<p class='article-text'>أعاد تقرير أثري حديث تسليط الضوء على اكتشاف لافت في منطقة البهنسا بمحافظة المنيا المصرية، تمثل في العثور على 13 مومياء بألسنة مصنوعة من الذهب، إلى جانب تمائم ورسوم جدارية وتوابيت تكشف جانبا من معتقدات المصريين القدماء حول الموت والحياة الآخرة.</p><p class='article-text'>وجاء الاكتشاف ضمن أعمال بعثة أثرية مصرية-إسبانية في موقع أوكسيرينخوس، المعروف محليا باسم البهنسا، وهي منطقة أثرية ظلت على مدار سنوات مسرحا لاكتشاف مقابر ومقتنيات تعود إلى فترات مختلفة من التاريخ المصري.</p><p class='article-text'>وتعود المومياوات ذات الألسنة الذهبية إلى العصر البطلمي، بين نحو 304 و30 قبل الميلاد.</p><p class='article-text'>وعلى الرغم من أن الاكتشاف يعود إلى حملات تنقيب سابقة، فإن تفاصيله عادت إلى الواجهة بعد تقرير نُشر حديثا في موقع dailygalaxy، مسلطا الضوء على الدلالات الدينية الغامضة وراء وضع الذهب داخل أفواه الموتى.</p><p class='article-text'>لماذا وضع المصريون ألسنة من الذهب داخل أفواه الموتى؟</p><p class='article-text'>تُعد الألسنة الذهبية من أبرز عناصر الطقوس الجنائزية التي كشفت عنها البعثة. ويرتبط وجودها بالمعتقدات المصرية القديمة حول قدرة المتوفى على التواصل في العالم الآخر.</p><p class='article-text'>وكان الذهب يحتل مكانة خاصة في العقيدة المصرية القديمة، نظرا إلى مقاومته للتلف واحتفاظه ببريقه، كما ارتبط بالآلهة والخلود.</p><p class='article-text'>ويرجح علماء الآثار أن وضع لسان ذهبي داخل فم المتوفى كان يرمز إلى منحه القدرة على الكلام بعد الموت.</p><p class='article-text'>ولا تعد هذه الممارسة حالة منفردة في البهنسا، فقد كشفت أعمال تنقيب سابقة في الموقع عن ألسنة ذهبية أخرى، ما يشير إلى أن استخدام الذهب في الطقوس الجنائزية كان معروفا في المنطقة.</p><p class='article-text'>تمائم ومسامير ذهبية تحرس الموتى</p><p class='article-text'>ولم تقتصر المكتشفات على المومياوات، إذ عثر الباحثون على 29 تميمة مرتبطة بالمعتقدات الدينية المصرية القديمة، من بينها رموز وجعارين مرتبطة بآلهة مثل حورس وتحوت وإيزيس.</p><p class='article-text'>كما اكتُشفت مسامير مصنوعة من رقائق الذهب وُضعت على أصابع اليدين والقدمين. وتشير التفسيرات الأثرية إلى أنها ربما ارتبطت بمعتقدات تهدف إلى حماية جسد المتوفى ودرء القوى الشريرة في العالم الآخر.</p><p class='article-text'>ومن بين القطع اللافتة أيضا جعران قلب عُثر عليه داخل إحدى المومياوات، وهو من الرموز الجنائزية المهمة في مصر القديمة، وارتبط بالمعتقدات المتعلقة بمصير المتوفى بعد الموت.</p><p class='article-text'>لوحات جدارية بألوان ما زالت نابضة</p><p class='article-text'>وفي جزء آخر من الموقع، كشفت البعثة عن حجرة تضم رسوما جدارية ذات ألوان محفوظة بصورة لافتة.</p><p class='article-text'>وتصور إحدى اللوحات صاحب المقبرة، المعروف باسم "ون نفر"، برفقة أفراد من عائلته أثناء تقديم القرابين لعدد من الآلهة المصرية القديمة.</p><p class='article-text'>وفي مشهد آخر، يظهر أنوبيس أثناء تحنيط مومياء، بينما تغطي وجه المتوفى طبقة ذهبية رقيقة، وتظهر إلى جانبيه صور أوزيريس وإيزيس ونفتيس.</p><p class='article-text'>وتكتسب هذه الرسوم أهمية خاصة، إذ أشارت البعثة إلى أن هذا النوع من المشاهد، الذي يجمع صاحب المقبرة وعائلته بالآلهة، لم يكن موثقا من قبل في منطقة البهنسا.</p><p class='article-text'>البهنسا.. موقع لا يزال يكشف أسراره</p><p class='article-text'>وتضم المنطقة آثارا تعود إلى فترات تاريخية متعددة، بينها العصر البطلمي والعصر الروماني، إلى جانب آثار من فترات أخرى، ما يجعلها واحدة من المواقع المهمة لدراسة التحولات الدينية والاجتماعية في مصر القديمة.</p><p class='article-text'>وتواصل البعثات الأثرية أعمال التنقيب في البهنسا، وسط توقعات بأن تكشف الطبقات الأثرية التي لم تُدرس بعد عن مزيد من المقابر واللقى والنقوش التي يمكن أن تقدم معلومات جديدة عن طقوس الدفن ومعتقدات المصريين بشأن الحياة بعد الموت.</p><p class='article-text'>بينما لم تكن المومياوات الـ13 اكتشافا تم اليوم، فإن إعادة تسليط الضوء عليها تكشف جانبا مثيرا من تاريخ البهنسا، حيث تحولت قطعة ذهبية صغيرة وُضعت داخل فم ميت قبل أكثر من ألفي عام إلى مفتاح لفهم معتقدات المصريين حول الكلام والخلود والحياة في العالم الآخر.</p>

فتحوا المقبرة فكانت المفاجأة.. 13 لساناً ذهبياً داخل فم الموتى

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أكد الكاتب والإعلامي أحمد المسلماني، رئيس الهيئة الوطنية للإعلام في جمهورية مصر العربية، أن الاقتراب من الشخصيات التي شاركت في صناعة أحداث كبرى يكشف وجهاً آخر للتاريخ لا يظهر دائماً في الكتب والوثائق، معتبراً أن «التاريخ هو مختبر السياسي»، وأن دراسة تجارب القادة والعلماء والمفكرين تتيح فهم نتائج القرارات والأفكار، والاستفادة منها في قراءة الحاضر. جاء ذلك خلال جلسة «قراءة في المشهد السياسي والإعلامي»، ضمن فعاليات قمة الإعلام العربي 2026 في دبي، وأدارتها الإعلامية دانا أبو خضر، وتزامنت مع توقيع المسلماني كتابه «قريباً من التاريخ.. جلسات فكرية مع شخصيات عالمية»، الذي يجمع خلاصة لقاءات ومحاورات مع شخصيات سياسية وعلمية وفكرية وثقافية، ويقدم من خلالها قراءات في محطات وتحولات شهدها العالم والمنطقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال المسلماني، إن الصدفة لعبت دوراً في عدد من اللقاءات التي جمعته بشخصيات عالمية، إلا أن اللقاء الأول لم يكن كافياً لصناعة تجربة، مشيراً إلى أن الأهم هو القدرة على استثمار الفرصة وتحويلها إلى معرفة وبحث وتواصل ممتد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن فكرة الكتاب لم تبدأ في الأصل باعتبارها مشروع كتاب متكاملاً، وإنما تكونت عبر رحلة طويلة من اللقاءات والحوارات والكتابة عن شخصيات وجد أنها تستحق التوثيق، فتحولت بعض الأحاديث إلى مقالات، ثم أصبحت هذه التجارب مع مرور السنوات جزءاً من مشروع أوسع للاقتراب من الشخصيات التي صنعت أو عايشت أحداثاً مهمة. واعتبر أن الكاتب عندما يقترب من شخصية عامة لا ينبغي أن يعيد رسمها وفق صورة مسبقة، وإنما عليه أن ينقلها كما رآها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستعاد المسلماني خلال الجلسة تجربته مع الدكتور أحمد زويل، موضحاً أن العلاقة تطورت من لقاء إلى تواصل ممتد ومراسلات ونقاشات، أتاحت له فرصة الاقتراب بصورة أكبر من عالم بحجم زويل، والتعرف من خلال هذه التجربة إلى شخصيات أخرى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن بعض الفرص قد تبدأ بمصادفة، لكن «استثمار الصدفة» هو الذي يحولها إلى تجربة حقيقية، لافتاً إلى أن الاقتراب من الشخصيات الكبرى قد يكشف أحياناً أثراً إنسانياً يفوق الأثر السياسي أو الفكري الذي يكونه الإنسان عنها قبل مقابلتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وضرب مثالاً أيضاً بشخصيات حققت نجاحات عالمية كبيرة، مشيراً إلى أن رؤيتها من الداخل قد تكشف قدراً من التواضع والصفات الإنسانية لا يظهر بالضرورة في سيرتها العامة، وهو ما يمنح الكاتب قراءة مختلفة للشخصية تتجاوز المناصب والإنجازات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي رده على سؤال حول ما إذا كان الأفراد قادرين بالفعل على تغيير مسار التاريخ، قال المسلماني إن هذه المسألة تمثل جدلاً تاريخياً ممتداً، لكنه يميل إلى اعتبار دور الفرد «أساسياً ومحورياً». واستشهد بنابليون بونابرت وهتلر وستالين، إضافة إلى رؤساء أميركيين في مراحل مختلفة، معتبراً أن غياب بعض هذه الشخصيات كان من الممكن أن يجعل مسارات تاريخية كبرى تتخذ اتجاهاً مختلفاً. لكنه شدد في الوقت نفسه على أن مساحة الفرد ليست كاملة، وأن الشخصية لا تعمل بمعزل عن البيئة السياسية والاقتصادية والاجتماعية المحيطة بها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووصف المسلماني التاريخ بأنه «معمل السياسي»، موضحاً أن السياسي لا يستطيع إجراء تجربة على دولة بالطريقة التي يختبر بها عالم الكيمياء مادة في مختبر أو يدرس الفيزيائي ظاهرة ما، ولذلك فإن التاريخ يوفر له التجارب السابقة ونتائجها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن قراءة التاريخ ليست ثابتة أو نهائية، وأن تقييم الأحداث الكبرى قد يتغير مع مرور الزمن وظهور نتائجها وتداعياتها، مستشهداً في هذا السياق بالمقولة المنسوبة إلى رئيس الوزراء الصيني الأسبق تشو إن لاي بشأن صعوبة إصدار حكم نهائي على الثورة الفرنسية حتى بعد مرور زمن طويل عليها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتناول المسلماني لقاءه مع وزير الدفاع الأميركي الأسبق روبرت ماكنمارا، متوقفاً عند طريقة التعامل مع الحروب من خلال الأرقام والحسابات، وما يراه من خطورة في انفصال القرار السياسي عن تكلفته الإنسانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى حرب فيتنام، ثم إلى الحرب على العراق وما صاحبها من ادعاءات حول وجود أسلحة دمار شامل، منتقداً أن يأتي الاعتراف بخطأ بعض التقديرات بعد وقوع خسائر بشرية وسياسية واسعة. وقال إن الحديث عن أخطاء في قرارات الحرب لا يمكن فصله عن أعداد الضحايا والآثار التي تمتد لسنوات، معتبراً أن هذه النماذج تقدم دروساً مهمة في كيفية اتخاذ القرار السياسي وتحمل مسؤولية نتائجه.</div></p>

أحمد المسلماني: التاريخ مختبر السياسي ودور الفرد قد يصنع التقدم أو يقود إلى التدمير

<p class='article-text'>ماذا لو ظهرت على شاشة حاسوب رسالة من شخص يقول إنه يعيش قبل أكثر من 400 عام؟ وماذا لو حملت الرسالة التالية تاريخا لم يأتِ بعد؟</p><p class='article-text'>قد تبدو الفكرة كأنها حبكة لفيلم خيال علمي، لكنها تعود إلى قصة حقيقية رواها البريطاني كين ويبستر، ووقعت أحداثها داخل منزل ريفي قديم في قرية دودلستون بإنجلترا خلال ثمانينات القرن الماضي.</p><p class='article-text'>بدأت الحكاية بأحداث غريبة داخل المنزل، قبل أن تتحول إلى سلسلة من الرسائل الإلكترونية المزعومة من شخص عاش في القرن السادس عشر، ثم يدخل عام 2109 إلى القصة، لتصبح القضية واحدة من أشهر ألغاز الظواهر الخارقة في بريطانيا.</p><p class='article-text'>آثار أقدام غريبة</p><p class='article-text'>كان ويبستر يعيش في المنزل مع زوجته ديبي، عندما بدأت تظهر، بحسب روايته، آثار أقدام غير مألوفة داخل المكان، بدت وكأنها تحمل ستة أصابع.</p><p class='article-text'>ولم تقتصر الغرابة على الأرضيات، إذ بدا أن بعض الآثار يمتد على الجدران، كما لاحظ السكان أن علب طعام القطط كانت تُرتب بطريقة غريبة، بينها تشكيلات هرمية.</p><p class='article-text'>في البداية، اعتقد ويبستر ورفاقه أن شخصا ما يمزح معهم، لكن الأمور أصبحت أكثر إثارة للقلق عندما غُطيت بعض الآثار بالطلاء، ثم ظهرت مجددا في اليوم التالي، وفق روايته.</p><p class='article-text'>رسائل من عام 1546</p><p class='article-text'>كان ويبستر يعمل مدرسا، وقد أحضر إلى المنزل حاسوبا استعاره من المدرسة. بعد ذلك، بدأت تظهر على الشاشة رسائل غامضة لم يكن واضحا مصدرها. ومع مرور الوقت، تحولت الرسائل إلى محادثات مباشرة، بدا فيها الكاتب وكأنه يعرف تفاصيل عن الأشخاص والأشياء الموجودة داخل المنزل.</p><p class='article-text'>المفاجأة الأكبر أن الكاتب قدم نفسه باسم "لوكاس"، وقال إنه يعيش في عام 1546.</p><p class='article-text'>استخدمت الرسائل لغة إنجليزية بدت قديمة، واشتملت على عبارات وقصائد قبل أن تتحول إلى مراسلات أكثر مباشرة مع ويبستر وزوجته.</p><p class='article-text'>وفي مرحلة لاحقة، اتهم "لوكاس" سكان المنزل بسرقة منزله، ثم ظهر اسم توماس هاردن أو هاواردن باعتباره اسمه الحقيقي المحتمل.</p><p class='article-text'>وأشارت روايات القضية إلى وجود شخص بهذا الاسم في إنجلترا خلال القرن السادس عشر، لكن هذه المطابقة التاريخية لم تثبت أن الشخصية نفسها كانت وراء الرسائل.</p><p class='article-text'>كيف عرف ما داخل المنزل؟</p><p class='article-text'>أكثر ما أثار دهشة ويبستر أن الرسائل تضمنت، بحسب روايته، إشارات إلى تفاصيل داخل المنزل.</p><p class='article-text'>وفي إحدى المرات، وُضعت صور على طاولة المطبخ، ثم ظهرت إشارة إلى صورة لسيارة جاغوار، ووصفها الكاتب بطريقة بدت كأنه يراها كعربة لا يمكنها الذهاب بعيدا من دون حصان.</p><p class='article-text'>بالنسبة إلى ويبستر، كانت مثل هذه التفاصيل مؤشرا على أن مصدر الرسائل كان قادرا بطريقة ما على معرفة ما يحدث داخل المنزل.</p><p class='article-text'>لكن المشككين طرحوا احتمال وجود تفسير بشري أو خدعة وراء هذه المعلومات.</p><p class='article-text'>عام 2109 يظهر فجأة</p><p class='article-text'>استمرت المراسلات لنحو 18 شهرا، قبل أن تدخل القصة مرحلة أكثر غرابة مع ظهور اسم 2109.</p><p class='article-text'>تحدثت الرسائل عن جهة مرتبطة بذلك العام، وعن تجربة قد تؤدي إلى "تغيير وجه التاريخ"، كما ورد وصف غامض لـ"صندوق من الأضواء"، فُسر لاحقا بأنه قد يكون إشارة إلى الحاسوب.</p><p class='article-text'>وهكذا أصبحت القصة تدور حول ثلاثة أزمنة: 1546، و1985، و2109.</p><p class='article-text'>تحقيق بلا حسم</p><p class='article-text'>مع تصاعد الأحداث، استعان ويبستر بـجمعية البحوث النفسية للتحقيق في الظواهر التي تحدث داخل المنزل.</p><p class='article-text'>زار فريق من الجمعية المكان، لكن التحقيقات لم تقدم دليلا حاسما يثبت أن الرسائل جاءت من القرن السادس عشر أو من المستقبل.</p><p class='article-text'>ومع مرور الوقت، توقفت المراسلات، فيما بقي الكتاب الذي وعد "توماس" بتركه للأجيال القادمة مفقودا.</p><p class='article-text'>وفي عام 1989، نشر ويبستر كتابه The Vertical Plane، الذي روى فيه تفاصيل تجربته، ثم صدرت طبعة ثانية منه عام 2022.</p><p class='article-text'>الحقيقة أم الخدعة؟</p><p class='article-text'>بعد أكثر من أربعة عقود، لا تزال "رسائل دودلستون" قصة مثيرة للجدل. فالمؤمنون بالظواهر الخارقة يرون أن تفاصيل الرسائل واللغة المستخدمة والإشارات إلى أشياء داخل المنزل تجعل القضية جديرة بالتساؤل.</p><p class='article-text'>أما المشككون فيرون أن هذه العناصر لا تكفي لإثبات التواصل عبر الزمن، وأن احتمال وجود خدعة أو تفسير بشري لا يزال قائما.</p><p class='article-text'>القصة نفسها موثقة باعتبارها رواية وتجربة عاشها ويبستر، لكن لا يوجد دليل علمي حاسم يثبت أن الرسائل جاءت فعلا من عام 1546 أو 2109.</p><p class='article-text'>ويبقى السؤال، هل كانت شاشة الحاسوب نافذة إلى زمن آخر، أم أن شخصا ما كان يقف خلف اللغز طوال الوقت؟</p>

من 1546 إلى 2109.. رسائل غامضة حيّرت بريطانيا لعقود

<h2>ثروات باسم الأم ومستشفيات في القرى.. النجوم يردون دين التضحيات</h2><h2>تضحيات سعيدة تصنع مجد حكيمي وكريستين وإيتو كفاح الفجر</h2><h2>ساتو وماني رهان العمر وإميولا وأديبايور كفاح الطماطم</h2><h2>حليمة وحلم رياض محرز وكلوتيلد ودروغبا رحلة الدعم العائلي</h2><p class='article-text'><br><br><br> <br> بينما تسلط أضواء الملاعب العالمية كشافاتها الصاخبة نحو منصات التتويج، وتلهث عدسات المصورين خلف بريق الكؤوس والجوائز، تظل الزاوية الأكثر عمقاً في حكايات المجد الكروي الأفريقي طي الكتمان والظل، زاوية تسكنها أمهات عظيمات حفرن الصخر بأظافرهن ليصنعن من رحم المعاناة أساطير، فخلف كل أسطورة كروية أفريقية صفق لها العالم على مسارح النجومية، تقف حكاية خفية لامرأة لم تعرف الأضواء بل عرفت تصنع بطلاً من رحم المعاناة، والتضحيات والدموع والدعوات التي دفنت في أزقة القرى النائية والضواحي الفقيرة، حيث لم تكن الموهبة الفطرية وحدها كافية لولا وجود «جنديات خفيات» واجهن قسوة الحياة بالعمل المضني.</p><p class='article-text'>في هذا التقرير حكايات 6 أمهات أفريقيات، تحولن بعزيمتهن الأسطورية إلى السر الحقيقي خلف الخطوات الأولى لنجم مثل أشرف حكيمي، والإصرار المرير في مسيرة ساديو ماني، وقصص الكفاح الملهمة لأمهات ديدييه دروغبا، وصامويل إيتو، ورياض محرز، وإيمانويل أديبايور، حيث تتجلى تضحيات استثنائية تجاوزت حدود الأمومة التقليدية إلى لعب دور «الوكيل الأول» والمحرك الأساسي لصناعة التاريخ.</p><p class='article-text'><br><u class="cdx-underline"><b>تضحيات سعيدة تصنع مجد حكيمي</b></u><br>لم تكن نجومية الظهير المغربي أشرف حكيمي وليدة الصدفة، بل نتاج كفاح مرير لوالدته سعيدة موح التي واجهت ظروفاً قاسية في خيتافي بإسبانيا، وعملت في مهن شاقة لتأمين المعيشة ودعم موهبته، فنتج عن هذا التفاني مسيرة أسطورية توجت بـ 22 لقباً كبيراً برفقة كبرى الأندية الأوروبية والمنتخب المغربي، أبرزها ثلاثة ألقاب في دوري أبطال أوروبا (كأول لاعب عربي يحقق هذا الإنجاز التاريخي، بالإضافة إلى بطولات الدوري في فرنسا وإيطاليا وإسبانيا وألمانيا.</p><p class='article-text'>هذا المجد التاريخي قابله نجم باريس سان جيرمان ببر استثنائي تجاوز العاطفة إلى كتابة أغلب أمواله وعقوده القانونية باسم والدته لحمايتها وضمان مستقبلها، إلى جانب لقطاته الأيقونية وهو يقبل رأسها ويدها بالمدرجات ويمهد لها صعود منصات التتويج في المحافل المونديالية، مؤكداً أن والدته كانت السند الأول له، وأن كل إنجازاته ومجده يعودان لدعواتها وتضحياتها التي لا تقدر بثمن.</p><p class='article-text'><br> <u class="cdx-underline"><b>ساتو وماني.. رهان العمر</b></u><br>جسدت ساتو توري، والدة السنغالي ساديو ماني، صلابة الأم الأفريقية؛ ففي قرية «بامبالي» النائية، عارضت شغفه بالكرة خوفاً من الفقر ودفعته نحو التعليم، وكانت نقطة التحول هي هروبه إلى داكار بعمر 15 عاماً، حيث أبرمت معه اتفاقاً حاسماً بمنحه مهلة عام لإثبات ذاته، وباعت حليها لتمويل حلمه، لينطلق نحو الملاعب الأوروبية دون علمها تجنباً لقلقها، وأثمر هذا الرهان مسيرة أسطورية توجت بدوري أبطال أوروبا، والدوري الإنجليزي مع ليفربول، وكأس أمم أفريقيا مع السنغال، بجانب الفوز بجائزة أفضل لاعب في أفريقيا مرتين.</p><p class='article-text'><br>وترجم ماني بره بوالدته عبر تغيير واقع قريتها فشيّد باسمها مستشفى متكاملاً، ومدرسة، ومسجداً كبيراً، لتتحول دموع الخوف القديمة إلى دموع فخر شهيرة عانقته بها في المدرجات، وقد أكد ماني مراراً أن دعوات والدته أثرت بشكل إيجابي كبير على مسيرته المهنية.</p><p class='article-text'><br><u class="cdx-underline"><b>كريستين وإيتو.. كفاح الفجر</b></u><br>نشأ صامويل إيتو في حي فقير بدوالا، حيث تمثل كفاح والدته كريستين في الاستيقاظ فجراً لبيع الأسماك بالأسواق لتأمين لقمة العيش، ورغم معارضة والده للكرة، كانت الأم السند السري لنجلها، فاشترت له أول حذاء كروي ووفرت نفقات تنقله للاختبارات، وأثمر هذا الدعم مسيرة كروية متميزة للأسد الكاميروني حقق خلالها أكثر من 18 لقباً كبيراً، أبرزها 3 ألقاب في دوري أبطال أوروبا مع برشلونة وإنتر ميلان، وكأس أمم أفريقيا مرتين، والذهبية الأولمبية، متوجاً بجائزة أفضل لاعب في أفريقيا 4 مرات، وانعكس بر إيتو بوالدته في تأسيس «مؤسسة صامويل إيتو» التي شيّدت مستشفيات ومراكز صحية للأمومة والطفولة بالكاميرون تكريماً لها، بجانب غمرها بأرقى سبل العيش والمنازل الفاخرة، مؤكداً أن أقدامه التي هزت شباك العالم ما كانت لتتحرك لولا يد أمه التي كابدت شقاء الحياة.</p><p class='article-text'><br><u class="cdx-underline"><b>حليمة وحلم رياض محرز</b></u><br>عاش النجم الجزائري رياض محرز فصلاً قاسياً من التحدي عقب الوفاة المفاجئة لوالده وعمره 15 عاماً، لتتحمل والدته حليمة عبء تربية أبنائها والعمل في مهن شاقة، حيث كانت تتنقل بين البيوت يومياً لتقوم بأعمال الغسيل والترتيب والكنس الشاقة، واقتطعت من قوت العائلة الشحيح لتمنحه ثمن تذكرة القطار التي قادته لأول اختباراته، أثمر هذا الصبر عن مسيرة حافلة حقق خلالها 17 لقباً، أبرزها التتويج بالدوري الإنجليزي الممتاز مع ليستر سيتي، و4 ألقاب بريميرليغ ودوري أبطال أوروبا مع مانشستر سيتي، بجانب قيادة الجزائر للقب كأس أمم أفريقيا 2019.</p><p class='article-text'><br>وانعكس بر محرز بوالدته في انتشالها نهائياً من عناء الشقاء وغمرها بأرقى سبل الرخاء والعيش الفاخر، مؤكداً أن دعواتها وإيمانها به هما السر الحقيقي وراء قهر ضعف جسده واعتلاء عرش الكرة الأوروبية.</p><p class='article-text'><u class="cdx-underline"><b><br>كلوتيلد ودروغبا رحلة الدعم العائلي</b></u><br>هاجرت عائلة ديدييه دروغبا إلى فرنسا هرباً من الفقر، حيث تجسد كفاح والدته كلوتيلد في بذر الإيمان والقوة بداخل نجلها ومساندة أحلامه رغم شظف العيش، فتولت رعاية بنيته الجسدية بصناعة وجبات تقليدية مغذية رغم قلة الإمكانيات المادية، وهو ما جعل المقربين يؤكدون لاحقاً أن الفضل في تكوين بنيته الرياضية الصلبة يعود لمطبخ أمه ودعمها، وأثمر هذا الغرس مسيرة أسطورية للفيل الإيفواري حقق خلالها 17 لقباً كبيراً، أبرزها دوري أبطال أوروبا، و4 ألقاب في الدوري الإنجليزي الممتاز مع تشيلسي، بجانب فوزه بجائزة أفضل لاعب في أفريقيا مرتين، وتربعه كهداف تاريخي لكوت ديفوار، ورد دروغبا هذا العطاء بتأسيس مؤسسة دروغبا الخيرية لبناء المستشفيات والمدارس، مستلهماً منها روح العطاء والوطنية.</p><p class='article-text'><br> <u class="cdx-underline"><b>إميولا وأديبايور.. كفاح الطماطم</b></u><br>جسدت أليس إميولا كفاحاً استثنائياً في طفولة نجلها، هداف منتخب توغو التاريخي إيمانويل أديبايور، حيث عاشت الأسرة في بيت فقير وكانت الأم تمشي لمسافات طويلة ومضنية عبر الحدود لبيع سلال الطماطم والخضار فوق رأسها لتأمين لقمة العيش لولدها الذي لم يكن قادراً على المشي حتى سن الرابعة من عمره، وفي مذكراته قال أديبايور إن حذاءه الرياضي الأول طافت أمه بسببه على بيوت الجيران لتستدين ثمنه، وسددت المبلغ من أرباح بيع الطماطم الشحيحة، وأثمر هذا الكفاح مسيرة رائعة دافع خلالها عن ألوان أندية ريال مدريد، وأرسنال، ومانشستر سيتي، وقاد توغو لتأهل تاريخي إلى كأس العالم 2006، وتوج بجائزة أفضل لاعب في أفريقيا، وقد تمثل بر أديبايور بوالدته في مشاركتها رفع جائزة أفضل لاعب في أفريقيا أمام العالم اعترافاً بفضلها، كما اشترى لها ولعائلته منازل فاخرة، ومول لها مشروعاً تجارياً خاصاً لضمان استقلاليتها المادية، مؤكداً أن يد أمه هي التي صنعته.<br>--<br><b> أشرف حكيمي</b><br>اسم الوالدة: سعيدة موح<br>الجنسية: المغرب<br>أبرز الأندية التي لعب لها: ريال مدريد، بوروسيا دورتموند، إنتر ميلان، باريس سان جيرمان<br>الألقاب والإنجازات: 22 لقباً (3 دوري أبطال أوربا، بطولات الدوري الفرنسي والإيطالي، والإسباني، والألماني)<br>--<br><b>ساديو ماني</b><br>اسم الوالدة: ساتو توري<br>الجنسية: السنغال<br>أبرز الأندية التي لعب لها: ميتز، سالزبورغ، ساوثهامبتون، ليفربول، بايرن ميونخ، النصر<br>الألقاب والإنجازات: 13 لقباً (أبرزها دوري أبطال أوروبا، البريميرليغ، 2 كأس أمم أفريقيا، جائزة أفضل لاعب بأفريقيا مرتين)<br>--<br><b> ديدييه دروغبا</b><br>اسم الوالدة: كلوتيلد دروغبا<br>الجنسية: كوت ديفوار<br>أبرز الأندية التي لعب لها: لومان، غانغان، مارسيليا، تشيلسي، شنغهاي شينهوا، غلطة سراي، مونتريال إمباكت<br>الألقاب والإنجازات: 17 لقباً (أبرزها دوري أبطال أوروبا، 4 ألقاب بريميرليغ، أفضل لاعب في أفريقيا مرتين)<br>--<br><b>صامويل إيتو</b><br>اسم الوالدة: كريستين إيتو<br>أبرز الأندية التي لعب لها: ريال مدريد، مايوركا، برشلونة، إنتر ميلان، أنجي محج قلعة، تشيلسي، إيفرتون، سامبدوريا<br>الألقاب والإنجازات: أكثر من 18 لقباً (أبرزها 3 دوري أبطال أوربا، 2 كأس أمم أفريقيا، الذهبية الأولمبية، أفضل لاعب في أفريقيا 4 مرات)<br>--<br><b>رياض محرز</b><br>اسم الوالدة: حليمة محرز<br>الجنسية: الجزائر<br>أبرز الأندية التي لعب لها: لوهافر، ليستر سيتي، مانشستر سيتي، أهلي جدة<br>الألقاب والإنجازات: 17 لقباً (أبرزها دوري أبطال أوربا، 5 ألقاب بريميرليغ، كأس أمم أفريقيا)<br> --<br><b> إيمانويل أديبايور</b><br>اسم الوالدة: أليس إنيولا<br>الجنسية: توغو<br>أبرز الأندية التي لعب لها: ميتز، موناكو، أرسنال، مانشستر سيتي، ريال مدريد، توتنهام، كريستال بالاس، باشاك شهير<br>الألقاب والإنجازات: تأهل تاريخي (قيادة منتخب توغو لكأس العالم 2006، كأس ملك إسبانيا مع ريال مدريد، وجائزة أفضل لاعب في أفريقيا 2008.</p>

6 أمهات من ذهب.. السر الخفي وراء أساطير الكرة الأفريقية

<p class='article-text'><div data-empty="false">«تنقل الأشجار الحكمة إلى الأجيال التي تليها من خلال بذورها» هكذا يصفها عالم الغابات الألماني بيتر فوليبن، الذي كشف لنا الحياة السرّية للأشجار بوصفها شبكة تواصل وذاكرة وتاريخاً غير مكتوب، في هذا الفهم لا تعيش الأشجار بمعزل عن محيطها وهي تحمل خبرات المكان وتختزن الزمن وتعيد إنتاجه بصمت وتظل حاضرة حتى في أكثر لحظاتها سكوناً وجمالاً وهذا ما نراه ونعيشه ونفهمه ونحن نقرأ سيرة الأخضر «الشجرة» كهوية بصرية أصيلة لمجالس القادة «البرزة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي سيرة «الكرسي» ننتقل من التاريخ الصلب إلى البصري ففي القرن التاسع عشر كانت الكراسي مزخرفة ومرتفعة ومنفصلة عن الآخرين ضمن مفهوم العرش، بينما في القرن العشرين بدأ العرش يختفي وهذا التحول لم يكن ذوقيّاً فقط بل فلسفياً، وهنا في دولة الإمارات في هذا العصر الحديث يمكن الانتباه بأن الكرسي شكّل مدرسة جديدة في العالم وهي مدرسة «البرزة» حين تجد الكرسي يتساوى مع الجميع بل يشبههم كأبناء الأرض وهذا يضعنا في المعنى بأن المكان في «البرزة» أصبح جزءاً من رمزها البصري والقيادة لا تُعرّف بما يجلس عليه بل بكيفية الظهور داخل المشهد، حيث تحيطك الأشجار بعناية ضمن زوايا مختارة، وكراسي مصممة بأناقة من القماش والخشب تشبه تلك التي بقيت على أطراف بيوتنا الدافئة، نشعر أننا داخل مشهد لا يغيب عنه شيء حتى التفاصيل الصغيرة، في أوانٍ بلون الرمل، تحمل في داخلها خيرات الأرض من التمر والرطب، وتجاور دلة القهوة الإماراتية شجرة السدرة الصغيرة وشجرة الغاف وهي تتوزع بهدوء لتصنع حضوراً أخضر يليق بالمكان ومن فيه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">المشهد لا يوحي بأننا أمام بروتوكول رسمي تقليدي بينما هو تركيب بصري هادئ تتوزع فيه العناصر كما لو أنها جزء طبيعي من الفضاء.</div></p><p class='article-text'>الكراسي لا تبدو مفروضة على المكان، والمكان نفسه لا يعرض سلطته لكنه يقدم إنجازاته التي تفوق مراتب العالم، بينما الجالسون في حضن الوطن تترسخ لديهم الحكمة والعطاء لا تغادرهم حفاوة الاستقبال منتبهين إلى الجمال والأناقة بوجود الأطفال إلى «كبار المواطنين» في نسيج اجتماعي يدفعنا داخل نسيج بصري يتحول تدريجياً من ديكور إلى ذاكرة، في المشهد نرى القيادة، رجال الحكومة، أبناء الأرض، الضيوف، جميعهم يتحركون داخل إطار واحد تتداخل فيه القيادة مع الطبيعة، لا حواجز واضحة، ولا فواصل صارمة بين الرسمي والإنساني، وكأن الصورة تقترح شكلاً آخر لفكرة القيادة بوصفها مساحة مشتركة يمكن لكل فرد أن يرى نفسه داخلها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">الأشجار في هذا السياق لا تؤدي وظيفة جمالية فقط، ولا تعمل كخلفية صامتة للصورة. حضورها أشبه بعنصر سردي حي، يتنفس ويتحرك داخل التكوين العام كعلامة تتجاوز حضورها الفيزيائي، وجود الشجرة في قلب المجلس يعيد تعريف فكرة المركز نفسه، فالمركز هنا لا يرتبط بطاولة أو منصة، بل بكائن حي ينقل لنا الفضاء الرسمي بروح الخير والبركة يبدأ من السلام ولا ينتهي إلا بالأفعال. </div></p>

المربّعة

الشجرة والكرسي في «البرزة»

<p class='article-text'><div data-empty="false">كتب الفيلسوف الفرنسي بليز باسكال في القرن السابع عشر، ضمن شذراته الفلسفية التي جُمعت لاحقاً في كتاب «خواطر»، ملاحظة ما زالت صادمة حتى اليوم، هي أن معظم بؤس الإنسان ينبع من عجزه عن الجلوس بهدوء في غرفة وحده ومواجهة أفكاره، فمفهوم الملل عند باسكال هو نافذة تكشف مدى هشاشة علاقة الإنسان بذاته حين يخلو من كل مشتت خارجي، وتبدلت أدوات الهروب من الملل عبر القرون، لكن الدافع خلفها بقي واحداً، متمثلة في رغبة مُلِحة في تجنب اللحظة التي نقف فيها وجهاً لوجه مع أفكارنا دون أي حاجز يحمينا منها..!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وما كان مجرد ملاحظة فلسفية عند باسكال، أثبتته لاحقاً تجربة علمية أجراها الباحث تيموثي ويلسون وفريقه من جامعة فيرجينيا ونشرت نتائجها عام 2014، حيث طُلب من المشاركين أن يجلس كل منهم منعزلاً في غرف منفصلة، بمدة تراوحت بين ست وخمس عشرة دقيقة، بلا هاتف ولا كتاب، فقط مع أفكارهم، ووُضع أمامهم زر يمكنهم الضغط عليه لصدم أنفسهم بتيار كهربائي خفيف خلال فترة التفكير، واختار 67 بالمئة من الرجال و25 بالمئة من النساء الضغط عليه فعلاً، رغم معرفتهم المسبقة بألم الصدمة ورغبتهم بتجنبها، وهذا بالضبط ما كان يقصده باسكال منذ قرون، أن الإنسان مستعد لدفع أي ثمن كي لا يواجه فراغه الداخلي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاء لاحقاً الفلاسفة الوجوديون، وعلى رأسهم مارتن هايدغر وسورين كيركغارد، ليُعمقوا هذا التحليل أكثر، فعند هايدغر، الملل ليس مجرد شعور عابر، بل لحظة تتوقف فيها كل الأشياء من حولنا عن جذب انتباهنا كما اعتدنا، فتفقد وظائفها المعتادة ومعناها بالنسبة لنا، ونجد أنفسنا فجأة أمام سؤال أعمق، وهو لماذا نوجد أصلاً، وماذا يعني أن نكون موجودين؟ وهذا السؤال، بحسب هايدغر، احتمال قائم في كل إنسان لا في شخص بعينه دون غيره، ينتظر فقط اللحظة التي يتوقف فيها انشغالنا اليومي المعتاد عن حجبه، أما كيركغارد فربط الملل بمفهوم القلق الوجودي، ورآه علامة على الحرية ذاتها، فحين يخلو الإنسان من كل التزام خارجي يحدد له ماذا يفعل بوقته، يقف فجأة أمام حرية مطلقة تُحمله وحده مسؤولية اختياراته كلها، وهذا ما يجعل الملل عند كيركغارد حالة مزدوجة، عبئاً يثقل الكاهل من جهة، وامتيازاً لا يملكه إلا كائن حر من جهة أخرى، فهو يتحول من عدو يستحق المقاومة إلى لحظة يدرك فيها الإنسان - ولو للحظة - أنه هو من يقرر كيف يعيش وماذا يفعل بوقته.. لا أحد سواه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والمفارقة أن الإنسان المعاصر يملك من أدوات الهروب أكثر بكثير مما امتلكه أي جيل سابق، ومع ذلك يبدو أكثر عرضة للقلق الوجودي من أي وقت مضى، وكأن وفرة الوسائل نفسها صارت جزءاً من المشكلة لا حلاً لها، فكل مرة نلجأ فيها إلى الشاشات هرباً من لحظة صمت، نؤجل مواجهة أكبر تنتظرنا في مكان ما، ومع تراكم هذه التأجيلات يوماً بعد يوم، نفقد تدريجياً قدرتنا على الجلوس مع أفكارنا الخام، تلك التي لم تُصقل بعد بمؤثر خارجي، فنصبح غرباء عن ذواتنا دون أن نشعر بهذه الغربة أصلاً، لأننا لا نمنح أنفسنا الوقت الكافي لنشعر بأي شيء عميق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهنا يظهر الفرق الجوهري بين من يتعامل مع الملل كعدو يُهزم بالانشغال المستمر، ومن يراه دعوة فلسفية حقيقية للتأمل، فالمفكرون الذين أنتجوا أعمق أفكارهم عبر التاريخ كانوا قادرين على تحمل الفراغ طويلاً، بينما تلاشت أفكار كثيرين ممن هربوا منه عند أول فرصة، وفراغ العقل حين يُمنح وقتاً كافياً دون مقاطعة ينظم نفسه تلقائياً نحو أسئلة لم تكن لتظهر أبداً وسط انشغالنا الدائم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهذا بالضبط ما تعنيه فلسفة الملل، فالفراغ الذي نخافه ونهرب منه باستمرار يشبه مفتاحاً نادراً لباب لا نصل إليه في زحمة انشغالنا اليومي، فالإنسان الذي يعرف نفسه جيداً هو غالباً من منح نفسه فرصة ليجلس وحيداً ويستمع لأفكاره دون خوف، ويكرر هذه التجربة بين حين وآخر كعادة صحية يحرص عليها، أما من يهرب من هذه اللحظة طوال حياته، فقد يحقق إنجازات ويُكون علاقات كثيرة، ويظل رغم ذلك غريباً عن صوته الداخلي، وربما هذا هو الفارق الحقيقي، أن تعرف نفسك أكثر..!</div></p>

المفكرون الذين أنتجوا أعمق أفكارهم عبر التاريخ كانوا قادرين على تحمل الفراغ طويلاً

فلسفة الملل..!

<p class='article-text'><div data-empty="false">شهدت سمو الشيخة لطيفة بنت محمد بن راشد آل مكتوم، رئيسة هيئة الثقافة والفنون في دبي، فعاليات قمة الإعلام العربي 2026، التي تعقد برعاية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وينظّمها نادي دبي للصحافة، خلال الفترة من 15 إلى 17 سبتمبر.</div></p><p class='article-text'>وتستضيف نخبة من أبرز الشخصيات والقيادات الإعلامية والفكرية والأكاديمية، وصناع المحتوى والمؤثرين، والمعنيين بقطاع الإعلام من داخل الدولة ومختلف أنحاء العالم العربي.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/09/17/5333408.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وألقت سموها كلمة رئيسية عنوانها «هكذا تُكتَب سيرة المدن»، وذلك بحضور سمو الشيخ محمد بن راشد بن محمد بن راشد آل مكتوم، ومعالي منى غانم المري، نائب الرئيس والعضو المنتدب لمجلس دبي للإعلام، رئيس اللجنة التنظيمية لقمة الإعلام العربي.</div></p><p class='article-text'>تطرّقت فيها للحديث عن قوة الثقة، مشيرة إلى أنها لا تُصنع فجأة، بل تنمو مع الوقت، وتكبر بالتجارب، وتترسّخ حين تتطابق الأقوال مع الأفعال، وهذه الثقة تولّد الإيمان بمستقبل مشرق.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت سموها أن دبي ودولة الإمارات تجاوزتا - منذ وقت طويل - مرحلة بناء السمعة إلى بناء الثقة، وهذه الثقة لم تتشكل في أوقات الازدهار وحدها، بل ترسخت أكثر في أوقات التحدي، «حين أثبتت قيادتنا أن الإنسان يأتي أولاً فكانت حاضرة معه ولأجله، وحين أثبتت مؤسساتنا قدرتها على الاستجابة السريعة.</div></p><p class='article-text'>وحماية الإنسان، وضمان استمرارية حياته وأعماله، هنا تحولت الثقة من قيمة نتحدث عنها إلى تجربة يعيشها الناس بأنفسهم، وتحولت المسؤولية من دور مؤسسي إلى حالة مجتمعية فريدة يشارك فيها الجميع..</p><p class='article-text'>وتحولت القيم إلى أفعال، وأظهر مجتمعنا - متعدد الثقافات والجنسيات - قدرته الاستثنائية على التضامن والتماسك».</p><h2>مشهد مشرف</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وعبّرت سمو الشيخة لطيفة بنت محمد بن راشد آل مكتوم عن فخرها بالمشهد الإماراتي المشرّف الذي تمثل في حكمة الدولة في مواجهة الأزمات، ولا سيما خلال العدوان الأخير، حيث قالت: </div></p><p class='article-text'>«شهدنا أمراً يثلج الصدر.. رأينا مدى قرب قيادتنا وشيوخنا من الشعب، واعتزاز شعب الإمارات بوطنه وهويته، وتمسكه بالمبادئ الإماراتية وبالنهج الذي رسمه لنا الآباء المؤسسون، طيّب الله ثراهم، هذا النهج الذي يسير عليه اليوم قادتنا:</p><p class='article-text'>صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، وصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله.</p><p class='article-text'>وكنا نتوقع هذا الالتفاف من شعب أخلص لرفعة وطنه، وأحب ولي أمره الذي أخلص بدوره لرفعة شعبه. ومما أثلج صدورنا أكثر التفاف المقيمين في الدولة، والمستثمرين، وكل من اختار أن يعيش على هذه الأرض الطيبة حول قيادتها، ودفاعهم عنها بكل حب وإخلاص، وهو موقف نعتز به».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وذكرت سموها أن كثيرين نظروا لهذا المشهد، وفي أصعب الظروف التي مرت بها دولة الإمارات، بعين الشك والنقد، في الوقت الذي كانوا يتوقعون فيه مغادرة أعداد كبيرة من الناس للبلاد وبأسرع وقت، والبعض غادر، ولكن البقية اختارت أن تبقى.</div></p><p class='article-text'>وفي هذا الجانب قالت سموها: «توقع كثيرون أن يكون هناك مقابل وراء الدفاع عن الإمارات، وأنا أؤكد للجميع اليوم صحة ذلك، فالمقابل أنهم عاشوا في بلد وضع الإنسان في قلب التنمية والتطور والإعمار، وجعل مخرجات هذا التطور تصب في خدمته».</p><p class='article-text'>مشيرةً سموها إلى أن كل من يعمل في القطاع الحكومي في دبي يعلم بأن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، وضع هدفاً واضحاً تسعى كل الدوائر والمؤسسات الحكومية لإنجازه.</p><p class='article-text'>وهو سعادة وراحة ورفاهية كل من يعيش على هذه الأرض. وعندما تعمل كل المؤسسات والأنظمة والتحولات الاستراتيجية لخدمة وراحة ورفاهية الإنسان؛ تُبنَى لديه الثقة في هذا البلد وقيادته وحكومته.</p><h2>عقلية الإمكان</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتحدثت سموها عن عقلية الإمكان في دبي ودولة الإمارات، قائلةً: «حبانا الله قيادةً لا تعرف المستحيل، حققت نجاحات متتالية في شتى القطاعات والمجالات، وعززت تنافسيتنا العالمية. </div></p><p class='article-text'>وسبب هذه النجاحات والإنجازات ليس فقط كفاءة فرق العمل، أو حجم المشاريع والاستثمارات، أو قوة وصلابة البنية التحتية، بل عقلية الإمكان التي تدفعنا نحو الإنجاز وتجعل أنظارنا دائماً على المركز الأول».</p><p class='article-text'>لافتةً إلى أن دولة الإمارات آمنت بأبناء شعبها وبقدراتهم، واستثمرت فيهم وفي كل من اختار أن يعيش على أرضها، حتى زرعت فيهم عقلية الإمكان والأمل، ومنحتهم المساحة والأدوات والبنية التحتية والعلم والأنظمة التي سهّلت لهم النجاح.</p><p class='article-text'>وسخّرت لهم في الوقت ذاته كل سبل الراحة والرفاهية، وصنعت لهم بيئة تجعلهم شركاء حقيقيين في صناعة المستقبل، فأصبح النجاح من حق الجميع ومقروناً بالاجتهاد والعمل، مؤكدةً سموها أن القيمة الأعمق في التجربة الإماراتية ليست في قائمة إنجازاتها، مهما كانت كبيرة، بل في النهج والعقلية التي جعلت هذه الإنجازات ممكنة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفتت سموها إلى أن دبي نجحت كمدينة عالمية في جذب السياح والمستثمرين والمقيمين من مختلف أنحاء العالم، مشيرةً إلى أنه من السهل أن تجذب المدن الناس بالفرص.</div></p><p class='article-text'>والعمل، والاستثمارات، لكن الجذب وحده لا يصنع انتماء، فالانتماء ينشأ حين يشعر الإنسان أن علاقته بالمكان لا تقتصر على ما يحصل عليه منه، بل على ما يستطيع أن يضيفه إليه، فيصبح لوجوده قيمة، وله دور في صنع المستقبل. وهنا يكمن الفرق بين جذب الناس وبين منحهم سبباً للانتماء.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتطرقت سموها للحديث عن واقع الإعلام الذي تغيّرت طبيعته وأدواته، حيث لم تعد المعلومة نادرة، ولا الوصول إلى الجمهور صعباً، ولا صناعة المحتوى حكراً على أحد، لافتةً إلى أن الذكاء الاصطناعي سهّل مهمة إنتاج المحتوى وتحويل الأفكار إلى قصص تصل إلى العالم بسرعة.</div></p><p class='article-text'>ومشيرةً إلى أنه وسط هذه الوفرة الهائلة، تبرز الثقة كقيمة أساسية أكثر من أي وقت مضى، لافتةً سموها إلى أن العالم يشهد اليوم تدفقاً غير مسبوق للمحتوى المُنتَج بالذكاء الاصطناعي، والذي يحصد ملايين، بل مليارات المشاهدات، بالتوازي مع انتشار المعلومات المضللة عبر منصات التواصل الاجتماعي.</p><p class='article-text'>وفي ظل تزايد القدرة على تزييف المحتوى والتلاعب به، أصبح المتلقي أقل ثقة بما يراه ويقرؤه، ما يضع مصداقية الأخبار والمعلومات أمام تحدٍّ كبير.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أن هذا التحدي يكتسب أهمية خاصة في العالم العربي، حيث يشكّل من هم دون سن الثلاثين أكثر من 55 % من السكان.</div></p><p class='article-text'>ورغم أن هذا الجيل هو الأكثر اتصالاً في التاريخ، إلا أنه الأكثر إدراكاً ووعياً لخطورة انتشار الأخبار المزيفة والمفبركة، مؤكدةً أن الخطر الحقيقي يبدأ حين يصبح كل شيء قابلاً للتزييف، فتتراجع الثقة حتى في الحقيقة نفسها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت سموها أنه كلما أصبحت صناعة القصص ونشرها أكثر سهولة بفضل التكنولوجيا، ازدادت قيمة التجربة الإنسانية الحقيقية. فالتكنولوجيا قادرة على تضخيم القصة وتجميلها ونشرها في ثوانٍ، لكنها لا تستطيع أن تحل محل التجربة الإنسانية الصادقة والعفوية؛ إذ تبقى هي ما يمنح القصة معناها، ويجعلها أكثر قدرة على بناء الثقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت سموها أن أكثر القصص صدقاً وتأثيراً هي ليست التي يرويها المكان عن نفسه، بل التي تجعل سكانه يروونها عنه بما توفره لهم من ثقة وانتماء وإمكانات، فالمدن الناجحة تجذب الناس إليها، أما المدن العظيمة فتجعلهم جزءاً من صناعة مستقبلها، وفي هذا الجانب تطرقت سموها للحديث عن رصيد منطقتنا العربية الاستثنائي من التاريخ والثقافات والحضارات العريقة.</div></p><p class='article-text'>واللغة التي حملت الفكر والشعر والمعرفة عبر قرون، والطاقات البشرية، والمواهب والأجيال الشابة التي تمتلك اليوم القدرة على التواصل مع العالم أكثر من أي جيل آخر.</p><p class='article-text'>مؤكدةً سموها أنه لو منحنا الثقة لهذه الأجيال وأتحنا لها الفرصة لصناعة المستقبل؛ فإنها لن تكتفي بالفرص المتاحة، بل ستصنعها، وستُحدث تحوّلاً نوعياً وستقود التغيير بكل جدارة.</p><p class='article-text'>واختتمت سموّها كلمتها بالحديث عن مدرسة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم قائلةً:</p><p class='article-text'>«تعلمنا من مدرسة محمد بن راشد أن العمل بإخلاص ونية صادقة يسبق الإنجاز.. والإنجاز هو الذي يتحدث عن نفسه».</p><h2>سموها:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تعلمنا من مدرسة محمد بن راشد أن العمل بإخلاص ونية صادقة يسبق الإنجاز</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قوة الثقة تنمو مع الوقت وتكبر بالتجارب وتترسخ حين تطابق الأقوال الأفعال</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دبي والإمارات تجاوزتا مرحلة بناء السمعة إلى بناء الثقة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حبانا الله قيادة لا تعرف المستحيل حققت نجاحات في شتى المجالات</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التكنولوجيا لا تستطيع أن تحل محل التجربة الإنسانية الصادقة والعفوية</div></p>

شهدت فعاليات قمة الإعلام العربي وألقت كلمة رئيسية

لطيفة بنت محمد:المدن العظيمة تجعل الناس جزءاً من صناعة مستقبلها

<p class='article-text'><div data-empty="false">لم تكن العواصف الشمسية خطراً حديثاً على التكنولوجيا كما قد يبدو، إذ كشفت دراسة جديدة أن اضطرابًا مغناطيسيًا يعود إلى القرن التاسع عشر تسبب في تعطيل أنظمة إشارات السكك الحديدية، لكن التاريخ الذي ظل مرتبطاً بالحادثة طوال سنوات كان خاطئاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعود القصة إلى عام 2013، عندما أعاد الباحثون اكتشاف تقرير قديم يشير إلى تأخر قطار مغادر لمدينة إكستر جنوب غربي إنجلترا لمدة 16 دقيقة بسبب «اضطراب مغناطيسي شديد للغاية» أثر في معدات الإشارات. واعتُقد حينها أن الواقعة حدثت عام 1841، ما جعلها أقدم مثال معروف على تأثير الطقس الفضائي في التكنولوجيا البشرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن المشكلة ظهرت لاحقًا، وهي أن خط السكة الحديدية المذكور في التقرير لم يكن قد افتُتح أصلًا عام 1841، بل بدأ تشغيله في عام 1846، ما أثار تساؤلات حول صحة القصة وتاريخ وقوعها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولحل اللغز، جمع فريق من الباحثين بقيادة علماء في جامعة لانكستر بين السجلات العلمية والتاريخية، فراجعوا رصد النشاط الشمسي والشفق القطبي، إلى جانب الصحف القديمة وجداول مواعيد القطارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت النتائج إلى أن الحادثة وقعت على الأرجح في 18 أكتوبر 1848، عندما شهدت الأرض اضطرابًا مغناطيسيًا كبيرًا يمكن أن يؤثر في أنظمة التلغراف والإشارات المستخدمة آنذاك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال البروفيسور جيم وايلد من جامعة لانكستر إن تصحيح التاريخ لا يلغي أهمية الحادثة، التي تظل من أقدم الأمثلة الواضحة على تأثير النشاط الشمسي في البنية التحتية الحيوية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن المفاجأة أن حادثة أخرى سبقت قطار إكستر زمنيًا؛ إذ يشير البحث إلى أن أقدم مثال معروف حاليًا يعود إلى تداخل تلغرافي وقع في مارس 1847 على خط سكة حديد ميدلاند.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهكذا، لم يكن اللغز متعلقًا بعاصفة شمسية مجهولة فحسب، بل بخطأ تاريخي استمر سنوات قبل أن تكشف السجلات القديمة أن القصة حدثت في زمن مختلف، وفقا لموقع "iflscience".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشير الباحثون إلى أن اعتماد البشر على التكنولوجيا جعل تأثير الطقس الفضائي أكثر أهمية مع مرور الوقت؛ فمن أنظمة التلغراف في القرن التاسع عشر، انتقل الخطر المحتمل اليوم إلى الأقمار الصناعية وشبكات الاتصالات وأنظمة الطاقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى الباحثون أن دراسة هذه الأحداث القديمة تساعد على فهم كيفية تأثير النشاط الشمسي في التكنولوجيا، خصوصًا مع اقتراب العالم من دورات شمسية جديدة وتزايد الاعتماد على البنية التحتية الفضائية والإلكترونية.</div></p>

خطأ مطبعي يُغيّر التاريخ.. كيف شلّت الشمس حركة القطارات؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">لم يكن فرانز نوبكسا عالم حفريات عاديا؛ فقد بدأ شغفه بالديناصورات من جمجمة عثر عليها في ترانسيلفانيا، قبل أن يتحول خلال حياته إلى عالم رائد في دراسة الديناصورات، وجاسوس يعمل لصالح الإمبراطورية النمساوية المجرية، ومهرّب أسلحة للقوميين الألبان، بل وطرح نفسه ملكا محتملا لألبانيا.. ثم انتهت حياته بطريقة مأساوية عام 1933.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وُلد فرانتس نوبكسا عام 1877 في ديفا بترانسيلفانيا، التي كانت آنذاك جزءًا من الإمبراطورية النمساوية المجرية، وأصبح لاحقًا أحد رواد دراسة الأحياء القديمة وحفريات الديناصورات. بدأ اهتمامه بعلم الحفريات عام 1895، بعدما عثرت شقيقته إيلونا على حفريات في أراضي عائلتهما بترانسيلفانيا، ما دفعه إلى دراسة هذا المجال. التحق بجامعة فيينا، ونشر أبحاثه الأولى عن ديناصورات المنطقة في سن مبكرة، قبل أن يلفت الانتباه إلى الديناصورات صغيرة الحجم التي عاشت في منطقة هاتسيغ خلال العصر الطباشيري. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلص نوبكسا إلى أن صغر حجم بعض هذه الديناصورات ربما ارتبط بعيشها في بيئة جزيرية محدودة الموارد، وهي الفكرة التي ارتبطت لاحقًا بمفهوم «التقزم الجزيري». ولم تقتصر أبحاثه على الديناصورات، إذ درس الجيولوجيا والأنثروبولوجيا والزواحف القديمة، ووصف عددًا من الأنواع والأجناس الجديدة. ووفقًا لدراسة منشورة في مجلة The Anatomical Record، أسهمت أعمال نوبكسا في ترسيخ فهم أوسع لبيولوجيا الديناصورات وتطورها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي مكتبة قلعة عائلته في ساسيل، بدأ نوبكسا تعليم نفسه الجيولوجيا وعلم وظائف الأعضاء والتشريح وعلم الأعصاب، ثم شرع في تحليل حفريات الديناصورات بطريقة مختلفة عن السائد في عصره. فلم يكتفِ بوصف العظام، بل حاول إعادة بناء الحيوان الذي كانت تنتمي إليه، مستفيدًا من مقارناتها بالكائنات الحية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وسرعان ما طرح أفكارًا جريئة حول بيولوجيا الديناصورات. درس نموها وسلوكها، وتناول احتمالات رعاية صغارها، كما اقترح أن بعض الديناصورات ربما كانت من ذوات الدم الحار. وامتدت أفكاره إلى ظواهر مثل الاختلاف بين الجنسين في الديناصورات و«قاعدة الجزيرة»، التي تربط محدودية الموارد بتقلص أحجام الحيوانات عبر الأجيال. ويشير التقرير إلى أن أبحاثًا لاحقة دعمت عددًا من هذه الأفكار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن حياة نوبكسا لم تتوقف عند المختبرات والحفريات. ففي عام 1906 التقى في بوخارست بالشاب الألباني بايزيد إلماز دودا، الذي أصبح سكرتيره ورفيقه. ومن خلال دودا، تعرّف نوبكسا إلى القضية القومية الألبانية، وسافر معه إلى ألبانيا، حيث وقع الاثنان لفترة وجيزة في الأسر على يد قطاع طرق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبعد ذلك انخرط نوبكسا في الحركة القومية الألبانية، وساعد في تهريب الأسلحة إلى المقاومة. ومع اندلاع حروب البلقان، عمل جاسوسًا لصالح النمسا-المجر. وعندما ظهرت ألبانيا كدولة مستقلة عام 1912، ذهب طموحه إلى أبعد من ذلك، إذ عرض نفسه ملكًا محتملًا للبلاد، واقترح الزواج من أمريكية ثرية لتأمين التمويل للدولة الجديدة، لكنه لم يصل إلى العرش.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلال الحرب العالمية الأولى، واصل نشاطه الاستخباراتي لصالح النمسا-المجر، كما قاد قوة من المتطوعين الألبان. وتصف المادة التي تستند إليها هذه القصة نوبكسا بأنه أصبح أول شخص في التاريخ يختطف طائرة، وهي من أكثر محطات حياته غرابة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن الحرب قلبت حياته رأساً على عقب. فبعد هزيمة النمسا-المجر، أصبحت ترانسيلفانيا جزءًا من رومانيا، وفقد نوبكسا جزءًا كبيرًا من ثروته ومكانته الأرستقراطية. وتفاقمت أزماته المالية والنفسية خلال السنوات التالية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي 25 أبريل 1933، أنهى نوبكسا حياته في شقته بفيينا، بعد أن أطلق النار على رفيقه وسكرتيره بايزيد إلماز دودا أثناء نومه، قبل أن ينتحر. وكان يبلغ من العمر 55 عاما، بحسب موقع «Popular Mechanics».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم النهاية المأساوية، بقي أثر نوبكسا العلمي. فقد أسهمت أبحاثه في تطوير فهم بيولوجيا الديناصورات، وأطلق على المجال الذي عمل فيه اسم «علم وظائف الأعضاء القديمة»، وإن لم يترسخ هذا الاسم. ومع مرور العقود، تراجع حضوره أمام أسماء أخرى ارتبطت بتأسيس علم الأحياء القديمة، رغم أن بعض أفكاره العلمية بقيت حاضرة في الأبحاث الحديثة.</div></p>

عالم ديناصورات وجاسوس وخاطف طائرات.. قصة بارون محاه التاريخ

<p class='article-text'>دخلت زينب مستان التاريخ بعدما أصبحت، عن عمر 22 عاماً، المديرة الفنية لنادي تورغوتلوسبور التركي لكرة القدم للرجال، في خطوة وصفت بأنها الأولى من نوعها في تاريخ كرة القدم التركية.</p><p class='article-text'>وأعلن النادي تعيين مستان مدربة للفريق، مؤكداً أن القرار لم يكن بهدف الدعاية أو جذب الأنظار، وإنما جاء بعد تقييم خبراتها الكروية ومعرفتها التكتيكية، إلى جانب برنامج التطوير الذي قدمته لإدارة النادي.</p><p class='article-text'>وقال رئيس تورغوتلوسبور، يلماز غنجتورك: إن إدارة النادي اقتنعت بإمكانات المدربة الشابة، مشيراً إلى أنها قدمت رؤية واضحة لتطوير الفريق والعمل على تحسين مستواه.</p><p class='article-text'>وكانت مستان مارست كرة القدم على المستوى الاحترافي، لكنها أنهت مسيرتها كلاعبة في سن مبكرة، قبل أن تتجه إلى مجال التدريب وتبدأ مسيرتها الجديدة على مقاعد البدلاء.</p><p class='article-text'>ويشارك تورغوتلوسبور في مسابقات كرة القدم التركية على مستوى الهواة، بعدما أنهى الموسم الماضي في المركز العاشر ضمن الدوري الإقليمي للهواة.</p><p class='article-text'>وتأتي هذه الخطوة بعد أشهر من تعيين ماري-لويزه إيتا مدربة مؤقتة لنادي يونيون برلين الألماني في أبريل 2026، لتصبح، وفق ما أوردته وسائل الإعلام آنذاك، أول امرأة تتولى تدريب فريق رجال في كرة القدم الأوروبية.</p>

شابة تدخل تاريخ كرة القدم التركية

من مقاعد المتابعة إلى مراكز صناعة القرار

نساء يكسرن هيمنة الرجال في عالم كرة القدم

<p class='article-text'><div data-empty="false">برئاسة سمو الشيخة شمسة بنت حمدان بن محمد آل نهيان، أطلقت لجنة التصميم - أبوظبي «DCAD» بالتعاون مع بريد الإمارات دعوة للمواطنين والمقيمين في دولة الإمارات لتقديم تصاميم للطابع البريدي التذكاري الرسمي لعيد الاتحاد الـ55.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتحت شعار «كن جزءاً من التاريخ»، تتيح المبادرة للمصممين المحترفين والفنانين التشكيليين والرسامين ومصممي الغرافيك وطلبة الجامعات والمواهب الإبداعية الناشئة في الدولة فرصة الإسهام في صياغة عمل بصري خالد يجسد هوية دولة الإمارات وإنجازاتها وتطلعاتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن خلال هذه المسابقة، يشارك مجتمع المبدعين في الدولة في صياغة الطريقة التي توثق بها قصة الإمارات ويُحتفى بها من خلال التصميم، ولتقديم المشاركات يمكن زيارة http://dcad.ae/emirates-post-55-stamp.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتمثل هذه الدعوة المفتوحة امتداداً لهذا الدور، إذ توفر منصة ذات أهمية وطنية للمشاركة الإبداعية، وتتيح لأفراد المجتمع فرصة الإسهام في صياغة التاريخ البصري لدولة الإمارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويواصل الطابع التذكاري لعيد الاتحاد الـ55 هذا الإرث، ليقدم توثيقاً خالداً لدولة الإمارات في عامها الخامس والخمسين، ويمنح مجتمعها الإبداعي فرصة الإسهام في صياغة الصورة التي ستجسد هذه المحطة الوطنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتُستقبل المشاركات حتى 7 أكتوبر 2026، على أن تخضع المشاركات لتقييم لجنة تحكيم في أكتوبر 2026 تضم ممثلين عن مجلسي إدارة لجنة التصميم - أبوظبي وبريد الإمارات، لاختيار ثلاث مشاركات نهائية، على أن يُعلن عن التصميم الفائز في 3 نوفمبر 2026.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وسيُطلق الطابع الرسمي ضمن فعاليات عيد الاتحاد الـ55، ليتوج بذلك مبادرة تتيح للمبدعين الإسهام في تخليد مناسبة وطنية بارزة.</div></p>

دعوة وطنية لتصميم الطابع التذكاري لعيد الاتحاد الـ55

<h1>الأمين العام لمجلس التعاون:</h1><h2>قصة نجاح القمة تستند إلى فريق عمل متميز يقوده أحمد بن محمد</h2><h2>الجاهزية الإعلامية جزء من منظومة الأمن الوطني ومواجهة التضليل</h2><h2>الإعلام الخليجي أثبت مهنيته ومسؤوليته في مواجهة تزييف الوقائع</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">خلال جلسة رئيسية تخللت الافتتاح الرسمي لقمة الإعلام العربي 2026، بحضور الرئيس أحمد الشرع، رئيس الجمهورية العربية السورية، وسمو الشيخ أحمد بن محمد بن راشد آل مكتوم، النائب الثاني لحاكم دبي، رئيس مجلس دبي للإعلام، وسمو الشيخة لطيفة بنت محمد بن راشد آل مكتوم، رئيسة هيئة الثقافة والفنون في دبي، أشاد معالي جاسم محمد البديوي، الأمين العام لمجلس التعاون لدول الخليج العربية، بالرؤية الاستباقية لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، ودعم سموه المتواصل للإعلام إيماناً بأهميته، مؤكداً أن المسيرة الناجحة لقمة الإعلام العربي، ومنذ أن انطلقت قبل 24 عاماً كمنتدى للإعلام العربي، تجسّد هذه الرؤية وتبرهن على قدرة الرؤى الكبيرة على الاستمرار والتطور عندما تجد قائداً يؤمن بها، ومؤسسات ترعاها، وأجيالاً تحملها إلى المستقبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال معاليه إن قصة نجاح القمة تستند كذلك إلى فريق عمل متميز يقوده سمو الشيخ أحمد بن محمد بن راشد آل مكتوم، مستشهداً بمقولة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم في كتابه «علمتني الحياة» (وراء كل قائد عظيم فريق عظيم)، التي تختصر مسيرة الحدث، حيث حمل فريق عمله هذه الراية عاماً بعد عام، وتولى مسؤولية تطويرها من جيل إلى جيل، وأسهم في تحويلها إلى منصة عربية كبرى للحوار والتأثير وصناعة مستقبل الإعلام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن إيمان صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم بالرسالة الإعلامية ورعايته لهذا الحدث الإعلامي وما حققه من نجاحات متواصلة، أكدا أن الرؤية تصنع البداية، وأن الفريق يصنع الإنجاز، وأن الاستمرار يصنع التاريخ، وقال: «هذا ما نجحت دبي في ترسيخه، رؤية قيادية سبقت زمنها، وفريق عمل حول الرؤية إلى واقع، ومؤسسات لم تتوقف عند نجاح تحقق، بل واصلت التطوير والتجديد، ولهذا أصبح المنتدى جزءاً من تاريخ الإعلام العربي ومن مسيرته نحو المستقبل».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال إن منتدى الإعلام العربي استطاع على مدى أكثر من عقدين أن يواكب التحولات الكبرى التي مرت على المشهد الإعلامي، وأصبحت قمة الإعلام العربي منذ إطلاقها عام 2024 محطة جديدة في مسيرة المنتدى ومظلة جامعة لمجموعة من أبرز المنتديات والجوائز والمبادرات.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/09/16/5331765.jpg" alt="جاسم البديوي متحدثاً في الجلسة" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>جاسم البديوي متحدثاً في الجلسة</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">جاء ذلك في كلمة معالي الأمين العام لمجلس التعاون لدول الخليج العربية خلال جلسة رئيسية ضمن الافتتاح الرسمي لقمة الإعلام العربي، والتي حضرتها معالي منى غانم المرّي، نائب الرئيس والعضو المنتدب لمجلس دبي للإعلام، رئيسة اللجنة التنظيمية لقمة الإعلام العربي، وشهدها جمع من الوزراء وكبار الشخصيات والمسؤولين والقيادات الإعلامية المشاركين في قمة الإعلام العربي 2026.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشاد معاليه في كلمته بجهود الرئيس أحمد الشرع لإعادة الزخم للجمهورية العربية السورية إقليمياً ودولياً وفتح آفاق أوسع للتنمية وتطلعات الشعب السوري نحو الازدهار والرخاء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد معاليه دور الإعلام ومسؤوليته التي تتعاظم يومياً في ظل التحولات الرقمية المتسارعة التي يشهدها العالم حالياً من منصات رقمية وخوارزميات قادرة على إيصال الخبر إلى الملايين في ثوانٍ، وما صاحب هذه التحولات الرقمية من سلوكيات خاطئة حملت خطابات كراهية وتضليلاً معلوماتياً بات يهدد النسيج الاجتماعي للمجتمعات.</div></p><p class='article-text'>وقال: «من هنا فإن الإعلام لم يعد مجرد ناقل للأحداث، بل أصبح شريكاً أساسياً وفاعلاً في صناعة الوعي وبناء الثقة بين المجتمعات ومؤسساتها»، مؤكداً أن سلاح الإعلام أصبح يتصدر خطوط المواجهة الأولى في تشكيل الإدراك العام وحماية العقول وبناء مناعة مجتمعية قادرة على التمييز بين الحقيقة والزيف، ومواجهة المعلومات المغلوطة والحملات الممنهجة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتطرّق معاليه إلى مسيرة الإعلام الخليجي التي واكبت مسيرة مجلس التعاون لدول الخليج العربية منذ انطلاقتها قبل 46 عاماً، إذ شكل الإعلام عنصراً رئيسياً في دعم مسيرة التنمية الشاملة في دول المجلس في ظل رؤية قادة المجلس وإدراكهم للدور المحوري للإعلام في ترسيخ الهوية الخليجية وتعزيز تلاحم شعوب دول المجلس، وقد نتج عن ذلك العديد من الاستراتيجيات الإعلامية، منها الخطة الاستراتيجية للتعاون الإعلامي المشترك لدول مجلس التعاون للفترة (2023-2030)، والتي تعكس إدراكنا بأن الإعلام هو استثمار في الأمن الفكري والتماسك الاجتماعي والتنمية المستدامة، وتعزز الخطاب الإعلامي الخليجي لمخاطبة الداخل والخارج، وخاصة أن مجلس التعاون بات اليوم شريكاً إقليمياً ودولياً موثوقاً به على كافة الأصعدة ويتمتع بحضور دولي متنامٍ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال إن الإعلام الخليجي قد برهن على مهنيته ومسؤوليته العالية في نقل الحقيقة والتصدي للشائعات والاحترافية في التواصل المباشر مع الجمهور وتعزيز ثقتهم بكفاءة مؤسساتهم العسكرية والمدنية في التعامل مع الأحداث خلال الأزمة التي مرت بها دول الخليج العربية مؤخراً وما تعرضت له من اعتداءات آثمة استهدفت أمنها وسيادتها وسلامة أراضيها، وما رافقه من حملات تضليل منظمة وتزييف للوقائع ومحاولات لإرباك الرواية، لافتاً إلى أن هذه الأزمة أكدت أن الجاهزية الإعلامية جزء لا يتجزأ من منظومة الأمن الوطني، وليست ملحقاً به. </div></p><p class='article-text'>وفي ختام كلمته، أشار معاليه إلى أن هناك تناغماً واضحاً بين قمة الإعلام العربي ورؤية مجلس التعاون في تطوير إعلام مهني، حديث، ومؤثر، وقال: «نسعى إلى إعلام يرتقي بالوعي ويحترم الحقيقة ويخدم التنمية»، منوهاً بأهمية القمة في دعم التحوّل الرقمي للإعلام العربي، مشدداً على أهمية مواكبة التحولات التي ترافق التقنيات المتسارعة التي نعيشها في العصر الحالي، مع الحفاظ على القيم المهنية والأخلاقية التي تمثل جوهر الرسالة الإعلامية.</p>

في جلسة حضرها أحمد الشرع وأحمد بن محمد ولطيفة بنت محمد

جاسم البديوي: دبي رسّخت رؤية قيادية سبقت الزمن

<p class='article-text'><div data-empty="false">تواصل الدورة الـ 35 من معرض أبوظبي الدولي للكتاب، الذي ينظمه مركز أبوظبي للغة العربية، ويستمر حتى 18 سبتمبر، تحت شعار «لنقلبَ الصفحة ونقرأَ العالم»، رسم مشهد ثقافي نابض بالحياة، يجمع بين المعرفة والإبداع، ويربط عبق الماضي بآفاق المستقبل وعوالم الفضاء، مقدّمةً برنامجاً حافلاً بالفعاليات والجلسات الفكرية، إلى جانب إصدارات جديدة وتجارب تفاعلية. ويفتح المعرض نوافذ واسعة على الثقافة والتاريخ والتراث، عبر محتوى متنوع يجمع بين القراءة والاستكشاف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد معالي الدكتور سلطان بن سيف النيادي وزير دولة لشؤون الشباب، خلال جلسة بعنوان «الفضاء منظومة وطنية للابتكار»، أن الإنجازات التي حققتها دولة الإمارات في قطاع التكنولوجيا والفضاء، ثمرة دعم ورعاية القيادة الرشيدة، ورؤية استراتيجية للمغفور له، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيّان، طيّب الله ثراه، التي وضعت بناء الإنسان والاستثمار بالمعرفة، في صميم مسيرة التنمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن علاقة دولة الإمارات بالفضاء ليست حديثة، مستحضراً البدايات التي تعود إلى عهد الأب المؤسس المغفور له، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان «طيب الله ثراه»، ولقائه بروّاد مهمة «أبولو»، وما عكسته تلك الرؤية من إيمان مبكّر بأن العلم والمعرفة يشكلان أساساً لمستقبل الدولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح معاليه أن مسيرة دولة الإمارات في مجال الفضاء، تمتد لنحو عقدين، وخلال هذه المسيرة، استفادت الدولة من التجارب والخبرات العالمية، ثم عملت على تطويرها، وبناء قدراتها الخاصة، ومواكبة التحولات العلمية والتكنولوجية المتسارعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتحدث النيادي عن تجربته في الاستعداد لمهمة «طموح زايد 2»، التي خاضها على متن محطة الفضاء الدولية، موضحاً أن التدريب استغرق خمس سنوات، وشمل مجالات متعددة، من الطيران وأنظمة الفضاء والروبوتات، إلى مهارات البقاء ضمن منظومة استكشافية متكاملة، مؤكداً أن رحلة الانتقال من مهندس إلى رائد فضاء، ثم إلى وزير، تمثل مساراً متواصلاً من التعلّم والتحدي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح معاليه أن مشروع «مسبار الأمل» لم يكن هدفه الوصول إلى المريخ فحسب، بل تحريك منظومة متكاملة داخل الدولة، ورفع سقف الطموح أمام القطاع الصناعي والأكاديمي، وإتاحة المجال أمام الكفاءات الإماراتية للمشاركة في مشروع علمي عالمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن دولة الإمارات واحدة من ثلاث دول أطلقت مهمة إلى المريخ في ذلك التوقيت، إلى جانب الولايات المتحدة والصين، في إنجاز عكس قدرة الدولة على الدخول إلى مجالات علمية وتقنية متقدمة، خلال فترة زمنية قصيرة، مؤكداً أن الطموح الذي بدأ مع الشيخ زايد، طيب الله ثراه، وصل اليوم إلى القمر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتطرّق معاليه إلى العلاقة بين اقتصاد المعرفة واقتصاد الفضاء، موضحاً أن الفضاء يمثل مجالاً واسعاً، يمكن أن يتحول إلى مشروع اقتصادي ناجح، إذا تم التخطيط له بصورة صحيحة، والاستفادة من تطبيقاته في قطاعات متعددة، من التخطيط العمراني والمدن، إلى دراسة التغير المناخي والاتصالات والملاحة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفت معاليه إلى أن تطوير صناعة الأقمار الاصطناعية فتح المجال أمام الشركات المحلية والأجنبية للمشاركة في هذه الصناعة، وابتكار المزيد من تقنياتها، وتصدير منتجاتها وخدماتها إلى الأسواق الخارجية، بما يعزّز حضور دولة الإمارات ضمن المنظومة الدولية لقطاع الفضاء، وهو ما برز في تطوير القمر الاصطناعي محمد بن زايد سات، حتى إن 90 % من مكوناته مصنّعة داخل دولة الإمارات، ما يعكس تطوّر القدرات الوطنية في قطاع الصناعات الفضائية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي حديثه عن استكشاف القمر، أشار النيادي إلى أن مهمة المستكشف «راشد 2» ستشكل نقلة نوعية في قطاع الفضاء الإماراتي، حيث سيتم إطلاقه نحو الجانب البعيد من القمر، في خطوة محورية في مسيرة دولة الإمارات نحو تحقيق طموحاتها في استكشاف القمر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن البيئة التي أسستها الدولة منذ إطلاق برنامج الإمارات الوطني للفضاء، أصبحت خصبة للاستثمار في العقول، وتطوير الشركات والجامعات ومراكز البحث، وتحويل المعرفة إلى منتجات ومشاريع قابلة للنمو.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووجّه معاليه رسالة لشباب الإمارات، أكد فيها أن فهم توجهات الدولة، واستشراف الواقع الجديد، وتطوراته، والاستجابة لتوجيهات القيادة الرشيدة، بما يتعلّق بمجالات مثل الذكاء الاصطناعي وتقنيات النانو، سيفتح آفاقاً جديدة أمامهم، ويجعلهم قادرين بشكل أكثر فاعلية على استشراف المستقبل والتأثير فيه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويحتضن المعرض نحو 1500 فعالية، تتوزع على ثلاثة محاور رئيسة، هي الثقافة العالمية والحوار الحضاري، والابتكار وصناعة المستقبل، والفنون والتجارب الثقافية الحية، بمشاركة عارضين من 95 دولة، ونخبة من الأدباء والأكاديميين والفنانين من مختلف أنحاء العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«أول إصدار»</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهة أخرى، كرم معالي عبد الله بن محمد بن بطي آل حامد رئيس الهيئة الوطنية للإعلام، خلال فعاليات معرض أبوظبي الدولي للكتاب، الفائزين في الدورة الأولى من برنامج «أول إصدار»، الذي أطلقته الهيئة خلال النسخة الرابعة والأربعين من معرض الشارقة الدولي للكتاب، بهدف تمكين المحتوى المحلي، ودعم المواهب الإماراتية الصاعدة، وتحويل أعمالهم الأولى إلى إصدارات تصل إلى القراء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يأتي «أول إصدار» في إطار مستهدفات الهيئة لتطوير منظومة متكاملة لدعم المحتوى الإماراتي، من خلال الشراكة مع دور نشر وطنية، وتوفير الدعم الكامل لنشر الأعمال الأولى للمواهب الإماراتية، بما يشمل مجالات القصة القصيرة، والرواية، والشعر، وأدب الأطفال، والكتابات الإبداعية، والدراسات التوثيقية، وغيرها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال معالي عبد الله آل حامد إن «أول إصدار»، يأتي امتداداً لرؤية دولة الإمارات وتوجيهات قيادتنا الرشيدة بتمكين المواهب الوطنية، وتحويل الإبداع إلى قيمة مستدامة، تسهم في بناء اقتصاد معرفي وإبداعي متنوع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: «نحرص على أن تجد أفكار المبدعين طريقها إلى القارئ، وأن تتوافر لهم الأدوات والدعم اللذان يساعدان على بدء مسيرتهم نحو الاحتراف، ضمن منظومة متكاملة، تمتد من الفكرة إلى النشر».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن دعم المحتوى المحلي هو استثمار في الإنسان، وقدرة أبناء الإمارات على إنتاج المعرفة وصناعة المحتوى، الذي يعكس تنوع مجتمعنا وثراء تجربتنا.. موضحاً أن ما يميز «أول إصدار»، أنه لا يكتفي بمنح المبدعين فرصة الوصول إلى القارئ، بل يفتح أمامهم مساراً متكاملاً، يحول الموهبة إلى منتج إبداعي قابل للتطوير والانتشار، ويعزز الشراكة مع دور النشر الوطنية، بما يسهم في بناء منظومة أكثر حيوية وتنافسية، ويضيف إلى الاقتصاد الإبداعي قيمة جديدة، تنطلق من المواهب الإماراتية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونوه معاليه بأن تكريم الفائزين في الدورة الأولى، يمثل بداية لمسارات إبداعية جديدة، وليس محطة ختامية، وقال: «نتطلع إلى أن تصبح هذه التجارب الأولى نقطة انطلاق لإصدارات ومشاريع أدبية ومعرفية أكثر تنوعاً في المستقبل».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مشاركات</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وضمن مشاركتها في فعاليات الدورة الـ 35 لمعرض أبوظبي الدولي للكتاب 2026، أطلقت مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم للمعرفة مجموعة من إصداراتها الجديدة في عدة مجالات أدبية، والتي تضمنت الرواية والنقد الأدبي وأدب الطفل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتأتي هذه الإصدارات في إطار سعي المؤسسة المستمر نحو تعزيز اللغة العربية، وإثراء المكتبة العربية بمختلف مجالات الإنتاج الفكري، بما يعزز حركة الكتابة والنشر في المنطقة العربية، ويتيح للباحثين والمهتمين نطاقاً واسعاً من المراجع النوعية، إضافة إلى تشجيع القراءة لدى مختلف فئات المجتمع، وترسيخها عادة يومية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشملت الإصدارات رواية «الهَاجِرة» لمؤلفتها أسيل العزازمة. كما ضمت كتاب «أرى ما أريد: الاتساق والانسجام في الخطاب الشعري العربي – محمود درويش نموذجاً»، من تأليف هبة فوزان خلّاف. إضافة إلى كتاب: «أقنعة الذات في الرواية الإماراتية المعاصرة: قراءة تفكيكية في نماذج مختارة»، لمؤلفه الدكتور ليث سعيد الرواجفة، وكتاب «شعرية الحضور والغياب في الشعر الإماراتي المعاصر: قراءة تفكيكية في نماذج مختارة»، للدكتورة أسماء رأفت عليان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى صعيد أدب الطفل، ضمت الإصدارات مجموعة أعمال متميزة وملهمة، منها قصة «عندما صمتت الألوان»، من تأليف ورسوم أحمد البهلولي، و«كعكة بلا حساب»، من تأليف مريم جمعة ورسوم عائشة بنت خليفة، و«نصف ليمونة»، من تأليف لطيفة الكتبي ورسوم أسماء عوض، و«صياد العجائب»، من تأليف هند الخوري ورسوم خديجة الموسوي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتحول مشاركة متحف زايد الوطني، في معرض أبوظبي الدولي للكتاب، إلى مساحة تعليمية وتفاعلية، تقرب تاريخ دولة الإمارات وتراثها من الأطفال واليافعين، عبر برنامج يجمع بين القصة والمقتنيات التاريخية والفنون والأنشطة الإبداعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقدم المتحف، خلال مشاركته في المعرض، نموذجاً لتقديم التاريخ بأساليب معاصرة، لا تكتفي بسرد المعلومات، بل تتيح للطفل اكتشافها والتفاعل معها، وتحويلها إلى تجربة عملية ترتبط بالقراءة والرسم واللمس وصناعة النماذج.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويستند البرنامج إلى عدد من مقتنيات متحف زايد الوطني وإصداراته الموجهة للأطفال، ليقدم موضوعات من تاريخ الإمارات وتراثها، في قوالب مبسطة وقريبة من اهتمامات الأجيال الناشئة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقدم معهد الشارقة للتراث لجمهور المعرض جانباً من رصيده المتنامي من الإصدارات التراثية، التي تجاوزت 1250 عنواناً، تنوعت موضوعاتها بين التراث الإماراتي والعربي والعالمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وناقشت جلسة أقيمت ضمن فعاليات الحدث، إسهامات شخصية المعرض المحورية، الخليل بن أحمد الفراهيدي، في اللغة العربية، وتأليفه «كتاب العين»، أول معجم للغة العربية، وتأسيسه علم العروض، استناداً إلى منهجية سبّاقة، وضعته في مصاف أبرز علماء اللغة العرب على مر العصور.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">شارك في الجلسة التي حملت عنوان «الفراهيدي وحكاية أول معجم عربي»، الدكتور محمد عثمان الخليل أستاذ علوم اللغة العربية جامعة نيويورك- أبوظبي، والدكتور بلال الأرفه لي أستاذ اللغة العربية والدراسات الإسلامية جامعة نيويورك- أبوظبي، والدكتور خليل الشيخ مدير إدارة التعليم وبحوث اللغة العربية مركز أبوظبي للغة العربية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونظمت مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية الاثنين (14 سبتمبر)، في معرض أبوظبي الدولي للكتاب، بالتعاون مع مركز أبوظبي للغة العربية، ندوة موسيقية – ثقافية، محورها كتاب واحد: «نصف حليم الآخر.. عبد الحليم حافظ: المعارك الفنية والمواقف الإنسانية»، للكاتب الصحافي عادل السنهوري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستهلت دورة هذا العام من المعرض بحفل نوعي، مزج الذاكرة بالهوية، ضمن توليفة من الفنون البصرية، والأغنيات الوطنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورصد الحفل، بأوتار الموسيقى الإماراتية، عبق التاريخ، مشكّلاً لوحة فنية جمعت بين أصالة الماضي وتطلعات المستقبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وربط الحفل فكرة المعرض بطموح دولة الإمارات منذ تأسيس الاتحاد، وافتتاح أولى دوراته في عام 1981، على يد المغفور له بإذن الله، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، واستعرض الدول التي حلت عليه كضيوف شرف، وأهم الشخصيات العربية والقامات التي احتفى بها المعرض كشخصيات محورية، في استعادة لمسيرة حافلة بالعطاء والإنجاز الثقافي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهد الحفل عرضاً مصوراً، تحدّث خلاله عدد من الشعراء والفنانين الإماراتيين عن أهمية الأغنية الوطنية الإماراتية، ومسيرة تطورها، ودورها في التعبير عن مشاعر الحب والوفاء للوطن، فيما تناول الضيوف مكانة الأغنية الوطنية ومستقبلها، وأثرها في صون الهوية الإماراتية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتوّج الحفل، وللمرة الأولى في تاريخ المعرض، بمسرحية من تقديم جمعية ياس للثقافة والفنون، حملت عنوان «مجاز الخليل الفراهيدي: أسطورة الحب والبقاء»، تناولت قصة مؤسس علم العروض والمعاجم؛ العالم اللغوي العربي الشهير، الخليل بن أحمد الفراهيدي، الذي اختاره المعرض شخصية محورية لهذه الدورة، في تجسيد حيّ، ربط جيل اليوم بجذور لغته العربية، ليتسنى له أن يبني على منجزه الملهم نجاحاته اللاحقة.</div></p>

«أبوظبي للكتاب» يشرع أبواب المستقبل ويستكشف مدارات الفضاء

<p class='article-text'><div data-empty="false">عرض متحف هولندي، أمس الثلاثاء، مجموعته الكاملة المؤلفة من 88 لوحة لفنسنت فان غوخ، للمرة الأولى منذ عام 1984، وتضم روائع من بينها «آكلو البطاطا».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويحتفظ متحف كروهلر-مولر في وسط هولندا بإحدى أكبر المجموعات الخاصة في العالم من لوحات الفنان الهولندي الشهير، الذي عاش في القرن التاسع عشر، لكن نادراً ما تُعرض هذه الأعمال مجتمعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال المتحف في بيان «هذا يجعله أحد أكبر معارض فان غوخ في هذا القرن»، مشيراً إلى أن المعرض يفتح أبوابه أمام الجمهور اعتباراً من الثلاثاء، ويستمر حتى يناير المقبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإلى جانب «آكلو البطاطا»، وهي لوحة شهيرة عالمياً، تصور حياة الفلاحين، وأنجزها الفنان عام 1885، تضم المجموعة «شرفة مقهى في الليل» (1888)، و«البرج القديم في نونن» (1884).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال المتحف «يقدم المعرض جميع اللوحات المرتبطة بالفضائل الإلهية الثلاث: الإيمان والرجاء والمحبة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف «تؤدي هذه الموضوعات الثلاثة دوراً محورياً في حياة فان غوخ وأعماله. ومن خلال فنه، سعى إلى منح الآخرين الأمل والراحة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُعد فان غوخ، أحد أبرز رسامي ما بعد الانطباعية، من أشهر الفنانين وأكثرهم غزارة في الإنتاج في التاريخ، إذ أنجز نحو 900 لوحة خلال مسيرة فنية قصيرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأنجز العديد من أشهر أعماله خلال إقامته في فرنسا، حيث رسم روائع، من بينها سلسلة «دوار الشمس» الشهيرة، وعدد من لوحاته الذاتية المعروفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتوفي الفنان عام 1890 عن 37 عاماً، بعد يومين من إطلاق النار على صدره، إثر معاناة موثقة مع مشكلات في الصحة النفسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واقتنت مؤسسة المتحف هيلينه كروهلر- مولر، معظم الأعمال المعروضة في المعرض، الذي يحمل عنوان «فان غوخ، كل لوحاتنا»، بين عامي 1908 و1930.</div></p>

لوحات لفان غوخ تعرض للمرة الأولى منذ 1984

<p class='article-text'><div data-empty="false">شهدت فعاليات الدورة الـ35 من معرض أبوظبي الدولي للكتاب، الذي ينظّمه مركز أبوظبي للغة العربية، تحت شعار «لنقلب الصفحة ونقرأ العالم»، جلسة حوارية عنوانها «شاهد على نهضة الصحافة الإماراتية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ألقت الجلسة الضوء على البعد الصحفي والإعلامي في مسيرة الكاتب والأديب معالي محمد المر، رئيس مجلس إدارة مؤسسة مكتبة محمد بن راشد آل مكتوم، وتأثيره العميق في المشهد الأدبي والإعلامي الإماراتي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">استضافت الجلسة، التي عُقدت بحضور معالي المر ضمن مبادرة «أعلام الإمارات»، التي استحدثها مركز أبوظبي للغة العربية، سعادة سعيد حمدان الطنيجي، المدير التنفيذي لمركز أبوظبي للغة العربية، مدير معرض أبوظبي الدولي للكتاب، والكاتبة الإعلامية عائشة سلطان، وأدارها الكاتب محمد عبدالمقصود.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تطرق المشاركون إلى أبرز المحطات في مسيرة معالي المر والجهود التي قادها وأسهمت في إثراء المشهد الثقافي لدولة الإمارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتوقّف سعادة سعيد حمدان الطنيجي عند المحطات الأولى والتأسيسية في مسيرة معاليه وتطرق إلى رحلته الدراسية في الولايات المتحدة الأمريكية وتخرّجه في كلية العلوم السياسية ليصبح جزءاً من جيل أعدته الدولة وقامت عليه ركائز النهضة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستعرض التجربة الصحفية الغنية لمعالي المر، لا سيما رئاسة تحرير صحيفة «البيان» ورسائله ومقالاته الوطنية، مستذكراً كتاباته التي عكست مواقفه الثابتة تجاه قضايا الوطن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونوه إلى حرصه المبكر على تأسيس مركز معلومات ومكتبة متخصصة داخل الصحيفة، واقتناء المجلات والمراجع التاريخية والوثائق العربية المهمة، إيماناً منه بضرورة استناد العمل الصحفي والإعلامي إلى قاعدة معرفية وأرشيفية صلبة، إلى جانب اهتمامه بتوسيع المساحات المخصصة للقضايا الثقافية والاقتصادية، وإبراز الهوية الوطنية للدولة في الصحافة الناطقة باللغات الأجنبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن معاليه أرسى في المجال الإعلامي تقاليد صحفية فريدة؛ فكان يحرص على إدارة الحوارات والمجالس الفكرية مع المحررين والكتاب في صحيفتي «البيان» و«الخليج» بدلاً من اكتفائه بإرسال مقالاته، ما جعل منه صانعاً حقيقياً للحدث الصحفي وموجهاً وقدوة للأجيال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبها، أكدت الكاتبة والإعلامية عائشة إبراهيم سلطان أن معالي محمد المر قامة معرفية أدت دوراً فاعلاً في المشهد الثقافي والسياسي والمجتمعي، إذ امتلك شغفاً مطلقاً بالعمل الثقافي، موضحة أن تجربته لم تقتصر على الكتابة، بل تميزت باتساع الأفق لتشمل الفنون والمسرح والمتاحف وتوثيق التاريخ، ما جعله نموذجاً للمثقف الشامل، والجامع بين الفكر الإنساني والعطاء الوطني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت إلى أن تأثير المر لم يقف عند حدود إنجازاته والمؤسسات التي أسهم في تأسيسها، بل امتد ليتجسد في توجيه جيل كامل ليتبنّى أفكاره ويستلهم شغفه الثقافي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتواصل فعاليات المبادرة في جناح «أعلام الإمارات» على مدار أيام المعرض، إذ تقام يومياً جلستان، تناقش خلالهما تجربة المر في عالم الكتابة وإسهاماته في المشهد الثقافي والفكري في الدولة.</div></p>

«أبوظبي للكتاب» يناقش أثر محمد المر في التجربة الصحفية الوطنية

<p class='article-text'><div data-empty="false">يُعد التوثيق الرياضي أحد أهم الركائز التي تحفظ ذاكرة الشعوب، وتصون تاريخ المؤسسات والأندية والقيادات التي أسهمت في بناء الحركة الرياضية. فهو ليس مجرد تسجيل للأحداث، بل حفظ للإرث الوطني وتقدير لمن صنعوا الإنجازات وتركوا بصماتهم في مسيرة الرياضة الإماراتية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا الإطار، يأتي الإصدار الخاص الذي يوثق مسيرة سلطان صقر السويدي الممتدة على مدى نصف قرن، ليشكل إضافة نوعية للمكتبة الرياضية والثقافية والتاريخية، ويوثق رحلة أحد أبرز رجالات الرياضة الإماراتية، الذين عاصروا مختلف مراحل تطورها وأسهموا في نهضتها، حتى أصبح بحق من حفظة أسرار الرياضة الإماراتية وشهودها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويكتسب هذا الإصدار أهمية استثنائية، إذ يعد أول عمل رياضي ثقافي وأدبي يُدشَّن في أربع مناسبات مختلفة خلال أسبوع واحد، وهو ما يعكس المكانة الكبيرة التي يحظى بها سلطان السويدي على المستويات المحلية والخليجية والعربية، تقديراً لما قدمه من عطاء وإخلاص طوال مسيرته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن قيمة مثل هذه الأعمال لا تكمن في سرد الوقائع فحسب، بل في حفظ الموروث الرياضي الحقيقي، ورصد مسيرة الرواد منذ البدايات الأولى للحركة الرياضية، مروراً بمراحل التطور والتحولات التي شهدتها الرياضة الإماراتية، لتبقى هذه الشهادات مرجعاً للأجيال القادمة والباحثين في تاريخ الرياضة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن واجبنا، نحن رجال الإعلام والصحافة، أن نوثق مسيرة القيادات الرياضية المخضرمة، وأن نمنحها ما تستحقه من اهتمام، وفاءً لما قدمته للوطن. وفي تغريدة للأديب الكبير عبد الغفار حسين على حسابه في تويتر أن وصف سلطان السويدي بـ«رجل العطاء»، هو وصف يجسد مسيرة حافلة بالإنجاز والعمل المخلص.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعل هذه التجربة تمثل رسالة لكل من أسهم في خدمة الرياضة الإماراتية، بأن يبادر إلى توثيق سيرته وتجربته، لأن تاريخ الرياضة جزء أصيل من تاريخ الوطن، وإذا لم نكتبه بأيدينا، فقد نفقد الكثير من تفاصيله مع مرور الزمن. والتوثيق ليس ترفاً ثقافياً، بل مسؤولية وطنية تحفظ الإنجازات، وتصون الذاكرة، وتمنح الأجيال القادمة فرصة التعرف على الرجال الذين صنعوا هذا الإرث الرياضي الكبير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والله من وراء القصد.</div></p>

التوثيق… وفاء لمن صنعوا التاريخ

<p class='article-text'><div data-empty="false"> تنطلق منافسات مرحلة الدوري في بطولة الدوري الأوروبي لكرة القدم، الأربعاء بمشاركة 36 فريقاً، في النسخة الثالثة التي تقام بالنظام الجديد، والذي يخوض خلاله كل فريق ثماني مباريات أمام منافسين مختلفين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتأتي الجولة الافتتاحية بمجموعة من المواجهات القوية، يتصدرها لقاء ميلان الإيطالي مع بنفيكا البرتغالي، إلى جانب ظهور عدد من الأندية صاحبة التاريخ والخبرة على الساحة الأوروبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وستتجه الأنظار إلى ملعب سان سيرو، حيث يستهل ميلان الإيطالي مشواره في المسابقة بمواجهة بنفيكا البرتغالي، الأربعاء، في واحدة من أقوى مباريات الجولة الافتتاحية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشارك الفريق الإيطالي في البطولة للمرة الأولى منذ تطبيق نظام مرحلة الدوري، بينما يدخل بنفيكا المواجهة بخبرة أوروبية كبيرة، ما يفرض على أصحاب الأرض التعامل مع اللقاء باعتباره اختباراً مبكراً لطموحاتهم في البطولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويأمل ميلان في استغلال عاملي الأرض والجمهور لتحقيق بداية قوية، خصوصاً أن المنافسة في النظام الجديد تجعل كل نقطة ذات أهمية في حسابات التأهل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقدم ميلان بداية مقنعة نوعاً ما في بطولة الدوري الإيطالي في الموسم الجديد تحت قيادة مدربه البرتغالي الجديد روبن أموريم، حيث فاز في مباراتين وتعادل مثلهما بعد مرور أربع جولات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في المقابل، يسعى بنفيكا للخروج بنتيجة إيجابية من إيطاليا، في مواجهة تجمع فريقين لهما تاريخ طويل في المسابقات الأوروبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى المستوى المحلي يحتل بنفيكا المركز الثاني في ترتيب الدوري البرتغالي في الموسم الجاري بعد مضي ست جولات، حيث جمع في رصيده 16 نقطة وهو يبتعد بفارق نقطتين خلف المتصدر وحامل اللقب الموسم الماضي فريق بورتو.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي مواجهة أخرى، يبدأ باير ليفركوزن الألماني مشواره الأوروبي باستضافة دينامو سيليي السلوفيني، في مباراة تبدو فيها الأفضلية للفريق الألماني، الذي يعود إلى الدوري الأوروبي بعد غياب منذ موسم 2023/2024 الذي وصل فيه للمباراة النهائية قبل أن يخسر أمام أتالانتا الإيطالي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويسعى ليفركوزن إلى تجنب أي مفاجأة في بداية مشواره، وحصد النقاط الثلاث التي قد تمنحه دفعة مهمة قبل مواجهات أكثر صعوبة في مرحلة الدوري، أما سيليي، بطل سلوفينيا، فيخوض تحدياً كبيراً أمام أحد أبرز الأندية الألمانية، بحثاً عن نتيجة تاريخية خارج ملعبه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم يقدم ليفركوزن البداية المأمولة في الدوري الألماني هذا الموسم، حيث يحتل المركز السابع برصيد أربع نقاط، وكان قد استهل الموسم بهزيمة مفاجئة أمام الصاعد إلفرسبيرغ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويحل ليون الفرنسي ضيفاً على أندرلخت البلجيكي في مواجهة تجمع فريقين يملكان خبرة طويلة في المسابقات القارية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويسعى الفريق الفرنسي، الذي رحل عن صفوفه لاعبه الشاب مالك فوفانا إلى سندرلاند الإنجليزي، إلى العودة من بلجيكا بنتيجة تمنحه انطلاقة جيدة في البطولة، بينما يعول أندرلخت على عاملي الأرض والجمهور لتحقيق بداية قوية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي باقي مباريات الجولة، يلتقي كريستال بالاس الإنجليزي مع ليخ بوزنان البولندي، وفيكتوريا بلزن التشيكي مع سانت جيلواز البلجيكي، بينما يستضيف يوفنتوس الإيطالي فريق نيميجن الهولندي، ويلعب ليلستروم النرويجي مع تورينسي البرتغالي، وبشكتاش التركي مع مارسيليا الفرنسي، وريال سوسيداد الإسباني مع بورنموث الإنجليزي، وسندرلاند الإنجليزي مع ألكمار الهولندي، وأولمبياكوس اليوناني مع ياجيلونيا البولندي، وشتورم غراتس النمساوي مع رين الفرنسي، وأومونيا القبرصي مع سيلتا فيغو الإسباني وأرارات الأرميني مع سبارتا براغ التشيكي، وفيكتوريا بلزن التشيكي مع يونيون سانت جيلواز البلجيكي وليفسكي صوفيا البلغاري مع ريد بول سالزبورغ النمساوي وأوفي اليوناني مع هوفنهايم الألماني.</div></p>

ميلان وبنفيكا.. قمة مرتقبة في افتتاح الدوري الأوروبي

<p class='article-text'>في 13 سبتمبر 1983، شهد منجم سيرّا بيلادا بولاية بارا البرازيلية اكتشافا استثنائيا دخل تاريخ التعدين العالمي، عندما عثر المنقّب جوليو دي ديوس فيليو على كتلة ذهبية ضخمة عُرفت لاحقا باسم "كانان".</p><p class='article-text'>وتزن الكتلة 60.8 كيلوغراما، من بينها 56.61 كيلوغراما من الذهب، وفق بيانات البنك المركزي البرازيلي، الذي اشترى الكتلة عام 1984.</p><p class='article-text'>وتُعد "كانان" اليوم أكبر كتلة ذهبية ضخمة لا تزال محفوظة ومعروضة في العالم، وهي موجودة في متحف القيم التابع للبنك المركزي في العاصمة برازيليا.</p><p class='article-text'>كتلة تزن 150 كيلوغراما</p><p class='article-text'>تكمن إحدى أكثر تفاصيل الاكتشاف إثارة في أن "كانان" لم تكن كتلة مستقلة بالكامل، بل كانت جزءا من كتلة ذهبية أكبر قُدّر وزنها بنحو 150 كيلوغراما.</p><p class='article-text'>وبحسب البنك المركزي، انكسرت الكتلة أثناء عملية استخراجها من الأرض، ولم ينجُ منها سوى الجزء الذي يزن 60.8 كيلوغراما، ولو خرجت الكتلة الأصلية كاملة، لكان وزنها سيتجاوز العديد من أشهر الكتل الذهبية التي سجلها التاريخ.</p><p class='article-text'>وتشير البيانات إلى أن "كانان" تحتوي على نحو 92% من الذهب، بينما تُظهر حسابات بيانات البنك المركزي البرازيلي نسبة تقارب 93%، وهو اختلاف محدود لا يغير مكانتها بين أكبر الكتل الذهبية المحفوظة.</p><p class='article-text'>لماذا تحمل لقب الأكبر؟</p><p class='article-text'>رغم أن "كانان" ليست أثقل كتلة ذهبية اكتُشفت على الإطلاق، فإنها تتميز بكونها الأكبر التي لا تزال موجودة بحالتها الطبيعية ومعروضة للجمهور.</p><p class='article-text'>فأكبر الكتل الذهبية المسجلة تاريخيا اكتُشفت في أستراليا خلال القرن التاسع عشر، لكنها لم تصل إلى العصر الحديث، إذ جرى صهر معظمها أو سحقها لاستخراج الذهب.</p><p class='article-text'>ومن أبرزها كتلة هولترمان التي اكتُشفت عام 1872، وبلغ وزنها نحو 100 كيلوغرام، بينها قرابة 75 كيلوغراما من الذهب المختلط بالكوارتز، وعلى الرغم من كونها الأكبر تاريخيا، فإنها سُحقت ولم يبقَ منها سوى السجلات والصور.</p><p class='article-text'>كما اكتُشفت Welcome Stranger عام 1869 بوزن 71 كيلوغراما، وWelcome Nugget عام 1858 بوزن 69 كيلوغراما، لكن كلتيهما صُهرتا بعد بيعهما.</p><p class='article-text'>منجم الذهب إلى المتحف</p><p class='article-text'>اشترى البنك المركزي البرازيلي "كانان" عام 1984، في وقت كان يشتري فيه الذهب المستخرج من مناطق التنقيب لدعم احتياطيات البلاد الدولية.</p><p class='article-text'>لكن الكتلة لم تُصهر، بل احتُفظ بها في حالتها الطبيعية، وأصبحت جزءا من مجموعة متحف القيم في برازيليا، حيث تُعرض أمام الجمهور.</p><p class='article-text'>وتنضم "كانان" إلى عدد محدود من الكتل الذهبية التاريخية التي نجت من الصهر، من بينها Great Triangle التي اكتُشفت في جبال الأورال عام 1842 وتزن 36.2 كيلوغراما، وHand of Faith التي عُثر عليها في أستراليا عام 1980 باستخدام جهاز كشف المعادن، وبلغ وزنها نحو 27 كيلوغراما.</p><p class='article-text'>وبعد أكثر من أربعة عقود على اكتشافها، لا تزال "كانان" تمثل واحدة من أبرز القطع المرتبطة بتاريخ الذهب في البرازيل والعالم، بعدما تحولت من كنز عُثر عليه في أعماق سيرّا بيلادا إلى قطعة تاريخية محفوظة خلف زجاج متحف في برازيليا.</p>

60.8 كيلوغراماً من الذهب.. حفر الأرض فظهر الكنز الثمين

<p class='article-text'>تُعد لغة نافاهو (Navajo)، المعروفة لدى أبنائها باسم "ديني بيزاد" (Diné Bizaad)، واحدة من أكثر اللغات تعقيدا وإثارة لاهتمام علماء اللغة، ليس فقط بسبب نظامها الصوتي الفريد، وإنما أيضا بسبب بنيتها النحوية التي تجعل من تعلمها تحديا استثنائيا حتى بالنسبة للدارسين المتمرسين.</p><p class='article-text'>وتتجاوز أهمية نافاهو صعوبة تعلمها، فهي تمثل جزءا أساسيا من الهوية الثقافية لشعب النافاهو، وتحمل في بنيتها اللغوية تصورا خاصا للعالم والعلاقات بين الإنسان والطبيعة والأشياء.</p><p class='article-text'>أصوات ونبرات تغير المعنى</p><p class='article-text'>يواجه المتعلمون منذ البداية نظاما صوتيا شديد التعقيد، فاللغة تستخدم أربع نبرات صوتية رئيسية، المرتفعة والمنخفضة والصاعدة والهابطة، ويمكن لاختلاف النبرة أن يغيّر معنى الكلمة بالكامل.</p><p class='article-text'>كما تضم اللغة أكثر من 33 صوتا صامتا و12 صوتا متحركا، من بينها أصوات أنفية وأخرى مزماريّة، ما يجعل نطقها تحديا كبيرا بالنسبة إلى المتحدثين بلغات مثل الإنجليزية والفرنسية.</p><p class='article-text'>ولا يقتصر الأمر على حفظ الكلمات، إذ يحتاج المتعلم إلى إعادة تدريب جهازه النطقي للتعامل مع منظومة أصوات تختلف بصورة واضحة عن تلك الموجودة في كثير من اللغات الأوروبية.</p><p class='article-text'>كلمة واحدة قد تحمل معنى جملة كاملة</p><p class='article-text'>تكمن إحدى أكثر خصائص نافاهو إثارة في كونها لغة متعددة التركيب، حيث يمكن للكلمة الواحدة أن تتضمن معلومات تكفي للتعبير عن جملة كاملة.</p><p class='article-text'>وتزداد الصعوبة عند التعامل مع الأفعال، إذ لا يُستخدم فعل واحد بالضرورة للتعبير عن مفهوم "إعطاء"، بل قد يتغير الفعل بحسب طبيعة الشيء الذي يتم إعطاؤه، فهناك أفعال مختلفة للأجسام المستديرة، والأجسام الطويلة الصلبة، والأشياء المرنة، وغيرها.</p><p class='article-text'>ويضم نظام الأفعال كذلك عددا كبيرا من الصيغ والأشكال التي تسمح بالتعبير عن طبيعة الفعل وتكراره واعتياديته، الأمر الذي يمنح اللغة مستوى بالغا من الدقة في وصف الأحداث.</p><p class='article-text'>اللغة تعكس رؤية شعبها للعالم</p><p class='article-text'>ولا تتوقف خصوصية نافاهو عند الأصوات والقواعد، إذ تعكس اللغة أيضا تصورا ثقافيا وفلسفيا للعالم.</p><p class='article-text'>فهي تصنف الأشياء وفق مفهوم "الحيوية"، مع ترتيب البشر والحيوانات والقوى الطبيعية والأشياء غير الحية ضمن منظومة لغوية تؤثر في كيفية بناء الجمل واختيار الكلمات.</p><p class='article-text'>ولهذا يرى علماء اللغة أن تعلم نافاهو لا يعني اكتساب مفردات وقواعد جديدة فحسب، بل يتطلب أيضا فهم طريقة مختلفة في تصنيف الواقع والتعبير عنه.</p><p class='article-text'>لغة تواجه خطر الاندثار</p><p class='article-text'>ورغم أهميتها الثقافية والتاريخية، تواجه نافاهو تحديات كبيرة تهدد استمرارها، نتيجة عقود من انتشار اللغة الإنجليزية والضغوط الاقتصادية والاجتماعية.</p><p class='article-text'>وتشير التقديرات إلى أن عدد أفراد شعب النافاهو يبلغ نحو 300 ألف شخص، فيما يقل عدد المتحدثين باللغة بطلاقة عن 170 ألفا.</p><p class='article-text'>وفي مواجهة هذه التحديات، تعمل مدارس تعليم اللغة بنظام الانغماس، إلى جانب التطبيقات الرقمية والبرامج الجامعية، على دعم تعلم نافاهو ونقلها إلى الأجيال الجديدة.</p><p class='article-text'>إرث يتجاوز حدود اللغة</p><p class='article-text'>وتحمل نافاهو مكانة خاصة في التاريخ الأمريكي، بعدما استخدمها متحدثو الشيفرة من شعب النافاهو خلال الحرب العالمية الثانية ضمن نظام اتصالات عسكري ساعد على حماية الاتصالات الأمريكية من التنصت.</p><p class='article-text'>وبذلك، لا تمثل نافاهو مجرد لغة صعبة التعلم، بل إرثا ثقافيا وتاريخيا حيا، تختزن مفرداتها وقواعدها ونظامها الصوتي جانبا من هوية شعب بأكمله، ما يجعل الحفاظ عليها قضية تتجاوز علم اللغة إلى حماية الذاكرة الثقافية للأجيال القادمة.</p><p class='article-text'>من شعب النافاهو؟</p><p class='article-text'>هم شعب من السكان الأصليين لأمريكا، ويعيش معظمهم في جنوب غرب الولايات المتحدة، خصوصا في مناطق من أريزونا ونيو مكسيكو ويوتا.</p><p class='article-text'>ولغتهم نافاهو من اللغات الأصلية لأمريكا الشمالية، وتتميز بنظام لغوي معقد جدا، وقد استُخدمت خلال الحرب العالمية الثانية في الاتصالات العسكرية الأمريكية ضمن برنامج متحدثي الشيفرة النافاهو (Navajo Code Talkers).</p>

نتائج البحث عن: التاريخ