13.7 ألف منشأة صحية واستثمارات في العلاج الجيني والأورام والطب الدقيق

من الفحوص إلى الجراحات المعقدة..الإمارات توسع خريطة السياحة العلاجية

<p class='article-text'>توفي خيسوس دي ميغل، مهاجم تينيريفي، الثلاثاء، بعد ساعات من نقله إلى المستشفى إثر اصطدام عنيف مع حارس مرمى الفريق المنافس خلال مباراة في دوري الدرجة الثانية الإسباني لكرة القدم، وفق ما أفاد النادي الإسباني.</p><p class='article-text'>وجاء في بيان صادر عن تينيريفي: «بقلوب يعتصرها الألم، وفي حالة من الصدمة وعدم التصديق، يعلن نادي سي دي تينيريفي الوفاة المأساوية للاعبه خيسوس دي ميغل، صباح الثلاثاء 3 نوفمبر 2026، في تمام الساعة الثامنة».</p><p class='article-text'>وكان المهاجم، البالغ من العمر 30 عامًا، قد تعرض لاصطدام مع خيسوس أوونو، حارس مرمى نادي أندورا، ما استدعى نقله بشكل عاجل إلى المستشفى، حيث وُصفت حالته في البداية بأنها «مستقرة، رغم خطورتها».</p><iframe id="twitter-widget-0"   frameborder="0" allowtransparency="true" allowfullscreen="true" class="" style="position: static; visibility: visible; width: 550px; height: 550px; display: block; flex-grow: 1;" title="Twitter Tweet" src="https://platform.twitter.com/embed/Tweet.html?dnt=false&amp;embedId=twitter-widget-0&amp;features=e30%3D&amp;frame=false&amp;hideCard=false&amp;hideThread=false&amp;id=2117548996856279517&amp;lang=en&amp;origin=file%3A%2F%2F%2FUsers%2Fhiteshchandwani%2FDownloads%2Ftwitter.html&amp;theme=light&amp;widgetsVersion=82e1070%3A1619632193066&amp;width=550px" data-tweet-id="2117548996856279517"></iframe>

مأساة في ملاعب إسبانيا.. وفاة مهاجم تينيريفي عن 30 عامًا (فيديو)

<p class='article-text'><div data-empty="false">لم يكن الذين أطلقوا النار على الدكتور محمد القسوس يعرفون، على الأرجح، أنهم يقتلون رجلاً يحمل اسم نبي الإسلام، رغم أنه مسيحي.. </div></p><p class='article-text'>ولم يكونوا يعرفون أنهم يقتلون طبيباً جعل من مهنته رسالة رحمة، ومن عيادته ملاذاً للفقراء.. وحتى لو عرفوا ذلك لما تغير شيء، فالذين يقتلون باسم الدين لا يعرفون من الدين إلا ما يبرر القتل، ولا يرون في الإنسان إلا هدفاً لرصاصهم.</p><p class='article-text'>وهنا تكمن المفارقة الموجعة؛ رجل مسيحي اسمه محمد، يداوي الناس دون أن يسألهم عن دينهم، يقتله إرهابي يدعي الإسلام، لم يتعلم من الدين ما تعلمه ذلك الطبيب من الإنسانية!</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في قرية حمود بمحافظة الكرك الأردنية، كان الدكتور محمد يوسف عودة القسوس، يشارك في مراسم تشييع جنازة بكنيسة القديس جاورجيوس للروم الأرثوذكس، عندما امتدت يد الإرهاب إلى المصلين والمشيعين، فسقط ضحايا أبرياء، وأصيب الطبيب الذي توفي لاحقاً متأثراً بجراحه.</div></p><p class='article-text'>لم تكن الجريمة مجرد اعتداء على كنيسة، ولكنها كانت اعتداء على تاريخ طويل من العيش المشترك بين المسلمين والمسيحيين، وعلى مجتمع لم تكن فيه الأسماء حدوداً تفصل بين الناس، ولا دور العبادة أسواراً تعزل بعضهم عن بعض.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">حكاية محمد القسوس لم تبدأ يوم مقتله، وإنما يوم اختار له والده هذا الاسم.. فقد كان الدكتور يوسف عودة القسوس، كما تروي قريبته الكاتبة شيرين القسوس، مؤمناً بانتمائه العربي، يرى أن الهوية الجامعة أوسع من الاختلاف الديني، وأن العروبة ليست حكراً على المسلمين، كما أن المسيحية لا تنتقص من عروبة أصحابها.. لذلك سمى ابنه محمداً، في تعبير عن قناعة فكرية وموقف قومي، لا عن مصادفة عابرة. </div></p><p class='article-text'>كان الأب، بهذا الاختيار يكتب رسالة، قبل أن يعرف الابن القراءة، تقول إن الأوطان لا تُبنى بتشابه العقائد، وإنما بتكامل الانتماءات، وإن الاسم الذي نحمله لا ينبغي أن يكون بطاقة تفتيش على ضمائرنا، وإنما جسر يصلنا بتاريخنا وثقافتنا ومجتمعنا.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كبر محمد وأصبح طبيب أسنان، لكنه لم يكتفِ بأن يكون ناجحاً في مهنته.. فقد عرفه الناس بمساعدة المحتاجين وعلاج غير القادرين على دفع تكاليف العلاج، حتى ارتبط اسمه بلقب طبيب الفقراء..</div></p><p class='article-text'>كان يستطيع أن يجعل من مهنته وسيلة للكسب وكفى، لكنه اختار أن يجعل منها باباً للعطاء أيضاً.. وهكذا تحولت الفكرة التي آمن بها الأب إلى ممارسة إنسانية جسدها الابن.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإذا كان الأب قد أعلن باختيار الاسم أن الإنسان أكبر من الاختلاف الديني، فإن الابن أكد بسلوكه أن الرحمة لا تحتاج إلى شهادة انتماء، وأن الألم لا يسأل صاحبه عن عقيدته قبل أن يوجعه، كما أن الطبيب الحقيقي لا يسأل المريض عن دينه قبل أن يخفف عنه ألمه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما الذي كان يهدد الإرهابيين في هذا الرجل؟ اسمه؟ أم دينه؟ أم إنسانيته؟.. الحقيقة أن ما كان يمثله محمد القسوس هو النقيض الكامل للفكرة التي يحملها الإرهاب.. فقد كان يؤمن، بسلوكه اليومي، بأن الناس يستطيعون أن يختلفوا في العقيدة ويتفقوا في الإنسانية، بينما يقوم الفكر المتطرف على تحويل الاختلاف إلى عداوة، والعداوة إلى قتل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أخطر ما في الإرهاب هو أنه لا يكتفي باغتيال الإنسان، وإنما يسعى إلى اغتيال القيم التي عاش من أجلها.. فعندما تُستهدف كنيسة أثناء جنازة لا تكون الرصاصات موجهة إلى الحاضرين وحدهم، وإنما إلى فكرة الجوار، وحرمة الموت، وحق الناس في أن يعبدوا الله بسلام، وأن يودعوا موتاهم دون خوف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد عرف المشرق العربي، عبر قرون طويلة، مسلمين ومسيحيين تقاسموا الأرض واللغة، والثقافة، والأحزان، والأفراح. </div></p><p class='article-text'>صحيح أن تلك العلاقة لم تكن خالية من التوترات، لكنها أنتجت نماذج مضيئة من التعايش والمشاركة في بناء المجتمعات، وكان المسيحيون العرب جزءاً أصيلاً من النهضة الفكرية والأدبية والصحفية العربية، لا ضيوفاً على حضارتها، ولا غرباء عن تاريخها..</p><p class='article-text'>فكيف سمحنا لأفكار الكراهية أن تتسلل إلى مجتمعات عاشت طويلاً وهي تعرف أن اختلاف الأديان لا يلغي وحدة المصير؟ وكيف أصبحنا نحتاج إلى التذكير بأن الإنسان لا تُحدَّد قيمته باسمه أو عقيدته، وإنما بما يقدمه للآخرين من خير؟ رحل محمد القسوس، وبقي اسمه يروي حكاية أب آمن بوحدة الهوية، وابن آمن بوحدة الإنسانية، ومتطرفين لم يؤمنوا بحق الآخرين في الحياة.</p>

الذين يقتلون باسم الإسلام

<p class='article-text'>حمضه النووي أكبر من الإنسان بنحو 50%</p><p class='article-text'>في اكتشاف علمي يسلط الضوء على أسرار التطور الجيني لدى العناكب، نجح باحثون في فك تسلسل الجينوم الكامل لنوع نادر من عناكب الأبواب الفخية، لا يتجاوز حجمه عملة معدنية صغيرة، لكنه يحمل مادة وراثية تفوق حجم الجينوم البشري بنحو 50%.</p><p class='article-text'>ويعرف هذا النوع علمياً باسم Aptostichus stephencolberti، ويعيش مختبئاً تحت الكثبان الرملية الساحلية في ولاية كاليفورنيا الأمريكية، فيما يصل حجم جينومه إلى نحو 4.6 مليارات زوج قاعدي من الحمض النووي، مقارنة بنحو 3.1 مليارات زوج قاعدي لدى الإنسان.</p><p class='article-text'>وتمكن فريق بحثي من جامعة كاليفورنيا في ديفيس من تحديد التسلسل الجيني لهذا العنكبوت، في خطوة تعد الأولى من نوعها لعائلة العناكب التي ينتمي إليها، وتفتح آفاقاً جديدة لفهم التركيب الوراثي للعناكب وآليات تطور الجينومات لدى الكائنات الحية.</p><p class='article-text'>وقال جيسون بوند، أستاذ علم الحشرات وعلم الديدان الخيطية في الجامعة، إن جينوم العنكبوت، الذي يبلغ 4.6 مليارات زوج قاعدي، ليس الأكبر بين العناكب، لكنه يمثل اكتشافاً مهماً، من شأنه توسيع فهم العلماء لتركيب الجينومات لدى هذه الكائنات وتطورها عبر شجرة الحياة الحيوانية.</p><p class='article-text'>وكشفت الدراسة، المنشورة في مجلة «Journal of Heredity»، أن ضخامة الجينوم لا تعود إلى امتلاك العنكبوت عدداً استثنائياً من الجينات، بل إلى أن نحو 77% من مادته الوراثية يتكون من تسلسلات حمض نووي متكررة، وهي مقاطع جينية نُسخت مرات عديدة داخل الجينوم.</p><p class='article-text'>كما أظهرت النتائج أن الحمض النووي لهذا العنكبوت موزع على 52 كروموسوماً، مقابل 46 كروموسوماً في الخلايا الجسدية البشرية.</p><p class='article-text'>ورصد الباحثون أيضاً اختلافاً لافتاً في التيلوميرات، وهي تراكيب واقية تقع عند أطراف الكروموسومات وتحافظ على سلامتها. إذ تفتقر العناكب إلى أنماط التكرار التقليدية للتيلوميرات الموجودة لدى كثير من الحيوانات الأخرى، وهو اختلاف قد يساعد في تفسير التطور الأسرع لكروموسوماتها مقارنة بكروموسومات الفقاريات.</p><p class='article-text'>وعلى الرغم من حجمه الصغير، يتمتع هذا العنكبوت بقدرات افتراس متخصصة، إذ ينتشر في الكثبان الرملية الساحلية الممتدة بين منطقة خليج سان فرانسيسكو ومدينة مونتيري، ويعيش بالقرب من الشواطئ التي يرتادها الناس، دون أن يلاحظ معظمهم وجوده.</p><p class='article-text'>وتقضي الإناث حياتها داخل جحور تحت الأرض، تبطنها بخيوط الحرير وتغلق مداخلها بأبواب صغيرة مفصلية مموهة بالرمال، يصعب تمييزها عن البيئة المحيطة.</p><p class='article-text'>ويعتمد العنكبوت على استشعار الاهتزازات الناتجة عن اقتراب الفرائس، قبل أن يندفع بسرعة من جحره للإمساك بالحشرات والكائنات الصغيرة.</p><p class='article-text'>ورغم استخدامه السم لإخضاع فرائسه، فإنه لا يشكل خطراً على البشر، بحسب بوند، الذي أوضح أن من بين أكثر من 50 ألف نوع معروف من العناكب، لا يتجاوز عدد الأنواع التي يُعرف أن سمومها سامة للإنسان نحو 30 إلى 50 نوعاً.</p><h2>شفرة وراثية</h2><p class='article-text'>ولا تقتصر أهمية فك الشفرة الوراثية لهذا العنكبوت على فهم تطوره البيولوجي، بل تمتد إلى جهود حماية التنوع الحيوي، إذ يأتي البحث ضمن مشروع «كاليفورنيا للجينوميات والحفاظ على البيئة»، وهو مبادرة ممولة من الولاية لتطوير موارد جينية تسهم في حماية الحياة البرية.</p><p class='article-text'>وتكمن أهمية هذه البيانات في أن عناكب الأبواب الفخية نادراً ما تبتعد عن جحورها، ما يجعل تجمعاتها عرضة للعزلة الوراثية عندما تفصل بينها الحواجز الطبيعية أو التغيرات التي تطرأ على موائلها.</p><p class='article-text'>ومن خلال تحليل الحمض النووي، يستطيع العلماء تحديد التجمعات السكانية المختلفة، ورصد مستويات التنوع الجيني بينها، وتحديد المجموعات التي قد تحتاج إلى تدابير حماية خاصة.</p><p class='article-text'>وحذر بوند من أن تغير المناخ وارتفاع مستوى سطح البحر والحرائق والتوسع العمراني والأنواع الغازية، تمثل تهديدات متزايدة لهذه الكائنات، مشيراً إلى أن العناكب التي تعيش في المناطق الساحلية ستكون شديدة الحساسية لارتفاع منسوب البحار، كما تتأثر بدرجة كبيرة بانتشار الأنواع الدخيلة.</p><h2>الأبواب الفخية</h2><p class='article-text'>ويحمل هذا العنكبوت قصة تسمية غير مألوفة، إذ أطلق عليه اسم الكوميدي الأمريكي ستيفن كولبير عام 2008، بعدما علم أن بوند أطلق اسم الموسيقي نيل يونغ على نوع آخر من عناكب الأبواب الفخية، وطالب بالحصول على تكريم مماثل.</p><p class='article-text'>وجاءت مطالبته خلال فقرة «من الذي لا يكرمني الآن؟» في برنامجه التلفزيوني السابق «The Colbert Report»، ليستجيب الباحث لاحقاً بإطلاق اسم Aptostichus stephencolberti على النوع الجديد، مع الإشارة إلى أن حرف «T» في اسم كولبير صامت.</p><p class='article-text'>واليوم، يكتسب هذا العنكبوت شهرة علمية إضافية، بفضل جينومه الضخم الذي يثير تساؤلات جديدة حول تنوع المادة الوراثية وتطورها.</p><h2>مركبات كيميائية</h2><p class='article-text'>ومن المجالات الأخرى التي قد تستفيد من هذا الاكتشاف، دراسة المركبات الكيميائية الموجودة في سموم العناكب، والتي تحمل إمكانات واعدة في الطب والزراعة.</p><p class='article-text'>فبعض الجزيئات المستخلصة من السموم تخضع للدراسة لاستكشاف إمكانية استخدامها في تطوير علاجات لتخفيف الألم، فيما قد توفر مركبات أخرى أساليب جديدة لمكافحة الآفات الزراعية.</p><p class='article-text'>ولا يزال جزء كبير من التنوع الكيميائي الموجود في سموم العناكب غير مكتشف، وهو ما يجعل الجينوم الذي جرى فك شفرته حديثاً نقطة انطلاق لأبحاث مستقبلية قد تكشف عن مركبات طبيعية ذات تطبيقات طبية وزراعية.</p><p class='article-text'>وأكد بوند أن العلماء لا يزالون يجهلون إلى حد كبير حجم التنوع غير المستغل للمركبات الطبيعية الموجودة في سموم العناكب، ما يفتح المجال أمام مزيد من الدراسات لاستكشاف إمكاناتها.</p><h2>دعم</h2><p class='article-text'>ونُشرت الدراسة في 8 سبتمبر 2026 في مجلة «Journal of Heredity»، تحت عنوان «الجينوم المرجعي لعنكبوت الأبواب الفخية الكاليفورني Aptostichus stephencolberti»، وحظيت بدعم مشروع كاليفورنيا للجينوميات والحفاظ على البيئة، إلى جانب تمويل من المؤسسة الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة.</p>

عنكبوت صغير يحمل مفاجأة جينية

<p class='article-text'>في نتائج قد تغير طريقة التعامل مع إحدى المشكلات الشائعة التي تصيب الأوتار، كشفت دراسة سريرية حديثة أن الحقن المستخدمة على نطاق واسع لعلاج آلام وتر أخيل المزمنة قد لا تحقق الفائدة العلاجية المرجوة، إذ لم تسجل تحسناً ملموساً في الألم أو القدرة على الحركة بعد عام من العلاج، مقارنة بإجراء حقن وهمي لا يحتوي على المادة العلاجية الفعالة.</p><p class='article-text'>وأظهرت الدراسة، المنشورة في المجلة الطبية البريطانية «The BMJ»، أن الحقن ذات الحجم الكبير، سواء أكانت تحتوي على الكورتيزون أم لا، لم تحقق تفوقاً سريرياً واضحاً على الحقن الوهمية، ما يثير تساؤلات بشأن جدوى الاعتماد عليها بصورة روتينية لعلاج هذه الحالة التي قد تستمر لسنوات وتؤثر في ممارسة الأنشطة اليومية.</p><p class='article-text'>ويُعد اعتلال وتر أخيل من المشكلات التي تسبب الألم والتيبس والتورم في الوتر الذي يربط عضلات الساق بعظمة الكعب، وتشير التقديرات إلى أن نحو 6% من الأشخاص قد يعانون هذه الحالة خلال حياتهم.</p><p class='article-text'>وعلى الرغم من أن برامج التأهيل القائمة على التمارين الرياضية تمثل الخيار العلاجي الموصى به، فإن ما يصل إلى 44% من المصابين لا يتعافون بصورة كاملة، الأمر الذي يدفع كثيرين إلى البحث عن بدائل أخرى، من بينها الحقن التي تستهدف تخفيف الألم وتحسين وظيفة الوتر.</p><p class='article-text'>ولتقييم الفاعلية الحقيقية لهذه الحقن، أجرى فريق بحثي تجربة سريرية عشوائية شملت 192 بالغاً يعانون اعتلال الجزء الأوسط من وتر أخيل، في مدينة ملبورن الأسترالية، خلال الفترة من ديسمبر 2019 إلى يوليو 2022.</p><p class='article-text'>وبلغ متوسط أعمار المشاركين 49 عاماً، فيما وصل متوسط مدة معاناتهم من الأعراض إلى عامين.</p><p class='article-text'>ووزع الباحثون المشاركين على ثلاث مجموعات، تلقت الأولى حقناً وهمية، والثانية حقناً علاجية ذات حجم كبير من دون كورتيزون، بينما تلقت المجموعة الثالثة حقناً مماثلة مضافاً إليها الكورتيزون.</p><p class='article-text'>وتضمنت الحقن العلاجية محاليل ملحية ومخدراً موضعياً يحقن حول الوتر المصاب، مع إضافة الكورتيزون إلى تركيبة المجموعة الثالثة. كما خضع جميع المشاركين لبرنامج موحد من التمارين التأهيلية، وحصلوا على إرشادات تتعلق بطبيعة الإصابة وكيفية تعديل أنشطتهم البدنية.</p><p class='article-text'>وقاس الباحثون النتائج بعد 52 أسبوعاً باستخدام مقياس متخصص لتقييم الألم والقدرة الوظيفية لوتر أخيل، تتراوح درجاته بين صفر و100، حيث تشير الدرجة الأعلى إلى غياب الألم والإعاقة.</p><p class='article-text'>وبدأ المشاركون بمتوسط بلغ 48.7 درجة، ما يعكس معاناتهم من أعراض ملحوظة وقيود في الحركة والوظائف اليومية.</p><h2>الحقن الوهمية</h2><p class='article-text'>وبعد عام من المتابعة، توفرت بيانات 181 مشاركاً، أي نحو 94% من إجمالي العينة، وأظهرت النتائج أن أياً من طريقتي الحقن العلاجية لم يحقق تحسناً واضحاً في الألم أو القدرة الوظيفية مقارنة بالحقن الوهمية.</p><p class='article-text'>كما لم تظهر فروق ذات أهمية سريرية بين الحقن المحتوية على الكورتيزون وتلك الخالية منه في النتائج الإجمالية.</p><p class='article-text'>ولم تحقق الحقن التي لا تحتوي على الكورتيزون تفوقاً على العلاج الوهمي في أي مرحلة من مراحل التقييم، بينما سجلت الحقن المضاف إليها الكورتيزون تحسناً محدوداً بعد ستة أسابيع فقط، قبل أن تتلاشى هذه الفائدة مع مرور الوقت.</p><p class='article-text'>واللافت أن نتائج المجموعة التي تلقت الكورتيزون أصبحت أسوأ بعد 26 أسبوعاً مقارنة بالمجموعة التي تلقت الحقن ذات الحجم الكبير من دون هذه المادة.</p><p class='article-text'>ولم ترصد الدراسة أي آثار جانبية خطيرة مرتبطة بالعلاجات المستخدمة خلال التجربة.</p><h2>مكاسب</h2><p class='article-text'>وفي تحليل اقتصادي مصاحب، بدت الحقن المحتوية على الكورتيزون أقل تكلفة ومرتبطة بمكاسب أكبر في سنوات الحياة المعدلة بحسب جودتها مقارنة بالحقن الوهمية، إلا أن النتائج السريرية الإجمالية لم تقدم مبرراً كافياً للتوصية باستخدامها بصورة روتينية.</p><p class='article-text'>وأقر الباحثون بوجود بعض القيود في الدراسة، من بينها استقطاب عدد كبير من المشاركين عبر وسائل التواصل الاجتماعي، وهو ما قد يؤثر في مدى إمكانية تعميم النتائج على جميع المرضى.</p><p class='article-text'>كما أن الأطباء الذين أجروا الحقن كانوا على علم بنوع العلاج الذي يقدمونه، فضلاً عن احتمال أن تكون بعض الفروق المسجلة بين المجموعات قد نتجت عن المصادفة.</p><p class='article-text'>ورغم هذه المحددات، خلص الباحثون إلى أن النتائج تستدعي من الأطباء إعادة النظر في الأساس العلمي لاستخدام هذه الحقن لدى المصابين باعتلال وتر أخيل، خصوصاً في ظل غياب دليل واضح على تحقيقها فوائد مستدامة.</p><p class='article-text'>وفي افتتاحية علمية مصاحبة للدراسة، أوضح جون أوركارد من جامعة سيدني أن الكورتيزون ليس علاجاً مفيداً بالضرورة لجميع المرضى، كما أنه ليس خياراً غير مناسب في جميع الحالات، مشدداً على أن قرار استخدامه ينبغي أن يستند إلى ظروف كل مريض وأهدافه العلاجية.</p><h2>تخفيف الأعراض</h2><p class='article-text'>وأشار إلى أن بعض الحالات قد تعطي الأولوية لتخفيف الأعراض سريعاً، حتى لو كان ذلك على حساب النتائج بعيدة المدى، مؤكداً ضرورة توضيح هذه المفاضلة للمرضى قبل اتخاذ قرار العلاج.</p><p class='article-text'>وشدد أوركارد على أهمية ألا يُقدَّم حقن الكورتيزون للمرضى باعتباره علاجاً نهائياً أو وسيلة للقضاء على اعتلال الأوتار، داعياً الأطباء إلى شرح الفوائد المحتملة والمخاطر والقيود بوضوح، بما يضمن اتخاذ قرار علاجي قائم على المعرفة والموافقة المستنيرة.</p><p class='article-text'>ونُشرت الدراسة في 28 أكتوبر 2026 في مجلة «The BMJ»، تحت عنوان «فاعلية الحقن ذات الحجم الكبير وجدواها الاقتصادية، مع الكورتيزون ومن دونه، مقارنة بالحقن الوهمية لعلاج اعتلال الجزء الأوسط من وتر أخيل: تجربة عشوائية محكومة.</p>

دراسة سريرية تشكك في فاعلية حقن شائعة لعلاج آلام وتر أخيل المزمنة

<p class='article-text'><div data-empty="false">في ليلة اجتمع فيها الناس للاحتفاء ببداية زواج، جلست إلى جواري سيدة تحمل في قلبها حكاية زواج انتهى، لكن وجعه ظل ممتداً في قلوب لم تكن طرفاً فيه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم تبدأ حديثها بشكوى، ولكنها سألتني إن كنت أستطيع أن أكتب عن تجربة ابنها مع الطلاق. فأجبتها بأنني غالباً ما أكتب حين يؤلمني موقف، أو يستفزني واقع، أو أشعر بأن هناك ما يستحق أن نرفع الصوت من أجله، أملاً في أن تُحدث الكلمات فرقاً. لم أكن أعلم أن ما سترويه لي سيمنحني الأسباب الثلاثة معاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قالت إن ابنها، رغم حقه في رؤية أبنائه، كان يواجه ضغوطاً وعراقيل متكررة من طليقته وأهلها، حتى تضيق عليه ساعات اللقاء القليلة. ثم سكتت لحظة، قبل أن تضيف بصوت ارتجف تحت وطأة الشوق: «وأنا بعد مب شايفتهم من 4 سنين... اشتقت لهم».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم تبكِ، لكن صوتها كان يحمل من الوجع ما تعجز عنه الدموع. وفي تلك الرجفة الصغيرة اختبأت سنوات من الانتظار والاشتياق، وحسرة عمر، وعجز امرأة لم تعد تطلب من الدنيا سوى أن ترى وجوهاً تحبها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثم أخرجت هاتفها، وفتحت «محادثات واتساب» تعود إلى عام 2022. أخذت تُريني رسائل أرسلتها إلى طليقة ابنها ووالدتها، تناشد فيهما أن تسمحا لها برؤية أحفادها، أو أن ترسلا لها صورهم، أو حتى أن تتيحا لها سماع أصواتهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رسائل كثيرة، يجمعها رجاء واحد، ويقابلها صمت واحد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قالت إن أفراداً من أسرتها طلبوا منها أن تتوقف عن المحاولة، وألا تُهين نفسها بمراسلة من لا يجيبها. لكنها لم تستطع. فكيف لقلب جدة أن يقتنع بأن الشوق إهانة، أو أن التوقف عن السؤال عمّن تحب هو السبيل إلى حفظ كرامتها؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كنت أنظر إلى تلك الرسائل، وأتساءل كيف يمكن أن تتضاءل أمنيات الإنسان إلى هذا الحد؛ من لقاء الأحبة واحتضانهم، إلى الاكتفاء بصورة، ثم إلى مجرد صوت، ثم إلى خبر يطمئن القلب بأنهم بخير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">غادرت ذلك الحديث، لكنه لم يغادرني. فما روته لي لم يكن مجرد خلاف بين زوجين انتهى بالطلاق، بل صورة لوجع يمتد إلى قلوب لم تكن يوماً طرفاً في الخلاف. وأكثر ما استوقفني كان التفكير في أحفادها. ماذا يعرفون عن هذا الغياب؟ وهل يدركون أن هناك من يشتاق إليهم كل هذا الشوق، أم أنهم يكبرون بعيداً عن جزء من عائلتهم، دون أن يعرفوا ما الذي افتقدوه؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هنا تكمن إحدى أكثر صور الطلاق إيلاماً، حين لا ينتهي بانفصال الزوجين، بل يمتد ليعيد رسم علاقات الأطفال بمن حولهم، وفقاً لمشاعر الكبار وخلافاتهم، لا وفقاً لاحتياجات الصغار وحقوقهم. فالطلاق قد يكون ضرورة حين تستحيل الحياة المشتركة، وليس من الإنصاف أن نحكم على تجربة لم نعش تفاصيلها، أو أن نختزل خلافاً معقداً في رواية طرف واحد. لكن انتهاء الزواج لا ينبغي أن يعني انتهاء الروابط التي نشأت عنه، ولا أن تصبح مشاعر الأطفال امتداداً لخصومة الكبار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالزوجان قد يكون لهم الاختيار في قرار الانفصال، أما الأطفال فليس لهم اختيار في قرار الفقد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وما أقسى أن يجد الطفل نفسه، دون إرادة منه، أمام ولاءات متعارضة؛ أن يشعر بأن حبه لأبيه قد يغضب أمه، أو أن اشتياقه لأحد أفراد عائلته أمر ينبغي أن يخفيه. </div></p><p class='article-text'>وقد لا يدرك الصغار حقيقة ما يجري حولهم، لكنهم يدركون الغياب، وقد يحملون أثره في إحساسهم بالأمان والانتماء. فبعض الجراح لا تُحدث ضجيجاً حين تقع، ولكن بعض ما ينكسر في النفس لا نسمع صوته إلا بعد سنوات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يتوقف أثر هذا الانقطاع عند الوالدين وحدهما، بل يمتد أحياناً إلى الأجداد والجدات، أولئك الذين يشكلون جزءاً أصيلاً من ذاكرة الطفل وهويته. فهم ليسوا مجرد أقارب نلتقيهم في المناسبات، بل ذاكرة البيوت، وحكايات الأجيال، والوجوه التي تمنح الطفولة شعوراً بالامتداد والانتماء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحين تنقطع هذه الصلة، لا يخسر الأجداد أحفادهم وحدهم، بل يخسر الأطفال أيضاً محبة وذكريات وجذوراً كان يمكن أن تثري حياتهم. ولعل هذا ما جعل السنوات الأربع التي ذكرتها تلك الجدة تبدو لي أثقل من أن تُختصر في رقم أربع سنوات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في عمرها، كانت سنوات من الانتظار. وفي عمر أحفادها، قد تكون مرحلة كاملة من الطفولة؛ تتغير فيها الملامح، وتكبر الأيدي الصغيرة، وتتبدل الأصوات، وتمضي لحظات كان يمكن أن تصبح ذكريات مشتركة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كم عيداً مضى؟ وكم مناسبة غابت عنها؟ وكم مرة كان يمكن أن تمتد يد صغيرة إلى يد جدتها، لولا مسافات صنعتها خلافات الكبار؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فبعض ما نفقده لا يمكن استعادته حين تعود العلاقات؛ لأن ما ضاع لم يكن مجرد لقاءات، بل عمراً كان يمكن أن نعيشه معاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن هنا تصبح مسؤوليتنا تجاه الأطفال أكثر إلحاحاً حين تنتهي العلاقة الزوجية. فليس كل من تألم يملك الحق في أن يُؤلم، وليس كل من ظُلم يحق له أن يجعل الآخرين يدفعون ثمن ظلمه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قد تكون هناك خلافات قاسية، وتجارب يصعب تجاوزها، بل وظروف تستدعي أحياناً تقييد التواصل حمايةً للطفل من ضرر حقيقي. لكن الحماية شيء، وتحويل الأطفال إلى أدوات للعقاب أو الانتقام شيء آخر، والفرق بينهما تصنعه الحكمة، ويحدده الإنصاف، وتبقى فيه مصلحة الطفل فوق كل اعتبار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهذه المسؤولية لا تقع على الزوجين وحدهما، بل تمتد إلى من يحيطون بهما، وفي مقدمتهم الأمهات، اللواتي قد يجدن أنفسهن بين غريزة حماية أبنائهن وبناتهن، وواجب إرشادهم إلى ما هو أكثر عدلاً ورحمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالأم التي ترى ابنتها تتألم بعد زواج لم يُكتب له الاستمرار، من الطبيعي أن تحتضن وجعها، وأن تقف إلى جانبها. لكن الأمومة لا تكتمل بمشاركة الألم وحده، بل بالقدرة على ألا نسمح لذلك الألم بأن يتحول إلى ظلم للآخرين. فليس كل انحياز لأبنائنا نصرة لهم، ولا كل تأييد لمواقفهم دليلاً على محبتنا. وأحياناً، تكون أعظم صور الأمومة أن نقول لأبنائنا ما يحتاجون إلى سماعه، لا ما يرغبون في سماعه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والأم التي عرفت معنى الأمومة، وخبرت ما يربط القلوب بأبنائها وأحفادها، أقدر من غيرها على أن تتخيل وجع أم أخرى حُرمت من رؤية أحفادها. فكيف لا تمتد رحمة أم إلى قلب أم مثلها؟ وكيف لا تكون خبرة السنين جسراً للتقريب، بدلاً من أن تتحول إلى طرف جديد في الخصومة؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليس المطلوب أن تتغاضى أم عن أذى تعرضت له ابنتها، أو أن تتهاون في سلامة أحفادها، بل أن تكون صوتاً للحكمة حين تعلو أصوات الغضب، وأن تذكّر ابنتها بأن انتهاء علاقتها بزوجها لا ينبغي أن يحرم أبناءها من علاقات آمنة بمن يحبونهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وما أحوج الأسر، حين تتصدع العلاقات، إلى من يرمّم ما يمكن ترميمه، لا إلى من يوسّع الشقوق؛ وإلى من يذكّر المتخاصمين بأن وراء خلافاتهم أطفالاً يحتاجون إلى الطمأنينة أكثر مما يحتاج الكبار إلى الانتصار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن النضج الحقيقي لا يظهر فقط في قدرتنا على بناء العلاقات، بل في الطريقة التي ننهيها بها. وليست الرحمة ضعفاً، ولا يعني التسامح التنازل عن الحقوق. لكن ثمة مساحة واسعة بين المصالحة والقطيعة، يمكن أن تسكنها الحكمة، وتحكمها المسؤولية، وتبقى فيها مصلحة الأطفال فوق كل اعتبار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعل ما نحتاج إلى مراجعته في مجتمعاتنا ليس نظرتنا إلى الطلاق بحد ذاته، بل إلى ما يحدث بعده. فنحن نكثر الحديث عن صلة الرحم، وعن مكانة الأسرة، وعن الرحمة والتسامح، لكن قيمة هذه المبادئ لا تظهر حين تكون العلاقات مستقرة، بل حين تتصدع، وحين يصبح الوفاء لها أصعب من التخلي عنها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالطفل ليس ملكاً لأحد، ولا امتداداً لمشاعر أحد، ولا ساحة يُحسم فوقها خلاف الكبار. إنه إنسان له احتياجاته وعواطفه وحقه في أن ينشأ محاطاً بعلاقات آمنة، بعيداً عن أعباء لم يخترها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإذا كنا نريد أن نورّث أبناءنا قيمة الأسرة، فلنبدأ بألا نورّثهم خصوماتنا. ما زلت أستعيد صورة تلك الجدة في حفل الزفاف. أستعيد ارتجاف صوتها، وهاتفها الذي يحتفظ برسائل امتدت عبر السنوات، كأنها تحاول بالكلمات أن تُبقي صلة عجزت عن إبقائها اللقاءات.</div></p><p class='article-text'>لا أعرف تفاصيل ما حدث بين ابنها وزوجته السابقة، ولا أملك أن أحكم على ما غاب عني من أسباب وملابسات. لكنني أعرف أن الحزن الذي رأيته كان حقيقياً، وأن وراء كثير من الخلافات العائلية قلوباً صامتة تتحمل نتائج قرارات لم تكن شريكة فيها.</p><p class='article-text'>وأكثر ما يؤلمني حين أتذكرها هو أن الزمن لا ينتظر أحداً. فبينما تنتظر تلك الجدة جواباً، يكبر أحفادها بعيداً عنها. تتغير ملامحهم، وتتبدل أصواتهم، وتمضي من طفولتهم سنوات لن تستطيع استعادتها، حتى لو عاد اللقاء يوماً.</p><p class='article-text'>وربما يأتي ذلك اليوم، فتحتضنهم أخيراً، وتروي لهم كم اشتاقت إليهم، وكم مرة أمسكت هاتفها على أمل أن تجد رسالة أو صورة أو خبراً عنهم. وربما يسألونها لماذا غابت عن حياتهم كل تلك السنوات، وهي التي لم تتوقف يوماً عن انتظارهم.</p><p class='article-text'>لقد التقيت تلك السيدة في ليلة كان الجميع يحتفل فيها ببداية زواج، لكنني خرجت منها أفكر في مسؤوليتنا حين ينتهي زواج آخر. ففي البدايات، نحتفي بالحب الذي يجمع شخصين، لكن في النهايات، ننسى أحياناً أن هناك قلوباً أخرى نشأت من ذلك الحب، وأن انتهاء العلاقة لا يمنحنا الحق في اقتلاع جذورها.</p><p class='article-text'>ولعل ما لم أدركه حين طلبت مني تلك الجدة أن أكتب حكايتها، هو أنها لم تكن تبحث عن مقال بقدر ما كانت تبحث عن صوت يصل إلى حيث لم تصل رسائلها.</p><p class='article-text'>ولا أكتب اليوم لأحكم بين طرفين، بل لأن بعض الحكايات تستحق أن تُروى، وبعض الأصوات تستحق أن تُسمع، فالطلاق قد ينهي زواجاً، لكنه لا ينبغي أن يمحو عائلةً من ذاكرة طفل، أو أن يحوّل الحب إلى امتياز يمنحه الكبار أو يمنعونه وفقاً لخلافاتهم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإذا كان الكبار يملكون حق إنهاء علاقاتهم، فمن منحهم الحق في أن يقرروا أيّ القلوب تبقى في حياة أطفالهم، وأيّها تُمحى منها؟</div></p>

قسوة الكبار.. وجع الصغار

<p class='article-text'><div data-empty="false">في خطوة قد تغيّر طريقة التعامل مع تسوس الأسنان، أكد باحثون أن سائلا يُطلى مباشرة على الأسنان يمكنه إيقاف تطور التسوس لدى الأطفال، دون الحاجة إلى الحفر أو حقن التخدير أو اللجوء إلى التهدئة، ما يفتح الباب أمام بديل أبسط لبعض الإجراءات التقليدية التي قد تسبب الخوف والانزعاج، خصوصًا لدى صغار السن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاءت النتائج ضمن تجربة سريرية واسعة قادها باحثون من جامعة ميشيغان الأمريكية، وشملت 830 طفلًا تتراوح أعمارهم بين عام واحد وستة أعوام، ونُشرت الدراسة في مجلة «JAMA Pediatrics» .</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كيف يعمل السائل على إيقاف التسوس؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يعتمد العلاج على مادة تُعرف باسم فلوريد الفضة ثنائي الأمين (Silver Diamine Fluoride - SDF)، وهي محلول يُطبّق مباشرة على الجزء المصاب من السن باستخدام أداة صغيرة ذات رأس إسفنجي، ولا تستغرق عملية وضعه سوى ثوانٍ لكل سن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى خلاف الحشوات التقليدية، التي تتطلب عادة إزالة الأجزاء المتضررة من السن وتجهيز التجويف لملئه، يستهدف هذا المحلول إيقاف تقدم التسوس والحد من تفاقم الضرر، دون الحاجة إلى الحفر في الحالات المناسبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعمل المادة من خلال تأثيرين رئيسيين؛ إذ تساعد الفضة على مكافحة البكتيريا المرتبطة بتسوس الأسنان، بينما يسهم الفلورايد في دعم المعادن المكوّنة للأسنان ومقاومة استمرار تدهورها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن العلاج لا يعيد بناء الأجزاء المفقودة من السن، بل يهدف إلى إيقاف تطور التسوس في المنطقة المصابة، ولذلك لا يعني نجاحه الاستغناء عن جميع إجراءات ترميم الأسنان أو المتابعة لدى طبيب الأسنان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تجربة على 830 طفلًا تكشف النتائج</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اختبر الباحثون محلول فلوريد الفضة ثنائي الأمين بتركيز 38%، وقارنوا نتائجه بمحلول وهمي لا يحتوي على المادة الفعالة، ضمن تجربة سريرية من المرحلة الثالثة شملت أطفالًا يعانون تسوسًا شديدًا في الأسنان اللبنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وُزّع المشاركون عشوائيًا بين مجموعتي العلاج والمقارنة، مع تطبيق المحلول في بداية الدراسة ثم تكرار الإجراء بعد ستة أشهر، وإجراء فحوص للأسنان عند بداية التجربة وبعد ثلاثة وستة وثمانية أشهر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأظهرت النتائج أن المحلول نجح في إيقاف التسوس لدى 57.5% من المناطق المصابة بعد ثلاثة أشهر، و54% بعد ستة أشهر، و50.2% بعد ثمانية أشهر، وفق تحليل شمل جميع المشاركين بحسب المجموعات التي وُزّعوا إليها في بداية التجربة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في المقابل، بلغت النسب في المجموعة التي تلقت المحلول الوهمي 18.8% بعد ثلاثة أشهر، و22.5% بعد ستة أشهر، و17.4% بعد ثمانية أشهر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير هذه النتائج إلى أن العلاج كان أكثر فاعلية بوضوح من المحلول الوهمي، لكنه لم ينجح في إيقاف التسوس لدى جميع الحالات؛ إذ استمرت بعض المناطق المصابة في التدهور، ما يؤكد أهمية الفحوص والمتابعة وعدم الاعتماد على المحلول وحده.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>العيب الأبرز.. اسوداد دائم في موضع التسوس</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">على الرغم من سهولة تطبيق العلاج، فإنه يحمل عيبا تجميليا مهما، يتمثل في تحوّل الجزء المصاب بالتسوس إلى اللون الأسود بصورة دائمة بعد المعالجة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويظهر هذا التغيّر في لون المنطقة المتضررة، وقد يكون ملحوظا بصورة أكبر عند إصابة الأسنان الأمامية، الأمر الذي قد يؤثر في قرار المريض أو أسرته اختيار هذا العلاج.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع ذلك، قد يرى بعض المرضى أن تجنب الحفر والتخدير والإجراءات الأكثر تعقيدا يستحق قبول هذا الأثر التجميلي، خصوصًا عندما يتعلق الأمر بالأطفال الصغار الذين يواجهون صعوبة في البقاء ثابتين خلال جلسات علاج الأسنان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت الدراسة إلى أن الآثار الجانبية المسجلة كانت متقاربة بين مجموعتي العلاج والمقارنة، وكان معظمها خفيفًا إلى متوسط الشدة. لكن الباحثين أكدوا ضرورة مراقبة الحالات التي لا يتوقف فيها التسوس، لأن العلاج لا يضمن منع الألم أو المضاعفات في جميع الحالات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>هل يمكن أن يحل محل الحشوات التقليدية؟</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا يُعد فلوريد الفضة ثنائي الأمين بديلًا شاملًا لجميع علاجات تسوس الأسنان، لكنه قد يوفر خيارا غير جراحي لبعض الحالات، لا سيما الأطفال الصغار والمرضى الذين يعانون الخوف الشديد من علاج الأسنان، أو الأشخاص الذين يصعب عليهم الحصول على الرعاية التقليدية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد يساعد استخدامه على إيقاف التسوس في مرحلة مبكرة من التعامل مع المشكلة، بما يقلل احتمال تطورها إلى ألم شديد أو عدوى أو الحاجة إلى تدخلات أكثر تعقيدًا. ويمكن أن يكون خيارًا مؤقتًا أيضًا إلى حين إجراء الحشوة أو الترميم المناسب، بحسب تقييم الطبيب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى الباحثون أن سهولة تطبيق المحلول قد تتيح توسيع نطاق الاستفادة منه، بما في ذلك تدريب بعض العاملين في الرعاية الصحية للأطفال على التعرف إلى حالات التسوس المناسبة للعلاج، وإحالة الحالات الأخرى إلى أطباء الأسنان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتزداد أهمية هذا الاحتمال لأن تسوس الأسنان من المشكلات الصحية المزمنة الشائعة لدى الأطفال؛ إذ تشير البيانات الأمريكية إلى أن أكثر من 40% من الأطفال يتأثرون به.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>خطوة نحو اعتماد أوسع للعلاج</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">استخدم أطباء الأسنان فلوريد الفضة ثنائي الأمين منذ سنوات في دول عديدة، لكن الدراسة الجديدة توفر بيانات سريرية واسعة من أطفال في الولايات المتحدة لدعم تقييم استخدامه لإيقاف التسوس لدى هذه الفئة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي الولايات المتحدة، حصلت المادة على موافقة إدارة الغذاء والدواء الأمريكية عام 2014 لاستخدامها في علاج حساسية الأسنان، بينما ظل استخدامها لإيقاف التسوس خارج نطاق الاستطباب المعتمد للمنتج.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتهدف نتائج التجربة إلى دعم طلب اعتماد المادة لهذا الاستخدام، بما قد يسهم في توسيع إتاحتها أمام المرضى ومقدمي الرعاية الصحية إذا استكملت الإجراءات التنظيمية اللازمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشارك في البحث علماء من جامعة ميشيغان وجامعة نيويورك وجامعة أيوا وجامعة إنديانا، فيما تجاوز التمويل المقدم من المعهد الوطني الأمريكي لأبحاث طب الأسنان والوجه والجمجمة 12 مليون دولار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبينما لا يلغي هذا العلاج الحاجة إلى الحشوات أو غيرها من الإجراءات في جميع الحالات، فإنه يقدم خيارًا إضافيًا للتعامل مع تسوس الأسنان، سائل يُوضع خلال ثوانٍ، وقد يساعد على إيقاف تقدم التسوس دون حفر السن، مع ضرورة الموازنة بين فوائده وعيبه التجميلي ومتابعة النتائج لدى طبيب الأسنان.</div></p>

سائل يوقف تسوس الأسنان في ثوانٍ.. علاج للأطفال بلا حفر أو تخدير

<p class='article-text'><br>أمضى كريستوفر نولان مسيرته المهنية بأكملها وهو يطوف حول فكرة الزمن.. يلويه في Inception، ويعكس اتجاهه في Tenet، ويضغطه ويمطه عبر مساحات Dunkirk وInterstellar، ومع «ذا أوديسي»(The Odyssey) يعتمد نولان على المشاهد الاسترجاعية كونها أداة رئيسة للسرد، ولكن بطريقة الطبقات: مشهد حاليّ يتحول إلى استرجاعي، ثم ينتقل من الاسترجاع إلى نقطة أبعد في الماضي.</p><p class='article-text'><br>يوجه هذا الهاجس الزمني عينه صوب أقدم ملحمة باقية في الأدب الغربي، والنتيجة فيلم يؤكد ما ظل يتبلور طوال عقد من الزمان: فمنذ Interstellar عام 2014 يطل نولان كل ثلاث سنوات تقريباً بعمل لا يجرؤ على مقاربته أي صانع أفلام آخر يعمل بمثل ضخامته وحجم إنتاجه؛ وقد يكون The Odyssey هو البيان الأوضح حتى الآن لسبب تحوله حالياً إلى المخرج الأكثر تأثيراً ووزناً في مسار هذا الفن، متفوقاً حتى على ستيفن سبيلبرغ.</p><p class='article-text'><br>ينسج الفيلم أربعة خيوط سردية منفصلة من دون أن يترك جمهوره يتوه في تفاصيلها: 1- رحلة عودة أوديسيوس (مات ديمون) الطويلة والمحفوفة بالعقبات إلى وطنه إيثاكا؛ 2- بينيلوبي (آن هاثاواي) وابنها تيليماكوس (توم هولاند) وهما يخوضان أزمة سياسية متصاعدة في غيابه، بينما يتربص الخطاب بالعرش ويدها معاً؛ 3- مرحلة أوديسيوس الطويلة والمحاصرة مع الحورية كاليبسو (تشارليز ثيرون) في جزيرة أوجيجيا؛ 4- خيط رابع يتتبع مينيلوس (جون بيرنثال)، ملك سبارتا، الذي يتقاطع مصيره في مرحلة ما بعد الحرب بالتوازي مع مصير أوديسيوس.</p><p class='article-text'><br>إنها مقامرة بنيوية شاقة: أربعة مسارات، بنبرات متباينة، ورهانات مختلفة، وينجح نولان في كسبها عبر صهر نوعين سينمائيين نادراً ما يقتسمان الفضاء ذاته بهذه الأريحية: ملحمة النجاة من جهة، والإثارة السياسية من جهة أخرى. <br>ويأتي الإيقاع دقيقاً ومحكماً إلى حد أنه كلما أوشك خيط سردي على التلاشي من الذاكرة أعاده نولان بزئير مدوٍّ، مانعاً أي مسار من أن يبرد أو يفقد حرارته لوقت أطول من اللازم.</p><p class='article-text'><br>أما أحد أجرأ خيارات الفيلم فهو أيضاً الأكثر مباغتة على الصعيد التاريخي: حصان طروادة نفسه، وهو عنصر لا وجود له في حقيقة الأمر داخل نص «أوديسة» هوميروس أو «الإلياذة» أصلاً، بل هو إضافة لاحقة إلى الأسطورة، يرجح أن أصلها يعود إلى «إنيادة» فرجيل التي كُتبت بعد هوميروس بقرون، فبدلاً من الصورة المألوفة للحصان الخشبي ذي العجلات الذي يشبه لعبة أطفال، يجسده نولان نصف مدفون في مياه الشاطئ الضحلة، ناهضاً على قائمتيه الخلفيتين وكأنه ينبش من الرمال ذاتها، مجروراً ومجبراً على التقدم فوق منصة من جذوع الأشجار المتدحرجة بسواعد رجال يجهدهم الثقل.</p><p class='article-text'><br>إنها إعادة تصور جذرية وغير متوقعة لواحد من أكثر الكليشيهات البصرية ابتذالاً واستهلاكاً في تاريخ العصور القديمة، وهو تحديداً نمط الخيارات، الذي يفصل نولان عن مجرد مخرج يكتفي برسم ما هو مألوف وتوضيحه.<br>وتجسد سامانثا مورتون في دور «سيرسي» الشخصية الأكثر إثارة للرعب الخالص في الفيلم. <br>ابنة إله الشمس هيليوس، التي تحول الرجال إلى حيوانات عبر وسائل تبدو أشد غرابة وإثارة للقلق والريبة مما قد يكون المشاهد مستعداً له.</p><p class='article-text'><br>من الناحية التقنية يبدو الفيلم هائلاً: في ضخامة حجمه، وفي حركته الانسيابية بين الخطوط الزمنية، وفوق كل شيء في ملمسه البصري وتفاصيله المادية (Texture)، فالتزام نولان بالإنتاج التناظري (Analog) وتصويره على أشرطة الفيلم الخام الكلاسيكية يؤتي ثماره باستمرار: فحجم الإجهاد يرتسم جلياً على أجساد الرجال وهم يجرون حصان طروادة، ومبنى بارتفاع ثلاثين متراً ينهار في مشهد استرجاع لحرب طروادة بوزن وحرارة مادية، تجعله أقرب إلى لقطة وثائقية من قلب منطقة نزاع حقيقي لا إلى مجرد استعراض رقمي مُولَّد بالحاسوب.</p><p class='article-text'><br>هذه الملموسية الحية.. الشعور بأن بمقدورك أن تمد يدك لتلمس رذاذ الماء المالح، أو الدماء، أو بتلات الزهور تمثل الحجة الدامغة لمقاومة نولان الجلية والصريحة للسينما الرقمية فاقدة الوزن والجاذبية.<br>يتميز الفيلم بواقعية شديدة قلما نجدها في أفلام الخيال (فانتسي)، وهي نفس اللمسة التي تركها نولان على ثلاثية باتمان، وجعلت من الثلاثية الاستثناء الوحيد في أفلام القصص المصورة.</p><p class='article-text'><br>اللمسة نفسها تؤهل «ذا أوديسي» ليزيح «سيد الخواتم» من عرش أفلام الخيال، ليكون أفضل فيلم من هذه الفئة في القرن 21، كما يسري تحت غطاء المغامرة تيار خفي من الأسى الصامت والمدمر: إشارة إلى أن تأخر عودة أوديسيوس إلى وطنه لم يكن مجرد صنيعة الظروف، بل هو جزئياً عقاب فرضه على نفسه كونه رجلاً تركته أفعاله الشنيعة في الحرب شاعراً بأنه لا يستحق السعادة والسكينة التي تنتظره في إيثاكا، ثم يأتي مشهد سايكلوب، الذي شُيِّد في كهفه ببساطة وإقناع يجعلان عمالقة بيتر جاكسون في The Lord of the Rings يبدون أشبه برسوم متحركة بالمقارنة، فصرخة الألم التي يطلقها «بوليفيموس» ليست مجرد زئير أو عويل، بل هي صوت عميق، حاد ومحفور في الحلق، يبدو وكأنه يهز أركان صالة السينما، من ذلك النوع من الأصوات، الذي يجعلك ترتعش وتتمنى في صمت أن ينتهي سريعاً.</p><p class='article-text'><br>يعد The Odyssey، بأي مقياس منصف، واحداً من أكثر الإنجازات الفنية رسوخاً لهذا العام، وملحمة تحترم حجم مادتها الأصلية، بينما تعيد صياغة أكثر صورها رسوخاً في الذاكرة، لتخلق منها شيئاً جديداً.</p>

حصان مدفون في الرمال.. كيف أعاد كريستوفر نولان ابتكار الملحمة في «ذا أوديسي»؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">ليس من السهل أن تزور سريلانكا دون أن تقع في غرام طبيعتها، أو أن تتساءل كيف استطاع بلد يمتلك كل هذا الجمال أن يعيش سنوات طويلة من الصراعات الدامية، التي مزقت نسيجه الاجتماعي، وأهدرت الكثير من موارده، وحرمت أبناءه من الاستمتاع بما أنعم به الخالق عليهم من خيرات، وما وهبهم من أسباب الحياة الكريمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في سريلانكا تجد نفسك أمام لوحة طبيعية يصعب وصفها، جبال تكسوها الخضرة، وغابات تمتد على مد البصر، وشلالات تتدفق من المرتفعات، ومزارع شاي ترسم على سفوح الجبال خطوطاً بديعة، وبحيرات وأنهار وشواطئ، تجعل من الجزيرة متحفاً مفتوحاً للجمال. </div></p><p class='article-text'>وفوق ذلك كله، شعب تبدو على وجوه كثير من أبنائه البساطة والطيبة، ويستقبل زائريه بابتسامات تشعرك بأنك بين أناس تعرفهم منذ زمن.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن وراء هذا الجمال حكاية أخرى، أقل إشراقاً وأكثر إيلاماً. حكاية بلد لم يستطع، في مرحلة من تاريخه، أن يجعل من تنوعه العرقي والديني مصدر قوة، فتحوّل هذا التنوع إلى وقود لصراع طويل، دفع ثمنه الجميع، ولم يخرج منه أحد منتصراً بالمعنى الإنساني الحقيقي.</div></p><p class='article-text'>كان الصراع في جوهره عرقياً وسياسياً، لكنه تداخل مع الانتماءات الدينية، حيث يشكل السنهاليون البوذيون أغلبية السكان، بينما ينتمي معظم التاميل إلى الديانة الهندوسية، إلى جانب أقليات مسلمة ومسيحية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">المأساة لم تبدأ فجأة، وإنما تراكمت أسبابها منذ الاستقلال عن بريطانيا عام 1948، حين شعرت قطاعات من الأقليات بالتهميش، خصوصاً بعد اعتماد اللغة السنهالية لغة رسمية وحيدة عام 1956، وما تبع ذلك من خلافات حول الحقوق والتمثيل السياسي والهوية الوطنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع مرور الوقت، تحولت المطالب السياسية إلى مواجهات، ثم إلى حرب أكلت الأخضر واليابس، وخلّفت عشرات الآلاف من القتلى، وأعداداً هائلة من النازحين، وجروحاً لا تزال آثارها حاضرة في الذاكرة الوطنية.</div></p><p class='article-text'>وحين انتهت الحرب عام 2009، لم تكن سريلانكا قد خسرت أرواحاً وممتلكات فقط، وإنما سنوات طويلة من فرص التنمية والاستثمار والاستقرار، كان يمكن أن تجعل منها واحدة من أكثر دول المنطقة ازدهاراً، بالنظر إلى ما تمتلكه من مقومات طبيعية وبشرية وسياحية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأنا أتجول بين مدن سريلانكا وقراها، وأرى مزارع الشاي التي اشتهرت بها عالمياً، والمنتجعات التي تستقبل السياح، والطرق التي تشق الجبال، والأسواق التي تعج بالحركة، تساءلت: </div></p><p class='article-text'>ماذا لو أن هذه الجزيرة الجميلة لم تعرف تلك الحروب؟ ماذا لو أن أبناءها أدركوا مبكراً أن اختلاف اللغة والدين والأصل لا ينبغي أن يتحول إلى سبب للعداء؟ كم مدرسة ومستشفى وطريقاً ومشروعاً كان يمكن أن يُبنى بدلاً من شراء السلاح؟ وكم أسرة كان يمكن أن تعيش آمنة مطمئنة، بدلاً من أن تفقد أبناءها وبيوتها ومستقبلها؟</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليست سريلانكا وحدها التي دفعت ثمن تحويل الاختلاف إلى خلاف، والخلاف إلى صراع. فالتاريخ الحديث مليء بدول امتلكت من الثروات والمقومات ما يكفي لإسعاد شعوبها، لكنها أهدرت ذلك كله في حروب أهلية وصراعات مذهبية وعرقية، لم تجلب سوى الفقر والدمار والكراهية. المشكلة أن إشعال هذه الصراعات قد يحتاج إلى قرار متهور أو خطاب تحريضي، بينما تحتاج معالجة آثارها إلى أجيال من العمل والصبر والمصالحة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">انتهاء الحرب لا يعني أن أسبابها قد زالت تماماً، فبناء السلام أصعب أحياناً من إيقاف القتال. السلام الحقيقي لا يتحقق بصمت البنادق وحده، وإنما بإقامة العدل، وصون كرامة الإنسان، وضمان حقوق المواطنين جميعاً، مهما اختلفت أصولهم ولغاتهم ومعتقداتهم. فالوطن الذي يشعر فيه بعض أبنائه بأنهم غرباء، لن يستطيع أن ينعم باستقرار راسخ، مهما بلغت قوة مؤسساته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جمال الطبيعة وحده لا يصنع سعادة الشعوب، والثروات لا تكفي لصناعة الأوطان المزدهرة، إذا لم تصاحبها حكمة سياسية، وعدالة اجتماعية، وثقافة تسامح تجعل التنوع مصدر غنىً، لا سبباً للفرقة.</div></p><p class='article-text'>وما استشففته خلال زيارتي لسريلانكا، هو أن شعبها يسعى إلى طي صفحات الألم، ليستثمر ما حبا الله بلده من جمال، كي تصبح وطناً آمناً يوفر لمواطنيه العيش الكريم، ولزائريه المتعة والطمأنينة اللتين ينشدونهما.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما أقسى أن تكون الأرض جنة، بينما يحوّلها صراع البشر إلى ساحة للأحزان. وما أجمل أن يتعلم الإنسان أن الأوطان لا تُبنى بانتصار فئة على أخرى، وإنما بانتصار الجميع للحياة.</div></p>

الجمال حين لا يحمي الأوطان

<p class='article-text'>فرضت هيئة سباقات الخيل البريطانية غرامة مالية قدرها 6500 جنيه إسترليني على مضمار سيدجفيلد في مقاطعة دورهام، بعد إخفاقه في نقل فارس مصاب إلى المستشفى بواسطة سيارة إسعاف، والاستعانة بدلاً منها بعربة مخصصة لنقل الخيول، في واقعة أثارت تساؤلات حول إجراءات السلامة والرعاية الطبية في السباقات.</p><p class='article-text'>وتعود الحادثة إلى مارس الماضي، عندما تعرض الفارس، الذي لم يكشف عن هويته، للسقوط خلال أحد السباقات، ما أسفر عن إصابته في عظمة الترقوة اليسرى والكتف، وخضع لفحص طبي داخل المضمار.</p><p class='article-text'>وبعد الفحص، حصل الفارس على تصريح بالعودة إلى السباق، لكنه استمر في الشعور بالألم، الأمر الذي دفع الطبيب إلى نصحه بالتوجه إلى قسم الحوادث والطوارئ في المستشفى لاستكمال الفحوصات وتلقي العلاج اللازم.</p><p class='article-text'>غير أن المشكلة ظهرت بعد مغادرة جميع سيارات الإسعاف الموجودة في موقع السباق، ليضطر المسؤولون إلى نقل الفارس المصاب داخل عربة خيول، فيما تبع أفراد الطاقم الطبي العربة بسيارة منفصلة.</p><p class='article-text'>واعتبرت اللجنة التأديبية التابعة لهيئة سباقات الخيل البريطانية أن المضمار خالف خمسة من التعليمات العامة المنصوص عليها في لوائح السباقات، مؤكدة أن الإجراءات المعتمدة تشترط نقل المصابين إلى المستشفى بطريقة مناسبة، برفقة أفراد مؤهلين من الطاقم الطبي، وليس الاكتفاء بملاحقتهم في سيارة منفصلة.</p><p class='article-text'>وأشارت اللجنة إلى أن حالة الفارس لم تكن تسمح له بالصعود إلى السيارة التي كانت تتبع عربة الخيول، بسبب شدة الألم الذي كان يعانيه، ما زاد من خطورة الترتيبات المتبعة لنقله.</p><p class='article-text'>ولم تقتصر أوجه القصور التي رصدتها اللجنة على واقعة نقل الفارس، إذ شملت أيضاً تعطل أحد خطوط الهاتف، فضلاً عن ملاحظات تتعلق بحالة بعض الغرف الطبية، التي وصفت بأنها مستهلكة وتفتقر إلى المظهر النظيف والملائم للبيئة العلاجية.</p><p class='article-text'>ومن جانبه، أقر مضمار سيدجفيلد بوجود أخطاء وأوجه قصور في الإجراءات، فيما أظهرت عملية تفتيش أُجريت في أبريل الماضي، إحراز تقدم ملحوظ في معالجة الملاحظات وتحسين الأوضاع داخل المنشأة.</p><p class='article-text'>وتسلط الواقعة الضوء على أهمية الالتزام بمعايير السلامة والرعاية الطبية في رياضة سباقات الخيل، التي تتطلب استعداداً طبياً متكاملاً للتعامل مع الإصابات الطارئة، وضمان نقل الفرسان المصابين إلى المستشفيات بالوسائل المناسبة وتحت إشراف طبي مؤهل.</p>

تغريم مضمار بريطاني لنقل فارس مصاب بعربة خيول

<p class='article-text'>وراء كل إنجاز رحلة من الصبر والإرادة والأمل، ومن رحم المعاناة ولدت حكاية بانة العبدالله، حكاية طفولة أنهكتها مرارة التهجير، وأحلام أبت أن تنكسر أمام ما فرضته ويلات الحرب من وجع وحرمان.</p><p class='article-text'>لم يكن طريق بانة مفروشاً بالورود، فبينما كانت أسرتها تواجه مشقة النزوح من مدينة إلى أخرى دأبت تبحث عن ملاذٍ يخفف عنها محنتها، فوجدت في الكتب رفيقاً يضيء عتمة واقعها، وفي القراءة نافذة تطل منها على عالم أرحب، تتسع فيه أحلامها لما ضاقت به أيامها.</p><p class='article-text'>لم تكن القراءة بالنسبة إلى بانة ذات الـ12 عاماً، مجرد هواية، بل صارت شغفاً يمنحها الأمل، وطريقاً تتشبث من خلاله بحقها في المعرفة والتعلّم والحلم، مهما اشتدت ظروف الحياة.</p><p class='article-text'>وبالمثابرة والإصرار مضت في طريقها مع الكتب، حتى توجت بطلة سوريا في «تحدّي القراءة العربي»، لتثبت أن البدايات القاسية لا تحكم النهايات، ولتقف اليوم على أعتاب محطة جديدة في مسيرتها، تمثّل فيها وطنها في الحفل الختامي لتحدي القراءة العربي وذلك يوم الخميس، حاملة قصة طفلة تمسكت بأحلامها رغم الألم والمشقة، وجعلت من القراءة شعلة تنير دربها نحو المستقبل.</p><p class='article-text'>استهلت بانة حديثها لـ«البيان» بتوجيه الشكر إلى صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، مؤكدة أن سموه غرس في نفوس الأجيال العربية حب اللغة والاعتزاز بها، وألهمهم أن يجعلوا من الطموح طريقاً للإنجاز، ومن الإصرار والعزيمة سبيلاً إلى بلوغ القمة.</p><p class='article-text'><br>وتصف بانة مبادرة «تحدّي القراءة العربي» بأنها أكثر من مجرد مسابقة؛ فهي، على حد تعبيرها، مدرسة تبعث الحياة في اللغة العربية، وشجرة مباركة تتفيأ الأجيال ظلالها، وتنهل من ثمارها علماً ومعرفة وإبداعاً، وترى أنها منحتها فرصة لاكتشاف قدراتها، وصقل موهبتها، وتحويل شغفها بالقراءة إلى إنجازات ملموسة.</p><p class='article-text'>وتستعيد بانة رحلتها مع المبادرة، إذ تشارك بها للمرة الرابعة قائلة: «بفضل الله، ثم بفضل مسابقة «تحدّي القراءة العربي»، قرأت أكثر من 300 كتاب في مجالات متنوعة، لم تكن مجرد صفحات أطويها، بل عوالم فتحت أمامي مسارات جديدة، وأثرت لغتي، ومنحتني القدرة على التعبير بطلاقة، وأعانتني على الفصاحة والخطابة، وصولاً إلى التأليف.</p><p class='article-text'>لقد علّمتني هذه المسابقة أن الإنجاز ثمرة السعي والمثابرة، فاجتهدت ليل نهار، حتى نلت جائزة الإبداع الدولية للأديب الناشئ من وزارة الثقافة في الجمهورية العربية السورية، بعد تأليف كتابي «أنا سوري»، كما دفعتني القراءة إلى اكتشاف ميادين جديدة للعطاء، فخضت تجربة العمل التطوعي بعد قراءتي كتاب عن التطوع، واليوم، أقف فخورة بتتويجي بطلة لسوريا في «تحدّي القراءة العربي»، لكن طموحي لا يتوقف عند هذا الإنجاز؛ فالمعرفة رحلة لا تنتهي، وفي ميدان العلم لا خطوط نهاية، بل آفاق جديدة تنتظر من يجرؤ على الحلم والسعي».</p><h2>رحلة نزوح</h2><p class='article-text'>لم تكن رحلة بانة مع القراءة منفصلة عن رحلة النزوح، التي عاشتها أسرتها هرباً من ويلات الحرب؛ فقد تنقلت من دير الزور إلى حلب، ثم الحسكة والرقة، قبل أن تقودها ظروف الحرب إلى ريف دمشق، حيث استقرت الأسرة. وبين محطات الرحيل وقلق البدايات الجديدة بقيت الكتب رفيقتها الأقرب، والشيء الذي حرصت على الاحتفاظ به مهما اشتدت الظروف. وتروي بانة تلك التجربة بكلمات تختصر حجم تعلّقها بالقراءة:</p><p class='article-text'>«كانت رحلة محفوفة بالمخاطر والخوف والقلق، وفي خضم كل ذلك لم تستطع أمي أن تحمل معها من بيتنا سوى القليل، وكانت كتبي من أهم ما حرصت على اصطحابه، فقد كانت أكثر من مجرد كتب؛ كانت رفيقتي في الرحيل، وجزءاً من عالمي الذي تمسكت به في كل اللحظات».</p><h2>كتب بأثر عميق</h2><p class='article-text'>وعن الكتب التي تركت أثراً عميقاً في وجدانها تتحدث بانة بشغف عن مؤلفات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، ومنها «قصتي»، و«علمتني الحياة»، و«الرسائل»، مشيرة إلى أنها وجدت بين صفحاتها قصصاً وعبارات ملهمة، تدعو إلى الخير والمحبة والعمل والإنجاز، فحفظت كثيراً منها، واستلهمت معانيها في رحلتها نحو تحقيق أحلامها.</p><p class='article-text'>وتقول: «بدأت علاقتي بالقراءة من القصص المصوّرة الدينية، ثم اعتدت تدوين مذكراتي اليومية، ومع مرور الوقت أصبحت الكتب جزءاً أساسياً من حياتي، أجد فيها ما يلامس مشاعري ويساعدني على فهم نفسي والعالم من حولي، ومن الكتب التي تركت أثراً خاصاً في نفسي رواية «البنت التي لا تحب اسمها» للكاتبة أليف شافاك، فقد قرأتها أكثر من ثلاثين مرة؛ لأنها لامست روحي، ومنحتني دافعاً لمواجهة التنمّر بثقة أكبر، كما أحببت شعر نزار قباني، عاشق دمشق، الذي وجدت في كلماته جمال اللغة وعمق المشاعر».</p><h2>حلم المركز الأول</h2><p class='article-text'>ومع اقتراب الحفل الختامي لـ«تحدّي القراءة العربي» تتداخل في قلب بانة مشاعر الفرح والفخر والترقب، فيما يتسع حلمها ليصبح أكبر من مجرد اعتلاء منصة التتويج، فهي تطمح إلى الفوز بالمركز الأول عربياً، لكنها تحمل أيضاً مسؤولية تمثيل وطنها سوريا، والتعريف بما يمتلكه أبناؤه من مواهب وقدرات رغم ما عانوه من ظروف قاسية.</p><p class='article-text'>وتعبّر عن مشاعرها قائلة: «تغمرني مشاعر الفرح والفخر كلما اقترب موعد الحفل الختامي، ويزداد معها إصراري على مواصلة الطريق. أحلم بالفوز بالمركز الأول عربياً، لكن حلمي الأكبر أن أمثّل سوريا خير تمثيل، وأن أرفع اسمها عالياً، وأن تكون مشاركتي صورة مشرقة عن إرادة أبنائها وقدرتهم على صناعة الأمل.</p><p class='article-text'>أعتز بانتمائي إلى أسرة «تحدّي القراءة العربي»؛ فهذه المبادرة لم تمنحني فرصة المنافسة فحسب، بل أسهمت في صقل موهبتي، ووسّعت مداركي، وفتحت أمامي أبواباً جديدة للعلم والإبداع. وأقف اليوم بفخر، أحمل حصيلة سنوات من القراءة والاجتهاد والإنجازات الأدبية، مؤمنة بأن الفوز الحقيقي لا يُقاس بالجوائز وحدها، بل بما يتركه العلم في عقولنا، والإصرار في نفوسنا، والعزيمة في طريقنا نحو المستقبل».</p><h2>دبي.. مدينة الحلم والأمل</h2><p class='article-text'>ولا تنفصل ذكريات بانة عن دبي عن تجربتها في «تحدّي القراءة العربي»؛ فالمدينة التي زارتها للمشاركة في فعاليات المسابقة تركت في نفسها أثراً تجاوز حدود المكان، لتصبح ذكرى جميلة وتجربة ملهمة، تستحضرها بكل حب وامتنان.</p><p class='article-text'>وتقول: «دبي بالنسبة إليّ قصة حب لا تُنسى، وذكرى جميلة ستظل حاضرة في قلبي. قضيت فيها أياماً سعيدة، واكتشفت مدينة استثنائية، تجمع بين أصالة الماضي وطموح المستقبل، وبين عراقة الصحراء وأبراج تناطح السحاب. إنها مدينة تجعل الإنسان يؤمن بأن الأحلام الكبيرة يمكن أن تتحول إلى واقع حين تتوافر الإرادة والرؤية والعمل».</p><p class='article-text'>وتتابع بانة حديثها عن المدينة التي ترى فيها نموذجاً للطموح والتعايش: «ما يميّز دبي ليس عمرانها المذهل ولا إنجازاتها الكبيرة فحسب، بل رسالتها الإنسانية أيضاً؛ فهي مدينة تحتضن ثقافات وجنسيات متعددة، وتجمع بينها قيم التسامح والتعايش والاحترام، وقد أثبتت أن الاختلاف ليس عائقاً، بل مصدر قوة وإبداع، وأن الطموح حين تقوده رؤية حكيمة يصنع مستقبلاً يفوق التوقعات. حفظ الله دبي، وأدام عليها نعمة الأمن والازدهار».</p><h2>رسالة بطلة</h2><p class='article-text'>ومن تجربتها التي بدأت بشغف طفولي بالقراءة، ووصلت بها إلى لقب بطلة سوريا، توجّه بانة رسالة إلى أقرانها، تدعوهم فيها إلى اغتنام فرصة المشاركة في الموسم الحادي عشر من مسابقة «تحدّي القراءة العربي»، والتحلي بالصبر والمثابرة، والالتزام بمعاييرها، مؤكدة أن الكتاب قد يكون بداية تحوّل كبير في حياة الإنسان.</p><p class='article-text'>وتقول: «أنصح كل طفل وكل شاب بأن يمنح القراءة فرصة حقيقية في حياته، وألا يستسلم إذا واجه صعوبة في البداية؛ فكل كتاب نقرأه يضيف إلينا شيئاً جديداً، وكل صفحة نطويها تفتح أمامنا باباً لم نكن نعرفه. شاركوا في «تحدّي القراءة العربي»، واجتهدوا والتزموا بمعاييره، واجعلوا العلم هدفاً لا تتخلون عنه».<br><br></p>

بطلة سوريا في تحدي القراءة العربي 2026

شكراً محمد بن راشد زرعت فينا حب القراءة وألهمتنا طريق الإنجاز

<p class='article-text'>كشفت دراسة علمية حديثة أن نوبات ألم أسفل الظهر المزمن التي تثيرها الحركة قد تنشّط شبكة في الدماغ مرتبطة بالإحساس بالذات والهوية الشخصية، في استجابة تختلف عن تلك التي تحدث عند التعرض لمؤثر مؤلم خارجي، مثل الحرارة.</p><p class='article-text'>وتشير النتائج إلى أن الألم المزمن لا يقتصر على الإحساس الجسدي، بل قد يتداخل مع ذكريات التجارب السابقة وتوقعات الألم والخوف من الحركة، بما يؤثر في الطريقة التي يعيش بها الإنسان تجربته اليومية وينظر بها إلى نفسه.</p><p class='article-text'>ونُشرت الدراسة في مجلة British Journal of Anaesthesia في 5 أكتوبر 2026، وأجراها باحثون في كلية الطب بجامعة كاليفورنيا في سان دييغو بالولايات المتحدة.</p><p class='article-text'>يُعد ألم أسفل الظهر السبب الرئيسي للإعاقة عالمياً، وفق منظمة الصحة العالمية. وعندما يستمر الألم لأكثر من 12 أسبوعاً، يُصنّف مزمناً، وقد تصبح الأنشطة اليومية البسيطة، مثل الانحناء أو رفع الساق، مصدراً لنوبات مفاجئة من الألم والقلق.</p><p class='article-text'>وشملت الدراسة 114 شخصاً يعانون ألم أسفل الظهر المزمن، خضعوا لاختبار رفع الساق، وهو إجراء يُستخدم لاستثارة الألم المرتبط بالظهر. واستخدم الباحثون تقنية متخصصة للتصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي لقياس تدفق الدم في الدماغ، كما عرّضوا المشاركين لحرارة مؤلمة، لكنها غير ضارة، على منطقة الساق، لمقارنة استجابة الدماغ لنوعين مختلفين من الألم.</p><p class='article-text'>وأظهرت النتائج أن نوبات الألم التي تثيرها الحركة أدت إلى زيادة نشاط شبكة الوضع الافتراضي في الدماغ (Default Mode Network)، وهي مجموعة من المناطق الدماغية المرتبطة بالتأمل الداخلي والذكريات والتفكير في الذات والهوية الشخصية.</p><p class='article-text'>في المقابل، انخفض نشاط هذه الشبكة عند التعرض للحرارة المؤلمة، وهي استجابة تتوافق مع انتقال الانتباه إلى مصدر خارجي يهدد الجسم.</p><p class='article-text'>وقال الباحث الرئيسي المشارك في الدراسة، فاضل زيدان، إن النتائج تكشف للمرة الأولى، وفق وصفه، أن نوبة الألم المزمن المستثارة بالحركة قد تنشّط هذه الشبكة بدلاً من تثبيطها، بما يشير إلى تداخل تجربة الألم مع إحساس الشخص بذاته.</p><h2>وضع افتراضي</h2><p class='article-text'>رصد الباحثون أيضاً اختلافات في نشاط الدماغ بحسب شدة الألم. فقد ارتبط الألم المزمن الأكثر حدة بزيادة الترابط بين شبكة الوضع الافتراضي والقشرة الحسية الجسدية الأولية، المسؤولة عن معالجة الإحساسات الجسدية، بما فيها الإحساس القادم من الظهر.</p><p class='article-text'>كما ارتبطت زيادة الألم أثناء اختبار رفع الساق بارتفاع النشاط في مناطق دماغية مسؤولة عن الإحساس والحركة، فيما واكبت زيادة معدل ضربات القلب شدة نوبة الألم بصورة منتظمة.</p><p class='article-text'>وتشير هذه النتائج إلى أن تجربة الألم قد تتأثر بعوامل تتجاوز الإحساس الجسدي المباشر، لتشمل توقع تكرار الألم، واستحضار نوبات سابقة، والخوف من الحركة، والقلق من عدم القدرة على ممارسة الأنشطة المعتادة.</p><p class='article-text'>ويرى الباحثون أن هذه العوامل قد تجعل نوبات الألم أكثر تعقيداً، إذ لا يواجه الشخص الإحساس الحالي فحسب، بل قد يستحضر أيضاً ما مر به سابقاً وما يتوقع حدوثه لاحقاً.</p><h2>علاجات تقليدية</h2><p class='article-text'>تطرح الدراسة تفسيراً محتملاً لعدم تحقيق بعض العلاجات التقليدية، بما فيها الأدوية الأفيونية، تخفيفاً كافياً لدى بعض المصابين بالألم المزمن المرتبط بالحركة. فالتعامل مع شدة الألم وحدها قد لا يعالج جميع الجوانب المرتبطة بتجربته وتأثيره النفسي والسلوكي.</p><p class='article-text'>ويبحث فريق زيدان في أساليب علاجية أخرى، من بينها التأمل القائم على اليقظة الذهنية ومركب السيلوسيبين، لمعرفة ما إذا كان من الممكن تعديل طريقة معالجة الدماغ للألم وتقليل تأثيره في الحياة اليومية.</p><p class='article-text'>ويهدف التأمل إلى تنمية الوعي باللحظة الراهنة دون إصدار أحكام، بينما يدرس الباحثون تأثير السيلوسيبين في العمليات الدماغية المرتبطة بالألم والتجارب السابقة والتوقعات المستقبلية.</p><p class='article-text'>ولا تعني هذه النتائج أن الألم يمكن إزالته بهذه الأساليب، إذ لا تزال هناك حاجة إلى دراسات سريرية أوسع لتأكيد فعاليتها وتحديد آليات تأثيرها.</p><h2>تجارب سريرية</h2><p class='article-text'>ويجري الفريق حالياً تجارب سريرية تستخدم تصوير الدماغ لفهم كيفية تأثير هذه التدخلات في العمليات المرتبطة بالإحساس بالذات، وما إذا كان تعديلها قد يساعد المصابين على الحد من سيطرة الألم على حياتهم.</p><p class='article-text'>وتؤكد الدراسة أن فهم الألم المزمن قد يتطلب النظر إلى ما هو أبعد من الأعراض الجسدية، مع مراعاة تفاعل الإحساس والذاكرة والتوقعات، بما قد يفتح المجال أمام مقاربات علاجية أكثر شمولاً في المستقبل.</p>

ما وراء ألم الظهر المزمن.. دماغ المريض يكشف سرّاً غير متوقع

<p class='article-text'><br></p><p class='article-text'><br></p><p class='article-text'>في 31 من أغسطس عام 1997، كانت ريبيكا شاروك طفلة في السابعة من عمرها حين وصل إلى عائلتها نبأ وفاة الأميرة ديانا. كانت تستحم إلى جوار شقيقتها، بينما تغسل والدتهما شعرهما، عندما نادتهما خالتهما لتنقل إليهما الخبر. مشهد عابر من طفولة بعيدة، لكنه ظل حياً في ذاكرتها، كأن الزمن لم يمضِ، وكأن ذلك اليوم لم يغادر حاضرها قط.</p><p class='article-text'>بالنسبة إلى معظم الناس، تتلاشى تفاصيل الطفولة مع مرور السنين، وتبقى منها صور باهتة وملامح مبتورة، تستعيدها الذاكرة حين توقظها رائحة أو أغنية أو حكاية قديمة. أما ريبيكا، فلا يبدو أن الزمن يملك السلطة ذاتها على ذكرياتها؛ إذ تستطيع العودة إلى أحداث مضى عليها عقود، واستحضار تفاصيلها ومشاعرها، وكأنها تعيشها للمرة الأولى.</p><p class='article-text'>لكن ما يبدو للآخرين هبة استثنائية، قد يتحول في حياتها إلى عبء ثقيل. فالماضي لا ينتظر أن تدعوه إلى الحضور، بل يقتحم أفكارها بلا موعد، متنقلاً بين لحظات السعادة والألم، وبين أيام الطفولة وسنوات الشباب، حتى يصبح النوم والهدوء أمنيتين يصعب بلوغهما أحياناً.</p><p class='article-text'>إنها واحدة من نحو مئة شخص، وفق تقدير الباحث كريغ ستارك، شُخّصوا حول العالم بحالة نادرة تُعرف باسم «الذاكرة الذاتية الفائقة» (HSAM)، وهي قدرة استثنائية على استرجاع أحداث الحياة الشخصية وتفاصيلها. ورغم ندرة هذه الحالة، فإنها تفتح نافذة واسعة على أسرار الذاكرة البشرية، وعلى العلاقة المعقدة بين ما نتذكره وما نشعر به.</p><p class='article-text'>حين اكتشفت أن ذاكرتها مختلفة</p><p class='article-text'>لم تكن ريبيكا تعرف، في سنوات طفولتها، أن ذاكرتها تسلك طريقاً مختلفاً عن ذاكرة الآخرين. وظلت تجربتها جزءاً طبيعياً من عالمها، إلى أن شاهدت، في يناير عام 2011، تقريراً تلفزيونياً مع والديها عن أشخاص يمتلكون قدرة غير مألوفة على استعادة أحداث حياتهم.</p><p class='article-text'>للمرة الأولى، بدأت ملامح تجربتها تتضح أمامها، وراحت تتساءل عما إذا كانت ذاكرتها تنتمي إلى الظاهرة ذاتها. وبعد عامين من الاختبارات، شخّصها فريق الباحث كريغ ستارك في جامعة كاليفورنيا بمدينة إرفاين الأمريكية بهذه الحالة عام 2013 حين كانت في 23 عاماً من عمرها.</p><p class='article-text'>وفي حديثها إلى صحيفة «إندبندنت» البريطانية، كشفت ريبيكا أن ذاكرتها لا تميز بين الأحداث الكبرى والتفاصيل الصغيرة؛ فالمواقف اليومية العادية، شأنها شأن اللحظات الاستثنائية، تظل حاضرة في ذهنها، سواء حملت معها الفرح أم الألم.</p><p class='article-text'>والأغرب أن الذكريات لا تصطف في طابور زمني منتظم؛ فقد تجد نفسها فجأة في مشهد من طفولتها المبكرة، ثم تنتقل إلى موقف عاشته في الـ20 من عمرها، قبل أن تقفز إلى ذكرى أخرى من 17، وهكذا تتداخل الأعمار والسنوات، ويصبح الماضي أشبه بفضاء مفتوح، لا تحده حدود الزمن ولا يضبط إيقاعه ترتيب الأحداث.</p><p class='article-text'>وحين تكون الذكرى مؤلمة، لا تكتفي باستعادة تفاصيلها، بل قد تعود معها المشاعر التي رافقتها، لتجد ريبيكا نفسها أمام تجربة يصعب إغلاق أبوابها أو الانصراف عنها بسهولة.</p><p class='article-text'>ذاكرة تحفظ الألم والفرح</p><p class='article-text'>تتعايش ريبيكا أيضاً مع اضطراب الوسواس القهري والقلق والتوحد. وتوضح أن الوسواس يجعل التخلي عن بعض الأفكار والمشاعر أمراً شاقاً، بينما تمنحها ذاكرتها قدرة على استحضار أحداث أخرى مرتبطة بها، فتتشابك التفاصيل والمشاعر في دائرة يصعب الخروج منها.</p><p class='article-text'>ومع ذلك، فإن تجربتها لا تعني أن هذه الاضطرابات تصاحب جميع أصحاب الذاكرة الذاتية الفائقة؛ فلكل إنسان حكايته الخاصة، ولا تزال طبيعة العلاقة بين هذه الحالات والقدرة الاستثنائية على التذكر موضع بحث ودراسة.</p><p class='article-text'>في حياة ريبيكا، لا يبدو النسيان مجرد عملية طبيعية يمارسها العقل، بل مساحة تفتقدها أحياناً. فالإنسان لا يتعب من الذكريات الجميلة وحدها، ولا يستطيع دائماً أن يختار ما يستعيده منها. وقد تكون بعض اللحظات التي يتمنى الآخرون الاحتفاظ بها إلى الأبد، هي ذاتها اللحظات التي يتمنى أصحابها لو استطاعوا تركها خلفهم.</p><p class='article-text'>ليست ذاكرة فوتوغرافية</p><p class='article-text'>على الرغم من الصورة الشائعة التي تربط الذاكرة الخارقة بالقدرة على تصوير كل ما تراه العين والاحتفاظ به بدقة كاملة، فإن الذاكرة الذاتية الفائقة تختلف عن مفهوم «الذاكرة الفوتوغرافية». فهي تتعلق أساساً باستعادة أحداث الحياة الشخصية وربطها بتواريخها، ولا تعني بالضرورة التفوق في كل أشكال التذكر.</p><p class='article-text'>وفي مراجعة منهجية نُشرت عام 2024 في دورية «نيوروسيكولوجي ريفيو»، حلل الباحثون عشرين دراسة تجريبية تناولت هذه الظاهرة. وأظهرت النتائج أن أصحابها يتمتعون بقدرة لافتة على استدعاء ذكرياتهم الشخصية بسرعة وتفاصيل كثيرة، مع مؤشرات إلى نشاط ملحوظ في شبكات الدماغ المرتبطة بفرط الاستذكار.</p><p class='article-text'>لكن الذاكرة، مهما بلغت قوتها، ليست سجلاً معصوماً من الخطأ. فقد أظهرت دراسة نُشرت عام 2013 أن أصحاب هذه القدرة ليسوا بمنأى عن الذكريات الزائفة، بل كانوا في إحدى التجارب أكثر عرضة من المجموعة الضابطة لتذكر تفاصيل مضللة عن مشاهد مصورة.</p><p class='article-text'>وهنا تكمن إحدى المفارقات الأكثر إثارة: أن يتذكر الإنسان الكثير لا يعني بالضرورة أنه يتذكر كل شيء على نحو صحيح. فالذاكرة البشرية ليست خزانة مغلقة تحفظ الحقيقة كما وقعت، بل عملية معقدة قد تتداخل فيها التفاصيل والتفسيرات والانطباعات.</p><p class='article-text'>  فرط التذكر  </p><p class='article-text'>لا تقتصر هذه القدرة النادرة على البالغين، فقد وثّق باحثون حالة مراهق عُرف بالأحرف «كيه سي إل»، حقق أداءً استثنائياً في اختبارات الذاكرة الذاتية، متفوقاً على 99.9% من المشاركين في مقاييس محددة.</p><p class='article-text'>وتناولت دراسة نُشرت في دورية «كورتكس» قدرته على استعادة أحداث شخصية بتفاصيل دقيقة، إلى جانب الذكريات التي تنبثق في الذهن تلقائياً، من دون أن يحاول الإنسان استدعاءها عن قصد.</p><p class='article-text'>وتشير هذه الحالة إلى أن الذاكرة الذاتية الفائقة يمكن أن تظهر في سن مبكرة، وإن كانت دراسة حالة واحدة لا تكفي لتعميم نتائجها على جميع أصحاب هذه القدرة.</p><p class='article-text'>ولا يزال العلماء يحاولون فك ألغاز هذه الظاهرة، وفهم الكيفية التي يستطيع بها بعض الأشخاص استعادة تفاصيل واسعة من ماضيهم، فيما تتلاشى لدى الآخرين أحداث كثيرة حتى من سنواتهم القريبة. وبينما تتقدم الأبحاث، يبقى العقل البشري عالماً تتقاطع فيه البيولوجيا والمشاعر والتجارب الشخصية بطرق لم تُكشف أسرارها كاملة بعد.</p><p class='article-text'>خزانة ملفات</p><p class='article-text'>تصف ريبيكا ذاكرتها بأنها أشبه بخزانة ملفات داخل رأسها، تحفظ فيها الأحداث وفق الشهور والسنوات والأيام. وتربط هذا الميل إلى الاحتفاظ بالتفاصيل بخوف رافقها منذ طفولتها، خشية أن يؤدي نسيان ذكرى إلى فقدان جزء من حياتها.</p><p class='article-text'>غير أنها تحاول اليوم أن تجد لنفسها طرقاً للتعامل مع هذا التدفق المتواصل، وأن تصنع مسافة بينها وبين الذكريات التي تثقل ذهنها. وحين يستعصي عليها النوم، تلجأ إلى الموسيقى الكلاسيكية، وتوجه انتباهها إلى الألحان، متخيلة أفكارها ومشاعرها كما لو كانت نوتات موسيقية تتعاقب في لحن طويل.</p><p class='article-text'>كما تتعلم اللغات وتعزف الغيتار الكلاسيكي، بحثاً عن منافذ تشغل ذهنها وتساعدها على الابتعاد، ولو لبعض الوقت، عن الذكريات التي لا ترغب في استعادتها. وفي هذه الأنشطة، تجد فرصة لإعادة توجيه انتباهها نحو الحاضر، بدلاً من البقاء أسيرة ما مضى.</p><p class='article-text'>إيقاع الخاص</p><p class='article-text'>لم تتوقف آثار ذاكرتها عند حدود حياتها الداخلية، بل امتدت إلى اختياراتها العملية أيضاً. فهي لا تقود السيارة، ولا تجد في نمط العمل التقليدي، الذي يفرض البقاء في مكان واحد طوال اليوم، ما يلائم ظروفها. لذلك اختارت الكتابة والعمل الإبداعي، لتصنع لنفسها مساحة تتسع لتجربتها وتمنحها قدراً أكبر من المرونة.</p><p class='article-text'>وفي عام 2024، أصدرت كتابها «حياتي أحجية»، الذي تروي فيه محطات حياتها بترتيب زمني، منذ الولادة حتى سن الثلاثين، وتعمل على كتاب آخر بعنوان «حياتي في رسومات».</p><p class='article-text'>ومن خلال الكتابة، لا توثق ريبيكا أحداث عمرها فحسب، بل تحاول أيضاً أن تمنح ذاكرتها شكلاً يمكن التعامل معه، وأن تحول ما يبدو تدفقاً لا ينتهي إلى حكاية لها بداية وتسلسل ومعنى.</p><p class='article-text'>لقد تمنت طويلاً أن تعيش مثل الآخرين، وأن تتحرر من الصعوبات التي تفرضها ذاكرتها، لكنها باتت تجد فكرة الانتقال إلى حياة مختلفة أمراً يثير القلق أيضاً؛ فهي لم تعرف وجوداً آخر غير هذا الوجود الذي يصحبها فيه الماضي أينما ذهبت.</p><p class='article-text'>النسيان.. الوجه الآخر للذاكرة</p><p class='article-text'>تحمل حكاية ريبيكا مفارقة إنسانية عميقة؛ فنحن نخشى عادة أن تسرق السنوات ذكرياتنا، ونتشبث بالتفاصيل التي نخشى ضياعها، ونحاول أن نحفظ الوجوه والأصوات واللحظات الجميلة من عبور الزمن. لكن تجربتها تكشف أن الاحتفاظ بكل شيء قد لا يكون نعمة خالصة، وأن الذاكرة حين تتجاوز حدودها المألوفة قد تتحول من جسر يصلنا بالماضي إلى طريق يعيدنا إليه مراراً.</p><p class='article-text'>فليست كل ذكرى مصدراً للطمأنينة، وليس كل ما يبقى في أذهاننا يستحق أن نظل أسرى له. وربما كان النسيان، الذي نراه أحياناً خسارة لا تعوض، إحدى الوسائل التي يمنحنا بها العقل فرصة للتعافي، والتخفف من ثقل ما مضى، وفتح نوافذ جديدة على الحاضر.</p><p class='article-text'>في النهاية، لا تقاس الحياة بعدد التفاصيل التي نستطيع استعادتها، بل بقدرتنا على مواصلة السير رغم ما نحمله منها. وبين ذاكرة لا تنسى، وأخرى تترك بعض الأشياء تتوارى في صمت، يبقى السؤال معلقاً: هل نحتاج حقاً إلى أن نتذكر كل شيء كي لا نفقد شيئاً من حياتنا، أم أن بعض النسيان هو ما يسمح لنا بأن نعيش؟</p>

امرأة صاحبة ذاكرة خارقة تحبسها في أسر الماضي

<p class='article-text'>كشفت دراسة حديثة أن حمامات الماء البارد، التي يلجأ إليها الرياضيون لتسريع التعافي بعد التمارين الشاقة، لا توفر نتائج أفضل من الوسائل المعتمدة على الحرارة في استعادة قوة العضلات.<br></p><p class='article-text'>ووفقاً للدراسة المنشورة في دورية «Journal of Thermal Biology» أجرى باحثون، بقيادة جامعة شرق لندن تجربة، شملت 40 شخصاً يتمتعون بصحة جيدة، ويمارسون النشاط البدني بانتظام، بعد إخضاعهم لتمارين مكثفة تسبب إجهاداً مؤقتاً للعضلات.<br></p><p class='article-text'>وقُسم المشاركون إلى أربع مجموعات، استخدمت إحداها الماء الساخن، والثانية الماء البارد، والثالثة الهواء الدافئ، بينما تعافت الرابعة في درجة حرارة الغرفة دون تدخل إضافي.<br>وأظهرت النتائج انخفاض قوة العضلات بنحو 36 % عقب التمارين، قبل أن تتحسن تدريجياً خلال 72 ساعة، دون تسجيل فروق ملحوظة بين المجموعات.<br></p><p class='article-text'>ورغم أن الحرارة ساعدت على تحسين بعض المؤشرات المرتبطة بإصلاح الخلايا العضلية فإنها لم تحقق تفوقاً واضحاً في استعادة القوة أو تخفيف الألم، ما يشير إلى الحاجة لمزيد من الأبحاث حول فوائد وسائل التعافي المختلفة.</p>

حمامات الثلج لا تتفوق في تعافي العضلات

<p class='article-text'>ليست كل كتابة تستعيد الماضي اعترافاً بالمعنى نفسه، ولا تنشأ السير الشخصية من دوافع متشابهة؛ فبعضها يولد من أزمة روحية تبحث عن الخلاص، وبعضها من صراع مع المجتمع يستدعي الدفاع عن الذات، وبعضها من أسئلة وجودية تجعل الإنسان يعيد النظر في معنى حياته وإنجازاته. لكن ثمة كتابة أخرى تستعيد الماضي لا لتتحرر منه، وإنما لتمنحه حياة جديدة في الآخرين، وتجعل من التجربة الشخصية معرفة قابلة للانتقال بين الأجيال.</p><p class='article-text'>وتأتي «الرسائل» لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، في صدارة هذه الأعمال التي يمتد اثرها للبناء وليس للحكاية فقط  وإذا كان أدب الاعتراف يسأل غالباً عما فعلته الحياة بصاحبها، فإن شهادة سموه، على التجربة تتجه إلى سؤال آخر: ماذا تستطيع تجربتي أن تفعل في حياة الآخرين؟</p><h2>دوافع البوح ومكاشفة الذات</h2><p class='article-text'>وتتعدد دوافع الكتابة في أدب الاعتراف، بتعدد التجارب الإنسانية التي أنجبته؛ فبين فيلسوف يبحث عن الخلود الفكري، وآخر يدافع عن صورته أمام المجتمع، وروائي يواجه أسئلة الوجود والموت، تتباين أسباب العودة إلى الذات، وإن التقت جميعها في المكاشفة واستعادة الماضي ومحاولة فهمه وإعادة تفسيره.</p><p class='article-text'>في القرن السادس عشر، اختار الفيلسوف الفرنسي ميشيل دي مونتين طريقاً مختلفاً إلى الخلود الفكري؛ فلم يسعَ إلى تسجيل انتصارات أو بناء مجد شخصي، بل جعل من حياته اليومية ومخاوفه وتناقضاته مادة للتأمل في الطبيعة الإنسانية.</p><p class='article-text'>وفي كتابه «المقالات»، الذي نشره عام 1580، طرح أسئلة عن الحياة والموت والصداقة والمعرفة والتسامح، متخذاً من سؤاله الشهير «ماذا أعرف؟» تعبيراً عن تواضع الإنسان أمام الحقيقة. رحل مونتين عام 1592، لكن كتابه بقي حاضراً بعد أكثر من أربعة قرون، مؤكدًا أن الأثر لا تصنعه الإجابات النهائية وحدها، بل قد تصنعه أيضاً الأسئلة التي تمنح الأجيال شجاعة التفكير وإعادة اكتشاف الذات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما المفكر والفيلسوف والأديب السويسري وعالم النبات جان جاك روسو (1712–1778م)، أحد أبرز أعلام عصر التنوير الأوروبي وأكثرهم تأثيراً في الفكر السياسي والتربوي الحديث، فقد جاءت «الاعترافات» في القرن الثامن عشر استجابة لظروف مختلفة، بعدما وجد نفسه في مواجهة خصومات فكرية وهجمات شخصية حادة طالت سمعته وصورته أمام المجتمع، ولا سيما في أعقاب الجدل الذي أثارته مؤلفاته ومواقفه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشعر روسو بأن الآخرين يقدمون عنه صورة لا تمثل حقيقته كما يراها، فاختار أن يكتب سيرته بنفسه، كاشفاً عن مشاعره وأخطائه وعلاقاته وتناقضاته، بما فيها من ضعف وقوة، في مكاشفة جريئة أراد منها الدفاع عن ذاته أمام معاصريه والأجيال القادمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم يكن الاعتراف عنده سعياً إلى إثبات البراءة المطلقة، بل محاولة لتقديم الإنسان في صورته الكاملة، وإقناع القارئ بصدق هذه الصورة رغم ما تنطوي عليه من أخطاء. وهكذا تحولت الكتابة إلى مواجهة بين الذات ونظرة المجتمع إليها، وإلى سعي لاستعادة الحق في رواية الحياة كما عاشها صاحبها، لا كما رواها عنه الآخرون.</div></p><p class='article-text'>وهنا تكمن المفارقة: فقد أراد روسو أن يدافع عن نفسه أمام معاصريه، فإذا بكتاباته تتجاوز معركته الشخصية لتصبح أحد أبرز الأعمال المؤسسة لأدب السيرة الذاتية، وتفتح أمام الأجيال أسئلة عميقة عن الصدق والاعتراف والذاكرة وحقيقة الإنسان. لقد كتب روسو ليغيّر نظرة عصره إليه، فترك أثراً غيّر نظرة الأجيال إلى الكتابة عن الذات.</p><p class='article-text'>وفي كتاب «اعتراف» للأديب والمفكر الروسي ليو تولستوي (1828–1910م)، أحد أعلام الرواية العالمية، تتخذ الكتابة منحى وجودياً عميقاً، إذ تنطلق من أزمة روحية وفكرية حادة عاشها الكاتب رغم بلوغه ذروة النجاح الأدبي والشهرة والمكانة الاجتماعية.</p><p class='article-text'>فقد وجد تولستوي نفسه أمام فراغ داخلي لم تستطع الشهرة أو الثروة أو الأسرة أن تملأه، وأخذ يطارده سؤال جوهري عن معنى الحياة وجدوى الإنجاز الإنساني في ظل حتمية الموت.</p><p class='article-text'>وترك ليو تولستوي إرثاً أدبيا إنسانياً تجاوز عصره، في صدارته روايتيه الشهيرتين «الحرب والسلام» و«آنا كارنينا»، اللتين تناول فيهما أسئلة الحياة والمصير والحب والقيم. ففي «الحرب والسلام» يبحث الإنسان عن معنى وجوده وسط الحروب والتحولات التاريخية الكبرى، بينما تكشف «آنا كارنينا» صراعات النفس البشرية بين الحب والأسرة وقيود المجتمع.</p><p class='article-text'>وفي الروايتين تتجلى فلسفة تولستوي بأن قيمة الإنسان لا تُقاس بالمكانة أو الثروة أو الانتصارات الظاهرة، بل بما يكتشفه من حقيقة ومعنى وقيم. ورغم مرور أكثر من قرن على رحيله، لا تزال أعماله حاضرة في الوجدان الإنساني، شاهدة على أن تولستوي لم يترك مجرد روايات خالدة، بل ترك أدباً يواصل طرح الأسئلة على الأجيال.</p><h2>أدب الاعترافات وشهادة العطاء</h2><p class='article-text'>وأما «الرسائل» لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، فهي تجمع بين أدب الاعترافات في استعادة التجربة الشخصية وصدق المكاشفة، لكنها تتجه في جوهرها نحو أدب الشهادات والسيرة التأملية.</p><p class='article-text'>فسموه، لا يستعيد ستين عاماً من حياته ليكشف عن تجربته فحسب، بل ليشهد على مرحلة من التحولات، ويستحضر أشخاصها وأحداثها وتحدياتها، ويستخلص منها معرفة قابلة للانتقال بين الأجيال.</p><p class='article-text'>وإذا كانت بعض الاعترافات تسعى إلى التصالح مع الماضي أو إعادة تفسيره، فإن «الرسائل» تتجه إلى استثمار الماضي في بناء المستقبل؛ فهي شهادة قائد على زمن عاشه وأسهم في صناعته، وشهادة إنسان على ما تعلمه من الحياة.</p><p class='article-text'>ويختصر سموه هذه الغاية بقوله: «أكتب هذه الرسائل لشعبي وأبنائي وأحفادي.. أكتبها لفريق عملي ورفاق مسيرتي ودربي.. أكتبها لإخواني وأخواتي أبناء الإمارات.. وأكتبها للعالم.. ولكل من يرى في تجربتنا ما يستحق التعلم والتأمل».</p><p class='article-text'>وهنا تتجاوز الكتابة حدود الاعتراف الفردي لتصبح عطاء إنسانياً مفتوحاً، لا يتوقف عند الجيل الذي كُتب له.</p><p class='article-text'>ولعل المفارقة الأدبية الأعمق في «الرسائل» أنها تستعير من أدب الاعترافات صدق المكاشفة، ومن الرواية حيوية الشخصيات والأحداث، ومن السيرة الذاتية امتداد الزمن، ومن أدب الحكمة القدرة على استخلاص المعنى، لكنها تعيد توجيه هذه العناصر جميعاً نحو المستقبل.</p><p class='article-text'>و«الرسائل» لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، لا تكتب الماضي لتسكن فيه، ولا تستعيد الصعوبات لتطالب الآخرين بالتعاطف، ولا تسرد الإنجازات لمجرد الاحتفاء بها، وإنما تستهدف تحويل التجربة إلى طريق يمكن أن تستفيد به الأجيال للسير نحو المستقبل.</p><h2>تعظيم القدرة على النهوض</h2><p class='article-text'>وتتيح «الرسائل» كذلك مقاربة مع اتجاه في بعض الكتابات يمكن وصفها بـ«أدب تمجيد الألم»، حيث تتحول المعاناة أحياناً من تجربة تستحق الفهم والإنصاف إلى مركز دائم لتعريف الذات، ويصبح الألم مصدراً للهوية والاعتراف الاجتماعي، وتصبح المعاناة نهاية الحكاية لا بدايتها، حيث يطغى وصف الجرح على إمكانات التعافي وتغيير الواقع.</p><p class='article-text'>وأما «الرسائل»، فلا تُنكر الشدائد ولا تُمحى الخسارات، لكنها لا تتحول إلى هوية نهائية. ففي رسالة سموه إلى شباب دبي، يستعيد «سنوات البطاقة» وما عرفته دبي من ظروف اقتصادية ومعيشية قاسية، ومن جوع وفقر ومرض، لكنه يستحضر في المقابل إرادة رجال ونساء رفضوا الاستسلام.</p><p class='article-text'>وجاء في رسالة سموه : "رسالة إلى شباب دبـي .. "سنوات البطاقة"..</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أبنائي وأحبائي .. دبي لم تولد من الرفاهية، بل من الألم، والجوع، والمعاناة .. دبي ذاقت المرض، وعاشت الخوف، وشاهدت أبناءها يهاجرون منها بحثاً عن لقمة تسدّ جوعهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دبي مدينة بُنيت على الفهم الحقيقي للواقع، والتقدير الحقيقي لأهمية التجارة والاقتصاد، وعدم الاعتماد على مورد واحد للحياة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دبي تعلمت من السنوات الصعبة دروساً قاسية، والمدن التي تجرب الألم لا يكون النجاح لديها رفاهية، بل مسألة حياة أو موت".</div></p><p class='article-text'>وهكذا لا تصبح البطولة في مجرد احتمال الألم، بل في تحويله إلى طاقة للبناء، ولا تكون قيمة التجربة في حجم المعاناة وحدها، وإنما في قدرة الإنسان على تجاوز ظروفه من دون إنكار قسوتها. فـ«الرسائل» لا تمجد الضحية بقدر ما تحتفي بالإنسان القادر على النهوض، وتحويل الصعوبات إلى معرفة، والتحديات إلى فرص للعمل، والماضي بما فيه من قسوة إلى قوة تسهم في صناعة المستقبل.</p><h2>الماضي أمانة للمستقبل</h2><p class='article-text'>إذا كان أدب الاعترافات قد منح الإنسان فرصة لمساءلة ذاته، فإن أدب الشهادات يمنح التجربة فرصة الانتقال من المجال الشخصي إلى الذاكرة المشتركة. ومن هنا يمكن فهم «الرسائل» بوصفها شهادة على تجربة إنسانية ووطنية، لا تكتفي بتسجيل الوقائع، بل تبحث عن الدروس التي يمكن استخلاصها منها.</p><p class='article-text'>وفي هذا المعنى، تصبح الكتابة فعلاً من أفعال المسؤولية؛ فالتجربة التي لا تُنقل قد تنتهي بانتهاء صاحبها، أما التجربة التي تتحول إلى معرفة فتستطيع أن تبدأ حياة جديدة في الآخرين. وهنا تتجلى فلسفة الكتاب في العلاقة بين الذاكرة والأمانة؛ فالذاكرة تحفظ ما حدث، أما الأمانة فتسأل عما ينبغي أن نفعله بما حدث، وكيف يمكن أن نختصر الطريق لمن يأتي بعدنا.</p><p class='article-text'>وإذا كان بعض الاعترافات ينطلق من حاجة صاحبه إلى فهم حياته، فإن «الرسائل» تنطلق، وفق غايتها المعلنة، من رغبة في منح الآخرين فرصة للاستفادة من تلك الحياة. إنها كتابة لا تنتهي عند صاحبها، بل تبدأ من حيث تصل إلى الآخرين، فلا يكون بقاء الكلمات في استمرار تداولها فحسب، وإنما في استمرار قدرتها على بناء الإنسان.</p><h2>الخلاص و الامتداد</h2><p class='article-text'>يكشف استعراض «الرسائل» وأدب الاعترافات عن اختلاف في المنطلقات والغايات، لا عن قطيعة تامة بين الأشكال الأدبية. فمونتين يكتب سعياً إلى فهم الذات والطبيعة الإنسانية، وجان جاك روسو دفاعاً عن صورته أمام المجتمع، وتولستوي يواجه أزمة المعنى والوجود، بينما يستعيد صاحب «الرسائل» تجربته ليقدم حصادها من القيم والدروس والخبرات إلى الآخرين، لتصبح التجربة الفردية أمانة تتناقلها الأجيال.</p><p class='article-text'>وإذا كان السؤال في كثير من أدب الاعترافات: ماذا فعلت الحياة بي؟ فإن السؤال الذي تطرحه «الرسائل» هو: ماذا يمكن أن تفعل تجربتي في حياة الآخرين؟</p><p class='article-text'>وهنا تتحول الكتابة من مراجعة تجربة الحياة إلى منح العمر امتداداً جديداً، ومن استعادة الماضي إلى بناء المستقبل، ومن مكاشفة الذات إلى شهادة العطاء.</p><p class='article-text'>ولا تقتصر «الرسائل» كشهادة على تجربة مضت، وإنما تعامل سموه، مع ما تعلمه من الحياة بوصفه أمانة، وأن يترك منها ما ينفع الأجيال القادمة، ومن أجمل ما تمنحه التجربة لصاحبها أن تتحول، عبر الكلمة الصادقة، إلى حياة أخرى في الآخرين.</p><p class='article-text'>وتخبرنا«الرسائل» أن قيمة العمر لا تقاس بعدد سنواته، ولا بما يحققه الإنسان لنفسه وحده، بل بما يستطيع أن يمنحه للآخرين من معرفة وخير وأمل . وكما كتب سموه في رسالته إلى القيادات الشابة: «من عاش لنفسه مات معها، ومن عاش للآخرين امتد معهم».</p>

تحويل التجربة إلى إرث إنساني وأثر ممتد

محمد بن راشد في «الرسائل»: الماضي أمانة المستقبل

<p class='article-text'><br>هبة غازي اسم لصاحبته منه نصيب، وهي مصدر إلهام لكل من سمع عنها، وعرف تفاصيل حكايتها. تعود بداية قصتها عندما تم تشخيصها بمرض مناعي مزمن، واستقبلها الدكتور اللواء علي سنجل، المستشار الصحي لشرطة دبي، مع والدها، ومنذ ذلك اليوم بدأت رحلة علاجها من مرض مناعي مزمن، وفي تلك الفترة زرعت بذرة التفاؤل في تربة خصبة، إذ بدأت هبة تتعافى بعناية الله وفضله، ثم بجهود وإخلاص طبيب وإنسانيته، وإرادة مريضة متفائلة.</p><p class='article-text'><br>منذ تشخيص هبة بالمرض أخذت حالتها تتدهور، وصنفت من أصحاب الهمم، إلا أنها بين الحين والآخر تعود، بفضل الله وإصرارها، أقوى من السابق. في البداية لم تكن قادرة على المشي إطلاقاً، وكانت تردد على الدوام: «سأعود للمشي بأقدامي وكلي ثقة برب العالمين» وتدريجياً دبت الحياة في قدميها من جديد، وأصبحت نوراً لمن هو غارق في ظلام اليأس والقنوط. هبة، بفضل رب العالمين، تمارس الآن حياتها كونها شخصاً طبيعياً، وتذهب للعمل، وتمارس حياتها الطبيعية.</p><p class='article-text'><br>ووجهت هبة رسالتها للعالم: «من يؤمن بالله فهو حسبه، فلا شيء يعلو على حكم الله». <br>وأكد الدكتور علي سنجل أن الراحة النفسية مهمة في مرحلة العلاج، مضيفاً: «النفسية والثقة بالله هي العامل الأساسي المساعد للعلاج، وهذا ما وجدته عند هبة التي نسعى أن تلهم قصتها الكثير ممن يعانون من أمراض».<br>وسلّط كتاب «هبة الأمل» للكاتبة صافيناز يونس والكاتب مصطفى فاروق الضوء على قصة هبة، ليأخذنا في رحلة للعبور من الألم إلى الأمل، حيث جاء اليقين والعزيمة ليقلبا المعادلة، ويصبح المرض دافعاً للازدهار، وامتحاناً لصبر الإنسان.</p><p class='article-text'>يحمل الكتاب رسالة للعالم، ويسلط الضوء على اهتمام دولة الإمارات العربية المتحدة وجهودها في دعم المرضى وأصحاب الهمم، ما يسهم في علاجهم.</p><p class='article-text'>يتضمن الكتاب قصة هبة، لكنها ليست البطلة الوحيدة في الحياة، فهناك العديد مثلها تحت ستار الصمت بانتظار أمل ينعش أرواحهم.</p>

هبة غازي.. عزيمة تحدّت المرض وأنارت دروب الأمل

<p class='article-text'><div data-empty="false">«الحكمة أن لا نبني فقط شيئاً للناس، بل أن نبني شيئاً فيهم.. والأمانة أن تترك شيئاً يمكن أن يختصر الطريق لمن يحمل من بعدك الأمانة».. بهذه الكلمات يستهل صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس دولة الإمارات، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، كتابه «الرسائل»، ليضع أمام القارئ مفتاحاً أخلاقياً وفكرياً لفهم تجربة تتجاوز الإنجاز إلى الإنسان، والحاضر إلى المستقبل. فالحكمة لا تُقاس بما نبنيه للناس وحده، بل بما نبنيه فيهم من وعي وثقة وإرادة، والأمانة لا تكتمل بحفظ المكتسبات، بل بتمكين الأجيال القادمة من تجاوز ما تحقق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي مقدمة الكتاب، يقول سموه: «أعمارنا هي جزء من قصة أوطاننا، والحكمة أن نضيف فصلاً يستحق أن تقرأه الأجيال القادمة»، مؤكداً أن «الوطن أمانة والحياة رسالة». ومن هنا، يمكن قراءة الرسائل الست والعشرين بوصفها ميثاقاً إنسانياً وفكرياً، تتقاطع فيه أسئلة الإيمان والعمل، والعزم والنية، والأسرة والمجتمع، والقيادة والمسؤولية، والخسارة والانتصار. إنها لا تسأل فقط عما أنجزه الإنسان، بل عما بناه في الآخرين، وما تركه لمن سيأتون بعده.</div></p><h2>نحن بين الكلمات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ثمة كلمات نقرؤها فنعرف أصحابها، وأخرى نقرؤها فنكتشف أنفسنا. وبين المعرفة والاكتشاف تتجلى قيمة الكتابة التي تتحول فيها التجربة إلى حكمة، والحكمة إلى مرآة للذات. ولعل هذا ما يفسر قدرتنا على العثور على جزء من حياتنا بين رسائل صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد؛ فنحن لا نقرأ بأعيننا وحدها، بل بذاكرتنا وطفولتنا، وأحلامنا المؤجلة، وخساراتنا وأسئلتنا التي لم نجد لها إجابات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهنا تتحول الرسالة من خطاب موجه إلى الآخرين إلى حوار داخلي مع الذات؛ فأعمق الكتابات ليست تلك التي تكشف لنا أصحابها فحسب، بل التي تمنحنا شجاعة رؤية أنفسنا بصدق.</div></p><h2>أطلس للإنسان والوطن</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">لا يمثل تنوع المخاطَبين في كتاب «الرسائل» مجرد ترتيب لفهرسه، بل يكشف عن بناء دلالي عميق، تتسع فيه دوائر المعنى من الأسرة إلى المجتمع والوطن والإنسانية، في رحلة تتداخل فيها الروابط الإنسانية مع القيم الوطنية والمسؤولية التاريخية. وتُفتتح هذه الرحلة برسالة إلى صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، بعنوان «رسالة إلى أخي محمد بن زايد»، بما تختزنه من معاني الأخوة ورفقة المسيرة ووحدة المصير والمسؤولية الوطنية. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثم تتوالى الرسائل لتشمل الأبناء والآباء والأمهات والشباب والمعلمين والقيادات والمجتمع وفريق العمل وشهداء الوطن، وصولاً إلى المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، حيث تعود الرحلة إلى جذورها الأولى، وتلتقي حكمة التجربة بروح التأسيس، في بناء فكري ووجداني يصل الإنسان بوطنه، والحاضر بجذوره، والمستقبل بالقيم التي تمنحه معناه واستمراره.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا التنوع تتكشف فلسفة ترى الإنسان أساس البناء؛ فالأب مسؤولية وقدوة، والأم أصل للتكوين الوجداني والأخلاقي، والأبناء أمانة المستقبل، والمعلم صانع للعقول، والشباب طاقة التجدد، وفريق العمل شركاء النجاح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتبلغ الرحلة ذروتها الوجدانية في رسالة الشهداء، حيث الوفاء لمن وهبوا أعمارهم للوطن، ثم في الرسالة السادسة والعشرين إلى أبي زايد، حين يقول سموه: «تعلمت من زايد كيف يمكن أن يكون الوطن رحيماً بأبنائه.. كريماً مع ضيوفه.. عادلاً حتى مع أعدائه». وهكذا تتصل تضحية الشهداء بحكمة المؤسس، ويتجلى الوطن أمانة تصونها التضحية، وقِيماً تحفظها الرحمة والعدالة، ورسالة تتوارثها الأجيال.</div></p><h2>الوطن أمانة.. والحياة رسالة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">حين يربط محمد بن راشد أعمارنا بقصة أوطاننا، فإنه ينقل المسؤولية من حدود الفرد إلى امتداد الزمن. فما نبنيه للناس قد يخدمهم سنوات، لكن ما نبنيه فيهم من قدرة على التفكير والعمل وتحمل المسؤولية يمنحهم إمكانية صناعة مستقبل لم نكن قادرين على تصوره. والأمانة هنا ليست تجميد التجربة عند نجاحها، بل الحفاظ على قيمها وتجديد أدواتها. فالوفاء الحقيقي للماضي لا يكون بتكرار صورته، وإنما بفهم روحه.</div></p><h2>حسن الظن بالله</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">من أعمق المعاني الروحية في «الرسائل» التمييز بين حسن الظن بالله والتمني، وبين التوكل والتواكل. فالإيمان لا يعفينا من مواجهة الصعوبات، ولا يمنحنا ضماناً بأن تأتي النتائج وفق رغباتنا، لكنه يمنحنا الطمأنينة لنواصل السعي، والثقة بأن الجهد الصادق لا يضيع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي «رسالة إلى أبي»، يستعيد سموه درساً من والده: «علمني أبي أن ساعات الفجر الأولى هي أعظم الأوقات، وأفضلها لاتخاذ القرارات والتفكر في مختلف الموضوعات ومتابعة أهم المشروعات».</div><div data-empty="false">وهنا يصبح الصباح تعبيراً عن قيمة الوقت، والعمل امتداداً للإيمان، والتوكل سعياً مسؤولاً لا انتظاراً سلبياً. ومن هذا المعنى تنبثق فكرة أخرى: أن بعض أخطر خساراتنا نصنعها قبل التجربة، حين نحكم على الفرص بالاستحالة، ونسمح للخوف بأن يرسم حدود قدراتنا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتبرز رسالة سموه إلى المعلمين لتؤكد أن بناء الإنسان يبدأ بتحرير عقله من الخوف، وغرس الثقة بقدراته، إذ يقول: «علمتني الحياة أن الحضارات تقوم على الأفكار العظيمة، وكل فكرة عظيمة أساسها معلم عظيم».</div></p><h2>العزم والنية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ليس كل من امتلك رغبة امتلك عزماً، ولا كل من حقق نجاحاً استطاع تحويله إلى أثر باق، فالرغبة تسأل: ماذا أريد؟ أما المعنى فيسأل: لماذا يستحق ما أريده أن أبذل من أجله عمري؟.. وبين السؤالين تتحدد المسافة بين مشروع يبدأ بالحماس ورسالة تستمر بالإيمان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والنية الصادقة تحفظ الطموح من الانحراف عن غايته، فيما يحتاج العزم إلى الصبر والحكمة والمرونة، فالعزم بلا معنى قد يصبح استنزافاً، والمعنى بلا عمل يظل أمنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي رساله سموه إلى القيادات الشابة، يقول صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد: «من عاش لنفسه مات معها، ومن عاش للآخرين امتد معهم»..إنها رؤية تتجاوز الاستدامة المؤسسية إلى استدامة الوجود؛ فالإنسان لا يمتد بمجرد بقاء اسمه، بل بما يزرعه في الآخرين من معرفة وقيم وفرص. وهنا يبلغ التجرد الإنساني معناه الأعمق: أن نفرح حين يتجاوز أبناؤنا ما علمناهم، وحين ينجح فريقنا دون حاجته الدائمة إلينا، وحين تصبح الرسالة قادرة على الحياة والتطور بأيدي الآخرين.</div></p><h2>شجاعة الاحتمالات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">لا تنفصل فلسفة «الرسائل» الإنسانية عن واقع القيادة وتحولات المستقبل، حيث يؤكد سموه في رسالته حول مستقبل القيادة، أن قائد المستقبل لا يستعد لمستقبل واحد، بل يبني مؤسسة قادرة على التعامل مع احتمالات متعددة، وأن التأخر في القرار أصبح خطراً كبيراً على المؤسسات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهنا تتجلى مفارقة جوهرية: أن اليقين في القيم والغاية لا يعني اليقين بتفاصيل المستقبل. فالقيادة تنتقل من ثقافة التنبؤ إلى ثقافة الاستعداد، ومن الاعتماد على مسار واحد إلى بناء الخيارات والمرونة وسرعة الاستجابة. وليست السرعة بديلاً عن الحكمة، ولا الشجاعة مرادفاً للتهور؛ بل إن القيادة الحقيقية توازن بين المعرفة المتاحة والمخاطرة وتوقيت الفعل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي رسائل سموه، الثلاث إلى فريق العمل، تتكامل هذه الرؤية؛ فالإنسان يظل صانع الحضارة مهما تطورت التكنولوجيا والذكاء الاصطناعي، وسرعة التعلم تحدد القدرة على مواكبة التحولات، بينما يحمي التواضع النجاح من التحول إلى غرور استراتيجي. وهكذا لا يقاس نجاح القائد بما ينجزه وحده، بل بقدرته على بناء فريق يتعلم ويبادر ويواصل الإنجاز بعده.</div></p><h2>دروس الألم والانتصار</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">لا تقدم «الرسائل» الحياة طريقاً مستقيماً نحو النجاح، بل تجربة تتعاقب فيها الشدائد والفرص، وتختبر فيها القيم صدقها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي رسالة سموه إلى شباب دبي، يستعيد سموه «سنوات البطاقة» وما شهدته المدينة من قسوة اقتصادية ومعيشية، مؤكداً أن دبي عرفت الجوع والفقر والمرض، لكنها امتلكت رجالاً ونساءً رفضوا الاستسلام لتلك الظروف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويكشف سموه أن الصلابة ليست غياب الألم، بل القدرة على عبوره دون فقدان الجوهر، والتفاؤل ليس إنكاراً للواقع، بل رفضاً لأن تصبح قسوته حكماً نهائياً على المستقبل. ومن هنا تتصل شجاعة مواجهة الحياة بشجاعة مساءلة النفس؛ فالإنسان الذي لا يراجع أخطاءه قد يتحول نجاحه إلى غرور، بينما تمنحه المساءلة فرصة للتعلم وتصحيح المسار.</div></p><h2>مسؤولية الكلمة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ثمة بُعد آخر في «الرسائل» يتصل بأخلاق الكتابة ذاتها. ففي زمن تتسارع فيه العبارات وتتزاحم المنصات، لا يعود السؤال: كم إنساناً قرأ الرسالة؟ بل ماذا فعلت في وعي من قرأها؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والفرق كبير بين خطاب يريد أن يُسمع ورسالة تستحق أن يُنصت إليها؛ فالأول قد يكتفي بالإقناع، أما الثانية فتوقظ التفكير، وتحترم عقل الإنسان ووجدانه وحريته الداخلية. وهنا تصبح الكلمة مسؤولية عن المعنى، وعن أثره في حياة الآخرين، لا مجرد وسيلة للإعجاب.</div></p><h2>من الإنجاز إلى الإنسان</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">حين نجمع خيوط «الرسائل»، تتكشف فلسفة مترابطة: حسن الظن بالله يمنح شجاعة البدء، والعزم وصدق النية يمنحان القدرة على الاستمرار، والعمل يحول الإيمان إلى أثر، ومشاركة الآخرين تمنح الأثر فرصة البقاء. لكن الإنجاز لا يكتمل دون إنسان يحمل قيمه ويجدد معناه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعل الصورة الأكثر تعبيراً عن الكتاب هي «المائدة الإبداعية» التي يجلس إليها العقل والقلب والضمير والذاكرة والإرادة والإيمان، دون أن يلغي أحدها الآخر. فالعقل يحتاج إلى القلب، والإرادة إلى الضمير، والطموح إلى التواضع، والإيمان إلى العمل. ومن هذا التوازن يتشكل الإنسان القادر على مواجهة تناقضات الحياة دون أن يفقد إنسانيته.</div></p><h2>رسائل تتجاوز الحدود</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">على الغلاف الأخير لكتاب «الرسائل»، يخاطب صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، العالم، قائلاً:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«أكتب هذه الرسائل لشعبي وأبنائي وأحفادي.. أكتبها لفريق عملي ورفاق مسيرتي ودربي.. أكتبها لإخواني وأخواتي أبناء الإمارات.. وأكتبها للعالم.. ولكل من يرى في تجربتنا ما يستحق التعلم والتأمل».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هنا تتجاوز التجربة حدود صاحبها، وتتحول من ذاكرة شخصية ووطنية إلى معرفة إنسانية قابلة للتأمل والإضافة والتعلم والاقتباس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشير سموه على أن الأجيال القادمة لن تعيش عالمنا، لكنها ستظل بحاجة إلى الصدق والرحمة والعزم والأمانة والقدرة على التعلم. وأجمل ما نقدمه للمستقبل ليس أن نفرض عليه صورتنا، بل أن نمنحه القيم والقدرات التي تعينه على صناعة صورته الخاصة.</div></p><h2>الضمير .. القارئ المستهدف</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">في نهاية الرحلة، لا تبدو الرسائل الست والعشرون مجرد شهادات من تجربة قائد، بل نوافذ على الإنسان في علاقته بنفسه وربه وأسرته ووطنه ومستقبله. إنها لا تعد بانتصار دائم، ولا تعفي الإنسان من أعباء الطريق، لكنها تمنحه بصيرة أعمق لفهم الحياة، وشجاعة لمواجهة الخوف، وتواضعاً يحميه من غرور النجاح، وإيماناً يعينه على النهوض بعد الخسارة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>ولعل السؤال الأعمق الآن ليس: كيف عاش صاحب هذه التجربة؟ بل كيف ينبغي أن نعيش نحن؟</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فنحن نبدأ قراءة «الرسائل» بحثاً عن تجربة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، لكن القراءة الحقيقية تبدأ حين نكتشف أن السؤال الذي ينتظرنا في نهايتها ليس فقط ماذا فعل سموه بالحياة، بل ماذا سنفعل نحن بالحياة التي أُعطيت لنا من تجربة سموه؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهنا نعود إلى الحكمة الأولى: أن لا نبني فقط شيئاً للناس، بل أن نبني شيئاً فيهم.. والأمانة أن تترك شيئاً يمكن أن يختصر الطريق لمن يحمل من بعدك الأمانة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالأوطان لا تحفظ مكتسباتها بما شيدته من عمران فحسب، بل بما شيدته في أبنائها من وعي وقيم وإرادة، والحياة لا تكتمل بما نأخذه منها، بل بما نتركه فيها لمن يأتي بعدنا. تلك هي أمانة الوطن حين تصبح رسالة حياة، وعظمة الكلمة حين تنتقل من صفحة في كتاب إلى ضمير إنسان، ومن تجربة قائد إلى أطلس مفتوح للوجود الإنساني.</div></p>

لماذا نجد أنفسنا بين سطور «الرسائل».. وما الذي توقظه في أعماقنا؟

محمد بن راشد.. «الرسائل» من تجربة قائد إلى ميثاق إنساني

<p class='article-text'><div data-empty="false">كشفت دراسة طبية عن نتائج واعدة لإجراء طفيف التوغل يستهدف الأوعية الدموية غير الطبيعية في الركبة، وقد يساعد على تخفيف آلام خشونة المفاصل وتحسين الحركة لمدة تصل إلى عام على الأقل، من دون الحاجة إلى استبدال مفصل الركبة جراحياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشملت الدراسة 194 مريضاً يعانون آلام الركبة المرتبطة بالخشونة، واستمر الألم لديهم رغم الخضوع للعلاجات التقليدية، بما في ذلك العلاج الطبيعي والأدوية المضادة للالتهابات والحقن داخل المفصل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> وأظهرت النتائج انخفاضاً ملحوظاً في الألم وتحسناً في القدرة على الحركة وجودة الحياة بعد العلاج وفق موقع ديلي ساينس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب النتائج المنشورة في مجلة «Radiology»، فإن 80% من المرضى الذين أكملوا تقييم الألم بعد مرور عام حققوا تحسناً ذا أهمية سريرية، أي إن التراجع في الألم كان كبيراً بما يكفي ليحدث فرقاً ملموساً في حياتهم اليومية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعتمد الإجراء، المعروف باسم انصمام الشرايين حول الركبة، على استهداف الأوعية الدموية غير الطبيعية التي تتكون حول المفصل الملتهب، باستخدام جزيئات دقيقة قابلة للذوبان خلال ساعات، بهدف الحد من الالتهاب وتخفيف الألم من دون استبدال المفصل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كيف يعمل العلاج الجديد؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تحدث خشونة الركبة عندما يتدهور الغضروف الذي يغطي نهايات العظام تدريجياً، لكن الألم لا ينتج عن تلف الغضروف وحده، إذ تسهم عوامل أخرى، منها الالتهاب داخل المفصل والتغيرات التي تصيب الأنسجة المحيطة وزيادة حساسية الأعصاب المسؤولة عن نقل إشارات الألم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع تطور الحالة، قد تصبح أنشطة يومية بسيطة، مثل المشي وصعود الدرج والوقوف لفترات طويلة وممارسة الرياضة، أكثر صعوبة، خصوصاً لدى الأشخاص الذين لا يستجيبون بصورة كافية للعلاجات المعتادة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويستهدف العلاج الجديد جانباً مختلفاً من المشكلة، إذ تشير الأبحاث إلى أن الأوعية الدموية غير الطبيعية التي تنمو داخل الغشاء الزليلي المحيط بالمفصل قد تسهم في استمرار الالتهاب، كما يمكن أن ترتبط بنمو أعصاب حسية إضافية تنقل إشارات الألم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلال الإجراء، يُدخل الطبيب قسطرة رفيعة داخل أحد الشرايين، ثم يوجهها باستخدام التصوير بالأشعة السينية إلى الأوعية الدموية المستهدفة حول الركبة. وبعد ذلك، يحقن جزيئات مجهرية دقيقة تعمل على إغلاق أوعية محددة، بهدف تقليل تدفق الدم إليها والحد من العمليات المرتبطة بالالتهاب والألم، مع الحفاظ على الدورة الدموية الطبيعية للمفصل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستخدم الباحثون في الدراسة جزيئات كروية مصنوعة من مادة الجيلاتين، صُممت لتذوب خلال ساعات. ويأمل الباحثون أن يتيح هذا النوع من الجزيئات استهداف الأوعية غير الطبيعية بدقة، مع تجنب بقائها داخل الأوعية لفترات طويلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويمتاز الإجراء بأنه لا يتطلب فتح الركبة جراحياً أو استبدال المفصل، وهو ما يجعله موضع اهتمام الباحثين باعتباره خياراً محتملاً للمرضى الذين لا تناسبهم جراحة استبدال الركبة، أو الذين يرغبون في تأجيلها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>انخفاض الألم إلى أكثر من النصف</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أُجريت الدراسة بين يوليو ونوفمبر 2024، وشملت 114 امرأة و80 رجلاً، بمتوسط عمري بلغ 69 عاماً. وكان جميع المشاركين يعانون أعراضاً مستمرة رغم تلقي العلاج التقليدي لمدة ثلاثة أشهر على الأقل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونفذ الأطباء 239 إجراءً علاجياً، شملت بعض الحالات التي كانت تعاني خشونة في الركبتين. ونجحت الإجراءات جميعها من الناحية التقنية، وفقاً لتقييم الباحثين، فيما لم تُسجل مضاعفات متوسطة أو شديدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وسجلت الدراسة مضاعفات بسيطة ومؤقتة في 6.7% من الإجراءات، شملت تغيراً مؤقتاً في لون الجلد بالقرب من المنطقة المعالجة، إضافة إلى تجمع دموي سطحي واحد قرب موضع إدخال القسطرة، وزالت هذه المضاعفات من دون آثار مستمرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولقياس تأثير العلاج، تابع الباحثون مستويات الألم وقدرة المرضى على الحركة بعد ستة أسابيع وثلاثة أشهر وستة أشهر و12 شهراً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وانخفض متوسط التقييم الوسيط للألم، وفق مقياس يتدرج من صفر إلى 10، من 7 نقاط قبل العلاج إلى 4 نقاط بعد ستة أسابيع، ثم إلى 3 نقاط بعد ستة أشهر، واستمر عند المستوى نفسه بعد مرور عام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم يقتصر التحسن على الألم، بل شمل القدرة على ممارسة الأنشطة اليومية والرياضة والترفيه، إلى جانب تحسن الأعراض المرتبطة بالخشونة وجودة الحياة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وارتفعت النتائج الوسيطة لمقياس الأنشطة اليومية من 53 نقطة قبل العلاج إلى 71.5 نقطة بعد المتابعة، فيما ارتفعت نتائج الأنشطة الرياضية والترفيهية من 15 إلى 36 نقطة. كما تحسن تقييم جودة الحياة من 19 إلى 40 نقطة بعد عام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>هل يغني العلاج عن استبدال الركبة؟</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">على الرغم من النتائج المشجعة، فإن العلاج لا يزال بحاجة إلى مزيد من الدراسات لتحديد مدى فعاليته الحقيقية، ولا سيما أن الدراسة التي شملت 194 مريضاً لم تتضمن مجموعة مقارنة لم تتلق العلاج أو خضعت لإجراء وهمي. ولذلك، لا يمكن الجزم بأن التحسن المسجل يعود بالكامل إلى إغلاق الأوعية الدموية غير الطبيعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير دراسات أخرى نُشرت خلال عام 2026 إلى نتائج متفاوتة. فقد أظهرت إحدى الدراسات تحسناً أكبر في الألم لدى المرضى الذين خضعوا لانصمام الشرايين مقارنة بمن تلقوا الرعاية المعتادة، بينما لم تجد دراسة أخرى، شملت 58 مريضاً وقارنت الإجراء بعلاج وهمي، فرقاً ذا دلالة إحصائية بين المجموعتين بعد عام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أشارت مراجعات بحثية إلى أن الأدلة المتاحة لا تزال محدودة، وأن هناك حاجة إلى تجارب سريرية أكثر دقة لتحديد مقدار التحسن الذي يحققه الإجراء بصورة مباشرة، ومدى استمراره على المدى الطويل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا تثبت النتائج الحالية أن العلاج يستطيع إعادة بناء الغضروف المتضرر أو إيقاف تطور خشونة الركبة، كما لم تحدد الدراسة ما إذا كان سيقلل فعلياً عدد المرضى الذين يحتاجون إلى استبدال المفصل مستقبلاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب ما أورده التقرير العلمي، تدعم جمعية الأشعة التداخلية إتاحة هذا الإجراء للمرضى الذين تستمر أعراضهم رغم العلاجات التقليدية، خصوصاً من لا يستطيعون الخضوع لجراحة استبدال الركبة أو يرغبون في تأجيلها، مع التأكيد على أهمية اختيار المرضى المناسبين ومواصلة الأبحاث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبذلك، يبرز انصمام الشرايين حول الركبة بوصفه خياراً علاجياً قيد الدراسة قد يوفر راحة طويلة الأمد لبعض المصابين بالخشونة، لكنه لا يمثل حتى الآن بديلاً مؤكداً لجراحة استبدال المفصل، ولا يغني عن التقييم الطبي لتحديد العلاج الأنسب لكل حالة.</div></p>

علاج جديد لخشونة الركبة.. هل يمكن التخلص من الألم دون جراحة؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">نجح مستشفى كليفلاند كلينك أبوظبي في إجراء جراحة وقائية معقدة للغاية للقولون والمستقيم باستخدام الروبوت بالكامل لسيدة تبلغ من العمر 37 عاماً مصابة بداء السلائل الغدّية العائلي، وهي حالة وراثية نادرة تنطوي على خطر شبه مؤكد بنسبة تقارب 100% للإصابة بسرطان القولون إذا تُركت من دون علاج.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كان لدى المريضة تاريخ عائلي قوي للإصابة بسرطان القولون، إذ فقدت والدها بسبب هذا المرض في سن مبكرة. وتم تشخيصها بداء السلائل الغدّية العائلي في مطلع عام 2025، بعد تقييم متخصّص وتنظير للقولون. ورغم أنها لم تكن تعاني سوى من أعراض خفيفة، إلا أن خطر إصابتها بالسرطان كان شبه مؤكد، ولكن، يمكن الوقاية منه عبر التدخل الجراحي في الوقت المناسب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ينجم داء السلائل الغدّية العائلي عن طفرة موروثة في جين APC الكابح للأورام، مما يؤدي إلى ظهور زوائد لحمية في القولون مع مرور الوقت. ومن دون الجراحة الوقائية، تتطور هذه الزوائد اللحمية في معظم الحالات تقريباً إلى سرطان القولون والمستقيم، مما يبرز الأهمية البالغة للفحوصات الجينية الاستباقية والتشخيص والتدخل المبكر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أُجريَت العملية بالكامل بمساعدة الروبوت، مما أتاح دقة معزّزة داخل المنطقة الضيقة للحوض. ويسهم هذا النهج في تحسين الرؤية والحفاظ على الأعصاب، وهما عاملان أساسيان للحفاظ على وظائف الجهاز البولي ووظائف الأمعاء، إلى جانب تقليل الألم بعد الجراحة وتسريع التعافي. ويؤكد التعقيد التقني لإجراء هذه العملية بالروبوت القدرات الجراحية المتقدمة المتوفرة في كليفلاند كلينك أبوظبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الدكتور جون رودريغيز، رئيس معهد أمراض الجهاز الهضمي في كليفلاند كلينك أبوظبي: "هكذا ينبغي أن تبدو الرعاية الصحية؛ إذ نتجاوز علاج المرض إلى استباقه والوقاية منه. وعندما نجمع بين الرؤية المبكرة والدقة التي توفرها الروبوتات، فإننا لا نغيّر النتائج فحسب، بل نغيّر مسار حياة المريض. ومن خلال تمكيننا من رؤية الخطر قبل أن يتحول إلى واقع، يتيح لنا الابتكار أن نتصرف بدقة وهدف وتعاطف. هذا هو المستقبل الذي نعمل على تطويره كل يوم."</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلال العملية، خضعت المريضة لاستئصال كامل للقولون والمستقيم مع إجراء مفاغرة جيب لفائفي شرجي، وهي جراحة يتم فيها استئصال القولون والمستقيم بالكامل، ويُنشأ جيب داخلي جديد من الأمعاء الدقيقة لاستعادة وظيفة الأمعاء، من دون الحاجة إلى كيس خارجي دائم. ولحماية هذه المفاغرة الجديدة وإتاحة الالتئام السليم، كان لا بد من إنشاء فتحة إخراج جراحية لفائفية مؤقتة لمدة ثلاثة أشهر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الدكتور علي الجابري، طبيب استشاري جراحة القولون والمستقيم، في معهد أمراض الجهاز الهضمي في كليفلاند كلينك أبوظبي: "في حالة داء السلائل الغدّية العائلي، لا تكون الإصابة بسرطان القولون مسألة احتمال، بل مسألة وقت. إن استئصال القولون جراحياً قبل تطور السرطان يحوّل التشخيص المهدد للحياة إلى حالة يمكن الوقاية منها. ويُعد استخدام الروبوت مفيداً على نحو خاص للمرضى الشباب المصابين بداء السلائل الغدّية العائلي، إذ يساعدهم على العودة إلى حياة كاملة ونشطة مع تحقيق أفضل النتائج الممكنة".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي معرض حديثها عن تجربتها، قالت المريضة: "في الحياة فرص ثانية، وصحتنا أمانة علينا أن نحافظ عليها. الإيمان بالله، وبالفريق الطبي، وبالتقدم العلمي أمر بالغ الأهمية. إذا كان لديكم أحد الأقارب ممن شُخّصت إصابته بسرطان القولون، فمن المهم الخضوع لفحص الكشف المبكر".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد الجراحة الأولى، خضعت المريضة لاحقاً في العام نفسه لإجراء ثانٍ لإغلاق الفغرة اللفائفية المؤقتة. وقد تعافت بصورة جيدة، وعادت منذ ذلك الحين إلى نمط حياة شبه طبيعي مع ابنها وعائلتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يواصل كليفلاند كلينك أبوظبي ترسيخ مكانته الرائدة على مستوى المنطقة في الرعاية الجراحية الوقائية الدقيقة، من خلال الجمع بين القدرات الروبوتية المتقدمة والرعاية المتعاطفة التي تتمحور حول المريض.</div></p>

جراحة استئصال القولون الوقائية لدى مريضة مصابة بداء السلائل الغدّية العائلي تقضي على خطر شبه مؤكد للإصابة بسرطان القولون والمستقيم

جراحة روبوتية متقدمة في كليفلاند كلينك أبوظبي للوقاية من الإصابة بسرطان القولون في حالة وراثية نادرة

<p class='article-text'><br>لم يعد الجلوس لساعات طويلة خلف المكاتب مجرد جزء من الروتين الوظيفي، بل أصبح تحدياً صحياً يرتبط بآلام العضلات والمفاصل وتراجع النشاط البدني، وقد يؤثر في راحة الموظف وقدرته على أداء مهامه اليومية. <br>ومع امتداد ساعات العمل أمام شاشات الكمبيوتر، يؤكد مختصون أن ممارسة الرياضة بعد انتهاء الدوام، على أهميتها، لا تعوض بالكامل ساعات الخمول، مشددين على ضرورة الجمع بين الحركة المنتظمة والتغذية المتوازنة، وتهيئة بيئة عمل تراعي صحة الموظفين.<br>وتؤكد آراء المختصين وتجارب الموظفين، أن الحد من الآثار الصحية للجلوس المطوّل لا يقتصر على ممارسة الرياضة بعد الدوام، أو استخدام الوسائل الداعمة، بل يبدأ بعادات يومية تشمل الحركة المنتظمة، وتغيير وضعية الجلوس، ويكتمل بتهيئة بيئة عمل تراعي احتياجات الموظفين.</p><h2>الحركة ضرورة</h2><p class='article-text'><br>أكد الدكتور محمد عواد استشاري جراحة العظام «القدم والكاحل»، أن الجلوس جزء طبيعي من الحياة اليومية، لكن المخاطر المرتبطة به تزداد عندما يستمر لساعات طويلة، دون فواصل للحركة والنشاط البدني. وأوضح أن تحديد مدة واحدة يصبح بعدها الجلوس خطراً صحياً، ليس أمراً دقيقاً، لاختلاف طبيعة الأفراد وظروفهم، مشيراً إلى أن الجلوس المتواصل قد يؤدي إلى تيبس العضلات، والشعور بعدم الراحة.<br>وأوضح أن آلام أسفل الظهر والرقبة والكتفين من المشكلات الشائعة لدى العاملين في المكاتب، نتيجة استمرار الضغط على مجموعات عضلية معينة، وانخفاض نشاط مجموعات أخرى، ما قد يؤدي إلى الإجهاد العضلي والصداع والآلام المتكررة. وقد تمتد الشكوى لدى بعض الأشخاص إلى القدمين، بما في ذلك آلام الكعب أو وتر أخيل، وهي مشكلات تتداخل في أسبابها عوامل عدة، من بينها طبيعة النشاط اليومي وقلة الحركة.<br>وأشار إلى أن وضعية الجلوس غير السليمة، ونقص الدعم المناسب، قد يزيدان الضغط على العضلات والمفاصل، مؤكداً أهمية الوقوف والمشي خلال الاستراحات، وتغيير وضعية الجلوس، وممارسة تمارين الإطالة الخفيفة، إلى جانب ضبط ارتفاع الكرسي والمكتب والشاشة، وتجنب الانحناء المستمر نحو الكمبيوتر.<br>وشدد عواد على ضرورة الانتباه إلى الأعراض المتكررة، خصوصاً الألم المستمر أو المتزايد، والخدر والتنميل، وضعف العضلات، أو تأثير الألم في النوم والأنشطة اليومية، مؤكداً أهمية مراجعة الطبيب عند استمرار هذه الأعراض أو تفاقمها. ولفت إلى أن ممارسة الرياضة بعد الدوام تحقق فوائد مهمة، لكنها لا تغني عن الحركة المنتظمة خلال ساعات العمل، إذ يحتاج الجسم إلى تغيير وضعيته، وتقليل فترات الخمول المتواصلة.</p><h2>الغذاء المتوازن</h2><p class='article-text'><br>من جانبها، أكدت الدكتورة روان الأشقر اختصاصية الحمية والتغذية، أن الحفاظ على صحة العضلات والعظام يتطلب الجمع بين النشاط البدني والتغذية السليمة، موضحة أن الغذاء يوفر العناصر اللازمة للحفاظ على الكتلة العضلية ودعم قوة العظام، لكنه لا يحل محل الحركة والتمارين.<br>وأشارت إلى أهمية تناول البروتين الموجود في البيض والأسماك والدواجن واللحوم قليلة الدهون والبقوليات، إلى جانب مصادر الكالسيوم وفيتامين «د»، مثل منتجات الألبان أو بدائلها المدعمة، مع الحرص على تنويع الغذاء، ليشمل الخضراوات والفواكه والحبوب الكاملة والمكسرات والبذور.<br>وأضافت أن نقص بعض العناصر الغذائية، مثل فيتامين «د» والحديد وفيتامين «ب12»، أو عدم الحصول على كمية كافية من البروتين، قد يسهم لدى بعض الأشخاص في الشعور بالإرهاق أو ضعف العضلات. لكنها شددت على أن آلام العضلات والمفاصل متعددة الأسباب، ولا ينبغي ربطها بالغذاء وحده، إذ قد تؤدي قلة النشاط ووضعيات الجلوس غير السليمة، وعدم الحصول على الراحة الكافية، دوراً في زيادة الألم والانزعاج.<br>وأوضحت أن المكملات الغذائية ليست ضرورية للجميع، وينبغي أن يرتبط استخدامها بالحاجة الفعلية والتقييم الطبي. أما خلال يوم العمل، فيمكن اختيار وجبات بسيطة ومتوازنة، مثل الزبادي مع الفواكه والمكسرات، أو البيض مع خبز الحبوب الكاملة والخضراوات، أو شطائر الدجاج والتونة والحمص، إلى جانب السلطات وشوربة العدس. كما يساعد تحضير الوجبات مسبقاً، والاحتفاظ بالماء في متناول اليد، على الحد من تفويت الوجبات، والاعتماد على الأطعمة شديدة المعالجة بسبب ضيق الوقت.</p><h2>دعم لا يعالج السبب</h2><p class='article-text'><br>وأوضحت الدكتورة الصيدلانية شيماء كريمي أن الاهتمام بمشكلات الجلوس المطوّل، عزز الإقبال على المنتجات التي توفر دعماً إضافياً للجسم، مثل مساند الظهر والرقبة والوسائد المخصصة للجلوس، والتي يلجأ إليها بعض الأشخاص لتخفيف الشعور بعدم الراحة أثناء العمل.<br>وأكدت أن هذه المنتجات قد تساعد على تحسين الراحة، وتوفير دعم إضافي، لكن مدى ملاءمتها يختلف بحسب احتياجات المستخدم وطبيعة الأعراض، ولا تعالج بالضرورة الأسباب الأساسية للألم. وشددت على أهمية اختيار المنتجات التي توفر دعماً مناسباً، دون إجبار الجسم على اتخاذ وضعية غير مريحة، مع عدم اعتبارها بديلاً عن الحركة المنتظمة، أو تهيئة بيئة العمل بصورة سليمة.<br>وأضافت أن استمرار الألم أو تفاقمه، أو اقترانه بالخدر والتنميل أو ضعف العضلات، يستدعي مراجعة الطبيب، بدلاً من الاعتماد على الوسائل الداعمة وحدها.</p><h2>بيئة عمل صحية</h2><p class='article-text'><br>وقالت سندية الزيودي إن طبيعة عملها في مجال التدريس، تفرض عليها استخدام الكمبيوتر لفترات طويلة لإعداد الدروس والأنشطة التعليمية، وتصميم العروض والأوراق التدريبية، ما يسبب لها الإجهاد والشعور بالتعب، خصوصاً في الرقبة والكتفين وأسفل الظهر، إلى جانب إجهاد العينين، نتيجة التركيز المستمر أمام الشاشة.<br>وأوضحت أن هذه الأعراض قد تؤثر في راحتها وتركيزها أثناء العمل، وتمتد أحياناً إلى ما بعد انتهاء الدوام. وترى أن الحد من آثار الجلوس الطويل، يتطلب تغيير وضعية الجلوس بانتظام، وأخذ استراحات قصيرة للحركة، واستخدام كرسي يوفر دعماً مناسباً للظهر، وضبط ارتفاع الشاشة ولوحة المفاتيح بما يتناسب مع وضعية الجسم.<br>وأكدت أهمية دور المؤسسات في تهيئة بيئة عمل تراعي صحة الموظفين، من خلال توفير كراسٍ قابلة للتعديل، وتنظيم أماكن العمل بصورة سليمة، إلى جانب نشر الوعي بممارسات الجلوس الصحيحة، وتشجيع الحركة خلال اليوم، لافتة إلى أن صحة الموظف تنعكس على راحته وإنتاجيته وجودة أدائه.<br>أما الموظفة فاطمة السويدي، فتروي تجربة أكثر صعوبة، إذ عانت لسنوات آلاماً متزايدة في الظهر، قبل أن تُشخّص بمشكلة في الغضاريف «الديسك»، وتخضع لتدخل جراحي، بعد عدم نجاح العلاجات التحفظية في السيطرة على الألم.<br>وتقول إن التجربة دفعتها إلى الاهتمام أكثر بوضعية الجلوس، والحركة خلال ساعات العمل، مشيرة إلى أن التعامل المبكر مع الأعراض، وطلب التقييم الطبي كانا مهمين في رحلتها مع الألم.</p><h2>حلول لا تكفي وحدها</h2><p class='article-text'><br>وتوضح الموظفة نورة عبد الله الكعبي أن طبيعة عملها المكتبي، تفرض عليها البقاء فترات طويلة أمام شاشة الكمبيوتر، ما تسبب لها في آلام متكررة أسفل الظهر، وأثّر في راحتها خلال الدوام.<br>وأضافت أنها لجأت إلى شراء مخدة داعمة للجلوس لتخفيف الضغط على أسفل الظهر، وتحسين وضعية الجلوس، مشيرة إلى أنها ساعدتها في تقليل الشعور بعدم الراحة، لكنها لم تنهِ المشكلة تماماً، إذ ما زالت تحتاج إلى فترات حركة متكررة، وتمارين تمدد خلال اليوم.</p>

نتائج البحث عن: الألم