<h2>غرست في أبنائها مكارم الأخلاق وقيم الخير والفروسية وحب الوطن وخدمة الناس</h2><h2>صاحبة تأثير عميق في المجتمع الإماراتي وخيرها امتد من بيتها إلى الإنسان أينما كان</h2><h2>عضيد ومعين محمد بن راشد وأسست معه منظومة أسرية قامت على التماسك والقيم</h2><h2>صاحبة مبادرات لدعم المرأة وتمكينها وتطوير مهاراتها وتعزيز حضورها</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تزخر مسيرة حرم صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، سمو الشيخة هند بنت مكتوم بن جمعة آل مكتوم، بإنجازات نوعية وحضور ممتد في مختلف جوانب الحياة الأسرية والاجتماعية والإنسانية والوطنية، عززت من خلالها القيمَ نهجاً، والأسرةَ أساساً، والإنسانَ محوراً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فسموها رفيقة درب صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم وسنده، و«أم الشيوخ» التي أسهمت في تنشئة أبنائها وتربيتهم تربية صالحة، وغرست فيهم مكارم الأخلاق وقيم الخير والفروسية وحب الوطن وخدمة الناس، إلى جانب بصماتها الجلية في دعم الأسرة الإماراتية وتمكين المرأة ورعاية الأم والطفل وخدمة كتاب الله والعمل الاجتماعي والخيري والإنساني، وتشكل سموها نموذجاً تتكامل فيه أدوار الزوجة والأم والمربية والقدوة، وصاحبة التأثير العميق في المجتمع الإماراتي، التي امتد خيرها من بيتها ومجتمعها إلى الإنسان أينما كان.</div></p><h2>تماسك وقيم</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وما يمنح هذه المسيرة خصوصيتها أنها لا تبدأ من المبادرات العامة، بل من البيت؛ من تلك المساحة الأولى التي تتشكل فيها القيم، وتصنع فيها الشخصيات، وتغرس فيها مبادئ المسؤولية والانتماء، ففي حياة قائد ارتبط اسمه بتحولات كبرى شهدتها دبي والإمارات، كانت سمو الشيخة هند رفيقة درب وشريكة حياة وسنداً للأسرة، تحمل مسؤولية البيت وتربية الأبناء، وتؤسس إلى جانب صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد منظومة أسرية قامت على التماسك والقيم والإيمان بأن الأبناء، مهما علت مكانتهم، يكبرون أولاً بما يحملونه من أخلاق، وما يقدمونه لوطنهم ومجتمعهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهذه المكانة عبر عنها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، رعاه الله، في مختلف الأوقات والمناسبات، ومنها الرسالة التي وجهها لسموها ضمن كتابه «الرسائل» الذي أطلقه سموه ويضم 26 رسالة موجهة إلى أبنائه وأسرته وفريق عمله وأبناء وطنه والعالم، حيث جاء في مقدمة رسالة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد إلى سموها؛ رسالة إلى هند.. إلى رفيقة دربي.. وعمود بيتي.. وكل حياتي.. أم الشيوخ.. هند بنت مكتوم آل مكتوم.. أعظم إنجازاتي.. وأجمل ذكرياتي.. وأحلى لحظاتي.. هند..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتختصر هذه الكلمات جانباً عميقاً من شخصية سموها ومكانتها داخل الأسرة، وتكشف في الوقت ذاته عن دور لا تقيسه الأرقام ولا تختصره المناصب، دور الزوجة التي رافقت مسيرة طويلة، والأم التي حملت مسؤولية تربية جيل من الشيوخ الذين أصبحوا اليوم في مواقع المسؤولية والقيادة وخدمة الوطن.</div></p><h2>مشاركة ومساندة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي المقابل، تكشف كلمات سمو الشيخة هند عن عمق العلاقة الأسرية التي شكلت إطار هذه المسيرة، إذ وصفت صاحبَ السمو الشيخ محمد بن راشد بأنه «الأب والزوج الحنون والمعلم والقائد والموجه»، مؤكدة المكانة التي يمثلها في حياتها وحياة أبنائها، وهي رؤية تعكس أسرة لم يكن فيها الدور القيادي منفصلاً عن الدور الأبوي، ولا المسؤوليات العامة بعيدة عن تفاصيل البيت والتنشئة، وإنما تكاملت الأدوار لتصبح الأسرة المساحة الأولى لتعليم المسؤولية والثقة بالنفس والتفاؤل بالمستقبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن هنا، فإن وصف «رفيقة الدرب» يحمل في مضمونه سنوات من المشاركة والمساندة وبناء الأسرة، والوقوف إلى جانب قائد كانت مسيرته حافلة بالمسؤوليات والتحولات والطموحات الكبرى، وفي قلب هذا المشهد، كانت سمو الشيخة هند خير عضيد ومعين لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد في غرس قيم الخير والفروسية وحب الوطن في نفوس أنجالهما، وفي بناء بيت أصبحت قيمه حاضرة في شخصيات أبنائه ومسؤولياتهم وأدوارهم الوطنية.</div></p><h1>خدمة كتاب الله وإجلال العلماء</h1><p class='article-text'><div data-empty="false">في موازاة العطاء عُرفت حرم صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، سمو الشيخة هند بنت مكتوم بن جمعة آل مكتوم، بتواضعها ومكارم أخلاقها، وإجلال العلماء، والعطف على الصغار والكبار، وارتبط اسمها على مدى سنوات بخدمة كتاب الله وتشجيع الناشئة على تعلم القرآن وحفظه وتدبر معانيه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتجسد ذلك في دعم مسابقة الشيخة هند بنت مكتوم للقرآن الكريم وجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، وتوجيه سموها بطباعة أعداد كبيرة من المصاحف وتوزيعها في مختلف بقاع الأرض، فضلاً عن إنشاء إذاعة دبي للقرآن الكريم، لتصبح خدمة القرآن مساراً متصلاً في حياتها، يجمع بين نشر كتاب الله وتشجيع الأجيال على الارتباط به وترسيخ القيم التي يحملها في المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد حظيت هذه المسيرة بتقدير محلي وعربي ودولي عبر عدد من الجوائز والتكريمات، من بينها جائزة السيدة العربية الأولى في دعم قضايا المرأة والعمل الإنساني عام 2006، وجائزة الشخصية الذهبية لـ«وطني الإمارات للعمل الإنساني» عام 2013، وجائزة «إنجاز العمر» ضمن جوائز المرأة العربية عام 2014، وجائزة «الشخصية القرآنية المتميزة» عام 2016، وجائزة المرأة العربية للعمل الإنساني عام 2020، وصولاً إلى جائزة شخصية العام الإسلامية للدورة السابعة والعشرين لجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، في تقدير يعكس تعدد مساحات تأثير سموها من المرأة والأسرة إلى العمل الإنساني وخدمة القرآن الكريم.</div></p><h1>الشيخة هند.. روح دبي الطيبة</h1><p class='article-text'><div data-empty="false">تمثل الأمومة أحد أكثر أبعاد شخصية حرم صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، سمو الشيخة هند بنت مكتوم بن جمعة آل مكتوم، عمقاً وتأثيراً، فقد قدمت سموها نموذجاً للأم والمربية التي لا تنظر إلى التربية باعتبارها رعاية لمرحلة من العمر، وإنما مسؤولية ممتدة في بناء الشخصية وغرس المبادئ وإعداد الأبناء لتحمل المسؤولية، بحيث يبقى أثر الأم حاضراً في خياراتهم وسلوكهم وأدوارهم عندما ينتقلون من محيط الأسرة إلى فضاء العمل الوطني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورسخت سمو الشيخة هند أروع الأمثلة في تنشئة أنجالها، فكانت رفيقة الخير لزوجها، وغرست معانيه في نفوس أبنائها، وأنارت أمامهم طريق حب الناس وخدمة الوطن، وهو ما عبر عنه سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع رئيس المجلس التنفيذي، وسمو الشيخ مكتوم بن محمد بن راشد آل مكتوم، النائب الأول لحاكم دبي نائب رئيس مجلس الوزراء وزير المالية، في وصف والدتهما بأنها «بركة البيت» و«سيدة العطاء» و«روح دبي الطيبة».</div></p><h2>خدمة الناس</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتحمل هذه الأوصاف في جوهرها معنى يتجاوز العلاقة بين الأبناء وأمهم، فهي تعكس المكانة التي صنعتها سموها داخل البيت، والدور الذي أدته في تكوين البيئة التي نشأ فيها الأبناء، وفي غرس التواضع ومكارم الأخلاق والمسؤولية والارتباط بالناس، ومن هذا البيت خرج أبناء يتولون اليوم مسؤوليات وطنية كبيرة، فيما بقيت القيم التي نشأوا عليها امتداداً لذلك الدور التربوي الذي جعل حب الوطن وخدمة الناس وتحمل المسؤولية ركائز أساسية في التنشئة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولذلك يحمل لقب «أم الشيوخ» في معناه ما هو أبعد من المكانة، فهو يختصر قصة أم أسهمت في إعداد أبنائها للمسؤولية، وظلت التربية في نهجها بناء للإنسان قبل أي شيء آخر، لأن ما تغرسه الأسرة في سنوات التكوين الأولى يمتد لاحقاً إلى المجتمع والوطن، وهنا يصبح نجاح التربية أحد أكثر الإنجازات هدوءاً وأبعدها أثراً، لأنه لا ينتهي عند مرحلة، وإنما يستمر في الأشخاص وفيما يحملونه معهم من قيم ومبادئ.</div></p><h2>تماسك المجتمع</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم تبقَ رؤية سمو الشيخة هند للأسرة داخل حدود بيتها، بل اتسعت لتصبح الأسرة الإماراتية محوراً رئيسياً في حضورها المجتمعي، فالاهتمام باستقرار البيوت وتماسكها، وتمكين المرأة من أداء أدوارها الأسرية والمجتمعية، ورعاية الطفل، ومساندة الشباب في تأسيس حياتهم، كلها امتداد لرؤية ترى أن المجتمع القوي يبدأ من بيت مستقر، وأن ما يستثمر في الأسرة اليوم يتحول في المستقبل إلى رصيد من الاستقرار والتماسك للمجتمع بأكمله.</div></p><p class='article-text'>وانطلاقاً من هذه الرؤية جاءت العديد من المبادرات والبرامج ومنها «برنامج الشيخة هند بنت مكتوم للأسرة» الذي يترجم هذه الرؤية إلى منظومة متكاملة تدعم تأسيس ونمو الأسر في دبي وتعزز استقرارها وترابطها وجودة حياتها، من خلال دعم مادي واجتماعي وتثقيفي، وحلول تلامس احتياجات الأسرة منذ بداية تكوينها، وتشمل الزواج والسكن والمرونة في العمل والتوعية الاجتماعية والمالية والسكنية، بهدف جعل الأسرة الإماراتية في دبي الأسعد والأكثر ترابطاً وتسامحاً وتمسكاً بالقيم والهوية الوطنية.</p><p class='article-text'>وتتجلى خصوصية هذه الرؤية في الانتقال من النظر إلى الأسرة كمفهوم اجتماعي عام إلى الاهتمام بتفاصيل حياتها الفعلية، من قدرة الشباب على بدء حياة زوجية مستقرة، إلى السكن والالتزامات المالية، وصولاً إلى قدرة الأم على التوفيق بين مسؤولياتها المهنية والأسرية.</p><h2>تميز علمي ومعرفي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي مسيرة سمو الشيخة هند، تحضر المرأة باعتبارها شريكاً أساسياً في بناء الأسرة والمجتمع، لا بوصفها قضية منفصلة عنهما، فقد امتدت مبادرات سموها إلى دعم المرأة وتمكينها وتطوير مهاراتها وتعزيز حضورها في مجالات الابتكار وريادة الأعمال والصحة والرياضة، إلى جانب تشجيع الطالبات والكوادر النسائية على التميز العلمي والمعرفي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإلى جانب ذلك يبقى حب الخير أحد أكثر الملامح رسوخاً في شخصية سمو الشيخة هند، ليس باعتباره نشاطاً مرتبطاً بمناسبة أو مبادرة، وإنما قيمة أصيلة انعكست على مسيرة طويلة من الوقوف إلى جانب المحتاجين ورعاية الفئات الأكثر حاجة، وهو ما يلخصه وصف صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد لها بأنها من «أرحم الناس بالناس، وأكثرهم عطاء وحباً للخير»، فالرحمة هنا سبقت العطاء، لأنها تمثل الدافع الإنساني الذي انطلقت منه أعمال سموها ومبادراتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى امتداد السنوات، تنوعت أوجه الخير التي تبنتها سموها لتصل إلى تفاصيل مباشرة في حياة الناس.</div></p>

إنجازات نوعية وحضور ممتد في مختلف جوانب الحياة

الشيخة هند ..  مسيرة من القيم والأثر وصناعة الأجيال

<p class='article-text'>زخرت رسالة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، إلى حرم سموه، سمو الشيخة هند بنت مكتوم بن جمعة آل مكتوم، بمشاعر إنسانية عميقة، وكشفت أن مكانتها في قلوب الناس ثمرة مسيرة طويلة جعلت الأسرة والإنسان والعطاء في مقدمة الاهتمام.</p><p class='article-text'>واستطلعت «البيان» آراء مواطنات حول هذه الرسالة، واللاتي أكدن أن سمو الشيخة هند تمثل نموذجاً للمرأة الإماراتية التي صنعت حضورها بالمواقف والأثر الإنساني، وأن رسالة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم حملت معاني الوفاء والتقدير لشريكة المسيرة وقدمت صورة تعكس أصالة الأسرة الإماراتية وقيمها.</p><p class='article-text'>كما أشرن إلى أن «رسالة إلى هند» هي دستور وفاء يكرم الزوجة صانعة الأسرة وشريكة الإنجاز.</p><p class='article-text'>وأوضحن أن حديث صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم عن أن «أجمل أعمالها لا يعلمها إلا الله»، وأن أسعد أيامها هو اليوم الذي تفرج فيه هموم الفقراء، يقدم صورة شديدة الإنسانية لسموها، ويكشف أن فعل الخير لديها ليس مناسبة أو حضوراً اجتماعياً، وإنما نهج حياة يقوم على الاقتراب من الإنسان والشعور بحاجته وإسعاده من دون انتظار مقابل أو إشادة.</p><p class='article-text'>كما أكدن أن سمو الشيخة هند استطاعت على امتداد السنوات أن تحتفظ بصورة المرأة القريبة من الجميع، وأن تجعل مكانتها جسراً للوصول إلى الناس وليس حاجزاً يفصلها عنهم، معتبرات أن هذا التواضع المقترن بالرحمة والعطاء هو أحد أسرار المكانة الكبيرة التي تحتلها سموها في القلوب.سعادةوقالت المواطنة هند شاكر إن أكثر ما استوقفها في رسالة سموه هو الحديث عن سعادة سمو الشيخة هند بتفريج هموم الفقراء، لأن الإنسان قد يقدم الكثير، لكن أن تكون سعادته الشخصية مرتبطة بإسعاد شخص آخر، فذلك يكشف طبيعة مختلفة للعطاء.</p><p class='article-text'>وأضافت أن إنسانية سمو الشيخة هند تظهر في قربها من الناس وفي إحساسها باحتياجاتهم، وليس فقط فيما تقدمه لهم، موضحة أن هناك فارقاً بين تقديم المساعدة وبين جبر خاطر الإنسان والشعور بظروفه وحفظ كرامته.</p><p class='article-text'>وأكدت أن وصف سموها بـ«أم الأيتام» يحمل دلالة تتجاوز أعمال الخير، لأنه يعكس أمومة إنسانية تتسع لمن يحتاج إلى الحنان والرعاية والسند، وهو ما جعل سموها قريبة من القلوب على اختلاف فئات المجتمع.</p><p class='article-text'>وقالت المواطنة إيمان علي الأميري: إن العبارة الأعمق بالنسبة إليها في الرسالة هي «أجمل أعمالك لا يعلمها إلا الله»، لأنها كشفت أن ما يراه المجتمع من عطاء سمو الشيخة هند ليس سوى جانب من مسيرة خير أكبر.وأضافت أن قيمة العمل الإنساني تزداد حين يتم في هدوء، وحين يكون الهدف منه تغيير حياة إنسان أو تخفيف ألمه وليس الحديث عنه، معتبرة أن العطاء المستتر يعكس إخلاصاً حقيقياً وشعوراً بالمسؤولية تجاه الآخرين.</p><p class='article-text'>وأشارت إلى أن قرب سمو الشيخة هند من الأسر والأطفال والمحتاجين رسخ صورتها باعتبارها شخصية تشعر بالإنسان قبل أن تنظر إلى حاجته، ولذلك تجاوز أثر عطائها الدعم إلى الشعور بالأمان والاحتواء.أم الجميع</p><p class='article-text'>من جانبها، أكدت المواطنة فاطمة الحمادي أن رسالة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، رعاه الله، أظهرت معنى واسعاً للأمومة في شخصية سمو الشيخة هند، فهي «أم الشيوخ» داخل أسرتها، لكنها في عطائها الإنساني كانت أماً لكل من احتاج إلى الرعاية والرحمة.وقالت: إن الأمومة الحقيقية لا تتوقف عند الأبناء، وإنما تظهر في القدرة على احتواء الآخرين والشعور بآلامهم، وهذا ما تعكسه مسيرة سمو الشيخة هند في أعمال الخير ومساندة الفئات الأكثر حاجة.</p><p class='article-text'>كما قالت المواطنة عائشة شاكر: إن المكانة الكبيرة لسمو الشيخة هند لم تصنع يوماً مسافة بينها وبين الناس، بل بقيت صورتها مرتبطة بالتواضع والبساطة والقرب من المجتمع، وهو ما منح أعمالها الإنسانية أثراً يتجاوز حدود المساعدة نفسها.</p><p class='article-text'>وأضافت أن عبارة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم «لم تتغير ملامح قلبك» تختصر ثبات سموها على قيم الرحمة والعطاء، إذ مرت السنوات وكبر الأبناء وتضاعفت الإنجازات، فيما بقي القلب قريباً من الناس وهمومهم.</p><p class='article-text'>وأكدت أن محبة المجتمع لا تصنعها الألقاب، وإنما تصنعها المواقف، وأن سمو الشيخة هند استطاعت بإنسانيتها وعطائها الهادئ أن تترك أثراً يتجاوز من وصلت إليهم مساعداتها ليصل إلى مجتمع يرى فيها نموذجاً للرحمة والتواضع وفعل الخير بصمت.</p><p class='article-text'>وقالت فاطمة الغيص الشامسي: إن رسالة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم إلى سمو الشيخة هند بنت مكتوم حملت بعداً إنسانياً عميقاً، وقدمت صورة صادقة عن الوفاء والتقدير بين الزوجين بعد سنوات طويلة من الشراكة والحياة المشتركة.</p><p class='article-text'>وأضافت أن الكلمات التي اختارها سموه تعكس قيمة الامتنان داخل الأسرة، وتؤكد أن التعبير عن المحبة والتقدير لا يقل أهمية عن الأفعال، خصوصاً عندما يأتي من قائد يضع الأسرة والاستقرار في قلب المجتمع.</p><p class='article-text'>من جانبها، قالت خلود محمد خليفة: إن الرسالة تجاوزت كونها تهنئة شخصية، لأنها أبرزت مكانة المرأة في حياة الأسرة ودورها في صناعة الاستقرار والدعم والطمأنينة، مضيفة أن وصف صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم لسمو الشيخة هند بهذه العبارات المؤثرة يعكس نموذجاً راقياً للعلاقة الأسرية القائمة على الاحترام والمودة، ويرسل رسالة جميلة إلى الأجيال الجديدة بأن قوة الأسرة تبدأ من التقدير المتبادل والاعتراف بدور كل طرف فيها.</p><p class='article-text'>من جهتها، رأت المواطنة نورة عبدالله أن سمو الشيخة هند بنت مكتوم تتمتع بحضور إنساني استثنائي جعلها قريبة من قلوب الناس قبل أن تكون صاحبة مكانة رفيعة، موضحة: عندما نتابع مسيرتها ومبادراتها، نجد أن الإنسان هو محور اهتمامها الأول، وأكثر ما يميز سموها تواضعها وحرصها على دعم المرأة والأسرة والطفولة، فهي تؤمن بأن بناء مجتمع قوي يبدأ من أسرة متماسكة ومستقرة، حيث جاء من أسلوب سموها الإنساني القائم على الرحمة والاهتمام بالتفاصيل الصغيرة في حياة الناس، ما جعلها تحظى بمكانة خاصة وكبيرة ومحبة صادقة في قلوب المواطنين والمقيمين على حد سواء.نموذجوأكدت بدرية الذباحي أن سمو الشيخة هند تمثل نموذجاً فريداً للقيادة الإنسانية الهادئة، مشيرة إلى أن محبتها في قلوب الناس جاءت نتيجة مواقفها النبيلة وعطائها المتواصل.</p><p class='article-text'>وأوضحت الذباحي: سموها تتميز بالحكمة والرؤية والاهتمام بالتفاصيل الإنسانية التي تمس حياة الناس بشكل مباشر، ولم تكن يوماً بعيدة عن قضايا المجتمع، بل كانت حاضرة دائماً بمبادراتها ورعايتها للبرامج الاجتماعية والإنسانية، لذلك أصبحت رمزاً للأم الإماراتية المعطاءة التي تجمع بين التواضع والقوة والحرص على استقرار الأسرة والمجتمع.</p><p class='article-text'>كما لفتت سندية الزيودي إلى أن سمو الشيخة هند نجحت في بناء علاقة استثنائية مع المجتمع قائمة على الاحترام والمحبة والتقدير المتبادل، مضيفة: ما يلفت النظر في شخصية سموها أنها رغم مكانتها الكبيرة ظلت قريبة من الناس وتشاركهم أفراحهم وتلامس احتياجاتهم، وأعمالها الإنسانية ومبادراتها المجتمعية تعكس إيمانها العميق بأهمية التكافل والتراحم، وهي بالنسبة للكثير من النساء نموذج ملهم في القيادة والعطاء والعمل بصمت من أجل إسعاد الآخرين وتحقيق الاستقرار والسعادة للأسر.</p><p class='article-text'>من جانبها قالت المواطنة نجاة المرزوقي: إن سمو الشيخة هند تمثل نموذجاً ملهماً للقيادات الشابة، وتحظى بمكانة خاصة وقريبة من قلوب أبناء الإمارات، لما تتمتع به من حكمة وود وتواضع، إلى جانب نهجها القائم على العمل بهدوء والاقتراب من الناس بروح إنسانية حانية، الأمر الذي جعل حضورها مرتبطاً لدى أفراد المجتمع بالمحبة والتقدير.</p><p class='article-text'>وأضافت أن سموها تجسد صورة المرأة الإماراتية الحكيمة التي تحرص على تماسك الأسرة وترابط أفرادها، وتدعو باستمرار إلى الحفاظ على القيم التي يقوم عليها المجتمع الإماراتي، مشيرة إلى أن هذا النهج يتجلى كذلك في مبادراتها الإنسانية والخيرية المتنوعة، واهتمامها بحفظ القرآن الكريم، ودعم أعمال الخير والإطعام، فضلاً عن المبادرات الموجهة إلى الشباب وتشجيعهم على الزواج وتأسيس أسر مستقرة.</p><p class='article-text'>من جانبها، أعربت المواطنة دانة عبدالله عن اعتزازها الكبير بسمو الشيخة هند، واصفة إياها بأنها «قمر يزين دبي»، وأنها قدوة وتاج على رؤوس أبناء دبي، لما تمثله من قرب من الناس وحرص على مساعدتهم والوقوف إلى جانبهم في مختلف الظروف.</p><p class='article-text'>وقالت دانة: إن الأم هي أساس البيت وسنده، وإن سمو الشيخة هند تجسد بالنسبة لأبناء دبي صورة الأم بما تحمله من أخلاق رفيعة واحترام واهتمام وحرص على الآخرين، مشيرة إلى أن قربها من الناس ومساندتها لهم يعززان مشاعر المحبة والتقدير تجاهها، وأن اسمها أصبح بالنسبة إليهم مرتبطاً بالخير والعطاء والطمأنينة.</p><p class='article-text'>بدورها، قالت المواطنة إيمان العليلي: إن هناك أسماء لا تحتاج إلى تعريف، إذ يكفي أن تُذكر لتسبقها المحبة إلى القلب، وسمو الشيخة هند واحدة من تلك الشخصيات التي سكنت وجدان أهل الإمارات بمحبة صادقة.وأضافت أن قرب سموها من الناس، ودفء إنسانيتها، إلى جانب عطائها المتواصل، كل ذلك يجعلها تترك أثراً طيباً لا يُنسى، موضحة أنها تجسد في شخصيتها قيماً إماراتية أصيلة، في مقدمتها الرحمة والتواضع والكرم والوفاء.</p><p class='article-text'>من جهتها، قالت المواطنة مريم حاجي: إن أجمل ما يمكن أن نتعلمه من هذه الرسالة هو أن الحياة الزوجية الناجحة لا تقوم فقط على الحب، وإنما تقوم على الاحترام، والرحمة، والوفاء، والاحتواء، والتقدير، والوقوف معاً في السراء والضراء.ولفتت إلى أن الرسالة هي وفاء قبل أن تكون رسالة حب، ورسالة لكل زوج بأن يقول لزوجته: أقدّر وجودك في حياتي، وأرى ما تقدمينه، وأعرف قيمة وقوفك إلى جانبي، وفي النهاية، يبقى أجمل الحب هو الحب الذي يتحول إلى سند وأمان ووفاء وعِشرة طيبة.</p><p class='article-text'>بدورها، قالت المواطنة مريم سيف الزعابي: إن أكثر ما يميز سمو الشيخة هند هو حضورها الإنساني الذي يشعر به الناس حتى من دون لقاء مباشر معها، موضحة أن أعمالها ومبادراتها ومواقفها الاجتماعية جعلت اسمها قريباً من الأسر الإماراتية ومرتبطاً في الوجدان بالخير والعطاء.</p><p class='article-text'>وأضافت أن الرسالة تعكس مكانة الزوجة والأم وشريكة الحياة، وتقدم للأجيال صورة جميلة عن الوفاء والتقدير داخل الأسرة، وتؤكد أن الكلمات الصادقة تصل إلى القلوب، لأنها تعبر عن قيم أصيلة يعتز بها المجتمع الإماراتي.</p><p class='article-text'>وقالت المواطنة آمنة الكتبي: إن سمو الشيخة هند قدمت نموذجاً مميزاً في العمل الإنساني يقوم على العطاء الهادئ الذي يترك أثره في حياة الناس بعيداً عن الأضواء، مشيرة إلى أن قرب سموها من قضايا الأسرة والمرأة والطفل يعكس إحساساً عميقاً بالمسؤولية الاجتماعية.</p><p class='article-text'>كما أكدت المواطنة نورة محمد المرر أن سمو الشيخة هند تمثل صورة ملهمة للأم الإماراتية التي ترى في تماسك الأسرة أساساً لقوة المجتمع، لافتة إلى أن اهتمام سموها بالأسرة والطفولة يحمل رسالة للأجيال بأن بناء الإنسان يبدأ من البيت، وأن الأسرة المستقرة هي أساس المجتمع المتماسك.</p><p class='article-text'>وقالت المواطنة سمية سيف الشامسي: إن الرسالة لامست مشاعر المرأة الإماراتية بما حملته من وفاء وتقدير وشراكة في مسيرة الحياة والوطن.</p><p class='article-text'>وأكدت أن سمو الشيخة هند تمثل قدوة لبنات الإمارات ونموذجاً للمرأة التي جمعت بين الرحمة والإيثار وقوة الشخصية وحب الوطن، وأثبتت أن القوة لا تكون دائماً في الظهور، بل في الصبر والثبات والعمل بإخلاص، وأن أعظم أثر هو الذي يبقى في حياة الناس وقلوبهم.</p><p class='article-text'>كما قالت منال الجوهري: إن الرسالة تعد من أكثر رسائل كتاب «الرسائل» قرباً إلى القلب وصدقاً في التعبير، لما تحمله من معاني الوفاء والإخلاص والامتنان لشريكة الحياة ورفيقة الدرب، وما تكشفه من جانب إنساني عميق في شخصية قائد ارتبط اسمه بالإنجاز والطموح وصناعة المستقبل، مضيفة أن كلمات سموه ترتقي بمعنى الشراكة الزوجية إلى أبعاد أعمق، حين يصف سمو الشيخة هند بأنها «السكن والوطن والطمأنينة»، في تعبير يجسد مكانة الزوجة بوصفها ركيزة لاستقرار الأسرة وتماسكها، ويعكس في الوقت ذاته تقديراً كبيراً لدورها في تربية الأبناء وغرس قيم الرحمة والتواضع والإخلاص والوفاء في نفوسهم.  </p>

مواطنات: مكانة سموها في قلوب الناس ثمرة مسيرة طويلة من العطاء الإنسانيا

«رسالة إلى هند» تكريم لصانعة الأسرة وشريكة الإنجاز

<p class='article-text'><div data-empty="false">للجمال في هذه الحياة تجليّات وأشكال كثيرة، فيكون أحياناً على شكل قصيدةٍ رقيقة، ويكون أحياناً على شكل رسالةٍ راقية، أو لوحةٍ فنية جذّابة، أو عاطفة إنسانية صادقة، ونحن اليوم في حضرة الجمال العاطفيّ النبيل والحسّ الأخلاقيّ الفريد يتجلّى فيما كتبه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، في الرسالة الثالثة من كتابه الجديد «الرسائل» والتي جاءت بعنوان «رسالة إلى هند» ارتقى فيها إلى أرقى ذروةٍ أخلاقية وإنسانية حين قدم صورة فائقة الجلال والجمال لرفيقة دربه وشريكة عمره ووالدة أنجاله، أم الشيوخ، ودُرة دبي سمو الشيخة هند بنت مكتوم آل مكتوم، حرم صاحب السمو، ووالدة الشيوخ، والسيدة التي تركت بصمة على الروح الإنسانية يتحدث عنها نساءُ دبي بكل فخر وحُبٍّ واعتزاز، لتكون هذه الرسالة تتويجاً لهذه الشيخة الأصيلة حين تحدث عنها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم بكل هذا الحُب والوفاء النادر والاحترام المستحق لإنسانة عاش معها 47 عاماً، وتحمّلت معه كل ظروف الحياة بحلوها ومُرّها، وأنجبت له الليوث الشُّجعان من آل مكتوم، وساندته في جميع مراحل حياته ومسؤولياته، وكانت له السكن والمأوى، والرفيقة المؤنسة لوحشة الدرب، والأم الصابرة على التربية، والمعلمة الماهرة في غرس القيم فكانت هذه الأسرة السعيدة التي ما زال سموه يتفيّأ ظلالها الوارفات، وينعم معها بأجمل الساعات، فجاءت هذه الرسالة الكريمة تقديراً وتكريماً لأم حمدان، ذلك الفتى الذي تُحبه أمه والذي كتب فيها أجمل القصائد والأشعار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«إلى رفيقة دربي، وعمود بيتي، وكل حياتي، أم الشيوخ، هند بنت مكتوم آل مكتوم. أعظم إنجازاتي، وأجمل ذكرياتي، وأحلى لحظاتي: هند. شريكة عمري، وشريكة حلمي، ورفيقة مسيرتي: هند. سندي، وسكني، ووطني: هند».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بكل هذا الحب الكبير والوفاء العظيم يفتتح صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد هذه الرسالة الإنسانية الراقية التي كتبها من قلبٍ نبيل الإحساس بالوفاء، وذاكرةٍ متوهجة بمعنى الرفقة والعطاء، ووجهها إلى سيدة بيته وقلبه ووالدة أنجاله سمو الشيخة هند بنت مكتوم، السيدة التي قدم لها سموه كل هذه الأوصاف التي تعجز اللغة عن شرحها، فهي رفيقة الدرب، وعمود البيت، وكلُّ الحياة وأعظم الإنجازات وأجمل الذكريات وشريكة العمر والحلم، وهي سكن الروح وسند الحياة ووطن القلب، فهل بقي شيء من معالم الحب والوفاء يمكن تقديمه لهذه السيدة الجليلة المقام في نظر سموه وفي نظر جميع من عرف كرم أخلاقها، وأصالة مَحتدها، وشريف نفسها وعطائها الذي يتحدث عنه الجميع بسبب ما جبلت عليه من حُبّ الخير وصنع المعروف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«أقرب الناس لروحي، وأحبُّ البشر لقلبي، وأجملُ عطايا ربي: هند. حفظك الله يا نور العين، وروح الروح، حفظك الله يا أم حمدان ومكتوم والشيوخ»، وهذه رقة قلبية عجيبة من صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد يُفصح بها على الملأ تعبيراً عن عُمق هذه المشاعر وصدقها، وتقديراً لهذه الرفيقة التي لا تزداد على مرور الأيام إلا حباً ووفاءً لسيّد قلبها وبيتها وأبنائها وأحفادها لأنها قد خرجت من بيت الأصل والوفاء، فبهذه الأخلاق الطيبة كانت هي الأحب والأقرب إلى قلب فارس الوفاء والأخلاق صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد الذي يُعدِّدُ مناقب هذه السيدة الجليلة بكل هذا الحب والوفاء النادر النبيل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد ذلك تندفع الرسالة نحو شريط الذكريات الجميل حيث يستعرض سموه 47 عاماً من العيش الجميل مع هذه الزوجة الكريمة، حيث كانت للأبناء المدرسة الأولى، والمعلمة الأولى والقدوة الأولى، ثم يرى صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آثار هذه التربية فيما يراه في أبنائه من أخلاق التواضع والرحمة والإخلاص لأن هذه الأخلاق هي التي غرستها فيهم والدتهم طيبة الأصل والأخلاق، فكيف سينسى صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد 47 عاماً من التعب والسهر والإخلاص والصبر والتضحيات، ولم يقتصر دورها، حفظها الله، على العطاء داخل الأسرة بل امتد ليشمل الكثير الكثير من المحتاجين والضعفاء الذين لا سند لهم إلا الله، فكانت هي البارة بهم العطوفة عليهم في أعمالٍ كثيرة لا يعلمها إلا الله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يزال شريط الذكريات يتراءى لعيني سموه فيستذكر 47 عاماً لم تتغير فيها ملامح قلب هذه الزوجة النادرة وما زادتها الأيام إلا محبة وجمالاً، حيث كبر الأبناء وتجاوزوا محطات التعب لكن جمال الرحلة مع أم الشيوخ كان أفضل من كلّ المحطات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبعمق البصيرة والخبرة يقدم صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، صورة المرأة النموذج كما عاشها مع الشيخة هند فيقول: «علمتني الحياة يا هند أن الزوجة ليست شريكاً فقط، بل هي الأساس والميزان والذاكرة لكل أسرة، هي الشاهدة على التحولات، والحافظة لكل السجلات، هي القادرة على جمع ما يتفرق، وتهدئة ما يضطرب، وبث الطمأنينة في نفوس الجميع»، فهذا هو التصور الصادق الصحيح للمرأة في الحياة ودورها العظيم في نشأة الفضائل وحماية الأجيال، وهو ما عبر عنه صاحب السمو بقوله: «إرثنا الحقيقي يا هند ليس ما عمرناه، بل ما شيدناه في نفوس أبنائنا من محبة، وما غرسناه فيهم من أخلاق وما تركناه في قلوبهم من خيرٍ ورحمةٍ للبشر»، ويمتد الكلام في وصف مناقب هذه السيدة العظيمة ليختم هذه الرسالة البديعة بمخاطبة الشيخة هند بقوله: «ذكريهم دائماً بأن الوطن ينتظرهم، ليصونوا المنجزات، ويحفظوا المكتسبات، ويصلوا به ومعه لأعظم الدرجات».</div></p>

أمّ الشيوخ.. رسالة إلى رفيقة العمر

<p class='article-text'><div data-empty="false">وجّه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، رسالة إلى سمو الشيخة هند بنت مكتوم بن جمعة آل مكتوم، ضمن كتابه "الرسائل" الجزء الثاني من علمتني الحياة، حيث يضم كتاب الرسائل 26 رسالة يوجهها سموه إلى أبنائه وأسرته وفريق عمله وأبناء وطنه والعالم، تختصر خلاصة ستة عقود من العمل العام، لتشكل مرجعاً معرفياً وفكرياً للأجيال الحالية والقادمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاء في رسالة سموه : "رسالة إلى هند</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى رفيقة دربي .. وعمود بيتي .. وكل حياتي .. أم الشيوخ .. هند بنت مكتوم آل مكتوم ..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أعظم إنجازاتي .. وأجمل ذكرياتي .. وأحلى لحظاتي .. هند ..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">شريكة عمري .. وشريكة حلمي .. ورفيقة مسيرتي .. هند ..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">سندي .. وسكني .. ووطني .. هند ..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أقرب الناس لروحي .. وأَحَبُّ البشر لقلبي .. وأجمل عطايا ربي .. هند ..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حفظك الله يا نور العين .. وروح الروح .. حفظك الله يا أم حمدان ومكتوم والشيوخ ..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حــفــظك الله وأدامـك ســـكـنــاً لي .. ونـبـضـاً لـمــديـنــتي .. ووطـنـــاً لأبــــنـائــك وأحفادك وأحبابك ..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عمراً كاملاً يا هند وأنتِ الأجمل .. وأنتِ الأقرب .. وأنتِ الأغلى والأوفى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عمراً كاملاً يا هند .. كنتِ فيه السكن والوطن والطمأنينة .. كنتِ فيه الأم العظيمة .. والزوجة الحنونة .. والقوة الهادئة التي أواجه بها العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كنتِ للأبناء المدرسة الأولى .. والمعلمة الأولى .. والقدوة الأولى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أرى في تواضعهم اليوم آثار كلماتك .. وفي رحمتهم بالناس آثار قلبك .. وفي إخلاصهم ووفائهم لوطنهم آثار محبتك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ســبـعـة وأربـعون عـامـاً يا أم الشــيــوخ .. لا نـنـسى تــعـبــك .. وصـبرك .. وتضحياتك .. ودعواتك ..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">سبعة وأربعون عاماً كنتِ فيها باباً للعطاء .. ونهراً للخير .. وأمّاً للأيتام .. أجمل أعمالك لا يعلمها إلا الله .. وأسعد أيامك يوم تفرِّجين فيه هموم الفقراء ..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">سبعة وأربعون عاماً يا هند .. لم تتغير ملامح قلبك .. ولم تزدك الأيام إلا محبة ورحمة وجمالاً من ربك ..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">سبعة وأربعون عاماً .. كَبُر الأبناء، وتضاعفت الإنجازات، ومررنا بالكثير من المحطات، ولكن جمال الرحلة معك يا هند كان أفضل من كل المحطات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أجمل ما منحني الله في هذه الحياة أنني سرت كل هذه المسافة الطويلة وكانت هند إلى جانبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">علّمتني الحياة معك يا هند أن الزوجة ليست شريكاً فقط، بل هي الأساس والميزان والذاكرة لكل أسرة .. هي الشاهدة على التحوّلات والحافظة لكل السجلات .. هي القادرة على جمع ما يتفرّق، وتهدئة ما يضطرب، وبثّ الطمأنينة في نفوس الجميع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إرثنا الحقيقي يا هند ليس ما عمّرناه، بل ما شيّدناه في نفوس أبنائنا من محبة، وما غرسناه فيهم من أخلاق، وما تركناه في قلوبهم من خير ورحمة للبشر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كوني للأحفاد يا هند كما كنتِ للأبناء .. سكناً للقلوب .. ومصدراً للحكمة .. ومرشداً لدروب الخير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أخبريهم يا هند عن حكايا الأجداد .. وعن عظمة الأوطان .. وعن مسؤوليات الإنسان تجاه أخيه الإنسان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">علّميهم أن عمر الإنسان لدينا لا يُقاس بالسنوات، بل بالإنجازات .. وبعدد ما يلامس من قلوب، ويحقق من طموحات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ذكّريهم دائماً بأن الوطن ينتظرهم .. ليصونوا المنجزات، ويحفظوا المكتسبات، ويصلوا به ومعه لأعظم الدرجات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أسأل الله أن يديمك يا هند وطناً وسكناً وقلباً لجميع الأبناء والبنات، وأن يديم عينيك وطناً للبراءة والحلم والحياة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">المحب دوماً وأبداً...</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">محمد بن راشد آل مكتوم".</div></p><iframe id="twitter-widget-0"   frameborder="0" allowtransparency="true" allowfullscreen="true" class="" style="position: static; visibility: visible; width: 550px; height: 550px; display: block; flex-grow: 1;" title="Twitter Tweet" src="https://platform.twitter.com/embed/Tweet.html?dnt=false&amp;embedId=twitter-widget-0&amp;features=e30%3D&amp;frame=false&amp;hideCard=false&amp;hideThread=false&amp;id=2097984931549077865&amp;lang=en&amp;origin=file%3A%2F%2F%2FUsers%2Fhiteshchandwani%2FDownloads%2Ftwitter.html&amp;theme=light&amp;widgetsVersion=82e1070%3A1619632193066&amp;width=550px" data-tweet-id="2097984931549077865"></iframe><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/09/10/5323362.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

محمد بن راشد في رسالة إلى أم الشيوخ: أعظم إنجازاتي .. وأجمل ذكرياتي .. وأحلى لحظاتي .. هند

<p class='article-text'><div data-empty="false">نشر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، تغريدة عبر حسابه على منصة «إكس» بمناسبة يوم المرأة الإماراتية أرفق معها شريطاً مصوراً لليدي لييس كلارك، زوجة السير تيرانس كلارك، معاون المعتمد السياسي في دبي خلال الفترة 1965 - 1968 استحضرت فيه ذكرياتها عن المغفور لها الشيخة لطيفة بنت حمدان بن زايد آل نهيان، رحمها الله، حرم المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراه.</div></p><p class='article-text'>واستعرضت في بدايته هدية تلقتها من الشيخة لطيفة عبارة عن قلادة، مؤكدة أنها تعني لها الكثير، وأنها سعيدة للاحتفاظ بها طيلة هذه الفترة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتحدثت خلاله عن الشيخة لطيفة قائلة: «كانت الشيخة لطيفة امرأة قوية الشخصية، كانت الزوجة الوحيدة للشيخ راشد، كان هناك في دبي من يحتاج إلى الدعم، وكانت الشيخة لطيفة دائماً حاضرة في رعايتهم ومساندتهم، ومساعدتهم في توفير الطعام والسكن وغير ذلك».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: «كنت أزور الشيخة لطيفة في الأعياد لأهنئها وأقول لها عيد مبارك، وحين ولدت سونيا في فترة عيد الميلاد، كنت أول امرأة تلد في المستشفى، قبل ذلك كانت النساء، على ما أذكر، يسافرن إلى البحرين للولادة، فأخبرت الشيخة لطيفة عن طفلتنا التي ولدت في عيد الميلاد، فقالت لي ما معناه:</div></p><p class='article-text'>أنتم تجعلون من الأمر شيئاً كبيراً، نساؤنا يذهبن إلى الصحراء، يلدن، ثم سرعان ما يواصلن حياتهن كالمعتاد، عندما وصلنا إلى دبي، كان كل شيء جديداً ومثيراً بالنسبة لي، لم أكن قد زرت الوطن العربي من قبل.</p><p class='article-text'>ولذلك كانت التجربة كلها جديدة علي، وأنا بطبيعتي أحب التعرف إلى أشخاص جدد، واكتشاف بلدان وأماكن جديدة، وكانت دبي آنذاك صغيرة، وكان الجميع يعرف بعضهم بعضاً، كانت فترة جميلة جداً من حياتنا».</p>

أكدت أنها كانت حاضرة دائماً لرعاية ومساندة المحتاجين

الليدي لييس كلارك: الشيخة لطيفة كانت امرأة قوية الشخصية

<p class='article-text'>لوقت طويل، كانت صورة الأسرة الأمريكية واضحة إلى حد كبير: الرجل يخرج إلى العمل، والمرأة تدير المنزل، أما اليوم، هذه الصورة لم تعد ثابتة كما كانت، ففي عدد متزايد من الأسر، أصبحت المرأة صاحبة الدخل الأساسي، بينما يبقى الزوج أو الشريك في المنزل، إما لأنه فقد وظيفته، أو لم يجد فرصة مناسبة، أو لأن سوق العمل نفسه صار يمنح النساء فرصاً أسرع في القطاعات التي تنمو.</p><p class='article-text'>ويوضح تقرير نشره موقع «ذا برنت» تناول هذا التحول من زاوية أوسع من مجرد تغيير في الأدوار داخل البيت، فالمسألة، في جزء كبير منها، اقتصادية، حيث تشير بيانات مكتب إحصاءات العمل الأمريكي أن النساء شكّلن في فبراير 2026 نحو 50.1% من العاملين في الوظائف غير الزراعية في الولايات المتحدة، وقد يبدو الرقم متقارباً، لكنه يحمل معنى كبيراً إذا ما قورن بالماضي.</p><p class='article-text'>في أوائل التسعينيات، كان الرجال يشغلون نحو 7 ملايين وظيفة أكثر من النساء، أما اليوم، هذه الفجوة اختفت تقريباً، وخلال فترة امتدت نحو عامين، أضاف الاقتصاد الأمريكي قرابة 1.2 مليون وظيفة، وذهبت قرابة ثلثي هذه الوظائف إلى النساء، بحسب تحليل نقله التقرير عن مختبر «إنديد» للتوظيف.</p><p class='article-text'>وتتعلق الزيادة بنوع الوظائف التي تنمو، فقطاعات مثل الرعاية الصحية والخدمات الاجتماعية واصلت التوسع، وهي قطاعات تعمل فيها النساء بأعداد كبيرة، بينما تباطأ النمو في مجالات يعمل فيها الرجال بنسبة أعلى، مثل بعض قطاعات التصنيع والأعمال التقنية.</p><p class='article-text'>وإذا كانت الزوجة تعمل في قطاع مستقر، بينما يعمل الزوج في قطاع يتراجع أو يمر بفترة بطالة، فالسؤال التقليدي عن «من يعيل الأسرة؟» لم يعد يملك الإجابة القديمة نفسها.</p><p class='article-text'>وتشير الباحثة لورا أولريش، وهي باحثة سابقة في بنك الاحتياطي الفيدرالي في ريتشموند، إلى أن الرجال الأصغر سناً اليوم أقل احتمالاً للعمل مقارنة بآبائهم عندما كانوا في العمر نفسه، وهذه الملاحظة تحديداً فتحت الباب أمام نقاش أوسع حول الشباب الذين يبقون في المنزل بينما تكون الزوجة أو الشريكة هي الطرف العامل.</p><p class='article-text'>لكن الصورة ليست بهذه البساطة، فليس كل رجل في المنزل يعيش على دخل زوجته، وليس كل من لا يعمل اختار التوقف عن العمل، فبعضهم بين وظيفتين، وبعضهم يبحث عن فرصة، وبعضهم يعيش مع والديه، وبعضهم يتولى مهام منزلية أو رعاية الأطفال، لكن ما تغيّر هو أن بقاء الرجل في المنزل لم يعد يبدو استثنائياً كما كان قبل سنوات.</p><p class='article-text'>لعقود، ارتبطت الرجولة في كثير من المجتمعات بفكرة الإعالة، فالرجل هو من يدفع الإيجار، ويتحمل المصاريف، ويُقاس جزء من نجاحه بقدرته على توفير الدخل، لكن حين تصبح الزوجة هي صاحبة الراتب الأعلى، أو الوحيدة التي تعمل لفترة، يبدأ هذا التعريف نفسه في التغير.</p><p class='article-text'>ومع ذلك، لا يعني هذا أن الأدوار انقلبت بالكامل، فالرجال ما زالوا يسجلون معدل مشاركة أعلى في قوة العمل، في فبراير 2026 بلغ معدل مشاركة الرجال فوق سن 16 عاماً نحو 67.2%، مقابل 57.2% للنساء، أي أن الرجال، كنسبة من مجموعهم، ما زالوا أكثر حضوراً في سوق العمل.</p><p class='article-text'>لكن اللافت أن تجاوز النساء للرجال في عدد الوظائف لم يحدث إلا مرات قليلة في التاريخ الأمريكي الحديث، من بينها فترات خلال الأزمة المالية العالمية وقبيل جائحة «كوفيد-19»، الفارق هذه المرة أن بعض الباحثين يرون أن التغيير قد يكون مرتبطاً بطبيعة الاقتصاد نفسه، وليس بأزمة مؤقتة فقط.</p>

المرأة تعيل الأسرة

هو في البيت.. وهي تدفع الفواتير !

<p class='article-text'><div data-empty="false">في أحد المسلسلات البريطانية دار حوار قصير، لكنه يحمل معنى أعمق مما يبدو للوهلة الأولى؛ سألت الزوجة زوجها: «هل تحب البيض مقلياً أم مسلوقاً؟» فأجاب مبتسماً: «مقلياً»، فقالت: «ستموت صغيراً»، فرد عليها ساخراً: «المهم أن أموت سعيداً».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قد تبدو الجملة مجرد دعابة تلفزيونية، لكنها في الواقع تختصر عقلية شائعة في مجتمعات كثيرة، عقلية تضع الصحة في مواجهة السعادة، وكأن الإنسان مطالب بالاختيار بين أن يعيش حياة ممتعة أو أن يعيش حياة صحية. هذه الثنائية ليست صحيحة، لكنها ما زالت تؤثر في سلوك كثيرين ممن يعتقدون أن الاعتناء بالصحة يعني التخلي عن كل ما يحبونه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والأخطر من ذلك أننا أصبحنا نشاهد أمراضاً كانت ترتبط في الماضي بكبار السن، وهي اليوم تصيب شباباً في الثلاثينيات والأربعينيات من العمر. أزمات قلبية، وارتفاع في ضغط الدم، وخلل في مستويات الكوليسترول والدهون الثلاثية، والسكري، وغيرها من الأمراض التي لا تأتي غالباً من فراغ، بل تتراكم بصمت نتيجة نمط حياة غير صحي وإهمال طويل للفحوصات الدورية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">المفارقة أن بعض الناس لا يخشون المرض بقدر ما يخشون اكتشافه. تسمع أحدهم يقول: «لا أريد أن أجري الفحص حتى لا أقلق». وكأن تجاهل الحقيقة سيمنعها من الوجود. بينما تؤكد التجارب الطبية أن الاكتشاف المبكر هو العامل الأهم في الوقاية والعلاج، وأن كثيراً من الأمراض المزمنة يمكن السيطرة عليها أو الحد من مضاعفاتها إذا شُخّصت في وقت مناسب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الثقافة الصحية ليست أن يتحول الإنسان إلى طبيب، ولا أن يعيش أسيراً للتحاليل والأرقام، وإنما أن يمتلك الحد الأدنى من المعرفة الذي يساعده على اتخاذ قرارات أفضل. أن يعرف متى يحتاج إلى الفحص، وما أهمية النشاط البدني، وكيف يقرأ المؤشرات الأساسية لصحته، ولماذا يعد الغذاء المتوازن استثماراً طويل الأمد وليس حرماناً مؤقتاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعل من أكثر الأمثلة التي تكشف خطورة تجاهل الحقائق الصحية ما حدث في الولايات المتحدة مع حركة «محبة الجسد» التي توسعت قبل سنوات تحت شعار تقبل السمنة وعدم الشعور بالذنب تجاهها. كان الهدف المعلن محاربة التنمر والوصمة الاجتماعية، وهو هدف إنساني مشروع، لكن بعض الأصوات ذهبت إلى أبعد من ذلك، فبدأت تقلل من المخاطر الطبية للسمنة، وتصورها على أنها مجرد اختلاف في شكل الجسم لا علاقة له بالصحة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع مرور الوقت جاءت الوقائع أكثر إقناعاً من الشعارات، إذ توفي عدد من أبرز المؤثرين المرتبطين بالحركة نتيجة أمراض مزمنة ارتبطت بالسمنة ومضاعفاتها، لتتراجع تلك الموجة تدريجياً، بعدما أثبت الواقع أن احترام الإنسان لنفسه لا يتعارض مع الاعتراف بالحقائق العلمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن حب الجسد لا يعني الاستسلام لما يضره، بل العناية به. والبحث عن السعادة لا يعني تجاهل أسباب المرض، بل إيجاد التوازن بين متعة الحياة ومتطلبات المحافظة عليها. فلا أحد يطالب الناس بحرمان دائم أو حياة قاسية، وإنما المطلوب هو الاعتدال، قليل من الحركة، وطعام أكثر توازناً، ونوم كافٍ، وفحوصات دورية قد تستغرق دقائق، لكنها قد تضيف إلى العمر سنوات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في النهاية الثقافة الصحية ليست رفاهية يمارسها المهتمون باللياقة، ولا هوساً يعيق الاستمتاع بالحياة، بل هي مسؤولية فردية ومجتمعية. فكل فحص مبكر قد ينقذ حياة، وكل عادة صحية صغيرة قد تمنع مرضاً كبيراً، وكل قرار واعٍ اليوم قد يمنح الإنسان غداً أطول مع أسرته وأحبائه.</div></p><p class='article-text'>ولذلك فإن الاستثمار الحقيقي ليس في علاج الأمراض بعد وقوعها، وإنما في بناء وعي صحي يجعل الوقاية أسلوب حياة، لأن الصحة ليست كل شيء، لكنها تصبح كل شيء عندما نفقدها.</p>

ليست رفاهية يمارسها المهتمون ولا هوساً يعيق الاستمتاع بالحياة بل مسؤولية فردية ومجتمعية

الثقافة الصحية.. ضرورة لا رفاهية

<p class='article-text'><div data-empty="false">في مشهدين أساسيين ومنفصلين (ظاهرياً) ظهر فيهما بطلا فيلم «العش» كل بمفرده لكن بصحبة شخصية أخرى (الحصان مع الزوجة) و(الأم مع الزوج)، يبدو المشهدان من الخارج كأنهما لا علاقة لهما ببعضهما، أو كأنهما مشهدان عابران لا أثر لهما أو غير مفهومين لبعض المشاهدين الذين لم يعتادوا السينما الأوروبية التأملية المشحونة بالرموز والدلالات التي تشكل جزءاً رئيساً من سيناريو الفيلم، والحقيقة فإن المشهدين في غاية العمق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يمرض الحصان ويئن لأيام طويلة ومع ذلك لا تشعر به صاحبته (الزوجة)، وذات يوم وهي تمتطيه وتصر على تدريبه يسقط ويلفظ أنفاسه، حين يعلم الزوج تكون أول عبارة يقولها (خدعتني البائعة وأعطتني حصاناً مريضاً)، بينما كانت الزوجة تنهار ألماً لموت حصانها، حتى ابنها الصغير كان يقول لأخته لا تضغطي على أمي، إنها حزينة لقد مات ريتشموند (الحصان)، ذاك فكر بذهنية رجل الأعمال الذي لا يهمه سوى المال، بينما كان موت الحصان الذي يتباهى به رمزاً لموت حلمه بالثراء والمكانة، وموت المودة الأسرية!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">المشهد الثاني كان للبطل الذي قطع مسافة طويلة بالقطار ليزور والدته بعد زمن من عودته من الولايات المتحدة، حين تفتح له باب شقتها المتواضعة، يبدو واضحاً البيئة التي ولد فيها ومستوى عائلته الاقتصادي والمادي والذي ظل طوال عمره يهرب منه ليقدم نفسه رجلاً ثرياً ذا مكانة!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تقدم له والدته قطعة خبز بسيطة، كتلك التي كانت تقدمها له وهو طفل، لكن اللافت أنه وبعد سنوات الغياب الطويلة لم يسلم على والدته ولم يحتضنها، جاء ليقول لها: أصبح لدي قصر وزوجة شقراء وولد في العاشرة، تعالي لتعيشي في قصري! ترفض الأم ويعرف هو أن ما جاء ليحصل عليه من والدته، لن يحصل عليه أبداً: الاعتراف والاستحقاق! </div></p>

الأم وموت الحصان!

<p class='article-text'><div data-empty="false">دعت الإدارة العامة للهوية وشؤون الأجانب في دبي الراغبين في زيارة الإمارة إلى اختيار نوع التأشيرة الذي يتناسب مع الغرض من الزيارة وطبيعتها، موضحة أن دبي توفر باقة متنوعة من تأشيرات الزيارة لتلبية احتياجات مختلف الفئات، وتشمل هذه الخيارات التأشيرة السياحية لمرة واحدة والقابلة للتمديد، وتأشيرة زيارة قريب أو صديق وتأشيرة الفعاليات، إلى جانب التأشيرة السياحية متعددة الدخول لمدة 5 سنوات، والتي تعد الخيار الأمثل للأشخاص الذين يزورون دبي بشكل متكرر، مشيرة إلى أن هذا النوع من التأشيرات يشهد إقبالاً متزايداً منذ إطلاقه، لما يوفره من مرونة وسهولة في التنقل، بما يعزز تجربة الزوار ويرسخ مكانة دبي وجهة عالمية للسياحة والأعمال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت «إقامة دبي» أن النصف الأول من العام الجاري شهد نمواً متواصلاً في منظومة التأشيرات وأذونات الدخول، حيث واصلت الإدارة تقديم التأشيرة السياحية لمدة خمس سنوات متعددة الدخول، وإصدار أكثر من 29 ألف و456 تأشيرة زيارة قريب أو صديق والتي توفر خيارات للإقامة لمدة 30 أو 60 أو 90 يوماً، لسفرة واحدة أو عدة سفرات، مع إمكانية التمديد بحد أقصى 120 يوماً، فضلاً عن إصدار 73 ألف و551 تأشيرة دخول لرعايا بعض الدول المقيمين خارجها، في مؤشرات تعكس مرونة المنظومة وقدرتها على مواكبة النمو المتسارع في حركة السفر والزيارة إلى دبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتيح تأشيرات رعايا بعض الدول المقيمين خارجها خيارات للإقامة لمدة 14 يوماً قابلة للتمديد للمدة ذاتها، أو 60 يوماً، من خلال إجراءات رقمية ميسرة تسهم في تسريع إنجاز الطلبات وتحسين تجربة المتعاملين، فيما واصلت الإدارة تقديم تأشيرة الفعاليات المخصصة لاستقبال المشاركين والزوار القادمين إلى دولة الإمارات لحضور الفعاليات والمؤتمرات والمعارض والأنشطة المختلفة، بخيارات إقامة لمدة 30 أو 60 يوماً، لسفرة واحدة أو عدة سفرات، قابلة للتمديد بحد أقصى 120 يوماً، مما يدعم قطاع الفعاليات ويعزز مكانة الدولة مركزاً عالمياً لاستضافة الأحداث الكبرى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وواصلت «إقامة دبي» تقديم خدمات الإقامة الذهبية ضمن منظومة متكاملة تستهدف نخبة من الفئات النوعية، تشمل المستثمرين، والمواهب الفنية والرياضية، والعلماء والمتخصصين، والطلبة والخريجين المتفوقين، ورواد الأعمال، ورواد العمل الإنساني، بما يسهم في استقطاب الكفاءات والمواهب والاستثمارات، ويوفر للمستفيدين مزايا متعددة تشمل الإقامة طويلة الأمد القابلة للتجديد، وإقامة الزوج أو الزوجة والأبناء، والكفالة الذاتية، إلى جانب استمرارية إقامة أفراد الأسرة في حال وفاة المعيل. وفي إطار تنويع خيارات الإقامة طويلة الأمد، تواصل الإدارة تقديم الإقامة المخصصة لفئة المتقاعدين وفق المعايير والشروط المعتمدة، بما يعزز جاذبية دبي وجهةً مفضلة للاستقرار، ويوفر بيئة متكاملة تدعم جودة الحياة وتلبي تطلعات مختلف الفئات.</div></p>

خيارات متنوعة من التأشيرات تتناسب مع مختلف الاحتياجات

دبي.. إقبال متزايد على التأشيرة السياحية متعددة الدخول لمدة 5 سنوات

<p class='article-text'><div data-empty="false">دعت الإدارة العامة للهوية وشؤون الأجانب بدبي الراغبين في زيارة الإمارة إلى اختيار نوع التأشيرة التي تناسب الغرض من الزيارة وطبيعتها، موضحة أن دبي توفر باقة متنوعة من تأشيرات الزيارة لتلبية احتياجات مختلف الفئات.</div></p><p class='article-text'>وتشمل هذه الخيارات التأشيرة السياحية لمرة واحدة القابلة للتمديد، وتأشيرة زيارة قريب أو صديق، وتأشيرة الفعاليات، إلى جانب التأشيرة السياحية متعددة الدخول لمدة 5 سنوات، التي تعدّ الخيار الأمثل للأشخاص الذين يزورون دبي بشكل متكرر.</p><p class='article-text'>مشيرة إلى أن هذا النوع من التأشيرات يشهد إقبالاً متزايداً منذ إطلاقه، لما يوفره من مرونة وسهولة في التنقل، بما يعزز تجربة الزوار، ويرسخ مكانة دبي وجهة عالمية للسياحة والأعمال.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت «إقامة دبي» أن النصف الأول من العام الجاري شهد نمواً متواصلاً في منظومة التأشيرات وأذونات الدخول، حيث واصلت الإدارة تقديم التأشيرة السياحية لمدة خمس سنوات متعددة الدخول، وإصدار 29 ألفاً و456 تأشيرة زيارة قريب أو صديق.</div></p><p class='article-text'>والتي توفر خيارات للإقامة لمدة 30 أو 60 أو 90 يوماً، لسفرة واحدة أو سفرات عدة، مع إمكانية التمديد بحد أقصى 120 يوماً، فضلاً عن إصدار 73 ألفاً و551 تأشيرة دخول لرعايا بعض الدول المقيمين خارجها، في مؤشرات تعكس مرونة المنظومة، وقدرتها على مواكبة النمو المتسارع في حركة السفر والزيارة إلى دبي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتيح تأشيرات رعايا بعض الدول المقيمين خارجها خيارات للإقامة لمدة 14 يوماً قابلة للتمديد للمدة ذاتها، أو 60 يوماً، من خلال إجراءات رقمية ميسرة، تسهم في تسريع إنجاز الطلبات.</div></p><p class='article-text'>وتحسين تجربة المتعاملين، فيما واصلت الإدارة تقديم تأشيرة الفعاليات المخصصة لاستقبال المشاركين والزوار القادمين إلى دولة الإمارات لحضور الفعاليات والمؤتمرات والمعارض والأنشطة المختلفة، بخيارات إقامة لمدة 30 أو 60 يوماً، لسفرة واحدة أو سفرات عدة، قابلة للتمديد بحد أقصى 120 يوماً، ما يدعم قطاع الفعاليات، ويعزز مكانة الدولة مركزاً عالمياً لاستضافة الأحداث الكبرى.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وواصلت «إقامة دبي» تقديم خدمات الإقامة الذهبية ضمن منظومة متكاملة، تستهدف نخبة من الفئات النوعية، تشمل المستثمرين، والمواهب الفنية والرياضية، والعلماء والمتخصصين، والطلبة والخريجين المتفوقين، ورواد الأعمال.</div></p><p class='article-text'>ورواد العمل الإنساني، بما يسهم في استقطاب الكفاءات والمواهب والاستثمارات، ويوفر للمستفيدين مزايا متعددة، تشمل الإقامة طويلة الأمد القابلة للتجديد، وإقامة الزوج أو الزوجة والأبناء، والكفالة الذاتية، إلى جانب استمرارية إقامة أفراد الأسرة في حال وفاة المعيل.</p><p class='article-text'>وفي إطار تنويع خيارات الإقامة طويلة الأمد، تواصل الإدارة تقديم الإقامة المخصصة لفئة المتقاعدين، وفق المعايير والشروط المعتمدة، بما يعزز جاذبية دبي وجهة مفضلة للاستقرار، ويوفر بيئة متكاملة، تدعم جودة الحياة، وتلبي تطلعات مختلف الفئات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي إطار آخر، كشفت الإدارة العامة للهوية وشؤون الأجانب في دبي عن إنجاز أكثر من 5 ملايين معاملة لأذونات الدخول، وإصدار نحو مليون و52 ألف إقامة جديدة، وإنجاز 910 آلاف معاملة لتجديد الإقامة، إلى جانب منح 66 ألف إقامة ذهبية، في مؤشر يعكس النمو المتواصل، الذي تشهده دبي، وكفاءة منظومة الخدمات الحكومية، وتزايد جاذبية الإمارة للعيش والعمل والاستثمار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى صعيد الخدمات الرقمية، أنجزت الإدارة 19 ألف و507 معاملات عبر خدمة الاتصال المرئي خلال النصف الأول من عام 2026، بنسبة كفاءة بلغت 97.93%، ومتوسط زمن انتظار لم يتجاوز 5.38 دقائق، بما عزز إمكانية إنجاز المعاملات عن بُعد، وقلل الحاجة إلى زيارة مراكز الخدمة، ودعم مستهدفات التحول الرقمي والخدمات الحكومية الذكية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد معالي الفريق محمد أحمد المري، مدير عام الإدارة العامة للهوية وشؤون الأجانب في دبي، أن هذه النتائج تجسد كفاءة منظومة العمل، وسرعة إنجاز المعاملات، وتعكس نجاح فريق العمل في «إقامة دبي» في مواكبة النمو المتسارع الذي تشهده الإمارة، عبر تقديم خدمات حكومية استباقية ومرنة، ترتقي إلى تطلعات المتعاملين، وتنسجم مع توجيهات القيادة الرشيدة الرامية إلى ترسيخ مكانة دبي نموذجاً عالمياً في جودة الخدمات الحكومية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى إن «إقامة دبي» ستواصل تطوير المبادرات النوعية، وتسريع وتيرة التحول الذكي، وتعزيز ثقافة الابتكار في مختلف القطاعات، بما يدعم تحقيق مستهدفات برنامج تصفير البيروقراطية، ويرتقي بجودة الخدمات الحكومية، ويعزز كفاءة الأداء المؤسسي، بما يواكب رؤية دبي المستقبلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وذكر معاليه أن تصفير البيروقراطية يمثل إحدى الأولويات الاستراتيجية للإدارة، من خلال تبسيط الإجراءات، وإعادة هندسة الخدمات، وتطوير حلول مبتكرة، توفر تجربة أكثر سهولة وسلاسة للمتعاملين.</div></p><p class='article-text'>مؤكداً الحرص على مواصلة العمل بروح الفريق الواحد، والاستثمار في الكفاءات الوطنية، وتبني أفضل الممارسات العالمية، بما يعزز ريادة دبي وتنافسيتها في مجالات الإقامة والهوية والخدمات الذكية، ويكرس مكانتها وجهة عالمية للعيش والعمل والاستثمار.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، أكد اللواء خلف أحمد الغيث، مساعد المدير العام لقطاع أذونات الدخول والإقامة في إقامة دبي، أن نتائج النصف الأول من عام 2026 تعكس تطور كفاءة منظومة العمل وقدرتها على مواكبة النمو المتزايد في حجم المعاملات.</div></p><p class='article-text'>مؤكداً مواصلة تطوير منظومة التأشيرات والإقامة وتنفيذ المشاريع المستقبلية، بما يرسخ ريادة إقامة دبي في تقديم خدمات نوعية واستباقية.</p><p class='article-text'>وتعكس هذه النتائج الجهود المتواصلة التي تبذلها «إقامة دبي» لتطوير منظومة أذونات الدخول والإقامة، وتوسيع دورها في دعم الحراك الاقتصادي والاجتماعي، واستقطاب مختلف فئات المقيمين والزوار والمواهب، بما يعزز قدرتها على الاستجابة للتحولات العالمية المتسارعة، وتقديم حلول تتناسب مع تنوع احتياجات الأفراد وتطلعاتهم.</p><h2>66000</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">«إقامة ذهبية» أصدرتها «إقامة دبي» في 6 أشهر</div></p><h2>05</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ملايين معاملة لأذونات الدخول ومليون و52 ألف إقامة جديدة</div></p>

  محمد المري: «إقامة دبي» ستواصل تطوير المبادرات النوعية وتسريع وتيرة التحول الذكي  

إقبال متزايد على تأشيرة دبي السياحية متعددة الدخول لمدة 5 سنوات

<p class='article-text'><div data-empty="false">«العش» فيلم بريطاني أمريكي كندي، من حيث الإنتاج والممثلين المشاركين، بينما يشعر المشاهد منذ الدقائق الأولى وتكرار بعض المشاهد وبطئها، أن هوية الفيلم الفنية أوروبية (بريطانية)، أكثر منها أمريكية.</div></p><p class='article-text'>فالإيقاع البطيء والتأملي، والصمت الذي يتخلل العديد من المشاهد، والإحالات والرموز التي يحفل بها الفيلم، كلها من ملامح السينما الأوروبية، خلافاً لسينما هوليوود، التي تتسم بالسرعة والحركة والمفاجآت المثيرة، ما يعني أن «العش» نموذج حقيقي للفيلم الأوروبي، بدءاً بعنوانه شديد الرمزية!</p><p class='article-text'><div data-empty="false">العش حين يقصد به البيت، فإنه يولّد في الذهن تلك الصور النمطية التي توارثتها الذاكرة الإنسانية عن (عش الزوجية / العش العائلي..)، الذي يحيل مباشرة إلى المكان الذي يوفر لساكنيه الأمان والاستقرار، والتفاهم والمودة، وهذا ما لم يتوفر في (العش)، الذي عاد البطل من أمريكا إلى مسقط رأسه بريطانيا ليوفره لأسرته.</div></p><p class='article-text'>وهذا ما يلمحه المشاهد منذ الوهلة الأولى التي تقع فيها عينا الزوجة على القصر الكبير، وحتى بعد أن تدخله وتكتشف تفاصيله، نجدها تشعر بنوع من خيبة الأمل التي تتكرر في حديث الأبناء الذين يعبّرون عن خوفهم من البيت، وشعورهم بالضياع فيه، وعدم الشعور بالأمان والراحة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما فعله الفيلم، أنه قلب صورة البيت / العش، رأساً على عقب. فالبيت الذي رأيناه في الفيلم ضخم وفخم وبارد ومظلم، وكثير الزوايا والغرف الخفية، ما يشير إلى الأسرار التي تبدأ في التراكم، مخفية خلفها مشاعر أفراد العائلة، وتباعدهم عن بعضهم البعض. </div></p><p class='article-text'>فهو بيت، لكنه لا يشبه العش إطلاقاً. إنه موحش، وواسع أكثر مما تقتضيه حاجة العائلة. الخلاصة أنه كلما اتسع المكان، ضاقت العلاقات. فالعش أو البيت تصنعه العلاقات، والمحبة، وليس المقتنيات والجدران.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد انهار هذا (العش) في النهاية، تحت عاصفة الكذب والأوهام التي راكمها رب الأسرة، الذي كان أوهم نفسه وزوجته أنه عاد إلى لندن لبناء «عش» جديد لعائلته، لكنه في الحقيقة كان يبني مسرحاً لصورة يريد أن يراها الآخرون، وتحديداً زملاؤه القدامى ووالدته، التي عجز عن أن يحصل منها على اعتراف بنجاحه وتفوقه. </div></p><p class='article-text'>فتحول العش إلى مجرد قصر يشير إلى رجل ثري، ناجح اجتماعياً، ويمثل رمزاً لحلم قديم لطالما راوده، لكن الأكاذيب والديون والأوهام، قادت إلى انهيار كل شيء!</p><h1>اقرأ أيضاً:</h1><p class='article-text'><a href="https://www.albayan.ae/opinions/alphabets/1526154" target="_blank">«العش».. الاستحقاق والانكسار 1-2</a></p>

«العش».. الاستحقاق والانكسار 2-2

<p class='article-text'><div data-empty="false">تغوص رواية «عشر نساء» للكاتبة التشيلية مارثيلا سيرانو في أعماق التجربة الأنثوية، مقدمةً فسيفساء سردية تتشكل من حكايات عشر نساء يلتقين في جلسات علاج جماعي بإشراف الطبيبة النفسية «ناتاشا»، وتتجاوز الرواية سرد القصص الفردية إلى تفكيك البنى الاجتماعية والنفسية التي تشكل وعي المرأة المعاصرة في أمريكا اللاتينية، وتكشف عن التحديات المشتركة التي تواجهها في مجتمعات ذكورية متحيزة.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/12/5258160.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وتنسج سيرانو ببراعة خيوطاً سردية متعددة، تتراوح بين الألم والحب والخيانة والأمومة والبحث عن الذات، ما يجعل العمل مرآة تعكس تعقيدات الهوية الأنثوية في زمن التحولات، وتحلل الرواية بعمق كيف تتأثر الذات الأنثوية بالظروف المحيطة، وكيف تسعى جاهدة لإعادة تعريف وجودها في عالم يفرض عليها قيوداً متعددة، ما يمنح القارئ فهماً أعمق للصراعات الداخلية والخارجية التي تخوضها المرأة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتشارك النساء العشر في آلام عميقة، تتجلى في علاقاتهن المضطربة مع الرجال، صراعاتهن مع الأمومة، أو بحثهن عن معنى لوجودهن خارج الأطر التقليدية، وكل قصة هي نافذة على عالم داخلي مليء بالتناقضات، حيث تتصارع الرغبة في الاستقلال مع الحاجة إلى الحب، والطموح المهني مع ضغوط الأدوار الاجتماعية.</div></p><p class='article-text'>وتبرز الرواية كيف أن هذه الأوجاع ليست فردية بحتة، بل هي نتاج منظومة اجتماعية وثقافية أوسع، وتفرض على المرأة تحديات فريدة في مسيرتها نحو التحرر والتحقق.</p><p class='article-text'>وتتجاوز هذه الأوجاع الحدود الجغرافية والثقافية، لتصبح صدىً لتجارب نسائية عالمية، ما يضفي على الرواية بعداً إنسانياً شاملاً، كاشفة عن هشاشة الروح البشرية وقدرتها في آن واحد على الصمود والمقاومة، وتدعو إلى التفكير في آليات القمع الخفية والظاهرة التي تشكل حياة النساء.</p><h2>العلاج كفضاء</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تُعد جلسات العلاج الجماعي في الرواية أكثر من مجرد إطار سردي، فهي فضاء آمن تكتشف فيه النساء أصواتهن المكبوتة، وتتشاركن تجاربهن، وتتعلمن من بعضهن البعض، ويمثل هذا الفضاء ملاذاً يمكن فيه تفكيك الأوهام ومواجهة المخاوف.</div></p><p class='article-text'>فضلاً عن إعادة بناء الذات بعيداً عن أحكام المجتمع، ويتجاوز دور ناتاشا كطبيبة نفسية العلاج التقليدي، ليصبح دور المرشدة التي تساعد النساء على فهم ذواتهن، وتحديد مصادر قوتهن، والتحرر من قيود الماضي، ناسجة عملية جماعية للوعي.</p><p class='article-text'>حيث تتحول الحكايات الفردية إلى قوة جماعية تدفع نحو التغيير، وتخلق شبكة دعم تكسر العزلة التي غالباً ما تعيشها المرأة في صراعاتها، وهذا الفضاء العلاجي يصبح مختبراً اجتماعياً مصغراً، حيث يتم إعادة التفاوض على المعاني، وتشكيل رؤى جديدة للذات والعالم، ما يبرز أهمية السرد المشترك في عملية الشفاء والتمكين.</p><h2>الهوية والتحرر</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتطرح الرواية سؤالاً محورياً حول ماهية الهوية الأنثوية في عالم متغير، هل هي محددة بالأدوار الاجتماعية (الزوجة، الأم، الابنة)؟ أم أنها تتجاوز ذلك، لتشمل الطموحات الشخصية، الإبداع، والاستقلال؟</div></p><p class='article-text'>إلا أن سيرانو لا تقدم إجابات جاهزة، بل تدعو القارئ للتأمل في هذه التساؤلات، مبرزة أن التحرر الحقيقي للمرأة يبدأ من الداخل، من خلال فهم الذات، وتقبلها بكل تناقضاتها، وتؤكد الرواية أن البحث عن الهوية هو رحلة مستمرة، تتطلب شجاعة لمواجهة الذات والمجتمع، وتحدي القوالب النمطية التي تحاول حصر المرأة في أدوار محددة، وهي دعوة جادة للاعتراف بقوة المرأة في صياغة مصيرها.</p><p class='article-text'>وتأكيد أن كل امرأة تحمل في داخلها عالماً كاملاً، يستحق أن يُروى ويُحتفى به، بعيداً عن أي قيود أو أحكام مسبقة، وخلق وعي أعمق وأكثر شمولية للوجود الإنساني في تعقيداته المتعددة، ما يجعلها تجربة قراءة ثرية ومحفزة للتفكير في قضايا الجندر والمجتمع.</p><p class='article-text'>والرواية بذلك لا تكتفي بتصوير الواقع، بل تحفز على التفكير، والتأكيد أن صوت المرأة هو مفتاح فهم أعمق للعالم، وأن تحررها هو تحرر للمجتمع بأسره، في رحلة لا تتوقف نحو تحقيق العدالة والمساواة الكاملة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتقول ناتشا، واصفة تجربة عميقة في نهاية روايتها: «أفلتت ناتاشا الستارة، لقد غادرن، إنها تتخيلهن يمشين بعيداً عنها، بخطوات مستعجلة، ناظرات إلى النجوم، ليس إلى النجوم المعروفة من قبل، وإنما التي تولد نتيجة نجوم أخرى.. وأخيراً تقول وهي تبتعد عن النافذة: جميعنا في نهاية المطاف، بطريقة أو بأخرى، لدينا القصة نفسها التي يمكن أن نرويها».</div></p>

«عشر نساء».. فسيفساء الروح الأنثوية في مرآة البوح والتحرر

<p class='article-text'>نقف اليوم أمام أعظم عملية "إعادة توزيع" للثروة في التاريخ الحديث؛ حيث يُتوقع أن تنتقل ملكية أصول تقدر بنحو 124 تريليون دولار إلى ورثة جيل الألفية والجيل X بحلول عام 2048.</p><p class='article-text'>هذا "التسونامي المالي" ليس مجرد أرقام في حسابات مصرفية، بل هو محرك  اقتصادي اجتماعي قادم، يضع مليارات الدولارات تحت تصرف جيل لم يعد يقبل بالتقاليد البيروقراطية للعمل الخيري، بل يطالب بتغيير جذري في طريقة توظيف الأموال لتكون أكثر إنسانية وأسرع أثراً.</p><p class='article-text'>بينما يرى البعض في هذه الثروات إرثاً للحفاظ عليه، يراها جيل الألفية "فرصة أخيرة" لإنقاذ كوكب يواجه أزمات وجودية. ومع صعود ثروات المليارديرات بنسبة قياسية بلغت 16% في عام واحد فقط، لتصل إلى 18.3 تريليون دولار، أصبح التساؤل ملحاً: كيف سيحول هذا الجيل "أرقام الثراء" إلى "حلول ملموسة"؟</p><p class='article-text'>وما هي الاستراتيجيات الجديدة التي ستجبر عمالقة المال على التخلي عن حذرهم والمشاركة في إعادة كتابة قواعد اللعبة قبل فوات الأوان؟</p><p class='article-text'>يواجه أبناء جيل الألفية والجيل X هذه المهمة التاريخية، في الوقت الذي تصل فيه عدم المساواة في الثروة إلى مستويات متطرفة جديدة، أدى هذا الانتقال إلى تضخيم التساؤلات حول ما إذا كانت العائلات الثرية تتحرك بالسرعة الكافية في وعودها بتقديم عطاءات ذات أثر ملموس.</p><p class='article-text'><b>سقف التوقعات</b></p><p class='article-text'>وفقاً لتقرير "معهد ميلكن" الصادر عام 2026 بعنوان "نقل الثروة العظيم: إعادة تعريف العمل الخيري في القرن الحادي والعشرين"، فإن هذا التوتر يمهد الطريق لـ "مرحلة حساب" في هذا القطاع مع اكتساب الأجيال الشابة مزيداً من النفوذ على الموارد المالية للعائلات.</p><p class='article-text'>تقول ميليسا ستيفنز، نائب الرئيس التنفيذي لمبادرة "العمل الخيري الاستراتيجي" في معهد ميلكن والمشاركة في إعداد التقرير: "لم تكن الفوارق في الثروة أكبر مما هي عليه الآن، ولدينا هذه الرؤية الأكثر حدة تجاه الأثرياء؛ مما رفع من سقف التوقعات والمخاطر".</p><p class='article-text'>لعقود من الزمن، تمحور العمل الخيري حول بناء الإرث والعطاء طويل الأمد، وقد التزمت بعض أغنى عائلات العالم بالفعل بالتنازل عن جزء كبير من ثرواتها من خلال مبادرات مثل "تعهد العطاء" (Giving Pledge)، الذي أطلقه وارن بافيت وبيل جيتس وميليندا فرينش جيتس في عام 2010. ولكن مع تكثيف التدقيق على الثروات الطائلة، أدرك العديد من الورثة الأصغر سناً أن التزامات عائلاتهم لم تكن تتحرك بالسرعة الكافية دائماً.</p><p class='article-text'>إلى جانب ذلك، يشير تقرير "مورغان ستانلي" لعام 2025 إلى أن أكثر من 80% من المستثمرين من جيل الألفية يعبرون عن اهتمامهم بالاستثمار في الشركات التي تلتزم بمعايير الحوكمة البيئية والاجتماعية (ESG)، مما يغير طبيعة التوقعات التي يحملونها تجاه ثروات عائلاتهم.</p><p class='article-text'><b>ثورة العطاء</b></p><p class='article-text'>قالت كاثرين لورينز، قائدة مجموعة "الجيل القادم" التابعة لمبادرة "تعهد العطاء" - وهي شبكة من الورثة وأفراد العائلات المشاركين في تشكيل الاستراتيجية الخيرية - إنها بدأت ترى هذا التحول يتجذر بالفعل.</p><p class='article-text'>فبدلاً من انتظار عقود حتى يتم توزيع الثروة، يحث العديد من أبناء وأحفاد العائلات الثرية الأجيال الأكبر سناً على التحرك بشكل أسرع، وتحمل المزيد من المخاطر، ووضع المزيد من الثقة في المجتمعات التي يأملون في مساعدتها.</p><p class='article-text'>وأضافت  لورينز"أرى المزيد من أفراد الجيل الشاب يضغطون على آبائهم لتقديم المزيد. إنهم يقولون: لقد كسبتم ما يكفي من المال يا أمي وأبي، حان الوقت لمنحه، ومنحه بشكل أسرع"، "الكثير منهم مستعدون لنشر رأس المال بشكل أسرع، وأحياناً تكون العوائق هي الجيل الأكبر سناً".</p><p class='article-text'>شهدت ثروة أغنى 1% من السكان ارتفاعاً تاريخياً على مدى السنوات القليلة الماضية. ووفقاً لتقرير "أوكسفام" السنوي لعام 2026، قفزت ثروة المليارديرات بأكثر من 16% في العام الماضي وحده، لتصل إلى مستوى قياسي بلغ 18.3 تريليون دولار. وقد أدى ذلك فقط إلى تأجيج مشاعر الغضب - خاصة بين الشباب.</p><p class='article-text'>ويعتقد ما يقرب من ثلث البالغين الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و29 عاماً أنه من الخطأ أخلاقياً أن يكون المرء "ثرياً للغاية"، وفقاً لاستطلاع رأي أجراه مركز "بيو" في عام 2026، مقارنة بـ 10% فقط من البالغين الذين تبلغ أعمارهم 65 عاماً فأكثر.</p><p class='article-text'><b>مستثمرين ملائكيين</b></p><p class='article-text'>بينما قد يعكس هذا الانقسام بعض الحقائق الاقتصادية التي يواجهها الأمريكيون الأصغر سناً - من ارتفاع تكاليف السكن إلى ديون الطلاب وتزايد تكلفة الضروريات اليومية - فقد شكل أيضاً الطريقة التي ينظر بها العديد من الورثة إلى مسؤوليتهم في استخدام الثروة بشكل أكثر إلحاحاً واستراتيجية.</p><p class='article-text'>قالت ستيفنز: "إنهم لا يفكرون بالضرورة في أنفسهم كفاعلي خير تقليديين، بل يفكرون في أنفسهم كمستثمرين ملائكيين، ومستثمرين في الأثر، وصُنّاع تغيير، ومدافعين عن قضايا".</p><p class='article-text'>وبدلاً من مجرد تحرير الشيكات للفائزين بالمنح، يركز الجيل الشاب بشكل متزايد على تمويل التغيير المنهجي من خلال الاستثمار المؤثر، والمناصرة، والعمل الخيري بأسلوب الشركات الناشئة.</p><p class='article-text'>ويمنح الكثير منهم الأولوية لقضايا مثل تغير المناخ، والعدالة العرقية، والمساواة بين الجنسين، مقارنة بتركيز الأجيال الأخرى الأوسع على موضوعات مثل الصحة والتعليم.</p><p class='article-text'>كما أشارت لورينز إلى وجود اهتمام متزايد بمعالجة الأنظمة التي تسببت في الضرر، بدلاً من مجرد وضع "ضمادات على جرح نازف".</p><p class='article-text'>واستخدمت قضايا الإسكان كمثال؛ فبينما من المهم الاهتمام بما إذا كان بإمكانك مساعدة الناس على عدم النوم في الشارع الليلة، فمن المهم بنفس القدر طرح أسئلة مثل: "لماذا لدينا هذا العدد الكبير من المشردين؟ ماذا يحدث، وكيف نقلل من عدد الأشخاص في هذا الوضع؟".</p><p class='article-text'><b>إرث مستدام</b></p><p class='article-text'>أحد أبرز الأمثلة على تغير ديناميكيات العمل الخيري هو ماكنزي سكوت. فقد وزعت الزوجة السابقة لمؤسس أمازون، جيف بيزوس، البالغة من العمر 56 عاماً، حوالي 26 مليار دولار على مدى السنوات الست الماضية، معظمها في منح غير مقيدة، مما يسمح للمتلقين - مثل كليات وجامعات السود التاريخية، ومجموعات التنوع والمساواة والشمول، وإغاثة الكوارث - بتحديد كيفية استخدام الأموال بأفضل طريقة ممكنة.</p><p class='article-text'>قالت ستيفنز: "إنها مثال يحتذى به للعمل الخيري القائم على الثقة. إنها تميل حقاً نحو تلك الشراكة مع المجتمع من حيث التعلم منهم، والاستماع إليهم، والابتكار معهم، بدلاً من القدوم بحلول محددة مسبقاً".</p><p class='article-text'>ومن المتوقع أن تلعب النساء، على وجه الخصوص، دوراً مؤثراً بشكل متزايد في التحول الخيري. فبحلول عام 2048، من المتوقع أن يرثن ما يقرب من 47 تريليون دولار، أي حوالي 56% من إجمالي الثروة الموروثة عالمياً. وتتوقع ستيفنز أن تحذو المزيد منهن حذو سكوت، والعمل مع المجتمعات لتحقيق أثر قائم على الحلول من خلال عطائهن.</p><p class='article-text'>تتفهم لورينز التوتر المتزايد بشكل شخصي، فقد نشأت في عائلة ذات صافي ثروة مرتفع للغاية؛ فجدها، جورج ميتشل، كان قطباً في مجال النفط والعقارات.</p><p class='article-text'>كانت شركته "ميتشل إنرجي آند ديفيلوبمنت" تحتل المرتبة 811 في قائمة "فورتشن 1000" في عام 2001، وفي العام نفسه، اشترتها شركة "ديفون إنرجي" مقابل 3.1 مليار دولار.</p><p class='article-text'><b>تقديم المنح </b></p><p class='article-text'>منذ سن مبكرة، انجذبت لورينز إلى سؤال كيفية توظيف الثروة. وبعد تخرجها من كلية ديفيدسون في كارولينا الشمالية عام 2001، قضت وقتاً في نيكاراجوا ثم في أواكساكا بالمكسيك، حيث بقيت لمدة ست سنوات تقريباً وبدأت مؤسسة غير ربحية تخدم مجتمعات السكان الأصليين الريفية. وتقول إنها في الخارج واجهت مفارقة مركزية في العمل الخيري العالمي: الافتراض بأن الثروة والخبرة تترجمان بشكل طبيعي إلى حلول.</p><p class='article-text'>قالت لورينز، البالغة من العمر الآن 47 عاماً: "تعتقد أن لديك الإجابة، وتدخل إلى المجتمعات لتدرك في الواقع أن لديهم إجابات أكثر مما لديك. تتعلم منهم أكثر مما يتعلمون منك.</p><p class='article-text'>مررت بسنوات عديدة من تلك التجربة الكاشفة، حيث اعتقدت أنني قادمة للمساعدة، لكنني في الواقع لم أكن أضيف الكثير على الإطلاق".</p><p class='article-text'>بحلول سن 25، بدأت العمل في مؤسسة عائلتها "مؤسسة سينثيا وجورج ميتشل"، حيث بدأت في تطبيق تلك الدروس؛ تبسيط عمليات تقديم المنح، ونقل المزيد من سلطة اتخاذ القرار إلى المجتمعات المحلية. بعد أن وقع جدها على "تعهد العطاء" في عام 2010، تولت لورينز دفة المؤسسة في العام التالي. ثم في عام 2013، توفي تاركاً وراءه 10 أطفال، و27 حفيداً، وإرثاً خيرياً أصبح إدارته أكثر تعقيداً بكثير.</p><p class='article-text'>قالت لورينز: "لا يهم مدى احترافيتك، أو عدد السياسات التي تضعها، أو عدد الهياكل الموجودة. في النهاية، أود أن أقول إن ديناميكيات العائلة تتفوق على كل شيء، سواء بطرق جيدة أو سيئة".</p><p class='article-text'>في المجموع، وخلال ما يقرب من خمسة عقود من عمر المؤسسة، تبرعت بنحو مليار دولار لقضايا تدور معظمها حول الاستدامة - بما في ذلك الأراضي والمياه والطاقة - بالإضافة إلى التعليم. بالنسبة للورينز، فإن العمل يتعلق بالحفاظ على إرث جدها بقدر ما يتعلق بتسريعه، وهي عقلية تأمل أن يشاركها فيها المزيد من الورثة.</p>

124 تريليون دولار.. جيل الألفية يغير قواعد "إمبراطوريات الثراء"!

<p class='article-text'><div data-empty="false">يرى الخبير الاقتصادي مارسيل فراتسشر أن ألمانيا تفوت على نفسها إمكانات اقتصادية كبيرة بسبب ارتفاع نسبة النساء العاملات بدوام جزئي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال رئيس المعهد الألماني للأبحاث الاقتصادية (دي آي دابليو) في تصريحات لصحف شبكة «دويتشلاند» الألمانية الإعلامية: «نسبة النساء اللاتي يعملن بدوام جزئي مرتفعة بشكل غير معتاد. ونتيجة لذلك، تبقى إمكانات اقتصادية هائلة غير مستغلة، وبذلك يتخلى المجتمع عن قدر كبير من الرفاه».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال فراتسشر إن ألمانيا يمكن أن تكسب لسوق العمل عدة مئات الآلاف من العمال بدوام كامل، «إذا أزلنا العقبات وتمكنا من تشجيع مزيد من النساء على زيادة ساعات عملهن»، مضيفاً أن زيادة مشاركة النساء في سوق العمل ستكون أيضاً الأداة الأكثر فاعلية والأفضل لتحقيق الاستقرار في نظام التقاعد القانوني في ألمانيا خلال الأعوام الـ15 إلى الـ20 المقبلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعمل نحو نصف النساء العاملات في ألمانيا بدوام جزئي. ووصف فراتسشر تقديرات إحدى هيئات الاتحاد الأوروبي، التي تفيد بأن تحقيق مزيد من المساواة بين النساء يمكن أن يرفع الناتج المحلي الإجمالي في أوروبا بنسبة تصل إلى 10% بحلول عام 2050، بأنها تقديرات واقعية. وأكد قائلاً: «إذا رفعنا مستوى مشاركة النساء في سوق العمل، فإن الجميع سيستفيد».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار فراتسشر إلى أن من بين العقبات التي تواجه النساء في سوق العمل عدم كفاية خدمات رعاية الأطفال في دور الحضانة والمدارس، وضعف الحوافز المالية بسبب نظام تقاسم الضرائب بين الزوجين وإمكانية التأمين الصحي المجاني للزوج أو الزوجة عبر شريك الحياة، مضيفا أن الوظائف الصغيرة تشكل فخا لكثير من النساء، كما أن الفجوة في الأجور بين الرجال والنساء لا تزال كبيرة.</div></p>

توسيع عمل النساء بدوام كامل يعزز النمو الاقتصادي في ألمانيا

<p class='article-text'><div data-empty="false">من النادر أن يعبر أي منا هذه الحياة دون تحديات، قدر الإنسان، كما يقال إنه لكي يستمر فما عليه سوى أن يصارع، يخسر ويربح، ينهزم ويكسب، ومن مجموع هذه الخسائر الكبيرة والانتصارات التي ينتزعها انتزاعاً يكبر ويقوى ويصنع طريقه ويعيش. </div></p><p class='article-text'>لذلك فإن الانكسارات والخذلان تعد ضريبة عبور لا أكثر، ولا بد منها كي (نسلك) ونصل لجوهرنا وحقيقتنا وإيماننا بقيمة الحياة وقيمتنا، لكن هل نتعرض جميعاً للانكسارات نفسها؟ وهل تخذلنا المواقف والأشخاص أنفسهم؟ هل سألتم أنفسكم ما الذي خذلكم أكثر؟ وماذا يمكن أن يخذل أي إنسان؟</p><p class='article-text'><div data-empty="false">بشكل عام، فإن العلاقات القريبة أو اللصيقة التي ترتب التزامات وحقوقاً ومسؤوليات هي أكثر ما يجعلنا عرضة وأحياناً استعداداً للخذلان، علاقات الأهل، الإخوة، الأقارب (لا أدري من أين جاء القول «الأقارب عقارب» في بعض المجتمعات). </div></p><p class='article-text'>كما يخذلك الأصدقاء حين يتخلون عنك ببساطة وأحياناً دون مبرر أو لمبررات غير مفهومة بالنسبة لك! وهناك من يخذله أو يخونه الحظ، ومن تخذله المدن التي يسافر إليها باندفاع فإذا بها دون المتوقع، وكثيرون يتعرضون لخذلان زملاء العمل، خيانة الشركاء (الزوج أو الزوجة..)! وهناك من لم يخذلوا.</p><p class='article-text'>يقول أحدهم: نعم هناك من لم يتعرض للخذلان نهائياً، أولئك الذين لم ينغمسوا في بحر الحياة حتى قمة رؤوسهم!</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن هل فكرت أن هناك من تخذله شنطة سفره؟ يبدو السؤال ساذجاً أو ساخراً أو غير مفهوم، لكنه ليس كذلك أبداً، وبصدق وجدية فإنني من أكثر الأشخاص الذين تعرضوا لهذا النوع من الخذلان! وهو خذلان مكلف، يدفع بك للضيق والتوتر، ويقلب مزاجك، ومن المتوقع أن ينتهي بك باحثاً عن حوانيت ومحلات تبتاع منها الثياب واللوازم الشخصية بدل أن تنصرف للاستمتاع أو لما سافرت لأجله، فـ(تنكد) على نفسك وعلى مرافقيك بكل تأكيد!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إننا قبل أن نسافر نسأل أولاً عن حالة الطقس، ونحزم حقيبتنا بناء على ذلك، فرحلة الصيف تتم بحقيبة مختلفة تماماً عن سفرة الشتاء، ولوازم الخريف تختلف عن احتياجات الربيع، لكن حين يباغتك الطقس أو تسافر بلا معلومات أو يعطيك أحدهم معلومات خاطئة، فإن مفاجآتك ستكون عندما تفتح حقيبتك فلا تجد ما يناسب الطقس، وهنا يتحول البحث عن محلات ثياب لا عن حدائق أو متاحف أو معالم سياحية. </div></p><p class='article-text'>أما حين لا تصل حقيبتك إلا بعد انتهاء رحلتك، وقد حدث هذا معي، فتلك كارثة بالفعل في مدينة تخلو من خيارات التسوق!</p>

أن تخذلك.. حقيبة سفر!

<p class='article-text'><div data-empty="false">تتواصل حالة الزخم والازدهار في سوق العقارات في دبي يفوق كافة التوقعات؛ وخلال فبراير 2026، سجلت الإمارة 16959 صفقة عقارية بقيمة 60.6 مليار درهم، بزيادة 18% مقارنة بالعام السابق، وقفز عدد الصفقات 86.5% في الفترة من يناير 2025 إلى يناير 2026.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتؤكد هذه الأرقام وفق شركة غراند فيجن للعقارات، أن دبي هي المكان الأفضل عالمياً للاستثمار العقاري، حيث شهدت الفترة بين يناير ونوفمبر من 2025 إبرام أكثر من 197,263 صفقة تجاوزت قيمتها 624 مليار درهم، في حين ارتفعت أسعار العقارات السكنية 60% منذ عام 2022.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعد الحوافز المالية الفريدة في دبي عامل جذب رئيسياً، حيث لا يضطر المشترون لدفع أي ضرائب على دخل الإيجار، أو ضرائب على الأرباح الرأسمالية الناتجة عن البيع، أو ضرائب الميراث، بالإضافة إلى الإعفاء الكامل من الضرائب العقارية السنوية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتاح للأجانب تملك العقارات بنظام التملك الحر في مناطق محددة دون اشتراط الإقامة الدائمة، ما يجعل هذه العقارات مرغوبة للغاية.</div></p><h2>الإقامة الذهبية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتوفر استراتيجية «تأشيرة دبي الذهبية عبر الاستثمار العقاري» من خلال «غراند فيجن» إقامة متجددة لمدة 10 سنوات للاستثمارات التي تبلغ قيمتها مليوني درهم أو أكثر، بينما يحصل المشترون لعقارات بقيمة 750,000 درهم على تأشيرة إقامة لمدة عامين، وتسمح هذه التأشيرات للمستثمر برعاية الزوجة والأبناء والوالدين دون الحاجة إلى كفيل محلي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعزز هذا الاستثمار استقراراً لا يضاهى بفضل ربط الدرهم الإماراتي بالدولار، وتوفر بيئة آمنة وبنية تحتية عالمية المستوى، خاصة مع استقبال المدينة لـ 13.95 مليون سائح دولي في الأشهر التسعة الأولى من عام 2025، وتوقعات بوصول عدد السكان إلى 7.8 ملايين نسمة بحلول 2040، ما يضمن استمرار الطلب المرتفع على السكن.</div></p><h2>وجهة استثمارية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتثبت البيانات بوضوح تفوق دبي كوجهة استثمارية على مدن مثل لندن ونيويورك؛ حيث يتراوح متوسط إجمالي عائد الإيجار في دبي بين 6.7% و6.9%، ويرتفع للشقق ليتراوح بين 7.1% و7.3%. وفي المقابل، تقتصر العوائد في لندن على 2% إلى 4%، وفي نيويورك بين 3% إلى 5%، وفي سنغافورة بين 2.5% إلى 3.5%.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويجد المستثمرون في مجمعات مثل «قرية جميرا دائرية» (JVC) فرصاً استثنائية بعوائد تتراوح بين 7% إلى 9%، حيث كانت المنطقة الأكثر نشاطاً في عام 2025 بأكثر من 13,600 عملية بيع شقق، بينما سجلت منطقة «إنترناشيونال سيتي» أعلى العوائد بنسب تتراوح بين 8% إلى 9%، وتصل العوائد في «دبي الجنوب» و«واحة دبي للسيليكون» إلى 10% و8% على التوالي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما المستثمرون الباحثون عن شقق في «دبي مارينا»، فيمكنهم توقع عوائد تتراوح بين 5.8% و6.5% مع نمو قوي في قيمة رأس المال. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي منطقة وسط مدينة دبي تحقق الشقق المكونة من غرفة نوم واحدة عوائد بين 5.5% و6.5% مع زيادة سنوية في القيمة بنسبة 10 إلى 15%. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبالنسبة للفيلات في «نخلة جميرا»، فهي تحقق عوائد بين 5% و6%، لكن أسعارها سجلت قفزة مذهلة بنسبة 386% بين عامي 2021 و2025، ليرتفع متوسط سعر القدم المربع من 841 درهماً إلى 4,090 درهماً. </div></p><h2>قفزة الأسعار</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وبشكل عام، ارتفعت أسعار العقارات في المدينة بنسبة 77% خلال 5 سنوات، وصعدت قيمة المنازل الفاخرة بين 12 إلى 15% سنوياً، في حين شهدت مناطق مثل «جزيرة جميرا باي» ارتفاعاً في الأسعار بنسبة 318%. وتظل التوقعات المستقبلية لسوق دبي إيجابية للغاية، مع تقديرات بتحقيق عوائد إجمالية تتراوح بين 50% و65% بين عامي 2026 و2031.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأصبح شراء العقار في دبي أسهل من أي وقت مضى سواء للمشترين لأول مرة أو للمستثمرين المتمرسين؛ حيث يمكن للعملاء من شراء عقارات بأسعار تنافسية عبر خطط سداد شهرية ميسرة، تتيح تملك «ستوديو» في مناطق مثل «قرية جميرا دائرية» و«دبي الجنوب» و«أرجان» مقابل 1,250 دولاراً شهرياً فقط ضمن خطة سداد «1 بالمائة» الشهيرة. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتوفر خيارات لدفع نصف التكلفة مقدماً والنصف الآخر عند التسلم، بمدد تتراوح بين عامين إلى 5 أعوام، مع إمكانية سداد دفعة مقدمة تتراوح بين 5% إلى 20% وبدون أي فوائد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويمكن للمشترين السداد بنظام الأقساط مباشرة للمطور العقاري دون رسوم إضافية، مما يسهل العثور على شقق بأقل من 500,000 درهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وينعكس هذا التوجه في السوق، حيث تمثل المبيعات على الخريطة 62% من الإجمالي، بينما يظل السوق الثانوي نشطاً للغاية مع بيع أكثر من 69% من العقارات الجاهزة نقداً.</div></p>

16959 صفقة تتجاوز 60.6 مليار درهم خلال فبراير

عقارات دبي 2026.. طفرة تاريخية وعوائد استثمارية

<p class='article-text'><div data-empty="false">أدى صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، بحضور سمو الشيخ سلطان بن محمد بن سلطان القاسمي، ولي العهد، نائب حاكم الشارقة، وسمو الشيخ سلطان بن أحمد بن سلطان القاسمي، نائب حاكم الشارقة، صباح اليوم، صلاة عيد الأضحى المبارك في مسجد الشارقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأدى الصلاة إلى جانب سموهم كل من الشيخ الدكتور سالم بن عبدالرحمن القاسمي، رئيس مكتب سمو الحاكم، والشيخ محمد بن حميد القاسمي، رئيس دائرة الإحصاء والتنمية المجتمعية، والشيخ ماجد بن سلطان القاسمي، رئيس دائرة شؤون الضواحي، والشيخ صقر بن محمد القاسمي، رئيس مجلس إدارة جمعية الشارقة الخيرية، والشيخ سعود بن سلطان بن محمد القاسمي، مدير عام دائرة الشارقة الرقمية، والشيخ سيف بن محمد القاسمي، الأمين العام المساعد للبرلمان العربي للطفل، وعدد من الشيوخ وكبار المسؤولين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وألقى فضيلة الشيخ الدكتور عبدالله منصور، خطبة عيد الأضحى المبارك تناول خلالها ثمرات التوحيد الذي أرسل الله به الرسل، مؤكداً أن دين الإسلام قائم على الإخلاص لله تعالى وإتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم، مستشهداً بقول الله تعالى "وما آتاكم الرسول فخذوه"، مبيناً معالم المنهج الصحيح القائم على الوسطية والاعتدال بعيداً عن الغلو والتفريط، موضحاً أن صلاح القلوب يكون بتقوى الله وطاعته، متطرقاً إلى فضل يوم النحر باعتباره من أعظم الأيام، وأجر تعظيم شعيرة الأضحية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتناول الخطيب أعظم ما يوفق الله به عبده، وهو أن يرزقه الزوجة الصالحة والذرية الطيبة التي تكون عوناً له على الطاعة والاستقامة، مؤكداً أهمية بناء الأسرة على أسس دينية وأخلاقية سليمة، لما للأسرة من دور كبير في تنشئة الأبناء وتنمية القيم الحميدة في نفوسهم، داعياً إلى ضرورة اغتنام مواسم الخير بالطاعات والأعمال الصالحة، والحرص على تربية الأبناء التربية الصحيحة القائمة على تعاليم الدين الإسلامي السمحة، وغرس قيم الاحترام والتعاون والمحبة بينهم، إلى جانب تعزيز قيم التسامح والصفح وصلة الأرحام، ونبذ البغضاء والخلافات وكل ما يؤدي إلى الفرقة بين أفراد المجتمع، بما يسهم في ترسيخ التماسك المجتمعي والمحبة بين الناس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وختم خطبة عيد الأضحى داعياً الله عز وجل أن يديم الأعياد السعيدة على دولة الإمارات بالأمن والأمان، وأن يحفظ القيادة الرشيدة وشعب الإمارات والمقيمين على أرضها، ويمن عليهم بموفور الصحة ودوام العافية، وأن يتقبل الله من الحجاج مناسكهم، ويجعل حجهم مبروراً وذنبهم مغفوراً، ويعيدهم إلى أوطانهم سالمين غانمين.</div></p>

سلطان القاسمي يؤدي صلاة عيد الأضحى المبارك في مسجد الشارقة

<p class='article-text'>حولت سمكة قرش شهر عسل عروسين إلى مأساة وجرح لن يلتئم أبد الدهر، إثر مهاجمتها العريس الإسباني، في جزر المالديف بينما كان يسبح، الأمر الذي قاد إلى بتر ساقه ودخوله العناية المركزة.</p><p class='article-text'>وطبقاً لتقرير صحيفة «ديلي ميل» البريطانية، كان الإسباني، يورخا، برفقة زوجته آنا، بالقرب من جزيرة كودو، ضمن رحلة نظمتها إحدى الجهات، حين فوجئ بهجوم سمكة القرش، إذ تسببت له بأضرار جسيمة، نقل بفعلها جواً إلى أحد المستشفيات في العاصمة ماليه، فبترت ساقه ولم تزل حالته في وضع خطير إثر نزفه كمية كبيرة من الدم.</p><p class='article-text'>وقد تقدمت الزوجة بشكوى رسمية ضد الجهة المنظمة للرحلة، متهمة إياها بالإهمال والسماح بالنزول في منطقة خطرة.</p>

سمكة قرش تحول شهر عسل إلى مأساة

<p class='article-text'><div data-empty="false">أصدرت الهيئة الاتحادية للموارد البشرية الحكومية، الدليل الإجرائي لنظام العمل عن بُعد من خارج الدولة في الحكومة الاتحادية، وذلك تنفيذاً لقرار مجلس الوزراء رقم (162) لسنة 2025، بهدف تزويد الوزارات والجهات الاتحادية بالآليات اللازمة لتطبيق نظام العمل عن بُعد من خارج الدولة، من خلال استخدام الأنظمة الذكية والإلكترونية المعتمدة في الحكومة الاتحادية أو تلك الخاصة بالجهة الاتحادية. ويوضح الدليل، الذي تنفرد «البيان» بنشره، الإجراءات والمهام والخطوات الواجب اتخاذها من قبل الجهات الاتحادية عند تطبيق هذا النظام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار الدليل إلى أن الهيئة اتخذت الخطوات اللازمة لإعادة هندسة النظام الإلكتروني «بياناتي»، بما يمكّن الجهات الاتحادية من تسجيل وإدخال البيانات المتعلقة بالوظائف التخصصية والأشخاص الذين يتم التعاقد معهم من خارج الدولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مفهوم العمل</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتناول الدليل مفهوم العمل عن بُعد من خارج الدولة، حيث عرّفه بأنه شغل إحدى الوظائف التخصصية القابلة للعمل عن بُعد بشكل كلي، وأداء مهامها بدوام كامل أو جزئي من قبل شخص طبيعي مقيم خارج الدولة يتم التعاقد معه لهذه الغاية، وفق إجراءات وآليات الموارد البشرية المعتمدة في الحكومة الاتحادية. ويشمل هذا النمط نوعين من التوظيف، هما الدوام الكامل والدوام الجزئي. وفي جميع الأحوال، لا يجوز للجهة الاتحادية التعاقد مع أي شخص لتأدية مهام أي وظيفة من الوظائف التي تندرج ضمن الوظائف الإدارية أو التنفيذية من خلال العمل عن بُعد من خارج الدولة. وبحسب بنود الدليل، فإن نظام العمل عن بُعد من خارج الدولة يطبق على جميع الجهات الاتحادية، سواء الخاضعة لقانون الموارد البشرية في الحكومة الاتحادية، أو الجهات التي لديها استثناء من تطبيق القانون، أو الجهات والكوادر الأخرى غير الخاضعة له أصلاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويخرج عن نطاق التطبيق، الأشخاص الاعتباريون الذين يتم التعاقد معهم، مثل الشركات أو المؤسسات أو المكاتب أو ما شابه ذلك، حيث تخضع التعاقدات معهم لأنظمة المشتريات في الحكومة الاتحادية، إضافة إلى الجهات التي يصدر لها استثناء خاص من تطبيق أحكام النظام من قبل مجلس الوزراء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تحديد الوظائف</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحدد الدليل آلية تحديد الوظائف القابلة للعمل عن بُعد من خارج الدولة، حيث تتولى الجهة الاتحادية حصر جميع الوظائف التخصصية التي تشكل محور مهامها وعملياتها، استناداً إلى قانون إنشائها وهيكلها التنظيمي واستراتيجيتها المعتمدة، ومن ثم تحديد الوظائف التي يمكن أداؤها فعلياً عن بُعد وفق معايير محددة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشمل هذه المعايير أن تكون الوظيفة قابلة للأتمتة، ويمكن تأدية مهامها بشكل كامل من خارج مقر العمل، وأن تكون قابلة للمتابعة وقياس الأداء. كما يوضح الدليل الإجراءات التي تتبعها الهيئة بعد استلام طلب الجهة الاتحادية للتحقق من استيفاء الاشتراطات. وتطرق الدليل إلى الشروط العامة المطلوبة لمن يتم التعاقد معهم، والتزامات الجهات الاتحادية، وفي مقدمتها توفير التجهيزات التقنية اللازمة والدعم الفني المناسب لضمان استمرارية العمل بكفاءة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حدود التوظيف</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما نصّ الدليل على ألا يتجاوز عدد من يتم التعاقد معهم للعمل عن بُعد من خارج الدولة لدى الجهة الاتحادية الواحدة خمسة موظفين خلال عام 2026، وفي حال رغبة الجهة في زيادة العدد، يجب التنسيق مسبقاً مع الهيئة والحصول على موافقتها بعد تقديم المبررات اللازمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب الدليل، يجوز أن تكون مدة العقد ستة أشهر أو أقل أو أكثر، على ألا تتجاوز سنة ميلادية كحد أقصى، مع إمكانية التجديد لمدة مماثلة بناءً على متطلبات مصلحة العمل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويخضع الموظف لفترة اختبار مدتها ستة أشهر، يجوز خلالها، وبعد مرور شهر أو شهرين، تقييم أدائه واتخاذ قرار باستمرار التعاقد أو إنهائه. كما يجوز لجهة العمل إنهاء خدمة الموظف خلال هذه الفترة بعد إشعار مدته خمسة أيام في حال ثبوت عدم كفاءته، ويجوز للموظف الاستقالة خلال فترة الاختبار بإشعار مماثل. وحدد الدليل التزامات الموظف المتعاقد للعمل عن بُعد من خارج الدولة، وآلية صرف المخصصات المالية، حيث يتم تحويلها بالدرهم الإماراتي عبر التحويلات البنكية، ويتحمل الموظف أي رسوم أو خصومات تفرضها المصارف أو التشريعات المعتمدة في الدولة التي يقيم فيها، ولا يجوز صرف المستحقات نقداً أو من خلال شيكات. كما تناول الدليل آلية تحويل عقد الموظف غير المواطن، حيث يجوز للجهة الاتحادية، بناءً على طلب الموظف ووفق مقتضيات مصلحة العمل، تحويل عقده من العمل داخل الدولة إلى العمل عن بُعد من خارجها، وفق شروط محددة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن هذه الشروط أن يكون التحويل على ذات الدرجة الوظيفية، وأن يكون الموظف قد أمضى مدة لا تقل عن ثلاث سنوات متصلة في نفس الوظيفة لدى الجهة، وأن يتم تعديل راتبه بما يتوافق مع المخصصات المالية المقررة في النظام، إضافة إلى إنهاء خدمته وتسوية جميع مستحقاته، بما في ذلك مكافأة نهاية الخدمة، حتى آخر يوم عمل له قبل التحويل. كما يشترط، باستثناء حاملي الإقامة الذهبية، إلغاء إقامة الموظف المرتبطة بجهة العمل، مع وقف جميع البدلات والمزايا مثل التأمين الصحي أو بدل تعليم الأبناء أو تذاكر السفر، اعتباراً من تاريخ تحويل العقد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تحويل المواطن</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما بالنسبة للموظف المواطن، فقد حدد الدليل حالات معينة يجوز فيها تحويل عقده، مثل عمل الزوج أو الزوجة في بعثة دبلوماسية أو تمثيل الدولة في منظمة دولية. ويشترط لتحويل عقد الموظف المواطن أن تكون الوظيفة خاضعة لأحكام هذا النظام، وألا تتجاوز مدة العمل عن بُعد من خارج الدولة سنة واحدة كحد أقصى، وأن يتقاضى فقط المخصصات المالية المقررة بموجب النظام، ولا يجوز منحه مزايا إضافية إلا إذا كان يتمتع بها قبل تحويل العقد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تناول الدليل شروط الاستدعاء من خارج الدولة، والإجازات والعطلات الرسمية والأسبوعية، ومن أبرزها إجازة سنوية مدتها 20 يوم عمل، إضافة إلى آلية تقييم الأداء، والترقيات، والضرائب، والجزاءات، وتنظيم شراء الأجهزة والمعدات، وتحديد المحاكم المختصة، وبنود إنهاء الخدمة، والأحكام العامة. واختتم الدليل بتضمين جداول تفصيلية للمهام والمسؤوليات المرتبطة بتطبيق نظام العمل عن بُعد من خارج الدولة في الحكومة الاتحادية.</div></p>

«البيان» تنفرد بنشر الدليل الإجرائي للنظام

الإمارات تنظم العمل عن بُعد من خارج الدولة بآليات ملزمة

<p class='article-text'>قال مسؤولون ببلدية إيطاليا إن مقر الإقامة الصيفي لبينيتو موسوليني تم بيعه.</p><p class='article-text'>وباتت فيلا موسوليني، التي تقع على الممشى الشاطئي بمنتجع ريتشوني على ساحل البحر الأدرياتي، تخص المجلس المحلي.</p><p class='article-text'>وأفادت رئيسة البلدية دانيلا أنجيليني بأن سعر الشراء كان 1.2 مليون يورو (1.3 مليون دولار).</p><p class='article-text'>وكان المجلس المحلي يستخدم الفيلا، التي يرجع وقت تشييدها إلى 130 عاماً، كمركز ثقافي ومعرض في السنوات القليلة الماضية، لكنها كانت مملوكة لبنك ادخار.</p><p class='article-text'>ووصفت أنجيليني عملية الشراء بأنها «قرار بعيد النظر».</p><p class='article-text'>وقالت إن: «ريتشوني لا تطمس ماضيها المعقد، لكنها تتعامل معه بشكل نقدي عبر الثقافة». وكانت هناك مخاوف من احتمال شراء موسوليني للفيلا.</p><p class='article-text'>وبُنيت الفيلا على بُعد خطوات من البحر عام 1893، واشترتها راشيل، الزوجة الثانية لموسوليني، عام 1934. وكان موسوليني، المولود في بريدابيو، وهي بلدة أخرى في إقليم إميليا رومانيا، يصل إليها بالطائرة المائية، وكثيراً ما كان يستخدمها لأغراض حكومية خلال إقامته. ثم قامت عائلة موسوليني بتوسيع العقار ليشمل طابقاً ثالثاً، وعشرين غرفة، وملعب تنس.</p><p class='article-text'>وبعد الحرب العالمية الثانية وسقوط النظام الفاشي في إيطاليا، آلت ملكية العقار إلى الدولة. وخلال الازدهار الاقتصادي الذي شهدته ريتشوني في خمسينيات وستينيات القرن الماضي، استُخدمت الفيلا لأغراض تجارية متنوعة، منها عيادة بيطرية للكلاب ومطعم. وفي أواخر سبعينيات القرن الماضي، حاول رئيس بلدية شيوعي لريتشوني هدمها.</p><p class='article-text'>وظلت الفيلا مهجورة لسنوات قبل أن يشتريها بنك الادخار «كاسا دي ريسبارميو» في ريميني في أواخر التسعينيات، والذي قام بترميمها وافتتاحها في عام 2005 كمكان لإقامة المعارض الفنية والفعاليات العامة الأخرى، بما في ذلك حفلات الزفاف المدنية.</p><p class='article-text'>وقالت أنجيليني: «إن الخطة تتمثل في مواصلة استخدام فيلا موسوليني كمساحة مجتمعية، بما في ذلك إقامة معارض تروي جوانب التاريخ «الجيدة والسيئة والقبيحة» في القرن العشرين، بالإضافة إلى فعاليات اجتماعية وثقافية أخرى». وأكدت أن «الاسم يستحضر قصة بشعة، لا يمكننا محوها بل يجب أن نرويها بالطريقة الصحيحة، مع الحرص على إبراز قيمنا الديمقراطية».</p>

نتائج البحث عن: الزوجة

الشيخة هند .. مسيرة من القيم والأثر وصناعة الأجيال