكثير حيث يعد قانون الذكاء الاصطناعي أول محاولة في العالم لتنظيم تقنية لديها القدرة ليس فقط على تعطيل جميع قطاعات الاقتصاد العالمي، بل أيضاً على الخروج عن السيطرة، مع عواقب لا يمكن التنبؤ بها. وإذا خففت بروكسل من تشريعاتها، فإن السؤال يصبح: من غير الاتحاد الأوروبي - إن وُجد - يمكنه وضع الحواجز؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن المفارقة أن مساعي أوروبا لتنظيم الذكاء الاصطناعي كانت تهدف في الأصل إلى مساعدة التكنولوجيا الجديدة على الازدهار، وأصبح تنظيم السوق إحدى أولويات المفوضة الجديدة آنذاك، أورسولا فون دير لاين، في عام 2019 التي أعلنت أنها ستقدم أول قانون في العالم للذكاء الاصطناعي في غضون 100 يوم من تشكيل المفوضية الجديد، وفي ذلك الوقت، كانت هناك مخاوف من أن يؤدي انعدام ثقة الجمهور في منتجات الذكاء الاصطناعي إلى تباطؤ في تطوير هذه التقنية في أوروبا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأثناء التفاوض على القانون، تأثر المشرعون الأوروبيون بشدة بأخبار الذكاء الاصطناعي القادمة من الولايات المتحدة، حيث أدت أدوات التعرف على الوجه إلى اعتقالات زائفة، وأدت خوارزميات تقييم الائتمان المختلفة إلى نتائج متحيزة. وللسيطرة على هذه المخاطر، أرادت بروكسل الجمع بين قانون سلامة المنتجات التقليدي وحماية الحقوق الأساسية، مثل منع المراقبة الجماعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حينها، كان هناك إجماع عالمي على أن الذكاء الاصطناعي بحاجة إلى قواعد. وكانت هذه الحال حتى بالنسبة لشركات التكنولوجيا الكبرى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي عام 2020، زار مارك زوكربيرج، رئيس شركة «ميتا» بروكسل للقاء كبار المفوضين الأوروبيين، داعياً الحكومات إلى وضع قواعد جديدة للمحتوى عبر الإنترنت. </div></p><p class='article-text'>كما كانت هناك أيضاً العديد من مبادرات حوكمة الذكاء الاصطناعي التي أثرت على بعضها البعض، بما في ذلك مبادئ الذكاء الاصطناعي الصادرة عن منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية ومجموعة السبع، وأمر تنفيذي من إدارة ترامب الأولى ينص على «مبادئ تنظيمية» لتطوير الذكاء الاصطناعي وفقاً للقيم الأمريكية.</p><p class='article-text'>وقال غابرييل مازيني، المؤلف الرئيسي لقانون الذكاء الاصطناعي في المفوضية الأوروبية: «كلما أنشأنا ذكاء اصطناعياً موثوقاً به، زادت قدرة أوروبا على تبني الذكاء الاصطناعي: كان هذا هو الهدف الأساسي».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن مع إطلاق شركة «أوبن ايه آي» لـ«شات جي بي تي» في أواخر عام 2022، أعيدت صياغة قانون الذكاء الاصطناعي مع تكثيف المفاوضات على عجل ليشمل القانون قواعد لنماذج الذكاء الاصطناعي للأغراض العامة، وهي أنظمة قادرة على توليد النصوص والصور والأكواد البرمجية، ويمكن استخدامها لأغراض متنوعة. ولم تتضمن المسودة الأصلية التي أعدتها الذراع التنفيذية للاتحاد الأوروبي أي إشارة إلى نماذج اللغات الكبيرة، والتي كانت تعتبر حتى ذلك الحين تجريبية إلى حد كبير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقول دانيال ليوفر، كبير محللي السياسات في مجموعة الحقوق الرقمية «أكسيس ناو»، إن قانون الذكاء الاصطناعي «ليس لائحة خاصة بـ«شات جي بي تي»، فهو لم يصمم ليكون كذلك قط».</div></p><p class='article-text'>وهكذا، كانت هناك عملية معقدة من الدمج بدأت بعد إصدار «شات جي بي تي»، علاوة على ذلك، دعت رسالة مفتوحة من معهد مستقبل الحياة في مارس 2023، موقعة من شخصيات مثل إيلون ماسك، وستيف وزنياك، المؤسس المشارك لشركة آبل، وعلماء الكمبيوتر البارزين جوشوا بينجيو وستيوارت راسل، والكاتب يوفال هراري، إلى توقف لمدة 6 أشهر عن تطوير أنظمة الذكاء الاصطناعي القوية حتى يتم وضع الضمانات المناسبة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقول غابرييل مازيني إن هذا الأمر «شوّه الحوار السياسي تماماً». وبدلاً من الاكتفاء بتنظيم كيفية استخدام الشركات والقطاع العام لأدوات الذكاء الاصطناعي، شعر المشرعون بضرورة تنظيم كيفية بناء أنظمة الذكاء الاصطناعي نفسها أيضاً - وضمان تغطية التشريعات للنماذج الأكبر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان المشرعون متفقين تماماً على رغبتهم في تنظيم «شات جي بي تي» على الأقل. وكانوا يقولون: «ماذا نفعل إذا خرجنا من غرفة التفاوض هذه دون حتى تنظيم «شات جي بي تي»؟ في الأساس، سنكون غير فعالين تماماً».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار مازيني أيضاً إلى ضجة تنظيمية في بروكسل أضرت بالنتيجة الجيدة للمفاوضات ودفعت إلى مزيد من الإلحاح لإغلاق الملف. فقد كانت الانتخابات البرلمانية الأوروبية في يونيو 2024 تقترب بسرعة، ولم يرغب المفاوضون في تفويت الفرصة سياسياً. </div></p><p class='article-text'>ويقول مازيني إن هذا الموعد النهائي السياسي، والتدخل الخارجي، والنقاش حول التهديدات الوجودية للذكاء الاصطناعي «خلقت مزيجاً بدا فيه أن المنطق السليم قد ضاع».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى باتريك فان إيكي، الرئيس المشارك لقسم الممارسات العالمية للأمن السيبراني والبيانات والخصوصية في شركة «كولي» للمحاماة، أن المفوضية ارتكبت «خطأ جوهرياً» في بداية العملية التنظيمية بمعاملة الذكاء الاصطناعي كمنتج بدلاً من كونه عملية متطورة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبموجب اللوائح التي تحكم المنتجات الثابتة، مثل المصاعد، يتعين على الشركات استيفاء متطلبات السلامة لطرحها في السوق. لكن بينما سيظل المصعد يؤدي نفس الوظيفة تماماً بعد 20 عاماً، كما يقول فان إيكي، فإن الذكاء الاصطناعي عملية ديناميكية في تطور مستمر. ويضيف: «هذا يجعل تطبيق المتطلبات المبرمجة مسبقاً أمراً مستحيلاً».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهكذا، عندما دخل قانون الذكاء الاصطناعي حيز التنفيذ رسمياً في أغسطس 2024، اعتبره الكثيرون غير مكتمل. وتطلب القانون مجموعة واسعة من التشريعات الإضافية لوضع قواعد ممارسة وإرشادات ومعايير لتمكين الشركات من معرفة كيفية تطبيقه، ولم يدخل العديد من الأحكام حيز التنفيذ إلا تدريجياً، مع تأخيرات وعدم يقين أحياناً بشأن الجداول الزمنية الدقيقة.</div></p>

كيف أفسد الاتحاد الأوروبي محاولته لتنظيم الذكاء الاصطناعي؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">منذ آلاف السنين وحتى اليوم، ظل الذهب رمزًا للثروة والسلطة والمكانة الرفيعة، محتفظًا بمكانته في الاقتصاد العالمي، لكن قصة هذا المعدن النفيس تعود إلى ما قبل تشكّل الأرض نفسها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أصول كونية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يؤكد العلماء أن الذهب نشأ بفعل انفجارات نجمية هائلة مثل المستعرات العظمى وتصادم النجوم النيوترونية، أي أنه في جوهره غبار نجمي تشكّل قبل نحو 13 مليار سنة، وعندما تكونت الأرض قبل 4.6 مليارات عام، استقر جزء من هذا المعدن في باطنها، فيما وصل الباقي عبر نيازك غنية بالذهب ضربت الكوكب قبل نحو 3.9 مليارات سنة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أول اكتشافات البشر</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُرجّح أن الذهب كان أول معدن تعرف عليه الإنسان القديم، إذ وجده في الأنهار والكهوف على شكل قطع صغيرة، وبفضل لونه البراق وقابليته للتشكيل ومقاومته للتلف، أصبح مادة مفضلة لصناعة الحلي والزينة منذ أقدم العصور، وقد عُثر على أقدم قطع ذهبية مؤكدة في موقع فارنا بالبلغاريا بين 4600 و4200 قبل الميلاد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الريادة المصرية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">برزت مصر القديمة كأول حضارة جعلت الذهب صناعة كبرى، ففي عهد توت عنخ آمون (1332–1323 ق.م)، بلغ تعدين الذهب ذروته، كما تشير بردية منجم الذهب (1150 ق.م) إلى مواقع استخراج في النوبة، التي كانت آنذاك أغنى مناطق العالم بالذهب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">العملات والاقتصاد</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حوالي 1500 ق.م، استخدم المصريون الذهب كأول وسيلة تبادل تجاري دولي. وبعد قرون، أصدرت مملكة ليديا أول عملات ذهبية في القرن السابع قبل الميلاد، تلتها العملات الخالصة في عهد الملك كروسوس، ليصبح الذهب أساس التجارة والنقد في العالم القديم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يذكر أن الملك كروسوس هو آخر ملوك مملكة ليديا (تقع في غرب الأناضول – تركيا اليوم)، وقد حكم بين حوالي 595 – 546 قبل الميلاد. اشتهر في التاريخ الإغريقي بكونه واحداً من أغنى الرجال في العالم القديم، حتى صار اسمه مرادفا للثراء الفاحش، ولا تزال عبارة "غني ككروسوس" (Rich as Croesus) تُستخدم في اللغات الأوروبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من روما إلى غرب أفريقيا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الرومان طوّروا تقنيات متقدمة لاستخراج الذهب، فيما شكّلت إمبراطوريات غانا ومالي وسونغاي في غرب أفريقيا بين 700 و1600م أهم مصادر الذهب عالميا، وجعلت من مانسا موسى أغنى رجل في التاريخ. وفي المقابل، استغل الإسبان الذهب في غزو الأمريكتين، ما أدى إلى تدفق ضخم للذهب والفضة إلى أوروبا وتفاقم التضخم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الذهب والملوك</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ظل الذهب حليفا للملوك والتيجان عبر العصور، وأصبح منذ القرن الثامن عشر جزءا من النظام النقدي العالمي مع اعتماد المعيار الذهبي، الذي استمر حتى تخلي الولايات المتحدة عنه نهائيا عام 1971.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">العصر الحديث</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رغم تراجع دوره النقدي، لا يزال الذهب يحتفظ بقيمته كملاذ آمن. اليوم يُستخدم في المجوهرات والماليات والتكنولوجيا والطب وحتى استكشاف الفضاء. وتشير التقديرات إلى أن إجمالي ما تم استخراجه حتى الآن يبلغ 187 ألف طن متري، فيما تبقى نحو 57 ألف طن فقط في باطن الأرض.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الحاضر والمستقبل</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تتصدر الصين الإنتاج والاستهلاك العالمي، بينما تملك الولايات المتحدة أكبر احتياطي رسمي. ومع الأزمات الجيوسياسية والاقتصادية، ارتفع سعر الذهب في 2025 إلى نحو3635  دولارا للأونصة، مع توقعات بمزيد من الارتفاع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رغم أنه أقدم السلع عبر التاريخ، لا يزال الذهب معدنا يفاجئ العالم بقدرة استثنائية على الحفاظ على بريقه وقيمته.</div></p>

مصر منبع الذهب.. رحلة المعدن النفيس من النوبة إلى الاقتصاد العالمي

<p class='article-text'><div data-empty="false">من الشائع أن يتعامل عامة الناس مع المقاهي باعتبارها أماكن لقضاء الوقت، والتسلية والدردشة مع الأصدقاء، لكن الحقائق التي يكشف عنها تاريخ هذه المرافق الاجتماعية تقول العكس، فقد لعبت المقاهي منذ ظهورها منتصف القرن السابع عشر، دوراً حاسماً في دفع التطور الإنساني خطوات كبيرة إلى الأمام، إذ احتضنت العديد من الكتاب والمفكرين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الكاتب والإعلامي ضرار بالهول الفلاسي: «كانت المقاهي في العالم العربي المكان الذي نشأت فيه الأفكار الأولى لأهم الروايات والقصائد والأعمال الفنية، بل إن كثيراً من هذه الأعمال كتبت في المقاهي، ومنها أعمال لكتاب مرموقين مثل نجيب محفوظ وروايته «الكرنك»».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: «إلى حين قريب شكلت المقاهي عناوين مهمة في العواصم العربية، ولعل الجميع يسمعون بمقهى «ريش» في القاهرة، ويعرفون دوره الثقافي البارز، أما مقهى «الهورس شو» في بيروت فقد رسخت مكانته في التاريخ الثقافي العربي واحداً من أهم المنصات الثقافية، ومسرحاً لحراك ثقافي عربي نشط، وهناك في كل عاصمة عربية مقهى يشكل عنواناً ثقافياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابع: «الإمارات ليست استثناء، فقد عرفت العين في عشرينات القرن الماضي مقهى يملكه مصبح بن عبيد الظاهري، وفي دبي كان يوجد مقهى «كليوباترا»، وكانت له أيضاً رسالة ثقافية، وتميز كلاهما بأنهما كانا يوفران لروادهما فرصة معرفة ما يجري حولهما في العالم، ويتيحان لهم قراءة الصحف والاستماع إلى المذياع».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الكاتب والناشر جمال الشحي أن العلاقة بين الطلاب والتعليم من جهة، والمقاهي من جهة أخرى، لا تزال حاضرة إلى اليوم، رغم التحولات الكبيرة التي طرأت على مفهوم المقهى، ولا يصعب رؤية الكثير من طلابنا يجلسون في بعض المقاهي مع كتبهم، وينهمكون في القيام بواجباتهم الدراسية مع فنجان قهوة، بل يمكن ملاحظة أن المقاهي الحديثة تأنس بالأماكن والشوارع القريبة من مقرات الجامعات وسكنات الطلبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن العديد من التحولات طرأت على شكل المقاهي وتكوينها، لكن لم تسلبها أدوارها الأساسية والأصلية، وأولها القراءة، وتحول العديد منها إلى نوادٍ للقراءة، لذا لم يتراجع دور المقهى، لا يزال موجوداً في الحياة بأشكال وصيغ مختلفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته، قال الدكتور صالح حموري من كلية محمد بن راشد للإدارة الحكومية لـ«البيان»: «إن المقهى بمفهومه المعاصر ظهر مع وصول القهوة إلى إنجلترا خلال منتصف القرن السابع عشر، حيث شاع استهلاكها حينها لخصائص طبية مفترضة، ثم لم يلبث أن تطور الأمر حينما تحولت أماكن احتساء القهوة إلى مرافق اجتماعية عامة، يلتقي فيها الرجال للمحادثة والتجارة، ومعرفة الأخبار اليومية، ومناقشة الأمور ذات الاهتمام المشترك، مثل أحوال التجارة ومجرياتها اليومية، ومتابعة الأحداث الجارية، والتطورات السياسية، ومناقشة آخر صيحات الأزياء، وكذلك المناقشات المتعلقة بالفلسفة والعلوم الطبيعية؛ لذا، غالباً ما يربط المؤرخون المقاهي الإنجليزية، بالتاريخ الفكري والثقافي لعصر التنوير».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفت إلى أن المقاهي الأولى في لندن، لم تكتفِ بعلاقتها بالثقافة، بل أدت دوراً تعليمياً رديفاً لدور الجامعات، ويقول: «في أوكسفورد بالذات عُرفت المقاهي باسم «الجامعات الصغيرة»، لأنها قدمت شكلاً بديلاً من التعلم للتعلم الأكاديمي المنتظم، إضافة إلى أن طلاب الجامعات كانوا يترددون عليها بكثرة، بل قيل إنهم كانوا يقضون فيها في بعض الأحيان، وقتاً أطول من الوقت الذي يقضونه في مدارسهم وجامعاتهم، كما كانت المقاهي أمكنة يلتقي فيها العلماء من أصحاب الاهتمامات المشتركة للقراءة والتعلم من بعضهم البعض والمناقشة فيما بينهم. </div></p><p class='article-text'>وتابع: «على خلاف ما يقال عن المقاهي في حاضر أيامنا وفي حينه، كان يقال إن المقاهي أمكنة للموهوبين والأذكياء، الذين كانوا يحتاجون إلى ما هو أكثر من مجرد مكان للقاء للتواصل الاجتماعي وتبادل الأحاديث، بل إلى أماكن تحتضن مناقشاتهم الجادة والرصينة، والأهم أن كثيراً من تلك المقاهي سعت إلى تلبية احتياجات تعليمية، لا سيما في مجال الفنون والإبداع، فعملت كمراكز بديلة للتعليم الأكاديمي، وقدمت دروساً في اللغات الأوروبية، مثل الفرنسية والإيطالية واللاتينية.</p><p class='article-text'>وكذلك الرقص والمبارزة والشعر والرياضيات وعلم الفلك».</p>

المقاهي.. دور ثقافي بارز على مر العصور

<p class='article-text'><div data-empty="false">تُدشن أوروبا الجمعة في ألمانيا حاسوبها الأول العملاق الفائق السرعة "جوبيتر" الذي يهدف إلى تعويض تأخرها في مجال الذكاء الاصطناعي وإلى تعزيز البحث العلمي، وخصوصا في مجال التغيّر المناخي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقع مركز "جوبيتر" في بلدة يوليش، غربيّ كولونيا، وهو أول حاسوب فائق "إكزاسكيل" exascale في القارة العجوز، إذ يستطيع إجراء كوينتيليون عملية حسابية على الأقل في الثانية، أي مليار مليار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتمتلك الولايات المتحدة راهنا ثلاثة أجهزة من هذا النوع، تتولى تشغيلها كلها وزارة الطاقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يشغل "جوبيتر" مساحة تقارب 3600 متر مربع - أي ما يُعادل نصف مساحة ملعب كرة قدم تقريبا - ويضم صفوفا من المعالِجات ونحو 24 ألف شريحة من شركة "نفيديا" الأمريكية العملاقة التي تحظى بمكانة كبيرة في قطاع الذكاء الاصطناعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُعدّ "جوبيتر" الذي صنعته مجموعة "أتوس" الفرنسية بموازنة قدرها 500 مليون يورو، وتكفّل تمويله مناصفة كلّ من الاتحاد الأوروبي وألمانيا، أول حاسوب فائق السرعة في أوروبا، والرابع عالميا وفقا للبيانات المتوافرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح رئيس قسم الحوسبة المتقدمة في "أتوس" إيمانويل لورو لوكالة فرانس برس أن لدى "جوبيتر" "القوة الأكبر في العالم اليوم بين أجهزة الكمبيوتر التي تتيح إجراء حسابات".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار مدير مركز يوليش توماس ليبرت إن "جوبيتر" يُمثل "قفزة نوعية في أداء الحوسبة في أوروبا"، مُضيفا أن الجهاز أقوى بعشرين مرة من أي حاسوب آخر في ألمانيا.</div></p><h2>سباق الذكاء الاصطناعي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وشرح ليبرت أن "جوبيتر" هو أول حاسوب عملاق فائق السرعة يُمكن اعتباره منافسا على المستوى العالمي في مجال تدريب نماذج الذكاء الاصطناعي في أوروبا المتأخرة عن الولايات المتحدة والصين في هذا القطاع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأفاد تقرير صادر عن جامعة ستانفورد هذه السنة بأن المؤسسات الأمريكية أنتجت 40 نموذجا "بارزا" - أي شديد التأثير- للذكاء الاصطناعي عام 2024، مقارنة بـ15 نموذجا أنتجتها الصين وثلاثة لأوروبا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورأى الباحث في مركز الحوسبة الفائقة في برشلونة خوسيه ماريا سيلا أن للنظام الجديد "أهمية بالغة" للجهود الأوروبية في تدريب نماذج الذكاء الاصطناعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح لوكالة فرانس برس أن "أداء نموذج الذكاء الاصطناعي مرهون مباشرة بقوة الحوسبة للحاسوب المستخدم"، مضيفا أن أوروبا تعاني "نقصا" في أنظمة بهذا الحجم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويوفر "جوبيتر" قوة الحوسبة اللازمة لتدريب فاعل لنماذج اللغات الكبيرة (LLMs) التي تنتج كميات هائلة من النصوص، وتُستخدم في روبوتات الدردشة التوليدية مثل "تشات جي بي تي" و"جيميناي".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع ذلك، نظرا لكثرة شرائح "نفيديا" فيه، لا يزال "جوبيتر" يعتمد بشكل كبير على التكنولوجيا الأمريكية، فيما تتزايد نقاط الخلاف بين الولايات المتحدة وأوروبا.</div></p><h2>ما هي استخدامات &quot;جوبيتر&quot; الأخرى؟</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يأمل الباحثون أيضا في استخدام "جوبيتر" لإصدار توقعات مناخية أكثر تفصيلا وعلى المدى الطويل، سعيا إلى استباق أكثر دقة للظواهر المناخية المتطرفة كموجات الحر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال إيمانويل لورو "باستخدام نماذج الطقس الحالية، يُمكننا محاكاة التغيرات المناخية بعد عشر سنوات من الآن. مع +جوبيتر+، يُقدّر العلماء أنهم سيتمكنون من التوقّع لثلاثين عاما على الأقل، وربما حتى لمئة عام مع بعض النماذج".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويمكن أن تُساهم هذه الآلة أيضا في الأبحاث المتعلقة بالتحول في مجال الطاقة، على سبيل المثال من خلال محاكاة تدفقات الهواء حول توربينات الرياح لتحسين تصميمها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي مجال الرعاية الصحية، يُمكن استخدامها لمحاكاة عمليات الدماغ بشكل أكثر واقعية، لتطوير أدوية لعلاج أمراض مثل الزهايمر.</div></p>

أوروبا تطلق "جوبيتر" أول حاسوب فائق السرعة لمنافسة الولايات المتحدة والصين

<p class='article-text'><div data-empty="false">تعتزم "مايكروسوفت" استثمار ملايين الدولارات في أوروبا لإنتاج بيانات رقمية لنماذج الذكاء الاصطناعي بأكثر من 12 لغة، وفق ما أعلن رئيس الشركة براد سميث في مقابلة مع وكالة فرانس برس الاثنين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورأى سميث أن قواعد بيانات أبرز نماذج الذكاء الاصطناعي المُدرّبة إلى حد كبير باللغة الإنجليزية، يجب أن توفّر المزيد من المصادر بلغات أخرى، متوقعاً أن يكون استمرارها "على المحكّ" إن لم تفعل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن النموذج "يكون أقل فعالية عند استخدامه بلغة لا تتوافر فيها بيانات كافية"، ما قد يدفع المستخدمين إلى تفضيل اللغة الإنجليزية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتخطط شركة التكنولوجيا الأمريكية العملاقة لإنشاء فروع لمراكز أبحاثها في ستراسبورغ (شرق فرنسا) اعتبارا من سبتمبر "بغية توسيع نطاق توافر البيانات" بعشر لغات على الأقل من اللغات الرسمية الأربع والعشرين للاتحاد الأوروبي، كالإستونية واليونانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعتزم الشركة مثلا المساعدة في رقمنة الكتب غير الإنجليزية وإعداد مئات الساعات من التسجيلات الصوتية بلغات عدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار براد سميث إلى أن "+مايكروسوفت+ لن تملك أيا من هذه البيانات" التي ستكون "متاحة للعامة" ومتوافرة كمصدر مفتوح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفيما تثير مسألة السيادة الرقمية الأوروبية جدلا واسعا في الأوساط السياسية والتقنية منذ أشهر، تسعى الشركة الأمريكية العملاقة التي تتخذ من ريدموند في واشنطن مقرا إلى ترسيخ مكانتها كأكثر الشركات توافقا مع السوق الأوروبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ففي يونيو مثلا، أعلنت "مايكروسوفت" تعزيز تعاونها مع حكومات الاتحاد الأوروبي في مجال الأمن السيبراني وإجراءات رقابية جديدة على البيانات المخزنة في مراكزها الأوروبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سميث "نحن ملتزمون من دون تحفظات الدفاع عن السيادة والبيانات الأوروبية".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم كون معظم شركات الذكاء الاصطناعي العملاقة أمريكية وصينية، تضم أوروبا بعض الشركات الرائدة في هذا القطاع، ومنها "ميسترال" الفرنسية و"هاغينغ غيس" الفرنسية الأمريكية الناشئة، وهي منصة ذكاء اصطناعي مفتوحة المصدر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كذلك تسعى مبادرات أوروبية مثل "تيلده إل إم" TildeLM إلى توفير نماذج ذكاء اصطناعي للغات الأوروبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعلنت "مايكروسوفت" الاثنين أيضا إنشاء نسخة رقمية من كاتدرائية "نوتردام" في باريس هذا الخريف، بالشراكة مع معهد التراث والشركة الفرنسية "إيكونيم"، ستتبرع بها للحكومة الفرنسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كذلك كشفت الشركة الاثنين عن شراكات مع المكتبة الوطنية الفرنسية ومتحف الفنون الزخرفية لرقمنة جزء من مجموعاتهما.</div></p>

"مايكروسوفت" تسعى إلى تحسين أداء الذكاء الاصطناعي باللغات الأوروبية

<p class='article-text'><div data-empty="false">أصدر مركز أبوظبي للغة العربية، ضمن مشروع «كلمة» للترجمة، النسخة العربية من كتاب «حركة الترجمة والمثاقفة في العالم الإسلامي في العصور الوسطى»، للباحث والمؤرخ لبيب أحمد بصول، والذي نقله عن اللغة الإنجليزية إلى اللغة العربية صابر الحباشة، وراجع ترجمته الدكتور يوسف حمدان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقدّم الكتاب دراسة موسعة وعميقة تتناول حركة الترجمة في الحضارة العربية الإسلامية إبّان العصور الوسطى، بوصفها عملية حضارية فريدة تجاوزت مجرد النقل اللغوي، إلى حالة من التفاعل الثقافي والإنساني، وشكلت جسراً مهماً بين الحضارات القديمة والحديثة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويسلط المؤلف الضوء على تلك المرحلة المزدهرة من تاريخ العالم الإسلامي، ولا سيما في فترة العصر العباسي الذهبي خلال خلافة هارون الرشيد وابنه المأمون، التي شهدت تأسيس «بيت الحكمة» في بغداد، لتصبح ملتقى خصباً للمترجمين والعلماء من مختلف الخلفيات الثقافية والدينية، وأسهمت في ازدهار المعرفة والعلم على نطاق واسع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى المؤلف أن حركة الترجمة لم تكن مجرد فعل لغوي أو تقني محصور، بل كانت نشاطاً معرفياً شاملاً، نقل معه منظومة من القيم الحضارية والإنسانية، وكان له أثر عميق في صياغة رؤية جديدة للعالم وللإنسان في الفكر العربي والإسلامي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويستعرض الكتاب بشكل دقيق تفاصيل ترجمة النصوص العلمية والفلسفية والأدبية من اللغات اليونانية والفارسية والسنسكريتية إلى اللغة العربية، ومن ثم نقل تلك المعارف من العربية إلى اللغة اللاتينية في أوروبا خلال العصور الوسطى، مما مهّد الطريق أمام النهضة الأوروبية الحديثة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويبرز الكتاب الدور المؤثر الذي لعبه مترجمون وعلماء من أصول عرقية ودينية متعددة في إثراء هذه الحركة الحضارية، مشيراً إلى أن علماء مسيحيين ومسلمين ويهوداً، وفنانين ومفكرين من أعراق مختلفة، كانوا شركاء في هذا المشروع الإنساني والحضاري الذي أسس لمرحلة جديدة من التسامح والتنوع والتكامل الثقافي، كما يوضح كيف أسهمت هذه الحركة في تحرير العقل العربي من الخرافات، وتعزيز التفكير العلمي المبني على الدليل والمنطق، وترسيخ روح التحقق والتجربة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويكشف لبيب أحمد بصول في كتابه، مستنداً إلى نصوص الأدب العربي الكلاسيكي ومخطوطاته، عن حجم الإسهامات التي قدمها علماء تلك المرحلة، وكيف لا تزال أفكارهم وأعمالهم ذات أثر بارز في ثقافتنا المعاصرة.</div></p><p class='article-text'>ويشدد على أن الحضارة العربية الإسلامية فتحت أبوابها واسعة أمام العلماء والمترجمين الذين وجدوا فيها ملاذاً للتعبير العلمي والإبداع، ما أدى إلى ازدهار ثقافي لا مثيل له في التاريخ الإنساني.</p>

إصدار النسخة العربية لكتاب «حركة الترجمة والمثاقفة في العالم الإسلامي»

<p class='article-text'>أصدر مركز أبوظبي للغة العربية، التابع لدائرة الثقافة والسياحة - أبوظبي، ضمن مشروع كلمة للترجمة، كتاب «اللغة العالمية - الترجمة والهيمنة» لعالمِة الاجتماع والناقدة الفرنسية باسكال كازانوفا، ترجمه إلى العربية القاص والمترجم المغربي محمد الخضيري، وراجعه الشاعر والأكاديمي العراقي كاظم جهاد.</p><p class='article-text'>ويعد «اللغة العالمية - الترجمة والهيمنة» آخر مؤلفات كازانوفا، وضعته قبل رحيلها عن الحياة في العام 2018، وأثرته بدراسات علم اجتماع الثقافة، والنقد الأدبي الذي اختصت به. ويشير المراجع في دراسته الممهدة للترجمة إلى أن «أحد المواضيع الأساسية في فكر كازانوفا يتمثل في عدم تكافؤ الفرص الثقافية بين الشعوب، وفي تحكم عدد من العواصم الأوروبية بحركة النصوص، وكذلك نقدها، عبر ما تمنحه لها أو لا تمنحه من فرص الترجمة والانتشار».</p><p class='article-text'>هيمنة</p><p class='article-text'>وخصصت كازانوفا ريع كتابها بأكمله لمناقشة مسألة اللغة العالمية، والهيمنة عالمياً في ظرف تاريخي ما، وممارسات الهيمنة التي تمر باللغة عبر الترجمة؛ إذ رأت في الترجمة الكاشف الحقيقي لهذه العلاقات والتي تفرضها الجمهورية العالمية للآداب، أو السوق العالمية للكتب.</p><p class='article-text'>يعالج الكتاب موضوع الهيمنة اللغوية، من خلال دراسة علاقة الرومان باللغة الإغريقية وميراثها أولاً، ثم من خلال سعي الفرنسيين لاحقاً إلى الخروج من سطوة اللاتينية، في سياق طويل، مثلت الترجمة الأدبية معتركه الأساسي، كما يحلل طبيعة الترجمة «الاستلحاقية» والاستعادة «الاستحواذية» التي مارسها الفرنسيون على اللغات والثقافات الأخرى، وتشير المؤلفة إلى ظاهرتي الثنائية اللغوية، والازدواج اللغوي، وتأثيرهما على الثقافة المحلية. وقد كرست جزءاً لتحليل آراء الشاعر الإيطالي «جاكومو ليوباردي» وتحفيزه للإيطاليين، كي يخرجوا من الهيمنة الفرنسية، وتحذيره لهم من محاكاة سياسة الفرنسيين «الاستلحاقية» في الترجمة والتأليف.</p><p class='article-text'>اشتراطات</p><p class='article-text'>وتختم كازانوفا كتابها بوقفة عند هيمنة الثقافة «الأنجلو-أمريكية» ولغتها اليوم، والاشتراطات التي يكبل بها سوق الكتاب عمل المترجمين. ومن بين أهم طروحاتها في الكتاب أن الهيمنة اللغوية في جزء كبير منها مسألة اعتقاد، وليست نابعة من معطيات واقعية دوماً، وأن الطريقة المثلى للمقاومة ضد لغة مهيمنة، تتمثل في اتخاذ موقف «مارق»، أي هجران التفكير الزائف بوجود تراتب بين اللغات، وعدم الاعتقاد بحظوة هذه اللغة، والاقتناع بالطابع التعسفي لهيمنتها وسلطتها.</p>

«كلمة» يصدر الترجمة العربية لكتاب «اللغة العالمية»

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">  نظّم مجمع اللغة العربية بالشارقة بالتعاون مع منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) أمس، ندوة متخصصة على هامش حفل التكريم الخاص الذي احتفى بصاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة وتكريمه على إنجاز المعجم التاريخي للغة العربية وإدراج المعجم رسمياً في مكتبة اليونسكو، في إطار الاحتفال باليوم العالمي للتنوع الثقافي من أجل الحوار والتنمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تناولت الندوة أهمية المعاجم التاريخية للغات بالتركيز على اللغة العربية واللغات الأوروبية: الفرنسية والإيطالية والإسبانية والألمانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتحدث في الندوة، الدكتور أمحمد صافي المستغانمي الأمين العام لمجمع اللغة العربية بالشارقة، والدكتور باولو داتيشيلي رئيس مجمع اللغة الإيطاليّة (لاكروسكا في روما)، والدكتور سبستيان جيوثر أستاذ الدراسات العربية والإسلامية في جامعة غوتيبغن في ألمانيا، والدكتورة شارلوت كوريي من جامعة ليون الثالثة في فرنسا، والدكتورة لاورا غاغو غوميز من جامعة سلامنكا في إسبانيا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وافتتح الندوة سعادة علي الحاج آل علي المندوب الدائم للدولة لدى اليونسكو، بكلمةٍ نيابةً عن المجموعة العربية الأعضاء باليونسكو، قدم فيها الشكر والتقدير إلى صاحب السمو حاكم الشارقة على دعم سموّه المتواصل لإنجاز المعجم التاريخي للغة العربية والذي أصبح مرجعاً أساسياً للباحثين والمهتمين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتناول آل علي إنجاز المعجم التاريخي للغة العربية وإدراجه في مكتبة اليونسكو وأهمية تكريم اللغة العربية، قائلا: نحتفل بإنجازٍ لا يقتصر على العلوم فقط بل يمتد ليشمل الثقافة بكل أبعادها الإنسانية وإدراج المعجم في مكتبة اليونسكو هو تكريم لقرون من الحكمة والفلسفة والإبداع وشهادةٌ على إرث اللغة العربية الفكري الخالد، حملت مشعل العلم والرياضيات والفلك عبر الحضارات وربطت بين الشرق والغرب بجسورٍ من المعرفة، مشيرا إلى إن هذا المعجم هو ثمرة عقودٍ من البحث الدؤوب والمنهجية العلمية الصارمة والالتزام الراسخ بدقة المعلومة ودقة التحليل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد التزام الدولة والمجموعة العربية في اليونسكو بالشراكة الإستراتيجية لدعم الثقافة العربية وتحويل اللغة العربية من جسرٍ للماضي إلى أداةٍ للمستقبل ومن وعاءٍ للتراث إلى محركٍ للإبتكار وتعزيز التفاهم الإنساني العالمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتناول الدكتور أمحمد صافي المستغانمي في حديثه المعجم التاريخي للغة العربية والذي تم إنجازه في وقتٍ قياسي وبمشاركة متميزة من مختلف العلماء والخبراء من المجامع اللغوية في أقطار الوطن العربي، مستعرضاً الجهود التي بذلت في إنجازه وما يتميز به من محتوى شامل ومتكامل حول تاريخ الكلمات العربية وأصولها، حيث يُعدُّ ديوانا ضخما وخزّانا لغويّا كبيرا يضم جميع ألفاظ اللغة العربية ويبين أساليبها ويوضح تاريخ استعمالها أو إهمالها وتطوّر دلالاتها ومبانيها عبر العصور، ويعنى بذكر الشواهد ومصادرها مع التوثيق العلميّ الدّقيق لكل مصدر وهو بهذه المواصفات والمزايا أكبر وأحدث معجم لغوي موسّع يكشف عن تاريخ اللغة العربية المعبّرعن تاريخ الأمة العربيّة وحضارتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">و تناول الدكتور باولو داتيشيلي بدايات محاولات إصدار المعاجم التاريخية للغة الإيطالية والتي تضم عدداً من المعاجم التي يجري تحديثها وتوسيعها كلّ آن وحين حيث توفر معلوماتٍ دقيقة عن اللغة الإيطالية للمهتمين والباحثين، مشيرا إلى ما تتضمنه المعاجم التاريخية الإيطالية من إحصائيات خاصة بعدد الكلمات وأصولها وجذورها وما تقّدمه المعاجم من إسهاماتٍ تهدف إلى توثيق تاريخ اللغة الإيطالية عبر العصور الماضية، لافتاً إلى أهمية مشروعات المعاجم التاريخية للغات وضرورة إنجازها كأحد أهم المشروعات اللغوية لكل أمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستعرض الدكتور سبستيان جيوثر الإصدارات المختلفة للمعاجم التاريخية للغة الألمانية التي فاقت الـ 30 معجماً منها ما هو متخصّص في اللغة الفصحى ومنها ما يتناول اللهجات الإقليمية في ألمانيا متناولاً المعجم الذي ألّفه الأخوان (جريم) ويُعَدُّ أهم معجم تاريخي للغة الألمانية، وكذلك دور المعاجم الألمانية وتاريخها ومسيرتها منذ العصور الوسطى المبكرة في القرن التاسع الميلادي وفوائدها في توثيق وتناول تاريخ الأمة الألمانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتناولت الدكتورة شارلوت كوريي الأهداف والمنهجية للمعاجم التاريخية للغة الفرنسية، المتعلقة بتاريخ فرنسا الثقافي والسياسي وتعود إلى العصر السادس عشر الذي شهد بدايات مبادرات كتابة المعاجم وكثرتها إلى جانب أهداف المعاجم التاريخية الفرنسية وسعيها إلى إعادة بناء أصل الكلمات وتاريخها عبر الزمن، حيث تم كتابة المعجم التاريخي الأول للغة الفرنسية ضمن الموسوعة المعنونة (ديدرو) التي نُشرت بين عامي 1751 و1772 ولكنه نُشر بعد فترةٍ طويلةٍ من كتابته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختتمت الدكتورة لاورا غاغو غوميز مداخلات الخبراء في الندوة متناولةً مشروع المعجم التاريخي للغة الإسبانية الذي يهدف إلى توثيق تاريخ اللغة الإسبانية وتطوّرها عبر العصور حيث بدأ العمل فيه قبل سنواتٍ عدة لتقديم رؤية شاملة حول تأريخ الكلمات الإسبانية ومتابعة أصولها من مختلف الأمم السابقة ذات العلاقة بإسبانيا وتطورها عبر العصور الوسطى والعصر الحديث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">و أكد المتحدثون في ختام الندوة أنّ المعجم التاريخي للغة العربية يعدُّ إنجازاً لغوياً غير مسبوق على مستوى العالم لما يضمه ويتميز به من توثيقٍ شاملٍ ودقيق للكلمات العربية وأصولها مثمنيّن الاهتمام الكبير والمتابعة الشخصية لصاحب السمو حاكم الشارقة الرئيس الأعلى لمجمع اللغة العربية بالشارقة ودعم سموه المادي والمعنوي الكبير ومجموعة العلماء الذين شاركوا في إعداده وإصداره ليكون أنموذجاً ومثالاً يحتذى به في إصدار المعاجم التاريخية للغات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشاروا إلى أهمية الاستفادة من التقنيات الحديثة التي يوفرها الذكاء الاصطناعي لدراسة اللغات وتسهيلها على الدارسين من الأجيال الجديدة مع ضرورة الاهتمام بتعليم الطلبة المهارات الأساسية للغة كالتحدث والقراءة والكتابة وذلك للدمج والتوافق والاستفادة الكاملة من الذكاء البشري والذكاء الاصطناعي في التعلم والتعليم.</div></p>

نتائج البحث عن: اللغات الأوروبية